%%%%%%%%%%%%% Livre Vert - PDF Book
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\part{Crentes independentes}
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\chapter{Introdução}

\begin{obeylines}\textbf{Os fan\'aticos não têm amigos nestes textos}.

A nossa missão é injectar o amor da Inspira\c{c}ão B\'iblico-Corânica nos cora\c{c}ões puros de todos os ritos, religiões e confissões, sem fanatismo ou fanatismo, para que o Amor possa reinar na terra entre o homem e o homem seu irmão. Descubramos a verdadeira fé através do conhecimento das Sagradas Escrituras! Pois s\'o este conhecimento é capaz de libertar os cora\c{c}ões puros das armadilhas da ignorância e das correntes de certos cultos e de v\'arias tradi\c{c}ões herdadas de uma fé cega e praticadas por mero h\'abito. Deus não deseja estas pr\'aticas. Ele simplesmente nos pede para O conhecer e amar (Oséias 6:6 / João 4:23-24 / João 17:3 / Alcorão XXII; A Peregrina\c{c}ão,37).

Devemos a nossa Missão e estes textos à revela\c{c}ão feita por Jesus a 13 de Maio de 1970. Ele desmascarou a identidade da «Besta» do Apocalipse cap\'itulo 13, o Anticristo. Esta revela\c{c}ão foi um tumulto total para ele que era o deposit\'ario da revela\c{c}ão e para aqueles que nela acreditavam. É a Chave que revelou todos os mistérios do Livro do Apocalipse. Despoletou a Restaura\c{c}ão Universal anunciada pelas Sagradas Escrituras (ver o texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave do Apocalipse»}).

\end{obeylines}\begin{center}\begin{figure}[H]\centering\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded, keepaspectratio]{https://pierre2.net/pictures/jesus.jpg}\end{figure}\end{center}\begin{obeylines}

\begin{center}\textit{«Eis que estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei ao seu lado para jantar, estarei ao seu lado e ele estar\'a ao meu lado.» (Apocalipse 3:20)}\end{center}

\begin{flushright}Pierre (2002)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Aos nossos irmãos}

\begin{obeylines}\section{Aos judeus nossos irmãos}

Não h\'a pior médico do que aquele que, por compaixão pelo seu paciente, lhe esconde a verdade sobre a sua condi\c{c}ão, assegurando-lhe que est\'a de excelente sa\'ude quando não est\'a. O verdadeiro diagn\'ostico deve ser revelado. Pois o Amor autêntico implica a Palavra da verdade!

Não h\'a pior anti-semitismo do que esconder dos judeus os seus erros. Estas pessoas sofreram muito de Nabucodonosor a Hitler e a Titus... e assim por diante.

Mas este povo recusou-se no passado - como o faz hoje - a ouvir Isa\'ias, Jeremias, Yeshua (Jesus). Esta recusa da Palavra de Deus custou-lhes muito caro. Ser\'a que vão ouvir esta Palavra hoje? Não o encontrarão no Talmud, nem na Cabala, nem na boca dos rabinos nacionalistas, nem nas garantias de Ariel Sharon. Este tipo de judeu é o pior inimigo do povo judeu e o maior anti-semita.

Bendito seja Ele, o Criador nunca pretendeu o juda\'ismo para a pol\'itica ou para o estado. Aos judeus que pediram um reino a Samuel, foi respondido que este \textbf{desagradou a} Deus, o \'unico Rei (1 Samuel 8,6). No entanto, coroaram Saul como o primeiro rei e mais tarde reconheceram que tinham completado os seus pecados (1 Samuel 12,19). O profeta Oséias também proclamou a ira de Deus contra este reino:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eles fizeram reis, mas sem o meu conhecimento fizeram príncipes, mas sem o meu conhecimento» (Oséias 8:4)
«Um rei, entrego-to na minha ira, e na minha ira tomo-o de vós» (Oséias 13:11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Também, no passado, o Reino de Israel sofreu derrotas fatais como castigo divino. Mas agora Israel est\'a de novo ressuscitado, forte e bem armado Os judeus agarraram-se a ela como uma linha de vida. As profecias tinham predito o Seu regresso para sondar a fé dos homens. A sua «ressurrei\c{c}ão» seduz o mundo, tal como predito. O pr\'oprio Papa João Paulo II exclamou perante o antigo Primeiro Ministro de Israel, Benyamin Netanyahu: «Deus aben\c{c}œ Israel!» Isto é contr\'ario à opinião \textbf{declarada} de Deus. É afogar o vizinho em erro e o pior tipo de anti-semitismo.

As profecias também anunciaram o desaparecimento definitivo de Israel ap\'os o seu regresso triunfante (Apocalipse 17:8). Ser\'a então o triunfo do Messias e a ressurrei\c{c}ão espiritual dos cora\c{c}ões puros em todo o mundo. O «pequeno remanescente» dos judeus regressar\'a então ao Yeshua, o \'unico verdadeiro Messias.

É a este «pequeno remanescente» (Isa\'ias 10:20-22) que estendemos afectuosamente a nossa mão. Convidamo-los a reconsiderar a sua concep\c{c}ão messiânica. Pois não h\'a outro Meshiah (Messias) senão aquele carpinteiro que foi mal compreendido, desprezado e levado à morte pelo seu povo, como tão apropriadamente predisse Isa\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…sem beleza ou brilho para atrair os nossos olhos, e sem aparência para nos enganar; desprezado, rejeitado pelos homens, um homem de tristeza, familiarizado com o sofrimento… desprezado, não nos importamos… maltratado, humilhou-se, não abriu a boca, como um cordeiro levado para o matadouro…. Ele foi cortado da terra dos vivos… etc…» (Isaías 53).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{center}Rezamos a Deus para unir os seus filhos judeus, cristãos e mu\c{c}ulmanos espalhados pelas religiões.\end{center}

\section{Aos cristãos nossos irmãos}

Ser \textbf{verdadeiramente} cristão não é um facto heredit\'ario ou mesmo baptismal. Não basta estar imerso na \'agua para sair dela um cristão empenhado. Tal como o amor, a fé cristã, como qualquer outra fé, é uma escolha. No entanto, s\'o se escolhe depois de ter conhecido e compreendido, depois de ter apreciado e desejado.

Quantos «cristãos» são «cristãos» por \'odio, não por amor, por integra\c{c}ão social, não por convic\c{c}ão moral. Conhecemos alguns que brandiram a sua «fé» por \'odio aos outros, judeus ou mu\c{c}ulmanos, nunca por amor a Cristo, cujo nome levam (cristão é derivado da palavra Cristo). Quantos cristãos acreditam que Jesus de Nazaré é verdadeiramente o Messias anunciado pela profecia b\'iblica? Quantos são capazes de justificar a sua fé, baseando-se nestas profecias e explicando-as? No entanto, foi assim que os judeus, os primeiros disc\'ipulos de Jesus, agiram. E é isto que Pedro recomenda: «Estejam sempre prontos a dar uma resposta a todos os que vos perguntam a razão da esperan\c{c}a que h\'a em v\'os» (1 Pedro 3:15).

Como pode um cristão repelir um judeu ou um mu\c{c}ulmano, tal como um judeu ou um mu\c{c}ulmano?

O pr\'oprio Jesus provém do povo judeu, tal como os doze Ap\'ostolos. Distinguimos, evidentemente, entre judeus e sionistas, como fazemos entre os cristãos autênticos e as chamadas «na\c{c}ões» cristãs. (Ver o texto: \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{«Um olhar fiel sobre o Alcorão»} no qual mostramos que a B\'iblia e o Corão têm o mesmo ensinamento, ao contr\'ario do que algumas pessoas afirmam).

Em alguns pa\'ises do Leste, judeus, cristãos e mu\c{c}ulmanos - no nome - opõem-se uns aos outros para formar a sua pr\'opria na\c{c}ão. No entanto, a fé é uma coisa e o nacionalismo outra. Pois nenhuma religião - judaica, cristã ou mu\c{c}ulmana - justifica o estabelecimento de uma na\c{c}ão como entidade \textbf{pol\'itica}. Jesus nunca quis que o seu Reino na terra fosse uma entidade assim: «O meu Reino não é deste mundo» (João 18,36). São as concep\c{c}ões pol\'iticas das religiões que causam \'odio e guerras. O Vaticano, ao proclamar-se um «Estado» em 1929, trai a sua Missão puramente espiritual.

Esperamos que os verdadeiros cristãos possam chegar aos verdadeiros judeus e aos verdadeiros mu\c{c}ulmanos. Desta forma conseguirão restaurar o Reino Messiânico na terra (Ver texto: \href{/pt/a-restauracao-universal/}{«A Restauração Universal»}).
\begin{center}Rezamos a Deus para unir os seus filhos, judeus, cristãos e mu\c{c}ulmanos dispersos por religiões.\end{center}

\section{Aos mu\c{c}ulmanos, nossos irmãos}

A grande maioria dos mu\c{c}ulmanos considera o Islão como uma nova religião independente do que foi revelado na B\'iblia a judeus e cristãos. No entanto, Deus revela no Alcorão que o Alcorão foi inspirado \textbf{para confirmar} a mensagem b\'iblica e que o \'unico e \'unico Deus inspirou ambos os livros:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Digam (Ó muçulmanos!): Acreditamos no que nos chegou (\textit{o Alcorão}) e no que vos chegou até vós. O nosso Deus e o vosso Deus é Um (\textit{o mesmo}) e nós estamos sujeitos a Ele (\textit{muçulmanos})» (Alcorão XXIX; A Aranha,46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O fanatismo que atingiu judeus e cristãos não poupou os mu\c{c}ulmanos. Entre eles h\'a tolerantes mas também fan\'aticos que vão até ao fundamentalismo. Estes \'ultimos rejeitam os vers\'iculos do Corão revelados para unir o povo da B\'iblia com os do Corão e bloquearem-se nos vers\'iculos «aleg\'oricos para semear a disc\'ordia e por desejo de os interpretar, mas s\'o Deus conhece a sua interpreta\c{c}ão. S\'o os homens sensatos pensam» (Alcorão III; A Fam\'ilia de Imran,7).

Quantos deles estão a pensar?

Os mu\c{c}ulmanos estão longe de estar unidos entre si. Alguns fundamentalistas massacram os seus co-religionistas no meio da ora\c{c}ão. Quantas pessoas sensatas estão a pensar em formas de tirar alguns mu\c{c}ulmanos das obriga\c{c}ões nunca prescritas por Deus no Corão? De um pa\'is mu\c{c}ulmano para outro vemos costumes diferentes, especialmente no que diz respeito às restri\c{c}ões à vida das mulheres, que nunca são prescritas pelo Alcorão. Quantas leis intransigentes são prescritas por aqueles que «interpretam os versos aleg\'oricos do Alcorão para semear a disc\'ordia»!

O mundo mu\c{c}ulmano est\'a à espera do «Mahdi», o Guia que ser\'a enviado por Deus para reorientar os fiéis. Concordamos com a corrente mu\c{c}ulmana -especialmente no Irão- em acreditar que: «Não h\'a outro Mahdi além de Issa (\textit{Jesus})».

Quando falamos com alguns mu\c{c}ulmanos sobre Jesus, eles rebelam-se. Não é necess\'ario falar com eles sobre Ele; j\'a est\'a a dar-lhe predominância sobre o Profeta Maomé. É aqui que aparece o fanatismo, pelo qual Muhammad nunca foi afectado.

Pelo contr\'ario, este nobre Profeta chamou ao Messias «a Palavra de Deus» e «o Esp\'irito de Deus» (Alcorão IV; Mulheres,171). Ele nunca reconheceu estas qualifica\c{c}ões na sua pr\'opria pessoa. Nas suas «Nobres Discussões» (Hadith) também tinha reconhecido que «Nenhum homem nasce sem que o diabo o alcance desde o momento do seu nascimento e ele grita por causa deste ataque satânico, excepto Maria e o seu Filho».

Com estas palavras, o pr\'oprio Profeta coloca Jesus e a sua Mãe à sua frente. No entanto, isto choca muitos mu\c{c}ulmanos... (Este Hadith pode ser encontrado na interpreta\c{c}ão corânica do «Jalalein» do vers\'iculo 35 da Sura da Fam\'ilia de Imran; é um hadith relatado por Abi Houraira, ver \url{http://www.el-ilm.net/t1333-maryam-bint-imran}. É também relatado de uma forma ligeiramente modificada por Al Bokhari, ver «L'authentique tradition musulmane, choix de hadiths», Fasquelle, p. 48. Ver também o texto \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{«Um olhar fiel sobre o Alcorão»}).

Além disso, Muhammad revela que no final dos tempos, quando o Anticristo (Al Messih al Dajjal) apareceu, é o pr\'oprio Jesus que ir\'a reunir o seu povo para o combater. É realmente ele, Jesus, o esperado Mahdi cujo regresso também foi profetizado no Evangelho (Ver Hadith n\degre 1806 e 1808 no livro «Manhal el Waridin» do Xeque Sobhi Saleh, bem como o texto \href{/pt/o-anti-cristo-no-islao/}{«O Anticristo no Islão»}).

Jesus é certamente o Mahdi esperado. O seu regresso foi também anunciado pelos Evangelhos (Mateus 24,30).
\begin{center}Rezamos a Deus para unir as suas crian\c{c}as judias, cristãs e mu\c{c}ulmanas dispersas por religiões e seitas.\end{center}
\begin{flushright}Pierre (2002)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{A nossa Fé}

\begin{obeylines}O nosso objectivo é unir verdadeiros crentes independentes de todos os lados em torno da Palavra de Deus que é Um na B\'iblia e no Alcorão.

Convidamo-los, através do conhecimento deste Verbo Divino, a erguerem-se para ouvir o que o Esp\'irito Divino est\'a hoje a dizer aos homens.

O Messias, a Palavra de Deus, tinha dito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Porque não julgam por \textbf{vós próprios} o que está certo?»! (Lucas 12:57)\par\endgroup\vspace{0.5em}

V\'arios correspondentes têm-nos perguntado qual é a nossa Fé, aquilo em que acreditamos. Aqui est\'a a nossa Fé expressa com simplicidade.

\textbf{Acreditamos }

\begin{enumerate}
\item Na existência de Deus, o \'unico Criador. Sem polite\'ismo.
\item Que Deus manifestou-se a Abraão, o primeiro homem a revel\'a-lo h\'a quatro mil anos.
\item Aos profetas que seguiram Abraão e predisseram a vinda do Messias.
\item Que Jesus é aquele Messias.
\item Que Maomé é o Profeta enviado por Deus para confirmar os Livros B\'iblicos e para iluminar aqueles na Ar\'abia que ignoraram Deus e a B\'iblia.
\item Aos Livros Inspirados: os 46 Livros do Antigo Testamento, os 27 Livros do Novo Testamento, as 114 Suras do Alcorão e as «Santas Discussões» de Maomé.
\item Às apari\c{c}ões da Virgem Maria, Mãe do Messias, especialmente em La Salette (Fran\c{c}a 1846), Lourdes (Fran\c{c}a 1858) e F\'atima (Portugal 1917).
\item Que o Livro do Apocalipse foi explicado pelo pr\'oprio Messias em 13 de Maio de 1970 para desmascarar «a Besta» (o Anticristo) mencionado no cap\'itulo 13, para anunciar o Regresso de Cristo e a Restaura\c{c}ão Universal.
\item Na Refei\c{c}ão Espiritual oferecida pelo Messias e com Ele em casa.
\end{enumerate}

\textbf{Não pensamos assim }

\begin{enumerate}
\item Seitas materiais: hierarquias, v\'arios rituais de vestu\'ario e gestos, sacrif\'icios de animais, peregrina\c{c}ões e indulgências, etc...
\item Lugares de culto: sinagogas, igrejas, templos, mesquitas, pagodes, etc... O \'unico lugar de culto é dentro, no cora\c{c}ão dos crentes, onde Deus habita.
\item À reencarna\c{c}ão, nem à metempsicose, nem à adora\c{c}ão de animais, etc...
\item Ao nacionalismo religioso, nem ao povo escolhido (judeu, cristão, mu\c{c}ulmano ou outro). A fé não é pol\'itica e a elei\c{c}ão é individual e universal.
\end{enumerate}

Algumas pessoas têm perguntado: A que religião pertence?

Resposta: Não pertencemos a nenhuma religião tradicional. Compreendemos das Profecias dos Livros Sagrados e das Mensagens de Maria que Deus quer renovar tudo e restabelecer uma liga\c{c}ão directa e pessoal com os Crentes. Além disso, estamos livres de todas as hierarquias religiosas que foram denunciadas por estas profecias e por Maria como mercen\'arios e traidores. Que os tradicionalistas nos dêem o nome que eles querem! Deixem os fan\'aticos pensar em n\'os o que eles querem! Somos simples e alegremente \textbf{crentes independentes}.

Convidamos todos os cora\c{c}ões puros a descobrir a maturidade espiritual e exortamo-los a fazer uma liga\c{c}ão directa com Deus, Nosso Criador e Nosso Pai, tal como Adão fez antes da sua queda. Esta é a vontade expl\'icita de Deus.

Ousamos dizer, finalmente, que, gra\c{c}as a Deus e aos Livros Inspirados, a nossa fé tornou-se Conhecimento Absoluto.

\begin{flushright}Pierre (02.2002)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{A nossa missão}

\begin{obeylines}O Anticristo, a «Besta» do Apocalipse, apareceu! Temos de o desmascarar! Poderoso e apoiado internacionalmente, ele enganou «muitos povos, na\c{c}ões e reis» (Apocalipse 10:11); «...o mundo inteiro maravilhou-se, e seguiu a Besta (\textit{o Anticristo})» (Apocalipse 13:3). Este homem astuto tem cegado a mente dos homens. Os pr\'oprios crentes não o reconheceram. Apenas uns poucos lhe resistem. Os profetas tinham predito o seu aparecimento com for\c{c}a, tinham previsto que ele traria acontecimentos internacionais impressionantes, que ele triunfaria, apenas por um curto per\'iodo de tempo, antes de partir para a sua ru\'ina (Apocalipse 17,8). Ap\'os a sua queda, o mundo ser\'a renovado (Apocalipse 21:1).

A nossa missão é demonstrar, através da B\'iblia e do Alcorão, o cumprimento das profecias relativas ao nosso tempo e revelar as consequências. De facto, os séculos XX e XXI assistiram ao cumprimento dos acontecimentos hist\'oricos preditos pelos profetas do Antigo Testamento, pelo Messias e seus Ap\'ostolos, e pelo Profeta Maomé.

Estes acontecimentos hist\'oricos têm grandes consequências: encerram um tempo (o «fim dos tempos») e abrem uma \textbf{nova era espiritual} no mundo. Estes eventos são simbolizados por uma trombeta que toca para chamar a aten\c{c}ão de todos os homens para o seu significado espiritual. O livro profético do Apocalipse de João é dedicado a estes eventos. As trombetas mencionadas no mesmo anunciam a sua liberta\c{c}ão. É tempo de tocar a trombeta do alarme para despertar «os s\'abios»! (Mateus 25)

Os judeus costumavam tocar a trombeta (em hebraico «shofar») para chamar à ora\c{c}ão, para se reunirem em batalha ou para anunciarem o Ano Novo. A trombeta anunciava assim um acontecimento importante e atra\'ia assim a aten\c{c}ão do povo.

As profecias ensinam-nos que Deus enviar\'a novos Ap\'ostolos, os dos «tempos do fim». A sua missão é tocar a trombeta (simb\'olica), explicando os acontecimentos profetizados. Estes são os acontecimentos hist\'oricos dos séculos XX e XXI. A trombeta que soa é, portanto, \textbf{a explica\c{c}ão das profecias} que se aplicam perfeitamente a estes acontecimentos. Esta explica\c{c}ão é de molde a chamar a aten\c{c}ão dos homens, e especialmente dos crentes, para o valor espiritual do que est\'a a acontecer no mundo. Os enviados de Deus, e especificamente do Messias, são encarregados desta missão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 24:30-31: «O Filho do Homem (\textit{Jesus}) enviará os seus anjos (\textit{enviados}) com uma \textbf{trombeta alta} para reunir os seus escolhidos…»

Alcorão VI; O Rebanho, 73: «No dia em que tocarem a \textbf{trombeta}, o reino será dele (\textit{de Deus}).»

Alcorão XXVII; As Formigas,87: «No dia em que a \textbf{trombeta} for tocada, os que estão no Céu e na Terra terão medo, excepto aqueles a quem Deus quiser poupar…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, esta trombeta espiritual anuncia o fim de uma era que se tornou obsoleta. Mas também, e acima de tudo, proclama uma nova era espiritual chamada «Novo Céu e Nova Terra»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 2 Pedro 3,13: «Estes são um \textbf{Novo} Céu e uma \textbf{Nova Terra}, que esperamos de acordo com a sua promessa, onde a justiça habitará».

Apocalipse 21:1: «E vi um \textbf{novo céu} e uma \textbf{nova terra}, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram…»

Alcorão XIV; Abraão,47-48: «Ele (\textit{Deus}) é o Senhor da vingança no dia em que a terra será substituída por \textbf{outra terra}, quando os céus serão substituídos por \textbf{outros céus}.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, esta \textbf{nova era} foi anunciada \textbf{pela profecia}. É isto que somos chamados a demonstrar \textbf{com a abertura} dos Livros Sagrados:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 20:12: «…e os Livros \textbf{foram abertos}, e o Livro da Vida foi \textbf{aberto}, e os mortos foram julgados fora dos Livros…»

Alcorão XXXIX; Os Grupos,69-70: «O Livro será \textbf{aberto num} lugar de destaque. Os Profetas e as Testemunhas virão. A sentença será pronunciada em todos… Cada homem receberá o preço exacto pelo que fez.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta nova dimensão espiritual é ainda simbolizada por uma nova «Porta Aberta \textbf{para o Céu}»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 3:8: «Abri perante vós uma \textbf{porta} que nenhum homem pode fechar…» diz Jesus.

Apocalipse 4:1: «E vi uma visão, e eis que uma \textbf{porta} se abriu no céu; e a voz que antes ouvi, como se fosse uma trombeta, disse-me: Vem cá acima, e mostrar-te-ei o que há de ser no futuro.»

Qurán XV; Al Hijr,14: «Mesmo que lhes abríssemos uma \textbf{Porta} dos Céus (\textit{para que pudessem entrar nela}), eles diriam (\textit{justificando a sua recusa em entrar nela}): Os nossos olhos estão certamente perturbados…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jesus tinha dito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quando virdes \textbf{isto} acontecer, percebeis que o Reino de Deus está próximo… o céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão.» (Lucas 21,31-33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Que eventos representam \textbf{isto}?

Bem-aventurados os homens que compreendem que \textbf{isto} tem acontecido perante os nossos olhos desde 1948, pois «eles aparecerão com seguran\c{c}a perante o Filho do Homem» (Lucas 21:36).

Segue-se um resumo dos acontecimentos que \textbf{o} constituem:

\begin{enumerate}
\item Uma entidade pol\'itica encontrada na B\'iblia existiu no passado. Os profetas b\'iblicos dizem-nos que desagradou a Deus que decidiu destru\'i-lo. A Besta aparece na \textbf{Palestina}, até ao cora\c{c}ão de Jerusalém (Apocalipse 11:2 e 20:7-9) com o seu «grande império» (Apocalipse 13:2) e a sua procissão de crimes e injusti\c{c}as (Apocalipse 17:1-7). Ela parece estar «curada da sua ferida mortal» (Apocalipse 13:3 e 12). Aqueles que a apoiam são rejeitados por Deus; aqueles que lhe resistem são aben\c{c}oados por Ele. Consultar o texto \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave do Apocalipse»}.
\item A manifesta\c{c}ão da segunda besta que a sustenta (Apocalipse 13:11-16).
\item O mundo inteiro é enganado pela Besta e apoia-o (Apocalipse 13:3).
\item A grande trai\c{c}ão do clero e dos cristãos vis\'ivel a olho nu (Mateus 24,10-13).
\item O «Maligno», o Anticristo assume o «Santu\'ario de Deus» (\textit{o Vaticano, etc.}) (2 Tessalonicenses 2,4).
\item O Corão também anunciou o aparecimento desta Besta no final dos tempos: «Quando a senten\c{c}a pronunciada contra eles estiver pronta para ser executada, N\'os (\textit{Deus}) traremos uma Besta da terra...» (2 Tessalonicenses 2:4) (Alcorão XXVII; A Formiga,82). Para o que o Profeta Maomé diz nas suas «Nobres Discussões», consulte os textos: \href{/pt/o-anti-cristo-no-islao/}{«O Anticristo no Islão}» e \href{/pt/sinais-do-regresso-de-jesus/}{«Os Sinais do Regresso de Jesus}».
\end{enumerate}

«Quando \textbf{isto} come\c{c}ar a acontecer, levantem-se e levantem a cabe\c{c}a, pois a vossa liberta\c{c}ão est\'a pr\'oxima», recomenda Jesus (Lc 21,28). Isto significa que os crentes não devem ser desencorajados pelo poder impressionante da Besta. Devem resistir-lhe até ao fim, de acordo com os seus meios, até ao mart\'irio, sabendo que ele vai para a sua desgra\c{c}a.

Assim, levantamos a cabe\c{c}a, seguros de que estamos perante o Trono do Juiz Divino. Pois este Dia de julgamento \textbf{universal} (Lucas 21:34) não nos surpreendeu. Devemos isto à infinita indulgência do nosso Salvador; Ele julgou-nos dignos, devido à nossa perseveran\c{c}a, da sua indispens\'avel protec\c{c}ão nestes dias de afli\c{c}ão: «Porque guardastes o meu mandamento de paciência, e eu, por minha vez, vos guardarei da hora do julgamento, que vir\'a sobre o mundo inteiro para \textbf{julgar os que habitam sobre a terra»} (Apocalipse 3,10).

Este julgamento \textbf{universal} foi previsto para soar o toque de morte, ap\'os a sua conclusão, de um clericalismo ultrapassado, e para proclamar o in\'icio do processo irrevers\'ivel da Restaura\c{c}ão Universal, também previsto.

Esta restaura\c{c}ão espiritual é «a Nova Terra e o Novo Céu» anunciada pela B\'iblia e pelo Alcorão. \textbf{J\'a come\c{c}ou} (ver o texto: \href{/pt/a-restauracao-universal/}{«A Restauração Universal»}). Est\'a a crescer e a tornar-se cada dia mais forte, apoiado pelo Esp\'irito de Jesus, que regressou entre o seu povo.

Todos aqueles que trabalham para esta Restaura\c{c}ão profética formam «o Novo Céu e Nova Terra» no nosso mundo (Apocalipse 21:1). «Eles são a morada de Deus com os homens» (Apocalipse 21:3).

Esfor\c{c}amo-nos por iluminar gratuitamente homens de boa fé sobre a Restaura\c{c}ão Universal. Aqueles que estão «sedentos» do Amor de Deus, queimados pelo desejo irresist\'ivel de pertencer a Ele, compreenderão a nossa Mensagem. A estas pessoas apaixonadas pela verdade, Deus dar-se-\'a directamente no Pão da Vida, à volta da mesa celestial, sem uma interven\c{c}ão clerical j\'a ultrapassada, pertencente à era passada:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 21:6-7: «Está feito… Aquele que tem sede, \textbf{eu} dar-lhe-ei da fonte da Vida \textbf{livremente}. Esta será a parte do vencedor: eu serei o seu Deus e ele será o meu filho.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Messias j\'a est\'a à porta dos cora\c{c}ões e Ele est\'a a bater. Deseja ser aberto a Ele e ser apresentado para partilhar com Ele o Seu Pão de Vida:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 3:20: «Eis que estou à porta (\textit{do coração}) e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei a ele para \textbf{jantar} (\textit{Mesa Celestial}) e estarei com ele e ele comigo.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Pão Celestial é a fonte da Vida Espiritual. Quer acreditemos ou não, Jesus tinha-o anunciado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent João 6:53-58: «Se não comerdes a \textbf{Carne} do Filho do Homem e não beberdes o seu \textbf{Sangue}, não tereis a Vida em vós. Quem comer a minha Carne e beber o meu Sangue tem a Vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia. Pois a minha Carne é verdadeiramente comida, e o meu Sangue é verdadeiramente bebida… Pois assim como eu, enviado pelo Pai, que vive, vive pelo Pai, assim aquele que Me come também viverá por Mim. Este é o Pão que desceu do Céu…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estas fortes palavras de Jesus não são compreendidas nem aceites por muitos; eles «escandalizaram» os judeus que as ouviram no passado, mesmo entre os Seus disc\'ipulos (João 6,60). Eles continuam a sondar a fé dos homens. Pois «estas palavras são Esp\'irito e são Vida», diz Jesus (João 6,63). São dirigidas a homens sedentos de vida espiritual, capazes de resistir às correntes mundanas a fim de alcan\c{c}ar o n\'ivel divino. Os materialistas não os entendem.

Alguns têm dificuldade em compreender estas palavras do Messias sobre «Pão que desce do céu». Salientamos, especialmente em rela\c{c}ão aos nossos irmãos mu\c{c}ulmanos, que o Alcorão divino fala deste alimento celestial em Sura V; A Mesa, 112-115. Demonstramos isto no texto: \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{«Um olhar fiel sobre o Alcorão»} (Cap\'itulo 5.3; A Mesa Celestial).

Tudo tem de ser refeito! E j\'a come\c{c}ou. O ensino da Palavra de Deus, baseado na B\'iblia e no Alcorão, tem de ser retomado. Através deste ensino, tudo ser\'a renovado. É uma grande e bela Missão que todo o crente deve assumir. H\'a 2000 anos que Paulo vem dizendo, sobre o sacerd\'ocio de Jesus: «Temos muito a dizer sobre este assunto... vocês tornaram-se lentos a compreender... quando, com o tempo, deveriam ter-se tornado professores, precisam de ser novamente ensinados os primeiros rudimentos dos or\'aculos de Deus...» (Hebreus 5:11-12). Estas palavras são aplic\'aveis aos «crentes» de hoje.

Paulo teria gostado de falar com «homens perfeitos... que por h\'abito têm um sentido moral exercido no discernimento do bem e do mal» (Hebreus 5:14). Ele j\'a queria «deixar o ensino elementar sobre o Messias para se elevar ao ensino perfeito, sem voltar aos artigos fundamentais da fé em Deus, arrependimento, etc.» (Hebreus 5:14) (Hebreus 6:1-3). Isto é o que vamos fazer, pois Deus pede-nos que o fa\c{c}amos hoje... depois de tantos anos de estagna\c{c}ão, mesmo de retiro.

Ao alimentarmo-nos com o Pão da Vida, o Corpo de Jesus, acedemos, passo a passo, ao conv\'ivio com o nosso Pai Celestial. Desta forma, conseguiremos restabelecer a liga\c{c}ão entre Deus e a humanidade.

Foi com este esp\'irito que Paulo convidou os primeiros cristãos a erguerem-se: «Vamos, pois, com confian\c{c}a ao trono da gra\c{c}a, para que possamos obter miseric\'ordia e encontrar gra\c{c}a para uma ajuda oportuna.... (Hebreus 4:16)...Chegastes perto da Cidade do Deus Vivo, da Jerusalém celestial... a Deus Juiz de todos... a Jesus, o mediador do Novo Pacto.... (Hebreus 12:22-24)».

Para ascender ao Trono de Deus e possuir a Vida Eterna, é preciso \textbf{conhecer} as mensagens divinas. Jesus diz: «A Vida Eterna é que eles te \textbf{conhecem}, o \'unico Deus verdadeiro, e o teu Mensageiro, Jesus, o Messias» (João 17,3).

Mas como podemos n\'os conhecer Deus, o seu Messias e os seus enviados nos nossos dias de escuridão? Os seus rostos foram desfigurados pelo fanatismo dos homens, trai\c{c}ões clericais de todos os lados e seitas. As pessoas tornaram-se incapazes de discernir o verdadeiro do falso devido à falta de conhecimento b\'iblico e corânico.

A Virgem Santa, em La Salette (em 1846), queixou-se da degrada\c{c}ão e negligência de padres e l\'ideres religiosos cristãos. Antes dela, os profetas, então Jesus, fizeram como Ela fez com o clero judeu (Ezequiel 34 / Jeremias 23 / Mateus 23). Muitos pastores religiosos foram amaldi\c{c}oados por Deus porque, para todos os alimentos «espirituais», s\'o concediam aos fiéis um culto teatral temperado com incenso, encantamentos e ornamentos folcl\'oricos religiosos multicoloridos, peregrina\c{c}ões e recolha de dinheiro. O Profeta Maomé tinha dito nas suas «Nobres Discussões» (Hadith): «Chegar\'a um momento para os homens em que o Alcorão permanecer\'a apenas o seu desenho e o Islão permanecer\'a apenas o seu nome. Chamam-se a si pr\'oprios Islão e são os que estão mais afastados dele.»

Por falta de conhecimentos espirituais substanciais, os crentes tornaram-se fracos, reduzidos a nada. Hoje em dia não podem comer alimentos s\'olidos ou mesmo beber leite (Hebreus 5:12). O que teriam os profetas dito aos crentes dos séculos XX e XXI que não sabem o que é o «Esp\'irito de profecia»... para correrem ofegantes em busca de seitas e falsos carismas? De facto, os melhores entre os cristãos ainda estão, 2000 anos depois de Jesus, a tentar balbuciar «em l\'inguas» em vez de interpretar profecias (ver a opinião de Paulo sobre este assunto em 1 Cor\'intios 14).

Ai de mim! Tudo tem de ser recome\c{c}ado do zero. Temos de voltar à explica\c{c}ão dos ensinamentos «rudimentares» (Hebreus 5:12) e deter-nos nas questões «elementares» (Hebreus 6:1). Devemos abordar e compreender questões actuais complexas, nomeadamente a interpreta\c{c}ão do Apocalipse, o regresso do Anticristo, o Retorno de Cristo, a Restaura\c{c}ão Universal, o Pão de Vida tomado na fam\'ilia, o Emanuel, o Novo Céu e a Nova Terra, o verdadeiro Templo espiritual, os verdadeiros m\'artires de hoje, etc... Mas todos estes temas, embora tão simples e claros, tornaram-se para a grande maioria demasiado profundos, demasiado complicados e incompreens\'iveis. Isto, porém, é o que é hoje «alimento s\'olido», o menu «do perfeito» (Hebreus 5:11-14) e o «Caminho Reto» prescrito pelo Corão (Corão I; Al Fatiha,6).

Empreendemos esta Missão com coragem em Nome de Deus e pela Sua Gl\'oria. O nosso amor por Ele e por aqueles que têm sede de O conhecer enche-nos de zelo para difundir a Luz Divina.

Ao fazê-lo, estamos a responder ao apelo de Deus na B\'iblia e no Alcorão:
O Messias tinha ordenado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Ensinai-os} a observar tudo o que vos tenho mandado (Mateus 28:20) … Aquele que \textbf{ensina} estes preceitos será grande no reino de Deus.» (Mateus 5:19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão prescreve novamente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ó povo do Livro (Bíblia)! Nada dependeis até observardes a Torá, o Evangelho, e o que vos foi revelado pelo vosso Senhor.» (Alcorão V; A Mesa, 68)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Em La Salette (1846) e F\'atima (1917), a Virgem Maria recordou-nos este dever de ensinar. Depois de denunciar a trai\c{c}ão do clero, que ela descreveu como «cloacles of impurity», e de revelar que «Roma (\textit{o Vaticano}) perder\'a a fé e tornar-se-\'a a sede do Anticristo», acrescentou ela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Invoco \textbf{os verdadeiros seguidores} do Deus vivo, \textbf{os verdadeiros imitadores de} Jesus Cristo… os meus filhos, os \textbf{meus verdadeiros devotos} que se entregaram a mim para os conduzir ao meu Filho divino. Chamo os \textbf{Apóstolos dos últimos dias}… É tempo de eles saírem e \textbf{iluminarem a terra}. Ide e mostrai-vos como meus filhos queridos. Estou convosco \textbf{e dentro de vós}, desde que a vossa fé vos ilumine nestes dias de maldade. Que o vosso zelo vos faça ter fome da glória e honra de Jesus. Luta, filhos da luz, vós, os poucos que vêem, pois este é o Tempo dos Tempos, o Fim dos Fins… O Abismo está a abrir-se. Eis o Rei dos reis das trevas, eis a \textbf{Besta}, (\textit{o Anticristo})… Ele será sufocado pelo sopro de São Miguel Arcanjo. \textbf{Tudo será renovado}: Deus será servido e glorificado… Meus filhos, passem a mensagem a todo o meu povo.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Sentimo-nos preocupados com o apelo de Deus, o Messias, os Profetas, Maomé e a Virgem, a nossa Mãe. Respondemos-lhe expondo os ensinamentos e profecias da B\'iblia e do Corão, para que «\textbf{tudo seja renovado}» e para que «o Novo Céu e a Nova Terra possam finalmente brilhar na terra».\end{obeylines}


\chapter{O «Caminho de Damasco»}

\begin{obeylines}Aos cristãos

\section{Carta da Independência}

Paulo de Tarso era um judeu convicto, fanaticamente ligado à Sinagoga. Com cerca de 25 anos de idade, partiu para Damasco para prender alguns judeus naquela cidade que se tinham tornado cristãos. No caminho, Jesus apareceu-lhe de repente. Ele pediu a Paulo para ser seu disc\'ipulo (Actos 9).

Esta apari\c{c}ão anulou Paulo e mudou completamente a sua concep\c{c}ão de fé: libertou-o completamente da Sinagoga, tornando-o \textbf{um crente independente}.

Hoje, Deus convida-nos a aproximar-nos d'Ele. Deseja \textbf{ardentemente} estabelecer uma rela\c{c}ão directa e \'intima com todos. Para responder a este apelo divino, devemos libertar-nos, pessoalmente, ao longo de um «caminho moderno para Damasco». Muitos fan\'aticos estão fanaticamente ligados a v\'arias institui\c{c}ões religiosas, como Paulo foi à Sinagoga. Têm medo de caminhar sozinhos para Deus; sentem a necessidade de uma institui\c{c}ão religiosa para os apoiar.

Contudo, estamos a assistir a uma clara deteriora\c{c}ão moral das v\'arias institui\c{c}ões religiosas no mundo, particularmente no Vaticano. Este é um dos sinais dos novos tempos. É o momento de confiar apenas em Deus. Aqueles que desejam responder ao Chamado de Deus devem libertar-se dos la\c{c}os das v\'arias institui\c{c}ões religiosas em desordem. Eles dificultam o nosso crescimento espiritual.

Em Apocalipse, Deus oferece-nos a oportunidade de nos elevar até Ele, abrindo-nos uma nova porta espiritual:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Abri perante vós \textbf{uma porta} que ninguém pode fechar. Abriu-se \textbf{uma} porta no Céu, e ouvi: \textbf{Vem cá acima}, e eu mostro-te o que \textbf{virá} depois» (Apocalipse 3,8 / 4,1).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Não podemos ignorar \textbf{o que est\'a a acontecer agora}: a evidente deteriora\c{c}ão moral da Igreja. Os meios de comunica\c{c}ão social estão sempre a falar sobre o assunto. Parte da nossa missão é testemunhar contra ela. Quando denunciamos esta deser\c{c}ão, cristãos superficiais, desinformados ou fan\'aticos respondem: «Mas Jesus disse que as portas do inferno não prevalecerão contra ela (\textit{a Igreja})...». É verdade! Jesus tinha dito isto (Mateus 16,18).

Contudo, Jesus também prediz a trai\c{c}ão desta Igreja no fim dos tempos, antes do Seu regresso: «Quando o Filho do Homem vier, \textbf{ir\'a Ele encontrar a fé na terra}?!» (Lucas 18:8). Ele certificou isto dizendo que, «devido à crescente iniquidade, o amor arrefecer\'a entre \textbf{muitos..., e muitos} cairão, e \textbf{muitos} serão tra\'idos...», mas Ele acrescentou: «Quem perseverar até ao fim, o mesmo ser\'a salvo» (Mateus 24,10-13). Aqueles que permanecerem firmes serão salvos, salvando-se de um clero irremediavelmente afligido.

J\'a em La Salette (1846), Maria descreveu o clero como «\textbf{cloacles de impureza}», acrescentando mesmo que «Roma \textbf{perder\'a a fé} e tornar-se-\'a a \textbf{sede do Anticristo}». As portas do inferno prevaleceram assim contra aquela Igreja. (Ver o texto \href{/pt/explicacao-da-mensagem-de-maria-a-la-salette/}{«Explicação da Mensagem de Maria em La Salette»})

De que Igreja estava Jesus a falar? Aquele de Pedro que O traiu? Certamente que não! Ele indicou a Igreja formada por aqueles que terão permanecido firmes até ao fim no julgamento universal dos tempos finais (Apocalipse 3:10). Chegou o momento.
Jesus tinha dito a Pedro: «Quando eras jovem, cingiste-te e foste para onde quiseste. Quando tiveres envelhecido, estender\'as as tuas mãos e \textbf{outro} te cingir\'a e te levar\'a \textbf{para onde não queres} ir» (João 21,18).

Hoje, 2000 anos depois de Jesus, Pedro, na pessoa do Papa, tornou-se velho. Ele é arrastado, e a Igreja com ele, por \textbf{«aquele outro»} Jesus de que falava, onde ele não deveria estar. Quem é este «outro»? Paulo tinha-nos avisado que esta figura enigm\'atica aparecer\'a na véspera do regresso de Jesus: «Antes o Apostolado deve vir e revelar-se como o Maligno, o Perdido, o Advers\'ario (\textit{de Cristo: o Anticristo}) ... até ao ponto de se sentar pessoalmente no Santu\'ario de Deus (\textit{a Igreja})» (2 Tessalonicenses 2,3-4). Não é esta a situa\c{c}ão actual do Vaticano? O Papa é realmente livre?

Não!! É \textbf{«outra pessoa»} que, nas sombras, puxa os cordelinhos: o Anticristo. J\'a fomos suficientemente avisados.

Mas quem é o Anti-Cristo?
São João responde: «Quem é o mentiroso se não aquele que nega que Jesus é o Cristo? A\'i vem o Anticristo»! (1 João 2:22).

Quem nega que Jesus é o Cristo? Quem ainda est\'a à espera de «outro» Messias? Cristãos? Não, claro que não cristãos. Mu\c{c}ulmanos? Não, porque o Corão afirma que Jesus é o Messias (Corão III; A Fam\'ilia de Imran,45). Apenas os judeus negam que Jesus é o Messias e esperam \textbf{«outro}» Messias. Eles acreditam que o regresso do Estado de Israel é um sinal da Sua iminente vinda.

A presen\c{c}a deste estado sionista é um dos sinais de que se est\'a a inaugurar uma nova era espiritual e de que o regresso de Jesus j\'a come\c{c}ou. Muitos crentes independentes j\'a encontraram Jesus no seu «Caminho para Damasco», e descobriram a «nova porta aberta para o Céu». Com Ele iniciaram a «Restaura\c{c}ão Universal» prevista pelos profetas (Actos 3,21). (Ver o texto \href{/pt/a-restauracao-universal/}{«A Restauração Universal}»).

Alguns cristãos costumavam dizer: «Fora da Igreja não h\'a salva\c{c}ão». Hoje em dia, nesta Igreja j\'a não h\'a salva\c{c}ão. Aqueles que reconhecem este facto \'obvio j\'a estão no «Caminho de Damasco» e, como Ele se manifestou a Paulo, o Messias ir\'a manifestar-se a eles. Ele ir\'a introduzi-los através da «Porta Aberta».

No passado, Pedro exortou os judeus a fugir da sinagoga: «Salvai-vos desta gera\c{c}ão que se desviou, disse ele. E eles, aceitando a sua palavra, foram baptizados...» (Actos 2:40-41). Hoje, Deus diz estas mesmas palavras aos seus filhos sobre a Igreja: «Sai, meu povo, sai dela, para que não te unas a ela nos seus pecados e não sofras as suas chagas» (Actos 2,40-41) (Apocalipse 18:4).

A 13 de Maio de 1970, Jesus apareceu a um padre libanês pr\'o-israelita. Ele fez-lhe uma revela\c{c}ão chocante: «Hoje é 13 de Maio, o dia da apari\c{c}ão da Virgem Maria, nossa Mãe, em F\'atima. Apocalipse Aberta cap\'itulo 13: A Besta é Israel». Esta s\'ubita declara\c{c}ão é equivalente ao «Caminho para Damasco» de Paulo porque teve consequências espirituais e pr\'aticas vitais que levaram este padre a tornar-se, tal como Paulo, um crente independente. Explicamos mais no texto \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave do Apocalipse»}.
O Vaticano foi desviado pelo Anticristo, apesar das advertências de Jesus, Paulo, João e Maria. O clero abandonou o divino Salvador para seguir o Sedutor satânico. «As portas do Inferno» prevaleceram sobre esta Igreja. É por isso que Jesus nos abre uma nova porta para sairmos dela e entrarmos na «Nova Jerusalém» a fim de construir «A Nova Terra e o Novo Céu» onde Deus vive com os Seus filhos (Apocalipse 21:1-4).

Depois de ver Jesus, Paulo teve a coragem de romper com a sinagoga e assim ajudar a edificar a igreja. Do mesmo modo, hoje, todos aqueles que reconhecem o Anticristo, a Besta do Apocalipse, e que têm a coragem de romper com a Igreja em ru\'inas, contribuem para a constru\c{c}ão «A Nova Terra e o Novo Céu». Contra este Povo, «as portas do Inferno nunca prevalecerão».

O clero judeu ordenou a Pedro e João «que não ensinassem mais em nome de Jesus», e eles responderam: «É melhor obedecer a Deus do que aos homens.... Não podemos deixar de publicar o que vimos e ouvimos» (Actos 4:18-20). (Actos 4,18-20). Chegou também a altura de obedecer não aos l\'ideres religiosos liderados por «outra pessoa» que não Jesus, mas o pr\'oprio Jesus.

A Trombeta Apocal\'iptica tem soado para libertar os \textbf{verdadeiros seguidores} de Jesus. S\'o eles o ouvirão nos seus cora\c{c}ões e tornar-se-ão - como Pedro, Paulo, os Ap\'ostolos e Muhammad - \textbf{crentes independentes}.\end{obeylines}


\chapter{O Drama de Jesus}


\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/Kramskoi_Christ_dans_le_desert.jpg}
\caption{Cristo no deserto (Ivan Kramskoi)}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Poucas pessoas compreendem o drama de Jesus e a razão pela qual os judeus se recusaram a reconhecer Nele o Messias esperado: Ele recusou-se a restaurar um Reino judeu porque, como Ele tinha revelado, o Reino de Deus «não é deste mundo» (João 18,36). Assim, um Estado judeu é tão conden\'avel por Deus como um Estado cristão ou mu\c{c}ulmano.

De fato, Deus é para todos os crentes, mas os estados pertencem aos seus cidadãos, crentes e não crentes de igual modo.

\section{Sionismo versus Juda\'ismo}

O drama de Jesus é o sionismo, a politiza\c{c}ão do juda\'ismo. O problema est\'a todo a\'i! A essência do juda\'ismo é espiritual. Esta fé em Deus come\c{c}ou com Abraão, h\'a 4000 anos atr\'as, a quem o Criador se revelou para se dar a conhecer a \textbf{todos os homens}. A inten\c{c}ão divina não era criar uma corrente pol\'itica judaica restrita, mas sim difundir o conhecimento do Deus \'unico. Ao longo dos séculos, o sionismo sufocou o juda\'ismo ao ponto de o reduzir ao nacionalismo judeu. Os Hebreus acreditavam que tinham de traduzir a sua fé na cria\c{c}ão de um Estado nacional. O juda\'ismo é uma fé ou um estado? Do ponto de vista de Deus, os dois não são compat\'iveis. Essa é a tragédia!

\section{Hist\'oria da Politiza\c{c}ão do Juda\'ismo}

O juda\'ismo deu uma viragem pol\'itica no século XI a.C. depois de os israelitas terem entrado na Palestina. Desde então, a comunidade judaica quis tornar-se um reino: «O povo de Israel disse a Gideon: 'Reina sobre n\'os, tu, teu filho e teu neto...'; Gideon respondeu-lhes: 'Não reinarei sobre ti, nem reinarei sobre o meu filho, pois é Deus que deve ser o teu Rei'» (Ju\'izes 8,22-23). Gideon compreendeu o perigo de tal dinastia pol\'itica e rejeitou o projecto, como Jesus fez depois dele, declarando que Deus é o \'unico Rei.

Uma segunda tentativa foi feita um século mais tarde sob o comando de Samuel. Desta vez foi estabelecido um reino judeu com Saul como primeiro rei, mas contrariamente à vontade expl\'icita de Deus e do Profeta Samuel. Pois Deus considerou-se destronado pelos judeus e declarou a Samuel: «...Eu sou aquele que eles rejeitaram, não querendo que eu reine sobre eles» (1 Samuel 8,7).

Ap\'os a entroniza\c{c}ão de Saul, Samuel convidou a comunidade israelita a arrepender-se e a reconhecer o seu erro por ter escolhido um homem como rei: «Reconhece claramente quão grave é o mal que fizeste aos olhos de Deus ao pedires um rei para ti» (1 Samuel 12,17). E os judeus confessam: «Completamos todos os nossos pecados pedindo um rei para n\'os» (1 Samuel 12,19). A politiza\c{c}ão do juda\'ismo é assim condenada desde o in\'icio por aqueles que a institu\'iram.

Séculos mais tarde, os profetas lembraram os judeus do seu desvio para a pol\'itica. Deus disse através do profeta Oséias: «Eles (\textit{os israelitas}) fizeram reis, mas sem o meu conhecimento; criaram governantes, mas sem o meu conhecimento.... (Oséias 8,4).... Destru\'iste-te a ti pr\'oprio, Israel! S\'o em Mim est\'a a vossa ajuda! Onde est\'a então o vosso rei? Deixe-o salv\'a-lo! Os seus l\'ideres, deixe-os protegê-lo! Aqueles cujos l\'ideres disse: 'Dê-me um rei e l\'ideres'. Dei-vos um rei na minha ira e, na minha ira, tirei-o de v\'os» (Oséias 13,9-11).

De fato, o reino foi tomado de Israel ap\'os a invasão babil\'onica sob Nabucodonosor em 586 AC. O Templo de Salomão foi destru\'ido, os judeus foram deportados para a Babil\'onia, e o reino, a dinastia de David, deixou de existir em Israel desde então (2 Reis 25:8-12 / 2 Cr\'onicas 36:17-21).

Desde então, os israelitas tornaram-se nost\'algicos por este reino dav\'idico, esquecendo totalmente que o \'unico Rei é Deus. Nos séculos que se seguiram à invasão da Babil\'onia, tentaram muitas vezes restabelecer o seu reino em Israel. Eles viram o Messias como a \'unica pessoa que poderia restaurar este reino Davidico. Este reino terreno tornou-se a sua obsessão. Como o velho Simeão e Hannah, esperavam com toda a sua for\c{c}a este «consolo de Israel», esta «liberta\c{c}ão pol\'itica de Jerusalém» (Lucas 2,25-38).

No primeiro século a.C., sob o Império Romano, os judeus conseguiram restabelecer um reino com a ajuda dos romanos. O primeiro rei foi Herodes, o Grande. Não obteve o consentimento do povo, não sendo da linhagem de David, mas um descendente dos Macabeus (da tribo de Levi). Além disso, Herodes era apenas um agente pago pelos romanos, entronizado por eles para apaziguar os judeus em busca de um reino.

Agora os judeus queriam um reino aut\'onomo governado por uma \textbf{dinastia descendente de David}. Por conseguinte, procuraram erguer-se contra Herodes e os romanos para restabelecer este reino. Mas eles acreditavam que o Messias tinha de aparecer primeiro a fim de reunir o povo para lutar contra os romanos. Esta nostalgia crescente de um reino israelita ofuscou totalmente a dimensão espiritual do juda\'ismo. Esperava-se que o Messias apenas «salvasse» militarmente Israel, a fim de restaurar um vasto império judeu, um «Grande Israel» semelhante ao de Salomão.

\section{João Batista}

Ao verem João Batista atacar Herodes (Marcos 6:17-20 / Lucas 3:19-20), os nacionalistas levaram-no para o Messias e seguiram-no em grandes multidões. Mas ele disse às multidões que outro, mais poderoso e mais importante que ele, iria aparecer (Mateus 3,11 / João 1,26-37). Mas para João Batista este Messias que o iria seguir s\'o poderia ser um guerreiro libertador. Ele pr\'oprio não compreendeu o comportamento de Jesus e «quando ouviu na sua prisão sobre \textbf{as obras de Cristo}, enviou-lhe alguns dos seus disc\'ipulos e disse: 'És tu aquele que vir\'a, ou devemos esperar outro'?» (Mateus 11:2-3). Ele esperava que Jesus reunisse o povo em batalha. Agora estas «obras» de Cristo de que ele ouviu falar eram as de um curandeiro misericordioso e clemente, não as de um revolucion\'ario judeu. Estas obras espirituais não puderam satisfazer os nacionalistas, dos quais João era um.

É por isso que, sem duvidar de Jesus como o enviado divino, João enviou disc\'ipulos para lhe perguntar se Ele era o Messias esperado, ou «era necess\'ario esperar outro» como Messias para liderar a revolta? Ele ainda não tinha compreendido a dimensão espiritual da Liberta\c{c}ão. É por isso que Jesus tinha dito que João Batista é, devido à sua concep\c{c}ão materialista do Reino, mais pequeno do que o mais pequeno no Reino dos Céus, tendo este \'ultimo compreendido que este Reino é interior, na alma. O pr\'oprio João Batista não tinha compreendido isto (Mateus 11,2-11).

Ainda hoje, todos aqueles que não compreendem esta dimensão continuam à espera deste «outro Messias» para restaurar o reino pol\'itico em Israel.

\section{Jesus}

Na época de Jesus, os judeus j\'a tinham perdido a no\c{c}ão espiritual de salva\c{c}ão. Os melhores de entre eles compreenderam este fato politicamente. Para eles, o Messias tinha de nascer de uma fam\'ilia de alta patente ou rica e poderosa de Jerusalém, capaz de mobilizar o povo em batalha. Paradoxalmente, Jesus veio de uma fam\'ilia humilde na remota aldeia de Nazaré: «Pode vir algo de bom de Nazaré?» (João 1:46).

Um pobre carpinteiro não convenceu os israelitas orgulhosos. A sua principal missão era restaurar o juda\'ismo à sua pureza original e espiritual, libertando-o da pol\'itica: «O meu reino não é deste mundo» disse Jesus (João 18,36). Através de Jesus, Deus devia reconquistar o seu trono no cora\c{c}ão dos crentes. Este Reino não deveria ser limitado apenas aos judeus, mas a todos os homens de boa vontade em todo o mundo.

Jesus apareceu a falar do Reino de Deus. Os judeus acreditavam Nele quando O viam a fazer milagres, mas viam-nO como o libertador pol\'itico e militar. Em vez de responderem ao Seu convite ao arrependimento, a sua rea\c{c}ão aos Seus milagres foi nacionalista.

Queriam for\c{c}\'a-lo a ser o rei pol\'itico de Israel, para restabelecer o reino de David, Aquele que veio da linhagem de David. De fato, João, no seu Evangelho, diz-nos que os judeus, ap\'os o milagre da multiplica\c{c}ão dos pães, acreditaram em Jesus, uma vez que disseram: «Verdadeiramente Ele é o Profeta que deve vir ao mundo». Mas a sua rea\c{c}ão a este milagre não foi espiritual, como João acrescenta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Jesus sabia que eles vinham para O levar e \textbf{fazer dele rei}, por isso fugiu de novo para a montanha sozinho.» (João 6:14-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Devemos sublinhar este fato que aqui passa despercebido: «Iam vir e lev\'a-lo para O \textbf{fazer rei}... e Jesus fugiu». Os judeus não vieram para «pedir» a Jesus, nem para «oferecer» a Ele o reino de Israel, mas para lho impor. Não teve outra escolha senão fugir do que foi uma trai\c{c}ão à sua missão. Não teria Ele j\'a rejeitado a oferta do império israelita da mão do diabo? (Mateus 4:8-10).

Nestes vers\'iculos vemos o drama de Jesus porque, perante a sua persistência em negar o reino de Israel, os judeus acabaram por o negar, por sua vez, como Messias.

Os nacionalistas ressentiram-se de Jesus e julgaram-no antipatri\'otico porque Ele não tinha posto o seu poder milagroso ao servi\c{c}o da na\c{c}ão e do trono. Por isso acusaram-no de «enganar o povo» (João 7,12). Os judeus tinham falsas esperan\c{c}as de restaura\c{c}ão nacional quando O viram agir e falar: «Esper\'avamos que Ele entregasse Israel», disseram dois dos Seus disc\'ipulos ap\'os a Sua morte (Lucas 24,21). Visto que Jesus não satisfez as suas esperan\c{c}as pol\'iticas, os l\'ideres judeus conclu\'iram que os Seus milagres foram feitos pelo poder do diabo (João 10,20/ Mateus 12,24-28). Finalmente conseguiram crucificar Jesus porque o seu messianismo espiritual, que galvanizou as multidões, fez dele um obst\'aculo aos seus objetivos pol\'iticos e nacionalistas (João 7,37-52 / 12,10-11).

Contudo, Jesus não foi o primeiro judeu a recusar-se a estabelecer um reino israelita, sabendo que era contr\'ario à vontade de Deus. Não teriam Gideão, Samuel e o pr\'oprio Deus falado contra o estabelecimento de tal reino, «sendo Deus o \'unico Rei»?

Jesus teve muita dificuldade em explicar o seu reino espiritual aos seus amigos mais \'intimos. Preparou repetidamente os seus Ap\'ostolos para a sua crucifica\c{c}ão, não para a batalha contra Herodes e os Romanos. O reino de que Ele lhes falava não era pol\'itico, e a sua l\'ingua nunca foi a de um nacionalista. Nunca falou do Reino de David, mas sim do Reino dos Céus. Esperavam ouvi-lo dizer, por exemplo: «Filhos de Israel, orgulhosos descendentes de Joc\'o e dos herdeiros da terra, sigam-me, não hesitem em pegar em armas e libertar a terra dos vossos antepassados, etc.». Agora, os seus discursos foram como: «Aben\c{c}oados são os pobres de esp\'irito, pois deles é o Reino dos Céus; aben\c{c}oados são os mansos, aben\c{c}oados são os misericordiosos.... (Mateus 5:1-12)... (Mateus 5:1-12)... O Reino dos Céus é como um homem que semeou boa semente no seu campo... (Mateus 13,24) ...Amai os vossos inimigos, rezai pelos vossos perseguidores... (Mateus 5:43-45)».

Aos fariseus que lhe perguntaram «quando vir\'a o Reino de Deus» (\textit{segundo eles, o Reino Davidic}), Jesus respondeu: «A vinda do Reino de Deus não pode ser observada, e ninguém pode dizer: 'Aqui est\'a!' Pois sabei que o Reino de Deus est\'a dentro de v\'os» (Lc 17,20-21). Uma vez que este Reino est\'a dentro de si, j\'a não havia necessidade de esperar por outro Reino fora. Ninguém em Israel esperava este tipo de Reino ou messianismo. A corrente nacionalista tinha seduzido todos os judeus, incluindo os Ap\'ostolos.

Para estabelecer este Reino divino, o \'idolo do Messias pol\'itico teve de ser quebrado. Jesus sabia que s\'o o poderia fazer ao pre\c{c}o do seu sangue. Por isso preparou os seus Ap\'ostolos para este resultado dram\'atico: «O Filho do Homem deve ser entregue nas mãos dos homens, e eles vão mat\'a-lo». Com estas palavras, «ficaram espantados» (Mateus 17,22-23), pois, ainda vendo Nele apenas um Messias nacionalista, não podiam imaginar que Jesus seria derrotado, morto, sem restabelecer o trono e a dinastia de David.

Os Ap\'ostolos tiveram muita dificuldade em compreender a dimensão espiritual do Reino, apesar de Jesus ter permanecido com eles durante três anos. Ap\'os a Sua Ressurrei\c{c}ão, tinha-se mostrado vivo ao Seu pr\'oprio povo e «durante quarenta dias apareceu-lhes e entreteve-os no reino de Deus» (Atos 1,3). Apesar disto, continuaram a acreditar que este Reino era pol\'itico e perguntaram-lhe, imediatamente antes da Ascensão: «Senhor, restaurar\'as tu neste momento o reino de Israel?» (Atos 1,6). S\'o depois de receberem o Esp\'irito Santo, come\c{c}aram a compreender a inten\c{c}ão do Mestre (Atos 1,7-8 / 11,15-18 / 15,7-11).

Jesus devia substituir, na mentalidade dos seus Ap\'ostolos, a no\c{c}ão do Messias sionista pela do Messias espiritual e universal. Um exorcismo sutil teve de ser realizado. Ele esperou dois anos antes de iniciar esta delicada opera\c{c}ão. Primeiro, tinha de certificar-se de que os seus Ap\'ostolos acreditavam inabalavelmente Nele como o Messias. Ele teve de manifestar o seu poder através de milagres para dar aos disc\'ipulos confian\c{c}a n'Ele. Foi assim que acreditaram n'Ele (João 2,11 / João 6,14). S\'o então Ele perguntou-lhes: «Quem sou eu para v\'os?» Apenas Pedro teve a coragem de responder: «Tu és o Messias». Jesus louvou-o, dizendo-lhe que esta revela\c{c}ão lhe vinha de Deus (Mateus 16,15-17). Assim, o primeiro passo, para garantir a sua fé n'Ele como Messias, tinha sido dado. No entanto, para Pedro e os Ap\'ostolos, o messianismo de Jesus s\'o poderia ser nacionalista; Ele é o Messias, sim, mas o Messias guerreiro! Pedro ainda estava a carregar a sua espada quando Jesus foi preso! (João 18,10-11).

O segundo e mais delicado passo a dar foi a revela\c{c}ão do seu messianismo espiritual; os Ap\'ostolos nem sequer o puderam imaginar. Jesus, depois de ter obtido dos seus disc\'ipulos, pela primeira vez, o reconhecimento da sua qualidade de Messias, poderia dar este segundo passo, que consistia em apresentar-lhes a sua verdadeira face como um Messias espiritual, e não nacionalista. Foi isto que Ele fez ao anunciar-lhes, pela primeira vez, o seu pr\'oximo assassinato. Disse-lhes isto «desde aquele dia» quando o reconheceram como Messias, não antes, diz Mateus (Mateus 16:21). Era para lhes dizer: Eu sou o Messias, sim! Mas não vou restaurar um reino pol\'itico. Para vos fazer compreender isto, serei entregue à morte.

A rea\c{c}ão espontânea de Pedro foi rejeitar este an\'uncio inesperado: «Deus nos livre, Senhor! Não, isso não lhe acontecer\'a». Isto valeu-lhe uma severa reprimenda de Cristo: «Afasta-te de mim, Satan\'as! Sois uma ofensa para mim, pois os vossos pensamentos não são de Deus mas de homens» (Mateus 16,21-23). A rea\c{c}ão de Pedro deve-se ao fato de os disc\'ipulos não poderem, naquele momento, imaginar que o Messias, o futuro rei de Israel e salvador da na\c{c}ão, acabaria numa cruz, como um criminoso comum, aqueles que j\'a O imaginavam no trono de Israel, inaugurando a nova dinastia dav\'idica. O Messias, o Rei de Israel, a morrer numa cruz?! Ele nunca morrer\'a numa cruz! Aquele que deve destronar Herodes e expulsar os romanos! Os Ap\'ostolos «não compreenderam esta palavra: foi-lhes velada» (Lucas 9,44-45).

Esta concep\c{c}ão nacionalista, enraizada na mentalidade dos Ap\'ostolos, aparece nas suas discussões \'intimas. Quando chegaram a Cafarnaum, Jesus perguntou-lhes: «O que estavam a discutir no caminho? Eram silenciosos». No caminho tinham discutido quem era o maior (Marcos 9:33-34).

O silêncio dos Ap\'ostolos revela o seu constrangimento perante esta questão. Eles compreenderam, pela forma como foi perguntado, que «Jesus sabia o que estava a ser discutido nos seus cora\c{c}ões» (Lucas 9,46-47). E que, com os seus olhos, o Mestre estava a censur\'a-los. Eles compreenderam o abismo que separava a sua concep\c{c}ão messiânica da concep\c{c}ão de Jesus. Ficaram em silêncio por vergonha.

Mais tarde, quando Jesus entrou em Jerusalém, ele repetiu a sua crucifica\c{c}ão pela terceira vez. Imediatamente ap\'os o anunciar, longe de ser simp\'atica, a mãe de Tiago e João «veio ter com os seus filhos e curvou-se e perguntou-lhe: 'Estes são os meus dois filhos; ordena que se sentem, um à tua direita e o outro à tua esquerda, no teu reino'» (Mateus 20:20-21).

Deve salientar-se que a abordagem desta mulher veio \textbf{imediatamente} ap\'os o terceiro an\'uncio da paixão de Jesus. Pois ele tinha acabado de lhes revelar: «Eis que vamos subir a Jerusalém, e o Filho do Homem ser\'a entregue aos principais sacerdotes e escribas. Eles conden\'a-lo-ão à morte e entreg\'a-lo-ão aos gentios para serem desprezados, a\c{c}oitados e crucificados, e ao terceiro dia Ele ressuscitar\'a» (Mateus 20,17-19).

Os Evangelistas revelam-nos que estas palavras da Paixão não penetraram na mentalidade opaca dos Ap\'ostolos: «Mas eles não compreenderam a palavra, e ela foi velada por eles para que não pudessem compreender o seu significado, e tiveram medo de Lhe perguntar sobre ela» (Lucas 9:45 e Marcos 9:31-32). Lucas acrescenta imediatamente a seguir: «E logo a seguir houve uma discussão entre eles, qual deles poderia ser o maior?» (Lucas 9,46) Os sofrimentos do Mestre foram ensombrados pelas suas ambi\c{c}ões temporais.

Este equ\'ivoco dos Ap\'ostolos aparece até ao momento da Ascensão de Jesus. Depois de os ter entretido «durante quarenta dias do Reino de Deus... eles (\textit{ainda}) o interrogaram: 'Senhor, restaurar\'as tu neste momento o Reino de Israel?'» (Actos 1:3-6). Insisto neste ponto porque é importante. É necess\'ario compreender o abismo que separava a mentalidade dos Ap\'ostolos do Esp\'irito de Jesus. Foi apenas quando receberam a for\c{c}a deste Esp\'irito Santo que compreenderam. Foram então capazes de ser testemunhas dignas de Jesus «em Jerusalém, e em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra» (Actos 1,6-8).

Os crentes ainda hoje compreendem que o Reino Messiânico est\'a \textbf{dentro de n\'os}? Não est\'a nem nos estados pol\'iticos nem na gl\'oria humana. O Vaticano, ao proclamar-se um Estado em 1929 como outros Estados temporais, come\c{c}ou a sua trai\c{c}ão, uma trai\c{c}ão confirmada pelo reconhecimento do Estado de Israel em 1993.

Os Ap\'ostolos tiveram de sofrer uma verdadeira lavagem ao cérebro por parte do Mestre, um «batismo». Ele s\'o podia mudar a mentalidade deles na cruz. O conceito do Messias sionista em que eles acreditavam tinha de morrer. Jesus teve de morrer sem restaurar um reino israelita. Então a sua fé Nele como Messias - j\'a não nacionalista, mas espiritual e universal - teve de continuar a viver neles; algo que s\'o compreenderam mais tarde, ap\'os a crucifica\c{c}ão de Jesus.
Assim, com a morte de Jesus, o \'idolo sionista desmaiou na mente dos seus disc\'ipulos. Com a sua morte, Jesus venceu a morte do nacionalismo: «Eu venci o mundo», disse Jesus na véspera da sua crucifica\c{c}ão (João 16,33).

Ap\'os a morte de Jesus, de fato, os Ap\'ostolos continuaram a acreditar n'Ele como Messias. Descobriram assim a dimensão espiritual e universal da salva\c{c}ão. Deus j\'a não é o monop\'olio dos judeus, Ele pertence ao mundo inteiro: «Deus é o Deus apenas dos judeus, e não dos gentios. Certamente também dos gentios» (Romanos 3:29). Por outro lado, os nacionalistas endurecidos, aqueles para quem Jesus era «uma causa de trope\c{c}o» (Mateus 11:6) e um «trope\c{c}o» (Romanos 9:30-33), ficaram chocados com a Sua falta de «patriotismo» e negaram-Lhe.

Deve ser feita uma distin\c{c}ão entre nacionalismo religioso culp\'avel, criado em nome de uma fé - que é condenada por Deus - e patriotismo legal independente da fé.

Note-se que o Messias sionista representa qualquer esp\'irito materialista e dominador. Este esp\'irito tem seduzido in\'umeros cristãos ao longo dos séculos. Eles não compreenderam nada sobre a Cruz de Cristo. Todos os materialistas seguem o esp\'irito do Messias sionista e morrem nos seus pecados. Este é o caso dos judeus que se recusaram no passado, e ainda hoje se recusam a acreditar em Jesus. Jesus repete hoje a todos n\'os: «Se não crerdes que eu sou (\textit{o Messias}), morrereis nos vossos pecados» (João 8,21-24).

\section{Judas}

Quanto a Judas Iscariotes, o chamado ap\'ostolo que traiu Cristo, ele nunca seguiu Jesus por convic\c{c}ão espiritual, mas por interesse material. Isto pode ser visto nas palavras de João sobre ele: «Ele era um ladrão, e segurando a bolsa, roubou o que foi posto nela» (João 12,6).

Judas acreditava que Jesus era o Messias nacionalista. A sua \'unica ambi\c{c}ão era ver o reino dav\'idico restaurado por Jesus, para que ele pudesse estar numa posi\c{c}ão de prest\'igio (ministro das finan\c{c}as, por exemplo). Ele era espiritualmente indiferente aos milagres e discursos espirituais de Jesus. Ele via isto como um meio de restaurar o reino pol\'itico e de realizar as suas pr\'oprias ambi\c{c}ões materiais.

A sua indiferen\c{c}a mascarada às obras e palavras de Cristo aparece no julgamento de Jesus sobre Judas ap\'os o milagre da multiplica\c{c}ão dos pães e o seu discurso sobre o Pão da Vida: «H\'a entre v\'os alguns que não acreditam. Pois Jesus sabia quem eram os incrédulos e quem seria aquele que o trairia.... Desde então muitos dos Seus disc\'ipulos retiraram-se e deixaram de O acompanhar. Então Jesus disse aos Doze: 'Quereis v\'os também ir?' Simão Pedro respondeu-lhe: 'Senhor, a quem iremos n\'os? Tendes as Palavras da Vida Eterna'. Jesus respondeu: 'Não vos escolhi eu, os Doze? No entanto, um de v\'os é um dem\'onio'. Ele falou de Judas, filho de Simão Iscariotes, pois era ele que O trairia, um dos Doze» (João 6,64-70).

Judas teria sido melhor reformar-se nesta altura com incrédulos como ele. Se ele ficou com o grupo, foi novamente, e apenas na esperan\c{c}a de realizar as suas ambi\c{c}ões materiais. Quando Judas estava certo de que Jesus não pretendia estabelecer um reinado pol\'itico, e que j\'a não conseguia obter nada d'Ele, decidiu entreg\'a-Lo (João 13,2).

O interesse material de Judas prevaleceu sobre todas as outras considera\c{c}ões, e isto é visto no seu desejo de libertar Jesus, derivando dele pelo menos algum lucro pecuni\'ario. De fato, «Ele foi ter com os chefes dos sacerdotes (\textit{que procuravam uma oportunidade para prender Jesus por engano}) e disse-lhes: 'O que quereis dar-me, e eu entreg\'a-lho-ei'? Pagaram-lhe trinta mœdas de prata» (Mateus 26:14-15).

Judas é a encarna\c{c}ão do drama de Jesus.

\section{Os Ap\'ostolos ap\'os a Cruz}

Os peregrinos a Ema\'us ficaram consternados ap\'os a crucifica\c{c}ão de Jesus, desapontados com a sua morte, pois disseram: «Esper\'avamos que Ele \textbf{entregasse Israel}» (Lucas 24,21). Estavam à espera de uma liberta\c{c}ão pol\'itica.

Na Ascensão, os Ap\'ostolos, «quando O viram, ca\'iram, mas alguns duvidaram» (Mateus 28:17). Qual foi a natureza desta d\'uvida? Duvidaram Dele como Messias porque Ele não tinha restaurado o Reino em Israel. Portanto, nessa altura voltaram a perguntar-lhe: «Ser\'a que neste momento vai restaurar o reino de Israel?» (Actos 1:6).

\section{Os Judeus de Hoje}

Hoje, o drama de Jesus é renovado pelo ressurgimento do nacionalismo judeu encarnado no Estado de Israel. Este Estado seduziu multidões de cristãos, levando-os a apoi\'a-lo cegamente. E isto apesar da advertência de Jesus: «Cuidado para não te enganares... quando vires a Abomina\c{c}ão da Desola\c{c}ão no Lugar Santo (\textit{Terra Santa, Jerusalém})... Não os sigas...» (Mateus 24:4-15 / Lucas 21:7-8). E no entanto seguiram-nas!! (Mateus 24,4-15 / Lucas 21,7-8)

Como é poss\'ivel convencer os judeus - especialmente os sionistas entre eles - de que Jesus de Nazaré é o Messias de que estão à espera?

Como convencê-los de que o reinado a que aspiram é espiritual e em favor de toda a humanidade?

Como podemos convencê-los a renunciar a um Estado pol\'itico sionista através do qual querem governar o mundo?

Bem-aventurados aqueles entre eles que irão ouvir a voz do Messias crucificado, o \'Unico capaz de dar a verdadeira Paz.\end{obeylines}


\chapter{Cristãos e Israel}


\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/drame.jpg}
\caption{I.Shammout}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Alguns cristãos têm hoje um problema de consciência sobre o actual Estado de Israel. Alguns, conscientes do «Holocausto Hitleriano», têm sido r\'apidos a reconhecê-lo; outros - os poucos - recusam-se a reconhecer a legitimidade de Israel por duas razões:

1. Porque estão conscientes da injusti\c{c}a sofrida pelo povo palestiniano, expulso da sua terra pela violência.
2. Por razões relacionadas com a fé em Jesus e com o testemunho que lhe é devido.

Uma vez que o tema deste estudo é delicado, e que pode despertar sensibilidades, deve dizer-se antes de o abordar que o problema não est\'a a ser tratado num esp\'irito «anti-semita», mas sim num esp\'irito de justi\c{c}a social e religiosa. Somos a favor da liberdade religiosa para todos e em todo o lado, mesmo em Israel, onde gostar\'iamos de ver o repatriamento dos milhões de palestinianos exilados - mu\c{c}ulmanos e cristãos - a quem as autoridades israelitas se recusam a reintegrar \textbf{por não serem judeus}. Não ser\'a isso racismo?

Para esclarecer o problema, devemos colocar-nos a seguinte questão: «Para um cristão, o que significa reconhecer o Estado de Israel?»

Ser\'a para reconhecer o facto consumado da sua presen\c{c}a, ou para admitir a legitimidade da sua presen\c{c}a na Palestina hoje?

Em rela\c{c}ão ao facto consumado, que é um fen\'omeno hist\'orico, não podemos deixar de notar a existência na Palestina, desde 1948 apenas, de uma entidade pol\'itica que as Na\c{c}ões Unidas, uma institui\c{c}ão secular, concordaram em reconhecer como o Estado de Israel.

Mas e quanto à legitimidade desta presen\c{c}a israelita em solo palestiniano?
Por exemplo: Um homem detém um objecto usurpado; reconhecemos que o objecto est\'a na sua posse; mas ser\'a que podemos, sem cometer uma grave injusti\c{c}a, aprovar o facto, reconhecendo \textbf{a legitimidade} dessa posse?

Assim, o problema de consciência é: «Podemos reconhecer a legitimidade do Estado de Israel na Palestina»?

Quando falamos da legitimidade de um Estado, estamos a referir-nos a um direito hist\'orico sobre um determinado territ\'orio. S\'o no caso de Israel, estamos a referir-nos a um direito b\'iblico. Falaremos, portanto, sobre a legitimidade hist\'orica e b\'iblica de Israel.

\section{Legitimidade hist\'orica}

Não h\'a argumento hist\'orico suficientemente v\'alido para justificar, nos séculos XX e XXI, um Estado israelita na Palestina, que pertence aos seus cidadãos palestinianos da mesma forma que qualquer outro pa\'is pertence ao seu pr\'oprio povo. Milhões de palestinianos reivindicam o seu leg\'itimo direito hist\'orico à Palestina. Esses direitos são pré-b\'iblicos e a B\'iblia menciona a Palestina e os palestinianos. As guerras dos palestinianos contra os invasores judeus são not\'orias (1 Samuel 28).

Antes da vinda de Cristo, os judeus tentaram muitas vezes formar um Estado na Palestina. Isto tomou a forma de um reino por volta de 1000 a.C. Mas menos de um século depois, este reino foi dividido em dois: um reino do norte na Samaria e um reino do sul na Judeia, ambos desaparecidos. A primeira foi destru\'ida em 722 a.C., 200 anos ap\'os a sua forma\c{c}ão pela invasão ass\'iria, e a segunda em 586 a.C., cerca de 400 anos ap\'os a sua forma\c{c}ão, destru\'ida pelos babil\'onios que exilaram os judeus para a Babil\'onia.

S\'o no século I a.C. é que o reino judeu foi reconstitu\'ido sob o Império Romano, com o rei Herodes, o Grande, no ano 37 a.C., mas este reino foi novamente destru\'ido pelas tropas romanas de Tito no ano 70 d.C. Os judeus fugiram então da Palestina para os quatro cantos do mundo. Mas os palestinianos permaneceram na Palestina.

Dois mil anos mais tarde, em 1948, um Estado de Israel reapareceu na Palestina, reivindicando direitos sobre o pa\'is em detrimento dos palestinianos que sempre ali tinham vivido. Os judeus que vieram para a Terra Santa dos quatro cantos do mundo expulsaram os palestinianos da mesma pela violência. Os palestinianos tiveram de deixar as suas casas em condi\c{c}ões tr\'agicas para viver no ex\'ilio em pa\'ises \'arabes em tendas e bairros de lata. As grandes potências ajudaram os judeus a estabelecer-se na Palestina, e reconheceram o Estado judeu um quarto de hora ap\'os a sua proclama\c{c}ão em 14 de Maio de 1948, como se a Palestina e os palestinianos não existissem.

As provas hist\'oricas da sua existência abundam (b\'iblicas: N\'umeros 13,21-23, sociais, culturais, folcl\'oricas, arqueol\'ogicas: mœda palestiniana antiga e contemporânea, etc.).

É de notar que aqueles que apoiam Israel sentem-se, em geral, culpados em rela\c{c}ão aos judeus; optaram, portanto, por acolhê-los na Palestina. Mas ser\'a justi\c{c}a dar a uns o que é retirado a outros? É poss\'ivel desfazer-se do bem dos outros? Um americano, um inglês ou um francês, por exemplo, tem o direito de dispor de terras palestinianas que não lhes perten\c{c}am?

Uma pergunta: Porque é que aqueles que querem satisfazer a sua consciência, colocando os judeus numa p\'atria, não lhes deram uma parte da sua pr\'opria terra na Europa ou na América, uma vez que podem dispor dela?

A resposta geral a isto é a legitimidade b\'iblica: os israelitas teriam um direito b\'iblico sobre a Palestina. Somos assim transferidos do n\'ivel hist\'orico para o b\'iblico, e na maioria das vezes por pessoas que nada sabem sobre a B\'iblia.

É portanto como cristãos que os judeus nos pedem que lhes concedamos um direito b\'iblico sobre a Palestina. Hoje, pede-se ao povo de Cristo Jesus que dê um testemunho favor\'avel àqueles que negam Jesus. E isto em nome da B\'iblia. Este é o teste de fidelidade previsto por Cristo para o fim dos tempos. O pr\'oprio Vaticano falhou.

Pois o juda\'ismo não é nem uma ra\c{c}a nem uma terra geogr\'afica, mas uma religião que encontrou o seu perfeito cumprimento em Cristo Jesus. Para um cristão, é tão absurdo reconhecer um estado judeu para judeus como é reconhecer um estado cristão para cristãos.

\section{Legitimidade b\'iblica}

Muitos cristãos apoiam o Estado de Israel acreditando na boa fé para ajudar o «povo escolhido» na sua «terra prometida». Pareceu-nos, portanto, importante recordar o que significam as no\c{c}ões de Terra Prometida e Povo Escolhido à luz do Evangelho.

\subsection{A Terra Prometida}

A Palestina não é uma terra prometida pela B\'iblia aos israelitas de hoje, pelas duas razões seguintes:

\begin{enumerate}
\item A Terra Prometida é o s\'imbolo de uma realidade espiritual.
\item Foi prometido com condi\c{c}ões.
\end{enumerate}

\subsubsection{A Terra Prometida é espiritual}

Deus prometeu a Abraão e aos seus descendentes uma terra. A no\c{c}ão desta Terra Prometida, tal como foi querida por Deus, foi explicada ao longo dos séculos pela B\'iblia, para finalmente aparecer como uma realidade espiritual, não geogr\'afica. É por isso que São Paulo diz: «Pela fé Abraão veio para peregrinar na Terra Prometida como numa terra estrangeira, vivendo em tendas, juntamente com Isaac e Jacob, herdeiros com ele da mesma promessa. Ele estava à espera da cidade com os seus fundamentos, da qual Deus é o Arquitecto e Construtor» (Hebreus 11:9).

A espiritualidade da Terra j\'a tem as suas ra\'izes no Antigo Testamento. Assim, a tribo de Levi não possu\'ia terra, sendo o pr\'oprio Deus a sua quota-parte. A B\'iblia de facto diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Moisés não deu nenhuma herança à tribo de Levi, mas o Senhor Deus de Israel é a sua herança.» (Josué 13:14 e 33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por outro lado, o Salmo 37 (36) diz que os mansos e justos possuirão a terra, e não se diz que todos os israelitas na Palestina são mansos e justos; estas virtudes podem ser encontradas em toda a parte. Finalmente, Jesus explicou este facto dizendo que o «Reino de Deus» não é uma entidade vis\'ivel, mas que se encontra no cora\c{c}ão do homem. Aos fariseus que lhe perguntaram quando o Reino de Deus, que para eles significava o império sionista universal, iria aparecer, respondeu Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «A vinda do Reino de Deus não é para ser observada, e não se pode dizer: Aqui está! Aqui está! Pois saiba isto, o \textbf{Reino de Deus está dentro de si}.» (Lucas 17:20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

H\'a hoje rabinos no juda\'ismo que enfatizam a dimensão espiritual da Terra Prometida. Assim, o coment\'ario do rabino chefe Jonathan Eybeschutz: «Est\'a escrito: 'E habitareis na terra que dei aos vossos pais' (Ezequiel 36,28). O Senhor tinha prometido a Abraão dar-lhe a terra de Canaã, mas quando Sara morreu, ele nem sequer tinha uma parcela de terra para a enterrar. Então, como foi cumprida a promessa? Porque h\'a duas terras que levam o nome de Israel: h\'a a terra de Israel de cima, e h\'a a terra de Israel de baixo. A Terra Santa é a Terra Celestial onde existe o Pal\'acio Divino, de onde correm as nascentes da Sabedoria. Esta é a terra espiritual que foi prometida e dada aos nossos antepassados, não a terra material» («O Reino de Deus e o Reino de César» pelo rabino Emmanuel Levyne. Edi\c{c}ões «Le Réveil», Beirute).

Quanto aos descendentes de Abraão, os herdeiros da Terra Prometida, esta é também uma no\c{c}ão espiritual. Um cristão não deve procur\'a-los numa genealogia hist\'orica e étnica que passaria a heran\c{c}a de pai para filho, mas de acordo com a fé no messianismo de Jesus. Pois São Paulo diz: «Se sois de Cristo, então sois descendentes de Abraão, herdeiros de acordo com a promessa» (G\'alatas 3:29).

Assim, para um cristão, qualquer judeu que se recusa a reconhecer Jesus como o Messias e espera outro, não deve ser considerado descendente de Abraão, nem herdeiro da Terra Prometida, seja espiritual ou material.

\subsubsection{A promessa é condicional}

Deus deserdou os judeus mesmo antes da vinda de Jesus Cristo porque a terra foi prometida sob \textbf{condi\c{c}ão de} fidelidade ao Pacto; esta condi\c{c}ão não foi respeitada; o Pacto foi assim \textbf{quebrado} pelos judeus; Deus anunciou então um Novo Pacto, aquele estabelecido por Jesus, que os judeus ainda recusam.

\end{obeylines} \paragraph{A condi\c{c}ão} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Assumindo que a Terra Prometida é uma localiza\c{c}ão geogr\'afica, então não se deve esquecer que a promessa foi feita condicionalmente. De facto, Moisés tinha dito aos judeus: «A menos que tenhais o cuidado de guardar todas as palavras desta Lei... ...Deus far\'a \textbf{as vossas feridas e as feridas dos vossos descendentes}.»

A conjun\c{c}ão «\textbf{se}» mostra que a promessa é condicional. Moisés prossegue: «Porque \textbf{não obedecestes} à voz do Senhor vosso Deus, tanto quanto o Senhor se agradou de vos aben\c{c}oar com as suas bên\c{c}ãos, tanto se agradar\'a de consumir a vossa perda, de vos destruir, e \textbf{sereis arrancados da terra} que estais prestes a herdar» (Deuteron\'omio 28,58-63).
Por conseguinte, é evidente que, em caso de trai\c{c}ão, j\'a não se trata apenas de uma questão de terra, mas também de um doloroso castigo e expulsão dessa terra, para os judeus e os seus descendentes. Estes são os termos do Convénio.

\end{obeylines} \paragraph{O pacto quebrado} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Os judeus não respeitaram os termos do Convénio. A B\'iblia diz francamente que eles tra\'iram Deus ao adorarem \'idolos de pa\'ises vizinhos, e até oferecendo os seus filhos como sacrif\'icios, imitando assim os costumes pagãos. (Ver 1 Reis 16:30-34 / Jeremias 7:30-32). Do mesmo modo, o Salmo 106 (105) d\'a conta das infidelidades do povo judeu: «Rebelaram-se contra o Alt\'issimo... Também fizeram um bezerro (\textit{dourado}) em Horeb... Afei\c{c}oaram-se a Baal... Imitavam os gentios e faziam-se servos dos seus \'idolos. E sacrificaram os seus filhos e as suas filhas, e sacrificaram-nos aos \'idolos de Canaã.»

É por isso que Deus, falando através dos profetas, disparou a sua raiva contra Israel:
«Ouvi isto, pois, \'o governantes da casa de Israel, que abominais a justi\c{c}a, que torceis tudo o que é l\'icito, que edificais Sião com sangue, e Jerusalém com iniquidade, dizendo: Não est\'a o Senhor entre n\'os? Pelos vossos pecados, Sião tornar-se-\'a um arado, e Jerusalém uma ru\'ina.» (Miqueias 3:9-12).

Deus diz novamente no livro de Isa\'ias: «Eu criei filhos, e vi-os crescer, e eles revoltaram-se contra mim. Um boi conhece o seu dono, um burro conhece o ber\c{c}o do seu dono: Israel não sabe nada... \'O na\c{c}ão pecadora, um povo carregado de iniquidade, uma ra\c{c}a de malfeitores, crian\c{c}as degeneradas! Eles abandonaram o Senhor» (Isa\'ias 1:2-4).

\end{obeylines} \paragraph{A Quebra e o Novo Convénio} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Depois de ter denunciado a infidelidade de Israel, Deus declarou através de Jeremias a viola\c{c}ão do Pacto pelos judeus. Ele anunciou a vinda de uma Nova Alian\c{c}a, \textbf{que não ser\'a como a primeira}, j\'a que a parte do crente não é uma terra, mas o pr\'oprio Deus: «Eis que vêm os dias, diz o Senhor, em que farei uma Nova Alian\c{c}a com a casa de Israel, que não ser\'a como a Alian\c{c}a que fiz com os seus pais.... Que eles \textbf{quebraram}... Mas este é o pacto que farei... E introduzirei \textbf{neles} a minha lei, e escrevê-la-ei nos \textbf{seus cora\c{c}ões}; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo» (Jeremias 31:31-33).

É \'obvio que este Novo Convénio difere do primeiro, uma vez que «não ser\'a como ele». Uma das diferen\c{c}as reside no facto de não prometer nenhuma terra geogr\'afica, mas sim que é Deus que se entrega a todos aqueles que acreditam em Jesus, o Fundador do Novo Pacto.

Os judeus continuam a recusar o Pacto de Cristo porque não lhes promete nenhuma terra geogr\'afica, nem lhes d\'a o «privilégio» de estabelecer o império sionista mundial que desejam.

\subsection{O Povo Escolhido}

A elei\c{c}ão divina nunca foi sobre um povo hebreu pronto como alguns ainda pensam, uma vez que a escolha de Deus foi feita por um \textbf{homem}, Abraão o S\'irio, e não por uma na\c{c}ão judaica que não existia antes de Abraão. É portanto errado acreditar que o juda\'ismo é uma ra\c{c}a, razão pela qual a B\'iblia lembra aos judeus que o seu antepassado Abraão era \textbf{aramaico}, ou seja, \textbf{um s\'irio}. Moisés insiste neste ponto quando diz aos judeus: «Dir\'as estas palavras perante o Senhor teu Deus: O meu pai (\textit{Abraão}) era um aramaico...» (Deuteron\'omio 26:5).

O objectivo da escolha de Abraão era formar um meio social para acolher o Messias. O objectivo, portanto, não era o povo, mas Cristo que «veio para os seus, mas os seus não o receberam» (João 1,11).

Mas a todos aqueles que receberam Jesus como Messias, independentemente da sua ra\c{c}a, Ele «deu-lhes poder para se tornarem filhos de Deus» (João 1,12), e assim formar o povo universal de Deus. De acordo com o Evangelho, o povo de Deus é o povo de Jesus.

No passado, Jesus disse aos judeus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se não acreditas que Eu sou (\textit{Cristo}), morrerás nos teus pecados» e novamente: «Se Deus fosse teu Pai, amar-me-ias…». Finalmente, Ele disse-lhes: «O vosso pai é o diabo, e vós quereis realizar os desejos do vosso pai.» (João 8,24-44)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O que é que os cristãos lhes dizem hoje?.... «Sois os nossos irmãos mais velhos», disse-lhes o Papa João Paulo II na sinagoga de Roma. Como pode um disc\'ipulo de Jesus e o seu negador ser irmãos?

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se alguém vier ter consigo sem trazer esta doutrina, não o receba em sua casa e não o cumprimente. Aquele que o saúda participa nas suas obras más.» (2 João 10-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para Jesus, de quem somos testemunhas, o verdadeiro judeu é o disc\'ipulo de Jesus. No livro do Apocalipse, Jesus não denuncia os judeus como «usurpadores do t\'itulo de judeus, uma sinagoga de Satan\'as em vez disso?» (2 João 10-11) (Apocalipse 2:9 e 3:9).

É por isso que São Paulo diz: «Se pertences a Cristo, então és descendência de Abraão» (G\'alatas 3,29). Convida portanto os judeus a acreditarem em Jesus a fim de serem «enxertados» no povo de Deus (Romanos 11,23).

Portanto, não se trata de rejeitar os judeus como indiv\'iduos, mas Israel como um Estado. Os judeus, pelo contr\'ario, são convidados a seguir Jesus para se tornarem parte do povo de Deus. O Amor e a Verdade incitam-nos a não os empurrar para o seu erro, deixando-os acreditar que ainda são o Povo Escolhido, de volta à sua Terra Prometida.

Porque temos de compreender que os judeus, que continuam a negar que Jesus é o Cristo, têm a caracter\'istica espec\'ifica do Anticristo anunciado por S. João: «Quem é o Mentiroso senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Ele é o Anti-Cristo» (1 João 2:22).
Todos os cristãos e mu\c{c}ulmanos reconhecem que Jesus é o Cristo. Encontramos disc\'ipulos de Jesus mesmo no budismo e no hindu\'ismo. Gandhi falou frequentemente da sua admira\c{c}ão por Jesus, e não escondeu o seu desapontamento com os cristãos: «Dai-me Jesus, e guardai os cristãos para v\'os», disse ele.

A profecia de João sobre o Anticristo não pode ser aplicada sobre aqueles que reconhecem que Jesus é o Cristo, mas sobre aqueles que rejeitam o seu messianismo. Isto aplica-se apenas aos judeus que negam explicitamente Jesus e esperam outro Messias. Eles são o Anti-Cristo.

Não é surpreendente que os judeus que não acreditam em Jesus não sejam o povo escolhido. Jesus tinha falado de um oficial romano que manifestou a sua fé n'Ele:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Em verdade vos digo que em nenhum homem em Israel encontrei tal fé. Digo-vos que muitos virão de Oriente e Ocidente para ocuparem os seus lugares na festa com Abraão, Isaac e Jacó no reino dos céus, enquanto os habitantes do reino (\textit{de Israel}) serão lançados na escuridão: haverá pranto e ranger de dentes.» (Mateus 8:11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A oposi\c{c}ão entre o Reino de Deus e o Reino de Israel est\'a no centro da disputa entre Jesus e os judeus; esta oposi\c{c}ão manifesta-se nas palavras de Cristo, quando ele denunciou os s\'ubditos do Reino de Israel e os lan\c{c}ou na escuridão exterior (Mateus 8,11).

Assim, com a vinda de Jesus, o conceito do Povo Eleito foi transformado de uma no\c{c}ão tribal e chauvinista para uma no\c{c}ão universal. É por isso que Jesus condena os «s\'ubditos do reino» de Israel que queriam compreender o juda\'ismo de uma forma nacionalista: «O teu pai é o diabo e tu queres cumprir os desejos do teu pai» (João 8,44). Aqueles que têm o diabo como pai não podem ser os «irmãos mais velhos» daqueles que têm Jesus como Pai.

É também por isso que Jesus sempre se recusou a ser o rei de um império sionista: «O meu reino não é deste mundo», disse ele (João 18,36). (Ver o texto: \href{/pt/o-drama-de-jesus/}{«O drama de Jesus»}).

Os profetas j\'a tinham estendido a elei\c{c}ão a povos de todas as ra\c{c}as. Isa\'ias, oito séculos a.C., não proclamou este or\'aculo de Deus: «E congregarei as na\c{c}ões de todas as l\'inguas ... e de algumas delas farei sacerdotes e levitas, diz o Senhor» (Isa\'ias 66,18-21). Assim, a escolha de ministros de culto entre as na\c{c}ões não judaicas, como praticada pelos cristãos, é uma prova da autenticidade do sacerd\'ocio universal de Jesus.

\subsection{O que deve, então, ser conclu\'ido?}

São Paulo responde: «O que é que se deve concluir? O que Israel procura não alcan\c{c}ou; mas aqueles que foram escolhidos alcan\c{c}aram-no» (Romanos 11,7).
Agora os disc\'ipulos de Jesus são escolhidos.

\section{Israel é um sinal dos tempos}

Uma vez que os judeus hoje reunidos na Palestina dos quatro cantos do mundo não são o povo escolhido na sua Terra Prometida, o que significa o reaparecimento de Israel?

É um sinal dos tempos.

Falamos frequentemente dos sinais dos tempos, sem especificar quais são os tempos. Esta expressão evoca o «fim dos tempos».
Falando destes tempos, Jesus tinha dito: «Jerusalém ser\'a pisada pelos gentios (\textit{israelitas}) até ao fim do tempo dos gentios» (Lucas 21,24). Israel, portanto, encarna o paganismo pela sua rejei\c{c}ão de Cristo.
Ap\'os a vinda de Jesus Cristo, os gentios são portanto aqueles que negam que Jesus é o Cristo; eles são o s\'imbolo do paganismo nas suas v\'arias manifesta\c{c}ões, o Anticristo por excelência.

Quando os judeus proibiram os Ap\'ostolos de falar de Jesus, os Ap\'ostolos rezaram e disseram a Deus: «Esta é de facto uma liga que Herodes e Pôncio Pilatos formaram com os gentios e \textbf{os povos de Israel} nesta cidade \textbf{contra o} teu santo servo Jesus, a quem tu ungiste» (Actos 4,27).

A palavra «\textbf{contra}» revela o esp\'irito do \textbf{Anti-Cristo} que reside em «os povos (goyims) de Israel», «os povos» tendo o significado de «gentios de Israel». (Ver o texto: \href{/pt/o-anti-cristo-ontem-e-hoje/}{«O Anti-Cristo Ontem e Hoje»}).

Os judeus querem que as pessoas acreditem que o seu regresso à Palestina é um «grande sinal» e o cumprimento prodigioso das profecias do Antigo Testamento. Agora sabemos que as profecias em questão dizem respeito ao regresso dos judeus do ex\'ilio da Babil\'onia, no século VI a.C. Não nos deixemos enganar.

Pois é antes o momento de compreender as profecias do Novo Testamento que nos falam do fim dos gentios. Seremos então capazes de compreender quem são estes gentios. Jesus disse-nos que «a abomina\c{c}ão da desola\c{c}ão seria nos Lugares Santos» (Mateus 24,15). Além disso, o Apocalipse revela que o Anticristo reunir\'a os seus homens nos Lugares Santos, na Palestina, e especialmente na amada Cidade, Jerusalém, onde são reunidos por Satan\'as, não por Deus, dos quatro cantos da terra, para a guerra e não para a paz (Apocalipse 20:7-9). (Ver o texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave do Apocalipse»}).

\section{A atitude de cada verdadeiro cristão}

Qual deveria ser, finalmente, a atitude do cristão ligado a Cristo Jesus em rela\c{c}ão ao actual Estado de Israel?

Agora é o momento de meditar e pôr em pr\'atica estas palavras que o Apocalipse dirige àqueles que ainda querem ser testemunhas de Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «É preciso profetizar \textbf{novamente} contra muitos povos…» (Apocalipse 10:11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Se o Senhor ordena aos Seus Ap\'ostolos, nestes tempos apocal\'ipticos, que \textbf{profetizem «de novo»}, é porque a maioria deles ter\'a sido enganada pelo Anticristo que não reconheceram. Em vez de o denunciarem, estabelecem boas rela\c{c}ões com ele. O livro do Apocalipse recorda-lhes o seu dever como ap\'ostolos e testemunhas de Jesus; depois de se manterem em silêncio, devem, hoje, testemunhar \textbf{novamente} contra o seu inimigo: Israel.

Quando Cristo veio, o Seu povo não O recebeu. Hoje «Seu» recebe o Anti-Cristo...

Nenhum cristão pode reconhecer a legitimidade de um Estado judeu na Palestina sem se negar a si pr\'oprio como cristão, pois isso seria uma admissão impl\'icita de que os seguidores de Jesus não são o Israel profético e que Jesus não é o Cristo. Jesus tinha dito: «Ninguém pode servir dois senhores»; não se pode servir o Reino de Jesus e o Reino de Israel ao mesmo tempo, não se pode salvaguardar o testemunho do messianismo de Jesus sem denunciar o falso messianismo de Israel. Os judeus sabem-no e os cristãos ignoram-no.

Num assunto tão importante, neutralidade ou silêncio denotam tibieza: «Não sois nem frio nem quente, o que sois um ou outro! Então, quando estiveres morno, vomitar-te-ei da minha boca», diz o Senhor em Apocalipse 3:15.

Por conseguinte, deve ser feita uma escolha, e seremos julgados de acordo com o nosso compromisso: não é reconhecendo Israel que o cristão permanece fiel ao seu testemunho, mas convidando os judeus a reconhecerem Jesus.

\begin{flushright}Pierre (1978)\end{flushright}\end{obeylines}


\part{O Messias}
\parttoc


\chapter{O Messias predisse}

\begin{obeylines}O nosso Pai anunciou nos Livros do Antigo Pacto a vinda do Messias, inspirando muitas profecias sobre a sua Missão, os seus tra\c{c}os de vida, a sua maneira de ser.
Os ap\'ostolos em contacto com Jesus estavam conscientes de que Ele era o personagem de quem Moisés e os Profetas tinham falado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent João 1,45: \textquotedbl{}Encontramos o que é dito na Lei de Moisés e nos Profetas: Jesus, o filho de José de Nazaré\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

E mais tarde, ap\'os a sua ressurrei\c{c}ão, o pr\'oprio Jesus explicou-lhes as profecias do Antigo Testamento a seu respeito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 24:25-27: \textquotedbl{}Então ele disse-lhes: 'Espíritos insensatos, tardam em acreditar em tudo o que os profetas têm dito! Não foi necessário Cristo suportar estes sofrimentos para entrar na Sua glória? Começando por Moisés e passando por todos os profetas, Ele interpretou para eles em todas as Escrituras o que lhe dizia respeito.\textquotedbl{}

Lucas 24,44-45: \textquotedbl{}Então Jesus disse-lhes: 'Estas são as minhas palavras que vos falei enquanto ainda estava convosco, que tudo o que está escrito sobre mim na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos deve ser cumprido'. Depois ele abriu-lhes a mente para a compreensão das Escrituras\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

De que profecias falou Jesus aos seus ap\'ostolos?

\section{Profecias sobre o lugar de nascimento e ac\c{c}ão do Messias}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Miquéias 5,1: \textquotedbl{}Mas vós, (\textbf{\textit{Belém}}) Efrata, o menor dos clãs de Judá, de vós me nascerá aquele que há de reinar sobre Israel, cujas origens remontam aos dias de outrora, ao dia da eternidade.\textquotedbl{}

Isaías 8,23 \& 9,1: \textquotedbl{}No passado ele humilhou a terra de Zebulom e a terra de Naftali, (\textbf{\textit{Galileia}}), mas no futuro ele glorificará o caminho do mar para além do Jordão, o distrito das nações. As pessoas que caminharam na escuridão viram uma grande luz; nos habitantes da terra escura, uma luz brilhou.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}


S\'INTESE: De acordo com a profecia do Antigo Testamento, o Messias nascer\'a, portanto, em Belém e operar\'a na Galileia. No nascimento de Jesus, os principais sacerdotes e escribas sabiam disso, pois disseram a Herodes, alarmados pelos Magos, Belém como o local de nascimento do Messias (Mateus 2:3-4; ver também Mateus 4:12-16).

\section{Profecias sobre a época do aparecimento do Messias}

Daniel 2:1-49: O profeta Daniel interpreta a visão de Nabucodonosor, o rei da Babil\'onia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}...Tu, ó rei, viste uma visão. Eis que um pilar, um grande pilar, excessivamente brilhante, estava diante de vós, terrível de contemplar. Esta estátua, a sua cabeça era de ouro fino (\textit{o império babilónico}), o seu peito e braços eram de prata (\textit{o império medo-persa}), a sua barriga e coxas de bronze (o império\textit{grego}), as suas pernas de ferro (\textit{o império romano}), os seus pés parte de ferro e parte de terracota (\textit{aliança romano-judaica, ver 1 Macabeus 8,17 / 1 Macabeus 15,15+})... \textbf{No tempo destes reis}, o Deus do Céu estabelecerá um reino que nunca será destruído, e este reino não passará para outro povo (\textit{o Reino de Cristo que é um reino espiritual}). Ele esmagará e destruirá todos estes reinos, e Ele próprio permanecerá para sempre: da mesma forma que viu a pedra que transformou ferro, bronze, terracota, prata, e ouro em pó, caindo da montanha sem lhe tocar com as mãos. O Grande Deus fez saber ao rei o que deve acontecer...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'INTESE: Os quatro impérios previstos são os impérios babil\'onicos, medo-persa, grego e romano. De acordo com a profecia de Daniel, Cristo deveria, portanto, aparecer sob o Império Romano.

\section{Profecias sobre o precursor do Messias}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Malaquias 3:1: \textquotedbl{}Eis que enviarei o meu mensageiro para \textbf{abrir um caminho} diante do meu rosto.\textquotedbl{}

Malaquias 3,23: \textquotedbl{}Eis que vos enviarei Elias, o profeta, \textbf{antes que chegue o meu Dia}, grande e terrível.\textquotedbl{}

Isaías 40:3-8: \textquotedbl{}Uma voz grita no deserto: \textbf{Preparai um caminho} para o Senhor no deserto. Abrir caminho para o nosso Deus directamente através do deserto. Que cada vale se enche, cada montanha e colina se abaixa... então a glória do Senhor será revelada... Toda a carne é como a erva... a erva murcha, a flor murcha, mas a palavra do nosso Deus (\textit{a Palavra}) perdura para sempre.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'INTESE: Um precursor deve preparar o caminho para o Messias. João Baptista preparou o caminho para Jesus, chamando os judeus ao arrependimento. E o pr\'oprio Jesus nos revelou que João Baptista é aquele \textquotedbl{}Elias que j\'a veio\textquotedbl{} (Mateus 17,11).

\section{Profecias relativas a certas caracter\'isticas do Messias}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 42,1-4: \textquotedbl{}Eis o meu servo a quem sustento, o meu escolhido, a quem a minha alma mais ama. Pus o meu espírito sobre ele, para que traga justiça às nações. Ele não grita, nem \textbf{levanta} a sua voz, nem faz ouvir a sua voz nas ruas. Ele não quebra a cana esmagada, ele não apaga a chama trémula.\textquotedbl{}
(\textit{Ele age sem alarido publicitário, sem querer ser conhecido, com grande delicadeza}).

Zacarias 9:9-10: \textquotedbl{}Exulta com todas as tuas forças, filha de Sião ! Grita de alegria, ó filha de Jerusalém! Eis que o vosso rei vem ter convosco: é justo e vitorioso, \textbf{humilde} e montado num asno, num potro, o potro de um asno. Ele tirará a carroça de Efraim, e os cavalos de Jerusalém; o \textbf{arco de guerra será tir} ado.\textquotedbl{}

Isaías 61,1-2: \textquotedbl{}O Espírito do Senhor Javé está sobre mim, porque o Senhor me ungiu. Ele enviou-me para levar \textbf{boas notícias aos pobres}, para atar os seus corações feridos, para proclamar amnistia aos cativos e liberdade aos prisioneiros, para proclamar um ano de graça do Senhor...\textquotedbl{}

Isaías 35,5-6: \textquotedbl{}Então os \textbf{olhos do cego} serão abertos, os ouvidos do surdo serão abertos, o coxo saltará como um veado e a língua do mudo gritará de alegria.\textquotedbl{} (ver Mateus 11:2-6)

Salmo 69,10: \textquotedbl{}Porque o \textbf{zelo} da tua casa me devora, a censura dos teus insultos cai sobre mim.\textquotedbl{}

Isaías 28:16: \textquotedbl{}Eis que ponho em Sião \textbf{uma pedra de} fundação \textbf{, uma pedra angular}, uma \textbf{pedra} preciosa e fundamental. Aquele que acredita não vacilará. E tomarei a justiça como minha medida e a rectidão como meu padrão\textquotedbl{}.

Salmos 118,22-24: \textquotedbl{}A pedra que foi rejeitada pelos construtores tornou-se a \textbf{pedra angular}; esta é a obra do Senhor, é maravilhosa aos nossos olhos. Este é o dia em que o Senhor nos fez alegrar e regozijar.\textquotedbl{} (\textit{Esta pedra angular é o Messias: ver Lucas 20:9-19})

Jeremias 23,5-6: \textquotedbl{}Eis que vêm os dias, diz o Senhor, em que levantarei uma semente justa em Davi, que reinará como um verdadeiro rei, e terá entendimento, e executará \textbf{juízo e justiça} na terra.\textquotedbl{}

Isaías 53,3: \textquotedbl{}Ele foi desprezado e desacreditado.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'INTESE: O Messias que vir\'a ser\'a humilde e modesto. Ele suprimir\'a a guerra e estabelecer\'a a rectidão e a justi\c{c}a. Ele não far\'a propaganda, ser\'a apagado e curar\'a os dœntes. Um grande zelo pela casa de Deus ir\'a caracteriz\'a-lo. Esta imagem do Messias, dada pelos pr\'oprios profetas do Antigo Testamento, é contr\'aria à imagem do Messias como guerreiro, conquistador, libertador dos romanos, que os judeus esperavam. É por isso que desprezaram e rejeitaram Jesus, tal como a pr\'opria profecia predisse: Ele ser\'a rejeitado pelo Seu pr\'oprio povo.

\section{Profecias sobre o Messias como Profeta, Rei, e Sacerdote}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Deuteronómio 18,18-19: \textquotedbl{}E disse o Senhor a Moisés: 'Levantarei \textbf{um profeta} como tu do meio dos seus irmãos, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar. Se algum homem não ouvir as minhas palavras que aquele profeta falará em meu nome, então chamarei esse homem à responsabilidade.'\textquotedbl{} (ver João 5:45-46)

Génesis 49,10: \textquotedbl{}O \textbf{ceptro} não se afastará de Judá, nem o bastão do governante entre os seus pés, até à vinda daquele a quem o ceptro pertence, a quem os povos devem obedecer. Ele amarra o seu potro à videira, o potro do rabo à videira...\textquotedbl{}

Números 24,17: \textquotedbl{}Vejo-o - mas não por agora -, vejo-o mas não de perto: Uma estrela de Jacob torna-se um governante, um \textbf{ceptro} ergue-se de Israel.\textquotedbl{}

Salmos 2:2-7: \textquotedbl{}Os príncipes conspiram contra o Senhor e o seu Ungido.... E o Senhor falou-lhes na sua ira: 'Ungi \textbf{o meu rei} sobre Sião, a minha montanha sagrada...'\textquotedbl{}

Isaías 9,5-6: \textquotedbl{}Porque uma criança nos nasceu, um filho nos foi dado, recebeu \textbf{o reino} sobre os seus ombros... O \textbf{império} é estendido em paz infinita para o trono de David e o seu reino, que ele estabelece e fortalece na lei e na justiça. A partir deste momento e para sempre, o amor ciumento do Senhor dos Exércitos fará isto.\textquotedbl{}

Zacarias 6:12-13: \textquotedbl{}Assim diz o Senhor: 'Eis um homem cujo nome é alemão; onde ele estiver, algo brotará. Ele irá reconstruir o santuário do Senhor. É ele que levará a \textbf{insígnia real}. Ele sentar-se-á como um governante num trono.\textquotedbl{}

Zacarias 9:9: \textquotedbl{}Exulta com todas as tuas forças, filha de Sião: Grita de alegria, filha de Jerusalém: Eis que \textbf{o teu rei} vem a ti, justo e vitorioso, humilde e montado num asno.\textquotedbl{}

Salmos 72,1-17: \textquotedbl{}Ó Deus, dá o teu julgamento ao \textbf{rei}, a tua justiça ao filho do rei; que ele faça ao teu povo uma sentença justa, e aos teus pequeninos um julgamento.... Vai durar sob o sol e a lua para todo o sempre. \textquotedbl{}Nos seus dias florescerá a justiça e uma grande paz até ao fim das luas. A besta curvar-se-á diante dele, os seus inimigos lamberão o pó. Abençoadas sejam todas as raças da terra nele\textquotedbl{}.

Salmos 110,4: \textquotedbl{}A palavra do Senhor ao meu Senhor\textit{(o Messias})\textquotedbl{}: Sente-se à minha mão direita... Yahweh jurou e não o vai dedicar: 'És um \textbf{sacerdote} para sempre após a ordem de Melchisedec'.\textquotedbl{}

Malaquias 2,4-8; 3,1-4: \textquotedbl{}E sabereis que fui eu quem vos enviou esta mensagem para que o meu pacto com Levi não ficasse mais, diz Yahweh. O meu pacto era com ele... Mas desviaram-se do caminho; destruíram o pacto de Levi... O Anjo do pacto que desejais, eis que ele vem: \textbf{purificará os filhos de Levi}, e os refinará como ouro e prata, e eles se tornarão para o Senhor os doadores adequados de uma oferta. (\textit{Este Anjo do Pacto, o Messias, instituirá um novo sacerdócio, já não de acordo com Levi mas segundo Melquisedec; ver Génesis 14,18-20 / Hebreus 5,5-7}).

Jeremias 31,31-33: \textquotedbl{}Eis que vêm os dias, diz o Senhor, em que farei \textbf{um novo pacto} com a casa de Israel (\textit{através do Messias}). Não como o pacto que fiz com os pais deles. Este pacto - o meu pacto! - foram eles que o quebraram... Colocarei a minha Lei nas profundezas do seu ser e escrevê-la-ei nos seus corações. Então eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.\textquotedbl{} (ver Lucas 22,19-20 / 1 Coríntios 11,23-25)\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'INTESE: O Messias ser\'a um profeta tão grande como Moisés, e os judeus terão de o ouvir, caso contr\'ario o pr\'oprio Deus os responsabilizar\'a. Ele ser\'a rei e o seu reinado não ter\'a fim. Ser\'a padre e instituir\'a um novo sacerd\'ocio.

\section{Profecias sobre o Messias, filho de David, filho de Deus. A Divindade do Messias}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 2 Samuel 7,12-16: Deus disse a David através do profeta Natã: \textquotedbl{}E acontecerá que, quando os teus dias se cumprirem, e te detiveres com os teus pais, eu continuarei a linhagem que saiu do teu ventre depois de ti, e estabelecerei o seu reino para sempre. Eu serei um pai para ele e \textbf{ele será um filho para mim}. Não lhe tirarei o meu favor, como lhe tirei o que veio antes de si. A tua casa e o teu reino estarão para sempre diante de mim, o \textbf{teu trono será estabelecido para sempre}. Nathan disse a David todas estas palavras e toda esta revelação.\textquotedbl{}

Salmos 2:2-7: \textquotedbl{}Os príncipes conspiram contra o Senhor e o seu Ungido (\textit{o Messias}).... E o Senhor falou-lhes na sua ira: 'Coroei o meu rei sobre Sião, a minha montanha sagrada... Declararei o decreto do Senhor: Ele disse-me: 'Tu és \textbf{meu filho}, hoje eu te gerei.\textquotedbl{}

Salmos 110,3: \textquotedbl{}A palavra do Senhor ao meu Senhor (\textit{o Messias})\textquotedbl{}: \textbf{Teu é o principado no dia do teu nascimento}, nas montanhas sagradas, desde o teu ventre, desde o alvorecer da tua juventude\textquotedbl{}

Isaías 7,14-15: \textquotedbl{}O próprio Senhor vos dará um sinal. Eis que a donzela está grávida e dará à luz um filho, a quem dará o nome de \textbf{Emanuel}.\textquotedbl{} (\textit{Emmanuel significa: Deus connosco}).

Isaías 9,5-6: \textquotedbl{}Porque uma criança nos nasceu, um filho nos foi dado, recebeu o reino sobre os seus ombros, e o seu nome é chamado: Maravilhoso Conselheiro, \textbf{Deus forte, Pai eterno}, Príncipe da Paz. Alargado está o império em paz infinita, para o trono de David e o seu reino, que ele estabelece e fortalece na lei e na justiça. A partir deste momento e para sempre, o amor ciumento do Senhor dos Exércitos fará isto.\textquotedbl{}

Miquéias 5,1: \textquotedbl{}De vós (\textit{Belém}) nascerá aquele que \textbf{há de reinar} sobre Israel; a sua origem é dos dias antigos, do \textbf{dia da eternidade}.\textquotedbl{}

Daniel 7:13-14: \textquotedbl{}Eu vi nas visões da noite. Eis que, vindo nas nuvens do céu, como o Filho do Homem. Veio ter com o Ancião e foi conduzido antes dele. A ele foi dado domínio, honra e reino, e todos os povos, nações e línguas o serviram. O seu império é um \textbf{império para} todo o sempre, que não passará, nem o seu reino será destruído.\textquotedbl{}

Isaías 11,1-9: \textquotedbl{}Da linhagem de Jessé (\textit{o pai de David}) sai um rebento das suas raízes, \textbf{sobre ele repousa o espírito do Senhor}, o espírito de sabedoria e entendimento, o espírito de conselho e força, o espírito de conhecimento e temor do Senhor...\textquotedbl{}

Jeremias 23,5-6: \textquotedbl{}Eis que vêm aí os dias em que levantarei uma semente justa para David, para que ele reine como um verdadeiro rei... Este é o nome pelo qual ele será chamado: '\textbf{Yahweh-our-justice}'.\textquotedbl{}

Salmos 110,1: \textquotedbl{}O Senhor disse ao \textbf{meu Senhor} (\textit{O Messias}): Sentem-se à minha mão direita, até eu ter posto os vossos inimigos debaixo dos vossos pés\textquotedbl{} (\textit{No salmo de David, David chama ao Messias \textquotedbl{}meu Senhor\textquotedbl{} Como é ele então o seu filho? Ver Mateus 22,41}).\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'INTESE: O Messias ser\'a chamado \textquotedbl{}filho de David\textquotedbl{}, por outras palavras, ser\'a de ascendência dav\'idica. Deus chama-lhe Seu filho. Ele ter\'a um reinado eterno e ser\'a chamado \textquotedbl{}Deus Forte, Pai Eterno, Senhor - a nossa justi\c{c}a\textquotedbl{}. As suas origens remontam ao Dia Eterno.

\section{Profecias sobre o Messias como o Salvador de todas as na\c{c}ões: a universalidade do Messias}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 49,5-6: \textquotedbl{}E agora falou o Senhor, que me formou desde o ventre para ser seu servo. É demasiado pouco para que sejais meu servo para criar as tribos de Jacob e trazer de volta os sobreviventes de Israel. Far-vos-ei a \textbf{luz das nações}, para que a minha salvação chegue até aos confins da terra\textquotedbl{} (ver João 8,12).

Isaías 42,1 \& 6: \textquotedbl{}Eis que este é o meu escolhido, a quem a minha alma mais ama. Pus o meu espírito sobre ele, para que possa levar o julgamento às nações. Eu, o Senhor, chamei-vos em justiça, designei-vos como pacto do povo e \textbf{luz para as nações}, para abrir os olhos dos cegos...\textquotedbl{}

Isaías 55,3-5: \textquotedbl{}Farei convosco um pacto eterno, dando graças a David as prometidas (\textit{Messianic graces}). Eis que vos fiz uma testemunha para os povos, um governante e um professor para as nações. Eis que \textbf{chamarás uma nação que não conheceste}, e estranhos virão a ti.\textquotedbl{}

Zacarias 9,9-10: \textquotedbl{}Eis que o vosso rei vem ter convosco; ele é justo e vitorioso... o arco de guerra será tirado. Ele irá proclamar a \textbf{paz às nações}. O seu domínio será de mar a mar e do rio até às extremidades da terra.\textquotedbl{}

Malaquias 1:11: \textquotedbl{}Mas de Oriente a Ocidente o \textbf{meu nome é grande entre as nações}, e em todos os lugares é oferecido um sacrifício de incenso ao meu nome e uma oferta pura (\textit{através do novo pacto do Messias}). Porque grande é o meu nome entre as nações, declara o Senhor.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

RESUMO: O Messias de entre os judeus é a \textquotedbl{}luz das na\c{c}ões\textquotedbl{} e traz salva\c{c}ão e paz a todas as na\c{c}ões da terra. Assim, compreendemos melhor esta palavra dirigida por Deus logo no in\'icio a Abraão:

\textquotedbl{}Por ti serão aben\c{c}oadas \textbf{todas as na\c{c}ões} da terra.\textquotedbl{} (Génesis 12:3)

Esta abertura do \textquotedbl{}Deus de Israel\textquotedbl{} a todas as na\c{c}ões através da vinda do Messias est\'a implicitamente contida em muitos textos proféticos tais como Malaquias 1:11 citado acima. Outro exemplo é dado em Am\'os 9:7 onde Deus nega a Israel qualquer privilégio sobre outras na\c{c}ões:

\textquotedbl{}Não sois para mim como Cushites, filhos de Israel? Or\'aculo de Yahweh. Não fiz Israel subir da terra do Egipto como os filisteus de Kaphtor e os Aramaeans de Qir?\textquotedbl{}

Ou ainda em Isa\'ias 65,1-2: \textquotedbl{}Deixei-me aproximar por aqueles que não me questionaram e deixei-me encontrar por aqueles que não me procuraram. Eu disse: \textquotedbl{}Aqui estou eu, aqui estou eu\textquotedbl{}, a uma na\c{c}ão que não invocou o meu nome. Estendi as minhas mãos todos os dias a um povo rebelde, que seguiu um caminho que não é bom, segundo os seus pr\'oprios caprichos\textquotedbl{} (ver também Isa\'ias 19,22-25).

\section{Profecias sobre o Messias sofredor}

Os seguintes versos do Antigo Testamento são uma descri\c{c}ão cronol\'ogica da Paixão de Cristo. Os versos são apresentados sucessivamente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Génesis 49,10: \textquotedbl{}O ceptro não se afastará de Judá, nem a vara do governante entre os seus pés, até à vinda daquele a quem o ceptro pertence, a quem os povos devem obedecer. Ele amarra o seu potro à videira, o potro do seu rabo à videira, lava a sua roupa em vinho, \textbf{o seu manto no sangue das uvas}.\textquotedbl{} (\textit{A primeira profecia de Jacob sobre o Messias, que já anuncia simbolicamente o sofrimento do Messias e do Pão da Vida})

Zacarias 11:12-13: \textquotedbl{}E pesaram \textbf{o meu salário}, trinta siclos de prata. Mas o Senhor disse-me: 'Lança-o na roda do oleiro, o bom preço pelo qual me apreciaram'.\textquotedbl{}

Zacarias 13:7: \textquotedbl{}Quero \textbf{ferir o pastor} para que as ovelhas possam ser dispersas.\textquotedbl{}

Isaías 50,5-6: \textquotedbl{}As minhas costas estavam estendidas aos que me batiam, as minhas bochechas aos que me arrancavam a barba, não escondi o meu rosto de \textbf{insultos e de cuspir}.\textquotedbl{}

Isaías 53,7: \textbf{\textquotedbl{}Ele foi terrivelmente tratado, humilhou-se}, não abriu a boca. Como um cordeiro levou ao abate...\textquotedbl{}

Isaías 52,14: \textquotedbl{}Enquanto as multidões se espantaram com a sua visão, o seu semblante estava \textbf{tão desfigurado} que já não era humano, mesmo assim, multidões de nações ficarão espantadas.\textquotedbl{}

Isaías 53,2-4: \textquotedbl{}Sem beleza e brilho (\textit{como vimos}) e sem uma aparência agradável, foi desprezado e rejeitado pela humanidade, um homem de tristeza e sofrimento, como aqueles perante os quais as pessoas escondem os seus rostos, foi desprezado e desacreditado. Mas foram os \textbf{nossos sofrimentos que ele suportou} e as nossas tristezas que o sobrecarregaram. E nós fomos castigados, apaixonados por Deus e humilhados.\textquotedbl{}

Salmos 22:8: \textquotedbl{}Todos os que me vêem zombar de \textbf{mim}, a sua boca ri-se, abanam a cabeça, 'Ele pôs a sua confiança no Senhor, que o livre, que o livre, porque ele é seu amigo'.\textquotedbl{}

Salmos 22,17-18: \textquotedbl{}\textbf{Furam-me as mãos e os pés}... Posso contar todos os meus ossos.\textquotedbl{}

Salmos 22:15-16: \textquotedbl{}...todos os meus ossos estão partidos... o \textbf{meu palato está seco} como um caco e a minha língua está presa ao meu maxilar.\textquotedbl{}

Salmos 22,19: \textbf{\textquotedbl{}Dividem entre eles as minhas vestes} e lançam sortes para o meu manto.\textquotedbl{}

Salmos 69,22: \textquotedbl{}Deram-me veneno para comida, e na minha sede \textbf{deram-me vinagre}.\textquotedbl{}

Salmos 22,2: \textquotedbl{}Meu Deus, meu Deus, \textbf{por que me abandonaste}?\textquotedbl{}

Isaías 53,5: \textquotedbl{}Ele foi \textbf{trespassado por causa dos nossos pecados}, esmagado por causa dos nossos crimes. O castigo que nos traz a paz está sobre ele, e através das suas feridas estamos curados.\textquotedbl{}

Zacarias 12:10: \textquotedbl{}Olharão para aquele a quem \textbf{trespassaram}.\textquotedbl{}

Isaías 53,10-12: \textquotedbl{}O Senhor teve o prazer de o esmagar com sofrimento. Pelo seu sofrimento, o meu Servo justificará multidões sobrecarregando-se com os seus defeitos... \textbf{Entregou-se à morte} e foi contado entre os pecadores, enquanto carregava os pecados das multidões e intercedia pelos pecadores.\textquotedbl{}

Isaías 53,8: \textquotedbl{}Sim, ele foi cortado da terra dos vivos; pelos nossos pecados \textbf{ele foi morto}.\textquotedbl{}

Salmos 22,16: \textquotedbl{}Eles deitaram-me no \textbf{pó da morte}.\textquotedbl{}

Isaías 53,9: \textquotedbl{}A sua tumba foi-lhe dada entre os ímpios, e a sua \textbf{sepultura com os ricos}, e ele nunca fez mal, nem a sua boca proferiu uma mentira.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mesmo os pensamentos privados dos judeus que o condenaram foram profetizados, como se estivessem num espelho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Sabedoria 2:10-24: \textquotedbl{}Oprimamos os justos que são pobres... Que a nossa força seja a lei da justiça, pois o que é fraco é inútil. Vamos caçar o homem justo, porque ele nos impede e fala contra a nossa conduta, porque nos censura pelas nossas violações da Lei e acusa-nos de trair a nossa educação.
Lisonjeia-se por possuir o conhecimento de Deus e \textbf{chama-se a si próprio filho do Senhor}.

Ele é \textbf{uma censura viva aos nossos pensamentos}, só a sua visão é um fardo para nós; o seu modo de vida jura com os outros, a sua conduta é excêntrica.

Somos para ele uma coisa falsa; ele evita o nosso comércio como uma mancha. Ele proclama o destino final dos justos e \textbf{gaba-se de ter Deus como seu pai}. Vamos ver se o que ele diz é verdade, vamos ver o que será do seu fim. Se o homem justo é filho de Deus, Deus ajudá-lo-á, e livrá-lo-á das mãos dos seus adversários. Provemo-lo com insultos e tormentos, para que possamos conhecer a sua gentileza e ver a sua demissão em acção. \textbf{Condenemo-lo a uma morte infame}, pois quando o ouvirmos, a ajuda virá até ele.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'INTESE: O Messias deve atravessar o sofrimento e a morte para redimir multidões. Ser\'a condenado à morte pelos nossos pecados. Todos os detalhes da paixão de Jesus, desde a trai\c{c}ão de Judas, a sua flagela\c{c}ão, até ao seu enterro no t\'umulo de um homem rico, foram anunciados pelo nosso Pai no Antigo Testamento.

E Jesus, gritando na cruz: \textquotedbl{}Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste\textquotedbl{}, remeteu os fariseus presentes ao Salmo 22, que contém a essência da Paixão do Messias, a Paixão que estava a acontecer mesmo diante dos seus olhos. Até mesmo o seu riso e as suas palavras de desafio para com ele tinham sido anunciados: \textquotedbl{}Todos os que me vêem zombar de mim, a sua boca zomba, abanam a cabe\c{c}a: 'Entregou-se ao Senhor, que o livre, que o livre, porque ele é seu amigo'\textquotedbl{} (Salmos 22,8).

No final, mesmo o centurião romano e os homens que estavam com ele, perante os elementos da natureza que foram desencadeados como sinal, reconhecidos na morte de Jesus: \textquotedbl{}Verdadeiramente este homem era um filho de Deus\textquotedbl{} (Mateus 27,54).

Os seguintes vers\'iculos do Antigo Testamento antecipam o julgamento daqueles que recusarão os justos de Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Sabedoria 5:1-7: \textquotedbl{}Então o justo estará em segurança perante aqueles que o oprimiram e o desprezaram pelos seus sofrimentos. Quando o virem, ficarão perturbados por um medo terrível, surpreendidos de o verem salvo contra todas as probabilidades. Dirão entre si, cheios de remorsos e gemidos nas suas almas angustiadas: \textquotedbl{}Ali está ele, de quem outrora escarnecemos, e o nosso sarcasmo ultrajado, e tolo! Chamamos à sua vida de loucura, e à sua morte de falta. Como foi ele então contado entre os filhos de Deus\textquotedbl{}?\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Profecias sobre a ressurrei\c{c}ão do Messias..}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Jonas 2:1-7: \textquotedbl{}E o Senhor fez um grande peixe para engolir Jonas. Jonas permaneceu nas entranhas dos peixes \textbf{três dias e três noites}. Das entranhas do peixe ele rezou ao Senhor seu Deus. Ele disse: \textquotedbl{}Eu clamei ao Senhor, por causa da minha angústia, e ele respondeu-me; eu clamei das profundezas do inferno, e ouvistes a minha voz. ...As águas rodeavam-me até à minha garganta, e o abismo estava à minha volta... Mas do \textbf{poço levantaste a minha vida}, ó Senhor meu Deus.\textquotedbl{} (\textit{Estes versículos prefiguram a morte e ressurreição do Messias; ver Mateus 12,40}).

Oséias 6:1-3: \textquotedbl{}Ele rasgou-nos, ele vai curar-nos; ele bateu-nos, ele vai ligar as nossas feridas; depois de dois dias ele vai reanimar-nos, \textbf{no terceiro dia ele vai erguer-nos} e nós vamos viver na sua presença.\textquotedbl{}

Isaías 53,11: \textquotedbl{}Depois das provações da sua alma, \textbf{ele verá a luz} e encher-se-á.\textquotedbl{}

Salmos 16,10: \textquotedbl{}Porque não podeis deixar a minha alma à sepultura, \textbf{nem deixar que o vosso santo veja a corrupção}.\textquotedbl{}

Salmos 18,5-6 \& 17: \textquotedbl{}As \textbf{inundações da morte rodearam-me, as torrentes} do espírito maligno aterrorizaram-me; as redes do inferno rodearam-me.... Yahweh envia de cima e leva-me; \textbf{tira-me das grandes águas\textquotedbl{}} (\textit{as grandes águas da morte}).

Salmos 110:7: \textquotedbl{}Ele bebe pela corrente (\textit{de morte}) no caminho, por isso levanta a sua cabeça.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'INTESE: \textquotedbl{}Depois das prova\c{c}ões da sua alma, ele ver\'a a luz\textquotedbl{}, ou seja, ele ressuscitar\'a: \textquotedbl{}Ele não ver\'a corrup\c{c}ão\textquotedbl{}

O Antigo Testamento fala de forma velada desta ressurrei\c{c}ão do Messias, pois este acontecimento tinha realmente de acontecer para o compreender plenamente. Por outro lado, os judeus tinham sido preparados para o facto de que os homens enviados por Deus, tais como o profeta Elias, por exemplo, seriam capazes pelo poder de Deus de ressuscitar os mortos (ver 1 Reis 17:17-24). Esta j\'a era uma prepara\c{c}ão psicol\'ogica e espiritual para a ressurrei\c{c}ão do Messias.

\section{Conclusão}

Quando Jesus de Nazaré (Galileia) nasceu em Belém, era de descendência dav\'idica, e durante a sua vida encarnou todas estas profecias do Antigo Testamento, muitos judeus acreditaram nele e seguiram-no. Muitos judeus, liderados pelos fariseus, recusaram-se a acreditar em Jesus como o Messias. Porque se recusaram a acreditar em Jesus como o Messias?

Estavam à espera de um Messias militar que os livraria dos romanos. Preferiram agarrar-se à sua mentalidade sionista com o ideal de uma na\c{c}ão israelita (João 11:50) em vez de se elevarem à Mentalidade de Deus que tinha previsto um humilde Messias, trazendo salva\c{c}ão espiritual e paz interior a todas as na\c{c}ões da terra.

Finalmente podemos recordar o que Jesus disse aos judeus que o recusaram:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Olhas para as Escrituras, nas quais pensas ter a vida eterna, e elas testemunham-me, e não virás a mim para teres vida...\textquotedbl{} (João 5:39-47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

À luz dos acontecimentos apocal\'ipticos de hoje (ver \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}), vamos todos rezar juntos e implorar intensamente ao nosso Pai que ilumine todos os cora\c{c}ões de boa fé, sedentos de Verdade e Amor de todos os povos, de todas as ra\c{c}as.

