%%%%%%%%%%%%% PDF normal - Russian
\documentclass[12pt,oneside,a4paper]{book}

% Language selection
\def\languagetxt{russian}
\usepackage[russian,english]{babel}

\def\TheseTitre{Исаия 7, 8, 9}
\def\TheseAuteurNom{Pierre2.net}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% PACKAGES

\usepackage[
pdfauthor={\TheseAuteurNom},
colorlinks=true,
linkcolor=entete,
filecolor=entete,
urlcolor=entete,
citecolor=entete,
pdfstartview=Fit,
pdfpagelayout=SinglePage,
]{hyperref}

\usepackage{supertabular}
\usepackage{tabularx}

%DEFINTION TITRE CHAPITRE
\makeatletter
\def\@makechapterhead#1{
  {\vspace*{-30\p@}\parindent \z@ \centering \reset@font
        	\color{entete}\fontsize{30}{40} {\scshape #1} \nobreak
        \vspace*{10\p@}%
        \hrule
        \vskip 15\p@
  }}

% Determine if the image is too wide for the page.
\makeatletter
\def\ScaleIfNeeded{%
  \ifdim\Gin@nat@width>\linewidth
    \linewidth
  \else
    \Gin@nat@width
  \fi
}
\makeatother

% Determine if the image is too high for the page.
\makeatletter
\newlength{\halfpageheight}
\setlength{\halfpageheight}{0.5\textheight}

\def\ScaleHeightIfNeeded{%
  \ifdim\Gin@nat@height>\halfpageheight
    \halfpageheight
  \else
    \Gin@nat@height
  \fi
}
\makeatother

\hbadness=10000

\usepackage[labelformat=empty]{caption}

%\usepackage{fontspec}
%\usepackage{unicode-math}
\usepackage[T2A,T1]{fontenc}
\usepackage[utf8]{inputenc}
%\usepackage{lmodern}
\usepackage[justification=Centering,singlelinecheck=true]{subfig}
\usepackage{float}

\usepackage{minitoc}
\mtcselectlanguage{\languagetxt}
\addto{\captionsenglish}{%
  \renewcommand{\mtctitle}{}
}

\renewcommand{\thesection}{\arabic{section}.}
\renewcommand{\thesubsection}{\arabic{section}.\arabic{subsection}}
\setcounter{secnumdepth}{2}
\setcounter{tocdepth}{1}
\setcounter{minitocdepth}{1}
\mtcsetrules{minitoc}{off}

\newcommand{\resoldpi}{96}
\usepackage{graphicx}

\usepackage{amsmath,mathtools}
\usepackage{adjustbox}
\usepackage[shortlabels]{enumitem}
\usepackage{array}
\usepackage{colortbl}
\usepackage{textcomp}

\DeclareTextSymbol{\degre}{T1}{6}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% Margins

\usepackage[hmargin=0cm,vmargin=0cm,headsep=0.5cm]{geometry}

% A4
\setlength{\hoffset}{-5mm}
\setlength{\textwidth}{175.0mm}
\setlength{\oddsidemargin}{0mm}
\setlength{\evensidemargin}{-0mm}

\setlength{\voffset}{-17mm}
\setlength{\topmargin}{0mm}
\setlength{\headheight}{6mm}
\setlength{\headsep}{4mm}
\setlength{\textheight}{266mm}
\setlength{\footskip}{8mm}

% Footnote styling: add space between footnotes and footer
\setlength{\footnotesep}{8pt}
\renewcommand{\footnoterule}{\vspace{4pt}\hrule width 0.4\textwidth\vspace{4pt}}

\newcommand{\clearemptydoublepage}{\newpage{\pagestyle{empty}\cleardoublepage}}

%%% Texte
\setlength{\parindent}{0cm}
\setlength{\parskip}{1.2ex plus 1.5ex minus 0.3ex}

\renewcommand{\labelitemi}{$\color{entete}{\bullet}$}
\renewcommand{\labelenumi}{\color{entete}\theenumi.}

