%%%%%%%%%%%%% PDF normal - Russian
\documentclass[12pt,oneside,a4paper]{book}

% Language selection
\def\languagetxt{russian}
\usepackage[russian,english]{babel}

\def\TheseTitre{Золотая кадильница}
\def\TheseAuteurNom{Pierre2.net}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% PACKAGES

\usepackage[
pdfauthor={\TheseAuteurNom},
colorlinks=true,
linkcolor=entete,
filecolor=entete,
urlcolor=entete,
citecolor=entete,
pdfstartview=Fit,
pdfpagelayout=SinglePage,
]{hyperref}

\usepackage{supertabular}
\usepackage{tabularx}

%DEFINTION TITRE CHAPITRE
\makeatletter
\def\@makechapterhead#1{
  {\vspace*{-30\p@}\parindent \z@ \centering \reset@font
        	\color{entete}\fontsize{30}{40} {\scshape #1} \nobreak
        \vspace*{10\p@}%
        \hrule
        \vskip 15\p@
  }}

% Determine if the image is too wide for the page.
\makeatletter
\def\ScaleIfNeeded{%
  \ifdim\Gin@nat@width>\linewidth
    \linewidth
  \else
    \Gin@nat@width
  \fi
}
\makeatother

% Determine if the image is too high for the page.
\makeatletter
\newlength{\halfpageheight}
\setlength{\halfpageheight}{0.5\textheight}

\def\ScaleHeightIfNeeded{%
  \ifdim\Gin@nat@height>\halfpageheight
    \halfpageheight
  \else
    \Gin@nat@height
  \fi
}
\makeatother

\hbadness=10000

\usepackage[labelformat=empty]{caption}

%\usepackage{fontspec}
%\usepackage{unicode-math}
\usepackage[T2A,T1]{fontenc}
\usepackage[utf8]{inputenc}
%\usepackage{lmodern}
\usepackage[justification=Centering,singlelinecheck=true]{subfig}
\usepackage{float}

\usepackage{minitoc}
\mtcselectlanguage{\languagetxt}
\addto{\captionsenglish}{%
  \renewcommand{\mtctitle}{}
}

\renewcommand{\thesection}{\arabic{section}.}
\renewcommand{\thesubsection}{\arabic{section}.\arabic{subsection}}
\setcounter{secnumdepth}{2}
\setcounter{tocdepth}{1}
\setcounter{minitocdepth}{1}
\mtcsetrules{minitoc}{off}

\newcommand{\resoldpi}{96}
\usepackage{graphicx}

\usepackage{amsmath,mathtools}
\usepackage{adjustbox}
\usepackage[shortlabels]{enumitem}
\usepackage{array}
\usepackage{colortbl}
\usepackage{textcomp}

\DeclareTextSymbol{\degre}{T1}{6}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% Margins

\usepackage[hmargin=0cm,vmargin=0cm,headsep=0.5cm]{geometry}

% A4
\setlength{\hoffset}{-5mm}
\setlength{\textwidth}{175.0mm}
\setlength{\oddsidemargin}{0mm}
\setlength{\evensidemargin}{-0mm}

\setlength{\voffset}{-17mm}
\setlength{\topmargin}{0mm}
\setlength{\headheight}{6mm}
\setlength{\headsep}{4mm}
\setlength{\textheight}{266mm}
\setlength{\footskip}{8mm}

% Footnote styling: add space between footnotes and footer
\setlength{\footnotesep}{8pt}
\renewcommand{\footnoterule}{\vspace{4pt}\hrule width 0.4\textwidth\vspace{4pt}}

\newcommand{\clearemptydoublepage}{\newpage{\pagestyle{empty}\cleardoublepage}}

%%% Texte
\setlength{\parindent}{0cm}
\setlength{\parskip}{1.2ex plus 1.5ex minus 0.3ex}

\renewcommand{\labelitemi}{$\color{entete}{\bullet}$}
\renewcommand{\labelenumi}{\color{entete}\theenumi.}