A hora do Grande Perdão e Reconcilia\c{c}ão em torno de Jesus de Nazaré, o verdadeiro Cristo, o \'Unico Salvador dos homens, e a sua santa Mãe Maria est\'a perto, muito perto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eis que ele vem com as nuvens (\textit{o Retorno Glorioso de Jesus nas consciências}): todos o verão, mesmo aqueles que o trespassaram, e todas as raças da terra chorarão sobre ele. Sim, Ámen\textquotedbl{}! (Apocalipse 1:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{flushright}Pierre (1985, revisto em Dezembro de 2008))\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Profecias messiânicas}

\begin{obeylines}\section{Di\'alogo entre um padre e um rabino}

Os judeus recusam-se a reconhecer em Jesus o Messias anunciado pela profecia b\'iblica. No Verão de 1972, o padre, \textquotedbl{}P\textquotedbl{}, quis entrar num di\'alogo franco e directo com o rabino, \textquotedbl{}R\textquotedbl{}, a fim de compreender as poss\'iveis justifica\c{c}ões b\'iblicas para esta recusa. Tendo marcado um encontro com o rabino, ele foi l\'a com um grupo. O rabino acolheu-os calorosamente. Aqui est\'a a essência do di\'alogo:

P: H\'a profecias que confirmam o car\'acter messiânico de Jesus. Isa\'ias cap\'itulo 53, por exemplo, apresenta o Messias como incompreendido, rejeitado pelo seu povo e condenado à morte.
R: Eu sei o que pensa. Eu não interpreto!
P: Mas estou à procura de uma explica\c{c}ão, outra interpreta\c{c}ão poss\'ivel. Estou à procura da Verdade. Entre o juda\'ismo e n\'os existe um homem: este Jesus. Se ele é um impostor, este grupo e eu viemos até v\'os para vos pedir que vos torneis judeus.
O rabino sorri e diz, a brincar: Nesse caso, deve ser circuncidado!
O padre respondeu: \textquotedbl{}Mas de bom grado! Descole o quanto quiser!
R: Não, a sério, eu não interpreto!
P: Ser\'a porque os judeus esperavam, e ainda esperam, um Messias sionista pol\'itico?
R: Não, a sério, eu não interpreto! Em qualquer caso, não se esque\c{c}a que Jesus, na cruz, confessou que Deus o tinha abandonado. Não disse ele: \textquotedbl{}Eli, Eli lama sabachtani\textquotedbl{}? que significa \textquotedbl{}Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste? Se ele fosse o Messias, Deus não o teria abandonado.
P: Estou surpreendido contigo, rabino! Conhece bem a B\'iblia, no entanto! Sabeis que é com estas palavras que David come\c{c}a o seu Salmo 22 que apresenta um homem justo perseguido por uma multidão que o rodeia e que \textquotedbl{}furou as suas mãos e os seus pés...\textquotedbl{} e o matou, etc.... Jesus refere-se a este Salmo Messiânico e pede-nos que o consultemos. David não falou de si mesmo, uma vez que não foi morto e não teve as mãos e os pés trespassados.
R: Eu não interpreto como você.
P: Como interpretar? É sobre todo o povo judeu? Isto não se aplica ao Salmo.
R: Eu não interpreto.
P: Ainda existe uma profecia de Miqueias no século VIII A.C.E. Este profeta vê o Messias levantar-se de Belém, dizendo que ele vir\'a no futuro, mas que \textquotedbl{}as suas origens remontam aos dias antigos, aos dias da antiguidade\textquotedbl{} (Miqueias 5:1).

O sacerdote leu este texto na \textquotedbl{}B\'iblia de Jerusalém\textquotedbl{} (Edi\c{c}ão de 1955). Chamou a aten\c{c}ão para o facto de o texto anunciar o Messias para o futuro, mas que os seus dias remontam ao passado, aos dias antigos, e que isto revelou a \textbf{natureza divina do} Messias. O seu interlocutor compreendeu a inten\c{c}ão do padre e, saltando para cima e para baixo, levantou a sua voz e disse: \textquotedbl{}Nunca! O que est\'as a dizer aqui é falso! V\'os, cristãos, falsificastes a B\'iblia! Vou consultar o texto em hebraico\textquotedbl{}.

Ap\'os alguns minutos regressou, mais calmo e bastante resignado, confessando: \textquotedbl{}Absolutamente! O que leu est\'a certo. Em hebraico, h\'a ainda mais\textquotedbl{}!

P: Mais? O padre franziu o sobrolho com uma cenoura.
R: Sim mais! Est\'a escrito: \textquotedbl{}As suas origens remontam aos tempos antigos (\textit{ou tempos passados}), aos dias da \textbf{Eternidade} (\textit{azal})\textquotedbl{} e não aos dias antigos. A sua B\'iblia traduziu mal a palavra hebraica \textquotedbl{}azal\textquotedbl{} que significa \textbf{Eternidade} (note-se que as B\'iblias de Segond, Darby e outras também traduzem \textquotedbl{}... para os dias da eternidade\textquotedbl{}).
P: Tenho portanto de compreender que a B\'iblia hebraica me prova duplamente correcto! Para a \textbf{Eternidade} aplica-se apenas à divindade. É por isso que o profeta Isa\'ias, dirigindo-se a Deus, exclamou: \textquotedbl{}Oh, se v\'os rasgardes os céus e descerdes...\textquotedbl{} (Isa\'ias 63,19). E Deus disse através de Ezequiel: \textquotedbl{}Eis que \textbf{eu mesmo} cuidarei do meu rebanho...\textquotedbl{} (Isa\'ias 63,19) (Ezequiel 34:11).
R: Não estou a interpretar, mas felicito-o pelo seu conhecimento profundo da B\'iblia.
P: Em seguida, permito-me interpretar de acordo com os acontecimentos que correspondem às profecias. Mas, francamente, eu teria preferido uma boa interpreta\c{c}ão a felicita\c{c}ões.

O di\'alogo b\'iblico terminou a\'i, e depois o padre acrescentou em tom de brincadeira: \textquotedbl{}Não sou encorajado a submeter-me à circuncisão, porque não me convenceram. Mas opor-se-ia se estivéssemos presentes durante as suas ora\c{c}ões na sinagoga, num s\'abado\textquotedbl{}?
O grupo foi convidado para a Sinagoga no s\'abado seguinte.

\section{Profecias messiânicas}

Jesus teve dificuldade em convencer o povo judeu que estava à espera de um Messias diferente. A morte de Jesus abalou aqueles que esperavam um messianismo pol\'itico. Assim, Jesus teve de aparecer aos seus disc\'ipulos para lhes explicar o seu messianismo espiritual e universal. Aparecendo aos dois disc\'ipulos que iam para Ema\'us cheios de tristeza e decep\c{c}ão, disse-lhes: \textquotedbl{}\'O cora\c{c}ões tontos, lentos a acreditar em tudo o que os Profetas disseram! Não foi necess\'ario Cristo suportar estes sofrimentos para entrar na Sua gl\'oria? E, come\c{c}ando por Moisés e passando por todos os Profetas, ele interpretou-lhes em todas as Escrituras o que lhe dizia respeito\textquotedbl{} (Lucas 24,24-27).

As profecias apresentaram a vinda do Messias em três formas: ele é um profeta, um sacerdote e um rei.
É dif\'icil conciliar estas três qualidades porque os sacerdotes são da tribo de Levi e os reis são da tribo de Jud\'a. Quanto aos Profetas, eles foram escolhidos independentemente da sua inser\c{c}ão tribal. As profecias que nos permitem discernir a identidade do Messias são as que o apresentam como sendo rejeitado pelo seu povo e condenado à morte. São estes que iremos destacar especialmente. Apresentaremos brevemente os outros, come\c{c}ando, como fez Jesus, com Moisés que viu o Messias como Profeta.

\section{O Messias Profeta}

Moisés disse ao povo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O Senhor vosso Deus vos levantará do meio de vós, dos vossos irmãos, um profeta como eu, a quem ouvireis...\textquotedbl{} E Deus disse a Moisés: \textquotedbl{}... Eu levantarei para eles, dentre os seus irmãos, um profeta como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar. Se algum homem não ouvir as minhas palavras, que este profeta falará em meu nome, então eu próprio o chamarei à responsabilidade\textquotedbl{} (Deuteronómio 18:15-19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os judeus perguntaram a João Baptista se ele era aquele profeta: \textquotedbl{}Eu não sou\textquotedbl{}, respondeu ele (João 1:21). Um pouco mais tarde, o ap\'ostolo \textquotedbl{}Felipe encontrou Natanael e disse-lhe: 'Encontramos aquele de que se fala na lei de Moisés e nos profetas! É Jesus...\textquotedbl{} (João 1:45).

Ap\'os a multiplica\c{c}ão dos pães por Jesus \textquotedbl{}as pessoas disseram: 'É verdadeiramente Ele, o Profeta, que deve vir ao mundo'\textquotedbl{} (João 6,14). Finalmente, Jesus disse àqueles que se recusaram a acreditar n'Ele: \textquotedbl{}O teu acusador ser\'a Moisés, em quem puseste a tua esperan\c{c}a... pois ele escreveu sobre mim\textquotedbl{} (João 5,45-46).

\section{O Messias Rei e Sacerdote}

Muitas profecias apresentam o Messias como Rei:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Deus diz: \textquotedbl{}Ungi o meu rei sobre Sião, minha montanha sagrada... Pedi, e eu vos darei as nações pela vossa herança, e os confins da terra pelo vosso domínio\textquotedbl{} (Salmos 2:6-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent O fardo do Senhor ao meu Senhor: \textquotedbl{}Sentai-vos à minha direita, e farei dos vossos inimigos o escabelo dos vossos pés\textquotedbl{}. O seu \textbf{ceptro de} poder, Javé espalhá-lo-á de Sião, dominará até ao coração do inimigo... Yahweh jurou, não o dedicará: \textbf{\textquotedbl{}És sacerdote para sempre} depois da ordem de Melchisedec.\textquotedbl{} (Salmos 110:1-4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Depois de apresentar o Messias como um rei cujo \textbf{ceptro de} poder se estende até aos confins da terra, o Salmo 110 apresenta-o também como um \textbf{sacerdote}. H\'a dois pontos a considerar sobre este Reino:

1.  Este Reino não é pol\'itico, mas \textbf{espiritual}. Não se trata de hegemonia sionista. Jesus explicou: \textquotedbl{}O meu reino não é deste mundo\textquotedbl{}, ou seja, do mundo pol\'itico (João 18,36-37). Este reino é espiritual, e esta é a razão pela qual este rei é também um sacerdote, mas \textquotedbl{}segundo a ordem de Melquisedec\textquotedbl{}, um sacerdote rei que não era judeu (Génesis 14:18-20). São Paulo comenta este facto na sua carta aos Hebreus (cap\'itulos 5 a 7). Por conseguinte, os profetas declararam que Deus rejeita o reino pol\'itico judeu (1 Samuel 8,5-7 / Oséias 8,4 e ver os textos \href{/pt/o-drama-de-jesus/}{\textquotedbl{}O Drama de Jesus\textquotedbl{}} e \href{/pt/cristaos-e-israel/}{\textquotedbl{}Os cristãos e Israel\textquotedbl{}}).

2.  De acordo com Deus, o Reino Messiânico é \textbf{universal}, para benef\'icio de todos os homens. O Messias é o Rei universal dos cora\c{c}ões puros de todas as ra\c{c}as, na\c{c}ões e l\'inguas, não apenas dos judeus sionistas que compreendem que o Messias é fanaticamente sionista, pertencente exclusivamente a eles, pelos seus benef\'icios pol\'iticos e materiais. De facto, Deus, falando do Messias como \textquotedbl{}seu servo\textquotedbl{}, expressa-se nas seguintes palavras através do profeta Isa\'ias: \textquotedbl{}É muito pouco que sejais meu servo para erguer as tribos de Jac\'o e restaurar as ru\'inas de Israel. Quero fazer de v\'os a \textbf{luz das na\c{c}ões} para que a minha salva\c{c}ão chegue até aos \textbf{confins da terra\textquotedbl{}} (Isa\'ias 49,6 / Actos 13,47). Este reinado messiânico é o reino de Deus sobre a humanidade, não o do povo israelita.

Os sacerdotes judeus tinham a fun\c{c}ão de oferecer sacrif\'icios de animais a Deus. Agora o sacrif\'icio oferecido pelo Messias era o da sua pr\'opria pessoa para a salva\c{c}ão daqueles que acreditam n'Ele. Ao fazê-lo, Ele mudou a no\c{c}ão de sacrif\'icio e de sacerd\'ocio, cumprindo assim as profecias de que Ele deveria ser anunciado como sacerdote de acordo com uma ordem e um rito \textbf{diferentes da ordem e dos ritos judaicos}, nomeadamente, os do rei sacerdotal Melchisedec.

É importante sublinhar e esclarecer este facto: O sacerd\'ocio judeu estava de acordo com a ordem de Aaron. Arão era o irmão de Moisés e fundador do sacerd\'ocio judeu baseado no sacrif\'icio de animais (ver Êxodo 28). O facto do Messias predito não estar sob a ordem sacerdotal tradicional judaica, segundo Aarão, mas sob a ordem não judaica, segundo Melquisedeque, significa uma mudan\c{c}a radical e perturbadora nas tradi\c{c}ões judaicas. Implica uma renova\c{c}ão da mentalidade judaica e da concep\c{c}ão do sacerd\'ocio.

Esta nova \textquotedbl{}ordem segundo Melquisedeque\textquotedbl{} é caracterizada pela oferta de \textquotedbl{}pão e vinho\textquotedbl{} por Melquisedeque a Abraão. Agora, o pão e o vinho são s\'imbolos do Corpo e Sangue do Messias oferecidos em sacrif\'icio a Deus: \textquotedbl{}Este\textit{(o pão}) é o meu Corpo.... Este (o\textit{vinho}) é o meu Sangue, o Sangue da Nova Alian\c{c}a que ser\'a derramado por muitos\textquotedbl{}, disse Jesus aos seus ap\'ostolos na véspera do seu sacrif\'icio (Marcos 14, 22-24 / Lucas 22, 19-20).

As profecias mais incr\'iveis, chocantes e mal compreendidas de Messias são as que apresentaram o sofrimento do Messias, rejeitadas e mortas pelo seu pr\'oprio povo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quem acreditaria no que ouvimos? vimo-lo sem beleza nem brilho... um objecto de desprezo... um homem de tristeza e sofrimento conhecido... \textquotedbl{}Ele foi desprezado e desacreditado. E foram os nossos sofrimentos que Ele suportou... e sentimos que Ele foi castigado, abatido por Deus e humilhado. Ele foi trespassado por causa dos nossos pecados. ...e foi através das Suas feridas que fomos curados... Ele foi cortado da terra dos vivos, espancado até à morte pelos nossos pecados. Ele foi enterrado entre os ímpios e a sua tumba com os ricos. (\textit{Jesus foi enterrado no túmulo do rico José de Arimatéia (Mateus 27,57-60})). Yahweh teve o prazer de O esmagar com sofrimento. Se Ele oferecer a Sua vida em expiação, Ele verá uma posteridade, \textbf{Ele prolongará os Seus dias} (esta\textit{é uma profecia sobre a Ressurreição de Cristo}) e o que agradar a Javé será cumprido através d'Ele. Depois das provações da sua alma, Ele \textbf{verá a Luz} e se realizará... (\textit{pela Sua Ressurreição}).\textquotedbl{} (Isaías 53:1-12)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Foi assim que Isa\'ias viveu séculos antes do drama do Messias: a rejei\c{c}ão pelo seu povo, o seu sacrif\'icio oferecido a Deus através da sua morte e ressurrei\c{c}ão. Esta é a natureza do seu sacerd\'ocio, totalmente diferente da de Aaron.

David, no Salmo 22, j\'a previa este drama de Cristo perante Isa\'ias. Falando do Messias sofredor, ele vê-o gemer como ele diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eli, Eli, porque me abandonaste? Muitos touros rodeiam-me... leões lacerando e rugindo... um bando de malandros assaltou-me... \textbf{trespassaram-me} as mãos e os pés e deitaram-me no pó da morte...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

O profeta Zacarias previu o regresso ao Messias daqueles que o negaram (os judeus) nestes termos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Derramarei sobre a casa de David, e sobre os habitantes de Jerusalém (\textit{os judeus}), um espírito de bondade e súplica. Eles olharão \textbf{para Aquele a quem trespassaram} (\textit{Jesus}). E farão lamentações sobre Ele como se faz a lamentação por um filho único...\textquotedbl{} (Zacarias 12:10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O livro do Apocalipse, falando de Jesus, confirma este facto que ter\'a lugar no final do tempo concedido ao Estado de Israel:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eis que Ele (\textit{Jesus}) vem... e todo o homem O verá, e os que O \textbf{trespassaram} O lamentarão, e todas as espécies da terra O lamentarão por Ele.\textquotedbl{} (Apocalipse 1:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta é a essência da profecia messiânica, tal como se aplica a Jesus.

Apreciar\'iamos argumentos contr\'arios aos nossos que pudessem demonstrar o não messianismo de Jesus de Nazaré. A nossa fé n'Ele é aberta, não fan\'atica.\end{obeylines}


\part{O Anticristo e o Retorno de Jesus}
\parttoc


\chapter{O Anti-Cristo ontem e hoje}

\begin{obeylines}O nome \textquotedbl{}Anticristo\textquotedbl{} foi dado por S. João à corrente que \textbf{se opunha a} Cristo: \textquotedbl{}O Anticristo é aquele que nega que Jesus é o Cristo\textquotedbl{}, diz ele (1 João 2,22).

Este advers\'ario de Cristo j\'a existia no passado, dizem Paulo e João, mas ele ainda deve regressar com poder, antes do Regresso de Cristo, mas desaparecer para sempre. Ele j\'a apareceu e ainda est\'a no mundo. Desaparecer\'a sem retorno. É por isso que não se pode falar do Anticristo do \textquotedbl{}amanhã\textquotedbl{}.

\section{O Anti-Cristo Ontem}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ouviram dizer que o Anticristo deve vir (no\textit{futuro}); e \textbf{já, agora}, muitos anticristos vieram... Saíram \textbf{de nossa casa}, mas não estavam connosco; se estivessem connosco, teriam ficado connosco\textquotedbl{}.. (1 João 2:18-19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Sabemos por João que os anticristos presentes no seu tempo foram os judeus que, depois de acreditarem em Jesus e de se juntarem à comunidade judaico-cristã, desertaram e negaram Jesus como Messias porque Ele não correspondia às aspira\c{c}ões \textbf{pol\'iticas} dos judeus (ver o texto: \href{/pt/o-drama-de-jesus/}{\textquotedbl{}O Drama de Jesus\textquotedbl{}}).

Jean confirma novamente o seu pensamento na sua segunda carta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{\textquotedbl{}Há muitos sedutores} no mundo que não confessam Jesus o Cristo. Este é \textbf{o Sedutor, o Anticristo}.\textquotedbl{} (2 João 7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Destes versos resulta claro que o Anticristo é um grupo humano, contr\'ario a Jesus, este grupo é \textquotedbl{}o enganador, o Anticristo\textquotedbl{}\textit{(no singular}) que j\'a estava \textquotedbl{}espalhado por todo o mundo\textquotedbl{}.

São Paulo, pela sua parte, chama esta corrente anti-Cristo por um nome diferente. Ele especifica que este \textquotedbl{}Advers\'ario\textquotedbl{} de Cristo deve aparecer na véspera do regresso de Cristo, mas que a sua actividade j\'a estava a funcionar no seu tempo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Antes disso (\textit{antes do regresso de Jesus}), o homem profano, o Adversário (\textit{Anticristo}), deve ser revelado... \textbf{De agora} em diante, o mistério da impiedade está em acção...\textquotedbl{} (2 Tessalonicenses 2:3-7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nota: \textquotedbl{}Antes\textquotedbl{}, antes do regresso de Cristo, o Anticristo (o Advers\'ario) deve ser revelado, mas que \textquotedbl{}o mistério da impiedade\textquotedbl{} \textbf{j\'a estava em ac\c{c}ão} no passado. Estes são os \textquotedbl{}sedutores\textquotedbl{}, os \textquotedbl{}anticristos\textquotedbl{} denunciados por John na sua segunda carta.

\section{O Anti-Cristo hoje}

João explica quem ser\'a este Anticristo que dever\'a \textbf{reaparecer} no futuro: \textquotedbl{}Ouvistes que o Anticristo tem de vir... Aquele que \textbf{nega que Jesus é o Cristo}, existe o Anticristo\textquotedbl{} (1João 2,18-22). J\'a apareceu na Palestina, tentando estabelecer ali o império sionista \textquotedbl{}messiânico\textquotedbl{}, ao contr\'ario do Reino espiritual e universal de Cristo.

O Anti-Cristo que estava para vir est\'a agora presente. Ele é reconhec\'ivel pela sua rejei\c{c}ão de Jesus e da sua presen\c{c}a na Palestina. Ele desaparecer\'a para sempre. Cristo desmascarou-o: ele é a Besta do Apocalipse cap\'itulo 13 (Ver o texto \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}).
O seu regresso soa a trombeta apocal\'iptica da grande prova universal e do glorioso Regresso de Cristo: Jesus de Nazaré.\end{obeylines}


\chapter{O Anticristo e o Regresso de Cristo}

\begin{obeylines}\section{Mensagem aos homens}

O Advento de Cristo est\'a intimamente ligado ao do Anti-Cristo. Os cristãos de hoje, ao contr\'ario dos seus predecessores sagrados, não se preocupam com nenhum deles.

No entanto, o Divino Mestre tinha recomendado estar vigilante para reconhecer e combater o seu Inimigo. Agora, hoje vemos os disc\'ipulos de Jesus a aplaudir e a proteger o Anticristo. Eles até levantam \textquotedbl{}ora\c{c}ões\textquotedbl{} pelo sucesso dos seus desenhos.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent A luz apagou-se. O sol perdeu o seu brilho (Mateus 24,29 / Apocalipse 6,12).

O sal tornou-se mais refinado (Mateus 5,13).\par\endgroup\vspace{0.5em}

O mundo desencaminhado corre livremente para a sua perda iminente. Temos ainda de compreender o essencial: a salva\c{c}ão espiritual, denunciando, antes que seja demasiado tarde, o Anticristo que, na sua queda iminente, levar\'a consigo os seus aliados.
Então poderemos estar entre aqueles que, com alegria, se prepararão para o regresso muito pr\'oximo do Irmão Amado, Jesus, o Messias.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas (\textit{a todos os homens}).\textquotedbl{} (Apocalipse 3,22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{O Regresso de Cristo e o Anticristo}

Nas Igrejas tradicionais, ninguém, por um respeito humano incompreens\'ivel, ousa falar do Anticristo ou preocupar-se com a sua identidade, muito menos correr o risco de o denunciar.

Os crentes independentes dirigem este estudo a todos os crentes judeus, cristãos ou mu\c{c}ulmanos. O nosso objectivo é torn\'a-los conscientes do fen\'omeno do Anti-Cristo. Demonstramos através das profecias das Sagradas Escrituras, que o Estado de Israel é o Estado do Anticristo anunciado para aparecer na Palestina antes do regresso de Jesus. Da\'i a importância de o denunciar.

\section{O An\'uncio do Anti-Cristo}

O Anticristo foi anunciado por Jesus e pelos Ap\'ostolos João e Paulo.

Antes de abordar o assunto, é necess\'ario fazer um esclarecimento: algumas pessoas falam de Anticristo, uma palavra que significa precursor de Cristo. Mas é o Anticristo, o Inimigo de Cristo. De facto, o texto original da B\'iblia, escrito em grego por S. João, fala de \textquotedbl{}ANTICRISTOS\textquotedbl{} e revela-nos a caracter\'istica espec\'ifica deste Inimigo de Cristo Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quem é o Mentiroso, se não aquele que \textbf{nega que Jesus é o Cristo}? Ele é o Anti-Cristo\textquotedbl{} (1 João 2:22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, o \textquotedbl{}Mentiroso\textquotedbl{} não é nem o mal em geral, nem o ate\'ismo (não cren\c{c}a em Deus), nem o antite\'ismo (oposi\c{c}ão a Deus), mas uma recusa e oposi\c{c}ão ao ensino e à pessoa de Jesus, a rejei\c{c}ão do seu Messianismo.

O Evangelho diz-nos que este \textquotedbl{}Mentiroso\textquotedbl{} pode ser ou um indiv\'iduo ou um grupo de pessoas, \textquotedbl{}muitos anticristos\textquotedbl{}, indiv\'iduos movidos pelo mesmo esp\'irito e tendo o mesmo prop\'osito contr\'ario ao de Jesus.
Jesus, o primeiro, avisou-nos contra este Inimigo, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cuidado para não vos enganardes, pois virão muitos em meu nome que dirão: 'Eu sou o Messias', e enganarão muitos (Mateus 24,4)...\textquotedbl{}. Portanto, se alguém lhe disser: 'Aqui está o Messias' ou Aqui está ele\textquotedbl{}, não acreditem. Pois surgirão falsos Messias e falsos profetas que produzirão grandes sinais, capazes de enganar, se possível, até os eleitos. Assim está avisado\textquotedbl{} (Mateus 24:23-24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O pr\'oprio Papa João Paulo II foi enganado por aqueles que negam Jesus como Messias. Ele recebeu o Primeiro-Ministro israelita Benyamin Netanyahu, exclamando: \textquotedbl{}Deus aben\c{c}œ Israel! Chegou ao ponto de se prostrar no Muro das Lamenta\c{c}ões.

Ao longo da hist\'oria, muitos judeus, especialmente na Europa, têm-se proclamado o Messias esperado pelos judeus. Mas não tinham a qualidade do Anticristo, uma vez que nenhum deles produziu \textquotedbl{}sinais consider\'aveis\textquotedbl{} dignos de serem recordados pela Hist\'oria, e nenhum deles conseguiu \textquotedbl{}enganar os eleitos\textquotedbl{} como é hoje o caso.

Hoje em dia, muitos sionistas foram confundidos com o Messias aguardado pelos judeus. Como exemplo, citamos os pol\'iticos: Menahem Beghin e Ariel Sharon e entre os rabinos: Meir Kahana e Schnœrsen, Rabino de Lubavitch.

As palavras de Jesus permitem-nos acreditar que o Anticristo pode ser um grupo de homens que, de comum acordo, o negam e proclamam outro Messias. É o caso dos sionistas que conseguiram produzir o sinal inquestionavelmente consider\'avel e prodigioso do regresso ou \textquotedbl{}ressurrei\c{c}ão\textquotedbl{} de Israel, como eles dizem. Isto explica porque Jesus tinha dito: \textquotedbl{}\textbf{Muitos} virão em meu nome\textquotedbl{}, e esta multidão não dir\'a: \textquotedbl{}Somos Cristos\textquotedbl{}, mas \textquotedbl{}Eu sou \textbf{o Cristo}\textquotedbl{}. Devemos compreender: \textquotedbl{}Eu (\textit{o Estado de Israel}) sou o Cristo, o Salvador dos judeus\textquotedbl{}. A multidão sionista considera de facto o Estado de Israel como messiânico, apenas para a salva\c{c}ão pol\'itica dos judeus, e do qual eles querem dominar o mundo.

Mas a salva\c{c}ão de Deus não é pol\'itica. Jesus foi enviado para a salva\c{c}ão espiritual de todos os homens, não dos judeus apenas pelo Estado de Israel. É por isso que este estado é o do Anticristo, uma vez que, para o concebermos, temos primeiro de negar que Jesus é o Cristo.

O Anticristo deve realizar grandes obras, capazes de deslumbrar muitas pessoas, mesmo entre os seguidores de Jesus. Não foi isto que aconteceu com Israel? Muitos são aqueles que, ainda espantados, esquecem as violentas injusti\c{c}as israelitas e a sua nega\c{c}ão de Jesus e são literalmente seduzidos pelas \textquotedbl{}prodigiosas\textquotedbl{} vit\'orias do exército hebreu ao ponto de muitos cristãos terem esquecido o seu testemunho a Jesus em favor dos sionistas. Não vimos chefes de estado cristãos ajœlharem-se perante os t\'umulos dos l\'ideres sionistas! O mundo teve de se curvar perante \textquotedbl{}A Besta\textquotedbl{}(\textit{o Anticristo}), como diz São João no Apocalipse 13, para \textquotedbl{}ador\'a-lo, dizendo: 'Quem é como a Besta, e quem pode lutar contra ele? O antigo Presidente dos EUA Jimmy Carter foi adorar pessoalmente ao t\'umulo de Theodore Herzl, o fundador do Sionismo, como tributo ao Estado de Israel.

Ainda falando do Anticristo, São João diz-nos que ele iria aparecer no futuro, mas que o seu esp\'irito j\'a estava no mundo no seu tempo, e que \textbf{muitos} anticristos e falsos profetas j\'a tinham aparecido nessa altura:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Amados, não confiem em todos os espíritos, mas testem os espíritos para ver se são de Deus, pois muitos falsos profetas (\textit{os judeus que lutaram contra o evangelho}) vieram ao mundo. Por este reconhecimento do Espírito de Deus: todo o espírito que confessa Jesus Cristo que veio em carne é de Deus; e todo o espírito que não confessa Jesus (\textit{os judeus anti-cristos}) não é de Deus; este é o espírito do Anticristo. Ouviram que ele está a chegar; bem, agora ele já está no mundo (\textit{agindo através dos judeus contra Jesus})\textquotedbl{} (1 João 4:1-3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jean diz novamente na sua segunda carta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}\textbf{Muitos} enganadores saíram pelo mundo que não confessam que Jesus Cristo veio em carne e osso. Este é de facto \textbf{o Sedutor}, o Anticristo. Olhai para vós próprios, para que não percam o fruto do nosso trabalho\textquotedbl{} (2 João 1:7-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este texto é inquestionavelmente a favor do Anticristo que se apresenta como um \textbf{grupo homogéneo} que nega Jesus. Falando de \textquotedbl{}muitos sedutores\textquotedbl{}, John acrescenta imediatamente: \textquotedbl{}Aqui est\'a \textbf{o Sedutor}, o Anti-Cristo\textquotedbl{}

João une assim numa s\'o entidade todos aqueles que negam que Jesus é o Cristo. Esta entidade \'unica é o Anti-Cristo. O esp\'irito deste Inimigo de Cristo est\'a hoje encarnado numa entidade pol\'itica vis\'ivel que os sionistas, a fim de melhor camuflar as suas inten\c{c}ões, escolheram mascarar pelo nome espiritual de Israel. A\'i reside a sedu\c{c}ão. É por isso que o Messias tinha recomendado que tivéssemos cuidado, e revelou a João no Apocalipse que os judeus são \textquotedbl{}usurpadores de t\'itulo\textquotedbl{} (Apocalipse 2:9 e 3:9). Pois o verdadeiro judeu e o verdadeiro Israel são os disc\'ipulos de Jesus (G\'alatas 3:29 \& Colossenses 3:11). De facto, São Paulo diz: \textquotedbl{}Nem todos os descendentes de Israel são Israel\textquotedbl{} (Romanos 9,6). Para um cristão reconhecer o estado sionista de Israel é alienar-se.

Assim, João advertiu-nos contra o \textquotedbl{}Sedutor\textquotedbl{}, o Anticristo, e explicou que ele ser\'a constitu\'ido por \textbf{muitos} sedutores que proclamam com um s\'o cora\c{c}ão: \textquotedbl{}Jesus não é o Messias; eu, Israel, sou o Messias\textquotedbl{}. E João pede aos disc\'ipulos de Jesus que se mantenham atentos, que vigiem, \textquotedbl{}para não perderem os frutos do seu trabalho\textquotedbl{} (2 João 8)

São Paulo chama ao Anticristo \textquotedbl{}a Apostasia\textquotedbl{}, \textquotedbl{}o Malvado\textquotedbl{}, \textquotedbl{}o Perdido\textquotedbl{}, \textquotedbl{}o Advers\'ario\textquotedbl{} (\textit{Anticristo}). Ele diz-nos que deve aparecer antes do regresso de Jesus e avisa-nos, como Jesus fez antes dele, que este Advers\'ario aparecer\'a com sinais prodigiosos, \textquotedbl{}até ao ponto de se sentar pessoalmente no santu\'ario de Deus (\textit{Vaticano})\textquotedbl{}

De facto, escrevendo aos Tessalonicenses que acreditavam que a vinda de Jesus estava iminente, Paulo avisou-os contra todos os falsos rumores sobre o assunto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quanto à vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo e ao nosso encontro com Ele, pedimos-vos, irmãos, que não se apressem a perder o juízo e tenham medo de qualquer revelação profética, ou de qualquer palavra ou carta apresentada como vindo de nós, o que vos faria acreditar que o Dia do Senhor chegou. Que ninguém o engane de forma alguma. Primeiro deve vir o Apostolado e deve ser revelado o Homem da Impiedosidade, o Filho da Perdição. Ele ergue-se acima de tudo o que leva o nome de Deus ou recebe adoração (\textit{alguém se levanta contra Deus recusando o seu plano em Cristo Jesus que é Deus}), a ponto de se sentar pessoalmente no Templo de Deus (\textit{infiltrando-se entre os discípulos de Cristo-Deus até ao Vaticano}) e proclamar que ele é Deus (\textit{isto é, que ele é Cristo; e Cristo é Deus}). Não se lembra que eu estava a falar consigo sobre isto quando ainda estava consigo? E agora sabe o que o impede (\textit{o poderoso Império Romano que impediu os judeus de fundar o Reino de Israel}), para que ele só seja revelado no seu tempo (\textit{quando as circunstâncias políticas lhe forem favoráveis}). Pois o mistério da impiedade já está em acção (\textit{pelos judeus que rejeitaram Jesus e perseguiram os Apóstolos}); basta que aquele que o detém agora (\textit{o Império Romano)} seja afastado. Então será revelada a ímpia (\textit{desde 1948}), que o Senhor Jesus destruirá com o sopro da Sua boca e destruirá com o brilho da Sua vinda.

A sua vinda até ele, o ímpio, terá sido marcada pela influência de Satanás (\textit{\textquotedbl{}Tendes o diabo como pai\textquotedbl{} disse Jesus aos judeus que O recusaram; João 8,44}), todo o tipo de obras de poder, sinais (\textit{\textquotedbl{}Ressurreição\textquotedbl{} de Israel}), maravilhas enganosas (\textit{militares e outros}) e todo o engano da injustiça (\textit{falsa paz baseada na injustiça para com os palestinianos}) para aqueles que estão perdidos porque não aceitaram o amor da Verdade que os teria salvo. É por isso que Deus lhes envia um poder de erro (\textit{Israel}) que os faz acreditar numa mentira, para que todos aqueles que não acreditaram na Verdade mas tiveram prazer na injustiça (\textit{ao apoiar Israel}) possam ser julgados\textquotedbl{} (2 Tessalonicenses 2:1-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Todos aqueles que apoiam o Anticristo têm prazer na injusti\c{c}a. Ficar satisfeito com uma paz enganadora feita à custa dos direitos leg\'itimos dos outros e do testemunho devido a Jesus é ter prazer na injusti\c{c}a.

O livro do Apocalipse de São João foi revelado para desmascarar o Anticristo a quem ele chama \textquotedbl{}A Besta\textquotedbl{}. Os cap\'itulos 13 e 17 falam longamente sobre isso: João vê a Besta voltar à existência ap\'os um per\'iodo de desaparecimento. É atingido na cabe\c{c}a com uma ferida mortal (crime de Hitler). O \textquotedbl{}Dragão\textquotedbl{} (Satan\'as) d\'a-lhe um imenso império sobre o mundo. A \textquotedbl{}Besta\textquotedbl{} cura da sua praga e os homens maravilham-se com a sua ressurrei\c{c}ão e adoram-no, gritando: \textquotedbl{}Quem é compar\'avel à Besta e quem o pode combater? Apenas os escolhidos lhe resistirão. A Besta, apoiada por uma poderosa na\c{c}ão a quem João chama \textquotedbl{}a Outra Besta\textquotedbl{}, triunfar\'a sobre os pr\'oprios santos durante algum tempo, mas acabar\'a por ser derrotada. Ele conseguir\'a reunir os seus s\'ubditos dos quatro cantos da terra na Palestina, e em Jerusalém propriamente dita, antes de ir para o seu destino final (Apocalipse 20:7-9). Ap\'os a Sua queda, muitos acreditarão em Jesus e preparar-se-ão para O receber, atraindo-O com o grito: \textquotedbl{}Vem, Senhor Jesus\textquotedbl{} (Apocalipse 22,20).

\section{O Anticristo, sinal do regresso de Cristo}

O leitor atento ver\'a que a vinda do Anticristo est\'a intimamente ligada ao Retorno de Jesus Cristo e, por assim dizer, à sua proclama\c{c}ão. Da\'i a importância de reconhecer o inimigo, a fim de se preparar para receber o Amigo.

O Anticristo aparece no fim dos tempos para purificar o povo de Deus, arrastando todos os amantes da mentira e da iniquidade. Ap\'os o desaparecimento final do Anticristo, permanecer\'a uma humanidade purificada, aberta ao Esp\'irito de Jesus e pronta a acolhê-Lo.

\section{O regresso do Messias}

No momento da Ascensão de Jesus, os Ap\'ostolos reunidos observavam-no erguer-se quando dois anjos lhes apareceram e lhes disseram

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Homens da Galileia, porque é que olham para o céu desta maneira? Aquele que vos foi tirado, o mesmo Jesus, \textbf{virá} assim, tal como vós o vistes ir para o céu\textquotedbl{} (Actos 1:11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O pr\'oprio Jesus tinha falado do Seu regresso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Estejam prontos... pois é a essa hora que não pensam que o Filho do Homem virá\textquotedbl{} (Mateus 24:44)

\textquotedbl{}Quando o Filho do Homem \textbf{vier, irá ele encontrar} fé na terra?\textquotedbl{} (Lucas 18:8)

\textquotedbl{}Os discípulos vieram e perguntaram a Jesus: 'Qual será o \textbf{sinal da tua vinda} e do fim do mundo?\textquotedbl{} E Jesus respondeu-lhes: \textquotedbl{}Cuidado para não vos enganardes. Pois muitos virão em meu nome e dirão: 'Eu sou o Cristo'\textquotedbl{} (Mateus 24:3-4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estes versos mostram claramente que o sinal \textbf{mais \'obvio} do Retorno de Cristo é o aparecimento do Anticristo. Jesus também deu outros sinais:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ouvireis falar de guerras e revoltas; não tenhais medo... Deve acontecer primeiro, mas ainda não será o fim... Mas quando vir Jerusalém sitiada por exércitos, perceba que a sua devastação está à mão.... \textquotedbl{}Jerusalém continuará a ser pisada pelos gentios até que o tempo dos gentios tenha passado\textquotedbl{} (Lucas 21:9-24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É portanto o fim do tempo dos pagãos. Os Pagãos modernos são representados pelos homens do Anticristo que \textquotedbl{}negam que Jesus é o Cristo\textquotedbl{}. Os seus exércitos estão agora a invadir Jerusalém, que irão pisar até ao fim do per\'iodo que lhes foi concedido. Os rumores de paz que circulam não nos devem \textquotedbl{}enganar\textquotedbl{} e apenas cumprir o quadro geral das profecias relativas ao Regresso de Cristo. Assim, São Paulo, escrever aos Tessalonicenses sobre este Regresso diz-lhes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quanto aos tempos e épocas, não é necessário, irmãos, tê-los escritos para vós. Vós próprios sabeis perfeitamente que o Dia do Senhor vem como um ladrão no meio da noite. Quando os homens (\textit{judeus}) dizem a si próprios, \textquotedbl{}Paz e segurança\textquotedbl{}, de repente a perdição virá sobre eles, como as dores de uma mulher grávida, e eles não poderão escapar a ela (1 Tessalonicenses 5:1-3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A perdi\c{c}ão deve cair sobre o Anticristo e os seus aliados. Estas palavras severas não são dirigidas aos fiéis de Cristo, pois imediatamente a seguir, São Paulo continua a dizer aos mesmos fiéis:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas vós, irmãos, não estais na escuridão, para que este dia venha sobre vós como um ladrão... Portanto, não durmamos como os outros, mas permaneçamos acordados e sóbrios.\textquotedbl{} (1 Tessalonicenses 5:4-6)\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'o h\'a uma maneira de ficar acordado: reconhecer o Anticristo! S\'o h\'a uma forma de permanecer s\'obrio hoje: não se deixar entusiasmar pelas falsas maravilhas dos \'impios, todas baseadas na injusti\c{c}a. São estas falsas maravilhas que desencaminham \textquotedbl{}aqueles que estão condenados à perdi\c{c}ão por causa do seu amor à mentira\textquotedbl{} (2 Tessalonicenses 2,10). A sua recusa da Verdade \'obvia e o seu desprezo pela profecia evangélica tornaram-nos cegos, \textquotedbl{}apagando o Esp\'irito dentro deles\textquotedbl{} (1 Tessalonicenses 5,19-22).

Jesus não fixou uma data para o seu regresso. Mas ele pede-nos que reconhe\c{c}amos os sinais. Aqueles que pensam não poder saber desta vez, baseiem-se nas palavras de Jesus: \textquotedbl{}Quanto à data desse dia e hora, ninguém o sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas o Pai\textquotedbl{}. (Mateus 24:36). Agora, Jesus fala de uma data fixa que não é sua missão revelar. Mas isto não significa que Ele não nos pe\c{c}a \textbf{explicitamente} que reconhe\c{c}amos os sinais dos tempos. De facto, uma vez que Ele nos diz que no fim do mundo \textquotedbl{}o Filho do Homem enviar\'a os seus anjos com um som de trombeta para reunir os seus eleitos dos quatro cantos do horizonte\textquotedbl{} (Mateus 24:31). Ele até recomenda aos seus escolhidos que discernam os sinais do seu regresso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Da figueira aprendemos esta parábola: Assim que o seu ramo se torna flexível e as suas folhas crescem, apercebemo-nos de que o Verão está próximo. Assim também vós, quando vedes tudo isto, \textbf{percebeis}que o Filho do Homem está perto dos portões\textquotedbl{} (Mateus 24:32)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{O papel dos Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos}

Os primeiros Ap\'ostolos tiveram a missão de revelar que Jesus é realmente o Messias, para explicar, através das Escrituras, \textquotedbl{}que Cristo teve de sofrer e ressuscitar dos mortos\textquotedbl{} (Act 17,2-3).

Jesus também diz que no fim dos tempos \textquotedbl{}Ele enviar\'a os seus anjos com uma trombeta para reunir os seus eleitos dos quatro cantos da terra\textquotedbl{} (Mateus 24,31). Estes \textquotedbl{}anjos\textquotedbl{}, na linguagem profética, são os enviados, os Ap\'ostolos \textquotedbl{}dos \'ultimos dias\textquotedbl{}. O papel destes \'ultimos Ap\'ostolos é duplo:

\begin{enumerate}
 \item Revelando a identidade do Anticristo, com base nas Sagradas Escrituras.
 \item Preparar os fiéis para o regresso iminente de Cristo, explicando os sinais dos tempos.
\end{enumerate}

Os primeiros Ap\'ostolos enfrentaram muitas dificuldades na prega\c{c}ão de Jesus aos judeus, que não esperavam um Messias crucificado e crucificado por eles. Os Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos enfrentam tantas dificuldades na sua missão como os seus predecessores, pois os cristãos não esperam um Anticristo glorificado, e glorificado por eles.

Embora anunciado pelos Ap\'ostolos, o Anticristo não é esperado nem denunciado pelas Hierarquias regulares das Igrejas, que até negligenciam falar dele e avisam os seus respectivos seguidores.

O Anticristo, um falso profeta experiente, sabe apresentar-se como um cordeiro perseguido e esconder os seus muitos crimes e os seus des\'ignios maquiavélicos: \textquotedbl{}Cuidado com os falsos profetas que vêm até v\'os disfar\c{c}ados de ovelhas, mas dentro de v\'os são lobos esfomeados\textquotedbl{}, diz Jesus (Mateus 7,15). Apesar de todas as recomenda\c{c}ões do Mestre, nenhum l\'ider espera que ele apare\c{c}a na sua forma actual.

Mestre na sedu\c{c}ão, o \textquotedbl{}Sedutor\textquotedbl{} apresenta-se em nome da paz: \textquotedbl{}shalom\textquotedbl{}! É assim que muitos se deixaram enganar em vez de o observarem e lembrarem que a verdadeira Paz vem d'Aquele a quem os profetas chamavam \textquotedbl{}o Pr\'incipe da Paz\textquotedbl{}, Jesus, o \'unico verdadeiro Messias, fora do qual toda a paz é ilus\'oria. A missão dos Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos é proclamar e recordar esta Verdade.

O Anticristo, insuspeito e encorajado por todos aqueles que ele enganou, penetra em todo o lado. Ele é recebido com dignidade, mesmo no Vaticano, nos recintos de Deus, sem que lhe sejam dadas informa\c{c}ões sobre as exigências da fé em Jesus e da justi\c{c}a. Em vez de o censurar pelos milhões de palestinianos que ele exilou violentamente, é felicitado pelas suas iniciativas \textquotedbl{}pac\'ificas\textquotedbl{} e reza pelo sucesso dos seus projectos. Não tinha ele razão, São Paulo, em dizer que o sedutor ir\'a \textquotedbl{}até ao ponto de se sentar no santu\'ario do pr\'oprio Deus\textquotedbl{}? (2 Tessalonicenses 2:4).

Os cristãos foram enganados; eles ainda tomam o Anticristo perseguidor como um cordeiro perseguido. Poucos são os perceptivos que reconhecem nele o \textquotedbl{}lobo esfomeado\textquotedbl{} perseguidor, e o expansionista que sonha com o \textquotedbl{}Grande Israel\textquotedbl{} contra o qual nos devemos defender.

Os cristãos que apoiam Israel não são justificados, porque a profecia é clara: \textquotedbl{}O Anticristo é aquele que nega que Jesus é o Cristo\textquotedbl{} (1 João 2,22). Os cristãos não estão preparados para fazer a liga\c{c}ão entre a profecia de João e a manifesta\c{c}ão hist\'orica do \textquotedbl{}Sem Deus\textquotedbl{}. Movidos pelo holocausto de Hitler e abusados pelas \textquotedbl{}prodigiosas\textquotedbl{} vit\'orias israelitas, os cristãos recusam-se a reconhecer Israel como o anunciado Anticristo \textquotedbl{}que nega que Jesus é o Cristo\textquotedbl{}. No entanto, s\'o a profecia pode iluminar um olhar vigilante.

O \textquotedbl{}Seducador\textquotedbl{} sabe como fazer com que as consciências ocidentais se sintam culpadas, especialmente com Auschwitz e os cremat\'orios. Mas ninguém o faz sentir-se culpado por causa dos seus crimes contra os milhões de palestinianos na Palestina e os palestinianos exilados. Além disso, por mais monstruoso que tenha sido, o crime de Hitler não excede horrorosamente os crimes de Hiroshima e Nagasaki, por exemplo, e não nos permite, de forma alguma, dar ao Sedutor Anticristo outro nome e outra face que os que j\'a lhe foram atribu\'idos pelo pr\'oprio Cristo e pelos seus Ap\'ostolos depois dele.

O cristão não deve esquecer, finalmente, que o crime mais hediondo da hist\'oria continua a ser o assassinato de Jesus.

H\'a cristãos que se referem à ep\'istola de São Paulo aos Romanos (Romanos 11:1-32) para defender Israel. É importante notar que Paulo fala dos judeus, e não de um \textquotedbl{}estado\textquotedbl{} judeu. O objectivo de Paulo é convidar os romanos a não considerar todos os judeus, sem distin\c{c}ão e definitivamente exclu\'idos da fé em Jesus. Por isso ele disse-lhes: \textquotedbl{}Não sou eu um israelita, da semente de Abraão, da tribo de Benjamim? Deus não rejeitou o povo que j\'a tinha discernido\textquotedbl{} (Romanos 11:1). Mas, para serem \textquotedbl{}enxertados\textquotedbl{} no povo de Deus, Paulo submete os judeus a uma condi\c{c}ão: acreditar em Jesus. Pois ele diz: \textbf{\textquotedbl{}Se não permanecerem na incredulidade}(\textit{pela sua rejei\c{c}ão de Jesus}), serão enxertados\textquotedbl{} (Romanos 11,23). A condi\c{c}ão da sua salva\c{c}ão é clara.

Além disso, quando pensamos em Romanos 11,1-32, não devemos omitir o que o mesmo ap\'ostolo, Paulo, disse aos Tessalonicenses sobre os judeus: \textquotedbl{}Sofrestes o mesmo tratamento por parte dos vossos compatriotas que eles sofreram por parte dos judeus: mataram o Senhor Jesus e os profetas, perseguiram-nos, não são \textbf{agrad\'aveis a Deus}, são \textbf{inimigos de todos os homens}...\textquotedbl{} (1 Tessalonicenses 2:15). São anti-Cristo e anti-humanos.

A atitude cristã em rela\c{c}ão aos judeus deve ser a de Paulo: testemunhar e chamar. Mas ninguém na Igreja deve apoiar um \textquotedbl{}estado\textquotedbl{} judeu cujo esp\'irito seja contr\'ario ao de Cristo Jesus. O amor pelos judeus leva-nos a convid\'a-los à salva\c{c}ão, acreditando em Jesus. O pior anti-semitismo é deixar os judeus apodrecer por perseverar no erro.

Os judeus que ontem impediram os Ap\'ostolos de pregar que Jesus é o Messias \textquotedbl{}desagradaram a Deus e foram inimigos dos homens\textquotedbl{}. Do mesmo modo, hoje em dia, aqueles que impedem revelar que o Anticristo é Israel são os inimigos de Deus e dos homens.

Alguns cristãos recusam-se a opor-se a Israel por causa do Conc\'ilio Vaticano II. De acordo com eles, o Conselho não lhes permite fazê-lo. Isto é um mal-entendido das inten\c{c}ões do Conselho. Estes cristãos referem-se à declara\c{c}ão \textquotedbl{}A Igreja e as Religiões Não-Cristãas\textquotedbl{}, promulgada em 5 de Novembro de 1965, na sequência do referido Conc\'ilio, e que trata da rela\c{c}ão da Igreja Cat\'olica com v\'arias religiões. O artigo 4º desta declara\c{c}ão é reservado à religião judaica. Não h\'a nada nesta declara\c{c}ão que possa impedir um cristão de convidar judeus para a salva\c{c}ão através da fé em Jesus. Nada impede um cristão de dizer o que foi dito aqui. Além disso, salientamos que a nossa atitude não é para com os judeus como indiv\'iduos - porque acreditamos na liberdade religiosa - mas para com Israel como um Estado que é b\'iblico e messiânico. Na mesma declara\c{c}ão, notamos também que \textquotedbl{}a Igreja condena toda a persegui\c{c}ão contra todas as pessoas, sejam elas quem forem\textquotedbl{}; a Igreja \textbf{deve}, portanto, recordar a Israel os seus deveres para com o povo palestiniano.

O cristão do século XXI est\'a pronto para ver o Anticristo no comunismo ateu, na sociedade de consumo, na bomba at\'omica, no Islão (que no entanto reconhece Jesus como Messias), e mesmo em ritos cristãos que não os seus, mas assusta-se quando lhe é dito a Israel: \textquotedbl{}Est\'as a brincar à pol\'itica! É estranho que os cristãos não pensem que estão a fazer pol\'itica quando pensam que o Anticristo é a R\'ussia comunista. \textquotedbl{}É porque a R\'ussia é ateia\textquotedbl{}, respondem eles. A R\'ussia pode mesmo ser anti-te\'ista sem ter o car\'acter espec\'ifico do Anticristo; é Israel que é claramente anti-Cristo.

Cada verdadeiro Ap\'ostolo lamenta ver que entre os cristãos todas as mentiras são absorvidas; s\'o a verdade é bloqueada, s\'o a justi\c{c}a é rejeitada; frequentemente pelos mais educados e respons\'aveis que se deixam convencer pelas \textquotedbl{}sedu\c{c}ões da injusti\c{c}a\textquotedbl{}.

A Virgem Maria apareceu em 1846 em La Salette (Fran\c{c}a). Ela denunciou a trai\c{c}ão do clero que lhe chamou \textquotedbl{}cloacles of impurity\textquotedbl{}, cujo \textquotedbl{}diabo escureceu a inteligência\textquotedbl{}. Ela revelou o aparecimento do Anti-Cristo, a Besta, num futuro pr\'oximo. Ele nascer\'a \textquotedbl{}de uma freira hebraica, uma falsa virgem (\textit{falsos judeus}); o seu pai ser\'a bispo (\textit{alusão à colabora\c{c}ão dos cristãos com o Anticristo})\textquotedbl{}. (Ver o texto: \href{/pt/explicacao-da-mensagem-de-maria-a-la-salette/}{\textquotedbl{}Explicação da Mensagem de Maria em La Salette\textquotedbl{}}).

Jesus prometeu enviar os Seus anjos, os Ap\'ostolos dos \'Ultimos Tempos, para reunir os Seus eleitos dos quatro cantos da terra contra o Anticristo. Estamos convencidos de que o Sopro do Esp\'irito Santo incendiar\'a os seus cora\c{c}ões e despertar\'a o seu entusiasmo para se erguerem como um em defesa da fé e da justi\c{c}a. Eles prepararão os crentes ap\'os a queda do Anticristo para darem as boas-vindas a Cristo Jesus no seu regresso pr\'oximo.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Oh sim, venha o Senhor Jesus\textquotedbl{} (Apocalipse 22:20)\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}


\chapter{O Anti-Cristo no Islão}

\begin{obeylines}Estes ensinamentos do Profeta Maomé sobre o Anticristo no Islão são extra\'idos das \textquotedbl{}Discussões Espirituais\textquotedbl{}, conhecidas em \'arabe como \textquotedbl{}Al-Hadith\textquotedbl{}. O Alcorão não menciona o Anticristo, mas fala de \textquotedbl{}Gog e Magog\textquotedbl{}, o s\'imbolo do Anticristo.

No Islão, o Anticristo é conhecido como \textquotedbl{}Cristo o Charlatão\textquotedbl{} (Al Massih al Dajjal).

Relatamos a explica\c{c}ão e numera\c{c}ão destes Hadiths do livro \'arabe do falecido Sheikh Sobhi Saleh \textquotedbl{}Manhal al Waridin\textquotedbl{}. Este livro é uma colec\c{c}ão do Hadith do livro do Sheikh Muhyî al-Din al-Nawawî \textquotedbl{}Os Jardins da Piedade\textquotedbl{} (Riyadh el-Sâlihine), século XIII d.C.

O Sheikh Sobhi Saleh relata fielmente estes Hadiths, numerando-os de forma diferente.

Aqui estão os principais pontos revelados pelo Profeta Maomé sobre o Anticristo:

\textbf{\textquotedbl{}De Adão à ressurrei\c{c}ão dos mortos, não h\'a questão maior do que a do Charlatão (\textit{Anticristo})\textquotedbl{} (n.º 1812):}

Apesar deste verso, alguns crentes consideram o Anticristo de importância marginal, nem sequer digno de discussão. Tal atitude não convém a um mu\c{c}ulmano zeloso porque Muhammad o colocou à frente das for\c{c}as do mal a serem combatidas. Isto é tanto mais v\'alido quanto este Charlatão vive hoje entre n\'os.

\textbf{A discussão n\degre 204 relata que Muhammad falou longamente sobre o Charlatão:}

\textquotedbl{}O Profeta louvou a Deus e depois mencionou o Cristo Charlatão (\textit{o Anticristo}) e falou longamente sobre ele. Ele disse (\textit{entre outras coisas}): Ele aparecer\'a entre v\'os e o que era desconhecido para v\'os sobre ele deixar\'a de ser desconhecido para v\'os.

Muhammad chama aqui a aten\c{c}ão para o facto de que a identidade do Charlatão permanecer\'a obscura até ao momento da sua apari\c{c}ão.

\textbf{Mas como ser\'a descoberto o rosto do Anticristo?}

A discussão n.º 1813 diz-nos:

\textquotedbl{}O charlatão aparecer\'a e um homem de fé caminhar\'a até ele e dir\'a: \'O homens, este é o charlatão de quem o profeta falou\textquotedbl{}

Muhammad informa-nos assim que Deus enviar\'a um homem crente para designar o Anti-Cristo. Este homem j\'a apareceu e, por ordem divina, nomeou o Charlatão, apontando para Israel e dizendo: \textquotedbl{}Eis o Anticristo\textquotedbl{}. Isto confirma a profecia evangélica sobre o Anticristo na segunda carta de João:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O Anticristo é aquele que nega que Jesus é o Cristo\textquotedbl{} (1 João 2:22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os sionistas fazem-no.

\textbf{Como é que este homem conseguiu detectar a identidade do Anti-Cristo?}

Foi através de sucessivas apari\c{c}ões do Messias, Jesus, a este homem para o preparar para a sua missão. A apari\c{c}ão mais importante foi em 13 de Maio de 1970, quando Jesus lhe disse: \textquotedbl{}Abre o Apocalipse cap\'itulo 13: a Besta é Israel\textquotedbl{} (Ver o texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}).

A partir destas apari\c{c}ões, foi realizada uma pesquisa cuidadosa e conscienciosa sobre as profecias relativas ao Anticristo. Foi o Céu que tomou a iniciativa de revelar a identidade do Anti-Cristo.

\textbf{As profecias b\'iblicas e islâmicas levam à descoberta do Anticristo no mundo sionista:}

Fazemos uma distin\c{c}ão entre sionistas e judeus de boa-fé. Muhammad ligou o Charlatão (\textit{o Anticristo}) aos judeus no Discussion No. 1810, dizendo: \textquotedbl{}70.000 judeus de Ispâhan (\textit{Irão}) seguirão o Charlatão\textquotedbl{}.

Isphan é a cidade mais povoada judaica do Irão. Ap\'os a queda do X\'a do Irão, teve lugar uma forte emigra\c{c}ão de judeus iranianos para Israel. O n\'umero 70.000 é simb\'olico e representa um total universal: o influxo de judeus de todo o mundo para a Palestina.

No Discussion no. 1818, Muhammad diz: \textquotedbl{}A ressurrei\c{c}ão dos mortos não ter\'a lugar enquanto os mu\c{c}ulmanos não lutarem contra os judeus. O judeu esconde-se atr\'as de pedras e \'arvores, que dirão: \textquotedbl{}\'O mu\c{c}ulmano, um judeu esconde-se atr\'as de mim, vem e mata-o, excepto o 'gharkad' (\textit{que não dir\'a isso. O 'gharkad' é o nome de uma planta gorda}) porque é uma \'arvore dos judeus\textquotedbl{}.

As guerras israelo-\'arabes, causadas pela ocupa\c{c}ão sionista da Palestina, são um sinal da presen\c{c}a do Anticristo na Terra Santa. O Dr. Sobhi Saleh, no seu livro, interpreta o 'gharkad' (p 992) da seguinte forma: \textquotedbl{}Uma \'arvore espinhosa na Palestina onde o Charlatão e os judeus perecerão\textquotedbl{}.

H\'a dois pontos importantes a assinalar nesta interpreta\c{c}ão:

\begin{itemize}
 \item A liga\c{c}ão \'intima entre o Charlatão e os judeus.
 \item O Charlatão aparece na Palestina, e na pr\'opria Jerusalém, onde perecer\'a com os judeus sionistas.
\end{itemize}

É por isso que muitos exegetas compreenderam que a expressão \textquotedbl{}Cristo o Charlatão\textquotedbl{} representa um grupo homogéneo de pessoas, caracterizado pelo charlatanismo e pelas mentiras. Além disso, no mesmo livro do Xeque S. Saleh (p. 608) é dito: \textquotedbl{}Cristo o Charlatão é um nome de espécie para aqueles que multiplicam mentiras e charlatães, porque as Discussões (\textit{do Profeta}) relatam que no final dos tempos haver\'a \textbf{charlatães}\textquotedbl{}. Compreendemos portanto que o Charlatão representa um grupo de charlatães e não um \'unico indiv\'iduo. Esta é também a opinião do Evangelho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Muitos sedutores... ...que não confessam Jesus, o Messias: Eis o Sedutor, o Anticristo\textquotedbl{} (2 João 7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Porque é que os sionistas são chamados Cristo o Charlatão? Porque negam Jesus e proclamam outro Cristo, um Messias racista com ambi\c{c}ões sionistas como Ariel Sharon hoje (1 João 2,22). Tal é o Anticristo, pois o verdadeiro Cristo não é outro senão Jesus. Por outras palavras, o Anticristo é o homem sionista e a sociedade que formam a entidade charlatã conhecida como Israel.

Depois de termos exposto a estreita liga\c{c}ão entre os judeus e Cristo o Charlatão, passamos a outro ponto:

\textbf{A rela\c{c}ão entre os judeus sionistas, Cristo o Charlatão e \textquotedbl{}Gog e Magog\textquotedbl{}:}

Mostramos que estas três denomina\c{c}ões são uma e a mesma coisa. Os sionistas e \textquotedbl{}Gog e Magog\textquotedbl{} formam uma \'unica pessoa jur\'idica também conhecida como o Cristo, o Charlatão. O Profeta Maomé diz na sua Discussão N.º 1808

\textquotedbl{}Ai dos \'arabes de um mal que se aproxima: hoje uma brecha como esta (\textit{e o Profeta juntou as pontas do seu polegar e do indicador}) foi aberta na barragem de Gog e Magog\textquotedbl{}.

Alguns intérpretes acreditam que Gog e Magog se referem a Alexandre o Grande. No entanto, Alexandre (século IV a.C.) precedeu Muhammad por cerca de mil anos. O Profeta fala de Gog e Magog no futuro, não no passado, pois diz: \textquotedbl{}Ai dos \'arabes de um mal pr\'oximo\textquotedbl{}, não de um mal que ocorreu nos dias de Alexandre.

A confusão entre \textquotedbl{}Gog e Magog\textquotedbl{} e Alexandre o Grande resulta do facto de os \'arabes chamarem Alexandre, devido ao seu poder, \textquotedbl{}Dhou'l Qarnain\textquotedbl{}, que significa \textquotedbl{}O Bic\'ornio\textquotedbl{}, aquele que tem dois chifres:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eles disseram: O Bicornu (\textit{Dhou'l-Qarnain}), Gog e Magog estão a fazer uma confusão na terra, estão mesmo! Podemos pedir-vos, como recompensa, a construção de uma barragem entre nós e eles\textquotedbl{}? (Alcorão XVIII; A Caverna, 94)
(\textit{A numeração dos versos pode variar em alguns dígitos de um Alcorão para outro.})\par\endgroup\vspace{0.5em}

Alexandre o Grande era conhecido como \textquotedbl{}o Bicornu\textquotedbl{} por causa da profecia de Daniel (Daniel 8). Mas o vers\'iculo acima mencionado refere-se, de facto, à segunda Besta do Apocalipse de João (EUA): tem dois chifres e serve a primeira Besta (Israel) que representa o paganismo moderno: \textquotedbl{}Gog e Magog\textquotedbl{} (Apocalipse 13:11-17 / 20:7-9). A investiga\c{c}ão sobre Gog e Magog no Alcorão deve ser feita nesta direc\c{c}ão. Também aqui se torna evidente a necessidade de recorrer ao Evangelho a fim de compreender certas passagens do Alcorão.

A liga\c{c}ão entre \textquotedbl{}Gog e Magog\textquotedbl{} e o Anticristo explica porque Muhammad tinha dito numa das suas Discussões que a recita\c{c}ão do Cave Sura - o \'unico Qur'anic Sura a mencionar \textquotedbl{}Gog e Magog\textquotedbl{} - preserva do Anticristo (Isto é mencionado no Qur'an traduzido para francês por Muhammad Hamidullah, Ed. Hilàl Yayinlari, Ankara 1973)

A discussão de 1806 relata também que a horda de \textquotedbl{}Gog e Magog\textquotedbl{} descer\'a sobre a Palestina de todo o mundo, porque o profeta disse:

\textquotedbl{}Deus enviar\'a \textquotedbl{}Gog e Magog\textquotedbl{} que irromperão por toda a parte e os seus pioneiros atravessarão o Lago Tiber\'iades (\textit{na Palestina})\textquotedbl{}.

Note-se que também aqui, Muhammad não disse: \textquotedbl{}Deus enviou Gog e Magog\textquotedbl{}, mas \textquotedbl{}Deus enviar\'a Gog e Magog que inundarão por todo o lado\textquotedbl{}. Portanto, este é um evento que vir\'a depois de Muhammad.

O Alcorão confirma este encontro maci\c{c}o e internacional na Palestina no final dos tempos, dizendo no cap\'itulo XXVII; The Ants, 82-83:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Nesse dia (\textit{no aparecimento de uma Besta; ver versículo 82}), Nós (\textit{Deus}) reuniremos de todas as nações legiões daqueles que rejeitaram os Nossos Sinais, e eles serão distribuídos (\textit{na Palestina})\par\endgroup\vspace{0.5em}

Quem são estas pessoas que rejeitam os sinais de Deus e cujos sinais Deus permite que se re\'unam?

O Alcorão refere-se aos judeus como infiéis devido à sua infidelidade ao Pacto, à sua nega\c{c}ão de Cristo Jesus e à cal\'unia contra a Virgem Maria:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Tudo isto veio da sua quebra do pacto, da sua descrença nos sinais de Deus, do seu injusto assassinato dos profetas... e das suas palavras enormemente caluniosas contra Maria\textquotedbl{} (Alcorão IV; Mulheres, 155-156)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O alvo deste verso nos nossos tempos modernos são os sionistas reunidos de todas as na\c{c}ões na Palestina. As suas blasfémias fizeram Maomé dizer na Discussão de 1815 que \textquotedbl{}as letras K, F, R (\textit{em \'arabe}) estão escritas entre os olhos de Cristo, o Charlatão\textquotedbl{}. Estas letras formam a palavra \textquotedbl{}koufr\textquotedbl{} ou seja \textquotedbl{}blasfémia\textquotedbl{}, uma palavra que caracteriza o Anticristo (Apocalipse 17:3).

\textbf{Muhammad também chamou a este impostor um \textquotedbl{}mentiroso de um olho s\'o\textquotedbl{}:}

Ele é um mentiroso em todas as suas palavras sobre as Verdades Divinas e nos seus di\'alogos com os homens. Ele desfigura os sinais e profecias de Deus e especialmente no an\'uncio de outro Messias sionista. É zarolho porque vê as coisas apenas com um olho, egoisticamente e de acordo com o seu pr\'oprio interesse. Na Discussão de 1815, Muhammad diz: \textquotedbl{}Ele é zarolho e o vosso Deus Todo-Poderoso não é zarolho\textquotedbl{}.

\textbf{Muhammad avisa-nos contra o poder de orienta\c{c}ão e sedu\c{c}ão do Anticristo}, dizendo na sua Discussão 1806:

\textquotedbl{}Temo por si apenas o Charlatão... Ele aparecer\'a perante o povo e convid\'a-lo-\'a; eles acreditarão nele e responder-lhe-ão\textquotedbl{}.

Israel solicitou de facto aos \'arabes, e aos pr\'oprios palestinianos. A maioria deles respondeu, impl\'icita ou explicitamente, ao seu apelo (Camp David, Oslo, etc.).

\textbf{Muhammad pede aos crentes que calculem o tempo de existência deste tem\'ivel inimigo:}

\textquotedbl{}Perguntamos: 'Quanto tempo viver\'a ele na terra? Ele respondeu: Quarenta dias. O dia é como um ano, o dia é como um mês, e o dia é como uma semana.... Dissemos: \textquotedbl{}\'O Mensageiro de Al\'a, neste dia que é como um ano, ser\'a suficiente para n\'os rezarmos um dia? Ele respondeu: Não. Calcule o seu limite de tempo\textquotedbl{} (Discussão n.º 1806).

Os intérpretes concordam sobre o significado destas palavras, ou seja, contam matematicamente os seus dias, como relatado no livro \textquotedbl{}Manhal el Waridin\textquotedbl{} (p 978).

Muhammad recomenda portanto aos crentes que examinem a vinda do Anticristo e que calculem a sua dura\c{c}ão temporal, tornando este mandamento uma obriga\c{c}ão mais importante do que a ora\c{c}ão de um dia inteiro, de um ano.

Mas como podemos calcular esta dura\c{c}ão aproximada de 40 anos ou 40 dias? Esta contagem é imposs\'ivel se não tivermos descoberto primeiro a identidade do Charlatão. Para estes dois factos são importantes:

a) Para acreditar na palavra deste crente anunciada por Maomé, o homem enviado por Deus para desmascarar o Impostor, o Anticristo, como mencionado acima (A Discussão n\degre 1813).

b) Para recorrer às profecias evangélicas sobre o Anticristo, é dada uma luz adicional sobre este assunto. Revela-se que uma na\c{c}ão poderosa ir\'a apoiar o Anticristo. Naturalmente, reconhece os Estados Unidos da América. O in\'icio da queda de Israel teve lugar em 1983 quando este pa\'is se retirou do L\'ibano pela primeira vez, pondo fim ao sonho expansionista da Grande Israel 35 anos ap\'os a sua funda\c{c}ão como Estado. A sua segunda derrota ocorreu em Maio de 2000, quando Israel escapou do sul do L\'ibano. Com a sua pr\'oxima extin\c{c}ão final, todas as profecias se tornarão claras. (Ver o texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}).

\textbf{Como ir\'a o Anticristo perecer?}

O Profeta Maomé diz na sua Discussão N.º 1806:

\textquotedbl{}Deus enviar\'a Jesus, Filho de Maria, que o perseguir\'a e o alcan\c{c}ar\'a à porta de Lod (\textit{perto de Tel Aviv}) ...Então Jesus levantar\'a um povo que Deus tornar\'a invenc\'ivel contra ele (\textit{o Anticristo}) ...e Deus enviar\'a Gog e Magog que se levantarão por toda a parte...\textquotedbl{}

Note-se que é Jesus, o Cristo, que é enviado contra o Anticristo e contra Gog e Magog. Note-se também que é através de um povo tornado invulner\'avel que Cristo faz guerra contra os seus inimigos. Nesta mesma Discussão, Deus diz sobre este povo invenc\'ivel que Ele levantou: \textquotedbl{}Lancei (\textit{em batalha}) alguns dos meus devotos a quem nenhum homem tem mãos para lutar\textquotedbl{}.

Este povo que se levanta contra o Anticristo é inspirado, na sua luta, pelo Esp\'irito de Cristo Jesus. Aniquilarão o Anti-Cristo.

Recordemos que é na porta de Lod, perto de Tel Aviv (onde hoje se encontra o aeroporto internacional israelita) que o Anticristo deve perecer. Isto mostra que é na Palestina que ele se encontra. É por isso que Muhammad diz no seu Discussion No. 1808: \textquotedbl{}O Charlatão aparecer\'a na minha na\c{c}ão. Permanecer\'a 40 - não sei - 40 dias, 40 meses ou 40 anos. Mas Deus enviar\'a Jesus, Filho de Maria, que o perseguir\'a e destruir\'a e então os homens viverão sete anos (\textit{simb\'olicos}) sem animosidade, mesmo entre duas pessoas\textquotedbl{}.

\textbf{Conclusão}

É no fim dos tempos que \textquotedbl{}Gog e Magog\textquotedbl{} aparece. Sura \textquotedbl{}A Caverna\textquotedbl{} fala do Ju\'izo Final ao mencionar estes Pagãos. A sua reunião significa que a trombeta do fim dos tempos tem soado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Chegará o dia em que os deixaremos reunir-se como as ondas em cima uns dos outros. A trombeta será tocada, e iremos reuni-los numa só reunião (\textit{na Palestina}). E nesse dia apresentaremos a Geena como um presente aos incrédulos cujos olhos estavam velados da minha memória e que não podiam ouvir as minhas ameaças\textquotedbl{} (Alcorão XVIII; A Caverna,99-101)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Na Formiga Sura, diz Deus novamente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}No dia em que a trombeta for tocada, todos os que estão no céu e na terra terão medo, excepto aqueles que Deus quiser... Diga: Louvado seja Deus! Ele mostrar-vos-á os seus sinais e vós conhecê-los-eis\textquotedbl{} (Alcorão XXVII; As Formigas, 87-93)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Quais são estes sinais que Deus ir\'a mostrar e que s\'o os verdadeiros crentes irão reconhecer? Entre estes sinais, o primeiro é o aparecimento do Anticristo na Terra Santa. O segundo sinal é o aparecimento deste crente que designa e desmascara este homem \'impio.

Os crentes s\'abios devem saber que Cristo Jesus, Filho de Maria, est\'a hoje a trabalhar entre n\'os, convidando as consciências puras a lutar contra o Charlatão sionista e os seus aliados. A boa not\'icia da sua vit\'oria foi-lhes anunciada através das profecias de Deus. Os soldados de Jesus j\'a ouvem a trombeta a tocar.

Terminemos com uma palavra do Profeta Maomé que, zelando ciosamente pelos crentes, teria querido refutar os argumentos do pr\'oprio Charlatão:

\textquotedbl{}Tudo o que temo por si é o Charlatão. Se ele aparecer e eu estiver entre v\'os, serei eu quem ir\'a quebrar os seus argumentos. Mas se ele aparecer e eu não estiver entre v\'os, então cabe a cada um argumentar por si. E Deus é o meu sucessor para todos os mu\c{c}ulmanos\textquotedbl{}

O Anticristo apareceu e Muhammad não est\'a entre n\'os. O seu \'unico sucessor é, portanto, o pr\'oprio Deus. É o Criador que, hoje em dia, nos impele a lutar contra o Anti-Cristo. Chegou o momento de ninguém reivindicar mais o t\'itulo de califa, sendo Deus o \'unico califa, o sucessor de Maomé. Portanto, que nenhum l\'ider religioso impe\c{c}a esta luta, e que cada verdadeiro crente encontre os seus bons argumentos, como prescreve o Profeta (pbuh), e se lance na batalha sem permitir que as tradi\c{c}ões fixas o impe\c{c}am de o fazer. É tempo de recordar as palavras do Profeta Maomé na sua Discussão N.º 184:

\textquotedbl{}Quem os combate (\textit{os inimigos de Deus}) com a sua mão é portanto um crente, quem os combate (\textit{os inimigos de Deus}) com o seu cora\c{c}ão é portanto um crente, quem os combate com a sua l\'ingua é portanto um crente, e além disso, não h\'a um grão de mostarda de semente de fé.\textquotedbl{}

\begin{flushright}Pierre (1978, revisto em 2002)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Sinais do regresso de Jesus}

\begin{obeylines}\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dá-nos, ó Criador de todas as maravilhas,
O Curandeiro da criatura, olhos para ver
e ouvidos para ouvir o que o Espírito está a dizer.»

«Aquele que tem ouvidos que ouve.
o que o Espírito diz às igrejas.» (Apocalipse 2:11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Introdu\c{c}ão}

Jesus revelou-nos os sinais \'obvios do Seu regresso. Os Ap\'ostolos deram-nos estas importantes profecias por escrito. Lucas, o Evangelista, diz a este respeito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Estes serão dias de castigo, em que tudo o que está escrito deve ser cumprido.» (Lucas 21:22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os Evangelhos j\'a tinham sido escritos, mas ainda não o Apocalipse. Hoje, devemos ter em considera\c{c}ão as palavras proféticas relativas ao regresso de Cristo nos Evangelhos e no Apocalipse, sendo este \'ultimo Livro especificamente dedicado às profecias relativas ao regresso de Jesus. É por isso que devemos estar atentos às palavras proféticas como Pedro aconselha fortemente: «Agarramo-nos à palavra profética; fazeis bem em olhar para ela como uma lâmpada que brilha num lugar escuro até ao amanhecer do dia e a estrela da manhã surgir nos vossos cora\c{c}ões» (2 Pedro 1,19). A Estrela da Manhã é o s\'imbolo do Messias, Jesus (N\'umeros 24,17 / Apocalipse 2,28 / 22,16). É nos nossos cora\c{c}ões que o Seu regresso j\'a est\'a a ter lugar. Alguns j\'a O reconheceram.

Jesus também nos recomenda a «manter as nossas lâmpadas acesas» (Lucas 12,35), referindo-se sempre à palavra profética para reconhecer os sinais dos tempos: «Quando virdes todas estas coisas, percebeis que Ele est\'a perto da porta» (Mateus 24,33). Negligenciar as profecias ou não reconhecer o seu cumprimento significa que estamos a dormir como as virgens tolas (Mateus 25). Aqueles que compreendem as profecias percebem que Jesus «est\'a às portas», como Ele pr\'oprio anunciou em Lucas 12,36/ Apocalipse 3,20.

Que porta é esta? O cora\c{c}ão, é claro!

Porque é que Jesus est\'a às portas? Para que possamos abri-los a Ele porque Ele deseja entrar.

Com que objectivo? Jesus responde a Si mesmo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Irei ter com ele (\textit{ou ela}) para \textbf{jantar}, e eu estarei com ele e ele comigo» (Apocalipse 3:20)

«…Bem-aventurados os servos que o Mestre encontrará fiéis para vigiar! Em verdade vos digo que Ele se cingirá, e os fará sentar \textbf{à mesa}, e passando de um para o outro, Ele os servirá.» (Lucas 12:35-37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

«Aben\c{c}oado seja o leitor e os ouvintes destas palavras proféticas se conservarem o conte\'udo, pois o Tempo est\'a pr\'oximo», diz João (Apocalipse 1:3). Esse tempo j\'a c\'a est\'a. Foi «perto» h\'a 2000 anos atr\'as porque, como explica Pedro, «antes do Senhor um dia é como mil anos e mil anos como um dia» (2 Pedro 3:8).

Os primeiros cristãos «examinaram as Escrituras para ver se tudo (\textit{o que os Ap\'ostolos disseram sobre Jesus}) estava correcto» (Actos 17,11). Fa\c{c}amos o mesmo, fiquemos acordados e examinemos as Escrituras: «Vocês, irmãos, não estão na escuridão, para que este dia possa vir sobre v\'os como um ladrão. Vocês são filhos da luz, do dia. Não somos da noite, da escuridão. Portanto, não durmamos como os outros, mas permane\c{c}amos acordados e s\'obrios» (1 Tessalonicenses 5:4-7). Para nos mantermos acordados, devemos consultar as Sagradas Escrituras.

Compreendamos que Jesus j\'a l\'a est\'a, aos portões. Vamos abri-lo.

Os principais sinais proféticos da presen\c{c}a de Jesus são os seguintes:

\section{Aparecimento do Anticristo: Israel}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 24,4-5: «Muitos dirão: ‘Eu sou Cristo’…» (\textit{o Messias sionista: muitos hoje em Israel afirmam que o Messias sionista está à porta, que ele já está mesmo em Israel; afirmam que ele era Menahem Beghin, depois Ariel Sharon ou outros rabinos})

Mateus 24,23-25: «Falsos crisistos e falsos profetas se levantarão.»

Marcos 13,5 / Marcos 13,21-22 / Lucas 21,8: «Muitos dirão: ‘Eu sou’ (\textit{o Messias}).»\par\endgroup\vspace{0.5em}

A caracter\'istica do Anticristo: ele nega que Jesus é o Cristo (1 João 2,18-22 / 1 João 4,2-3 / 2 João 7-11). Portanto, os dem\'onios não são o Anticristo porque confessam que Jesus é o Cristo. Não o negam (Mateus 8,29 / Marcos 1,34 / Lucas 4,41).

Paulo anunciou o aparecimento do Anticristo, a quem chamou «o Ap\'ostolo, o Maligno, o Perdido, o Advers\'ario, o mistério da impiedade» (2 Tessalonicenses 2:2-9).

O Apocalipse anunciou o aparecimento da «Besta» (Apocalipse 13:17). Ele é o Anti-Cristo.

Nossa Senhora, em La Salette (1846), anunciou o aparecimento do Anticristo num futuro pr\'oximo.

\section{Aparecimento de falsos profetas}

Estes falsos profetas falam por Israel:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 24,11: «Falsos profetas surgirão em grande número e enganarão muitos…» (\textit{O abuso é feito pelos meios de comunicação social, etc.})

Mateus 24,24-25: «Falsos Cristos e falsos profetas que farão maravilhas… Por isso está avisado.» (\textit{as maravilhas militares de Israel})

Mateus 7:15-20: «…eles vêm em pele de ovelha…» (\textit{Holocausto de Hitler: Apocalipse 13:3})

Marcos 13:22: «Falsos Cristos e falsos profetas se levantarão… e sereis avisados (\textit{Seitas}).»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Apocalipse designa estes falsos profetas como «o falso profeta» (Apocalipse 19:20 / 20:10) e «a outra Besta» (Apocalipse 13:11) ou «os dez reis» (Apocalipse 17:12), ao servi\c{c}o da «Besta» que é o Anticristo (Apocalipse 13:12 / 17:13 / 19:20).

Quais são as maravilhas que o Anticristo ir\'a realizar com a ajuda do falso profeta?

-«Milagroso» regresso do Estado de Israel e das suas prodigiosas vit\'orias gra\c{c}as ao apoio americano (posto ao seu servi\c{c}o): «Os dem\'onios do ar (\textit{avia\c{c}ão}) com o Anticristo farão grandes maravilhas na terra e no ar», diz a Virgem Maria em La Salette (Ver o texto: \href{/pt/explicacao-da-mensagem-de-maria-a-la-salette/}{«Explicação da Mensagem de Maria em La Salette»}).

Que métodos usam o Anticristo e o falso profeta para enganar? As «seitas perniciosas que negam o Mestre» (2 Pedro 2:1-3), esc\'arnio da fé (2 Pedro 3:3-7), deboche (2 Tim\'oteo 3:1-5).

Haver\'a falsas perspectivas de paz (1 Tessalonicenses 5:1-3). Em La Salette Mary falou também de uma «falsa paz».

\section{Guerras, na\c{c}ões contra na\c{c}ões}

Mateus 24:6-7 / 24:21 / Marcos 13:7-8 / Lucas 21:9-10.

\section{Fome}

Mateus 24,7 / Marcos 13,8 / Lucas 21,11: Pragas e fome.

\section{Terramotos}

Mateus 24:7 / Marcos 13:8 / Lucas 21:11: «...grandes terramotos»

\section{Trai\c{c}ões}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 24,10-13: «Muitos sucumbirão, traição, ódio à carne… Pois à medida que a iniquidade cresce, também o amor crescerá frio entre muitos.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Vemos que o amor por Deus e a espiritualidade se extinguiu em muitos com a iniquidade e perversidade modernas. Foi por isso que Jesus perguntou:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Será que o Filho do Homem, quando Ele vier, encontrará a fé na terra?» (Lucas 18:8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Em La Salette, Nossa Senhora disse: «Roma perder\'a a fé e tornar-se-\'a a sede do Anticristo». Roma, o Vaticano, j\'a perdeu a fé autêntica.

\section{Propaga\c{c}ão Universal do Evangelho}

Mateus 24,14 / Marcos 13,10.

O Evangelho est\'a traduzido em mais de 3.000 l\'inguas. J\'a est\'a espalhada por todo o mundo.

\section{Sinais no céu}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 21:11: «…fenómenos assustadores e no céu grandes sinais (\textit{aviões, satélites}).»

Lucas 21:25-27: «…os homens morrerão com medo à espera do que ameaçará o mundo (\textit{guerra nuclear})… Então veremos o Filho do Homem a chegar.» (ver 2 Pedro 3:10-13)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aviões («gafanhotos» em Apocalipse 9:1-11) e a conquista do espa\c{c}o são grandes sinais no céu, e a amea\c{c}a nuclear aterroriza os homens.

H\'a também sinais vis\'iveis no céu espiritual:

\subsection{As apari\c{c}ões de Maria}

As apari\c{c}ões de Maria foram preditas por São João no Apocalipse: «Um grande sinal apareceu no céu: é uma mulher...» (Apocalipse 12:1-2). Este sinal maravilhoso apareceu:

\begin{itemize}
\item Em La Salette (1846), onde Maria denunciou a trai\c{c}ão clerical, e o aparecimento do Anticristo, a Besta do Apocalipse. Ela anunciou castigos que serão seguidos pela renova\c{c}ão de todas as coisas.
\item Em Lourdes (1858), Maria revelou a Imaculada Concei\c{c}ão.
\item Em F\'atima (1917), retomou brevemente a mensagem de La Salette e revelou um segredo: a identidade do Anti-Cristo. Este segredo nunca foi revelado pelos Papas, um sinal da trai\c{c}ão do Vaticano prevista pelo Evangelho e por Maria em La Salette.
\end{itemize}

\subsection{A vinda do Mensageiro do Apocalipse anunciada}

J\'a se manifestou ap\'os 2000 anos, vindo «do Oriente» (Ap 7:2).

\subsection{A abertura do Livro do Apocalipse}

Este Messenger veio com o «pequeno livro aberto». (Apocalipse 10:2) para marcar os «Ap\'ostolos dos \'ultimos dias» (Apocalipse 7:2-3), aqueles que devem «profetizar novamente contra uma multidão de povos, na\c{c}ões, l\'inguas e reis» (Apocalipse 10:11).

\section{A maior ang\'ustia de todos os tempos}

Mateus 24,21 / Marcos 13,19-20 / Apocalipse 7,14 / 16,18-21 / Daniel 12,1.

\section{Escuridão espiritual}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Marcos 13,24-25 / Mateus 24,29: «O sol e a lua escureceram.» (Apocalipse 6,12).

Lucas 21:26-34: «Deboche, embriaguez, cuidado pela vida.» (2 Timóteo 3:1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O sol e a lua escurecidos simbolizam a escuridão espiritual devido à apostasia e imoralidade:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 24,29: «…os poderes do céu (\textit{poderes espirituais}) serão abalados.»

Mateus 24,37-39 / Lucas 17,26-30: «…como nos dias de Noé e Sodoma.»

Apocalipse 13:5-6: A Besta tem poder para falar palavras orgulhosas e blasfemas contra Deus e os santos, e para vencer.

1Tessalonicenses 5:1-8: Diferença entre os filhos da luz e os filhos das trevas.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Jerusalém}

As profecias chamam a nossa aten\c{c}ão para o que deve acontecer na Terra Santa, especialmente em Jerusalém, no final dos dias do Anticristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 24:15-16: «A abominação da desolação no Lugar Santo… na Judeia. Então dir-se-á: ‘Eis Cristo, ou contempla-o’» (Mateus 24,23-24). Os israelitas acreditavam que alguns dos seus líderes militares, políticos ou religiosos eram o Messias.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Daniel falou da Abomina\c{c}ão da Desola\c{c}ão (Daniel 9,27 / 12,11) mas foi-lhe revelado que «estas palavras estão fechadas e seladas até ao tempo do Fim» (Daniel 12,4 / 9).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Marcos 13:14: «A abominação da desolação onde não deveria estar… na Judeia.»

Lucas 21:21-24: «Quando virdes Jerusalém tomada pelos exércitos (\textit{o exército e os colonatos israelitas})…»

Apocalipse 11:2: «…pisarão a Cidade Santa (\textit{Jerusalém}).»

Apocalipse 11:8: «…onde o seu Senhor também foi crucificado (\textit{Jerusalém}).»

Apocalipse 20:9: «…e entraram no acampamento dos santos, a cidade amada (\textit{Jerusalém}).»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{A luz est\'a a voltar do Oriente}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 24,27-28: «…como os relâmpagos vêm do oriente e brilham no ocidente…»

Apocalipse 7,2: O Anjo ascende do Oriente.

Canção 4:8: «Vem do Líbano, meu amado…»

Isaías 29,17-18: «O Líbano tornar-se-á um pomar… e os surdos ouvirão as palavras do Livro do\textit{Apocalipse}.»

Ezequiel 17,22-24: «Um ramo do cedro,\textit{símbolo do Líbano}, plantado por Deus na alta montanha de Israel, tornar-se-á um belo cedro para um ninho de pássaros (\textit{Crentes}).»\par\endgroup\vspace{0.5em}

No final dos tempos, a luz vem do Oriente através do livro do Apocalipse aberto por Jesus no L\'ibano a 13 de Maio de 1970.

\section{O Mensageiro Apocal\'iptico}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 7:2-3: Ele vem «do Oriente com o selo do Deus vivo para marcar os servos do nosso Deus nas suas testas antes que a terra e o mar sejam prejudicados.»

Apocalipse 10:1-11: Ele é «poderoso» e desce do céu «vestido com uma nuvem, e um arco-íris sobre a sua cabeça». O arco-íris é o sinal de que Ele detém o Pacto Sacerdotal fundado por Jesus. Tem «um pequeno Livro (\textit{o Apocalipse}) aberto (\textit{revelado}) na sua mão». Ele deve «fazer um barulho poderoso» (\textit{após a queda da Besta}) e «profetizar de novo contra muitos povos, e nações, e línguas, e reis.»

Apocalipse 8:3-5: Ele oferece «\textbf{no altar} as orações de todos os santos». Estes santos são aqueles que foram mortos pela Besta «\textbf{debaixo do altar} pela palavra de Deus e pelo testemunho que deram.» (Apocalipse 6,9-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

«Enche a sua p\'a com o fogo do altar que lan\c{c}ou à terra» (Apocalipse 8:5), o que significa que reza para que Deus fa\c{c}a justi\c{c}a rapidamente e derrame a Sua ira sobre a terra contra a Besta e os Seus aliados. O Anjo «que est\'a encarregado do fogo (\textit{da ira divina})» em Apocalipse 14:18 é o mesmo que o de Apocalipse 8:5.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 19,17-21: Ele deve convidar «todas as aves do céu a juntarem-se ao grande banquete de Deus, e a comerem a carne dos reis, etc.», o que significa que Ele exorta os crentes a lutarem, através da oração, testemunho, e armas se necessário, contra a Besta e os seus aliados.

Apocalipse 22,10: Ele deve revelar «as palavras proféticas secretas do Livro do Apocalipse: pois o tempo está próximo». Chegou esta altura.

Apocalipse 22,16: O próprio Jesus O enviou: «Eu, Jesus, enviei o Meu Anjo para publicar estas revelações relativas às igrejas em vós.»

Apocalipse 19,10: Este enviado de Jesus deve impor a humildade não praticada pelo clero: «Caí aos seus pés para o adorar, mas ele disse-me: Não, tem cuidado, sou um servo como tu e como os teus irmãos que têm o testemunho de Jesus. É a Deus que se deve adorar.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deve também explicar que «o testemunho de Jesus é o esp\'irito de profecia», ou seja, que o crente fiel deve «profetizar novamente contra uma multidão de pessoas...» (Apocalipse 10:11). Esta profecia é o testemunho espec\'ifico contra a Besta e os seus aliados; ela anuncia a sua destrui\c{c}ão. O clero cristão tem medo de testemunhar uma tal profecia.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 25:6: Gritou às virgens adormecidas: «O grito da meia-noite, 'Eis o Noivo!» (\textit{O retorno de Jesus})\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Os Ap\'ostolos do Regresso de Cristo}

Jesus anunciou o envio dos Ap\'ostolos do fim dos tempos aos Seus primeiros Ap\'ostolos: «Ele enviar\'a os Seus anjos (\textit{os Seus enviados}) com uma trombeta (\textit{a trombeta apocal\'iptica}) para reunir os Seus eleitos dos quatro cantos da terra» (Mateus 24,31/Marcos 13,27).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 13:40-43: «…no fim do mundo o Filho do Homem enviará os seus anjos, que recolherão do seu reino todas as coisas que ofendem e todos os que praticam a iniquidade.» (Apocalipse 21:8 / 22:14-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ao falar dos «Seus anjos» aos Seus primeiros Ap\'ostolos, é evidente que não se tratava deles, mas de outros Ap\'ostolos que Ele enviar\'a no futuro, no final dos tempos. Estes serão escolhidos, marcados, pelo selo de Deus que s\'o o Enviado Apocal\'iptico possui (Apocalipse 7:2). É ele quem marca os escolhidos com o «pequeno livro aberto» (Ap 10:2).

Nossa Senhora falou destes Ap\'ostolos dos \'Ultimos Tempos a La Salette e Marienfried.

\section{Coment\'ario}

Jesus volta «sobre as nuvens do céu», isto é, nas almas dos Seus fiéis (Mateus 24,30 / Marcos 13,26 / Lucas 21,27 / Apocalipse 1,7 / Daniel 7,13). Tudo est\'a dentro, no cora\c{c}ão. Alguns j\'a O viram (João 14,7) porque «Ele manifesta-se àqueles que O esperam» (Hebreus 9,28). Esta visão ser\'a manifesta e geral ap\'os a queda da Besta porque, então, «todos os olhos O verão, mesmo aqueles que O traspassaram» (Apocalipse 1,7).

Lucas 21,15: O pr\'oprio Jesus dar\'a aos Seus Ap\'ostolos dos \'ultimos dias «uma linguagem e sabedoria que nenhum dos seus advers\'arios pode resistir ou contradizer». Esta sabedoria é a interpreta\c{c}ão cœrente, \'obvia e irrefut\'avel das profecias do fim dos tempos, especialmente as do livro do Apocalipse.

\section{Conclusão}

E você, j\'a viu todos estes eventos acontecerem? «Quando virdes todas estas coisas, percebeis que Ele est\'a à porta», à vossa porta, e desejais entrar para jantar convosco na intimidade (Lucas 12:36-37 / Apocalipse 3:20). (Ver o texto: \href{/pt/jesus-restaura-o-sacerdocio/}{«Jesus Restaura o Sacerdócio»}).

Os Ap\'ostolos perguntaram a Jesus onde iriam ter lugar os acontecimentos do fim dos tempos. Ele respondeu-lhes: «Onde estiver o corpo, ali se reunirão os abutres» (Mateus 24,28/Luk 17,37). O Corpo de Cristo est\'a hoje nos lares das fam\'ilias apocal\'ipticas, aqueles que têm a coragem, inteligência e inteligência para «calcular o n\'umero da Besta» e reconhecer a sua identidade. Poderão assim ter a for\c{c}a de responder sem vergonha, de cabe\c{c}a erguida, ao convite ao casamento do Cordeiro (Lucas 21:36), depois de terem resistido à Besta e aos seus aliados, reduzindo-os a cad\'averes de acordo com o apelo do anjo do Apocalipse (Apocalipse 19:17-18). Para merecer o Corpo de Cristo, os corpos mortos dos Seus inimigos devem ser devorados.

Para ouvir o apelo à batalha lan\c{c}ado pelo Anjo do Apocalipse, devemos ser capazes de «subir e ver o que vir\'a depois», o que j\'a est\'a a acontecer hoje (Apocalipse 4:1). Bendito aquele que ouve o Senhor do Casamento convid\'a-lo: «Meu amigo, sobe mais alto. Ele ser\'a honrado na presen\c{c}a de todos os outros convidados» (Lucas 14:10). Para Jesus, através do seu Anjo, abre uma nova porta (Apocalipse 3:8). Bem-aventurados aqueles que podem entrar nela, mesmo parecendo estreita, pois esta porta é espiritual e interior, e s\'o se entra nela através do testemunho de Jesus (Ap 4,1).

Hoje, Jesus deseja crentes independentes, livres de clero trai\c{c}œiro e \'impio. O seu «Anjo» apocal\'iptico é enviado para libertar aqueles que têm «olhos para ver, e ouvidos para ouvir o que o Esp\'irito diz às igrejas» (Apocalipse 2,11).\end{obeylines}


\chapter{O regresso de Jesus}

\begin{obeylines}Jesus tinha anunciado repetidamente aos seus Ap\'ostolos que voltaria no final dos tempos para pôr a sua Casa em ordem. Este dia do Regresso de Cristo foi chamado pelos Ap\'ostolos e pelos primeiros cristãos «o Dia do Senhor» ou «a vinda do Senhor» (2 Tess. 2:1-2).

Como funciona este Return?
E porque é que Jesus regressa?
Estas são duas questões que precisam de ser elucidadas.

Em resumo:
Como funciona este Return? Este Retorno não ser\'a num corpo materialmente vis\'ivel e apreens\'ivel. Jesus regressa com o seu Corpo \textbf{ressuscitado}, imaterial, esquivo aos homens. Ele ser\'a percept\'ivel pelo cora\c{c}ão.

E porque é que Ele est\'a a voltar? Para pôr a sua Casa em ordem. Volta para desmascarar o Anticristo e expulsar os seus aliados neste «julgamento do tempo final» que precede o seu aparecimento. Com aqueles que permaneceram firmes perante esta prova universal, Jesus inicia uma «Restaura\c{c}ão Universal», e renova a morada de Deus na terra. Uma nova era espiritual é assim estabelecida no mundo para todos os homens.

Vamos seguir este regresso de Jesus em quatro passos:

\begin{enumerate}
\item O an\'uncio do regresso de Jesus.
\item Como se realiza o regresso de Jesus?
\item As motiva\c{c}ões do regresso de Jesus.
\item A data do regresso de Jesus.
\end{enumerate}

\section{O An\'uncio do regresso de Jesus}

Jesus repetiu muitas vezes, e de diferentes formas, que Ele voltaria à \textbf{terra} para julgamento:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quando o Filho do Homem \textbf{vier}, irá Ele encontrar fé \textbf{na terra?}»(Lucas 18,8)

«…Quando o Filho do Homem \textbf{vier na} sua glória…» (Lucas 9:26)

«Seja como as pessoas à espera do seu Mestre quando \textbf{ele regressar do seu} casamento» (Lucas 12:35)

«…qual será o sinal da vossa \textbf{vinda} e do fim do mundo»? (Mateus 24:3)

«…veremos o Filho do Homem \textbf{a chegar} nas nuvens do céu…» (Mateus 24:30)

«Como nos dias de Noé, assim será a\textbf{vinda do} Filho do Homem» (Mateus 24:37)

«Bem-aventurado o homem que o Mestre, à \textbf{sua chegada}, encontrará na sua tarefa…» (Mateus 24:46)

«Vereis o Filho do Homem \textbf{chegar} nas nuvens do céu…» (Mateus 26:64)

«Se eu quisesse que ele (\textit{John}) ficasse até \textbf{eu voltar}, o que é que te interessa»? (João 21,22)

«Graça e paz sejam convosco: Ele É, Ele Era e \textbf{Ele} Vem… Aí \textbf{vem} Ele nas nuvens, todos O verão…» (Apocalipse 1:4-7)

«…o que tem, mantenha-o firme até eu \textbf{voltar}.» (Apocalipse 2:25)

«…se não tiveres cuidado, \textbf{virei} como um ladrão sem saberes a que horas te surpreenderei… O \textbf{meu regresso} está próximo» (Apocalipse 3:3 / 3:11)

«Eis\textit{que} \textbf{estou} à porta e bato à porta…» (Apocalipse 3:20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os Ap\'ostolos, e os primeiros cristãos depois deles, esperavam um regresso iminente de Jesus, acreditando que seria no seu tempo. Foi por isso que Paulo os advertiu contra esta expectativa, explicando-lhes que o Homem \'impio (o Anticristo) deve aparecer primeiro:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Nós vos pedimos, irmãos, a respeito da vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo, […] não se apressem a ser incomodados ou alarmados com palavras proféticas […] como de nós, o que vos faria pensar que o Dia do Senhor (\textit{Regresso}) já está aqui […]….] Antes deve vir o Apostolado, e o Maligno, o Adversário (\textit{de Cristo: o Anticristo}), deve ser revelado […] O Senhor o fará desaparecer pelo sopro da sua Boca, o destruirá pelo resplendor da sua vinda…» (2 Tessalonicenses 2,1-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estes vers\'iculos inspirados indicam claramente que Jesus voltar\'a, que o Anticristo O preceder\'a, mas que Ele ser\'a aniquilado para sempre pelo glorioso Regresso de Cristo.

\section{Como se realiza o regresso de Jesus}

São Paulo ilumina-nos na sua carta aos Hebreus. Depois de confirmar a segunda apari\c{c}ão de Jesus, ele explica como ser\'a feita:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cristo, \textbf{tendo-se} oferecido uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá uma \textbf{segunda vez - fora do pecado -} àqueles que esperam por Ele, para lhes dar a salvação.» (Hebreus 9:28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta profecia é clara: é «\textbf{depois}» de se ter oferecido a si pr\'oprio como sacrif\'icio na cruz uma primeira vez, que Cristo aparecer\'a uma \textbf{segunda} vez. Mas esta segunda manifesta\c{c}ão de Cristo ter\'a lugar:

\begin{enumerate}
\item «Fora do pecado»;
\item Exclusivamente «para aqueles que esperam por ele...»;
\item «Para lhes dar a salva\c{c}ão».
\end{enumerate}

Vamos analisar cada um destes três pontos mais de perto:

\subsection{«Fora do pecado»}

Para Paulo, pecado aqui significa o corpo humano, porque através do corpo o homem est\'a exposto ao pecado. Ele poderia ter dito: «Cristo aparecer\'a \textbf{fora do corpo} uma segunda vez». De facto, em 2 Cor\'intios 5,21 Paulo escreve: «Aquele (\textit{Jesus}) que não conhecia o pecado, Ele (\textit{Deus}) fê-lo pecar por n\'os...». Ou seja, Ele fez-lhe corpo para o tornar acess\'ivel ao homem. Isto significa que Jesus levou um corpo que, como todos os corpos humanos, est\'a sujeito ao pecado. Mas nunca tendo cometido pecado, e tendo cumprido, até ao tormento da cruz, a vontade do Pai, triunfou sobre o pecado no Seu corpo.
Paulo explica o seu pensamento desta forma: «Deus, ao enviar o seu pr\'oprio Filho com \textbf{carne semelhante ao pecado}, condenou (\textit{através da impecabilidade de Cristo}) o pecado na carne» (Romanos 8:3). Aos G\'alatas, Paulo escreve: «Cristo redimiu-nos desta \textbf{maldi\c{c}ão} da Lei, que se tornou uma maldi\c{c}ão para n\'os, para que em Cristo Jesus a bên\c{c}ão de Abraão pudesse passar aos gentios» (G\'alatas 3,13-14). Jesus tornou-se uma «maldi\c{c}ão» para n\'os ao tomar um corpo humano, expondo-se assim a perigos corporais, o mais \'obvio dos quais era que ele podia ser apreendido, corp\'oreo, e crucificado. Isto é considerado pelos judeus como uma maldi\c{c}ão: «Pens\'avamos que ele tinha sido castigado, atingido por Deus (\textit{amaldi\c{c}oado})...» disse Isa\'ias (53,4). Muitos judeus contemporâneos ainda acreditam que Jesus é amaldi\c{c}oado por Deus porque foi apreendido e crucificado.

O Retorno de Cristo não ser\'a como a Sua Encarna\c{c}ão. Ele aparecer\'a fora do corpo. Ser\'a em consciência,«\textbf{fora do pecado}», sem corpo humano, desta vez fisicamente esquivo aos Seus inimigos, que Ele se manifestar\'a: «...o Senhor Jesus revelar-se-\'a do \textbf{céu} com os anjos do Seu poder (\textit{os Ap\'ostolos dos \'ultimos dias})», diz Paulo (2 Tessalonicenses 1,7).

Jesus regressa silenciosamente, «como um ladrão». Apenas aqueles que velam pelo Seu regresso O verão. Ele tinha-nos avisado: «Volto como ladrão» (Apocalipse 3:3). Os ap\'ostolos compreenderam isto e avisaram-nos (1 Tessalonicenses 5,2 / 2 Pedro 3,10 / Apocalipse 16,15). Este regresso aben\c{c}oado é etéreo; tem lugar na consciência.

Assim, Jesus j\'a não estar\'a sujeito a vicissitudes e perigos corporais. Esta dimensão espiritual do regresso de Cristo j\'a é revelada por Daniel que viu o Filho do Homem vir «sobre as \textbf{nuvens do céu}» (Daniel 7,13), depois pelo pr\'oprio Jesus (Mateus 26,64). As nuvens evocam bem a dimensão imaterial deste Retorno. É a\'i, em alma e consciência, que Cristo «descer\'a do Céu» para se manifestar aos Seus escolhidos: «Ele pr\'oprio, o Senhor, ao sinal dado pela voz do Arcanjo e pela trombeta (\textit{apocal\'iptica}) de Deus, \textbf{descer\'a do Céu}» (1 Tessalonicenses 4,16). É através do Seu Invulner\'avel Corpo \textbf{Espiritual} que Deus envia Jesus, Seu Messias, novamente, para completar, nos nossos dias, pelo Livro do Apocalipse, a Restaura\c{c}ão iniciada pelo Evangelho de h\'a 2000 anos atr\'as.

\subsection{«Para aqueles que o esperam»}

Cristo volta primeiro para «aqueles que o esperam», as «virgens s\'abias» (Mateus 25,5-7). Ele faz deles os seus Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos. Quem são eles?

São pessoas sedentas de amor, verdade e justi\c{c}a; estão à sua espera...muitas vezes sem o saberem. Podem ser pobres pecadores, como alguns dos primeiros Ap\'ostolos (Lucas 5:8), mas estão a voltar à vida com a abertura do Livro do Apocalipse, esse «Livro» chamado Livro da Vida (Apocalipse 20:12). Restaura a Vida espiritual àqueles que são capazes de identificar a Besta e resistir-lhe. Ninguém teria identificado esta «Besta» se o pr\'oprio Jesus não tivesse revelado a sua identidade a 13 de Maio de 1970. (Leia o texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave do Apocalipse»}).

Nestes tempos apocal\'ipticos, Jesus tem «um novo nome» (Apocalipse 3,12). Aqueles que descobrem este novo nome, assim como o nome da Besta (Apocalipse 13,18) e lutam contra ele, são aqueles que esperam por Jesus. É s\'o para eles que Ele j\'a se come\c{c}a a manifestar, para os salvar do engano do Anticristo, que não é mais do que a «Besta» do Apocalipse...

J\'a no passado, Cristo revelou-se apenas a uma elite (Actos 10:40-41). Na Transfigura\c{c}ão, apareceu apenas a Pedro, Tiago e João (Mateus 17) e, tendo ressuscitado dos mortos, apareceu primeiro a Maria Madalena e depois aos Ap\'ostolos. Mais tarde Ele apareceu a Paulo para o fazer seu ap\'ostolo. Mas Ele nunca se manifestou aos membros do Sinédrio, por exemplo, nem separadamente a Caif\'as para o convencer. Não disse ele: «O mundo não me ver\'a mais? Mas \textbf{vão ver-me}... Aquele que me ama ser\'a amado pelo meu Pai e eu am\'a-lo-ei e manifestar-me-ei a \textbf{ele}» (João 14:19-21). «Bem-aventurados os puros de cora\c{c}ão, porque verão Deus» (Mateus 5:8).

Hoje também, Jesus s\'o se est\'a a reformar para aqueles que o amam e «\textbf{esperam por ele}». Contudo, Apocalipse diz que «todo o olho O ver\'a, \textbf{mesmo aqueles que O trespassaram}» (Apocalipse 1:7). Os seus inimigos também O verão, isto é, finalmente compreenderão, confundidos e envergonhados, que Aquele a quem rejeitaram, combateram e crucificaram não era outro senão o \'unico verdadeiro Messias. Ap\'os a Sua Ressurrei\c{c}ão e a expansão do Seu Evangelho, o Sinédrio e todos os judeus que se opunham a Ele viram Jesus nos \textbf{seus cora\c{c}ões} julg\'a-los pelos Seus triunfos (Mateus 26,64). Hoje, o Anticristo e os seus aliados também O verão, ap\'os a sua derrota, condenando-os na sua consciência: então «todas as ra\c{c}as da terra chorarão por Ele» (Apocalipse 1:7). Este lamento é a sorte daqueles que, consciente ou inconscientemente, terão lutado contra Jesus, aliando-se ao Anticristo.

É frequentemente sem o seu conhecimento, no fundo do subconsciente, que os amigos e inimigos de Cristo agem a favor ou contra Ele. Este grande ensinamento é-nos dado por Jesus na par\'abola de Mateus 25,31-46 sobre o julgamento: nem os bons nem os maus sabiam que o seu comportamento para com o seu pr\'oximo era de facto para com o pr\'oprio Cristo.

Os verdadeiros amigos de Jesus são aqueles que terão provado o seu amor a Ele durante o julgamento apocal\'iptico que j\'a caiu «sobre todo o mundo para julgar os habitantes da terra» (Lucas 21,34-36 / Apocalipse 3,10).

\subsection{«Para lhes dar a salva\c{c}ão»}

Em que consiste esta sauda\c{c}ão?

Consiste em passar o teste universal sob o reinado do Anticristo. De facto, Deus permite que este inimigo de Cristo apare\c{c}a com poder no fim dos tempos para testar os crentes e revelar o fundo dos cora\c{c}ões. Paulo explica isto dizendo: «A sua vinda até Ele, o \'impio (\textit{o Anticristo, a 'Besta'}), ter\'a sido marcada pela influência de Satan\'as... aos que estão condenados à perdi\c{c}ão por não aceitarem o amor da verdade.... Portanto, Deus envia-lhes (\textit{a Besta}) uma influência que os desvia, que os leva a acreditar numa mentira, para que todos aqueles que se recusam a acreditar na Verdade e tomam o lado do mal possam ser condenados» (2 Tessalonicenses 2,9-12).

A salva\c{c}ão resulta do apoio de Cristo durante esta prova final: «Visto que guardastes o meu mandamento de firmeza, \textbf{eu}, por minha vez, \textbf{vos manterei} afastados da hora da prova que vir\'a sobre o mundo inteiro para testar os habitantes da terra. O meu regresso est\'a pr\'oximo; segurai o que tendes, para que ninguém vos tire a coroa» (Apocalipse 3,10-11). Este julgamento est\'a agora a ter lugar no mundo através do aparecimento do Estado sionista.

A nossa coroa é preservada mantendo infalivelmente a nossa «testemunha para Jesus» (Apocalipse 19,10). Este testemunho é «Não, para Israel», porque reconhecer este estado que recusa Jesus e espera por outro Messias é negar Jesus como o \'unico Messias.

Um n\'umero muito «grande» ignorou as recomenda\c{c}ões de vigilância: «Cuidado para não ser maltratado... Como resultado de uma injusti\c{c}a crescente, o amor arrefecer\'a entre os \textbf{muitos}. Mas aquele que se manteve firme até ao fim, esse ser\'a salvo», advertiu Jesus (Mateus 24,4-13). Apesar disso, a maioria dos «disc\'ipulos» de Jesus, l\'ideres na lideran\c{c}a, uniram-se à causa do Anticristo.

A assinatura do acordo entre o Vaticano e Israel em 30 de Dezembro de 1993 é uma perfeita ilustra\c{c}ão deste «arrefecimento do amor em muitos», previsto por Jesus (Mateus 24:12) e repetido por Ele pr\'oprio em Apocalipse (Apocalipse 2:4): «Tenho contra v\'os que perdestes o vosso amor anterior». É por isso que Jesus, não sem amargura, tinha perguntado: «Mas quando o Filho do Homem vier, ir\'a ele encontrar fé na terra?» (Lucas 18:8). Os chamados disc\'ipulos de Cristo tornam-se c\'umplices do Anticristo! Lamentarão juntos depois do triunfo de Jesus, percebendo a sua vergonhosa «situa\c{c}ão final» (Mateus 12,43-45). É a estes renegados que Jesus se dirige no Apocalipse: «Estais vivos, mas estais mortos... Não achei a sua vida muito cheia... Irei como um ladrão, e não sabereis a que horas irei e vos surpreenderei» (Apocalipse 3:1-3).

\section{Motiva\c{c}ões para o regresso de Jesus}

Cristo regressa por duas razões:

\begin{enumerate}
\item Para desmascarar o Anticristo, a Besta do Apocalipse.
\item Estabelecer a Restaura\c{c}ão Universal anunciada por Pedro.
\end{enumerate}

\subsection{Para desmascarar o Anticristo, a Besta do Apocalipse}

Vimos que Paulo tinha anunciado o aparecimento do Anticristo a quem chamou o Homem \'impio, o Advers\'ario, etc... (2 Tessalonicenses 2:3-12). João, da sua parte, também tinha advertido contra o Anticristo (ver 1 João 2,22 / 2 João 1,7-11). Ainda fala dele no livro do Apocalipse, onde é simbolizado pela «Besta» (Apoc. 13 e 17).
Cristo apareceu a 13 de Maio de 1970 a um sacerdote para lhe revelar a identidade desta Besta. Esta apari\c{c}ão é uma forma do Regresso de Cristo, inaugurou este Regresso ao desmascarar o Anticristo. (Consultar o texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave do Apocalipse»}).

\subsection{A Restaura\c{c}ão Universal}

Falando com os judeus no passado, disse Peter:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Arrependei-vos, para que o Senhor possa trazer o tempo do arrependimento. Ele então enviará o Messias que estava destinado a ti, Jesus, que o Céu deve guardar até ao tempo da \textbf{restauração universal}.». (Actos 3:19-21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dois pontos são importantes neste texto:
Deus «\textbf{enviar\'a} o Messias»: o verbo est\'a no futuro tenso. Ele ir\'a, portanto, envi\'a-lo novamente. Trata-se do regresso de Jesus.

O Céu deve manter o Messias durante algum tempo; Ele deve regressar com um objectivo muito preciso: ap\'os desmascarar e aniquilar o Anticristo, Ele trar\'a uma \textbf{restaura\c{c}ão universal} à terra.

Para mais informa\c{c}ões, consulte por favor o texto: \href{/pt/a-restauracao-universal/}{«A Restauração Universal»}.

\section{A data do regresso de Jesus}

Esta data, disse Jesus, é desconhecida. Ser\'a, contudo, precedido por sinais de aviso chamados «os Sinais dos Tempos». Jesus convida-nos a reconhecer estes Sinais:

A data é desconhecida: Jesus disse de facto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quanto à data desse dia e hora, ninguém a conhece, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas apenas o Pai» (Mateus 24:36)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os Sinais de Alerta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Quando vires} todas\textit{estas} coisas, percebe que Ele (\textit{o Filho do Homem, Jesus}) está perto dos portões.» (Mateus 24:33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ver o texto \href{/pt/sinais-do-regresso-de-jesus/}{«Os Sinais do Regresso de Jesus»}.
Os Ap\'ostolos acreditaram neste regresso iminente porque Jesus tinha dito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Esta geração não falecerá até que tudo isto tenha acontecido» (Mateus 24:34)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mas Jesus referia-se à destrui\c{c}ão do Templo de Jerusalém, cuja destrui\c{c}ão Ele tinha predito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os seus discípulos indicaram-lhe a construção do Templo. Mas Ele disse-lhes: Vêem tudo isto, não vêem? Em verdade vos digo, não ficará aqui pedra sobre pedra, mas tudo será destruído.» (Mateus 24:1-2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este Templo foi, de facto, destru\'ido em 70 d. C. por Titus, cerca de 35 anos ap\'os a profecia.

O pr\'oprio São Paulo esperava o regresso de Cristo no seu pr\'oprio tempo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Porque isto é o que temos a dizer-vos sobre a palavra do Senhor… Nós, os vivos, que ainda estaremos aqui para a vinda do Senhor».. (1 Tessalonicenses 4:15).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta «Palavra do Senhor», à qual Paulo se refere, é:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Esta geração não falecerá até que tudo isto tenha acontecido» (Mateus 24:34)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os crentes estavam impacientes por não verem Cristo j\'a no seu tempo. São Pedro aceita-os de volta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O Senhor não atrasa o cumprimento do que prometeu, como alguns O acusam de atraso, mas Ele é paciente convosco, desejando que ninguém pereça, mas que todos venham a arrepender-se. Ele virá no Dia do Senhor como um ladrão, e nesse Dia os céus serão espalhados para o estrangeiro com um grande barulho.» (2 Pedro 3:9-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Paulo, pela sua parte, toma-se na mão e qualifica as suas palavras dizendo aos crentes que antes do Regresso de Cristo, o seu Inimigo deve aparecer, o Inimigo a quem João chama o Anticristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quanto à vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo… não te apresses a deixar perturbar o teu espírito nem te assustes com palavras proféticas… como as nossas, o que te faria pensar que o Dia do Senhor já está aqui… Antes de chegar, o Apostolado deve vir e revelar-se como o Maligno, o Adversário (\textit{Anticristo}).» (2 Tessalonicenses 2:1-4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Livro do Apocalipse é dedicado ao Retorno de Cristo e ao aparecimento do Anticristo. O seu mistério, tal como o Dia do Senhor, é conhecido apenas por Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ninguém foi capaz, nem no céu nem na terra», de descobrir o seu mistério (Apocalipse 5:3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O primeiro sinal do Regresso de Cristo foi o dia 13 de Maio de 1970, quando Ele apareceu para revelar a identidade da Besta, o Anticristo. (Ver o texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave do Apocalipse»}).
O Dia do Senhor j\'a c\'a est\'a. O seu regresso come\c{c}ou. Ele é reconhec\'ivel pela abertura do Apocalipse e pelos acontecimentos profetizados que hoje se desenrolam no Mundo. Bem-aventurados os que O observam para O receberem.\end{obeylines}


\part{O Apocalipse}
\parttoc


\chapter{A chave para o Apocalipse}

\begin{obeylines}\begin{center}\textbf{Cristo desmascara o Anti-Cristo}\end{center}

A JESUS
O MESSIAS VIVO
VOLTAR COM OS EUA

13 de Maio de 1970
Jesus revelou o Apocalipse no L\'ibano.

\begin{center}\textit{«Vem comigo do L\'ibano, minha amada,
Vem comigo do L\'ibano, faz a tua entrada.»
(Can\c{c}ão de Salomão 4:8)}\end{center}

\begin{center}\textit{«Um pouco mais de tempo,
e o L\'ibano tornar-se-\'a,
certamente, um pomar,
e o Pomar transformar-se-\'a numa floresta.
Portanto, os surdos, nesse dia,
ouvir\'a as palavras de um Livro
e, entregues a partir das sombras e da escuridão,
os olhos dos cegos vão ver...
porque o tirano não ser\'a mais, o escarnecedor ter\'a desaparecido
...e o malévolo ser\'a exterminado.»
(Isa\'ias 29:17-20)}\end{center}

\section{Introdu\c{c}ão}

O Apocalipse é um livro profético que relata os acontecimentos e protagonistas dos séculos XX e XXI. Este per\'iodo tumultuoso é o do reaparecimento e do fim de uma Besta: o Anticristo, na véspera do regresso de Cristo.

Este Livro foi revelado a João, o Ap\'ostolo de Jesus, no ano 95. Apocalipse é um «Livro fechado, selado com sete selos» (Apocalipse 5:1). Isto significa que é perfeitamente secreto. Nenhum homem pode pretender descobrir a sua mensagem (Apocalipse 5:3). S\'o Jesus tem a chave para a interpreta\c{c}ão dos enigmas que nele estão contidos (Apocalipse 5,5-7). É Ele, Jesus, que enviar\'a o Seu mensageiro com este «pequeno livro \textbf{aberto}» (Apocalipse 10,1-2) para revelar o seu conte\'udo no cumprimento dos eventos apocal\'ipticos anunciados (Apocalipse 22,10 / 22,16).

Esta interpreta\c{c}ão do Apocalipse não é o fruto de um esfor\c{c}o pessoal. Não teria qualquer valor. É a consequência das esmagadoras revela\c{c}ões feitas por Cristo a um padre libanês. Jesus revelou-lhe a identidade insuspeita da «Besta» do Apocalipse cap\'itulo 13, a fim de iluminar homens de \textbf{boa fé}, todos \textbf{verdadeiros} crentes.

O Apocalipse prediz o \textbf{regresso} desta Besta que j\'a existia no passado (Apocalipse 17:8).

Jesus \textbf{volta} também \textbf{para} o desmascarar, para o destruir e restaurar o Reino de Deus (Apocalipse 1,7 / 22,20).

Esta «Besta» é o Anticristo de quem o mesmo João fala nas suas cartas (1 João 2,22 / 2 João 7). A revela\c{c}ão da sua identidade é a \textbf{Chave} que abre o «pequeno livro fechado» do Apocalipse porque, por dedu\c{c}ão, explica todos os s\'imbolos apocal\'ipticos.

O autor destas p\'aginas é o sacerdote a quem o Senhor Jesus confiou esta Chave. A revela\c{c}ão desta mensagem resultou em persegui\c{c}ões e amea\c{c}as desleais de muitos cristãos libaneses - bispos, sacerdotes e leigos - ao servi\c{c}o da Besta. Seduzidos pelas suas abordagens e temendo o seu poder, eles serviram-no. Ao fazê-lo, sacrificaram a sua nobre Missão e tra\'iram o testemunho devido a Jesus (Mateus 24,10-12).

O deposit\'ario da Mensagem Apocal\'iptica teve de se dissociar da Igreja como resultado do compromisso da Igreja para com a Besta. Pedro, o Ap\'ostolo de Jesus, teve de fazer o mesmo perante ele em direc\c{c}ão à Sinagoga a fim de «obedecer a Deus e não aos homens» (Actos 5,27-29).

Isto era para este padre e para aqueles que acreditavam na sua Mensagem uma liberta\c{c}ão moral e restaura\c{c}ão espiritual. Eles «julgaram por si pr\'oprios o que é certo» como Jesus ordenou (Lucas 12:56-57). Estes pioneiros da liberta\c{c}ão espiritual provêm de muitas religiões e origens. Através da sua fé inabal\'avel na mensagem apocal\'iptica e através do amor e união entre eles, puseram em marcha a Restaura\c{c}ão Universal profetizada por Pedro (Actos 3:20-21).

Esta liberta\c{c}ão torna-os \textbf{crentes independentes} e autênticas testemunhas do verdadeiro Messias, Jesus de Nazaré.

\newpage

\section{O enigma chave}

O livro do Apocalipse contém um enigma: uma besta misteriosa é mencionada no cap\'itulo 13: «E vi uma besta levantar-se do mar, com sete cabe\c{c}as e dez chifres... etc...», disse São João.

Quem é este Monstro? Este é o principal enigma apocal\'iptico. Os homens são chamados a identific\'a-lo. S\'o os s\'abios e inteligentes terão êxito (Apocalipse 13:18):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «É aqui que a \textbf{sabedoria} é necessária! Deixe o homem \textbf{inteligente} calcular o número da Besta. É o número de um homem: o seu número é 666»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este enigma principal é a \textbf{chave para} todos os enigmas apocal\'ipticos. Quando se descobre, todos os outros s\'imbolos se tornam claros.

«Apocalypse» vem do grego: «Apocalypse». Escrito em grego, este Livro come\c{c}a com esta palavra, da\'i o seu nome. Em grego, «caliped» significa cobrir, velar ou esconder-se. «Apocalipsado», por outro lado, significa descobrir, \textbf{desmascarar} ou revelar o que est\'a escondido.

É a identidade da Besta que est\'a escondida, mascarada no livro do Apocalipse. Durante vinte séculos - desde a revela\c{c}ão do Apocalipse em São João, no ano 95 d.C. - muitos têm tentado desvendar o seu mistério. Mas todos estes esfor\c{c}os humanos têm sido em vão. Finalmente, a 13 de Maio de 1970, o pr\'oprio Jesus desvendou o mistério apocal\'iptico. Antes dessa data, algumas pessoas acreditavam que a Besta representava o Império Romano, outras viam o dem\'onio, outras viam o comunismo, Hitler ou a bomba at\'omica, mas nenhuma destas explica\c{c}ões corresponde às descri\c{c}ões que o Apocalipse d\'a da Besta. Nenhum homem pode descobrir a identidade desta besta. A pr\'opria Revela\c{c}ão ensina-nos que nenhum ser «no Céu ou na Terra» pode descobrir o seu mistério por esfor\c{c}o pessoal, s\'o Jesus tem esse poder. De fato, São João diz no cap\'itulo 5:1-5:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi na mão direita d’Ele (\textit{Deus}) que estava sentado no trono um \textbf{livro selado com sete selos} (\textit{perfeitamente secreto}). E vi um anjo poderoso proclamar com voz alta, Quem é digno de abrir o livro e quebrar os seus selos? Mas \textbf{ninguém foi capaz}, nem no Céu, nem na terra, nem debaixo da terra, de abrir o livro e lê-lo (\textit{compreendê-lo}). E eu (\textit{João}) chorei porque \textbf{ninguém} era digno (\textit{capaz}) de abrir o livro e de o ler (ninguém podia\textit{ explicar o livro do Apocalipse durante vinte séculos}). Então um dos Velhos disse-me: Não choreis: pois o Leão da tribo de Judá, o Leão da tribo de Judá, a Raiz de David (\textit{Jesus}), é vitorioso; por isso \textbf{abrirá} (\textit{interpretará}) o livro dos sete selos»\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'o Jesus pode revelar o segredo do Apocalipse. É por isso que este livro é selado com \textbf{sete} selos. Em linguagem profética, o n\'umero sete é o n\'umero da perfei\c{c}ão. Isto significa que o seu segredo é perfeitamente guardado (ver Isa\'ias 29:11).

As p\'aginas do livro estão escritas «frente e verso». Isto significa que ninguém est\'a autorizado a acrescentar nada sob pena de castigo eterno:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Digo a todos os que ouvem as palavras proféticas deste livro: Quem se atrever a exagerar, Deus irá acusá-lo de todas as pragas descritas neste livro! E quem ousar cortar as palavras deste livro profético, Deus cortará a sua sorte da Árvore da Vida e da Cidade Santa, descritas neste livro»! (Apocalipse 22:18-19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É por isso que este livro sagrado é selado com sete selos, pois s\'o Cristo lhe pode tocar.

O livro do Apocalipse também nos fala de um facto importante: Jesus abrir\'a este livro, ou seja, explic\'a-lo-\'a, revelando o seu segredo a um enviado especial. São João vê este homem vir ao mundo sob a forma de um «Anjo» segurando um «pequeno livro \textbf{aberto}» na sua mão. João disse: «Vi um anjo poderoso descer do céu... E tinha um pequeno livro aberto na sua mão» (Apocalipse 10:1-2). Este «\textbf{pequeno} livro aberto» é o livro que Deus manteve \textbf{fechado}, uma vez que foi «selado com sete selos»; aqui est\'a agora «\textbf{aberto}» na mão do «Anjo» porque é explicado e acess\'ivel à inteligência humana. De fato, o livro do Apocalipse, em volume, é apenas um «\textbf{pequeno livro}». As palavras «descendo do céu» significam que é a \textbf{explica\c{c}ão do} livro que desce do céu.

A palavra «Anjo», em linguagem profética, significa mensageiro. É, portanto, um homem. Assim, em Apocalipse, Jesus pede a João para dirigir mensagens aos l\'ideres das sete Igrejas, que no entanto são homens, com estas palavras: «Ao \textbf{anjo} da igreja que est\'a em Éfeso escreve... (Apocalipse 2:1)... Ao \textbf{Anjo} da Igreja de Esmirna escreve...» (Apocalipse 2:8). Estes «Anjos» são homens.

Jesus envia o seu mensageiro para \textbf{explicar} o Apocalipse: «Eu, Jesus, enviei o meu anjo (\textit{mensageiro}) para publicar estas revela\c{c}ões relativas às igrejas em v\'os» (Apocalipse 22,16). Assim, h\'a dois enviados apocal\'ipticos: São João e o «Anjo» enviados mais tarde.

João recebeu a mensagem apocal\'iptica em s\'imbolos incompreens\'iveis, e o Senhor pediu-lhe explicitamente que não os esclarecesse: «\textbf{Mantém em segredo} as palavras dos Sete Trovões (\textit{as palavras do Apocalipse}), e não os escrevas (\textit{não} os\textit{expliques})» (Apocalipse 10:4). Vinte séculos depois, quando a Besta apareceu, Jesus também apareceu para explicar o Apocalipse, e enviou o Seu \textbf{segundo mensageiro} com a ordem exactamente oposta para publicar os enigmas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Não guardes segredo das} palavras proféticas deste livro: pois o \textbf{Tempo} (o\textit{Retorno de Cristo}) está próximo (\textit{a Besta já apareceu})» (Apocalipse 22:10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É portanto meu dever, em boa consciência, informar fielmente e tornar p\'ublicas as razões que me levaram a publicar esta mensagem.

\textbf{Conselho}

Não basta ler este texto, coment\'a-lo de forma favor\'avel ou desfavor\'avel. Devemos consultar o texto do Livro do Apocalipse. É um pequeno livro; não é longo de ler... e de reler muitas vezes, com o cora\c{c}ão aberto às provas e à Verdade.

\newpage

\section{Como Jesus revelou o enigma}

A 13 de Maio de 1970, Jesus apareceu-me em Beirute (L\'ibano) para me revelar a identidade da Besta. Mas antes desta visão - muitos anos de longa dura\c{c}ão - muitas visões tinham-me preparado para esta revela\c{c}ão avassaladora. Aqui estão os mais importantes:

Jesus apareceu-me em 1968 para me perguntar:

«Tenho um segredo para vos revelar que vos far\'a muitos inimigos: aceitais-me?» Respondi espontaneamente: «Sim». Ele beijou-me calorosamente e depois desapareceu.

Alguns meses mais tarde, Ele apareceu-me novamente e assumiu o seu lugar:

«Mas primeiro, quero saber se é um fan\'atico». Nesse momento, eu s\'o podia responder. Finalmente, gaguejei: «Se ser um fan\'atico significa acreditar em Ti cegamente, não é esse o caso. Eu sei porque acredito em Ti. É com pleno conhecimento dos factos que Vos estou a seguir». Olhou para mim, não respondeu, depois desapareceu.

Contudo, anos mais tarde, compreendi que Jesus se referia especialmente ao fanatismo dos cristãos em rela\c{c}ão ao Islão e aos mu\c{c}ulmanos.

Alguns meses mais tarde, Jesus disse-me:

«Muitos que fazem o sinal da cruz no seu rosto rejeitarão as minhas profecias b\'iblicas. Eles fingem acreditar na B\'iblia, mas ignoram-na. E quebrareis as m\'ascaras». Não compreendi imediatamente o que Jesus quis dizer com isso.

Em 28 de Abril de 1969, o Senhor disse-me:

«Diz-lhes: 'Aquele que diz Santo, Santo, Santo é o Senhor, Deus Todo-Poderoso, bendito é aquele que vem em nome do Senhor, ver\'a na sua alma aquele que lhe revela a verdade'» (Isa\'ias 6,3 e Mateus 21,9).

A 4 de Maio de 1969, eu estava no Convento do Santo Salvador perto de Sidon, no sul do L\'ibano. Tive a seguinte visão durante a minha sesta: A B\'iblia foi aberta no Apocalipse cap\'itulo 10, com o seguinte vers\'iculo destacando-se claramente na l\'ingua francesa:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Tendes de profetizar \textbf{DE NOVO} contra muitos povos, e nações, e línguas, e reis» (Apocalipse 10,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

As palavras «NOVO» apareceram em letras mai\'usculas e cintilaram ritmicamente com o bater do meu cora\c{c}ão como se estivesse ligado a ele. Então apareceu um bra\c{c}o direito de luz, poderoso, apontando com o seu dedo indicador ao meu peito, e uma voz muito poderosa disse-me em \'arabe: «Esta missão é-vos confiada!» Naquele momento, ouvi o telefone a tocar. A Voz disse-me: «Este telefone é para si. É procurado em Beirute. Que seja um sinal de que sou eu que falo convosco». Não me levantei para responder. Sendo um convidado neste convento, cabia a algum monge responder. E o telefone continuou a tocar durante muito tempo.

Eu não sabia nada sobre o Apocalipse, tendo-o lido duas vezes, durante muito tempo, sem compreender nada sobre ele. Não tinha retido nada do seu conte\'udo e não me sentia atra\'ido por ele. Coube a outros estudiosos explic\'a-lo. Fiquei satisfeito com os livros do Antigo Testamento, as profecias messiânicas, os Evangelhos e as palavras claras de Jesus neles contidas. Como a maioria das pessoas, mesmo entre os sacerdotes, não me senti atra\'ido pelo Apocalipse por causa dos s\'imbolos misteriosos que o mesmo contém e que desencorajam a maioria dos leitores.

No entanto, esta visão comoveu-me. Abri logo a B\'iblia no cap\'itulo 10 do Apocalipse. Fiquei profundamente comovido quando encontrei este verso no mesmo lugar que tinha acabado de ver na visão, com a diferen\c{c}a de que as palavras «outra vez» não estavam em mai\'usculas. Não sabia o que pensar: «Talvez seja o Diabo que quer que eu acredite que sou importante», pensei para mim pr\'oprio. Tive medo e, agarrando o meu ros\'ario, disse a Nossa Senhora: «V\'os sois a minha Mãe; iluminai-me.» E eu corri para o jardim para rezar o ter\c{c}o. Atravessando o portão do jardim, o porteiro perguntou-me: «Pai, onde estavas? Porque não atendeu o telefone? Foi alguém a perguntar por ti de Beirute». Fui apanhado pela chamada e expliquei que um monge deveria responder, não eu. Esta interven\c{c}ão do porteiro aumentou ainda mais a minha perplexidade. Foi mais um sinal \'obvio de interven\c{c}ão celestial.

