%%%%%%%%%%%%% PDF normal - Russian
\documentclass[12pt,oneside,a4paper]{book}

% Language selection
\def\languagetxt{russian}
\usepackage[russian,english]{babel}

\def\TheseTitre{Всеобщая реставрация}
\def\TheseAuteurNom{Pierre2.net}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% PACKAGES

\usepackage[
pdfauthor={\TheseAuteurNom},
colorlinks=true,
linkcolor=entete,
filecolor=entete,
urlcolor=entete,
citecolor=entete,
pdfstartview=Fit,
pdfpagelayout=SinglePage,
]{hyperref}

\usepackage{supertabular}
\usepackage{tabularx}

%DEFINTION TITRE CHAPITRE
\makeatletter
\def\@makechapterhead#1{
  {\vspace*{-30\p@}\parindent \z@ \centering \reset@font
        	\color{entete}\fontsize{30}{40} {\scshape #1} \nobreak
        \vspace*{10\p@}%
        \hrule
        \vskip 15\p@
  }}

% Determine if the image is too wide for the page.
\makeatletter
\def\ScaleIfNeeded{%
  \ifdim\Gin@nat@width>\linewidth
    \linewidth
  \else
    \Gin@nat@width
  \fi
}
\makeatother

% Determine if the image is too high for the page.
\makeatletter
\newlength{\halfpageheight}
\setlength{\halfpageheight}{0.5\textheight}

\def\ScaleHeightIfNeeded{%
  \ifdim\Gin@nat@height>\halfpageheight
    \halfpageheight
  \else
    \Gin@nat@height
  \fi
}
\makeatother

\hbadness=10000

\usepackage[labelformat=empty]{caption}

%\usepackage{fontspec}
%\usepackage{unicode-math}
\usepackage[T2A,T1]{fontenc}
\usepackage[utf8]{inputenc}
%\usepackage{lmodern}
\usepackage[justification=Centering,singlelinecheck=true]{subfig}
\usepackage{float}

\usepackage{minitoc}
\mtcselectlanguage{\languagetxt}
\addto{\captionsenglish}{%
  \renewcommand{\mtctitle}{}
}

\renewcommand{\thesection}{\arabic{section}.}
\renewcommand{\thesubsection}{\arabic{section}.\arabic{subsection}}
\setcounter{secnumdepth}{2}
\setcounter{tocdepth}{1}
\setcounter{minitocdepth}{1}
\mtcsetrules{minitoc}{off}

\newcommand{\resoldpi}{96}
\usepackage{graphicx}

\usepackage{amsmath,mathtools}
\usepackage{adjustbox}
\usepackage[shortlabels]{enumitem}
\usepackage{array}
\usepackage{colortbl}
\usepackage{textcomp}

\DeclareTextSymbol{\degre}{T1}{6}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% Margins

\usepackage[hmargin=0cm,vmargin=0cm,headsep=0.5cm]{geometry}

% A4
\setlength{\hoffset}{-5mm}
\setlength{\textwidth}{175.0mm}
\setlength{\oddsidemargin}{0mm}
\setlength{\evensidemargin}{-0mm}

\setlength{\voffset}{-17mm}
\setlength{\topmargin}{0mm}
\setlength{\headheight}{6mm}
\setlength{\headsep}{4mm}
\setlength{\textheight}{266mm}
\setlength{\footskip}{8mm}

% Footnote styling: add space between footnotes and footer
\setlength{\footnotesep}{8pt}
\renewcommand{\footnoterule}{\vspace{4pt}\hrule width 0.4\textwidth\vspace{4pt}}

\newcommand{\clearemptydoublepage}{\newpage{\pagestyle{empty}\cleardoublepage}}

%%% Texte
\setlength{\parindent}{0cm}
\setlength{\parskip}{1.2ex plus 1.5ex minus 0.3ex}

\renewcommand{\labelitemi}{$\color{entete}{\bullet}$}
\renewcommand{\labelenumi}{\color{entete}\theenumi.}