\makeatletter
\setlength\leftmargini{1.5em}
\setlength\leftmarginii{2.2em}
\setlength\leftmarginiii{1.87em}
\setlength\leftmarginiv{1.7em}
\makeatother

\usepackage[compact]{titlesec}
\titlespacing{\chapter}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\section}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\subsection}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\subsubsection}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\subsubsubsection}{0pt}{*0}{*0}

\setlist[description]{style=multiline,leftmargin=5cm}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% Colors

\usepackage[usenames,dvipsnames,table]{xcolor}
\usepackage{color}
\definecolor{gris50}{gray}{0.5}
\definecolor{gris10}{gray}{0.2}
\definecolor{blanc}{rgb}{1,1,1}
\definecolor{black}{rgb}{0,0,0}
\definecolor{webblue}{rgb}{0,0,1}
\definecolor{webdarkblue}{rgb}{0,0.1,0.5}
\definecolor{webgreen}{rgb}{0,0.5,0}
\definecolor{webred}{rgb}{0.5,0,0}
\definecolor{darkgray}{rgb}{0.4, 0.4, 0.4}
\definecolor{marron}{rgb}{0.8, 0.8, 0.6}
\definecolor{bluectc}{rgb}{0.3, 0.29, 0.64}
\definecolor{grayctc}{rgb}{0.49, 0.47, 0.55}
\definecolor{bleumoy}{RGB}{182,223,245}
\definecolor{bleuclair}{RGB}{230,245,252}

\definecolor{chapcol}{RGB}{0,102,0}
\definecolor{entete}{RGB}{0,102,0}

\usepackage{xcolor}
\definecolor{SkyBlue}{RGB}{0,0.4,0}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% Header and footer

\usepackage{fancyhdr}

\pagestyle{fancy}
\fancyhf{}

%Header
\renewcommand{\chaptermark}[1]{\markboth{#1}{}}
\renewcommand{\sectionmark}[1]{\markright{\thesection \ - \textsc{#1}}}

\fancyhead{}
\renewcommand{\headrule}{\color{entete}\hrule}
\renewcommand{\footrule}{\color{entete}\hrule}

% En-Tete du Corps de Texte
\newcommand{\HeaderMain}{
\pagestyle{fancy}
\fancyhf{}
\fancyhead[LE,RO]{\textcolor{entete}{www.pierre2.net}}
\fancyhead[RE,LO]{\textcolor{entete}{\textsc{\leftmark}}}

\fancyfoot{}
\fancyfoot[LE,RO]{\textcolor{entete}{\thepage}/\hypersetup{linkcolor=entete}{\pageref{LastPage}}}
\fancyfoot[RE,LO]{\color{entete} \textcolor{entete}{\href{www.pierre2.net/ru/isaie-7-8-9}{www.pierre2.net/ru/isaie-7-8-9}}}
}

% En-Tete Index
\newcommand{\HeaderIndex}[1]{
\pagestyle{fancy}
\fancyhf{}
\fancyfoot[CE,CO]{\textcolor{gris10}{\emph{version du {\today}}}}
\fancyfoot[LE,RO]{\textcolor{entete}{\thepage}/\hypersetup{linkcolor=entete}{\pageref{LastPage}}}
}

%Page chapitre
\fancypagestyle{plain}
	{\fancyhf{}
	\renewcommand{\headrule}{}
	\fancyhead{}
	\fancyfoot{}
	\fancyfoot[RE,LO]{\color{entete} \textcolor{entete}{\lien}}
\fancyfoot[LE,RO]{\color{entete} \textcolor{entete}{\thepage}/\hypersetup{linkcolor=entete}{\pageref{LastPage}}}
\fancyfoot[CE,CO]{\color{gris10} \vskip -0.3cm \textcolor{gris10}{\tiny\emph{PDF version : {\today}}}}
	}