Naquela altura, não percebi porque era necess\'ario «profetizar \textbf{novamente} contra...». Esta visão foi o meu primeiro contacto profundo com este pequeno Livro. No entanto, deixou-me desligado dele e decidiu ignor\'a-lo.

A 19 de Abril de 1970, Jesus perguntou-me:

«Porque enviei Maria, nossa Mãe, para aparecer em F\'atima e não noutro lugar? Se tiveres sabedoria, responde-me».

Confuso, não sabia o que dizer. Ap\'os um momento de reflexão, admiti timidamente: «Não sei».

Então Jesus respondeu gentilmente: «Pensa outra vez». Ao ver-me a caminhar em busca de uma resposta, sorriu e disse-me: «Para a baptizar».

«Baptize F\'atima!? Esse é o nome da filha do Profeta Maomé. Poderia ser a conversão dos mu\c{c}ulmanos?» pensei eu.

«F\'atima» é uma aldeia em Portugal onde a Sant\'issima Virgem apareceu em 1917, para dar uma importante mensagem que permaneceu em segredo até hoje. Este «Segredo de F\'atima», não revelado pelos Papas, e o segredo do Apocalipse são o mesmo. No Verão de 2000, o Papa João Paulo II afirmou revelar o seu conte\'udo, mas o que foi «revelado» não foi obviamente convincente para os clarividentes.

O nome desta aldeia vem de «F\'atima», filha de um mu\c{c}ulmano Amir, baptizado em Portugal no século XII, durante a «Reconquista» cristã de Portugal e Espanha. Ela morreu pouco depois do seu casamento e o seu marido cristão, o Pr\'incipe Gonzalo Herminguès, deu o seu nome a esta aldeia onde a Sant\'issima Virgem escolheu aparecer. Esta aldeia é, portanto, o s\'imbolo de um importante baptismo. F\'atima é também o nome da filha do Profeta Maomé. Ela é particularmente venerada pelos xiitas que a consideram como a «Mãe dos mu\c{c}ulmanos xiitas». F\'atima representa assim os mu\c{c}ulmanos, especialmente os xiitas, caros a Deus por causa da sua luta leg\'itima contra a Besta do Apocalipse. Através desta luta realiza-se o baptismo de F\'atima, s\'imbolo dos mu\c{c}ulmanos. A nossa Mãe, Maria, apareceu em F\'atima para que o mundo inteiro possa compreender que o compromisso mu\c{c}ulmano contra a Besta é aben\c{c}oado pelo Céu. Os cristãos, eles pr\'oprios, devem passar por este baptismo para serem salvos.

Então Nossa Senhora apareceu-me e disse: «Meu filho, tr\'a-los até mim através do Alcorão». Isto levou-me, muito mais tarde, a escrever o meu livro: «A Faithful Look at the Qur'an» (Um Olhar Fiel ao Alcorão).

A 12 de Maio de 1970, Jesus apareceu-me na porta da varanda do meu quarto em Beirute. Eu estava na cama. Ele olhou com raiva, com o peito inchado, de cabe\c{c}a erguida, em direc\c{c}ão ao Sul do L\'ibano e disse em \'arabe: «Não esconderei as tuas abomina\c{c}ões, \'o Israel»!

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/ca_vision.jpg}
\caption{Visão de Jesus}
\end{figure}
\begin{obeylines}


A 13 de Maio de 1970, Jesus finalmente revelou-me o segredo anunciado da seguinte forma: acordando ao amanhecer, vi-O como um homem de Luz esculpido em m\'armore branco radiante, de pé à cabeceira da minha cama. Dele emanou uma paz profunda, seguran\c{c}a e poder invenc\'ivel.

Ele disse-me, falando através de mim a todo o mundo: «Hoje é 13 de Maio, o dia da apari\c{c}ão da Nossa Mãe em F\'atima (1917). Apocalipse Aberta cap\'itulo 13: \textbf{A Besta é Israel}».

Desapareceu imediatamente depois de me ter confiado assim a chave dos mistérios apocal\'ipticos. Eu estava completamente s\'o, e senti-me completamente s\'o diante desta revela\c{c}ão perturbadora; ...tanto mais que era pr\'o-israelita!

«A Besta é Israel»?!.... Meu Deus, que Palavra!!

Enquanto Jesus falava, um burburinho infernal tentava parasitar a Mensagem que no entanto se infiltrava como um sussurro nos meus ouvidos. Contudo, esta interven\c{c}ão satânica parou subitamente, e ouvi \textbf{clara} e distintamente as palavras: «Apocalipse Aberta cap\'itulo 13: A Besta é Israel». Esta visão durou apenas um minuto, mas perturbou toda a minha vida... tal como a visão de Paulo no caminho para Damasco (Actos 9).

Ap\'os a visão, levantei-me atordoado e abri a B\'iblia no Apocalipse cap\'itulo 13. Esperava não encontrar nela nenhuma Besta, especialmente porque tinha simpatia por Israel; considerava-o o salvador dos cristãos contra os mu\c{c}ulmanos.

Fiquei chocado por encontrar «uma Besta com sete cabe\c{c}as e dez chifres». A Besta recebeu «um poder imenso... tinha uma \textbf{ferida mortal}, mas essa ferida mortal tinha sido curada. E todo o mundo se maravilhou, e seguiu a Besta» (Apocalipse 13:3), julgando que ninguém lhe podia medir: «Quem é como a Besta, e quem pode lutar contra ele?» (Apocalipse 13:4). S\'o os escolhidos de Deus lutarão contra ele, aqueles cujo «nome est\'a escrito no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto (\textit{Jesus})» (Apocalipse 13,8). Vi que Israel possu\'ia este imenso poder, que a «peste mortal» em questão se aplicava à destrui\c{c}ão de Jerusalém em 70 d.C. e, obviamente, ao crime de Hitler. A grande maioria dos homens - e eu fui um deles - são de facto seduzidos por Israel, acreditando que ninguém o pode atacar. Apenas as crian\c{c}as de F\'atima lhe resistem.

Mais tarde, no mesmo cap\'itulo, li que «\textbf{outra Besta}... servindo a primeira Besta, ele estabelece o seu império em toda a parte, fazendo com que a terra e os seus habitantes adorem a primeira Besta cuja ferida mortal foi curada... e nenhum homem pode comprar ou vender nada a não ser que esteja marcado em nome da Besta» (Apocalipse 13,11-17). Deduzo então que a primeira Besta sendo Israel, a segunda Besta que a sustenta s\'o pode ser os E.U.A. que protege e arma Israel. Ainda compreendi quem são estes «inimigos que eu atrairia» e quem é «a multidão de povos, na\c{c}ões, l\'inguas e reis contra os quais tive de profetizar \textbf{novamente}», uma vez que o testemunho contra Israel j\'a não se faz hoje como os Profetas e Jesus no passado (ver por exemplo Isa\'ias 1,2-4 / Jeremias 2,26-37 / Miquéias 3,9-12 / Mateus 23,33-37 / João 8,44).

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/ca_bush-sharon.jpg}
\caption{A segunda Fera ao serviço da primeira}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Quando vi estes detalhes, fiquei espantado; pude sentir a realidade da mensagem e a sua importância. O medo amea\c{c}ou-me. Mas porque é que sou eu que estou a receber tudo isto? Sou impotente contra tais inimigos! Depois desta visão e leitura, senti-me isolado num mundo de silêncio. Um sentimento de seriedade passou por cima de mim. Senti a necessidade de rezar, muito e profundamente.

Uma guerra de pensamento teve lugar dentro de mim: «Sou um padre, e como tal, não tenho de lidar com pol\'itica», pensei eu. Mas, por outro lado, percebi que o fen\'omeno israelita não era apenas pol\'itico, uma vez que Israel se recusa a reconhecer Jesus como o \'unico Messias e, apesar da quebra do Primeiro Pacto (Jeremias 31:31-33), Israel ainda reclama ter um direito divino sobre a Palestina, sob o pretexto de que continua a ser a Terra Prometida para os judeus.

Compreendi então que dar a Israel qualquer direito b\'iblico sobre a Palestina significava trair Jesus e era uma contra testemunha do seu messianismo espiritual e universal. O problema era portanto de uma dimensão espiritual. Discernimento e subtileza eram necess\'arios para reconhecer a Besta: «É aqui que \textbf{a delicadeza} é necess\'aria! Que um homem dotado de sabedoria calcule o n\'umero da Besta; é o n\'umero de um homem: o seu n\'umero é \textbf{666}», diz Apocalipse (13:18).

Todos estes pensamentos envergonharam-me muito devido à poderosa e perigosa contra-corrente que tinha de ser enfrentada. Compreendi agora que este era o segredo que Jesus me devia revelar, e que era atrair os meus inimigos.

No meu cora\c{c}ão ouvi-O perguntar-me novamente: «Aceitar-me-eis?». Voltei então a confirmar a minha aceita\c{c}ão, desta vez percebendo porque «tive de profetizar \textbf{novamente} contra uma multidão de povos, na\c{c}ões, l\'inguas e reis».

Aqueles à minha volta, a minha pr\'opria fam\'ilia, a quem eu pr\'oprio me tinha aberto, ergueram-se contra mim, especialmente aqueles que me eram mais pr\'oximos e queridos. Isto confirmou o aviso de Jesus e fez-me meditar sobre o que Ele tinha dito aos Ap\'ostolos: «Eles terão como inimigos os da sua fam\'ilia» (Mateus 10,36).

Não sabia que estas dificuldades eram apenas o in\'icio de uma longa luta. De fato, o \'odio cresceu para comigo quando revelei o que o Senhor me disse em \'arabe a 15 de Maio de 1970: «Cuidado com o sangue do palestino: eu e ele somos um; eu, tal como ele, sou rejeitado pelos israelitas».

Depois atraiu um homem para Si, e disse-me: «Não consegues ver a semelhan\c{c}a?». Para as duas faces eram muito parecidas.

Comprometi-me, portanto, a ler e reler o Apocalipse muitas vezes com um novo interesse, equipado com esta nova Luz. À medida que avan\c{c}ava, e por for\c{c}a da releitura, os misteriosos s\'imbolos tornaram-se claros, um ap\'os o outro. Assim compreendi, entre outras coisas, e não sem espanto, que o «novo nome» de Jesus hoje é «palestino»: «O vencedor... gravarei nele o Nome do meu Deus... e o meu \textbf{novo nome} que carrego», diz Jesus (Ap 3,12). E isto para o grande escândalo de «muitos povos, na\c{c}ões, l\'inguas e reis», incluindo cristãos e l\'ideres religiosos!

No domingo de Pentecostes do mesmo ano, 17 de Maio, fui convidado por membros palestinos da minha par\'oquia para a exposi\c{c}ão do pintor palestino Ismail Shammout. Aceitei o convite para dar um primeiro passo para o mundo palestino do qual desconhecia completamente. Ali fui profundamente atingido por um quadro: um fedayeen palestino com um rosto orgulhoso e forte, um tronco grande e nu, olhos brilhantes de pureza e justi\c{c}a, de pé com orgulho e raiva, mãos atadas atr\'as das costas, luz a reflectir no seu rosto e peito. Est\'a rodeado por soldados israelitas, na sombra à sua volta, com as armas apontadas para ele com receio; parecem mesquinhos.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/ca_palestinien.jpg}
\caption{The Palestinian fedayeen - Ismail Shammout}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Tudo é paradoxal neste quadro: ele é um prisioneiro, mas vitorioso; eles pensam que são triunfantes, mas parecem derrotados; ele é o juiz, e eles são condenados. Olhei para o homem durante muito tempo: era o rosto de Jesus que eu tinha visto na minha varanda olhando furiosamente para sul, amea\c{c}ando Israel. Era também o mesmo rosto que eu tinha visto durante dois dias com Jesus, idêntico ao seu pr\'oprio. E imediatamente ouvi a voz do Mestre:

«E assim também me apresentei perante o sumo sacerdote, quando ele me desafiou e me perguntou se eu era verdadeiramente o Messias, o Filho de Deus. Quando ele respondeu afirmativamente, com for\c{c}a e certeza, como naquele quadro, ficou vermelho de raiva com o seu pr\'oprio povo, e eles condenaram-me à morte».

Queria imediatamente ter mais detalhes sobre este quadro. O pintor disse-me: «Este homem representa Mahmoud Hejazi, o primeiro 'fedayeen' a ser encarcerado. Atualmente ainda é um prisioneiro nas prisões israelitas na Palestina».

Dois anos mais tarde, tive a gra\c{c}a de conhecer Mahmoud que tinha acabado de ser libertado. Beij\'amo-nos calorosamente. Lembrou-me do abra\c{c}o amoroso do Senhor quando aceitei a revela\c{c}ão do segredo ao pre\c{c}o da persegui\c{c}ão.

Mais uma vez, a 20 de Maio de 1970, Jesus disse-me:

«Sim, o palestino é a pedra de trope\c{c}o».

Até então, eu tinha sido completamente indiferente ao drama palestino, mas depois o meu interesse foi despertado e procurei conhecer melhor este povo e compreender o profundo significado do seu grito de dor no cora\c{c}ão. Desta forma aprendi a am\'a-los como são, por causa da grande injusti\c{c}a que lhes foi feita, e que os identificou com Jesus.

Muitas outras iniciativas divinas permitiram-me compreender a mensagem apocal\'iptica que hoje sou chamado a revelar. O que tem sido mencionado é suficiente para um homem de boa vontade que deseja ter dados precisos sobre os factos. Espero, desta forma, poder ajudar o leitor a compreender \textbf{espiritualmente} a situa\c{c}ão, tal como revelada por Jesus, e não a interpretar politicamente de acordo com as visões dos homens e dos meios de comunica\c{c}ão c\'umplices.

E assim me foi dada \textbf{a Chave} do Apocalipse. Hoje sou chamado a explicar este «Pequeno Livro» que permaneceu misterioso durante tanto tempo. Também é preciso ter, como diz o Apocalipse, «sabedoria e compreensão» (Apocalipse 13:18) para aceitar esta \textbf{Divina} Revela\c{c}ão tão clara e simples. Devemos também ter fé, amor pela verdade e justi\c{c}a, e a coragem de ir contra a pol\'itica pr\'o-israelita de «muitos povos, na\c{c}ões, l\'inguas, e reis».

A partir desta «Chave», podemos finalmente abrir os «sete selos do pequeno Livro» e compreender o simbolismo do Apocalipse. Tendo chegado o \textbf{Tempo} anunciado pelo Apocalipse, Jesus revelou o seu mistério a fim de salvar \textbf{homens de boa fé} - de todas as ra\c{c}as e religiões, e os pr\'oprios judeus - do enfeiti\c{c}amento de Israel.

Finalmente, é importante salientar dois pontos que, mais cedo ou mais tarde, terão de ser aceites por todos:

\begin{enumerate}
\item O Apocalipse, esse Livro Negro, não nos foi dado para permanecermos vagos e mal compreendidos. Não ver\'iamos a sua utilidade pr\'atica e salutar.
\item A interpreta\c{c}ão deste pequeno livro sagrado não pode ser uma obra estritamente humana; s\'o nos pode chegar através dos meios pelos quais o seu simbolismo nos foi dado, nomeadamente pela revela\c{c}ão divina (Apocalipse 5:1-5). Este facto é explicado abaixo.
\end{enumerate}

É por isso que não desejo aparecer como um daqueles que oferecem mais uma interpreta\c{c}ão pessoal do Apocalipse. Sou convidado a ser um \textbf{informador} e \textbf{testemunha} fiel \textbf{de} uma \textbf{Revela\c{c}ão divina}.

Finalmente, Jesus disse-me o que foi dito anteriormente ao profeta Ezequiel:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Fala e revela estas coisas ao meu povo… Quer o ouçam ou não, fale» (Ezequiel 2).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\newpage

\section{Apresenta\c{c}ão do Livro}

O Apocalipse contém profecias sobre o regresso e a queda final de Israel. Este estado nunca mais ir\'a reaparecer. É o fim do seu tempo. Isto é o que Jesus chama o «fim dos tempos dos gentios» (Lucas 21,24), que significa o fim dos tempos do Anticristo, e, segundo São Paulo, o fim do «mistério da impiedade no trabalho» (2 Tessenses 2,7-8). É para avisar o \textbf{seu pr\'oprio povo} que Jesus revelou o Apocalipse a João. \textbf{Hoje}, «os seus» são aqueles que acreditam nisso. De fato, este Livro come\c{c}a assim:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O Apocalipse (\textit{Apocalipse}) de Jesus Cristo, Deus deu-lho (\textit{deu-lho a Jesus}) para mostrar aos Seus \textbf{servos} (\textit{os crentes}) o que está para vir em breve. Ele (\textit{Jesus}) enviou o Seu Anjo para o dar a conhecer a João Seu servo (Apocalipse 1:1)…

Abençoado seja o leitor e os ouvintes destas palavras proféticas \textbf{se se lembrarem}delas, pois o Tempo está próximo» (Apocalipse 1:3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Como muitos cristãos, São João foi exilado na ilha de Patmos no ano 95 d.C. pelo Imperador Domiciano. Foi nesta ilha que ele recebeu as muitas visões apocal\'ipticas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eu, João,… estive na ilha de Patmos por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus» (Apocalipse 1:9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ele revela, por duas vezes, que lhe foi ordenado por Cristo para escrever as suas visões num livro: «A tua visão, escreve-a num livro e envia-a às sete igrejas...» (Apocalipse 1:11). «Escrevei, pois, as vossas visões, que são \textbf{agora}, e o que ser\'a no futuro» (Apocalipse 1,19). Este Livro que João escreveu é o livro do Apocalipse. Temos de compreender que existem duas épocas: «o presente», depois «o que deve acontecer no futuro». A segunda época diz respeito a uma época particular no futuro. É nosso.

Assim, este Livro, que consiste em 22 cap\'itulos, est\'a dividido em duas partes distintas: uma primeira parte relativa ao tempo de João, «o presente», e uma segunda parte relativa a um tempo futuro, «o que vir\'a mais tarde». A missão do segundo enviado apocal\'iptico, o Anjo do Apocalipse (Apocalipse 10:1-2), é espec\'ifica: explicar as profecias relativas a esta segunda época, «o futuro», agora cumpridas e presentes.

\subsection{A primeira parte}

É constitu\'ida pelos cap\'itulos 1 a 3 e dirige-se às sete principais Igrejas da \'Asia Menor (Turquia) fundadas por João. Inclui exorta\c{c}ões à fé.

Esta primeira parte, ao contr\'ario da segunda, est\'a bem estruturada. Existe uma sequência l\'ogica, bem ordenada e bastante compreens\'ivel. Não nos debru\c{c}amos sobre estes três cap\'itulos, que não são o objectivo do nosso estudo.

\subsection{A segunda parte}

Vai dos cap\'itulos 4 ao 22. Contrasta fortemente com a primeira parte, e come\c{c}a da seguinte forma: «Depois tive esta visão: Abriu-se uma porta no céu, e a voz... disse-me: Vem c\'a acima, para que eu te mostre o que ser\'a no futuro» (Apocalipse 4,1). Portanto, estes são os eventos \textbf{futuros} j\'a mencionados em Apocalipse 1:19.

Alguns pensam que os cap\'itulos da Parte Dois, como os da Parte Um, são v\'alidos para todos os tempos e lugares e que falam da luta contra o mal em geral. Não é este o caso, uma vez que Deus designa \textbf{um tempo particular} depois de João, e \textbf{um lugar muito espec\'ifico}, a Palestina, como se mostra nos vers\'iculos abaixo:

\subsubsection{Um tempo e um lugar em particular}

1. «Apocalipse de Jesus Cristo: Deus deu-lha para mostrar aos seus servos o que deve acontecer \textbf{em breve}» (Apocalipse 1:1)

2. «Escrevam as vossas visões, \textbf{o presente} e o que vir\'a \textbf{mais tarde} (\textit{o regresso da Besta})» (Apocalipse 1:19)

3. «Vem c\'a acima e eu mostro-te o que vem \textbf{a seguir} (\textit{o regresso da Besta de novo})» (Apocalipse 4:1)

4. «Um anjo (\textit{Jesus}) com uma enorme corrente na mão... venceu o Diabo, Satan\'as, e amarrou-o durante mil anos... e calou-o no abismo até ao fim dos mil anos. \textbf{Depois disso} deve ser libertado por algum tempo» (Apocalipse 20:1-3). «Quando os mil anos \textbf{terminarem}, Satan\'as ser\'a libertado da sua prisão e seguir\'a \textbf{em frente para enganar} as na\c{c}ões» (Apocalipse 20:7)

5. «Aquele Monstro \textbf{não era} nem \textbf{é mais}, \textbf{erguer-se-\'a} do abismo mas sim para a sua perdi\c{c}ão» (Apocalipse 17:8)

Vemos aqui 3 pontos importantes:

\begin{itemize}
\item A «Besta» existia no passado («ele era»), antes da escrita do Apocalipse. Isto não se aplica ao comunismo, islamismo, Hitler ou armas nucleares.
\item A «Besta» j\'a não existe no tempo de João («ele j\'a não existe»). Não se pode dizer que simboliza o mal em geral, que ainda existe, nem no Império Romano, como afirmam alguns exegetas, porque este império ainda existia em 95.
\item Volta atr\'as de João uma vez que «\textbf{se erguer\'a} do abismo» (\textit{para o futuro}). O seu regresso coincide com a liberta\c{c}ão de Satan\'as (Apocalipse 20:7). Ambos regressam «do Abismo» (Apocalipse 11,7 / 20,1-3).
\end{itemize}

6. «Sete anjos portadores das sete \'ultimas pragas que devem consumar a ira de Deus» (\textit{contra a Besta, pondo um fim à sua existência}). (Apocalipse 15:1)

7. «Dez reis que \textbf{ainda não receberam} a realeza, mas que (\textit{no futuro}) receberão o poder real \textbf{com a Besta}» (Apocalipse 17:12)

8. «Quatro anjos no grande rio Eufrates,\textit{Iraque}, prontos para a\textbf{hora} e o \textbf{dia} e para o \textbf{mês} e o \textbf{ano}» (Apocalipse 9:15)

Este é um momento e lugar hist\'orico muito espec\'ifico: o Eufrates. Isto encaixa perfeitamente com a guerra internacional contra o Iraque. De fato, os EUA, presididos por George W. Bush senior, e os seus aliados europeus tinham amea\c{c}ado o Iraque em 1990 de intervir militarmente contra este pa\'is, estabelecendo um prazo: \textbf{meia-noite} (a hora), \textbf{15} (o dia), \textbf{Janeiro} (o mês), \textbf{1991} (o ano). Na verdade, esta amea\c{c}a foi posta em pr\'atica imediatamente ap\'os a meia-noite do dia anunciado. Esta guerra internacional contra a terra do Eufrates é um sinal apocal\'iptico inquestion\'avel para aqueles que têm o esp\'irito profético. É a \'unica guerra na hist\'oria do mundo a ter sido fixada, com antecedência, «pela hora e pelo dia e pelo mês e pelo ano» (Apocalipse 9:15). Trata-se de uma trombeta apocal\'iptica estrondosa que s\'o os surdos não ouvem.

Para enfatizar a importância deste evento, o Apocalipse menciona o Eufrates uma segunda vez: «E o sexto anjo derramou o seu frasco sobre o grande rio Eufrates...» (Apocalipse 16:12). Esta segunda men\c{c}ão do Eufrates refere-se à segunda guerra iniciada pelos Estados Unidos da América em 19 de Mar\c{c}o de 2003 contra o Iraque, no rio Eufrates. Estas duas guerras foram iniciadas por dois presidentes americanos, pai e filho com o mesmo nome: George W. Bush (pai) e George W. Bush (filho).

O primeiro, George Bush Sr., foi um daqueles «10 reis que serviram a Besta mas ainda não tinham recebido um reino» no tempo de São João (Apocalipse 17:12). (Ver o pr\'oximo cap\'itulo sobre estes «10 reis»). O seu filho, George Bush o filho - que providencialmente tem o mesmo nome que o seu - é assim o décimo primeiro rei, mas ele é um dos dez reis anteriores (entre os quais est\'a até o seu nome) porque é a obra do seu pai que ele quer completar. Ele é portanto um destes dez reis no mesmo esp\'irito profético que o oitavo rei da Besta é dito ser «um dos sete ainda» porque ele afirma completar a obra dos sete anteriores (Apocalipse 17,10-11).

9. A segunda guerra contra o Iraque vem assim cumprir a segunda profecia sobre o Eufrates (Apocalipse 9:14 / 16:12). É a guerra do Armagedão (Apocalipse 16,16). A travessia do Eufrates pelos «reis do oriente» ser\'a entendida no seu cumprimento (Apocalipse 16,12).

10. «O Senhor Deus que inspira os profetas enviou o Seu Anjo para mostrar aos Seus servos o que est\'a para \textbf{vir em breve}. Eis que o meu regresso est\'a pr\'oximo» (Apocalipse 22:6-7)

É evidente que estes acontecimentos são os sinais do Tempo do Regresso de Cristo. Ou\c{c}am quem pode!

11. Os três vers\'iculos seguintes indicam que os acontecimentos apocal\'ipticos temporais são de um n\'ivel essencialmente espiritual: é a guerra final entre Cristo e o Seu povo contra o Anticristo e o Seu povo. Esta batalha decisiva tem lugar num local geogr\'afico espec\'ifico, nomeadamente na Palestina, e especialmente em Jerusalém:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os gentios pisarão \textbf{a Cidade Santa} (\textit{Jerusalém}) durante quarenta e dois meses» (Apocalipse 11:2)

«…a Besta que sai do Abismo virá guerrear contra eles, para os conquistar e matá-los. E os seus cadáveres, na praça da \textbf{Grande Cidade… onde o seu Senhor também foi crucificado}».. (Apocalipse 11,7-8) (Jesus foi crucificado em Jerusalém)

«Após \textbf{mil anos}, Satanás, tendo sido libertado da sua prisão, saiu para seduzir as nações dos quatro cantos da terra, Gog e Magog, e reuni-las para a guerra… sobre toda a extensão da terra (\textit{Palestina}), depois invadiram o campo dos santos, a \textbf{Cidade amada} (\textit{Jerusalém})» (Apocalipse 20:7-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsubsection{O Monstro é o Anticristo..}

Todos os intérpretes b\'iblicos reconhecem que a Besta é o Anticristo de que João fala, e o \'impio ou Advers\'ario (de Cristo: o Anticristo) predito por Paulo. Ele deve aparecer na \textbf{véspera do} regresso de Cristo: João diz «Quem é o mentiroso, mas aquele que \textbf{nega que Jesus é o Cristo}? Ele é o Anti-Cristo» (1 João 2:22).

Os israelitas são os \'unicos a negar «que Jesus é o Cristo», o Messias de Deus. O Islão proclama esta Verdade, com o Corão a reconhecer, além disso, que Jesus é a «Palavra de Deus e o Esp\'irito de Deus» (Corão III; A Fam\'ilia de Imran,45).

Paulo disse: «Quanto à \textbf{vinda} (\textit{regresso}) de Nosso Senhor Jesus Cristo... \textbf{de antemão} deve ser revelado o \'impio, o Perdido, o Advers\'ario (\textit{o Anticristo})... Lembrai-vos que, enquanto ainda estava perto de v\'os, eu vos disse isto» (2 Tessalonicenses 2:1-5).

Os tempos apocal\'ipticos são assim reconhec\'iveis pelo reaparecimento do Anticristo na Palestina, no pr\'oprio cora\c{c}ão de Jerusalém, para liderar a batalha final contra Cristo. Este \'ultimo ir\'a derrot\'a-lo e o Anticristo desaparecer\'a para sempre (Apocalipse 17:8). Isto confirma o que Jesus j\'a tinha revelado aos seus Ap\'ostolos sobre o fim dos tempos: «Quando virdes Jerusalém cercada por exércitos, percebeis que a sua devasta\c{c}ão est\'a pr\'oxima» (Lucas 21,20). Compreendamos também que esta é a Hora do Regresso de Jesus.

Na par\'abola da figueira, Jesus pede-nos que reconhe\c{c}amos este Tempo quando a Besta aparece, e que precede o seu Regresso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Da figueira aprenda esta parábola… Assim que o seu ramo se torna flexível e as suas folhas crescem, percebe-se que o Verão está próximo. Do mesmo modo, também vós, quando vedes tudo isto (\textit{a Besta na Palestina}), percebeis que Ele (\textit{o Filho do Homem, Jesus}\par\endgroup\vspace{0.5em}

) est\'a pr\'oximo, às portas» (Mateus 24:32-33)

É portanto imperativo! Temos portanto de descobrir a identidade da Besta para perceber que a Hora do Regresso de Jesus chegou.

\subsubsection{O livro do Apocalipse, um livro de Julgamento}

O livro do Apocalipse é um livro de Julgamento: condena a Besta e os seus aliados (Apocalipse 14,9-11), mas concede a vida eterna àqueles que o desmascaram e lutam contra ele. O Ju\'izo é apresentado da seguinte forma:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E eu vi um trono branco muito grande, e Aquele que está sentado nele… Abriram Livros (\textit{as Sagradas Escrituras}), depois \textbf{outro Livro} (\textit{o Apocalipse}), o \textbf{Livro}da Vida. E os mortos foram julgados fora dos livros» (Apocalipse 20:11-12)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estes «mortos» representam toda a humanidade, imersa na escuridão mortal da ignorância; não são as almas que deixaram a terra para o Além. Todos aqueles que ouvem a Mensagem deste Livro aberto \textbf{aqui em baixo} e a põem em pr\'atica regressam à Vida Espiritual: «Aben\c{c}oados sejam os leitores e ouvintes destas palavras proféticas \textbf{se conservarem o seu conte\'udo}...» (Apocalipse 1:3). Jesus uma vez usou a mesma linguagem: «Vem a hora - e aqui estamos n\'os - em que os \textbf{mortos} ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem \textbf{viverão}» (João 5:25). Trata-se, claro, de recuperar a vida espiritual. É a «primeira ressurrei\c{c}ão» de que fala Apocalipse (Apocalipse 20:5). O «Pequeno Livro Aberto» vem para dar esta Vida àqueles que a ouvem, aqueles «que têm ouvidos para ouvir o que o Esp\'irito diz» aos homens de todo o mundo (Apocalipse 3:22).

Assim, este «outro Livro», aberto \textbf{depois} dos primeiros, é o Apocalipse. Foi mantido fechado, «selado com sete selos na mão Dele que est\'a sentado no trono» (Apocalipse 5:1). Est\'a \textbf{aberto à nossa compreensão} depois dos outros Livros da B\'iblia, sendo o \'ultimo a ser compreendido. Hoje, como no passado com os seus primeiros Ap\'ostolos, Jesus \textbf{volta aos} seus novos Ap\'ostolos para «\textbf{abrir as suas mentes} à compreensão das Escrituras», e especialmente ao Apocalipse (Lucas 24,45).

Devemos salientar que «Aquele que se senta no trono branco» (Apocalipse 20:11) j\'a não detém este Livro que Ele manteve fechado no Apocalipse cap\'itulo 5:1. A razão é que «o Cordeiro (\textit{Jesus}) veio e tirou o Livro da mão direita d'Aquele que est\'a sentado no trono» (Apocalipse 5:7), e deu-o ao Anjo que «tinha um pequeno livro aberto na sua mão» (Apocalipse 10:2), como explicado acima no ponto 1. Este pequeno Livro é Apocalipse, pequeno em volume, mas grande em Sabedoria.

Desde a abertura deste «Pequeno Livro» (Apocalipse 10:2), o julgamento do mundo est\'a em curso: aqueles que tomam o partido da Besta, o Anticristo, mesmo que sejam cristãos, opõem-se a Cristo; e aqueles que lutam contra Ele, mesmo que sejam gentios, juntam-se ao exército espiritual de Cristo. O julgamento divino é realizado pelo triunfo de Jesus e do Seu povo e pela derrota final da Besta e dos seus aliados: «Estes dez chifres são dez reis... Todos eles concordam em dar o seu poder e for\c{c}a à Besta. E farão guerra contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer\'a, e os seus santos, e os que são chamados, e os escolhidos, e os que são fiéis. (Apocalipse 17:12-14) ...E vi a Besta, e os reis da terra e os seus exércitos reunidos para lutar contra o Cavaleiro (Jesus) e o Seu exército. Mas a Besta foi apanhada juntamente com o falso profeta - aquele que faz milagres ao servi\c{c}o da Besta... ...E lan\c{c}aram os dois vivos no lago de fogo» (Apocalipse 17,12-14) (Apocalipse 19:19-21).

Assim, vemos dois campos opostos: o da Besta contra o do Cavaleiro.

Os protagonistas do primeiro lado são: o Dragão, a Besta, os dez reis e os seus exércitos.

Os protagonistas do segundo acampamento são: o Cavaleiro, o seu exército, a Mulher, as duas Testemunhas, o Anjo. No cap\'itulo seguinte damos mais pormenores sobre os protagonistas.

\newpage

\section{Resumo da hist\'oria}

Os acontecimentos apocal\'ipticos e os seus protagonistas são apresentados simbolicamente e de forma intermin\'avel e desordenada, de modo que tudo s\'o é compreendido quando o pequeno Livro é aberto. Aqui estão os protagonistas e a hist\'oria em poucas palavras.

\subsection{Os Protagonistas Aliados do Anti-Cristo}

\subsubsection{Satan\'as}

Jesus, na sua primeira vinda, amarrou o diabo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Agora é o julgamento deste mundo, agora é o príncipe deste mundo derrubado», disse Jesus (João 12,31)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Apocalipse prevê a liberta\c{c}ão do diabo ap\'os mil anos simb\'olicos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E vi um anjo (\textit{Jesus}) descer do céu… e ele venceu o Dragão, Satanás, e amarrou-o durante mil anos… Após mil anos, Satanás, libertado da sua prisão, saiu para seduzir as nações dos quatro cantos da terra, Gog e Magog, e reuni-las para a guerra… …e elas subiram para toda a terra… e tomaram posse da cidade amada» (Apocalipse 20:1-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O diabo, depois de estar ligado por Cristo, é libertado do abismo pelo Anticristo, a Besta, cujo s\'imbolo é a Estrela (de David). O livro do Apocalipse diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E o quinto anjo tocou o som. Depois vi \textbf{uma estrela} cair do céu para a terra (\textit{a} Besta caída). E deram-lhe a chave para o poço sem fundo (\textit{inferno}). E quando ele abriu o poço, surgiu um fumo como o fumo de uma grande fornalha, e o sol e o ar foram escurecidos por ele».. (Apocalipse 9:1-2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este é, naturalmente, o Sol da Justi\c{c}a e da Verdade. É a Luz espiritual que se extingue na terra. É por isso que «o sol tornou-se negro» (Apocalipse 6,12 / Mateus 24,29). A cumplicidade entre Satan\'as e o Anticristo é perfeita. Este \'ultimo liberta o diabo que, por sua vez, o traz de volta para a «Terra Prometida». Cristo rejeitou a colabora\c{c}ão com o diabo. O Anti-Cristo, por outro lado, procura-o. O clã satânico, assim formado, é apoiado pelo segundo Monstro com o objectivo de o implantar na Palestina para fundar, contra a vontade expl\'icita de Deus, um reino sionista (ver 1 Samuel 8 e o texto: \href{/pt/o-drama-de-jesus/}{«O Drama de Jesus»}).

\subsubsection{A Besta}

Uma «Besta» existia no passado; j\'a não existe em 95 d.C., quando o Apocalipse foi escrito. John vê-o regressar por um Tempo \textbf{no futuro}, mas desaparecer para sempre:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E vi um Monstro levantar-se do mar, com sete cabeças e dez chifres, e \textbf{nos seus chifres} dez coroas… (Apocalipse 13:1). O seu número é 666 (Apocalipse 13:18)… Este Monstro \textbf{foi} (\textit{no passado, antes de 95}) e \textbf{já não é} (em\textit{95} d.C.); ele \textbf{erguer-se-á do}poço sem fundo, mas irá para a sua destruição (Apocalipse 17,8)… Ela nunca mais será vista de novo (Apocalipse 18:21)».\par\endgroup\vspace{0.5em}

Israel é o \'unico Estado que existiu no passado (antes de 95) como um Reino e j\'a não estava em 95 d.C. tendo sido destru\'ido por Titus em 70 d.C.

Sob Salomão, este Reino tinha alcan\c{c}ado o auge da sua gl\'oria e tornou-se o famoso Império Salomão. Apenas «o peso do ouro que chegou a Salomão num ano foi de \textbf{666} talentos de ouro».. (1 Reis 10:14 / 2 Cr\'onicas 9:13). Para descobrir a identidade da Besta, devemos comparar o seu «n\'umero \textbf{666}» com o peso de ouro (666 talentos) que entrou nos cofres de Salomão. Para a Besta sonha em restabelecer o Império de Salomão, o «Grande Israel», do qual o n\'umero «666» se torna o s\'imbolo. Note-se que este é um «\textbf{n\'umero de homem}» (Apocalipse 13:18); isto significa que este Monstro é o s\'imbolo de um grupo humano.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/ca_balance_fr.png}
\caption{666, símbolo da Besta e do Grande Israel}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Em 587 a.C., Nabucodonosor pôs um fim, pela primeira vez, ao Reino Judaico. Este reino foi então restabelecido pelos romanos em 37 AC, com Herodes, o Grande, como rei. Jesus anunciou o fim iminente deste segundo Reino israelita: «Os seus disc\'ipulos juntaram-se a ele para lhe assinalar a constru\c{c}ão do Templo. Mas Ele disse-lhes: Estão a ver tudo isto, não estão? Na verdade, digo-vos, não restar\'a aqui pedra sobre pedra: tudo ser\'a destru\'ido» (Mateus 24,1-2). De fato, Roma, que tinha restaurado o Reino a Israel, pôs-lhe fim uma segunda vez, cem anos mais tarde. Ao destruir Jerusalém e o Templo em 70 d. C., o General Romano Tito cumpriu involuntariamente a profecia de Cristo. O Apocalipse prediz o regresso da Besta, uma terceira vez, mas para ir para sempre para a sua ru\'ina: «Nunca mais ser\'a visto» (Apocalipse 18:21 / 19:19-21).

\end{obeylines} \paragraph{O poder da Besta} \mbox{} \  \begin{obeylines}

No momento da sua terceira apari\c{c}ão, a Besta regressa ao mundo armada com grande poder do «Dragão» e seu aliado «a outra Besta» (Apocalipse 13:11):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O \textbf{Dragão} dá-lhe o seu poder e o seu trono com um grande império» (Apocalipse 13:2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deve ser enfatizado que é Satan\'as - e não Deus - que apoia a Besta, que é também ele que re\'une os seus s\'ubditos «dos quatro cantos da terra» na Palestina (Apocalipse 20:7-8).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Depois vi \textbf{outra besta}a erguer-se da terra. Ao serviço da primeira Fera, ele estabelece o seu império em todo o lado» (Apocalipse 13:11-17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\end{obeylines} \paragraph{«A peste» da besta} \mbox{} \  \begin{obeylines}

O Monstro tinha sido atingido mortalmente na cabe\c{c}a, mas cura-se da sua ferida: «Uma das suas cabe\c{c}as foi ferida mortalmente, mas a sua ferida mortal foi curada» (Apocalipse 13:3).

Esta ferida mortal é o s\'imbolo das duas destrui\c{c}ões que Israel sofreu no passado e evoca também o crime de Hitler. O profeta Jeremias utilizou esta expressão durante a destrui\c{c}ão de Jerusalém por Nabucodonosor:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os meus olhos estão a chorar, dia e noite sem perdão: pois um grande desastre está a assolar a filha do meu povo, uma praga muito dolorosa» (Jeremias 14:17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Monstro, curado da sua ferida mortal, reaparece glorioso, poderoso, sedutor, e bem apoiado pelos seus aliados: o «Dragão» e o «Segundo Monstro». O mundo admira a «ressurrei\c{c}ão» de Israel.

\end{obeylines} \paragraph{O poder educativo da besta} \mbox{} \  \begin{obeylines}

O mundo est\'a admirado com esta Besta curada que reaparece com gl\'oria e poder. Todos declaram que ninguém é capaz de o combater:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Então, em maravilha, toda a Terra seguiu a Besta. Curvaram-se perante a Besta, dizendo: ‘Quem é como a Besta, e quem pode lutar contra ele?’ (Apocalipse 13:3-4). …os habitantes da terra, cujos nomes não estavam escritos no Livro da Vida desde o início do mundo, vão maravilhar-se com a visão da Besta.» (Apocalipse 17:8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

De fato, ninguém se atreve a reivindicar a derrota do Estado de Israel. O grande poder deste pequeno Estado estende-se a v\'arios n\'iveis importantes (militar, social, medi\'atico, financeiro, lobbies internacionais, etc...). Isto d\'a-lhe um império internacional que intimida, paralisa mesmo a maioria dos homens. O mundo, de boa ou m\'a vontade, segue a pol\'itica israelita. Mesmo o Vaticano não ousa opor-se, nem testemunhar o Messias, Jesus, perante o seu poder. Ninguém espera o tr\'agico resultado que Israel ir\'a sofrer, como profetizado no Apocalipse.

\end{obeylines} \paragraph{Dura\c{c}ão da besta e da sua queda} \mbox{} \  \begin{obeylines}

É dado à Besta triunfar durante um per\'iodo \textbf{simb\'olico} de «quarenta e dois meses», para se estabelecer, através da guerra, sobre toda a extensão da Palestina e ocupar Jerusalém antes de desaparecer subitamente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os gentios (\textit{os súbditos} da besta) pisarão a Cidade Santa (\textit{Jerusalém}) durante \textbf{quarenta e dois meses}» (Apocalipse 11:2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

São chamados «gentios» por causa da sua rejei\c{c}ão de Jesus.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Gog e Magog (\textit{símbolo dos gentios}) dos quatro cantos da terra e juntá-los para a guerra (\textit{não para a paz: 'shalom'})…. Subiram por toda a extensão do país (\textit{os colonos judeus}), depois invadiram a Cidade Amada (\textit{Jerusalém}). Mas o fogo desceu do céu e devorou-os» (Apocalipse 20:7-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os judeus sionistas, falsos judeus segundo Apocalipse 2:9 / 3:9, guiados por Satan\'as, não por Deus, vêm para a Palestina dos quatro cantos do mundo. Eles correm para l\'a «seduzidos» pelo mito da «Terra Prometida». Instalaram-se ali, \textbf{pela guerra} e não pela paz, por todo o pa\'is, até Jerusalém, que proclamaram a sua capital. João viu a destrui\c{c}ão certa e s\'ubita do Estado de Israel sob a forma de «fogo que desce do céu».

\subsubsection{A Outra Besta (Os Dez Reis)}

Ap\'os a primeira Besta, São João vê «outra Besta» a trabalhar para estabelecer o império da primeira Besta impondo-o a todas as na\c{c}ões, por todos os meios. Este segundo Monstro é também chamado de «falso profeta» (Apocalipse 19:20), porque fala a favor do primeiro Monstro e profetiza erradamente o seu sucesso (a verdadeira profecia, pelo contr\'ario, prevê a sua derrota). É também representado pelos «dez chifres» nas cabe\c{c}as do primeiro Monstro, que representam os «dez reis» que o servem:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E vi… outra Besta… a servir a primeira Besta, e ele estabeleceu o seu império em todo o lado… e assegurou-se de que todos os que não adorassem a imagem da Besta fossem condenados à morte. Pelos seus actos… …ninguém pode comprar ou vender nada a não ser que esteja marcado em nome da Besta» (Apocalipse 13:11-17)

«Estes \textbf{dez chifres} são \textbf{dez reis}. Ainda não receberam a realeza, mas irão receber o poder real com a Besta. Todos eles concordam em dar à Besta o seu poder e poder» (Apocalipse 13:1 / 17:3 e 17:12-13)

«Mas a Besta foi apanhada com o \textbf{falso profeta}, que faz milagres ao serviço da Besta».. (Apocalipse 19,20) «… Depois o Diabo, o seu enganador, foi lançado no lago de enxofre ardente, e ali se juntou à Besta e ao falso profeta» (Apocalipse 20:10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Note-se que estes dez reis aparecem ao mesmo tempo que a Besta. O apoio incondicional dos Estados Unidos da América a Israel revela a identidade da segunda Fera. Os «dez reis» são os dez presidentes dos EUA desde a funda\c{c}ão de Israel em 1948, de Truman a Clinton, que é o décimo: Truman, Eisenhower, Kennedy, Johnson, Nixon, Ford, Carter, Reagan, Bush Sr, Clinton.

George W. Bush Junior é o décimo primeiro, um dos dez anteriores, embora o nome do seu pai, idêntico ao seu pr\'oprio, esteja entre os dez.

Sem estes dez reis da América, Israel não teria existido nem sobrevivido.

No final, desapontados com o seu trabalho, os «dez reis» (do reinado do décimo primeiro: Bush Jr.) e a pr\'opria Besta destruirão Israel ao atacar «Jerusalém», o seu cora\c{c}ão. Ser\'a uma espécie de autodestrui\c{c}ão: «Estes dez chifres e a Besta odiarão a prostituta (\textit{Jerusalém})... E consumi-la-ão com fogo» (Apocalipse 17:16). Quando isto acontecer, compreenderemos melhor como Jesus, o Cristo vivo, ir\'a destruir o Anticristo.

A Rameira é «a mulher sentada na Besta» (Apocalipse 17:3-5). João explica que «esta mulher é a Grande Cidade (Jerusalém), que reina sobre os reis da terra» (Apocalipse 17:18). Ela reina sobre os «10 reis» e, através deles, sobre os outros chefes de estado e os seus exércitos. João viu-o «dividido em três partes»: judeu - cristão - mu\c{c}ulmano (Apocalipse 16:19), pondo um fim ao sonho sionista.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/ca_sharonsenivre.jpg}
\caption{«La femme se saoulait du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus (Apocalypse 17,6)»}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Aqueles que colaboram com a Besta são para sempre apagados do Livro da Vida Eterna; os eleitos são aqueles que lutam contra ela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Todos adorarão a Besta, todo aquele que habita na terra cujo nome não está escrito no Livro do Cordeiro (\textit{Jesus}) que foi morto (\textit{crucificado}) desde o princípio do mundo» (Apocalipse 13,8-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/ca_violencebete.jpg}
\caption{«Nos braços deste pai embriagado de dor, um pequeno rapaz palestino vítima da violência israelita» (Foto Reuters - L’Orient le Jour - 20.05.2004)}
\end{figure}
\begin{obeylines}


\subsection{Os protagonistas aliados de Cristo}

\subsubsection{«O Cavaleiro»}

O Cavaleiro do Apocalipse é Jesus, «a Palavra de Deus. Ele faz guerra com justi\c{c}a contra o Anticristo, a Besta do Apocalipse, e os seus aliados»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e Aquele que estava sentado sobre ele chamava-se ‘Fiel’ e ‘Verdadeiro’. Ele julga e \textbf{faz a guerra} com justiça …e nele está escrito um nome conhecido apenas por ele (\textit{palestino}); e o manto que o cobre é mergulhado em sangue (\textit{mártires da Besta}); e o seu nome? a Palavra de Deus. Os exércitos do Céu (\textit{Hizb Allah, etc}…) seguiram-no em cavalos brancos…» (Apocalipse 19,11-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O nome misterioso que «Ele é o \'unico a saber» significa que Jesus vestir\'a uma nova aparência conhecida apenas por Ele e por aqueles a quem Ele se quer revelar (Apocalipse 3,12). É assim que Ele regressa «como ladrão» (Apocalipse 3,3 \& 16,15 / 1 Tessalonicenses 5,2 / 2 Pedro 3,10).

\subsubsection{«A Mulher»}

No centro do Apocalipse aparece uma Mulher radiante:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Um grande sinal apareceu no Céu: é uma Mulher! O sol rodeia-a, a lua está debaixo dos seus pés, e doze estrelas coroam-lhe a cabeça» (Apocalipse 12,1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta Mulher é Maria, a Mãe do Messias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «A Mulher deu à luz uma criança masculina (\textit{Jesus}), que deve liderar todas as nações com um ceptro de ferro» (Apocalipse 12:5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O dem\'onio faz guerra contra a Mulher e os seus filhos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E quando o Dragão se viu atirado à terra, foi atrás da mulher, a mãe do Menino… (Apocalipse 12,13). Furioso em ira contra a Mulher, o Dragão saiu em guerra contra o resto dos seus filhos, aqueles que obedecem às ordens de Deus e têm o testemunho de Jesus (\textit{contra a Besta})» (Apocalipse 12:17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É esta Mulher, a Virgem Maria, que apareceu em La Salette (Fran\c{c}a), em 1846, para denunciar a trai\c{c}ão do clero e para anunciar o aparecimento do Anticristo apoiado pelos 10 reis. Ela também previu a chegada da Besta (ver o texto \href{/pt/explicacao-da-mensagem-de-maria-a-la-salette/}{«La Salette»}). Maria apareceu novamente em F\'atima (Portugal), em 1917, para avisar o mundo de cataclismos apocal\'ipticos, deixando aos Papas a divulga\c{c}ão de um segredo em 1960. Eles nunca o revelaram.

O Papa João Paulo II \textbf{afirmou} tê-lo revelado no Verão de 2000, mas este segredo permanece enterrado pela m\'afia do Vaticano. Acreditamos que este segredo advertiu o mundo contra o Anticristo e a sua infiltra\c{c}ão no pr\'oprio Vaticano. A Virgem tinha revelado explicitamente, em La Salette, que iria nascer «de uma freira hebraica» (\textit{sionismo}), e que «o seu pai ser\'a bispo» (\textit{colabora\c{c}ão israelo-cristã}). Ela também revelou que «Roma perder\'a a fé e tornar-se-\'a a sede do Anticristo». Contudo, o segredo de F\'atima revela ao mundo a \textbf{identidade do} Anticristo; o Papa não teve a coragem de o fazer. O pr\'oprio Jesus desmascarou o Seu inimigo revelando a identidade da Besta a 13 de Maio de 1970.

A apari\c{c}ão da Virgem no nosso tempo é um ineg\'avel sinal apocal\'iptico.

\subsubsection{As «Duas Testemunhas»}

Deus levantar\'a as Suas «Duas Testemunhas» para profetizar contra a Besta. A Besta triunfar\'a e mat\'a-los-\'a. O mundo ir\'a regozijar-se e felicitar-se pela sua morte:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Enviarei as minhas duas testemunhas para profetizar (\textit{contra a Besta})… A Besta que sai do poço sem fundo virá para a guerra contra eles, para os vencer e para os matar… Os habitantes da terra rejubilam e alegram-se porque estes dois profetas lhes causaram muito tormento.» (Apocalipse 11:3-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Acusadas de «terrorismo», as duas testemunhas de Deus são esmagadas por todo o mundo. Estas «duas testemunhas» são dois povos: os palestinos e os libaneses, especialmente do Sul do L\'ibano, que lutam contra a Besta, e não aqueles que se lhe submetem e colaboram com ela. Estas duas categorias de homens são mencionadas noutro lugar do Apocalipse: São João vê «as almas deles (\textit{os palestinos, a 1ª Testemunha}) que foram mortos pela palavra de Deus e pelo testemunho que deram (\textit{este testemunho é a resistência contra Israel})». Gritaram em voz alta a Deus: «Quanto tempo, \'o santo e verdadeiro Mestre, demorareis a fazer justi\c{c}a, a vingar-vos do nosso sangue...». Deus responde «dizendo-lhes que sejam pacientes por mais algum tempo, enquanto os \textbf{seus companheiros servos} e os seus irmãos (\textit{os libaneses, a 2ª Testemunha}) que devem ser mortos \textbf{como eles}, estão completos» (Apocalipse 6:9-11).

Estas duas testemunhas «têm o poder de \textbf{fechar o céu} para que \textbf{não} caia \textbf{chuva} durante o tempo da sua missão. Têm também poder sobre as \textbf{\'aguas, para as transformar em sangue}, e poder para atingir a terra com mil pragas, tantas vezes quantas quiserem».. (Apocalipse 11:6).

O significado destes versos simb\'olicos é o seguinte: Estas duas testemunhas têm o poder de impedir, por a\c{c}ão militar, qualquer processo de paz em seu detrimento (de «falsa paz», diz a Sant\'issima Virgem em La Salette). De fato, «céu» e «chuva» simbolizam a paz e prosperidade bloqueadas pela resistência das duas testemunhas contra a Besta.

Quanto ao «poder de transformar \'agua (\textit{batismo}) em sangue», significa que o seu sangue derramado, ao resistir à Besta, é um testemunho para Jesus de que foram batizados, não com \'agua, mas com sangue (o batismo de F\'atima). Deus até os considera «crucificados» como Jesus: «A Besta que sai do po\c{c}o do abismo vir\'a e far\'a guerra contra eles, vencê-los-\'a, e mat\'a-los-\'a... onde (\textit{em Jerusalém}) \textbf{o seu Senhor} (\textit{Cristo}) foi crucificado» (Apocalipse 11,7-8). Este batismo em sangue faz deles disc\'ipulos de Cristo, uma vez que Ele é o \textbf{seu Senhor}.

\subsubsection{O «Anjo» do Apocalipse}

Este «Anjo» enviado do Céu é um homem, como se explica no cap\'itulo um.

Tendo a Besta aparecido, Jesus revelou o mistério apocal\'iptico ao seu «Anjo». Enviou-o então, com o «Pequeno Livro Aberto na mão» (Apocalipse 10:1-2), a fim de explicar o seu conte\'udo: «Não guardes segredo das palavras proféticas deste livro, pois o Tempo est\'a pr\'oximo» (Apocalipse 22:10).

Uma caracter\'istica deste enviado é que ele vem do Oriente (em rela\c{c}ão a Patmos); é, portanto, um oriental. Para João diz: «Vi outro anjo a subir do Oriente, ostentando o selo do Deus vivo».. (Apocalipse 7:2).

É do Oriente, do L\'ibano, onde o Messias lhe revelou o mistério do Livro do Apocalipse, que este homem é enviado para explicar aos homens o conte\'udo deste Livro. O «Selo do Deus vivo» é este mesmo «Pequeno Livro». Aqueles que acreditam nesta Mensagem são automaticamente «marcados», escolhidos por Deus. Esta sele\c{c}ão dos escolhidos é feita antes do grande cataclismo universal (guerra nuclear) que por\'a fim à hegemonia mundial das duas Bestas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ele (\textit{o Anjo}) gritou com uma voz poderosa: Espera até termos marcado os servos do nosso Deus na sua testa, para que possamos maltratar a terra, o mar e as árvores» (Apocalipse 7:2-3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jesus j\'a tinha predito este dia terr\'ivel que precede o Seu regresso e muda a face do mundo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «As nações ficarão angustiadas… os homens morrerão aterrorizados à espera do que ameaçará o mundo (\textit{as armas nucleares ameaçam o mundo inteiro})… Então verão o Filho do Homem vir numa nuvem com poder e glória». Mas Ele apressou-se imediatamente a apaziguar os Seus, aqueles que estão marcados com o Selo do Deus vivo: «Quando isto começar a acontecer, levantem-se e levantem as vossas cabeças, pois a vossa libertação está próxima.» (Lucas 21:25-28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\newpage

\section{Motivo do hermetismo: a profecia selada é explicada no seu tempo}

O Apocalipse permaneceu um Livro hermeticamente secreto por v\'arias razões, a principal das quais é que as profecias nele contidas ainda não foram cumpridas. Agora, cada profecia s\'o pode ser bem compreendida ap\'os o seu cumprimento hist\'orico. Por exemplo, as profecias do Antigo Testamento sobre a vinda do Messias s\'o puderam ser entendidas em detalhe depois da vinda de Jesus. Ninguém esperava, por exemplo, que o Messias fosse morto pelas pr\'oprias pessoas que o esperavam com impaciência. Portanto, Isa\'ias cap\'itulo 53, falando do Messias ter sido morto pelo seu povo, era incompreens\'ivel antes da crucifica\c{c}ão de Jesus.

Do mesmo modo, as profecias apocal\'ipticas sobre a Besta eram totalmente obscuras. Quando a Besta apareceu, então o pr\'oprio Cristo interveio para iluminar as profecias pelas quais Ele tinha sido predito. Sem esta interven\c{c}ão divina, estas profecias teriam permanecido hermeticamente secretas.

No passado, Jesus apareceu aos disc\'ipulos de Ema\'us ap\'os a sua Ressurrei\c{c}ão: «e come\c{c}ando por Moisés e passando por todos os profetas, Ele interpretou-lhes em todas as Escrituras o que estava escrito sobre Ele (Lucas 24:27)... Então Ele \textbf{abriu-lhes a mente} à compreensão das Escrituras, e disse-lhes: 'Assim estava escrito que Cristo iria sofrer e ressuscitar ao terceiro dia dos mortos'...» (Lucas 24:45-46). (Lucas 24,45-46). Se Jesus não tivesse explicado as profecias sobre Ele aos seus disc\'ipulos, o esp\'irito deles - e o nosso também, claro - não teria sido aberto à «compreensão das Escrituras». Da mesma forma, se Ele não tivesse explicado o Apocalipse, este «pequeno Livro» teria permanecido fechado, inacess\'ivel à nossa inteligência.

Falando de profecia b\'iblica, diz São Pedro:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Antes de mais, saibam isto: nenhuma profecia nas Escrituras é \textbf{auto-explicativa}. Nenhuma profecia jamais veio da vontade humana, mas foi inspirada pelo Espírito Santo que os homens falaram de Deus» (2 Pedro 1:20-21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A explica\c{c}ão do Apocalipse dada aqui, deve ser enfatizada, não é uma «explica\c{c}ão pessoal», mas uma \textbf{revela\c{c}ão divina feita pelo pr\'oprio Jesus}. Se, antes de 13 de Maio de 1970, o Apocalipse ainda era obscuro, é porque o Esp\'irito Santo ainda não o tinha explicado; os homens tinham tentado dar uma explica\c{c}ão pessoal, mas por sua pr\'opria iniciativa. Não foram mandatados por Deus.

Dois factores contribu\'iram para manter o segredo do Apocalipse tão longamente selado:

1. As profecias apocal\'ipticas ainda não foram cumpridas: Muitas pessoas, em liga\c{c}ão com estas profecias, «procuraram descobrir que tempo e que circunstâncias o Esp\'irito de Cristo tinha em vista» (1 Pedro 1,11), mas todas estas buscas humanas foram em vão porque nem «tempo» nem «circunstâncias» tinham ainda sido cumpridas. Desde 1948, quando a Besta apareceu, o tempo apocal\'iptico e as circunstâncias tornaram-se evidentes no mundo. Assim Cristo apareceu, em 13 de Maio de 1970, para revelar as suas dimensões proféticas, abrindo o «Pequeno Livro».

2. O texto apocal\'iptico apresenta os acontecimentos de uma forma particularmente complicada. Isto mantém a sua mensagem em perfeito segredo, mesmo ap\'os o regresso da Besta. Se Jesus não tivesse dado a «chave», o Apocalipse teria permanecido hermético por causa dos três factores seguintes:

\begin{enumerate}
\item O emaranhado de acontecimentos e protagonistas.
\item A repeti\c{c}ão variada do mesmo evento.
\item S\'imbolos diferentes para a mesma realidade.
\end{enumerate}

\subsection{O emaranhado}

Os eventos e protagonistas são confusos, não aparecem de uma forma organizada, nem por ordem de aparecimento. Ao ler o Apocalipse, não devemos esperar que uma sequência de eventos siga os eventos relatados. H\'a um tal emaranhamento entre protagonistas e acontecimentos que perdemos o fio condutor das ideias. Assim, a Besta, por exemplo, é mencionada repentina e brevemente no cap\'itulo 11:7 - apenas de passagem - sem qualquer apresenta\c{c}ão prévia, como se o leitor devesse conhecer a sua identidade. Passa, portanto, completamente despercebido. É então novamente discutido em pormenor nos cap\'itulos 13 e 17, onde é apresentado em detalhe, salientando o seu car\'acter feroz, a sua existência anterior, o seu desaparecimento e finalmente o seu reaparecimento com for\c{c}a num lugar vago, antes de desaparecer para sempre. Mas também a «chave» é necess\'aria para compreender tudo isto. É através da explica\c{c}ão revelada por Jesus que se consegue, por uma questão de paciência, colocar as pe\c{c}as do «puzzle» apocal\'iptico cada uma no seu lugar. Sem esta «Chave», os leitores perdem-se nos meandros deste Livro.

\subsection{Repeti\c{c}ão variada}

A hist\'oria do mesmo evento é repetida de diferentes formas. Foi o caso, no livro do Génesis, dos dois sonhos do fara\'o interpretados por José: o sonho das «sete espigas de milho» e o sonho das «sete vacas». Ambos os sonhos têm a mesma interpreta\c{c}ão: anunciaram os sete anos de fome que se seguirão aos sete anos de abundante colheita. José explicou ao Fara\'o que «se o seu sonho foi renovado duas vezes, é porque Deus se decidiu e est\'a ansioso por o realizar» (Génesis 41:17-32).

No Apocalipse também h\'a repeti\c{c}ão sob s\'imbolos diferentes, porque Deus est\'a inexoravelmente determinado a agir contra a Besta quando ela regressar e a destruir\'a para sempre, de uma vez por todas.

\begin{enumerate}
\item Uma primeira apresenta\c{c}ão dos acontecimentos vai do cap\'itulo 4 ao cap\'itulo 8,1: O Senhor est\'a no seu trono para julgar a humanidade de acordo com um livro fechado de \textbf{7 selos} que tem na sua mão. No cap\'itulo 5, o Cordeiro (Jesus) apresenta-se para levar o Livro (Apocalipse 5,7), e no cap\'itulo 6, Ele solta os selos um ap\'os o outro. Quatro cavalos (ou seja, a Besta) aparecem com os seus cavaleiros causando guerras e fome (Apocalipse 6:1-8). As testemunhas de Deus são mortas por estes quatro cavaleiros «debaixo do altar» (Apocalipse 6,9-11). Finalmente, Deus responde às ora\c{c}ões destes m\'artires (Apocalipse 6:9) e manifesta a Sua ira contra a Besta (Apocalipse 6:12-17). Ap\'os a queda da Besta, uma nova era come\c{c}a no mundo (Apocalipse 21 \& 22).
\item Segue-se imediatamente uma segunda apresenta\c{c}ão da mesma hist\'oria com s\'imbolos diferentes. Vai do cap\'itulo 8.2 ao final do cap\'itulo 9. Aqui, os 7 selos são substitu\'idos por \textbf{7 trombetas} seguradas por 7 anjos. Entre esta segunda apresenta\c{c}ão e a terceira que se lhe segue, do cap\'itulo 10 ao cap\'itulo 15:4, os \textbf{protagonistas} da hist\'oria aparecem em s\'imbolos, entrela\c{c}ados, salpicados, os \textbf{protagonistas} da hist\'oria: o Anjo, as duas Testemunhas, o Dragão, a Mulher, a Besta, a Outra Besta, os Escolhidos.
\item Uma terceira apresenta\c{c}ão dos eventos é retirada do cap\'itulo 15,5 para o cap\'itulo 16. O simbolismo difere novamente dos outros: são 7 Anjos carregando \textbf{7 ampolas} cheias da ira de Deus.
\end{enumerate}

Com cada \textbf{selo} aberto, cada \textbf{trombeta} tocada, e cada \textbf{copo} derramado sobre a terra, os mesmos eventos repetem-se sob s\'imbolos diferentes.

\subsection{A forma simb\'olica variada}

Os mesmos protagonistas são apresentados sob s\'imbolos diferentes:

A Besta dos Cap\'itulos 13 e 17 também é representada por:

\begin{itemize}
\item os «quatro cavalos» devastadores (Apocalipse 6:1-7).
\item a montanha (de Sião) atirada ao mar (Apocalipse 8,8).
\item a estrela (de David) a cair do céu para a terra (Apocalipse 9:1).
\item «os gentios pisam a Cidade Santa (Apocalipse 11,2)».
\item «Babil\'onia, a Grande» (Apocalipse 18,2).
\item as «na\c{c}ões» (descrentes), «Gog e Magog», reunidos dos quatro cantos da terra para Jerusalém, a «Cidade Amada» (Apocalipse 20,7-9).
\end{itemize}

Os s\'imbolos que são os mais dif\'iceis de compreender - e aqui temos de ter cuidado - estão no cap\'itulo 17:9-11: As «sete cabe\c{c}as (\textit{da Besta}) são sete \textbf{colinas}» onde est\'a sentada a famosa prostituta (estas são\textit{as sete colinas em que Jerusalém est\'a localizada: Monte Sião, Monte Moréia, etc... Apocalipse 17:9}). Eles são também os «sete reis» (Apocalipse 17:10). Estes reis representam a hist\'oria passada de Israel como um \textbf{reino}: os 5 reis que \textbf{j\'a passaram} representam a Besta que «\textbf{foi}». Aquele que ainda est\'a vivo representa os judeus que estavam secretamente a tentar restaurar o reino de Israel sob o Império Romano. Paulo chama a isto «o mistério da impiedade j\'a em a\c{c}ão» (2 Tessalonicenses 2,7). O sétimo rei, «que ainda não chegou e dever\'a permanecer por pouco tempo», representa a Besta que regressa ao mundo «por pouco tempo e é também o oitavo, um \textbf{dos sete, no entanto}». Israel, que voltou, mas não sob a forma de um reino como no passado, é «o oitavo, mas um dos sete reis», pois representa estes «sete reis» de Israel do passado e encarna toda a hist\'oria de Israel. Os israelitas ainda esperam restaurar o \textbf{Reino de David} e o Templo de Salomão em Jerusalém; ainda proclamam Jerusalém como a capital e \textbf{Cidade do Rei Davi}.

Esta variedade de s\'imbolos também se aplica aos n\'umeros:

Os «42 meses» (Apocalipse 11:2) são os «1260 dias»: 42 meses = 1260 dias (Apocalipse 11:3 / 12:6).

Este mesmo per\'iodo é chamado «um tempo e duas vezes e meia» (Apocalipse 12:14).

Mais informa\c{c}ão é dada no pr\'oximo cap\'itulo.

\newpage

\section{Explica\c{c}ão de N\'umeros e S\'imbolos}

\subsection{O n\'umero «666»}

\subsubsection{666 talentos de ouro}

Vimos que o n\'umero «\textbf{666}», nome da Besta, indica os \textbf{666} talentos de ouro que Salomão recebeu anualmente dos pa\'ises vizinhos (1 Reis 10:14 / 2 Cr\'onicas 9:13). Hoje, Israel sonha em ter nos seus cofres, anualmente, uma quantidade idêntica de ouro equivalente a mais de 17.000 kg (17 toneladas!). Tal riqueza recebida por Israel dos \'arabes (petr\'oleo, etc...) não s\'o impulsionaria consideravelmente a economia de Israel, como também significaria o dom\'inio moral de Israel sobre os pa\'ises \'arabes... e mesmo sobre o mundo inteiro. O n\'umero 666 simboliza assim a reivindica\c{c}ão sionista: Grande Israel.

\subsubsection{S\'imbolo do fracasso}

O n\'umero 6 é o s\'imbolo do fracasso. É o destino da estrela de seis pontas, s\'imbolo de Israel. Profeticamente falando, o n\'umero 6 é o s\'imbolo do Mal e da imperfei\c{c}ão, em oposi\c{c}ão ao n\'umero 7, s\'imbolo do Bem e da perfei\c{c}ão. Quando Jesus pede para perdoar «7 vezes ou 77 vezes» (Mateus 18,21), deve entender-se que o perdão deve ser plenamente concedido àqueles que o pedem sinceramente, não s\'o em n\'umero de vezes (7 vezes) mas muito além, até ao simbolismo do n\'umero 7, perdoando perfeitamente, com todo o seu cora\c{c}ão. Da mesma forma, os «sete selos» do Livro significam que o seu segredo é perfeitamente guardado; os «sete chifres do Cordeiro» indicam o seu Todo-Poderoso Poder, e os seus «sete olhos», a sua visão perfeita das almas (Apocalipse 5:6).

No contexto do Apocalipse, o n\'umero 6, um grau abaixo de 7, é assim o s\'imbolo de um trabalho abortado e infrut\'ifero, que conduz ao tormento eterno em vez de conduzir ao resto «do sétimo dia». Deus criou o Universo em 6 dias, mas «Ele descansou no 7º dia» (Génesis 2:2). O homem sob o signo do «7º» entra no Descanso de Deus. São Paulo diz que o «resto do 7º dia» est\'a reservado para os disc\'ipulos de Jesus. É por isso que ele convida os judeus recalcitrantes a acreditarem em Jesus: «Temamos, portanto, que um de v\'os chegue demasiado tarde (\textit{no descanso de Deus}).... É porque um descanso, o do 7º dia, é reservado ao povo de Deus (\textit{os disc\'ipulos de Jesus}).... Esforcemo-nos, pois, por entrar nesse descanso» (Hebreus 4:1-11).

O pr\'oprio Jesus convida todos os homens a entrarem neste descanso: «Vinde a Mim, todos v\'os que trabalhais e sois sobrecarregados, e eu vos darei descanso... Levai o meu jugo... e encontrareis descanso para as vossas almas...» (Mateus 11:28-29). Rezamos para que os judeus respondam a este convite do Messias. Então compreenderão que o plano sionista não lhes proporciona paz e seguran\c{c}a, e que o \'unico verdadeiro descanso est\'a na fé em Jesus. Aqueles que se recusam a ir ter com Ele condenam-se à exaustão eterna; são marcados pelo selo do diabo: o 6º; nunca entrarão no «sétimo dia» do descanso eterno. É por isso que Deus diz no Apocalipse:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O fumo do seu tormento subirá para todo o sempre. Sem descanso, nem de dia nem de noite, para aqueles que adoram a Besta ou a sua imagem» (Apocalipse 14:11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Quanto àqueles que lutam contra a Besta, são eles que, talvez sem o seu conhecimento, praticam «a resistência dos santos, e guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus» (Apocalipse 14,12). Eles serão trazidos para o descanso de Deus para sempre:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor, a partir de agora, sim, diz o Espírito, deixai-os descansar do seu trabalho, pois as suas obras estão com eles» (Apocalipse 14:13)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsubsection{A alian\c{c}a dos três protagonistas do mal}

A tripla repeti\c{c}ão do n\'umero 6 (666) representa a alian\c{c}a dos três protagonistas do mal: o «Dragão», a «Besta» e a «segunda Besta». Estes três aliados são marcados pelo n\'umero 6 e estão unidos num \'unico n\'umero: 666, porque trabalham em conjunto para construir o Império da Besta. Por um lado, «o Dragão d\'a o seu poder, o seu trono e um grande império à Besta» (Apocalipse 13:2), e por outro lado, a segunda Besta é também totalmente «ministrando à Besta e estabelecendo o seu império em toda a parte» (Apocalipse 13:11-12), com os seus «dez reis todos concordando em dar o seu poder e for\c{c}a à Besta» (Apocalipse 17:12-13). Este é de fato o pacto tripartido do mal.

A imprensa mundial relata incessantemente que os l\'ideres das duas bestas estão continuamente a vasculhar a terra para reunir os reis do mundo - reis e l\'ideres \'arabes em particular - a fim de os unir à posi\c{c}ão americana e impor a paz com Israel. Esta «falsa paz» terminar\'a numa guerra simbolicamente chamada «Har-Megiddo». João disse: «Vi três esp\'iritos impuros... são esp\'iritos demon\'iacos... que vão reunir os reis de todo o mundo para a guerra, para o grande Dia de Deus, o Mestre de toda.... Reuniram-nos no lugar chamado, em hebraico, 'Har-Megiddo'.» (Apocalipse 16:13-16). O Apocalipse enfatiza que este nome est\'a \textbf{em hebraico}. Nesta l\'ingua, significa montanha de Megiddo (Har, em hebraico, significa montanha). Megiddo, perto de Haifa, é o local da derrota total das tropas israelitas contra o Egito em 609 AC. (2 Reis 23:28-30 / 2 Cr\'onicas 35:19-25). O fara\'o Neko matou o rei Josias, em quem os israelitas tinham depositado todas as suas esperan\c{c}as. Este foi o in\'icio do colapso de Israel. De fato, cerca de vinte anos mais tarde, Nabucodonosor invadiu Jerusalém e destruiu o Templo de Salomão, pondo um fim, pela primeira vez, ao reino israelita. A partir da\'i, para os judeus, Megiddo tornou-se o s\'imbolo da derrota e exterm\'inio de Israel. Um novo Megiddo, tão grande como uma montanha (har), est\'a reservado para a Besta...e os seus aliados.

\subsection{Os «42 Meses»}

A Besta recebeu «poder para continuar durante 42 meses» (Apocalipse 13:5); e «os gentios (\textit{a Besta}) pisarão a Cidade Santa (\textit{Jerusalém}) durante 42 meses» (Apocalipse 11:2). Isto significa que o Monstro e os Gentios são a mesma coisa. Mas Deus levantar\'a contra eles as Suas «duas testemunhas para profetizar durante 1260 dias» (Apocalipse 11:3), ou seja, profetizarão contra a Besta durante todo o per\'iodo em que Ele ocupar\'a a Palestina, porque os «42 meses» equivalem a «1260 dias» (42 x 30).

Durante este mesmo per\'iodo, a «Mulher», s\'imbolo dos Ap\'ostolos apocal\'ipticos, foge «para o deserto, para o ref\'ugio onde, longe da Serpente, Ela deve ser alimentada (\textit{da Mensagem do Apocalipse}) uma vez e duas vezes e meia (\textit{três vezes e meia})» (Apocalipse 12,14). Estas três vezes e meia são os «42 meses» ou «1260 dias» que equivalem a três anos e meio. Este mesmo per\'iodo é também simbolizado por «\textbf{três dias e meio}» (Apocalipse 11:9), o per\'iodo da persegui\c{c}ão das 2 Testemunhas de Deus cujos «corpos mortos permanecem expostos ao povo... durante três \textbf{dias e meio}» (Apocalipse 11:9). A televisão mostrou, «perante os povos» de todo o mundo, as v\'itimas palestinas e libanesas perseguidas por Israel; foram, e ainda são, mortas, presas, expulsas das suas casas demolidas e das suas terras para serem substitu\'idas por colonos israelitas.

Desde o profeta Daniel, estas «três vezes e meia» tornaram-se a dura\c{c}ão \textbf{simb\'olica} de todas as injusti\c{c}as e persegui\c{c}ões em geral (ver Daniel 7:25).

Este per\'iodo, recontado de forma diferente cada vez no Apocalipse, confunde o leitor e contribui para tornar imposs\'ivel a compreensão do texto. Aqui est\'a a explica\c{c}ão: A Besta deve ocupar a Palestina durante «42 meses». Durante este tempo, que equivale a «1260 dias», as «2 Testemunhas» de Deus resistem-lhe, e os Ap\'ostolos do Apocalipse, os filhos da «Mulher», são escolhidos e isolados como «no deserto» para «se alimentarem» do Livro do Apocalipse (Apocalipse 12:14). São convidados a «tirar» este Livro da mão do Anjo que o tem aberto, e a «comê-lo para testemunhar NOVO», eles também, com as 2 Testemunhas, «contra uma multidão de povos, na\c{c}ões, l\'inguas e reis» aliados com a Besta (Apocalipse 10:8-10).

\subsection{Os «chifres»}

Os chifres simbolizam o poder. Satan\'as aparece no Apocalipse como um «dragão vermelho ardente (\textit{sinal de f\'uria}), com sete cabe\c{c}as e dez chifres, cada cabe\c{c}a sobreposta por uma coroa» (Apocalipse 12:3). A Besta também «tem dez chifres e sete cabe\c{c}as, e nos seus chifres dez coroas, e nas suas cabe\c{c}as palavras de blasfémia» (Apocalipse 13:1).

Um detalhe importante passa despercebido: A Besta tem «sete cabe\c{c}as e dez chifres»; as coroas não estão nas suas cabe\c{c}as, mas «nos seus dez \textbf{chifres}», simbolizando os «dez reis» que põem o \textbf{seu poder} ao servi\c{c}o da Besta. Quanto ao Dragão, ele usa as coroas em «\textbf{cada cabe\c{c}a}», porque tira o seu poder de dentro de si mesmo. Ele é o Rei coroado do Mal.

\subsection{Os «quatro cavalos» e os seus cavaleiros}

Os 4 cavalos do cap\'itulo 6:1-7 são a mesma entidade: a Besta. Opõem-se aos «4 Bestas» em torno do trono (Apocalipse 4:6-7) que representam os 4 Evangelistas. Cada um dos Evangelistas permite que um dos quatro cavalos venha ao mundo com o seu cavaleiro, gritando: «Vem!» Os quatro Evangelistas de Cristo deram vida ao mundo. Contudo, o poder dado aos quatro cavaleiros é «destruir pela guerra, e pela fome, e pela morte, e pelas feras da terra» (Apocalipse 6:8). Estas bestas são as 2 bestas do Apocalipse a quem é permitido «vir» para testar homens.

\subsection{As armas apocal\'ipticas}

São João viu três tipos de armas que não existiam no seu tempo: aviões, bombas e tanques. Estas são as armas apocal\'ipticas que fazem o poder da Besta.

\subsubsection{Os «gafanhotos» (aviões e helic\'opteros)}

João viu aparecer estranhos «gafanhotos» de guerra. São aviões e helic\'opteros:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «… Gafanhotos espalhados sobre a terra. Parecem cavalos equipados para a guerra (\textit{são armas de guerra}), os seus rostos fazem lembrar rostos humanos (são\textit{conduzidos por homens}), o seu tórax, armadura de ferro (\textit{o casco metálico do avião}) e o som das suas asas, o barulho dos tanques com muitos cavalos a correr para a batalha (\textit{o barulho dos motores nas asas})» (Apocalipse 9:3-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

As batalhas aéreas são uma nova dimensão da guerra e sinalizam tempos apocal\'ipticos. Os aviões de guerra são o principal poder militar de Israel, tal como lhe foi conferido pelos E.U.A.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/ca_avion.jpg}
\caption{Aeronaves israelitas}
\end{figure}
\begin{obeylines}


\subsubsection{O «granizo» (bombas)}

As bombas são representadas pelo «enorme granizo» previsto no Apocalipse e nunca antes visto na terra. Cada pe\c{c}a pesa «1 talento» (\textit{o tamanho das bombas modernas}). Este terr\'ivel granizo causa desastres assustadores na terra: «E grandes pedras de granizo - quase um talento por cada um - ca\'iram do céu sobre os homens... É de fato a causa de um terr\'ivel desastre» (Apocalipse 16:21).

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/ca_missiles.jpg}
\caption{Mísseis israelitas}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Este granizo desastroso aparece ao mesmo tempo que os «gafanhotos» de guerra. As bombas, especialmente bombas de fragmenta\c{c}ão, bombas de napalm, bombas nucleares, utilizadas pelas duas Bestas e seus aliados, são uma arma poderosa contra todos aqueles que lhes resistem. Este flagelo foi predito por profecias para assinalar os tempos apocal\'ipticos.

\subsubsection{Os «cavalos» (tanques)}

João disse: «Estes apareceram-me numa visão dos cavalos (\textit{tanques}) e dos seus cavaleiros, que usam armaduras de fogo, jacinto e enxofre. Quanto aos cavalos, as suas cabe\c{c}as são como as cabe\c{c}as dos leões, e as suas bocas cospem fogo e fumo e enxofre (\textit{os canhões e metralhadoras nos tanques})» (Apocalipse 9:17).

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/ca_char.jpg}
\caption{Tanque israelita}
\end{figure}
\begin{obeylines}


As profecias sobre o arsenal apocal\'iptico não podiam ser compreendidas antes do aparecimento das armas previstas que eram impens\'aveis no tempo de João, e mesmo até ao in\'icio do século XX.

\subsubsection{Localiza\c{c}ão Geogr\'afica}

A Palestina é o principal centro de eventos apocal\'ipticos. Dois textos chamam a nossa aten\c{c}ão para este pa\'is e particularmente para Jerusalém, a «Cidade Santa» e a «Cidade Amada». É a\'i que o aparecimento da Besta é profetizado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os gentios irão pisar a Cidade Santa durante 42 meses» (Apocalipse 11:2)

«Satanás reúne as nações pagãs dos quatro cantos da terra para a guerra em toda a terra (\textit{colonatos israelitas em toda a Palestina}), e elas invadem a amada Cidade (\textit{Jerusalém, especialmente cobiçada por Israel como sua capital}\par\endgroup\vspace{0.5em}

)» (Apocalipse 20:7-9)

O pa\'is onde Satan\'as re\'une os seus homens é reconhec\'ivel por causa da men\c{c}ão da «Cidade Amada».

\subsection{As caracter\'isticas da Besta}

\begin{enumerate}
\item Existiu no passado, tinha desaparecido e deve reaparecer.
\item Reaparece na Palestina com poder e parece invenc\'ivel.
\item Ela tinha uma ferida mortal, mas est\'a a cicatrizar.
\item Ela detém um grande poder internacional.
\item Ela representa um grupo de homens.
\item Uma na\c{c}ão poderosa apoia-a e impõe-a ao mundo.
\item Ela aparece com aviões, bombas e tanques.
\item Vai derramar muito sangue inocente.
\item Nega que Jesus é o Cristo.
\item Ser\'a destru\'ida pela guerra de Har-Megiddo.
\end{enumerate}

O aparecimento em 1948 na Palestina do Estado de Israel apoiado pela América, um Estado formado por colonos judeus que ali aflu\'iam dos quatro cantos do mundo, para se estabelecerem \textbf{em todo o pa\'is} com vista a proclamar Jerusalém como sua capital, é um sinal de que o Tempo Apocal\'iptico est\'a aqui.

\newpage

\section{Ap\'os o Outono}

\subsection{A Restaura\c{c}ão: Novo Céu e Nova Terra}

Ap\'os a queda final da Besta, Deus inaugura uma nova era no mundo. João vê «um Novo Céu, uma Nova Terra» (Apocalipse 21:1), e diz que «Aquele que se senta no Trono declarou: Eis que eu fa\c{c}o o novo universo» (Apocalipse 21:5). Este novo universo j\'a tinha sido profetizado por São Pedro: «Estes são novos céus e uma nova terra, que esperamos segundo a sua promessa, onde a justi\c{c}a habitar\'a» (2 Pedro 3,13). (Ver o texto: \href{/pt/a-restauracao-universal/}{«A Restauração Universal»}).

Esta é a hist\'oria do Apocalipse contada de forma simples e met\'odica. Não foi revelado a João desta forma clara e consistente, pois Deus queria manter o conte\'udo em segredo (Apocalipse 5:1 e 10:4) até que a Besta aparecesse na véspera do Regresso de Cristo. Ele então enviou o Seu mensageiro para explicar tudo: «Não guardes segredo das palavras proféticas deste Livro, pois o tempo (\textit{do} Retorno de\textit{Cristo}) est\'a pr\'oximo» (Apocalipse 22:10). Este hermetismo foi querido por Deus para «testar os habitantes da terra» antes do regresso de Jesus (Apocalipse 3,10-11).

É assim que Cristo sonda actualmente os cora\c{c}ões: «Eu sou Aquele que sonda cora\c{c}ões e lombos», diz Jesus (Apocalipse 2,23). Os eleitos são aqueles que participam na retidão, lutando com coragem e determina\c{c}ão contra a Besta, à custa das suas pr\'oprias vidas. Eles estabelecem - através da sua resistência contra o Anticristo - o Reino de Deus e o seu Cristo na terra:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «A vitória e o poder são investidos no nosso Deus, e o domínio no seu Cristo… O acusador (\textit{a Besta}) dos nossos irmãos (\textit{as duas testemunhas}) foi derrubado… Eles próprios o venceram pelo sangue do Cordeiro e pelo testemunho do seu martírio, pois desprezaram as suas vidas até à morte» (Apocalipse 12:10-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Apocalipse conta a hist\'oria do regresso de Israel, a Besta, o Anticristo, e a sua condena\c{c}ão final. A sua queda ir\'a manifestar o poder e a gl\'oria do Messias, Jesus de Nazaré, cujo Reino habitar\'a para sempre.

\subsection{O Reino de Deus na Terra}

A 7ª trombeta soa: anuncia o estabelecimento do Reino de Deus e de Jesus na terra ap\'os a queda do Anticristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O sétimo anjo tocou o seu som. Então vozes no céu proclamaram: O reino do mundo está estabelecido ao nosso Senhor, e ao Seu Cristo. Ele reinará para todo o sempre» (Apocalipse 11:15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A Luz divina, extinta pelo Dragão e a Besta, brilhar\'a novamente nos cora\c{c}ões sedentos de Verdade e Amor. Viverão com Deus neles e serão o Templo de Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ao vencedor darei uma pedra branca*, uma pedra com um novo nome gravado nela, que ninguém conhece, exceto aquele que a recebe» (Apocalipse 2:17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

* Algumas B\'iblias traduzem «calhau branco» em vez de «pedra branca». «Pebble» é traduzido da palavra grega «psyfon», a l\'ingua em que o Apocalipse foi escrito. Agora, em grego, esta palavra significa «pedra» ou «calhau». É a palavra «pedra» que deve ser traduzida (como a B\'iblia TOB, Tradu\c{c}ão Ecuménica da B\'iblia, a traduz corretamente), porque a palavra «pedra» não pode ser usada para construir um edif\'icio.

A palavra «pedra» tem uma ressonância profética e evangélica que não é evocada pela palavra pedra. Jesus, dizendo a Pedro: «Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja» (Mateus 16,18), consagrou esta palavra. Utiliza-o novamente no Apocalipse para construir a sua Igreja imaterial do fim dos tempos. Esta Igreja não é um edif\'icio material, mas representa os Ap\'ostolos do Apocalipse, as pedras de constru\c{c}ão do Templo Espiritual formado por eles e por todos aqueles que acreditam na mensagem apocal\'iptica, tal como revelada por Jesus ao seu enviado. Estas, de fato, são consideradas como «pedras vivas» do Templo Espiritual não-materiais da Jerusalém Celestial, do qual Jesus é a «pedra angular» (Leia 1 Pedro 2,4-5: «V\'os mesmos como pedras vivas...», 1 Cor\'intios 3,16 / 6,13-20 / 2 Cor\'intios 6,16 / Efésios 2,20).

Em Apocalipse, Jesus também chama ao crente vitorioso «um pilar no templo do Meu Deus» (Apocalipse 3,12). O Apocalipse confirma esta nova ordem mundial:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E eu vi um novo céu e uma nova terra. Pois o primeiro céu e a primeira terra passam, e o mar (a\textit{morte da alma}) já não é… Aquele que tem sede, eu dar-lhe-ei da fonte da Vida livremente. Eu serei o seu Deus e ele será o meu filho… Não vi nenhum Templo, pois o Senhor Deus é o seu Templo e o Cordeiro. Não haverá mais noite» (Apocalipse 21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

«Deixem o homem sedento aproximar-se, deixem o homem de desejo receber livremente a \'Agua da Vida» (Apocalipse 22:17)

Pai, venha a n\'os o Vosso Reino, seja feita a Vossa vontade assim na terra como no céu. \'Amem!

\begin{center}«Oh sim, venha o Senhor Jesus! \'Amen»!\end{center}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «… E quem tem ouvidos, que ouça o que o Espírito diz às igrejas» (Apocalipse 2:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{flushright}Pierre (1978 / Revisto em 2005)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Explicação da Mensagem de Maria a La Salette}

\begin{obeylines}\textit{A Virgem Maria apareceu em «La Salette» a 19 de Setembro de 1846 a uma humilde pastora francesa de 15 anos, Mélanie Calvat, e à sua mais jovem amiga pastora, Maximin Giraud, de 12 anos. La Salette é uma pequena aldeia nos Alpes Dauphiné, a uma altitude de 1800 metros, no sudeste de Fran\c{c}a, perto de Grenoble.}

\textit{A mensagem dada por Maria é simb\'olica e enigm\'atica. S\'o pode ser compreendido com o desdobramento dos acontecimentos profetizados. Estes eventos estão hoje a ter lugar perante os nossos olhos. Os protagonistas anunciados estão l\'a. A fim de compreender a linguagem \textbf{apocal\'iptica} de Maria e reconhecer a identidade do Anticristo e da Besta de quem Ela fala nesta mensagem, remetemos o leitor para o texto \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave do Apocalipse»}}.

\textit{Na sua mensagem, Maria refere-se constantemente ao Evangelho, bem como ao Apocalipse de São João. Ela fala da «Besta» (Apocalipse 13 / 17) que é o Anticristo (1 João 2,22); ele ir\'a apresentar-se como o «Salvador» e enganar\'a muitos cristãos. É por isso que Nossa Senhora expressou fortemente o seu desapontamento para com os l\'ideres religiosos cuja «inteligência foi obscurecida pelo diabo», incapazes de discernir o Anticristo anunciado pela B\'iblia, deixando-o agir livremente e enganar o povo.}

\textit{A Sant\'issima Virgem apela portanto a todos os seus \textbf{verdadeiros}} filhos, os «Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos», a lutar contra este inimigo de Jesus. Revelamos a sua identidade, colocando entre parênteses os esclarecimentos necess\'arios.

\textit{Melanie publicou a sua mensagem em extenso em 1879 com imprimatur do Bispo Zola (da cidade de Lecce, It\'alia). Roma reconheceu-o oficialmente em 6 de Junho de 1922. La Salette é actualmente um centro de peregrina\c{c}ões activo.}

\textit{Tudo come\c{c}ou em 19 de Setembro de 1846. Melanie e Maximin estavam nos campos com o rebanho. Ficaram assustados quando viram uma bola luminosa aparecer a poucos metros de distância, no meio da qual uma mulher radiante chorava sentada com o rosto nas mãos. A Senhora levantou-se com grande dignidade e aproximou-se das crian\c{c}as. O seu rosto estava triste mas sereno. Disse-lhes ela}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Avancem, meus filhos; estou aqui para vos dar grandes notícias. Se o meu povo não quiser submeter-se, sou forçado a largar a mão do meu Filho. É tão pesada e tão pesada que já não a consigo reter. Há tanto tempo que sofro por vós, povo! Se eu não quiser que o meu Filho o abandone, sou encarregado de rezar a Ele sem cessar. E vocês não prestam qualquer atenção a isso. Por muito que rezem, por muito que façam, nunca serão capazes de recompensar a tristeza que tomei pelo resto de vós. Se a colheita se estragar, é apenas por sua causa. etc…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textit{A Sant\'issima Virgem, depois de ter expressado brevemente o seu desapontamento, deu a Melanie uma mensagem secreta, pedindo-lhe que a revelasse posteriormente. O clero recusa-se hoje a public\'a-la porque esta mensagem os acusa e anuncia a trai\c{c}ão do Vaticano.}

Reproduzimos o texto completo (da brochura «L'apparition de la Très Sainte Vierge sur la montagne de La Salette», Éditions Pierre Téqui, Paris) com explica\c{c}ões e referências b\'iblicas entre parênteses.

\textbf{Isto é o que Nossa Senhora diz a Melanie }

«Melanie, o que te vou dizer agora nem sempre ser\'a segredo. Pela sua m\'a vida, pela sua irreverência e impiedade na celebra\c{c}ão dos Santos Mistérios, pelo seu amor ao dinheiro, amor à honra e aos prazeres, os padres tornaram-se fossos de impureza. Sim, os padres exigem vingan\c{c}a e a vingan\c{c}a est\'a a pairar sobre as suas cabe\c{c}as. Ai dos sacerdotes e dos consagrados a Deus, que pela sua infidelidade e m\'a vida estão de novo a crucificar o meu Filho. Os pecados dos consagrados a Deus clamam ao céu e pedem a vingan\c{c}a de Deus; e eis que a vingan\c{c}a est\'a à sua porta, pois não resta ninguém para implorar miseric\'ordia e perdão pelo povo. Não h\'a almas mais generosas, j\'a não h\'a ninguém digno de oferecer a V\'itima sem m\'acula ao Senhor pelo mundo.

Deus vai atacar de uma forma sem exemplo. Ai dos habitantes da terra! Deus esgotar\'a a sua raiva e ninguém conseguir\'a escapar a tantos males juntos.

Os governantes, os l\'ideres do povo de Deus, negligenciaram a ora\c{c}ão e a penitência e o diabo escureceu as suas mentes (\textit{são incapazes de discernir a identidade do Anticristo}); tornaram-se estas estrelas errantes que o velho diabo arrastar\'a com a sua cauda para as destruir (\textit{Apocalipse 12:4}).

Deus permitir\'a que a antiga serpente ponha divisões entre os governantes em todas as sociedades e fam\'ilias. As pessoas irão sofrer dores f\'isicas e morais. Deus abandonar\'a os homens a si pr\'oprios e enviar\'a castigos que se seguirão durante mais de 35 anos (\textit{os '42 meses' simb\'olicos de Apocalipse 11:11}). A sociedade est\'a na véspera das pragas mais terr\'iveis (\textit{Marcos 13,19 / Apocalipse 16,18}) e dos maiores eventos. Deve-se esperar ser governado por uma vara de ferro e beber o c\'alice da ira de Deus (\textit{Apocalipse 14,9-10}).

Que o Vig\'ario do meu Filho, o Sumo Pont\'ifice Pio IX, não deixe mais Roma depois de 1859; mas que seja firme e generoso, que lute com as armas da fé e do amor; eu estarei com ele.

Que tenha cuidado com Napoleão; o seu cora\c{c}ão é duplo, e quando quiser ser Papa e Imperador ao mesmo tempo, Deus logo se retirar\'a dele: ele é aquela \'aguia que, sempre a querer voar, cair\'a sobre a espada que queria usar para for\c{c}ar os povos a erguer-se.

A It\'alia ser\'a castigada pela sua ambi\c{c}ão de sacudir o jugo do Senhor dos Lordes. Assim ela ser\'a entregue à guerra; sangue ser\'a derramado por todos os lados, igrejas serão fechadas ou profanadas, sacerdotes e religiosos serão expulsos; eles serão obrigados a morrer, e morrerão de forma cruel. Muitos abandonarão a fé (\textit{por serem solid\'arios com o Anticristo}), e o n\'umero de sacerdotes e religiosos que se separarão da verdadeira religião ser\'a grande. Entre estas pessoas haver\'a mesmo bispos (\textit{acordo Vaticano-Israelita assinado a 30 de Dezembro de 1993}).

Que o Papa tenha cuidado com os milagreiros (\textit{falsos 'milagres' do Anticristo baseados na injusti\c{c}a e na violência militar}) porque chegou o momento em que as maravilhas mais espantosas terão lugar na terra e no ar (\textit{poder aéreo}).

Em 1864, L\'ucifer com um grande n\'umero de dem\'onios ser\'a libertado do inferno (\textit{Apocalipse 20,7}). Abolirão pouco a pouco a fé e mesmo nas pessoas consagradas a Deus. Vão ceg\'a-los de tal forma que, a menos que haja uma gra\c{c}a especial, estas pessoas levarão o esp\'irito desses anjos malignos. Muitas casas religiosas perderão totalmente a sua fé (\textit{fazendo-se solid\'arias com o Anticristo por medo de serem acusadas de anti-semitismo}) e perderão muitas almas.

Os livros malignos irão abundar na terra, e os esp\'iritos das trevas irão espalhar por toda a parte um afrouxamento universal para tudo o que diz respeito ao servi\c{c}o de Deus (\textit{2 Tim\'oteo 3:1-5}). Eles terão grande poder sobre a natureza. Haver\'a igrejas para servir estes esp\'iritos (\textit{culto satânico no mundo}). As pessoas serão levadas de um lugar para outro por estes esp\'iritos maus, e mesmo pelos sacerdotes, porque não serão conduzidas pelo bom Esp\'irito do Evangelho, que é um esp\'irito de humildade, caridade e zelo pela gl\'oria de Deus.

Os mortos e os justos serão ressuscitados (\textit{os israelitas afirmam que o actual Estado de Israel é uma ressurrei\c{c}ão de Israel b\'iblico e comparam algumas figuras israelitas com figuras b\'iblicas: Ben Gurion é um novo Moisés, Golda Meir é uma nova profetisa Deborah, etc}...) ). Estes mortos (\textit{em esp\'irito, os sionistas de hoje}) tomarão a figura das almas justas que tinham vivido na terra (\textit{Moisés, Débora, etc}... ), a fim de melhor seduzir os homens. Estes chamados mortos ressuscitados, que não serão senão o diabo sob estas figuras (\textit{humanas}), pregarão outro evangelho (\textit{sionista}), contr\'ario ao do verdadeiro Jesus Cristo, negando a existência do Céu, ou seja, as almas dos condenados. Todas estas almas (\textit{satânicas}) aparecerão como unidas aos seus corpos (\textit{estes corpos estão possu\'idos pelo diabo}).

Haver\'a milagres extraordin\'arios por toda a parte porque a verdadeira fé se extinguiu e a falsa luz est\'a a iluminar o mundo (\textit{milagres devidos ao progresso da ciência: conquista do espa\c{c}o, etc... não são milagres de natureza espiritual}).

Ai dos pr\'incipes da Igreja que s\'o se ocuparão de acumular riqueza sobre riqueza, salvaguardando a sua autoridade e dominando com orgulho.

O Vig\'ario do meu Filho ter\'a muito que sofrer (\textit{sob o comunismo}), porque durante algum tempo a Igreja ser\'a sujeita a grandes persegui\c{c}ões: ser\'a o tempo das trevas; a Igreja ter\'a uma crise terr\'ivel.

Sendo a fé santa de Deus esquecida, cada indiv\'iduo querer\'a guiar-se a si pr\'oprio (\textit{negligenciando as advertências celestiais}) e ser superior aos seus semelhantes. Os poderes civis e eclesi\'asticos serão abolidos, toda a ordem e justi\c{c}a serão espezinhadas; não haver\'a nada mais do que homic\'idios, \'odio, ci\'umes, mentiras e disc\'ordia, sem amor pelo pr\'oprio pa\'is ou fam\'ilia.

O Santo Padre ir\'a sofrer muito. Estarei com ele até ao fim para receber o seu sacrif\'icio. O \'impio atacar\'a a sua vida muitas vezes sem poder prejudicar os seus dias; mas nem ele nem o seu sucessor verão o triunfo da Igreja de Deus....

Os governantes civis (\textit{sob a influência da Ma\c{c}onaria}) terão todos o mesmo objectivo, que ser\'a abolir e eliminar todos os princ\'ipios religiosos, dar lugar ao materialismo, ao ate\'ismo, ao espiritismo e a todo o tipo de v\'icios.

Em 1865, a Abomina\c{c}ão ser\'a vista nos Lugares Santos (\textit{Mateus 24:15; primeiros esfor\c{c}os do povoamento sionista na Terra Santa}). Nos conventos, as flores da Igreja serão putrefactas e o dem\'onio render-se-\'a como Rei dos Cora\c{c}ões. Que aqueles que estão à frente das comunidades religiosas estejam em guarda para as pessoas que vão receber, porque o diabo usar\'a toda a sua mal\'icia para introduzir nas ordens religiosas pessoas que são viciadas no pecado (\textit{infiltra\c{c}ão Judeo-Masonic}), porque a desordem e o amor aos prazeres carnais serão espalhados por toda a terra.

A Fran\c{c}a, It\'alia, Espanha e Inglaterra estarão em guerra. O sangue correr\'a nas ruas. Os franceses lutarão com os franceses, os italianos com os italianos; depois haver\'a uma guerra geral (\textit{guerra mundial}) que ser\'a terr\'ivel (\textit{nuclear}). Durante algum tempo, Deus não se lembrar\'a de Fran\c{c}a ou It\'alia, porque o Evangelho de Jesus j\'a não é conhecido. Os \'impios espalharão toda a sua maldade; matar-se-ão uns aos outros, massacrar-se-ão uns aos outros mesmo nas suas casas.

Ao primeiro golpe da sua espada trovejante, as montanhas e toda a natureza tremerão de terror, porque as desordens e crimes dos homens perfuram a ab\'obada do céu. Paris ser\'a queimada e Marselha engolida; muitas grandes cidades serão abaladas e engolidas por terramotos (\textit{Apocalipse 16:18-19}). As pessoas vão pensar que tudo est\'a perdido. S\'o verão mortes, s\'o ouvirão armas (\textit{guerras por todo o lado, Mateus 24}) e blasfémia (\textit{imoralidade}).

Os justos sofrerão muito; as suas ora\c{c}ões, penitência e l\'agrimas ascenderão ao Céu (\textit{Apocalipse 6:9-10 e 8:3}) e todo o povo de Deus pedir\'a perdão e miseric\'ordia, e pedir\'a a minha ajuda e intercessão.

Então Jesus, por um acto da Sua justi\c{c}a e grande miseric\'ordia para com os justos, ordenar\'a aos Seus anjos que ponham todos os Seus inimigos à morte (\textit{Lucas 19,27 e Apocalipse 19,17-20}).

De repente, os perseguidores da Igreja de Jesus, o Cristo, e todos os homens dedicados ao pecado perecerão e a terra tornar-se-\'a como um deserto (\textit{ap\'os a guerra nuclear}).

Depois haver\'a paz, a reconcilia\c{c}ão de Deus com os homens. Jesus ser\'a servido, adorado e glorificado; o amor florescer\'a por toda a parte. Os novos reis serão a mão direita da Santa Igreja, que ser\'a forte, humilde, piedosa, pobre, zelosa e imitadora das virtudes de Jesus. O Evangelho ser\'a pregado em toda a parte e os homens farão grandes progressos na fé porque haver\'a unidade entre os trabalhadores de Jesus e os homens viverão no temor de Deus.

Esta paz entre os homens não ser\'a longa: 25 anos de colheitas abundantes farão esquecer que os pecados dos homens são a causa de todos os sofrimentos que vêm sobre a terra.

Um precursor do Anticristo (\textit{o comunismo criado por Marx, Lenine, etc... dos judeus sionistas}), com as suas tropas de muitas na\c{c}ões, lutar\'a contra o verdadeiro Cristo, o \'unico Salvador do mundo. Ele derramar\'a muito sangue e desejar\'a destruir a adora\c{c}ão de Deus para ser visto como Deus (\textit{2 Tess. 2:3-4}).

A terra ser\'a atingida por todo o tipo de pragas, para além de peste e fome, que serão gerais (\textit{SIDA, etc.}). Haver\'a guerras (\textit{guerras mundiais e as guerras que se têm multiplicado no Médio Oriente desde a proclama\c{c}ão do Estado de Israel}), até à \'ultima guerra que ser\'a então travada pelos 10 reis do Anticristo (\textit{Terceira Guerra Mundial iniciada contra o Iraque pelos EUA e seus aliados: Apocalipse 17:12-14}). Estes reis terão todos o mesmo plano (\textit{apoio total a Israel: Apocalipse 17:13}) e serão os \'unicos a governar o mundo (\textit{supremacia dos Estados Unidos}).

Antes que isto aconte\c{c}a, haver\'a uma espécie de falsa paz no mundo (\textit{os acordos de paz israelo-\'arabe de Camp David, Oslo...}). As pessoas s\'o pensarão em divertir-se, os \'impios cometerão todo o tipo de pecados, mas os filhos da fé, meus verdadeiros imitadores, crescerão no amor de Deus e nas virtudes que me são mais queridas. Aben\c{c}oadas são as almas humildes guiadas pelo Esp\'irito Santo Lutarei com eles até atingirem a plenitude da idade (\textit{maturidade espiritual}).

A natureza exige vingan\c{c}a para a humanidade, e estremece de terror enquanto espera pelo que vai acontecer à terra manchada de crimes (\textit{Terceira Guerra Mundial: Lucas 21:25-26}).

Terramoto e v\'os que professais servir Jesus (\textit{o clero}) mas dentro de v\'os adorais a v\'os mesmos! Porque Deus vos entregar\'a ao Seu inimigo (\textit{o Anticristo}) porque os Lugares Santos estão em corrup\c{c}ão (\textit{Apocalipse 11:2 e 20:9}).

Muitos conventos (\textit{em solidariedade com o Anticristo}) j\'a não são as casas de Deus mas os pastos de Asmodeus (\textit{o dem\'onio da impureza}) e os seus pr\'oprios.

Ser\'a durante este tempo que nascer\'a o Anticristo (\textit{'que nega que Jesus é o Cristo' 1 João 2,22: Israel, nascido em 1948}) de uma \textbf{freira hebraica} (\textit{sionismo internacional}), de uma falsa virgem (\textit{s\'imbolo dos falsos judeus de quem falam Apocalipse 2,9 e 3,9, que se tornou uma 'sinagoga de Satan\'as' com 'o diabo como pai' João 8,44 por causa da sua rejei\c{c}ão de Jesus}). O seu pai ser\'a \textbf{bispo} (\textit{s\'imbolo dos l\'ideres cristãos que se mantêm solid\'arios com Israel. Eles contribu\'iram para o seu nascimento}). Quando nascer, ele ir\'a vomitar blasfémias (\textit{Apocalipse 13:5}), ter\'a dentes (\textit{s\'imbolo de monstruosidade moral: Israel, quando nasceu, mostrou os seus dentes aos seus inimigos}). Numa palavra, ele ser\'a o diabo encarnado. Gritar\'a gritos temerosos (\textit{amea\c{c}as contra} os \textit{seus} inimigos), far\'a maravilhas (\textit{prœza militar de} Israel), alimentar-se-\'a apenas de impurezas (\textit{blasfêmias, injusti\c{c}as e mentiras}). Ele ter\'a irmãos (\textit{os 10 reis}) que, embora não sejam dem\'onios encarnados como ele, serão filhos do mal (\textit{porque eles} o \textit{apoiam}).

Aos 12 anos de idade, serão notados pelas valentes vit\'orias que vencerão (\textit{1948 + 12 = 1960: supressão da mensagem de F\'atima que deveria ser revelada em 1960; Conc\'ilio Vaticano II que exonerou os judeus da morte de Jesus; guerra tripartida contra o Egipto em 1956, a Guerra dos Seis Dias em 1967, etc}...) ). Em breve, cada um deles estar\'a à frente dos exércitos (\textit{ordenam interven\c{c}ões militares a favor de Israel: Guerra do Iraque, etc}...). ), assistidos por legiões do inferno.

As esta\c{c}ões (\textit{a situa\c{c}ão mundial}) serão alteradas, a terra produzir\'a apenas frutos maus (\textit{naturais e espirituais}), as estrelas (\textit{chefes de estado e l\'ideres religiosos}) perderão os seus movimentos regulares (\textit{controlo da sua na\c{c}ão}). A lua reflectir\'a apenas uma ligeira luz avermelhada (\textit{a luz espiritual est\'a a desaparecer, Mateus 24:29, etc.}); a \'agua e o fogo darão ao globo terrestre movimentos convulsivos e terramotos horr\'iveis engolirão montanhas, cidades, etc...

\textbf{Roma} (\textit{o Vaticano}) \textbf{perder\'a a fé e tornar-se-\'a a sede do Anticristo} (\textit{2 Tessalonicenses 2:4}). Os dem\'onios do ar, juntamente com o Anticristo, realizarão grandes maravilhas na terra e no\textit{ar (o poder militar de Israel na terra e} no ar), e os homens perverter-se-ão cada vez mais.

Deus cuidar\'a dos Seus servos fiéis e de homens de boa vontade. O Evangelho ser\'a pregado em todo o lado. Todos os povos e na\c{c}ões devem conhecer a verdade.

Estou a fazer um apelo urgente à Terra.

Eu chamo os verdadeiros seguidores do Deus Vivo e Reinado no Céu. Chamo os verdadeiros imitadores de Cristo feito homem, \textbf{o \'unico e verdadeiro Salvador dos homens} (\textit{Jesus é o \'unico e \'unico Messias; o Messias aguardado pelos israelitas é o Anticristo}). Chamo os meus filhos, os meus verdadeiros devotos, aqueles que se entregaram a mim para os conduzir ao meu Filho divino, aqueles que carrego nos meus bra\c{c}os, por assim dizer, aqueles que viveram pelo meu Esp\'irito.

Finalmente, chamo os \textbf{Ap\'ostolos dos \'Ultimos Tempos} (\textit{Mateus 24,31}), os disc\'ipulos fiéis de Jesus que viveram no desprezo do mundo e de si mesmos, na pobreza e humildade, no desprezo e no silêncio, na ora\c{c}ão e mortifica\c{c}ão, na castidade e união com Deus, no sofrimento e no desconhecido do mundo. É tempo de eles sa\'irem e iluminarem a terra. Ide e mostrai-vos como meus filhos queridos; estou convosco e em v\'os, desde que a vossa fé seja a luz que vos ilumine nestes dias de maldade.

Que o vosso zelo vos fa\c{c}a ter fome da gl\'oria e honra de Jesus. Luta (\textit{contra os Sionistas e seus aliados}), filhos da luz, v\'os poucos que vedes (\textit{a verdade sobre o Anticristo}); pois este é o Tempo dos Tempos, o Fim dos Fins.

A Igreja ser\'a eclipsada (\textit{j\'a o é}), o mundo ficar\'a consternado. Mas eis que Enoque e Elias (\textit{s\'imbolo das duas testemunhas de Apocalipse 11:3}) cheios do Esp\'irito de Deus; e pregarão com o poder de Deus; e os homens de boa vontade acreditarão em Deus, e muitas almas serão consoladas (\textit{pela mensagem apocal\'iptica}); e farão grandes progressos pelo poder do Esp\'irito Santo, e condenarão os erros malignos do Anticristo.

Ai dos habitantes da terra!

Haver\'a guerras sangrentas e fome, pragas e dœn\c{c}as contagiosas (\textit{SIDA, etc.}). Haver\'a chuvas de terr\'ivel granizo animal (\textit{o 'granizo' apocal\'iptico, bombas: Apocalipse 16:21, lan\c{c}ado por 'gafanhotos', aviões: Apocalipse 9:3-11}). O trovão abalar\'a as cidades (\textit{bombardeamentos}). Os terramotos irão envolver pa\'ises. As vozes serão ouvidas no ar (\textit{aviões}); os homens lutarão com a cabe\c{c}a contra as paredes. Eles apelarão à morte, e a morte, por outro lado, ser\'a o seu tormento. O sangue ser\'a derramado por todos os lados.

Quem poder\'a ganhar, se Deus não encurtar o tempo de julgamento!

Pelo sangue, l\'agrimas e ora\c{c}ões dos justos, Deus permitir-se-\'a enfraquecer (\textit{Mateus 24:22})

Enok e Elijah serão condenados à morte. \textbf{Roma pagã desaparecer\'a}; o fogo do céu cair\'a e consumir\'a três cidades; o universo inteiro ser\'a atingido pelo terror e muitos serão enganados (\textit{pelo Anticristo}) porque não adoraram o verdadeiro Cristo (\textit{Jesus}) que vive entre eles.

J\'a não era sem tempo. O sol (\textit{espiritual}) est\'a a escurecer; s\'o a fé viver\'a.

Este é o momento! O Abismo est\'a a abrir-se (\textit{Apocalipse 9:1-2}). Aqui est\'a o Rei dos reis das trevas.

\textbf{Aqui est\'a a Besta} (\textit{Apocalipse 13:1 e 17:8}) com os seus s\'ubditos que afirmam ser o Salvador do mundo (\textit{o Messias sionista}). Ele erguer-se-\'a com orgulho no ar (\textit{a prœza aérea de Israel}) para subir ao céu. Ele ser\'a sufocado pelo sopro de São Miguel Arcanjo (\textit{1 Tessalonicenses 4:16}). Ele cair\'a, e a terra, que tem vindo a mudar continuamente h\'a três dias (\textit{Apocalipse 11:9-11}), abrir\'a o seu seio cheio de fogo e ser\'a mergulhada para sempre com todo o seu povo nos abismos eternos do inferno (\textit{Apocalipse 12:16 e 19:19-20 e 20:9-10}).

Então \'Agua e Fogo (\textit{a fé e o zelo dos Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos}) purificarão a terra e consumir\'a todas as obras do orgulho dos homens e todas serão renovadas: Deus ser\'a servido e glorificado (\textit{Apocalipse 21:1 e 11:13}).

... Bem, meus filhos, passareis \textit{esta mensagem} a todo o meu povo».

\textit{Melanie cumpriu a sua tarefa, revelando a mensagem no seu tempo. Mas mais tarde, e apesar de La Salette ser um centro de peregrina\c{c}ão (econ\'omico) encorajado pela Igreja, bispos e padres fazem tudo para abafar a mensagem, como é também a mensagem de F\'atima. A razão para tal é que o Vaticano demonstrou solidariedade com o Anticristo e o clero tornou-se uma fossa de impureza.}

\textit{Cabe aos verdadeiros filhos de Maria, os Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos, os crentes independentes, transmitir a mensagem da sua Santa Mãe.}\end{obeylines}


\chapter{A Mensagem de Maria a Fátima}

\begin{obeylines}\textbf{Mensagem de Maria a L\'ucia em F\'atima, 13 de Outubro de 1917}

A Virgem Maria apareceu em F\'atima (Portugal) durante 6 apari\c{c}ões sucessivas de 13 de Maio de 1917 a 13 de Outubro de 1917 a três pastores, L\'ucia dos Santos (11 anos), e os seus primos Giacinta (8 anos) e Francesco (11 anos). A Virgem Maria revelou-lhes três segredos, o primeiro dos quais dizia respeito a uma visão do inferno e o segundo à consagra\c{c}ão da R\'ussia ao Imaculado Cora\c{c}ão de Maria. A mensagem de Maria a F\'atima continha também um terceiro segredo. Este segredo diz respeito à identidade do Anti-Cristo que apareceu na Palestina em 1948. Os Papas deveriam revelar este segredo de F\'atima em 1960, desmascarando assim a identidade do Anti-Cristo.

Mas a partir de João XXIII, todos eles falharam neste dever sagrado por medo deste poderoso Anticristo.

Esta identidade foi revelada pelo pr\'oprio Cristo a um sacerdote no dia 13 de Maio de 1970. Jesus apareceu-lhe ao amanhecer e disse: \textquotedbl{}Hoje é 13 de Maio, o dia em que se comemora a apari\c{c}ão da Nossa Mãe em F\'atima. Apocalipse Aberta cap\'itulo 13: A Besta é Israel\textquotedbl{} (ver texto \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave do Apocalipse»}).

Esta luz ilumina toda a mensagem apocal\'iptica, bem como o segredo da mensagem de F\'atima e Maria a La Salette.

Para compreender plenamente estas duas mensagens de Nossa Senhora, tudo volta à revela\c{c}ão da identidade do Anticristo, esta Besta do Apocalipse. Isto é o que os papas têm omitido revelar desde 1960 por medo de serem acusados de anti-semitismo. Porque é o Estado de Israel! Este Estado sionista, obstinadamente oposto a Cristo Jesus, proclama e continua à espera de outro Cristo pol\'itico-militar cujo esp\'irito fan\'atico e \textquotedbl{}expansionista\textquotedbl{} é totalmente contra o Esp\'irito Divino universalista e não-pol\'itico de Jesus de Nazaré. Não tem nada a ver com anti-semitismo, uma vez que muitos judeus se converteram ao cristianismo e denunciam o Estado de Israel.

Podemos portanto compreender as verdadeiras razões que reduziram os Papas João XXIII, Paulo VI e João Paulo II a este silêncio misterioso e injustific\'avel sobre o segredo de F\'atima que revela a identidade do Anticristo e a falência do Vaticano. Se não tivessem falhado neste dever sagrado pelo seu silêncio e mesmo pela sua cumplicidade, os Papas teriam salvo milhões de almas... e as suas pr\'oprias almas.

Quanto a Karol Wojtila, ele mentiu seriamente ao revelar um pseudo-secreto. Apresentamos aqui o argumento incontest\'avel da sua mentira. Porque ele tinha dito no ano 2000 que o segredo de F\'atima dizia respeito ao ataque à sua pessoa em 13 de Maio de 1981. A nossa Mãe tinha pedido que o segredo de F\'atima fosse revelado em 1960 \textbf{\textquotedbl{}a fim de ser compreendido\textquotedbl{}}. Se tivesse sido revelado nessa data, em 1960, não haveria CERTAMENTE um acontecimento futuro, a ter lugar 21 anos mais tarde, e \textbf{portanto ninguém o teria compreendido}. É CERTAMENTE um evento PRE-1960 a ser compreendido em 1960, não um evento p\'os-1960. Este evento teve lugar em 1948... na Palestina: a proclama\c{c}ão oficial do Estado de Israel!

\section{A Irmã L\'ucia fala da Mensagem em 1958}

O seguinte texto foi enviado por L\'ucia a 22 de Maio de 1958 ao Reverendo Padre Agostino Fuentes, postulante para a beatifica\c{c}ão de Franscesco e Giacinta de F\'atima:

\textquotedbl{}Pai, Nossa Senhora est\'a muito infeliz porque a sua mensagem não foi ouvida em 1917. Nem os bons nem os maus a têm atendido.

\textquotedbl{}Os bons\textquotedbl{} seguem o seu caminho sem se preocuparem. Eles não seguem os padrões celestiais. \textquotedbl{}Os \'impios\textquotedbl{} seguem o amplo caminho da perdi\c{c}ão, ignorando as puni\c{c}ões com que os amea\c{c}o.

Acredite, Padre, o Senhor castigar\'a o mundo muito em breve. O castigo é iminente, em breve o castigo material, imagina, Pai, quantas almas irão para o inferno!

E isso vai acontecer porque não rezamos e fazemos penitência.

Esta é a causa da tristeza de Nossa Senhora. Pai, é necess\'ario dizer a todos que Nossa Senhora j\'a me disse muitas vezes: muitas na\c{c}ões desaparecerão da face da terra. \textbf{As na\c{c}ões sem Deus} serão o chicote escolhido pelo pr\'oprio Deus para castigar a humanidade se não obtivermos, através da ora\c{c}ão e dos sacramentos, a Gra\c{c}a da sua conversão.

Diga-o, Padre, que o diabo est\'a a travar a batalha decisiva contra Nossa Senhora; e o que aflige os Cora\c{c}ões Imaculados de Maria e Jesus é a queda das almas religiosas e sacerdotais. Eles (\textit{os dem\'onios}) sabem que religiosos e sacerdotes, ao abandonarem a sua voca\c{c}ão, arrastam muitas almas para o inferno. Mal temos tempo para reter o castigo do Céu. Temos à nossa disposi\c{c}ão dois meios muito eficazes: a Ora\c{c}ão e o Sacrif\'icio.

O diabo faz tudo para nos distrair e tirar-nos o gosto pela ora\c{c}ão. Salvar-nos-emos ou condenar-nos-emos juntos.

No entanto, Padre, é preciso dizer às pessoas para não esperarem do Papa um apelo à penitência, à ora\c{c}ão, nem dos bispos, nem dos padres, nem dos superiores em geral. \textbf{É tempo de cada um, por sua pr\'opria iniciativa}, fazer obras sagradas e reformar a sua vida de acordo com o pedido de Nossa Senhora!

O dem\'onio quer fazer-se mestre das almas consagradas, tenta corrompê-las a fim de induzir os outros à impenitência final. Ele usa cada truque do livro ao ponto de sugerir que a vida religiosa seja adiada. O resultado é a esterilidade da vida interior e a frieza nos semin\'arios, onde renunciaram à alegria da doa\c{c}ão total a Deus.

É preciso dizer, Padre, que duas coisas santificaram Giacinta e Francesco: a afli\c{c}ão de Nossa Senhora e a visão do inferno...

Nossa Senhora est\'a como que entre duas espadas: por um lado, vê a humanidade obstinada e indiferente perante os castigos amea\c{c}adores; por outro, vê-nos a espezinhar os Sacramentos e a menosprezar o castigo que se aproxima, permanecendo incrédula, sensual e materialista.

Nossa Senhora disse expressamente: \textquotedbl{}Estamos a aproximar-nos do fim dos tempos\textquotedbl{}.

Ela disse-me \textbf{três vezes}:

\begin{enumerate}
\item Em primeiro lugar, afirmou que o diabo se empenhou numa luta decisiva, ou seja, final, na qual sairemos vitoriosos ou derrotados.
\item A segunda vez ela repetiu que os \'ultimos remédios dados ao mundo são o Santo Ros\'ario e a devo\c{c}ão ao Imaculado Cora\c{c}ão de Maria. Este \'ultimo significa que não haver\'a outros.
\item A terceira vez ela disse-me que tendo esgotado os outros meios desprezados pelos homens, ela d\'a-nos, \textbf{tremendo}, a \'ultima salva\c{c}ão que é a Virgem Sant\'issima em pessoa, sinais de l\'agrimas, uma mensagem de v\'arios vision\'arios em todo o mundo. Nossa Senhora diz que se não ouvirmos e voltarmos a ofender, j\'a não seremos perdoados.
\end{enumerate}

Pai, disse-me L\'ucia, é urgente que nos apercebamos da terr\'ivel realidade. Não queremos encher as almas de medo, trata-se apenas de um apelo urgente à realidade.

Desde que a Sant\'issima Virgem deu grande efic\'acia ao Santo Ros\'ario, não h\'a mais nenhum problema material, espiritual, nacional ou internacional que ela não possa resolver com o Santo Ros\'ario e com os nossos sacrif\'icios.

Recit\'a-lo com amor e devo\c{c}ão consolar\'a Maria e secar\'a tantas l\'agrimas do seu Imaculado Cora\c{c}ão\textquotedbl{}

NB: Para a entrevista acima referida, o sacerdote Fuentes obteve a permissão do então Papa reinante (Pio XII).

\section{Aspecto de 13 de Julho de 1917}

A 13 de Julho, ap\'os a visão do inferno, Nossa Senhora disse a L\'ucia e aos seus dois companheiros (p\'aginas 176 e 177 das \textquotedbl{}Mem\'orias da Irmã L\'ucia\textquotedbl{}): \textquotedbl{}Vistes o inferno para onde vão as almas dos pobres pecadores. Para os salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devo\c{c}ão ao meu Imaculado Cora\c{c}ão. Se fizermos o que vos vou dizer, muitas almas serão salvas e haver\'a paz. A guerra terminar\'a, mas se não deixarmos de ofender Deus, sob o reinado de Pio XI come\c{c}ar\'a um ainda pior. Quando virdes uma noite iluminada por uma luz desconhecida, sabei que este é o grande sinal que Deus vos d\'a de que punir\'a o mundo pelos seus crimes, através da guerra, da fome e de persegui\c{c}ões contra a Igreja e o Santo Padre. Para evitar isto, virei pedir a consagra\c{c}ão da R\'ussia ao meu Imaculado Cora\c{c}ão e a Comunhão Reparadora nos primeiros s\'abados do mês. Se os meus pedidos forem ouvidos, a R\'ussia ser\'a convertida e haver\'a paz; se não, ela espalhar\'a os seus erros pelo mundo, causando guerras e persegui\c{c}ões contra a Igreja. O bem ser\'a martirizado, o Santo Padre ter\'a muito a sofrer, muitas na\c{c}ões serão aniquiladas. \textbf{No final o meu Imaculado Cora\c{c}ão triunfar\'a\textquotedbl{}}.

\section{Advertências angustiantes}

O famoso terceiro segredo de F\'atima foi publicado no jornal \textbf{\textquotedbl{}Neues Europa\textquotedbl{}} (Nova Europa) de Stoccarde, a 15 de Outubro de 1963, sob o t\'itulo \textquotedbl{}O Futuro da Humanidade\textquotedbl{} assinado por L. Einrich.

O artigo apresentava um \textbf{\textquotedbl{}excerto\textquotedbl{}} do segredo de F\'atima que esper\'avamos que fosse revelado em 1960. O documento, conhecido por uma indiscri\c{c}ão diplom\'atica, teria sido enviado como informa\c{c}ão das autoridades do Vaticano às autoridades de Washington, Londres e Moscovo, considerando-o mesmo indispens\'avel para o tratado sobre a cessa\c{c}ão dos ensaios nucleares. A autenticidade de um documento deste tipo nunca foi negada pelo Vaticano.

\section{Artigo do jornal \textquotedbl{}Neues Europa\textquotedbl{}}

A 13 de Outubro de 1917, ap\'os uma série de apari\c{c}ões, Nossa Senhora apareceu uma \'ultima vez às crian\c{c}as de F\'atima, L\'ucia, Giacinta e Francesco. Ap\'os o acontecimento do \textquotedbl{}milagre do sol\textquotedbl{}, a Mãe de Deus deu a L\'ucia uma mensagem especial que, entre outras coisas, dizia

\textquotedbl{}Não te preocupes, querida crian\c{c}a, eu sou a Mãe de Deus, que te fala e te pede que proclames em meu nome a seguinte mensagem a todo o mundo.

Atrair\'a, ao fazê-lo, fortes hostilidades. Ou\c{c}am e lembrem-se do que vos estou a dizer:

Os homens devem tornar-se melhores homens. Não h\'a nenhum problema pessoal, familiar, nacional ou internacional que eu não possa resolver se me for pedido para o fazer através do Ros\'ario.

Pedis-me um sinal milagroso para que todos possam compreender as minhas palavras que, através de v\'os, dirijo-me à humanidade. Este milagre, acabam de o ver agora mesmo. Foi o grande milagre do sol! Todos o viram, crentes e descrentes, camponeses e habitantes da cidade, cientistas e jornalistas, leigos e padres.

E agora, proclamar em meu nome:

Sobre toda a humanidade vir\'a um grande castigo, não ainda hoje, nem mesmo amanhã, mas na segunda metade do século XX.

O que j\'a dei a conhecer em La Salette pelas crian\c{c}as Mélanie e Maximin, repito hoje perante v\'os.

A humanidade tem sido sacr\'ilega e est\'a a espezinhar o dom que recebeu.

J\'a não h\'a encomendas em lado nenhum. Mesmo nas mais altas posi\c{c}ões, Satan\'as governa e decide o curso dos neg\'ocios. Saber\'a mesmo como penetrar até às alturas mais altas da Igreja.

Conseguir\'a confundir as mentes dos grandes cientistas que inventam armas com as quais metade da humanidade pode ser destru\'ida numa questão de minutos.

Ele sujeitar\'a os poderosos dos povos ao seu controlo e lev\'a-los-\'a a fabricar estas armas em massa.

Se a humanidade não se defender, serei for\c{c}ado a soltar o bra\c{c}o do meu Filho.

Se aqueles que estão à frente do mundo e da Igreja não se opuserem a estas ac\c{c}ões, eu f\'a-lo-ei e rezarei a Deus meu Pai para que fa\c{c}a justi\c{c}a aos homens.

É então que Deus castigar\'a os homens de forma mais dura e mais severa do que Ele os castigou com a inunda\c{c}ão.

E os grandes e os poderosos perecerão ali, bem como os pequenos e os fracos.

Mas também, chegar\'a o momento das provas mais duras para a Igreja. Os Cardeais serão contra os Cardeais, e os Bispos contra os Bispos. Satan\'as ir\'a colocar-se no meio das suas fileiras.

Em Roma, também haver\'a grandes mudan\c{c}as. Roma ser\'a destru\'ida. O que est\'a podre cair\'a e o que cai não deve ser permitido continuar. A Igreja ser\'a escurecida e o mundo ser\'a atirado para a confusão.

A grande, grande guerra ter\'a lugar na segunda metade do século XX. (\textit{A Guerra Mundial come\c{c}ou contra o Iraque em 1991. Actualmente continua, conduzindo a situa\c{c}ões internacionais desastrosas.})

A R\'ussia ser\'a o chicote de Deus e, no final, ela converter-se-\'a. Não deixe que a América pense que é invulner\'avel.

Então o fogo e o fumo cairão do céu e as \'aguas dos oceanos transformar-se-ão em vapor, cuspindo a sua espuma para o céu, e tudo o que estiver de pé virar-se-\'a.

E milhões e milhões mais perderão as suas vidas de uma hora para outra, e aqueles que ainda estiverem vivos nesse momento terão inveja daqueles que morreram. Haver\'a tribula\c{c}ão para onde quer que olhemos, e miséria por toda a terra e desola\c{c}ão em todos os pa\'ises.

Eis que o tempo se aproxima cada vez mais, o abismo se aprofunda e aprofunda, e não h\'a sa\'ida; os bons morrerão com os maus, os grandes com os pequenos, os pr\'incipes da Igreja com os seus fiéis, os governantes do mundo com o seu povo; por toda a parte reinar\'a a morte, elevada ao seu triunfo pelos homens que se desviaram e pelos servos de Satan\'as, que serão então os \'unicos governantes na terra.

Ser\'a um tempo que nenhum rei ou imperador, nenhum cardeal ou bispo est\'a à espera, e ainda assim vir\'a de acordo com o plano do meu Pai para punir e vingar.

Mais tarde, porém, quando aqueles que sobreviverem a tudo ainda estiverem vivos, Deus e a Sua magnificência serão novamente invocados, e Deus ser\'a novamente servido como era no passado, quando o mundo não era tão corrupto.

Chamo a todos os verdadeiros imitadores do meu Filho Jesus Cristo, todos os verdadeiros cristãos e os Ap\'ostolos dos \'Ultimos Tempos!

A Hora dos Tempos est\'a a chegar e o Fim dos Fins se a humanidade não se converter e se esta conversão não vier de cima, dos l\'ideres do mundo e dos l\'ideres da Igreja.

Mas ai se esta conversão não vier e se tudo ficar como est\'a, sim, se tudo se tornar ainda pior.

Vai, minha filha, e proclama-a!

Para isto estarei sempre ao vosso lado, ajudando-vos\textquotedbl{}.

\section{Texto da R\'adio Vaticano}

\textquotedbl{}Nem João XXIII nem Paulo VI acharam oportuno revelar ao mundo a terceira parte do mistério de F\'atima. Quando foi publicado no jornal \textquotedbl{}Neues Europa\textquotedbl{}, em 15 de Outubro de 1963, não foi confirmado nem directamente negado.

Estamos certos de que a terceira parte do segredo contém uma seriedade particular confirmada pela tr\'agica realidade que o mundo inteiro est\'a a viver.

J\'a chegou o fim dos dias?

Estamos a viver o Apocalipse profetizado por São João?

Se os cristãos dão testemunho amoroso da esperan\c{c}a na miseric\'ordia de Deus, devem também gritar corajosamente a Verdade da Justi\c{c}a de Deus.

Não temos a ilusão de sermos salvos. Em qualquer caso, chegou o momento em que as palavras j\'a não são suficientes. Temos de agir, e agir agora, se queremos humanidade, se queremos que cada um de n\'os possa ver... para além do fogo... a Luz\textquotedbl{}.

 (\textit{Texto gravado da R\'adio Vaticano em 13 de Maio de 1977 9:00-9:00 p.m})

\section{Artigo em \textquotedbl{}Vox Fidei\textquotedbl{}}

Quando o Papa João Paulo II esteve em Fula durante a sua viagem à Alemanha (15-19 de Novembro de 1980), diante de um pequeno grupo de pessoas, foram-lhe feitas perguntas, incluindo uma sobre o segredo de F\'atima.

Aqui est\'a o texto que apareceu em \textquotedbl{}Vox Fidei\textquotedbl{} N\degre  10 de 1981:

\textquotedbl{}Qual é o segredo de F\'atima que deveria ser revelado em 1960\textquotedbl{}?

Resposta do Santo Padre:

\textquotedbl{}Devido ao seu impressionante conte\'udo, e a fim de não levar a for\c{c}a global do comunismo a certas interferências, os meus antecessores preferiram uma \textquotedbl{}atitude diplom\'atica\textquotedbl{} (\textit{em oposi\c{c}ão ao \textquotedbl{}sigilo\textquotedbl{}}).

No entanto, deve ser suficiente para cada cristão saber o seguinte: lemos (\textit{em segredo}) que os oceanos inundarão continentes inteiros, que os homens morrerão subitamente de um minuto para o outro, de repente e em milhões..., quando sabemos isto, não é realmente urgente publicar este segredo.

Muitos querem saber apenas por curiosidade e sensa\c{c}ão, mas esquecem-se que o 'conhecimento' também traz consigo a responsabilidade... Querem simplesmente satisfazer a sua curiosidade. Isto é perigoso quando, nestes tempos, a indiferen\c{c}a das pessoas as faz fingir que 'é in\'util'\textquotedbl{}!

O Papa, sobre este assunto, tomou o Ter\c{c}o e disse:

\textquotedbl{}Esta é a cura para este mal! Rezar, rezar, e no futuro não fazer mais perguntas. Tudo o resto, recomende-o a Nossa Senhora\textquotedbl{}!