\makeatletter
\setlength\leftmargini{1.5em}
\setlength\leftmarginii{2.2em}
\setlength\leftmarginiii{1.87em}
\setlength\leftmarginiv{1.7em}
\makeatother

\usepackage[compact]{titlesec}
\titlespacing{\chapter}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\section}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\subsection}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\subsubsection}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\subsubsubsection}{0pt}{*0}{*0}

\setlist[description]{style=multiline,leftmargin=5cm}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% Colors

\usepackage[usenames,dvipsnames,table]{xcolor}
\usepackage{color}
\definecolor{gris50}{gray}{0.5}
\definecolor{gris10}{gray}{0.2}
\definecolor{blanc}{rgb}{1,1,1}
\definecolor{black}{rgb}{0,0,0}
\definecolor{webblue}{rgb}{0,0,1}
\definecolor{webdarkblue}{rgb}{0,0.1,0.5}
\definecolor{webgreen}{rgb}{0,0.5,0}
\definecolor{webred}{rgb}{0.5,0,0}
\definecolor{darkgray}{rgb}{0.4, 0.4, 0.4}
\definecolor{marron}{rgb}{0.8, 0.8, 0.6}
\definecolor{bluectc}{rgb}{0.3, 0.29, 0.64}
\definecolor{grayctc}{rgb}{0.49, 0.47, 0.55}
\definecolor{bleumoy}{RGB}{182,223,245}
\definecolor{bleuclair}{RGB}{230,245,252}

\definecolor{chapcol}{RGB}{0,102,0}
\definecolor{entete}{RGB}{0,102,0}

\usepackage{xcolor}
\definecolor{SkyBlue}{RGB}{0,0.4,0}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% Header and footer

\usepackage{fancyhdr}

\pagestyle{fancy}
\fancyhf{}

%Header
\renewcommand{\chaptermark}[1]{\markboth{#1}{}}
\renewcommand{\sectionmark}[1]{\markright{\thesection \ - \textsc{#1}}}

\fancyhead{}
\renewcommand{\headrule}{\color{entete}\hrule}
\renewcommand{\footrule}{\color{entete}\hrule}

% En-Tete du Corps de Texte
\newcommand{\HeaderMain}{
\pagestyle{fancy}
\fancyhf{}
\fancyhead[LE,RO]{\textcolor{entete}{www.pierre2.net}}
\fancyhead[RE,LO]{\textcolor{entete}{\textsc{\leftmark}}}

\fancyfoot{}
\fancyfoot[LE,RO]{\textcolor{entete}{\thepage}/\hypersetup{linkcolor=entete}{\pageref{LastPage}}}
\fancyfoot[RE,LO]{\color{entete} \textcolor{entete}{\href{www.pierre2.net/ru/lencensoir-en-or}{www.pierre2.net/ru/lencensoir-en-or}}}
}

% En-Tete Index
\newcommand{\HeaderIndex}[1]{
\pagestyle{fancy}
\fancyhf{}
\fancyfoot[CE,CO]{\textcolor{gris10}{\emph{version du {\today}}}}
\fancyfoot[LE,RO]{\textcolor{entete}{\thepage}/\hypersetup{linkcolor=entete}{\pageref{LastPage}}}
}

%Page chapitre
\fancypagestyle{plain}
	{\fancyhf{}
	\renewcommand{\headrule}{}
	\fancyhead{}
	\fancyfoot{}
	\fancyfoot[RE,LO]{\color{entete} \textcolor{entete}{\lien}}
\fancyfoot[LE,RO]{\color{entete} \textcolor{entete}{\thepage}/\hypersetup{linkcolor=entete}{\pageref{LastPage}}}
\fancyfoot[CE,CO]{\color{gris10} \vskip -0.3cm \textcolor{gris10}{\tiny\emph{PDF version : {\today}}}}
	}