% reset chapter
\makeatletter
\@addtoreset{chapter}{part}
\makeatother

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------

\usepackage{lastpage}


% Custom commands for centered sections
\newcommand{\centersection}[1]{%
    \phantomsection%
    \addcontentsline{toc}{section}{#1}%
    \markright{\textsc{#1}}%
    \begin{center}%
        {\color{entete}\large\bfseries #1}%
    \end{center}%
    \vspace{1ex plus 1ex minus 1ex}%
}
\newcommand{\centersubsection}[1]{%
    \phantomsection%
    \addcontentsline{toc}{subsection}{#1}%
    \markright{\textsc{#1}}%
    \begin{center}%
        {\normalsize\bfseries #1}%
    \end{center}%
    \vspace{1ex plus 1ex minus 1ex}%
}
\newcommand{\centersubsubsection}[1]{%
    \phantomsection%
    \addcontentsline{toc}{subsubsection}{#1}%
    \markright{\textsc{#1}}%
    \begin{center}%
        {\normalsize\bfseries #1}%
    \end{center}%
    \vspace{0.5ex plus 0.5ex minus 0.5ex}%
}


\newlength{\drop}

\dominitoc

\newcommand{\lien}{\href{www.pierre2.net/ru/isaie-7-8-9}{www.pierre2.net/ru/isaie-7-8-9}}

\HeaderMain

\begin{document}

\sloppy

\selectlanguage{russian}


\chapter{Исаия 7, 8, 9}

\begin{obeylines}Моим братьям и сестрам, всем вам, кто, как и я, верит в Книгу Откровения, открытую Иисусом, я адресую эти несколько назидательных тем:

\textbf{Послание Господа тем, кто отказывается верить в мессианские пророчества Исайи, которые прекрасно применимы к Иисусу (12.01.2006): \textquotedbl{}Иди, прочитай Исайю 7-8-9... а потом иди и будь повешен, как Иуда!\textquotedbl{}}

Давайте внимательно прочитаем главы 7, 8, 9 пророка Исаии, а также 2 Царств 16, чтобы понять и поместить пророческое вмешательство в исторический контекст.

Исаия - высокопоставленный царский чиновник. Он сильно влиял на события своего времени. Он родился около 765 года до н.э. В 740 году, в возрасте 25 лет, ему было видение, в котором Бог возложил на него трудную и смелую миссию - объявить о гибели Израиля, а затем и Иуды, в наказание за многочисленные неверности иудеев.
Чтобы понять это пророчество, нам необходимо знать исторический контекст, в котором оно было провозглашено. В 16-й главе 2 Царств Исаия обращается к царю Ахазу. В то время Пеках (названный \textquotedbl{}сыном Ремалии\textquotedbl{} в Ис. 7:9) был царем Израиля, а Ракон - царем Сирии (Арам: Ис. 7:1). Царь Ассирии (Теглат Фалассар, называемый \textquotedbl{}Пул\textquotedbl{}: 2 Цар. 15:19) угрожал всему региону. Ракон и Пеках хотели взять Ахаза с собой против Ассирии, но он отказался. Он принес своего единственного сына, наследника престола, в жертву идолам (2 Цар. 16:3), чтобы отвратить судьбу. Таким образом, у него не было наследника, и династическая преемственность оказалась под угрозой.

Ахаз, ставший царем в Иерусалиме в возрасте 20 лет, был еще мальчиком, который боялся вторжения северян, Израиля и Сирии. Его вера в Бога была слабой и невежественной, поэтому он поспешил принести своего сына в жертву языческим богам, чтобы получить их помощь. Это похоже на то, как один из нас приносит своего сына во всесожжение.
Ахаз, едва вышедший из подросткового возраста, глубоко обеспокоен угрозой с севера. Он надеется, что другой сын заменит первого и таким образом сменит его на троне. Бог дает Исаии пророчество об Иммануиле (Ис. 7:14), за которым следует Ис. 9:5, где приводятся \textbf{божественные имена} этого ребенка: Бог-Сильный, Отец-Вечный.

Ахаз и его народ понимали эти пророчества на непосредственном социально-политическом уровне, но Бог говорил на духовном и вселенском уровне, который исполнился более семи веков спустя Иисусом, истинным Еммануилом (Матфея 1:23), \textquotedbl{}Вечным Отцом\textquotedbl{} среди нас (Иоанна 14:8-10 / 8:57).