\section{Excertos do livro do Irmão Miguel da Sant\'issima Trindade}

dos Irmãozinhos do Sagrado Cora\c{c}ão:

\begin{center}TODA A VERDADE SOBRE F\'ATIMA
O TERCEIRO SEGREDO\end{center}

Introdu\c{c}ão:

Ap\'os uma investiga\c{c}ão exaustiva, conseguimos descobrir do que se trata. É um segredo tr\'agico mas salutar, de importância decisiva para a fé e esperan\c{c}a dos cat\'olicos de hoje\textquotedbl{}

p.8: Sobre L\'ucia: ... pois em breve, em 1948, ela ir\'a enterrar-se atr\'as dos portões do Carmelo...

p.36: Tendo recebido a ordem formal para escrever o Segredo em meados de Outubro, dois meses mais tarde, ainda não o fez. Isto mostra o quanto a escrita deste texto a fez tremer. De tal forma que, pegando na caneta, viu-se incapaz de escrever. De facto, ela acrescentou... que, v\'arias vezes, tinha querido obedecer, que se tinha sentado para escrever, sem poder fazê-lo. Este misterioso impedimento continuou até 24 de Dezembro de 1943, quando escreveu ao P. Garcia que \textquotedbl{}este fen\'omeno não se devia a causas naturais\textquotedbl{}.

...Deve ser visto como a \'ultima explosão de Satan\'as contra o mensageiro da Imaculada, adivinhando que arma terr\'ivel esta grande profecia, uma vez fixada no papel, poderia ser contra o seu dom\'inio sobre as almas e a sua pretensão de se infiltrar no cora\c{c}ão da Igreja.

p. 39: Além disso, escreve o Padre Alonso, como podemos compreender as grandes dificuldades de L\'ucia em escrever este Segredo, quando ela tinha escrito outras coisas que j\'a eram muito dif\'iceis? Se tivesse sido simplesmente uma questão de anunciar profeticamente novos e grandes cataclismos, estamos certos de que a Irmã L\'ucia não teria experimentado tais dificuldades, cuja vit\'oria exigiu uma interven\c{c}ão especial do Céu.

p.271: Porquê esta data de 1960 para a revela\c{c}ão do Segredo: \textquotedbl{}Porque então aparecer\'a mais claro\textquotedbl{}.

p.273: Foi também por volta desta altura que a Irmã L\'ucia se viu muito mais atenta e quase completamente silenciada (1951).

p.373: Segundo o Cardeal Ottaviani, o pr\'oprio João XXIII colocou o Segredo noutro envelope, selou-o e depositou-o num daqueles arquivos que são como um po\c{c}o profundo, preto, preto, no fundo do qual caem os papéis, e ninguém vê mais nada....

p.386: Cidade do Vaticano, 8 de Fevereiro de 1960, Comunicado de imprensa da agência ANI:

É prov\'avel que o Segredo de F\'atima nunca venha a ser tornado p\'ublico. A decisão das autoridades do Vaticano baseia-se nas seguintes razões:

\begin{enumerate}
\item A Irmã L\'ucia ainda est\'a viva.
\item O Vaticano j\'a conhece o conte\'udo da carta.
\item Embora a Igreja reconhe\c{c}a as apari\c{c}ões de F\'atima, ela não quer assumir a responsabilidade de garantir a veracidade das palavras que os três pastorinhos lhes disseram Nossa Senhora.
\end{enumerate}

p.420: É por isso que nada é tão importante, nada é tão necess\'ario, tão urgente, a ponto de dar a conhecer ao mundo este \'ultimo segredo, enterrado no Vaticano, como uma verdade cativa por sucessivos Papas durante mais de um quarto de século!

A Virgem Maria tinha desejado a sua revela\c{c}ão em 1960 e a Irmã L\'ucia, a sua mensageira, continua a desej\'a-la, a pedi-la urgentemente a quem quer que ela tenha o direito, como sabemos. Deposit\'aria de uma verdade temida mais do que nunca, ela é reduzida ao mais estrito silêncio sobre esta mensagem mais salutar, ao ponto de ser praticamente proibida de fazer a mais pequena alusão a ela.

O bispo de Leiria e os capelães do santu\'ario também parecem ter recebido instru\c{c}ões para se manterem em silêncio.

p. 477: Coloca-se então a questão: Por quanto tempo irão os nossos Pastores escolher agradar aos inimigos da Virgem Maria, permanecendo fiéis às \textquotedbl{}orienta\c{c}ões conciliares\textquotedbl{} que afirmam ser, e que levaram a Igreja à sua ru\'ina, em vez de confiarem humildemente nas profecias da Rainha do Céu, que são inquestionavelmente contr\'arias aos inovadores? Quanto tempo tardarão em obedecer aos pedidos urgentes da sua Mãe e Mestra, a Rainha dos Ap\'ostolos, a Medianeira Todo-Poderosa da gra\c{c}a e da miseric\'ordia para a Igreja e para o mundo?

p.533: \textquotedbl{}Foi dado ao nosso século para rever este maravilhoso Sinal. Esta Senhora que apareceu no céu de F\'atima é de facto a mesma Mulher da visão de Patmos. Estar tão envolvido nos acontecimentos da nossa hist\'oria humana no tempo do apocalipse, agarra-nos com emo\c{c}ão e medo. O cap\'itulo escrito por Nossa Senhora de F\'atima é limpidamente simples na sua grandeza. Junta-se ao cap\'itulo de São João, leva-o até aos dias de hoje e faz com que seja novamente ouvido pelos cristãos. Os dois iluminam-se mutuamente, ao ponto de não deixarem mais nada na sombra sobre a grande tragédia do nosso século XX\textquotedbl{}

(Padre Georges de Nantes - Carta aos meus amigos - N\degre  247, 5 de Junho de 1947)

Não o poder\'iamos dizer melhor. A pr\'opria Irmã L\'ucia recomenda muita leitura, estudo e medita\c{c}ão sobre o Apocalipse. Como j\'a dissemos, quando questionada sobre o conte\'udo do Terceiro Segredo, ela respondeu: \textquotedbl{}Est\'a no Evangelho e no Apocalipse, lê-os\textquotedbl{}. Sabemos mesmo que ela uma vez indicou \textbf{os cap\'itulos 8 a 13 do Apocalipse}.

\section{Coment\'ario}

O Vaticano foi infiltrado por Judeo-Masonry. Sabemos que o Anticristo, a Besta do Apocalipse cap\'itulo 13, é Israel. Compreendemos portanto que o Vaticano não pode revelar o terceiro segredo que desmascara o Anticristo, a besta do Apocalipse, sobre a qual a Virgem Maria j\'a tinha falado em La Salette em 1846.

Em 2000, o Vaticano revelou uma pseudo Mensagem de F\'atima que desfigura a Mensagem em favor do Anticristo. É assim que Satan\'as governa a Igreja ao mais alto n\'ivel, como disse Nossa Senhora. (Ver o texto: \href{/pt/explicacao-da-mensagem-de-maria-a-la-salette/}{\textquotedbl{}Mensagem de Maria a La Salette\textquotedbl{}}).\end{obeylines}


\chapter{As aparições de Maria a Marienfried}

\begin{obeylines}A Virgem Maria apareceu em Marienfried (Alemanha), par\'oquia de Pfaffenhofen, perto de Neu-Ulm, ao vision\'ario Bärbel Ruess, então com 22 anos de idade. Houve três apari\c{c}ões: 25 de Abril, 25 de Maio e 25 de Junho de 1946. Relatamos o essencial das palavras de Maria traduzidas do alemão. Entre parênteses e em it\'alico comparamos esta Mensagem de Maria com o Apocalipse de João.

O excerto que relatamos é retirado da brochura traduzida por Nicole Rœlli-Senez do original alemão escrito por Maria Hepp: \textquotedbl{}The Message of Marienfried\textquotedbl{}, Paul Geiselmann Printing House, Laupheim, 1969 (Deutschland).

\section{Primeira Visão: 25 de Abril de 1946}

Disse Mary a Bärbel:

\textquotedbl{}Onde h\'a a maior confian\c{c}a e onde se ensina aos homens que eu posso fazer qualquer coisa, l\'a espalharei a paz\textquotedbl{}. Então, quando todos os homens acreditarem no meu poder, haver\'a paz. Eu sou o sinal do Deus vivo. Imprimo o meu sinal na testa dos meus filhos. A estrela (\textit{de David, s\'imbolo do Sionismo; ver Apocalipse 9:1}) seguir\'a o meu signo, mas o meu signo vencer\'a a estrela\textquotedbl{}.

À pergunta: \textquotedbl{}Quem é você?\textquotedbl{} Bärbel recebeu a resposta: \textquotedbl{}Se eu não tivesse um véu, vocês reconhecer-me-iam\textquotedbl{}. Como a Senhora se foi embora, ela diz novamente:

\textquotedbl{}Que a paz de Cristo esteja convosco e com todos os que aqui rezam\textquotedbl{}.

Este lugar foi mais tarde chamado \textquotedbl{}Marienfried\textquotedbl{} - (\textit{frito = paz}) - porque a Sant\'issima Virgem Maria tinha dito aqui: \textquotedbl{}Eu trago-vos a Paz de Cristo\textquotedbl{}.

\section{Segunda Visão: 25 de Maio de 1946}

Diz Mary:

\textquotedbl{}Eu sou a Grande Medianeira das Gra\c{c}as\textquotedbl{}. Como o mundo s\'o pode encontrar miseric\'ordia com o Pai através do sacrif\'icio do Filho, assim s\'o sereis ouvidos com o Filho por minha intercessão. Se Cristo é tão desconhecido, é porque eu não sou conhecido. Foi assim que o Pai derramou o \textbf{Seu c\'alice de ira sobre os povos} (\textit{Apocalipse 11,18, 14, 19, 15, 1/ 16, 19}) porque rejeitaram o Seu Filho (\textit{rejei\c{c}ão de Cristo pelo Anticristo e por aqueles que o apoiam}). O mundo foi consagrado ao meu Imaculado Cora\c{c}ão, mas a consagra\c{c}ão tornou-se uma responsabilidade terr\'ivel para muitos. Pe\c{c}o que o mundo viva a consagra\c{c}ão. Tenha uma confian\c{c}a infinita no meu Imaculado Cora\c{c}ão! Acreditem que posso fazer tudo na presen\c{c}a do Filho! Coloquem o meu Imaculado Cora\c{c}ão no lugar dos vossos cora\c{c}ões cheios de pecado, então tirarei for\c{c}a de Deus, e o amor do Pai voltar\'a a formar Cristo em v\'os até à perfei\c{c}ão. Cumprir as minhas peti\c{c}ões para que Cristo possa em breve reinar como Rei da Paz (\textit{Apocalipse 11,15-17}). O mundo deve beber o c\'alice da ira aos sedentos por causa dos incont\'aveis pecados que ofenderam o seu Cora\c{c}ão. A estrela do abismo (\textit{j\'a mencionada na primeira visão: Apocalipse 9,1}) erguer-se-\'a mais furiosamente do que nunca e far\'a terr\'iveis devasta\c{c}ões (\textit{\textquotedbl{}a abomina\c{c}ão da desola\c{c}ão na Terra Santa\textquotedbl{}: Mateus 24,15 / Daniel 9,27}) porque sabe que o seu tempo est\'a contado (\textit{Apocalipse 12,12}) e porque vê que muitos j\'a ca\'iram sob o meu signo. Sobre estes não tem poder, apesar de matar o corpo de muitos (\textit{Rev. 6,9 / 11,3-9}). Mas destes sacrif\'icios feitos por mim (\textit{desconhecidos dos m\'artires da estrela}) provém o meu poder de conduzir a restante legião à vit\'oria de Cristo. Alguns j\'a estão a deixar o meu sinal ser impresso neles e serão cada vez mais numerosos. A v\'os, meus filhos, quero dizer: nos dias mais sangrentos não esque\c{c}am que esta cruz é uma gra\c{c}a, e agrade\c{c}am ao Pai uma e outra vez por esta Gra\c{c}a!

Rezar e oferecer sacrif\'icios pelos pecadores! Ofere\c{c}a-se a si mesmo e às suas ac\c{c}ões ao Pai através de mim. Ponham-se inteiramente à minha disposi\c{c}ão! Rezem o Ros\'ario! Não reze tanto por bens externos! Hoje em dia trata-se de muito mais. Também não espere sinais e maravilhas! Quero trabalhar em segredo como a Grande Medianeira das Gra\c{c}as. Se satisfizerem os meus pedidos, quero dar-vos paz de cora\c{c}ão. É apenas nesta paz que a paz dos povos pode ser constru\'ida. Então Cristo reinar\'a sobre os povos como o Rei da Paz. Tenham cuidado para que a minha vontade seja conhecida, eu dar-vos-ei a for\c{c}a necess\'aria\textquotedbl{}.

Em rela\c{c}ão à missão conferida, Maria também diz que o diabo ter\'a um poder tão grande no mundo que todos aqueles que não estão firmemente estabelecidos nela se deixarão enganar, pois Ele saber\'a cegar os homens, que até os melhores se deixarão enganar (\textit{os l\'ideres das igrejas, chefiados pelo Papa enganados pela estrela}). Onde quer que os homens não confiem no Seu Imaculado Cora\c{c}ão, o diabo ter\'a poder, mas onde quer que os homens coloquem o Seu Imaculado Cora\c{c}ão no lugar dos seus cora\c{c}ões pecaminosos, a\'i o diabo não ter\'a poder. Ele perseguir\'a os seus filhos (\textit{pela estrela e pelos seus homens}) e eles serão desprezados, mas ele não poder\'a fazer nada contra eles.

\section{Terceira Visão: 25 de Junho de 1946}

Diz Mary:

\textquotedbl{}Eu sou a Grande Medianeira das Gra\c{c}as\textquotedbl{}. O Pai quer que o mundo reconhe\c{c}a esta posi\c{c}ão da sua serva. Os homens devem acreditar que, como esposo constante do Esp\'irito Santo, eu sou a fiel Mediatriz de todas as Gra\c{c}as. O meu sinal est\'a a chegar (\textit{o Anjo do Apocalipse: Apocalipse 10:1-2; ver o texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}}). Deus assim o quer. S\'o os Meus filhos (\textit{os Ap\'ostolos dos \'ultimos dias, de quem Ela falou em La Salette}) o reconhecem, porque lhes é mostrado em segredo, e por esta razão dão gl\'oria ao Senhor. Ainda não consigo fazer com que o mundo veja o meu poder. Devo retirar-me com os meus filhos (\textit{A Mulher do Apocalipse 12:1-6 / 12:13-17}). Quero realizar milagres secretos nas almas até que o n\'umero de sacrif\'icios esteja completo. É seu para encurtar os dias de escuridão. As vossas ora\c{c}ões e sacrif\'icios irão destruir \textbf{a imagem da Besta} (\textit{a Besta do Apocalipse 13,1-8 / \textbf{13,14-16} / 17,1-9}). Então poderei revelar-me ao mundo para a gl\'oria do Todo-Poderoso. Beije o meu sinal para que todos em breve adorem e honrem a Trindade. Reze e ofere\c{c}a através de mim! Reze continuamente! Rezem o Ros\'ario! Pergunte tudo ao Pai através do meu Imaculado Cora\c{c}ão! Se for dirigido para a Sua gl\'oria, Ele dar-lho-\'a. Não implores por valores perec\'iveis, mas pede gra\c{c}as por almas individuais, pelas tuas comunidades, pelos povos, para que todos possam amar e dar gl\'oria ao Cora\c{c}ão Divino. Consagrar-me o s\'abado como desejei.

Tragam-me muitos sacrif\'icios! Fa\c{c}am das vossas ora\c{c}ões um sacrif\'icio! Seja altru\'ista! J\'a não se trata hoje em dia de dar gl\'oria e expia\c{c}ão ao Senhor. Se se dedicar inteiramente a isto, eu tratarei de tudo o resto. Quero sobrecarregar os meus filhos com cruzes tão pesadas e profundas como o mar, porque os amo no meu Filho sacrificial. Suplico-vos, estejam prontos a carregar as vossas cruzes, para que a paz possa vir em breve. Abrace o meu sinal para que em breve a Sant\'issima Trindade possa ser glorificada.

Pe\c{c}o que os homens cumpram os meus desejos o mais depressa poss\'ivel, porque esta é a vontade do Pai Celestial e porque é necess\'aria para a Sua maior gl\'oria e magnificência, agora e em todos os tempos. O Pai anuncia sofrimentos terr\'iveis para aqueles que não querem submeter-se à Sua vontade\textquotedbl{}.

A Virgem Santa acrescentou que tinha uma \textbf{nova mensagem} para o mundo. Circunstâncias e detalhes externos não deviam ser relatados: \textquotedbl{}Os esp\'iritos separar-se-ão sobre esta mensagem, uma \textbf{grande parte ficar\'a chocada} com ela, mas uma pequena legião ir\'a compreendê-la bem e torn\'a-la-\'a clara. Eles reconhecerão a minha vontade e regozijar-se-ão. Esta legião reconheceu a minha posi\c{c}ão neste tempo e deu-me muita alegria. Esta legião tem representantes em muitos pa\'ises e eles vão espalhar a minha mensagem. Muitos deles j\'a viram os meus milagres secretos. Eles reconheceram que eu sou a \textbf{\textquotedbl{}Mãe Maravilhosa\textquotedbl{}} e glorificam-me sob esse t\'itulo\textquotedbl{} (\textit{Esta \textbf{Mensagem chocante}} é de facto a do Apocalipse que chocou o povo ao servi\c{c}o da Besta. Sobre o \textit{t\'itulo \textquotedbl{}Mãe Maravilhosa\textquotedbl{} ver a nota abaixo}).

Bärbel pediu um sinal exterior para que os homens acreditassem na sua mensagem. Maria respondeu que s\'o daria um sinal quando o povo tivesse feito a sua vontade. Então Ela realizaria milagres maiores do que nunca, milagres nas almas. A Sant\'issima Virgem disse novamente

\textquotedbl{}J\'a dei tantos sinais e falei tão frequentemente ao mundo, mas os homens não o levaram a sério. Grandes massas têm vindo por causa dos sinais exteriores, mas não na sua maioria. Estamos na véspera de uma época em que todos aqueles que acreditam em mim apenas por causa de milagres vis\'iveis ficarão confusos. Os sinais exteriores levarão muitos a uma maior responsabilidade, porque não terão tirado conclusões deles. H\'a muitas almas que estão apenas à espera da ora\c{c}ão dos meus filhos. Os meus filhos devem louvar e honrar mais o Senhor e agradecer-Lhe. Ele não os criou para a Sua gl\'oria\textquotedbl{}!

\textit{Os gestores do s\'itio visitaram Marienfried em 1984. L\'a conheceram o padre respons\'avel e um pequeno grupo. Eles falaram-lhes da Mensagem do Apocalipse. Ficaram impressionados com isso e permitiram-nos encontrar a pr\'opria Bärbel vision\'aria na sua casa. Ela não revelou nenhuma desta \textquotedbl{}outra mensagem que Maria tinha de revelar\textquotedbl{} porque, disse ela, o seu bispo a tinha proibido de o fazer. Cabe aos Ap\'ostolos do Apocalipse quebrar este muro de silêncio sobre a identidade da Estrela, a Besta do Apocalipse.}

\section{Ora\c{c}ão a \textquotedbl{}Mater Admirabilis\textquotedbl{}}

Uma ora\c{c}ão a \textquotedbl{}Mater Admirabilis\textquotedbl{} (Mãe Admir\'avel) foi composta a 20 de Outubro de 1945, pela jovem Doris Toutounji, nascida a 24 de Junho de 1930. Foi subitamente levada para o Céu a 10 de Dezembro de 1945, quarenta dias depois de ter composto esta bela ora\c{c}ão inspirada pelo Esp\'irito Santo. Os Ap\'ostolos do Apocalipse gostam de recitar esta ora\c{c}ão e agradar à sua Mãe Admir\'avel oferecendo-a diariamente. Reconhecem-se a si pr\'oprios na \textquotedbl{}pequena legião\textquotedbl{} dos seus filhos que \textquotedbl{}lhe dão gl\'oria sob este t\'itulo\textquotedbl{}. É de salientar que as apari\c{c}ões de Maria a Marienfried come\c{c}aram em Abril de 1946, \textbf{quatro meses ap\'os} o \textquotedbl{}desaparecimento\textquotedbl{} de Doris, para se juntar a esta Mãe Admir\'avel a quem ela tinha dedicado amorosamente esta ora\c{c}ão.

\begin{center}\textit{Ave Maria, cheia de gra\c{c}as, luz cintilante onde a Sant\'issima Trindade é reflectida. O teu nome, \'o Maria, é um b\'alsamo generalizado e, para n\'os pecadores, uma ajuda sempre esperada.}\end{center}

\begin{center}\textit{O Senhor est\'a convosco, tal como v\'os, \'o Maria, estais connosco, para iluminar, guiar e consolar os vossos filhos, pobres peregrinos que viajam pelo vale das l\'agrimas, os seus olhos fixos em v\'os, a sua doce estrela.}\end{center}

\begin{center}\textit{Sois aben\c{c}oada entre todas as mulheres, porque o Senhor vos escolheu para serdes a Mãe do Verbo Encarnado, sem nunca permitir que o pecado manche a vossa bela brancura.}\end{center}

\begin{center}\textit{Aben\c{c}oado é o fruto do vosso ventre, Jesus, pois através de v\'os Ele foi-nos dado, o \'unico Salvador, que nos redime da morte e nos abre a porta do céu.}\end{center}

\begin{center}\textit{Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por n\'os que agora lutamos na terra. Sede sempre o nosso ref\'ugio, para que no aben\c{c}oado momento da morte possamos contemplar o vosso doce rosto no esplendor da Eternidade. \'Amen.}\end{center}\end{obeylines}


\chapter{A Chave da profecia}

\begin{obeylines}\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Por isso, mantemos firme a palavra de profecia: porque fazeis bem em olhar para ela, como para uma lâmpada que brilha num lugar escuro...\textquotedbl{} (2 Pedro 1:19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A \textquotedbl{}chave\textquotedbl{} que abre os mistérios apocal\'ipticos que permaneceram até agora fechados (selados), abre também todas as profecias anteriores da B\'iblia, do Antigo e do Novo Testamento. Com esta Chave são clarificados, como mostraremos mais tarde, os s\'imbolos:

\begin{itemize}
\item \textquotedbl{}Gog e Magog\textquotedbl{}
(Ezequiel 38:2 / 38:9 e 38:15 / Apocalipse 20:7-8)
\item \textquotedbl{}A Abomina\c{c}ão da Desola\c{c}ão\textquotedbl{}
(Daniel 9,27 / 11,31 / 12,11 / Mateus 24,15)
\item \textquotedbl{}O Fim dos Dias\textquotedbl{}
(Ezequiel 38:8 / Mateus 24:14-15)
\item \textquotedbl{}A maior ang\'ustia de todos os tempos\textquotedbl{}
(Daniel 12,1 / Mateus 24,21 / Apocalipse 7,14)
\end{itemize}

Além disso, são também esclarecidos:

\begin{itemize}
\item \textquotedbl{}a primeira ressurrei\c{c}ão\textquotedbl{}
(Daniel 12,2 / João 5,29 / Apocalipse 20,5-6)
\item \textquotedbl{}as duas oliveiras\textquotedbl{}
(Zacarias 4:3 e 4:14 / Apocalipse 11:3-13)
\item \textquotedbl{}a medida do Templo\textquotedbl{}
(Ezequiel 47,3 / Apocalipse 11,1-2)
\end{itemize}

Mais informa\c{c}ões podem ser encontradas no texto \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}.

Para compreender os cap\'itulos 38 e 39 de Ezequiel, precisamos de recordar o contexto hist\'orico de Ezequiel. Os hebreus estavam no ex\'ilio e o templo foi destru\'ido. Todos eles aguardavam ansiosamente o regresso do ex\'ilio e a reconstru\c{c}ão do templo, como ainda hoje se verifica. Lembre-se do estado de esp\'irito de Daniel enquanto esperava ansiosamente a reconstru\c{c}ão do templo (Daniel 9). Ezequiel vê o regresso dos hebreus à Palestina de uma forma estranha: são \textquotedbl{}Gog e Magog\textquotedbl{} que invadem o pa\'is com a ajuda de muitas pessoas (Ezequiel 38 e 39 / Apocalipse 13:2-3 e 13:12 e 20:7-9). Ele também vê a \textquotedbl{}medida\textquotedbl{} do novo Templo, uma medida que não corresponde, no entanto, ao segundo Templo. Deus esclarece isto dizendo que a mensagem é para o \textbf{\textquotedbl{}fim dos tempos}\textquotedbl{}, que não é outro senão o tempo apocal\'iptico, o tempo que ver\'a o fim dos tempos concedido a Israel como um Estado. Note-se os limites exagerados de Israel (Ezequiel 47:13-23) que, na minha opinião, é uma adi\c{c}ão da \textquotedbl{}caneta falsa dos escribas\textquotedbl{} . (Jeremias 8:8).

\section{O Apocalipse explica todas as profecias b\'iblicas}

Através da abertura do Apocalipse, ou seja, através da sua explica\c{c}ão tal como revelada por Jesus, todas as profecias b\'iblicas anteriores relativas ao fim dos tempos são esclarecidas.

A \textquotedbl{}chave\textquotedbl{} do Apocalipse abre assim todas as profecias que estão na B\'iblia (Antigo e Novo Testamento) relativas a estes anos finais e explica-as todas: \textquotedbl{}E os Livros foram abertos (\textit{os Livros da B\'iblia}), \textbf{e} outro Livro foi aberto (\textit{Apocalipse}), que é o Livro da Vida\textquotedbl{} (\textit{Apocalipse} 20:12). Esta é, claro, a Vida Eterna: é a primeira Ressurrei\c{c}ão mencionada em Apocalipse 20:6. \textbf{A Ressurrei\c{c}ão é oferecida àqueles que acreditam que Jesus j\'a abriu o Livro do Apocalipse}.

Devido à importância desta Chave, a abertura do Livro do Apocalipse foi anunciada por três profetas do Antigo Testamento:

\begin{enumerate}
\item Isa\'ias até o viu vir do L\'ibano: \textquotedbl{}Não é verdade que dentro de pouco tempo \textbf{o L\'ibano} se tornar\'a novamente um pomar..... nesse dia os surdos ouvirão as palavras do \textbf{livro} e, entregues da sombra e da escuridão, os olhos dos cegos verão.... \textquotedbl{}(Isa\'ias 29,17-20). É o regresso à vida espiritual através da abertura do Apocalipse no L\'ibano, a 13 de Maio de 1970.
\item Ezequiel 2,8-3,11 \textquotedbl{}Abre a boca e come..... um livro enrolado .... Foi doce na minha boca\textquotedbl{}. Comparar com o Livro Aberto em Apocalipse 10:2-11. Este livro foi enrolado, selado e s\'o Cristo o podia abrir (Apocalipse 5).
\item Zacarias vê um livro de julgamento \textquotedbl{}que estava voando\textquotedbl{} (Zacarias 5:1-4). É ainda o Livro do Apocalipse aberto que \textquotedbl{}voa\textquotedbl{} através da Internet, penetra em todo o lado e julga as consciências.
\end{enumerate}

\section{As profecias visam o \textquotedbl{}fim dos tempos\textquotedbl{}..}

Temos de compreender o fim dos tempos permitidos ao Estado de Israel:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Ezequiel 38:8: \textquotedbl{}Depois de muitos dias... depois de muitos anos...\textquotedbl{}

Ezequiel 38,16: \textquotedbl{}No fim dos dias vos trarei contra a minha terra (\textit{Palestina})\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comparar com:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 1,1 e 1,3: \textquotedbl{}o tempo está próximo...\textquotedbl{}

Apocalipse 20:7-9: \textquotedbl{}E os mil anos passam... Gog e Magog serão reunidos (\textit{de todo o lado}) para a guerra... (\textit{na Palestina, para \textquotedbl{}a Cidade Amada\textquotedbl{}: Jerusalém})...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ver também:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Daniel 12,4-13: \textquotedbl{}Agora, pois, Daniel, \textbf{sela estas palavras} (\textit{agora abertas, explicadas pelo Apocalipse})... até ao tempo do Fim (\textit{tempos apocalípticos})... erguer-te-ás no fim dos dias (\textit{através da explicação da sua mensagem que se tornou clara}).\textquotedbl{}

Mateus 24:14-15 e Lucas 21:20-36.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{O prop\'osito divino}

O prop\'osito de Deus ao \textbf{permitir} o regresso dos judeus de todo o mundo à Palestina é manifestar a todo o mundo a Sua Gl\'oria e o Todo-Poderoso poder e o do Seu Messias, Jesus, especialmente àqueles que O negaram e \textquotedbl{}trespassaram\textquotedbl{}: Ezequiel 38,23 / 39,21-29 / Zacarias 12,10-14 e comparar com Apocalipse 1,7 e 18,9.

\section{Gog e Magog reuniram-se dos quatro cantos da terra na Palestina para a guerra}

\begin{itemize}
\item Ezequiel 39:2 (das fronteiras extremas do Norte: Ucrânia, R\'ussia, etc...)
\item Ezequiel 38,5 (da Pérsia: Irão e Eti\'opia: as Falashas, os judeus negros da Eti\'opia que vivem em Israel) comparam com Apocalipse 20,7-9 e Zacarias 2,10.
\item Ezequiel 39:17-20 comparar com Apocalipse 19:17-18.
\item Zacarias 12:9-11 comparar com Apocalipse 16:16.
\end{itemize}

Conclusão inesperada, realmente perturbadora:
Gog e Magog são hoje nada mais nada menos do que... O pr\'oprio Israel. \textquotedbl{}Sois esse homem (\textit{criminoso})\textquotedbl{}, o profeta Natan disse uma vez ao rei David (2 Samuel 12,7). O profeta Natan hoje é o Anjo do Apocalipse que diz a Israel: \textquotedbl{}Tu és aquela Besta e Gog e Magog, tu és a Babil\'onia de hoje e a Abomina\c{c}ão da Desola\c{c}ão\textquotedbl{}. O Estado de Israel enganou judeus e cristãos, mesmo os seus todo-poderosos l\'ideres, e o mundo inteiro. Est\'a perto do seu fim inesperado e despeda\c{c}ado, tal como em Megiddo ontem! (2 Reis 23, 29-30 / Revela\c{c}ão 16,16).

\section{Um aditamento esclarecedor}

\begin{enumerate}
\item Torrentes de chuva e granizo Ezequiel 38,22 / Apocalipse 16,21. Estes são os modernos cartuchos e bombas.
\item Medida do Templo: Ezequiel 40,3 / Zacarias 2,5-9 / Apocalipse 11,1. A medida é a mensagem apocal\'iptica.
\item A Fonte da \'Agua: Ezequiel 47,1-2 / Apocalipse 22,1. Esta \'Agua da Vida é o pr\'oprio Jesus: João 4,13-14 / João 7,37-39.
\item As portas do Templo: Ezequiel 48,30 (apenas 12 portas: as 12 tribos) / Apocalipse 21,12-14 acrescenta 12 lugares (12 portas, as 12 tribos + 12 lugares, os ap\'ostolos de Jesus). Ao Templo de Ezequiel faltavam os 12 assentos, os 12 ap\'ostolos da \textquotedbl{}Pedra do Canto\textquotedbl{}, o Messias, Jesus: é por isso que Ezequiel não podia atravessar o Rio da Vida no seu tempo, porque o Messias ainda não tinha chegado (Ezequiel 47,5).
\item O nome da Cidade: \textquotedbl{}O Senhor est\'a aqui\textquotedbl{} (Ezequiel 48:35). O livro do Apocalipse diz: \textquotedbl{}Eis que o tabern\'aculo de Deus est\'a com os homens\textquotedbl{}. E Ele ter\'a o Seu tabern\'aculo com eles, e Aquele que é 'Deus com eles' ser\'a o seu Deus\textquotedbl{} (Apocalipse 21,1-3).
\end{enumerate}

Apocalipse é o Livro da nova Vida Espiritual, uma vida espiritual regenerada (Apocalipse 20,12 / Apocalipse 22,17), da Nova Jerusalém Celestial de Emanuel, \textquotedbl{}Deus com eles\textquotedbl{} (Mateus 1,23 / Apocalipse 21,1-3), em que não h\'a templo material (sem igreja, sem mesquita, etc.)....): \textquotedbl{}Não vi nela nenhum Templo, mas o Senhor, o Senhor Deus, Mestre de todos, é o seu Templo, e o Cordeiro\textquotedbl{} (Apoc. 21,22). O verdadeiro Templo querido por Deus não é, portanto, material, mas é o cora\c{c}ão dos verdadeiros crentes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não sabeis vós que sois o templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita \textbf{em vós}?... O Templo de Deus é santo, e este Templo \textbf{é você}\textquotedbl{}(1 Coríntios 3:16-17 e ver também 1 Pedro 2:4-6 / João 4:21-24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Consultar o texto: \href{/pt/adoracao-e-lugar-de-culto/}{\textquotedbl{}Culto e local de culto\textquotedbl{}}.\end{obeylines}


\chapter{Carta aberta ao Papa João Paulo II}

\begin{obeylines}Ao não revelar o conte\'udo VERDADEIRO do terceiro segredo de F\'atima, você e os seus dois predecessores tra\'iram Cristo Jesus e a sua Santa Mãe Maria.

Assim, as Palavras da Nossa Mãe Maria em La Salette foram cumpridas:

\textquotedbl{}Roma perder\'a a fé e tornar-se-\'a a sede do Anticristo\textquotedbl{}.

O VERDADEIRO segredo de F\'atima, revelado pelo pr\'oprio Jesus a um sacerdote no L\'ibano em 1970, contém, em substância, os dois seguintes elementos dram\'aticos que escondeu através do medo e da diplomacia. Sacrificou assim o testemunho que deve a Cristo e a Maria Imaculada:

\begin{enumerate}
\item O Anticristo, esta Besta do Apocalipse (Apocalipse 13) ir\'a aparecer. É o Estado de Israel. (É por isso que a Virgem Maria pediu que o segredo fosse revelado em 1960. Não teria sido compreendido antes dessa data, uma vez que este Estado s\'o foi proclamado em 1948).
\item O Vaticano negar\'a a Fé ao colocar-se do lado do Anticristo. (Foi o que fez, Sr. Papa, ao proclamar \textquotedbl{}Deus aben\c{c}œ Israel\textquotedbl{} e ao lamentar, em Jerusalém, em frente ao Muro das Lamenta\c{c}ões. Fez o contr\'ario do que lhe foi ordenado pelo Céu por medo dos homens e de ser acusado por eles de anti-semitismo).
\end{enumerate}

A Virgem Imaculada, a nossa Mãe, tem toda a razão em ter revelado a La Salette que o Anticristo \textquotedbl{}nascer\'a de uma freira hebraica, de uma falsa virgem.... (\textit{s\'imbolo de Israel}); o seu pai ser\'a bispo\textquotedbl{}, ela tinha especificado, para denunciar a cumplicidade do Vaticano.

De facto, João explica que \textquotedbl{}o Anticristo é aquele que nega que Jesus é o Cristo\textquotedbl{} (1 João 2,22). Sabe bem que este é o caso do Estado sionista de Israel que nega que Jesus é o Cristo e que continua à espera de um messias pol\'itico-militar que estabeleceria o Grande Israel do Rei Salomão. Este rei recolhe anualmente \textquotedbl{}dos mercadores e de todos os reis estrangeiros, 666 talentos de ouro\textquotedbl{} revela a B\'iblia (1 Reis 10,14-15). É por isso que a figura simb\'olica da besta apocal\'iptica, \textquotedbl{}666\textquotedbl{}, se refere ao peso do ouro recebido por Salomão. E quem tiver \textquotedbl{}finura e compreensão compreender\'a o n\'umero da Besta\textquotedbl{}, o Livro do Apocalipse acrescenta (Apocalipse 13:18), ou seja, reconhecer\'a a sua identidade (para mais detalhes ver o texto \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}).

Perdeste a tua inteligência, a tua fé e a tua coragem no Vaticano!

O Estado de Israel, como João o explica novamente, é \textquotedbl{}aquela Besta que era (no passado), j\'a não é (quando João escreveu Apocalipse, tendo sido destru\'ido por Tito em 70 d.C.), ele ressuscitar\'a do Abismo... mas para se ir embora para a sua ru\'ina\textquotedbl{}. A\'i vem de novo à besta que vos enganou, \textquotedbl{}e os habitantes da terra, cujo nome não estava escrito no Livro da Vida, maravilhar-se-ão com ele...\textquotedbl{} (Apocalipse 17:8), tal como v\'os.

Ao reconhecer a identidade da primeira Besta em Apocalipse 13, torna-se f\'acil reconhecer a segunda Besta que a sustenta e a impõe ao mundo (Apocalipse 13:11-17).

Denunciamos a falência da hierarquia e do clero da Igreja Cat\'olica que se tornaram \textquotedbl{}cloacles de impureza\textquotedbl{} segundo a Virgem Imaculada em La Salette. Jesus j\'a regressou entre os fiéis crentes, aquelas virgens s\'abias que acordaram no Grito da Meia-Noite: \textquotedbl{}Eis o Esposo! Saia (\textit{desta Igreja}) ao seu encontro (\textit{denunciando o Anticristo})\textquotedbl{} (Mateus 25,6). A partir da\'i, é o pr\'oprio Jesus que lidera o Seu povo. São seus os que reconhecem a identidade do Anticristo, esta primeira Besta do Apocalipse cap\'itulo 13. Tendo perdoado os seus pecados, o pr\'oprio Jesus torna-os Seus sacerdotes de um Novo Sacerd\'ocio (Apocalipse 1,6), o da Jerusalém celestial, na qual j\'a não existe um templo material, \textquotedbl{}pois o Deus Todo-Poderoso é o Seu templo, e o Cordeiro\textquotedbl{} (Apocalipse 21,22). Jesus j\'a regressou. Ele entra para jantar com todos aqueles que O ouvem bater à sua porta e que se abrem imediatamente a Ele para jantar com Ele e com Ele na intimidade das suas casas, longe do culto eclesi\'astico que o Salvador agora rejeita (Lucas 12:35-40 / Apocalipse 3:20). Esta é a Restaura\c{c}ão Universal profetizada por Pedro (Actos 3:19-21).

Agora, despreza as profecias evangélicas e marianas, contrariamente aos preceitos de Paulo: \textquotedbl{}Não apaguem o Esp\'irito! Não despreze a profecia! \textquotedbl{}(1 Tessalonicenses 5:19-21)

Os Ap\'ostolos dos \'Ultimos Tempos, anunciados por Maria em La Salette, j\'a estão a trabalhar para retomar a tocha do testemunho de Jesus, o \'Unico Messias, e do Imaculado Cora\c{c}ão de Maria, ambos desprezados por v\'os e pela vossa maldita hierarquia, que est\'a agora ultrapassada.

Apelamos a todos os verdadeiros crentes a unirem-se a Cristo, dissociando-se de v\'os e do clero trai\c{c}œiro, \textquotedbl{}estas ces ces cloacas de impureza\textquotedbl{}, e a comprometerem-se contra o Anticristo que, com a vossa \textquotedbl{}bên\c{c}ão\textquotedbl{}, continua hoje a crucificar Jesus, diante dos vossos pr\'oprios olhos, rejeitando-o teimosamente como Messias. Enganam assim os judeus, cristãos e mu\c{c}ulmanos.

Devemos ter a coragem, a fé e o amor de Jesus para, como prescrito no Apocalipse, \textquotedbl{}testemunhar NOVO contra uma multidão de povos, na\c{c}ões, l\'inguas e reis\textquotedbl{} (Apocalipse 10,11), a multidão a cuja cabe\c{c}a v\'os, Papa João Paulo II, estais disfar\c{c}ados de m\'artires.

Desafiamo-lo, Senhor Papa, e a si \textquotedbl{}esgotos de impureza\textquotedbl{}, seus colaboradores no Vaticano e noutros lugares, desafiamo-lo, sim, em Nome do Cristo Vivo, desafiamo-lo, a contradizer pelas Sagradas Escrituras e pelas recentes revela\c{c}ões da Imaculada Mãe de Deus que, nos seus Nomes sagrados, lhe dirigimos.

\begin{flushright}Peter (05.03.2005)\end{flushright}\end{obeylines}


\part{A Restauração Universal}
\parttoc


\chapter{O Evento Universal}

\begin{obeylines}Cristo tinha predito que toda a humanidade seria submetida a uma grande prova\c{c}ão, a mais dolorosa de todas as vezes, antes do Seu regresso. O seu objectivo é sondar cora\c{c}ões, para testar inten\c{c}ões secretas. Pediu a todos que tivessem cuidado para que este julgamento subtil e duro não os surpreendesse inesperadamente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Então haverá uma \textbf{grande angústia}, como não tem havido desde o início do mundo até hoje, e nunca mais haverá... (Mateus 24,21)... Estejam atentos, para que não se sobrecarreguem os vossos corações com deboche, embriaguez, e os cuidados da vida, e que o Dia possa de repente vir sobre vós como uma rede; pois cairá sobre todos os que habitam sobre a face de toda a terra...\textquotedbl{} (Lucas 21:34-35)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Apesar dos avisos do Messias, que foram repetidos muitas vezes, os homens deixaram-se levar pela deboche, embriaguez, drogas, preocupa\c{c}ões de vida e todo o tipo de impiedade. Paul tinha previsto isto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Nos últimos dias chegará um tempo de problemas... Pois os homens serão egoístas, gananciosos, orgulhosos, orgulhosos, caluniosos, difamadores, rebeldes aos seus pais, ingratos, sacrílegos, sem coração, implacáveis, caluniosos, intemperados, imparáveis, inimigos do bem, informadores, sem vergonha, cegos pelo orgulho, mais amigos da luxúria do que de Deus, tendo a aparência de piedade mas negando a sua força (2 Timóteo 3:1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jesus prometeu aos seus, aos que permaneceram fiéis, protegê-los durante este julgamento desonesto e impiedoso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}...Se estes dias não tivessem sido encurtados, ninguém teria sido salvo. Mas, para \textbf{bem dos escolhidos}, esses dias serão encurtados\textquotedbl{} (Mateus 24:22)

\textquotedbl{}Como guardaste o meu mandamento de constância, \textbf{eu}, por minha vez, guardar-te-ei da hora do julgamento que virá sobre o \textbf{mundo inteiro}\par\endgroup\vspace{0.5em}para julgar os habitantes da terra\textquotedbl{} (Apocalipse 3:10)

Paulo confirma que Jesus salvar\'a o seu pr\'oprio povo, aqueles que O esperam com amor e fidelidade nesta prova:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cristo aparecerá uma segunda vez \textbf{àqueles que esperam por Ele}, para lhes dar a salvação\textquotedbl{} (Hebreus 9:28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estes escolhidos são classificados um por um, um por um; disse Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Digo-vos, nessa noite (de\textit{julgamento}) duas estarão numa cama: uma será levada e outra será deixada; duas mulheres estarão a moer juntas, uma será levada e uma será deixada\textquotedbl{} (Lucas 17:34-35)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os sinais deste julgamento universal estão l\'a. Esta prova\c{c}ão é em si mesma um sinal do quase regresso de Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando virem tudo isto, percebam que estou perto, aos portões. (Mateus 24:33)...Eis que eu estou à porta e bato à porta...\textquotedbl{} (Apocalipse 3:20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O sinal mais \'obvio é o aparecimento do Anticristo em Jerusalém.
O julgamento universal é seguido por uma restaura\c{c}ão universal. Bem-aventurados os que nele participam.

 (Ver os textos: \href{/pt/a-restauracao-universal/}{\textquotedbl{}A Restauração Universal\textquotedbl{}}, \textquotedbl{}Os \href{/pt/sinais-do-regresso-de-jesus/}{Sinais do Regresso de Jesus}\textquotedbl{}, \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse}\textquotedbl{}).\end{obeylines}


\chapter{A Restauração Universal}

\begin{obeylines}\begin{center}\textit{«... a realidade é o Corpo de Cristo» (Colossenses 2,17)}\end{center}

Falando com os judeus de outrora, Pedro disse: «Arrependei-vos e convertei-vos, para que o Senhor possa trazer o tempo do arrependimento». Ele enviar\'a então o Cristo que vos estava destinado, Jesus, Aquele que o Céu deve guardar até ao tempo da \textbf{restaura\c{c}ão universal de} que Deus falou pela boca dos seus santos profetas» (Atos 3,19-21).

H\'a algumas palavras importantes de Pedro que precisam de ser destacadas e pensadas:

«Deus enviar\'a \textbf{então} Jesus Cristo», Ele ir\'a envi\'a-lo no futuro, \textbf{mais uma vez}, pois Ele j\'a O tinha enviado uma primeira vez. O verbo «enviar\'a» est\'a no futuro tenso. O céu deve, portanto, guardar Cristo por um per\'iodo de tempo, e então o Senhor ir\'a envi\'a-lo, novamente, no tempo da «\textbf{restaura\c{c}ão universal}». Jesus veio pela primeira vez para regenerar a vida espiritual dificultada pela adora\c{c}ão humana nunca prescrita por Deus. Elogiou os Seus Ap\'ostolos por O terem apoiado nesta obra de regenera\c{c}ão: «...v\'os que Me seguistes na \textbf{regenera\c{c}ão} sentar-vos-eis em doze tronos, julgando os filhos de Israel» (Mateus 19,28).

Se uma restaura\c{c}ão geral e \textbf{universal} é necess\'aria \textbf{ap\'os o Seu primeiro Advento}, é porque Cristo deve completar a Sua obra de «Regenera\c{c}ão» no momento do Seu Regresso. Regressa assim com uma missão muito espec\'ifica: regenerar, restaurar a ordem, «restaurar», de uma vez por todas, o seu trabalho desfigurado pelo clero e os seus cultos fantasiosos.

A «Restaura\c{c}ão» era uma expressão judaica bem conhecida. Mas para eles, foi sempre uma viragem \textbf{pol\'itica}: a restaura\c{c}ão da realeza em Israel, de uma dinastia de David para um império sionista universal, o «Grande Israel». Segundo eles, esta restaura\c{c}ão de uma ordem estritamente pol\'itica deveria ser levada a cabo pelo Messias esperado. Foi por isso que os pr\'oprios Ap\'ostolos, ainda não compreendendo a restaura\c{c}ão \textbf{espiritual} de Jesus, lhe perguntaram antes da Ascensão: «Ireis v\'os, neste momento, restaurar o \textbf{reino de Israel}?» (Atos 1:6). Eles ainda estavam a pensar em restaurar o reino \textbf{pol\'itico} judeu.

O profeta Sofonias, em nome de Deus, j\'a tinha anunciado esta restaura\c{c}ão. Mas para Sofonias, como para todos os judeus, profetas e ap\'ostolos inclu\'idos, nada mais representava, como vimos, do que o regresso dos judeus do ex\'ilio e a restaura\c{c}ão do trono de David: «Naquele tempo ... os judeus tinham sido trazidos de volta do ex\'ilio, e o trono de David tinha sido restaurado. Dar-vos-ei louvor e fama entre os povos da terra, quando completar \textbf{a} vossa \textbf{restaura\c{c}ão} diante dos vossos olhos» (Sofonias 3:19-20).

No entanto, esta restaura\c{c}ão é \textbf{espiritual} e \textbf{universal} na inten\c{c}ão divina: não é nem \textbf{pol\'itica} nem \textbf{se limita} apenas aos israelitas. Para beneficiar dela, Deus estabelece uma condi\c{c}ão para os judeus, como vimos nas palavras de Pedro: arrependimento e conversão, acreditando que Jesus é o Messias.

Lendo atentamente as palavras de Pedro, conclu\'imos que Deus restaura o homem através do Messias em duas fases: a primeira, quando o Messias entrou fisicamente na hist\'oria h\'a 2000 anos, e a segunda, quando ele regressa. Este Retorno não é f\'isico, mas espiritual, nas consciências, e por eventos apocal\'ipticos precisos que o precedem e o anunciam. (Ver o texto \href{/pt/sinais-do-regresso-de-jesus/}{«Os Sinais do Regresso de Jesus»}).

De fato, Pedro diz explicitamente, e isto \textbf{ap\'os} a vinda de Cristo, que Deus «então enviar\'a (para o futuro) o Cristo que é destinado a v\'os, Aquele que o Céu \textbf{deve guardar} até ao tempo da restaura\c{c}ão universal». Devemos portanto compreender que depois da sua ressurrei\c{c}ão, Jesus, ascendido ao Céu, deve ser «guardado» l\'a até ao tempo da restaura\c{c}ão universal. Quando esse momento chegar, Deus ir\'a mand\'a-lo de volta. Mas como é que Ele o far\'a? Novamente em carne e osso? Certamente que não! (Ver o texto: «O Regresso de Jesus»).

\section{Finalidade do Regresso de Cristo}

O objectivo desta segunda manifesta\c{c}ão do Messias é «a Restaura\c{c}ão Universal» (Atos 3,19-21). Agora, se falamos de \textbf{restaura\c{c}ão}, é porque tem havido decadência. É evidente que a mensagem de Jesus tem sido desfigurada ao longo dos séculos. Era necess\'aria uma restaura\c{c}ão geral; a iniciativa s\'o podia ser divina. Este é o prop\'osito do Regresso de Jesus: Ele regressa para confiar aos \textbf{novos Ap\'ostolos} - chamados «\textbf{anjos}» em Mateus 24,31 - a tarefa de revelar a Sua verdadeira Face, dilacerada pelas trai\c{c}ões da Sua pr\'opria face e pelos cultos - chamados «cristãos» - inspirados pelo paganismo.

O regresso de Cristo foi previsto pela profecia como um fato seguro. O pr\'oprio Jesus tinha dito: «Eu voltarei...» (João 14:3). É uma certeza absoluta: «O Filho do Homem \textbf{deve vir na} gl\'oria do seu Pai com os seus Anjos (\textit{os novos Ap\'ostolos})...» (Mateus 16,27). (Mateus 16,27). regressa para restaurar tudo, livrando os crentes dos cultos impostos por um clero mercen\'ario.

Esta Restaura\c{c}ão é concretizada pela partilha da Refei\c{c}ão de Jesus \textbf{em fam\'ilia}, na simplicidade. Jesus tinha-o institu\'ido, e os primeiros cristãos praticaram-no sem rito, sem maneiras, com muito amor: «Dia ap\'os dia, \textbf{com um s\'o cora\c{c}ão}... partiram o Pão (\textit{o Corpo de Cristo}) \textbf{nas suas casas}, levando o alimento (\textit{o Corpo e Sangue de Cristo}) com alegria e \textbf{simplicidade de cora\c{c}ão}» (Atos 2,46). É por isso que Jesus nos pede que vigiemos o seu regresso: o seu desejo \textbf{ardente} é levar-nos à \textbf{mesa, com Ele}, para partilharmos a \textbf{sua} refei\c{c}ão m\'istica. Isto é evidente onde Cristo diz: «Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei a ele para \textbf{comer}, e eu estarei com ele, e ele comigo» (Apocalipse 3:20). Esta partilha \textbf{\'intima} com Jesus é \textbf{ardentemente desejada} por Ele; Ele tinha dito aos Seus Ap\'ostolos: «Ansiava por comer esta P\'ascoa \textbf{convosco}» (Lc 22,15). Este desejo ardente permaneceu escondido durante séculos para ser revelado apenas no nosso tempo, por Ele pr\'oprio, para uma restaura\c{c}ão espiritual universal.

Na altura da sua primeira vinda, Jesus foi «a revela\c{c}ão de um mistério divino envolto em silêncio, mas agora manifestado, e através das Escrituras que o predizem», escreveu Paulo aos Romanos (Romanos 16,25). Hoje, Jesus regressa para lan\c{c}ar luz sobre o que resta dos «mistérios divinos envoltos em silêncio» no Livro do Apocalipse (Apocalipse 10,7). É tempo de consultar novamente as Sagradas Escrituras para iluminar completamente o plano misterioso de Deus (Romanos 16:25 / Apocalipse 20:12).

Pois as Escrituras predizem que Jesus ir\'a manifestar-se \textbf{novamente para explicar os prop\'ositos finais de Deus} que permaneceram misteriosos. Estes planos são concretizados numa palavra: Restaura\c{c}ão. Esta Restaura\c{c}ão deve ser feita através da explica\c{c}ão das Sagradas Escrituras. Aqueles que não se querem dar ao trabalho de escrutinar estas Escrituras e de as compreender não irão longe. De fato, Paulo escreveu a Tim\'oteo: «As Sagradas Escrituras são capazes de vos dar a \textbf{sabedoria} que conduz à salva\c{c}ão através da \textbf{fé} em Cristo Jesus. Toda a Escritura é inspirada por Deus e é proveitosa para ensinar, para repreender, para \textbf{corrigir}, para \textit{restaurar}, para treinar em retidão...» (2 Tim\'oteo 3:15-16).

Foi portanto anunciado pelas Escrituras: Cristo deve manifestar-se uma segunda vez. Mas antes disso, o «Advers\'ario Maligno» ter\'a sido revelado (2 Tessalonicenses 2:3-4). Jesus volta para o destruir e \textbf{depois}, com a ajuda dos seus novos Ap\'ostolos, para \textbf{restaurar} o seu Reino na terra para sempre: «Então o Maligno (\textit{Anticristo}) ser\'a revelado, que Jesus destruir\'a com o sopro da sua boca, e com o brilho da sua vinda destruir\'a» (2 Tessalonicenses 2,8). Esta Restaura\c{c}ão é baseada na Presen\c{c}a Perpétua do pr\'oprio Jesus através da Refei\c{c}ão M\'istica Familiar.

Através da nova Restaura\c{c}ão, Jesus estabelece um novo sacerd\'ocio. Todos os crentes são sacerdotes e podem, se o desejarem, levar a Ceia do Senhor para as suas casas com Jesus porque «Ele ama-nos e lavou-nos dos nossos pecados com o Seu Sangue, fez de n\'os uma Realeza de \textbf{Sacerdotes} para o Seu Deus e Pai.... (Apocalipse 1:5-6)...V\'os redimireis para Deus, ao pre\c{c}o do Vosso Sangue, homens de todas as ra\c{c}as, V\'os os fizestes para o nosso Deus um Reino de \textbf{Sacerdotes} que reina \textbf{na terra}» (Apocalipse 5:9-10) (ver o texto: \href{/pt/jesus-restaura-o-sacerdocio/}{«Jesus Restaura o Sacerdócio»}).

Esta nova concep\c{c}ão do sacerd\'ocio é chamada «Novo Céu e Nova Terra». Era ansiosamente esperado: \textbf{«Estamos à espera} de um novo céu e uma nova terra segundo a sua promessa», diz Pedro (2 Pedro 3,13). João viu isto numa visão ap\'os a queda do Anticristo: «Então vi um Novo Céu e uma Nova Terra; pois o primeiro céu e a primeira terra tinham falecido...» (2 Pedro 3,13) (Apocalipse 21:1). Este é o Reino de Deus na terra.

Este Reino divino \textbf{na terra} significa a coabita\c{c}ão de Deus \textbf{com os Seus filhos aqui na terra}. Em hebraico, isto d\'a a palavra «Emmanuel» que significa «Deus connosco», é o nome simb\'olico dado a Jesus (Mateus 1,23). O livro do Apocalipse, indicando o povo restaurado, diz: «Esta é a morada de \textbf{Deus com os homens}. Ele (\textit{Deus}) habitar\'a \textbf{com eles}, e eles serão o seu povo, e Ele, Deus com eles (\textit{Emanuel}), ser\'a o seu Deus» (Apocalipse 21,3).

Assim, a morada de Deus j\'a não deve ser entendida como o Templo de Jerusalém, nem a Bas\'ilica de São Pedro, nem a Mesquita de Meca, nem qualquer outro centro religioso do mundo, pagode ou outro.

O verdadeiro Templo é uma assembleia de crentes, uma comunidade espiritual, fervorosa, internacional, unida pelos la\c{c}os de amor em torno da Mesa de Jesus: «\textbf{Não vi} Templo, mas o Senhor Deus, o Mestre de todos, e o Cordeiro, é o seu Templo» (Apocalipse 21,22). Paulo tinha dito, j\'a h\'a 2000 anos: «Não sabeis que sois o templo de Deus, e que o Esp\'irito de Deus habita em v\'os...? O Templo de Deus é santo e este Templo \textbf{sois v\'os}» (1 Cor\'intios 3,16-17). Jesus j\'a come\c{c}ou a sua Restaura\c{c}ão em n\'os e através de n\'os, «porque Deus não habita em templos feitos com as mãos» (Atos 7,48 / 17,24). Jesus regressa para restaurar tudo, recordando-nos disto.

O mundo condenado a desaparecer é o chamado mundo religioso de todos os lados, com os seus ritos e cultos imbu\'idos de paganismo. Este velho mundo não reflete a verdadeira face de Deus. Dar\'a lugar ao «Novo Céu», uma nova e verdadeira concep\c{c}ão espiritual, uma melhor compreensão de Deus na sua simplicidade, ligando o homem intimamente e espontaneamente ao seu Criador, como Adão antes da sua queda.

É «uma Nova Terra» porque é «na Terra» que tudo ser\'a renovado. Todas as casas, todas as fam\'ilias são hoje convidadas a tornarem-se templos de Deus, Deus que habita no \textbf{cora\c{c}ão do} homem. Ao abrigo do Antigo Pacto, Jeremias j\'a tinha profetizado isto: «Vou colocar a minha Lei no fundo do seu ser e escrevê-la nos \textbf{seus cora\c{c}ões}. \textbf{Então} eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo» (Jeremias 31,33).

Deus renova os crentes através de Cristo que lhes abre uma nova porta de salva\c{c}ão: «Abri perante v\'os uma porta que nenhum homem pode fechar», diz Jesus (Apocalipse 3,8). Esta nova porta liberta do jugo in\'util de pr\'aticas rituais estritamente humanas. O «jugo» de Cristo é simples e leve (Mateus 11:29-30). Ele não se preocupa com as complica\c{c}ões vãs impostas pelos homens, mas que desagradam a Deus (Mateus 15:8-9). São Paulo avisou-nos: «Cuidado para que não haja ninguém que vos \textbf{escravize} pelo vãos enganos da filosofia, segundo uma tradi\c{c}ão humana, segundo os elementos do mundo e não segundo Cristo.... \textbf{porque vos inclinais} às \textbf{ordenan\c{c}as} (\textit{humanas})?.... Não tomar, não provar, não tocar... Estas são as prescri\c{c}ões e doutrinas dos \textbf{homens}! Estes tipos de regras podem parecer sensatas na sua afeta\c{c}ão de religiosidade e humildade que não poupam o corpo; de fato, \textbf{não} têm \textbf{valor para a} insolência da carne» (Colossenses 2:8-23).

«Escravizados» fomos por estas cerim\'onias teatrais e religiosas estreitas. Foi constru\'ido todo um «racioc\'inio humano» para os justificar e manter os temerosos crentes, incapazes de atingir a maturidade espiritual. Os homens complicaram a fé com rituais, cada um com as suas pr\'oprias regras e gestos bem definidos. A adora\c{c}ão de Deus é feita em formas estreitas: mãos unidas ou estendidas, de pé ou ajœlhadas, ou mesmo rastejando no chão, sinais particulares de roupa, sinais diferentes da cruz, diferentes jejuns, beijos, etc.... Estas expressões religiosas, rejeitadas por Deus, satisfazem aqueles cuja fé é imatura e vacilante. Precisam dessas regras como salvaguarda para as proteger. Se a sua fé fosse madura e inabal\'avel, eles teriam compreendido que Deus deseja ser \textbf{conhecido} e \textbf{amado}, e não «adorado».

V\'arios textos b\'iblicos incitam os \textbf{verdadeiros crentes} a rejeitar estas pr\'aticas nocivas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Oséias 6:6: «Porque é o \textbf{amor} que me agrada, não o sacrifício, o \textbf{conhecimento de} Deus em vez de holocaustos.»

Miquéias 6:6-8: «Com que me devo apresentar perante Deus? Com ofertas queimadas e ofertas de bebida? Foi-vos dito, homem, o que é bom, o que Deus vos pede: \textbf{nada} mais do que fazer justiça, \textbf{amar ternamente} e caminhar humildemente com o vosso Deus.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jesus declarou:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vem a hora em que nem nesta montanha nem em Jerusalém adorareis o Pai… Os \textbf{verdadeiros adoradores} adorarão o Pai em espírito e em verdade, pois estes são os adoradores como o Pai quer. Deus é Espírito e os que o adoram \textbf{devem} adorá-lo em espírito e em \textbf{verdade.}» (João 4,21-24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jesus também declarou:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «A vida eterna é que eles te \textbf{conhecem}, o único Deus verdadeiro, e Jesus, o Messias, a quem enviaste.» (João 17,3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os vãos são os v\'arios cultos sumptuosos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Este povo honra-Me com os seus lábios, mas os seus corações estão longe de Mim. Vaidoso é o culto que eles me dão. As doutrinas que ensinam são apenas preceitos humanos.» (Mateus 15:8-20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para restabelecer, devemos abandonar estes cultos in\'uteis e as palavras multiplicadas, não sentidas pelo cora\c{c}ão. S\'o a este pre\c{c}o é que os disc\'ipulos de Cristo conseguirão renovar a espiritualidade na terra, como Deus lhes pede. É preciso fé e coragem para quebrar as proibi\c{c}ões humanas, para «ascender mais alto», como nos pede o Apocalipse (Apocalipse 4:1). Os covardes não conseguirão libertar-se das tradi\c{c}ões humanas. A maioria ainda não compreendeu o que é a adora\c{c}ão em esp\'irito, e est\'a satisfeita com a adora\c{c}ão corporal! De fato, os verdadeiros crentes são «aqueles que adoram segundo o Esp\'irito de Deus em vez de confiarem na carne (\textit{v\'arios rituais})» (Filipenses 3:3).

Aqueles que são atra\'idos pelo culto espiritual estão a libertar-se de cerim\'onias religiosas «modeladas no mundo» (Romanos 12:1-2). Por outro lado, aqueles que se agarram a estes ritos humanos «negam a fé para se apegarem a esp\'iritos enganadores» (1 Tim\'oteo 4:1-2) que os levam «para longe de Jesus»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Permanecei Nele (\textit{Jesus}), para que, se Ele aparecer, possamos estar certos, e não envergonhados, de que podemos estar \textbf{longe d'Ele} na Sua vinda.» (1 João 2,28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A escolha é-nos dada entre seguir l\'ideres religiosos hip\'ocritas ou Cristo «batendo à porta», hoje, para entrar «na ceia» conosco (Lucas 12:36 / Apocalipse 3:20).

Hoje, cada fam\'ilia é convidada a tornar-se um Templo espiritual, aquele «Templo onde nada impuro pode entrar» (Apocalipse 21:27). «Aqueles que cometem abomina\c{c}ão e maldade» excluem-se a si pr\'oprios «agarrando-se a esp\'iritos mentirosos e doutrinas malignas» (1 Tim\'oteo 4:1-2). Recusam-se assim a fazer parte do «novo universo espiritual» (Apocalipse 21:5). Hoje, a verdadeira P\'ascoa, a travessia do Mar Vermelho, a passagem da morte para a Vida realiza-se através da Refei\c{c}ão Pascal com Jesus na fam\'ilia.

Os Ap\'ostolos perguntaram a Jesus \textbf{quando} e \textbf{onde} iriam ter lugar os acontecimentos do fim dos tempos (Mateus 24,3 e Lucas 17,37). Ele respondeu-lhes: «Onde \textbf{o corpo} estar\'a, ali se reunirão os abutres». O Corpo de Cristo est\'a agora nas fam\'ilias. É aqui que os «abutres» famintos se re\'unem (Apocalipse 19:17) para participar nesta «festa de casamento» (Mateus 22:1-14). Aquele que tem olhos e ouvidos, ver\'a, ouvir\'a e compreender\'a as palavras do Esp\'irito (Apocalipse 2:11) e viver\'a para sempre (João 6:51-54).

A Refei\c{c}ão de Jesus, partilhada na intimidade familiar, longe do barulho do culto material e da distra\c{c}ão dos rituais, foi profetizada por Jesus. Os crentes que aguardam o Seu regresso abrir-lhe-ão a porta aos primeiros sinais da Sua aproxima\c{c}ão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Sejam como aqueles que esperam pelo seu Mestre quando Ele regressar do banquete do casamento para lhe abrir a porta \textbf{assim} que Ele vier e bater… Ele colocá-los-á à \textbf{mesa} e, passando de um para o outro, servi-los-á.» (Lucas 12:35-37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É através do Pão da Vida que Jesus «passa de um para o outro» na Mesa.

J\'a estamos à \textbf{mesa} com Jesus, todos n\'os que lhe abrimos a porta de par em par \textbf{assim que} ouvimos os Seus passos, para «\textbf{cear} Ele connosco e n\'os com Ele» (Apocalipse 3:20).

O grande sinal vis\'ivel do in\'icio da Restaura\c{c}ão Universal é, paradoxalmente, o reaparecimento da Besta. O seu regresso fez soar o toque de morte para o velho mundo morto. A partir da\'i, para n\'os, j\'a não é apenas um ritual qualquer que \textbf{restabelece} a liga\c{c}ão \textbf{original} com o Criador, mas a partilha do Pão de Cristo na fam\'ilia. Como Jesus e os Ap\'ostolos (Lucas 22,14-20 / Atos 2,46), é com simplicidade e simplicidade que levamos este Pão da Restaura\c{c}ão \textbf{para as nossas casas com Jesus}, Ele perto de cada um de n\'os.

A Mesa M\'istica j\'a est\'a servida! É uma gra\c{c}a divina oferecida a toda a humanidade. S\'o é bem recebido pelos cora\c{c}ões sedentos de verdade e amor. É para eles que Cristo se manifesta. Ela é a «Festa de Casamento do Cordeiro», a Festa da Vida à qual s\'o os eleitos respondem (Mateus 22:1-14). É o momento de tremer, de se tornar violento para tomar posse do Reino de Deus: «O Reino de Deus é proclamado e todos \textbf{se esfor\c{c}am por} entrar nele pela \textbf{violência}» (Lucas 16:16 / Mateus 11:12). Não h\'a lugar para os hesitantes (James 1,6-7).

\begin{center}\textbf{É disto que se trata a Restaura\c{c}ão Universal
por todos os crentes independentes.
Chegou o momento de renovar tudo}.\end{center}

\begin{flushright}Acabado em 19 de Mar\c{c}o de 1994\end{flushright}
\begin{flushright}Festa de São José\end{flushright}
\begin{flushright}Pierre\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Adoração e lugar de culto}

\begin{obeylines}Ao longo dos séculos, do paganismo ao juda\'ismo ao cristianismo e ao islamismo, os homens inventaram cultos e lugares de culto - pagodes, templos, igrejas, mesquitas - para adorar a multiplicidade de deuses ou o Deus \'Unico. Os monote\'istas adoptaram cultos pagãos na sua venera\c{c}ão ao Deus \'Unico: os judeus no Templo de Jerusalém por cultos sacrificiais de v\'arios animais, incenso, etc... e nas sinagogas por gestos rituais; os cristãos nas igrejas e os mu\c{c}ulmanos nas mesquitas fizeram o mesmo. Budistas, hindus, etc... praticam o seu culto nos seus v\'arios lugares altos, pagodes, etc...

Quando Deus se revelou ao homem, Ele repetiu uma e outra vez através dos Profetas que o culto \'unico que lhe agrada é o amor, sendo a sede deste culto o cora\c{c}ão do homem. Isto tornou obsoletos os cultos materiais e os v\'arios locais onde eles eram - e onde ainda são praticados - obsoletos. O homem ainda não foi capaz de se desligar do culto material oferecido nos edif\'icios materiais. E isto por v\'arias razões, sendo a mais importante o prest\'igio e o dinheiro que trouxe aos l\'ideres dos v\'arios cultos. Eles gostam de manter os seus «fiéis» num estado de submissão e ignorância que os torna imaturos e dependentes das v\'arias hierarquias religiosas.

Eis algumas interven\c{c}ões divinas pelas quais o Criador rejeita os lugares e ofertas de culto material, especificando que o \'unico lugar de culto que Ele aprova é o cora\c{c}ão do homem e a oferta do seu amor:

1. Quando Davi quis construir um templo para Deus, Deus enviou-lhe o profeta Natã: «Vai e diz ao meu servo Davi: \textquotedbl{}Assim diz o Senhor: 'Queres construir-me uma casa (\textit{templo}) para a minha morada? Disse a um dos Ju\'izes de Israel»Porque não me constr\'oi uma casa de cedros?\textquotedbl{} (2 Samuel 7,4-13). Assim, quando este templo foi constru\'ido por Salomão, foi destru\'ido duas vezes.

2. Quando Jesus veio, Ele predisse a destrui\c{c}ão do templo de Jerusalém para que o Templo Espiritual pudesse ser constru\'ido: «Destr\'oi este templo (\textit{o templo de Jerusalém}); em três dias eu o levantarei... Ele falou do»Santu\'ario do Seu Corpo\textquotedbl{} ressuscitado ap\'os três dias (João 2,19-22).

3. À mulher samaritana que disse a Jesus: «Os nossos pais adoravam nesta montanha (\textit{Monte Garizim em Samaria}) e v\'os dizeis: \textquotedbl{}Temos de adorar em Jerusalém\textquotedbl{}». Jesus respondeu: «Acredita-me, mulher, vem a hora em que não adorareis o Pai nem nesta montanha nem em Jerusalém... mas vem a hora - e n\'os estamos l\'a - em que os \textbf{verdadeiros adoradores} adorarão o Pai em esp\'irito e em verdade, pois estes são os adoradores \textbf{como o Pai quer}. Deus é Esp\'irito, e os que adoram devem adorar em esp\'irito e verdade» (João 4,20-24).

Estas palavras merecem uma medita\c{c}ão: «Acredite em mim, mulher», disse Jesus. Porque é dif\'icil acreditar no culto espiritual, uma vez que este não tem lugar em Jerusalém, Roma, Meca, etc... Os «\textbf{verdadeiros adoradores}» oferecem este culto nos seus cora\c{c}ões; estes são os «adoradores como o Pai quer», não os homens. Jesus revelou isto h\'a 2000 anos atr\'as. Os seus disc\'ipulos ainda não compreenderam a profundidade desta revela\c{c}ão e continuam a adorar a Deus, vestindo-se de p\'urpura e praticando a adora\c{c}ão material na ignorância, desinteressando-se das Escrituras Sagradas e das profecias b\'iblicas. Esta é a base da adora\c{c}ão no esp\'irito pretendido por Deus, adora\c{c}ão através do conhecimento e amor do que Deus revelou. Aqueles que procuram instruir-se e instruir - com prudência e discernimento - outros (os seus filhos, os que os rodeiam, os que querem ouvir) oferecem ao Todo-Poderoso verdadeiro culto em esp\'irito e verdade.

4. O profeta Miquéias (século VIII a.C.) j\'a tinha revelado que o \'unico culto aceite de Deus era o culto espiritual: o amor. Ele disse: «Com que virei perante o Senhor... com holocaustos, bezerros de um ano de idade? Ter\'a ele prazer em milhares de carneiros, em ofertas de bebida de petr\'oleo por riachos? Terei de oferecer o meu mais velho pelo pre\c{c}o do meu pacote? Homem, tu foste feito para saber o que é bom, o que Javé te pede, \textbf{nada mais que} fazer justi\c{c}a, \textbf{amar} (\textit{Deus}) ternamente e andar humildemente com o teu Deus» (Miqueias 6,6-8). Deus também revelou através do profeta Oséias: «É \textbf{amor} que eu quero, não sacrif\'icio». \textbf{O conhecimento de} Deus, não holocaustos» (Oséias 6:6).

5. O Criador falou novamente através da boca do Profeta Am\'os: «Odeio e desprezo as vossas festas, e estou enojado com a vossa solenidade. Não quero as vossas ofertas queimadas e as vossas ofertas de carne. Os vossos sacrif\'icios de animais gordos, eu não olho para eles. Tirem de mim o barulho dos vossos hinos! Não me deixem ouvir o som das vossas harpas! Mas que a justi\c{c}a flua como \'agua e justi\c{c}a, como um riacho que nunca seca» (Am\'os 5:21-24).

6. Jeremias, depois de Miquéias, veio revelar que Deus nunca prescreveu o culto sacrificial: «Não disse nada aos vossos pais, nem lhes ordenei, quando os tirei da terra do Egipto, sobre holocausto e sacrif\'icio. Mas eu ordenei-lhes, dizendo: «Ou\c{c}am a minha voz, para que eu seja o vosso Deus, e v\'os sereis o meu povo... mas eles não ouviram... eles seguiram a inclina\c{c}ão dos seus cora\c{c}ões malvados...» (Jeremias 7:21-28).

De onde vêm então todas estas prescri\c{c}ões da Lei (Torah) nos Livros do Êxodo, N\'umeros, Lev\'itico e Deuteron\'omio? Deus responde através de Jeremias que Ele nada teve a ver com isso: «Como podes dizer: \textquotedbl{}Somos s\'abios e temos a Lei (\textit{Torah}) do Senhor!\textquotedbl{} Na verdade, a \textbf{falsa calamidade} dos escribas transformou-a numa mentira!» (Jeremias 8:8). Assim, foram os escribas b\'iblicos de antigamente, e depois os v\'arios l\'ideres religiosos de todas as denomina\c{c}ões, que conceberam e impuseram cultos e prescri\c{c}ões para satisfazer, em nome de Deus, o seu pr\'oprio orgulho e interesses materiais. E isto continua até hoje...

Jeremias também revela que Deus estabelecer\'a com os \textbf{Seus verdadeiros adoradores um Novo Pacto} cujo assento é o cora\c{c}ão do homem: «Eis que vêm os dias, diz o Senhor, em que farei um Novo Pacto... E porei a Minha Lei nas profundezas do seu ser e escrevê-la-ei \textbf{nos seus cora\c{c}ões}... e não se ensinarão mais uns aos outros, dizendo uns aos outros: 'Tende o conhecimento do Senhor', mas todos Me conhecerão...» (Jeremias 31:31-34).

Este Novo Pacto foi estabelecido pelo sacrif\'icio de Cristo: «Este c\'alice é o Novo Pacto no meu sangue...» disse ele (Lucas 22,20).

Assim, o \'unico culto aprovado por Deus é o deste Novo Convénio. É praticada hoje livremente pelos crentes independentes, na intimidade dos seus lares e na simplicidade como os primeiros disc\'ipulos de Cristo fizeram no passado (Actos 2:42-47).

É para este fim que Jesus, nos nossos tempos apocal\'ipticos, escolhe um «reino de sacerdotes» não tradicional (Apocalipse 1:6 e 5:10). Esta categoria de fiéis é formada por aqueles que ouvem Jesus bater à porta dos seus cora\c{c}ões e abrir-se a Ele para que Ele possa partilhar a refei\c{c}ão nupcial com eles (Apocalipse 3,20/Lc 12,35-37). Esta é a Flor das Flores do culto aprovado pelo Pai.

7. Deus, no Evangelho, convida-nos a ter consciência de que o lugar de culto não é um edif\'icio de betão e pedras num local geogr\'afico espec\'ifico, mas sim o cora\c{c}ão do pr\'oprio crente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Não sabeis que sois o Templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós... o Templo de Deus é sagrado e \textbf{este Templo sois vós}» (1 Coríntios 3:16-17)

«Que acordo entre o Templo de Deus e os ídolos? Agora somos o Templo do Deus vivo, como Deus disse, \textquotedbl{}habitarei entre eles e caminharei entre eles, e serei o seu Deus e eles serão o meu povo\textquotedbl{}» (2 Coríntios 6:16)

«...você é da casa de Deus. Pois o edifício que sois, tem como fundamento os Apóstolos, os Profetas, e como pedra angular o próprio Cristo. Nele, cada edifício ajusta-se e cresce até se tornar um templo sagrado... ...para se tornar a morada de Deus no Espírito» (Efésios 2:19-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

8. Assim, o culto a ser oferecido a Deus é um acto espiritual. É totalmente diferente dos cultos materiais: sacrif\'icio de animais, incenso, etc... São Paulo «adora espiritualmente anunciando o Evangelho do seu Filho» (Romanos 1,9).

As Sagradas Escrituras revelam um novo tempo definido como «o Novo Céu e a Nova Terra e a Nova Jerusalém descendo do Céu» em que «\textbf{não h\'a templo}, pois o Senhor, \textbf{o Deus Mestre de todas as coisas, é o Seu templo, e o Cordeiro}» (Apocalipse 21:1 e 21:22).

9. O Alcorão Sagrado, por sua vez, convida os verdadeiros adoradores a adorarem em esp\'irito e a renunciarem aos sacrif\'icios de animais em favor da piedade. Por falar em sacrif\'icios, lemos nele:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Deus não é tocado pela sua carne e sangue, mas Ele é tocado pela sua piedade» (Alcorão XXII; A Peregrinação, 37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Em conclusão, o culto \'unico desejado por Deus é a \textbf{atitude do homem}: crescer no conhecimento e amor de Deus e do homem. Deseja adoradores sem complexos dos v\'arios ritos. O lugar \'unico deste culto é o cora\c{c}ão do homem que se expressa em torno da mesa divina de Jesus na intimidade do lar. A B\'iblia e o Alcorão convidam-nos a fazê-lo. (Ver o texto \href{/pt/jesus-restaura-o-sacerdocio/}{«Jesus Restaura o Sacerdócio»}).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Por ti», recomenda Jesus, «quando rezares, vai para o teu quarto, fecha a porta, e reza ao teu Pai que lá está em segredo. E o teu Pai que vê em segredo retribuir-te-á» (Mateus 6:6)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O autor destas linhas, bem como os leitores que nelas estão impregnados, prestam um culto espiritual ao Pai Eterno no Templo das suas almas.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Estes são os verdadeiros adoradores como o Pai quer» (João 4:23)\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}


\chapter{O verdadeiro baptismo}

\begin{obeylines}Um jovem casal cristão pede-nos que baptizemos o seu filho de 3 meses.

\textbf{A nossa resposta:}

Sublinh\'amos a inutilidade, hoje, neste fim de tempo previsto por Jesus, do baptismo com \'agua a favor daquele que est\'a no Esp\'irito prescrito pelo pr\'oprio Jesus.

Na hist\'oria, o ritual que precedeu o baptismo foi a circuncisão para os judeus. Esta pr\'atica ainda se encontra em vigor entre eles. É impens\'avel que um judeu, como um mu\c{c}ulmano, não seja circuncidado. Não foi portanto f\'acil para os judeus que acreditavam em Jesus como o Messias renunciar a esta pr\'atica in\'util para a salva\c{c}ão. São Paulo, depois de ter acreditado em Jesus, teve dificuldade em convencer os judeus da inutilidade da circuncisão. Ele ensina os G\'alatas: «A circuncisão não é nada, nem a incircuncisão; é uma questão de ser uma \textbf{nova criatura»} (G\'alatas 6:15). «Se eu ainda prego a circuncisão, porque sou perseguido (\textit{pelos judeus})» (G\'alatas 5:11). E aos Romanos: «...a circuncisão não é exterior na carne, mas o verdadeiro judeu é \textbf{interior}, e a circuncisão no \textbf{cora\c{c}ão}, no esp\'irito e não na letra: este é aquele que louva não os homens, mas Deus» (Romanos 2,28-29).

Muito antes de Paulo, o profeta Jeremias (século VI a.C.) tinha convidado os judeus para a compreensão espiritual da circuncisão: «Circuncidai-vos... tirai o prep\'ucio dos \textbf{vossos cora\c{c}ões»} (Jeremias 4:4). E as mulheres que não têm de ser submetidas à circuncisão? Não têm eles o direito à vida eterna?

A circuncisão, desde o in\'icio, tal como o baptismo, é portanto uma no\c{c}ão espiritual não-f\'isica, um s\'imbolo. Designa a purifica\c{c}ão da alma, do esp\'irito, da nossa concep\c{c}ão da vida e do nosso compromisso espiritual. Mas ser\'a que nos podemos comprometer sem conhecimento? Ser\'a que nos podemos envolver cegamente por ignorância? A fé não é uma hereditariedade, mas uma op\c{c}ão pessoal devido ao conhecimento da Verdade. A ignorância de Cristo leva os judeus à circuncisão f\'isica e os cristãos a contentarem-se com o baptismo com \'agua, ignorando a dimensão espiritual adquirida apenas através do conhecimento: «A vida eterna é que eles te \textbf{conhecem} a ti, o \'unico Deus verdadeiro, e ao teu Mensageiro, Jesus, o Messias» (João 17,3). Podemos acreditar honestamente que todos os baptizados são automaticamente salvos, não importa o que tenham feito?!

A vinda de Jesus fez-nos passar da circuncisão ao baptismo porque a \'agua simboliza a purifica\c{c}ão. Aqueles que acreditavam n'Ele como Messias evolu\'iram para o baptismo com \'agua. Jesus j\'a tinha dito a Nicodemos: «...a menos que alguém nas\c{c}a da \'agua e do \textbf{Esp\'irito}, ninguém pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, o que é nascido do Esp\'irito é esp\'irito» (João 3,5).

Através de Jesus, evolu\'imos para uma compreensão espiritual da purifica\c{c}ão da alma.

É verdade que José e Maria submeteram Jesus à circuncisão. Mas ainda não tinham sido instru\'idos pelo seu Filho. É também verdade que Jesus disse aos Ap\'ostolos: «Todo o poder me foi dado no céu e na terra. Ide, pois, fazer disc\'ipulos de \textbf{todas as na\c{c}ões} (\textit{não s\'o dos judeus}), baptizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esp\'irito Santo, e \textbf{ensinando-os} a observar tudo o que vos tenho mandado. E eu estou sempre convosco, até ao fim do mundo» (Mateus 28,18-20). Jesus não manda baptizar com \'agua mas «ensin\'a-los», portanto pelo ensinamento que d\'a conhecimento, porque «a vida eterna é \textbf{conhecer} Deus e o seu Messias», como Jesus diz (João 17,3). O clero est\'a satisfeito com o catecismo, uma falsa ciência que não fornece o s\'olido alimento espiritual do verdadeiro conhecimento através da B\'iblia. Conhecemos catequistas que nem sequer sabiam o n\'umero dos Evangelhos e os nomes dos seus autores.

Hoje somos convidados a ir além do baptismo da \'agua, para passar do baptismo para o da \textbf{op\c{c}ão pessoal através do conhecimento}. Os cristãos j\'a não sabem como responder à simples pergunta: «Porque é cristão?» Eles não conhecem realmente Cristo. Teriam livremente ESCOLHIDO a ser cristãos se tivessem nascido numa fam\'ilia não cristã? O seu baptismo na \'agua não tem valor salutar na sua vida espiritual despreocupada, e as pessoas não batizadas que levam uma vida pura terão de os julgar. Assim, Paulo disse aos judeus em Roma: «Aquele que é fisicamente incircunciso e cumpre a lei, julg\'a-lo-\'a a si, que com a carta e a circuncisão viola a lei» (Romanos 2:26-29). (Romanos 2,26-29) No mesmo esp\'irito, dizemos que aquele que, embora não baptizado, cumpre os preceitos de Deus, julgar\'a o baptizado que não os cumpre.

A este jovem casal cristão que me pediu para baptizar o seu filho de três meses, eu disse-lhes:
«Cabe-vos a v\'os baptiz\'a-lo com conhecimento à medida que ele cresce. Vejam este pequeno L. de 7 anos segurando a sua pequena B\'iblia na sua mão. Ele conseguiu encontrar Jeremias, o Evangelho de João, etc.... Ele leu connosco. Este é o verdadeiro baptismo nele realizado pelos seus pais, o Baptismo (\textit{com 'B'}) para o qual o Livro do Apocalipse nos convida, pedindo-nos que reconhe\c{c}amos a identidade da Besta, o Anticristo: 'É aqui que a fineza (\textit{do esp\'irito, do discernimento}) é necess\'aria! Que o homem dotado pelo Esp\'irito calcule o n\'umero da Besta...' (Apocalipse 13:18). Este baptismo de discernimento torna a morte espiritual impotente sobre n\'os: 'E aqueles que se recusaram a adorar a Besta e a sua imagem... reinaram com Cristo... Esta é a primeira ressurrei\c{c}ão! A segunda morte não tem poder sobre eles, mas eles serão \textbf{sacerdotes de Deus} e de Cristo..' (Apocalipse 20:4-6). Assim, j\'a não h\'a distin\c{c}ão entre homens e mulheres: todos aqueles que compreenderam os sinais dos tempos e a identidade do Anticristo tornam-se sacerdotes capazes de acolher o divino Salvador nas suas casas em torno da Sua santa Mesa (Apocalipse 3:20).»

O baptismo hoje em dia est\'a em esp\'irito. Para aqueles que lutam contra esta «Besta» apocal\'iptica, o Anticristo, «têm poder para transformar a \'agua (\textit{do baptismo}) em sangue (\textit{do seu mart\'irio, testemunhando contra a Besta})» (Apocalipse 11:6). O baptismo é uma escolha de adultos a ser transmitida às crian\c{c}as através do conhecimento de profecias b\'iblicas que anunciam a vinda de Cristo e depois a do seu inimigo, o Anticristo. Um compromisso de toda a vida terrena para merecer a VIDA eterna.

Mas como é que conhece a B\'iblia? O Ap\'ostolo Filipe viu o et\'iope a ler a B\'iblia e perguntou-lhe: «Compreendes o que est\'as a ler? Ele respondeu: 'Como posso, se ninguém me guia?' E convidou Philip a sentar-se com ele» (Actos 8:31-39). Foi depois de receber instru\c{c}ões que o et\'iope pediu para ser baptizado. Cabe portanto aos baptizados em esp\'irito assumir o seu compromisso, ensinando como Jesus prescreveu (Mateus 28,19-20).

Devemos também acrescentar o testemunho de João Baptista: «Eu vos baptizo com \'agua ... e ele vos baptizar\'a com o Esp\'irito Santo e com fogo» (Lucas 3,16).

É de salientar que Jesus não baptizou, mas os seus disc\'ipulos baptizaram: «...embora na realidade não tenha sido Jesus a baptizar, mas os seus disc\'ipulos» (João 4,1). Isto mostra que Jesus não queria manter um baptismo de \'agua, estranho ao Esp\'irito do nosso Pai.

«Pedro», depois do seu discurso a Cornélio (um romano não judeu), «ainda estava a falar quando o Esp\'irito Santo caiu sobre todos os que ouviram a palavra. E todos os crentes circuncidados que tinham vindo com Pedro ficaram espantados com o facto de o dom do Esp\'irito Santo ter sido derramado também sobre os gentios (\textit{sem terem sido baptizados}). Pois eles ouviram-nos falar em l\'inguas e a ampliar Deus. Então Pedro disse: 'Podemos negar a \'agua do baptismo àqueles que receberam o Esp\'irito Santo, \textbf{bem como a n\'os}?' E ordenou-lhes que fossem baptizados em nome de Jesus Cristo. Depois pediram-lhe que ficasse com eles durante alguns dias» (Actos 10:44-48). O Esp\'irito Santo j\'a foi derramado sobre Cornélio e o seu povo \textbf{antes de} serem baptizados! Qual foi a utiliza\c{c}ão do baptismo de \'agua para eles depois? Ser\'a que ainda não tinham recebido o Esp\'irito Santo?

O Baptismo em Esp\'irito, no final dos tempos, foi anunciado pelas Sagradas Escrituras. No seu discurso, Pedro retoma a profecia de Jœl (Actos 2,17-21 e Jœl 3,1-5): «Acontecer\'a nos \'ultimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Esp\'irito sobre toda a carne. Então os seus filhos e filhas profetizarão. E derramarei do meu Esp\'irito sobre as minhas servas e sobre os meus servos (\textit{sem distin\c{c}ão entre homens e mulheres})... O sol ser\'a transformado em trevas e a lua em sangue antes do grande dia do Senhor vir» (Mateus 24,29 / Apocalipse 6,12). E quem então invocar o nome do Senhor ser\'a salvo. Quem invoca o Senhor no Esp\'irito do Senhor j\'a é baptizado, sem passar pela \'agua, como o foram Cornélio e o seu povo.

Jesus revelou este baptismo espiritual quando falou a Nicodemos: «A menos que alguém nas\c{c}a do alto, ninguém pode ver o reino de Deus. O que nasce da carne é carne, o que nasce do Esp\'irito é esp\'irito... Devemos nascer do alto... ...assim é com qualquer pessoa nascida do Esp\'irito» (João 3:3-8).

Qualquer pessoa nasce do Esp\'irito:

\begin{enumerate}
\item reconhece em Jesus o Messias.
\item instala-se à sua mesa para responder ao convite divino. (Mateus 22)
\item reconhece os sinais do Retorno de Cristo e a identidade do Anticristo.
\end{enumerate}

Esta é a verdadeira circuncisão e o verdadeiro baptismo para todos hoje em dia.

«J\'a estais purificados (purificados, baptizados) gra\c{c}as à Palavra que vos falei», disse Jesus aos seus Ap\'ostolos (João 15,3). O baptismo autêntico, o \'unico v\'alido, é a aceita\c{c}ão da Palavra divina. «Portanto», diz Paulo, «deixando o ensino elementar sobre Cristo, \textbf{subamos ao ensino perfeito}, sem voltarmos aos artigos fundamentais do arrependimento de obras mortas... da \textbf{instru\c{c}ão sobre baptismos}...» (Hebreus 6:1-3).

Enquanto est\'avamos a falar, o nosso amigo D. (novo entre n\'os), um cristão que foi baptizado em crian\c{c}a, chegou para ouvir o que est\'avamos a dizer sobre o baptismo no Esp\'irito. Ela interveio e disse: «Ontem à noite tive um sonho que me abalou. Vi uma pessoa de luz a dizer-me: 'Tens de ser baptizado'. Eu respondi: 'Mas j\'a fui baptizado'. Eu respondi: 'Mas eu j\'a fui baptizada!' Ela viu que lhe tiraram a cabe\c{c}a e a mergulharam numa grande banheira de \'agua.» Ela compreendeu, e todos n\'os compreendemos, que através deste sonho o Esp\'irito Santo estava a confirmar o nosso ensinamento. O baptismo na \'agua que ela tinha recebido não tinha qualquer valor espiritual. Ela teve de passar pelo baptismo autêntico: o baptismo do Conhecimento e op\c{c}ão pessoal.

No entanto, baptiz\'amos a crian\c{c}a num esp\'irito pedag\'ogico, especialmente por causa de certas pessoas presentes entre n\'os. E isto no mesmo Esp\'irito que Jesus submeteu ao baptismo de João, Aquele que não tinha necessidade do baptismo. Da mesma forma, Pedro baptizou Cornélio e o seu povo, que j\'a tinha recebido o Esp\'irito Santo.

A partir de agora, o baptismo para o perdão dos pecados é para acolher Cristo que bate à porta do cora\c{c}ão como Ele tinha anunciado (Lucas 12:35-37 / Mateus 24:33 / Apocalipse 3:20). Deseja ser aberto a Ele para entrar e partilhar a Sua Ceia com o Seu povo. Jesus tinha dito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Este é o meu Corpo \textbf{para a remissão dos pecados}… Bebe em tudo, este é o meu Sangue que é derramado por ti e por muitos para a \textbf{remissão dos pecados}» (Mateus 26:26-28 / Lucas 22:14-20 / João 6:53-58)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{center}Este é o baptismo autêntico que perdoa os pecados e d\'a a Vida Eterna.\end{center}\end{obeylines}


\part{O novo sacerdócio}
\parttoc


\chapter{Jesus restaura o sacerdócio}


\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/dernier_repas_zeffirelli_700px.jpg}
\caption{A Última Ceia de Cristo (do filme «Jesus de Nazaré» de F. Zeffirelli)}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Para se alimentarem no Corpo e Sangue de Cristo, os cristãos recorrem aos sacerdotes. Nestes tempos apocal\'ipticos, Jesus regressa para restaurar tudo. Instituiu, atualmente, um sacerd\'ocio independente acess\'ivel a homens e mulheres que acreditam na mensagem apocal\'iptica revelada a 13 de Maio de 1970. Nos nossos tempos apocal\'ipticos, o pr\'oprio Jesus escolhe os seus sacerdotes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…Ele (\textit{Jesus}) ama-nos e lavou-nos dos nossos pecados com o seu sangue e \textbf{fez de nós um reino sacerdotal} para o seu Deus e Pai…» (Apocalipse 1,5-6)

«…És digno de tomar o Livro (\textit{Apocalipse}), e de abrir os seus selos: pois foste morto, e ao preço do Teu sangue redimiste para Deus homens de todas as raças, línguas, povos, e nações. Fizestes deles para o nosso Deus um \textbf{reino de sacerdotes} que reina sobre a \textbf{terra}.» (Apocalipse 5,9-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este novo sacerd\'ocio est\'a aberto a todos aqueles que ouvem Jesus a bater à porta dos seus cora\c{c}ões:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eis que estou à porta e bato; se algum homem ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei a ele para \textbf{jantar, e eu a ele, e ele a Mim}.» (Apocalipse 3,20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

J\'a no Evangelho, Jesus anunciou que, no Seu regresso, entrar\'a «para se sentar à mesa» com aqueles que Lhe abrirem a porta: «Sede como os homens que esperam pelo seu Mestre, para que, assim \textbf{que} Ele vier e bater, possam abrir-se a Ele.... Em verdade vos digo que Ele se cingir\'a e os far\'a sentar à \textbf{mesa} e, passando de um para o outro, Ele os servir\'a» (Lucas 12,36-37).
«Ceia» e «para pôr à mesa» indicam a Refei\c{c}ão M\'istica ao Corpo e Sangue de Cristo. Nestes Novos Tempos, esta Refei\c{c}ão j\'a não é tomada exclusivamente em edif\'icios religiosos, mas em fam\'ilias que se tornaram «sacerdotes», abrindo a porta a Cristo com amor «assim que Ele bate».

Este novo sacerd\'ocio é absolutamente impr\'oprio para padres tradicionais!

É Jesus, e s\'o Ele, que tem o poder de transformar o pão e o vinho no Seu Corpo e Sangue. Nenhum homem, mesmo um padre tradicional, tem este poder. Este \'ultimo, de fato, é apenas um instrumento de Cristo. É Jesus que, através do sacerdote, se faz presente no pão e no vinho transformados pelo Seu poder no Seu divino Corpo e Sangue. Agora, o que Cristo pode fazer através dos sacerdotes - muitas vezes indignos - Ele pode realizar com os sacerdotes apocal\'ipticos da Sua escolha. A \'unica condi\c{c}ão é ter fé no que eles fazem e fazê-lo com amor.

Os primeiros cristãos j\'a partilhavam a Refei\c{c}ão de Jesus \textbf{na fam\'ilia}, na simplicidade como Jesus a instituiu, sem rito, sem maneira e com muito amor: \textbf{«Dia ap\'os dia}, com um s\'o cora\c{c}ão... partiam o Pão (\textit{o Corpo de Cristo}) \textbf{nas suas casas}, levando a Comida (\textit{o Corpo e Sangue de Cristo}) com alegria e simplicidade de cora\c{c}ão» (Atos 2,46).

Ao longo dos séculos, as v\'arias confissões cristãs têm infelizmente complicado esta pr\'atica simples, instituindo regras, condi\c{c}ões, ritos, cultos e vestes sacerdotais \textbf{contr\'arias ao Esp\'irito de Cristo}. Chegou o momento de Jesus restaurar tudo (ver texto: \href{/pt/a-restauracao-universal/}{«A Restauração Universal»}).

Jesus j\'a deseja \textbf{ardentemente} partilhar conosco esta Refei\c{c}ão, como fez com os seus Ap\'ostolos no passado. Ele tinha-lhes dito: «\textbf{Ansiava} por comer esta P\'ascoa convosco» (Lucas 22,15). Através desta refei\c{c}ão, Jesus estabelece e refor\c{c}a uma rela\c{c}ão \'intima e interior com os seus novos sacerdotes: «Quem come a minha carne e bebe o meu sangue \textbf{permanece em mim e eu nele}» (João 6,56).

Cabe a cada um escolher, com total liberdade e responsabilidade, responder ou não a este \'ultimo convite divino: «Que cada um, portanto, se teste a si mesmo, pois quem come e bebe, come e bebe a sua pr\'opria condena\c{c}ão, a menos que discerne o Corpo (\textit{de Cristo}) nele contido» (1 Cor\'intios 11,28-29).

Através desta liga\c{c}ão direta com Ele, Jesus torna-nos crentes e sacerdotes independentes. Ele liberta-nos assim das correntes clericais que nos mantêm afastados Dele.

Como proceder para levar esta Refei\c{c}ão com Jesus?
Devemos reproduzir o que o pr\'oprio Jesus fez na \'ultima Refei\c{c}ão Pascal com os Seus Ap\'ostolos e repetir as palavras que Ele disse.

Ele pegou num pão e apresentou-lho, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Tomai e comei; \textbf{este é o meu Corpo}, entregue por vós e por muitos para a remissão dos pecados».
Depois tomou uma taça de vinho e apresentou-lha, dizendo: \textquotedbl{}Tomem e comam:
«Bebei isto, todos vós, isto é o \textbf{meu Sangue}, o Sangue do Novo Pacto, derramado por vós e por muitos para a remissão dos pecados». Fazei isto em memória de Mim.\textquotedbl{} (Mateus 26,26-28 / Lucas 22,19-20 / Marcos 14,22-24 / 1 Coríntios 11,23-26)\par\endgroup\vspace{0.5em}

As palavras-chave estão em negrito.

Participamos nesta Mesa Celestial, Festa de Casamento do Cordeiro (Mateus 22,1-14) todos os dias, da seguinte forma:

Reunidos à volta de uma mesa, colocamos um peda\c{c}o de pão por pessoa num prato e um pouco de vinho num pequeno copo. Reservamo-las para este fim. Rezamos o «Pai Nosso» e louvamos a Virgem Maria, Nossa Mãe, com a sauda\c{c}ão angélica «Ave Maria...» (Lc 1,26-38). Lemos um texto da Sagrada Escritura de uma forma cont\'inua. Tentamos tomar consciência do que estamos a fazer (Onde não h\'a vinho, podemos substitu\'i-lo por um sumo de fruta - sumo de uva, por exemplo - ou mesmo \'agua. O importante não é a questão, mas sim o Esp\'irito e a inten\c{c}ão).

Colocamo-nos na presen\c{c}a do Nosso Pai Celestial com o Messias e toda a nossa fam\'ilia celestial e terrestre, e depois pronunciamos as palavras dos textos acima. Tomamos o Corpo e Sangue de Jesus com amor e emo\c{c}ão, passando o prato e depois a ta\c{c}a entre n\'os. Temos o cuidado de enxaguar o copo com a \'agua que um de n\'os bebe. Depois a ta\c{c}a é seca com um pano especial (lavada de vez em quando).

Depois agradecemos ao nosso Pai por este Dom di\'ario que nos concede o Esp\'irito Santo. Rezamos a Ele para nos manter unidos no amor e no servi\c{c}o para espalhar a Sua Luz e incendiar os cora\c{c}ões sedentos do Seu Conhecimento. Rezamos por todos aqueles que são perseguidos por justi\c{c}a. A cada um a liberdade de rezar de acordo com as suas pr\'oprias necessidades espirituais, a santifica\c{c}ão de si e dos outros, dos mortos, etc...
O Corão Divino não deixou de assinalar a importância espiritual desta «Mesa» que desce do Céu (ver o texto \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{«Olhar Fiel ao Corão»}, cap\'itulo 5.3; A Mesa Celestial).

É bom que, durante o dia, fa\c{c}amos comunhões de inten\c{c}ão ou desejo ao Corpo e Sangue de Jesus.

Dia ap\'os dia, no amor e na medita\c{c}ão, a nossa alma bebe desta fonte da Vida Divina:

\begin{center}\textbf{«Que o homem sedento se aproxime e
que o homem de desejo recebe
a \'Agua da Vida de gra\c{c}a»}
(Apocalipse 22,17)\end{center}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Oração do monge Hermann Cohen:}

«Que a divina Eucaristia seja a vossa luz, o vosso calor, a vossa força e a vossa vida!
Gostaria que vivesses tanto através da Eucaristia que foi a Eucaristia que inspirou todos os teus pensamentos, afetos, palavras e acções».

«Hoje Jesus Cristo é a divina Eucaristia… hoje sou fraco, preciso de uma força vinda de cima para me apoiar, e Jesus que desceu do Céu torna-se a Eucaristia, é o pão dos fortes.
Hoje sou pobre… Preciso de um lugar para me abrigar, e Jesus está a fazer-se sentir em casa… É a casa de Deus, é o pórtico do Céu, é a Eucaristia…
Hoje tenho fome e sede, preciso de um alimento para satisfazer a minha mente e o meu coração, uma bebida para saciar a minha sede, e Jesus torna-se trigo, torna-se o vinho da Eucaristia…
Hoje estou doente… preciso de um bálsamo benéfico para curar as feridas da minha alma, e Jesus está a espalhar-se como uma pomada preciosa sobre a minha alma, entregando-se a mim na Eucaristia…
Estou desanimado, Ele ergue-me; entristece-me, Ele alegra-me; estou só, Ele vem habitar comigo até ao fim dos séculos; sou ignorante, Ele instrui-me e ilumina-me; tenho frio, Ele aquece-me com um fogo penetrante, mas mais do que tudo isto, preciso de amor, e nenhum amor da terra poderia satisfazer o meu coração, e é então que Ele faz a Eucaristia. E Ele ama-me, e o Seu amor satisfaz-me, enche-me e mergulha-me num oceano de caridade. Sim, eu amo Jesus, eu amo a Eucaristia. Jesus, Jesus hoje, é Jesus comigo… Esta manhã, no altar, Ele veio, Deu-se a si mesmo, eu tenho-o, eu seguro-o, eu adoro-o. Ele encarnou nas minhas mãos… É o meu Emmanuel, é o meu amor, é a minha Eucaristia.»

Hermann Cohen\par\endgroup\vspace{0.5em}

Abaixo encontra-se um excerto do livro: «L'étonnant secret des Âmes du Purgatoire» da Irmã Emmanuel Maria Simma, Éditions des Béatitudes 1998:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Gostaria de dar aqui o testemunho de Hermann Cohen, um artista judeu convertido ao catolicismo, que muito venerava a Eucaristia.

Isto foi em 1864. Tinha deixado o mundo, tinha entrado numa ordem religiosa muito austera e venerava muito frequentemente o Santíssimo Sacramento, pelo qual tinha grande veneração. Durante a sua adoração, implorou ao Senhor que convertesse a sua mãe, a quem ele amava muito. Mas a sua mãe morreu sem se ter convertido. Hermann enlouqueceu de dor. Prostrou-se diante do Santíssimo Sacramento e, dando livre curso às suas queixas, rezou da seguinte forma: 'Senhor, devo-te tudo, é verdade, mas o que é que eu te recusei? A minha juventude, as minhas esperanças no mundo, o bem-estar, as alegrias da família, um descanso talvez legítimo? Sacrifiquei tudo assim que me chamou. O meu sangue? Eu tê-lo-ia dado da mesma forma; e Vós, Senhor, Vossa Eterna Bondade, que prometestes devolver cem vezes, recusastes-me a alma da minha mãe… Meu Deus, sucumbi a este mártir, o murmúrio vai exalar dos meus lábios'. Os soluços sufocaram aquele pobre coração. De repente, uma voz misteriosa tocou-lhe no ouvido e disse: 'Homem de pouca fé, a tua mãe está salva, sabe que a oração tem todo o poder comigo. Recolhi todas as orações que me dirigiste pela tua mãe, e a minha Providência teve-as em conta na sua última hora. Quando ela estava a morrer, eu apresentei-me a ela, ela viu-me e gritou: 'Meu Senhor e meu Deus!' Seja corajoso, a sua mãe evitou a condenação e os seus apelos fervorosos libertarão em breve a sua alma da prisão do purgatório'.

Sabe-se que o Padre Hermann Cohen, pouco tempo depois, aprendeu através de uma segunda aparição que a sua mãe estava a ascender ao Céu.»\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}


\chapter{Pão de Vida e Sacerdócio Novo}


\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/eucharistie_300px.jpg}
\caption{O «Pão da Vida»}
\end{figure}
\begin{obeylines}


O «Pão da Vida» é Deus, o pr\'oprio Criador! Alimentar-se deste Pão é \textbf{introduzir Deus em si mesmo e viver n'Ele}. De que forma nos podemos alimentar dele? Jesus de Nazaré, o Messias, explicou-nos isso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «‘Eu sou o Pão da Vida… Quem quer que venha até mim nunca terá fome. Quem acredita em mim, nunca terá sede… Eu sou o Pão vivo que desceu do Céu. Quem quer que coma este Pão viverá para sempre. E o Pão que vou dar é a minha carne para a vida do mundo.’ Mas os judeus discutiam entre si: ‘Como pode este homem dar-nos a sua carne para comer?’ Jesus disse-lhes: ‘A menos que comais a carne do Filho do Homem e bebais o seu sangue, não tereis a Vida em vós. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu vou criá-lo no último dia, pois a minha carne é verdadeiramente alimento e o meu sangue é verdadeiramente bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue \textbf{permanece em mim e eu nele}…’ Quando muitos dos seus discípulos ouviram isto, disseram: ‘Esta linguagem é demasiado forte (\textit{é exagerada})…’ Jesus disse-lhes: ‘Vocês estão indignados com isto! E (\textit{então, o que fará!}) quando vir o Filho do Homem a subir onde Ele estava antes? É o Espírito que dá vida, a carne é inútil. As palavras que vos falei são espírito e são vida. Mas há alguns entre vós que não acreditam em…’ Por isso, muitos dos seus discípulos retiraram-se e deixaram de ir com ele» (João 6,35-66)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A deser\c{c}ão destes disc\'ipulos descrentes não desencorajou Jesus; Ele continuou o Seu plano. Durante a \'ultima refei\c{c}ão da P\'ascoa que Ele teve com os Seus ap\'ostolos, Ele respondeu à pergunta que os judeus estavam a fazer a si pr\'oprios: «Como pode este homem dar-nos a sua carne para comer?» Pegou num pão e numa ta\c{c}a de vinho e deu-lho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Enquanto comiam, tomou o pão, e quando disse a bênção, partiu-o e deu-lhes, dizendo: ‘Tomem e comam, \textbf{isto é o meu corpo}’ Depois tomou uma taça (de vinho), agradeceu-lhes e deu-lha, e todos eles beberam dela, e disse-lhes: ‘\textbf{Este é o meu Sangue}, o sangue da \textbf{Nova Aliança}, que deve ser derramado por muitos para o perdão dos pecados… Faz isto em memória de mim’…» (Marcos 14,22-25 / Mateus 26,26-29 / Lucas 22,15-20 / 1 Coríntios 11,23-25)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta nova Refei\c{c}ão Pascal foi institu\'ida por Jesus na véspera da sua crucifica\c{c}ão, na forma do Pão e do Vinho que encarna o seu Corpo e Sangue, e portanto também a sua Alma e Esp\'irito divino. Esta refei\c{c}ão, na sua simplicidade, decepcionou um grande n\'umero de judeus que esperavam uma refei\c{c}ão sionista real, triunfal e trovejante, à altura de um ambicioso reino terrestre sionista. Esta desilusão foi anunciada pelo profeta Oséias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{A eira e o lagar} não vos alimentarão, e o \textbf{vinho novo} lhes faltará» (Oséias 9,2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A eira - onde o trigo foi outrora malhado - é o s\'imbolo do Pão da Vida. A cuba - onde as uvas foram deixadas a fermentar em vinho - é o s\'imbolo do Vinho da Vida. Aqueles que viram as costas a Jesus não se alimentam do produto da eira celestial ou da cisterna e, portanto, privam-se da Vida eterna. Esta é a Mensagem divina de Jesus para o mundo, uma Mensagem que é sempre actual e v\'alida até ao fim deste mundo.

O Alcorão vem, por sua vez, para convidar os crentes a esta Mesa celestial:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os apóstolos disseram: ‘Ó Jesus, filho de Maria, pode o teu Senhor fazer descer \textbf{do Céu} uma mesa (\textit{servida}) para nós?’ Ele disse: ‘Temei a Deus se sois crentes’. Disseram: ‘Queremos comer dela e ter o coração à vontade, saber que nos \textit{disseste} a verdade, e ser \textbf{testemunhas} dela’. Jesus, o filho de Maria, disse: ‘Ó Deus nosso Senhor, envia \textbf{do Céu uma Mesa} (\textit{servida}) para nós. Será para nós um banquete - para \textbf{ o primeiro e o último} de nós - e um Sinal de Vós e sustentar-nos (\textit{alimentai-nos}), Vós, o melhor dos nutricionistas’. Deus disse: ‘Trago-o para baixo \textbf{sobre vós}. Quem de entre vós, depois disto, for incrédulo, farei sofrer um sofrimento que ainda não fiz sofrer ninguém no mundo’.» (Alcorão V; A Mesa, 112-115)

«Os puros estão em felicidade; deitam-se nas suas camas e observam tudo à sua volta. Reconhece-se nos seus rostos o brilho da felicidade. \textbf{São bebidos com um vinho selado}, o seu selo é de almíscar, e é aqui que os concorrentes devem competir. A sua mistura é a água de Tasnîm, uma fonte celestial da qual bebem aqueles que estão \textbf{próximos de Deus}. Os criminosos (\textit{aqueles que se recusam a beber}) zombavam daqueles que acreditavam (\textit{neste Vinho selado})…» (Alcorão LXXXIII; Os Fraudsters,22-29)\par\endgroup\vspace{0.5em}

(Ver o texto: \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{«Visão Fiel do Alcorão»}, cap\'itulo 5.3; A Mesa Celestial)

O Senhor Jesus deu tanta importância a este Pão de Vida que Ele pr\'oprio apareceu a Paulo para revelar a sua Institui\c{c}ão e Conte\'udo. Não foi dos ap\'ostolos que Paulo aprendeu este facto de importância vital, mas do pr\'oprio Senhor, como declarou aos Cor\'intios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Porque \textbf{recebi do Senhor} o que por minha vez vos dei, que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão, deu graças, partiu-o, e disse: ‘Este é o meu Corpo, que é para vós; fazei isto em memória de mim’. Da mesma forma, depois da Refeição, Ele tomou a taça, dizendo: ‘Esta taça é o novo Pacto no meu Sangue’. Porque, tão frequentemente como se come este Pão e se bebe esta Taça, proclama-se a morte do Senhor até Ele vir. Portanto, quem comer o Pão ou beber a Taça do Senhor de uma forma indigna será responsável pelo Corpo e Sangue do Senhor. Que cada homem experimente a si próprio, e depois coma deste Pão e beba deste Copo: pois quem come e bebe, come e bebe a sua própria condenação, a menos que descubra o Corpo nele contido» (1 Coríntios 11,23-29)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este Pão Celestial e Vinho iniciou um novo sacerd\'ocio que exigiu uma nova gera\c{c}ão de sacerdotes. De fato, sob a Tor\'a, os padres massacraram animais que depois ofereceram a Deus. Eram, por assim dizer, «carniceiros sagrados» de um culto que foi repetidamente denunciado explicitamente pelos profetas como sendo desagrad\'avel a Deus, rejeitado por Ele:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Salmos 51 (50),18-19: «Porque não tereis prazer em sacrifício, uma oferta queimada que não ireis querer. Sacrifício a Deus é um espírito quebrado. Um coração partido é esmagado e partido, Deus, tu não tens desprezo»

Jeremias 7,22: «‘Não disse nada aos vossos pais quando os tirei da terra do Egipto a respeito do holocausto e do sacrifício’, diz Deus.»

Miquéias 6,6-8: «Com que virei perante o SENHOR, com holocaustos, bezerros de um ano? Foi-te dito, homem, o que é bom, o que Yahweh te pede: Nada mais que fazer justiça, amar ternamente e caminhar humildemente com o teu Deus.»

Oséias 6,6: Deus disse: «Eu gosto de amor, não de sacrifício, do conhecimento de Deus em vez de holocaustos.»

Oséias 14,3: «Armem-se de palavras (\textit{de arrependimento}) e voltem para o Senhor. Diz-lhe: Remove todo o pecado e toma o que é bom. Em vez de touros, vamos dedicar-lhe os nossos lábios.»

Amós 5,21-24: «Odeio e desprezo as vossas festas… Quando me ofereceis holocaustos, não os aceito; o sacrifício dos vossos animais gordos, não olho para ele…. Mas deixem a justiça fluir como água, e a justiça como um riacho que nunca seca.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Corão também confirma a futilidade do sacrif\'icio animal e exige, em vez disso, a ora\c{c}ão e a submissão a Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Deus não é tocado pela sua carne e sangue, mas Ele é tocado pela sua piedade» (Alcorão XXII; A Peregrinação, 37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jesus, \textbf{através do sacrif\'icio do seu pr\'oprio corpo}, instituiu uma nova gera\c{c}ão de sacerdotes constru\'ida sobre a oferta da sua pessoa na cruz. Para ser filiado ao seu sacerd\'ocio, j\'a não é necess\'ario abater e sacrificar animais, mas sim ser capaz de sacrificar os seus pr\'oprios v\'icios, de abater o ego\'ismo e o materialismo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se alguém quiser seguir-me, que se negue a si mesmo, tome a sua cruz e me siga» (Mateus 16,24) «Vai e aprende o significado desta palavra: ‘desejo misericórdia, não sacrifício (\textit{animal})’», disse Jesus. (Mateus 9,13)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, como j\'a vimos, foi durante a \'ultima Refei\c{c}ão Pascal que Jesus instituiu o seu novo sacerd\'ocio, o do \textbf{Novo Pacto} anunciado pelos profetas, nomeadamente por Jeremias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O fardo do Senhor diz: Estes são os dias em que farei um \textbf{novo pacto} com a casa de Israel e com a casa de Judá, não como eu fiz um pacto com os seus pais… Vou escrevê-lo (\textit{este Novo Pacto}) nos \textbf{seus corações}…» (Jeremias 31,31-34)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta refei\c{c}ão messiânica j\'a era - e profeticamente - simbolizada dois mil anos antes do Messias, pelo pão e vinho oferecidos ao nosso Patriarca Abraão por Melchisedec. Ele era simultaneamente «rei e sacerdote do Deus Alt\'issimo», embora não pertencesse à fam\'ilia de Abraão (Génesis 14,17-20). É por isso que David, sob inspira\c{c}ão divina, anuncia, mil anos antes da vinda de Jesus, que o Messias ser\'a rei e «sacerdote para sempre» mas «segundo a ordem (\textit{ainda não judaica}) de Melquisedec» (Salmo 110,1-7), e j\'a não segundo a ordem, embora judaica, de Arão, irmão de Moisés.

São Paulo, na sua carta aos Hebreus (cap\'itulos 5-7), explica esta revolu\c{c}ão no sacerd\'ocio judaico e resume-a da seguinte forma:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…De facto, uma mudança do sacerdócio (\textit{por Jesus}) exige também uma mudança da Torah (a lei religiosa judaica)» (Hebreus 7,12)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta mudan\c{c}a de sacerd\'ocio foi concretizada no Pão e Vinho da Vida oferecido por Jesus na sua Mesa M\'istica. Os primeiros cristãos não deixaram de se alimentar dele com simplicidade, sem adora\c{c}ão ostensiva, mas com, por outro lado, muito conhecimento b\'iblico profético sobre a vinda do Messias, fé profunda em Jesus e amor fraternal autêntico. Partilharam esta Refei\c{c}ão Celestial à volta da Mesa Espiritual na intimidade das suas respectivas casas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dedicaram-se ao ensino dos apóstolos, fiéis à comunhão, à \textbf{quebra do Pão} (\textit{o Pão da Vida}) e às orações… Dia após dia, com um coração, frequentavam assiduamente o Templo e \textbf{partiam o Pão} (\textit{da Vida}) \textbf{nas suas casas}, levando a sua comida (\textit{espiritual}) com alegria e simplicidade de coração» (Atos 2,42-46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Na era apocal\'iptica em que j\'a entr\'amos desde o aparecimento do Anticristo, este sacerd\'ocio messiânico, desfigurado pelas igrejas tradicionais ao longo dos séculos, est\'a a ser restaurado à sua pureza original, libertado de todos os ritos pagãos e folcl\'oricos. Assim aparece o cora\c{c}ão pulsante da fé cristã: o Corpo e Sangue do Messias presente no Pão e no Vinho, aquela «Realidade que é o Corpo de Cristo» (Colossenses 2,17-18).

O Apocalipse convida-nos, portanto, a restaurar o sacerd\'ocio tal como foi praticado pelos primeiros cristãos: na simplicidade e na fam\'ilia. O pr\'oprio Jesus convida-nos a fazer isto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eis que estou à porta e bato; se algum homem ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei a ele para \textbf{jantar}, e eu a ele, e ele a Mim» (Apocalipse 3,20)

«Ele (\textit{Jesus}) amou-nos e lavou-nos dos nossos pecados pelo seu sangue, e fez-nos reis e sacerdotes para o seu Deus e Pai… (Apocalipse 1,6)… (\textit{Jesus}) redimido para Deus, pelo preço do vosso sangue, homens de toda a raça, língua, povo e nação, e fez deles reis e sacerdotes para o nosso Deus e governantes sobre a terra» (Apocalipse 5,9-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Apocalipse convida-nos, portanto, a restaurar o sacerd\'ocio de Jesus. Assim, os padres apocal\'ipticos são, segundo a ordem de Melquisedeque, também independentes, libertados das Igrejas tradicionais, tal como Melquisedeque era independente da comunidade judaica. Este é o Esp\'irito de liberdade e independência para o qual Cristo nos convida no Apocalipse. A pr\'atica do sacerd\'ocio apocal\'iptico j\'a tinha sido revelada por Jesus no Evangelho como um sinal do Seu regresso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Sejais como os homens que esperam pelo seu Mestre \textbf{no Seu regresso}… para se abrirem a Ele quando Ele vier e bater… Em verdade vos digo que Ele se cingirá, e os fará \textbf{sentar à carne}, e ao passarem de um para o outro, Ele os servirá» (Lucas 12,35-40)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta «Mesa» é a «\'Arvore da Vida colocada no Para\'iso de Deus» e este m\'istico «Man\'a Escondido» que Jesus, em Apocalipse, promete aos seus fiéis (Apocalipse 2,7 e 2,17). Para beneficiar deste man\'a sagrado, é imperativo acreditar na interpreta\c{c}ão do Livro do Apocalipse tal como revelado pelo pr\'oprio Jesus em 1970. (Ver o texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave do Apocalipse»}).

O convite para o sacerd\'ocio restaurado é dirigido tanto a homens como a mulheres, casados ou solteiros, jovens ou idosos. As mulheres têm direito a este sacerd\'ocio na mesma base que os homens. No Reino de Deus inaugurado por Jesus não h\'a homens nem mulheres; todos são igualmente chamados a serem filhos e sacerdotes de Deus sem qualquer discrimina\c{c}ão, seja sexual, racial ou outra. Aqueles que privam os homens casados do sacerd\'ocio e impedem os padres de casar são «hip\'ocritas» condenados pelo pr\'oprio Deus. Este impedimento revela a \textbf{necessidade de restaura\c{c}ão}; é um dos sinais claros do fim dos tempos. Paulo diz, de fato, que o Esp\'irito Santo condena firmemente estes «hip\'ocritas» que, no final dos tempos, irão proibir o casamento:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{«O Espírito diz expressamente} que nos \textbf{últimos dias} alguns negarão a fé e se apegarão a espíritos enganadores e doutrinas malignas, enganados por mentirosos hipócritas, cujas consciências estão marcadas com ferros vermelhos quentes: e estes \textbf{proibirão o casamento}…» (1 Timóteo 4,1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

H\'a quatro pontos importantes a assinalar neste texto:

\begin{enumerate}
\item É \textbf{o} pr\'oprio \textbf{Esp\'irito Santo}, e não Paulo, que revela esta nega\c{c}ão de fé; e Ele revela-a \textbf{expressamente}.
\item Esta ren\'uncia à fé tem lugar nos \'ultimos tempos. É um sinal importante que confirma o que Jesus j\'a tinha predito sobre este triste per\'iodo do fim dos tempos (ver Mateus 24,3-25). De fato, no in\'icio do cristianismo, os padres e mesmo os bispos iam casar-se. Paulo diz: «Um bispo deve ser irrepreens\'ivel, \textbf{o marido de uma s\'o esposa}...» (1 Tim\'oteo 3,2 / Titus 1,5-6).
\item Aqueles que pro\'ibem o casamento são os mesmos «que negam a fé a fim de se apegarem a esp\'iritos enganadores». Estes são os hip\'ocritas que frequentemente caem nas v\'arias armadilhas das irregularidades e da imoralidade que é finalmente revelada abertamente hoje.
\item A restaura\c{c}ão da voca\c{c}ão mon\'astica é uma consequência inevit\'avel do que acaba de ser exposto. Esta voca\c{c}ão pertence ao passado, apesar de ter produzido almas autenticamente santas que se lhe juntaram de boa fé. No entanto, não se encontra na linha reta do plano de Deus. De facto, Jesus, na véspera da sua crucifica\c{c}ão, dirigiu-se ao Pai desta forma perante os seus ap\'ostolos:


\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Pai… Eu dei-lhes a vossa palavra… \textbf{Não vos peço que os tireis do mundo}, mas que os protejais do Maligno (\textit{Satanás})… Assim como Me enviaste ao mundo, também eu \textbf{os enviei ao mundo}…» (João 17,14-18)\par\endgroup\vspace{0.5em}


\end{enumerate}

Somos enviados \textbf{para o mundo}, não para a periferia do mundo. A vida «no mundo» com fé é um desafio; atrevamo-nos a enfrent\'a-lo! É entre os nossos irmãos e irmãs no mundo que n\'os, crentes, podemos ser de alguma utilidade para as almas de boa fé colocadas no nosso caminho pela Providência divina. «V\'os sois a luz do mundo», disse Jesus, «Não se acende uma lâmpada para a colocar debaixo de um alqueire, mas no candelabro, onde brilha para iluminar todos os que estão na casa...» (Mateus 5,14-16). Aqueles que, pelo contr\'ario, se escondem do mundo, são como o mau servo da par\'abola, um covarde que, por medo do patrão, escondeu o seu \'unico talento em vez de ter a coragem de o fazer frutificar, confiando em Deus. Acabou por ser rejeitado pelo Chefe (Mateus 25,14-30).

O mensageiro do Apocalipse, este «Anjo \textbf{Poderoso} enviado com um arco-\'iris à volta da sua cabe\c{c}a» (Apocalipse 10,1-2), é enviado com o \textbf{poder} de convidar crentes à Mesa de Jesus sem recorrer a qualquer autoridade eclesi\'astica. O pr\'oprio Deus lhe credita este poder através do «Pequeno Livro Aberto», o Livro do Apocalipse que apresenta aos homens, \textbf{aberto}, ou seja, claramente explicado por Jesus. O Arco-\'iris, de fato, é o s\'imbolo do Pacto entre Deus e os homens (Génesis 9,12-17). Isto significa que este «Anjo» tem a missão sagrada de proclamar, em nome de Deus, a \textbf{restaura\c{c}ão} do Novo Pacto. Esta restaura\c{c}ão j\'a come\c{c}ou; foi anunciada por Pedro; é levada a cabo pelo pr\'oprio Jesus que j\'a regressou espiritualmente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ele (\textit{Deus}) enviará então o Messias que estava destinado a ti, Jesus, que o Céu deve guardar até ao tempo da \textbf{restauração universal}…» (Atos 3,21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta «restaura\c{c}ão» é o «novo céu e a nova terra», a «nova Jerusalém», na qual João não viu nenhum templo material (Apocalipse 21,22). A razão é que o sacerd\'ocio evoluiu no seio das fam\'ilias, e a verdadeira no\c{c}ão do templo não é outra senão a dos pr\'oprios fiéis; cada edif\'icio religioso material torna-se assim obsoleto e in\'util para os verdadeiros crentes.

(Ver os textos: \href{/pt/adoracao-e-lugar-de-culto/}{«Adoração e Lugar de Adoração»}; \href{/pt/jesus-restaura-o-sacerdocio/}{«Jesus Restaura o Sacerdócio»}; \href{/pt/a-restauracao-universal/}{«A Restauração Universal»}).

O objectivo das v\'arias igrejas é reunir os fiéis em torno do Corpo de Cristo, «Eucaristia» como alguns lhe chamam, este Pão de Vida. Agora, Deus quer introduzir esta comida celestial hoje no seio da fam\'ilia ou na intimidade pessoal. Que seja feita a sua santa e divina Vontade!

Toda a humanidade é convidada a tomar parte neste sacerd\'ocio restaurado. Todos aqueles que acreditam no Apocalipse revelado por Jesus a 13 de Maio de 1970 - homens ou mulheres de todas as ra\c{c}as, l\'inguas e cores - s\'o precisam de dizer «sim» para serem sacerdotes de Jesus. Esta consagra\c{c}ão sacerdotal tem lugar na intimidade e espontaneamente entre Cristo e a pessoa que responde positivamente ao Seu Chamado. É assim, simplesmente, que se adere a este santo sacerd\'ocio e se responde ao convite para a Refei\c{c}ão de Casamento de Jesus (Mateus 22,1-14). Apenas aqueles que não acreditam nele e que se recusam deliberadamente a responder à chamada ou que não usam o digno «vestido de noiva» se privam do mesmo. Por conseguinte, j\'a não h\'a necessidade de passar por qualquer hierarquia religiosa ou rito de imposi\c{c}ão de mãos. A Autoridade que confere este sacerd\'ocio é o pr\'oprio Cristo vivo que impõe as Suas mãos aben\c{c}oadas aos Seus crentes, pois é Ele pr\'oprio «que nos lava dos nossos pecados e nos faz reis e \textbf{sacerdotes} ao Seu Deus e Pai» (Apocalipse 1,6 e 5,9-10).

Para aqueles que têm uma fé adulta, a \'unica verdadeira adora\c{c}ão hoje em dia est\'a no Pão da Vida que se pode levar livremente para casa. Esta é a Restaura\c{c}ão e a Primeira Ressurrei\c{c}ão da qual fala a Revela\c{c}ão. «Aben\c{c}oado e santo é aquele que participa na Primeira Ressurrei\c{c}ão! A segunda morte não tem poder sobre eles, mas eles serão sacerdotes de Deus e de Cristo...» (Apocalipse 20,6). Paul faz bem em dizer:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «A realidade é \textbf{o Corpo de Cristo}… Que nenhum homem vos frustre…» (Colossenses 2,17-18)\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}


\chapter{O Censor de Ouro}

\begin{obeylines}\begin{center}\textit{Minha amada, isto é para vos fazer tomar consciência da vossa dimensão espiritual.}\end{center}

Gostaria de partilhar convosco um pensamento sobre o Apocalipse cap\'itulo 8 relativo ao Anjo que «veio e ficou no altar (\textit{de sacrif\'icios}) com um incens\'ario de ouro. E foi-lhe dado muito incenso para oferecer, com as ora\c{c}ões de todos os santos, sobre o altar dourado que foi posto diante do trono (de\textit{Deus}); e o fumo do incenso subiu até Deus da mão do anjo» (Apocalipse 8:3-4).

Sabeis que no Apocalipse cap\'itulo 6, João viu,\textbf{«debaixo do altar} as almas dos que foram mortos pela palavra de Deus, e pelo testemunho que tinham dado (\textit{a Deus})» (Apocalipse 6,9). Estas almas foram mortas \textbf{debaixo} do altar, portanto secretamente.

Para compreender estes altares, devemos recordar que no Templo existiam dois altares:

\begin{itemize}
\item Um grande altar, o altar dos holocaustos, sobre o qual os animais eram sacrificados e queimados (Êxodo 27:1-8 / 1 Reis 8:64).
\item Um altar mais pequeno sobre o qual foram oferecidos perfumes ou incenso (Êxodo 30:1-10 / Apocalipse 9:13).
\end{itemize}

Foi debaixo do alto altar de holocausto que João viu as almas abatidas. Neste altar, os sacerdotes ofereceram a carne e a gordura das ofertas de animais denunciadas pelos profetas. Os judeus teimavam em oferecê-los apesar de tudo, porque era lucrativo para eles.

Hoje, neste altar m\'istico, são oferecidas as v\'itimas humanas que dão testemunho de Deus: os \textbf{m\'artires} que conhecemos.

O Anjo vem para se colocar neste altar de sacrif\'icio, com um incens\'ario \textbf{dourado}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Depois veio outro anjo e ficou junto ao altar com\textbf{um incensário de ouro}. E deram-lhe muito incenso (\textit{incenso para ele oferecer a Deus}) com as orações de todos os santos no altar \textbf{de ouro} perante o trono. E da mão do Anjo o fumo do incenso subiu perante Deus com as orações dos santos» (Apocalipse 8:3-5).

A oração é comparada ao incenso que se eleva a Deus: «Que a minha oração se levante diante de vós como \textbf{incenso}», pergunta Deus, o Salmista (Salmo 141:2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, o fumo do incenso que se eleva até Deus, significa que as ora\c{c}ões do Anjo são respondidas por Deus, mas sobre o altar dos perfumes. Hoje em dia, sabe que essas almas mortas debaixo do altar são as que conhece. E pegamos nas ora\c{c}ões destes santos e oferecemo-las no altar do incenso com \textbf{um incens\'ario de ouro}.

Um detalhe a notar: os utens\'ilios do templo deviam ser feitos de bronze e não de ouro (Êxodo 27:3). Bronze é uma mistura barata de cobre e latão. O incens\'ario apocal\'iptico é feito de ouro precioso. Este Censor Dourado é \textbf{o Corpo de Cristo} ao qual recebemos diariamente a Sagrada Comunhão. É neste Altar Vivo que oferecemos todas as nossas ora\c{c}ões por estas almas, os nossos irmãos.

Ontem, durante a Ceia do Senhor, disse a Jesus: «Confio-te todas estas ora\c{c}ões, Tu mesmo falas com o Pai, Tu sabes falar com Ele melhor do que n\'os, melhor do que eu, Tu sabes o que lhe dizer. Sabeis o que Lhe dizer. Sabemos que Ele vos responder\'a». Vi, então, a cara congelada do diabo, com uma expressão de clara insatisfa\c{c}ão, beliscando os meus l\'abios, lan\c{c}ando um olhar de \'odio para mim.

Para que uma ora\c{c}ão seja respondida, o nosso pedido deve estar aos olhos do nosso Pai, de acordo com o desejo do Esp\'irito Santo, de acordo com a Sua Vontade. Não podemos pedir ao Pai que responda a uma ora\c{c}ão que vai contra a Sua vontade. Não podemos rezar pelo triunfo da Besta.

É necess\'ario, em primeiro lugar, que as nossas ora\c{c}ões estejam de \textbf{acordo com a vontade do} nosso Pai, e em segundo lugar, que estejam \textbf{em Cristo}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Com toda a certeza vos digo, tudo quanto pedirdes ao Pai, ele vo-lo dará \textbf{em meu nome»,} diz Jesus (João 16,23).\par\endgroup\vspace{0.5em}



É aqui que o nosso papel se torna especial: todos os nossos irmãos que resistem contra a Besta fazem-no na justi\c{c}a, mas não lutam em nome de Jesus. Portanto, esta é apenas meia estrada que j\'a percorremos. \textbf{Lutamos com a} ora\c{c}ão \textbf{e, em nome de Jesus}, pedimos ao Pai a vit\'oria contra a Besta em \textbf{nome de Jesus}. Esta é a batalha - a ora\c{c}ão - para a qual Nossa Senhora nos convida em La Salette: «Luta, Filhos da Luz, os poucos que a vêem; pois este é o Tempo dos Tempos, o Fim dos Fins»

Não desanimemos, portanto, mesmo quando o nosso inimigo parece estar a triunfar. É apenas uma vit\'oria aparente, um falso e momentâneo triunfo. Aqueles que resistirem até ao fim, serão os \'unicos a serem salvos (Mateus 24,13 / Apocalipse 2,26). Jesus triunfou na cruz! Também eu estou pronto a morrer como as duas Testemunhas do Apocalipse, sabendo que pela minha morte ultrapassarei a morte imposta pelo plano satânico da Besta neste mundo (Ap 11,7-11 / 12,11).

A nossa ora\c{c}ão não ser\'a necessariamente respondida no campo de batalha na Palestina, mas talvez noutro lugar, j\'a em n\'os e à nossa volta, nas nossas respectivas fam\'ilias, na nossa vida profissional e social, a todos os n\'iveis - pol\'itico, medi\'atico, art\'istico, musical, moral, escolar, da moda, da droga, etc.. (ver «Os Protocolos dos Anciãos de Sião»)-. Em Marienfried (Alemanha 1946), Nossa Senhora disse: «Quero fazer milagres nas almas em segredo até que o n\'umero de sacrif\'icios esteja completo. Cabe-lhe a si encurtar os dias de escuridão. As vossas ora\c{c}ões e sacrif\'icios irão destruir a imagem da Besta. Depois posso revelar-me ao mundo para a Gl\'oria do Todo-Poderoso. Pe\c{c}am gra\c{c}as por almas individuais, pelas vossas comunidades, pelos povos».