\makeatletter
\setlength\leftmargini{1.5em}
\setlength\leftmarginii{2.2em}
\setlength\leftmarginiii{1.87em}
\setlength\leftmarginiv{1.7em}
\makeatother

\usepackage[compact]{titlesec}
\titlespacing{\chapter}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\section}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\subsection}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\subsubsection}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\subsubsubsection}{0pt}{*0}{*0}

\setlist[description]{style=multiline,leftmargin=5cm}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% Colors

\usepackage[usenames,dvipsnames,table]{xcolor}
\usepackage{color}
\definecolor{gris50}{gray}{0.5}
\definecolor{gris10}{gray}{0.2}
\definecolor{blanc}{rgb}{1,1,1}
\definecolor{black}{rgb}{0,0,0}
\definecolor{webblue}{rgb}{0,0,1}
\definecolor{webdarkblue}{rgb}{0,0.1,0.5}
\definecolor{webgreen}{rgb}{0,0.5,0}
\definecolor{webred}{rgb}{0.5,0,0}
\definecolor{darkgray}{rgb}{0.4, 0.4, 0.4}
\definecolor{marron}{rgb}{0.8, 0.8, 0.6}
\definecolor{bluectc}{rgb}{0.3, 0.29, 0.64}
\definecolor{grayctc}{rgb}{0.49, 0.47, 0.55}
\definecolor{bleumoy}{RGB}{182,223,245}
\definecolor{bleuclair}{RGB}{230,245,252}

\definecolor{chapcol}{RGB}{0,102,0}
\definecolor{entete}{RGB}{0,102,0}

\usepackage{xcolor}
\definecolor{SkyBlue}{RGB}{0,0.4,0}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% Header and footer

\usepackage{fancyhdr}

\pagestyle{fancy}
\fancyhf{}

%Header
\renewcommand{\chaptermark}[1]{\markboth{#1}{}}
\renewcommand{\sectionmark}[1]{\markright{\thesection \ - \textsc{#1}}}

\fancyhead{}
\renewcommand{\headrule}{\color{entete}\hrule}
\renewcommand{\footrule}{\color{entete}\hrule}

% En-Tete du Corps de Texte
\newcommand{\HeaderMain}{
\pagestyle{fancy}
\fancyhf{}
\fancyhead[LE,RO]{\textcolor{entete}{www.pierre2.net}}
\fancyhead[RE,LO]{\textcolor{entete}{\textsc{\leftmark}}}

\fancyfoot{}
\fancyfoot[LE,RO]{\textcolor{entete}{\thepage}/\hypersetup{linkcolor=entete}{\pageref{LastPage}}}
\fancyfoot[RE,LO]{\color{entete} \textcolor{entete}{\href{www.pierre2.net/ru/la-restauration-universelle}{www.pierre2.net/ru/la-restauration-universelle}}}
}

% En-Tete Index
\newcommand{\HeaderIndex}[1]{
\pagestyle{fancy}
\fancyhf{}
\fancyfoot[CE,CO]{\textcolor{gris10}{\emph{version du {\today}}}}
\fancyfoot[LE,RO]{\textcolor{entete}{\thepage}/\hypersetup{linkcolor=entete}{\pageref{LastPage}}}
}

%Page chapitre
\fancypagestyle{plain}
	{\fancyhf{}
	\renewcommand{\headrule}{}
	\fancyhead{}
	\fancyfoot{}
	\fancyfoot[RE,LO]{\color{entete} \textcolor{entete}{\lien}}
\fancyfoot[LE,RO]{\color{entete} \textcolor{entete}{\thepage}/\hypersetup{linkcolor=entete}{\pageref{LastPage}}}
\fancyfoot[CE,CO]{\color{gris10} \vskip -0.3cm \textcolor{gris10}{\tiny\emph{PDF version : {\today}}}}
	}