Исаия послан Богом успокоить царя Ахаза, сказав ему, что два царя Севера, израильский Пеках и сирийский Расон, эти \textquotedbl{}два тлеющих огненных пламени\textquotedbl{}, не смогут ничего сделать против него, и что, напротив, именно Ефрем, царство Севера, \textquotedbl{}перестанет быть народом\textquotedbl{} (Исаия 7:3-9).

Но Ахаз сомневается в пророчестве Исаии, обращается к ассирийскому царю и покоряется ему со словами: \textquotedbl{}Я раб твой... Приди и избавь меня... и т.д.\textquotedbl{} (2 Цар. 16:7-10 и др.). Ахаз просит Исаию о божественном знамении, он хочет, чтобы после него на его трон был посажен другой сын. Таким образом, это пророчество о Еммануиле (Христе), единственном Сыне, достойном быть Царем, Еммануиле (Исаия 7:10-15). Но перед этим произойдет разрушение Севера (Израиля) Ассирией (Исаия 7:18-25), за которым столетие или около того спустя последует разрушение Юга (Иудеи) из-за язычества царя и его подданных.

Исаию преследуют за это пессимистическое пророчество; он удаляется от общественной жизни и просит своих учеников не говорить о нем: \textquotedbl{}Я хороню это свидетельство, я запечатываю это откровение в сердцах моих учеников...\textquotedbl{}, - говорит он (Исаия 8:16-23). Именно так Я поступаю со всеми вами, мои возлюбленные братья и сестры. Я храню в ваших сердцах, хорошо запечатанное до поры до времени, в \textquotedbl{}пустыне\textquotedbl{}, где мы находимся, это свидетельство Апокалипсиса Иоанна, в ожидании часа Божьего.

Северное Галилейское царство, отданное коленам Завулона и Неффалима (Иисуса Навина 19:10-16 / 32-39), было захвачено царем Ассирии в 721 году до н.э. (2 Царств 16:5-6 / 18:9-11). Галилеяне того времени были подавлены и находились во тьме. В связи с этим Бог говорит Исаии, что \textquotedbl{}в прошлом Он унизил землю Завулонову и землю Неффалимову\textit{(ассирийским нашествием}), а в будущем прославит морской путь за Иорданом, область народов\textit{(Галилею})\textquotedbl{} (Ис. 8:23). Таким образом, эта же земля, Галилея, \textquotedbl{}униженная\textquotedbl{} Богом во время ассирийского нашествия, будет прославлена Им. Ибо галилеяне на севере Израиля, \textquotedbl{}народ, ходивший во тьме\textit{(оккупации и изгнания}), увидели \textbf{свет великий}\textit{(Мессию, который жил и действовал в Галилее столетия спустя}), для жителей темной земли воссиял свет\textit{(Мессия, живший в Назарете: Исаия 9:1}) Ибо родился нам младенец... Имя ему: Бог-Сильный, Отец-Вечный... Это сделает ревнивая любовь Яхве Саваофа (Исаия 9:5-6)\textquotedbl{}.

Безграничная любовь нашего нежного Отца, Бога-Силы, совершила это не разрушительным оружием людей, а спасительным оружием Креста. Пусть те, кто не понимает этого языка, \textbf{будут повешены, как Иуда}. Аминь.

Во времена Иисуса фарисеи и первосвященники упрекали Никодима за то, что он защищал Иисуса:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ты тоже галилеянин? Учись! Вы увидите, что из Галилеи не восходит пророк\textquotedbl{} (Иоанна 7:50-52)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Если бы эти невежественные фанатики сами \textquotedbl{}изучили\textquotedbl{} пророчества, они бы обнаружили в книге пророка Исаии, что пророк пророков, божественный Мессия, действительно пришел из Галилеи, земли Завулона и Неффалима, которая когда-то была унижена Ассирией, но из которой пришел Мессия, Свет мира (Исаия 8:23 / 9:6).