As nossas ora\c{c}ões santificam-nos pessoalmente, unem-nos no amor às nossas respectivas fam\'ilias e purificam as nossas sociedades. São um exorcismo individual e colectivo. T\'inhamos rezado pela queda do socialismo de Mitterrand em Fran\c{c}a. Este regime legitimou a imoralidade, as drogas, a m\'usica louca, etc... Creio que com a queda de Lionel Jospin, por exemplo, as nossas preces contra a Besta foram respondidas numa das suas ramifica\c{c}ões internacionais. Esta j\'a é uma luta vitoriosa, até à morte, contra a Besta. É aqui que Deus nos espera, e esta é a nossa santa missão; aqui somos todo-poderosos, pois como diz Paulo: «\textbf{Tudo posso} naquele que me fortalece» (Filipenses 4,13). Podemos, devemos pedir tudo com confian\c{c}a. É suficiente querer o que Deus quer para ser como Ele todo-poderoso. Sou todo-poderoso porque \textbf{quero o que Deus} quer. Se Lhe pe\c{c}o para fazer o que Ele quer, se a minha vontade est\'a de acordo com a vontade do nosso Pai, e se pe\c{c}o em nome de Jesus, então sou um homem todo-poderoso. Sim, verdadeiramente, posso fazer \textbf{todas as coisas} Nele que me fortalece.

Tivemos os primeiros frutos das nossas preces respondidas pelo que aconteceu a 16 de Outubro, no L\'ibano, relativamente às \'aguas dos Wazzani. A nossa Mãe, a Virgem, tinha-me pedido h\'a alguns anos atr\'as para rezar pela \'agua. Naquela altura não percebi o que ela queria dizer. Alguns de v\'os sabem isto. Quando o problema surgiu, quando o desafio israelita surgiu, rez\'amos juntos, como eu lhe tinha pedido que fizesse. Fomos respondidos porque, depois, compreendemos que «\'agua» significava o que estava a acontecer no sul do L\'ibano, no rio Wazzani. O L\'ibano aceitou o desafio, e a \'agua foi bombeada na data prevista, apesar de todas as amea\c{c}as de Israel. As nossas ora\c{c}ões têm muito a ver com isso. Temos de estar à altura do desafio. Mas deve ser assumido em nome de Deus, pelo Seu poder, de acordo com a Sua vontade, e de acordo com o Seu plano, e em nome de Jesus. Isto é exactamente o que tu e eu fizemos juntos..

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se dois de vós unirem as vossas vozes e pedirem algo \textbf{em Meu Nome}, eu estou no meio deles, e ser-lhes-á concedido por Meu Pai», diz Jesus (Mateus 18,19-20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E éramos, você e eu, muito mais do que dois. Este é o nosso «Queimador de Incenso Dourado»!

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Não há nenhum problema pessoal, familiar, nacional ou internacional que eu não consiga resolver se me for pedido para o fazer através do terço», diz Maria numa das suas aparições.\par\endgroup\vspace{0.5em}

N\'os somos, neste mundo, um grão de mostarda, como diz Jesus (Mateus 13,31). O Reino de Deus é um grão de semente de mostarda, mas esta semente dar\'a frutos e as aves do céu virão um dia abrigar-se sob a luz que damos. Aqui estamos enterrados neste mundo e aqueles que procuram encontrar-nos-ão. Não nos compete correr da direita para a esquerda, somos como um tesouro escondido (Mateus 13,44), uma pérola escondida num campo e aqueles que procuram encontrarão, pois é Deus que os far\'a encontrar.

O nosso Pai quer responder às preces dos homens. Mas o homem ainda deve ser digno de Lhe pedir segundo o Seu desejo, segundo o plano de Deus! Deus quer o bem, n\'os devemos desejar o bem em Jesus Cristo. Depois tornamo-nos dignos de oferecer o Sacrif\'icio do Filho ao Pai.

Nossa Senhora, em La Salette, tinha dito: «Não h\'a mais pessoas dignas de oferecer a V\'itima sem m\'acula ao Senhor em benef\'icio do mundo». N\'os, as Testemunhas do Apocalipse, pela gra\c{c}a de Deus, somos dignos disso. Acredita que o Papa é digno de oferecer o sacrif\'icio? O Papa reza, pergunta, quer ser respondido. Ele disse: «Deus aben\c{c}œ Israel»! Que Deus não o ou\c{c}a! E Ele não o ouvir\'a! Eis um homem que não reza de acordo com a vontade de Deus. Ele, o Papa, quer que Israel seja aben\c{c}oado, mas isso é contr\'ario ao plano de Deus. O papa pode até perguntar isto em nome de Jesus Cristo; não lhe ser\'a dada resposta porque esta não é a vontade de Deus. O nosso papel, pelo contr\'ario, é pedir a queda da Besta; e pedimos isto em nome de Jesus Cristo. Depois, l\'a, Deus intervém, e l\'a, Deus é omnipotente. Por conseguinte, n\'os, através da nossa ora\c{c}ão, somos também omnipotentes.

Vi dem\'onios a provocar a Deus porque a maioria dos homens segue a Besta. E \textbf{ninguém} pede a sua queda em \textbf{Nome de Cristo}. A\'i devemos intervir com as nossas ora\c{c}ões contra a Besta em nome de Cristo. O Pai tinha-me dito h\'a muito tempo e duas vezes: «Joana (\textit{Joana d'Arc}) liberta a tua\textit{terra}». A nossa p\'atria é a terra inteira: o Reino de Deus na terra.

J\'a agradecemos ao Pai pela \'agua, mas este é apenas o primeiro passo. Temos de continuar a rezar pela \'agua porque os israelitas não querem parar sozinhos na \'agua. Eles querem o seu império. Para mim, vejo um sinal de que a nossa ora\c{c}ão est\'a a ser respondida por uma simples not\'icia que ouvimos ontem sobre a Coreia do Norte declarando que possui armas nucleares. Esta declara\c{c}ão perturbou e confundiu os americanos, aliados «todo-poderosos» de Israel. Veremos até que ponto a situa\c{c}ão pol\'itico-militar relativa ao Iraque ir\'a evoluir e como a Besta ir\'a cair pelo poder de Deus porque «o Senhor Deus que o condenou é todo poderoso» (Apocalipse 18:8).

É aqui que o nosso papel é inserido, levamos o incens\'ario dourado cheio com as ora\c{c}ões dos santos no altar dos holocaustos, e passamos deste altar para o altar do incenso perfumado para oferecer as nossas ora\c{c}ões incensadas no santo nome de Cristo com a ora\c{c}ão dos santos m\'artires a Jennine, Raffah, Nablus, etc., por Sharon «que estava embriagada com o sangue dos santos e o sangue dos m\'artires de Jesus» (Apocalipse 17:6-8). E esta fragrância das nossas ora\c{c}ões ascende até ao Pai. Cada vez que vejo casas destru\'idas e crian\c{c}as despeda\c{c}adas, massacradas pelo exército israelita, ofere\c{c}o no altar da Eucaristia a ora\c{c}ão e os gritos dessas almas, nossos irmãos e irmãs. Ofere\c{c}o-os no \textbf{Santo Nome de Jesus} porque sei que isto est\'a no plano do Nosso Pai. Se eu pensasse que o triunfo de Israel estava no plano do Pai Nosso, nunca teria feito tal ora\c{c}ão, pelo contr\'ario, teria rezado como o Papa: «Deus aben\c{c}œ Israel». Mas não posso pedir a Deus que glorifique Israel. Seria contra o Seu Plano, mesmo que eu o fizesse em nome de Jesus Cristo.

Este cego, a quem Deus curou a pedido de Jesus, respondeu aos judeus e fariseus que não queriam acreditar em Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Isto é o espantoso: que não se saiba de onde Ele (\textit{Jesus}) vem, embora Ele me tenha aberto os olhos. Sabemos que Deus não ouve os pecadores, mas se alguém é religioso e \textbf{faz a Sua vontade}, Ele fá-lo» (João 9:30-31)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Devemos ser religiosos, isto é, espirituais, acreditar, ter fé; e se, além disso, quisermos cumprir a Vontade de Deus, que pedimos em Nome de Cristo, então Deus certamente nos ouvir\'a. O pr\'oprio Jesus tinha dito:

«Tudo o que pedirdes em \textbf{meu nome}, tudo o que pedirdes em \textbf{meu nome}, eu farei, para que meu Pai seja glorificado» (João 14,13).

Pedimos ao Pai, em nome de Cristo, o fim desta injusti\c{c}a na terra. Sabemos que o obteremos e restauraremos o Reino de Deus na terra, para que o Pai possa ser glorificado no Filho. Somos pelo Hezbollah, e o Hezbollah não pede nada em nome de Cristo, mas apenas em nome da rectidão. Estes militantes não sabem que é Jesus que, através deles, faz guerra contra a Besta «com justi\c{c}a» (Apocalipse 19,11). A nossa parte nesta guerra santa é colocar as suas ora\c{c}ões, diariamente, «no censor dourado, no altar dourado que est\'a diante do trono de Deus» (Apocalipse 8:3). Este Altar é o Corpo e Sangue de Cristo, o pr\'oprio Jesus no Pão da Vida.

Diz Jean:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Temos esta garantia em Deus de que se pedirmos algo de acordo com a \textbf{Sua vontade}, Ele ouve-nos. E se sabemos que Ele nos ouve em tudo o que Lhe pedimos, sabemos que \textbf{temos} aquilo que Lhe pedimos» (1 João 5:14-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Devemos ter a fé de que \textbf{j\'a} temos o que pedimos. Esperemos que isto seja feito com fé e no nosso Senhor Jesus. Esta é a nossa missão, da\'i a importância da nossa elei\c{c}ão neste mundo. Deve tomar consciência da sua importância, da importância deste pequeno grão de mostarda desconhecido para o mundo.

A nossa missão celeste é simbolizada pelo Anjo que «pega no incens\'ario e enche-o de fogo do altar que atirou sobre a terra. Depois houve trovões e vozes e relâmpagos, e tudo tremeu» (Apocalipse 8:5). O fogo sobre o altar é a ira ardente de Deus contra as duas Bestas. É a pedido do Anjo que esta Ira sagrada e divina desce sobre o mundo. Eu imploro ao Pai, em nome divino de Jesus, que fa\c{c}a surgir a Sua justa ira sobre este mundo feito \'impio pelas duas Bestas. Junte-se a mim, por favor.

Esta Ira transbordante, que cair\'a sobre a terra a pedido do Anjo de pé no Altar Dourado, é também simbolizada noutros lugares:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Então ouvi uma voz vinda dos quatro chifres do \textbf{Altar de Ouro} perante Deus…; 'Libertai os quatro anjos acorrentados no grande rio Eufrates'» (Apocalipse 9:13-14)

«Então outro Anjo saiu do \textbf{Altar} - o Anjo do \textbf{Fogo -} e gritou com grande voz àquele que segura a foice afiada: 'Atira a tua foice afiada, colhe as uvas da videira da terra…' O Anjo atirou então a sua foice à terra… e verteu-a na cuba da \textbf{Ira de Deus}».. (Apocalipse 14:17-20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A voz que vem «dos quatro chifres do Altar de Ouro» no primeiro texto, é a do «Anjo que saiu do Altar - o Anjo do fogo». Estes dois anjos representam o mesmo anjo que invoca a Ira de Deus. No primeiro texto, o Anjo pede que o fogo da Ira de Deus seja libertado no Eufrates; no segundo texto, a foice da Ira de Deus colhe, novamente a pedido do mesmo Anjo, a terra. Sabe que tudo acontece à volta do Eufrates, mencionado duas vezes em Apocalipse 9:14 e 16:12.

Foi-nos concedido o direito à \'agua no L\'ibano. Também seremos ouvidos pela queda das duas Bestas que, enquanto se aventuram no Eufrates, desconhecem que «Deus os inspirou a resolverem cumprir o \textbf{seu pr\'oprio prop\'osito}, a aceitarem entregar o seu poder real à Besta, até que as palavras de Deus sejam cumpridas» (Apocalipse 17:17). As palavras de Deus serão cumpridas com a queda definitiva da Besta, que «ser\'a consumida pelo \textbf{fogo}, pois poderoso é o Senhor Deus que o condenou» (Apocalipse 18:8).

O Eufrates j\'a se manifestou a 16-17 de Janeiro de 1991. A hist\'oria continua e as duas bestas amea\c{c}am-na uma segunda vez. J\'a se pode reconhecer as «três rãs impuras que vão reunir os reis da terra para a guerra de Harmageddon» (Apocalipse 16:12-16). Não reconhece Sharon-Bush-Blair?!

Rezemos todos em torno do Altar de Ouro e ofere\c{c}amos o nosso mais belo incenso ao nosso Pai; pe\c{c}amos, em nome de Jesus, a destrui\c{c}ão das duas Bestas, para que o Reino de Cristo possa finalmente ser restaurado na terra (Apocalipse 11,15-18). Cuidado com a falsa humildade que poderia fazer-vos crer que não sois digno de pedir ao nosso Pai. Agora j\'a não é uma questão de dignidade. Trata-se de fazer a guerra, de \textbf{triunfar na vontade de Deus} para fazer triunfar o Seu Nome, de glorificar o Seu Nome através da nossa ora\c{c}ão. E Deus atender\'a ao nosso pedido. E como diz o Apocalipse cap\'itulo 10:7:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «No dia em que o sétimo anjo for ouvido para tocar a trombeta, o mistério de Deus estará terminado, segundo a boa nova que ele deu aos seus servos, os profetas»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Somos aqueles servos de Deus, os profetas de hoje.

E em Apocalipse 11:18:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «As nações estavam iradas, mas eis a \textbf{Tua ira}, e o tempo de julgar os mortos; e o tempo de recompensar os Teus servos, os profetas, e os santos, e os que temem o Teu nome, tanto pequenos como grandes, e de destruir os que perdem a terra»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Chegou o momento de recompensar esses servos, os profetas: n\'os, neste caso! Precisamos de saber isso.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ó céu, alegrai-vos por ela, e vós, santos, apóstolos e profetas, porque Deus, ao condená-la, julgou a \textbf{vossa causa}.» (Apocalipse 18:20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Sim, é a \textbf{nossa causa} que est\'a a ser julgada ao condenar esta Besta. A nossa causa é a causa de Deus. Então, logo nos regozijaremos; por outro lado, haver\'a l\'agrimas do outro lado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ai de mim, ai de mim, grande cidade, ó Babilónia (\textit{Jerusalém}), poderosa cidade, durante uma hora foste julgada! Choram e choram por ela».. (Apocalipse 18:10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Sinto-me muito honrado por a minha causa (que é também a vossa) ser a causa de Deus. Sinto-me muito honrado e muito orgulhoso. Continuo a rezar, rezo comigo e venceremos, j\'a sabemos isso, porque estamos a pedir em \textbf{nome de Cristo, na vontade do Pai e pela Sua santa gl\'oria}.

Cabe-nos a n\'os fazer ressoar na terra o Clamor de triunfo do sétimo anjo (Apocalipse 10:3) ap\'os a derrota final das for\c{c}as do mal encarnadas nas duas Bestas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O reino do mundo pertence ao nosso Senhor e ao seu Cristo. Ele reinará para todo o sempre» (Apocalipse 11:15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O reino de Deus ser\'a estabelecido por n\'os nesta terra, através das nossas ora\c{c}ões, através do \textbf{incens\'ario dourado}, através do incenso que oferecemos no Altar Dourado de Deus que é o Corpo de Cristo.

Vamos levar o nosso papel \textbf{muito a sério}, é muito eficaz; Deus nosso Pai est\'a a contar com isso! É por isso que Cristo nos diz isso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quando \textbf{começar a acontecer}, levantem-se e levantem a cabeça, pois a vossa libertação está próxima» (Lucas 21:28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

J\'a come\c{c}ou! Sinta-se forte! Levantem as vossas cabe\c{c}as!

Somos n\'os que lan\c{c}amos o fogo do Altar sobre a terra, que é envenenado pelas duas bestas e Satan\'as desencantado na terra (Apocalipse 20:7). Este fogo de ira divina devorar\'a em breve, muito em breve, o Anticristo e as suas obras satânicas.

Aqui estamos n\'os, todos instalados! Jesus j\'a est\'a a triunfar através de n\'os!

\textit{PS: Recomenda\c{c}ão: meditar sobre João 16:24:}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Até agora nada pedistes em meu nome; pedi e recebereis, e a \textbf{vossa alegria será plena}.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textit{Deus precisa das nossas ora\c{c}ões espec\'ificas e \textbf{focalizadas}. Ele est\'a a contar com isso; não O abandonaremos! A nossa ora\c{c}ão é dirigida contra o plano dos «Protocolos dos Anciãos de Sião». Triunfaremos e estabeleceremos na terra o Reino do nosso querido Jesus: somos j\'a os seus primeiros frutos. A nossa alegria ser\'a em breve completa! Bendito seja o Nosso Pai.

Bendito seja o nosso Pai, Amém!}\end{obeylines}


\part{Unidade da Bíblia e do Alcorão}
\parttoc


\chapter{Um olhar fiel sobre o Alcorão}

\begin{obeylines}Este livro é traduzido pelo autor do original em \'arabe. Dirige-se a todos aqueles que se querem libertar do jugo do fanatismo imposto por tradi\c{c}ões religiosas ultrapassadas e preconceitos arbitr\'arios. É dedicado a todos os homens de boa fé, sedentos de verdade e justi\c{c}a, em busca de fraternidade.

\begin{center}«\textbf{Tragam as vossas provas se forem sinceros}.»
(Alcorão XXVII; A Formiga,64)\end{center}

\begin{center}DEDICA\c{C}ÃO\end{center}

\begin{center}A MARIA,
A NOSSA MÃE A VIRGEM
MÃE DO MESSIAS,
NA FATIMA,
A MÃE DOS CRENTES,\end{center}

\begin{center}E\end{center}

\begin{center}AOS CRENTES INDEPENDENTES
DE TODOS OS RITOS, RELIGIÕES E RA\c{C}AS.\end{center}

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/colombes.jpg}
\caption{Duas aves da mesma espécie representando a Bíblia e o Alcorão}
\end{figure}
\begin{obeylines}


\section{Introdu\c{c}ão}

A maioria das pessoas acredita que existe uma diferen\c{c}a entre o Alcorão e a B\'iblia. No entanto, a Inspira\c{c}ão Divina é uma da B\'iblia e do Alcorão. Deus, que inspirou a B\'iblia, o Antigo e o Novo Testamento, também inspirou o Alcorão. O Alcorão atesta a autenticidade da B\'iblia. Portanto, a diferen\c{c}a não est\'a na Inspira\c{c}ão mas na \textbf{interpreta\c{c}ão}. Deus diz no Alcorão

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vós que recebestes o Livro (a\textit{Bíblia}) acreditais no que Deus enviou do céu (\textit{o Alcorão}) \textbf{confirmando} o que está convosco (a\textit{Bíblia}).» (Alcorão IV; Mulheres, 47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este livro é um estudo sucinto do autêntico conceito de Inspira\c{c}ão Divina. Convida-se a abrir-se com fé à Inspira\c{c}ão do Alcorão. E através dela, ao Evangelho e à Tor\'a, atestado pelo Alcorão.

(\textit{O Alcorão usa a palavra «Torah» para todos os Livros do Antigo Testamento}. )

É um olhar de fé sobre a Inspira\c{c}ão Divina em geral para reunir os crentes através da descoberta da \textbf{unidade da Inspira\c{c}ão B\'iblica-Corânica}. De facto, o Alcorão confirma os seus dois predecessores, a Tor\'a e o Evangelho, e testemunha que Deus é o \'unico inspirador da B\'iblia e do Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…O nosso Deus e o vosso é um só, e nós estamos sujeitos a ele» (Alcorão XXIX; Aranha, 46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

(\textit{A palavra «submisso» é uma tradu\c{c}ão da palavra \'arabe «mu\c{c}ulmano». Islão significa submissão (a Deus).})

No entanto, constatamos que as denomina\c{c}ões religiosas têm dividido cristãos e mu\c{c}ulmanos pelas suas tradi\c{c}ões herdadas de idade em idade. Esta divisão, devido a estas mesmas tradi\c{c}ões humanas, não se limitou às comunidades mu\c{c}ulmana e cristã, mas espalhou-se dentro de cada uma destas comunidades irmãs, separando os cristãos dos cristãos e os mu\c{c}ulmanos dos mu\c{c}ulmanos. Portanto, pe\c{c}o ao leitor que se abra objectivamente ao conte\'udo deste livro, elevando-se acima da mentalidade do rito a que pertence, indo além de qualquer mentalidade confessional estreita, porque o objectivo deste estudo é libertar-se do esp\'irito de clã confessional e do racismo espiritual, inconscientemente infiltrado em cada um de n\'os. S\'o nos podemos libertar deste esp\'irito insalubre através do \textbf{conhecimento do} que Deus \textbf{verdadeiramente} revelou nos Livros inspirados. S\'o este conhecimento nos pode libertar dos grilhões da tradi\c{c}ão e dos preconceitos que se desviam dos ensinamentos da B\'iblia e do Alcorão.

Estas tradi\c{c}ões e preconceitos têm, com o tempo, passado pelas veias dos homens e são herdados de pai para filho, aceites sem qualquer discussão sobre a sua autenticidade ou correc\c{c}ão. Alguns «crentes» agarraram-se a eles ao ponto de matar qualquer advers\'ario, considerando estas tradi\c{c}ões vãs como absolutas intoc\'aveis, sem sequer se certificarem da sua veracidade. Todos sofremos com este estado de coisas, desconhecendo que estas tradi\c{c}ões não tinham fundamento divino.

Por conseguinte, é importante convencer-se da necessidade de regressar à B\'iblia e ao Corão, a fim de perceber a verdade ou falsidade destes rumores espalhados por algumas pessoas para criar intrigas, como o Corão correctamente notou:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ele é Quem vos enviou o Livro (\textit{do Alcorão})». Alguns dos versículos do Livro estão firmemente estabelecidos e contêm preceitos; são a base do Livro, outros são \textbf{alegóricos}. Aqueles que estão inclinados a errar nos seus corações agarram-se às alegorias para semear a \textbf{discórdia} e por vontade de as interpretar: mas \textbf{só Alá conhece a sua interpretação}. Aqueles que estão estabelecidos na ciência dirão: «Acreditamos no\textit{Alcorão}, e tudo o que está nele é de Alá. Só os homens sensatos pensam» (Alcorão III; A Família de Imran,7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Alguns l\'ideres religiosos deram a si pr\'oprios o direito de monopolizar a interpreta\c{c}ão da Inspira\c{c}ão Divina. No entanto, a Inspira\c{c}ão não é monop\'olio de nenhum homem. Segundo o vers\'iculo acima mencionado: «s\'o Deus conhece a sua interpreta\c{c}ão», e é Ele, «Deus que guia» os Seus escolhidos, como o Corão também diz no cap\'itulo XLII; A Delibera\c{c}ão,52.

De facto, s\'o os estudiosos religiosos judeus se concederam o direito de interpretar a B\'iblia, impedindo os crentes de aplicarem a Jesus as profecias messiânicas - por mais claras que sejam - nela contidas.

Os l\'ideres religiosos e te\'ologos cristãos também monopolizam o direito de interpretar o Evangelho, recusando-se a aplicar as profecias expl\'icitas nele contidas para denunciar a injusta entidade israelita, que é claramente o alvo destas profecias. Esta atitude culp\'avel - que é uma contra testemunha de Jesus - deve-se à solidariedade dos cristãos para com Israel e o sionismo internacional, mas denunciada por S. João como o Anticristo vindouro (1 João 2,22).

Da mesma forma, muitos l\'ideres e académicos mu\c{c}ulmanos monopolizam o direito de interpretar o Alcorão em favor de uma tradi\c{c}ão fixa que lhes convém. Apresentam interpreta\c{c}ões pessoais e não divinas que revelam um esp\'irito fan\'atico e separatista. Ao fazê-lo, impedem os homens de compreender os versos do Corão independentemente das suas concep\c{c}ões estreitas, tão distantes da inten\c{c}ão divina. Param nos versos «aleg\'oricos» e interpretam-nos a seu favor «para semear a disc\'ordia».

O Alcorão exige que os crentes abordem os temas sagrados a partir do conhecimento dos «\textbf{Livros da Luz}», tendo Deus inspirado os mesmos como guia. Portanto, o homem não deve seguir impensadamente qualquer sugestão que possa levar à dissensão sem recorrer a um «\textbf{Livro da Luz}», como ordenado pelo Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Há homens que discutem Deus sem conhecimento; seguem cada diabo rebelde… Há homens que discutem Deus sem conhecimento, sem serem guiados por um Livro luminoso» (Alcorão XXII; A Peregrinação,3 e 8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É por isso que, na nossa discussão, recorremos a dois «Livros da Luz», a B\'iblia e o Corão, para que a nossa fé não seja constru\'ida sobre as areias movedi\c{c}as dos rumores que nos fazem presa de «todos os dem\'onios rebeldes» e fan\'aticos. Queremos construir a nossa fé sobre a rocha do conhecimento e da certeza. Então floresceremos porque seremos expostos aos raios que emanam da fonte divina, e não sujeitos a f\'abulas e tradi\c{c}ões puramente humanas. Estes são suscept\'iveis de nos condenar, não tendo qualquer base nos «Livros da Luz». É por isso que têm sido um fracasso, produzindo os frutos amargos da divisão entre irmãos. A inten\c{c}ão divina, pelo contr\'ario, é reunir os crentes pela Inspira\c{c}ão \'Unica, não separ\'a-los por tradi\c{c}ões que Deus desaprova.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Senhor, abre o meu coração…» (Alcorão XX; Taha,25)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O cora\c{c}ão s\'o pode florescer se se libertar do jugo da fé ignorante, fruto de tradi\c{c}ões fixas. Se aspiramos à salva\c{c}ão, devemos abandonar esta fé insalubre para abra\c{c}ar a verdadeira fé, aquela constru\'ida sobre o conhecimento dos «Livros da Luz». Este conhecimento ser\'a o nosso guia nas nossas discussões sobre assuntos divinos.

Para compreender a verdadeira espiritualidade do Islão, precisamos de estar conscientes do imenso abismo que separa o Corão da maioria dos mu\c{c}ulmanos. Este abismo é igualado apenas pelo abismo que separa a B\'iblia da grande maioria dos judeus e cristãos. Os respons\'aveis por este abismo são os seguidores das tradi\c{c}ões rituais e de culto, ansiosos por salvaguardar uma heran\c{c}a religiosa humana, um culto material em detrimento do culto «em esp\'irito e em verdade» prescrito por Jesus (João 4,24).

O Profeta Maomé disse nas suas «Nobres Discussões»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Chegará um momento para os homens em que o Alcorão permanecerá apenas o seu desenho e o Islão apenas o seu nome. Chamam-se a si próprios Islão e são os que estão mais afastados dele»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O falecido Xeque Muhammad Abdo também disse a este respeito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O que vemos agora do Islão não é o Islão. As obras do Islão foram retidas apenas uma semblante de oração, jejum, peregrinação e poucas palavras \textbf{desviadas} em parte do seu significado. As pessoas chegaram à estagnação que mencionei por causa das heresias e fabulações que chegaram à sua religião, considerando-as como religião. Que Deus nos preserve destas pessoas e da sua calúnia de Deus e da Sua religião, porque tudo o que hoje em dia é censurado aos muçulmanos não pertence ao Islão. É algo mais a que se tem chamado Islão» (Do seu livro: «Islamismo e Cristianismo»)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Messias, do mesmo modo, perguntou aos seus Ap\'ostolos sobre a fé no fim dos tempos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Encontrará o Filho do Homem, quando vier, fé na terra?» (Lucas 18:8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ele avisa-nos que o amor de Deus desaparecer\'a dos cora\c{c}ões de muitos devido à injusti\c{c}a e impiedade que prevalecer\'a no fim dos tempos (Mateus 24:12). Foi por isso que Ele avisou os crentes, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Não dizendo-me: ‘Senhor, Senhor’, entrarão no reino dos céus, mas fazendo a vontade do meu Pai que está nos céus». Muitos (\textit{falsos crentes}) dir-me-ão nesse dia (\textit{ver-me zangado com eles}): Senhor, Senhor, não é em Teu nome que profetizamos? Em Teu nome expulsamos demónios? Em Teu nome temos feito muitos sinais? Então direi na cara deles: «Nunca vos conheci. Afastai-vos de mim, seus trabalhadores da iniquidade» (Mateus 7:21-23)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Ap\'ostolo Paulo também certifica nas suas cartas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…que no final dos dias chegará um tempo de problemas… Os homens serão egoístas, amantes do dinheiro, orgulhosos, orgulhosos, sem coração… tendo a aparência de piedade, mas negando o seu poder…» (2 Timóteo 3:1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, a Inspira\c{c}ão Divina avisa-nos em todo o lado contra as pr\'aticas vãs e superficiais a que muitos crentes estão ligados. Estes cultos ilus\'orios são estéreis aos olhos do Juiz divino que não concede a sua miseric\'ordia por causa de tais actos de inspira\c{c}ão pagã, mas deixa-se tocar pela bondade, amor e esfor\c{c}o que Ele nos vê fazer para conhecer a verdade e praticar a justi\c{c}a.

No Evangelho Inspira\c{c}ão, o critério de fé no fim dos tempos é o aparecimento de uma «Besta» anunciada pelo ap\'ostolo João no livro do Apocalipse. Esta «Besta», o Anticristo, é a encarna\c{c}ão das for\c{c}as do mal e da injusti\c{c}a no mundo. Aparece na Palestina até ao cora\c{c}ão de Jerusalém (Apocalipse 11:2 e 20:7-9), onde re\'une o seu exército e os seus s\'ubditos «para a guerra», não para a paz. O critério de fé reside no grau de entusiasmo posto no combate a esta Besta. Quanto maior for a fé, maior ser\'a o discernimento espiritual para reconhecer a identidade deste monstro e maior ser\'a o compromisso de lutar contra ele até à morte. Por outro lado, uma fé vacilante ou ausente leva o homem a submeter-se à Besta, dizendo a si pr\'oprio, perante o seu aparente poder: «Quem é como a Besta? Quem pode lutar contra ele»? (Apocalipse 13:4). A Inspira\c{c}ão do Evangelho anuncia aos crentes a boa nova da sua vit\'oria sobre a Besta, o Anticristo.

Eu revelei e demonstrei no meu livro: «Apocalipse Desmascara o Anticristo», que a entidade israelita é esta «Besta» que reuniu as suas tropas sionistas dos quatro cantos da terra... para a guerra... na Palestina. O Estado de Israel, este «ersatz» feito de raiz, constru\'ido sobre o crime e o sangue, simboliza a injusti\c{c}a e o mal. Est\'a a caminhar para a sua queda.

Os verdadeiros crentes de hoje são aqueles que discernem a identidade da «Besta» do Apocalipse e compreendem que nele est\'a encarnado «mal absoluto», segundo a expressão do Imã Musa Sadr que acrescenta: «Colaborar com Israel é um pecado». Actualmente, os crentes são aqueles que se levantam contra o inimigo de Deus, o sionista que est\'a estacionado na Palestina, ocupando todo o territ\'orio e transbordando a sua injusti\c{c}a até ao Sul do L\'ibano.

A «Besta» apocal\'iptica é a medida tem\'ivel pela qual Deus sonda os cora\c{c}ões dos crentes para condenar aqueles que colaboram com ele e aben\c{c}oar eternamente os cora\c{c}ões nobres e corajosos que lutam contra ele com fé. Assim, a unidade entre todos os crentes é hoje alcan\c{c}ada através da sua união contra Israel, o inimigo de Deus e de Jesus, o Seu Messias. A luta contra o Estado de Israel é equivalente a um novo baptismo.

O Quranic Inspiration também anunciou o aparecimento de uma \textbf{Besta} no final dos tempos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quando a sentença pronunciada contra eles (\textit{incrédulos}) estiver pronta para ser executada, traremos da terra uma Besta que lhes dirá: Verdadeiramente! Os homens não acreditavam nos nossos milagres.» (Alcorão XXVII; A Formiga, 82)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É também a «Besta» do Apocalipse (Cap\'itulos 13 e 17). Nas suas «Nobres Discussões», Muhammad anunciou o aparecimento do Anticristo e dos seus seguidores na Palestina, «vindo de todo o lado», como foi o caso dos judeus. O Profeta (pbuh) continuou a dizer que atravessarão o Lago de Tiber\'iades e que estes «charlatães» enganarão muitos crentes. Os verdadeiros crentes irão combatê-los e triunfar sobre eles. Demonstrei no meu livro «The Antichrist in Islam», a rela\c{c}ão entre este charlatão «Messias» e a entidade israelita, apoiando os meus argumentos com as «Nobres Discussões» recolhidas no livro «Manhal el Waridin» do Sheikh Sobhi Saleh.

Muitas doutrinas falsas infiltraram-se nas fileiras dos crentes, estabelecendo-se como inquestion\'aveis tradi\c{c}ões firmes. Estes incluem o seguinte:

\begin{enumerate}
\item a afirma\c{c}ão - acreditada por muitos cristãos - de que o Alcorão est\'a em contradi\c{c}ão com o Evangelho
\item a afirma\c{c}ão - acreditada por muitos mu\c{c}ulmanos - de que o Evangelho é falsificado e que existe uma contradi\c{c}ão entre os 4 Evangelhos.
\end{enumerate}

Alguns mu\c{c}ulmanos não acreditam no Evangelho porque ele foi escrito depois da Ascensão do Messias. Ignoram o facto de que o Poder Inspiracional de Deus não termina com a presen\c{c}a f\'isica do Messias no mundo, ou com um tempo e lugar espec\'ifico. Todas estas ideias demonstram a ignorância e a infantilidade das pessoas que são capazes de acreditar neste disparate.

Neste estudo, quisemos entrar no mundo da Inspira\c{c}ão através da porta do Alcorão. Através dela, cheg\'amos à B\'iblia. Foi então que descobrimos a unidade da Inspira\c{c}ão B\'iblica-Corânica. É por isso que não compreendemos porque é que aqueles que acreditam num dos dois Livros lutam contra aqueles que acreditam no outro. É il\'ogico aceitar um sem o outro.

\newpage

\section{O Alcorão é um texto \'arabe da B\'iblia}

A armadilha em que ca\'iram cristãos e mu\c{c}ulmanos é considerar a religião do Alcorão em oposi\c{c}ão à da B\'iblia. O Corão não é respons\'avel por este mal-entendido. Pelo contr\'ario, apresenta-se como um resumo da mensagem b\'iblica, inspirada a Maomé em «linguagem \'arabe clara», dirigida aos habitantes da Ar\'abia, porque não tinham - como o povo da B\'iblia - mensageiros divinos para os aconselhar. O Alcorão diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O Alcorão é uma revelação do Soberano do universo. O Espírito Fiel desceu-o (\textit{do Céu}) sobre o teu coração (\textit{Maomé}), para que possas ser um dos Apóstolos em \textbf{árabe simples}. Ele (\textit{o Corão}) \textbf{está nos Livros} (a\textit{Bíblia}) dos primeiros (\textit{judeus e cristãos})» (Alcorão XXVI; Poetas, 192-196)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Note-se que a inspira\c{c}ão do Alcorão j\'a se encontra na B\'iblia que precedeu o Alcorão. O Alcorão não difere, portanto, da B\'iblia, uma vez que dela emana. S\'o difere de ter sido revelado «em l\'ingua \'arabe clara»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Assim revelamos em \textbf{árabe} uma Sabedoria.» (Alcorão XIII; Trovão,37)

«Revelámos-te um Livro (\textit{o Alcorão}) em \textbf{língua árabe}, para que avisasses a \textbf{mãe das aldeias} (\textit{Meca}) \textbf{e dos seus arredores}» (Alcorão XLII; A Deliberação,7)

«Ele (\textit{o Alcorão}) é a Verdade do teu Senhor, para que possas avisar um povo que \textbf{não teve profeta diante de ti}, e para que possam ser guiados da forma correcta» (Alcorão XXXII; Adoração,3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Apesar destes versos claros, alguns fan\'aticos, desejosos de converter a humanidade a um Islão fundamentalista, erguem-se para «defender» o Corão, proclamando que não é apenas para os \'arabes, mas para todo o mundo. Devem antes referir-se aos textos corânicos cuja inspira\c{c}ão é dirigida \textbf{aos \'arabes da «Mãe das aldeias}». No entanto, mas num esp\'irito muito diferente, mantemos que o Alcorão é de facto uma luz para o mundo inteiro, sendo a sua mensagem nada mais nada menos do que a mensagem b\'iblica. Isto é evidente a partir do verso acima mencionado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ele (\textit{o Alcorão}) está nos Livros do Primeiro» (Alcorão XXVI; Os Poetas,196)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Muhammad, como todos os profetas, foi enviado como guia universal, para além das denomina\c{c}ões religiosas de hoje.

A palavra «Corão» em \'arabe significa leitura, sendo este Livro Sagrado uma «leitura» da B\'iblia em \'arabe, cujo original est\'a em hebraico (para o Antigo Testamento) e grego (para o Novo Testamento). Os \'arabes do tempo de Muhammad ignoravam estas duas l\'inguas. Justificaram o seu desconhecimento da B\'iblia com o pretexto de não a poderem ler. Afirmaram orgulhosamente que se tivessem sido capazes de ler a mensagem b\'iblica, teriam sido - por causa da sua inteligência superior - mais instru\'idos do que os judeus e os cristãos. Para encurtar estes argumentos, Deus inspirou portanto o Corão «em clara l\'ingua \'arabe», informando-os do conte\'udo dos «Livros do Primeiro». De facto, diz Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…Não direis mais: Dois povos (\textit{judeus e cristãos}) receberam as Escrituras antes de nós e nós não pudemos estudá-las. Não dirá mais: Se nos tivessem enviado um livro, teríamos sido mais esclarecidos do que eles foram. Assim vos chegou do vosso Senhor uma clara (\textit{declaração}). É a Orientação e a Prova da Misericórdia de Alá. E quem é mais perverso do que aquele que rejeita os Sinais de Alá e se afasta deles? Castigaremos aqueles que se afastarem dos nossos Sinais com um tormento doloroso, porque se afastaram dos nossos Sinais.» (Alcorão VI; O Gado, 156-157)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os vers\'iculos do Alcorão - que é uma versão \'arabe da B\'iblia - foram precisamente «modelados», num estilo e mentalidade \'arabe, para se adequarem aos \'arabes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «É um Livro (\textit{o Alcorão}) cujos versos foram modelados (\textit{ou expostos}) para formar um Alcorão \textbf{Árabe} (\textit{leitura}) para homens de entendimento. Nada vos foi dito (\textit{Muhammad}) que não tenha sido \textbf{dito aos mensageiros} (\textit{bíblicos}) \textbf{dos vossos antecessores}… Se tivéssemos feito deste Qurán um livro escrito numa língua estrangeira, eles teriam dito: Se\textit{os} versos deste Livro tivessem sido feitos numa língua estrangeira e \textbf{em árabe} (\textit{para que pudessem ser compreendidos}). Diz: Ele (\textit{o Alcorão em árabe}) é uma orientação e um remédio para aqueles que acreditam…» (Alcorão XLI; Versos Claramente Expostos,3 e 43-44)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tal como o Corão é uma leitura b\'iblica modelada para \'arabes, este livro que traduzi do \'arabe visa apresentar ao Ocidente a mensagem corânica modelada para a mentalidade ocidental.

Uma vez que o Alcorão é uma leitura \'arabe da B\'iblia, nada acrescenta de novo ou contr\'ario a ela, uma vez que Deus não revela nada a Maomé «que não tenha sido dito aos enviados, seus predecessores», como relatado pelos vers\'iculos acima.

O Alcorão, contudo, \textbf{não contém toda a mensagem b\'iblica}, pois Deus diz a Maomé:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Antes de si, tínhamos enviado apóstolos… Contamos-te a história de \textbf{alguns deles}, e há outros dos quais nada te contamos.» (Alcorão XL; The Believer, 78)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os Profetas e Ap\'ostolos, que não são mencionados no Alcorão, são mencionados na B\'iblia. Foi por isso que eu disse que o Alcorão se apresenta como uma \textbf{Inspira\c{c}ão resumida} da B\'iblia e, portanto, não difere dela na sua essência.

É por isso que, quando na época de Maomé, alguns mu\c{c}ulmanos pediram aos cristãos para se tornarem mu\c{c}ulmanos, responderam que eram mu\c{c}ulmanos antes do Corão; a palavra mu\c{c}ulmano em \'arabe significa resignar-se a Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aqueles a quem demos o Livro (\textit{a Bíblia}) antes dele (\textit{antes do Alcorão}), acreditam nele. Quando lhes é lido, eles dizem: Nós acreditamos! Essa é a Verdade \textit{do} nosso Senhor. \textbf{Éramos muçulmanos antes da sua vinda}… Estes receberão \textbf{uma dupla recompensa}…» (Alcorão XXVIII; O Narrativo, 52-54)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Note-se a frase «éramos mu\c{c}ulmanos antes de ele chegar». Isto significa que estes cristãos não hesitaram em declarar-se mu\c{c}ulmanos, sujeitos a Deus, \textbf{antes da revela\c{c}ão do Alcorão}. A atitude do Alcorão e de Maomé foi a de dar uma «\textbf{dupla recompensa}» aos crentes que, sem renunciar ao cristianismo, se reconheceram a si pr\'oprios, sem restri\c{c}ões, tanto como mu\c{c}ulmanos como cristãos. A conclusão l\'ogica a tirar destes versos é que o Islão, da perspectiva do Alcorão, é apenas mais um nome para o Cristianismo. Isto é confirmado pelo pr\'oprio Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «… Ele (\textit{Deus}) não lhe impôs qualquer embaraço na Religião, a Religião do seu pai Abraão. Foi ele (\textit{Abraão}) que vos deu o nome de \textbf{‘muçulmanos’ no passado, e aqui} (\textit{no Alcorão}), para que o Profeta seja uma testemunha contra vós…» (Alcorão XXII; A Peregrinação,78)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Numa visita a uma chamada sociedade mu\c{c}ulmana, participei numa discussão na qual disse: «Sou mu\c{c}ulmano perante o Corão». Um dos clérigos fundamentalistas presentes zangou-se e disse: «Estas palavras são blasfémia!» Eu respondi: «A diferen\c{c}a entre o Corão e v\'os é que considerais as minhas palavras blasfemas, enquanto que o Corão me aben\c{c}oa por as dizer e me d\'a uma recompensa dupla». Este é apenas um dos muitos exemplos que têm sido experimentados em v\'arios dos chamados c\'irculos cristãos ou mu\c{c}ulmanos. Estas experiências têm-me ensinado a discernir entre a verdadeira fé e o chauvinismo religioso.

Como testemunho da unidade do Islão e do Cristianismo, citemos estes exemplos:

\begin{itemize}
\item O Alcorão considera os Ap\'ostolos de Jesus que vieram ao mundo sete séculos antes dele como sendo mu\c{c}ulmanos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E quando revelei isto aos \textbf{Apóstolos}: ‘Acreditem em Mim e no meu Mensageiro’. Eles disseram: ‘Acreditamos, e \textit{damos} testemunho de que somos \textbf{muçulmanos}.’» (Alcorão V; A Tabela,111)\par\endgroup\vspace{0.5em}

(\textit{As tradu\c{c}ões francesas do Corão mencionam por vezes «submisso» e por vezes «resignado» para a palavra \'arabe «mu\c{c}ulmanos».})
\item Abraão, que veio vinte e sete séculos antes do Alcorão, é considerado pelo Alcorão como sendo mu\c{c}ulmano:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Abraão não era judeu nem nazareno (\textit{cristão}), mas era um verdadeiro \textbf{muçulmano} (\textit{submisso}).» (Alcorão III; Família de Imran,67).\par\endgroup\vspace{0.5em}


\item O Profeta Maomé diz no Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eu sou o primeiro dos \textbf{muçulmanos}» (Alcorão VI; O Gado,163).\par\endgroup\vspace{0.5em}


\end{itemize}

A interpreta\c{c}ão oficial relatada pela «Jalalein» explica que Muhammad é o primeiro mu\c{c}ulmano \textbf{entre os \'arabes}.

(\textit{A interpreta\c{c}ão do Alcorão «Al Jalalein» é oficialmente aceite no mundo mu\c{c}ulmano e \'arabe como autorizada}. )

O Alcorão consola o cora\c{c}ão de cada verdadeiro crente com os versos acima mencionados do Cap\'itulo XXVIII, A Narrativa, relacionando a abertura dos cristãos daquela época com o Alcorão e a \textbf{dupla} bên\c{c}ão que este lhes conferiu. Onde se pode encontrar, hoje, num mundo fanatizado pelos v\'arios cultos e ritos, tanta grandeza de alma de ambos os lados? Se um cristão hoje ousa afirmar que é mu\c{c}ulmano perante o Alcorão, suscita a ira de muitos cristãos tradicionalistas e mu\c{c}ulmanos contra ele. Aqui aparece o abismo entre o plano original de Deus e as tradi\c{c}ões humanas desviadas.

O Alcorão comanda os mu\c{c}ulmanos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Disputa com o povo do Livro (\textit{da Bíblia}) apenas pelos melhores (\textit{dos argumentos}), a menos que sejam homens injustos. Diga: Acreditamos no que nos foi enviado e no que \textbf{lhe foi enviado}. O \textbf{nosso Deus e o vosso Deus é Um}, e nós somos muçulmanos (\textit{submissos}) para Ele». (Alcorão XXIX; A Aranha, 46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O mu\c{c}ulmano \textbf{deve}, portanto, acreditar na B\'iblia. Deve esfor\c{c}ar-se incansavelmente, com um cora\c{c}ão puro, para descobrir o «\textbf{melhor argumento}» para apoiar esta fé. Este é o «Caminho Reto» (Alcorão I; La Fatiha,6).

Ser cristão ou ser mu\c{c}ulmano são, portanto, dois nomes para a mesma verdade. Porque ser cristão significa testemunhar que Jesus é verdadeiramente o Messias. Isto é o que o Corão testemunha. Ser mu\c{c}ulmano é entregar-se a Deus, é estar sujeito a Ele: esta é a atitude que todo o verdadeiro cristão deve ter.

Lamentamos e admiramos o comportamento de alguns pa\'ises mu\c{c}ulmanos que banem a B\'iblia para fora das suas fronteiras. Não sabem eles que o Corão os condena? O Alcorão não prega nenhuma outra religião nem revela nenhum outro Deus que não aquele cuja inspira\c{c}ão est\'a na B\'iblia. Aqueles que são capazes de compreender esta simples verdade dão um passo gigantesco no Caminho de Deus.

Algumas pessoas pensam que o Alcorão dispensa a B\'iblia e chega ao ponto de a desprezar. Outros estão satisfeitos com a B\'iblia e desprezam o Alcorão. Todos eles têm os seus argumentos e pretextos. Todos eles caem na armadilha do racismo religioso que contraria os mandamentos de Deus em todos os livros inspirados.

O Corão nunca afirmou ser um substituto para as Escrituras B\'iblicas e aproxima o leitor judeu ou cristão das mesmas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Diga ao povo do Livro (\textit{a Bíblia}): Não confiará em nada sólido enquanto não observar a Torá e o Evangelho» (Alcorão V; a Tabela,68)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão exorta os pr\'oprios \'arabes a conhecerem a B\'iblia; Deus diz a Maomé:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Não sabias o que era o Livro (\textit{Bíblia}) ou a fé. Fizemos disso uma luz através da qual dirigimos os nossos criados a quem nos apraz» (Alcorão XLII; Deliberação, 52)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Apesar do testemunho frequentemente repetido do Alcorão a favor da B\'iblia, muitos estudiosos mu\c{c}ulmanos interpretaram vers\'iculos do Alcorão sem recorrer à B\'iblia. Por esta razão, as suas interpreta\c{c}ões são estranhas ao esp\'irito e à l\'ogica da Inspira\c{c}ão, carregando as sementes da dissensão e da separa\c{c}ão entre crentes. O Alcorão inspira-se «nos Livros do Primeiro» e, portanto, não est\'a isolado da Inspira\c{c}ão B\'iblica. O Profeta Maomé ignorou «a B\'iblia e a fé», pelo que Deus lhe revelou o Alcorão para o instruir na mensagem b\'iblica em l\'ingua \'arabe.

Quem ler a B\'iblia e o Alcorão objectivamente, sem preconceitos, perceber\'a a paridade das duas mensagens e das duas Inspira\c{c}ões e crescer\'a em sabedoria e perspic\'acia.

Algumas das hist\'orias contadas na B\'iblia podem ser encontradas no Corão. E o Alcorão conta apenas hist\'orias b\'iblicas desde a cria\c{c}ão até ao fim dos tempos, passando por Noé, Abraão, as doze tribos, a quebra do pacto pelos judeus, e o Messias Jesus, filho de Maria. Então porquê partir de um dos dois Livros uma vez que a B\'iblia contém uma Luz extra que explica a Inspira\c{c}ão Alcorânica?

Muitas pessoas discutem a religião e dedicam-se a ela com entusiasmo, mas este entusiasmo ignorante não é iluminado pelo conte\'udo dos Livros Inspirados, pelo que se perdem nas redes do fanatismo. Tal atitude é uma abomina\c{c}ão aos olhos de Deus e dos Seus profetas.

Quem quiser discutir religião deve saber recuar e consultar de perto a B\'iblia e o Alcorão antes de iniciar um di\'alogo que o fan\'atico transforma num desafio e numa luta. A Inspira\c{c}ão Divina, por outro lado, ordena que os argumentos e o comportamento sejam discutidos «pelos melhores». Quantos l\'ideres religiosos espezinham este mandamento corânico, ignorando os Livros e desviando-se da Inspira\c{c}ão em nome da pr\'opria Inspira\c{c}ão? Semeiam assim a disc\'ordia nas fileiras dos irmãos crentes.

Como resultado destas reflexões, compreendemos a essência do Islão a partir da defini\c{c}ão dada no Alcorão. Despojamo-lo assim das ideias tradicionalistas - acrescentadas como parasitas ao longo dos séculos e acontecimentos - que desfiguraram a pureza das suas caracter\'isticas.

Compreendemos perfeitamente que, aos olhos do Alcorão, o mu\c{c}ulmano:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «é aquele que submete o seu rosto a Deus, fazendo o bem. Ele agarrou a Gruta Sólida» (Alcorão XXXI; Luqman,22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta é a essência do Islão Alcorânico. É o bem que se faz submetendo o rosto à B\'iblia, porque Deus se encontra l\'a como no Alcorão. Aben\c{c}oados são os homens, quem quer que sejam, que se submetem a Deus lendo os Seus Livros e acreditando neles. «Apreenderam a Gruta S\'olida».

Devemos salientar o seguinte facto: os \'arabes, antes de Maomé, eram incapazes de estudar a B\'iblia porque esta estava em hebraico e grego. Actualmente, a B\'iblia é traduzida para o \'arabe e muitas outras l\'inguas compreendidas pelos \'arabes (como o inglês), pelo que j\'a não têm um pretexto para a ignorarem.

No esp\'irito do que foi dito ao povo da B\'iblia, dizemos hoje ao povo do Alcorão: «Não descansareis sobre nada s\'olido enquanto não observardes a Tor\'a e o Evangelho», porque sem eles não captarão o Esp\'irito divino no Alcorão (ver Alcorão V; A Mesa,68).

De facto, a plenitude do Esp\'irito do Alcorão não pode ser compreendida sem o recurso à B\'iblia como sua fonte.

Acreditamos que o Juda\'ismo da Tor\'a, o Cristianismo do Evangelho e o Islão do Alcorão têm uma e a mesma essência. Não hesitamos em proclamar a nossa fé no Islão e no seu nobre profeta Maomé. Devemos-lhes o refor\c{c}o do nosso testemunho de Deus, do Messias e do Evangelho.

Queremos, através deste estudo, inculcar, sem concessões, o esp\'irito de compreensão m\'utua e harmonia entre os verdadeiros crentes de todas as fés, expondo o acordo total entre a B\'iblia e o Alcorão.

Os meus companheiros e eu, bem conscientes das dificuldades e persegui\c{c}ões que enfrentaremos de fan\'aticos de v\'arios credos, prometemos, no entanto, avan\c{c}ar com paciência e determina\c{c}ão. Em nome de Deus, estamos a avan\c{c}ar, ignorando todas as interpreta\c{c}ões estreitas e tortuosas dos desordeiros. Esfor\c{c}\'amo-nos incansavelmente por procurar o «melhor dos argumentos», e não o percamos de vista, a fim de satisfazer apenas Deus e a nossa consciência, percorrendo assim este «Caminho Reto» da salva\c{c}ão espiritual.

Os crentes de todas as correntes espirituais e religiões que conseguem libertar-se dos preconceitos contra os Livros Sagrados, descobrirão alegremente que são filhos do mesmo Deus, que são irmãos e amigos, depois de terem acreditado durante muito tempo que eram inimigos mortais.

\newpage

\section{Os princ\'ipios de estudo}

O nosso estudo da Inspira\c{c}ão Divina baseia-se nos seguintes princ\'ipios imut\'aveis:

\begin{enumerate}
\item O regresso ao pr\'oprio texto corânico
\item A busca do significado espiritual do texto
\item A Pedagogia Divina na Inspira\c{c}ão
\item A Unidade de Inspira\c{c}ão
\end{enumerate}

Respeitando estes princ\'ipios no estudo da Inspira\c{c}ão B\'iblico-Corânica conseguiremos penetrar na inten\c{c}ão divina e finalmente descobrir a unidade das duas revela\c{c}ões.

\subsection{O regresso ao texto do Alcorão}

Deus exige que os crentes sejam prudentes na busca das verdades espirituais. Pede-lhes que confiem sempre nos Livros inspirados e que ignorem os rumores espalhados pelos arruaceiros. Deus avisa, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Há homens que discutem Deus sem conhecimento, sem orientação, sem serem guiados por um Livro luminoso» (Alcorão XXII; A Peregrinação, 8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Livro luminoso que usamos para compreender o esp\'irito do Alcorão é o pr\'oprio Alcorão, apoiando os nossos argumentos com este Livro inspirado e a B\'iblia, de modo a manifestar a unidade que existe entre os Livros inspirados. Ignoramos intencionalmente os protestos vaidosos daqueles que gostam de controvérsias superficiais para poupar o seu tempo e o nosso.

Esta necessidade de um Livro luminoso foi sentida pelos pr\'oprios Ap\'ostolos do Messias, para convencer os judeus de que Jesus era verdadeiramente o Messias anunciado pelos profetas do Antigo Testamento. De facto, o Evangelho Inspira\c{c}ão diz que os judeus que acreditaram no Messias têm.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…acolheram a Palavra (dita\textit{pelos Apóstolos}) com alegria e \textbf{escrutinaram diariamente}o que estava escrito nos Livros para se certificarem de que o que ouviram estava correcto.» (Actos 17:11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Messias fez o mesmo com os seus Ap\'ostolos ap\'os a sua ressurrei\c{c}ão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ele interpretou-lhes em \textbf{todas as Escrituras}, começando por Moisés e passando por todos os profetas, as coisas que lhe diziam respeito» (Lucas 24:27)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O crente s\'abio deve portanto referir-se constantemente aos Livros da Luz se procura uma direc\c{c}ão s\'olida a fim de basear a sua fé no conhecimento, seguindo o exemplo dos Ap\'ostolos, seus predecessores.

\subsection{A busca do significado espiritual do texto}

Deus ordenou-nos que procur\'assemos sempre o \textbf{significado espiritual dos} textos inspirados, advertindo-nos contra a armadilha da interpreta\c{c}ão literal e restrita que se afasta da inten\c{c}ão divina. A Inspira\c{c}ão Divina destina-se a incendiar os nossos cora\c{c}ões e estimular o nosso interesse pela vida espiritual eterna que ultrapassa a vida corporal de uma forma pouco comum. É por isso que o Corão, depois do Evangelho e da Tor\'a, encoraja-nos e sensibiliza-nos a agarrarmo-nos ao \textbf{esp\'irito} através da letra. O Alcorão diz, de facto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Há alguns que servem a Deus, mas \textbf{à} letra… Se o bem lhes chega, ficam tranquilos, e se o mal lhes chega, caem de cara, perdendo este mundo e o outro. Aqui está o óbvio perdedor» (Alcorão XXII; A Peregrinação,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Encontramos o mesmo aviso no Evangelho num estilo diferente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «… Deus qualificou-nos para sermos ministros de uma Nova Aliança, não da letra, mas do Espírito; pois a \textbf{letra mata}, mas o Espírito dá vida» (2 Coríntios 3:6)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Messias aconselha-nos a não compreender a Inspira\c{c}ão à letra, a não insistir no significado literal, mas a elevarmo-nos à inten\c{c}ão divina manifestada em palavras proféticas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «É o espírito que dá vida, a carne não tem qualquer utilidade. As palavras que vos falei são espírito e são vida» (João 6:63)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Antigo Testamento também nos convida a ir além da letra para alcan\c{c}ar o Esp\'irito. Citamos a circuncisão e o jejum como exemplos. O profeta Jeremias (século VI a.C.E.) diz sobre a circuncisão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Circuncida-te pelo Senhor, e tira \textbf{o prepúcio do teu coração}…»(Jeremias 4,4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este grande profeta compreendeu que a inten\c{c}ão divina relativa à circuncisão era a purifica\c{c}ão do \textbf{cora\c{c}ão}, não a remo\c{c}ão do prep\'ucio, um acto espiritual, não f\'isico, que lava a alma de pensamentos impuros e tendências. É por isso que S. Paulo diz novamente sobre este assunto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Circuncisão não é nada, nada é incircuncisão, mas a observância dos mandamentos de Deus» (1 Coríntios 7:19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para aqueles que guardam os mandamentos de Deus têm sido

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «circuncidado com uma circuncisão que não é da mão do homem pelo despojamento total do corpo carnal» (Colossenses 2:11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta é a circuncisão espiritual executada pela mão de Deus para purificar a alma através do arrependimento e da gra\c{c}a. Isto não pode ser comparado à circuncisão f\'isica feita pela mão do homem, incapaz de lavar a alma das suas impurezas.

Circuncisão, jejum, sacrif\'icios, peregrina\c{c}ão... etc., são todos s\'imbolos «\textbf{aleg\'oricos}» que evocam realidades espirituais; fazem parte das «\textbf{alegorias}» que devem ser interpretadas espiritualmente, e não literalmente, como continuam a fazer

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «aqueles que, tendo no coração uma propensão para o erro, \textbf{se apegam a alegorias} para semear a discórdia e por desejo de as interpretar quando \textbf{ninguém mais ninguém menos que Deus} conhece a sua interpretação. Aqueles que estão bem enraizados na ciência dizem: Acreditamos nisso, é tudo de Nosso Senhor. Mas só aqueles que são dotados de inteligência são constantemente lembrados disso.» (Alcorão III; A Família de Imran, 7).\par\endgroup\vspace{0.5em}

A interpreta\c{c}ão de «alegorias» é conhecida apenas por Deus como revela o Alcorão. Como é que alguns ousam interpret\'a-los de uma forma e de um estilo que provoque disc\'ordia e divisão entre irmãos? Pela nossa parte, não apresentamos uma interpreta\c{c}ão pr\'opria, mas recorremos à Palavra de Deus na B\'iblia, e especialmente nos Livros do Evangelho. Ali encontramos a interpreta\c{c}ão de Deus das «alegorias» através da Sua pr\'opria «Palavra que Ele atirou a Maria» (Alcorão IV; Mulheres 171). A Palavra de Deus encarnou nela \textbf{para iluminar} o mundo sobre as inten\c{c}ões de Deus na Sua Inspira\c{c}ão. Esta Palavra aben\c{c}oada não se engana; ela ultrapassa e confunde todas as interpreta\c{c}ões humanas. Apenas os «dotados de inteligência» que se abrem livremente e sem restri\c{c}ões a toda a Inspira\c{c}ão B\'iblico-Corânica poderão aprender com esta Palavra Divina. Todos aqueles que se deixaram apanhar nas redes do fanatismo podem libertar-se desta escravidão infernal se se deixarem guiar pela Palavra total de Deus. Desta forma evitarão o julgamento severo de Deus e glorificarão então a Sua Santa Inspira\c{c}ão B\'iblica-Corânica, repetindo com o Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Acreditamos nisso, todas as coisas são do nosso Senhor» (Alcorão III; A Família de Imran, 7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Quanto ao jejum, o profeta Isa\'ias (século VIII a.C.E.) h\'a muito que o tinha explicado dizendo que a inten\c{c}ão divina não era beber e comer, mas fazer obras de justi\c{c}a:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Não sabe que jejum é agradável para mim? O fardo do Senhor Javé é quebrar correntes injustas, soltar o jugo, libertar os oprimidos, partir todos os jugos, partilhar o vosso pão com os famintos, dar abrigo aos pobres e sem abrigo, vestir os nus, e não esconder da vossa própria carne» (Isaías 58,6-7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Sim, de facto, acreditamos que o verdadeiro jejum é conter a l\'ingua de palavras vãs, de cal\'unias que prejudicam os homens, e abster-se de comer os bens dos outros. Tal é o alimento de que se deve abster, como Cristo disse:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ouve e compreende, não é o que entra na boca que torna um homem impuro, mas o que sai da boca procede do coração, e o que sai da boca torna um homem impuro. Pois do coração procedem desígnios malignos, assassinatos, adultérios, adultérios, deboche, roubos, falsos testemunhos, calúnias. Estas são as coisas que tornam um homem impuro» (Mateus 15:10-20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão, inspirado para confirmar o Evangelho, confirma estas comoventes palavras de Jesus. Na realidade, a Sura da Fam\'ilia de Imran relata as palavras que Jesus dirigiu aos judeus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vim ter convosco com um sinal do vosso Senhor… confirmando o que está na Torá e \textbf{para vos tornar lícito parte do que vos foi proibido}» (Alcorão III; Família de Imran, 49-50)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os disc\'ipulos de Deus compreenderam que nenhum alimento é proibido ou considerado impuro por Deus. A Tor\'a e o Alcorão mencionam estas proibi\c{c}ões apenas para preparar o conceito de puro e impuro nas \textbf{ac\c{c}ões e comportamentos humanos}, dirigindo-se a homens que ignoravam Deus, o bem e o mal. É por esta razão que Deus volta a este assunto, e esclarece a Sua inten\c{c}ão sobre o puro e impuro na Tabela Sura, explicando isso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Hoje, as coisas boas são-lhe \textbf{permitidas}. A comida daqueles a quem o Livro (\textit{Bíblia}) foi dado é legal para \textbf{si} e a sua comida é legal para eles» (Alcorão V; A Mesa,5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deus confirma esta inten\c{c}ão mais à frente na mesma Sura:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ó vós \textbf{que acreditais}, não declareis proibido o bom alimento que Deus vos prometeu. Não sejam transgressores. Deus não ama os transgressores. Comam o que Deus vos deu que é lícito e bom» (Alcorão V; A Tabela, 87-88)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deve-se notar que este mandamento é dirigido aos \textbf{crentes} para que possam pratic\'a-lo: «\'O v\'os que acreditais», e não aos descrentes que transgridem a vontade de Deus por não a praticarem. Estamos entre aqueles que acreditam nas palavras de Jesus que declarou «legais algumas das coisas que eram proibidas» dos alimentos, como explicado acima. Não somos transgressores. Também acreditamos em Muhammad, o seu companheiro na missão celestial, que foi enviado para confirmar o Evangelho e as palavras de Jesus nele contidas.

Em virtude desta nossa fé, estamos determinados a não proibir o que Deus declara l\'icito, pois Deus ainda diz na Sura da Mesa:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Não há pecado} na comida daqueles que acreditam e fazem o bem, se temem a Deus e acreditam e fazem o bem. Deus ama aqueles que fazem o bem» (Alcorão V; A Tabela,93)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A fazer o bem! Este é o puro que Deus prescreve. Para fazer o mal! Este é o impuro que Deus pro\'ibe. Também, na Sura VI, os Rebanhos, Deus pede a Maomé que diga..:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Saiam! Saiam! Vou dizer-vos o que o vosso Senhor vos \textbf{proíbe}: Não vos associeis a Ele outros deuses! Afaste-se de pecados abomináveis… Não matem ninguém injustamente; Deus proibiu-vos… É isto que Deus lhe \textbf{ordena}: não toque na riqueza dos órfãos… Dar o peso exacto e medir… Quando julgar, seja justo. Isto é o que Ele lhe ordena. Talvez pense nisso! Esta é a minha via recta. Segue-o…» (Alcorão VI; O Rebanho, 151-153)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Note-se que não h\'a qualquer men\c{c}ão a comida pura e impura nestas receitas divinas do Caminho Certo. Devemos, portanto, ir agora além destas proibi\c{c}ões culin\'arias e materiais, para pôr em pr\'atica o que Jesus diz no Evangelho de Mateus e na Sura da Fam\'ilia de Imran. Apenas um cora\c{c}ão amadurecido em fé saud\'avel, ouvindo as directivas de Deus, pode libertar-se das correntes da letra para embarcar nesta «Via Certa» do esp\'irito prescrito pelo Alcorão.

Isto também se aplica ao Ramadão r\'apido. Este jejum \textbf{não é obrigat\'orio}, como afirmam os fan\'aticos, uma vez que, como prescreve o pr\'oprio Alcorão, «aqueles \textbf{que poderiam jejuar e não} o fazem terão de compensar alimentando uma pessoa pobre» (Alcorão II; A Vaca,184). O verdadeiro jejum, portanto, não é «comer o dinheiro de outras pessoas», como o Alcorão prescreve abaixo. Aqueles que levam uma vida bem regulada e bem equilibrada em todas as coisas são aqueles que jejuam pela vida.

Temos visto pessoas a jejuar para comer como animais em mesas bem abastecidas, s\'o para acabarem por vomitar depois das suas refei\c{c}ões pantagruelicas e tresloucadas da noite até ao amanhecer...

Bem-aventurados aqueles que compreendem a inten\c{c}ão divina e praticam o equil\'ibrio e a maestria em todas as coisas.

É por isso que o Alcorão prescreve:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Não há restrições na religião» (Alcorão II; A Vaca,256)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Isto também se aplica, é claro, ao jejum.

O Alcorão Inspira\c{c}ão também enfatiza o facto de que jejuar é abster-se de ouvir palavras falsas e comer o dinheiro das pessoas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aqueles cujos corações Deus não purificou serão cobertos de vergonha neste mundo e sofrerão um terrível castigo no próximo. Auditores de mentiras, \textbf{devoradores de dinheiro ilícito}» (Alcorão V; A Tabela,41-42)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deus também diz no seu Livro Sagrado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Não comais} injustamente os vossos bens entre vós; não os apresenteis aos juízes para \textbf{comerem} injustamente qualquer parte do \textbf{dinheiro}das pessoas; conheceis bem isto» (Alcorão II; A Vaca,188)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Destes versos resulta claro que a purifica\c{c}ão desejada é a do \textbf{cora\c{c}ão}, e que o jejum é abster-se de ouvir mentiras e «comer» dinheiro injustamente sem nunca ficar saciado, não se abster de comer alimentos materiais durante um tempo limitado.

Moisés deu aos judeus uma Lei, a Tor\'a. Ainda hoje, alguns ainda teimosamente entendem esta Lei à letra, recusando-se a abrir-se à inten\c{c}ão divina. Este encerramento isolou-os de Deus; é a razão principal da recusa de Jesus por parte dos judeus. Esperavam um Messias militar beligerante, um pol\'itico autorit\'ario e um brilhante economista. O Messias veio falar-lhes de arrependimento, de amor pelos outros, não de combate armado, de desprezo pelo dinheiro, não da sua importância. Explicou ainda o conceito \textbf{espiritual} de ablu\c{c}ão (purifica\c{c}ão f\'isica pela \'agua), jejum, repouso sab\'atico e a Lei do Mosaico em geral. Mas os judeus fan\'aticos agarraram-se à letra da Lei, não ao seu esp\'irito, e recusaram-se a reconhecer o Messias que os convidou a lavarem-se na fonte do espiritual, não do material, \'Aguas, as fontes de arrependimento, as \'unicas capazes de purificar o cora\c{c}ão das impurezas reais.

É por isso que Deus nos convida no Corão a um sério exame de consciência. Isto justifica ou condena cada um de n\'os:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dizei: ‘Vedes os bens que Deus vos enviou para vos fornecer? \textbf{E tornou-os tanto legais como ilegais}. Diga: Foi Deus que lhe deu permissão para \textit{dizer isto}, ou você inventou estas mentiras \textbf{contra Deus}? Qual será a opinião daqueles que forjaram uma mentira contra Alá no Dia do Juízo Final? Alá dá aos homens uma recompensa, mas a maioria deles não Lhe agradece.» (Alcorão X; Jonas, 59-60)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estes tem\'iveis versos revelam que foi o homem que, através da sua loucura, distinguiu, «contra Deus», o proibido e o permitido. Qual ser\'a a resposta de cada um de n\'os à pergunta colocada pelo Alcorão: É Deus quem distingue entre o que é permitido e o que é proibido nos bens que Ele pr\'oprio nos dispensa, ou é a mente estreita dos crentes maus que atribuem esta mentira a Deus?

Por outro lado, e em qualquer caso, o Alcorão revela que \textbf{Deus é livre de apagar} o que Ele quer nos Livros revelados:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Foi enviado um Livro para cada idade. Deus \textbf{ou apaga ou confirma} o que Ele quer. A Mãe do Livro está com Ele» (Alcorão XIII; Trovão, 38-39)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, vimos que o Messias declarou «todos os alimentos puros» (Marcos 7:19). Mais tarde, sobre \textbf{todos os animais}, Deus repetiu a Pedro, três vezes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O que \textbf{Deus purificou, não se deve contaminar}» (Actos 10:15-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Paul, por sua vez, esclareceu a questão do puro e do impuro nestes termos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Não, por comida, vá e destrua a obra de Deus. \textbf{Todas as coisas estão realmente limpas}…» (Romanos 14:20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ele confirma esta verdade ao seu disc\'ipulo Titus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Todas as coisas são puras para os puros. \textbf{Mas para aqueles que estão contaminados e não têm fé}, nada é puro. O seu próprio espírito e consciência estão contaminados. Eles professam conhecer Deus, mas pela sua conduta negam-Lhe…» (Titus 1:15-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O conflito entre a interpreta\c{c}ão literal e espiritual é permanente. Deus não nos pede que tenhamos simplesmente fé na sua Inspira\c{c}ão, mas \textbf{boa fé}: aquela que se submete à sua Inten\c{c}ão. Deus é esp\'irito e deseja a eleva\c{c}ão do nosso esp\'irito. Sem isto não podemos, seja o que for que fa\c{c}amos para purificar o corpo, elevar-nos a Deus. A ablu\c{c}ão f\'isica faz parte das «alegorias» e é apenas um \textbf{s\'imbolo da} necessidade de purifica\c{c}ão espiritual, mas é incapaz de a produzir. Esta purifica\c{c}ão é conseguida através da fé e das boas obras.

Os crentes que procuram o significado espiritual da Inspira\c{c}ão atingirão as alturas da vida espiritual; por outro lado, aqueles que se agarram à letra são anões mencionados pelo Alcorão no verso seguinte:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Há pessoas que adoram a Deus ao pé da letra (\textit{harf}). Se algo de bom lhes acontece, eles rejubilam calmamente, se um julgamento os atinge, caem de cara perdendo este mundo e o outro. Essa é a perdição óbvia» (Alcorão XXII; A Peregrinação,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textit{A palavra «harf» em \'arabe tem um significado prim\'ario e preciso de «letra». No entanto, alguns traduzem esta palavra como «borda», que é o segundo significado. Se a inten\c{c}ão divina fosse «borda», a palavra \'arabe mais precisa teria sido «hâfat». A inten\c{c}ão divina é claramente dirigida àqueles que acreditam com um esp\'irito temeroso, anexado «à letra» por medo de castigo, sem procurar compreender a inten\c{c}ão do Esp\'irito Santo por amor a Deus. Agora «a carta mata», diz o Evangelho. «É o Esp\'irito que d\'a vida» (2 Cor\'intios 3,6).}

Como, o crente preso à carta, pode ele não «cair» de cabe\c{c}a, confuso e abalado, quando duas passagens da mesma inspira\c{c}ão são contradit\'orias? Na verdade, esta contradi\c{c}ão é apenas aparente e é colocada no n\'ivel da letra. Mas estes mesmos textos estão de acordo a n\'ivel espiritual e na inten\c{c}ão divina.

Assim, elevar-se à inten\c{c}ão espiritual é uma necessidade de salva\c{c}ão, sem a qual se mergulha nos pântanos da carta, contaminando-se com a impureza do fanatismo e da ignorância, como é, infelizmente, o caso de muitos. Esta necessidade de se elevar à inten\c{c}ão divina e ao significado espiritual dos textos aparece em duas passagens sobre a cria\c{c}ão aparentemente d\'ispar:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «… Ele criou os céus e a terra e todas as coisas neles dentro de \textbf{seis dias} e depois sentou-se no seu trono» (Alcorão XXV; Al Furquan,59)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estamos a falar de uma cria\c{c}ão dentro de seis dias. Mas encontramos noutro cap\'itulo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dizei-lhes: Não acreditais naquele que criou a terra em \textbf{dois dias}?» (Alcorão XLI; O Verso Claro Explicado,9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

As representa\c{c}ões que tentam literalmente conciliar a cria\c{c}ão em seis dias e a cria\c{c}ão em dois dias são c\'omicas e caprichosas. São mais obscuros em virtude de desvios e contornos e não conseguem convencer o homem pensativo com uma mentalidade madura e s\'abia. Eles afastam-se certamente da inten\c{c}ão de Deus na sua Inspira\c{c}ão.

H\'a também duas hist\'orias do Antigo Testamento sobre a cria\c{c}ão. A primeira hist\'oria conta a cria\c{c}ão em seis dias, onde Deus criou o homem e a mulher no sexto dia, depois de ter criado animais e plantas (Génesis 1). A segunda hist\'oria conta exactamente o contr\'ario: Deus primeiro criou Adão, depois colocou-o \textbf{sozinho} no para\'iso, depois criou o resto dos animais, e finalmente criou Eva a partir da costela de Adão. A conta não menciona sequer um n\'umero de dias para a cria\c{c}ão (Génesis 2).

Existe, então, uma contradi\c{c}ão na Inspira\c{c}ão? Não! A Inspira\c{c}ão Divina não se contradiz: devemos compreender que Deus, através destas hist\'orias, quer simplesmente revelar ao homem polite\'ista a existência de um Criador \'unico. Esta simples verdade s\'o por si despertou \'odio contra aqueles que a pregavam. O objectivo dos textos é revelar aos homens o conhecimento do \'unico Criador e pôr fim à vã adora\c{c}ão de \'idolos e ao culto oferecido aos muitos deuses da mitologia.

Este Deus \'unico convida-nos, através da diversidade das hist\'orias da cria\c{c}ão, a ir além da letra e a elevar-nos ao esp\'irito. O importante não é saber \textbf{como} o universo foi criado, mas saber que existe apenas um Deus Criador para adorar. Não se trata de satisfazer a curiosidade cient\'ifica, procurando nos textos sagrados verdades de ordem numérica e temporal (n\'umero de dias de cria\c{c}ão, etc.), mas de compreender a mensagem \textbf{espiritual}: a existência de um s\'o Deus e a forma correcta de o adorar. Isto é o que a Inspira\c{c}ão nos quer revelar.

\subsection{A pedagogia divina na Inspira\c{c}ão}

Deus, como um pai para os seus filhos, sempre usou a pedagogia da Inspira\c{c}ão para guiar os crentes, conduzindo-os \textbf{gradualmente} de onde estão para a maturidade psicol\'ogica e espiritual onde Ele os quer. Todo o crente s\'abio e perspicaz pode ver que, no Alcorão, Deus usa a pedagogia para com os \'arabes do século VII d. C. A mesma pedagogia foi aplicada por Deus aos judeus e cristãos no Antigo e no Novo Testamento.

Os \'arabes da Pen\'insula Ar\'abica não conheciam a vida espiritual devido à sua ignorância das verdades divinas reveladas. Antes do aparecimento do Profeta Maomé, adoravam em Makkah mais de trezentos e sessenta \'idolos reunidos no Quâba, um monumento c\'ubico que albergava a «Pedra Negra» que os \'arabes acreditam ter descido do Céu.

Estes deuses da mitologia \'arabe comeram, casaram-se e procriaram. Os \'arabes acreditavam, portanto, numa mitologia compar\'avel à dos gregos antes da penetra\c{c}ão do cristianismo na Europa.

Não foi poss\'ivel dar aos \'arabes a plenitude da luz num s\'o golpe, devido à sua distância total da Verdade divina. Tal como é imposs\'ivel para o olho humano, tendo permanecido durante muito tempo na escuridão, abrir-se subitamente à luz do sol sem ser deslumbrado ou mesmo cego, também foi necess\'ario dar gradualmente a Luz divina àqueles que tinham permanecido durante muito tempo na escuridão.

Deus, de acordo com o seu h\'abito, age sabiamente para se revelar aos \'arabes não s\'o «em clara l\'ingua \'arabe», mas também gradualmente. Actua como o professor instrui o seu aluno na escola, levando-o através das aulas prim\'arias e secund\'arias, até aos graus superiores.

O Criador tinha feito o mesmo com Abraão, Moisés, e os judeus na Tor\'a, e depois com os cristãos no Evangelho, revelando gradualmente a essência do Seu Ser \'unico e espiritual. Esta pedagogia encontra-se no Corão onde Deus revela aos \'arabes as verdades b\'iblicas com infinita fineza e delicadeza, tal como um pai educa o seu filho para a maturidade. Para ilustrar isto, apresentaremos dois exemplos da pedagogia de Deus, um sobre sacrif\'icio animal e o outro sobre casamento.

\subsubsection{Sacrif\'icios}

No tempo de Moisés, os judeus tinham-se contaminado no Egipto com a idolatria. Eles adoravam os deuses eg\'ipcios e ofereciam-lhes sacrif\'icio ap\'os sacrif\'icio. A fim de os manter afastados destas pr\'aticas pagãs a que estavam habituados h\'a mais de quatro séculos, e a fim de os aproximar gradualmente do \'unico Deus, Moisés, na Tor\'a, deu-lhes culto. Este culto consistia nos sacrif\'icios oferecidos, não aos deuses eg\'ipcios, mas ao \'unico Deus que eles tinham esquecido. O objectivo destes sacrif\'icios não era agradar a Deus, mas manter os judeus afastados da adora\c{c}ão de \'idolos. Este foi o primeiro passo que os aproximou da verdadeira adora\c{c}ão.

Moisés não foi capaz de cancelar repentina e definitivamente a pr\'atica do sacrif\'icio, nem foi capaz de convencer os judeus da sua incapacidade de obter miseric\'ordia divina. Nessa altura, não conseguiram compreender a essência do arrependimento, que consiste em aproximar-se de Deus através do perdão, não através do sacrif\'icio. Deus, portanto, permitiu estes sacrif\'icios como um primeiro passo para os aproximar d'Ele.

O segundo passo teve lugar mais de cinco séculos depois dos judeus terem sa\'ido do Egipto. Deus inspirou então os Seus profetas com a vaidade de sacrif\'icios de animais e holocaustos, declarando que o \'unico sacrif\'icio aceite por Ele é o sacrif\'icio espiritual de si mesmo. A verdadeira oferta que agrada a Deus é uma alma arrependida que se resigna inteiramente à vontade divina. David, o rei profeta, dirige-se assim a Deus no Salmo 51 (50):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Senhor abre os meus lábios, e a minha boca declarará o Teu louvor. Pois não tem prazer em sacrifícios, não tem prazer em holocaustos. Sacrifício a Deus é um espírito arrependido. Com o coração partido e esmagado, ó Deus, Vós não tendes desprezo» (Salmo 51:50, 17-19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Num outro Salmo, Deus diz novamente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Devo comer a carne de touros? Bebo o sangue de carneiros? Em jeito de sacrifício, oferecei graças a Deus, para que pagueis os vossos votos ao Altíssimo; invocai-Me no dia do problema, libertar-vos-ei e dareis-Me glória» (Salmo 50(49),13-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Na B\'iblia, Deus declarou pela boca do Profeta Jeremias (século V a.C.) que Ele nunca exigiu sacrif\'icios e holocaustos, mas que Ele queria que as pessoas seguissem os Seus mandamentos. De facto, Jeremias disse aos judeus em ironia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Acrescentai os vossos holocaustos aos vossos sacrifícios, e comei a carne deles! \textbf{Porque nada disse aos vossos pais, nem lhes ordenei, quando os tirei do Egipto, sobre o holocausto e o sacrifício}. Mas eu ordenei-lhes, dizendo: Ouçam a minha voz, para que eu seja o vosso Deus, e vós sereis o meu povo. E caminharás por todos os caminhos que eu te ordeno para o teu bem» (Jeremias 7:21-23)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Também o profeta Miquéias, no século VIII AEC, denunciou a vaidade dos sacrif\'icios e prosseguiu dizendo

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Foi-te dado a conhecer, homem, o que é bom, o que o Senhor exige de ti: \textbf{nada mais do que}fazer justiça, amar ternamente e caminhar humildemente com o teu Deus» (Miquéias 6:6-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão, por sua vez, convida-nos a ir além dos sacrif\'icios de animais e a compreender a verdadeira inten\c{c}ão de Deus. Por falar em sacrif\'icios, diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Deus não é tocado \textbf{pela sua carne e sangue}, mas é tocado pela sua piedade…» (Alcorão XXII; A Peregrinação,37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Apesar disso, vemos «crentes» a afluir aos milhões aos lugares de peregrina\c{c}ão, onde in\'umeras ovelhas e outras são oferecidas a Deus que é tocado «nem pela sua carne nem pelo seu sangue». Este costume é mais social do que espiritual, mais frequentemente visando agradar a uma sociedade hip\'ocrita que despreza toda a verdadeira piedade na vida quotidiana.

\subsubsection{Casamento}

O casamento poligâmico entre \'arabes antigos era an\'arquico, tal como o div\'orcio. Dominado pelo capricho dos homens e pelos seus instintos, o casamento expôs a mulher à maior inseguran\c{c}a e a muitos perigos: uma vez que o div\'orcio era livre, a mulher não recebia qualquer compensa\c{c}ão. O papel indigno das mulheres nos haréns do antigo oriente \'arabe dispensa coment\'arios.

O Alcorão, portanto, como primeiro passo, restringe o n\'umero de esposas e impõe uma lei sobre o div\'orcio sob a qual o homem deve compensar a mulher divorciada. O casamento é limitado a quatro esposas leg\'itimas, desde que seja justo para elas, caso contr\'ario o homem deve casar \textbf{apenas} com \textbf{uma}. Esta é uma pedagogia divina, pois a limita\c{c}ão do casamento é em si mesma um grande desenvolvimento para o homem \'arabe da época, um desenvolvimento pelo qual o povo da B\'iblia j\'a tinha passado. O Alcorão diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se tiveres medo de ser injusto para com os órfãos, casa apenas com algumas mulheres, duas, três ou quatro… Mas se temeis ser injustos com \textit{elas}, casai-vos \textbf{apenas} com \textbf{uma}… …e dai voluntariamente às \textit{esposas} os seus dotes» (Alcorão IV; Mulheres, 3-4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É de notar que o primeiro verso come\c{c}a por chamar a aten\c{c}ão do homem para os \'orfãos, abrindo assim um caminho para o altru\'ismo. Então, falando de casamento, o Alcorão não s\'o o restringe, mas também impõe ao homem um dote a ser dado a cada esposa. Por um lado, este facto não encoraja a poligamia e, por outro, eleva a patente da esposa que exige um dote do marido, e não da esposa, como era h\'a muito praticado mesmo no Ocidente cristão. O Alcorão permite que as mulheres retirem livremente o dote a favor do marido:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Atribua voluntariamente às mulheres os seus dotes, e se elas quiserem dar-lhe uma parte deles, descarte-os convenientemente à sua conveniência» (Alcorão IV; Mulheres,4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Depois de restringir o casamento, o Alcorão recomenda a monogamia. O Alcorão aprofunda o mesmo assunto e apresenta a monogamia como a \'unica e exemplar forma de evitar a injusti\c{c}a para as esposas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Nunca poderá ser} justo para com as suas esposas, \textbf{mesmo que tome}conta delas» (Alcorão IV; Mulheres,129)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É evidente que Deus convida o homem, através deste vers\'iculo, à monogamia. Depois de o ter conduzido gradualmente da união desequilibrada com a mulher, passando por um casamento condicionado pela igualdade para com quatro esposas, Deus acaba por lhe prescrever monogamia \textbf{porque nunca poder\'a ser equitativo} para com v\'arias esposas, «mesmo que ele se encarregue disso». Cada crente sincero, que procura agradar a Deus, não satisfazer os seus pr\'oprios desejos, compreender\'a esta pedagogia divina se tiver amadurecido na fé.

Assim, é com grande fineza e delicadeza que o Criador introduz a monogamia nas mentalidades \'arabes. No entanto, a primeira impressão, ainda predominante entre muitos mu\c{c}ulmanos, é que a poligamia é permitida pelo Alcorão. Na verdade, s\'o é tolerado até o homem atingir uma certa maturidade psicol\'ogica e espiritual. Deus d\'a assim ao homem, esta criatura que ele sabe ser fr\'agil, tempo suficiente para perceber, através da experiência, a importância da monogamia para a vida espiritual e temporal.

Olhando para a sociedade \'arabe moderna, vemos o sucesso do plano educacional de Deus na pr\'atica da monogamia. A grande maioria dos \'arabes tem hoje apenas uma esposa e a poligamia é bastante desacreditada. Do mesmo modo, o div\'orcio é desprezado pela maioria das fam\'ilias \'arabes e é geralmente o \'ultimo recurso em casos graves e graves. H\'a uma grande diferen\c{c}a entre a sociedade islâmica actual e a sociedade pré-islâmica ap\'os a passagem do sopro revigorante do Alcorão.

O Evangelho também adopta a mesma atitude pedag\'ogica em rela\c{c}ão ao casamento e ao div\'orcio: os fariseus, que praticaram livremente o div\'orcio, questionaram o Messias a esse respeito, a fim de o embara\c{c}ar:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «É legal prender (\textit{divórcio}) a esposa por qualquer razão? Ele respondeu: Não lestes que o Criador desde o início os fez macho e fêmea, e disse: Então um homem deixará o seu pai e a sua mãe e se unirá à sua esposa, e os dois se tornarão uma só carne? Portanto, já não são dois, mas uma só carne. O que Deus uniu, o homem não deve separar. Então, porque é que, dizem-lhe eles, Moisés ordenou que se desse uma certidão de divórcio quando se repudia?’ Ele disse-lhes: Por causa da vossa dureza de coração, Moisés permitiu-vos divorciar das vossas mulheres, mas não foi assim originalmente…» (Mateus 19:3-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É necess\'ario enfatizar a atitude chocada dos pr\'oprios Ap\'ostolos quando ouviram as palavras do Mestre e lhe disseram:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se essa é a condição do homem para com a mulher, não é vantajoso casar. Ele respondeu-lhes: Nem todos compreendem esta língua, mas apenas aqueles a quem ela é dada. Pois há eunucos que nasceram assim do ventre da sua mãe, e há eunucos que se tornaram assim pelo trabalho dos homens, e há eunucos que se fizeram assim por causa do Reino dos Céus. Compreender quem pode!» (Mateus 19:10-12)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dois factos importantes emergem desta hist\'oria: o primeiro é que foi Moisés que permitiu que fosse dada uma carta de div\'orcio, não Deus. Moisés permitiu isto como um passo pedag\'ogico, uma concessão tempor\'aria devido à imaturidade psicol\'ogica dos homens daquela época, uma concessão que teve de ser ultrapassada mais tarde a fim de regressar ao estado original querido por Deus, como Jesus explicou. Mas os judeus, apegados às tendências humanas, agarraram-se à letra da Lei, recusando-se a elevar-se à inten\c{c}ão divina.

O segundo facto a recordar é que o Messias, a partir do seu discurso sobre casamento e div\'orcio, foi mais longe, louvando a castidade daqueles «que se fizeram eunucos para possuir o Reino de Deus». Esta expressão não implica uma opera\c{c}ão cir\'urgica ou um celibato perpétuo, mas um casamento fiel imbu\'ido de sentimentos profundos e espirituais. J\'a não se trata de satisfazer instintos puramente sexuais, mas de os dominar, até ao encontro com o companheiro escolhido por Deus. Tornam-se assim \textit{espiritualmente} «eunucos», ou seja, castos e \textbf{fiéis} no \textbf{\'unico} casamento toda a vida.

O Alcorão também fala do ditado da castidade:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Que aqueles que não conseguem encontrar uma festa vivam em continência até que Deus os tenha enriquecido com o Seu favor (\textit{enviando o cônjuge})» (Alcorão XXIV; A Luz,33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os \'arabes da época da anarquia desprezavam a continência e a castidade antes do casamento. Esta virtude foi ignorada, mesmo desprezada, ao ponto de aqueles que a praticavam serem acusados de falta de virilidade. Ainda hoje é este o caso nos chamados pa\'ises cristãos.

Os ensinamentos do Alcorão têm dado bons frutos no cora\c{c}ão de muitos \'arabes. O Alcorão é o instigador da evolu\c{c}ão da sociedade islâmica, mesmo que alguns dos seus ensinamentos tenham permanecido sem sucesso para muitos mu\c{c}ulmanos que se fecharam ao esp\'irito do Alcorão. Do mesmo modo, o Evangelho não deu frutos no cora\c{c}ão de muitos cristãos que desprezam a castidade e a santidade do casamento.

\subsection{A Unidade de Inspira\c{c}ão}

A Inspira\c{c}ão na B\'iblia e no Corão é uma s\'o. Emana do mesmo Deus que se revelou, manifestando-se nos livros do Antigo e do Novo Testamento e do Alcorão. Isto é o que o Alcorão afirma quando diz ao povo da B\'iblia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O nosso Deus e o teu Deus é Um… E nós estamos sujeitos a ele (\textit{muçulmanos})». (Alcorão XXIX; A Aranha,46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

De um s\'o Deus emana uma \'unica Inspira\c{c}ão imut\'avel, sem falsifica\c{c}ão. Quem afirma o contr\'ario é um blasfemador.

Para descobrir a unidade da Inspira\c{c}ão dos vers\'iculos b\'iblicos e corânicos, é necess\'ario ir além das diferentes expressões e estilos liter\'arios para captar o seu profundo significado espiritual, penetrando assim no Esp\'irito de Deus. Tendo compreendido este ponto importante, seremos então capazes de testemunhar o monote\'ismo, pois não é l\'ogico nem apropriado testemunhar a existência de um s\'o Deus sem testemunhar a Sua inspira\c{c}ão \'unica.

Os fan\'aticos procuram dividir esta Inspira\c{c}ão, espalhando rumores que visam agitar o \'odio e a agita\c{c}ão. Os principais rumores são os seguintes:

\begin{itemize}
\item O Alcorão não é inspirado por Deus
\item O Corão suprime a B\'iblia
\item O Evangelho é falsificado
\item O Evangelho contradiz-se por causa das alegadas diferen\c{c}as entre os quatro Evangelhos, etc.
\end{itemize}

Estas cal\'unias não têm base no Alcorão. Muitos estudiosos honestos têm denunciado estes rumores, incluindo o falecido Sheikh Muhammad Abdo, antigo primata da mesquita de El-Azhar no Egipto. Ele certificou a autenticidade do texto b\'iblico mais de uma vez.

Para descobrir a unidade da Inspira\c{c}ão, dois princ\'ipios devem ser respeitados:

\begin{enumerate}
\item  Colocar a Inspira\c{c}ão no seu contexto hist\'orico, geogr\'afico e social.
\item Discutir por «os melhores» argumentos, como pede o Alcorão.
\end{enumerate}

As \textbf{melhores} interpreta\c{c}ões do Alcorão são as que \textbf{confirmam} a B\'iblia. Este é o «Caminho Reto» (Alcorão I; O Fatihah,6). Por outro lado, as interpreta\c{c}ões do Alcorão que contradizem o esp\'irito b\'iblico devem ser rejeitadas, porque estão em contradi\c{c}ão com o Alcorão que autentica as Escrituras b\'iblicas que lhe foram apresentadas. Estas falsas interpreta\c{c}ões são o caminho tortuoso percorrido pelos «perdidos que incorrem na ira de Deus».

\subsubsection{Pôr a inspira\c{c}ão em Contexto}

Para compreender uma inspira\c{c}ão, seja b\'iblica ou corânica, é preciso conhecer \textbf{o profeta} a quem Deus inspirou a mensagem, a \textbf{razão pela qual} esta mensagem foi dada, bem como o seu \textbf{contexto} social e hist\'orico. De facto, diz Deus no Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Enviámos cada profeta para falar \textbf{na língua do seu povo} para o iluminar» (Alcorão XIV; Abraão,4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Portanto, é preciso conhecer o povo, o tempo, a l\'ingua de cada profeta e a sociedade para a qual foi enviado, bem como o contexto hist\'orico para compreender o alcance da mensagem inspirada.

No caso do Alcorão, a Inspira\c{c}ão foi dada na Pen\'insula Ar\'abica para informar os seus habitantes da existência de um s\'o Deus e da inexistência dos seus deuses mitol\'ogicos. O Alcorão anuncia aos \'arabes que este mesmo Deus se deu a conhecer ao povo da B\'iblia antes e que, através do Alcorão, Ele apresenta-se a eles e apresenta-lhes esta B\'iblia em «l\'ingua» ou «leitura \textbf{\'arabe clara}», para que possam seguir \textbf{o mesmo caminho} que os seus predecessores (judeus e cristãos):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Deus quer fazer-vos clara a sua vontade e guiar-vos no caminho daqueles que vieram antes de vós…» (Alcorão IV; Mulheres,26)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O caminho do Islão é, portanto, o caminho da B\'iblia. Portanto, Deus convida os \'arabes a acreditarem não s\'o no Alcorão, mas também na B\'iblia. Aqui a unidade da Inspira\c{c}ão manifesta-se:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Crê em Deus, no seu apóstolo (\textit{Maomé}), no Livro que ele lhe enviou (\textit{o Corão}), e nas Escrituras que vieram antes dele (a\textit{Torá e o Evangelho})» (Alcorão IV; Mulheres,136)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Acreditar na B\'iblia e no Alcorão é uma condi\c{c}ão para a fé monote\'ista e para a realiza\c{c}ão da unifica\c{c}ão da Inspira\c{c}ão. É acreditando na autenticidade da B\'iblia que descobrimos a interpreta\c{c}ão correcta do Alcorão, uma vez que este atesta a autenticidade da B\'iblia.

Como podem algumas pessoas afirmar que a B\'iblia, e especialmente os Evangelhos, são falsificados, quando o pr\'oprio Alcorão diz explicitamente o contr\'ario? De facto, o Alcorão aponta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aqueles a quem demos o Livro (\textit{a Bíblia}), \textbf{leiam-no correctamente}. Aqueles que acreditam nele, e aqueles que não acreditam nele, \textbf{estarão condenados à perdição}.» (Alcorão II; A Vaca,121)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A nossa cren\c{c}a na unidade da Inspira\c{c}ão Divina e na sua protec\c{c}ão por Deus exige que tenhamos fé na B\'iblia e no Alcorão que dela emana. Aqueles que acreditam na falsifica\c{c}ão da B\'iblia contradizem o Alcorão. De facto, como acabamos de ver, diz Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aqueles que não acreditam estarão condenados à perdição» (Alcorão II; A Vaca,121)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Chamamos a aten\c{c}ão do leitor para o facto de o Alcorão testemunhar a favor da leitura «correcta» do Evangelho, ou seja, «como foi inspirado», de acordo com a interpreta\c{c}ão corânica do «Jalalein». O facto de o Profeta \'Arabe Maomé ter sempre recorrido «àqueles que liam as Escrituras» (\textit{a B\'iblia}) quando duvidava da sua missão aumenta ainda mais a nossa fé e o nosso apego a estas Sagradas Escrituras. O pr\'oprio Deus guiou-o para «o povo da B\'iblia»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se você (\textit{O Muhammad}) estiver em dúvida sobre o que lhe foi enviado do alto, \textbf{pergunte àqueles que leram as Escrituras enviadas antes de si}. A verdade de Deus chegou até vós: não sejais daqueles que duvidam» (Alcorão X; Jonas, 94)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tent\'amos confiar no Alcorão na nossa busca da Verdade, mas isso leva-nos a remeter para o ditado do Evangelho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dizei: Ó povo do Livro: Não depende de nada \textbf{até observar a Torá e o Evangelho}» (Alcorão V; A Mesa,68)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Com base no testemunho do Alcorão a favor da B\'iblia, estabelecemos o objectivo de manifestar a unidade da Inspira\c{c}ão nestes dois Livros inspirados. Temos trabalhado incansavelmente para encontrar o ponto de encontro entre o Alcorão e a B\'iblia e, gra\c{c}as a Deus, conseguimos.

\subsubsection{Discussão pelo «melhor» dos argumentos}

No decurso do nosso estudo, cheg\'amos à conclusão de que qualquer interpreta\c{c}ão do Alcorão que seja contr\'aria à B\'iblia é contr\'aria ao esp\'irito do Alcorão e deve ser rejeitada, uma vez que o Alcorão confirma a B\'iblia, não a contradiz.

No Alcorão estão 15 vers\'iculos que revelam que o Alcorão foi inspirado \textbf{para confirmar} a B\'iblia. Aqui estão dois exemplos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Acreditem no que eu revelei \textbf{confirmando} o que já receberam (\textit{Bíblia})» (Alcorão II; A Vaca,41)

(Ver também Alcorão II; A Vaca,89,91,97,101)

«Ele enviou-vos o Livro em verdade, \textbf{confirmando} as coisas anteriores que foram antes dele; e Ele enviou a Torá e o \textit{Evangelho} antes como uma orientação para os homens…» (Alcorão III; a Família de Imran,3)(Ver também Corão III,81 / IV;47 / V;48 / VI;92 / X;37 / XII;3 / XXXV;31 / XLVI;12,30)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A nossa linha de conduta é inspirada pelo luminoso mandamento corânico: «Discutir com o melhor» dos argumentos (Alcorão XXIX; Aranha,46). O «melhor» argumento é o que demonstra que o Corão confirma a B\'iblia e reside na descoberta da \textbf{unidade da inspira\c{c}ão b\'iblica-corânica}. Este é o «Caminho Reto» dos escolhidos (Alcorão I; O Fatiha,6), e «a Gruta mais forte» (Alcorão II; A Vaca,256). Por conseguinte, esfor\c{c}\'amo-nos por tratar os sujeitos com amor e a m\'axima circunspec\c{c}ão de modo a não cair na armadilha da controvérsia pelo pior dos argumentos, como muitos fazem. Estes são respons\'aveis pela remo\c{c}ão de muitas pessoas do Alcorão devido ao seu comportamento insensato e fan\'atico. Desfiguram a verdadeira face e pureza do Islão e são respons\'aveis pelo desvio das almas e pela divisão das fileiras. Terão de responder pela sua atitude culpada no Dia do Julgamento perante o Trono de Deus, tendo embarcado no caminho tortuoso percorrido pelos «desgarrados que incorrem na ira de Deus».

\subsection{Coment\'ario}

O Alcorão repete com for\c{c}a o mandamento b\'iblico dirigido ao povo da B\'iblia, judeus e cristãos, para difundir o conhecimento da B\'iblia e não para a abafar:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quando Deus fez uma aliança com aqueles a quem o Livro (\textit{Bíblia}) foi dado, ordenou-lhes: \textbf{Explicareis aos homens}, não o \textbf{escondereis}, mas eles rejeitaram-no nas suas costas e venderam-no a um preço baixo. Que troca odiosa»! (Alcorão III; A Família de Imran, 187)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os l\'ideres dos povos da B\'iblia negligenciaram a difusão da sua Luz divina. Mantiveram a mensagem divina hermeticamente fechada, inexplicada, para que o povo acreditasse cegamente, sem compreender as \textbf{razões da sua fé}, ignorando as profecias e mesmo a existência das mesmas. O Alcorão, claro, depois da B\'iblia, condena estes guias trai\c{c}œiros respons\'aveis, judeus e cristãos, e revela a sua negligência.

No entanto, o que devemos pensar dos l\'ideres mu\c{c}ulmanos e \'arabes que exilam a B\'iblia fora das suas fronteiras enquanto o Corão, felizmente, é bem-vindo em todo o lado? O Alcorão, porém, exige deles também - e é suposto saberem disso - que a Mensagem B\'iblica seja também claramente revelada em todo o lado e a todos os homens e espalhada pelo mundo, amea\c{c}ando aqueles que sufocam a sua Luz com os piores castigos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aqueles que ocultam os Sinais manifestos e a orientação salutar que revelamos aos homens no Livro, estes Deus amaldiçoa-os e amaldiçoa aqueles a quem é dado amaldiçoar» (Alcorão II; A Vaca,159)

«Aqueles que ocultam o que Alá revelou do Livro, e o trocam a um preço baixo, não engolirão nas suas entranhas senão fogo. Alá não lhes falará no Dia do Juízo, nem os purificará. Há um doloroso castigo à sua espera» (Alcorão II; A Vaca,174)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Qualquer outro coment\'ario é supérfluo.

\newpage

\section{Pontos de disc\'ordia}

Neste cap\'itulo, examinaremos os pontos mais importantes de contenda, que são objecto de discussão entre os diferentes credos. Estes abordarão, sem qualquer esfor\c{c}o sincero, a busca da unidade da Inspira\c{c}ão B\'iblica-Corânica. Lamentamos que haja l\'ideres religiosos que se apressam a falar as verdades reveladas sem conhecimento da sua parte, de forma superficial e infantil, desprovidos de toda a modéstia e maturidade espiritual.

Os principais argumentos e preconceitos utilizados por alguns cristãos fan\'aticos para rejeitar o Alcorão e o seu nobre Profeta são os seguintes:

\begin{itemize}
\item O Alcorão contradiz certas verdades evangélicas.
\item A vida de Maomé (poligamia e guerras) mostra que ele não é um profeta.
\end{itemize}

Vamos demonstrar que o Alcorão não ataca nenhuma das doutrinas evangélicas. Um grande n\'umero de cristãos foi levado a acreditar nestes erros devido à m\'a interpreta\c{c}ão apresentada pelos mu\c{c}ulmanos de alguns textos corânicos.

Partindo dos princ\'ipios de interpreta\c{c}ão mencionados no primeiro cap\'itulo, demonstraremos nas p\'aginas seguintes a total concordância e unidade das Inspira\c{c}ões B\'iblicas e do Alcorão. Por conseguinte, os cristãos não têm razões justific\'aveis para rejeitar o Alcorão, tal como os mu\c{c}ulmanos não têm razões para desprezar a B\'iblia. Apresentaremos então o esbo\c{c}o da vida do Profeta Maomé, ilibando-o de todas as falsas acusa\c{c}ões contra ele.

Mencion\'amos brevemente as razões que têm mantido muitos cristãos afastados do Alcorão. Aqui estão alguns dos destaques que alguns mu\c{c}ulmanos têm usado como base para atacar o cristianismo:

\begin{enumerate}
\item  A Trindade Divina, os três aspectos do Um e \'Unico Deus.
\item  O t\'itulo de Filho de Deus atribu\'ido ao Messias.
\item  A divindade do Messias.
\item  A crucifica\c{c}ão e a morte do Messias.
\item  A falsifica\c{c}ão da B\'iblia (Antigo e Novo Testamento).
\end{enumerate}

O importante nestes pontos é saber o que a Inspira\c{c}ão Divina diz sobre eles, porque a nossa discussão baseia-se na base s\'olida de um «Livro da Luz», tal como aconselhado no Alcorão. Se encontrarmos estes pontos nos Livros Inspirados, acreditaremos neles, caso contr\'ario, rejeit\'a-los-emos. Depois de responder a cada um destes pontos, teremos, por este mesmo facto, refutado os argumentos apresentados por alguns cristãos para rejeitar o Alcorão, bem como os argumentos de alguns mu\c{c}ulmanos para rejeitar a B\'iblia e os seus ensinamentos.

\subsection{A Trindade Divina, os Três Aspectos do Um e \'Unico Deus}

Deus revelou-se na Tor\'a, no Antigo Testamento, como o \'unico Criador, nenhum outro deus além d'Ele. O Evangelho confirma esta verdade ao acrescentar uma nuance ainda mais profunda. Deus é um s\'o, mas não est\'a, por tudo isso, isolado de si mesmo e solit\'ario. Na companhia da sua pr\'opria pessoa, Ele revela assim «Aspectos» One-In-Tree: O Pai, a Sua Palavra ou o Filho, e o Seu Esp\'irito. De facto, São João diz no in\'icio do seu Evangelho

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e \textbf{a Palavra era Deus}… Ele estava no início com Deus. Todas as coisas passavam por Ele, e sem Ele nada era… E a Palavra tornou-se carne e habitou entre nós» (João 1:1-14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estas são as palavras da Inspira\c{c}ão do Evangelho. Eles informam-nos que Deus tem uma Palavra que é o pr\'oprio Deus. Deus e a sua Palavra são, portanto, uma e a mesma essência, tal como o homem e a sua Palavra são uma e a mesma pessoa. O Verbo que se fez carne é Jesus, o Messias, conhecido pelo Alcorão como a «Palavra de Deus».

No Evangelho, o Messias ordenou aos seus Ap\'ostolos que baptizassem os crentes em \textbf{Nome do} Pai, do Filho (a Palavra de Deus), e do Esp\'irito Santo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ide, portanto… Fazei discípulos de todas as nações, baptizando-os em \textbf{nome do} Pai e do Filho e do Espírito Santo» (Mateus 28:19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Note-se que o Messias não disse para baptizar «em substantivos» no plural, mas sim no singular, «no Nome». Deus é \'unico e o Seu Nome é mencionado no singular, não no plural. Cada crente conclui a partir destas palavras que Deus é Pai-Filho-Esp\'irito Santificado, ou por outras palavras, Deus-Palavra- O Seu Esp\'irito.

O Messias, antes de deixar este mundo, vendo os seus tristes Ap\'ostolos a pensar nesta separa\c{c}ão, disse-lhes que lhes enviaria o Esp\'irito Confort\'avel que O substituiria como Companheiro permanente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Rezarei ao Pai e Ele dar-vos-á outro Consolador para estar sempre convosco: \textbf{o Espírito da} Verdade (\textit{o Espírito Santo})… Não vos deixarei órfãos, \textbf{voltarei para vós}» (João 14:16-18)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os crentes compreenderam por estas palavras que o Consolador que viria depois da Ascensão de Jesus era \textbf{o Esp\'irito de} Deus, que é também o Esp\'irito de Jesus: o pr\'oprio Deus. É por isso que o Messias tinha dito: «Não vos deixarei \'orfãos, voltarei para v\'os», ou seja, sob a forma do Seu Esp\'irito Consolador. Ele queria fazê-los compreender que este Esp\'irito e Ele pr\'oprio são um s\'o. É por isso que o Messias é reconhecido pelo Islão como a «Palavra de Deus» e o «Esp\'irito de Deus»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O Messias Jesus, filho de Maria, é o Apóstolo de Deus e da \textbf{Sua Palavra}, que Ele depositou em Maria… Ele é um \textbf{Espírito} de Deus» (Alcorão IV; Mulheres,171)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Alguns crentes acreditam que este Esp\'irito Confort\'avel prometido pelo Messias aos seus Ap\'ostolos não é outra coisa senão o profeta Maomé. Esta interpreta\c{c}ão est\'a em desacordo com o Alcorão e o Evangelho. De facto, o Evangelho Inspira\c{c}ão diz que dez dias ap\'os a sua ascensão, Jesus enviou o Esp\'irito Santo sobre os Ap\'ostolos e «Todos foram cheios do Esp\'irito Santo e come\c{c}aram a falar noutras l\'inguas» (Actos 2,4).

Este vers\'iculo e o resto dos vers\'iculos do Evangelho e do Alcorão relativos ao Esp\'irito Santo não podem ser aplicados ao Profeta Maomé. Além disso, o Evangelho e o Alcorão revelam que o Esp\'irito Santo veio sobre Maria, a Virgem, para a tornar gr\'avida do Messias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E o anjo\textit{respondeu-lhe}: O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te ofuscará…» (Lucas 1:35)

«O Messias, Jesus o filho de Maria, é o Apóstolo de Deus e a Sua Palavra que Ele depositou em Maria. Ele é um Espírito de Deus» (Alcorão IV; Mulheres,171)

«Enviámos-lhe (\textit{Maria}) o nosso Espírito, que se apresentou a ela como um homem perfeito» (Alcorão XIX; Maria,17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este Esp\'irito não pode ser Muhammad que ainda não tenha nascido. Esta falsa interpreta\c{c}ão, sem fundamento b\'iblico, não pode, portanto, ser aceite.

No Antigo Testamento, Deus revelou a Trindade de uma forma que s\'o foi compreendida com o Apocalipse do Evangelho. O livro de Génesis conta a hist\'oria da apari\c{c}ão de Deus a Abraão sob a forma das Três Pessoas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E o Senhor apareceu-lhe no Carvalho de Mamre, enquanto ele estava sentado à porta da tenda, no calor do dia. E quando olhou para cima, eis que viu \textbf{três pessoas} ao seu lado; e quando \textbf{as} viu, correu para a porta da tenda ao \textbf{seu} encontro, e inclinou-se para o chão. Ele disse: \textbf{Meu senhor}, se encontrei favor à \textbf{sua} vista, por favor não passe pelo \textbf{seu} servo sem parar. Traga água, lave \textbf{os}pés e deite-se debaixo da árvore.» (Génesis 18,1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O estranho facto nesta hist\'oria b\'iblica é que Abraão fala a estas três «Pessoas», por vezes no singular, por vezes no plural, e parece confuso perante esta visão trinit\'aria de Deus. Na aurora do cristianismo, muitos cristãos confundiram entre «Trindade» (um Deus em três «Pessoas») e o trithe\'ismo (três deuses).

Deus convida-nos, na Inspira\c{c}ão do Evangelho, a discernir a sua Palavra e o seu Esp\'irito na sua Essência Divina. O Ser Divino é Deus ou o Pai, o Verbo que dele emana (ou nasce) e nele -espiritualmente, é claro - est\'a o Filho, e a Mente de Deus - ou o seu estado de Esp\'irito - é o Esp\'irito Santo. Esta Palavra e Esp\'irito são a Palavra e o Esp\'irito de Deus, não a palavra e o esp\'irito de outros deuses. Esta é a Trindade, um Deus em três «Pessoas», sendo estas \textbf{Pessoas} distingu\'iveis mas não separadas.

Algumas pessoas interrogam-se porquê todo este discernimento e esta conversa complicada? Respondemos-lhes: «Foi Deus que tomou a iniciativa de se fazer conhecer, de nos informar do que Ele considera \'util sobre o Seu Ser divino. O nosso dever é tentar compreender, para finalmente reconhecer que não é tão complicado como pensamos».

Quanto ao tritarismo, é uma doutrina que difere totalmente da Trindade, uma vez que ensina a existência de \textbf{três deuses} em três essências divinas diferentes, tendo cada deus a sua pr\'opria essência: tal como o deus do bem, o deus do mal e o deus do castigo, sendo os três deuses eternos, e separados um do outro. Esta é, evidentemente, uma heresia condenada pelos Ap\'ostolos, pelos l\'ideres cristãos dos primeiros séculos e pelo Alcorão. Tanto os m\'ormons como algumas seitas hindus acreditam no tritherismo.

Alguns judeus mal-intencionados lutaram contra o cristianismo desde o in\'icio dividindo as fileiras com heresias tais como o trithe\'ismo. Outros afirmaram mesmo que Maria, a mãe do Messias, era uma das três divindades. Este tritarismo, uma am\'algama de cristianismo corrupto e paganismo, espalhou-se durante os primeiros séculos da nossa era. É por isso que o Alcorão condena esta apostasia ao dizer:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aquele que diz: ‘Deus é o terceiro de três’, é um infiel. Não há outro deus senão o Deus único» (Alcorão V; A Mesa,73)\par\endgroup\vspace{0.5em}

(\textit{Interpreta\c{c}ão do «Jalalein»: «Deus é um destes três, os outros dois são Jesus e a sua mãe. Alguns \textbf{cristãos} pensam assim»})

Note-se que apenas uma parte dos cristãos est\'a coberta pelo Alcorão. O Alcorão explica ainda que os três deuses adorados por esta seita cristã são Deus, Jesus e Maria:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Deus disse: Ó Jesus, filho de Maria, alguma vez disseste aos homens: Tomai-me a mim e à minha mãe por deuses e não pelo único Deus? Louvado sejas, não tenho necessidade de te dizer o que não é verdade» (Alcorão V; A Tabela,116)

«Ó povo do Livro (\textit{da Bíblia})! não excedais os limites da vossa religião, e dizei de Alá apenas o que é verdade. O Messias, Jesus filho de Maria, é o Apóstolo de Deus e a Sua Palavra que Ele depositou em Maria e um Espírito vindo d’Ele. Por isso, acreditem em Deus e nos Seus enviados. Não diga que são três (\textit{Deus, Jesus e Maria; ‘Jalalein’}). Parar (\textit{dizer isso}). Isto será mais vantajoso para si, pois Deus é um só. Louvado seja ele.» (Alcorão IV; Mulheres,171)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Actualmente, nenhuma denomina\c{c}ão cristã acredita que Maria é uma deusa ou que «Deus é o terceiro de três». Estas palavras são heréticas. O Evangelho nunca disse isto, pois s\'o existe um Deus cuja essência é Deus, a sua Palavra e o seu Esp\'irito. Isto não significa três deuses, mas um deus em três «Pessoas». Todos aqueles que conseguem discernir entre Trindade e Trindadeismo mostram que atingiram uma grande maturidade de reflexão. Pois cada cristão concorda com o Alcorão em dizer:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aquele que diz, ‘Deus é o terceiro de três’, é um infiel. Não há Deus a não ser o único Deus» (Alcorão V; A Tabela,73)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nenhum cristão digno desse nome pode dizer tais palavras heréticas. Pelo contr\'ario, Ele deve reprimir tais pensamentos, não sendo Deus «terceiro», nem «segundo», nem «primeiro de três»: Deus é um s\'o, não h\'a outro Deus senão Ele, louvado seja Ele! Estamos todos com o Alcorão para rejeitar o trithe\'ismo. Se o Alcorão pretendesse negar a Trindade, teria dito: «Todos aqueles que dizem: 'Deus é um em cada três'», são infiéis. Portanto, que os cristãos saibam hoje que o Alcorão não os acusa de blasfémia por causa da sua fé, nem visa a eles nos vers\'iculos acima mencionados. Que os mu\c{c}ulmanos também o saibam pelo Alcorão e pelos seus irmãos cristãos. Porque é que existe tal repulsa m\'utua quando existe acordo entre as Escrituras?

Eis um simples esclarecimento da Trindade: o homem e a sua palavra são uma essência, tal como o homem e o seu esp\'irito. Portanto, o homem, a sua palavra e o seu esp\'irito são uma essência. De modo semelhante Deus, a sua Palavra e o seu Esp\'irito são Um. O homem que d\'a a sua palavra, d\'a tudo de si: a sua palavra, a sua alma, e o seu esp\'irito. Ao acrescentar o homem à sua palavra e ao seu esp\'irito, não obtemos três homens, mas um homem em todos os três aspectos. O homem, portanto, é também uma trindade e uma imagem reduzida da Sant\'issima Trindade. Não admira, pois Deus criou o homem à Sua imagem.

No homem h\'a um movimento espiritual vital entre ele pr\'oprio e ele pr\'oprio. Ele consulta-se a si pr\'oprio, examina a sua mente e questiona-se a si pr\'oprio através do racioc\'inio. Ou concorda com os seus actos ou rejeita-os; o homem não est\'a isolado dos seus pensamentos, a menos que esteja em conflito consigo mesmo, sofrendo de dœn\c{c}as psicol\'ogicas que compartimentam a sua personalidade, revelando os sintomas de desequil\'ibrio. O homem é uma trindade. Este movimento espiritual assinalado no homem é perfeitamente harmonioso em Deus.

Outro exemplo da Trindade Divina: O Sol, a sua Luz e o seu Aquecimento são três aspectos da mesma entidade. \textbf{O Sol} representa Deus o Pai, a sua \textbf{Luz} representa a sua Palavra viva e vivificante enviada como luz ao mundo e o \textbf{seu Calor} representa o Esp\'irito Santo vivo sentido dentro de n\'os. Aqueles que não beneficiam do Sol e da Vida são aqueles que fecham voluntariamente as portadas das suas casas.

A Inspira\c{c}ão do Evangelho ensinou-nos que o Criador é Um mas não separado da Sua Personalidade. Aberto a Si pr\'oprio, est\'a na companhia da Sua pr\'opria Pessoa, perfeitamente em paz consigo mesmo, plenamente consciente do Seu Ser. Deus ama-se a si mesmo sabendo que é Beleza sem m\'acula. Todos aqueles que meditam em Deus com pureza de cora\c{c}ão sentem a harmonia infinita do Ser divino e descobrem o triplo movimento da Sua Essência \'unica e infinitamente am\'avel.

Deus, o Pensamento que Ele tem de Si mesmo e o Amor do Seu Ser perfeito são chamados no Evangelho: o Pai (Deus), o Filho (a Sua Palavra ou o Seu Pensamento expresso em Si mesmo) e o Seu Esp\'irito (a atmosfera de amor em que Deus se banha)

O Corão convida-nos a discernir entre a Trindade e o trithe\'ismo. Aqueles que respondem a este apelo com simplicidade dão um passo espiritual e psicol\'ogico gigantesco que os torna capazes de estar eternamente unidos a Deus, participando no seu Amor e na sua Vida sem fim.

\subsection{O Messias e o seu t\'itulo de Filho de Deus}

Muitos ficam chocados com o t\'itulo «Filho de Deus» atribu\'ido a Jesus porque, dizem eles, Deus não tem filhos como os homens. O estatuto do Messias como Filho de Deus significa que o Messias não tem pai humano. À pergunta, «Quem é a mãe do Messias», a resposta é «Maria». E «Quem é o seu pai», a B\'iblia e o Alcorão concordam que, como nenhum homem conhecia Maria, ninguém tem o direito de reivindicar a paternidade f\'isica de Jesus. O Evangelho e o Alcorão concordam em reconhecer este facto. Esta é a inten\c{c}ão do Evangelho ao qualificar o Messias como o Filho de Deus, sendo José o seu pai adoptivo.

Esta verdade é confirmada pelo Antigo Testamento e por v\'arias profecias. No século X AEC, Deus enviou o profeta Natã ao rei David para anunciar o nascimento do Messias aos seus descendentes. Deus disse sobre ele

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eu serei para Ele um Pai e \textbf{Ele será para Mim um Filho}» (2 Samuel 7:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

No século VIII a.C., o profeta Isa\'ias anunciou:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eis que a menina\textit{virgem} está grávida e vai ter um filho» (Isaías 7:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estas profecias s\'o foram compreendidas com o nascimento do Messias, Jesus, a partir da jovem virgem Maria. O Evangelho relata que o Anjo Gabriel anunciou a Maria que ela iria dar à luz um menino. Ela ficou surpreendida e perguntou-lhe:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Como será, eu não conheço um homem? O anjo respondeu: O Espírito Santo virá sobre vós, e o poder do Altíssimo vos ofuscará, \textbf{por isso} o Santo que de vós nascerá será chamado \textbf{Filho de Deus}.» (Lucas 1:34-35)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Devemos escrutinar a palavra do Anjo que revela a \textbf{razão pela qual} o Messias é chamado «Filho de Deus», explicando que «o Esp\'irito Santo» vir\'a sobre Maria, «\textbf{por isso} ser\'a chamado Filho de Deus», não sendo ele filho de nenhum homem.

O Evangelho de Mateus também nos diz que o Anjo apareceu então a José para certificar a virgindade de Maria, porque ele duvidava dela. O Anjo disse-lhe

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «José, filho de David, não temas levar-te Maria, tua mulher: porque o que nela é gerado é do Espírito Santo. Ela dará à luz um filho, e tu lhe chamarás Jesus… E tudo isto aconteceu, para que a palavra profética do Senhor (\textit{em Isaías}) pudesse ser cumprida: Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho» (Mateus 1:20-23)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deus também inspirou este facto no Alcorão, atestando o nascimento miraculoso do Messias da virgem Maria pela ac\c{c}ão divina, não humana. Maria respondeu ao Anjo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Como posso ter um filho? Nenhum homem se aproximou de mim, e eu não sou um dissoluto. Ele disse: Assim será: \textit{o} teu Senhor disse: Isto é fácil para mim. Ele será o nosso sinal perante os homens, e o sinal da nossa misericórdia. A decisão é fixa. Ela ficou grávida da Criança e retirou-se para um lugar longínquo.» (Alcorão XIX; Maria, 20-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, o Corão certificou aos \'arabes que a mãe do Messias é virgem, pois deu à luz um rapaz sem interven\c{c}ão humana, mas por iniciativa e interven\c{c}ão divina. Este caso \'unico na hist\'oria da humanidade ganhou o Messias, e s\'o Ele, o t\'itulo de «Filho de Deus», pois cada outro homem tem um pai e uma mãe. Ao contr\'ario de Adão, Jesus teve uma mãe, apesar de ter sido criado, diz a B\'iblia, a partir da lama (ou p\'o). Adão não tem pai nem mãe.

Como compreender o que o Alcorão revela na seguinte sura sobre a Unidade de Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Diga: Deus é Um. Ele é o Senhor Deus, Ele não deu à luz e não foi dado à luz. Ele não tem igual» (Alcorão CXII; O Culto Puro, 1-4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A nossa resposta: Estas palavras são dirigidas aos pagãos de Meca sobre os deuses mitol\'ogicos, não aos cristãos sobre o Messias. De facto, estes pagãos acreditavam que os seus deuses comiam, casavam e davam à luz filhos. O Alcorão vem dizer-lhes que Deus não é como os seus \'idolos, mas que Ele é eterno, não gerou ou gerou outro deus com a ajuda de uma deusa companheira, como Ele, que partilha a Sua divindade como na mitologia.

O pr\'oprio Alcorão nos incita a explicar estes versos como fizemos: Deus não tem concubinas com quem dorme a fim de ter filhos como foi o caso dos deuses de Meca:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O Criador do céu e da terra, como pode Ele ter um filho, Aquele que \textbf{não tem companheiro}, que criou tudo e sabe tudo»! (Alcorão Vl; O Gado, 101)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este verso corânico não se dirige a Jesus, mas àqueles que o fazem:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «nomearam associados de Deus: os Jinns, ainda que Ele (\textit{Deus}) os tenha criado! E cortam \textbf{filhos e filhas} por Ele (\textit{mitológicos}), sem saberem (\textit{que estão em erro})! Louvado seja Ele! Ele é superior ao que eles descrevem!» (Qurán VI; O Gado,- 100)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os seguintes versos também devem ser interpretados no mesmo sentido:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Disseram: ‘O Misericordioso deu-se a si mesmo um Filho’ (\textit{unindo forças com um companheiro}). Isto é uma coisa abominável que estás a dizer.» (Alcorão XIX; Maria,88)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por esta razão, Muhammad ainda diz no Corão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se o Misericordioso tivesse realmente um filho, eu seria o primeiro a adorá-lo» (Alcorão XLIII; A Decoração, 81)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A inten\c{c}ão divina evidente neste vers\'iculo é dirigida aos filhos destes «jinns» (esp\'iritos \'arabes e deuses mitol\'ogicos), não ao Messias nascido da Palavra deste Deus \'unico de quem Maomé foi «o primeiro adorador» tendo sido «o primeiro mu\c{c}ulmano» da Pen\'insula Ar\'abica, como explicado no Alcorão.

Era dif\'icil para os \'arabes nos tempos pré-islâmicos compreender as verdades evangélicas espirituais. Foram afogados em prazeres sensuais e acreditavam que os seus deuses casavam e tinham concubinas como eles e «filhos e filhas», como revelado no cap\'itulo «O Gado». O Corão vem explicar-lhes, na sua linguagem e mentalidade, colocando-se no seu n\'ivel, a existência de um s\'o Deus que criou todas as coisas. Este Deus não precisa de uma concubina para dar à luz um filho por acto sexual, pois o Seu poder espiritual é tal que, por uma palavra, Ele cria o que Ele quer.

Os \'arabes não estavam preparados para compreender e aceitar uma cria\c{c}ão feita por ordem divina. Deus veio apresentar este facto através do Alcorão, explicando-lhes a diferen\c{c}a entre o comportamento dos seus deuses mitol\'ogicos e o do \'unico Deus Criador verdadeiro:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Deus não tem de ter um filho (\textit{em termos físicos como os deuses de Meca}) Louvado seja Ele! Quando Ele decide uma coisa, Ele diz: Seja e é.» (Alcorão XIX; Maria, 35)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão ainda diz na Sura «Os Grupos»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se Deus tivesse querido ter um filho, Ele teria \textbf{escolhido} quem Ele teria escolhido de entre aqueles que Ele criou» (Alcorão XXXIX; Os Grupos,4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão revela, de facto, que Deus \textbf{escolheu} Maria \textbf{com o prop\'osito de ter um filho}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os anjos disseram: Ó Maria! Na verdade, Deus \textbf{escolheu-te} na verdade, purificou-te, \textbf{escolheu-te} entre todas as mulheres do mundo» (Alcorão III; A Família de Imran,42)

O Anjo disse a Maria: «… Eu sou apenas o enviado do vosso Senhor \textbf{para vos dar um rapaz puro}. Ela disse: Como posso ter um rapaz quando nenhum homem me tocou…? Ele disse: O vosso Senhor disse: Isto é fácil para mim! Faremos dele um sinal para os homens, e uma Misericórdia da nossa parte. E esse foi o fim (da questão). E ela concebeu a criança.» (Alcorão 19; Maria, 19-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Foi exactamente isso que aconteceu com o Messias. De facto, o Alcorão afirma, como vimos, que Deus \textbf{escolheu} a Virgem Maria para \textbf{criar}, no seu ventre, e \textbf{através da Sua Palavra divina}, o Seu Messias aben\c{c}oado. É, portanto, no ventre de Maria que Deus disse ao Messias: «Sê» e Ele era. Imediatamente, a Virgem escolhida ficou gr\'avida da \textbf{Palavra de Deus}, como revelado na Sura «A Fam\'ilia de Imran»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os anjos disseram a Maria: ‘Deus está a proclamar-vos \textbf{uma Palavra dele}; o seu nome é o Messias’» (Alcorão III; A Família de Imran,45)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão confirma assim a revela\c{c}ão do Evangelho sobre o Messias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…e \textbf{o Verbo tornou-se carne} e habitou entre nós, e vimos a sua glória, a glória do Filho unigénito do Pai, cheio de graça e de verdade» (João 1:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Vamos finalmente relatar este \'ultimo verso corânico:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os judeus disseram: ‘Uzair (\textit{Esdras}) é o Filho de Deus’. Os cristãos disseram: ‘O Messias é o Filho de Deus’. Esta é a palavra que sai das suas bocas; repetem o que os descrentes costumavam dizer. Que Deus os destrua! Eles são tão estúpidos.» (Alcorão IX; Arrependimento, 30)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Precisamos de compreender este vers\'iculo com o entendimento de que o Alcorão confirma a B\'iblia, não a contradiz. Fazer o contr\'ario seria deixar-se desviar para o pior dos argumentos e não para o melhor dos argumentos que é o «Caminho Certo» prescrito pelo Alcorão. Neste Caminho da Luz, entendemos este vers\'iculo como se segue. Dizem: «O Messias é o Filho de Deus, mas esta palavra s\'o sai das suas bocas», não est\'a enraizada nos seus cora\c{c}ões e não tem consequências espirituais positivas no seu comportamento di\'ario. Eles continuam a viver como gentios. Se esta palavra viesse do fundo do seu cora\c{c}ão, teria mudado as suas vidas. No entanto, agem tal como aqueles pagãos polite\'istas. Eles «repetem», infelizmente, usando o nome do Messias, o que os incrédulos disseram antes deles sobre as suas divindades dando à luz filhos e filhas. Estes «tolos» assemelham-se assim aos pagãos em tudo e sofrerão a mesma condena\c{c}ão. Ainda hoje, não podemos deixar de notar a decadência moral da grande maioria dos chamados cristãos que dizem «da sua boca o Messias é Filho de Deus», mas agem eles pr\'oprios como filhos do diabo. Cristo tinha toda a razão em dizer:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Hipócritas! Isaías profetizou bem de vós, quando disse: ‘Este povo honra-me com os seus lábios, mas os seus corações estão longe de mim. Eles veneram-me em vão.’» (Mateus 15:7-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão apenas relata na sua l\'ingua estas palavras do Messias dirigidas aos falsos crentes.

A inten\c{c}ão da Inspira\c{c}ão Divina, ao dar ao Messias o t\'itulo de Filho de Deus, é portanto clara: significa que Ele não tem pai humano. Este é o verdadeiro significado espiritual confirmado pela B\'iblia e pelo Alcorão. Quem quer discutir fanaticamente divide as fileiras dos crentes e tem plena responsabilidade perante o Trono de Deus. Quanto a n\'os, empenhados em «O Caminho Certo», demonstr\'amos, através das Escrituras, a verdadeira inten\c{c}ão divina e a unidade da Inspira\c{c}ão B\'iblico-Corânica, empregando assim «o melhor» dos argumentos que unem as fileiras dos crentes.

\subsection{A Divindade do Messias}

Ninguém imaginava que Deus pudesse descer tão baixo a ponto de assumir a natureza humana para aparecer neste mundo e falar com o homem que Ele criou, um homem como ele. O ser humano, presa do orgulho, recusa-se frequentemente a acreditar que a Majestade divina se rebaixa ao n\'ivel do ser criado.

O que diz a Inspira\c{c}ão Biblico-Corânica sobre a encarna\c{c}ão divina?

O Antigo Testamento prepara os crentes para esta verdade em duas etapas, gradualmente. Na primeira fase, a Tor\'a revela a verdade sobre a existência do Deus \'Unico. Na segunda fase, Deus falou aos Profetas sobre o Messias que iria enviar, apresentando-O em caracter\'isticas sobrenaturais excepcionais.

\subsubsection{Na primeira etapa}

Os homens antes da B\'iblia adoravam os deuses mitol\'ogicos ditatoriais com medo e apreensão. A B\'iblia vem apresentar um Deus \'unico, terno e misericordioso, perdoando os pecados daqueles que se arrependem (Êxodo 34,5-7). Apareceu falando com Abraão, Moisés e os Profetas, enquanto os homens que adoravam \'idolos tremiam de medo perante os seus deuses e aniquilavam-se perante eles para mostrar a sua submissão. Na B\'iblia, pelo contr\'ario, Deus ensinou os homens a am\'a-Lo como um pai que cuida dos seus filhos, tal como os ensinou a não O temer a menos que sejam injustos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Javé, Javé, Deus de misericórdia e compaixão, lento a irar-se, rico em graça a milhares, tolera a culpa, a transgressão e o pecado, mas não deixa nada impune.» (Êxodo 34:5-7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão, por sua vez, confirma esta verdade, revelando isso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Deus é bom e misericordioso» (Alcorão I; Fatiha,1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsubsection{Na segunda fase}

Deus prometeu na B\'iblia enviar o Messias como sinal da Sua miseric\'ordia, para libertar o homem do inferno da ignorância, do fanatismo, do ego\'ismo e do orgulho. Anunciou aos seus profetas a vinda de um humilde Messias, mas nesta humildade reside a sua grandeza. Deus deu ao Messias nomes simb\'olicos revelando a sua verdadeira natureza divina e uma personalidade humana excepcional. Isa\'ias (século VIII a.C.) diz sobre ele:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O próprio Senhor vos dará um sinal: Eis que a \textit{virgem} está grávida, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emmanuel» (Isaías 7:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O nome «Emmanuel» significa «Deus connosco» (Mateus 1,23). Assim, com o Messias, é o pr\'oprio Deus que est\'a connosco. Isa\'ias também atribui outros nomes excepcionais a esta crian\c{c}a:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…Porque uma criança nos nasceu, um filho nos foi dado, foi-lhe dado poder sobre os seus ombros, e o seu nome é chamado: Conselheiro Maravilhoso, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz» (Isaías 9:5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deus nunca deu os nomes «Deus Forte» e «Pai Eterno» a outro profeta. Nenhum homem razo\'avel se atreveria a us\'a-los. Pelo contr\'ario, encontramos no mundo \'arabe nomes como: Abdullah, que significa «Escravo de Deus», Abdul-Massih, «Escravo do Messias», Abdul-Nabi, «Escravo do Profeta». Pelos nomes divinos dados ao Messias, Deus revela, através do Antigo Testamento, a sua pr\'opria vinda na pessoa do Messias.