% reset chapter
\makeatletter
\@addtoreset{chapter}{part}
\makeatother

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------

\usepackage{lastpage}


% Custom commands for centered sections
\newcommand{\centersection}[1]{%
    \phantomsection%
    \addcontentsline{toc}{section}{#1}%
    \markright{\textsc{#1}}%
    \begin{center}%
        {\color{entete}\large\bfseries #1}%
    \end{center}%
    \vspace{1ex plus 1ex minus 1ex}%
}
\newcommand{\centersubsection}[1]{%
    \phantomsection%
    \addcontentsline{toc}{subsection}{#1}%
    \markright{\textsc{#1}}%
    \begin{center}%
        {\normalsize\bfseries #1}%
    \end{center}%
    \vspace{1ex plus 1ex minus 1ex}%
}
\newcommand{\centersubsubsection}[1]{%
    \phantomsection%
    \addcontentsline{toc}{subsubsection}{#1}%
    \markright{\textsc{#1}}%
    \begin{center}%
        {\normalsize\bfseries #1}%
    \end{center}%
    \vspace{0.5ex plus 0.5ex minus 0.5ex}%
}


\newlength{\drop}

\dominitoc

\newcommand{\lien}{\href{www.pierre2.net/ru/lencensoir-en-or}{www.pierre2.net/ru/lencensoir-en-or}}

\HeaderMain

\begin{document}

\sloppy

\selectlanguage{russian}


\chapter{Золотая кадильница}

\begin{obeylines}\begin{center}\textit{Возлюбленные, это для того, чтобы вы осознали свое духовное измерение.}\end{center}
Я хотел бы поделиться с вами мыслью из 8-й главы Откровения об Ангеле, который \textquotedbl{}пришел и стал у жертвенника\textit{(жертвоприношения}) с золотой кадильницей. Ему дано было много фимиама для возложения с молитвами всех святых на золотой жертвенник, поставленный пред престолом\textit{(Божиим}), и от руки Ангела восходил к Богу дым фимиама\textquotedbl{} (Откровение 8:3-4).

Вы знаете, что в 6-й главе Откровения Иоанн увидел\textbf{\textquotedbl{}под жертвенником} души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они дали\textit{(в пользу Бога})\textquotedbl{} (Откровение 6:9). Эти души были закланы \textbf{под} алтарем, в тайне.

Чтобы понять эти алтари, мы должны помнить, что в Храме было два алтаря:

\begin{itemize}
\item Большой жертвенник, жертвенник всесожжения, на котором приносили жертвенных животных и затем сжигали (Исход 27:1-8 / 1 Царств 8:64).
\item Меньший жертвенник, на котором возносился фимиам (Исход 30,1-10 / Откровение 9,13).
\end{itemize}

Именно под большим жертвенником всесожжения Иоанн увидел закланные души. На этом жертвеннике священники приносили плоть, жир зверских жертвоприношений, осужденных пророками. Иудеи с упрямством приносили их, несмотря ни на что, потому что это приносило им прибыль.

Сегодня на этом мистическом алтаре приносятся человеческие жертвы, свидетельствующие о Боге: \textbf{мученики}, которых мы знаем.

Ангел приходит, чтобы встать у этого жертвенного алтаря с \textbf{золотой} кадильницей:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Тогда пришел другой Ангел и стал у жертвенника с\textbf{золотой кадильницей}. И дали ему много фимиама,\textit{чтобы он вознес Богу}, с молитвами всех святых, на \textbf{золотом жертвеннике} пред престолом. И восходил дым фимиама от руки Ангела пред Богом с молитвою святых\textquotedbl{} (Откровение 8:3-5).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Молитва сравнивается с фимиамом, который возносится к Богу: \textquotedbl{}Пусть молитва моя вознесется пред Тобой, как \textbf{фимиам}\textquotedbl{}, - просит Бога псалмопевец (Псалом 141:2).