Таким первосвященникам и фарисеям и их вчерашним и сегодняшним преемникам остается только \textquotedbl{}пойти и быть повешенными, как Иуда\textquotedbl{}.

Я завершаю тему пророчеств Исаии этим искренним криком этого великого пророка, все еще непонятого и неизвестного спустя столько веков.
Он говорил об этом \textquotedbl{}Еммануиле\textquotedbl{} (Исаия 7), чье имя будет, среди прочего, \textquotedbl{}Бог-Сильный\textquotedbl{} и \textquotedbl{}Отец-Вечный\textquotedbl{} (Исаия 9:5). Кто может носить такие имена, если не Сам Бог?

Этот благородный пророк, движимый Божественным Духом, позволил этому огненному слову, призыву о помощи, вырваться из его сердца, приглашая Бога прийти на землю и воплотиться: \textquotedbl{}Ах! Если бы Ты разорвал небеса и \textbf{сошел}... чтобы сделать имя Твое известным врагам Твоим... Все мы были как нечистые... Можешь ли Ты остаться равнодушным ко всему этому, Яхве, молчать, чтобы смирить нас без меры?\textquotedbl{} (Исаия 63:19 / 64:11).

Наш Отец не остался \textquotedbl{}равнодушным ко всему этому\textquotedbl{} и ответил через Иисуса:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}\textbf{Я сошел с небес} не для того, чтобы творить волю Мою, но волю Пославшего Меня...\textquotedbl{} (Иоанна 6:38)

\textquotedbl{}Никто не восходил на небо, кроме Того, Кто сошел \textbf{с небес}, Сына Человеческого, сущего \textbf{на небесах}\textquotedbl{} (Иоанна 3:13)

\textquotedbl{}Видевший Меня видел \textbf{Отца}\textquotedbl{}... Который сошел с Небес через Иисуса и в Иисусе: \textquotedbl{}Я в Отце, и \textbf{Отец во Мне}\textquotedbl{} (Иоанна 14:9-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Именно через Иисуса, Христа, отвергнутого неверными и преданного сегодня псевдохристианами, Бог ответил на душераздирающий вопль Исаии.
Эта молитва Исаии \textbf{и сегодня}, и до скончания века, \textbf{будет услыша} на Хлебом, сходящим \textbf{с небес}: \textquotedbl{}Хлеб Божий есть Тот, Который сходит \textbf{с небес} и дает жизнь миру\textquotedbl{} (Иоанна 6:33).

Молитва Исаии актуальна и сегодня. Даже сегодня мы нуждаемся в том, чтобы Бог \textquotedbl{}разверз небеса и сошел\textquotedbl{}, чтобы просветить нас. Он сделал это снова, через Христа, 13 мая 1970 года, когда открыл Апокалипсис в 13-й главе. Он сделает это снова, всегда через Христа:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ибо Сам Он, Господь, по знаку Архангела и по (\textit{апокалиптической}) трубе Божией, \textbf{сойдет с небес}...\textquotedbl{} (1-е Фессалоникийцам 4:16)

\textquotedbl{}...Господь Иисус явится с небес с ангелами (\textit{апокалиптическими посланниками}) силы Своей...\textquotedbl{} (2 Фессалоникийцам 1:7)

\textquotedbl{}Христос явится во второй раз (\textit{из своего физического тела}) тем, кто ждет Его, чтобы дать им спасение\textquotedbl{} (Евреям 9,28 / 2 Тимофею 4,8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Вот, Иисус у дверей..
Заключением душераздирающего вопля Исаии, того вопля, который когда-то разорвал небеса, чтобы низвести Бога Отца нашего в Иисусе, заключением должен быть наш столь же душераздирающий, столь же срочный, еще более срочный и душераздирающий вопль: \textquotedbl{}А, приди Иисус!\textquotedbl{} Не \textquotedbl{}Приди Иисус\textquotedbl{}, а\textbf{\textquotedbl{}АХ!} Приди Иисус!\textquotedbl{}

Все нюансы заключены в этом пламенном\textbf{\textquotedbl{}АХ!}Это крик горящего, любящего и нетерпеливого сердца, которое страдает от ожидания и \textbf{жаждет} принять Его. Здесь нет места для слабонервных:\textbf{\textquotedbl{}О!} Да, приди Иисус\textquotedbl{} (Откровение 22:20).