A necessidade da encarna\c{c}ão de Deus aparece no grito de cora\c{c}ão de Isa\'ias, convidando-O a vir à Terra \textbf{Ele pr\'oprio}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Oh, se Tu rasgasses os céus, e \textbf{descesse!}» (Isaías 63:19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Outras profecias, nomeadamente as do profeta Miquéias (século VIII a.C.), anunciam o nascimento do Messias em Belém. Miquéias também prevê que as suas origens são \textbf{eternas}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E tu (Belém) Efrata, o menor dos clãs de Judá, de ti nascerá aquele que há de reinar sobre Israel. As suas origens remontam aos \textbf{dias} de outrora, ao \textbf{dia da eternidade}» (Miquéias 5:1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Como é que o Messias, nascido 750 anos depois de Miqueias, tem origens eternas? Esta profecia não foi compreendida até se cumprir. De facto, numa animada diatribe entre Jesus e os judeus, Ele declarou:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Em verdade, em verdade, digo-vos \textbf{antes de Abraão ser}, eu sou» (João 8:58)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Sabemos que Abraão precedeu o Messias na nossa terra por dois mil anos. Como pode Ele afirmar então que existe antes de Abraão, excepto, como diz Miquéias, que as Suas origens são eternas? Esta eternidade também aparece quando Jesus rezava abertamente perante os Seus Ap\'ostolos, dizendo ao Seu Pai:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eu glorifiquei-Te na terra… E agora, Pai, glorifica-me com a glória que eu tinha \textbf{contigo antes que o mundo fosse} feito» (João 17:4-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Messias dirige-se ao seu Pai em voz alta para ensinar em que esp\'irito se deve recorrer a Deus: com ternura e delicadeza. Ele também revela a sua essência divina, Aquele que existia com Deus «antes que o mundo fosse». No Evangelho Inspira\c{c}ão, v\'arios vers\'iculos mencionam a eternidade do Esp\'irito do Messias, não do seu corpo humano, claro, que, como toda a carne, foi criado no mundo.

Algumas pessoas ficam surpreendidas com a encarna\c{c}ão divina e questionam-se com uma mentalidade totalmente materialista: «Como poderia Deus, tendo-se encarnado no Messias na terra, dirigir o mundo e as estrelas do céu»? Esta é uma visão ingénua, infantil e restrita da omnipotência de Deus. Deus não precisa de deixar o céu para aparecer na terra.

Nos dias de hoje, este facto é mais compreens\'ivel do que no passado. A psicologia descobriu, de facto, os poderes desconhecidos e insuspeitos da mente humana. Um homem espiritual pode mover-se com o seu esp\'irito e aparecer a milhares de quil\'ometros de distância do seu corpo. Da mesma forma, algumas pessoas podem controlar remotamente os pensamentos de outras, e mesmo dirigir indiv\'iduos e comunidades à distância. Se tal é o poder do esp\'irito humano criado, que ainda não descobriu todas as suas faculdades, o que podemos dizer do Esp\'irito Criador, cujo poder infinito ainda não percebemos? Deus pode, de facto, encarnar na terra sem, por tudo isso, deixar o céu.

No entanto, o que nos interessa na Inspira\c{c}ão não é o que os homens dizem sobre ela, mas o que o pr\'oprio Deus revelou aos Seus Profetas. Acreditamos no plano revelado de Deus, mesmo quando é um escândalo para aqueles que têm uma fé materialista e uma mente obtusa, impedindo-os de compreender os prop\'ositos de Deus.

O que é que o Corão diz sobre o Messias? Que ele é a Palavra de Deus e o Seu Esp\'irito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os anjos disseram a Maria: Deus vos proclama uma palavra dele. O seu nome é o Messias, Jesus, filho de Maria.» (Alcorão III; Família de Imran,45)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Note-se que o nome desta Palavra divina é «Jesus o Messias», o que significa que o Messias é a Palavra de Deus. Agora a Palavra de Deus est\'a continuamente com Ele, sendo da Sua essência divina, como revelado no Evangelho de São João:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo \textbf{era Deus}… e o \textbf{Verbo tornou-se carne}» (João 1:1-14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão revela-nos que o Messias é também o Esp\'irito de Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O Messias, Jesus o filho de Maria, é o Apóstolo de Deus e a sua Palavra depositada em Maria: Ele é um \textbf{Espírito de Deus}» (Alcorão IV; Mulheres,171)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tal como não podemos separar a palavra da pessoa, também não podemos separar o esp\'irito da pessoa. A Palavra de Deus é o pr\'oprio Deus, o Esp\'irito de Deus é também Deus, é a Trindade Divina relatada pela Inspira\c{c}ão do Evangelho.

Algumas pessoas discutem estes assuntos usando argumentos f\'uteis, dizendo, por exemplo, que h\'a l\'ideres religiosos que levam o t\'itulo «Esp\'irito de Deus» (Ruh Allah) sem terem a essência divina. A resposta é que foram as tradi\c{c}ões humanas que deram aos homens tais t\'itulos, e a Inspira\c{c}ão Divina não tem nada a ver com isso. Os Livros Celestes nunca disseram de um profeta, por muito grande que fosse, que ele era a Palavra de Deus ou o Esp\'irito de Deus. Aqui aparece o desvio das tradi\c{c}ões humanas que denunciamos.

Deus usou os melhores meios para revelar gradualmente aos \'arabes a verdade da natureza do Messias, usando - de acordo com o seu h\'abito - uma pedagogia s\'abia. Aqueles que desejam ir mais fundo nas verdades inspiradas devem recorrer à B\'iblia. Devem lê-lo, armando-se com o Esp\'irito de Deus, para não o interpretarem com um esp\'irito puramente humano ou filos\'ofico que obscurece as verdades espirituais. O que é importante não é a simples leitura dos Livros inspirados, mas o \textbf{esp\'irito} com que os Livros celestiais são lidos.

Se o Alcorão não nega a divindade do Messias, como podemos interpretar o seguinte verso?

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Blasfemaram aqueles que dizem: Deus é o Messias, o filho de Maria… O próprio Messias não disse: Ó filhos de Israel, adorai a Deus que é meu Senhor e vosso! Quem quer que associe outros deuses a Deus, Deus proibi-lo-á de entrar no paraíso e a sua morada será fogo. Não há defensores para aqueles que fazem mal.» (Alcorão V; A Tabela,72)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão refere-se aqui a uma certa categoria de cristãos que são considerados infiéis por causa das suas injusti\c{c}as. Note-se que o vers\'iculo não diz: «\textbf{Todos aqueles que} dizem que Deus é o Messias blasfemam», mas «blasfemaram aqueles que dizem, 'Deus é o Messias'», nomeadamente, os cristãos conhecidos como aqueles que dizem «Deus é o Messias». É assim que a frase deve ser entendida: Os cristãos blasfemaram (ou blasfemaram).

Mas porque é que blasfemaram? Ser\'a por dizer que Deus é o Messias? Se esta fosse a inten\c{c}ão divina, então o vers\'iculo teria sido inspirado de forma inquestion\'avel, esclarecendo qualquer mal entendido, tal como: «Todos aqueles que dizem que Deus é o Messias blasfema», ou, «Quem diz que o Messias é Deus blasfema».

Mas o Alcorão não considera \textbf{todos os cristãos} como blasfemos. Pelo contr\'ario, elogia as virtudes de muitos cristãos, sabendo que eles dizem: «Deus é o Messias». Deus inspirou Muhammad com os seguintes versos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Verificareis que aqueles que mais amam os crentes (\textit{no Corão, os muçulmanos}) são aqueles que dizem: Somos cristãos: É porque eles têm padres e monges sem orgulho» (Alcorão V; A Mesa,82)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Note-se que estes sacerdotes e monges acreditam que Deus é o Messias, mas o Corão elogia-os:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aqueles que acreditaram, aqueles que seguem a religião judaica, os cristãos, os sabianos, e todos aqueles que acreditam em Deus e no Último Dia, e fazem o bem, todos estes receberão uma recompensa do seu Senhor; não têm nada a temer e não ficarão de luto» (Alcorão II; A Vaca,62)

«Aqueles a quem lhe demos o Livro, acreditam nele: e quando lhes é lido, dizem: Nós acreditamos nele: é a Verdade \textit{do} nosso Deus. Éramos muçulmanos antes d’Ele! \textbf{Serão duplamente recompensados}: pois sofrem com paciência, e repelem o mal com o bem, e fazem do bem uma \textbf{dupla recompensa}: pois sofrem com paciência, e repelem o mal com o bem, e fazem do bem uma \textbf{dupla recompensa}. Quando ouvem um discurso frívolo, afastam-se do mesmo.» (Qurán XXVIII; O Recorde,52-55)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Conclu\'imos que o Alcorão não condena em geral todos aqueles que dizem «Deus é o Messias» por terem dito estas palavras. Caso contr\'ario, Deus teria condenado todos os cristãos. A verdadeira inten\c{c}ão de Deus nestes versos é condenar uma categoria de cristãos que, pelas suas m\'as ac\c{c}ões, blasfemaram e se tornaram infiéis. Outros versos do Alcorão, onde Deus louva os cristãos fiéis pelas suas boas ac\c{c}ões, apoiam esta interpreta\c{c}ão. Ele tranquiliza-os dizendo

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Eles não têm nada a temer e não devem ficar de luto}… Eles têm entre eles padres e monges livres de todo o orgulho» (Alcorão II; A Vaca,62 / Alcorão V; A Mesa,82)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão distingue duas categorias de cristãos: aqueles que seguem o caminho certo e aqueles que se desviam. Este \'ultimo é justamente acusado no Alcorão de ser blasfemador.

O Alcorão diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Nem todos são parecidos}. Entre o povo do Livro, há uma comunidade erecta cujos membros recitam, durante a noite, os Versos de Alá. Curvam-se, acreditam em Alá e no Último Dia, ordenam o que é certo, proíbem o que é errado, e apressam-se a fazer o bem: estes estão entre aqueles que são justos. Seja qual for o bem que façam, não lhes será negado: pois Deus conhece aqueles que O temem» (Alcorão III; Família de Imran, 113-115)

«\textbf{Alguns dos que receberam} as Escrituras gostariam de vos enganar, mas só se enganam a si próprios, e não o sentem» (Alcorão III; Família de Imran,69)\par\endgroup\vspace{0.5em}

«H\'a alguns entre aqueles que receberam as Escrituras a quem pode confiar a soma de um talento e que lha devolverão intacta. H\'a outros que não devolverão o dep\'osito de um dinar a menos que os obrigue a fazê-lo» (Alcorão III; Fam\'ilia de Imran,75)

A distin\c{c}ão feita pelo Alcorão entre as duas categorias de pessoas no Livro é clara a partir destes versos. A categoria dos perdidos é denunciada pelo Alcorão, não por causa da sua cren\c{c}a na divindade do Messias, mas por causa dos seus actos perversos, tais como roubar bens de outras pessoas. Para o Alcorão elogia os padres e monges, por um lado, enquanto castiga outros:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ó vós que acreditais, muitos médicos e monges comem o dinheiro das pessoas injustamente» (Alcorão IX; Arrependimento,34)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comer o dinheiro das pessoas é, segundo a Inspira\c{c}ão do Evangelho, equivalente a idolatria. Do mesmo modo, toda a m\'a ac\c{c}ão é considerada idolatria pelo Evangelho. E Jesus, disse o Messias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Nenhum homem pode servir dois senhores, ou odiará um e amará o outro, ou agarrar-se-á a um e desprezará o outro. Não se pode servir a Deus e ao dinheiro» (Mateus 6:24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim diz São Paulo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Saiba isto, nem o fornicador nem o fornicador, nem o cobiçoso - que\textbf{é um idólatra} - tem direito à herança no Reino do Messias e de Deus» (Efésios 5:5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Apesar disso, muitos cristãos afirmam pertencer ao Messias, quando na verdade não passam de id\'olatras, tendo associado o culto a Deus ao culto do dinheiro e dos prazeres.

Não é portanto estranho que o Alcorão, depois do Evangelho, denuncie a categoria \'impia dos cristãos que dizem que Deus é o Messias. Estes cristãos são portanto acusados de idolatria devido ao seu amor pelo dinheiro e pelo prazer, e não porque digam que Deus é o Messias. Esta é a nossa interpreta\c{c}ão.

Sim, n\'os também, com o Corão, afirmamos: «Blasfemaram aqueles que dizem: 'Deus é o Messias'». No entanto, estamos entre aqueles que dizem que Deus é o Messias. Afirmamo-lo sem preocupa\c{c}ões, confiantes de que «não temos nada a temer e que não ficaremos de luto.» (Alcorão II; A Vaca,62), sabendo que as nossas boas ac\c{c}ões nos colocarão entre os aben\c{c}oados, não entre os blasfemos.

Contudo - e para ser ainda mais claro - dizemos: «Blasfemaram aqueles que dizem que Muhammad é Profeta de Deus». No entanto, acreditamos que Maomé é um Profeta de Deus digno. E esperamos que não sejamos classificados, por causa de actos perversos, como blasfemos. Muitos daqueles que dizem que Maomé é um Profeta de Deus distanciaram-se, de facto, dos princ\'ipios e nobres mandamentos do Alcorão, rejeitando o esp\'irito de abertura do Alcorão. Eles estão entre os blasfemos. Remetemos os nossos leitores para o que o Profeta Maomé e o Xeque Mohammed Abdo dizem sobre isto na nossa introdu\c{c}ão.

Do mesmo modo, dizemos: «Blasfemaram aqueles que dizem que Moisés é um profeta de Deus». No entanto, acreditamos que Moisés é um Profeta de Deus. Mas denunciamos o sionismo e os seus seguidores criminosos que dizem que Moisés é um profeta de Deus.

A encarna\c{c}ão divina responde a uma necessidade absoluta, dada a espessa escuridão em que a humanidade foi mergulhada. Os pr\'oprios Profetas foram incapazes de salvar a humanidade. Esta incapacidade reflecte-se nas palavras do Profeta Isa\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Fomos todos enganados…» (Isaías 53:6)\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'o Deus não se afasta. S\'o ele é capaz de libertar o homem da escuridão. É por isso que..:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «A Palavra tornou-se carne e habitou entre nós» (João 1:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deus respondeu ao grito de cora\c{c}ão do Profeta Isa\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Oh, se Tu rasgasses os céus, e descesse!» (Isaías 63:19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{A crucifica\c{c}ão do Messias}

A B\'iblia, no Antigo Testamento, anuncia que o Messias ser\'a desprezado e posto à morte pelos judeus. O profeta Isa\'ias (século VIII a.C.) tinha dito sobre o Messias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ele é desprezado e rejeitado pela humanidade, um homem de tristezas e conhecido por sofrer. Ele foi desprezado e desacreditado. Ele foi desprezado e desprezado. Mas foram os nossos sofrimentos que Ele suportou e as nossas tristezas que Ele foi sobrecarregado. E o resto de nós sentimos que Ele foi castigado, golpeado por Deus e humilhado. Foi trespassado por causa dos nossos pecados, esmagado por causa dos nossos crimes. O castigo que nos traz a paz está sobre Ele, e é através das Suas feridas que somos curados. Como ovelhas, estávamos todos perdidos. E Deus colocou sobre Ele as iniquidades de todos nós. Tratou-nos terrivelmente, humilhou-se, não abriu a boca… Ele foi \textbf{cortado da terra dos vivos}; pelos nossos pecados ele foi \textbf{atingido até à morte}. A sua sepultura foi colocada entre os ímpios, mas Ele não fez mal, nem a sua boca proferiu uma mentira. Deus quis esmagá-Lo com sofrimento. Se ele fizer expiação pela sua vida, verá uma posteridade, prolongará os seus dias, e tudo o que agradar ao Senhor será feito através dele.» (Isaías 53:1-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta é a descri\c{c}ão do Antigo Testamento do drama do Messias e da sua morte oito séculos antes do seu cumprimento. Se hoje retrat\'assemos o sofrimento do Messias, não ser\'iamos mais bem sucedidos do que Isa\'ias.

Qual é o significado desta profecia divina: «Ele foi trespassado por causa dos nossos pecados. E fomos todos desviados»! Quais são estes pecados, e que mal-entendidos sofreram os judeus? São os crimes do Sionismo e a sua m\'a orienta\c{c}ão. De facto, o esp\'irito sionista infiltrou-se no povo judeu ao longo dos séculos e este esp\'irito tem sido fortemente condenado pelos profetas do Antigo Testamento e pelo Messias. «Todos n\'os nos desvi\'amos» disse o profeta Isa\'ias. Este erro de orienta\c{c}ão reside na \textbf{politiza\c{c}ão do juda\'ismo}. De facto, os sionistas concebem o juda\'ismo como um Estado israelita. Por outro lado, Deus deseja-lhe fé e arrependimento para toda a humanidade. Foi por isso que o Messias tinha declarado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O meu Reino (\textit{espiritual e universal}) não é deste mundo (\textit{político e restrito})» (João 18:36)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os judeus sionistas de hoje estão a seguir os passos dos seus antepassados e a desviar-se para a ilusão do sionismo. Depois de ocupar a Palestina, a maioria dos israelitas ainda sonha com a Grande Israel, o império israelita que se estende desde o Nilo até ao Eufrates. O drama do Médio Oriente é causado pelo Sionismo e reproduz no século XX o drama de Jesus, o Messias, que denunciou o Sionismo até à Cruz.

O mal sionista também tinha chegado aos pr\'oprios Ap\'ostolos de Jesus. Eles estavam à espera - como todos os outros judeus - de um Messias militar que lideraria um movimento de liberta\c{c}ão sionista. Esperam que Jesus lance uma campanha expansionista violenta e armada contra os romanos e os pa\'ises vizinhos da Palestina. O objectivo deste movimento militar messiânico teria sido o estabelecimento de um império sionista. É por isso que o Messias, longe de lhes falar de gl\'oria militar, preparou-os gradualmente para o pensamento da sua morte, substituindo assim uma visão espiritual de salva\c{c}ão pelas suas ambi\c{c}ões pol\'iticas e racistas.

De facto, Jesus, depois de se ter assegurado de que os seus Ap\'ostolos acreditavam Nele como Messias, revelou-lhes o seu messianismo espiritual não pol\'itico através da sua matan\c{c}a:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «A partir desse dia, Jesus começou a mostrar aos seus discípulos que devia ir a Jerusalém, sofrer muito sofrimento às mãos dos anciãos, chefes dos sacerdotes e escribas, ser morto, e ao terceiro dia ressuscitar» (Mateus 16:21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A reac\c{c}ão espontânea dos Ap\'ostolos foi uma desilusão; Pedro rejeitou esta visão não pol\'itica e apressou-se a dizer:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Deus nos livre, Senhor… Não, isso não lhe acontecerá» (Mateus 16:22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mas o Messias repreendeu-o e continuou a repetir aos Ap\'ostolos que Ele tinha de ser crucificado e morto (Mateus 16,23 e Lucas 9,22 / 9,44-45).

O esp\'irito sionista tinha penetrado de tal forma a mentalidade judaica que os pr\'oprios Ap\'ostolos acharam extremamente dif\'icil livrarem-se dela. O Evangelho menciona que Jesus, mesmo ap\'os a sua morte e ressurrei\c{c}ão, teve de aparecer a dois dos seus disc\'ipulos a fim de lhes explicar as profecias do Antigo Testamento sobre os seus sofrimentos. Disse-lhes ele:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Espíritos ininteligentes, lentos a acreditar em tudo o que os Profetas disseram! Não era necessário que o Messias suportasse estes sofrimentos para entrar na Sua glória? E, começando por Moisés e passando por todos os profetas, ele interpretou-lhes em todas as Escrituras o que lhe dizia respeito» (Lucas 24:25-27)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Messias entrou na sua gl\'oria - uma gl\'oria espiritual, não mundana ou pol\'itica - através da porta do mart\'irio. O mart\'irio pela justi\c{c}a é aos olhos de Deus uma gl\'oria e uma dignidade, não uma vergonha como algumas pessoas pensam. O Messias não desprezou o mart\'irio, e qualquer um que o veja como um acto vergonhoso não é guiado pelo Esp\'irito Santo de Deus. Os Ap\'ostolos demoraram muito tempo a compreender esta forma de pensar; alguns até se envergonharam do que São Paulo, na sua carta, chamou «o escândalo da cruz» (G\'alatas 5:11).

Muitos desprezaram Jesus por causa da sua crucifica\c{c}ão. Os Ap\'ostolos, por outro lado, não coraram com a sua morte, porque o Messias, ap\'os a sua ressurrei\c{c}ão, explicou-lhes o significado profundo da Cruz. Compreenderam então a inten\c{c}ão e a sabedoria de Deus e submeteram-se a ela. S. Paulo escreve na sua primeira carta aos Cor\'intios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Pregamos um Messias crucificado, um escândalo para os judeus e uma loucura para os gentios» (1 Coríntios 1:23)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deus quis, através da matan\c{c}a do Messias, estabelecer um critério de fé para separar os verdadeiros crentes dos sionistas. Estes \'ultimos recusaram-se a segui-Lo devido ao seu apego à pol\'itica e à gl\'oria temporal. O Alcorão refere-se aos sionistas que, depois de acreditarem em Jesus como um Messias sionista, renunciaram a segui-lo \textbf{ap\'os a sua morte}, compreendendo que Ele não iria satisfazer o seu sonho de hegemonia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Algumas das pessoas do Livro (\textit{dos judeus}) queriam acreditar n’Ele (\textit{o Messias}) \textbf{antes da sua morte}, e no dia da Ressurreição Ele testemunhará contra eles» (Alcorão IV; Mulheres,159)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este vers\'iculo demonstra claramente que o Messias foi verdadeiramente condenado à morte.

Se esta era a atitude do povo da B\'iblia - os judeus, escribas e fariseus j\'a iniciados na morte de Cristo por profecia b\'iblica - quanto mais deveria Deus poupar os \'arabes daquele tempo, incapazes de assimilar este facto da Cruz? Os \'arabes dos tempos pré-islâmicos não podiam conceber nem aceitar um Messias aparentemente derrotado, pendurado numa cruz e morto por homens, os judeus, que deveriam ser suas testemunhas.

Porque é que o Messias teve de ser condenado à morte? Abolir o esp\'irito sionista na mente dos seus seguidores. Quando os seguidores viram Jesus, a quem acreditavam ser o Messias pol\'itico numa cruz, perceberam que o sionismo é um erro e uma ilusão que teve de ser definitivamente renunciado.

Se o Messias não tivesse sido crucificado, os seus disc\'ipulos não teriam compreendido o seu erro e teriam continuado a pedir-lhe que estabelecesse o reino sionista de Israel. Através da cruz, o Messias pôs um fim ao conceito sionista.

Jesus é o Salvador porque Ele salva todos aqueles que acreditam Nele, não s\'o das correntes sionistas, mas também de qualquer ideal ilus\'orio semelhante, de qualquer mentalidade materialista, mesmo quando est\'a escondido sob uma aparência religiosa. Este é o caso do islamismo pol\'itico e nacionalista e do cristianismo. Qualquer tentativa de politizar a religião - todas as religiões - é outro sionismo disfar\c{c}ado sob outro nome. O Vaticano, ao proclamar-se um «estado» em 1929, semelhante a outros estados, caiu na mesma armadilha que o sionismo.

Como j\'a foi mencionado, era imposs\'ivel para os \'arabes da época pré-islâmica compreenderem a mensagem do Messias aparentemente derrotado. É por isso que o Alcorão - como bom professor - os apresenta gradualmente com as verdades e factos do Evangelho. Também se deve ter em conta que nessa altura os \'arabes avaliaram o homem pela sua for\c{c}a f\'isica, valentia e bravura no brandir da espada, e não por qualidades como a ternura, humildade e mart\'irio pela justi\c{c}a.

Esta mentalidade ainda hoje prevalece em muitas sociedades; muitos não aprenderam nada com a Inspira\c{c}ão Divina e continuaram a desprezar os humildes e mansos, chamando-os fracos. Tal comportamento é caracter\'istico do esp\'irito sionista, derrotado por Jesus numa humilde cruz.

O Alcorão preparou os \'arabes com grande habilidade e delicadeza para compreenderem a sabedoria do mart\'irio do Messias. Isto s\'o pode ser descoberto pelo investigador cuidadoso e bem intencionado. Pois o Alcorão fala dos judeus ao conden\'a-los:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eles quebraram o pacto, blasfemaram contra os sinais de Deus, condenaram injustamente os profetas à morte. Eles blasfemaram inventando calúnias atrozes contra Maria. Disseram: ‘Matámos o Messias, Jesus, o filho de Maria, o Mensageiro de Deus’. Não, eles não O mataram, nem O crucificaram; mas pareceu-lhes que o tinham feito. Mas Deus elevou-O a Si próprio.» (Alcorão IV; Mulheres, 155-158)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Alguns crentes superficiais apressam-se a pensar que estes versos do Alcorão negam a crucifica\c{c}ão e a morte f\'isica do Messias. No seu entusiasmo, lan\c{c}am um ataque total ao evangelho, afirmando que o evangelho - que regista a crucifica\c{c}ão de Jesus - é falso. Pelas suas conclusões precipitadas, contradizem o Alcorão, que diz que ele atesta o Evangelho. Ao recuar, para consultar o Corão calmamente e sem fanatismo, teriam descoberto que o Corão fala - num outro verso - da morte do Messias.

Aqui, aparece a importância da busca da unidade da Inspira\c{c}ão e a necessidade de aprofundar o estudo do Alcorão para alcan\c{c}ar a inten\c{c}ão divina. Assim, guiados por um «Livro da Luz», conseguiremos evitar a armadilha da interpreta\c{c}ão literal, que nos afasta da inten\c{c}ão divina. O pr\'oprio Alcorão encoraja-nos a seguir este caminho com uma declara\c{c}ão franca sobre a morte do Messias, onde o Messias em crian\c{c}a diz

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «A paz esteja comigo no dia em que eu nascer e no dia em que \textbf{eu morrer} e no dia em que eu \textbf{ressuscitar}» (Alcorão XIX; Maria, 33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão fala, portanto, da morte e ressurrei\c{c}ão do Messias, testemunhando assim o Evangelho. Alguns crentes superficiais pensam que estes versos são sobre o regresso do Messias no fim dos tempos. S\'o então o Messias seria - de acordo com eles - condenado à morte. A Inspira\c{c}ão Divina não fornece qualquer base para estas fantasias. Não compreendemos porque é que estes «crentes» aceitam a ideia da morte do Messias no fim dos tempos, ao mesmo tempo que a rejeitam para a sua primeira vinda. O Alcorão também menciona a morte do Messias no vers\'iculo seguinte onde Jesus, falando a Deus \textbf{ap\'os a Sua morte}, diz sobre os judeus que renunciaram a Jesus ap\'os a Sua morte:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Fui uma testemunha contra eles enquanto estive entre eles. Então, quando Me \textbf{mataste}, Tu mesmo foste testemunha contra eles, e Tu és a Testemunha de todas as coisas» (Alcorão V; A Tabela,117)\par\endgroup\vspace{0.5em}

J\'a vimos que o Alcorão condena o povo do Livro (os judeus) que deixou de acreditar em Jesus \textbf{ap\'os} a sua morte:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Algumas das pessoas do Livro acreditaram Nele (Jesus) apenas \textbf{antes da Sua morte} e no Dia da Ressurreição Ele testemunhará contra elas» (Alcorão IV; Mulheres, 159)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A morte do Messias é também relatada no verso seguinte que diz sobre os judeus descrentes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eles enganaram Jesus (\textit{para o matar}), mas Deus também enganou, e Deus é o mais astuto dos astuciosos. Pois Deus diz: Ó Jesus, eu te matarei (\textit{moutawaffîca}), e te ressuscitarei a Mim. Eu libertar-vos-ei dos blasfemos (\textit{judeus que vos negam}), e elevarei aqueles (\textit{judeus crentes}) que vos seguiram acima daqueles que não acreditam em Vós até ao Dia da Ressurreição.» (Alcorão III; Família de Imran,54-55)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textit{NB: Também aqui, a palavra \'arabe «moutawaffîca», que significa «Eu mato-vos», est\'a mal traduzida como «Para vos lembrar de Mim». Isto é falso. De facto, esta palavra designa uma morte f\'isica, uma morte corporal.}

Como podemos conciliar os vers\'iculos do Corão onde o pr\'oprio Deus declara a morte de Jesus e aqueles onde o pr\'oprio Jesus declara a sua morte, com o vers\'iculo do Corão IV; Mulheres,157, que diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eles não O mataram, não O crucificaram, mas pareceu-lhes que sim!» (Alcorão IV; Mulheres, 157)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A Inspira\c{c}ão Alcorânica contradiz-se a si pr\'opria? Certamente que não!

Aqueles que param na interpreta\c{c}ão literal trope\c{c}am e, como diz o Alcorão sobre aqueles que adoram a Deus ao pé da letra:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eles caem de cara neste mundo e no próximo. Esta é a perdição óbvia» (Alcorão XXII; A Peregrinação,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Elevando-nos ao n\'ivel da Inten\c{c}ão Divina na Inspira\c{c}ão - para compreender de acordo com o esp\'irito e não de acordo com a letra - não veremos no vers\'iculo 157 do cap\'itulo das Mulheres (Alcorão IV) qualquer nega\c{c}ão da crucifica\c{c}ão e morte f\'isica do Messias. A inten\c{c}ão de Deus é fazer-nos compreender que os judeus, ao matarem o Messias, não puseram um fim à sua mensagem. «Pareceu-lhes» que, ao mat\'a-lo, poderiam abortar a sua missão no ber\c{c}o. Mas a sua mensagem, ap\'os a sua morte, espalhou-se como fogo através da palha até aos confins da terra.

Os judeus temiam a mensagem de Jesus, contr\'aria ao sionismo, ainda mais do que a sua Pessoa. Agora a Sua mensagem, que tinham visado ao mat\'a-lo, espalhou-se por todo o mundo \textbf{devido a esta crucifica\c{c}ão}. Assim Deus, «o mais astuto dos astutos», triunfou sobre a ast\'ucia dos judeus (Alcorão III; Fam\'ilia de Imran, 54-55).

Algumas pessoas pensam que a ast\'ucia de Deus era mais fina do que a dos judeus sionistas, porque Ele criou o Messias para Si, salvando-o de ser condenado à morte. Mas esta interpreta\c{c}ão contradiz a Inspira\c{c}ão B\'iblica-Corânica. Por conseguinte, não podemos aceit\'a-lo. Acreditamos que a ast\'ucia divina triunfou sobre a destes descrentes porque a morte do Messias foi a causa da derrota do Sionismo. Deus, ap\'os a morte do Messias, ressuscitou-O e elevou-O até Ele, enquanto os judeus pensavam tê-Lo lan\c{c}ado nas profundezas do inferno. A vit\'oria de Deus sobre os judeus não termina com a eleva\c{c}ão do Messias: O Criador confunde ainda mais os judeus, elevando eternamente os \textbf{disc\'ipulos do} Seu Messias acima deles:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Deus disse a Jesus: ‘Eu elevarei aqueles que Vos seguiram (\textit{os judeus crentes}) acima daqueles que não acreditam em Vós (\textit{os judeus sionistas}), até ao Dia da Ressurreição’» (Alcorão III; Família de Imran,55)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nada justifica aqueles que negam a crucifica\c{c}ão do Messias com o pretexto de O glorificarem. O mart\'irio para a causa de Deus não é uma vergonha. Portanto, Deus responde no Alcorão a todos aqueles que pensam que glorificam o Messias negando a Sua crucifica\c{c}ão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Responda-lhes (Muhammad): Quem poderia parar o braço de Deus se Ele \textbf{destruísse o Messias}, o filho de Maria, e sua mãe, e todo o povo da terra»! (Alcorão V; A Mesa,17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Agora, como vimos anteriormente, a B\'iblia revela-nos através do profeta Isa\'ias, oito séculos antes de Jesus, que Deus j\'a tinha decidido\textbf{aniquilar} o Messias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «… Ele foi \textbf{cortado da} terra dos vivos. Pelos nossos pecados, Ele foi atingido \textbf{até à morte}. …e Deus estava \textbf{disposto a} esmaga-lo com sofrimento» (Isaías 53:8-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A nossa convic\c{c}ão é firme: ninguém pode parar o bra\c{c}o de Deus que age segundo o seu plano e a sua sabedoria, muitas vezes mal compreendido pelos homens. Deus aniquilou verdadeiramente fisicamente o Messias como profetizado no Antigo Testamento e como o pr\'oprio Messias ensinou no Evangelho. O Alcorão apenas certifica isto. Contudo, se Deus \textbf{quis aniquilar} fisicamente o Messias, foi com o prop\'osito de O glorificar espiritualmente e eternamente. Isto ser\'a conseguido pela destrui\c{c}ão iminente e final do Sionismo encarnado hoje no Estado de Israel.

Acreditar que o Messias não foi condenado à morte significa acreditar num Messias pol\'itico e militar. Esta é outra forma de Sionismo. O Messias teve de passar pela morte para mudar a mentalidade de homens bem-intencionados que ca\'iram nas redes do materialismo.

Seguindo estas reflexões, pode-se chegar a uma conclusão simples e verdadeira: a cren\c{c}a na crucifica\c{c}ão do Messias não contradiz o Alcorão quando os seus versos são interpretados espiritualmente, de acordo com o nosso princ\'ipio v\'alido para todos os Livros inspirados. Por outro lado, a nega\c{c}ão da crucifica\c{c}ão do Messias leva os intérpretes do Alcorão a procurar explica\c{c}ões contorcidas a fim de as adaptar aos versos do Alcorão que falam da sua matan\c{c}a. Acabam assim por contradizer o Evangelho, em vez de o confirmarem como a inten\c{c}ão do Alcorão. Este comportamento culp\'avel não é o «Melhor dos Argumentos» nem o «Caminho Certo» prescrito pelo Alcorão.

Morrer como m\'artir por Deus é uma gl\'oria infinita: ninguém a pode tirar ao Messias Jesus, o Primeiro dos m\'artires. Aquele que tiver compreendido esta verdade deixar\'a de querer tirar a «\textit{vergonha}» da cruz ao Messias. Morrer por Deus é viver eternamente, como revela o Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Não digas que aqueles que são mortos à maneira de Deus são os mortos. Não, \textbf{eles estão vivos}; mas \textbf{você não compreende}isto» (Alcorão II; A Vaca,154)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão é l\'ogico consigo mesmo. Não considera os m\'artires de Deus como mortos, mas como vivos. É por isso que, respeitando os seus pr\'oprios princ\'ipios, não se detém na matan\c{c}a do Messias, mas, como m\'artir, declara-O vivo para sempre. Os judeus não O mataram porque Deus, «o mais astuto dos astuciosos», O fez viver novamente eternamente, mas eles «não O compreendem». O Alcorão diz ainda sobre este assunto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Não pensem que aqueles que foram mortos à maneira de Deus estão mortos: eles vivem perto de Deus, e recebem dele o seu alimento» (Alcorão III; Família de Imran,169)\par\endgroup\vspace{0.5em}

N\'os, que acreditamos na crucifica\c{c}ão, morte e ressurrei\c{c}ão do Messias, dizemos: «Eles não O mataram, não O crucificaram. Mas pareceu-lhes que sim».

\subsection{A falsifica\c{c}ão da B\'iblia}

\subsubsection{Evidências do Alcorão sobre a autenticidade da B\'iblia}

Ao longo dos séculos, alguns judeus espalharam o rumor de que a B\'iblia, e especialmente o Evangelho, foi falsificada pelos cristãos. O seu objectivo era convencer as pessoas de que as profecias nas quais os cristãos confiam para acreditar em Jesus como Messias são falsificadas e não existem no Antigo Testamento - pelo menos na forma apresentada pelos cristãos. Assim, os cristãos teriam manipulado os textos b\'iblicos para os adaptar a Jesus.

Muitos têm acreditado nesta cal\'unia e têm-na vendido até aos dias de hoje, desprezando assim a B\'iblia e especialmente o Evangelho. Alguns \'arabes chegam ao ponto de impedir a introdu\c{c}ão do Evangelho no seu pa\'is e nas suas casas quando, paradoxalmente, abrem as suas portas a livros e revistas imorais.

Fingir que a B\'iblia é falsificada é uma heresia inspirada pelo Diabo que, como diz o Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «sugere pensamentos malignos e sopra o mal no coração dos homens» (Alcorão CXIV; Humanos,5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Não encontramos nenhum vers\'iculo no Alcorão que avise o crente contra a falsifica\c{c}ão da B\'iblia. Pelo contr\'ario, o Alcorão diz que \textbf{certifica} a B\'iblia (Alcorão IV; Mulheres, 47). Ser\'a que o Alcorão autenticaria um texto b\'iblico falsificado?

Como advertiria o Alcorão contra a B\'iblia, quando a Inspira\c{c}ão é uma s\'o? Deus é Todo-Poderoso para proteger a Sua Inspira\c{c}ão, e não pode permitir a falsifica\c{c}ão do Livro que Ele inspirou. De que outra forma poder\'iamos recorrer a um «Livro da Luz» para nos guiar no caminho certo? E que referência ter\'iamos n\'os? Quem difamar a B\'iblia afirmando que ela é falsificada, difama o Alcorão, que certifica a sua autenticidade.

Uma das diferen\c{c}as fundamentais entre a inspira\c{c}ão do Alcorão e muitos mu\c{c}ulmanos tradicionais é que o Alcorão atesta a B\'iblia, enquanto que este \'ultimo a difama. O Alcorão diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aqueles a quem nós (\textit{Deus}) demos o Livro (\textit{a Bíblia}), \textbf{leiam-no correctamente}. Aqueles que acreditam nele e \textbf{aqueles que não acreditam nele são os perdedores}» (Alcorão II; A Vaca,121)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A explica\c{c}ão dada por «Al-Jalalein» para a expressão «lê-Lo correctamente» é a seguinte: «Ou seja, lêem-no como Ele foi inspirado». Adoptamos esta interpreta\c{c}ão correcta que tem o mérito de expressar a Inten\c{c}ão do Senhor.

O testemunho do Alcorão a favor da autenticidade do Antigo e do Novo Testamento torna qualquer discussão desnecess\'aria para n\'os. Perguntamo-nos como é que algumas pessoas afirmam acreditar no Alcorão enquanto afirmam que a B\'iblia é falsificada. Ao difamarem a B\'iblia, demonstram que não acreditam no Alcorão, uma vez que o Alcorão diz explicitamente da B\'iblia que:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aqueles que não acreditam no Alcorão são os perdedores» (Alcorão II; A Vaca,121)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão d\'a testemunho do Evangelho ao dizer novamente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Que o povo do Evangelho julgue pelo que Deus inspirou nele, e aqueles que não julgam pelo que Deus inspirou nele são infiéis» (Alcorão V; A Mesa,47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão encoraja portanto o povo do Evangelho a julgar em virtude do que Deus inspirou nele para o guiar. Não ser\'a este certificado do Alcorão a favor do Evangelho um testemunho seguro da sua autenticidade e do dever de o utilizar? Apesar disso, um grande n\'umero de judeus, mu\c{c}ulmanos e cristãos afirmam o contr\'ario. Qual ser\'a o julgamento destes «infiéis», como são chamados no Alcorão?

Aqueles que afirmam que o Evangelho é «falsificado» não demonstram uma fé absoluta no Alcorão, mas um fanatismo cego. De facto, estas pessoas escondem-se sob uma m\'ascara de \'odio por toda a Inspira\c{c}ão Divina. As mesmas observa\c{c}ões são dirigidas àqueles que desprezam o Alcorão sob o pretexto de acreditarem no Evangelho.

Qualquer mu\c{c}ulmano que pense que o Evangelho é falsificado é contra o Alcorão. E qualquer cristão que ataque o Alcorão é contra o esp\'irito do Evangelho. Qualquer pessoa que tenha verdadeiramente compreendido o esp\'irito do Evangelho, s\'o pode abra\c{c}ar o Alcorão.

O Alcorão confia constantemente na B\'iblia como sua referência segura e fiel. De facto, Deus aconselha Muhammad a consultar os leitores da B\'iblia se duvidar das palavras divinas que lhe foram inspiradas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se tiver dúvidas sobre o que lhe foi enviado do alto, pergunte \textbf{àqueles que leram as Escrituras enviadas antes de si}» (Alcorão X; Jonas,94)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ter\'iamos gostado de ver cada mu\c{c}ulmano pôr em pr\'atica o esp\'irito do Corão e cada cristão pôr em pr\'atica o esp\'irito do Evangelho, a fim de quebrar as correntes do fanatismo que conduzem à perdi\c{c}ão. Que cada mu\c{c}ulmano imite, portanto, o Profeta do Islão que encheu o seu cora\c{c}ão apenas com palavras de piedade e respeito pela B\'iblia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Nós (\textit{Deus}) inspiramos a Torá na qual há luz e orientação para os Profetas julgarem pelo seu conteúdo… E nas suas pegadas enviamos Jesus, o filho de Maria, para confirmar a Torá. E demos-lhe o Evangelho que contém a Orientação e a Luz certas e confirma a Torá. \textbf{Que o povo do Evangelho julgue pelo que Deus nele inspirou}» (Alcorão V; A Tabela,44-47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

H\'a um \'unico vers\'iculo corânico que o crente no Evangelho pode recusar sob o pretexto de que ele ataca o Evangelho? Não, não h\'a nenhum vers\'iculo no Corão que contradiga o Evangelho e os seus ensinamentos, desde que, no entanto, a interpreta\c{c}ão tenha em considera\c{c}ão «o Melhor dos Argumentos», ou seja, aquele que atesta o Evangelho, e não aquele que o contradiz.

Qualquer interpreta\c{c}ão do Alcorão contr\'aria ao Evangelho é um falso testemunho contra o Alcorão. Estamos consternados com aqueles que apresentam falsas interpreta\c{c}ões do Alcorão e depois justificam as suas afirma\c{c}ões erradas afirmando que é o Evangelho que est\'a a ser falsificado. Esta justifica\c{c}ão é ainda mais censur\'avel do que o pr\'oprio erro. O pr\'oprio Alcorão denuncia e julga tais pessoas.

Do mesmo modo, estamos consternados com aqueles que rejeitam o Alcorão, sob o pretexto de que ele é contr\'ario ao Evangelho. Esta afirma\c{c}ão é falsa, pois o Alcorão atesta o Evangelho e confirma-o, então porquê rejeit\'a-lo sob um falso pretexto? Não ser\'a, pelo contr\'ario, mais honesto e mais simples acreditar no Alcorão, pois ele d\'a testemunho do Evangelho? De facto, o Alcorão diz ao povo da B\'iblia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vós que recebestes o Livro (\textit{da Bíblia}) acreditais no que Deus enviou do céu (\textit{o Alcorão}) \textbf{confirmando} o que está convosco (\textit{a Bíblia})» (Alcorão IV; Mulheres,47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É por isso que o povo da B\'iblia deve esfor\c{c}ar-se por procurar a interpreta\c{c}ão corânica que \textbf{confirma} a B\'iblia «quem est\'a com eles». Ao agirem com amor e sabedoria, conseguirão unir as fileiras e pôr fim ao \'odio denominacional.

O Alcorão também dirige os seus mandamentos aos mu\c{c}ulmanos, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ó vós que acreditais! Crê em Deus, no Seu apóstolo (\textit{Maomé}), no Livro que Ele lhe enviou (\textit{o Alcorão}), no \textbf{Livro que desceu antes dele (\textit{a Bíblia}}). Aquele que não acredita em Deus, nos Seus Anjos, nos \textbf{Seus Livros} (\textit{o Antigo e o Novo Testamento} e o Alcorão), nos Seus Apóstolos e no Último Dia, está numa perplexidade longínqua» (Alcorão IV; Mulheres,136)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Não nos compete julgar aqueles que não acreditam nos livros sagrados do Antigo e do Novo Testamento no \textbf{seu texto actual}, nem conden\'a-los mais fortemente do que o pr\'oprio Deus declarou no Corão: «Eles estão num erro long\'inquo». Por conseguinte, exortamo-lo a acreditar no \textbf{presente texto da} B\'iblia, pois é este texto que o Profeta Maomé conhecia. A Inspira\c{c}ão Divina no Corão refere-se a este texto, porque a evidência, mesmo cient\'ifica, da sua autenticidade é m\'ultipla e destr\'oi qualquer argumento contr\'ario.

Não existe, contudo, nenhuma prova cient\'ifica da falsifica\c{c}ão da B\'iblia. Se uma pessoa que est\'a convencida desta falsifica\c{c}ão conseguir apresentar provas cient\'ificas do que est\'a a dizer, ficaria grata se se tornasse seu disc\'ipulo.

\subsubsection{Prova Cient\'ifica da Autenticidade da B\'iblia}

Deus não inspirou a B\'iblia a entreg\'a-la aos caprichos e à mal\'icia dos homens. Aqui estão as principais provas cient\'ificas -frutas da arqueologia moderna - que, juntamente com o Corão, atestam a autenticidade da B\'iblia:

\begin{enumerate}
\item Os pergaminhos «Mar Morto» descobertos em 1947 em Qumram (perto do Mar Morto) demonstram a autenticidade do Antigo Testamento. Os estudiosos compararam este texto com o que temos e consideraram-no autêntico. Estes textos, datados do século II a.C., estão inscritos em pele de cabra. Estes pergaminhos encontram-se no Museu Rockefeller em Jerusalém. Os museus internacionais têm c\'opias.
\item O papiro «Rylands», que data do ano 125 d.C., contém parte do cap\'itulo 18 do Evangelho de São João. É consistente com o presente texto.
\item O papiro chamado «Chester Beatty» contém grandes partes do Novo Testamento. Datam do século III d. C... Este texto é também consistente com o texto actual e encontra-se no Museu do Michigan (E.U.A.).
\item A chamada B\'iblia do Vaticano data do século IV d.C. e contém a B\'iblia inteira em latim. Encontra-se no Museu do Vaticano.
\item A chamada B\'iblia do Sinaiticus, descoberta no Convento de Santa Catarina, no Sinai, encontra-se no Museu Britânico. É a B\'iblia em grego e também remonta ao século IV d.C. Foi descoberto por um pr\'incipe russo no final do século XIX.
\item Uma prova l\'ogica da autenticidade da B\'iblia é que as muitas denomina\c{c}ões cristãs têm o mesmo texto b\'iblico. Este texto existe em diferentes l\'inguas e é consistente com os textos originais.
\item Muitos estudiosos mu\c{c}ulmanos negam a falsifica\c{c}ão da B\'iblia. Os principais são os dois grandes xeques conhecidos (falecidos): Afghani e Muhammad Abdo.
\end{enumerate}

De acordo com uma f\'abula vendida por alguns «crentes», o Evangelho teria sido elevado ao Céu com o Messias e j\'a não estaria na Terra. A estas pessoas fazemos a seguinte pergunta: Quanta verdade h\'a nestas palavras, uma vez que o Corão diz que aqueles que lêem a B\'iblia «lêem-na correctamente»? Como poderiam lê-lo correctamente se j\'a não se encontra na terra?

Estas ilusões são tanto mais rid\'iculas quanto o Alcorão recomenda ao povo do Evangelho que julgue de acordo com o que Deus inspirou neles. Poder\'a Deus, no Alcorão, recomendar que se julgue por um Livro que j\'a não existe?

Mostr\'amos que o Corão é uma leitura \'arabe da B\'iblia que, na época do paganismo \'arabe, existia apenas em três l\'inguas: hebraico, grego e latim. Esta é uma prova irrefut\'avel, apoiada pelas descobertas da arqueologia moderna, da presen\c{c}a da B\'iblia na terra naquela época. Por isso, não foi ocupado com o Messias no Céu! As descobertas arqueol\'ogicas j\'a mencionadas demonstram isto.

A tradi\c{c}ão mu\c{c}ulmana oficial também relata, nas «Nobres Discussões» do Profeta Maomé, um facto de suma importância.

(\textit{Estas Discussões (Hadith, em \'arabe) são relatadas pelo estudioso Bokhari}. )

Ap\'os o aparecimento do Anjo Gabriel a Maomé, anunciando a sua missão, o Profeta ficou perturbado. Deixou imediatamente o seu local habitual de medita\c{c}ão e relatou o facto a Khadija, a sua esposa. Para o acalmar, ela levou-o directamente a Waraka-Ibn-Nofal, primo de Khadija e tio de Muhammad. Bokhari relata que Waraka era um escriba \'arabe -convertido ao cristianismo- \textbf{que escreveu «o Evangelho em hebraico}». A B\'iblia assim existia «na terra» no tempo de Maomé, na pr\'opria Pen\'insula Ar\'abica.

As provas cient\'ificas e b\'iblicas aqui apresentadas demonstram a autenticidade da B\'iblia. Mostra o enorme abismo entre as palavras do Alcorão e do seu Profeta a respeito da B\'iblia, por um lado, e a cal\'unia de alguns crentes tradicionalistas, por outro. Pela nossa parte, confiamos no testemunho do Alcorão e do seu Profeta a favor da B\'iblia. E este testemunho é suficiente para n\'os.

Alguns acreditam que o Evangelho foi falsificado ap\'os a Inspira\c{c}ão do Alcorão. Este é o pior argumento e revela m\'a fé. Pois apresent\'amos provas cient\'ificas irrefut\'aveis da autenticidade do texto actual do Evangelho, que é idêntico ao inspirado no passado, perante Muhammad. É a favor deste mesmo texto que o Alcorão testemunha.

\end{obeylines} \paragraph{O «Evangelho» de Barnabé} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Muitas pessoas no Oriente acreditam no pseudo-evangelho de Barnabé. Este «evangelho» é uma par\'odia da vida do Messias, que infelizmente é aceite por muitos mu\c{c}ulmanos. Mas qualquer mu\c{c}ulmano digno desse nome s\'o pode rejeitar este «evangelho» pela simples razão de que Jesus é a\'i apresentado não como o Messias, mas como o predecessor do Messias. De acordo com este falso «evangelho», Muhammad seria o Messias.

Aqui estão alguns excertos deste «evangelho»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O sacerdote disse a Jesus: Levanta-te, Jesus, pois temos de saber quem és de ti. Pois está escrito no livro de Moisés que Deus nos enviará o Messias que nos informará da vontade de Deus. Por conseguinte, peço-vos que nos digais a verdade. Sois vós o Messias de Deus por quem esperamos? Jesus respondeu: É verdade que Deus nos prometeu isto, mas eu não sou o Messias, pois Ele foi criado antes de mim e virá depois de mim.» (Capítulo 96:1-5)

Os capítulos 97, 13-17 também relatam:

«Então o padre disse: ‘E como se chamará o Messias?’ Jesus respondeu: ‘O nome do Messias é maravilhoso, pois o próprio Deus lhe deu um nome quando criou a sua alma e o colocou em êxtase celestial’. Deus disse: ‘Espera, ó Muhammad! O seu nome abençoado é Muhammad’.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estes vers\'iculos estão em flagrante contradi\c{c}ão com a inspira\c{c}ão divina no Evangelho e no Corão, ambos testemunhando que Jesus é verdadeiramente o Messias.

Além disso, Muhammad nunca afirmou ser o Messias, nem disse que Jesus não era. Ele nunca afirmou ter sido criado antes de Jesus. Os ensinamentos do Alcorão são contr\'arios aos vulgares enganos do «evangelho» de Barnabé e confirmam fortemente que Jesus é de facto o Messias de Deus.

O objectivo dos autores deste «evangelho» - que não esconde bem a mão sionista - era provocar uma separa\c{c}ão entre cristãos e mu\c{c}ulmanos, aplicando o princ\'ipio de «dividir para reinar». Brincaram sobre o afecto dos mu\c{c}ulmanos por Muhammad, apresentando-o como maior do que Jesus. Os crentes superficiais ca\'iram cegamente nesta armadilha, sem agarrar a raiz do problema. Não percebem que ao negar o messianismo de Jesus e ao atribu\'i-lo a Maomé, tornam-se uma contra testemunha da mensagem corânica a que afirmam pertencer.

\end{obeylines} \paragraph{O Alcorão fala de falsifica\c{c}ão?} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Os propagadores do rumor da falsifica\c{c}ão da B\'iblia, confiam em certos vers\'iculos do Alcorão. Esquecem-se que o Alcorão é uma testemunha da B\'iblia. Mencionaremos alguns vers\'iculos do Alcorão a que os seguidores da falsifica\c{c}ão se referem e demonstraremos que a inten\c{c}ão do Alcorão é denunciar aqueles que falsificam a \textbf{interpreta\c{c}ão} dos vers\'iculos b\'iblicos. O Alcorão não se refere portanto aos vers\'iculos b\'iblicos mas sim à m\'a fé dos intérpretes. O Alcorão diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quereis agora, ó muçulmanos, que os judeus se tornem crentes por vossa causa? No entanto, alguns deles obedeceram à Palavra de Deus (\textit{na Bíblia}), \textbf{mas mais tarde mudaram-na intencionalmente depois de a terem compreendido}.» (Alcorão II; A Vaca,75)

«Aqueles a quem demos o Livro (\textit{Bíblia}), conhecem-no como conhecem os seus filhos. E alguns deles \textbf{, conscientemente, retêm a verdade}» (Alcorão II; A Vaca,146)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estes intérpretes mal intencionados alteraram \textbf{conscientemente} o significado dos vers\'iculos b\'iblicos «\textbf{depois de os terem compreendido}». Isto é uma falsifica\c{c}ão na \textbf{interpreta\c{c}ão} da palavra de Deus. Noutro lugar, o Alcorão também revela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Alguns \textbf{deles torcem as palavras do Livro com as suas línguas} para fazer crer que o que dizem está no Livro, mas isto não faz parte do Livro. Dizem: ‘Isto é de Alá’. Mas isto não é de Deus. Eles falam mentiras contra Deus quando sabem.» (Alcorão III; Família de Imran,78)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Note-se que estas pessoas «torcem a l\'ingua», não falsificam textos b\'iblicos. Ao «torcerem as suas l\'inguas», apresentam \textbf{falsas interpreta\c{c}ões} - que lhes são convenientes - para fazer as pessoas acreditarem que o que dizem vem de Deus. «Mas isto não é de Deus».

Esta é a nossa interpreta\c{c}ão dos vers\'iculos acima citados, vers\'iculos que algumas pessoas mal intencionadas querem «torcer» para difamar o Evangelho. O Alcorão acusa particularmente os judeus de terem recorrido a este tipo de pr\'atica:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Há alguns entre os judeus que distorcem o \textbf{significado} \textit{das} palavras…» (Alcorão IV; Mulheres,46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

«Aqueles que desviam o significado das Palavras», desviam-nas do significado querido por Deus, apresentando uma falsa interpreta\c{c}ão. O Alcorão diz mais sobre isto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eles (\textit{os judeus}) violaram o pacto que fizeram, e Nós amaldiçoámo-los. Endurecemo-lhes o coração. \textbf{Eles desviam as Palavras das Escrituras}do seu lugar e esquecem algumas das coisas que lhes foram ensinadas». (Qurán V; a Mesa,- 13 e 15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É evidente que o «desvio da Palavra» visa, aqui, falsas interpreta\c{c}ões da Inten\c{c}ão divina.

Mas o Corão não é o \'unico a denunciar os escribas judeus. No Antigo Testamento, o profeta Jeremias j\'a se tinha rebelado contra eles pela mesma razão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Como podeis dizer: Somos sábios, e temos a lei do Senhor! Verdadeiramente, a \textbf{caneta dos escribas transformou-a numa mentira}» (Jeremias 8:8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É importante meditar sobre estas palavras inspiradas de Jeremias a fim de alcan\c{c}ar a inten\c{c}ão divina nelas revelada: desmascarar os escribas judeus que desfiguram a mensagem b\'iblica pelas suas falsas interpreta\c{c}ões.

Demonstr\'amos que o texto b\'iblico é autêntico. O texto agora nas nossas mãos corresponde, portanto, perfeitamente ao texto conhecido antes do Messias. Este texto é confirmado pelos «Pergaminhos do Mar Morto». É este texto que o Messias e o Profeta Maomé conheceram. Não h\'a falsifica\c{c}ão nele; nenhuma mão humana pode falsific\'a-lo porque Deus, na Sua Sabedoria infinita, quer que todo este texto de Inspira\c{c}ão Divina chegue até n\'os. A razão disto é que Deus quer informar-nos do seu plano de salva\c{c}ão para toda a humanidade e da influência prejudicial do esp\'irito sionista sobre os l\'ideres e escribas judeus.

De facto, os escribas, ao transcreverem a B\'iblia, acrescentaram, a favor do plano sionista, muitos textos falsamente atribu\'idos a Deus, como o Corão bem sublinhou. Estes textos ainda hoje podem ser encontrados na B\'iblia. Deus, na Sua Sabedoria, permitiu-lhes permanecer ali para revelar a mão sionista que os introduziu para justificar, em nome de Deus, as tradi\c{c}ões humanas, não desejadas por Deus. Estes versos são tantos parasitas facilmente detect\'aveis por qualquer homem sensato.

Jesus não deixou de denunciar estes escribas «hip\'ocritas» e fariseus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Por que transgredis o mandamento de Deus em nome da vossa tradição! \textbf{Cancelou} a Palavra de Deus em nome da sua tradição. Hipócritas! Isaías profetizou bem de vós, quando disse: este povo honra-Me com os seus lábios, mas os seus corações estão longe de Mim. Eles veneram-me em vão. As doutrinas que ensinam são apenas \textbf{preceitos humanos}» (Mateus 15:3-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deve ser salientado, portanto, que a pr\'opria B\'iblia nos convida a discernir entre a Inspira\c{c}ão Divina e a inspira\c{c}ão sionista nela encontrada. O crente não se deve distanciar da B\'iblia devido a esta infiltra\c{c}ão sionista. Pelo contr\'ario, este estado de coisas deveria incitar cora\c{c}ões fortes e valentes a escrutinar a B\'iblia a fim de extrair os seus tesouros, apesar das armadilhas. Foi assim que Jeremias, Jesus e Muhammad agiram.

Além disso, o respeito do Profeta Maomé pela B\'iblia é uma garantia adicional e suficiente para todos os mu\c{c}ulmanos que a desejem utilizar. Pois Deus diz-Lhe no Alcorão

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dizei-lhes (\textit{aos árabes que desprezavam a Bíblia}): Traz-me outro livro de Deus que seja um guia melhor que estes dois (\textit{a Torá e o Evangelho}) e eu segui-lo-ei» (Alcorão XXVIII; O Narrativo,49)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Que melhor testemunho a favor da B\'iblia se pode pedir a este nobre profeta \'arabe? É evidente que, na mentalidade do Profeta do Islão, a B\'iblia é bem inspirada por Deus. Gostar\'iamos de especificar: A B\'iblia \textbf{no seu texto actual}, uma vez que é o mesmo texto que Muhammad conhecia.

No vers\'iculo citado acima, Deus faz de Maomé o Ap\'ostolo, não s\'o do Alcorão, mas também da B\'iblia, sendo o Alcorão uma inspira\c{c}ão \'arabe da B\'iblia. É por isso que Deus, no Alcorão, pede a Maomé que não exija que o povo da B\'iblia o use como juiz, porque eles têm a palavra de Deus na B\'iblia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Mas como podem \textbf{tomar-te} como juiz quando têm a Bíblia com os mandamentos do Senhor.» (Alcorão V; a Tabela, 43)\par\endgroup\vspace{0.5em}

«Que o povo do Evangelho julgue pelo que Deus inspirou neles. Aqueles que não julgam pelo que Deus inspirou são infiéis» (Alcorão V; a Tabela,47)

O Profeta Maomé convida todos os crentes \'arabes a seguir o caminho «daqueles que foram antes deles» na fé, judeus e cristãos \textbf{fiéis} amadurecidos pelas \'aguas espirituais da B\'iblia. O Alcorão diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Deus quer fazer-vos clara a sua vontade e guiar-vos no caminho daqueles que vieram antes de vós…» (Alcorão IV; Mulheres,26)

«… Ó crentes (\textit{árabes}) acreditam em Deus, no Seu Apóstolo (\textit{Maomé}), no Livro (\textit{o Alcorão}) que Ele lhe enviou, e no Livro (\textit{Bíblia}) que Ele revelou antes. Quem não acredita em Deus e nos Seus Anjos e nos Seus \textbf{Livros} e nos Seus mensageiros e no Último Dia está em profunda perdição» (Alcorão IV; Mulheres,136)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este é o mandamento do Alcorão: acreditar não s\'o em Maomé e no Alcorão, mas também nas Escrituras inspiradas por Deus perante o Alcorão: a Tor\'a e o Evangelho no seu texto actual. Todo o verdadeiro crente, judeu, cristão ou mu\c{c}ulmano, não pode deixar de acreditar na totalidade da Inspira\c{c}ão B\'iblica-Corânica.

Que Deus Todo-Poderoso re\'una os seus escolhidos, todos os cora\c{c}ões sinceros, todos os homens de boa fé, em torno da sua Inspira\c{c}ão \'Unica e indivis\'ivel, para que possam formar uma \'unica unidade face aos poderes do mal que procuram fragment\'a-los.

\subsection{A vida do Profeta Maomé}

Alguns orientalistas reprovam o Profeta Maomé pela multiplicidade das suas esposas e pelo grande n\'umero das suas guerras. Explicaremos as razões que justificam estes comportamentos que, para o nosso tempo, parecem inaceit\'aveis e incompat\'iveis com um profeta.

\subsubsection{Os casamentos de Muhammad}

Uma das reprova\c{c}ões diz respeito ao casamento de Muhammad com Zaynab, filha de Jahsh. Zaynab era a esposa de Zayd, o filho adoptivo de Muhammad. Ap\'os o seu div\'orcio, Muhammad teve de casar com ela. Os mu\c{c}ulmanos não fazem qualquer esfor\c{c}o para apresentar a melhor explica\c{c}ão para este casamento. A que daremos a seguir encaixa perfeitamente no car\'acter e integridade da vida do Profeta Maomé. De facto, algumas interpreta\c{c}ões islâmicas oficiais deste casamento tiveram como resultado que os orientalistas - e muitos cristãos - se distanciassem do Alcorão e do Profeta Maomé. Os estudiosos mu\c{c}ulmanos interpretam-no da seguinte forma: «Ap\'os o casamento de Zaynab com Zayd, o olhar do Profeta parou em Zaynab e o amor por ela invadiu o seu cora\c{c}ão».

Esta explica\c{c}ão não é certa nem definitiva: é o resultado de uma mentalidade particular dos intérpretes \'arabes da época. No entanto, a investiga\c{c}ão no dom\'inio da interpreta\c{c}ão permanece em aberto. É conhecido no Islão como «Ijtihad», que significa «esfor\c{c}o», porque se trata de lutar, como prescreve o Alcorão, para procurar a melhor interpreta\c{c}ão. Foi isso que fizemos e acreditamos tê-lo encontrado. Explic\'a-lo-emos mais tarde, ap\'os um breve relato da vida do Profeta.

Muhammad nasceu no ano 570 A.D. em Meca. Morreu a 8 de Junho de 632. O seu pai, Abdullah, morreu alguns meses antes de ele nascer e a sua mãe, Amena, morreu quando ele tinha cerca de cinco anos de idade. \'Orfão, foi acolhido pelo seu avô, Abd-El-Muttalleb. Morreu três anos depois, deixando-o aos cuidados do seu filho Abi-Taleb, tio paterno de Maomé, que o amava muito por causa da sua retidão. Abi-Taleb é o pai de Ali, o querido primo de Muhammad e seu fiel amigo para toda a vida. Ali casou mais tarde com F\'atima, a filha amada de Muhammad. Abd-El-Muttalleb, avô de Muhammad, era um membro not\'avel da fam\'ilia de Bani-Hashim da tribo Quraish de Meca. Teve dez filhos, incluindo Abdullah (o pai de Maomé), Abi-Taleb (o tio que o acolheu e adoptou-o), Hamza (que acreditava em Maomé), e Abu-Lahab (que lutou contra ele)

Aména, mãe de Maomé, era a irmã de Waraka-Ibn-Nofal, que j\'a mencion\'amos. Esta \'ultima foi a prima de Khadija, a primeira mulher de Maomé. Muhammad passou a sua juventude em Makkah e era conhecido pela sua integridade, castidade e retidão moral. Adorava a reclusão e a medita\c{c}ão e não partilhava com os outros a sua idade o gosto da vida mundana. O povo de Meca chamou-lhe «o mais honesto» (em \'arabe: «El Amine») por causa da sua fidelidade e honestidade. O seu amor pela ora\c{c}ão e medita\c{c}ão levou-o frequentemente para as grutas nas montanhas acima de Meca. A\'i fugia do tumulto da cidade para aprofundar a sua busca de espiritualidade.

Isto não o impediu, contudo, de participar na vida comercial de Meca. Estava encarregado das caravanas de mercadorias que transitaram entre o Iémen e a S\'iria. Muhammad era empregado pelo seu primo Khadija, a vi\'uva de um rico comerciante de Meca, cujas caravanas conduzia para a S\'iria para o comércio. Ela foi atra\'ida pela sua honestidade nas transac\c{c}ões e enviou Abi-Taleb (tio de Muhammad que a estava a acolher) para falar com ela sobre o casamento. Muhammad concordou. Tinha então 25 anos e Khadija tinha 40.

O casamento foi feliz até ao fim. Tiveram três rapazes que morreram na infância e quatro raparigas: Rokaya, Zeinab, Om-Kalthoum e F\'atima, a amada de Muhammad.

Durante as suas muitas viagens à S\'iria, Maomé conheceu v\'arios monges cristãos, incluindo o famoso monge Bohaira, com quem Maomé desenvolveu uma profunda amizade. Bohaira tinha admirado a alta moral de Maomé e falava-lhe frequentemente dos profetas e do Messias. Assim Deus j\'a o estava a preparar, sem o seu conhecimento, para uma grande missão.

Quando a alma de Maomé amadureceu pela contempla\c{c}ão, aos quarenta anos de idade, o Céu manifestou-se a ele. O Anjo Gabriel apareceu-lhe enquanto estava sozinho numa caverna perto de Meca chamada «Harra». O Profeta (pbuh), quando a visão terminou, correu ansiosamente para Khadija, a sua esposa, e contou-lhe o facto. Estes versos podem ser encontrados no Alcorão XCVI; O Sangue Coagulado,1-3. Aqui reproduzimos a hist\'oria tal como relatada por Bokhari:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Gabriel veio ter comigo e disse: Leia (\textit{a Bíblia})! Respondi, não sei ler (\textit{Muhammad era analfabeto}). O Anjo levou-me e cobriu-me até eu me acalmar, depois disse: Lê. Eu respondi: Não consigo ler. Ele levou-me e cobriu-me uma segunda vez até eu me acalmar e disse: Lê. Eu respondi: Não sei ler. E tomou-me, e cobriu-me pela terceira vez, e enviou-me, dizendo: Lê em nome do teu Deus que criou. Ele criou o homem a partir do sangue coagulado. Leia, pois Deus é generoso. E o profeta voltou com estas palavras gravadas no seu coração, tremendo no seu coração, a Khadija, filha de Khowaylid, e contou-lhe tudo o que tinha acontecido. Ele disse: ‘Temia pela minha pessoa’.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta foi a primeira visão de Muhammad. Ele tremeu como Moisés, Jeremias, Daniel e outros profetas tinham tremido perante ele. Khadijah decidiu ir com Muhammad para ver Waraka-Ibn-Nofal, o seu primo. Era cristão e transcreveu textos b\'iblicos. Waraka acalmou-o dizendo-lhe que isto correspondia à mensagem de Moisés, a mensagem b\'iblica. Bokhari relata a hist\'oria desta forma:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Assim, Muhammad foi com Khadija para Waraka-Ibn-Nofal, que se tinha tornado velho e cego. Khadija disse-lhe: Primo, ouve o que o teu sobrinho (Muhammad) te quer dizer. Waraka disse-lhe: Meu sobrinho, o que é isso? O Profeta contou-lhe a sua visão. Waraka disse-lhe: É a Lei de Moisés que Deus lhe fez cair em cima. Oh, como posso continuar vivo para participar nesta missão? O que é que não posso viver quando o seu povo o nega? E o Profeta Maomé exclamou: Negar-me-ão eles? Ele respondeu: Sim, nenhum homem dá o que se veio dar, sem ter inimigos. E se me for concedido, apoiá-lo-ei até à sua vitória. Waraka morreu em breve.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, Waraka atestou a autenticidade da visão e certificou que a sua mensagem era b\'iblica. Portanto, a mensagem é uma s\'o e a missão é a mesma. É importante que este facto seja notado.

A profecia de Waraka foi cumprida porque o povo de Makkah, cuja tribo principal é a tribo dos Quraish, lutou ferozmente contra o Profeta.

No in\'icio, e durante muito tempo, apenas um pequeno grupo acreditava em Muhammad. Khadija, a sua esposa, foi a primeira dos crentes. A nova religião que come\c{c}ava a surgir em Makkah alarmou os comerciantes de \'idolos e os poderosos da cidade que cobravam impostos e lucravam com as peregrina\c{c}ões pagãs ali realizadas. A cren\c{c}a monote\'ista representava um grande perigo para o seu comércio, poder e hegemonia. Tornaram-se assim inimigos jurados de Maomé e dos seus seguidores e perseguiram-nos severamente.

O Profeta (pbuh) suportou corajosamente o pesado fardo da sua missão e soube ser paciente mesmo que isso lhe custasse o seu dinheiro e o seu descanso. Recusou-se a pegar em armas contra os seus inimigos armados, abstendo-se mesmo de carregar uma espada em sua defesa. Aconselhou os seus seguidores a fugir de Meca e refugiar-se na Eti\'opia, um pa\'is cristão. Doze dos seus disc\'ipulos foram para o Negus, o imperador da Eti\'opia. Acolheu-os e concedeu-lhes o direito de ref\'ugio, assegurando-lhes uma estadia pac\'ifica.

Durante dez anos, Muhammad sofreu persegui\c{c}ão em Meca, pregando o monote\'ismo l\'a em vão, tendo apenas um pequeno n\'umero de seguidores à sua volta. A oposi\c{c}ão da tribo Quraish tornou-se violenta ao ponto de amea\c{c}ar as vidas de Maomé e dos seus seguidores. Houve mais do que um atentado contra a sua vida. Muhammad teve finalmente de se resignar a fugir de Meca e foi para Yathreb, mais tarde chamado «Al Madina», que em \'arabe significa «A Cidade», ou seja, a Cidade do Profeta.

Muhammad deixou Makkah em segredo durante a noite, tendo sido avisado de que estava a ser chocado contra ele uma conspira\c{c}ão para o matar. Nessa mesma noite, Ali, seu primo, substituiu-o na sua casa e até na sua cama para simular a sua presen\c{c}a, salvando assim a sua vida. Nesta cidade, muitos seguidores protegeram-no e apenas os judeus do Yathreb constitu\'iam uma amea\c{c}a para ele.

Antes de fugir para Yathreb, dois acontecimentos dolorosos atingiram o Profeta (pbuh): a morte do seu tio Abi-Taleb, o protector do Profeta (pbuh), e a morte da sua amada esposa Khadija, uma companheira fiel na sua vida e missão. Ela foi o seu apoio espiritual, confirmou-o na sua fé e deu-lhe confian\c{c}a em si pr\'oprio. O ano da morte destas duas pessoas queridas a Muhammad foi nomeado «O Ano da M\'agoa».

O povo da tribo Quraish, liderado pelo not\'avel Abi-Sifian, tentou subornar Muhammad. Delegaram uma comissão ao seu tio Abi-Taleb, pouco antes da sua morte, quando ele j\'a estava na sua cama dœnte, para obter a sua interven\c{c}ão com Muhammad. Ofereceram dinheiro, gl\'oria e até realeza a Maomé, na condi\c{c}ão de renunciar ao monote\'ismo. Disseram-lhe: «Se a sua inten\c{c}ão na prega\c{c}ão é dinheiro, n\'os dar-lhe-emos dinheiro. Recolheremos o nosso dinheiro para que você seja o mais rico entre n\'os. Se desejar honra, faremos de si o governante e nada ser\'a decidido sem o seu consentimento. Se quiseres o reino, faremos de ti o nosso rei; mas o \'unico e \'unico Deus não o far\'a»!

Ao ouvir estas palavras, o Profeta (pbuh) tornou-se ainda mais empenhado na sua missão e disse: «Por Deus, se me deres o sol à minha direita e a lua à minha esquerda para me fazeres renunciar a este assunto, não renunciarei a ele.» Com a morte do seu tio Abi-Taleb, que tentava moderar a tensão entre o povo de Quraish e Muhammad, a tensão estava no seu auge.

Pouco antes de ter fugido para «Yathreb», Muhammad experimentou o milagre da Viagem M\'istica narrada em Sura XVII, chamada «A Viagem da Noite». Este facto m\'istico e hist\'orico é muito importante na vida de Muhammad e dos seus disc\'ipulos; constitui um ponto de viragem na sua missão. Nessa noite, Muhammad estava na casa do seu primo Hind, a irmã de Ali, filho de Abi-Taleb. Ele viu o Anjo Gabriel vir ter com ele para o levar numa visão num cavalo chamado «Al Bouraq» (Relâmpago) ao Monte Sinai, onde Deus falou com Moisés. Depois levou-o para Belém, o local de nascimento do Messias, e depois para Jerusalém, para o local do Templo. De l\'a, criou-o para o Céu, depois trouxe-o de volta para Jerusalém, onde levou o seu cavalo de volta para o seu primo Hind. «A Viagem Nocturna» come\c{c}a assim:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Louvado seja Aquele que trouxe o seu servo à noite do Santo Templo de Meca para o Templo longe de Jerusalém, cujos muros abençoámos para lhe mostrar as nossas maravilhas» (Alcorão XVII; A Viagem Nocturna,1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O povo de Quraish recusou-se a acreditar nesta visão. Muitos dos seus pr\'oprios seguidores recusaram-se a acreditar nisso e desistiram de o seguir. Depois desta experiência, a animosidade em Makkah aumentou ainda mais e o isolamento do Profeta tornou-se quase total. A 24 de Setembro de 622, Muhammad decidiu fugir de Makkah para o Yathreb, «Al Medina». Este voo marca o in\'icio do calend\'ario da Hijra (de hijra: partida, voo, emigra\c{c}ão)

Ap\'os a sua partida, Muhammad levou v\'arias esposas, não por amor às mulheres, como muitos orientalistas acreditam, mas para unificar as tribos \'arabes através do parentesco. A primeira esposa de Maomé, Sawda, foi vi\'uva de um dos seus doze disc\'ipulos que partira para a Eti\'opia a pedido do Profeta para escapar à persegui\c{c}ão. Sawda j\'a não era jovem e era a mãe de v\'arias crian\c{c}as. Muhammad casou com ela por gratidão, para a proteger e prover às crian\c{c}as, pois ela e o marido tinham estado entre os seus primeiros disc\'ipulos.

Também casou com Aisha, a filha de um dos seus primeiros disc\'ipulos, Abu-Bakr, para refor\c{c}ar os la\c{c}os entre ele e este fiel amigo. Aisha tinha apenas sete anos, mas permaneceu durante dois anos na casa do seu pai, antes de se mudar para a casa do Profeta. Foi durante estes dois anos que ele casou com Sawda. Muhammad também casou com Hafsa, a filha de Omar Ibn-El-Khattab, o segundo dos quatro califas que lhe sucederam ap\'os a sua morte.

Na mesma preocupa\c{c}ão de unificar as fileiras \'arabes, ele deu as suas filhas em casamento a homens escolhidos. Osman-Ibn-Affan, um dos seus disc\'ipulos fiéis que se tornou o terceiro dos Califas, casou com as suas filhas Rokaya e Om-Kalthoum. Ali, o seu primo, casou com F\'atima, a sua querida filha. Ele deu a sua filha Zeinab em casamento com Khaled-Ibn-El-Walid, um dos oficiais inimigos que o tinha derrotado em Uhud, mas que mais tarde se tornou um crente. O pr\'oprio Muhammad, em troca, casou com a tia de Khaled, para fortalecer a comunidade dos primeiros crentes através do casamento. Muhammad também casou com duas mulheres mais velhas, Zaynab e Salma, porque eram vi\'uvas de dois m\'artires que tinham ca\'ido nos combates.

Quanto ao casamento de Muhammad com Zaynab, filha de Jahsh, anteriormente esposa do seu filho adoptivo Zayd, os intérpretes mu\c{c}ulmanos, na nossa opinião, estão enganados ao apresentarem este facto como um la\c{c}o de amor humano.

Citaremos aqui os versos do Alcorão sobre este assunto, acrescentando o coment\'ario do «Jalalein», uma interpreta\c{c}ão oficial e geralmente aceite, que desaprovamos. Depois apresentaremos a nossa interpreta\c{c}ão que demonstra a nobreza da inten\c{c}ão do Profeta em casar com Zaynab. O Alcorão diz a este respeito

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Não é apropriado para um crente, nem para um crente seguir a sua própria escolha, se Deus e o seu apóstolo tiverem decidido de outra forma. Quem desobedecer a Deus e ao seu apóstolo está em erro manifesto.» (Alcorão XXXIII; Os Confederados,36)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{center}\textbf{Interpreta\c{c}ão da «Jalalein»:}\end{center}

Este verso foi inspirado em Abdallah-Ibn-Jahsh e na sua irmã Zaynab. O Profeta (pbuh) pretendia dar Zaynab como esposa ao seu filho adoptivo Zayd. Mas quando chegaram à casa do Profeta, Zaynab e Abdullah ficaram desiludidos quando souberam da inten\c{c}ão de Muhammad, acreditando que o pr\'oprio Muhammad queria casar com Zaynab e não a dar ao seu filho adoptivo. No entanto, submeteram-se ao julgamento do Profeta, depois deste vers\'iculo ter sido inspirado: «Quem desobedecer a Deus e ao seu ap\'ostolo est\'a em erro manifesto».

O Profeta (pbuh) deu Zaynab em casamento a Zayd, mas depois, os seus olhos fixaram-se nela e o seu cora\c{c}ão explodiu de amor por ela. Zayd odiava-a. Ele disse ao Profeta: «Quero divorciar-me dela» Mas o Profeta disse: «Mantém a tua mulher contigo»

\begin{center}\textbf{A nossa interpreta\c{c}ão:}\end{center}

O Profeta Maomé não tinha um amor apaixonado por Zaynab. Foi por isso que ele recusou o div\'orcio de Zayd, especialmente porque o pr\'oprio Muhammad tinha convidado Zaynab e o seu irmão para a celebra\c{c}ão do casamento de Zaynab com Zayd. Isto teve lugar apesar da objec\c{c}ão inicial de Zaynab e do seu irmão. Eles s\'o aceitaram depois da inspira\c{c}ão do Profeta. Posteriormente, a inten\c{c}ão de Zayd de divorciar-se de Zayd envergonhou obviamente o Profeta e expôs Zaynab à desonra e infâmia. O povo teria dito: «O filho do Profeta repudiou-a». Isto foi para a ostracizar da sociedade, com o resultado de que havia animosidade entre o Profeta Maomé e o povo da fam\'ilia de Jahsh. Havia apenas uma sa\'ida antes de Muhammad: relutantemente casar com o pr\'oprio Zaynab para que as pessoas dissessem: «Muhammad casou com ela». Isto foi para a elevar em dignidade em vez de a baixar.

No entanto, Muhammad temia que a sociedade não compreendesse. Diz-se que muitos disseram que ele tomou como sua esposa a esposa do seu filho que tinha sido seduzido por ela. Foi por isso que ele insistiu que Zayd impedisse o div\'orcio. Se ele tivesse estado apaixonado por ela, teria apreciado e até desejado o div\'orcio.

Zayd era um escravo antes de conhecer Muhammad. Muhammad libertou-o antes de come\c{c}ar a sua missão, e Zayd acreditou mais tarde no Islão. Foi-lhe portanto concedida uma dupla gra\c{c}a: a da emancipa\c{c}ão e a da fé. É por isso que Deus, depois do vers\'iculo 36, continua a dizer a Muhammad:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dizes a este homem (\textit{Zayd}), a quem Deus deu (\textit{através do Islão}) e a quem tu deste (\textit{libertando-o}): Guarda a tua mulher e teme a Deus; e esconde no teu coração o que Deus vê» (Alcorão XXXIII; Os Confederados, 37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{center}\textbf{Interpreta\c{c}ão de «Jalalein»:}\end{center}

«Escondes no teu cora\c{c}ão» o amor por Zaynab e a inten\c{c}ão de casar com ela se Zayd a levar embora.

\begin{center}\textbf{A nossa interpreta\c{c}ão}\end{center}

O profeta não esconde no seu cora\c{c}ão o seu amor por Zaynab, mas a sua preocupa\c{c}ão, consciente da gravidade da situa\c{c}ão. Ele percebe que, em caso de div\'orcio de Zayd, seria obrigado a casar com ela ele pr\'oprio, para não a desonrar. Além disso, as pessoas não compreenderiam a sua inten\c{c}ão profunda e interpretariam mal o seu gesto; pensariam também que ele casou com ela por amor, o que algumas pessoas ainda hoje pensam. É por isso que Deus instou Maomé a comportar-se de acordo com a sua pr\'opria consciência, independentemente do que as pessoas possam pensar: «E temeis os homens (pois eles diriam que ele casou com a mulher do seu filho). É mais Deus do que tu deves temer»

\begin{center}\textbf{Interpreta\c{c}ão do «Jalalein» sobre este verso}\end{center}:

«Casa com ela então, e não te preocupes com as palavras dos homens»

\begin{center}\textbf{A nossa interpreta\c{c}ão}\end{center}

O profeta deve agir sabiamente perante Deus, ignorando as palavras dos homens. Muhammad deve modelar o seu comportamento de acordo com o melhor, e não procurar formas de agradar aos homens, mesmo que eles o difamem dizendo que ele casou com Zaynab por paixão. O Profeta (pbuh) deve ter em conta o julgamento de Deus que conhece a sua inten\c{c}ão escondida: casar com Zaynab para evitar desonra para ele e evitar a disc\'ordia entre \'arabes.

A nossa interpreta\c{c}ão est\'a em harmonia com toda a vida do Profeta, especialmente no que diz respeito às motiva\c{c}ões nobres e profundas dos seus casamentos.

\subsubsection{As principais batalhas do Profeta Maomé r}

Em «Al Medina», a «Cidade do Profeta», a «Cidade da Luz», como mais tarde foi chamada, Muhammad teve v\'arios disc\'ipulos, incluindo as duas tribos «Al Aws» e «Al Khazraj». Os seus inimigos eram apenas os judeus que se tinham aliado com os id\'olatras de Meca. É por isso que o Alcorão diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Verificará que os maiores inimigos dos que acreditaram são os judeus e os idólatras (\textit{de Makkah}). Aqueles que mais amam os crentes (\textit{no Alcorão}) são aqueles que dizem: Somos cristãos! É porque têm padres e monges livres de orgulho.» (Alcorão V; A Tabela,82)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Depois de ter fugido para Al Medina, os judeus daquela cidade incitaram os id\'olatras de Meca a continuar a lutar contra Muhammad. O Profeta (pbuh) tinha, até então, recusado portar armas, mas esta persegui\c{c}ão obrigou-o a recorrer a elas em autodefesa. Ele teve de defender os seus seguidores, a primeira sociedade de crentes, e a sua pr\'opria vida contra os inimigos que atacavam Al-Madina. Os inimigos j\'a tinham invadido as casas dos crentes em Meca e for\c{c}aram-nos ao ex\'ilio. O Alcorão alude a isto no verso seguinte:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aqueles que foram injustamente expulsos \textbf{das suas casas} apenas por dizerem: ‘Nosso Senhor é o único Deus’» (Alcorão XXII; A Peregrinação,40)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Foi por isso que Muhammad julgou que era necess\'ario defender-se em Al Medina. A autodefesa não é apenas um direito, mas também um dever. Deus, portanto, permitiu que o Profeta lutasse:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Deus permitiu} àqueles que sofreram injustiça que lutassem contra os seus inimigos. Deus é capaz de lhes dar a vitória» (Alcorão XXII; A Peregrinação,39)

«Combatê-los até que não haja mais sedição e adorar a Deus na sua totalidade» (Alcorão VIII; Os Despojos,39)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Antes de abordar o tema da luta, é importante salientar que Muhammad, de acordo com os versos corânicos citados, nunca tomou a iniciativa numa batalha, mas esteve sempre numa situa\c{c}ão defensiva. Em determinadas circunstâncias, Muhammad foi acusado de tomar a iniciativa, mas era uma persegui\c{c}ão ao inimigo, uma luta que estava a terminar outra.

\end{obeylines} \paragraph{A invasão de Badr} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Durante esta primeira batalha, os mu\c{c}ulmanos enfrentaram os id\'olatras da tribo Quraish de Meca, numerando apenas 300, e os id\'olatras da tribo Quraish de Meca, numerando 1000. Apesar do seu pequeno n\'umero, os mu\c{c}ulmanos triunfaram sobre os id\'olatras e foi uma grande alegria e um grande sinal para eles. Esta batalha teve lugar no segundo ano do Hegira.

\end{obeylines} \paragraph{A invasão de Uhud} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Os id\'olatras da tribo Quraish de Meca, incitados pelos judeus de Al Medina, atacaram Muhammad em Uhud, um sub\'urbio de Al Medina. Os Quraishites, com uma alian\c{c}a secreta com os judeus, foram liderados pelo chefe do exército, Khaled Ibn-El-Walid, que mais tarde se converteu ao Islão e casou com Zaynab, a filha de Maomé. Esta batalha terminou com a derrota dos mu\c{c}ulmanos e a morte de Hamza, o amado tio de Muhammad. Durante esta invasão, o Profeta tomou conhecimento da alian\c{c}a secreta entre os judeus de Al Medina e os id\'olatras de Quraish e decidiu pôr fim ao poder judaico.

\end{obeylines} \paragraph{A invasão das «Trincheiras»} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Esta invasão foi assim chamada porque foi cavada uma trincheira em redor de Al Medina para impedir que os Quraishites tivessem acesso a ela. Os judeus instaram novamente os id\'olatras de Meca a lutar contra os mu\c{c}ulmanos. Os Makkans cercaram assim Al Medina com uma for\c{c}a consider\'avel de 10.000 homens. Muhammad tinha ao seu lado um ex-combatente persa, Salmane. Era um s\'abio soldado cristão em combate. Aconselhou Muhammad a cavar uma trincheira à volta de Al Medina e os cavalos da Meca não conseguiram invadir a cidade. Isto salvou Muhammad e o seu povo. Esta batalha teve lugar no ano V de Hegira (627 d.C.). Os Makkans acreditavam numa vit\'oria f\'acil, mas estavam encalhados no deserto, com os alimentos a diminuir e o frio a congelar. Foram portanto obrigados a retirar-se.

\end{obeylines} \paragraph{A invasão de Bani-Qorayza} \mbox{} \  \begin{obeylines}

A invasão da aldeia judaica de Bani-Qorayza seguiu-se à invasão das Fossas. Entretanto, Muhammad tinha descoberto a conspira\c{c}ão judaica contra ele e o seu papel decisivo na invasão das trincheiras. Muhammad decidiu persegui-los. Os judeus tinham fugido para a aldeia de Bani-Qorayza, onde ele os atacou e destruiu. Os sobreviventes fizeram o seu \'ultimo ref\'ugio na Pen\'insula Ar\'abica, uma fortaleza judaica na cidade de Khaybar. Foi aqui que teve lugar a batalha final de Muhammad contra os judeus.

Ap\'os as invasões das Fossas e Bani-Qorayza, as funda\c{c}ões do Islão na Pen\'insula Ar\'abica foram consolidadas e Muhammad viveu uma época de paz. Os \'arabes come\c{c}aram a temê-lo e procuraram estabelecer la\c{c}os pac\'ificos com ele.

\end{obeylines} \subparagraph{O Pacto de Hudaybiyya} \mbox{} \ \begin{obeylines}

Seis anos ap\'os o Profeta e os seus seguidores terem deixado Makkah, eles queriam regressar em peregrina\c{c}ão. O Profeta conduziu uma marcha pac\'ifica até Makkah. Pararam num lugar à volta de Makkah chamado Hudaybiyya. O povo de Quraish negou aos mu\c{c}ulmanos permissão para entrar em Makkah como peregrinos. Realizaram-se conversa\c{c}ões que resultaram no «Pacto de Hudaybiyya», sob o qual foi proclamada uma trégua de dez anos. Este pacto permitiu aos mu\c{c}ulmanos fazer uma peregrina\c{c}ão a Makkah no ano seguinte por um per\'iodo de apenas três dias.

Os peregrinos e Muhammad regressaram a Al Medina três semanas mais tarde. O pacto de Hudaybiyya permitiu a Muhammad espalhar a sua mensagem pela Pen\'insula Ar\'abica e ajudou a manifestar a face pac\'ifica do Islão. Muitos \'arabes abra\c{c}aram a religião monote\'ista e juntaram-se ao Profeta. Nessa altura, o grande oficial Khaled-Ibn-El-Walid, que se tinha convertido ao Islão, casou com Zeinab, a filha do Profeta, ap\'os ter lutado contra os Mulsumans em Uhud. Em troca, Muhammad casou com Maymouna, tia de Khaled, consolidando assim a unidade entre eles.

\end{obeylines} \subparagraph{Os Emiss\'arios de Muhammad aos Reis} \mbox{} \ \begin{obeylines}

À medida que a situa\c{c}ão na Pen\'insula Ar\'abica se acalmava, Maomé enviou enviados com uma carta aos principais reis, pedindo-lhes que aderissem à fé Mulsumana e à sua mensagem. Os reis solicitados foram Heracles, o rei bizantino, Xerxes, o rei persa, o Negus «Ahmassa» da Eti\'opia e, finalmente, o chefe da comunidade copta no Egipto. No Cap\'itulo VI, reproduzimos o conte\'udo da carta enviada ao rei Heracles.

\end{obeylines} \paragraph{A invasão de Khaybar} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Sendo a paz generalizada na Pen\'insula Ar\'abica, antes de Muhammad s\'o restava uma amea\c{c}a vinda dos judeus entrincheirados em Khaybar. Um mês ap\'os o pacto de Hudaybiyya, o pr\'oprio Muhammad saiu à frente de um exército mu\c{c}ulmano e cercou a cidade e a fortaleza. Os mu\c{c}ulmanos lutaram corajosamente sem medo da morte e triunfaram ap\'os uma dura e feroz batalha. Era o 7º ano da Hegira, 629 d.C.

Dez anos ap\'os a Hegira, a luz do Islão tinha-se espalhado por toda a Pen\'insula Ar\'abica onde mu\c{c}ulmanos e cristãos viviam em paz. Muhammad fez uma entrada triunfante e pac\'ifica em Meca sem encontrar qualquer resistência. Ele entrou no «Quâba» e destruiu os seus \'idolos. Em seguida, pronunciou estas palavras:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Diga: A verdade chegou e a falsidade é vencida! Pois a falsidade está destinada a ser vencida» (Alcorão XVII; A Viagem Nocturna, 81)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Muhammad perdoou generosamente os seus inimigos - abi Sifian e todos aqueles que tinham liderado a resistência contra ele - e não procurou vingan\c{c}a.

Este nobre profeta morreu no 11º ano do Hegira, o ano 632 d.C., em Al Medina, onde se encontra agora a sua tumba.

\newpage

\section{Os principais pontos de encontro entre o Alcorão e o Evangelho}

O grande ponto de acordo entre a B\'iblia e o Alcorão é a revela\c{c}ão do Deus \'Unico, o Criador do Universo. Além disso, o principal testemunho do Alcorão a favor do Evangelho é a confirma\c{c}ão de que Jesus é verdadeiramente o Messias. Se o Alcorão não tivesse atestado esta verdade fundamental do evangelho, não teria sido sincero nem verdadeiro. Foi particularmente este testemunho que confundiu os judeus, suscitando o seu \'odio contra Maomé, especialmente porque o Alcorão se apresenta como uma confirma\c{c}ão de toda a mensagem evangélica. Agora, o Evangelho é um livro proibido por judeus, ateus e gentios.

Se o Alcorão tivesse declarado que Jesus não era o Messias, os judeus não teriam lutado contra Maomé, e isto teria justificado a sua expectativa de um Messias sionista conhecido no Evangelho como o Anticristo. Abordaremos este assunto falando sobre o Messias.

Os principais pontos de encontro entre o Alcorão e o Evangelho são os seguintes:

\begin{enumerate}
\item  O Messias.
\item  A Virgem Maria.
\item  A Mesa Celestial.
\item  O Esp\'irito (Santo).
\end{enumerate}

\subsection{O Messias}

A primeira e grande verdade revelada pelo Alcorão aos \'arabes é a existência de um s\'o Deus.

A segunda verdade fundamental é que Jesus é verdadeiramente o Messias enviado por Deus e anunciado pelos profetas do Antigo Testamento. Como j\'a foi mencionado, foi a revela\c{c}ão desta verdade pelo Alcorão que enfureceu os judeus e os impediu de apoiar o Alcorão. Pois ao reconhecerem o Alcorão, deveriam ter renunciado à expectativa de um Messias sionista.

Aqui estão os vers\'iculos corânicos que confirmam que \textbf{Jesus é o Messias, o Profeta} de Deus, \textbf{a Palavra de} Deus e \textbf{o Esp\'irito de} Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ó Maria: Deus traz-vos a boa nova de uma Palavra d’Ele: O seu nome é \textbf{o Messias} Jesus Filho de Maria.» (Alcorão III; A Família de Imram,45)

«… e porque eles (\textit{os judeus}) disseram: Matámos \textbf{o Messias}, Jesus, filho de Maria, \textbf{o Profeta} de Deus…» (Alcorão IV; Mulheres, 157)

«\textbf{O Messias, Jesus}, Filho de Maria é \textbf{o Profeta} de Deus, a \textbf{Sua Palavra} que Ele lançou em Maria, um \textbf{Espírito} que emana d’Ele.» (Alcorão IV; Mulheres,171)

«Diz: Quem poderia ficar contra Deus se destruísse \textbf{o Messias, o filho de Maria}, e a sua mãe…» (Alcorão V; a Tabela, 17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Se os judeus aceitassem o messianismo de Jesus, j\'a não esperariam o seu Messias sionista e, portanto, teriam de renunciar ao sionismo e ao Estado de Israel que encarna os ideais sionistas. Os judeus rejeitaram Jesus como Messias no passado e continuam a fazê-lo porque Ele condena o estabelecimento de uma entidade pol\'itica em nome do juda\'ismo. São João relata no seu Evangelho que Jesus, vendo as multidões a correr para Ele para O proclamar rei de Israel, fugiu para a montanha sozinho (João 6,14-15). Jesus ensinou novamente que o reino de Deus estava dentro do homem (Lucas 17,20-21), não fora no mundo pol\'itico como os judeus e tantos outros ainda hoje acreditam.

Doze séculos antes de Jesus, Gideon, um l\'ider militar, também tinha recusado a realeza que lhe era oferecida pelos judeus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os homens de Israel disseram a Gideon, ‘Reina sobre nós, tu, o teu filho e o teu neto, uma vez que nos salvaste da mão de Midian’. Mas Gideon disse-lhes: ‘Não reinarei sobre vós, nem o meu filho, porque \textbf{Deus é o vosso rei}.’» (Juízes 8:22-23)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Posteriormente, o Profeta Samuel anunciou a rejei\c{c}ão de Deus de um reino israelita (1 Samuel 8). Mas os judeus h\'a muito que aspiravam a um império sionista através de um reino israelita na Palestina. Ignoraram os mandamentos de Deus e a Sua vontade proclamada pelo Profeta Samuel (1 Samuel 8,19).

Ao recusar o estabelecimento de um reino israelita, o Messias revela o prop\'osito espiritual e não pol\'itico da religião judaica e de toda a religião. Isto não exclui o exerc\'icio da actividade pol\'itica por parte dos crentes. Pelo contr\'ario, é prefer\'ivel que os crentes tomem as rédeas do poder, a fim de realizar reformas sociais e morais ao servi\c{c}o da sociedade. Mas politizar o espiritual criando, em nome da religião, um novo Estado, como alguns judeus, cristãos e mu\c{c}ulmanos querem, é contr\'ario ao plano de Deus. Pois Deus é para os crentes, mas o Estado é para todos, crentes e não crentes, e como diz o Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Nenhuma compulsão na religião}.»(Alcorão II; A Vaca,256)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tal Revela\c{c}ão deveria ter sido escrita em letras douradas.

A fé em Jesus como Messias é o \'apice do ensino do Evangelho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ninguém pode dizer: ‘Jesus é o Senhor’ (\textit{isto é, Ele é o Messias}), excepto pelo Espírito Santo» (1 Coríntios 12:3)

«Quem crê que Jesus é o Messias, nasce de Deus» (1 João 5:1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O pr\'oprio Jesus tinha dito aos judeus que estavam a conspirar contra Ele:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se não acreditas que eu sou (\textit{o Messias}), morrerás nos teus pecados» (João 8:24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

H\'a outro verso do Alcorão que testemunha Jesus como o Messias esperado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eles tomaram os seus mestres (\textit{os Rabinos judeus}) e os seus monges (\textit{os cristãos}) e o Messias, o filho de Maria, como senhores em vez de Deus. Mas foi-lhes ordenado que adorassem apenas um Deus. Não há outro Deus senão ele»! (Alcorão IX; Arrependimento,31)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este vers\'iculo, que testemunha que Jesus, o «Filho de Maria» é o Messias, é muitas vezes mal interpretado por alguns que o vêem como uma nega\c{c}ão da divindade do Messias. Esta não é a inten\c{c}ão do Corão, que é apresentada como confirmando a inspira\c{c}ão do Evangelho (Alcorão IV; Mulheres,47). (Ver cap\'itulo «Os pontos de disc\'ordia», parte 3: \href{/pt/regard-de-foi-sur-le-coran/#La_divinite_du_Messie}{«A Divindade do Messias»}). Não devemos, portanto, tomar como Senhor e Deus o Filho de Maria NO LUGAR de Deus, mas como Deus encarnado anunciado por profecia b\'iblica. Caso contr\'ario, adorar-se-iam dois deuses independentes um do outro: Deus, por um lado, e o Messias, por outro, quando «lhes foi ordenado que adorassem apenas um Deus». Note-se que a palavra «lords» é colocada no plural indicando polite\'ismo. Esta subtileza não é percebida por todos os intérpretes do Alcorão que não se deram ao trabalho de interpretar por «o melhor dos argumentos» como o Alcorão prescreve no cap\'itulo XXIX; A Aranha,46.

Por outro lado, a Inspira\c{c}ão do Evangelho adverte-nos contra o aparecimento do falso messias sionista chamado o Anticristo por São João:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ouviram dizer que um Anticristo tem de vir… \textbf{Aquele que nega que Jesus é o Cristo}, aí vem o Anticristo» (1 João 2:18-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Sabemos que os judeus negam que Jesus é o Messias, especialmente os sionistas.

O que podemos concluir destas palavras evangélicas? Tiramos duas conclusões:

\begin{enumerate}
\item Muhammad, ao reconhecer Jesus como Messias é inspirado pelo Esp\'irito Santo e «nasceu de Deus».
\item Todos aqueles que negam que Jesus é o Messias, ou seja, os judeus que O rejeitam e esperam outro Messias, juntos formam a pessoa moral do Anticristo. Em suma, o Estado de Israel moderno encarna os poderes do Anticristo.
\end{enumerate}

A Inspira\c{c}ão do Evangelho revela que o pr\'oprio Jesus ir\'a aniquilar o Anticristo quando este aparecer. Segundo S. Paulo, a vinda do Messias ser\'a precedida pelo aparecimento do «Homem Profano», o «Inimigo», a quem o Messias, Jesus, aniquilar\'a pelo esplendor da sua vinda (2 Tessalonicenses 2,3-12). A impiedade anunciada por S. Paulo é o comportamento profano e racista dos sionistas, sendo Deus universal, não racista. O «Homem Maligno», o «Filho da Perdi\c{c}ão» e «o Inimigo» de quem São Paulo fala, é o homem sionista, cuja conduta não agrada a Deus e o torna «inimigo de todos os homens», como explica Paulo (1 Tessalonicenses 2,15).

No passado, os judeus sionistas trabalharam em segredo sob o Império Romano para fundar o Estado de Israel. Foram impedidos de o fazer pelos romanos. Agora, com a emergência deste estado, eles são capazes de trabalhar abertamente e com mais poder do que antes para alargar a sua influência. Hoje, este poder anticristo est\'a armado por aliados que afirmam ser seguidores de Jesus. Nisto reside o engano e a trai\c{c}ão do fim dos tempos anunciados pelo evangelho (Mateus 24).

O Profeta Maomé falou nas suas «Nobres Discussões» sobre o aparecimento desta for\c{c}a \'impia, dizendo que o Anticristo ter\'a inscrito na sua testa, três letras «\textbf{K. F. R}.». Estas letras em \'arabe formam a palavra «Kufr», que significa impiedade ou blasfémia. Ele até especificou que esta for\c{c}a do mal emanava dos judeus. Na Inspira\c{c}ão do Evangelho, encontramos estas mesmas blasfémias inscritas na cabe\c{c}a da «Besta» apocal\'iptica:

\begin{enumerate}
\item  Foi dado a esta besta «para proferir palavras de orgulho e blasfémia» (Apocalipse 13:5)
\item «Vi... uma besta escarlate, coberta de t\'itulos blasfémicos... na sua testa estava escrito um nome: MISTÉRIO» (Apocalipse 17:1-5) Ver o texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave do Apocalipse»}.
\end{enumerate}

O Profeta Maomé, confirmando São Paulo, também enfatizou nas suas «Nobres Discussões» que quando o Anticristo aparecer, Jesus e os seus escolhidos levantar-se-ão para o combater e destruir. Os disc\'ipulos de Jesus hoje, de acordo com a inten\c{c}ão da Inspira\c{c}ão divina e da profecia, não são os cristãos tradicionais que colaboram e apoiam Israel. Este apoio «cristão» culpado a Israel também foi profetizado, porque, segundo o Evangelho, o enganador Anticristo conseguir\'a seduzir os falsos seguidores de Jesus (Mateus 24). Hoje, os verdadeiros crentes são aqueles que têm sede de justi\c{c}a, que carregam o fardo da iniquidade sionista, resistindo a Israel e ao sionismo internacional.

Segundo as profecias evangélicas e as do Profeta Maomé, o Estado de Israel desaparecer\'a para sempre. A sua queda ser\'a o s\'imbolo da falência do Sionismo e de qualquer mentalidade materialista equivalente. Através deste acontecimento, muitos perceberão que Jesus é verdadeiramente o Messias e que o Seu Reino est\'a para sempre estabelecido na terra, de acordo com o an\'uncio dos profetas.

\subsection{A Virgem Maria}

O Alcorão contém os versos mais belos sobre a Virgem Maria. Coloca a Mãe do Messias no cume mais alto da santidade humana:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os anjos disseram: Ó Maria! Deus escolheu-te: Ele purificou-te, Ele escolheu-te entre todas as mulheres do universo.» (Alcorão III; Família de Imran,42)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este testemunho condena os judeus que, como revela o Corão, inventaram cal\'unias atrozes contra Maria (Corão IV; Mulheres,155). Deus, na Inspira\c{c}ão Corânica, atesta o que inspirou no Evangelho sobre Maria:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Bendita és tu entre as mulheres» (Lucas 1:42)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Corão também revela a pureza excepcional de Maria e da sua Imaculada Concei\c{c}ão, bem como a de Jesus. Nos dois vers\'iculos seguintes, a esposa de Imran, ou seja, a mãe de Maria (a fam\'ilia de Imran são os pais de Maria) reza dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Senhor, dediquei-Te o fruto do meu ventre: aceitai-O, porque Vós ouvis e sabeis todas as coisas. E quando ela deu à luz, disse: Senhor, dei à luz uma filha e dei-lhe o nome de Mariam (\textit{Maria}), e coloquei-a a ela e à sua descendência (\textit{Jesus}) sob a Tua protecção, para que Tu os preservasses das artimanhas de Satanás.» (Alcorão III; Família de Imran, 35-36)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deus ouviu a ora\c{c}ão da mãe de Maria e concedeu-lhe o seu desejo: s\'o Maria e Jesus foram protegidos do diabo, como Muhammad relata nas suas «Nobres Discussões»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Nenhum homem nasce sem que o diabo o alcance desde o nascimento e ele grita por causa deste ataque satânico (\textit{a mancha do pecado original}), \textbf{excepto Maria e o seu filho}»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este vers\'iculo das «Nobres Discussões» é relatado na interpreta\c{c}ão do «Jalalein» do vers\'iculo 35 da Sura da Fam\'ilia de Imran; é um hadith relatado por Abi Houraira, ver \url{http://www.el-ilm.net/t1333-maryam-bint-imran.} É também relatado de uma forma ligeiramente modificada por Al Bokhari, ver «L'authentique tradition musulmane, choix de hadiths», Fasquelle, p. 48.

Estas palavras, aceites por todo o mundo mu\c{c}ulmano, são um reconhecimento da Imaculada Concei\c{c}ão de Maria.

Com estas palavras, o Profeta Maomé ensina-nos que todo o homem, incluindo os Profetas e ele pr\'oprio, nasce com este defeito, excepto a Imaculada Maria e, claro, o seu Filho, o Messias.

\subsection{A Mesa Celestial}

O Alcorão revela-nos que Deus enviou do Céu uma «Mesa» que serviu para alimentar os Ap\'ostolos de Jesus. Este alimento celestial é um ponto comum entre a B\'iblia e o Alcorão, um ponto ignorado pela grande maioria dos crentes. É a comunhão com o Corpo e Sangue do Messias, a mesa espiritual de Deus. De facto, o Corão relata pedagogicamente, numa forma pict\'orica e condensada, a \'ultima Refei\c{c}ão Pascal que Jesus partilhou com os seus Ap\'ostolos e durante a qual Ele instituiu a Refei\c{c}ão espiritual pelo seu Corpo e Sangue. Este facto é relatado de forma subtil no Corão, respeitando a ignorância do mundo \'arabe sobre a mensagem do Evangelho na altura:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os apóstolos disseram: Ó Jesus, filho de Maria, pode o teu Senhor fazer descer \textbf{do céu} uma mesa\textit{para} nós? Ele disse: Temei a Alá se sois crentes. Disseram: Queremos comer dela e ter o coração à vontade, saber que Tu nos disseste a verdade, e ser \textbf{testemunhas} dela. Jesus, o filho de Maria, disse: Ó Deus nosso Senhor! envia \textbf{do céu} uma \textit{Mesa} (\textit{de comida}) para nós: será para nós uma festa - para o \textbf{primeiro e o último de} nós - e um Sinal de Ti: e mantém-nos (\textit{alimentados}), Tu, o melhor daqueles que nos alimentam. Deus disse: ‘Trago-o até \textbf{vós}’. Quem, portanto, entre vós, não acreditar depois disto, far-lhe-ei sofrer um sofrimento que ainda não fiz sofrer nenhum homem em todos os mundos.» (Alcorão V; A Mesa, 112-115)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O que é esta Mesa (servida) descendente do Céu? É importante conhecer a sua verdadeira natureza, uma vez que os Ap\'ostolos se comprometeram a «ser testemunhas» do mesmo. Além disso, este testemunho deve durar até ao \'ultimo crente na Terra, uma vez que Jesus reivindica esta Mesa de Deus para que ela possa ser «uma festa para o primeiro e o \textbf{\'ultimo de} n\'os». Então Deus derrubou-a, amea\c{c}ando os descrentes com os castigos mais duros.

Alguns intérpretes vêem esta Tabela como um alimento material constitu\'ido por peixe ou carne. Confundem assim entre o milagre \textbf{material} da multiplica\c{c}ão de pães e peixes realizada por Jesus e relatada pelo Evangelho (João 6), e o milagre da Refei\c{c}ão \textbf{Espiritual}, o da Mesa Espiritual «que desce \textbf{do céu}», como afirma o Alcorão.

O Evangelho relata no cap\'itulo 6 de S. João as palavras do Messias sobre esta refei\c{c}ão espiritual de importância vital. Ele tinha dito que «a sua carne e sangue» era um alimento e bebida espiritual que dava «vida eterna» aos crentes. Muitos dos Seus disc\'ipulos, ouvindo estas palavras, acharam-nas «demasiado fortes» e afastaram-se d'Ele (João 6,48-66). Ainda hoje, muitos «crentes» ainda recusam estas palavras e se perguntam «como pode este homem dar-nos a sua carne para comer?» (João 6:52).

Os judeus, ap\'os séculos de prepara\c{c}ão, não conseguiram compreender Jesus. Muitos dos chamados cristãos, ainda hoje, não compreendem o significado profundo das suas palavras. Como podemos então explicar esta Refei\c{c}ão Espiritual, esta Mesa servida, aos \'arabes da Pen\'insula Ar\'abica que nada sabiam sobre a B\'iblia? O Alcorão teve de apresentar a mensagem b\'iblica através de insinua\c{c}ões e par\'abolas, a fim de despertar uma curiosidade santa nos \'arabes amantes da verdade, levando-os a procurar o significado profundo desta mensagem no Evangelho. A\'i encontrarão a plenitude da luz relativa ao mistério da mesa corânica que desce do céu. Como j\'a dissemos, muitos acham este facto dif\'icil de acreditar; é uma questão de «acreditar ou não acreditar! É pegar ou largar». Todos têm uma responsabilidade.

Alguns intérpretes afirmam que esta Mesa servida ainda não foi enviada por Deus. Isto não corresponde às palavras do Alcorão: «Deus diz: 'Trago-o \textbf{sobre v\'os}'». Portanto, Deus j\'a o enviou aos Ap\'ostolos no passado, amea\c{c}ando mesmo os incrédulos com um sofrimento sem paralelo. Além disso, Jesus pediu a Deus que o fizesse cair sobre os Ap\'ostolos para que «o primeiro e o \'ultimo» dos crentes pudesse dar testemunho disso. Assim, os primeiros Ap\'ostolos j\'a tinham participado nela. Deve permanecer até ao fim dos tempos, para que os \'ultimos crentes na terra possam dar testemunho disso.

O Messias deu aos Ap\'ostolos este «conjunto de mesa» que desce do céu. É este «Pão da vida que desce do céu» (João 6,32-36). Jesus deu este Pão do Céu um ano depois de ter falado sobre ele. Aconteceu durante a \'ultima Refei\c{c}ão Pascal que Ele comeu com os Seus Ap\'ostolos quando, tomando pão, lhes deu a dizer:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Tomai e comei. Este é o meu corpo que é entregue por vós… Depois, tomando um copo, Ele apresentou-lhes, dizendo: Bebam de todos eles; este é o meu Sangue, o Sangue da Nova Aliança, que é derramado por vós e por muitos para a remissão dos pecados.» (Mateus 26,26-29)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Foi então que os Ap\'ostolos, e os crentes depois deles, compreenderam como o Messias se lhes deu a si pr\'oprio para comida e bebida. A Refei\c{c}ão, a Mesa servida, que o Messias vivo oferece ao «primeiro e \'ultimo» crente é o Esp\'irito Santo. O Esp\'irito Santo habita nos cora\c{c}ões dos crentes através do Pão que comem e do Vinho que bebem, que contêm o Corpo, o Sangue e a Alma do Messias eternamente vivo.

Esta bebida celestial é a mencionada no Alcorão no cap\'itulo Os Fraudes: aqueles que bebem este vinho raro são os puros, os escolhidos de Deus, e aqueles que se recusam a bebê-lo são os condenados. O Alcorão revela, de facto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os puros são felizes, deitados nas suas camas e observando tudo à sua volta. O brilho da felicidade pode ser visto nos seus rostos. \textbf{São bebidos de um vinho selado}, o seu \textbf{selo} é de almíscar, e é aí que os concorrentes devem competir. A sua mistura é a água de Tasnîm, uma fonte celestial da qual bebem aqueles que estão \textbf{próximos de Deus}. Os criminosos (\textit{aqueles que se recusam a beber}) ridicularizavam aqueles que acreditavam (\textit{neste vinho selado})». (Alcorão LXXXIII; Os Fraudsters,22-29)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Corão, ao oferecer aos crentes de uma forma poética e harmoniosa, este misterioso «\textbf{Vinho Selado}», testemunha a favor das palavras de Jesus no Evangelho de João sobre o «\textbf{Pão Selado}» também, o alimento selado por Deus, que desce do Céu, nomeadamente o pr\'oprio Jesus, «pois é Aquele que o Pai, Deus, \textbf{marcou} (\textit{selado}) com o Seu \textbf{selo}» (João 6,27). Esta comida celestial encontra-se no Pão e Vinho que são generosamente servidos na Mesa Celestial de Deus que continuamente desce do Céu.

Recordemos o que Jesus diz no cap\'itulo sobre a Mesa (servido):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ó Deus nosso Senhor, trazei do céu uma mesa \textit{para} nós, um banquete para o primeiro e o último de nós, e um sinal de Ti.» (Alcorão V; A Tabela,114)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Isto significa que a Mesa que desceu não foi apenas para os Ap\'ostolos; ela continua a descer todos os dias, e em todos os lugares, para ser uma festa «para o primeiro e o \textbf{\'ultimo}», portanto para os crentes em todos os lugares até ao dia da Ressurrei\c{c}ão, e testemunhar\'a eternamente perante Deus para aqueles que testemunharam por ela na terra.

A Mesa servida e este divino Vinho selado com alm\'iscar que desce do Céu, têm o prop\'osito de separar a humanidade em duas: por um lado os escolhidos de Deus, aqueles que se alimentam desta Mesa, e por outro os condenados que se recusam a alimentar-se dela e escarnecem daqueles que nela acreditam.

Finalmente, um facto da maior importância é que o Alcorão divino encoraja os crentes a \textbf{competir} por esta misteriosa bebida que desce do céu (Alcorão LXXXIII; Os Fraudes,26). É totalmente diferente das bebidas alco\'olicas do mundo abaixo. Que todos aqueles que recusam este divino Vinho, se armem, portanto, com Sabedoria. Que aqueles que zombam dos crentes que se apressam em «competi\c{c}ão», se controlem antes que seja tarde demais para eles.

\subsection{O Esp\'irito}

O mundo islâmico tem apenas uma vaga no\c{c}ão de «Esp\'irito». Esta palavra repete-se frequentemente no Alcorão sem que a sua essência seja clarificada. Isto leva os crentes a perguntarem-se o que significa exactamente esta palavra. Encontramos no cap\'itulo XVII, A Viagem Nocturna,85:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Perguntam-lhe sobre o Espírito. Diz: ‘O Espírito é do meu Senhor’. E recebeu (\textit{no Alcorão}) poucos conhecimentos.» (Alcorão XVII, A Viagem da Noite, 85)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É segundo a sabedoria divina que o Alcorão esconde dos mu\c{c}ulmanos o que o Esp\'irito é. Deus queria que o Seu Alcorão fosse uma porta aberta e uma passagem para a B\'iblia, especialmente para o Evangelho, tal como Ele queria que o Alcorão fosse um testemunho que atestasse a veracidade da Revela\c{c}ão B\'iblica, como explicado anteriormente.

No Alcorão, a questão do Esp\'irito é semelhante à da «Mesa» que Deus trouxe do Céu para baixo sobre os Ap\'ostolos. O crente s\'o pode compreender o significado desta questão através da B\'iblia. De facto, o pr\'oprio Alcorão encoraja o crente a consultar a B\'iblia e o povo da B\'iblia. Lemos no cap\'itulo «Jonas»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se então tu (\textit{Maomé}) estás em dúvida quanto ao que te enviámos, \textbf{então pergunta àqueles que antes de ti leram o Livro} (\textit{do}Apocalipse): na verdade a Verdade veio a ti do teu Senhor, por isso não tenhas dúvidas.» (Qurán X; Jonah,- 94)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Alcorão aparece assim como uma passagem para a B\'iblia. Ali, os crentes encontrarão o esclarecimento do que foi parcialmente revelado no Alcorão. O Alcorão, de facto, afirma claramente que oferece aos \'arabes, ignorantes na altura, apenas\textbf{parte} da ciência, ou mesmo «pequena ciência», cujo complemento se encontra na B\'iblia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Recebeu (\textit{no Alcorão}) \textbf{pouca ciência}» (Alcorão XVII; A Viagem Nocturna,85)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aqueles que denigrem a B\'iblia pertencem aos «cépticos» (Alcorão X; Jonas,94). Mas o crente que quer estar aberto a toda a Revela\c{c}ão divina encontrar\'a no Apocalipse b\'iblico a resposta para o significado da palavra «Esp\'irito»: é o Esp\'irito Santo de Deus, o pr\'oprio Deus que enviou o seu Esp\'irito eterno aos profetas desde Abraão, e depois encarnou no ventre da Virgem Maria como Deus revelado na B\'iblia e no Alcorão.

O Evangelho relata, de facto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «… Maria disse ao anjo: ‘Como será, visto que não conheço nenhum homem?’ E o anjo disse-lhe: '\textbf{O Espírito Santo} virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te ofuscará; por isso o Santo que há-de nascer será chamado Filho de Deus.» (Lucas 1:34-35)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Da mesma forma, lemos no Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O Messias filho de Maria é o Enviado de Deus e a Sua Palavra lançada em Maria e um \textbf{Espírito que emana d’Ele}» (Alcorão IV; Mulheres,171)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por outro lado, quando os enviados do Profeta Maomé apareceram perante o Negus para explicar os ensinamentos do Profeta, Jaafar-Ibn-Abi-Taleb respondeu que Jesus «é o Servo de Deus, seu Enviado, seu \textbf{Esp\'irito} e sua Palavra lan\c{c}ados na Virgem Maria».

\newpage

\section{Convite à Reflexão}

Este \'ultimo cap\'itulo convida o leitor a reflectir sobre dois pontos:

\begin{enumerate}
\item Carta de convite à fé de Maomé, dirigida ao imperador Heracles.
\item O acolhimento reservado pelo Negus da Eti\'opia aos mu\c{c}ulmanos que vieram refugiar-se na sua casa ap\'os a sua fuga de Meca.
\end{enumerate}

\subsection{A carta a Heracles}

Aqui est\'a a tradu\c{c}ão desta carta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Em nome do Deus misericordioso… De Muhammad, servo de Deus, a Heracles, o Grande Rei dos Bizantinos, saudações àqueles que seguem a direcção certa. Agora convido-o a receber a mensagem do Islão. Aceita o Islão, serás salvo e Deus dar-te-á \textbf{uma recompensa dupla}. Se se recusar, a \textbf{impiedade dos Arianos} recairá sobre si. Ó Povo do Livro, vinde, discutamos e concordemos que adoramos um só Deus sem associar mais nada com Ele, e sem proclamar entre nós senhores à parte de Deus. Se estiver de acordo, diga: Testemunhem que somos muçulmanos.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

H\'a dois pontos nesta carta que nos interessam:

\subsubsection{A dupla recompensa..}

O Profeta Maomé garante a Heracles uma «dupla recompensa» de Deus se acreditar na sua Mensagem. O Profeta repete aqui esta \textbf{dupla recompensa} prometida por Deus aos cristãos que tinham proclamado a sua fé no Islão ao dizerem:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Éramos muçulmanos antes d’Ele (\textit{o Alcorão})». Deus responde às suas palavras no Alcorão: «Eles receberão uma \textbf{recompensa dupla}» (Alcorão XXVIII; A Narrativa, 53-54)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A primeira recompensa vem da sua fé no Messias e no Evangelho, a segunda da sua fé no Corão que testemunha a favor da B\'iblia e do Evangelho.

Qual deve ser a atitude dos cristãos de hoje que acreditam no Evangelho e no Corão? Segundo o Profeta Maomé - e ao contr\'ario da opinião de muitos mu\c{c}ulmanos tradicionais - eles não devem renunciar a qualquer ensinamento evangélico, Maomé apenas lhes pediu que dissessem: «Somos mu\c{c}ulmanos» (\textit{isto é, sujeitos a Deus}). De acordo com o relato Sura, citado acima, estes \textbf{j\'a} eram \textbf{mu\c{c}ulmanos}, sujeitos a Deus, antes do Alcorão.

Quando o Negus et\'iope, juntamente com os patriarcas coptas, ouviram pela primeira vez a mensagem mu\c{c}ulmana, os patriarcas exclamaram: «Mas estas palavras vêm da mesma fonte que as palavras de nosso Senhor Jesus, o Messias»!

Do mesmo modo, o Corão testemunha que o Islão pré-existiu à revela\c{c}ão do Corão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textit{Quando} Jesus viu a incredulidade deles, gritou: Quem me ajudará em nome de Deus? Os apóstolos responderam: Nós somos por Deus. Temos acreditado em Deus. Testemunha de que \textbf{somos muçulmanos} (\textit{submisso}).» (Alcorão III; A Família de Imran, 52)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E Deus diz noutro verso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eu disse aos Apóstolos..: Creiam em Mim e no meu Enviado (\textit{Jesus}), e eles disseram: Cremos! Testemunha de que \textbf{somos muçulmanos}.» (Alcorão V; A Tabela, 111)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, no conceito corânico, os Ap\'ostolos de Jesus j\'a eram mu\c{c}ulmanos antes do Islão, e qualquer pessoa que acredite que Jesus é o Messias j\'a é mu\c{c}ulmano, «submetido» a Deus pela aceita\c{c}ão do Evangelho.

Ap\'os a vinda do Profeta Maomé confirmar o Evangelho, aqueles que negam Maomé negam o Evangelho e aqueles que acreditam em Maomé testemunham com ele a autenticidade do Evangelho e obtêm uma «dupla recompensa». Da mesma forma, o mu\c{c}ulmano que acredita no Alcorão e em Maomé, se ele se submeter também ao Evangelho - no seu texto actual - ele testemunha-o com o Alcorão. Mas se ele negar o Evangelho, deixa de ser mu\c{c}ulmano. Torna-se assim uma falsa testemunha do Evangelho e do Alcorão e a impiedade dos Arianos chega até ele.

\subsubsection{A impiedade dos Arianos}

O segundo ponto de interesse nesta carta é a men\c{c}ão da «\textbf{impiedade ariana}», conhecida no Ocidente como «Arianismo». O arianismo apareceu em Alexandria no século III d.C. Um padre cristão chamado Arius negou a divindade do Messias e teve muitos disc\'ipulos conhecidos como arianos (não confundir com a ra\c{c}a ariana). O Conselho de Nicéia (Turquia), realizado em 325 d.C., condenou o arianismo. Esta heresia, bem conhecida na hist\'oria do cristianismo, persistiu muito depois do Conc\'ilio de Nicéia. Espalhou-se no Oriente até ao tempo do Profeta Maomé, e mesmo depois. Estas m\'as consequências ainda existem hoje em dia. Os intérpretes mu\c{c}ulmanos, que ainda ignoram o verdadeiro significado do arianismo, são incapazes de dar uma explica\c{c}ão exacta, e desfiguram a inten\c{c}ão de Muhammad.

Ao mencionar esta impiedade, Muhammad testemunha uma sabedoria e inteligência que atinge qualquer mente s\'abia. Pois o Profeta certifica assim, a partir da sua origem \'arabe e desértica, que as decisões do Conselho de Nicéia, condenando o arianismo, são justificadas e que as aprova plenamente. Ora, esta impiedade foi a \textbf{nega\c{c}ão da divindade de Jesus e da Sant\'issima Trindade}. Não ser\'a isto um reconhecimento impl\'icito por parte de Maomé destas duas verdades divinas?

\subsection{O Ref\'ugio dos Mu\c{c}ulmanos na Eti\'opia}

Os primeiros disc\'ipulos de Muhammad refugiaram-se na Eti\'opia em dois grupos sucessivos. Quando o primeiro grupo chegou à Eti\'opia, a tribo Bani-Quraish de Meca, o feroz inimigo de Muhammad, enviou dois mensageiros, Amru Ibn-El-Ass - que mais tarde se tornou mu\c{c}ulmano - e Abdallah Ibn-Abi-Rabiah, seguindo-os, com dons preciosos para oferecer aos negros «Ahmassa», exigindo a extradi\c{c}ão dos refugiados mu\c{c}ulmanos. Acusaram-nos de serem maliciosos, de terem abandonado a religião do seu povo e de se oporem à religião dos negros. Eles tinham, segundo eles, inventado uma religião desconhecida, ao contr\'ario da dos Negus e dos \'Arabes.

O Negus recusou-se a entregar os refugiados até os ouvir. Um deles, Jaafar Ibn-Abi-Taleb, falou na presen\c{c}a dos l\'ideres religiosos negros e et\'iopes:

«\'O Rei, éramos um povo ignorante que adorava \'idolos até que Deus enviou um dos nossos como Profeta cuja origem, honestidade e fidelidade conhecemos. Ele convidou-nos a acreditar e a adorar o Deus \'Unico»

O Negus respondeu: «Pode ler-nos um texto escrito por este homem em nome de Deus»?

Jaafar disse: «Sim» e recitou-lhe o cap\'itulo inteiro do Alcorão de Maria até ao verso onde Jesus diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «A paz está sobre Mim no dia em que nasço, e no dia em que morro, e no dia em que ressuscito» (Alcorão XIX; Maria, 33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Quando os patriarcas ouviram estes versos, disseram: «Mas estas palavras vêm da mesma fonte que as palavras de nosso Senhor Jesus, o Messias»

E o Negus confirma isto dizendo aos dois mensageiros: «As palavras deste povo e as palavras de Moisés vêm da mesma fonte. Saiam daqui! Em nome de Deus, não vos trairei estas pessoas»

Mas os dois mensageiros não desistiram dos seus planos. Eles voltaram para dizer ao Negus: «Os mu\c{c}ulmanos estão a dizer coisas m\'as sobre Jesus, Filho de Maria. Manda-os chamar e pergunta-lhes sobre isso» Quando chegaram ao Negus, Jaafar disse: «Dizemos o que o nosso Profeta nos ensinou: Jesus é o Servo de Deus, o seu Enviado, o seu Esp\'irito e a sua Palavra enviada à Virgem Maria». Estes mu\c{c}ulmanos tinham compreendido que s\'o Jesus era o Esp\'irito e a Palavra de Deus.

Quando o Negus ouviu isto, pegou num pau e desenhou uma linha no chão dizendo: «Entre a vossa religião e a nossa, não h\'a mais do que esta linha».

Se o Negus tivesse conhecido pessoalmente Muhammad e ouvido os seus ensinamentos da sua pr\'opria boca, e se os dois mensageiros de Meca não tivessem envenenado a atmosfera, o Negus certamente não teria tra\c{c}ado esta linha entre os crentes. O Profeta Maomé nunca imaginou nem quis uma tal linha divis\'oria. Se ele pr\'oprio não tivesse sido o Profeta, teria sido inspirado a contar ao povo do Livro:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O nosso Deus e o vosso Deus é Um» (Alcorão XXIX; A Aranha, 46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Onde est\'a esta linha na mentalidade de Muhammad? Simplesmente não existe.

É agora tempo de cada crente maduro na fé ultrapassar as linhas e obst\'aculos artificiais erguidos durante séculos pelo fanatismo humano. Chegou o momento de o crente encontrar e abra\c{c}ar o seu irmão crente.

Não h\'a mais judeus, não h\'a mais cristãos, não h\'a mais mu\c{c}ulmanos. Somos todos judeus, somos todos cristãos e somos todos mu\c{c}ulmanos, desde que vamos além da letra e abra\c{c}amos o Esp\'irito de Deus depois de descobrir a Sua verdadeira inten\c{c}ão na Sua revela\c{c}ão b\'iblica-corânica. «Julguemos por n\'os mesmos o que é certo» como recomenda o Messias (Lucas 12,57). Esta é a «via recta» do Alcorão (Alcorão I; Fatiha,6).

\begin{center}\textbf{Tenhamos a coragem de ser crentes independentes!}\end{center}

\subsection{Conclusão}

Porque chamei a este livro «Um Olhar Fiel ao Alcorão»?

A razão é simples: aos olhos dos homens, eu sou cristão e, na sua opinião, um cristão não acredita no Alcorão. No entanto, o meu cristianismo é mais fiel ao Islão do que muitos mu\c{c}ulmanos. O Corão e o seu digno Profeta Maomé testemunham a meu favor e concedem-me \textbf{um sal\'ario duplo}.

O Alcorão e a B\'iblia não são monop\'olio de ninguém. O Alcorão é uma Inspira\c{c}ão Divina dirigida a todos aqueles que amam a Vida Espiritual e aspiram a sublimar os seus pensamentos a fim de se sentarem com o Criador na Sua companhia e viverem eternamente com o Seu Sopro e Esp\'irito que d\'a vida.

Eu acredito em Deus, em Abraão, em Jesus, o Messias de Deus, e em Maomé, o Profeta de Deus. Eu sou um crente independente. Não sou nem judeu, nem cristão, nem mu\c{c}ulmano. No entanto, sou judeu, cristão e mu\c{c}ulmano, todos ao mesmo tempo. Pois acredito que existem apenas duas comunidades: a comunidade dos crentes aben\c{c}oados e a comunidade dos fan\'aticos banidos, pertencentes a todos os povos, na\c{c}ões e religiões.

Por conseguinte, concluo o meu testemunho com este luminoso vers\'iculo do Alcorão de Sura III; A Fam\'ilia de Imran, 199:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Há entre o povo do Livro» - do qual eu sou um - «pessoas que acreditam em Deus, no que \textbf{vos foi revelado} (\textit{Alcorão}), \textbf{e no que lhes foi revelado} (\textit{Bíblia}). Humildes perante Deus, não venderam os Sinais de Deus a um preço baixo. Estes têm a sua recompensa com o seu Senhor» (Alcorão III; A Família de Imran, 199)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{flushright}Pierre (13.10.1984 / Revisto em 23.02.2008)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Reacções ao livro «Um olhar fiel sobre o Alcorão»}

\begin{obeylines}Duas reac\c{c}ões expl\'icitas, uma de apoio, a outra de rejei\c{c}ão, seguiram-se à publica\c{c}ão do livro «Visão Fiel do Alcorão».

A primeira reac\c{c}ão é um artigo escrito pelo Sheikh ZY (Dignit\'ario do Alto Conselho Jur\'idico Islâmico). Este artigo de apoio deveria ser publicado num jornal islâmico \'arabe. Esta publica\c{c}ão foi impedida, mas o autor do artigo enviou uma c\'opia, assinada na sua pr\'opria mão, a Pedro. Reproduzimos o conte\'udo traduzido do \'arabe.

\section{Primeira reac\c{c}ão: Artigo de Sheikh Z Y}

Ao Sr. Educador

Sobre o livro «A Faithful Look at the Quran»: um novo livro do estudioso cristão Peter foi conclu\'ido a 13 de Outubro de 1984. O livro consiste em 136 p\'aginas de tamanho médio e est\'a dividido em quatro cap\'itulos:
Cap\'itulo 1: O regresso ao texto do Alcorão.
Cap\'itulo 2: Pontos de disc\'ordia.
Cap\'itulo 3: Os principais pontos de encontro.
Cap\'itulo 4: Convite à Reflexão.

O autor menciona na introdu\c{c}ão um vers\'iculo do Alcorão: «\'O v\'os que recebestes o Livro (\textit{da B\'iblia: Torah e Evangelho}), acreditai naquilo que N\'os inspir\'amos (\textit{o Alcorão}) que testemunha o que est\'a convosco» (Alcorão IV; Mulheres,47). E o autor diz que este Livro é um estudo sucinto da inten\c{c}ão Divina original, um estudo que convida à abertura com fé ao Alcorão e do Alcorão ao Evangelho e à Tor\'a, que são certificados pelo Alcorão. Pois o Alcorão afirma que atesta estes dois predecessores e não os contesta. De facto, o Senhor diz aos crentes no Alcorão: «Dizei que temos acreditado no que nos foi inspirado (\textit{o Alcorão}) e no que vos foi inspirado (\textit{a Tor\'a e o Evangelho})» (Alcorão XXIX; A Aranha,46).