Таким образом, дым фимиама, восходящий к Богу, означает, что молитвы ангела услышаны Богом, но на жертвеннике фимиама. Сегодня вы знаете, что это души, закланные под жертвенником. И мы берем молитвы этих святых и возносим их на алтарь фимиама с \textbf{золотой кадильницей}.

Следует отметить одну деталь: утварь для храма должна была быть сделана из бронзы, а не из золота (Исход 27:3). Бронза - это дешевая смесь меди и латуни. Но апокалиптическая кадильница сделана из драгоценного золота. Эта золотая кадильница - \textbf{Тело Христово}, с которым мы причащаемся каждый день. Именно на этом живом Алтаре мы возносим все наши молитвы за эти души, наших братьев.

Вчера, во время Вечери Господней, я сказал Иисусу: \textquotedbl{}Я поручаю все эти молитвы Тебе, говори с Отцом Сам, Ты знаешь, как говорить с Ним лучше, чем мы, лучше, чем я, Ты знаешь, что сказать Ему. Мы знаем, что Он ответит Тебе\textquotedbl{}. Затем я увидел, как лицо дьявола застыло с выражением явного недовольства, он поджал губы и бросил на меня полный ненависти взгляд.
Для того чтобы молитва была услышана, наша просьба должна быть в поле зрения Отца, в соответствии с желанием Святого Духа, в соответствии с Его Волей. Мы не можем просить Отца ответить на молитву, которая идет вразрез с Его Волей. Мы не можем молиться о торжестве зверя.

Наши молитвы должны быть, во-первых, \textbf{в соответствии с Волей} Отца, а во-вторых, они должны быть \textbf{во Христе}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца, даст вам \textbf{во Имя Мое}\textquotedbl{}, - говорит Иисус (Иоанна 16:23).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Именно здесь наша роль становится особенной: все наши братья, противостоящие зверю, делают это в праведности, но они не сражаются во имя Иисуса. Поэтому это только половина битвы. Мы \textbf{сражаемся} молитвой \textbf{и во имя Иисуса} просим Отца о победе над зверем \textbf{во имя Иисуса}. Это и есть борьба - молитва, к которой Богоматерь призывает нас в Ла Салетт: \textquotedbl{}Боритесь, дети Света, немногие видящие, ибо это время времен, конец концов!\textquotedbl{}

Так давайте же не унывать, даже когда кажется, что наш враг торжествует. Это лишь кажущаяся победа, ложный и кратковременный триумф. Только те, кто устоит до конца, спасутся (Матфея 24:13 / Откровение 2:26). На кресте Иисус одержал победу! Я тоже готов умереть, как два Свидетеля из Откровения, зная, что своей смертью я победю смерть, навязанную сатанинским планом зверя в этом мире (Откровение 11,7-11 / 12,11).

Наша молитва не обязательно будет услышана на поле битвы в Палестине, но, возможно, и в других местах, уже в нас и вокруг нас, в наших семьях, в нашей профессиональной и социальной жизни, на всех уровнях - политическом, медийном, художественном, музыкальном, моральном, академическом, модном, наркотическом и т.д. (см. \textquotedbl{}Протоколы сионских старцев\textquotedbl{}). В Мариенфриде (Германия, 1946 год) Богоматерь сказала: \textquotedbl{}Я хочу творить чудеса в душах тайно, пока число жертв не будет полным. Это для вас сокращаются дни тьмы. Ваши молитвы и ваши жертвы разрушат образ Зверя. Тогда я смогу явить себя миру во Славу Всемогущего... Просите милости для отдельных душ, для ваших общин, для народов.

