%%%%%%%%%%%%% PDF normal - Russian
\documentclass[12pt,oneside,a4paper]{book}

% Language selection
\def\languagetxt{russian}
\usepackage[russian,english]{babel}

\def\TheseTitre{Богослужение и место поклонения}
\def\TheseAuteurNom{Pierre2.net}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% PACKAGES

\usepackage[
pdfauthor={\TheseAuteurNom},
colorlinks=true,
linkcolor=entete,
filecolor=entete,
urlcolor=entete,
citecolor=entete,
pdfstartview=Fit,
pdfpagelayout=SinglePage,
]{hyperref}

\usepackage{supertabular}
\usepackage{tabularx}

%DEFINTION TITRE CHAPITRE
\makeatletter
\def\@makechapterhead#1{
  {\vspace*{-30\p@}\parindent \z@ \centering \reset@font
        	\color{entete}\fontsize{30}{40} {\scshape #1} \nobreak
        \vspace*{10\p@}%
        \hrule
        \vskip 15\p@
  }}

% Determine if the image is too wide for the page.
\makeatletter
\def\ScaleIfNeeded{%
  \ifdim\Gin@nat@width>\linewidth
    \linewidth
  \else
    \Gin@nat@width
  \fi
}
\makeatother

% Determine if the image is too high for the page.
\makeatletter
\newlength{\halfpageheight}
\setlength{\halfpageheight}{0.5\textheight}

\def\ScaleHeightIfNeeded{%
  \ifdim\Gin@nat@height>\halfpageheight
    \halfpageheight
  \else
    \Gin@nat@height
  \fi
}
\makeatother

\hbadness=10000

\usepackage[labelformat=empty]{caption}

%\usepackage{fontspec}
%\usepackage{unicode-math}
\usepackage[T2A,T1]{fontenc}
\usepackage[utf8]{inputenc}
%\usepackage{lmodern}
\usepackage[justification=Centering,singlelinecheck=true]{subfig}
\usepackage{float}

\usepackage{minitoc}
\mtcselectlanguage{\languagetxt}
\addto{\captionsenglish}{%
  \renewcommand{\mtctitle}{}
}

\renewcommand{\thesection}{\arabic{section}.}
\renewcommand{\thesubsection}{\arabic{section}.\arabic{subsection}}
\setcounter{secnumdepth}{2}
\setcounter{tocdepth}{1}
\setcounter{minitocdepth}{1}
\mtcsetrules{minitoc}{off}

\newcommand{\resoldpi}{96}
\usepackage{graphicx}

\usepackage{amsmath,mathtools}
\usepackage{adjustbox}
\usepackage[shortlabels]{enumitem}
\usepackage{array}
\usepackage{colortbl}
\usepackage{textcomp}

\DeclareTextSymbol{\degre}{T1}{6}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% Margins

\usepackage[hmargin=0cm,vmargin=0cm,headsep=0.5cm]{geometry}

% A4
\setlength{\hoffset}{-5mm}
\setlength{\textwidth}{175.0mm}
\setlength{\oddsidemargin}{0mm}
\setlength{\evensidemargin}{-0mm}

\setlength{\voffset}{-17mm}
\setlength{\topmargin}{0mm}
\setlength{\headheight}{6mm}
\setlength{\headsep}{4mm}
\setlength{\textheight}{266mm}
\setlength{\footskip}{8mm}

% Footnote styling: add space between footnotes and footer
\setlength{\footnotesep}{8pt}
\renewcommand{\footnoterule}{\vspace{4pt}\hrule width 0.4\textwidth\vspace{4pt}}

\newcommand{\clearemptydoublepage}{\newpage{\pagestyle{empty}\cleardoublepage}}

%%% Texte
\setlength{\parindent}{0cm}
\setlength{\parskip}{1.2ex plus 1.5ex minus 0.3ex}

\renewcommand{\labelitemi}{$\color{entete}{\bullet}$}
\renewcommand{\labelenumi}{\color{entete}\theenumi.}

\makeatletter
\setlength\leftmargini{1.5em}
\setlength\leftmarginii{2.2em}
\setlength\leftmarginiii{1.87em}
\setlength\leftmarginiv{1.7em}
\makeatother