% reset chapter
\makeatletter
\@addtoreset{chapter}{part}
\makeatother

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------

\usepackage{lastpage}


% Custom commands for centered sections
\newcommand{\centersection}[1]{%
    \phantomsection%
    \addcontentsline{toc}{section}{#1}%
    \markright{\textsc{#1}}%
    \begin{center}%
        {\color{entete}\large\bfseries #1}%
    \end{center}%
    \vspace{1ex plus 1ex minus 1ex}%
}
\newcommand{\centersubsection}[1]{%
    \phantomsection%
    \addcontentsline{toc}{subsection}{#1}%
    \markright{\textsc{#1}}%
    \begin{center}%
        {\normalsize\bfseries #1}%
    \end{center}%
    \vspace{1ex plus 1ex minus 1ex}%
}
\newcommand{\centersubsubsection}[1]{%
    \phantomsection%
    \addcontentsline{toc}{subsubsection}{#1}%
    \markright{\textsc{#1}}%
    \begin{center}%
        {\normalsize\bfseries #1}%
    \end{center}%
    \vspace{0.5ex plus 0.5ex minus 0.5ex}%
}


\newlength{\drop}

\dominitoc

\newcommand{\lien}{\href{www.pierre2.net/ru/la-restauration-universelle}{www.pierre2.net/ru/la-restauration-universelle}}

\HeaderMain

\begin{document}

\sloppy

\selectlanguage{russian}


\chapter{Всеобщая реставрация}

\begin{obeylines}\begin{center}\textit{\textquotedbl{}... реальность есть Тело Христово\textquotedbl{} (Колоссянам 2:17)}\end{center}

Обращаясь к древним иудеям, Петр сказал: \textquotedbl{}Покайтесь и обратитесь, чтобы Господь мог дать время передышки. Тогда Он пошлет предназначенного вам Христа, Иисуса, Которого небо должно хранить до времен \textbf{всеобщего восстановления}, о котором говорил Бог устами святых пророков Своих\textquotedbl{} (Деян. 3:19-21).

Некоторые из важных слов Петра необходимо подчеркнуть и обдумать:

\textquotedbl{} \textbf{Тогда} пошлет Бог Христа Иисуса\textquotedbl{}, Он пошлет Его в будущем, \textbf{снова}, поскольку Он уже послал Его в первый раз. Глагол \textquotedbl{}пошлет\textquotedbl{} стоит в будущем времени. Поэтому небеса должны хранить Христа в течение некоторого времени, а затем Господь пошлет Его снова, во время\textbf{\textquotedbl{}всеобщего восстановления}\textquotedbl{}. В первый раз Иисус пришел, чтобы возродить духовную жизнь, которой мешало человеческое поклонение, не предписанное Богом. Он похвалил Своих апостолов за то, что они поддержали Его в этом деле возрождения: \textquotedbl{}...вы, последовавшие за Мною в \textbf{возрождении}, сядете на двенадцати престолах судить сынов Израилевых\textquotedbl{} (Матфея 19:28).

Если \textbf{после Его первого пришествия} необходимо всеобщее, \textbf{универсальное} восстановление, то это потому, что Христос должен завершить Свою работу \textquotedbl{}возрождения\textquotedbl{} во время Своего Второго пришествия. Поэтому Он возвращается с очень конкретной миссией: возродить, восстановить порядок, \textquotedbl{}реставрировать\textquotedbl{}, раз и навсегда, Его работу, изуродованную духовенством и их причудливыми культами.

\textquotedbl{}Восстановление\textquotedbl{} было выражением, хорошо известным евреям. Но для них оно всегда принимало \textbf{политический} оборот: восстановление царской власти в Израиле, династии Давида с универсальной сионистской империей, \textquotedbl{}Великим Израилем\textquotedbl{}. По их мнению, эта сугубо политическая реставрация должна была быть осуществлена ожидаемым Мессией. Вот почему сами апостолы, еще не понимая \textbf{духовного} восстановления Иисуса, спросили Его перед Вознесением: \textquotedbl{}Собираешься ли Ты в это время \textbf{восстановить царствование в Израиле}? Они все еще думали о восстановлении иудейского \textbf{политического} царства.