Исайя мог бы быть одним из нас сегодня или одним из его учеников вчера. Он выразил это горячее ожидание:\textbf{\textquotedbl{}О,} если бы Ты... сошел...\textquotedbl{} И мы отвечаем:\textbf{\textquotedbl{}О!} Да, сойди!

\textquotedbl{} \textbf{Жаждущий} да приближается, \textbf{алчущий} да принимает воду жизни даром\textquotedbl{} уже в Хлебе жизни (Откр. 22,17). Этот Хлеб готовит нас к встрече лицом к лицу с Женихом наших душ. Наши предшественники уже взывали к Нему: \textquotedbl{}Маран ата\textquotedbl{}\textit{(Господь грядет}) (1-е Коринфянам 16,22).

Иисус сказал сопротивлявшимся Ему иудеям: \textquotedbl{}..\textbf{.не увидите Меня} до тех пор, пока не скажете: \textquotedbl{}Благословен грядый во имя Господне\textquotedbl{}\textquotedbl{} (Матфея 23:39), потому что они отвергли Его и \textquotedbl{}не могли видеть Его\textquotedbl{}. Потому что, когда мы не любим кого-то, мы говорим: \textquotedbl{}Я не могу видеть Его! Итак, если мы любим Иисуса, то это потому, что мы уже готовы и способны увидеть Его... или увидеть Его мельком, пока не увидим Его полностью. Мы вместе призываем Его сорвать пелену с наших глаз, которая мешает нам увидеть Его. Пусть Он сорвет ее и придет. Позвольте нам увидеть Его! Ибо \textquotedbl{}Он явится \textbf{ожидающим Его}, чтобы дать им спасение\textquotedbl{} (Евреям 9:28) и мир душевный.

Мы ожидаем Его явления в нас \textbf{с любовью} (2 Тимофею 4:8), но разве мы уже не приветствовали Его, сами того не осознавая?
В продолжение темы 63-й главы Исаии, того пламенного вопля Исаии: \textquotedbl{}Ах, если бы Ты разорвал небеса и сошел...\textquotedbl{}, единственный Всемогущий Бог обращается к человеку с еще более пламенным воплем: \textquotedbl{}Я ответил на молитву Исаии! Я сошел! О, о, если бы \textbf{ты} отбросил свою тьму, человек, и \textbf{поднялся сам}, чтобы увидеть то, что должно произойти и \textbf{уже происходит} на твоих глазах! Вы, спящие неразумные девы! (Откровение 4,1 / Матфея 25).

Давайте возблагодарим Отца, Его Божественного Спасителя Сына, Его Духа-Утешителя, нашу милую Мать Марию, Иосифа, Михаила, всех наших братьев и сестер на Небесах, которые помогают нам подниматься. Давайте вместе каждый день подниматься к Вершине, чтобы каждый день понимать немного больше во славу Небес и нашего вечного спасения.
Чтобы узнать, откликнулись ли мы на Божественное приглашение \textquotedbl{}взойти\textquotedbl{} (Откровение 4:1), есть критерий, который также показывает уровень нашего возвышения. Это слезы Марии, нашей милой Матери, в Ла Салетт.

\begin{itemize}
\item Понимаем ли мы причины ее горьких слез?
\item Понимаем ли мы МНОГИЕ причины этих слез?
\end{itemize}

Чем больше мы понимаем причины и количество этих горьких слез, и чем больше мы сочувствуем Ей, тем больше мы возвышаемся. И чем выше мы возносимся, тем больше мы молимся вместе с ней и с душами из Откровения 6:10.

Таков критерий и уровни.\end{obeylines}



\vskip 0.4cm
\begin{center}
\rule{0.5\textwidth}{.4pt}

Copyright © \the\year  ~- Pierre2.net - All rights reserved.
\end{center}
\vskip -1cm

\faketableofcontents

\end{document}