\usepackage[compact]{titlesec}
\titlespacing{\chapter}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\section}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\subsection}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\subsubsection}{0pt}{*0}{*0}
\titlespacing{\subsubsubsection}{0pt}{*0}{*0}

\setlist[description]{style=multiline,leftmargin=5cm}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% Colors

\usepackage[usenames,dvipsnames,table]{xcolor}
\usepackage{color}
\definecolor{gris50}{gray}{0.5}
\definecolor{gris10}{gray}{0.2}
\definecolor{blanc}{rgb}{1,1,1}
\definecolor{black}{rgb}{0,0,0}
\definecolor{webblue}{rgb}{0,0,1}
\definecolor{webdarkblue}{rgb}{0,0.1,0.5}
\definecolor{webgreen}{rgb}{0,0.5,0}
\definecolor{webred}{rgb}{0.5,0,0}
\definecolor{darkgray}{rgb}{0.4, 0.4, 0.4}
\definecolor{marron}{rgb}{0.8, 0.8, 0.6}
\definecolor{bluectc}{rgb}{0.3, 0.29, 0.64}
\definecolor{grayctc}{rgb}{0.49, 0.47, 0.55}
\definecolor{bleumoy}{RGB}{182,223,245}
\definecolor{bleuclair}{RGB}{230,245,252}

\definecolor{chapcol}{RGB}{0,102,0}
\definecolor{entete}{RGB}{0,102,0}

\usepackage{xcolor}
\definecolor{SkyBlue}{RGB}{0,0.4,0}

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------
% Header and footer

\usepackage{fancyhdr}

\pagestyle{fancy}
\fancyhf{}

%Header
\renewcommand{\chaptermark}[1]{\markboth{#1}{}}
\renewcommand{\sectionmark}[1]{\markright{\thesection \ - \textsc{#1}}}

\fancyhead{}
\renewcommand{\headrule}{\color{entete}\hrule}
\renewcommand{\footrule}{\color{entete}\hrule}

% En-Tete du Corps de Texte
\newcommand{\HeaderMain}{
\pagestyle{fancy}
\fancyhf{}
\fancyhead[LE,RO]{\textcolor{entete}{www.pierre2.net}}
\fancyhead[RE,LO]{\textcolor{entete}{\textsc{\leftmark}}}

\fancyfoot{}
\fancyfoot[LE,RO]{\textcolor{entete}{\thepage}/\hypersetup{linkcolor=entete}{\pageref{LastPage}}}
\fancyfoot[RE,LO]{\color{entete} \textcolor{entete}{\href{www.pierre2.net/ru/culte-et-lieu-du-culte}{www.pierre2.net/ru/culte-et-lieu-du-culte}}}
}

% En-Tete Index
\newcommand{\HeaderIndex}[1]{
\pagestyle{fancy}
\fancyhf{}
\fancyfoot[CE,CO]{\textcolor{gris10}{\emph{version du {\today}}}}
\fancyfoot[LE,RO]{\textcolor{entete}{\thepage}/\hypersetup{linkcolor=entete}{\pageref{LastPage}}}
}

%Page chapitre
\fancypagestyle{plain}
	{\fancyhf{}
	\renewcommand{\headrule}{}
	\fancyhead{}
	\fancyfoot{}
	\fancyfoot[RE,LO]{\color{entete} \textcolor{entete}{\lien}}
\fancyfoot[LE,RO]{\color{entete} \textcolor{entete}{\thepage}/\hypersetup{linkcolor=entete}{\pageref{LastPage}}}
\fancyfoot[CE,CO]{\color{gris10} \vskip -0.3cm \textcolor{gris10}{\tiny\emph{PDF version : {\today}}}}
	}


% reset chapter
\makeatletter
\@addtoreset{chapter}{part}
\makeatother

% ---------------------------------------------------------------------------------------------------