O autor diz: «Pe\c{c}o ao leitor que se abra ao conte\'udo deste livro com objectividade, elevando-se acima da mentalidade confessional a que ele pertence e de qualquer mentalidade confessional estreita. O nosso objectivo é libertarmo-nos do esp\'irito confessional e do abomin\'avel racismo religioso que se infiltrou em todos n\'os sem o nosso conhecimento e do qual s\'o nos podemos libertar através do conhecimento, o verdadeiro conhecimento do que Deus disse na inspira\c{c}ão. É este conhecimento que é capaz de nos libertar das garras das tradi\c{c}ões e ideias que se desviam dos ensinamentos da B\'iblia e do Alcorão. E o autor confia no vers\'iculo do Corão: 'Aqueles a quem demos a B\'iblia (\textit{o Corão}) antes dele (\textit{o Corão}) acreditam nela (\textit{o Corão}) e quando ouvem o Corão dizem: N\'os acreditamos nela, ela (\textit{o Corão}) é verdadeiramente de Deus, n\'os somos mu\c{c}ulmanos antes dele, estes têm a sua dupla recompensa' (Corão XXVIII; Hist\'oria,52).»

O autor acrescenta: «O que consola o cora\c{c}ão de cada verdadeiro crente em rela\c{c}ão a este vers\'iculo é, por um lado, a abertura dos cristãos ao Alcorão no passado, sem fanatismo, e por outro lado, a dupla bên\c{c}ão de Deus quando dizem ser mu\c{c}ulmanos perante o Alcorão. Se o cristão hoje proclama que é mu\c{c}ulmano perante o Alcorão, suscita contra ele a ira de muitos cristãos e mu\c{c}ulmanos tradicionais. Aqui aparece o abismo entre a vontade original de Deus e as tradi\c{c}ões que se desviaram, aquelas tradi\c{c}ões produzidas pelos homens».

E o autor surpreende-se que apesar do testemunho do Alcorão a favor da Tor\'a e do Evangelho, repetido muitas vezes, tenha havido muitos estudiosos que quiseram interpretar os vers\'iculos do Alcorão independentemente da B\'iblia: como se estivessem enojados com a B\'iblia. Pelo contr\'ario, glorificam-se a si pr\'oprios por não se referirem à B\'iblia. É por isso que a sua interpreta\c{c}ão se tornou estranha à l\'ogica da inspira\c{c}ão. Traz consigo a semente das divisões entre irmãos, enquanto que o Corão pediu para não separar os profetas e o que Deus inspirou neles. O Alcorão diz: «Não discuta o Livro com o povo, excepto\textit{pela} \textbf{melhor das discussões}, excepto com aqueles que cometeram injusti\c{c}a. E diz: 'Acreditamos naquilo com que foste inspirado (\textit{a B\'iblia}) e naquilo com que fomos inspirados (\textit{o Alcorão}) e o teu Deus e o nosso Deus é Um e n\'os somos mu\c{c}ulmanos (\textit{submissos}) a Ele'.» (Alcorão XXIX; a Aranha,46).

E o autor acrescenta: «Todos aqueles que lêem a B\'iblia e o Alcorão objectivamente, sem tensão, aumentarão a sua compreensão e compreenderão que algumas hist\'orias b\'iblicas também são contadas no Alcorão: Desde a cria\c{c}ão do mundo através de Noé e Abraão e dos doze ap\'ostolos, a trai\c{c}ão dos judeus ao pacto divino e finalmente a men\c{c}ão do Messias que o Alcorão relata com grande respeito e honra. Por que devemos então partir do Alcorão, por que devemos então partir de um dos dois livros em particular, quando encontramos na B\'iblia mais luz do que o que veio no Alcorão? Muitos dos que discutem a religião fazem-no com entusiasmo, mas sem conhecimento do que foi inspirado na B\'iblia e o seu entusiasmo ignorante faz com que caiam nas redes do fanatismo e esta atitude é abomin\'avel a Deus e aos seus profetas».

O autor prossegue dizendo que, como cristãos, compreendemos a essência do Islão a partir do que o pr\'oprio Corão diz sobre o Islão, purificando-o de todos os tra\c{c}os tradicionalistas que têm vindo como parasitas distorcendo, durante séculos, através dos acontecimentos, a pureza da face do Islão. O autor também escreve: como sabemos perfeitamente que, aos olhos do Alcorão, o mu\c{c}ulmano (o submisso) é aquele que submete o seu rosto a Deus, fazendo o bem, «ele segurou a ponta direita da corda» (Alcorão XXXI; Luqman,22). Pois h\'a aqueles que submetem o seu rosto a Deus mas não fazem o bem, mas bendito é todo o mu\c{c}ulmano que submeteu o seu rosto a Deus e fez o bem esfor\c{c}ando-se por compreender e ler os Livros que o Senhor inspirou. Aben\c{c}oado seja esse homem mu\c{c}ulmano, cristão ou pagão.

O autor reafirma: «Este estudo visa inculcar um esp\'irito de abertura e boa compreensão entre crentes de boa fé, não racistas e não fan\'aticos de todos os credos, sem concessões. Os crentes de todos os credos que conseguem libertar-se dos seus preconceitos aperceber-se-ão, lendo os Livros Divinos inspirados, calmamente e livres de desafios e provoca\c{c}ões e ideias pessoais, que esta Inspira\c{c}ão é Una. A sua Fonte é Um, e vem de um s\'o Deus. Eles descobrirão com alegria que são irmãos a abra\c{c}arem-se depois de acreditarem que eram inimigos a matarem-se uns aos outros».

Peter disse: «Chamei a este livro 'A Faithful View of the Qur'an', pois sou um padre e um cristão aos olhos dos homens, e na sua opinião um cristão não acredita no Alcorão, embora o Alcorão não seja monop\'olio de ninguém. É a inspira\c{c}ão de Deus para todos aqueles que amam a vida espiritual e aspiram a sublimar os seus pensamentos a fim de se sentarem com o Criador e viverem eternamente com a Sua respira\c{c}ão e em Sua companhia».

Pedro disse: «Eu acredito em Deus, eu acredito em Jesus, o Cristo de Deus, e eu acredito no seu profeta Maomé. Creio que existem apenas duas comunidades, não uma terceira: a comunidade dos crentes aben\c{c}oados e a comunidade dos fan\'aticos banidos, pertencentes a todos os povos, na\c{c}ões e religiões».

E n\'os, por nossa vez, saudamos Pedro, essa alma generosa, por ter chamado a nossa aten\c{c}ão com tanta bondade, como saud\'amos perante ele, o Embaixador Nasri Salhab, na esperan\c{c}a de ver muitos mais destes livros de fé que têm as suas consequências.

\begin{flushright}Assinatura do Reverendo Sheikh Z Y\end{flushright}

\section{Segunda Reac\c{c}ão: Resposta aos artigos do Sheikh KR}

A segunda reac\c{c}ão consiste numa série de cinco artigos escritos pelo Sheikh KR e publicados numa revista \'arabe. Pierre respondeu num jornal aos quatro primeiros artigos.

Aqui est\'a a tradu\c{c}ão da resposta de Pierre:

\textbf{Unidade de fé, não evasão de textos}

Li na revista, a sua reac\c{c}ão ao meu livro «Um olhar fiel ao Corão: Unidade de Inspira\c{c}ão Biblico-Corânica». Estou a responder a Vossa Reverência porque amigos \'intimos meus, autênticos mu\c{c}ulmanos, insistiram que o fizesse, depois de ter sido convencido pelas minhas respostas aos vossos ataques. Pediram-me, portanto, que respondesse publicamente para que ninguém, incluindo você, acredite que tem razão.

Permitam-me que primeiro chame a vossa aten\c{c}ão para algumas observa\c{c}ões. Disse: «O autor esfor\c{c}ou-se por harmonizar os textos da Tor\'a, do Evangelho e do Alcorão. E de onde é que isso lhe seria dado? A verdade é que ele trope\c{c}ou no seu estilo de concilia\c{c}ão e entrou em contacto com a verdade, de modo que a concilia\c{c}ão se tornou evasão». Repete-se isto na introdu\c{c}ão, que é sempre a mesma, dos quatro artigos relatados pela revista. No entanto, no meu livro, e ao contr\'ario do que diz, não fiz um \'unico esfor\c{c}o de «concilia\c{c}ão». Tal esfor\c{c}o s\'o é conceb\'ivel entre textos que se contradizem ou se opõem; não é o caso dos Livros Inspirados. Falar de concilia\c{c}ão entre os livros inspirados é admitir que não estão em harmonia uns com os outros. Não h\'a nada parecido aqui. É por isso que vejo que tem razão em dizer, em rela\c{c}ão à concilia\c{c}ão: «De onde viria?» uma vez que o problema não existe desde o in\'icio. Tentei colocar um acordo entre os crentes destes Livros inspirados, não entre os pr\'oprios Livros inspirados que, desde o in\'icio, estão de acordo. É por isso que me culpas? Se este esfor\c{c}o de concilia\c{c}ão entre crentes é um pecado, então eu mere\c{c}o o inferno, pois queimo com zelo para ver os crentes de acordo e unidos com amor em torno do \'unico Deus. E como poderia não haver harmonia entre os Livros de Deus? O Alcorão afirma explicitamente que certifica a B\'iblia, não que a contradiz, e que o Deus do Alcorão é o mesmo que o Deus da B\'iblia, como demonstrei no meu livro, confiando em vers\'iculos de Alcorão que repito aqui:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ó vós que recebestes o Livro (\textit{da Bíblia}): acreditai no que inspirámos (\textit{o Alcorão}), certificando o que tendes convosco (\textit{a Bíblia})» (Qurán IV; Mulheres,47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Agora, o que o «povo do Livro» tinha com eles no século VII d.C. era a B\'iblia no seu texto actual. Teria o Alcorão testemunhado a favor da B\'iblia se esta tivesse sido falsificada - de acordo consigo - nos séculos anteriores?

O Alcorão também diz ao povo do Livro: «O teu Deus e o nosso Deus é Um (\textit{o mesmo}) e n\'os estamos resignados a Ele» (Alcorão XXIX; a Aranha,46).

A conclusão l\'ogica destas palavras inspiradas é que acreditar no Deus do Corão é acreditar no Deus da B\'iblia, ao qual todos n\'os «nos resignamos» (isto é, «mu\c{c}ulmanos»). É por isso que o Alcorão considera os ap\'ostolos de Jesus Cristo como «mu\c{c}ulmanos», mesmo antes da vinda do Alcorão. A l\'ogica saud\'avel leva-nos a concluir que do mesmo Deus emana uma \'unica inspira\c{c}ão, uma \'unica inten\c{c}ão divina e um \'unico plano salutar que devemos esfor\c{c}ar-nos por descobrir sem nos cansarmos até alcan\c{c}armos o objectivo que, pela gra\c{c}a de Deus, nos far\'a regozijar e desabrochar. De facto, a inten\c{c}ão de Deus é uma s\'o na B\'iblia e no Alcorão, mesmo que o estilo e a forma liter\'aria sejam diferentes. Estes dependem da sociedade, do lugar e do momento em que a inspira\c{c}ão foi dada. Deus, como sabeis, fala a cada povo segundo a sua l\'ingua e mentalidade, tal como revelado no Alcorão: «Nunca envi\'amos um ap\'ostolo senão na l\'ingua do seu povo...» (Alcorão XIV; Abraão,4).

O que tentei procurar é a unidade de fé que existe originalmente nos Livros Celestiais inspirados por Deus em v\'arias l\'inguas, de acordo com as sociedades a que Deus se dirigiu. Nunca tentei encontrar um acordo entre estes Livros inspirados, como diz: «E de onde me seria dado», uma vez que este acordo j\'a existe?

A minha inten\c{c}ão aparece no t\'itulo do meu livro: «Unidade da Inspira\c{c}ão B\'iblico-Corânica» e não «Tentativa de reconciliar a B\'iblia e o Alcorão».

Foi por isso que não percebi a razão do seu surto. Tanto mais que v\'arios crentes respeit\'aveis e mu\c{c}ulmanos bem educados me felicitaram por esta feliz iniciativa, incluindo s\'abios l\'ideres religiosos que conhecem e que vos conhecem. Além disso, desde o in\'icio, avisei o leitor, se ele estiver atento, aconselhando-o na p\'agina 1 que «este livro é um estudo sucinto do autêntico conceito de inspira\c{c}ão divina. Convida-se a abrir-se com fé à inspira\c{c}ão do Alcorão, e através dela ao Evangelho e à Tor\'a atestada pelo Alcorão. É um olhar de fé sobre a inspira\c{c}ão divina em geral para aproximar os crentes através da descoberta da unidade da inspira\c{c}ão b\'iblica-Qur'anic...»

Assim, como o leitor atento ter\'a notado, o fio condutor da minha pesquisa é claro: é descobrir a unidade de fé j\'a existente nos Livros inspirados e não um esfor\c{c}o de concilia\c{c}ão entre os Livros.

Agora, permita-me, Reverendo Sheikh, expressar o meu desapontamento e pesar, sentimentos partilhados com os outros, pelo estilo desdenhoso, rosnado e provocador que adoptou na sua resposta, não porque me considere uma personalidade importante, não sou, mas porque sou um homem simples, um homem que Vossa Reverência ignora, com a sua dignidade como qualquer homem. O Profeta Maomé nunca agiu como você, mas escolheu a melhor das atitudes e recomendou-a aos crentes. Ter\'iamos esperado de um homem de religião uma discussão e um di\'alogo através da atitude «melhor», de acordo com o mandamento do Alcorão. Especialmente porque, na vossa introdu\c{c}ão, dizeis: «recorro a Deus Todo-Poderoso para me inspirar com bondade e boa l\'ogica». Agora, noto que recorreu a pœtas, fil\'osofos e homens de ciência, não a Deus. Em nome de Deus, pergunto-vos portanto: como me podeis acusar de evasão, eu que me refiro às suas Palavras no luminoso livro do Alcorão e não às ideias humanas?

Tentou novamente - e eu quero acreditar que foi de boa fé - desfigurar o conte\'udo do meu livro, não mencionando quaisquer ideias positivas. Falou de trindade como se eu acreditasse em três deuses, apesar de eu a ter denunciado como heresia. Falastes da divindade do corpo de Cristo enquanto eu falo do Esp\'irito que animou este corpo criado como o corpo de Adão. Expliquei porque é que Cristo, sozinho, é considerado pelo Corão como o Esp\'irito de Deus. Foi por isso que disse que tentou desfigurar o conte\'udo do meu livro mencionando meias verdades, defendendo entusiasticamente a unidade de Deus, uma unidade em que acredito sem os seus longos discursos. Desfigurou, como desejava, certas passagens do meu livro, diante de pessoas que não o conheciam, sem mencionar um \'unico ponto positivo, apresentando-o como contendo apenas animosidade e \'odio contra o Corão, contra o Islão e a Verdade. Mas o oposto é verdade e estou satisfeito com o testemunho da minha consciência e o apoio dos meus bons amigos, autênticos mu\c{c}ulmanos. E que Deus o perdœ, Reverendo e respeit\'avel Sheikh KR!

No entanto, pe\c{c}o a cada leitor que leia o conte\'udo do meu livro antes de dar uma opinião. (Hoje pode ser encontrado no website: \url{http://www.pierre2.net}).

Aproveito esta oportunidade para informar os leitores e o Reverendo, que o meu livro foi traduzido para francês e est\'a a ser traduzido para inglês, alemão e italiano, se Deus quiser. Este livro plantou no cora\c{c}ão de muitos crentes no Ocidente o amor do Corão, do seu nobre profeta e do Islão. Tem ajudado a destruir o fanatismo cego, especialmente no Ocidente, apresentando o Corão na sua pureza, o Profeta Maomé na sua clareza e o Islão na sua inocência, não um Islão intolerante, derrotado e dividido - como é também o Cristianismo - devido ao fundamentalismo agressivo das duas comunidades. É por isso que a minha alma se alegra em Deus por causa destas tradu\c{c}ões, porque a fé, a B\'iblia, o Corão, os profetas, os ap\'ostolos, o cristianismo e o Islão não são monop\'olio de ninguém; ninguém pode pretender limit\'a-los, seja qual for a sua hierarquia e cultura.

É por isso que paro aqui nas palavras de Vossa Reverência, em N\degre 8 da revista: «Cada profeta que veio cancelar a lei do seu predecessor como resultado das alian\c{c}as e de v\'arios tempos, até que Deus tenha posto fim à profecia, cumprindo a sua mensagem através do \'ultimo dos seus profetas: Muhammad. Assim, a lei de Maomé anulou a lei de Jesus. Agora, entre Jesus e o nosso Profeta (Maomé) não h\'a outro profeta; por conseguinte, sabemos por este facto que não é permitido praticar nenhuma outra religião além do Islão».

Surpreende-me, Reverendo, que considere o Profeta Maomé como «seu» profeta; ele é o profeta de Deus, o profeta do Universo, de todos aqueles que acreditam nele e dos quais eu fa\c{c}o parte. Ele é o profeta de Deus, o profeta do Universo, de todos aqueles que acreditam nele e dos quais eu fa\c{c}o parte. Ele não é monop\'olio de ninguém, mas n\'os pertencemos a ele. Nenhuma comunidade pode chamar a um ap\'ostolo ou profeta seu, ou ao Messias: «O nosso Messias». Pois estes enviados são maiores do que a nossa capacidade e ninguém os pode monopolizar. Fé, profetas, ap\'ostolos e Deus são para todos, quer alguns o queiram admitir ou não!

Depois fala, Reverendo, sobre a «Lei de Jesus». Mas Jesus nunca estabeleceu nenhuma outra «Lei» que não fosse a do Amor, da justi\c{c}a e do julgamento de uma consciência madura. Como pode uma tal «Lei» ser abolida? Foi o Alcorão que falou da aboli\c{c}ão da «Lei» de Jesus por Muhammad ou são apenas pensamentos humanos?

O Evangelho diz: «A lei veio por Moisés, mas a gra\c{c}a e a verdade vieram por Jesus Cristo» (João 1,17). Quanto ao que diz: «Não é permitido praticar uma religião diferente do Islão e que a religião aos olhos de Deus é o Islão», sou um dos que pregam isto com uma fé ardente e viva. Mas prego o Islão Corânico não confessional, fan\'atico, dividido e dilacerado pelas suas pr\'oprias contradi\c{c}ões. O amado Profeta Maomé disse: «Tenham cuidado, não voltem a ser, depois de mim, os \'impios a baterem-se uns aos outros» (Discussão N\degre 204).

A numera\c{c}ão das Discussões do Profeta é retirada do livro \'arabe «Manhal al Waridin» do Sheikh Sobhi Saleh.

Onde est\'a hoje o Islão? Vê-o nas diferentes comunidades mu\c{c}ulmanas que se estão a matar umas às outras? Onde est\'a hoje a fé? Pergunto-me isto com desola\c{c}ão e tristeza porque o meu amor pela fé, o \'unico Deus, o Corão e o Islão é profundo mas entristecido.

De que Islão fala a sua Reverência? Estais num vale e eu noutro... e medito com desola\c{c}ão nas palavras do amado Profeta Maomé nas suas «Discussões» espirituais: «Chegar\'a um tempo em que o Alcorão permanecer\'a apenas o seu desenho e o Islão apenas o seu nome. As pessoas reclamarão o Islão como seu, mas serão as mais afastadas dele».

Esse tempo chegou com o aparecimento do mal encarnado na entidade israelita. Esta entidade, como sabem, anuncia um Cristo sionista e nega Jesus, o verdadeiro Cristo.

Este «Cristo» de Israel é o Anticristo de quem o Evangelho e o profeta Maomé falaram em muitas das suas «Discussões» espirituais onde ele diz, entre outras coisas, «temo por v\'os apenas o Anticristo. Se ele aparecer enquanto eu estiver convosco, serei eu a refutar os seus argumentos, mas se ele aparecer quando eu j\'a não estiver convosco, então caber\'a a cada um encontrar os argumentos (\textit{contra ele}) e Deus ser\'a então o meu sucessor para cada mu\c{c}ulmano» (Discussão N\degre 1806).

O Anticristo sionista apareceu enganando a humanidade e o amado Muhammad não est\'a entre n\'os. Neste caso, cada homem é hoje respons\'avel pelos seus pr\'oprios argumentos, e Deus é o \'unico sucessor de Muhammad aos crentes até ao fim do mundo. Digo a todos aqueles que dizem ser os sucessores de Maomé: «Estão enganados! Isto não é verdade, pois o pr\'oprio profeta amado nos avisou, dizendo-nos que agora não tem outro sucessor senão Deus». Creio, e a minha fé é firme e profundamente estabelecida, que cheg\'amos ao momento em que cada homem deve procurar os seus pr\'oprios argumentos para justificar a sua consciência e a sua fé perante Deus. O pr\'oprio Deus hoje toma as rédeas nas suas mãos para liderar todos os mu\c{c}ulmanos, dos quais eu fa\c{c}o parte.

Deixe-me lembrar-lhe novamente, Reverendo, do que diz o Alcorão: «Os bedu\'inos disseram: N\'os acreditamos Responda-lhes: Não acredita! É prefer\'ivel dizer: Abra\c{c}\'amos o Islão, pois a fé não penetrou nos vossos cora\c{c}ões.» (Alcorão XLIX; Os Apartamentos, 14).

Este Islão dos Bedu\'inos é o que prevalece hoje em dia. O amado profeta advertiu-nos contra este tipo de fé e este «Islão» que eu rejeito e denuncio. Que h\'a muitos «bedu\'inos» modernos que dizem: «N\'os acreditamos e somos mu\c{c}ulmanos», mas eles não são crentes nem mu\c{c}ulmanos, tendo-se rendido (\textit{islamizados}) não a Deus, mas a Israel, o inimigo de Deus, e odiando-se uns aos outros. H\'a muitos exemplos nos pa\'ises \'arabes e não sou o \'unico a lamentar e a lamentar a trai\c{c}ão dos mu\c{c}ulmanos ao autêntico Islão, tal como não sou o \'unico a ver cristãos a trair o verdadeiro cristianismo.

Na minha pesquisa, confiei nas palavras e directivas de Deus, pondo em pr\'atica o seu mandamento de discutir assuntos religiosos apenas a partir de um «Livro Luminoso». O Livro Luminoso que tomei como guia é o Alcorão, como mencionei na p\'agina 11 do meu livro, onde digo: «Deus requer que os crentes tenham cuidado na busca de verdades espirituais. Pede-lhes que confiem sempre nos Livros inspirados e que ignorem os rumores espalhados pelos desordeiros. Deus avisa, dizendo: 'H\'a homens que discutem Deus sem conhecimento, sem terem recebido qualquer orienta\c{c}ão, sem serem guiados por um Livro brilhante' (Alcorão XXII; A Peregrina\c{c}ão,8). O Livro luminoso que utilizamos para compreender o esp\'irito do Alcorão é o pr\'oprio Alcorão.»

Quanto a si, Reverendo, procurando demonstrar a todo o custo que o Evangelho é falsificado, recorreu às reivindica\c{c}ões de certos «estudiosos ocidentais», negligenciando o recurso aos do Oriente, tais como os dois grandes estudiosos mu\c{c}ulmanos, os falecidos Reverendos Muhammad Abdo e Afaghani, que confirmaram firmemente a autenticidade da B\'iblia. O quanto eu gostaria que, como homem de religião, me tivesse respondido com base nos textos do Corão. S\'o eles podem convencer-me. Contudo, eu tinha avisado os leitores do meu livro, dizendo que um dos princ\'ipios mais importantes na minha pesquisa, e isto porque quero acima de tudo salvaguardar a fé, consiste no cont\'inuo regresso ao texto do Corão para evitar qualquer mal-entendido. O leitor calmo e calmo tomou, sem d\'uvida, nota deste ponto que, a meu ver, é da maior importância. Encontra este princ\'ipio mencionado na p\'agina 11 do meu livro.

Os estudiosos que utiliza nas suas respostas têm levado muitas pessoas a desviar-se. É por isso - e não importa quão eminentes a sua ciência e cultura possam ser - que prefiro o Livro Luminoso e as suas directrizes a eles.

Têm lutado com espantosa ânsia de encontrar provas não-Qur'anic para demonstrar a falsifica\c{c}ão da B\'iblia, e especialmente do Evangelho, como se tivessem um rancor contra este Livro Sagrado. A vossa obra é condenada por Deus no Alcorão, que, como mostrarei mais tarde, considera os que rejeitam o Evangelho como «perdedores» (Alcorão II; Génesis,121). Evitou referir-se ao Corão e confiou numa longa lista de «eruditos» ocidentais e anti-b\'iblicos. Permita-me, portanto, Reverendo, chamar a sua aten\c{c}ão para quatro pontos:

1. Encontrar provas da falsifica\c{c}ão do Evangelho - e não h\'a nenhuma - é o mesmo que contradizer o Alcorão que o atesta. Apresenta a tradu\c{c}ão b\'iblica da Vulgata como prova da falsifica\c{c}ão das Escrituras Sagradas. Esta tradu\c{c}ão, como sabe, foi feita por São Jer\'onimo, de hebraico para o Antigo Testamento e de grego para o Novo Testamento. Traduzir a B\'iblia não significa falsific\'a-la. A tradu\c{c}ão foi chamada «Vulgata», ou seja «popular» porque foi traduzido para o latim, a l\'ingua «popular» e universal da época. O que h\'a de errado com a tradu\c{c}ão? Onde est\'a a falsifica\c{c}ão? E qual é o mal de corrigir o texto e melhor\'a-lo ap\'os a tradu\c{c}ão? O texto da Vulgata é o que existia na época de Muhammad e foi reconhecido canonicamente pelo Conselho de Trento em It\'alia em 1546. É o texto utilizado por todas as Igrejas Cat\'olicas e Ortodoxas Cristãs. Os protestantes rejeitaram sete livros sem importância do Antigo Testamento, mas reconheceram os outros livros como can\'onicos, não falsificados. Quanto aos livros do Novo Testamento, todas as denomina\c{c}ões cristãs concordam com a sua autenticidade.

2. Os «s\'abios» que mencionou são apenas elos de uma cadeia de agentes do sionismo internacional e da ma\c{c}onaria universal e ate\'ista. Muitos destes «estudiosos» infiltraram-se no clero cristão, especialmente no clero cat\'olico, a fim de semear a confusão e espalhar esta falsa doutrina da falsifica\c{c}ão b\'iblica, da qual o Corão é inocente. As suas palavras não são novas e muitos estudiosos b\'iblicos responderam a estas cal\'unias, tais como Jean Daniélou, Karl Rahner, Paul Claudel, a École Biblique de Jérusalém dirigida pelos monges dominicanos do convento de Santo Estêvão em Jerusalém, etc...

O Vaticano denunciou e rejeitou muitos dos falsos estudiosos que cita e advertiu contra muitos outros. Além disso, as descobertas arqueol\'ogicas têm refutado os seus «estudiosos». De facto, a descoberta dos Manuscritos do Mar Morto, datada de 200 anos a.C., prova a autenticidade do Antigo Testamento, e outras descobertas atestam a autenticidade do Novo Testamento, como demonstrei no meu livro (\textit{par\'agrafo 3.5.2}).

Ter\'iamos apreciado se tivesse mencionado o grande estudioso orientalista Louis Massignon que acreditava no Evangelho e no Corão e defendia o Islão e o seu misticismo. Este homem é um ap\'ostolo da abertura e da paz, do acordo e da unidade entre os crentes do Oriente e do Ocidente. Foi um orientalista famoso que conquistou a confian\c{c}a de verdadeiros crentes cristãos e mu\c{c}ulmanos.

Não desejo expandir e mencionar listas de estudiosos com as suas palavras - como vocês fizeram - não importa quão bons sejam os seus argumentos e quão grandes sejam as suas virtudes, pois confio apenas na inspira\c{c}ão divina. Limito-me a citar homens da ciência para não imitar o homem orgulhoso que espalha os seus «m\'usculos» culturais para impressionar o simples e o ingénuo psicologicamente. Em qualquer caso, o recurso aos cientistas não trar\'a nada aos incrédulos que têm «olhos mas não vêem e ouvidos mas não ouvem», como diz o Senhor no seu Livro Luminoso.

3. A maioria dos estudiosos que mencionou atacam não s\'o o Evangelho mas também o Alcorão. Rejeitam as doutrinas evangélicas atestadas pelo Alcorão, tais como a virgindade de Maria. Estas pessoas são os ap\'ostolos da maldita luta contra a maldita inspira\c{c}ão do Alcorão. É verdade que eles reconhecem a autenticidade do texto corânico, mas negam o seu conte\'udo. Colocaram toda a sua investiga\c{c}ão ao servi\c{c}o da entidade israelita e afirmam que as suas descobertas conduzem ao apoio a Israel. Eles ensinam que Israel é o povo de Deus e que a Palestina lhes pertence por direito divino. Impõem aos cristãos do Ocidente a solidariedade com os judeus do Oriente e do Ocidente. Eles pressionam o Vaticano - especialmente aqueles que estão infiltrados nele - a reconhecer Israel.

O objectivo destes «estudiosos», ao propagarem a doutrina da falsifica\c{c}ão, é retirar toda a confian\c{c}a no Evangelho, pois este denuncia os judeus. Cito como exemplo o que Cristo diz aos judeus que o recusam: «O teu pai é o diabo...» (João 8:44). O objectivo final da doutrina da falsifica\c{c}ão do Evangelho é duplo:

\begin{enumerate}
\item Considerar todos os textos anti-israelitas como falsificados.
\item Destruir a fé dos cristãos em Jesus como Cristo, resultando na apresenta\c{c}ão do «Cristo» sionista considerado pelo Evangelho como o Anticristo, sendo Jesus o verdadeiro Cristo, como também confirmado pelo Alcorão.
\end{enumerate}

A infiltra\c{c}ão de estudiosos sionistas ou sionizados no cora\c{c}ão da Igreja tem dado muitos frutos. Não ignora certamente, Reverendo, que o Conc\'ilio Vaticano II emitiu uma declara\c{c}ão de exonera\c{c}ão dos judeus em 1964. Ainda em 25 de Junho de 1985, o Vaticano emitiu uma declara\c{c}ão pedindo aos cristãos que se aproximassem dos judeus. A este respeito, remeto-vos para o artigo do Sr. Youssef Elias Daher no jornal «Al-Saphir», datado de 10 de Novembro de 1985. O t\'itulo do artigo é: «As \'ultimas declara\c{c}ões do Vaticano sobre a atitude em rela\c{c}ão aos judeus».

Menciono isto para que possamos ser mais cuidadosos e utilizar apenas o Livro da Luz para evitar o castigo dos ap\'ostolos que se desviaram da falsifica\c{c}ão e daqueles que acreditam nela.

4. Como pode a B\'iblia ser falsificada quando o Alcorão diz: «Aqueles a quem demos o Livro (\textit{a B\'iblia}) leram-no correctamente; aqueles que acreditam nele e aqueles que não acreditam nele são os perdedores» (Alcorão II; o Génesis,121).

Os «perdedores» com Deus não são aqueles que defendem a leitura correcta da B\'iblia, mas os \'impios que a caluniam sob o pretexto da falsifica\c{c}ão.

Deus também diz no Alcorão: «Que o povo do evangelho julgue pelo que Deus revelou nele. Aqueles que não julgam pelo que Deus revelou, são \'impios». (Alcorão V; a Mesa,47). Querer\'a Deus que julguemos pelo que é falsificado?!

Quem acredita no Alcorão - ou afirma acreditar nele - como pode acreditar na falsifica\c{c}ão da B\'iblia, quando o Alcorão o atesta e certifica, testemunhando que ele é lido «correctamente»? Isto não significa que o Alcorão aben\c{c}oa e aprova o texto do Evangelho? De que mais provas precisa, Reverendo, do que o testemunho do pr\'oprio Deus! Quanto a mim, estou satisfeito com a garantia do Alcorão contra todos os erros, e estou satisfeito com ela como garantia da veracidade das minhas palavras.

Disseste de mim: «Ele trope\c{c}ou e ficou cara a cara com a verdade nas suas palavras». Como pode dizer isso quando eu baseei a minha investiga\c{c}ão no Corão? Não entrei em contacto com a verdade; a verdade est\'a no Alcorão e a minha investiga\c{c}ão provém desse livro sagrado. Outros entram em contacto com a verdade, optando por seguir a orienta\c{c}ão errada dos estudiosos em vez de questionar o Alcorão. Pela minha parte, escolhi a honra de me referir ao Alcorão e de me resignar ao seu conte\'udo sem resistência ou compromisso.

Criticou-me, Reverendo, porque escrevi que o Corão, falando de sacrif\'icios de animais, dizia: «Deus não se deixa tocar pela sua carne e sangue» (Corão XXII; O Peregrina\c{c}ão,37). Porque est\'as a descarregar a tua raiva em mim quando menciono apenas um verso do Alcorão? A vossa revolta não me chega porque é dirigida contra as palavras de Deus. S\'o ele lhe responder\'a como convém a Sua Majestade.

Depois foi mais longe quando escrevi que Deus no Alcorão orienta o homem para a monogamia e não para a poligamia. Deus diz: «Se temeis ser injustos (\textit{para com as vossas mulheres}), casai apenas com uma delas» (Alcorão IV; Mulheres,3).... «E não podeis ser justos com as vossas esposas, mesmo que sejais cuidadosos» (Alcorão IV; Mulheres,129). Deus, ao dizer: «Nunca poder\'a ser justo para com as suas esposas mesmo que cuide delas», afasta o crente da poligamia. Mas o crente também deve ser inteligente, perceptivo e capaz de captar a inten\c{c}ão de Deus ao primeiro sinal divino.

Mencionei estes versos do Alcorão no meu livro, com base numa pesquisa sincera. Mas atacou-me com virulência, sem mencionar um \'unico verso convincente do Alcorão, e recorreu aos pœmas dos pœtas. A fraqueza da vossa argumenta\c{c}ão do Alcorão s\'o refor\c{c}ou a minha convic\c{c}ão de que estava no caminho certo e a minha determina\c{c}ão em avan\c{c}ar.

Também ficou zangado comigo porque eu disse que o div\'orcio, que tinha sido an\'arquico nos dias da ignorância \'arabe, é hoje desprezado no mundo \'arabe, ap\'os a passagem do sopro revigorante do Alcorão. O que é que h\'a nessas palavras para o enfurecer tanto? Recordo-vos as palavras do nobre profeta Maomé nos seus discursos: «O div\'orcio é a mais hedionda das coisas permiss\'iveis». Não tenho de comentar estas palavras proféticas porque h\'a sabedoria para aqueles que são capazes de compreender.

Diz na sua resposta (revista N\degre 9 p 82) que Deus não tem qualquer semelhan\c{c}a nem imagem, tendo o Novo Testamento declarado francamente em v\'arios lugares que a visão de Deus neste mundo é imposs\'ivel. O vers\'iculo de João 1,18 diz: «Nunca ninguém viu Deus». Porquê, Reverendo, menciona apenas a metade do vers\'iculo que parece dar-lhe razão sobre a impossibilidade de ver Deus e não, todo o vers\'iculo que contradiz a sua afirma\c{c}ão: «Nunca ninguém viu Deus: o \'unico Filho que est\'a no seio do Pai O deu a conhecer»? E porque não mencionais as palavras de Jesus, o Cristo, aos seus ap\'ostolos em João 14,9: «Aquele que me viu, viu o Pai»? Ao eliminar os vers\'iculos do Evangelho que contradizem as suas ideias, a sua busca torna-se subjectiva e desprovida de credibilidade. Como se acusa os outros de evasão?

Dir-me-ão que não acreditam nos versos que não mencionaram porque são falsificados!... Muito bem, muito bem, muito bem! Se o Evangelho é falsificado, então não deve ser de todo mencionado. Por conseguinte, discutirei convosco com o melhor dos argumentos, chamando a vossa aten\c{c}ão para o que a interpreta\c{c}ão corânica do Jalalein diz sobre o primeiro verso do cap\'itulo «A Viagem Nocturna». Muhammad diz: «Eu vi o meu Deus Todo-Poderoso». O meu \'unico coment\'ario sobre isto, que contradiz a sua declara\c{c}ão, é o seguinte: A visão de Deus neste mundo é poss\'ivel e, de facto, j\'a teve lugar. O Novo Testamento, ao contr\'ario do que afirma, não nega esta possibilidade... excepto para os \'impios e malfeitores, mas não para os homens de consciência pura. De facto, Jesus, o Cristo, disse: «Bem-aventurados os puros de cora\c{c}ão, porque verão a Deus» (Mateus 5,8). Mas certamente encontrar\'a argumentos filos\'oficos e cient\'ificos para negar a possibilidade de ver Deus. Deixo estes falsos argumentos para aqueles que os apreciam. Quanto a mim, ou\c{c}o apenas o Evangelho, o Alcorão e as Discussões Espirituais do Profeta Maomé.

Na sua resposta, mencionou o «evangelho» de Barnabé e toda uma lista de outros evangelhos não can\'onicos para cristãos. Parece coloc\'a-los ao mesmo n\'ivel que os Evangelhos can\'onicos, se não mais alto para si. Porque não contou ao leitor o que eu expliquei no meu livro sobre o falso evangelho de Barnabé? Mostrei que este «evangelho» é um falso testemunho contra o Evangelho e o Alcorão, porque afirma que Jesus não é o Cristo. Também mencionei os vers\'iculos deste pseudo-evangelho que afirmam isto, concluindo que estes ensinamentos são contr\'arios aos do Evangelho que anuncia que Jesus é verdadeiramente o Cristo, e são também contr\'arios aos ensinamentos do Corão que afirmam que Jesus - e nenhum outro - é o verdadeiro Cristo. Sabe, Reverendo Sheikh, que muitos mu\c{c}ulmanos acreditam que o «evangelho» de Barnabé é o \'unico verdadeiro. Porque mantiveram a verdade sobre este «evangelho» em segredo? Porque não o revelou aos leitores, deixando-os na ignorância? Porque concentraram os vossos ataques nos verdadeiros Evangelhos? Porquê esconder a verdade quando se é um guia espiritual? Porque escondeu a verdade quando é um guia espiritual?

Sublinho que escrevi o meu livro, convencido de que o precioso Corão não é propriedade de ninguém, e que o Islão não é monop\'olio de ninguém. Queria apresent\'a-los como os vejo e compreendo. Apresentei os meus argumentos com sinceridade e retratei a bela e terna face de Maomé como o conhecia e amava, para que aqueles que o deturpam - por culpa de alguns que desfiguraram o Corão, o Islão e Maomé - possam também am\'a-lo.

O meu livro contém uma nova pesquisa e um novo conceito. Chamei a aten\c{c}ão para pontos importantes que h\'a muito permanecem obscuros. Ao descobri-los, muitos despertaram e regozijaram-se. Ninguém ser\'a capaz de extinguir este raio de luz. Responderam-me com uma l\'ogica e ensinamentos ultrapassados que convencem apenas aqueles que estão condenados à perdi\c{c}ão. Para o tempo da l\'ogica fan\'atica que ataca os Livros inspirados, acabou. Esta l\'ogica falhou... e onde obteria ela o seu sucesso? Eis que os Livros do Céu estão a seguir o seu caminho, desafiando o tempo, os inimigos e os acontecimentos. Não precisam do testemunho de nenhum homem para permanecer; Deus protege-os e confirma-os, e toda a consciência sincera e madura acredita neles. Muitos no passado pr\'oximo e distante atacaram o Evangelho; eles têm descendentes e disc\'ipulos na terra. Mas o Evangelho permanece como uma rocha sobre a qual o inimigo teimoso vem a esmagar. Muitos têm atacado e continuam a atacar o Alcorão. Mas é a mesma rocha que rasga os fan\'aticos que lutam contra ela.

Obrigado, Reverendo Sheikh, pela sua resposta. Deu-se ao trabalho e pesquisou. Agrade\c{c}o-vos porque a vossa resposta tranquilizou o meu cora\c{c}ão e confirmou a minha fé. Agora estou ainda mais ligado ao conte\'udo do meu livro do que antes, tendo notado a fraqueza, se não a ausência, de qualquer argumento v\'alido em contr\'ario.

É claro que não espero que todos os mu\c{c}ulmanos e cristãos partilhem as minhas cren\c{c}as. Isto não é o mais importante. Não espero que todos concordem com o que escrevi. Muitos daqueles que me elogiaram não partilham todos os meus pontos de vista. Isto é natural e até positivo. Mas o que ainda é importante é a liberdade de expressar opiniões com convic\c{c}ão e de trocar opiniões com amor, sem atacar os outros e acus\'a-los de serem uma fraude ou qualquer outra coisa. Para a religião, no final, é agir para com os outros com o «melhor» comportamento. Estou, portanto, totalmente disposto a encontrar-me com Vossa Reverência, se estiver disposto e se achar que pode ser \'util, numa discussão calma e calorosa. Poder\'iamos trocar ideias livremente, longe de qualquer contorcionismo, fanatismo ou provoca\c{c}ão, desde que, no entanto, a nossa discussão se baseie num «Livro da Luz» e não no que dizem os pœtas, fil\'osofos e estudiosos, porque j\'a estou farto. E porque este é o mandamento de Deus.

\section{Resposta do Xeque KR}

Li a resposta de Pierre num jornal aos pontos que ele voltou a levantar, apesar de lhes ter respondido na revista. Na sua resposta, Pierre acusou-me de estar zangado. Digo-lhe com amor e sinceridade que não tenho qualquer interesse nisto, excepto em manifestar a verdade. Ao responder, não ultrapassei os direitos de cortesia e discussão, apoiados pela l\'ogica e bom pensamento. Devo acrescentar que Pierre criticou o meu estilo nas discussões, mas ele caiu na mesma armadilha. O provérbio diz: «Não critiques uma moralidade para cair na mesma armadilha».

Quanto às longas palavras de Pedro sobre a concilia\c{c}ão entre crentes, resumirei como se segue: A concilia\c{c}ão entre crentes deve ser feita sobre uma base s\'olida e est\'avel que não possa ser abalada por tempestades. Isto é aceite por todas as pessoas s\'abias. Apelo, portanto, a todos os justos: Como se pode conciliar a cren\c{c}a no Um com a cren\c{c}a no Tr\'iplice? Entre aqueles que negam a crucifica\c{c}ão e aqueles que a afirmam? Entre aqueles que acreditam no Deus \'Unico que não tem mulher e filho e aqueles que dizem o contr\'ario? Entre aqueles que dizem na missa: «Maria, Mãe de Deus» e aqueles que o negam, dizendo que Deus est\'a acima de tudo isso?

Estes são apenas alguns exemplos das controversas questões doutrin\'arias entre cristãos e mu\c{c}ulmanos.

Sim, podemos unir as pessoas e trazer acordo cultivando o amor entre os homens, porque o homem, a torto e a direito, é irmão do homem.

Isto é poss\'ivel com base nas palavras de Deus que diz: «\'O homens! Cri\'amos-vos macho e fêmea e transform\'amos-vos em povos e tribos para que se pudessem conhecer uns aos outros». Deus também diz: «Deus não vos pro\'ibe de irem com aqueles que não vos atacam na religião, nem vos expulsam de vossas casas. Seja justo para eles, pois Deus ama os justos».

Se as cren\c{c}as de uns se opõem às de outros, isso significa que a animosidade, a luta, o ex\'ilio e o despojamento de outros devem reinar? Certamente que não!

A unidade da inspira\c{c}ão divina faz parte da doutrina do mu\c{c}ulmano; portanto, ele acredita nela e se atacar ou desprezar um dos profetas de Deus, ele nega o Islão e cai na heresia e na apostasia.

Tem havido animosidade e luta entre mu\c{c}ulmanos \'arabes e não \'arabes, por um lado, e Israel e os sionistas, por outro, desde a aurora do Islão até aos dias de hoje. Apesar disso, se um mu\c{c}ulmano ousa atacar Moisés, o Profeta de Deus, ele apostasia e é excomungado do Islão. A unidade de inspira\c{c}ão é uma doutrina decretada pelo Alcorão e afirmada pelo nosso Profeta e Profeta Maomé de Deus.

Demonstrei em pormenor os elementos desta investiga\c{c}ão na revisão e não vejo qualquer razão para me repetir.

Pedro provocou interpreta\c{c}ões e perguntas sobre o que Deus tinha dito: «\'O v\'os que recebestes o Livro, acreditai no que inspir\'amos, testemunhando o que est\'a convosco» (Alcorão IV; Mulheres,47).

Os intérpretes mencionaram em que ocasião esta inspira\c{c}ão foi dada: «Ibn Isaac disse: O profeta falou aos l\'ideres judeus e disse-lhes: '\'O judeus, temei a Deus e resignai-vos a Deus; sabeis que o que vos trago é a verdade'. Eles disseram: 'Não sabemos isto, Muhammad'. Apostasiam-se, não sabiam, e tornaram-se teimosamente apostasiados. Então Deus inspirou este verso.»

Quanto à confirma\c{c}ão em questão, no verso significa: o seu conhecimento da qualidade do profeta e a sua teimosia, apesar disso, permanecer em apostasia.

Deus também denunciou, em v\'arios vers\'iculos, aqueles que falsificam a B\'iblia. Basta mencionar o seguinte vers\'iculo: «Ai daqueles que escrevem o Livro com as mãos e depois dizem: 'Isto é de Deus' para ganharem dinheiro desonesto. Ai deles pelo que a sua mão lhes escreveu e ai deles pelo lucro que ganharam».

Deus convidou o povo do Livro com esta chamada: «\'O povo do Livro, chegai a uma palavra de entendimento entre n\'os e v\'os, que adoramos apenas a Deus, que nada associamos a Ele, e que não nos fazemos senhores uns sobre os outros, em vez de Deus».

Este convite divino é sempre v\'alido e a porta est\'a sempre aberta para aqueles que desejem responder a ele. Quanto ao vers\'iculo a que Pedro se referiu: «Aqueles a quem demos o Livro leram-no correctamente; aqueles que acreditam nele e aqueles que não acreditam nele são os perdedores», Katada interpretou-o da seguinte forma: «Estes são os amigos do profeta; o livro é o Alcorão». Abu Musa El-Ashaari disse: «Aquele que segue o Alcorão é conduzido por ele para os prados do Para\'iso». Omar Ibn-El-Khattab disse: «Estes são aqueles que, lendo um vers\'iculo de miseric\'ordia, pedem-no a Deus, ou um vers\'iculo de castigo, recorrem a Deus».

Peter comentou a poligamia, referindo-se ao verso no cap\'itulo das Mulheres «Nunca se pode ser justo com as esposas, mesmo que se seja cuidadoso». Ser justo aqui significa a inclina\c{c}ão do cora\c{c}ão (ou seja, igual afecto é imposs\'ivel). Este é um facto que o homem não controla, mas apenas Deus controla. O Profeta Maomé teve v\'arias esposas; o mesmo aconteceu com os seus sucessores e isto não lhes foi proibido.

Pedro falou novamente da visão de Deus neste mundo. Esta questão é controversa entre os estudiosos. O que estamos inclinados a acreditar, eu diria mesmo o que preferimos acreditar, é que a visão de Deus é defendida neste mundo, e que a sua visão no outro é sem qualquer compara\c{c}ão poss\'ivel, segundo a palavra de Deus: «Nada é como ele; ele vê e ouve todas as coisas».

H\'a ainda outras questões que não merecem ser discutidas em profundidade, porque a minha resposta ao livro cobriu todos os t\'opicos.

Agrade\c{c}o a Pedro e felicito-o sinceramente pelas belas palavras que expressou, incluindo a que diz que o Anticristo é o Cristo dos Judeus. Agrade\c{c}o-lhe por expressar francamente a sua fé no Alcorão e manifestar o seu amor pelo Profeta Maomé e pelos seus irmãos, os outros profetas.

(Sheikh KR termina agradecendo o convite para um di\'alogo caloroso e por palavras de cortesia).

\section{Segunda resposta ao Xeque KR}

Reverendo Sheikh KR, li a sua resposta num jornal. Estou contente por concordar que o Anticristo é o «Cristo» sionista, o Estado forjado de Israel. A minha primeira resposta foi uma indica\c{c}ão deste estado satânico e a den\'uncia do seu charlatanismo e injusti\c{c}a. Permitam-me que vos envie o meu livro «O Anticristo no Islão», porque o nosso amado profeta Maomé falou sobre ele nas suas Discussões. As suas palavras proféticas permitem-nos concluir que o Anticristo é o Estado de Israel.

No entanto, esta cren\c{c}a implica muitos novos compromissos religiosos e espirituais, e isto não é apropriado para aqueles que são prejudicados por estas convulsões. O aparecimento do Anticristo significa que cheg\'amos ao tempo da corrup\c{c}ão que o Senhor Jesus, o Cristo, e o Profeta Maomé nos advertiram contra. Com o aparecimento deste charlatão come\c{c}a, portanto, uma nova era no mundo em que s\'o Deus é o sucessor de todos os profetas e Maomé, como o pr\'oprio Maomé revelou. Esta sucessão de Deus, para os crentes, visa libert\'a-los da hegemonia da chamada sucessão humana que os explora: os mercen\'arios e mercen\'arios religiosos que continuam a atar a consciência dos pobres e simples com correntes que s\'o Deus pode quebrar. Esta é a sabedoria divina que hoje abre uma nova porta para acolher cora\c{c}ões ansiosos por se libertarem do peso da matéria, e voarem para as alturas, para Deus, a fim de viverem na sua presen\c{c}a, na sua companhia divina eternamente e de agora em diante.

Qualquer reivindica\c{c}ão humana a qualquer sucessão profética é, portanto, vaidosa hoje em dia, pois o Profeta Maomé diz na sua Discussão (1806): «Temo por v\'os apenas o Anticristo. Se ele aparecer enquanto eu estiver convosco, serei eu a refutar os seus argumentos, mas se ele aparecer quando eu j\'a não estiver convosco, então caber\'a a cada um encontrar os argumentos (\textit{contra ele}) e \textbf{Deus ser\'a então o meu sucessor para} todos os mu\c{c}ulmanos».

Agora o Anti-Cristo apareceu! Portanto, o sucessor de Muhammad hoje é Deus.

Dito isto, responderei sucessivamente às questões que levantou na sua resposta ao documento:

1) Diz: «A concilia\c{c}ão entre crentes deve ser feita numa base s\'olida e est\'avel... Como se pode conciliar a cren\c{c}a no Um (Deus) com a cren\c{c}a no Tr\'iplice? Entre aqueles que negam a crucifica\c{c}ão e aqueles que a afirmam? Entre aqueles que acreditam no Deus \'Unico que não tem esposa nem filhos e aqueles que dizem o contr\'ario? Entre aqueles que dizem na Missa 'Maria, Mãe de Deus' e aqueles que a negam...»?

A minha resposta é esta:

A) A unidade da inspira\c{c}ão b\'iblica do Alcorão que prego é a base est\'avel e inabal\'avel para a reconcilia\c{c}ão dos crentes entre si. Por outro lado, o princ\'ipio da falsifica\c{c}ão do Evangelho em que se baseia não é uma base est\'avel para a reconcilia\c{c}ão, porque contradiz tanto o Alcorão como o Evangelho. É rejeitada por muitos estudiosos mu\c{c}ulmanos (dos quais mencionei os clérigos mu\c{c}ulmanos: Muhammad Abdo e Afaghani) e cristãos.

B) A reconcilia\c{c}ão entre a cren\c{c}a na unicidade (divina) e na triplicidade (três deuses) é imposs\'ivel, mas por outro lado a realidade do Deus \'Unico e Trino é um facto revelado por Deus e expliquei-o no meu livro «Faithfulness to the Quran». Resumo a explica\c{c}ão da seguinte forma: O homem, a sua palavra e o seu esp\'irito são uma e a mesma pessoa, não três pessoas. Da mesma forma, Deus, a sua Palavra e o seu Esp\'irito são uma e a mesma essência. Deus revelou isto para que possamos saber que Cristo é a Palavra de Deus e o Seu Esp\'irito, e não a Palavra e o Esp\'irito de outro Deus. Nenhum outro profeta tem sido assim chamado.

C) É imposs\'ivel conciliar «aqueles» que negam a crucifica\c{c}ão com «aqueles» que a confirmam, mas temos de trabalhar para unir «aqueles» que negam o facto e «aqueles» que a confirmam. Expliquei no meu livro que a formula\c{c}ão do Alcorão da crucifica\c{c}ão de Cristo deixa a porta aberta para a seguinte interpreta\c{c}ão: Os judeus não conseguiam alcan\c{c}ar a mensagem de Cristo matando-o. Para o Alcorão falava-se noutro lugar da morte e ressurrei\c{c}ão de Jesus, como j\'a expliquei. Isto confirma as palavras b\'iblicas. Em qualquer caso, acreditar ou não acreditar que o Alcorão nega a crucifica\c{c}ão não é um obst\'aculo para acreditar na unidade da inspira\c{c}ão quando se est\'a maduro e livre do fanatismo. A menos que esteja entre aqueles que adoram a Deus à letra, não entre aqueles que procuram a inten\c{c}ão divina através das palavras. Lembro-vos novamente que o Corão condenou os adoradores de Deus de acordo com a carta, dizendo: «H\'a alguns que adoram a Deus, mas à letra. Se o bem lhes chega, ficam tranquilos; e se o mal lhes chega, caem de cara, neste mundo e no outro. Estes são claramente os perdedores». (Alcorão XXII; A Peregrina\c{c}ão,11)

D) O evangelho não prega que Deus tem uma esposa com quem faz sexo e de quem d\'a à luz, como sugere. Falo sobre isto no meu livro sobre o t\'itulo de Filho de Deus, explicando que Cristo nasceu de Maria, não através de um homem, mas através de uma palavra de Deus que disse: «Sede! E assim foi». Esta verdade foi-nos revelada através da B\'iblia e do Alcorão.

E) Não acuso aqueles que dizem «Maria é a Mãe de Deus», nem os chamo \'impios que associam outros deuses a Deus. Estes crentes confiam na inspira\c{c}ão evangélica sobre a encarna\c{c}ão de Deus, não na encarna\c{c}ão de um dos deuses - isto teria sido «associa\c{c}ão», isto é, associa\c{c}ão de outros deuses com Deus - porque s\'o existe um Deus. A encarna\c{c}ão divina teve lugar no corpo de Cristo. Esta revela\c{c}ão é clara: é rejeitada por alguns que não a compreendem de acordo com a sabedoria da religião divina que confunde os fil\'osofos da falsifica\c{c}ão do Evangelho. Eles são respons\'aveis por isso; o Alcorão nada tem a ver com esta cal\'unia de falsifica\c{c}ão.

Maria é a Mãe do corpo de Cristo, criada como Adão foi criado; ela não é a mãe do Esp\'irito Divino que animou este corpo e o usou como instrumento para espalhar a sua luz no mundo. A qualidade de «Mãe de Deus» atribu\'ida a Maria é uma qualidade temporal, não eterna, daquela que «Deus escolheu... e escolheu de entre todas as mulheres do universo» (Alcorão III; Fam\'ilia de Imran,42). Ela, sozinha, foi assim escolhida por razões profundas inspiradas por Deus, razões aceites pelos homens espirituais e rejeitadas pelos materialistas. E o que é que aqueles que o vêem compreendem claramente? Maria é apenas a «Serva de Deus», como ela pr\'opria diz no Evangelho. Ela é uma criatura como todos os seres humanos e difere dos outros apenas porque foi escolhida para ser a Mãe temporal d'Aquele que é a Palavra de Deus e o Esp\'irito de Deus, entre os homens. Por esta razão, o profeta Maomé, bendito seja ele, admir\'avel na sua perspic\'acia e discernimento, disse: «Nenhum homem nasce sem que o diabo o alcance desde o momento do nascimento, e ele grita por causa deste ataque satânico: excepto Maria e o seu filho».

Este verso das Discussões é relatado na interpreta\c{c}ão do «Jalalein», depois do verso 31 da Sura da Fam\'ilia de Imran. Qualquer homem perceptivo, dotado de um certo discernimento, ser\'a capaz de compreender porque é que apenas Jesus e Maria não foram tocados pelo diabo.

Depois de ter apresentado os meus sinceros argumentos, declaro: Vamos primeiro trabalhar para unir os crentes do mesmo lado, porque no nosso infeliz L\'ibano - como no exterior - as confissões que acreditam na mesma doutrina matam-se umas às outras e exilam-se umas às outras numa guerra fratricida. É por isso que concordo plenamente consigo, Reverendo, quando diz: É poss\'ivel reunir e reconciliar cultivando o amor entre o homem e o homem, referindo-se a versos do Corão. É nisto que também estou a trabalhar, com a ajuda de Deus; pois não h\'a obriga\c{c}ão na religião! (Alcorão II; A Vaca,256). A religião é de Deus, a terra e a p\'atria são para todos e eu acredito na cœxistência pac\'ifica entre o crente e o ateu, se o comportamento m\'utuo for bom. Pois s\'o Deus é o juiz das consciências, e muito ser\'a pedido a quem recebeu muito e acreditou muito....

2) Diz: «A unidade da inspira\c{c}ão é uma doutrina decretada pelo Alcorão e afirmada pelo nosso Profeta e Profeta Maomé de Deus». Não desejo entrar numa competi\c{c}ão pouco saud\'avel e comparar os Livros inspirados, ou os profetas, afundando-se assim numa guerra de licita\c{c}ões que a religião e os profetas condenam. Mas coloco a seguinte questão à sua Reverência: Como pode conciliar a unidade da inspira\c{c}ão em que acredita e a doutrina da falsifica\c{c}ão do Evangelho que prega? Fala como se Deus Todo-Poderoso fosse impotente para salvaguardar a sua inspira\c{c}ão da falsifica\c{c}ão.

3) V\'os dizeis: «Pedro deu lugar a interpreta\c{c}ão e perguntas sobre o que Deus disse: '\'O v\'os, que recebestes o Livro, acreditai naquilo que N\'os (\textit{Deus}) inspiramos (\textit{o Alcorão}) a testemunhar o que est\'a convosco (\textit{a B\'iblia})'». Explicou este verso desta forma: O Alcorão não se refere à B\'iblia, mas a Muhammad, que «l\'ideres judeus» negaram.

No entanto, na interpreta\c{c}ão do Jalalein, encontramos o oposto da sua afirma\c{c}ão. Est\'a escrito: «\'O v\'os que recebestes o Livro, acreditai naquilo que inspir\'amos para testemunhar o que est\'a convosco (\textit{a Tor\'a})» (Alcorão IV; Mulheres,47).

A atesta\c{c}ão do Alcorão refere-se, portanto, à B\'iblia, como disse. Não entrei em contacto com a verdade na minha investiga\c{c}ão, uma vez que me acusam de o ter feito. Este atestado da B\'iblia - não o de Maomé - pelo Alcorão é evidente a partir das palavras deste mesmo vers\'iculo onde Deus convida o povo da B\'iblia a acreditar «naquilo» que Ele inspirou (\textit{ou seja, o Alcorão}), atestando «aquilo» que eles têm com eles (\textit{ou seja, a B\'iblia}). O designador «isso» não se aplica a uma pessoa. Se o verso fosse dirigido a Maomé, ele teria dito: «\textbf{Aquele} que est\'a contigo» e não «aquele que est\'a contigo». Além disso, Deus diz, «testemunhando o que est\'a contigo»; mas o profeta Maomé não estava com os judeus que o negaram. O que estava com eles, na sua posse, com toda a sinceridade e retidão, era a B\'iblia.

Concluirei este importante t\'opico, assinalando o seguinte: Se o verso do Alcorão tivesse a inten\c{c}ão de indicar Muhammad, teria sido inspirado, por exemplo, da seguinte forma: «\'O v\'os que recebestes o Livro, acreditai no que Inspiramos, testemunhando aquele (\textit{Muhammad}) que odeais e combateis».

4) E v\'os dizeis: «Ora, o vers\'iculo a que Pedro se referiu, 'Aqueles a quem demos o Livro, leram-no correctamente', Katadah interpretou-o, dizendo: 'Estes são os amigos do profeta': o livro é o Alcorão»! (não a B\'iblia). Respondo que a interpreta\c{c}ão de Jalalein deste vers\'iculo diz que foi inspirada por um grupo que veio da Eti\'opia e se converteu ao Islão. Agora sabemos que os habitantes da Eti\'opia eram coptas, cristãos, e que o seu Livro era, portanto, a B\'iblia. O facto de se terem tornado mu\c{c}ulmanos, ou seja, de terem reconhecido Maomé como profeta de Deus, é a prova de que ainda não eram mu\c{c}ulmanos, amigos do profeta, e portanto o Livro em questão é a B\'iblia. Além disso, o Alcorão ainda não tinha sido agrupado num s\'o livro. Isto s\'o foi feito muito mais tarde, sob Osman Ibn Affan. É por isso que eu e outros temos uma opinião muito diferente da de Katada e seguimos o conselho da Jalalein.

5) Diz que a interpreta\c{c}ão do verso do Alcorão: «Nunca poder\'a ser justo para as suas esposas mesmo que cuide delas» é a seguinte: «Ser justo aqui significa a inclina\c{c}ão do cora\c{c}ão». Eu digo, est\'a bem, mas Deus continua a dizer: «Se tiveres medo de ser emocionalmente injusto, a inclina\c{c}ão do cora\c{c}ão, s\'o precisas de uma esposa», e então Deus diz: «Nunca poder\'as ser justo para com as tuas esposas, mesmo que cuides delas». Por isso, é preciso levar apenas uma esposa. Acrescente-se a isto o facto de ser mais f\'acil ser justo e justo em coisas materiais do que em coisas emocionais. Se a interpreta\c{c}ão exacta fosse a inclina\c{c}ão do cora\c{c}ão, mais uma razão para casar apenas com uma mulher, por afecto - para as pessoas espirituais, não para as sensuais - é mais forte e mais importante do que a matéria.

Uma jurisprudência (Fatwa) do Ministro eg\'ipcio dos Assuntos Religiosos (Wakf), Dr. El Ahmadi Aboul Nour, publicada no jornal «Aliwaa» de 20 de Dezembro de 1985, consolida ainda mais a minha convic\c{c}ão. Ele escreveu: «Algumas pessoas imaginam que quando Deus lhes deu generosidade financeira, são autorizadas a casar com uma segunda mulher, especialmente se a primeira tiver sido repelida ou dividida. Podemos dizer que quando não existe uma justifica\c{c}ão aceit\'avel para a poligamia, esta torna-se proibida e constitui um pecado». O Dr. Aboul Nour menciona as razões para «dist\'urbios e disc\'ordia, que substituem a calma e a estabilidade e semeiam \'odio e dureza» no segundo casamento. Ele cita como exemplo vivo o caso de um empregado que, ap\'os o seu segundo casamento, negligenciou a sua primeira fam\'ilia. A primeira fam\'ilia entrou em colapso e ele também. Este é apenas um dos muitos exemplos do mal dos segundos casamentos.

Se essa é a condi\c{c}ão do segundo casamento, que, segundo a decisão deste ministro - que é a autoridade num dos maiores pa\'ises mu\c{c}ulmanos - é defendida e constitui um pecado, então e o terceiro e quarto casamentos? Concluo que o mais odioso dos «permiss\'iveis» para Deus, ap\'os o div\'orcio, é a poligamia.

Para justificar a poligamia, refere-se às muitas esposas do Profeta Maomé. Estes, como sabem, eram mais de quatro e assim excederam o n\'umero limitado pelo Alcorão. O seu argumento sobre este ponto não é convincente, porque os casamentos do Profeta tinham como objectivo unificar as tribos opostas e reconcili\'a-las através do parentesco matrimonial. Não foram devidas a uma sedu\c{c}ão ou a uma inclina\c{c}ão do cora\c{c}ão. E o que Deus permitiu a Maomé, ao seu profeta e ao nosso, Ele não permite a todos os homens, porque j\'a não h\'a nenhuma razão v\'alida para isso hoje em dia. Os pr\'oprios versos corânicos esclarecem e julgam entre n\'os.

6) E v\'os dizeis a meu respeito: «Ele falou de novo da visão de Deus neste mundo. Esta questão é controversa entre os cientistas. O que tendemos a acreditar, eu diria mesmo: o que preferimos acreditar é que a visão de Deus é defendida neste mundo». A minha resposta é que não estou interessado nas opiniões dos «estudiosos», como sabem, porque não quero filosofar em torno de um assunto que é decidido por inspira\c{c}ão divina e pelos profetas, muito simplesmente. No meu artigo anterior, mencionei intencionalmente a palavra do Profeta Maomé na interpreta\c{c}ão da Jalale\'ina do primeiro vers\'iculo do cap\'itulo «A Viagem Nocturna», onde diz: «Vi o meu Deus».

Confio na experiência dos profetas sem ouvir os estudiosos e fil\'osofos que me querem impedir de ver Deus. Por isso, abro as minhas asas e voo para longe para responder ao apelo dirigido por Deus e pelos seus profetas aos cora\c{c}ões puros, pedindo-lhes que se levantem e sublimem os seus pensamentos para além da matéria restrita e da l\'ogica dos homens. Subo os cumes para poder contemplar o meu Deus, ajudado pela sua santa e todo-poderosa gra\c{c}a.

Menciono aqui um exemplo para esclarecer o meu pensamento: é um di\'alogo entre um cego e um clarividente. O clarividente diz ao cego: «Vejam como o sol é belo ao nascer»! O cego responde: «Não, ninguém pode ver o sol». O vidente diz: «Sim, eles podem! Posso vê-lo»! E o cego: «Não, ninguém pode vê-lo». Eu digo que ambos estão certos. O clarividente vê e alegra-se, e o cego não vê. O importante é colocar, se poss\'ivel, a paz entre os dois, deixando o vidente regozijar-se com a sua visão e rezando pela cura do cego.

Com este exemplo, não quero prejudicar ninguém, acreditem em mim. Cito-o, sendo obrigado a clarificar a minha resposta, e fa\c{c}o-o com grande amor, para não confundir. O meu prop\'osito não é ofender, mas sim testemunhar a favor de uma verdade. Além disso, nem na minha resposta actual, nem na primeira, não tinha a inten\c{c}ão de magoar ninguém, uma vez que me acusam. Sim, tentei testemunhar, e com firmeza, mas com grande respeito, a favor da unidade da Inspira\c{c}ão Divina para honrar a Deus antes de agradar aos homens. Desejo, no entanto, pedir antecipadamente desculpa àqueles que se sentirão visados pelo exemplo dado, repetindo mais uma vez que não é essa a minha inten\c{c}ão. Mas acredito nos profetas e no que Deus lhes revelou, e fa\c{c}o todos os esfor\c{c}os para convidar os crentes a elevarem-se às alturas mais altas do Esp\'irito, a fim de estarem na companhia do Criador, como muitos crentes e m\'isticos - cristãos e mu\c{c}ulmanos - têm feito, incluindo o m\'istico mu\c{c}ulmano El Hallaj.

7) Afirma ter respondido em pormenor na revista à questão da unidade da Inspira\c{c}ão Divina. Mas não o fez de todo. Do mesmo modo, evitou responder às minhas observa\c{c}ões sobre o chamado Evangelho de Barnabé, que mencionou e que eu provei ser falso; evitou também responder sobre a impossibilidade de anular a «lei» de Jesus, que não tem outra lei que não seja a do amor e da justi\c{c}a, não a do culto e da tradi\c{c}ão material, que deve ser anulada.

8) Na vossa quinta resposta ao meu livro, assumis a defesa do Alcorão, e falais longamente da sua grandeza, e da sua influência na l\'ingua \'arabe, e do estilo impec\'avel do profeta Maomé. Apresenta tudo isto enquanto deixa o leitor acreditar que eu não estou convencido disso. Contudo, nunca toquei nestes temas no meu livro, acreditando firmemente no facto milagroso do Alcorão, o seu génio liter\'ario e espiritual, convencido de que foi verdadeiramente inspirado pelo nosso amado Profeta Maomé. A minha fé nisto é total. Agora, aqui est\'a a apresentar estes temas na sua resposta ao meu livro, como se eu não acreditasse neles. Por isso, continuou intencionalmente a sua determina\c{c}ão em desfigurar o conte\'udo do meu livro.

9) Quanto aos poucos exemplos que citou na sua quinta resposta sobre a questão da Mesa Celestial (a Eucaristia), eles significam simplesmente que os esfor\c{c}os de interpreta\c{c}ão ainda estão em curso. S\'o aqueles que se humilharem e pedirem o Evangelho pelo seu verdadeiro significado descobrirão a verdade sobre esta «Mesa Celestial» porque, como dizeis (p. 95 da vossa 5ª resposta): «A opinião geral sobre esta Mesa é que ela desceu do Céu com comida comest\'ivel acima dela, cuja essência s\'o Deus conhece». Deus definiu a essência desta Tabela nos Evangelhos de João 6:51-63, Mateus 26:26-29, Lucas 22:19-20 e Marcos 14:22-25 e na primeira carta de Paulo aos Cor\'intios: 1 Cor\'intios 11:17-33. No entanto, alguns não acreditam e recusam-no, como os judeus o recusaram no passado e muitos outros ainda o fazem hoje. Expliquei o significado desta Mesa Celestial no meu livro (par\'agrafo 4.3).

10) Repete na sua quinta resposta o apelo do Alcorão que convida «o povo do Livro a uma palavra de entendimento entre n\'os e v\'os, que adoramos apenas a Deus, que nada associamos a Ele, e que não nos fazemos senhores uns dos outros no lugar de Deus» (Alcorão III; Fam\'ilia de Imran,64). Note-se que o Alcorão, sabendo que as pessoas na B\'iblia não associam «ninguém» a Deus, pede-lhes que não associem outra «coisa» (\textit{como o dinheiro}, por exemplo). Os meus companheiros e eu respondemos a este nobre convite, e encontr\'amos a palavra comum de entendimento entre mu\c{c}ulmanos e cristãos sinceros, não outros. Submetemo-nos (\textit{islamizados}) não s\'o a Deus, mas a todos os Livros inspirados, como manda o Alcorão, dizendo: «Os fiéis acreditam em Deus, nos seus anjos, nos seus Livros (\textit{plural})» (Alcorão II; o Génesis, 285).

Acreditamos na Tor\'a, no Evangelho e no Alcorão.

Na minha opinião, tem toda a razão em dizer: «O monote\'ismo de algumas pessoas é um monote\'ismo longe do \'unico Deus e tingido de polite\'ismo, pois Deus diz: 'A maioria acredita em Deus apenas por permanecer polite\'ista'» (Alcorão XII; José,106). Eu também sou desta opinião, pois h\'a muitos que acreditam em Deus, mas associam com Ele muitas outras «coisas» como dinheiro, gl\'oria e prazeres, como menciono no meu livro. H\'a outros que afirmam acreditar no monote\'ismo, mas associam o culto das suas pr\'oprias mentes a Deus, recusando os Livros inspirados por Deus para a nossa salva\c{c}ão, porque a sua estreita mentalidade materialista é incapaz de se elevar para compreender a sublimidade do seu conte\'udo espiritual. Incapazes de compreender estas Sagradas Escrituras, caluniam-nas e chamam-nas falsificadas. Que Deus nos ajude a semear a paz, mesmo entre inimigos.

(Pierre termina pedindo à revista que publique amavelmente todas as suas respostas ao Sheikh KR de modo a ser justo e equitativo).

\begin{flushright}Pierre\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{O Apocalipse de acordo com Mohammed}

\begin{obeylines}O Livro do Apocalipse é o \'ultimo livro da B\'iblia. Contém um mistério que s\'o Jesus pode revelar. Este mistério foi revelado a um homem a 13 de Maio de 1970. Diz respeito à identidade da Besta do Apocalipse, que é nada mais nada menos que o Estado de Israel.

Todas as caracter\'isticas da Besta do Apocalipse, que é o predito Anticristo, aplicam-se perfeitamente ao actual Estado de Israel. Isto foi demonstrado no texto deste s\'itio \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}} para o qual remetemos o leitor antes de abordar o presente texto. Recomenda-se a leitura prévia do texto \href{/pt/o-anti-cristo-no-islao/}{\textquotedbl{}O Anticristo no Islão} \textquotedbl{} e \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Um Olhar Fiel ao Alcorão}\textquotedbl{}.

O livro \textquotedbl{}aberto\textquotedbl{}, a Besta, o Fim dos Tempos, a Hora do Julgamento, a Trombeta, o Retorno de Jesus, os Ap\'ostolos dos \'Ultimos Tempos, a Restaura\c{c}ão Universal são todos temas intimamente ligados ao Apocalipse. As profecias b\'iblicas do Antigo e do Novo Testamento falam delas. Mohammed no Corão também aborda estes temas. Neste estudo agrup\'amos estes versos em temas para mostrar a semelhan\c{c}a entre os dois textos do Apocalipse e do Alcorão e para sublinhar a Unidade de Inspira\c{c}ão nestes textos que dizem respeito ao nosso tempo.

\section{O Livro do Apocalipse}

\subsection{O Livro dos Puros}

Deus no Alcorão chama a nossa aten\c{c}ão de uma forma muito subtil e v\'ivida para o Livro do Apocalipse. Ele chama-lhe \textquotedbl{}Illiyoun\textquotedbl{}, o livro dos \textquotedbl{}lugares altos\textquotedbl{}. É no final dos tempos que este livro se tornar\'a importante, pois Muhammad fala pouco antes do \textquotedbl{}Dia do Julgamento\textquotedbl{}. O texto diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ai daquele Dia para aqueles que gritaram uma mentira; para aqueles que chamaram mentira ao Dia do Julgamento... Não!... O Livro do Puro é o Illiyun - como é que se pode compreender o que é o Illiyun? É um livro codificado (\textit{selado}\par\endgroup\vspace{0.5em}

), aqueles que estão pr\'oximos de Deus são testemunhas dele... Os puros estão em felicidade; deitados na sua cama, observam tudo à sua volta. Reconhece-se no seu rosto o brilho da felicidade\textquotedbl{}.. (Alcorão LXXXIII; Os Fraudes, 10-36)

Este livro codificado (selado) é o livro do Apocalipse que é selado com 7 selos (Apocalipse 5:1) e foi aberto pelo Anjo (o Enviado) do cap\'itulo 10. Como Muhammad assinala no vers\'iculo acima mencionado: \textquotedbl{}Aqueles que estão pr\'oximos de Deus são testemunhas disso\textquotedbl{}.

Estes versos do Alcorão são um convite para consultar o livro do Apocalipse e \textquotedbl{}comer\textquotedbl{} o seu conte\'udo para poder reconhecer o Inimigo de Deus e \textquotedbl{}profetizar de novo contra uma multidão de povos, na\c{c}ões, l\'inguas e reis\textquotedbl{} (Apocalipse 10:8-11), esta imensa multidão que agora apoia a Besta.

\subsection{O Livro em evidência}

Mohammed também especifica quando é que este livro se tornar\'a importante:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}A trombeta será tocada, e os que estão no céu e os que estão na terra serão trovejados, excepto aqueles a quem Deus poupará... A terra brilhará com a luz do seu Senhor. O \textbf{Livro será apresentado à vista de todos}\par\endgroup\vspace{0.5em}

. Os Profetas e as testemunhas virão e serão julgados. A senten\c{c}a ser\'a transmitida a todos em conformidade com a justi\c{c}a. Ninguém ser\'a prejudicado. Cada homem deve receber o pre\c{c}o exacto pelo que fez\textquotedbl{} (Alcorão XXXIX; Os Grupos,68-70)

Este \textquotedbl{}Livro apresentado como prova\textquotedbl{} no momento do Ju\'izo Final é o Livro do Apocalipse. Apocalipse diz: \textquotedbl{}E os livros foram abertos, e \textbf{outro livro} foi aberto, que é o livro da \textbf{vida}; e os mortos foram julgados fora dos livros, cada homem de acordo com as suas obras\textquotedbl{} (Apocalipse 20:12). Este \textquotedbl{}outro livro\textquotedbl{} que foi \textquotedbl{}aberto\textquotedbl{} é o livro do Apocalipse. Torna poss\'ivel abrir os \textquotedbl{}livros\textquotedbl{} inspirados, ou seja, compreendê-los em profundidade de acordo com a inten\c{c}ão de Deus.

O Livro do Apocalipse é o Livro da Vida, pois d\'a Vida a todos aqueles que identificam a Besta, o Inimigo de Deus, e se comprometem contra ele, expressando assim o seu amor por Deus e pela justi\c{c}a.

Muhammad expressa a mesma coisa quando diz (Alcorão LXXXI; O Desengate, 1-14): \textquotedbl{}Quando o sol se desengatar e as estrelas escurecerem, quando as montanhas forem postas em movimento ... quando as \textbf{p\'aginas forem publicadas}... cada alma saber\'a o que deve apresentar\textquotedbl{}. Ser\'a o julgamento através das \textbf{\textquotedbl{}p\'aginas publicadas\textquotedbl{} ou \textquotedbl{}p\'aginas abertas}\textquotedbl{}. E estas p\'aginas foram abertas pelo Enviado Apocal\'iptico que explicou em profundidade, gra\c{c}as à Chave Apocal\'iptica, toda a Revela\c{c}ão divina do Antigo Testamento, do Novo Testamento, do Alcorão e do Apocalipse.

Deus também diz no Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}No dia em que pusermos as montanhas em movimento, quando virmos a terra nivelada como uma planície, reuniremos todos os homens sem deixar um único... \textbf{O livro será estabelecido}\par\endgroup\vspace{0.5em}

: \textquotedbl{}Então ver\'a os culpados ansiosos pelo seu conte\'udo\textquotedbl{} (Alcorão XVIII; A Caverna, 47-49)

Eles ficarão ansiosos porque o livro do Apocalipse ir\'a expor a sua injusti\c{c}a. Eles terão apoiado a Besta em vez de se envolverem com Jesus e Muhammad para lutar contra ele.

\subsection{O pergaminho desdobrado}

Mohammed anuncia um castigo \textquotedbl{}inevit\'avel\textquotedbl{}. Ele come\c{c}a Sura The Mount dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Junto à \textbf{Montanha}! Por um livro escrito num \textbf{pergaminho desdobrado}\par\endgroup\vspace{0.5em}

! .... Junto ao mar fervente! O Castigo do teu Senhor é inevit\'avel, e ninguém ser\'a capaz de o repelir no Dia em que os céus serão abalados por um redemoinho, e as montanhas serão postas em movimento. Ai, nesse dia, daqueles que clamam (por ajuda)! Nesse dia serão brutalmente empurrados para o incêndio da Geena. Sim, aqueles que temem que Al\'a esteja nos Jardins, no seio da Bem-aventuran\c{c}a\textquotedbl{}.. (Alcorão LII; O Monte, 1-18)

Este \textquotedbl{}pergaminho desdobrado\textquotedbl{}, ou seja, aberto é o livro do Apocalipse. Deus em Apocalipse senta-se no trono e segura na Sua mão direita \textquotedbl{}um pergaminho, escrito à frente e atr\'as, e selado com sete selos\textquotedbl{} (Apocalipse 5:1). S\'o Jesus pode abrir este livro, ou seja, explic\'a-lo (Apocalipse 5,2-5). Ele faz isto através do Anjo (o mensageiro) que desce do céu e segura \textquotedbl{}na sua mão um pequeno livro aberto\textquotedbl{} (Apocalipse 10,2). Este é o \textquotedbl{}pergaminho desdobrado\textquotedbl{} do qual Mohammed fala. A semelhan\c{c}a dos termos utilizados é impressionante e indica que Deus quer encorajar o leitor do Alcorão a consultar o Apocalipse a fim de perceber a dimensão completa da sua luta contra a Besta. O Livro do Apocalipse anuncia o \textquotedbl{}Grande Dia da Ira\textquotedbl{} de Deus e o castigo da Besta e de todos os seus aliados (Apocalipse 6:17). Isto é o que Muhammad enfatiza ao dizer no vers\'iculo acima mencionado: \textquotedbl{}... Ai daqueles que nesse dia gritam uma mentira...\textquotedbl{} (Alcorão LII; O Monte, 11). Esta é a mentira sionista.

A Sura \textquotedbl{}O Monte\textquotedbl{} come\c{c}a com as palavras: \textbf{\textquotedbl{}Junto ao Monte}! Por um livro escrito num pergaminho desdobrado!...\textquotedbl{} Este \textquotedbl{}monte\textquotedbl{} é o Monte Zion. Mas este é o verdadeiro sionismo, que é espiritual, não pol\'itico. A Terra Prometida é espiritual, é interior. É a montanha sagrada onde o nosso Pai habita, de acordo com as palavras de Jœl:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O sol e a lua tornam-se mais escuros, as estrelas perdem o brilho. O Senhor ruge de Sião (\textit{o Clamor do Anjo: Apocalipse 10:3}), de Jerusalém (\textit{Jerusalém Celestial}) ele faz ouvir a sua voz; os céus e a terra tremem! Mas o Senhor será um refúgio para o seu povo, uma fortaleza para os filhos de Israel (\textit{os verdadeiros!})! Então sabereis que eu sou o Senhor vosso Deus, \textbf{que habita em Sião}, a minha montanha sagrada Jerusalém será um lugar sagrado, nenhum estranho (\textit{sionistas políticos})\par\endgroup\vspace{0.5em}

) passar\'a por ela\textquotedbl{}! (Jœl 4:15-17)

O livro do Apocalipse diz-nos que Jesus e os seus companheiros se reuniram no Monte Sião espiritual para cantar a Nova Can\c{c}ão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E eis que me apareceu um Cordeiro (\textit{Jesus}), que estava \textbf{no Monte Sião} com cento e quarenta e quatro mil pessoas (\textit{12 x 12 x 1000 = as 12 tribos e os 12 apóstolos, e mil é o número universal, ou seja, todo o povo de Deus}) tendo o Seu nome e o nome do Seu Pai escrito na testa... Eles cantam uma nova canção... A sua boca nunca conheceu uma mentira (\textit{sionista}\par\endgroup\vspace{0.5em}

): eles são imaculados\textquotedbl{} (Apocalipse 14:1-5)

O triunfo de Deus tem lugar no Monte Sião espiritual para confundir os seus inimigos que o queriam desafiar da Sião material. É por isso que Maomé come\c{c}a a Sura com as palavras \textquotedbl{}Pela Montanha\textquotedbl{}, ou seja, pelo lugar onde Deus reside e onde o Seu triunfo ser\'a alcan\c{c}ado.

\section{A Porta Aberta para o Céu}

Na altura do Apocalipse abre-se uma porta para o Céu. Muhammad também se refere a esta porta. Diz ele sobre os descrentes que zombam dos profetas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mesmo que lhes \textbf{abramos uma porta para o céu} e eles possam \textbf{entrar}\par\endgroup\vspace{0.5em}

, dirão: 'Os nossos olhos estão certamente perturbados; ou melhor, somos pessoas enfeiti\c{c}adas'\textquotedbl{} (Alcorão XV; Al Hijr,14-15)

Por outras palavras, encontrarão desculpas para não subir.

O Apocalipse também menciona esta porta celestial. John escreve:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E vi uma visão, e eis que uma \textbf{porta se abre no céu}; e a voz que antes ouvia como que de trombeta me dizia: \textbf{Vem cá acima}\par\endgroup\vspace{0.5em}

, para que eu te mostre o que ser\'a no futuro\textquotedbl{} (Apocalipse 4:1)

É um convite a \textquotedbl{}subir\textquotedbl{} em esp\'irito para ver os acontecimentos que devem acontecer de acordo com a visão de Deus e j\'a não de acordo com uma mentalidade humana. Esta \textquotedbl{}porta aberta para o céu\textquotedbl{} é o Apocalipse explicado pelo Enviado Apocal\'iptico.

É a porta da Profecia.

Trata-se de nos erguermos para adquirir a visão do Esp\'irito Santo, e de nos libertarmos das nossas visões restritas e demasiado humanas. Os nossos olhos interiores devem ser lavados. Precisamos da \textquotedbl{}lavagem ocular\textquotedbl{} apocal\'iptica para \textquotedbl{}recuperar a nossa visão\textquotedbl{} de acordo com o Esp\'irito de Deus (Apocalipse 3:18). Caso contr\'ario, ficamos \textquotedbl{}miser\'aveis, miser\'aveis, pobres, cegos e nus\textquotedbl{}! (Apocalipse 3:17), tal como o Vaticano est\'a a fazer agora. Muitos encontrarão desculpas para não \textquotedbl{}subir\textquotedbl{}, como aponta Muhammad.

Mohammed no Sura \textquotedbl{}O An\'uncio\textquotedbl{} também estabelece uma liga\c{c}ão entre a Trompeta e o céu aberto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}De que se interrogam uns aos outros? No Comunicado solene sobre o qual discordam. Não, não têm! Eles saberão em breve! Mais uma vez: Não! Eles saberão em breve! .... Sim, o Dia do Juízo Final está marcado. Virá em grande número no Dia em que a \textbf{trombeta} for tocada. \textbf{O céu estará aberto, e os seus portões também}\par\endgroup\vspace{0.5em}

. As montanhas serão postas em marcha; elas tornar-se-ão uma miragem. A Geena na vigia ser\'a um ref\'ugio para os rebeldes. Ser\'a um triunfo para aqueles que temem a Deus\textquotedbl{}.. (Alcorão LXXVIII; A Anuncia\c{c}ão,1-5 e 17-31)

Muhammad nestes versos de Sura \textquotedbl{}o An\'uncio\textquotedbl{} anuncia o Dia do Julgamento sobre o qual as pessoas \textquotedbl{}discordam\textquotedbl{}. Mas \textquotedbl{}eles saberão em breve\textquotedbl{}.

Em breve saberão através do Livro do Apocalipse \textquotedbl{}aberto\textquotedbl{}. Este Livro aberto é em si mesmo o Trompete Anunciado. Este Livro é uma Mensagem tão forte e poderosa como uma Trompeta. Anuncia a Hora do Julgamento e o Triunfo de Deus sobre a Besta e os seus aliados. Nesse momento, \textquotedbl{}o céu ser\'a aberto, e as suas portas também\textquotedbl{}, de acordo com as palavras de Maomé. Todos aqueles que aceitarem esta mensagem e se comprometerem com ela poderão ascender por esta maravilhosa porta aberta para o Céu (Apocalipse 4:1) para entrar na intimidade de Deus e desfrutar da Sua doce e santa Presen\c{c}a aqui na terra.

\section{A Besta e Gog e Magog}

No centro do Livro do Apocalipse, encontra-se uma Besta. Todo o mistério deste pequeno livro sagrado torna-se claro quando compreendemos a identidade da Besta.

\subsection{A Besta}

Mohammed também menciona a Besta na Formiga Sura. Diz ele:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando a Palavra cair sobre eles, traremos \textbf{uma Besta} para fora da terra, e ele proclamará que os homens não acreditaram firmemente nos nossos Sinais. No Dia em que iremos reunir, de todas as nações, uma multidão daqueles que chamaram falsos os nossos Sinais, eles serão dispersos (\textit{na Palestina}). Quando chegarem, Deus dir-lhes-á: \textquotedbl{}Não chamaram falsos os meus Sinais, apesar de não os conhecerem? A Palavra cairá sobre eles, porque têm sido injustos e eles ficarão em silêncio... No dia em que a \textbf{trombeta}\par\endgroup\vspace{0.5em}

for tocada, os que estão no céu e na terra terão medo, excepto aqueles a quem Deus quiser poupar. Todos virão a ele em humilha\c{c}ão...\textquotedbl{} (Alcorão XXVII; As Formigas, 82-88)

Esta Palavra que cair\'a sobre eles é o Apocalipse. É o livro que desmascara a Besta.

Como o Alcorão indica claramente nestes versos, esta Besta, o Anticristo, é caracterizada pela mentira. João diz na sua carta: \textquotedbl{}Quem é o mentiroso, mas aquele que nega que Jesus é o Cristo? Ele é o Anti-Cristo\textquotedbl{}! (1 João 2:22). A partir desta grande mentira, a Besta chama todos os Sinais de Deus mentiras. Ele pr\'oprio proclama a mentira, uma vez que diz: \textquotedbl{}... os homens não acreditaram firmemente nos nossos Sinais\textquotedbl{}. Ele tem, portanto, uma interpreta\c{c}ão completamente falsa dos Sinais de Deus e engana os homens. Uma dessas mentiras que Muhammad condena é, por exemplo, a afirma\c{c}ão dos judeus de \textquotedbl{}serem os \'unicos amigos de Deus\textquotedbl{} (Qur'an LXII; Sexta-feira, 6-7). Outra mentira é o mito do império de Salomão (Alcorão II; A Vaca,102): \textquotedbl{}Eles aprovaram o que os dem\'onios lhes disseram sobre o reinado de Salomão\textquotedbl{}. Este reinado é a base do Sionismo. Trata-se de restaurar o reinado de Salomão. Este é o engano do Sedutor, o Anti-Cristo (2 João 7). É por isso que a Trombeta do Apocalipse anunciando a queda da Besta e o Triunfo perto de Deus ir\'a surpreendê-los e confundi-los. O terror ir\'a atingi-los.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Portanto, as pragas virão sobre ele num dia, pestilência, luto e fome; e ele será queimado pelo fogo\textquotedbl{}. Pois poderoso é o Senhor Deus que a condenou\textquotedbl{} (Apocalipse 18:8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{Gog e Magog e o Bicornu (Zhou el Quarnain)}

Como foi explicado em \textquotedbl{}O Anticristo no Islão\textquotedbl{}, o bicho-de-chifre é a América. O Alcorão diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Estas pessoas disseram: 'O dois chifres um! Os Gog e Magog (\textit{Ya'jouj e Ma'jouj}\par\endgroup\vspace{0.5em}

) estão a semear o escândalo na terra. Poder\'iamos prestar-lhe uma homenagem para que possa construir uma barragem entre n\'os e eles\textquotedbl{}? (Alcorão XVIII; A Gruta, 94; ler e meditar de 83 a 101)

Para compreender Gog e Magog temos de voltar ao profeta Ezequiel no Antigo Testamento. Ezequiel tinha profetizado que nos \'ultimos dias, Gog e Magog, os Reis do Norte, iriam invadir o povo de Deus na Palestina (Ezequiel 38:1 a 39:20). Os israelitas consideram que este texto lhes diz respeito enquanto povo de Deus, e que Gog e Magog representam o Irão e a S\'iria que os atacarão. Mas o Apocalipse corrige esta falsa interpreta\c{c}ão e revela quem são realmente Gog e Magog. Gog e Magog é Israel, cujos s\'ubditos vêm dos quatro cantos da terra para invadir a Palestina (Apocalipse 20:7-9). E muitos deles provêm precisamente do Norte.

Voltando ao texto acima citado, de facto, alguns pa\'ises \'arabes entregaram a sua riqueza e petr\'oleo à América para os proteger de Israel. Este é o n\'ivel de que Mohammed fala. Até pagaram recentemente por instala\c{c}ões anti-m\'isseis ultra-modernas pensando que se estão a proteger do que Gog e Magog (Israel) irão em breve desencadear. Este dique materializou-se mesmo. Mas esta protec\c{c}ão é efémera e ilus\'oria. Apesar de todas as intrigas de alguns pa\'ises \'arabes para conter Israel em toda a América, este dique acabar\'a por rachar. Este ser\'a o Dia em que a miseric\'ordia de Deus ir\'a agir:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eis a misericórdia do meu Senhor! Quando o cumprimento da promessa do meu Senhor chegar, \textbf{Ele arrasará aquela} barragem. A promessa do meu Senhor é verdadeira! Nesse dia, deixaremos os homens serem agitados e derreterem-se uns sobre os outros como ondas. \textbf{Tocaremos a trombeta}\par\endgroup\vspace{0.5em}

, e depois reunimo-los a todos. Nesse Dia apresentaremos a Geena aos incrédulos cujos olhos estavam velados perante a minha lembran\c{c}a e que não conseguiam ouvir\textquotedbl{} (Alcorão XVIII; A Caverna,98-101)

Este Lembrete é o do Apocalipse e as profecias de Maomé sobre o nosso tempo. Tal é a Trombeta que soar\'a quando o muro do mar desmoronar, e \textquotedbl{}os homens virão uns sobre os outros como ondas\textquotedbl{}. Esta é a Terceira Guerra Mundial que Gog e Magog vão desencadear. E \textquotedbl{}o dique\textquotedbl{} cair\'a por um efeito da Miseric\'ordia do nosso Pai.

\subsection{As bestas selvagens}

Muhammad também menciona que no final do tempo as Bestas serão reunidas. Diz ele:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando o sol se põe e as estrelas escurecem, quando as montanhas começam a mover-se... quando os \textbf{animais selvagens}\par\endgroup\vspace{0.5em}

são reunidos, quando os mares estão a ferver... quando as almas são divididas em grupos... quando as p\'aginas são publicadas, quando o céu é movido, quando a fornalha é agitada, e o para\'iso est\'a pr\'oximo, cada alma saber\'a o que mostrar\textquotedbl{} (Alcorão LXXXI; o Desacoplamento,1-14)

Estas bestas selvagens reunidas são as duas bestas do Apocalipse. O Apocalipse diz que três esp\'iritos imundos (o Dragão, isto é, o Diabo, a Besta, e a segunda Besta, também chamada o falso profeta) \textquotedbl{}saem e re\'unem os reis de todo o mundo para a guerra, no Grande Dia de Deus Todo-Poderoso. Reuniram-nos no lugar chamado, em hebraico, Harmagedon (Apocalipse 16:13-16). Ser\'a o Grande Dia da Ira de Deus que ver\'a a derrota das duas Bestas e o triunfo dos eleitos. Alguns experimentarão a \textquotedbl{}fornalha de fogão\textquotedbl{} e outros o \textquotedbl{}para\'iso pr\'oximo\textquotedbl{}, como aponta Muhammad.

O facto de o nosso Pai ter inspirado Muhammad a mencionar os \textquotedbl{}animais selvagens reunidos\textquotedbl{} no fim dos tempos significa claramente que Ele est\'a a convidar crentes independentes de todos os tipos a consultar o Apocalipse de João, porque sem a luz deste livro, é imposs\'ivel compreender tais s\'imbolos.

\subsection{O Sedutor}

Os seguintes versos do Alcorão contam a Par\'abola das Dez Virgens (Mateus 25:1-13) de outra forma:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O Dia em que verá os crentes rodeados de luz: \textquotedbl{}Esta é uma boa notícia para si hoje: Jardins onde correm rios, e aí residirá para sempre, e será uma bênção sem limites. No Dia em que os homens e mulheres hipócritas dirão aos crentes: \textquotedbl{}Esperem por nós, para que possamos tirar a vossa luz\textquotedbl{}, ser-lhes-á dito: \textquotedbl{}Voltem e procurem luz\textquotedbl{}! Um muro forte com um portão será erguido entre eles, no seu interior será misericórdia, e no exterior e oposto será castigo. Os hipócritas gritarão aos crentes: \textquotedbl{}Não estávamos nós convosco? Eles responderão: \textquotedbl{}Sim, mas vocês enganaram-se a si próprios, vocês procrastinaram e intrigaram; os vossos desejos cegaram-vos até chegar o momento da ordem de Deus; o enganador enganou-vos acerca de Deus\textquotedbl{} (Alcorão LVII; Ferro, 12-14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este sedutor enganoso é o Anticristo. João diz na sua Segunda Carta (2,7): \textquotedbl{}Porque muitos enganadores se espalharam pelo mundo que não confessam Jesus Cristo que veio em carne e osso. Este é o Sedutor, o Anti-Cristo\textquotedbl{}. O sionismo é a grande sedu\c{c}ão e a grande prova do fim dos tempos. O sionismo tem enganado um grande n\'umero de judeus, cristãos e mu\c{c}ulmanos que \textquotedbl{}hesitaram e intrigaram\textquotedbl{}. Deixaram-se comprar pela Besta e os seus \textquotedbl{}desejos cegaram-nas\textquotedbl{}, como Muhammad salienta.

Mas agora a Trombeta da Liberta\c{c}ão ressoa para todos aqueles que resistiram a esta Sedu\c{c}ão. Eles estarão \textquotedbl{}rodeados de luz... ser\'a felicidade sem limites\textquotedbl{}, nas palavras do Alcorão.

\section{A Hora, o Dia do Julgamento}

\subsection{De repente}

Muhammad menciona repetidamente a chegada da Hora correspondente ao Dia do Julgamento. Ele d\'a-nos v\'arias caracter\'isticas desta Hora.

Mohammed enfatiza o facto de que os acontecimentos do fim dos tempos virão de forma inesperada:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Perguntam-lhe sobre o tempo: 'Quando é que vai chegar? \textquotedbl{}Responde-lhes: 'Só o meu Senhor sabe. Só Ele é capaz de o trazer à luz no momento designado. Então os céus e a terra serão virados de cabeça para baixo! E não vos levará (a todos), excepto quando for inesperado. \textquotedbl{}Perguntam-lhe sobre ele como se tivesse o segredo! Responda-lhes: \textquotedbl{}Só Deus sabe disso. \textquotedbl{}Mas a maioria dos homens quase não suspeita disso\textquotedbl{} (Alcorão VII; As Muralhas, 187)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É a maioria que não faz a menor ideia. Uma minoria ser\'a advertida, como Paul também assinala:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Vós próprios sabeis perfeitamente que o Dia do Senhor vem como um ladrão a meio da noite... Quando os homens dizem a si próprios: \textquotedbl{}Paz e segurança! De repente, serão mergulhados na perdição, como as dores de uma mulher com uma criança, e não poderão escapar a ela. Mas vós, irmãos, não estais na escuridão, para que este Dia possa vir sobre vós como um ladrão\textquotedbl{} (1 Tessalonicenses 5:2-4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por outras palavras, aqueles que estão na Luz serão avisados. Serão avisados pelo Livro Aberto do Apocalipse que desmascara a Besta. Também serão advertidos pelas profecias de Maomé sobre o nosso tempo.

Mohammed também diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Têm eles a certeza de que o castigo de Deus não lhes será aplicado? Ou que a hora não chegará quando menos esperarem\textquotedbl{}? (Alcorão XII; José,107)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para alguns ser\'a uma surpresa, para o pequeno n\'umero de fiéis, o nosso Pai avis\'a-los-\'a. Mohammed confirma-o, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando as estrelas são apagadas, quando o céu é fendido, quando as montanhas são quebradas em pequenos pedaços e espalhadas, quando a Hora é proclamada aos Apóstolos... Em que dia serão adiados? No Dia do Julgamento\textquotedbl{} (Alcorão LXXVII; Aqueles Enviados,8-13)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deus advertir\'a portanto os seus Ap\'ostolos sobre \textquotedbl{}A Hora\textquotedbl{}. Isto é o que est\'a a acontecer agora.

\subsection{Uma guerra mundial}

Os textos seguintes contêm s\'imbolos que mostram que o castigo de Deus ser\'a através de uma guerra nuclear.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Procurem o Dia em que o céu trará um \textbf{fumo visível} que envolverá a humanidade: aqui está um castigo doloroso\textquotedbl{} (Alcorão XLIV; Fumo,10-11)

\textquotedbl{}...Na verdade, no Dia em que a \textbf{terra será sacudida violentamente}\par\endgroup\vspace{0.5em}

, e depois sacudida por um segundo tremor, nesse Dia muitos cora\c{c}ões serão cheios de terror, e muitos olhos serão humilhados! Os homens dirão: 'Seremos trazidos de volta ao nosso primeiro estado, quando estivermos podres de ossos...'\textquotedbl{} (Alcorão LXXIX; Aqueles que depenam, 1-11)

Os tremores de terra também foram profetizados por Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Depois haverá fomes e terramotos aqui e ali... E tudo isto só vai começar as dores do parto\textquotedbl{} (Mateus 24:7-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E o Apocalipse confirma-o:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E aconteceu, quando abriu o sexto selo, que houve um grande terramoto, e o sol ficou negro como um pano de crina de cavalo, e a lua ficou inteira como sangue, e as estrelas do céu caíram sobre a terra como os figos abortados de uma figueira que é torcida numa rajada de vento, e os céus desapareceram como um livro rolante, e as montanhas e as ilhas foram arrancadas do seu lugar\textquotedbl{}.. (Apocalipse 6,12-14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este \textquotedbl{}violento terramoto\textquotedbl{} é a 3ª Guerra Mundial que vai virar tudo de pernas para o ar.

O profeta Jœl j\'a tinha profetizado a este respeito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}A terra estremece diante dele, os céus tremem! O sol e a lua tornam-se mais escuros, as estrelas perdem o seu brilho! Javé faz ouvir a sua voz à cabeça das suas tropas (\textit{Mensagem Apocalíptica}\par\endgroup\vspace{0.5em}

)! Pois os seus batalhões são sem n\'umero, pois ele é poderoso, o executor das suas ordens, pois ele é grande no dia do Senhor, muito tem\'ivel - e quem pode enfrent\'a-lo?\textquotedbl{} (Jœl 2:10-11)

Mohammed diz a este respeito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando \textbf{o céu se partir} e as estrelas se dispersarem, quando os \textbf{mares explodirem}\par\endgroup\vspace{0.5em}

e as sepulturas forem viradas ao contr\'ario, cada alma saber\'a o que fez bem e o que fez mal... Sim, os bons homens serão mergulhados em del\'icias e os libertinos numa fornalha onde cairão no Dia do Julgamento sem poderem fugir dele... Nesse dia, nenhuma alma ser\'a capaz de fazer nada por outra alma. Nesse dia, o Ju\'izo pertencer\'a a Deus\textquotedbl{}! (Alcorão LXXXII; A Ruptura do Céu,1-19)

Este texto de Maomé est\'a de acordo com a descri\c{c}ão de Pedro do \textquotedbl{}Dia do Julgamento\textquotedbl{}. Diz Peter:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas agora os céus e a terra foram separados e incendiados pela mesma palavra, pelo Dia do Julgamento e pela ruína dos homens ímpios... Nesse dia, os \textbf{céus serão espalhados} com uma \textbf{queda}\par\endgroup\vspace{0.5em}

, os elementos ardentes serão dissolvidos, a terra e todas as suas obras serão consumidas... Uma vez que todas estas coisas são assim dissolvidas, o que não deves ser por santa orienta\c{c}ão e ora\c{c}ão, esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, quando os céus serão dissolvidos com grande ru\'ido, e os elementos serão queimados com fogo, e a terra com todas as suas obras ser\'a queimada...\textquotedbl{} (2 Pedro 3:7-13)

Este texto evoca claramente uma Terceira Guerra Mundial que ver\'a \textquotedbl{}a ru\'ina dos homens \'impios\textquotedbl{}.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas quando \textbf{o Clash chegar}, o Dia em que um homem foge do seu irmão, mãe, pai, companheiro e filhos, esse Dia será suficiente para cada homem. Nesse dia, os rostos estarão radiantes, sorridentes e felizes. Nesse dia, os rostos serão \textbf{cobertos de pó}\par\endgroup\vspace{0.5em}

, envoltos em escuridão. Estes são os incrédulos e os libertinos\textquotedbl{}! (Alcorão LXXX; Ele franziu o sobrolho, 33-42)

A \textquotedbl{}Fracas\textquotedbl{} que vir\'a é o terr\'ivel choque da guerra nuclear. Isto est\'a de acordo com os versos de Pedro acima citados: \textquotedbl{}Os céus passarão com uma queda...\textquotedbl{}

Muhammad expressa o triunfo dos escolhidos dizendo: \textquotedbl{}Nesse dia, os rostos serão brilhantes, sorridentes e felizes\textquotedbl{}. E Mateus especifica que no momento da Colheita, ap\'os o castigo dos \'impios: \textquotedbl{}... os justos brilharão como o sol no Reino do seu Pai\textquotedbl{} (Mateus 13,43).

Aqui estão mais alguns versos que vão na mesma direc\c{c}ão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Lança faíscas tão grandes como torres e como camelos amarelos (\textit{enxofre}\par\endgroup\vspace{0.5em}

)\textquotedbl{} (Alcorão LXXVII; O Enviado, 29-34)

\textquotedbl{}O céu nesse dia ser\'a como metal fundido, e as montanhas como flocos de lã. Nenhum amigo devoto deve perguntar ao seu amigo quando virem...\textquotedbl{} (Alcorão LXX; Os Graus,8-14)

\textquotedbl{}... O terramoto da Hora ser\'a certamente algo terr\'ivel! No Dia em que o verão, todas as mães que amamentam esquecerão o seu bebé, e todas as mulheres gr\'avidas abortarão. Ver\'a homens bêbados, quando não estarão bêbados. - O castigo de Deus ser\'a muito duro -\textquotedbl{} (Alcorão XXII; A Peregrina\c{c}ão,1-2)

O Mensageiro de Al\'a disse: \textquotedbl{}Por aquele que tem a minha alma na Sua mão, este mundo não se extinguir\'a até que um homem passe por uma sepultura e se debruce sobre ela, e diga: \textquotedbl{}Ai de mim! como eu gostaria de ter sido o ocupante daquela sepultura! Ele não o far\'a por devo\c{c}ão, mas a dificuldade das provas obrig\'a-lo-\'a a fazê-lo\textquotedbl{} (Hadith (Discussão Nobre)1821, cap\'itulo 370)

E Apocalipse diz da mesma maneira: \textquotedbl{}Naqueles dias os homens procurarão a morte e não a encontrarão; desejarão morrer, e eis que a morte foge deles\textquotedbl{} (Apocalipse 9:6).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando a trombeta for tocada, esse dia será um dia horrível, um dia duro para aqueles que não acreditam. Deixem-me sozinho com Aquele que eu criei. Dei-lhe uma vasta fortuna e filhos para O rodearem. Tornei tudo mais fácil para ele e ele quer que eu lhe dê ainda mais. Não, não tem! Ele era teimoso face aos nossos Sinais: vou fazê-lo subir uma encosta íngreme. Pensou bem e decidiu. Que ele pereça como decidiu! Sim! Que pereça como decidiu\textquotedbl{}! (Alcorão LXXIV; Aquele que está revestido com um manto, 8-20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Apocalipse chama a esta atitude a \textquotedbl{}Segunda Morte\textquotedbl{}. É a morte definitiva da alma que, em cada estado de consciência, escolheu este fim. Não h\'a volta a dar.

Considerando que para os fiéis \textquotedbl{}a segunda morte não tem poder sobre eles, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, com os quais reinarão mil anos\textquotedbl{} (Apocalipse 20,6).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas antes que este homem deseje permanecer livre. Ele pergunta: \textquotedbl{}Quando chegará o Dia da Ressurreição\textquotedbl{}? Quando os olhos estão deslumbrados, quando \textbf{a lua desaparece}\par\endgroup\vspace{0.5em}

, quando o sol e a lua se re\'unem. Nesse dia, o homem dir\'a: \textquotedbl{}Para onde podemos fugir?\textquotedbl{} Não, não o far\'a Não h\'a ref\'ugio! Nesse Dia ser\'a o regresso ao vosso Senhor: nesse Dia, o homem ser\'a informado de tudo o que fez. Nesse dia, estarão rostos brilhantes, voltando os seus olhos para o Senhor\textquotedbl{}! (Alcorão LXXV; A Ressurrei\c{c}ão,3-25)

Estes \textquotedbl{}rostos brilhantes\textquotedbl{} são os rostos de todos aqueles que terão permanecido firmes até ao fim na luta feroz contra a Besta pelo maior Triunfo de Jesus, Maria e Maomé, num esp\'irito libertado e não fan\'atico.

\section{O regresso de Jesus}

O regresso de Jesus no fim dos tempos é profetizado no Evangelho, nas Ep\'istolas, e no Apocalipse. Aqui estão alguns dos versos chave:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Como nos dias de Noé, assim será \textbf{a vinda do Filho do Homem}\textquotedbl{}. E naqueles dias antes da cheia comeram e beberam, e levaram-lhes esposas e maridos, até ao dia em que Noé entrou na arca: e não souberam até que a cheia chegou, e levaram-nos a todos. E esta será a vinda do Filho do Homem\textquotedbl{} (Mateus 24:37-39)

Paulo escreve: \textquotedbl{}E como os homens morrem apenas uma vez, depois da qual há julgamento, assim Cristo, depois de se ter oferecido uma vez para tirar os pecados de muitos, \textbf{aparecerá uma segunda vez}, fora do pecado (fora da\textit{carne}\par\endgroup\vspace{0.5em}

), àqueles que esperam que ele lhes dê a salva\c{c}ão\textquotedbl{} (Hebreus 9:27-28)

Pedro em Actos exorta os judeus, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que os vossos pecados sejam apagados, de modo que o Senhor possa trazer o tempo do arrependimento. \textbf{Ele enviará então o Cristo} que vos estava destinado, Jesus, que o céu deve guardar até ao tempo da \textbf{restauração universal de}\par\endgroup\vspace{0.5em}

que Deus falou pela boca dos Seus santos profetas\textquotedbl{} (Actos 3:19-21)

O Apocalipse termina dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O fiador destas revelações diz:\textbf{'Sim}, o\textbf{meu regresso está}\par\endgroup\vspace{0.5em}

pr\'oximo!' Oh sim, vem, Senhor Jesus!\textquotedbl{} (Apocalipse 22:20)

Jesus regressa para destruir a Besta e para restaurar tudo.

Muhammad também testemunha em v\'arias Suras do Alcorão ao Regresso de Jesus:

\subsection{O Rei est\'a em todo o lado}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Aquele que deve vir! Quem é aquele que virá? Como conhecerão aquele que virá... Quando a \textbf{trombeta} é tocada uma vez, quando a terra e as montanhas são varridas e pulverizadas com um só golpe, o que é inevitável virá nesse Dia; o céu será fendido e aberto nesse Dia. \textbf{O Rei estará em todo o lado}\par\endgroup\vspace{0.5em}

, e o Trono do Senhor ser\'a transportado por oito. Nesse dia sereis expostos ao ar livre; nenhum segredo vosso ser\'a escondido...\textquotedbl{} (Alcorão LXIX; O Pr\'oximo, 1-52)

Este \textquotedbl{}Rei que estar\'a em toda a parte\textquotedbl{} é Deus nosso Pai que viver\'a na intimidade com todos aqueles que terão resistido fielmente à Besta. Esta presen\c{c}a de Deus connosco tem lugar através do regresso de Jesus no Pão da Vida, o Corpo e Sangue de Jesus levado na intimidade das fam\'ilias (ver o texto \href{/pt/o-pao-da-vida-na-biblia-e-o-alcorao}{\textquotedbl{}O Pão da Vida na Bíblia e o Corão\textquotedbl{}}). Deus quer viver connosco na intimidade da vida quotidiana. Ele diz em Apocalipse sobre a Jerusalém Celestial formada pelos verdadeiros disc\'ipulos de Jesus que terão resistido até ao fim à Sedu\c{c}ão da Besta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Esta é \textbf{a habitação de Deus}\par\endgroup\vspace{0.5em}

com os homens... E Ele habitar\'a com eles, e eles serão o seu povo, e Ele, Deus com eles, ser\'a o seu Deus. Ele enxugar\'a dos seus olhos todas as l\'agrimas: não haver\'a mais morte, não haver\'a mais choro, nem choro, nem choro, nem tristeza, pois o mundo anterior j\'a passou\textquotedbl{} (Apocalipse 21:2-4)

Muhammad fala de \textquotedbl{}oito\textquotedbl{} que carregam o Trono de Deus. Estes \textquotedbl{}oito\textquotedbl{} evocam os \textquotedbl{}quatro vivos\textquotedbl{} descritos por Ezequiel que com as suas asas carregam a ab\'obada do Céu e o Trono de Deus. Estes quatro evangelistas vivos são os quatro evangelistas.

diz Ezequiel:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}No meio vi quatro seres vivos, e esta é a aparência deles: tinham quatro rostos, e cada um tinha quatro asas... As mãos humanas apareceram debaixo das suas asas (\textit{as mãos de escrita}\par\endgroup\vspace{0.5em}

) ... As suas asas estavam abertas para cima; cada uma tinha duas asas tocando-se uma à outra e duas asas cobrindo o seu corpo, e foram cada uma à sua frente; foram para onde o Esp\'irito as empurrava; não se voltaram quando andavam... E aquilo que estava sobre as cabe\c{c}as do ser vivo era como uma ab\'obada cristalina estendida sobre as suas cabe\c{c}as, e debaixo da ab\'obada as suas asas eram levantadas uma para a outra; cada uma tinha duas asas cobrindo o seu corpo... Acima da ab\'obada sobre as suas cabe\c{c}as estava algo como uma pedra de safira, em forma de trono, e sobre este trono em forma de trono, em cima dele, no topo, um ser de aspecto humano\textquotedbl{}.. (Ezequiel 1:1-28)

Os \textquotedbl{}oitos\textquotedbl{} que carregam o Trono de Deus são assim as oito asas das quatro criaturas vivas que são erguidas para o Céu. O Trono de Deus é levado pelos quatro evangelistas que nos trouxeram a Palavra de Deus. Esta Palavra foi confirmada por Muhammad no Alcorão.

Para compreender as subtilezas da visão de Maomé, devemos referir-nos à visão de Ezequiel. É de facto uma visão que Muhammad teve, uma vez que diz no final da mesma Sura LXIX no vers\'iculo 43: \textquotedbl{}Esta é uma Revela\c{c}ão do Senhor dos Mundos\textquotedbl{}! Através desta revela\c{c}ão, Muhammad certifica a importância dos quatro evangelistas no Plano de Salva\c{c}ão do nosso Pai.

As quatro pessoas vivas também aparecem no Apocalipse. Curvam-se diante do Cordeiro, quando o Cordeiro tira o livro do Apocalipse da mão de Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E o Cordeiro veio e \textbf{levou} o livro na mão direita d'Ele que está sentado no trono. E \textbf{quando o tomou, as quatro bestas caíram diante} do Cordeiro, e os quatro e vinte anciãos (\textit{todo o povo de Deus}\par\endgroup\vspace{0.5em}

), cada um com uma harpa, e frascos de ouro cheios de incenso, e as ora\c{c}ões dos santos; e cantaram uma nova can\c{c}ão: És digno de tomar o livro e de abrir os seus selos, porque foste morto, e com o teu sangue redimiste para Deus toda a espécie de homens de toda a ra\c{c}a, l\'ingua, povo e na\c{c}ão, e fizeste deles para o nosso Deus um reino de sacerdotes que reina sobre a terra.\textquotedbl{} (Apocalipse 5:7-10)

Através das quatro bestas que se curvam perante o Cordeiro, é simbolicamente o Evangelho que se curva perante o Apocalipse do mistério do Apocalipse. Deus falar\'a mais uma vez revelando ao Anjo do Apocalipse o mistério deste pequeno livro sagrado que desencadear\'a os acontecimentos do fim dos tempos e mudar\'a o curso da hist\'oria.

E todos os anjos e santos cantam louvores a Deus e ao Cordeiro por causa desta Revela\c{c}ão (Apocalipse 5,11-14). De facto, conduzir\'a ao triunfo do nosso Pai na terra e ir\'a entroniz\'a-lo como Rei.

É esta Apocal\'iptica Revela\c{c}ão que hoje substitui os quatro Evangelhos para levar o Trono de Deus nos nossos cora\c{c}ões.

\subsection{Jesus conhece a Hora}

Sobre conhecer a Hora, diz Muhammad:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Verdadeiramente Jesus é aquele que conhece a Hora. Não duvide disso e siga-me. Este é um caminho recto\textquotedbl{} (Alcorão XLIII; O Ornamento,61)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Com estas palavras Muhammad guia os seguidores do Alcorão ao Livro do Apocalipse, pois é no livro do Apocalipse que Jesus revela os Sinais da Hora no final dos tempos. Ao seguir a Mensagem Apocal\'iptica revelada por Jesus ao seu Anjo, o mu\c{c}ulmano libertado segue Maomé, uma vez que Maomé confirma e certifica:

\textquotedbl{}Não duvides e segue-me\textquotedbl{}.

Mohammed aqui identifica-se com Jesus e testemunha mais uma vez a Unidade da Inspira\c{c}ão Divina. Ele até insiste, dizendo: \textquotedbl{}Este é um caminho recto\textquotedbl{}.

Seguir o \textquotedbl{}caminho recto\textquotedbl{} é o objectivo supremo de cada mu\c{c}ulmano (Alcorão I; Fatihah 6-7).

No final dos tempos, o \textquotedbl{}caminho recto\textquotedbl{} consiste portanto, para todos os crentes, em seguir Jesus que conhece a Hora.

Pelas três pequenas frases mencionadas acima no vers\'iculo 61 de Sura, o Ornamento, Muhammad faz uma verdadeira revolu\c{c}ão que se junta à revolu\c{c}ão do Anjo do Apocalipse. Hoje é uma questão de se libertar de todos os clichés e r\'otulos e descobrir juntos a Palavra de Deus e o Seu Plano no Apocalipse e o Corão.

Jesus regressa através do seu Anjo apocal\'iptico para nos iluminar sobre a Hora.

\subsection{Jesus regressa a Damasco com as duas testemunhas}

Em Hadith (Noble Discussion) 1808, cap\'itulo 370 (Riyadh Es-Salihine, The Gardens of Virtue, de Imâm An-Nawawi, Tradu\c{c}ão de Messaoud Boudjenoun, Universal, 2007), Mohammed fala sobre o Anticristo e depois diz sobre o Regresso de Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Entretanto, Deus enviará Cristo, filho de Maria, que descerá perto do minarete branco a leste de Damasco, colocando as palmas das suas mãos sobre as asas de dois anjos. Quando ele baixa a cabeça, gotas de água cairão dela, e quando ele levanta a cabeça, a água cairá como pérolas. Todo o descrente que cheirar o seu odor morrerá instantaneamente, e o seu odor chegará até aos seus olhos, e perseguirá o Anticristo até o apanhar à entrada de Lod (\textit{perto de Tel Aviv}\par\endgroup\vspace{0.5em}

) e mat\'a-lo-\'a. Então Jesus ir\'a ao povo que Al\'a preservou do Anticristo, limpar-lhes-\'a o rosto e falar-lhes-\'a dos seus lugares no Para\'iso\textquotedbl{}

Cristo regressa a Damasco porque apesar de todas as prova\c{c}ões devidas à Besta e das terr\'iveis pressões diplom\'aticas, a S\'iria tem-se mantido fiel à palavra profética: \textquotedbl{}Não a Israel\textquotedbl{}. Este \textquotedbl{}Não a Israel\textquotedbl{} é inspirado pelo Esp\'irito de Jesus. É isto que Maomé enfatiza quando diz que Jesus desce a Damasco. A atitude da S\'iria glorifica Deus e o seu Messias.

Jesus coloca as palmas das suas mãos sobre as asas de dois anjos. Estes dois anjos são as duas testemunhas do Apocalipse cap\'itulo 11 que são mortas pela Besta. Eles são a testemunha palestiniana e a testemunha libanesa. Estas duas testemunhas mortas pela Besta são apoiadas pelo seu Mestre: Jesus. O livro do Apocalipse diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas quando tiverem terminado o seu testemunho, a Besta que sai do poço do abismo virá e lutará contra eles, e os vencerá, e os matará. E os seus cadáveres, na rua da Grande Cidade (\textit{Jerusalém}), Sodoma ou Egipto como é simbolicamente chamado (\textit{pois Jerusalém tornou-se hoje pagã}\par\endgroup\vspace{0.5em}

), onde o seu Senhor também foi crucificado...\textquotedbl{} (Apocalipse 11:7-8)

As duas testemunhas partilham com Jesus, o seu Senhor, a gl\'oria do Mart\'irio.

As gotas de \'agua que caem da cabe\c{c}a de Jesus representam as gra\c{c}as que fluem como pérolas sobre as duas testemunhas e sobre todos aqueles que participam nesta santa batalha.

É Jesus que ir\'a perseguir o Anticristo, alcan\c{c}\'a-lo perto de Lod (Tel Aviv) e mat\'a-lo. Paulo diz sobre o \'impio (o Anticristo):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O Senhor o apagará com o sopro da sua boca e o destruirá com o resplendor da sua vinda\textquotedbl{} (2 Tessalonicenses 2:8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O resplendor da sua vinda ocorre através do Livro do Apocalipse aberto, que designa o Inimigo e o mobiliza para o verdadeiro Combate.

No final, \textquotedbl{}Jesus ir\'a ao povo que Al\'a preservou do Anticristo, limpar-lhes-\'a o rosto e falar-lhes-\'a dos seus lugares no Para\'iso.

Este ser\'a o per\'iodo da Consola\c{c}ão do novo povo de Deus que nascer\'a das cinzas da Besta. E Deus \textquotedbl{}enxugar\'a dos seus olhos toda l\'agrima: não haver\'a mais morte, nem choro, nem choro, nem pranto, nem dor, pois o mundo anterior j\'a partiu\textquotedbl{} (Apocalipse 21:4).

Estes novos tempos estão agora à porta.

\section{O Anjo do Apocalipse, ou \textquotedbl{}a maior testemunha,\textquotedbl{}}

\subsection{Prepara\c{c}ão para o Encontro}

Diz Mohammed sobre o Enviado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Invocar Deus, adorando-o em pura adoração, apesar dos descrentes. Ele é elevado aos mais altos graus. O Trono pertence-lhe. O Espírito que vem do seu Comando, ele lança-o sobre quem quiser entre os seus servos com a missão de avisar os homens do Dia do Encontro, o Dia em que eles aparecerão... Nada sobre eles será escondido de Deus - A quem pertencerá então o Reino nesse Dia? - A Deus, o Governante Supremo! Cada homem nesse Dia será recompensado pelo que tiver feito. Nenhuma injustiça subsistirá nesse Dia: Deus é rápido a fazer contas\textquotedbl{}.. (Alcorão XL; O Perdoador, 14-20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O homem cuja missão no fim dos tempos é \textquotedbl{}avisar os homens do Dia do Encontro\textquotedbl{} é o Anjo (ou Enviado) do Apocalipse. O Esp\'irito foi \textquotedbl{}lan\c{c}ado\textquotedbl{} sobre ele, tendo em vista esta missão. Ele é enviado por Deus com o pequeno livro \textquotedbl{}aberto\textquotedbl{}, ou seja, o Apocalipse, para preparar as pessoas para o Regresso de Jesus, para o \textquotedbl{}Encontro\textquotedbl{} de acordo com as palavras de Maomé, e para o Dia do Triunfo de Deus. Nesse dia, segundo Muhammad r, \textquotedbl{}o reino ser\'a de Deus\textquotedbl{}.

A revela\c{c}ão expressa esta mesma verdade de uma forma semelhante. Na altura da 7ª trombeta, \textquotedbl{}E havia vozes no céu, que diziam: O reino do mundo tornou-se posse do nosso Senhor e do seu Cristo: e Ele reinar\'a para todo o sempre... Agradecemos-Te, Senhor, Deus, Mestre de todas as coisas, 'Ele é e Ele era', porque tomaste o Teu grande poder para estabelecer o Teu reino\textquotedbl{} (Apocalipse 11:15-17) (Ver também Lucas 19:11-19). A Missão do Anjo Apocal\'iptico é entronizar o nosso Pai.

Muhammad confirma isto dizendo (Alcorão VI; Os Rebanhos, 73): \textquotedbl{}O reino pertence-lhe no dia em que a trombeta for tocada. Agora, a trombeta, como j\'a foi mencionado, é o Livro Aberto do Apocalipse.

\subsection{Designa\c{c}ão do Anti-Cristo}

A missão do Enviado Apocal\'iptico é a de nomear o Anticristo.

Diz Mohammed sobre ele:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eles levá-lo-ão ao Anticristo, e quando o crente o vir, ele dirá: \textquotedbl{}Ó povo! Ele é o Anticristo de quem o Mensageiro de Alá nos falou. O Anticristo ordenará que ele seja atirado de bruços ao chão e dirá: \textquotedbl{}Levem-no e ataquem-no\textquotedbl{}. Será espancado de barriga para baixo e de costas. Ele dir-lhe-á: \textquotedbl{}Então não acredita em mim? \textquotedbl{}Ele dirá: 'Tu és o Anticristo, a fraude!\textquotedbl{}\textquotedbl{} Depois ordena-lhes que o cortem ao meio com uma serra, e eles cortam-no ao meio. O Anticristo caminhará então entre as duas metades e dirá: \textquotedbl{}Levanta-te!\textquotedbl{} Ele levantar-se-á, e o Anticristo dirá: \textquotedbl{}Acreditas (\textit{agora}) em mim?\textquotedbl{} Ele dirá: \textquotedbl{}Estou ainda mais convencido (da\textit{sua impostura})\textquotedbl{}. Então (\textit{o crente}\par\endgroup\vspace{0.5em}

) dir\'a: \textquotedbl{}\'O humanidade! Ele nunca poder\'a fazer a mesma coisa a mais ninguém além de mim! \textquotedbl{}O Anticristo ir\'a lev\'a-lo ao matadouro, mas Al\'a colocar\'a uma camada de cobre no seu pesco\c{c}o, e ele não lhe poder\'a fazer nada. Ele ir\'a então agarr\'a-lo pelas suas mãos e pés e atir\'a-lo para o que as pessoas supõem ser um fogo, mas na verdade ele ser\'a impelido para o Para\'iso\textquotedbl{}. O Mensageiro de Al\'a disse: \textquotedbl{}Este homem ser\'a a maior testemunha do Senhor dos Mundos\textquotedbl{} (Cap\'itulo 370, Hadith 1815)

Este texto descreve a terr\'ivel batalha entre o Enviado Apocal\'iptico e Satan\'as. Esta terr\'ivel batalha profetizada pelo Profeta Maomé teve lugar muito recentemente. Testemunhamos que foi um combate corpo a corpo com o diabo onde Satan\'as tentou possu\'i-lo; ele maltratou-o de mil maneiras, deu-lhe golpes invis\'iveis mas genu\'inos. Mas o Enviado Apocal\'iptico fez frente a Satan\'as e saiu triunfante da batalha das Batalhas. Ele ser\'a \textquotedbl{}impelido para o céu\textquotedbl{}.

Outras caracter\'isticas do Anjo do Apocalipse são explicadas no texto \href{/pt/sinais-do-regresso-de-jesus/}{\textquotedbl{}Os Sinais do Regresso de Jesus\textquotedbl{}}.

\section{Os Ap\'ostolos dos \'Ultimos Tempos}

Os seguintes versos do Alcorão mencionam os \textquotedbl{}anjos\textquotedbl{} que intervêm no final dos tempos:

\subsection{O regresso de Jesus com os Seus Anjos}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não! ... Quando a terra for pulverizada; quando o teu \textbf{Senhor} e \textbf{os anjos vierem}, \textbf{fila por fila}\par\endgroup\vspace{0.5em}

: nesse Dia ser\'a trazida a Geena; nesse Dia o homem lembrar-se-\'a (de todos). Nesse dia, nenhum homem se castigar\'a como castigo de Deus\textquotedbl{}.. (Alcorão LXXXIX; Alvorada, 21-29)

Este texto evoca o regresso de Jesus com os seus Anjos no final dos tempos. Muhammad diz: \textquotedbl{}Quando o teu Senhor vier\textquotedbl{}. Este Senhor é o Senhor Jesus. Ele regressar\'a para punir definitivamente os seus inimigos que apoiaram, directa ou indirectamente, o plano sionista satânico.

Lucas fala do castigo dos \textquotedbl{}concidadãos\textquotedbl{} de Jesus que \textquotedbl{}O odiavam\textquotedbl{} e O fizeram dizer \textquotedbl{}Não O queremos como nosso rei\textquotedbl{}. Na altura do Seu regresso \textquotedbl{}investido com a realeza\textquotedbl{}, Jesus dir\'a sobre eles: \textquotedbl{}Mas quanto aos meus inimigos, que não queriam que eu fosse rei, traga-os aqui e mate-os na minha presen\c{c}a\textquotedbl{} (Lucas 19,11-27).

Mateus menciona o regresso de Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Imediatamente após os problemas daqueles dias, o sol escurecerá, a lua perderá o seu brilho, as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados. E então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e então todas as raças da terra baterão nos seus peitos; e \textbf{verão o Filho do Homem vir nas} nuvens do céu com poder e grande glória. E \textbf{enviará os seus anjos}\par\endgroup\vspace{0.5em}

com um som de trombeta, para reunirem os seus eleitos dos quatro cantos da terra, de uma extremidade do céu para a outra\textquotedbl{} (Mateus 24:29-31)

Estes Anjos são os Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos que são enviados por Jesus com o som da trombeta do Apocalipse revelado para reunir os escolhidos de todo o mundo.

Os escolhidos são aqueles que acreditam nesta Mensagem Apocal\'iptica.

Estes Anjos vêm com Jesus \textquotedbl{}fila por fila\textquotedbl{}, de acordo com as palavras de Maomé, ou seja, estão perfeitamente sincronizados com Jesus. S\'o seguem o que o Esp\'irito Santo inspira neles. Estão bem \textquotedbl{}arranjados\textquotedbl{} para reagir a cada impulso do Esp\'irito Santo. Eles falam apenas sob a inspira\c{c}ão do Esp\'irito Santo. Muhammad diz sobre isto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}No Dia em que \textbf{o Espírito e os anjos estiverem em fila}\par\endgroup\vspace{0.5em}

, não falarão - excepto àquele a quem os Misericordiosos permitiram falar e que fala uma palavra justa - Esse Dia é a Verdade. Quem o quiser fazer, encontrar\'a ref\'ugio junto do seu Senhor. Avis\'amos-vos de um Castigo que em breve vir\'a, o Dia em que o homem considerar\'a as suas ac\c{c}ões, e o descrente dir\'a: \textquotedbl{}Ai de mim! Se ao menos eu pudesse ser p\'o\textquotedbl{}! (Alcorão LXXVIII; A Anuncia\c{c}ão, 38-40)

Diz novamente Mohammed:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}No Dia em que \textbf{o céu será dividido pelas nuvens} e \textbf{os anjos serão derrubados rapidamente}\par\endgroup\vspace{0.5em}

; nesse Dia o verdadeiro reino pertencer\'a aos Misericordiosos. Ser\'a um dia terr\'ivel para os incrédulos; o dia em que o malfeitor morder\'a as mãos e dir\'a: 'Ai de mim! Se ao menos eu tivesse seguido o Caminho com o Profeta\textquotedbl{}! (Alcorão XXV; A Lei, 25-27)

O \textquotedbl{}céu ser\'a dividido pelas nuvens\textquotedbl{} para devolver Jesus que volta sobre as nuvens (Mateus 24,30). Ele regressa acompanhado pelos seus anjos que \textquotedbl{}descem rapidamente\textquotedbl{} para iluminar os crentes sobre os acontecimentos apocal\'ipticos e o regresso de Jesus. A rapidez de que fala Maomé evoca a rapidez do regresso de Jesus que vir\'a como um relâmpago (Mateus 24,27) e o zelo dos Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos que serão r\'apidos a obedecer às ordens do Esp\'irito.

Os seguintes versos do Corão esclarecem-nos sobre outras caracter\'isticas destes \textquotedbl{}Anjos\textquotedbl{}:

\subsection{Os homens que irão surgir em grupos}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando a terra treme com o seu tremor; quando a terra lança os seus fardos; quando o homem pergunta: 'O que é que se passa com ele? Nesse dia, ela contará a sua própria história de acordo com o que o seu Senhor lhe tiver revelado. Nesse Dia os homens levantar-se-ão em grupos, para que os seus actos sejam conhecidos\textquotedbl{}.. (Alcorão XCIX; O Terramoto,1-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estes homens que irão surgir em grupos são os Ap\'ostolos dos \'Ultimos Tempos cuja missão é iluminar a terra ap\'os a queda da Besta. São enviados \textquotedbl{}em grupos\textquotedbl{} para revelar as profecias apocal\'ipticas e as do Profeta Maomé r. A sua missão é a de renovar a terra através da Palavra de Deus. É por isso que, nessa altura, a terra \textquotedbl{}contar\'a a sua pr\'opria hist\'oria de acordo com o que o seu Senhor lhe revelou\textquotedbl{}. A \'unica referência ser\'a a Palavra de Deus.

\subsection{Aqueles que são enviados}

A muito bela Sura \textquotedbl{}The Sent\textquotedbl{} deve ser lida na sua totalidade. Fala do fim dos tempos e do Dia do Ju\'izo Final. Come\c{c}a assim:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Por aqueles que são enviados e que sopram impetuosamente! Por aqueles que se espalham amplamente e depois se dispersam por todos os lados com um Lembrete, - como uma desculpa (\textit{para aqueles que aceitam}) ou um aviso (\textit{para os outros}\par\endgroup\vspace{0.5em}

) - aquilo com que est\'as amea\c{c}ado vir\'a certamente\textquotedbl{}! (Alcorão LXXVII; Os Enviados,1-50)

Estes versos dizem respeito aos Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos que são enviados para avisar os homens do Dia do castigo que se aproxima. Eles \textquotedbl{}espalham-se amplamente\textquotedbl{} para \textquotedbl{}reunir os eleitos dos quatro cantos do horizonte, de um extremo ao outro do céu\textquotedbl{} (Mateus 24,31).