Пророк Сефания от имени Бога уже возвестил об этом восстановлении. Но для Зефании, как и для всех евреев, включая пророков и апостолов, оно представляло собой, как мы уже видели, не что иное, как возвращение евреев из изгнания и восстановление престола Давида: \textquotedbl{}В то время... Я дам тебе хвалу и славу среди народов земли, когда совершу \textbf{восстановление} твое в очах твоих\textquotedbl{} (Зефания 3:19-20).

Однако в Божьем замысле это восстановление является \textbf{духовным} и \textbf{универсальным}: оно не \textbf{политическое} и не \textbf{ограничивается} только израильтянами. Чтобы воспользоваться им, Бог ставит перед евреями условие, как мы видели из слов Петра: покаяться и обратиться в веру в то, что Иисус - Мессия.

Если мы внимательно прочитаем слова Петра, то придем к выводу, что Бог восстанавливает человека через Мессию в два этапа: первый - во время телесного пришествия Мессии в историю, 2000 лет назад, и второй - во время Его возвращения. Это Возвращение не физическое, а духовное, в сознании и посредством точных апокалиптических событий, которые предшествуют и возвещают о нем (см. текст \href{/ru/les-signes-du-retour-de-jesus/}{\textquotedbl{}Признаки возвращения Иисуса\textquotedbl{})}.

Действительно, Петр прямо говорит, что \textbf{после} пришествия Христа Бог \textquotedbl{}пошлет (в будущее) тогда Христа, предназначенного вам, Того, Которого Небеса \textbf{должны хранить} до времени всеобщего восстановления\textquotedbl{}. Таким образом, мы должны понимать, что после воскресения Иисус, вознесшись на небеса, должен быть \textquotedbl{}сохранен\textquotedbl{} там до времени всеобщего восстановления. Когда это время наступит, Бог пошлет Его обратно. Но как? Вернуться во плоти? Конечно, нет (см. текст: \href{/ru/le-retour-de-jesus/}{\textquotedbl{}Возвращение Иисуса\textquotedbl{})}.

\section{Цель возвращения Христа}

Цель второго проявления Мессии - \textquotedbl{}всеобщее восстановление\textquotedbl{} (Деяния 3:19-21). Однако, если мы говорим о \textbf{восстановлении}, то это потому, что произошел упадок. Очевидно, что весть Иисуса была изуродована на протяжении веков. Необходимо было общее восстановление; инициатива могла быть только божественной. Это и есть цель возвращения Иисуса: Он возвращается, чтобы поручить \textbf{новым апостолам} - названным\textbf{\textquotedbl{}ангелами}\textquotedbl{} в Матфея 24:31 - задачу раскрыть Его истинное Лицо, разорванное на части предательством Его собственного народа и культами - названными \textquotedbl{}христианскими\textquotedbl{} - вдохновленными язычеством.

Возвращение Христа было объявлено пророчеством как несомненное. Сам Иисус сказал: \textquotedbl{}Я приду опять...\textquotedbl{} (Иоанна 14:3). Это абсолютная уверенность: \textquotedbl{}Сын Человеческий \textbf{приидет} во славе Отца Своего с Ангелами Своими\textit{(новыми апостолами})...\textquotedbl{} (Матфея 16:27). Он вернется, чтобы восстановить все, избавив верующих от культов, навязанных наемным духовенством.

Это восстановление конкретизируется в \textbf{семейном}, простом разделении Трапезы Иисуса. Иисус учредил эту трапезу, и первые христиане совершали ее без обряда, без манеры, с большой любовью: \textquotedbl{}День за днем, \textbf{единым сердцем}... преломляли они Хлеб\textit{(Тело Христово}) \textbf{в домах своих}, принимая Пищу\textit{(Тело и Кровь Христовы}) с радостью и \textbf{простотою}сердца\textquotedbl{} (Деян. 2:46). Именно по этой причине Иисус просит нас с нетерпением ждать Его возвращения: Он \textbf{жаждет}, чтобы мы сели \textbf{с Ним за стол} и разделили \textbf{Его} мистическую трапезу. Это видно из слов Христа: \textquotedbl{}Се, стою у двери и стучу; если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему \textbf{вечерять}, Я к нему, а он ко Мне\textquotedbl{} (Откровение 3:20). Он \textbf{жаждал} этого \textbf{общения} с Иисусом; Он сказал Своим апостолам: \textquotedbl{}Я \textbf{жаждал} есть с вами сию Пасху\textquotedbl{} (Луки 22:15). Это желание оставалось скрытым на протяжении веков, и только в наше время было открыто Им Самим ради всеобщего духовного восстановления.