\usepackage{lastpage}


% Custom commands for centered sections
\newcommand{\centersection}[1]{%
    \phantomsection%
    \addcontentsline{toc}{section}{#1}%
    \markright{\textsc{#1}}%
    \begin{center}%
        {\color{entete}\large\bfseries #1}%
    \end{center}%
    \vspace{1ex plus 1ex minus 1ex}%
}
\newcommand{\centersubsection}[1]{%
    \phantomsection%
    \addcontentsline{toc}{subsection}{#1}%
    \markright{\textsc{#1}}%
    \begin{center}%
        {\normalsize\bfseries #1}%
    \end{center}%
    \vspace{1ex plus 1ex minus 1ex}%
}
\newcommand{\centersubsubsection}[1]{%
    \phantomsection%
    \addcontentsline{toc}{subsubsection}{#1}%
    \markright{\textsc{#1}}%
    \begin{center}%
        {\normalsize\bfseries #1}%
    \end{center}%
    \vspace{0.5ex plus 0.5ex minus 0.5ex}%
}


\newlength{\drop}

\dominitoc

\newcommand{\lien}{\href{www.pierre2.net/ru/culte-et-lieu-du-culte}{www.pierre2.net/ru/culte-et-lieu-du-culte}}

\HeaderMain

\begin{document}

\sloppy

\selectlanguage{russian}


\chapter{Богослужение и место поклонения}

\begin{obeylines}На протяжении веков, от язычества, иудаизма, христианства и ислама, люди придумывали культы и места поклонения - пагоды, храмы, церкви, мечети - для поклонения множеству богов или Единому Богу. Монотеисты переняли языческие культы в своем почитании Единого Бога: иудеи в Иерусалимском храме с помощью жертвенных культов различных животных, благовоний и т.д. и в синагогах с помощью ритуальных жестов; христиане в церквях и мусульмане в мечетях делали то же самое. Буддисты, индуисты и т.д. поклоняются в своих различных возвышенных местах, пагодах и т.д.
Когда Бог открыл Себя человеку, Он много раз повторял через пророков, что единственное поклонение, угодное Ему, - это любовь, а место этого поклонения - сердце человека. Это сделало неактуальными материальные культы и различные места, где они практиковались - и продолжают практиковаться. Человек еще не смог отделить себя от материального поклонения, предлагаемого в материальных зданиях. На это есть разные причины, самые важные из которых - престиж и деньги, которые это приносит лидерам различных культов. Последним нравится держать своих \textquotedbl{}верующих\textquotedbl{} в состоянии покорности и невежества, что делает их незрелыми и зависимыми от различных религиозных иерархий.

Вот некоторые божественные выступления, в которых Творец отвергает места и приношения материальных культов, указывая, что единственное место поклонения, которое Он принимает, - это сердце человека и приношение его любви:

1. Когда Давид хотел построить храм Богу, Бог послал к нему пророка Нафана: \textquotedbl{}Пойди и скажи рабу Моему Давиду: \textquotedbl{}Так говорит Яхве: построишь ли ты Мне дом\textit{(храм}) для жилища Моего... Говорил ли Я кому из судей Израилевых...: \textquotedbl{}Почему ты не строишь Мне дома из кедров?\textquotedbl{}...\textquotedbl{}\textquotedbl{} (2 Царств 7:4-13). Итак, когда этот храм был построен Соломоном, он был дважды разрушен.

2. Когда пришел Иисус, Он предсказал разрушение храма в Иерусалиме, чтобы можно было построить духовный храм: \textquotedbl{}Разрушьте святилище сие\textit{(храм в Иерусалиме}); через три дня Я воздвигну его...\textquotedbl{} Он говорил о святилище Своего тела\textquotedbl{}, воскресшего через три дня (Иоанна 2:19-22).

3. Самарянке, которая сказала Иисусу: \textquotedbl{}Отцы наши поклонялись на этой горе\textit{(гора Геризим в Самарии}), а ты говоришь: \textquotedbl{}Иерусалим есть место поклонения\textquotedbl{}. Иисус ответил: \textquotedbl{}Поверь Мне, женщина, близок час, когда вы не будете поклоняться Отцу ни на горе сей, ни в Иерусалиме... но близок час - и вот он настал, - когда \textbf{истинные поклонники} будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таковы поклонники,\textbf{ какими хочет их видеть Отец}. Бог есть дух, и поклоняющиеся должны поклоняться в духе и истине\textquotedbl{} (Иоанна 4:20-24).