Наши молитвы освящают нас лично, объединяют наши семьи в любви и очищают наши общества. Они являются индивидуальным и коллективным экзорцизмом. Мы молились о падении социализма Миттерана во Франции. Этот режим узаконил безнравственность, наркотики, сумасшедшую музыку и т.д. Я верю, что с падением Лионеля Жоспена, например, наши молитвы против Зверя были услышаны в одном из его международных разветвлений. Это уже победоносная борьба, до смерти, против Зверя. Именно здесь Бог ждет нас, и это наша святая миссия; именно здесь мы всемогущи, ибо, как говорит Павел: \textquotedbl{} \textbf{Все могу} в укрепляющем меня Силе\textquotedbl{} (Филиппийцам 4:13). Мы можем и должны просить обо всем с уверенностью. Достаточно хотеть того, чего хочет Бог, чтобы уподобиться Ему во всемогуществе. Я всемогущ, потому что \textbf{хочу того, чего хочет Бог}. Если я прошу Его сделать то, что Он хочет, если моя воля согласуется с волей нашего Отца и если я прошу во имя Иисуса, то я всемогущ. Да, действительно, я \textbf{все} могу в укрепляющем меня Иисусе.
Первые плоды наших молитв мы получили в ответ на то, что произошло 16 октября в Ливане в связи с водами Ваззани. Наша Мать, Богородица, несколько лет назад просила меня молиться о воде. В то время я не понимала, что она имела в виду. Некоторые из вас знают об этом. Когда возникла проблема, когда проявился израильский вызов, мы молились вместе, как я просила вас. Мы получили ответ, потому что позже мы поняли, что \textquotedbl{}вода\textquotedbl{} означает то, что происходит на юге Ливана, на реке Ваззани. Ливан принял вызов, и вода была откачана в назначенный срок, несмотря на все угрозы со стороны Израиля. Наши молитвы действительно помогли в этом. Мы должны принять этот вызов. Но это должно быть сделано во имя Бога, Его силой, по Его воле, по Его плану и во имя Иисуса. Это именно то, что мы с вами сделали вместе

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Если двое из вас соединят свои голоса и попросят чего-либо \textbf{во имя Мое}, то Я посреди них, и это сделает для них Отец Мой\textquotedbl{}, - сказал Иисус (Матфея 18:19-20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

И нас было, вас и меня, гораздо больше, чем двое. Это наша \textquotedbl{}Золотая кадильница\textquotedbl{}!

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Нет такой личной, семейной, национальной или международной проблемы, которую я не могла бы решить, если меня попросят об этом через розарий\textquotedbl{}, - говорит Мария в одном из своих явлений.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Мы в этом мире - горчичное зерно, как говорит Иисус (Матфея 13:31). Царство Божье - это горчичное зерно, но это зерно принесет плод, и птицы небесные однажды прилетят, чтобы укрыться под светом, который мы даем. Мы погребены в этом мире, и те, кто ищет, найдут. Не нам бегать туда-сюда, мы подобны скрытому сокровищу (Матфея 13:44), жемчужине, спрятанной в поле, и ищущие найдут, ибо это Бог заставит их найти.

Наш Отец хочет ответить на молитву людей. Но человек еще должен быть достоин просить по Своему желанию, по Божьему замыслу! Бог хочет добра, мы должны хотеть добра в Иисусе Христе. Тогда мы становимся достойными принести Жертву Сына Отцу.

Богоматерь сказала в Ла Салетт: \textquotedbl{}Нет больше людей, достойных принести Господу непорочную Жертву за весь мир. Мы, Свидетели Апокалипсиса, по Божественной благодати, достойны\textquotedbl{}. Верите ли вы, что Папа Римский достоин принести эту жертву? Папа молится, просит, хочет быть услышанным. Он сказал: \textquotedbl{}Да благословит Бог Израиль! Да не услышит его Бог! И Он его не услышит! Вот человек, который не молится по воле Божьей. Он, Папа, хочет, чтобы Израиль был благословлен, но это противоречит Божьему плану. Папа может даже просить об этом во имя Иисуса Христа, но ему не ответят, потому что это не воля Божья. Наша роль, напротив, заключается в том, чтобы просить о падении зверя; и мы просим об этом во имя Иисуса Христа. Тогда Бог вмешивается, а Бог всемогущ. Так и мы, через нашу молитву, тоже всемогущи.