Во время Своего первого пришествия Иисус был \textquotedbl{}откровением Божественной тайны, которая была в молчании, но теперь сделалась явной, и притом по Писанию, которое предвозвестило о ней\textquotedbl{}, - писал Павел римлянам (Римлянам 16:25). Сегодня Иисус возвращается, чтобы осветить то, что осталось от \textquotedbl{}божественных тайн, окутанных молчанием\textquotedbl{}, в книге Откровение (Откровение 10:7). Пришло время снова обратиться к Писанию, чтобы пролить полный свет на Божий таинственный план (Римлянам 16:25 / Откровение 20:12).

Ведь Писание предсказывает, что Иисус \textbf{снова} явит Себя, \textbf{чтобы объяснить конечные} и все еще таинственные \textbf{Божьи цели}. Эти планы можно выразить одним словом: Восстановление. Это восстановление должно осуществляться через объяснение Священного Писания. Те, кто не хочет взять на себя труд внимательно изучить и понять эти Писания, далеко не уйдут. Действительно, Павел писал Тимофею: \textquotedbl{}Писание может дать вам \textbf{премудрость}, ведущую ко спасению через \textbf{веру} во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, обличения, \textbf{исправления}\textit{(восстановления}), наставления в праведности...\textquotedbl{} (2 Тимофею 3:15-16).

Итак, Писание возвестило: Христос должен явить Себя во второй раз. Но перед этим будет явлен \textquotedbl{}безбожник, противник\textquotedbl{} (2 Фессалоникийцам 2:3-4). Иисус вернется, чтобы уничтожить его, а \textbf{затем,} с помощью своих новых апостолов, окончательно \textbf{восстановить} Свое Царство на земле: \textquotedbl{}Тогда откроется безбожник\textit{(антихрист}), которого Иисус истребит дыханием уст Своих, и которого Он истребит явлением пришествия Своего\textquotedbl{} (2 Фессалоникийцам 2:8). Это Восстановление основано на вечном Присутствии Самого Иисуса через Мистическую семейную трапезу.

Через новое Восстановление Иисус устанавливает новое священство. Все верующие мужчины и женщины являются священниками и могут, если пожелают, принимать Вечерю Господню в своих домах вместе с Иисусом, потому что \textquotedbl{}Он любит нас и омыл нас от грехов наших Кровию Своею, и соделал нас царством \textbf{священников} Богу Своему и Отцу...\textquotedbl{} (Откровение 1:5-6) (Откровение 1:5-6)... Ты искупил для Бога ценою Крови Твоей людей всякого рода, и соделал их для Бога нашего царством \textbf{священников}, владычествующих \textbf{на земле}\textquotedbl{} (Откровение 5:9-10) (см. текст: \href{/ru/jesus-restaure-la-pretrise/}{\textquotedbl{}Иисус восстанавливает священство\textquotedbl{}).}

Это новое понимание священства описывается как \textquotedbl{}Новое Небо и Новая Земля\textquotedbl{}. Его с нетерпением ждали: \textbf{\textquotedbl{}Мы ожида} ем нового неба и новой земли по обетованию Его\textquotedbl{}, - говорит Петр (2 Петра 3:13). Иоанн увидел это в видении после падения антихриста: \textquotedbl{}И увидел я новое небо и новую землю, ибо первое небо и первая земля миновали...\textquotedbl{} (Откр. 21:1) (Откровение 21:1). Это Царство Божье на земле.