Над этими словами стоит задуматься: \textquotedbl{}Верь Мне, женщина\textquotedbl{}, - говорит Иисус. Ибо трудно поверить в духовное поклонение, которое не происходит в Иерусалиме, Риме, Мекке и т.д.\textbf{Истинные поклонники}\textquotedbl{} совершают это поклонение в своем сердце, это \textquotedbl{}поклоняющиеся так, как хочет Отец\textquotedbl{}, а не люди. Иисус открыл это 2000 лет назад. Его последователи еще не поняли глубину этого откровения и продолжают поклоняться Богу, надевая пурпурные одежды и совершая материальное поклонение в невежестве, игнорируя Священное Писание и библейские пророчества. Но это и есть суть поклонения Богу в Духе, которое является поклонением через познание и любовь к тому, что Бог открыл. Те, кто стремится наставлять себя и других (своих детей, окружающих, тех, кто хочет слушать) с благоразумием и проницательностью, предлагают Всемогущему истинное поклонение в духе и истине.

4. Пророк Михей (8 век до н.э.) уже открыл, что единственное поклонение, угодное Богу, - это духовное поклонение: любовь. Он сказал: \textquotedbl{}С чем приду я пред Господа... с всесожжениями, с тельцами первого года? Будет ли Он услаждаться тысячами баранов, возлиянием елея в потоках? Принести ли мне первенца моего в жертву за грех мой?... Тебе дано знать, человек, что хорошо, чего требует от тебя Яхве, \textbf{не иного чего, как} поступать справедливо, \textbf{любить}\textit{(Бога}) нежно и смиренно ходить с Богом твоим\textquotedbl{} (Михей 6:6-8). Бог также открыл через пророка Осию: \textquotedbl{}Я хочу \textbf{любви}, а не жертв. \textbf{Знания о} Боге, а не всесожжений\textquotedbl{} (Осия 6:6).

5. Творец снова говорил через пророка Амоса: \textquotedbl{}Я ненавижу и презираю ваши праздники, ненавижу ваши торжества. Ваших всесожжений и ваших приношений Я не хочу. Ваши жертвы тучных животных Я не почитаю. Удалите от меня звуки ваших песен Пусть я не слышу звуков ваших арф Но пусть справедливость течет, как вода, и праведность, как поток, который не иссякает\textquotedbl{} (Амос 5:21-24).

6. Иеремия, вслед за Михеем, открыл, что Бог никогда не предписывал жертвенного поклонения: \textquotedbl{}Я не говорил и не повелевал ничего отцам вашим, когда выводил их из земли Египетской, о всесожжениях и жертвах. Но это было Мое повеление им, чтобы они слушали гласа Моего, и чтобы Я был вашим Богом, а вы были Моим народом... но они не слушали... они следовали упрямству злых сердец своих...\textquotedbl{} (Иеремия 7:21-28).

Откуда же взялись все эти предписания Закона (Торы) в книгах Исход, Числа, Левит и Второзаконие? Бог отвечает через Иеремию, что Он не имеет к ним никакого отношения: \textquotedbl{}Как вы можете говорить: \textquotedbl{}Мы мудры и имеем закон\textit{(Тору}) Яхве\textquotedbl{}? \textbf{Лживое перо} писцов превратило его в ложь\textquotedbl{} (Иеремия 8:8). Так библейские книжники древности, а затем различные религиозные лидеры всех деноминаций придумывали и навязывали культы и предписания для удовлетворения собственной гордыни и материальных интересов во имя Бога. И это продолжается по сей день..

Иеремия открывает, что Бог установит \textbf{Новый Завет} со \textbf{Своими истинными поклонниками}, место которого - сердце человека: \textquotedbl{}Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу Новый Завет... вложу закон Мой в глубину души их и напишу его \textbf{на сердцах их}... они уже не должны будут учить друг друга, говоря друг другу: \textquotedbl{}познай Господа\textquotedbl{}; но все будут знать Меня...\textquotedbl{} (Иеремия 31:31-34).

Этот Новый Завет был установлен жертвой Христа: \textquotedbl{}Сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови...\textquotedbl{}, - сказал Он (Луки 22:20).