Я видел, как бесы насмехаются над Богом, потому что большинство людей следуют за зверем. И \textbf{никто не} просит о его падении \textbf{во Имя Христа}. Здесь мы должны вмешаться своими молитвами против зверя во имя Христа. Отец давно и дважды говорил мне: \textquotedbl{}Жанна\textit{(Жанна} д'Арк) освободи свою\textit{землю}\textquotedbl{}. Наша родина - это вся земля: Царство Божье на земле.

Мы уже благодарим Отца за воду, но это только первый шаг. Мы должны продолжать молиться о воде, потому что израильтяне не хотят останавливаться только на воде. Они хотят получить свою империю. Для меня знаком того, что наша молитва услышана, является одна новость, которую мы услышали вчера: Северная Корея объявила, что у нее есть ядерное оружие. Это заявление расстроило и обеспокоило американцев, \textquotedbl{}всемогущих\textquotedbl{} союзников Израиля. Посмотрим, как дальше будет развиваться военно-политическая ситуация вокруг Ирака и как падет зверь силой Божьей, ибо \textquotedbl{}Господь Бог всесилен и осудил ее\textquotedbl{} (Откровение 18:8).

Вот где наша роль, мы берем золотую кадильницу, наполненную молитвами святых на жертвеннике всесожжения, и переходим от этого жертвенника к жертвеннику благовонного фимиама, чтобы вознести наши молитвы, возжигаемые святым именем Христа, вместе с молитвами святых мучеников в Дженнине, Раффахе, Наблусе и т.д. от Шарона, \textquotedbl{}который упивается кровью святых и кровью мучеников Иисусовых\textquotedbl{} (Откровение 17,6-8). И это благоухание наших молитв возносится к Отцу. Каждый раз, когда я вижу разрушенные дома и растерзанных детей, убитых израильской армией, я возношу на алтарь Евхаристии молитвы и вопли этих душ, наших братьев. Я возношу их \textbf{во Святое Имя Иисуса}, потому что знаю, что это входит в план Отца нашего. Если бы я думал, что триумф Израиля входит в план Отца, я бы никогда не произнес такой молитвы, напротив, я бы молился, как Папа Римский: \textquotedbl{}Боже, благослови Израиль\textquotedbl{}. Но я не могу просить Бога прославить Израиль. Это было бы против Его плана, даже если бы я делал это во Имя Иисуса Христа.

Этот слепой, которого Бог исцелил по просьбе Иисуса, ответил иудеям и фарисеям, которые не хотели верить в Иисуса:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Вот что удивительно: вы не знаете, откуда Он (\textit{Иисус}), когда отверз мне очи\textquotedbl{}. Мы знаем, что Бог не слушает грешников, но если кто религиозен и \textbf{исполняет волю Его}, того Он слушает\textquotedbl{} (Иоанна 9:30-31)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Мы должны быть религиозными, то есть духовными, верующими, имеющими веру; и если, кроме того, мы хотим исполнить Волю Божью и просим во Имя Христа, то Бог обязательно услышит нас. Сам Иисус сказал:
\textquotedbl{}О чем ни попросите \textbf{во имя Мое}, Я сделаю, чтобы прославился Отец Мой\textquotedbl{} (Иоанна 14:13).

Мы просим Отца во имя Христа положить конец этой несправедливости на земле. Мы знаем, что добьемся этого и восстановим Царство Божье на земле, чтобы Отец был прославлен в Сыне. Мы за Хезболлу, но Хезболла ничего не просит во имя Христа, а только во имя справедливости. Эти боевики игнорируют, что именно Иисус через них ведет войну против зверя \textquotedbl{}праведностью\textquotedbl{} (Откровение 19:11). Наша роль в этой святой борьбе - ежедневно возлагать молитвы \textquotedbl{}в золотую кадильницу на золотом жертвеннике пред престолом Божиим\textquotedbl{} (Откровение 8:3). Этот жертвенник - Тело и Кровь Христа, Сам Иисус в хлебе жизни.