Это Божье Царство \textbf{на земле} означает совместное проживание Бога \textbf{со Своими детьми отныне} и доныне. На иврите это дает слово \textquotedbl{}Еммануил\textquotedbl{}, что означает \textquotedbl{}Бог с нами\textquotedbl{}, символическое имя, данное Иисусу (Матфея 1:23). Откровение, указывая на восстановленный народ, говорит: \textquotedbl{}Это место обитания \textbf{Бога с людьми}. Он\textit{(Бог}) будет обитать \textbf{с ними}, и они будут Его народом, а Он, Бог с ними\textit{(Иммануил}), будет их Богом\textquotedbl{} (Откр. 21:3).

Таким образом, под местом обитания Бога больше не следует понимать ни Иерусалимский храм, ни базилику Святого Петра, ни мечеть в Мекке, ни любой другой религиозный центр в мире, пагоду или что-то еще.

Истинный Храм - это собрание верующих, международное духовное сообщество, ревностное, объединенное узами любви вокруг стола Иисуса: \textquotedbl{}Храма я \textbf{не видел}; ибо Господь, Бог, Владыка всех, есть храм Его и Агнец\textquotedbl{} (Откровение 21:22). Павел уже говорил 2000 лет назад: \textquotedbl{}Разве вы не знаете, что вы храм Божий и что Дух Божий живет в вас...? Храм Божий свят, и \textbf{вы -}храм сей\textquotedbl{} (1-е Коринфянам 3:16-17). Иисус уже начал свое восстановление в нас и через нас, \textquotedbl{}ибо Бог не в рукотворенных храмах живет\textquotedbl{} (Деян. 7,48 / 17,24). Иисус возвращается, чтобы восстановить все, напоминая нам об этом.

Мир, которому суждено исчезнуть, - это так называемый религиозный мир с его языческими обрядами и культами. Этот старый мир не отражает истинного лица Бога. Он уступит место \textquotedbl{}Новому Небу\textquotedbl{}, новой и истинной духовной концепции, лучшему пониманию Бога в Его простоте, связывающей человека тесно и спонтанно с его Творцом, как Адама до грехопадения.

Это \textquotedbl{}Новая Земля\textquotedbl{}, потому что именно \textquotedbl{}на земле\textquotedbl{} все будет обновлено. Все дома, все семьи приглашены сегодня стать храмами Божьими, Богом, обитающим \textbf{в сердце} человека. В Ветхом Завете Иеремия уже пророчествовал об этом: \textquotedbl{}Вложу закон Мой в сердца их и напишу его на \textbf{сердцах} их. \textbf{Тогда} Я буду их Богом, а они будут Моим народом\textquotedbl{} (Иеремия 31:33).

Бог обновляет верующих через Христа, Который открывает перед ними новую дверь спасения: \textquotedbl{}Я отворил перед вами дверь, которую никто не может затворить\textquotedbl{}, - говорит Иисус (Откровение 3:8). Эта новая дверь освобождает нас от бесполезного ига сугубо человеческих ритуальных практик. Иго\textquotedbl{} Христа просто и легко (Матфея 11:29-30). Он не утруждает себя напрасными усложнениями, навязанными людьми, но неугодными Богу (Матфея 15:8-9). Святой Павел предупреждал нас: \textquotedbl{}Берегитесь, чтобы кто не нашел, кого \textbf{поработить} вам суетным обольщением философии, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу... \textbf{для чего вам быть подвластными}\textit{(человеческим}) \textbf{постановлениям}?.. Не берите, не вкушайте, не прикасайтесь... Это - предписания и учения \textbf{человеческие}! Эти правила могут выглядеть как мудрость в своей напускной религиозности и смирении, которые не щадят тела; на самом же деле они \textbf{не имеют никакой ценности} для неумеренности плоти\textquotedbl{} (Колоссянам 2:8-23).