Таким образом, единственное поклонение, принятое Богом, - это поклонение этого Нового Завета. Сегодня его свободно практикуют независимые верующие, в уединении своих домов и в простоте, как это делали первые ученики Христа в прошлом (Деян. 2:42-47).

Именно с этой целью Иисус в наши апокалиптические времена избирает для Себя нетрадиционное \textquotedbl{}царство священников\textquotedbl{} (Откровение 1:6 и 5:10). Эта категория верных состоит из тех, кто слышит, как Иисус стучится в дверь их сердца, и открывает ее Ему, чтобы Он мог войти и разделить с ними Свадебный пир (Откровение 3,20 / Луки 12,35-37). Это Цветок цветов культа, утвержденный Отцом.

7. Бог в Евангелии призывает нас осознать, что местом поклонения является не здание из бетона и камней в конкретном географическом месте, а сердце самого верующего:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Разве не знаете, что вы храм Божий, и что Дух Божий живет в вас... храм Божий свят, и \textbf{храм этот - вы}\textquotedbl{} (1-е Коринфянам 3:16-17)

\textquotedbl{}Какое согласие между Храмом Божьим и идолами? Но мы - храм Бога живого, как сказал Бог: \textquotedbl{}Я буду обитать среди них и ходить в них; Я буду их Богом, а они будут Моим народом\textquotedbl{}\textquotedbl{} (2 Коринфянам 6:16) (2 Коринфянам 6:16)

\textquotedbl{}...вы принадлежите к дому Божию. Ибо здание, которое вы строите, имеет Апостолов и пророков своим основанием, а Самого Христа краеугольным камнем. В Нем всякое здание устрояется и возрастает в святой храм... чтобы стать жилищем Бога в Духе\textquotedbl{} (Ефесянам 2:19-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

8. Таким образом, поклонение, которое должно быть предложено Богу, является духовным актом. Оно полностью отличается от материального поклонения: жертвоприношения животных, воскурения благовоний и т.д. Святой Павел совершает \textquotedbl{}духовное поклонение проповедью Евангелия Сына Его\textquotedbl{} (Римлянам 1:9).

Писание открывает новое время, определяемое как \textquotedbl{}новое небо и новая земля и новый Иерусалим, сходящий с небес\textquotedbl{}, в котором\textbf{\textquotedbl{}нет храма}, ибо Господь \textbf{Бог, Господь всех, храм Его и Агнец}\textquotedbl{} (Откровение 21:1 и 21:22).

9. Священный Коран, в свою очередь, призывает истинных поклонников поклоняться в духе и отказаться от жертвоприношений животных в пользу благочестия. Говоря о жертвоприношениях, мы читаем:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Бога не трогает ни их плоть, ни их кровь, но Его трогает ваше благочестие\textquotedbl{} (Коран XXII; Паломничество, 37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

В заключение следует отметить, что уникальное поклонение, желаемое Богом, - это \textbf{отношение человека}: расти в познании и любви к Богу и человеку. Он желает поклонения, не обремененного различными обрядами. Уникальным местом этого поклонения является сердце человека, которое выражает себя вокруг Божественного стола Иисуса в интимной обстановке дома. Библия и Коран призывают нас к этому (см. текст \href{/ru/jesus-restaure-la-pretrise/}{\textquotedbl{}Иисус восстанавливает священство\textquotedbl{})}.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Вам же, - рекомендует Иисус, - когда молитесь, удалитесь в комнату вашу, затворив дверь, и помолитесь Отцу вашему, Который втайне; и Отец ваш, видящий тайное, воздаст вам\textquotedbl{} (Матфея 6:6)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Автор этих строк, а также читатели, проникнувшиеся ими, воздают духовное поклонение Вечному Отцу в храме своей души.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Вот истинные поклонники, какими хочет их видеть Отец\textquotedbl{} (Иоанна 4:23)\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}



\vskip 0.4cm
\begin{center}
\rule{0.5\textwidth}{.4pt}

Copyright © \the\year  ~- Pierre2.net - All rights reserved.
\end{center}
\vskip -1cm

\faketableofcontents

\end{document}