Иоанн сказал:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Мы имеем уверенность в Боге, что если чего попросим \textbf{по Его воле}, Он услышит нас. И если мы знаем, что Он слышит нас во всем, о чем мы просим Его, то знаем, что \textbf{имеем} просимое у Него\textquotedbl{} (1 Иоанна 5:14-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Мы должны иметь веру в то, что мы \textbf{уже} обладаем тем, о чем просим. Если только это делается в вере и в нашего Господа Иисуса. Это наша миссия, отсюда и важность нашего избрания в этом мире. Вы должны осознать свою важность, важность этого маленького горчичного зерна, неизвестного миру.

Нашу небесную миссию символизирует Ангел, который \textquotedbl{}взял кадильницу, наполнил ее огнем с жертвенника и бросил на землю. Тогда сделались громы, голоса и молнии, и все поколебалось\textquotedbl{} (Откровение 8:5). Огонь на жертвеннике - это яростный гнев Бога против двух зверей. По просьбе Ангела этот святой и божественный гнев обрушивается на мир. Я умоляю Отца в Божественном Имени Иисуса, чтобы Он обрушил Свой праведный гнев на этот мир, сделанный нечестивым двумя зверями. Присоединяйтесь ко мне.

Этот переполненный гнев, который обрушится на землю по просьбе Ангела, стоящего у золотого алтаря, символизируется и в других местах:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}И услышал я голос от четырех рогов \textbf{золотого жертвенника}, поставленного пред Богом...: отпусти четырех Ангелов в цепях к великой реке Евфрату\textquotedbl{} (Откровение 9:13-14)

\textquotedbl{}Тогда другой Ангел вышел \textbf{из алтаря}, Ангел, \textbf{начальствующий над огнем}, и воскликнул громким голосом к Тому, Кто держит острый серп: \textquotedbl{}брось острый серп твой, собери гроздья виноградной лозы на земле...\textquotedbl{} Ангел бросил серп свой на землю... и вылил все в винный пресс \textbf{гнева Божия}...\textquotedbl{} (Откровение 14:17-20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Голос, исходящий \textquotedbl{}от четырех рогов золотого жертвенника\textquotedbl{} в первом тексте, - это голос \textquotedbl{}ангела, вышедшего из жертвенника - ангела, начальствующего над огнем\textquotedbl{}. Эти два ангела представляют одного и того же ангела, вызывающего гнев Божий. В первом тексте ангел просит, чтобы огонь Божьего гнева был выпущен на Евфрат; во втором тексте серп Божьего гнева жатвует землю, все еще по просьбе того же ангела. Вы знаете, что все происходит вокруг Евфрата, дважды упомянутого в Откровении 9:14 и 16:12.

Мы были услышаны за воду Ливана. Мы также будем услышаны о падении двух зверей, которые, решившись выйти на Евфрат, не знают, что \textquotedbl{}Бог внушил им исполнить \textbf{свое намерение}, согласиться передать свою царскую власть зверю, доколе не исполнятся слова Божии\textquotedbl{} (Откровение 17:17). Божьи слова исполнятся с окончательным падением зверя, который \textquotedbl{}будет истреблен \textbf{огнем}, ибо Господь Бог силен и осудил его\textquotedbl{} (Откровение 18:8).

Евфрат уже проявился 16-17 января 1991 года. История продолжается, и два Зверя угрожают ему во второй раз. Вы уже можете узнать \textquotedbl{}трех нечистых лягушек, которые соберут царей земных на войну Армагеддонскую\textquotedbl{} (Откровение 16:12-16). Разве вы не узнаете Шарона-Буша-Блэра?