мы были \textquotedbl{}порабощены\textquotedbl{} этими узкими, театральными религиозными церемониями. Был построен целый \textquotedbl{}человеческий разум\textquotedbl{}, чтобы оправдать их и держать верующих в страхе и неспособности достичь духовной зрелости. Люди усложнили веру ритуалами, каждый со своим набором правил и жестов. Поклонение Богу осуществляется в узких формах: сцепленные или вытянутые руки, стоя или стоя на коленях, или даже ползая по земле, особые знаки одежды, различные крестные знамения, различные способы поста, целование руки и т.д. Эти религиозные проявления, отвергнутые Богом, удовлетворяют тех, чья вера незрелая и колеблющаяся. Такие правила нужны им как защита, чтобы чувствовать себя в безопасности. Если бы их вера была зрелой и непоколебимой, они бы поняли, что Бог желает, чтобы его \textbf{знали} и \textbf{любили}, а не \textquotedbl{}поклонялись\textquotedbl{}.

Несколько библейских текстов призывают \textbf{истинных верующих} отказаться от этих вредных практик:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Осия 6:6: \textquotedbl{}Ибо Мне приятна \textbf{любовь}, а не жертва, \textbf{познание} Бога, а не всесожжения\textquotedbl{}

Михей 6:6-8: \textquotedbl{}С чем предстану я пред Богом? Всесожжениями и возлияниями? Тебе дано знать, человек, что хорошо, что требует от тебя Бог: \textbf{не} иное \textbf{что}, как поступать справедливо, \textbf{любить нежно} и смиренно ходить с Богом твоим\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Иисус провозгласил:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Наступает час, когда ни на горе сей, ни в Иерусалиме не будете поклоняться Отцу... \textbf{Истинные поклонники} будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таковы поклонники, какими хочет их видеть Отец. Бог есть Дух, и поклоняющиеся \textbf{должны} поклоняться Ему в \textbf{духе и истине}\textquotedbl{} (Иоанна 4:21-24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Иисус также провозгласил:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Жизнь вечная в том, что они \textbf{знают} Тебя, единого истинного Бога, и Того, Кого Ты послал, Иисуса Мессию\textquotedbl{} (Иоанна 17:3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Тщетны различные пышные культы:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Народ сей чтит Меня устами своими, но сердце его далеко отстоит от Меня. Тщетно поклонение, которое они оказывают Мне. Доктрины, которым они учат, - всего лишь человеческие наставления\textquotedbl{} (Матфея 15:8-20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Чтобы восстановиться, мы должны отказаться от этих бесполезных культов и умноженных слов, не прочувствованных сердцем. Только тогда последователи Христа смогут обновить духовность на земле, как того требует от них Бог. Нужна вера и мужество, чтобы прорваться через человеческие запреты, чтобы \textquotedbl{}подняться выше\textquotedbl{}, как просит нас Апокалипсис (Откровение 4:1). Трусы не смогут освободиться от человеческих традиций. Большинство еще не поняли, что такое поклонение в духе, и довольствуются телесным поклонением! Действительно, истинно верующие - это \textquotedbl{}те, которые поклоняются по Духу Божьему, а не уповают на плоть\textit{(различные ритуалы})\textquotedbl{} (Филиппийцам 3:3).

Те, кого влечет поклонение в Духе, свободны от религиозных церемоний \textquotedbl{}по образцу мира\textquotedbl{} (Римлянам 12:1-2). С другой стороны, те, кто придерживается этих человеческих ритуалов, \textquotedbl{}отвергают веру и прилепляются к духам обольстителям\textquotedbl{} (1 Тимофею 4:1-2), которые уводят их \textquotedbl{}от Иисуса\textquotedbl{}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Пребудьте в Нем (\textit{Иисусе}), чтобы, если Он явится, мы имели полную уверенность и не постыдились \textbf{удалиться от Него} в пришествие Его\textquotedbl{} (1 Иоанна 2:28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Нам дан выбор: следовать за лицемерными религиозными лидерами или за Христом, Который \textquotedbl{}стучит в дверь\textquotedbl{}, в этот самый день, чтобы войти и \textquotedbl{}отобедать\textquotedbl{} с нами (Луки 12:36 / Откровение 3:20).