Давайте все помолимся вокруг золотого алтаря и вознесем Отцу наш самый прекрасный фимиам; давайте попросим во имя Иисуса уничтожить двух зверей, чтобы Царство Христа наконец-то было восстановлено на земле (Откровение 11:15-18). Остерегайтесь ложного смирения, которое может заставить вас думать, что вы недостойны просить нашего Отца. Сейчас речь идет не о достоинстве. Речь идет о войне, о \textbf{победе в Божьей воле}, чтобы Его Имя торжествовало, чтобы Его Имя прославлялось через нашу молитву. И Бог исполнит нашу просьбу. И как сказано в Откровении, глава 10,7:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}В тот день, когда услышит седьмой Ангел звук трубы, тогда совершится тайна Божия, по благовествованию, которое Он дал рабам Своим пророкам\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Мы и есть те слуги Божьи, пророки сегодняшнего дня.
И в Откровении 11:18:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Народы пришли в ярость, но это - \textbf{ярость Твоя}, и время судить мертвых; время воздать рабам Твоим, пророкам, святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и потерять потерявших землю\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Пришло время воздать рабам Твоим, пророкам: в данном случае нам! Мы должны знать это.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Небеса, радуйтесь о ней и вы, святые, апостолы и пророки, ибо Бог, осудив ее, осудил \textbf{дело ваше}\textquotedbl{} (Откровение 18:20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Да, осуждением этого зверя осуждается \textbf{наше дело}. Наше дело - дело Божье. Поэтому мы скоро возрадуемся, но на другой стороне будут слезы:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Увы, увы, великий город Вавилон (\textit{Иерусалим}), могущественный город, ибо одного часа довольно для осуждения тебя! Плачут и рыдают о ней...\textquotedbl{} (Откровение 18:10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Я чувствую большую честь, что мое дело (которое также является и вашим) - дело Божье. Я очень польщен и очень горд. Я продолжаю молиться, молитесь со мной, и мы добьемся успеха, мы уже знаем это, потому что мы просим \textbf{во имя Христа, по воле Отца и для Его святой славы}.
От нас зависит, чтобы триумфальный крик (Откровение 10:3) седьмого ангела раздался на земле после окончательного поражения сил зла, воплощенных в двух зверях:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Царство мира дано Господу нашему и Христу Его; Он будет царствовать во веки веков\textquotedbl{} (Откровение 11:15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Царство Божье будет установлено нами на этой земле, через наши молитвы, \textbf{через золотую кадильницу}, через фимиам, который мы возносим на золотой Божий алтарь, который есть Тело Христово.

Давайте отнесемся к нашей роли \textbf{очень серьезно}, она очень эффективна; Бог, Отец наш, рассчитывает на нее! Вот почему Христос также говорит нам:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Когда же \textbf{начнет} это \textbf{происходить}, выпрямитесь и поднимите головы ваши, ибо близко избавление ваше\textquotedbl{} (Луки 21:28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Оно уже началось! Чувствуйте себя сильными! Поднимите головы!

Это мы бросаем огонь с алтаря на землю, охваченную ядом двух зверей и сатаны, развязанного на земле (Откровение 20:7). Этот огонь божественного гнева скоро, очень скоро пожрет антихриста и его сатанинские дела.

Мы уже там, хорошо установлены! Иисус уже торжествует через нас!

\textit{PS: Рекомендация: размышляйте над Иоанна 16:24}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}До сих пор вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, и \textbf{радость ваша будет полна}\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textit{Богу нужны наши конкретные, \textbf{сосредоточенные} молитвы. Он рассчитывает на это; мы не оставим Его! Наша молитва направлена против плана \textquotedbl{}Протоколов старейшин Сиона\textquotedbl{}. Мы восторжествуем и установим Царство нашего возлюбленного Иисуса на земле: мы уже являемся первыми плодами его. Наша радость скоро станет совершенной! Благословен Отец наш.
Аминь!}\end{obeylines}



\vskip 0.4cm
\begin{center}
\rule{0.5\textwidth}{.4pt}

Copyright © \the\year  ~- Pierre2.net - All rights reserved.
\end{center}
\vskip -1cm

\faketableofcontents

\end{document}