Сегодня каждая семья приглашается стать духовным храмом, тем \textquotedbl{}храмом, куда не может войти ничто нечистое\textquotedbl{} (Откровение 21:27). \textquotedbl{}Совершающие мерзость и зло\textquotedbl{} исключают себя, \textquotedbl{}прилепляясь к духам лжи и злым учениям\textquotedbl{} (1 Тимофею 4:1-2). Таким образом, они отказываются быть частью \textquotedbl{}новой духовной вселенной\textquotedbl{} (Откровение 21:5). Сегодня истинная Пасха, переход через Красное море, переход от смерти к жизни, происходит через пасхальную трапезу с Иисусом в кругу семьи.

Апостолы спросили Иисуса, \textbf{когда} и \textbf{где} произойдут события последнего времени (Матфея 24:3 и Луки 17:37). Он ответил им: \textquotedbl{}Где \textbf{тело}, там и стервятники соберутся\textquotedbl{}. Тело Христово сейчас находится в семьях. Именно там собираются голодные \textquotedbl{}стервятники\textquotedbl{} (Откровение 19:17), чтобы разделить \textquotedbl{}брачный пир\textquotedbl{} (Матфея 22:1-14). Имеющий глаза и уши увидит, услышит и поймет слова Духа (Откровение 2:11) и будет жить вечно (Иоанна 6:51-54).
Трапеза Иисуса, разделенная в тесном кругу семьи, вдали от шума материального поклонения и отвлекающих ритуалов, была предсказана Иисусом. Верующие, ожидающие Его возвращения, откроют перед Ним дверь при первых признаках Его приближения:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Будьте как люди, ожидающие господина своего, когда он возвращается с брачного пира, чтобы отворить ему дверь, как \textbf{только} он придет и постучит... Он усадит их за \textbf{стол} и, переходя от одного к другому, будет служить им\textquotedbl{} (Луки 12:35-37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Именно через Хлеб Жизни Иисус \textquotedbl{}переходит от одного к другому\textquotedbl{} за столом.

Мы уже за \textbf{столом} с Иисусом, все мы, кто широко распахнул перед Ним дверь, как \textbf{только} услышали Его шаги, чтобы\textbf{\textquotedbl{}обедать} с Ним и нам с Ним\textquotedbl{} (Откровение 3:20).

Великим видимым знаком начала Вселенского восстановления является, как это ни парадоксально, повторное появление Зверя. Его возвращение стало предвестником смерти старого, отжившего мира. С этого момента для нас уже не какой-либо ритуал \textbf{восстанавливает изначальную} связь с Творцом, а разделение Хлеба Христова всей семьей. Подобно Иисусу и апостолам (Луки 22:14-20 / Деяния 2:46), мы просто и самоотреченно принимаем этот Хлеб Восстановления \textbf{в наших домах вместе с Иисусом}, который близок каждому из нас.

Мистический стол уже накрыт! Это Божественная благодать, предложенная всему человечеству. Его принимают только сердца, жаждущие истины и любви. Именно им Христос являет Себя. Это \textquotedbl{}Свадебный пир Агнца\textquotedbl{}, пир жизни, на который откликаются только избранные (Матфея 22:1-14). Это момент, когда нужно сбросить давление, совершить насилие, чтобы захватить Царство Божье: \textquotedbl{}Царство Божье возвещается, и все \textbf{стараются} войти в него \textbf{насилием}\textquotedbl{} (Луки 16,16 / Матфея 11,12). Для колеблющихся нет места (Иакова 1:6-7).

\begin{center}\textbf{Это и есть универсальное восстановление, практикуемое
всеми независимыми верующими.}
\textbf{Пришло время обновить все}.\end{center}


\begin{flushright}Окончено 19 марта 1994 года\end{flushright}
\begin{flushright}Праздник Святого Иосифа\end{flushright}
\begin{flushright}Питер\end{flushright}\end{obeylines}



\vskip 0.4cm
\begin{center}
\rule{0.5\textwidth}{.4pt}

Copyright © \the\year  ~- Pierre2.net - All rights reserved.
\end{center}
\vskip -1cm

\faketableofcontents

\end{document}