De acordo com a explica\c{c}ão do Alcorão Al Mizan \textquotedbl{}aqueles que são enviados\textquotedbl{} são os Anjos inspirados que vêm com Conhecimento. Este é o conhecimento de todas as profecias b\'iblico-corânicas relativas ao nosso tempo através da Chave Apocal\'iptica que foi revelada ao Anjo do Apocalipse.

Sura Os Enviados continuam a dizer:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando as estrelas são apagadas, quando o céu é fendido, quando as montanhas são quebradas em pequenos pedaços e espalhadas, quando a Hora é significada para os Apóstolos... Para que dia serão adiados? No Dia do Julgamento. Como poderia saber qual será o Dia do Juízo Final? Ai, nesse dia, daqueles que gritam em mentiras\textquotedbl{}! (Alcorão LXXVII; Os Enviados, 8-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textquotedbl{}Aqueles que gritam em mentiras\textquotedbl{} são aqueles que proclamam a mentira sionista. Eles são os falsos profetas anunciados por Jesus. Jesus tinha dito quando falou do fim dos tempos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Então, se alguém vos disser: 'Eis aqui o Cristo', ou: 'Eis aqui o Cristo', não acrediteis... Para os falsos Cristos (\textit{os líderes sionistas que pensam ser o Messias}) e falsos profetas surgirão, que produzirão grandes sinais e maravilhas (\textit{incluindo militares}\par\endgroup\vspace{0.5em}

), capazes de enganar, se poss\'ivel, mesmo os escolhidos. Assim, est\'as avisado\textquotedbl{} (Mateus 24:23-25)

Sim, fomos avisados e advertimos os outros para que o maior n\'umero \textquotedbl{}possa ter a for\c{c}a para escapar a tudo o que est\'a para vir e estar perante o Filho do Homem\textquotedbl{} (Lucas 21:36).

\subsection{Aqueles que se apoderam da morte}

Mohammed volta a dizer sobre estes enviados:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Por aqueles que arrancam da morte! Por aqueles que correm rapidamente! Por aqueles que correm de ânimo leve! Por aqueles que se apresentam primeiro para governar todas as coisas! Na verdade, no dia em que a \textbf{terra for sacudida violentamente}\par\endgroup\vspace{0.5em}

e depois novamente abalada, nesse dia muitos cora\c{c}ões serão cheios de medo e muitos olhos serão humilhados\textquotedbl{}! (Alcorão LXXIX; Aqueles que depenam, 1-11)

\textquotedbl{}Aqueles que arrancam da morte\textquotedbl{}, que \textquotedbl{}correm depressa\textquotedbl{} e \textquotedbl{}levemente\textquotedbl{} são os Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos que são enviados por Jesus para arrancar o joio, o joio, no tempo da colheita, que é o tempo da justi\c{c}a divina.

Arrancam os \'impios para salvar os justos.

Jesus diz no Evangelho: \textquotedbl{}... na altura da ceifa direi aos ceifeiros: 'Ajuntai primeiro o joio e prendei-o em fardos e deixai-os queimar, e depois recolhereis o trigo no meu celeiro'\textquotedbl{} (Mateus 13:30). E um pouco mais à frente, explica Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O Filho do Homem enviará os seus anjos, que recolherão do seu Reino todos os escândalos e todos os trabalhadores da iniquidade, e lançá-los-ão na fornalha ardente: haverá choro e ranger de dentes. Então os justos brilharão como o sol no reino do seu Pai\textquotedbl{} (Mateus 13:41-43)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os \textquotedbl{}escândalos e malfeitores\textquotedbl{} são hoje o Vaticano e outros l\'ideres religiosos com todos os seus escândalos ocultos, bem como todos aqueles que apoiam directa ou indirectamente a Besta e os seus aliados.

O castigo dos \'impios servir\'a para \textquotedbl{}arrancar da morte\textquotedbl{} os justos.

\subsection{Os companheiros de Jesus}

Hadith (Noble Discussion) 1808, cap\'itulo 370: Os Ap\'ostolos dos \'Ultimos Dias são chamados por Muhammad no Hadith os \textquotedbl{}companheiros de Jesus\textquotedbl{}. A sua missão é denunciar a Besta e rezar pela sua queda. Muhammad diz em Hadith 1808:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O Profeta de Alá Jesus e os seus companheiros invocarão Alá que enviará vermes contra Gog e Magog para atacar os seus pescoços. Todos eles cairão mortos\textquotedbl{} (ler todo o Hadith 1808)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mohammed atesta a efic\'acia das suas ora\c{c}ões na luta contra o Anticristo.

\section{O Novo Céu e a Nova Terra, a Restaura\c{c}ão Universal}

\subsection{Novo Céu e Nova Terra}

O Evangelho e o Apocalipse anunciam para o tempo ap\'os a queda da Besta uma Restaura\c{c}ão universal e \textquotedbl{}um novo céu e uma nova terra\textquotedbl{}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Um novo céu e uma nova terra, que procuramos de acordo com a sua promessa, em que habita a justiça\textquotedbl{} (2 Pedro 3:13)

\textquotedbl{}Depois vi um novo céu, uma nova terra - pois o primeiro céu e a primeira terra já passaram, e do mar já não há mais. Então Aquele que está sentado no trono disse: 'Eis que eu faço o novo mundo...'\textquotedbl{} (Apocalipse 21:1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mohammed anuncia também uma renova\c{c}ão da cria\c{c}ão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não é Ele que dá um começo à criação, e depois a renova? Não é Ele que vos dá os dons do céu e da terra? - Ou há uma divindade ao lado de Deus? Diga: \textquotedbl{}Prove o seu ponto de vista, se for sincero\textquotedbl{}! (Alcorão XXVII; As Formigas,64)

\textquotedbl{}É Ele que dá um começo à criação, e depois Ele renova-a. Isto é fácil para Ele. O exemplo mais sublime pertence-Lhe nos céus e na terra. Ele é o Poderoso, o Sábio\textquotedbl{} (Alcorão XXX; Romanos,27)

\textquotedbl{}O grande medo não os afligirá; os anjos recebê-los-ão: \textquotedbl{}Este é o Dia que vos foi prometido; o Dia em que dobraremos o céu como se dobra um pergaminho e nele se escreve. Tal como fizemos a primeira criação, também nós a faremos de novo. É uma promessa que nos preocupa; sim, vamos cumpri-la. Escrevemos nos Salmos, após o Lembrete: \textquotedbl{}Verdadeiramente os meus servos justos herdarão a terra\textquotedbl{}. Esta é uma mensagem para um povo de adoração\textquotedbl{} (Alcorão XXI; Os Profetas, 103-105)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deus vai \textquotedbl{}recome\c{c}ar a cria\c{c}ão\textquotedbl{}, ou seja, ele vai restaur\'a-la. O Apocalipse usa as mesmas palavras sobre o velho mundo que desaparecerão: \textquotedbl{}... E quando ele abriu o sexto selo, houve um grande terramoto... e o céu foi cortado como se fosse um pergaminho que se enrola, e as montanhas e ilhas foram arrancadas do seu lugar...\textquotedbl{} (Apocalipse 6:12-14). Este é o castigo que recai sobre a Besta e seus aliados, e que far\'a desaparecer o velho mundo.

Então o nosso Pai \textquotedbl{}que est\'a sentado no trono dir\'a: \textquotedbl{}Eis que eu fa\c{c}o o novo mundo\textquotedbl{} (Apocalipse 21:5).

Aqui estão mais alguns versos que falam da Cria\c{c}ão renovada e do Novo Céu e Nova Terra:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não pensem que Deus falhou na promessa que fez aos seus profetas. Deus é poderoso! Ele é o Mestre da vingança no dia em que a terra será substituída por outra terra, quando os céus serão substituídos por outros céus\textquotedbl{} (Alcorão XIV; Abraão,48)

\textquotedbl{}Ou não vêem que Deus que criou os céus e a terra também tem o poder de os criar de novo\textquotedbl{} (Alcorão XVII; A Viagem Nocturna,99)

\textquotedbl{}... É ele que dá um começo à criação e que a \textbf{renovará}. Ele é o que perdoa; ele é o que \textbf{ama os homens}\par\endgroup\vspace{0.5em}

...\textquotedbl{} (Alcorão LXXXV; As Constela\c{c}ões,12-16)

A B\'iblia e o Alcorão estão em perfeito acordo sobre esta Restaura\c{c}ão ou Renova\c{c}ão \textquotedbl{}dos céus e da terra\textquotedbl{}. Em que consistem?

\subsection{A Restaura\c{c}ão: Liberta\c{c}ão}

Para entrar no novo céu e na nova terra é preciso libertar-se do peso das tradi\c{c}ões humanas, dos costumes e do fanatismo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando lhes é dito: 'Fazei como Deus vos revelou', eles dizem: 'Não!... Seguimos o costume dos nossos pais\textquotedbl{} (Alcorão II; A Vaca, 170)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Muitos ainda preferem seguir costumes e tradi\c{c}ões humanas em vez de se referirem directamente a um Livro inspirado. Diz Mohammed:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Um livro desceu sobre si... Segue o que te chegou do teu Senhor; não sigas outro mestre senão ele\textquotedbl{}.. (Alcorão VII; Al'Araf,2-3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Muhammad indica claramente com este vers\'iculo que o nosso \'unico professor deve ser a Sagrada Escritura.

E Jesus chama-nos à maturidade do julgamento, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas porque não julgam por vós próprios o que está certo?\textquotedbl{} (Lucas 12:57)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Isto é especialmente verdade no final dos tempos, pois diz Mohammed:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Temo por vós algo que não seja o Anticristo; se ele se levantar e eu estiver entre vós, confundi-lo-ei com o argumento decisivo perante vós e sem precisar da vossa ajuda, mas se ele se levantar e eu não estiver convosco, cada um de vós deve tentar confundi-lo. E Alá irá substituir-me entre todos os muçulmanos\textquotedbl{} (Hadith 1808)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por outras palavras, nesse momento, é a liga\c{c}ão directa com o nosso Pai que ser\'a o \textquotedbl{}caminho recto\textquotedbl{}. A hierarquia religiosa faz parte do \textquotedbl{}velho mundo\textquotedbl{} que ir\'a desaparecer.

O Apocalipse diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não vi nela nenhum templo, mas o Senhor Deus, o Senhor Deus de todos, é o seu templo, e o Cordeiro... Ela (\textit{a Jerusalém celestial}) pode passar sem o brilho do sol e da lua (\textit{igreja, mesquita, templo, etc.}), porque a glória de Deus a iluminou, e o Cordeiro é a sua tocha (Apocalipse 21:22-23; ver também o texto \textquotedbl{}Adoração e Lugar de Adoração\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

)

\subsection{A Restaura\c{c}ão: Intimidade com Deus}

Este Novo Céu e Nova Terra consiste em viver em intimidade com Deus nosso Pai. Diz Mohammed:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Tocaremos a trombeta... ...e a terra brilhará com a luz do seu Senhor\textquotedbl{} (Alcorão XXXIX; Os Grupos,68-70)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por outras palavras, os crentes brilharão com a Luz de Deus. Ser\'a a Luz do Amor. Ser\'a a Luz do Conhecimento do nosso Pai através da compreensão de todos os Livros Inspirados.

É o contacto directo com Deus, cora\c{c}ão a cora\c{c}ão, mente a mente.

Acrescenta Mohammed:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas quando as Fracas vierem... Nesse dia, os rostos estarão radiantes, sorridentes e felizes\textquotedbl{} (Alcorão LXXX; Ele franziu o sobrolho, 33-42)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A Restaura\c{c}ão ser\'a o momento de Consola\c{c}ão.

O livro do Apocalipse diz, \textquotedbl{}... E Deus enxugar\'a dos seus olhos toda l\'agrima\textquotedbl{} (Apocalipse 7:17).

Mohammed também diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando o Céu for dilacerado... então vós, o homem que se volta para o vosso Senhor, encontrá-lo-eis\textquotedbl{} (Alcorão LXXXIV; O Ripping,1-6)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ap\'os a queda da Besta, muitos virar-se-ão para Deus. A Restaura\c{c}ão ser\'a o tempo do Encontro com Deus nosso Pai.

Este Encontro tem lugar no Pão da Vida.

O Apocalipse diz, no mesmo Esp\'irito, sobre os Supervenientes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E verão o Seu\textit{rosto}\par\endgroup\vspace{0.5em}

, e o Seu nome ser\'a escrito na sua testa\textquotedbl{} (Apocalipse 22:4)

Ver o Rosto de Deus é viver este Encontro profetizado por Mohammed.

E John prossegue, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}De noite não haverá mais; não\textit{necessitarão de} uma lâmpada ou de um sol para brilhar (\textit{não necessitarão de templos, igrejas ou mesquitas}\par\endgroup\vspace{0.5em}

), pois o Senhor Deus derramar\'a a sua luz sobre eles, e eles reinarão para todo o sempre\textquotedbl{} (Apocalipse 22:5)

No tempo da Restaura\c{c}ão, Deus iluminar\'a o homem directamente de dentro.

\subsection{A Restaura\c{c}ão: Uma Comunidade}

A Restaura\c{c}ão ter\'a também lugar através da união de todos os verdadeiros crentes. Não haver\'a mais barreiras, mas um Pai com os Seus filhos como no Céu.

Mohammed diz a este respeito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Revelamos-te o Livro e a Verdade, para confirmar o que estava no\textit{Livro}\par\endgroup\vspace{0.5em}

antes dele, e para o preservar de toda a distor\c{c}ão. Julguem entre estas pessoas de acordo com o que Al\'a revelou, e não se conformem com os seus desejos, afastando-se do que receberam da Verdade. A cada um deles, demos uma Regra e uma Lei. Se Al\'a o tivesse querido, Ele ter-vos-ia feito uma \'unica comunidade. Mas Ele queria testar-vos pelo dom que Ele vos deu. Procurar superar uns aos outros em boas ac\c{c}ões. Todos v\'os voltareis para Deus, e Ele ir\'a então iluminar-vos sobre as vossas diferen\c{c}as\textquotedbl{} (Alcorão V; A Mesa,48)

Foi através do Anjo do Apocalipse que Deus nos iluminou sobre as nossas diferen\c{c}as. Estas diferen\c{c}as provêm de interpreta\c{c}ões erradas que se têm acumulado ao longo dos séculos. Na inten\c{c}ão divina e indo além da letra para alcan\c{c}ar o Esp\'irito, não h\'a diferen\c{c}as (ver \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Olhar Fiel sobre o Corão\textquotedbl{}}).

O momento da Restaura\c{c}ão é também o momento da maturidade. Algumas das diferen\c{c}as que eram de natureza pedag\'ogica estão agora ultrapassadas.

A luta feroz contra a Besta soprou o Esp\'irito Santo directamente e sem interven\c{c}ão humana nos cora\c{c}ões dos combatentes palestinianos e libaneses, as duas testemunhas. A purifica\c{c}ão (baptismo) teve lugar através de derramamento de sangue. Através da sua corajosa luta, eles transformaram \'agua em sangue. O Apocalipse diz a este respeito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Elas (\textit{as duas testemunhas}\par\endgroup\vspace{0.5em}

) também têm poder sobre as \'aguas para as transformar em sangue...\textquotedbl{} (Apocalipse 11:6)

\textquotedbl{}Eles pr\'oprios o venceram pelo sangue do Cordeiro e pelo testemunho do seu mart\'irio, pois desprezaram as suas vidas até à morte\textquotedbl{} (Apocalipse 12:11)

\textquotedbl{}Estes são aqueles que sa\'iram da grande prova, e lavaram as suas vestes, e as tornaram brancas no sangue do Cordeiro. Por isso estão diante do trono de Deus, servindo-O dia e noite no Seu templo\textquotedbl{}.. (Apocalipse 7:14-15)

O seu sofrimento e mart\'irio nesta luta contra o Anticristo colocou-os perante o \textquotedbl{}trono de Deus\textquotedbl{}. Eles deram-lhes acesso directo a Deus. Isto é mais do que a \'agua do baptismo, que é apenas o s\'imbolo de uma realidade espiritual.

Mohammed diz novamente sobre a união dos crentes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E Zacarias... ele rezou ao seu Senhor, 'Meu Senhor! Não me deixem sozinha! Tu és o melhor dos herdeiros. E concedemos-lhe, e demos-lhe João, e tornámos a sua mulher capaz de ter filhos. Tinham pressa em fazer o bem; invocavam-nos com amor e medo. Eles foram humildes perante nós. E aquele que tinha permanecido virgem... Inspirámos-lhe o nosso Espírito. Fizemos dela e do seu filho um Sinal para o mundo. \textbf{Esta comunidade que é sua é uma comunidade única}\par\endgroup\vspace{0.5em}

. Eu sou o vosso Senhor! Adorem-me então! Seguiram caminhos diferentes, mas todos eles voltarão para n\'os\textquotedbl{} (Alcorão XXI; Os Profetas, 89-93)

Da perspectiva de Deus, então, existe uma e a mesma comunidade.

Mohammed insiste neste ponto, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Demos o Livro a Moisés\textquotedbl{}. - Talvez tivessem sido bem conduzidos - Fizemos do filho de Maria e da sua mãe um sinal. E demos-lhes abrigo numa colina que era sossegada e regada. Ó profetas! Coma comida excelente! Faça o bem! Sei perfeitamente bem o que está a fazer. \textbf{Esta vossa comunidade é verdadeiramente uma comunidade única}\par\endgroup\vspace{0.5em}

. Eu sou o vosso Senhor! Temam-me então! Mas dividiram-se em seitas, e cada sec\c{c}ão regozijou-se com o que tinha. Deixa-os, portanto, por um tempo no seu abismo\textquotedbl{} (Alcorão XXIII; The Believers, 49-54)

Foram os homens que se separaram. Deus, desde o in\'icio, queria apenas uma \textquotedbl{}\'unica comunidade\textquotedbl{}.

Noutro lugar, acrescenta Mohammed:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ele estabeleceu para vós o que ordenou a Noé; o que vos revelamos, e o que ordenamos a Abraão, Moisés e Jesus: 'Adoração'! Não se dividam em seitas! ... Deus escolhe e chama a esta Religião quem Ele quer; Ele dirige-lhe quem quer que volte arrependido para Ele...' Eles só se dividiram, rebelando-se uns contra os outros, depois de terem recebido o Conhecimento dos blasfemos entre eles.... Portanto, chamai os homens à fé, andai rectamente como vos foi ordenado, não sigais as suas paixões, dizei: 'Creio em tudo o que Alá revelou no Livro'. Foi-me ordenado que fosse justo para convosco. Deus é nosso Senhor e vosso Senhor! As nossas obras são nossas, as vossas obras são vossas. Que não haja nenhuma discussão entre nós e vós. Deus nos reunirá; a Ele será o \textquotedbl{}Retorno\textquotedbl{}\textquotedbl{} (Alcorão XLII; Deliberação, 13-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este encontro e este regresso realiza-se hoje através do texto \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Visão fiel do Corão\textquotedbl{}} que foi inspirado e solicitado pelo nosso Pai e especialmente por Maria, a Mãe de Jesus.

Depois deste texto inspirado, todos aqueles que querem continuar a discutir são condenados pelo pr\'oprio Mohammed quando ele diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O argumento daqueles que discutem sobre Deus \textbf{depois de ter sido respondido}\par\endgroup\vspace{0.5em}

não tem qualquer valor para o seu Senhor: a sua ira ser\'a visitada sobre eles, e eles sofrerão um terr\'ivel castigo\textquotedbl{} (Alcorão XLII; A Delibera\c{c}ão,16)

Este texto condena todos aqueles que por fanatismo querem continuar a discutir e a semear a divisão depois de terem recebido a luz através do Anjo do Apocalipse.

É dele que diz o Apocalipse:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E vi outro anjo descer do céu, com grande autoridade, e a terra foi iluminada com brilho...\textquotedbl{} (Apocalipse 18:1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E também..:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Então vi um anjo, poderoso, descendo do céu, envolto numa nuvem, um arco-íris sobre a sua cabeça, o seu rosto como o sol e as suas pernas como pilares de fogo\textquotedbl{} (Apocalipse 10,1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O seu rosto é como o sol porque ele nos traz a Luz de Deus.

E Maomé, inspirado pelo nosso Pai, chama-o \textquotedbl{}a maior testemunha perante o Senhor do universo\textquotedbl{} (Hadith 1815).

Sigamos pois o seu testemunho e reconhe\c{c}amos que somos todos filhos de um s\'o Pai. Nessa altura, daremos Gl\'oria a Deus, cumprindo a profecia de Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Tenho ainda outras ovelhas que não são deste aprisco, e devo conduzi-las também, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho, um pastor\textquotedbl{} (João 10:16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Finalmente, os seguintes versos do Alcorão sublinham o facto de que da perspectiva de Deus existe apenas uma fé que engloba o Juda\'ismo, o Cristianismo e o Islão. É a fé dos crentes independentes de hoje, despojados de todo o fanatismo e unidos em torno de Jesus, o Messias de Deus, Maria, a Mãe de Jesus e Maomé:

\begin{itemize}
\item Alcorão IV; Mulheres,125 \&136 \&150-152
\item Alcorão VI; O rebanho,161
\item Alcorão XVI; As Abelhas, 123
\end{itemize}

\subsection{O grande dia da Reconcilia\c{c}ão}

Ap\'os a queda da Besta, o nosso Bom Pai proclamar\'a o Grande Dia da Reconcilia\c{c}ão.

Os judeus de boa fé irão pedir perdão pelo sofrimento causado aos palestinianos e aos libaneses e por se terem juntado ao sionismo.

Os cristãos sinceros pedirão perdão pelos sofrimentos passados causados aos judeus e pelo seu apoio ao sionismo.

Os mu\c{c}ulmanos arrependidos irão pedir perdão pelo seu fanatismo e encerramento ao Evangelho. E os cristãos também, etc., etc., etc.

Cada um far\'a a sua mea culpa p\'ublica e sincera, do fundo do seu cora\c{c}ão, antes de se juntar à grande Fam\'ilia de Jerusalém Celestial descrita no Apocalipse. O livro do Apocalipse diz a este respeito em rela\c{c}ão com o Regresso de Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eis que Ele vem com nuvens; e todo o homem O verá, e os que O trespassaram Lhe lamentarão, e todas as espécies da terra O lamentarão. Sim, amém!\textquotedbl{} (Apocalipse 1:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O grande profeta Zacarias j\'a tinha anunciado esta lamenta\c{c}ão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Derramarei sobre a casa de David e sobre os habitantes de Jerusalém um espírito de bondade e súplica. E olharão para aquele que trespassaram, e lamentarão sobre ele como lamentam sobre um filho único, e lamentarão sobre ele como lamentam sobre o primogénito. Nesse dia surgirá uma grande lamentação em Jerusalém, como a lamentação de Hadad-Rimmon na planície de Megiddo. E a terra gemerá clã por clã\textquotedbl{} (Zacarias 12:10-12)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Alguns irão lamentar com l\'agrimas de arrependimento pela sua salva\c{c}ão. Os endurecidos irão lamentar o seu fracasso.

E Isa\'ias profetiza:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Confortai, confortai o meu povo\textquotedbl{}, diz o vosso Deus. Fala ao \textbf{coração de} Jerusalém e grita-lhe: \textquotedbl{}O seu serviço terminou, o seu pecado foi expiado, e ela recebeu da mão do Senhor \textbf{castigo duplo} por todos os seus crimes\textquotedbl{} (\textit{ver Apocalipse 18:6-8}). Uma voz grita: 'Prepara um caminho para Yahweh no deserto (\textit{apocalíptico}). Abrir caminho para o nosso Deus directamente através da estepe. Que cada vale seja preenchido, cada montanha e colina seja baixada (\textit{orgulho humano}), que cada precipício se torne uma planície, e os penhascos (\textit{todos os tipos de desvios}) um vale; então a \textbf{glória de Javé será revelada}\par\endgroup\vspace{0.5em}

e toda a carne a ver\'a. Porque a boca do Senhor falou\textquotedbl{} (Isa\'ias 40:1-5)

A Gl\'oria de Javé ser\'a revelada pelo triunfo definitivo do Seu Messias, Jesus de Nazaré, e pela queda definitiva de Israel, o predito Anticristo.

A Gl\'oria de Javé ser\'a revelada pelo Grande Dia da Reconcilia\c{c}ão, que ser\'a o prel\'udio para o Novo Céu e a Nova Terra. \textquotedbl{}Eis que eu fa\c{c}o o novo universo\textquotedbl{} (Apocalipse 21:5).

Ser\'a um dia de Ressurrei\c{c}ão colectiva:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E o mar (\textit{símbolo das nações}) renunciou aos mortos (\textit{espirituais}) que guardava, e a morte e o Hades renunciou aos mortos (\textit{espirituais}\par\endgroup\vspace{0.5em}

) que guardavam, e cada homem foi julgado de acordo com os seus feitos...\textquotedbl{} (Apocalipse 20:13)

Mohammed falou também desta Ressurrei\c{c}ão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Contamos-vos, assim, as histórias de tempos passados. Trazemos-lhe a Memória deles, vinda de nós. Aqueles que se afastarem, carregarão um pesado fardo no Dia da Ressurreição e carregá-lo-ão para sempre. Que fardo abominável no Dia do Julgamento, no Dia em que a Trombeta é tocada! Nesse Dia, a intercessão beneficiará apenas aqueles para quem os Misericordiosos a tiverem permitido, e para quem aceitarem uma palavra... Os rostos serão humilhados na presença dos Vivos, os Auto-Subsistentes\textquotedbl{}.. (Alcorão XX; Ta Ha,100-112)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta Ressurrei\c{c}ão corresponde à primeira Ressurrei\c{c}ão (Apocalipse 20:5), a da alma que vive de novo em contacto vital com o seu Criador. Ser\'a no momento \textquotedbl{}em que a trombeta for tocada\textquotedbl{}, ou seja, no momento em que o Apocalipse, a trombeta de Deus, for revelada.

Muitas almas serão ressuscitadas nessa altura, pois poderão libertar-se das redes do sionismo e do materialismo que as tinha aprisionado.

\subsection{A Restaura\c{c}ão: O Pão da Vida Familiar}

A recompensa final dos fiéis ser\'a a intimidade com Deus através da \textquotedbl{}Mesa que desce do Céu\textquotedbl{} (Alcorão V; A Mesa,114), o Pão e a Ta\c{c}a da Vida. Muhammad enfatiza a importância desta Ta\c{c}a da Vida (ver \href{/pt/o-pao-da-vida-na-biblia-e-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Pão da Vida na Bíblia e o Alcorão}\textquotedbl{}) e diz, entre outras coisas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas Deus protegeu-os do mal daquele dia\textquotedbl{}. Ele irá mostrar-lhes esplendor e alegria, e irá recompensá-los pelo que sofreram, do céu e em roupas de seda. Ali, apoiadas em poltronas grandes, repousantes e bem decoradas, não terão de suportar o calor do sol ou a intensidade do frio, pois as sombras do Paraíso irão cobri-las e os seus frutos estarão ao seu alcance. E entre eles devem circular recipientes de prata e tigelas transparentes, tigelas de cristal de prata, cujo conteúdo deve ser medido à sua conveniência. E \textbf{beberão} das taças uma bebida de gengibre de uma fonte chamada Salsabiel ali. E entre eles circularão efebas imortais (\textit{anjos ou santos}\par\endgroup\vspace{0.5em}

), que se pensar\'a serem pérolas dispersas quando forem vistas. E se olhassem para l\'a, não veriam senão deleite e esplendor real\textquotedbl{} (Alcorão LXXVI; Homem,11-20)

A Restaura\c{c}ão ser\'a feita através do Pão e da Ta\c{c}a da Vida, do Corpo e Sangue de Jesus, levados na intimidade das casas, de cora\c{c}ão a cora\c{c}ão, na simplicidade e no Amor.

\section{Conclusão}

É belo e tocante descobrir como Deus na Sua Infinita Subtileza inspirou aspectos do Apocalipse a Maomé usando os mesmos termos que João.

Por este facto, desperta a nossa aten\c{c}ão e encoraja-nos a consultar o Livro do Apocalipse que diz especificamente respeito ao nosso tempo. É o tempo do triunfo final de Deus sobre todos os Seus inimigos.

O Alcorão diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Deus disse: 'Eu e os meus profetas certamente prevaleceremos'. Deus é forte e poderoso\textquotedbl{} (Alcorão LVIII; A Discussão,21-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estamos na Porta do Triunfo de Deus e na anunciada Restaura\c{c}ão Universal. Cada um de n\'os é chamado a esta Renova\c{c}ão, desde que use a roupa do casamento (Mateus 22,11-13), despojando-nos de todo o fanatismo. Somos convidados para a Grande Festa de Deus, para a Mesa da qual Muhammad fala (Alcorão V; A Mesa,114).

Somos chamados a formar juntos esta grande Fam\'ilia humana, de acordo com as palavras de Jesus: \textquotedbl{}À espera do que est\'a para vir: o amor do homem pelo homem seu irmão e pelo sobrenatural\textquotedbl{} (Mensagem a Pedro2, 1960).

E como Maomé previu..:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Deus vos reunirá\textquotedbl{}. Para ele será o regresso\textquotedbl{}.. (Alcorão XLII; A Deliberação, 15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Diz ele novamente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ide ao perdão do vosso Senhor, e a um Jardim tão grande como o céu e a terra, preparado para aqueles que acreditam em Deus e nos seus profetas\textquotedbl{}. Tal é a graça de Deus! Dá-o a quem Lhe agrada. Deus é o Mestre da graça imensurável\textquotedbl{}! (Alcorão LVII; Ferro, 21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É com superabundância que Deus derramar\'a a Sua gra\c{c}a para regenerar os verdadeiros crentes na época da Restaura\c{c}ão Universal. Ser\'a um novo Pentecostes.

Felizmente, o nosso Padre esperou até ao fim dos tempos para unir as comunidades, porque dada a trai\c{c}ão do Vaticano, era necess\'ario que os nossos irmãos combatentes, filhos de F\'atima, que estão a combater a Besta, pudessem evoluir livremente e seguir o impulso do Esp\'irito que os anima. São os nossos queridos irmãos de quem nos orgulhamos, que amamos e apoiamos com as nossas ora\c{c}ões. Eles lideram a Luta de Liberta\c{c}ão sob a bandeira de Santa Joana d'Arc.

Como Jesus tinha anunciado, era necess\'ario esperar até ao momento da colheita (o fim dos tempos) antes de depenar o joio (os s\'ubditos do Maligno), para que o trigo (os s\'ubditos do Reino) não fosse também depenado:

Jesus disse aos seus anjos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}... Se recolher o joio, também pode recolher o trigo ao mesmo tempo. Deixem ambos crescer juntos até à colheita, e na altura da colheita direi aos ceifeiros: \textquotedbl{}Primeiro recolham o joio e amarrem-no em molhos para serem queimados, e depois recolherão o trigo no meu celeiro\textquotedbl{} (Mateus 13:24-30 \& 36-43)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Foi necess\'ario deixar evoluir o mal sionista para desmascarar os \'impios (ver 2 Tessalonicenses 2:9-12) e revelar as profundezas dos cora\c{c}ões dos verdadeiros amigos de Deus. Esta é a Sabedoria de Deus.

A Besta no final ter\'a servido o Plano de Deus para unir todas as comunidades espirituais do mundo à volta de Jesus, Maria e Maomé para a maior Gl\'oria do nosso Pai amoroso.

No final, os crentes independentes de \textquotedbl{}cada na\c{c}ão, ra\c{c}a, povo e l\'ingua\textquotedbl{} (Apocalipse 7:9) unem-se para proclamar com um s\'o cora\c{c}ão e uma s\'o voz com base em todos os Livros Inspirados:

\begin{itemize}
\item Jesus é o Messias de Deus.
\item Maria é a Mãe Imaculada do Messias e a nossa Mãe.
\item Maomé é o adorado Profeta de Deus.
\item O Monstro, o Anticristo, Al Massih al Dajjal, é Israel. Deus manifestar\'a o Seu poder destruindo a Besta muito em breve.
\item Deus renovar\'a a terra.
\item Jesus regressa para restaurar tudo.
\item Jesus re\'une-nos à volta da sua Mesa Celestial e convida-nos a formar esta comunidade \'unica ligada pelo la\c{c}o sagrado do Amor.
\end{itemize}

E as profecias apocal\'ipticas de Muhammad e João serão cumpridas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Estarão rodeados de luz... será felicidade sem limites\textquotedbl{} (Alcorão LVII; Ferro,12)

\textquotedbl{}Nesse dia, o regresso será ao vosso Senhor... Nesse dia, haverá rostos brilhantes a voltarem os olhos para o Senhor\textquotedbl{} (Alcorão LXXV; A Ressurreição, 12-23)

\textquotedbl{}A Realeza do Céu e da Terra pertence-lhe. Todas as coisas regressam a Deus\textquotedbl{} (Alcorão LVII; Ferro,5)

\textquotedbl{}A realeza do mundo pertence ao nosso Senhor e ao seu Cristo. Damos-te graças, Senhor, Deus, Mestre de todas as coisas, 'Ele é e Ele era', porque tomaste o teu imenso poder para estabelecer o teu reino. As nações estavam zangadas, mas esta é a vossa ira, e o tempo para os mortos serem julgados, e o tempo para recompensar os vossos servos, os profetas, os santos, e aqueles que temem o vosso nome, tanto pequenos como grandes, e para perder aqueles que perdem a terra\textquotedbl{} (Apocalipse 11:15-18)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{flushright}BR (Em honra de Nossa Senhora de F\'atima, 13.05.2010 / revisto em 01.06.2010)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{A acção do Espírito Santo de acordo com a Bíblia e o Alcorão}

\begin{obeylines}O Esp\'irito Santo trabalha em n\'os e guia-nos. A ac\c{c}ão do Esp\'irito Santo tem sido capaz de florescer e intensificar-se em n\'os à medida que o nosso Conhecimento cresce e que nos deixamos moldar por Ele. Isto também é verdade ao longo da hist\'oria.

\section{O Esp\'irito Santo nos Livros do Antigo Pacto}

No Antigo Testamento Deus quis primeiro revelar aos judeus a Sua Grandeza sobre os \'idolos pagãos. A rela\c{c}ão entre os crentes e o Esp\'irito Santo era de medo e tensão. O Esp\'irito Santo tentou educ\'a-los, mas a resistência foi grande. O Salmista queria fugir do Esp\'irito Santo... O Esp\'irito Santo estava em perigo de se retirar por causa do seu esp\'irito sionista e guerreiro.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quem poderia ter avisado o Espírito de Yahweh e que conselheiro poderia tê-lo instruído? A quem ele teria aconselhado para julgar… Ele habita acima do círculo da terra, cujos habitantes parecem gafanhotos. ‘Quem poderias imaginar-me a ser e quem seria o meu igual?’ diz o Santo. Levantem os olhos lá em cima e olhem: Quem criou todas essas estrelas…» (Isaías 40:12-26)

«O Espírito Santo que nos ensina foge da duplicidade… ele fica ofendido quando surge a iniquidade» (Sabedoria 1:1-7).

«Para onde irei eu do vosso Espírito, para onde fugirei do vosso rosto?» (Salmo 139:1-7)

«Ó Deus, cria para mim um coração puro, restaura um espírito firme no meu peito. Não me lances do teu rosto, não me tires o teu Espírito Santo» (Salmo 51:12)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{O Esp\'irito Santo nos Livros do Novo Pacto}

\subsection{Caracter\'isticas do Esp\'irito Santo}

Jesus revelou-nos a verdadeira face do Esp\'irito Santo:

\begin{itemize}
\item Gabriel anuncia a Maria que Jesus ser\'a gerado nela pelo Esp\'irito Santo: «O Esp\'irito Santo vir\'a sobre v\'os, e o poder do Alt\'issimo vos cobrir\'a; por isso a crian\c{c}a ser\'a santa e ser\'a chamada Filho de Deus» (Lc 1,35).
\item João Baptista anuncia que Jesus baptizar\'a os disc\'ipulos no Esp\'irito Santo e no Fogo e não na \'agua, como ele fez (Mateus 3,11 / Marcos 1,8).
\item Ele é este «outro Consolador», o Esp\'irito da Verdade, através do qual Jesus não nos deixa \'orfãos. Ele volta para n\'os (João 14,16-18).
\item Ele é o Consolador enviado por Jesus e que vem do Pai (João 15,26).
\item Ele vem do Pai e do Filho: «Ele glorificar-me-\'a, pois tomar\'a a minha bondade e declar\'a-la-\'a a v\'os. Tudo o que o Pai tem é meu. Foi por isso que eu disse: 'Ele tomar\'a da minha bondade e vos declarar\'a'» (João 16,14-15).
\item O Esp\'irito Santo é o maior Bem que podemos pedir ao Pai (Lc 11,9-13).
\item Ele não podia ser dado até Jesus «ser glorificado» (João 7,39). Através da sua Paixão e Ressurrei\c{c}ão, Jesus teve primeiro de destruir o esp\'irito sionista, nacionalista e exclusivo que estava a impedir a vinda do Esp\'irito Santo.
\end{itemize}

Ap\'os a Sua Ressurrei\c{c}ão, Jesus deixou o fruto da Sua Paixão, o Esp\'irito Santo, aos Ap\'ostolos como heran\c{c}a, e deu-lhes todo o poder:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Disse-lhes mais uma vez: ‘A paz esteja convosco! Tal como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós. Tendo dito isto, soprou sobre eles e disse: ’Recebei o Espírito Santo‘. A quem perdoardes pecados, serão perdoados; e a quem os retiverdes, serão retidos» (João 20,21-23).\par\endgroup\vspace{0.5em}

E depois a difusão: Jesus, imediatamente antes da sua Ascensão, d\'a aos Ap\'ostolos o seguinte mandato:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ide, pois, e fazei discípulos de todas as nações, baptizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo e ensinando-os a observar tudo o que vos tenho mandado. E eu estou sempre convosco, mesmo até ao fim do mundo» (Mateus 28,19-20).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{A ac\c{c}ão do Esp\'irito Santo}

\begin{itemize}
\item No Esp\'irito Santo renascemos: João 3,5-6: «Se alguém não nascer da \'agua e do Esp\'irito, ninguém pode entrar no reino de Deus. O que nasce da carne é carne. O que é nascido do Esp\'irito é esp\'irito.»
\item Estamos marcados com o selo do Esp\'irito Santo: Efésios 1,13 / Apocalipse 7,2 / Apocalipse 13,18
\item É apenas sob a ac\c{c}ão do Esp\'irito Santo que podemos dizer «Jesus é Senhor» (1 Cor\'intios 12,3).
\item Ele fala através de n\'os: Marcos 13,11/ 1 Cor\'intios 2,13-14 (uma l\'ingua ensinada pelo Esp\'irito). Temos de ser sens\'iveis à voz do Esp\'irito Santo dentro de n\'os. O Esp\'irito Santo é interior, subtil e gentil.
\item Ele faz-nos estremecer de alegria:

- Lucas 1,46-47: Maria regozija-se porque o Esp\'irito Santo veio sobre ela (Lc 1,35).

- Lucas 1:39-42: João Baptista salta no ventre da sua mãe quando ouve a voz de Maria.

- Lucas 10,21: Jesus regozija-se no Esp\'irito Santo.
\item Actos 1,8 / Actos 2,1-36 / Romanos 14,13-17: ter em conta a fé dos outros, ser um professor.
\item Ele d\'a-nos alegria e paz: Romanos 15,13 / 1 Tesalonians 1,4-6.
\item Ele renova-nos: Tito 3,5: O banho de renova\c{c}ão no Esp\'irito Santo = lavado dos pecados.
\item Ele vem em resgate da nossa fraqueza: Romanos 8,26-27.
\item Ele permite-nos matar a carta: João 6,63: A carta mata, o Esp\'irito d\'a vida / 2 Cor\'intios 3,4-6.
\item Ele d\'a-nos os Seus dons e produz os Seus frutos em n\'os: Hebreus 2,4 / G\'alatas 5,22-26.
\item Ele torna-nos filhos de Deus e co-herdeiros de Cristo: Romanos 8,5-17:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. Não recebestes o espírito de um escravo para cair de novo no medo, mas recebestes o espírito de filhos adoptivos que nos fazem gritar: Abba! Abba, Pai! O próprio Espírito se une ao nosso espírito para testemunhar que somos filhos de Deus, e co-herdeiros de Cristo, uma vez que sofremos com Ele para que também possamos ser glorificados com Ele»\par\endgroup\vspace{0.5em}


\end{itemize}

\subsection{A nossa rela\c{c}ão com o Esp\'irito Santo}

\begin{itemize}
\item Somos o Templo do Esp\'irito Santo: 1 Cor\'intios 6,17-19 / 1 Cor\'intios 3,16-17.
\item Não o entriste\c{c}a: Efésios 4,30.
\item Não o extingam: 1 Thesalonians 5,19 (como fazem as igrejas).
\item No Esp\'irito, somos um s\'o corpo e completamo-nos mutuamente. Cada um tem a sua missão através do Esp\'irito Santo como um s\'o corpo com os seus membros e a cada um a sua fun\c{c}ão: 1 Cor\'intios 12,1-30 / Efésios 4,1-6.
\item O Esp\'irito Santo derrama o amor de Deus no nosso cora\c{c}ão (Romanos 5,5).
\item Ele d\'a-nos liberdade e introduz-nos na Gl\'oria do nosso Pai:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Porque o Senhor é o Espírito, e onde está o Espírito do Senhor, há liberdade. E todos nós que, com os nossos rostos descobertos, reflectimos a glória do Senhor como num espelho, somos transformados nessa mesma imagem, cada vez mais gloriosa, como convém à acção do Senhor, que é Espírito» (2 Coríntios 3:17-18)\par\endgroup\vspace{0.5em}


\item Ele revela-nos a «sabedoria do Deus misterioso e escondido... tudo o que Deus preparou para aqueles que o amam.... O Esp\'irito Santo procura todas as coisas, até às profundezas de Deus» (1 Cor\'intios 2,6-12).
\item Ele faz-nos penetrar na plenitude de Deus e faz-nos compreender a grandeza do Amor de Deus: Efésios 3,14-19.
\end{itemize}

\section{O Esp\'irito Santo no Corão}

Os vers\'iculos seguintes mostram que o Esp\'irito Santo est\'a também muito presente no Alcorão:

\subsection{Jesus é um Esp\'irito que emana de Deus. Ele foi fortalecido pelo Esp\'irito Santo}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O Messias, Jesus o filho de Maria, é o Apóstolo de Deus e a Sua Palavra que Ele depositou em Maria. Ele é um Espírito de Deus» (Alcorão IV, Mulheres,171)

«Em verdade, nós demos o Livro a Moisés, e enviámos profetas atrás dele. Demos provas claras a Jesus, filho de Maria, e fortalecemo-lo com o Espírito Santo» (Alcorão II, A Vaca,87)

«Deus disse: ’Ó Jesus, filho de Maria! Lembra-te das minhas bênçãos para ti e para a tua mãe. Fortalecei-vos com o Espírito Santo. Desde o berço, falou aos homens como um homem velho» (Alcorão V, A Mesa, 110)

«Quando o vosso Senhor disse aos anjos: ‘Vou criar um mortal a partir de um barro feito de lama maleável. Depois de o ter formado harmoniosamente, e de o ter respirado com o meu Espírito, caia e faça uma vénia perante ele. Todos os Anjos se prostraram juntos, excepto Iblis, que se recusou a prostrar-se a si próprio». (Alcorão XV, Al Hijr, 29-31)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aquele mortal em quem Deus soprou o seu Esp\'irito é Jesus. Paulo revela também que os anjos se curvam diante dele (Filipenses 2,6-11 / Hebreus 1).

\subsection{O Esp\'irito foi insuflado em Maria. Testemunha da sua virgindade. O milagre de Jesus e Maria}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Mencione Maria, no Livro… Ela colocou um véu entre si e o seu povo. Ela colocou um véu entre ela e o seu. Enviámos-lhe o nosso Espírito, e Ele apareceu-lhe como um completo mortal» (Alcorão XIX, Maria, 16-17).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este é o Anjo Gabriel que foi animado pelo Esp\'irito Santo para anunciar a Maria que ela estaria gr\'avida. Este vers\'iculo levou à confusão no mundo mu\c{c}ulmano entre o Esp\'irito Santo e Gabriel. Mas à luz de toda a revela\c{c}ão b\'iblico-corânica, é claro que foi Gabriel que foi animado pelo Esp\'irito Santo, tal como os ap\'ostolos foram mais tarde animados pelo Esp\'irito Santo (ver par\'agrafo 2, O Esp\'irito Santo nos Livros do Novo Pacto).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E aquele que tinha permanecido virgem… Inspirámos-lhe o nosso Espírito. Fizemos dela e do seu filho um milagre para o mundo» (Alcorão XXI, Os Profetas, 91)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Esp\'irito Santo foi inspirado em Maria para gerar Jesus por um milagre. O Corão adere ao Evangelho. De acordo com este vers\'iculo corânico, o Esp\'irito Santo não pode ser Gabriel.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…e Maria, filha de Imran, que manteve a sua virgindade. Inspirámos-lhe o Nosso Espírito; ela acreditou nas palavras do seu Senhor e nos Seus Livros. Ela era uma das justas» (Alcorão LXVI, A Proibição,12)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este verso é um claro testemunho do Alcorão a favor da virgindade de Maria. Foi o Esp\'irito Santo que impregnou Maria (ver o texto \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{«Um Olhar de Fé sobre o Corão»}).

\subsection{Deus soprou o seu Esp\'irito no homem no tempo da cria\c{c}ão}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ele formou o homem harmoniosamente e soprou-lhe o seu Espírito. Ele criou para si audição, visão, e vísceras. Tens pouca gratidão» (Alcorão XXXII, A Prostração, 9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{Deus sopra o seu Esp\'irito no homem e faz dele um profeta}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «É elevado aos mais altos graus. O trono pertence-lhe. O Espírito que vem do Seu Comando, Ele lança-o sobre quem Ele quiser entre os Seus servos com a missão de avisar os homens do Dia do Encontro, o Dia em que eles aparecerão. - Nada sobre eles será escondido de Deus - A quem pertencerá a realeza nesse dia? - A Deus, o Único, o Soberano Supremo» (Alcorão XL, O Perdoador, 15-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nestes vers\'iculos, Deus revela que é o Seu Esp\'irito que é enviado para formar profetas, homens que falam e avisam em Seu nome. Mohammed aqui anuncia de forma velada a vinda do Mensageiro Apocal\'iptico cuja missão é preparar os homens para o encontro com Deus no Dia do triunfo da Realeza de Deus na terra. Este triunfo diz respeito ao nosso tempo e é anunciado no Apocalipse de S. João (Apocalipse 11,15 / Ver o texto \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave do Apocalipse»}).

\subsection{Deus inspira o Corão pelo Seu Esp\'irito}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «A noite do decreto é melhor do que mil meses! Os Anjos e o Espírito descem nesta Noite para assentar todas as coisas» (Alcorão XCVII, O Decreto,3-4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É a noite em que o Alcorão «desceu». O Alcorão é, portanto, inspirado pelo Esp\'irito.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Sim, o Alcorão é uma Revelação do Senhor dos Mundos, - O Espírito Fiel desceu com ele sobre o teu coração para que possas estar entre os guerreiros - É uma Revelação em clara língua árabe. Isto já estava nos Livros dos Anciãos (\textit{a Bíblia}\par\endgroup\vspace{0.5em}

)» (Alcorão XXVI, Os Pœtas, 193-196)

Este vers\'iculo enfatiza a continuidade entre a B\'iblia e o Alcorão. Da perspectiva de Deus, é a mesma Mensagem.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Diz: O Espírito Santo enviou (\textit{um versículo do Alcorão}\par\endgroup\vspace{0.5em}

) com a Verdade do teu Senhor como Orienta\c{c}ão e Boa Nova para aqueles que são submissos, para fortalecer os crentes» (Alcorão XVI, As Abelhas, 102)

De acordo com a inspira\c{c}ão do Alcorão, Deus envia o Seu Esp\'irito para inspirar o Alcorão ou vers\'iculos do Alcorão desde «que o Esp\'irito Santo o enviou do vosso Senhor».

O Alcorão distingue bem, portanto, entre Deus e o Seu Esp\'irito. No entanto, seria inadequado acusar os mu\c{c}ulmanos de adorarem dois deuses devido a esta distin\c{c}ão. É Deus e o Seu Esp\'irito que formam uma e a mesma Entidade.

O Alcorão também distingue entre Deus e a Sua Palavra «depositada em Maria» (Alcorão IV, Mulheres,171). Jesus é a Palavra de Deus. Esta Palavra é inspirada pelo Esp\'irito Santo. É por isso que Maomé insiste tanto que Jesus foi fortalecido pelo Esp\'irito Santo e que foi o Esp\'irito Santo que foi insuflado em Maria para fazer «dela e do seu filho um milagre para o mundo» (Alcorão XXI, Os Profetas,91).

Dado o n\'ivel de conhecimento espiritual dos \'arabes da época, que ainda estavam imersos na idolatria e num meio polite\'ista e não tinham tido toda a prepara\c{c}ão do Antigo Testamento, Deus não podia dizer mais nada. Além disso, Deus disse a Muhammad

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Perguntam-lhe sobre o Espírito. Diz: ’O Espírito procede do Comando do meu Senhor'. Foi-vos dado pouco conhecimento» (Alcorão XVII, A Viagem Nocturna, 85)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para mais ciência, os mu\c{c}ulmanos são convidados a consultar a B\'iblia, uma vez que «isto j\'a estava no Livro dos Anciãos» (Alcorão XXVI, Os Pœtas, 193-196).

Deus, o Seu Esp\'irito e a Sua Palavra formam o Deus \'Unico sob a forma de três facetas, três manifesta\c{c}ões do Seu Ser \'Unico (ver \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{«Visão Fiel do Alcorão}»).

O Alcorão e a B\'iblia estão em perfeito acordo. Como poderia ser de outra forma, pois foi o Esp\'irito de Deus que derrubou o Alcorão e foi o Esp\'irito de Deus que inspirou o Evangelho: «As palavras que vos digo são Esp\'irito e são vida» (João 6,63). E também: «Aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, que lhe d\'a o Esp\'irito sem medida» (João 3,34).

\section{O Esp\'irito Santo no Apocalipse}

\subsection{A Jerusalém Celestial e o Esp\'irito}

Na Jerusalém Celestial os crentes independentes que acreditam na Mensagem Apocal\'iptica revelada pelo pr\'oprio Jesus em 13 de Maio de 1970 ao Seu Mensageiro deixaram-se guiar totalmente pelo Esp\'irito Santo: Ezequiel 1,20-28 (os quatro Viventes são os quatro evangelistas e as rodas são os Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos): «Para onde quer que o Esp\'irito os movesse, as rodas iam, e também eram levantadas, pois o esp\'irito do Vivente estava nas rodas».

Quanto a Jœl, ele profetizou: «Depois disto, derramarei o meu Esp\'irito sobre toda a carne. Os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos anciãos sonharão sonhos, os vossos jovens terão visões. Mesmo sobre escravos, tanto homens como mulheres, naqueles dias derramarei o meu Esp\'irito. Produzirei sinais no céu e na terra, sangue, fogo e pilares de fumo! O sol transformar-se-\'a em escuridão, a lua em sangue, antes da chegada do grande e terr\'ivel Dia do Senhor Todos os que invocam o nome do Senhor serão salvos» (Jœl 3:1-5).

Esta é a efusão do Esp\'irito Santo em profusão nos \'ultimos dias. Estes tempos são simbolizados por «o sol a transformar-se em trevas» (ver Apocalipse 6:12).

Os textos seguintes testemunham a plenitude do Esp\'irito Santo concedida ao tempo apocal\'iptico:

\begin{itemize}
\item O Anjo cuja missão é abrir o livro do Apocalipse (Apocalipse 10) voa até ao zénite (Apocalipse 14,6). Isto significa que ele ascendeu muito, muito alto no Esp\'irito.
\item Este é o tempo do «Casamento do Cordeiro», é o tempo da União Total, do cumprimento. Deus entrega-se completamente (Apocalipse 19:7-9).
\item A Cidade Santa tornou-se bela «como uma noiva adornada para o seu Esposo» (Apocalipse 21:2). As incont\'aveis provas purificaram-nos e lavaram-nos. Estamos vestidos de «linho branco perfeito» (Apocalipse 19,8) para acolher no Esp\'irito, Jesus que voltou entre n\'os.
\item «Ela pode passar sem o brilho do sol (\textit{igrejas tradicionais}) e da lua (\textit{mesquitas}), pois a gl\'oria de Deus a iluminou» (Apocalipse 21,23). Como Isa\'ias profetizou: «Todos serão ensinados por Deus» (Isa\'ias 54,13).

Para ser comparado com Paulo que disse ter recebido «os primeiros frutos do Esp\'irito Santo» (Romanos 8,23).
\item O Cordeiro tinha «sete olhos, que são os sete Esp\'iritos numa missão através de toda a terra» (Apocalipse 5:6). Estes sete olhos somos n\'os que estamos numa missão em toda a Terra para denunciar o Anticristo e anunciar o regresso de Jesus. A men\c{c}ão dos «sete esp\'iritos» indica a plenitude do Esp\'irito que nos guia.
\item O Alcorão expressa a mesma coisa de outra forma: «Sim, o Dia da Decisão é nomeado ... o dia em que a trombeta é tocada. O céu estar\'a aberto... ...o Dia em que o Esp\'irito e os anjos estarão de pé numa fila».. (Alcorão LXXVIII, A Anuncia\c{c}ão,17-40).

«O Dia da Decisão» é uma referência muito clara aos tempos apocal\'ipticos «em que Deus se sentar\'a para julgar todas as na\c{c}ões em redor» no «Vale da Decisão» (Jœl 4:9-16). Estes Anjos ou Mensageiros são os Ap\'ostolos dos \'Ultimos Tempos que estarão no mesmo comprimento de onda, «em fila» com o Esp\'irito Santo. São enviados pelo pr\'oprio Jesus: «Ele enviar\'a os Seus anjos com uma trombeta para reunir os Seus eleitos dos quatro cantos da terra» (Mateus 24,31). A «trombeta» da qual Mohammed também fala é o Livro do Apocalipse «aberto» (Apocalipse 10:2).
\item A Arca da Alian\c{c}a aparece no Templo (Apocalipse 15:5). A Arca da Alian\c{c}a moderna é Jesus que se manifesta em n\'os através da ac\c{c}ão do Esp\'irito Santo. É o cumprimento de João 14,23: «Se alguém me ama, guardar\'a a minha palavra, e meu Pai o amar\'a; e n\'os viremos a ele e faremos com ele a nossa casa». Ver Apocalipse 21:3.
\end{itemize}

Nos tempos apocal\'ipticos, o Rio do Esp\'irito corre. No tempo de Jesus era ainda a fonte que come\c{c}ava a jorrar: João 4,12-14 (fonte de \'agua jorrando para a vida eterna) / João 7,37-39 (rios de \'agua viva) / Apocalipse 22,1-2 (o rio cristalino da vida). Ezequiel j\'a tinha tido uma visão da Primavera a transformar-se numa torrente e «onde quer que a torrente passe, todos os seres vivos que nela se aglomerem viverão» (Ezequiel 47:1-12). Ele apontava para os tempos apocal\'ipticos, porque João no Apocalipse retoma os mesmos s\'imbolos (as \'arvores da Vida que dão fruto, o rio que corre do trono) (Apocalipse 22,1-2).

Estamos esmagados pelo Rio da Vida que corre a partir do Pão da Vida.

\subsection{Quem tem o Esp\'irito ouve}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quando ele, o Espírito da Verdade, vier, ele conduzir-vos-á a toda a verdade» (João 16:13)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Foi nos tempos apocal\'ipticos que esta profecia de Jesus foi cumprida. O Livro do Apocalipse foi «aberto» (Apocalipse 10,2) pelo Mensageiro Apocal\'iptico, ou seja, explicado, e toda a B\'iblia e o Alcorão foi explicado: «E abriram livros, e outro livro foi aberto, o livro da vida» (Apocalipse 20,12). Este «outro livro» é Apocalipse. (ver o texto \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{«A Chave} do Apocalipse»).

O Apocalipse é dirigido àqueles que têm o Esp\'irito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quem tem ouvidos, que ouça o que o Espírito diz às igrejas» (Apocalipse 2,7 / 2,17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'o aqueles que têm o Esp\'irito saberão reconhecer a Besta e lutar contra ela. É apenas sob a ac\c{c}ão do Esp\'irito Santo que podemos dizer «a Besta é Israel» (compare com 1 Cor\'intios 12:3):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Que o homem que é dotado com o Espírito calcule o número da Besta. É o número de um homem. O seu número é 666» (Apocalipse 13,18; comparar com 1 Reis 10,14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aqueles que têm o Esp\'irito, ouvirão e compreenderão. É assim que o nosso Pai «procura o cora\c{c}ão e a mente» dos crentes (Salmo 7,10).

O Esp\'irito promete Descanso aos que estão comprometidos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Bem-aventurados aqueles que morreram no Senhor a partir deste momento Sim, diz o Espírito, deixa-os descansar do seu trabalho, pois os seus trabalhos vão com eles» (Apocalipse 14:13)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{O Esp\'irito e a Noiva chamam Jesus}

O Esp\'irito e a Noiva chamam pelo regresso de Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O Espírito e a Noiva dizem: Vinde! Aquele que ouvir, que diga: Vem! E deixa o homem sedento aproximar-se, e deixa o homem do desejo receber a água da vida livremente» (Apocalipse 22:17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A Esposa é Maria e somos n\'os. É em união com Maria, a nossa Mãe, a Mulher «envolta no sol» da Verdade (Apocalipse 12:1) e através do Esp\'irito que chamamos Jesus para vir e restaurar tudo.

A B\'iblia come\c{c}a com a promessa da Mulher que ir\'a esmagar a cabe\c{c}a da serpente (Génesis 3) e termina com Maria, a Noiva triunfante que diz «vem»! É ela que através da sua Intercessão Compassiva obtém para n\'os a gra\c{c}a da Plenitude do Esp\'irito Santo.

A Alegria do Esp\'irito Santo deve ser derramada no esp\'irito dos Seus filhos de «todas as na\c{c}ões, ra\c{c}as, povos e l\'inguas» (Apocalipse 7:9).

\begin{flushright}BR (04.05.2009)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Versículos do Alcorão sobre o Messias Jesus}

\begin{obeylines}Aqui estão alguns vers\'iculos do Corão que apresentam Jesus como o \textbf{Messias}, o \textbf{Profeta} de Deus, a \textbf{Palavra de} Deus e o\textbf{Esp\'irito de} Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ó Maria: Deus traz-vos a boa nova de uma Palavra d'Ele: O seu nome é o \textbf{Messias} Jesus Filho de Maria\textquotedbl{}..

 (Alcorão III; A Família de Imran,45)

\textquotedbl{}... e porque disseram: \textquotedbl{}Matámos o Messias, \textbf{Jesus}, filho de Maria, o Profeta de Deus...\textquotedbl{}

 (Alcorão IV; Mulheres, 157)

\textquotedbl{}...O \textbf{Messias, Jesus}, Filho de Maria, é o Profeta de Deus, a Sua \textbf{Palavra} que Ele atirou a Maria, um \textbf{Espírito} que emana d'Ele...

 (Alcorão IV; Mulheres,171)

\textquotedbl{}...Diz: Quem poderia ficar contra Deus, se Ele destruísse o \textbf{Messias, o filho de Maria}, e a sua mãe...\textquotedbl{}

 (Alcorão V; A Mesa, 17)

\textquotedbl{}Tomaram os seus médicos e monges como seu senhor, e o \textbf{Messias, o filho de Maria}\par\endgroup\vspace{0.5em}...\textquotedbl{}

 (Alcorão IX; Arrependimento, 31)\end{obeylines}


\chapter{Cristo Deus no Evangelho e no Corão}

\begin{obeylines}Como compreender o verso Corânico Sura V; A Mesa Servida,116:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Deus disse: Oh Jesus, filho de Maria! Foste tu que disseste aos homens: 'Tomai-me e à minha mãe por dois deuses, sob Deus'? Jesus disse: Glória a vós! Não me cabe a mim declarar o que não tenho o direito de dizer. Teria sabido isso se o tivesse dito. Sabe o que há em mim e \textbf{eu não sei o que há em si}. Conheceis, na verdade, perfeitamente bem os mistérios que \textbf{não podem ser contados}?»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O vers\'iculo «Não sei o que h\'a em ti» é uma nega\c{c}ão da divindade de Cristo?

Resposta:

Este verso não é uma nega\c{c}ão da divindade de Cristo. Para o compreender, é necess\'ario:
a) coloc\'a-lo no seu contexto hist\'orico em rela\c{c}ão aos \'arabes polite\'istas do século VII.
b) compar\'a-lo com o texto evangélico.

\section{Contexto Hist\'orico}

Foi dif\'icil demonstrar aos \'arabes polite\'istas o \'unico Deus que, além disso, se encarnou na pessoa de Cristo. É evidente que eles entendiam Jesus e Maria como dois deuses separados, compar\'aveis aos muitos deuses que adoravam. Este verso contradiz isto.

\section{Comparar com o texto do Evangelho}

As palavras de Cristo a Deus: «Não sei o que h\'a em ti» são interpretadas por alguns como uma nega\c{c}ão da Divindade de Cristo, uma vez que Ele não sabe o que h\'a em Deus. Mostramos - comparando-a com o texto do Evangelho - que esta interpreta\c{c}ão apressada é falsa. Tanto mais que o Corão em Sura IV; Mulheres 47 apresenta-se como uma \textbf{confirma\c{c}ão do} Evangelho e convida-nos, além disso, a encontrar o «melhor argumento» (Alcorão XXIX; A Aranha,46) para seguir o «caminho recto» para Deus (Alcorão I; Fatiha,6).

O Alcorão confirma as palavras de Cristo dirigidas aos seus Ap\'ostolos no Evangelho. Perguntaram-lhe sobre o fim dos tempos e a hora do Seu regresso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Diz-nos quando isso acontecerá e qual será o sinal da tua vinda e do fim do mundo» (Mateus 24,3). Ele respondeu-lhes: «Quanto ao dia e à hora, ninguém o sabe, nem mesmo os anjos do céu, \textbf{nem o Filho}, mas apenas o Pai» (Mateus 24,36).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Isto significa que Cristo não tinha de declarar «aquilo que não tinha o direito de dizer», uma vez que este verso do Alcorão o expressa. Para os Ap\'ostolos não conseguiram compreender a imensidade do Plano divino, aqueles\textbf{«mistérios incomunic\'aveis}» de acordo com o Alcorão.

Além disso, Cristo «nada pode fazer de si mesmo, mas que veja o Pai fazê-lo: o que o Pai faz, o Filho faz o mesmo» (João 5,19). E mais uma vez: «Não fa\c{c}o nada de mim. O que o Pai me ensinou, digo eu» (João 8:28). Alguns gostariam de ver nestes vers\'iculos evangélicos uma nega\c{c}ão da divindade de Cristo. Isto não é assim! Explicamos porquê abaixo.

Jesus dirigiu-se aos judeus e disse-lhes: «Antes que Abraão fosse, eu sou» (João 8,58). Isto irritou os judeus que queriam apedrej\'a-lo, compreendendo que Ele se apresentava como Deus encarnado. Como é que Cristo j\'a existia antes de Abraão? Certamente não pelo seu corpo criado no ventre de Maria por Deus dezoito séculos depois de Abraão. É portanto o Esp\'irito de Cristo, como Deus, que existiu antes de Abraão e que se encarnou em Maria. E Jesus disse: «Eu vim \textbf{do Pai} para o mundo...» (João 16:28). É por isso que Jesus diz: «Agora, Pai, glorifica-me com a gl\'oria que tive contigo \textbf{antes do} mundo nascer» (João 17,5), e também: «Sa\'i do Pai e vim ao mundo» (João 16,28).

Assim, temos de discernir em Cristo o aspecto f\'isico, o seu corpo criado, e a dimensão divina. É esta eterna dimensão divina que anima e instrui este corpo criado que tira a sua informa\c{c}ão do Pai. Foi por isso que Jesus disse: «Eu não fa\c{c}o nada de mim. O que o Pai me ensinou, eu digo». Isto corresponde na l\'ingua corânica ao verso: «Sabeis o que est\'a em mim. Eu não sei (\textit{como corpo humano}) o que est\'a em Ti». E ao vers\'iculo do Evangelho: «Não fa\c{c}o nada de mim. O que o Pai me ensinou, digo eu, e Aquele que me enviou est\'a comigo» (João 8:28). A parte corporal de Cristo s\'o sabe o que a vontade divina lhe revela. E «o Pai ama o Filho e mostra-lhe tudo o que Ele faz» (João 5:20).

No entanto, devido ao limite da inteligência humana incapaz de compreender «os mistérios incomunic\'aveis (\textit{inef\'aveis})» (Alcorão V; A Mesa Servida,116), o Filho não pode revelar tudo, tudo de uma vez, a uma mentalidade humana restrita, opaca aos planos divinos e à Essência divina (A Trindade, a Divindade do Messias, a Eucaristia, a Crucifica\c{c}ão). No mesmo vers\'iculo da Mesa Servida, Jesus, dirigindo-se a Deus, diz: «V\'os, na verdade, conheceis perfeitamente bem os \textbf{mistérios que não podem ser comunicados}» Estas são verdades que Jesus no mesmo verso corânico «não tem o direito de dizer» aos homens de inteligência limitada.

Assim, esta resposta de Cristo não é uma nega\c{c}ão da sua divindade, mas um limite ao que ele teve de revelar naquele momento. É num esp\'irito de pedagogia paterna e sabedoria divina que Cristo diz novamente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ainda tenho muitas coisas para vos dizer, mas \textbf{não as podeis levar agora}» (João 16:12)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ser\'a a missão do Esp\'irito Santo revelar, mais tarde, a plenitude do misterioso plano divino àqueles que o recebem:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, ensinar-vos-á tudo» (João 14:26)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E mais uma vez:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quando Ele, o Espírito da Verdade, vier, Ele conduzir-vos-á a toda a verdade» (João 16:13)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Paulo retoma este ensino dirigindo-se aos Cor\'intios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Coríntios 3,1-3: «Porque eu, irmãos, não vos pude falar como a seres espirituais, mas como a seres carnais, como a crianças pequenas em Cristo. Dei-lhe \textbf{leite} para beber, não alimento sólido; \textbf{ainda não o podia suportar}. Mas agora também não pode, \textbf{porque ainda é carnal}.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deve-se ter recebido o Esp\'irito Santo para compreender Deus e julgar:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «O homem espiritual julga todas as coisas e não está ele próprio sujeito ao julgamento de ninguém.» (1 Coríntios 2:15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Esp\'irito Santo é-nos dado a n\'os homens «para nos renovar por uma transforma\c{c}ão espiritual do nosso julgamento e para nos fazer vestir o Homem Novo, que foi criado segundo Deus, em justi\c{c}a e santidade de verdade» (Efésios 4:23). «Porque o Esp\'irito busca todas as coisas, até às profundezas de Deus» (1 Cor\'intios 2,10-15).

Quantos homens no tempo de Cristo, no tempo de Maomé na Ar\'abia, estavam dispostos a acreditar nas verdades divinas? Quantos homens, ainda hoje, vinte séculos depois de Cristo, estão dispostos a acreditar nas verdades reveladas pelo Esp\'irito Santo, das quais as principais são:

\begin{enumerate}
\item A Sant\'issima Trindade.
\item Jesus é o Cristo anunciado pelos profetas (muitos dos chamados crentes judeus, cristãos ou mu\c{c}ulmanos não acreditam nisto).
\item Jesus é a encarna\c{c}ão divina na terra.
\item O Reino de Deus e o Seu Templo estão IN US; este Reino é espiritual, não pol\'itico. Não estão num lugar geogr\'afico: Jerusalém, Roma, Meca, etc., mas sim num lugar geogr\'afico.
\item O pão e o vinho levados à volta da Santa Mesa de Cristo são verdadeiramente o Seu Corpo e Sangue.
\item Monogamia e fidelidade conjugal.
\item A inutilidade para a salva\c{c}ão da alma dos sacrif\'icios animais, peregrina\c{c}ões geogr\'aficas, comida pura e impura, etc., não são necess\'arios para a salva\c{c}ão da alma.
\end{enumerate}

Todas estas verdades - que Cristo revelou através do Esp\'irito Santo depois dele - não puderam ser compreendidas pelos Ap\'ostolos e os \'arabes no seu tempo... e ainda hoje não são compreendidas pela grande maioria dos homens. Cristo, que age pedagogicamente de acordo com os princ\'ipios de Deus, não podia ofender os homens do seu tempo e revelar-lhes todas estas verdades de uma s\'o vez. É por isso que Ele falava frequentemente em par\'abolas, sabendo que falava a cora\c{c}ões endurecidos pelo prazer, materialismo e irregularidades do mundo. Os pr\'oprios Ap\'ostolos não o compreenderam. Falando de monogamia e condenando o div\'orcio, responderam ... «Se esta é a condi\c{c}ão do homem em rela\c{c}ão à mulher, não é conveniente casar. Ele respondeu-lhes: «Nem todos compreendem esta l\'ingua...». A pedagogia divina aparece nestas palavras de Cristo: «Por causa do vosso car\'acter intransigente Moisés permitiu-vos divorciar as vossas mulheres, mas não foi assim no in\'icio» (Mateus 19:1-12). O Alcorão também revela esta pedagogia do casamento, passando da poligamia caprichosa e do div\'orcio an\'arquico para a monogamia, reduzindo o casamento a quatro esposas, e depois indicando a monogamia para a salva\c{c}ão (Ver \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{«Um Olhar Fiel ao Alcorão»}).

Nem os Ap\'ostolos na época de Cristo nem os \'arabes na época de Maomé tinham recebido a plenitude do Esp\'irito Santo para compreender a imensidade do plano divino ao servi\c{c}o do homem teimosamente afogado na sua ignorância. O pr\'oprio São Paulo declara que apenas recebeu «os \textbf{primeiros frutos do} Esp\'irito» (Romanos 8,23).

Jesus seguiu o plano divino confiando o que é incomunic\'avel ao Esp\'irito Santo. Respeitou a fr\'agil condi\c{c}ão da humanidade, humilhando-se até à cruz. Deus humilhou-se através de Cristo para falar face a face com o homem. É assim que S. Paulo se expressa:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ele (\textit{Jesus}), estando na condição divina, não guardou ciosamente a sua posição como Deus… Mas aniquilou-se a si próprio, tomando a condição de escravo e tornando-se como os homens. Sendo como um homem, ele humilhou-se ainda mais, obedecendo até à morte, até à morte numa cruz! Portanto Deus exaltou-o e deu-lhe o Nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus todas as coisas se ajoelhem de joelhos no mais alto céu, na terra e no inferno, e para que toda a língua proclame de Jesus Cristo que ele é Senhor para a glória de Deus Pai.» (Filipenses 2:6-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, Cristo foi o instrumento do Pai para falar ao cora\c{c}ão do homem, surdo e cego às verdades divinas. Ele encarnou assim «tomando a condi\c{c}ão de escravo e tornando-se como os homens» para falar face a face com o homem, e depois enviar-lhes o seu Esp\'irito Santo.

É por isso que, no nosso tempo, Cristo, mais uma vez, para completar a Sua obra «aparecer\'a uma segunda vez (\textit{mas fora do corpo}) aos que esperam por Ele (\textit{as virgens s\'abias: Mateus 25}) para lhes dar salva\c{c}ão» (Hebreus 9:28 / 2 Tim\'oteo 4:8). Ele j\'a não aparece no corpo, mas pelo Esp\'irito Santo.

Cristo, que tinha dito aos Ap\'ostolos que Ele não sabia a hora do Seu regresso (Mateus 24:36) e que no Corão diz ao Pai que Ele não conhece os Seus segredos, conhecia bem a hora e o dia e os segredos divinos. Mas este não era o momento de revelar verdades salutares que s\'o o Esp\'irito Santo tem a missão de revelar àqueles que o acolhem no nosso tempo.

Bem-aventurados os puros de cora\c{c}ão que são capazes de ouvir e compreender as murmura\c{c}ões do Esp\'irito Santo.

(Ver o texto \href{/pt/a-divindade-de-jesus/}{«A Divindade de Jesus»}).

\begin{flushright}Peter (29.06.2006)\end{flushright}\end{obeylines}


\part{Temas bíblicos}
\parttoc


\chapter{O Mistério da Piedade}

\begin{obeylines}Àqueles que acreditam na nossa Mensagem e, através da ora\c{c}ão, comprometem-se ardentemente com ela.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Sim, pode-se dizer que o \textbf{mistério da piedade} é grande: foi manifestado na carne, justificado no Espírito, visto pelos anjos, proclamado entre os gentios, acreditado no mundo, levado à glória», disse Paulo (1 Timóteo 3,16).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ele também tinha explicado o que é este mistério: «Deus tem estado disposto a dar a conhecer a gl\'oria com que este mistério é rico \textbf{É Cristo em v\'os}» (Colossenses 1,27). H\'a dois mil anos, Paulo revelou que «o Mistério da Injusti\c{c}a» também j\'a estava a funcionar no seu tempo. Opõe-se ao Mistério da Divindade. Sendo este o Cristo em n\'os, o Mistério da Injusti\c{c}a não é outro senão o diabo entre n\'os através do Anticristo.

Este Mistério da impiedade devia manifestar-se abertamente mais tarde, para ser destru\'ido pelo Senhor Jesus: «Então se revelarão os \'impios, a quem o Senhor Jesus \textbf{destruir\'a} com o sopro da sua boca, e destruir\'a com o brilho da sua vinda» (2 Tessalonicenses 2,7-8). Este satânico «Mistério» é o nome escrito na testa da «Rameira», a Besta (Apocalipse 17:5).

A este mistério maléfico, Deus opõe-se hoje, mais uma vez, «ao Mistério da Piedade». Isto é simbolizado por «\textbf{a Mulher} que foge para o deserto» para ser alimentada, em silêncio e anonimato, pelas palavras apocal\'ipticas e proféticas de Deus (Apocalipse 12,6). Esta «Mulher» representa-nos; através dela, Cristo voltou para n\'os! O Mistério da Piedade est\'a de novo em ac\c{c}ão, invis\'ivel aos homens, «misterioso».

Assim ele come\c{c}ou, em silêncio, «no deserto», esta luta m\'istica insuspeitada pelos homens. É a batalha apocal\'iptica e impiedosa entre dois Mistérios: o da Piedade contra o da Injusti\c{c}a, o Cavaleiro e o seu povo contra a Besta e os seus aliados (Apocalipse 19:11-21).

Como est\'a a correr essa luta?

O Apocalipse responde: «E a serpente vomita da sua boca como se fosse um rio de \'agua atr\'as da mulher, e leva-a consigo» depois da Besta (Apocalipse 12:15). A Serpente, Satan\'as, vomita este rio de mentiras para enganar toda a humanidade através da boca da segunda Besta apocal\'iptica que «fala como um dragão e, servindo a primeira Besta, estabelece o seu império por toda a parte, fazendo com que a terra e os seus habitantes adorem a primeira Besta» (Apocalipse 13:11-12).

O Mistério da Piedade reage contra esta corrente diab\'olica. É o pr\'oprio Cristo que regressa -à \textbf{terra}- para revelar o mistério do Apocalipse através do seu Enviado, «o Anjo»: «Mas a terra veio em aux\'ilio da mulher, e abriu-lhe a boca e engoliu o rio que foi cuspido da boca do dragão» (Apocalipse 12:16). «A \textbf{terra} que abre a sua boca» contra Satan\'as e «o \textbf{Sopro} que sai da boca do Senhor Jesus» quando Ele veio contra os \'impios, são ambos a revela\c{c}ão do Apocalipse que j\'a nos salvou a todos de mentir. O Mensageiro do Apocalipse é ordenado pelo Céu para revelar os mistérios apocal\'ipticos: «Não guardes segredo das palavras proféticas deste Livro (\textit{Apocalipse}), pois o tempo est\'a pr\'oximo» (Apocalipse 22:10). Estes dois s\'imbolos, «a Terra» e «o Sopro», representam também «o clamor poderoso, como o rugido do Leão (\textit{s\'imbolo de Cristo})», um clamor que ser\'a proferido pelo Anjo, mais tarde, ap\'os a queda da Besta (Apocalipse 10:3). Este clamor é também «a espada afiada e de dois gumes que sai da boca de Jesus» (Apocalipse 1,16 e 19,15). É afiada porque d\'a discernimento aos crentes. O mistério apocal\'iptico assim revelado provocar\'a a queda definitiva do Mistério da Injusti\c{c}a e salva\c{c}ão para todos aqueles que terão formado o Mistério da Piedade.

O Mistério do Sem Deus, a Besta, apareceu. Reconhecemo-lo. O Mistério da Piedade (o Anjo e o seu povo), j\'a est\'a em ac\c{c}ão, opondo-se ao \'impio através da ora\c{c}ão - quão eficaz nas esferas espirituais! A efic\'acia da luta através da ora\c{c}ão pode ser vista nas palavras de Paulo aos Colossenses: «Ep\'afras, o vosso compatriota, sa\'uda-vos; este servo de Cristo Jesus nunca \textbf{deixa de lutar por v\'os nas suas ora\c{c}ões}, para que permane\c{c}ais firmes, perfeitos e estabelecidos em todas as vontades divinas» (Colossenses 4:12). Imaginemo-lo lutando, através da ora\c{c}ão, contra o Mistério da Injusti\c{c}a.

O Mistério da Piedade deixar\'a de ser um mistério ap\'os a pr\'oxima queda do seu inimigo in\'iquo: «o Mistério da Impiedade». J\'a não é um mistério para n\'os «quem o vê», como Maria, a «Mulher do Apocalipse» (Ap 12), disse em La Salette, dizendo aos seus filhos para lutarem: «Eu estou convosco e em v\'os... Lutai, filhos da Luz, v\'os poucos que a vedes; pois o tempo est\'a pr\'oximo, e o fim est\'a pr\'oximo».

Em breve tudo ficar\'a claro para todos, ap\'os a queda do Anticristo, a Besta, a Babil\'onia moderna, s\'imbolos deste Mistério da Injusti\c{c}a, quando o Anjo bramir\'a o seu grito: «Ela caiu, ela caiu, Grande Babil\'onia!!!...» (Apocalipse 18:1-2).

Entretanto, vamos continuar, com paciência, no deserto, no silêncio em que estamos estacionados, a nossa luta m\'istica e misteriosa, através da ora\c{c}ão confiante, contra os Impiosos. Sabemos que ele vai para a sua perdi\c{c}ão e que nunca mais o veremos na Terra. Assim ser\'a cumprido o conselho de Jesus ao seu povo: «Se tiverdes fé, e não vacilardes... se disserdes a esta montanha: 'Levanta-te e atira-te ao mar', isso ser\'a feito» (Mateus 21,21). Ele estava a apontar para o Monte Sião, o s\'imbolo do sionismo.

Basta, portanto, que sejamos o que j\'a somos para abortar o derradeiro plano da impiedade: a constru\c{c}ão do templo sionista. Isto acontecer\'a no preciso momento em que este inimigo do Messias acreditar que ele atingiu o cume da sua gl\'oria temporal. Aceitemos o desafio pela fé nas profecias que predizem a sua destrui\c{c}ão final. Este é o objectivo da nossa elei\c{c}ão. Vamos perceber isto com for\c{c}a e determina\c{c}ão. A queda do inimigo mau est\'a pr\'oxima: «A Besta foi capturada com o falso profeta...» (Apocalipse 19,20), e a glorifica\c{c}ão definitiva do nosso amado Salvador e Rei da eternidade, Jesus, o Messias, est\'a pr\'oxima: «E o sétimo anjo soou...» (Apocalipse 19,20). E havia vozes no céu a gritar, dizendo: «O reino do mundo é nosso e do seu Cristo, e ele reinar\'a para todo o sempre» (Apocalipse 11:15-18). Então tudo se tornar\'a claro, porque «o Mistério de Deus estar\'a terminado» (Apocalipse 10,7/ 17,17).

O Mistério da Piedade j\'a est\'a a trabalhar para o seu triunfo. Este Mistério aben\c{c}oado é todos n\'os que acreditamos e lutamos com o Cristo vivo, «Emmanuel» de volta ao mundo. Ele trabalha em n\'os e através de n\'os:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Esta é a morada de Deus com os homens. Ele terá o seu lugar de residência com eles» (Apocalipse 21:3)\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}


\chapter{O Mistério da ausência de Deus}

\begin{obeylines}\begin{center}\textbf{Infiltra\c{c}ões Judaico-Zionistas nas Assembleias Judaico-Cristãas}\end{center}

Desde o in\'icio do cristianismo, os judeus sionistas rejeitaram Jesus como o Messias. Eles infiltraram-se nas assembleias judaico-cristãs para os fazer regressar à pr\'atica da Lei de Moisés e assim renunciar a Jesus porque Ele se recusou a estabelecer o reino pol\'itico de Israel. S. Paulo, escrevendo aos Tessalonicenses, não deixou de denunciar esta manobra e chamou-lhe «o Mistério da Impiedosidade» ou «Iniquidade». J\'a estava, portanto, activo no seu pr\'oprio tempo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «De agora em diante, sim, \textbf{o Mistério da ausência de Deus} já está em acção; basta que aquele que o está a impedir agora (\textit{o Império Romano}) seja descartado. Então \textbf{será revelado} o ímpio…» (2 Tessalonicenses 2:7-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este mistério deveria, portanto, manifestar-se novamente no futuro, no mundo, com poder, na véspera do regresso de Jesus. Paulo especifica que ele ir\'a mesmo sentar-se no Trono de Deus na Terra, cujo s\'imbolo é hoje o Vaticano:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quanto à vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo… de antemão deve vir o Apostolado e revelar-se como o Maligno, o Perdido, o Adversário (\textit{Anticristo})… até ao ponto de \textbf{se sentar pessoalmente no santuário de Deus}…» (2 Tessalonicenses 2:1-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nossa Senhora, aparecendo em La Salette em 1846, tinha advertido: «Roma perder\'a a fé e tornar-se-\'a a sede do Anticristo».

Este \'impio j\'a apareceu, obviamente, no mundo. As virgens adormecidas não o reconheceram (Mateus 25:1-13). No entanto, ele senta-se hoje no cora\c{c}ão da Igreja (ver o texto \href{/pt/o-anticristo-e-o-regresso-de-cristo/}{«O Anticristo e o Regresso de Cristo»})

Os Ap\'ostolos denunciaram esta infiltra\c{c}ão sionista j\'a praticada nas fileiras da primeira comunidade judaico-cristã, como demonstramos abaixo:

\begin{enumerate}
\item Estes infiltrados eram judeus, \textbf{«falsos circuncidados}», que se recusaram a acreditar que Jesus é o Messias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Philippians 3:2-3: «Cuidado com os cães…. Cuidado com a \textbf{falsa circuncisão} (\textit{os judeus-sionistas, falsos judeus}), pois nós (os\textit{discípulos de Jesus}) somos a circuncisão…».

Tito 1:10-14: «Porque há muitos espíritos rebeldes, faladores vãos, sedutores, especialmente entre os \textbf{circuncidados} (\textit{judeus}) … toma-os de volta … sem prestar atenção às fábulas \textbf{judaicas}…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estes sedutores são também desmascarados por João e Pedro:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 2 João 7: «Muitos enganadores espalharam-se pelo mundo \textbf{que não reconhecem Jesus Cristo}… Aqui está o Sedutor, o Anticristo»

1 João 2,19-22: «Eles (\textit{os judeu-sionistas}) saíram de nós, mas não estavam connosco. Se eles tivessem estado connosco, teriam ficado connosco. Mas tinha de se provar que nem todos eles estavam connosco. Quem é o mentiroso, se não aquele \textbf{que nega que Jesus é o Cristo}? Aí vem o Anticristo»!

2 Pedro 2,1: «Houve falsos profetas entre o povo, tal como haverá falsos mestres entre vós, que trarão seitas perniciosas e \textbf{negarão o Mestre} que as resgatou…»\par\endgroup\vspace{0.5em}


\item Assim, os judeu-sionistas costumavam infiltrar-se nas fileiras judaico-cristãs para ridicularizar a piedade cristã e transformar a «Ceia do Senhor» num encontro \textbf{embriagado}. É assim que funciona o Mistério da ausência de Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Coríntios 11:17-33: «…não vos louvo porque as vossas reuniões não vos fazem bem nem mal… há divisões entre vós, pois quando vos reunis em comunhão, já não comeis a Ceia do Senhor… pois enquanto um tem fome, o outro está \textbf{bêbado}.»

Jude 4-12: «Alguns homens \textbf{entraram} entre vós… Estes homens ímpios (\textit{os judeu-sionistas}) disfarçam a graça do nosso Deus como deboche e \textbf{negam o nosso único Mestre} e Senhor, Jesus Cristo… \textbf{Eles} são os recifes do seu ágape. Eles comem boa comida sem vergonha (\textit{durante a Ceia do Senhor}).»

Gálatas 2:4: «…por causa \textbf{dos intrusos}, aqueles falsos irmãos (\textit{os judeu-sionistas}) que \textbf{se infiltraram para espiar} a liberdade que temos em Cristo Jesus…»

Actos 20:28-30: Paulo disse aos Efésios: «…Eu sei que entre vós \textbf{virão lobos temíveis}…»\par\endgroup\vspace{0.5em}


\item O objectivo desta infiltra\c{c}ão era opor-se a Cristo e destruir a Sua obra, trazendo os judeus-cristãos de volta à pr\'atica do juda\'ismo (circuncisão, etc.):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Gálatas 1:6-7: «Admira-me que sejais tão rápidos a \textbf{abandonar} Aquele que vos chamou…. Há \textbf{pessoas} entre vós que estão a agitar \textbf{problemas} e que querem \textbf{perturbar o Evangelho de Cristo}… (\textit{Quem dos primeiros judeu-cristãos queria perturbar \textbf{o} Evangelho de Jesus se não os judeus-sionistas?!})»

Gálatas 3:1-3: «Ó gálatas tontos, quem vos \textbf{enfeitiçou}?» (\textit{novamente Judeus-Zionistas})

Gálatas 6:12: «…os que vos \textbf{fazem} circuncidar…» (\textit{uma e outra vez os Judeus-Zionistas})

Actos 15,1-5: «Algumas das pessoas que \textbf{desceram da Judéia} ensinaram aos irmãos: Se não fordes \textbf{circuncidados} segundo o costume de Moisés, não podereis ser salvos… Alguns dos \textbf{fariseus} que se tinham tornado crentes (\textit{…?!…}) afirmaram a necessidade da circuncisão e a observância da Lei de Moisés.» (\textit{A infiltração Judaico-Zionista é óbvia aqui})

Actos 21:17-24: Os judeus em torno de S. Tiago ainda praticam a Torá. Os Actos 15:1-5 referem-se a eles.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\end{enumerate}

O Mistério da Injusti\c{c}a é um dos nomes da besta apocal\'iptica; este nome, «Mistério», est\'a gravado na sua testa (Apocalipse 17:5). A misteriosa ac\c{c}ão sionista moderna est\'a planeada e revelada nos «Protocolos dos Anciãos de Sião», denunciados pelos sionistas e seus seguidores como uma falsifica\c{c}ão. São, contudo, autênticas e bem aplicadas no mundo de hoje para aqueles que são esclarecidos e perspicazes.

No passado, a primeira comunidade judaico-cristã vivia no «medo dos judeus» (João 7,13 / 19,38 / 20,19). Este medo levou alguns crentes a ceder às exigências dos judeus-cristãos sionistas a dois n\'iveis: religioso e pol\'itico.

Em termos de adora\c{c}ão, isto foi feito voltando à pr\'atica dos trabalhos prescritos pela Tor\'a: circuncisão, s\'abado, sacrif\'icios de animais, etc... A n\'ivel pol\'itico, isto foi manifestado por um compromisso militar na luta contra Roma para restabelecer uma na\c{c}ão ou reino israelita, sem o que os primeiros convertidos a Jesus foram sujeitos a uma verdadeira persegui\c{c}ão pelos judeu-sionistas. Paulo refere-se a estas persegui\c{c}ões quando se dirige aos Tessalonicenses: «Irmãos, come\c{c}astes a imitar as igrejas de Deus em Cristo Jesus na Judeia: sofrestes o mesmo tratamento por parte dos vossos compatriotas que eles sofreram por parte dos judeus: eles perseguiram-nos, perseguiram-nos, não são agrad\'aveis a Deus, são inimigos de todos os homens quando nos impedem de pregar aos gentios para a sua salva\c{c}ão...»(1 Tessalonicenses 2:14-16)

Houve duas tentativas de revolta contra Roma: a primeira foi reprimida por Tito em 70 d.C. e resultou na destrui\c{c}ão do Templo em Jerusalém. A segunda revolta judaica foi liderada por Simeon Ben Koseba (132-135 d.C.) que conseguiu tomar Jerusalém. Como resultado, foi reconhecido pelo rabino Aqiba como Messias e como a Estrela predita por Balaão em N\'umeros 24:17, da\'i o seu apelido Bar Kokéba, que significa Filho da Estrela. Ele perseguiu os judeus-cristãos porque estes se recusaram a juntar-se à revolta contra Roma. Pereceu em Agosto de 135 d.C., derrotado por Severus.

Assim Paulo, ao falar do «Mistério da Injusti\c{c}a j\'a em ac\c{c}ão» no seu tempo, refere-se às revoltas sionistas pol\'itico-religiosas acima mencionadas. Estes movimentos foram liderados pelos judeus que se recusaram a reconhecer Jesus como Messias.

A impiedade no trabalho repete-se hoje sob outras formas: pressão para reconhecer o Estado de Israel, o direito de construir o Templo de Salomão e o regresso ao culto da Tor\'a. Esta é a grande prova universal e repentina que surpreendeu e enganou o mundo, mesmo os pr\'oprios l\'ideres cristãos que cedem a um ecumenismo prosionista: «...Espantado, \textbf{toda a terra} seguiu a Besta» (Apocalipse 13:3). Este julgamento foi anunciado por Jesus para o fim dos tempos; s\'o poupar\'a os verdadeiros crentes (Mateus 24,11-13 / Lucas 21,34 / Apocalipse 3,10). (Ver o texto \href{/pt/o-evento-universal/}{«O Julgamento Universal»}).

O Mistério da Impiedade regressou ao mundo lutado pelo Mistério da Piedade.

\begin{flushright}Pierre (29.09.2002)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Fé versus Lei}

\begin{obeylines}No Evangelho, a palavra Lei é a interpreta\c{c}ão da palavra Tor\'a. Deve-se sempre traduzir a Torah de modo a compreender plenamente o significado do texto. Assim, quando Paulo diz «Cremos que o homem é justificado pela fé (\textit{em Jesus}) sem a pr\'atica da Lei (\textit{Torah})» (Romanos 3,28), o leitor nem sempre compreende a inten\c{c}ão de Paulo que ainda fala da «maldi\c{c}ão da lei» (G\'alatas 3,13). Mas ao ler que o homem é salvo pela fé em Jesus Cristo e não pelas obras da Tor\'a que se tornou uma maldi\c{c}ão, compreende-se a importância da fé e a inutilidade dos cultos materiais prescritos pela Tor\'a (ver o texto: \href{/pt/adoracao-e-lugar-de-culto/}{«Adoração e lugar de culto»}).

A isto, algumas respostas: mas Jesus disse: «Não acreditem que vim abolir a Lei (Torah) e os profetas. Não vim para abolir, mas para cumprir, pois digo-vos verdadeiramente, até que o céu e a terra passem, nem um ponto no ponto passar\'a da Lei (\textit{Torah}) \textbf{até que tudo se cumpra}» (Mateus 5:17-19). Isto é verdade! Jesus veio para cumprir a Tor\'a, não no Seu culto, mas nas profecias que anunciam a Sua vinda. Com a vinda de Jesus, o Messias, tudo na Tor\'a \textbf{j\'a} foi cumprido.

De facto, na Torah (a Lei) existem duas categorias:

\begin{enumerate}
\item A categoria dos Dez Mandamentos (Êxodo 20,1-17) e as profecias messiânicas (Génesis 3,15 e 49,10 / N\'umeros 24,17 / Deuteron\'omio 18,15) que \textbf{Jesus veio cumprir}.
\item A categoria dos cultos que \textbf{Jesus veio abolir}. É esta categoria que é detalhada na continua\c{c}ão do texto.
\end{enumerate}

\section{Investiga\c{c}ão de padres}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Êxodo 29:22: «…Do carneiro tirarás a gordura, a cauda e a gordura que cobre o interior, a gordura que sai do fígado, e os rins, e a gordura que se agarra a eles, e a pata direita, pois é um carneiro de investidura…» 

Êxodo 29:29-30: «E as vestes sagradas de Arão passarão depois dele aos seus filhos, que as vestirão na sua unção e na sua consagração. Sete dias ele os vestirá, e o sacerdote dos filhos de Arão que for sacerdote depois dele entrará na tenda da congregação e servirá no santuário.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comparar com o Sacerd\'ocio de Cristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Hebreus 4,14-5,10: «Tendo, pois, um sumo sacerdote, o Filho de Deus, que passou pelos céus, Jesus, o Filho de Deus, retenhamos firmemente a profissão de fé… (5:9-10) …já que ele é saudado por Deus como sumo sacerdote, segundo a ordem de Melchisedec.»

Apocalipse 1:6: «Ele fez-nos um reino de sacerdotes para o seu Deus e Pai: a Ele seja glória e poder para todo o sempre. Ámen.»

Apocalipse 5:10: «Fizestes deles uma realeza de sacerdotes, governando a terra para o nosso Deus.»

Apocalipse 20:6: «Abençoado e santo é aquele que toma parte na primeira ressurreição A segunda morte não tem poder sobre eles, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, com os quais reinarão mil anos.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Holocausto di\'ario}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Êxodo 29:38-42: «Isto é o que oferecereis no altar: dois cordeiros machos por ano, todos os dias para sempre. Oferecerão um cordeiro de manhã e o outro à noite; e com o primeiro cordeiro uma décima parte da medida da sua refeição, misturada com uma quarta parte de um lombo de azeite e uma quarta parte de um lombo de vinho. E o segundo cordeiro oferecereis ao crepúsculo; oferecê-lo-eis com uma oferta de cereais e uma oferta de libação, como a oferta da manhã, para um cheiro doce, uma oferta queimada ao Senhor. Será um contínuo holocausto para todas as vossas gerações à porta do tabernáculo da congregação, na presença do Senhor, onde me encontrarei convosco para falar convosco.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Sacrif\'icio para o perdão dos pecados}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 4:3: «Se o sacerdote que é ungido peca e torna o povo culpado, oferecerá ao Senhor pelo seu pecado, que ele pecou, um touro, uma ovelha sem defeito, como oferta pelo pecado.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comparar com

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 26,26-28: «E enquanto comiam, Jesus tomou o pão, abençoou-o, partiu-o, e deu-o aos discípulos, dizendo: ‘Tomai, comei, isto é o meu corpo’. Depois tomou um copo, agradeceu e deu-lho, dizendo: ‘Bebei dele, todos vós; pois este é o meu sangue do pacto, que será derramado por muitos para a remissão dos pecados.’»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Animais imundos}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 11:1-7: «Só estes são os tipos de animais que mastigam o mimo ou têm um casco fendido que não se pode comer. Considerará o camelo impuro porque, apesar de mastigar o mimo, não tem um casco de tecido…. (11,7) o porco deve ser mantido impuro, porque embora tenha um casco bifurcado, dividido em dois, não mastiga o carrapito, etc.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comparar com

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 15:10: «E quando chamou a si as multidões, disse-lhes: ‘Ouçam e compreendam! Não o que vai para a boca profana um homem; mas o que sai da sua boca profana um homem’.»

Actos 10:9-16: «E no dia seguinte, quando iam a caminho e se aproximavam da cidade, Pedro subiu ao terraço, por volta da sexta hora, para rezar. Sentia-se com fome e queria tomar alguma coisa. Mas enquanto preparavam comida para ele, ele caiu em êxtase. Ele viu o céu aberto, e algo como uma grande toalha de mesa amarrada nos quatro cantos, descendo para a terra. E nele estavam todas as bestas e répteis de quatro pés e todas as aves do ar. Então uma voz disse-lhe: ‘Vem, Peter, mata e come’. Mas Peter respondeu: ‘Oh, não! Senhor, porque nunca comi nada que fosse impuro ou impuro’. Mais uma vez, uma segunda vez a voz falou-lhe: ‘O que Deus purificou, não o deves profanar’. Isto foi repetido três vezes, e imediatamente o objecto foi levado para o céu.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Circuncisão}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 12:3: «No oitavo dia circuncidarão o prepúcio da criança.»

Deuteronómio 10:16: «Circuncide \textbf{o} teu \textbf{coração} e não endureças o teu pescoço…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

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\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Jeremias 4,4: «Circuncidai-vos ao Senhor, tirai o prepúcio do vosso coração, vós, homens de Judá e habitantes de Jerusalém, ou então a minha ira irar-se-á como fogo, ardendo sem que ninguém o apague, por causa do mal dos vossos feitos.»

Romanos 2,28-29: «Porque o judeu não é aquele que está fora, e a circuncisão não está fora na carne; mas o verdadeiro judeu está dentro, e a circuncisão está no coração, no espírito e não na letra; porque este é aquele que é louvado não pelos homens, mas por Deus.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Descanso sab\'atico}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Êxodo 31,12-14: «E disse o Senhor a Moisés: ‘Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: guardareis os meus sábados, porque é um sinal entre mim e vós pelas vossas gerações, para que saibam que eu sou o Senhor que vos santifica. Guardareis o Sábado, pois é sagrado para vós. Quem o profanar será condenado à morte; quem quer que faça qualquer trabalho nesse dia, será excluído do seu povo.’»\par\endgroup\vspace{0.5em}

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\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 6,1-11: «Ora, aconteceu num sábado que ele estava a passar pela colheita, e os seus discípulos estavam a colher e a comer espigas de cereais, esfregando-as com as mãos. Mas alguns dos fariseus disseram: ‘Por que fazeis o que não é lícito no sábado?’ Jesus respondeu-lhes: ‘Não lestes, pois, o que fez Davi quando ele e os seus companheiros tinham fome, como entrou na casa de Deus, tomou os pães da proposição, comeu-os e deu-os aos seus companheiros, o que não é lícito comer, a não ser aos sacerdotes?’ E disse-lhes: ‘O Filho do Homem é o Senhor do sábado…’»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Apedrejamento de uma mulher ad\'ultera}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 20:10: «Um homem que comete adultério com a mulher do seu vizinho morrerá, ele e o seu companheiro no crime.»

Deuteronómio 22,23-24: «Se uma virgem for desposada com um homem e outro homem a encontrar na cidade e se deitar com ela, levá-los-eis ambos à porta dessa cidade e apedrejai-os até morrerem…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

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\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent João 8,4-10: «…disseram a Jesus: ‘Mestre, esta mulher foi apanhada no acto de adultério. Agora, na Lei, Moisés ordenou-nos que apedrejássemos tais mulheres. O que está a dizer?’ Disseram isto para o testar, que poderiam ter algo de que o acusar. Mas Jesus abaixou-se e começou a escrever com o dedo no chão. Enquanto eles continuavam a interrogá-lo, ele levantou-se e disse-lhes: ‘Deixem que aquele que entre vós estiver sem pecado seja o primeiro a atirar-lhe uma pedra’, e inclinando-se de novo, escreveu no chão. Mas quando ouviram isto, foram-se embora um a um, começando pelos mais velhos, e ele foi deixado sozinho, com a mulher ainda lá no meio. Então Jesus levantou-se e disse-lhe: ‘Mulher, onde estão eles? Ninguém te condenou?’ Ela disse: ‘Ninguém, Senhor’ Então Jesus disse: ‘Também eu não vos condeno. Vai, a partir de agora não peques mais.’»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Não comer sangue}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 17,10-14: «Todo homem da casa de Israel, ou qualquer estrangeiro que peregrine entre vós, que comer sangue, qualquer sangue, eu me voltarei contra aquele que o comer, e o cortarei do meio do seu povo. Sim, a vida da carne está no sangue. Dei-vos este sangue para fazer expiação pelas vossas vidas no altar: pois é o sangue que faz expiação por uma vida.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

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\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent João 6,53: «Então Jesus disse-lhes: ‘Em verdade, em verdade vos digo que, se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós.’»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Gravidez Impura}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 12,2-4: «Fala aos filhos de Israel, dizendo-lhes: Se uma mulher estiver grávida e der à luz um filho, ficará imunda sete dias, como nos dias da impureza do seu período. No oitavo dia, o prepúcio da criança será circuncidado, e por mais 33 dias ela ficará para purificar o seu sangue. Ela não tocará em nada consagrado e não entrará no santuário até que o tempo da sua purificação seja cumprido.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Impurezas sexuais}

Homem:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 15:1-2: «Fala aos filhos de Israel, e diz-lhes: ‘Quando um homem tem uma descarga a sair do seu corpo, está imundo…’»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Da mulher:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 15:19: «Quando uma mulher tem um fluxo de sangue, e o sangue sai do seu corpo, ficará imunda na sua mancha menstrual durante sete dias. Quem a tocar será imundo até ao dia…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Quando Jesus disse: «Não pensem que vim para abolir a Lei e os Profetas, não vim para abolir, mas para cumprir...» (Mateus 5,17-19), Ele não se refere às obras do culto da Tor\'a, mas às profecias na Tor\'a que anunciam a Sua vinda. Ele vem para as cumprir. Ele também se refere, naturalmente, aos Dez Mandamentos: «Quem, portanto, quebrar um destes preceitos, e ensinar outros a fazer o mesmo, ser\'a o menor no reino dos céus...» (Mateus 5,17-19) (Mateus 5:19).

Por outro lado, Jesus denuncia como inventado pelos escribas e fariseus as pr\'aticas de culto da Tor\'a (Mateus 15,1-20 / Mateus 23).

Do mesmo modo, São Paulo rebela-se contra estas mesmas pr\'aticas que ele chama maldi\c{c}ões: «Cristo redimiu-nos da \textbf{maldi\c{c}ão} da Lei (\textit{Torah})» (G\'alatas 3,13).

\section{Conclusão}

Somos salvos pela fé em Jesus e não pela pr\'atica da Lei (Tor\'a) (G\'alatas 3,2-9). Isto aplica-se a todas as leis de culto de todas as religiões (Tor\'a, Direito Can\'onico, Shariaa, etc...).\end{obeylines}


\chapter{O perdão dos pecados}

\begin{obeylines}A maioria dos cristãos (e outras religiões) continuam a bater (e até a chicotear) nos seus peitos, pedindo a Deus o perdão dos seus pecados. Eles acham-se constantemente indignos de se aproximarem do Pão da Vida, de se alimentarem espiritualmente com o Corpo Santo de Cristo antes de confessarem que são pecaminosos e indignos. Temos de pôr fim a este complexo de culpa inspirado pelo inimigo para nos pesar. Sou enviado para vos libertar dele, lembrando-vos que Deus, nosso Pai, cancela os nossos pecados por três razões:

\begin{itemize}
\item Por acreditar que Jesus é o Cristo predito pelas profecias (Actos 13,38 / 26,18).
\item Por acreditar no Pão da Vida, dom divino para o perdão dos pecados (Mateus 26,28).
\item Por acreditar na mensagem do Apocalipse tal como revelada por Jesus (Apocalipse 1,5-6).
\end{itemize}

Isto significa que podemos continuar a pecar e obter automaticamente o perdão através da fé em Jesus? Certamente que não! Aqueles que pensam desta forma não compreendem as palavras de Deus e não penetram as Suas inten\c{c}ões. De facto, aqueles que realmente encontraram Jesus no seu caminho e acreditaram verdadeiramente Nele de todo o cora\c{c}ão têm os seus pecados perdoados e \textbf{j\'a não} pecam. Isto é o que diz São João:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quem permanece n’Ele (\textit{Jesus}) \textbf{não} peca. Quem pecar não O viu nem O conheceu.» (1 João 3,6)

«Quem nasce de Deus \textbf{não comete pecado… Ele não pode pecar} ao nascer de Deus.» (1 João 3,9)

«Sabemos que quem nasce de Deus \textbf{não peca}, mas o gerado de Deus (\textit{Jesus}) guarda-o, e o ímpio (\textit{Satanás}) não tem poder sobre ele. Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro reside no poder do maligno.» (1 João 5:18-19)

«Ele ama-nos e \textbf{lavou-nos dos nossos pecados} pelo seu sangue, e fez-nos reis e sacerdotes para o seu Deus (Apocalipse 1:6)… Aqueles que se recusaram a adorar a Besta e a sua imagem, a serem marcados na sua testa e nas suas mãos: … \textbf{ganharam vida} (\textit{espiritualmente}) e reinaram com Cristo durante mil anos. Esta é a Primeira Ressurreição! Os outros mortos (\textit{os mortos do passado}) não puderam voltar à vida antes da conclusão dos mil anos (\textit{no fim do mundo, na \textbf{segunda ressurreição} de todos os mortos para o julgamento final}). Bem-aventurados e santos são aqueles que participam na Primeira Ressurreição! \textbf{A Segunda Morte não tem poder sobre eles}, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, com os quais reinarão mil anos (\textit{até ao fim do mundo}) (Apocalipse 20:4-6)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Libertemo-nos, portanto, dessa \textbf{falsa humildade} que nos leva a curvar a cabe\c{c}a perante o nosso Pai, sem nenhuma razão v\'alida. É inspirado pelo diabo e os seus lacaios na terra. Deus deseja que os Seus filhos O olhem na cara, que eles «saltem para o Seu pesco\c{c}o» enquanto as crian\c{c}as saltam espontaneamente para o seu pai. Jesus diz-nos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quando estas coisas começarem a acontecer, levantem-se \textbf{e levantem as vossas cabeças} (Lucas 21:28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Lembro-vos de tudo isto para que possais estar cheios de seguran\c{c}a para com o Nosso Pai através da vossa fé total em Jesus e da vossa rejei\c{c}ão do Anticristo que não vos «marcou na testa e na mão» (Apocalipse 13,16-17). São Paulo j\'a nos convidou a ter esta atitude de seguran\c{c}a: «...aquele prop\'osito eterno que ele (\textit{Deus}) concebeu em Cristo Jesus nosso Senhor, e \textbf{que nos d\'a a coragem de ousar aproximar-nos} (\textit{Deus}) com toda a confian\c{c}a pela via da fé em Cristo» (Efésios 3,11-12). De facto, como diz João, «não h\'a medo no amor; pelo contr\'ario, o \textbf{amor perfeito} bane o medo, pois o medo implica castigo (\textit{como resultado do pecado; mas os verdadeiros seguidores de Jesus j\'a não pecam}), e aquele que teme \textbf{não} é \textbf{consumado no amor}» conclui (1 João 4,18).

É por isso que j\'a não pedimos ao Pai que perdœ os nossos pecados; isso j\'a foi feito! Ser\'a que ainda o ignoramos?! J\'a não queremos, nem devemos, «voltar a tapar os nossos ouvidos» a Ele sobre um acordo j\'a conclu\'ido entre Ele e n\'os. Agrade\c{c}amos-Lhe, antes, incessantemente pelo perdão e esquecimento dos nossos pecados, por nos ter feito participantes da Primeira Ressurrei\c{c}ão, por nos ter feito, além disso, Seus sacerdotes e Seus intimidados, e por nos ter reunido em torno da Santa Mesa do Seu Filho. E não esque\c{c}amos, na euforia desta alegria celestial, a nossa gratidão a Maria, Mãe de Jesus e nossa Mãe Imaculada, pela sua compassiva intercessão!

É assim que o nosso maravilhoso Pai Divino quer que nos comportemos com Ele \textbf{desde o momento em que estamos na terra}: «Ousa aproximar-se d'Ele com confian\c{c}a... pois o amor perfeito expulsa o medo». Que a Sua santa vontade seja feita «na terra como no céu»!

Gl\'oria para sempre no Santo Nome do Pai através de Jesus, o Messias, o nosso Salvador. \'Amen.\end{obeylines}


\chapter{O Pastor, as Suas Ovelhas e o Portal}

\begin{obeylines}Reconhecer-se-ão, crentes independentes, no seguinte texto: em Apocalipse 3,6-8 Jesus revela que s\'o Ele possui a Chave que abre e fecha, e que Ele abre uma Porta às Suas ovelhas que nenhum homem pode fechar. Esta Porta est\'a aberta ao Céu (Apocalipse 4:1).

O nosso irmão Salvador j\'a nos tinha falado desta Porta em João 10: Ele pr\'oprio é esta Porta: «Eu sou a Porta das ovelhas» (João 10,7). «Se alguém entrar por Mim, ser\'a salvo; entrar\'a e \textbf{sair\'a} e encontrar\'a pasto» (João 10,9). Entr\'amos através do Evangelho durante 2000 anos. Costum\'avamos dizer: «Fora da Igreja não h\'a salva\c{c}ão». Mas desde então, a situa\c{c}ão deteriorou-se e encontramos em toda a parte os «cloacles da impureza»: «Hoje, nas igrejas e religiões, j\'a não h\'a salva\c{c}ão». Este apelo urgente do Apocalipse também se aplica a eles: «Sai, \'o meu povo, sai dela, para que, em solidariedade com os seus pecados, não sejas ferido pelas suas pragas. Pois os seus pecados amontoaram-se até ao céu, e Deus lembrou-se das suas iniquidades» (Apocalipse 18,4-5).

Então o Pastor das ovelhas apareceu novamente para abrir uma porta de sa\'ida para as suas ovelhas, uma fuga que ninguém pode fechar. Não s\'o os tinha trazido para os alimentar, mas agora «Ele tr\'a-los para \textbf{fora} para que possam encontrar um pasto» que j\'a não se encontra no interior onde tudo est\'a perigosamente podre.

O que é maravilhoso nas palavras de Jesus é que este bom Pastor, que tem zelado ciosamente pelas suas ovelhas durante muitos séculos, não s\'o as traz, mas também as leva para fora para encontrar o seu alimento. Humanamente falando, dever\'iamos dizer: 'deix\'a-los sair e depois deix\'a-los entrar'. Aqui, no entanto, é o oposto. Agora que as igrejas e religiões ca\'iram na infidelidade, as ovelhas carecem de alimentos substanciais. Para salv\'a-los da fome, Jesus abre-lhes esta nova porta celestial.

Contudo, apenas as ovelhas verdadeiras reconhecem a Voz do Pastor e seguem-no para fora sem nunca voltarem atr\'as e morrerem como a esposa de L\'o (Génesis 19:17-26). É preciso fé e coragem porque não é f\'acil quebrar as cadeias da tradi\c{c}ão. Os tépidos terão medo e serão vomitados por Deus (Apocalipse 3:16).

Conheceis bem o «pasto» que as ovelhas encontrarão no exterior: Sim, é o Corpo, Sangue e Esp\'irito do Messias, o Pastor que se entrega de Corpo e Alma aos seus, e «d\'a a sua vida pelas suas ovelhas» (João 10,11). E esta Vida divina Ele d\'a-lha, não nos edif\'icios tradicionais, mas dentro das suas casas, fora daqueles edif\'icios que se tornaram amaldi\c{c}oados:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei a \textbf{ele} para jantar, estarei com ele, e ele comigo.» (Apocalipse 3:20 / Lucas 12:35-38)

«As suas próprias ovelhas, Ele chama-as \textbf{uma a uma} e leva-as para \textbf{fora}. Quando Ele trouxe todos os Seus, Ele caminha diante deles, e as ovelhas seguem-no, \textbf{porque conhecem a Sua Voz}. Eles não seguirão um estranho…» (João 10:3-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este bom Pastor de que Jesus fala é o profetizado por Ezequiel, o pr\'oprio Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eis que eu falo contra os pastores. Vou repreendê-los O meu rebanho… \textbf{Eu próprio} cuidarei do meu rebanho, e cuidarei deles. Vou alimentá-los num \textbf{bom pasto}. Alimentarei as minhas ovelhas \textbf{e} dar-lhes-ei descanso, diz o Senhor Yahveh.» (Ezequiel 34,1-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aben\c{c}oados sejam aqueles que reconhecem a Voz Apocal\'iptica do Bom Pastor. Jantarão com Ele e Ele s\'o com eles. \'Amen!\end{obeylines}


\chapter{A Intercessão dos Santos na Bíblia}

\begin{obeylines}Intervir significa intervir em nome de alguém. Acreditamos na intercessão (ou media\c{c}ão) dos santos como uma verdade querida por Deus e revelada no Evangelho.

Algumas pessoas negam esta intercessão com base nas palavras de Paulo: «H\'a um s\'o Deus, \textbf{um s\'o mediador} entre Deus e os homens, Cristo Jesus, o homem que se entregou como resgate por todos» (1 Tim\'oteo 2:5-6). Assim, a intercessão perante Deus seria reservada apenas a Cristo.

Aqueles que negam a intercessão dos santos não deixam de se interceder por outros. Para serem l\'ogicos consigo pr\'oprios, devem deixar de rezar pelos outros.

Agora Paulo exorta-nos a interceder por todos, escrevendo a Tim\'oteo: «Recomendo, portanto, que \textbf{em primeiro lugar} se fa\c{c}am pedidos, ora\c{c}ões, s\'uplicas, ac\c{c}ões de gra\c{c}as por \textbf{todos os homens}, pelos reis e por todos os que têm autoridade... \textbf{isto é bom e agrad\'avel a Deus, nosso Salvador}» (1 Tim\'oteo 2:1-3). Paulo reza por Tim\'oteo e pelos pr\'oprios crentes e pede-lhes que rezem pelos outros e por si pr\'oprio:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…incessantemente, noite e dia, penso em ti nas minhas orações» (2 Timóteo 1:3)

«Nunca deixo de agradecer por ti e de pensar em ti nas minhas orações. Dignai o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo para vos dar um espírito de sabedoria e revelação que vos fará conhecê-lo verdadeiramente! Que ilumine os olhos do teu coração…» (Efésios 1:16-17)

«Viva em oração… Interceder com súplica por todos os santos. Reza também por mim para que possa abrir a minha boca e proclamar corajosamente o mistério do Evangelho.» (Efésios 6:18-19)

«Seja assíduo na oração… Reze por nós em particular…» (Colossenses 4:2-3)

«…a sua oração por si mostra a ternura que o suportam…» (2 Coríntios 9:14)

«Rezamos a Deus para que não faças mal… O que pedimos nas nossas orações é que vos torneis perfeitos.» (2 Coríntios 13:7-9)

«Dou graças ao meu Deus… em todas as minhas orações por todos vós, orações que faço de bom grado.» (Filipenses 1:3-4)

«E esta é a minha oração: Que a vossa caridade sempre crescente floresça nesta verdadeira ciência…» (Filipenses 1:9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os Ap\'ostolos Tiago e João também recomendam a intercessão 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Portanto confessem os vossos pecados uns aos outros e rezem uns pelos outros, para que possam ser curados. A \textbf{súplica fervorosa dos justos tem muito poder}.» (Tiago 5:16)

«Será que alguém vê o seu irmão cometer um pecado que não vai à morte, deixa-o rezar e ele dar-lhe-á a vida?» (1 João 5:16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A intercessão é feita ou com Cristo Jesus ou directamente com o pr\'oprio Pai por causa da nossa fé em Jesus. Assim, o facto de Jesus ser o \'unico mediador não nos impede de interceder \textbf{perante Ele} por outros, e Ele interceder\'a perante o Pai por n\'os. Melhor ainda, Cristo consegue que \textbf{os} seus fiéis intercedam directamente junto do Pai, por causa do amor que têm por Ele. Isto est\'a claro nas palavras de Jesus: «Tudo o que pedirdes ao \textbf{Pai} em meu nome, ele \textbf{vo-lo} conceder\'a» (João 15:16). A intercessão directa dos disc\'ipulos de Cristo junto do Pai é evidente.

Jesus não s\'o consegue que o Seu pr\'oprio povo interceda directamente junto do Pai, como lhes revela que, ao acreditar Nele, j\'a nem sequer ter\'a de interceder por eles. Ele diz: «Nesse dia pedireis em meu nome, e \textbf{eu não vos digo que rezarei ao Pai por v\'os}, pois o pr\'oprio Pai vos ama porque me amais» (João 16:26-27).

Os santos que nos precederam no Céu e os anjos estão vivos e activos; eles podem e intercedem por n\'os (ver texto: \href{/pt/sobrevivencia-apos-a-morte/}{«Sobrevivência após a Morte»}). É necess\'ario não ter humildade e amor para recusar ou desrespeitar a sua intercessão ao admitir a intercessão de si pr\'oprio. Quanto a n\'os, atribu\'imos mais importância à interven\c{c}ão de Maria e José de Nazaré, Pedro de Cafarnaum, Paulo de Tarso e Maomé do que a qualquer interven\c{c}ão terrestre.

A intercessão é uma expressão de amor e solidariedade infal\'ivel. Estamos unidos por ora\c{c}ão comum e intercessão rec\'iproca a todos os verdadeiros crentes, àqueles que ainda vivem na terra e àqueles - conhecidos ou desconhecidos para n\'os - que nos precederam no Céu. Esta é a «Comunhão dos Santos». É a união das sociedades celestiais e terrestres reunidas em torno de Cristo numa s\'o \textbf{fam\'ilia}, uma vez que Deus é O NOSSO \textbf{Pai}. Rezar, implorar ao Pai, interceder uns pelos outros significa amarmo-nos uns aos outros e sermos um em Cristo: «Um por todos, todos por um». Jesus rezou fervorosamente por esta união (João 17,21). Amor, solidariedade, compreensão, compaixão conduzem inevitavelmente à s\'uplica em intercessão, como diz Tiago 5:16. E Paulo diz: «...Isto é o que é bom e agrad\'avel a Deus, nosso Salvador» (1 Tim\'oteo 2:1-4). Quantas mães e pais e pessoas santas que morreram salvaram os seus filhos e os filhos dos seus filhos pelas suas l\'agrimas depositadas junto do Pai...

Em Can\'a, a Virgem Maria interveio com Jesus para transformar \'agua em vinho. Ela estava em simpatia com os convidados que, nesta atmosfera nupcial alegre, ficaram sem vinho para «brindar» em honra dos novos cônjuges. A sua ora\c{c}ão foi generosamente respondida, pois Jesus tinha concordado em mudar o plano divino antecipando a Sua hora (João 2:1-11). Maria intercede, ainda mais quando as circunstâncias são dolorosas para o seu povo. Ela simpatiza com eles, sente a sua dor, justifica a sua situa\c{c}ão, e obtém sempre o que é certo para eles... no momento certo. Ela é a «\textbf{Intercessão Compassiva}»; o Pai e o Messias não lhe recusam nada, porque o que ela pede est\'a sempre na direc\c{c}ão do Esp\'irito Santo.

Muito pode ainda ser dito e escrito a favor da intercessão dos santos. O que aqui é explicado é suficiente para iluminar um cora\c{c}ão puro que procura com desprendimento, sem constrangimento ou fanatismo, a \'unica verdade revelada pelo pr\'oprio Jesus e pelos Seus ap\'ostolos depois d'Ele.

Finalmente, recordemos que Jesus diz amavelmente a todos aqueles que nunca pediram nada ao Pai, nem intercederam por ninguém: «Tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, Ele vo-lo conceder\'a». Até agora, não perguntou nada em meu nome. Pedi e recebereis, e a vossa alegria ser\'a completa\textquotedbl{} (João 16:23-24).

Desde que a intercessão dos crentes na terra ao Pai é tão poderosa, ainda mais a dos santos que nos precederam no Céu para o Pai.\end{obeylines}


\chapter{Sobrevivência após a Morte}

\begin{obeylines}A alma sobrevive ap\'os a morte do corpo. Este é o ensinamento da Revela\c{c}ão Divina, do qual os seguintes são alguns textos 

\section{Sobrevivência da alma}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Samuel 28,3-19: A alma de Samuel falou a Saul após a sua morte. Alguns dizem que não foi Samuel, mas sim o demónio que falou com Saul. No entanto, o texto diz que se trata de facto de Samuel. E as previsões de Samuel foram cumpridas, um sinal de que não se tratava do demónio mentiroso.

Mateus 17,1-8: Moisés e Elias comparecem perante Jesus na Transfiguração. É verdade que Elias, segundo a Bíblia, não morreu: foi levado para o céu com o seu corpo (2 Reis 2:1-13), mas Moisés morreu (Deuteronómio 34:5-7). Assim, foi \textbf{a alma de} Moisés que apareceu.

Lucas 16,19-31: As \textbf{almas de} Abraão, do pobre Lázaro e do rico malvado existem após a sua morte.

Lucas 23,43: «Em verdade vos digo que \textbf{a partir} deste dia estareis comigo no Paraíso», disse Jesus ao ladrão arrependido na cruz.

1 Pedro 3,18-20: A alma de Jesus, entre a sua morte e ressurreição, visita as almas que morreram no passado para lhes proclamar a sua vinda.

Apocalipse 6,9: João vê as \textbf{almas dos} mártires.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Ressurrei\c{c}ão do corpo}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 27,52-53: Os corpos dos justos ressuscitam após a ressurreição de Jesus.

Lucas 20,27-39: Jesus respondeu aos saduceus que não acreditavam na ressurreição: «O Senhor é o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob. Ele não é um Deus dos mortos, mas dos \textbf{vivos}». Este texto explica a sobrevivência da alma e a ressurreição do corpo.

João 5,28-29: A ressurreição dos mortos revelada por Jesus.

João 6,54: Jesus disse: «Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.»

1 Coríntios 15,12-57: «Como podem alguns de vós dizer que não há ressurreição dos mortos?…» Paul explica a ressurreição dos corpos e culpa aqueles que não acreditam nela.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Apesar destas confirma\c{c}ões b\'iblicas \'obvias sobre a sobrevivência da alma ap\'os a morte e ressurrei\c{c}ão dos corpos, alguns dos chamados crentes não acreditam neles. Os seus argumentos são uma teia de incœrência.\end{obeylines}


\chapter{Os fins últimos}

\begin{obeylines}Em teologia, um cap\'itulo é dedicado aos \'Ultimos Fins do Homem, ao destino dos homens ap\'os a sua morte.

Este destino permaneceu misterioso durante muito tempo, tendo a culpa Adâmica mergulhado toda a humanidade na escuridão da ignorância total sobre tudo o que diz respeito à alma, as razões da vida na terra, a vida espiritual e o futuro do homem. A arqueologia ensina-nos que os antigos acreditavam numa sobrevivência vaga mas ainda material. Assim, na época fara\'onica, os eg\'ipcios enterravam os seus mortos com comida e bebida para os salvar da fome e da sede.

A Revela\c{c}ão Divina ensinou-nos gradualmente que o homem, ap\'os a morte, continua a viver fora do seu corpo, cada um mantendo a sua pr\'opria personalidade. Por exemplo: Samuel, ap\'os a sua morte, repreende Saul (1 Samuel 28,11-19), Judas Macabeus vê Jeremias «a rezar muito pelo povo...» (2 Macabeus 15,11-16): os judeus rezaram pelos soldados mortos, por isso continuam a viver no Além (2 Macabeus 12,40-46), Elias e Moisés aparecem com Jesus transfigurado (Mateus 17,3).

A Revela\c{c}ão B\'iblica também nos ensina que existem três situa\c{c}ões, três estados de esp\'irito nos quais o homem se pode encontrar no Além: Céu, Purgat\'orio ou Inferno. Estes três estados não são lugares geogr\'aficos, interestelares, mas sentimentos de felicidade ou infelicidade, alegria ou tristeza devido ao sucesso ou fracasso da alma na vida na terra. Estes são sentimentos que j\'a podem ser sentidos aqui na terra. Quantas vezes ouvimos dizer: 'Estou a viver no inferno' e é suic\'idio! Ou, pelo contr\'ario: «Sinto-me no Céu! Estou tão feliz», e é o desabrochar e o brilho da alegria nos olhos! H\'a ainda aquela situa\c{c}ão intermédia entre o inferno j\'a experimentado e a felicidade celeste j\'a sentida: a da pessoa que se procura a si pr\'opria: não é ainda o desespero total, mas também não é a felicidade, nem é a alegria de ter realizado algo que valha a pena, especialmente de ter terminado, de se ter encontrado a si pr\'oprio. É o estado de quem continua no seu caminho no escuro na esperan\c{c}a de encontrar.

Seguem-se vers\'iculos b\'iblicos para apoiar o que tem sido dito:

\section{Céu}

Na sua par\'abola sobre L\'azaro e o rico malvado (Lucas 16,19-26), Jesus mostra-nos estes dois protagonistas que vivem no Além. Um é feliz e o outro sofre nos tormentos do Inferno; um abismo \textbf{INFRANC\'AVEL} separa os dois homens que eram vizinhos na terra. Esta par\'abola apresenta o Céu e o Inferno. Ambos são apenas um estado de esp\'irito adquirido por cada um na terra. Aqueles que, da sua vida terrena, conseguem mudar a si pr\'oprios, adaptar a sua forma de pensar ao esp\'irito celestial, não terão dificuldade em integrar-se rapidamente na sociedade celestial. Aqueles, por outro lado, que teimam em agarrar-se à sua forma de ver e compreender, sem sequer tentar compreender a mentalidade divina, serão desajustados na P\'atria celestial. Isto é o Inferno.

O estado intermédio é o Purgat\'orio.

Pode-se merecer o Céu através de uma mudan\c{c}a repentina, através de um acto de amor imediato e intenso antes de morrer. Ao bom ladrão que expressa a sua fé e confian\c{c}a nele, Jesus diz: «Hoje estareis comigo no Céu» (Lc 23,43).

O céu é ver Deus e conhecê-lo finalmente como Ele é: «Bem-aventurados os puros de cora\c{c}ão, porque verão Deus» (Mateus 5,8); «A vida eterna é que te conhe\c{c}am a ti, o \'unico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo a quem enviaste» (João 17,3). «Desejo ser livre (do corpo) e estar com Cristo», exclamou Paulo, consciente da felicidade eterna e perfeita que lhe foi reservada ap\'os a sua vida no corpo (Filipenses 1,23).

«Para aqueles que temem o Senhor, tudo acabar\'a bem; no dia da sua morte ele ser\'a aben\c{c}oado» (Eclesiasticus 1:13). Ser aben\c{c}oado por Deus, aprovado por Ele, é felicidade eterna. O inferno, por outro lado, deve ser amaldi\c{c}oado por Deus por causa da maldade.

A felicidade celestial é imperturb\'avel e não pode ser perdida. É para sempre est\'avel: «Recolhei para v\'os tesouros no céu: não haver\'a tra\c{c}a ou verme que arda, nem ladrão que arromba e fura» (Mateus 6:20).

A vida social no Céu é banhada pelo amor m\'utuo vivido por todos os seus membros. Não h\'a lugar para o \'odio, inveja ou ci\'ume. Total harmonia e perfeita compreensão unem todos os s\'ubditos celestiais, como um s\'o homem, em torno de Deus, seu bom Pai.

\section{Inferno}

O inferno é a reunião de todos aqueles que estão em conflito irrevers\'ivel com Deus. É um estado, um sentimento de derrota, derrotado como eles são pelo Todo-Poderoso Poder de Deus. Elas são almas para sempre afastadas da Luz por causa da sua feroz resistência a Deus. Estas pessoas nunca se importam com o plano de Deus e s\'o fazem o que lhes apetece. Surdos às injun\c{c}ões divinas, vão em frente, indiferentes às injun\c{c}ões divinas.

Este é o caso daqueles que rejeitaram Jesus porque ele não se encaixava nos seus objectivos pol\'iticos: «Aquele que não acredita (\textit{em Jesus}) \textbf{j\'a} est\'a condenado» (João 3,18). (João 3,18). Esta condena\c{c}ão é portanto levada a cabo aqui na terra para aqueles que se opõem à vontade de Deus. Jesus convidou-nos a curvar a nossa vontade à do Criador, pedindo-nos que rez\'assemos: «Seja feita a Tua vontade». Muitos preferem a sua pr\'opria vontade à vontade de Deus.

Conflitos entre homens são suscept\'iveis de causar dist\'urbios psicol\'ogicos muito graves. Um fogo moral queima as almas dos amantes em conflitos, transformando as suas vidas num inferno muitas vezes insuport\'avel. Mais ainda, quando este conflito é entre o homem e Deus, a fonte da Vida, este fogo invis\'ivel consumir\'a, esgotar\'a o homem que se opõe ao dinamismo divino!

Algumas pessoas pensam que Deus é demasiado bom para deixar as almas assar no Inferno para sempre. Isto é tratar um assunto tão sério de forma demasiado superficial, sem realmente compreender as suas implica\c{c}ões:

\begin{enumerate}
\item Não é s\'o Deus, mas também aqueles que lhe resistem \textbf{eternamente}. Estas almas amaldi\c{c}oarão Deus para sempre, que não cumpriu a sua vontade: a de não lhes ter dado um Messias segundo o seu gosto, a de não lhes ter dado dinheiro, prazer, poder, etc....
\item É verdade que Deus é infinitamente bom, mas Ele também é infinitamente justo. A sua raiva é mais uma expressão do seu amor, deste amor tra\'ido: «O amor é terr\'ivel quando não é amado», disse um santo de Deus.
\end{enumerate}

Vendo que as almas recusam para sempre os seus avan\c{c}os por razões injustas, Deus finalmente ratifica os seus desejos e, por sua vez, leva-as para longe da sua presen\c{c}a pacificadora. Ele não quer estar rodeado de gente briguenta, ego\'ista, orgulhosa, com loucuras de grandeza, e pessoas desequilibradas de todos os tipos!

Aqui estão alguns vers\'iculos b\'iblicos sobre este assunto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Daniel 12,2: «Os ímpios erguer-se-ão 'para reprovação e abominação eterna'»

Judith 16,17: Deus vingar-se-á dos inimigos dos crentes, «Ele castigá-los-á nos dias do Juízo… e eles chorarão de dor para sempre». Esta dor é acima de tudo psicológica, semelhante à dor dos derrotados, é a vergonha daqueles que são apanhados em flagrante no saco. (Isaías 66,24 / Sabedoria 4,19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jesus falou também dos sofrimentos eternos do Inferno; vimos um exemplo disso na par\'abola de L\'azaro e do homem rico maléfico. É a «Geena do fogo (Mateus 5,22-29 / 10,28), onde o verme não morre e o fogo não se apaga» (Marcos 9,46), «fogo eterno» (Mateus 25,41), «fogo inextingu\'ivel» (Mateus 3,12), «fornos» (Mateus 13,42), «tristeza eterna» (Mateus 25,46), «escuridão» (Mateus 8,12), «uivar» e «ranger de dentes» contra Deus e o seu povo (Mateus 13,42-50 / 24,51 / Lucas 13,28).

Paulo também testemunha que aqueles que recusam conhecer Deus e lutam contra o Evangelho «sofrerão a perdi\c{c}ão eterna, longe da face do Senhor e da gl\'oria de Sua Majestade» (2 Tessalonicenses 1,9 / Romanos 2,6-9 / Hebreus 10,26-31). A tristeza dos condenados deve-se à sua consterna\c{c}ão e arrependimento perante o triunfo do Evangelho, que combateram com toda a sua alma.

Apocalipse também diz que «aqueles que participam na Besta contra o Cavaleiro (Jesus) partilharão no lago que é incendiado e enxofre» (Apocalipse 21:8) onde «serão torturados dia e noite para sempre» (Apocalipse 20:10).

«O Senhor,» como disse Pedro, «sabe livrar os homens piedosos do julgamento e manter os \'impios longe do castigo no Dia do Ju\'izo, especialmente aqueles que, por lux\'uria impura, seguem a carne e desprezam o Senhorio (\textit{de Deus})» (2 Pedro 2,9-16).

Um homem disse-me que não acreditava no Inferno. Eu sabia que Fulano de Tal lhe tinha feito muito mal, enquanto fingia ser seu amigo (abusava da sua mulher, roubava-lhe o dinheiro e até o seu neg\'ocio. Ele mal conseguiu salvar o seu apartamento e mobili\'ario). Então eu disse-lhe: «Então, assim e assim também ser\'a eternamente feliz apesar de todo o mal que ele lhe fez?!». Sentindo-se preocupado, hesitou em afirmar que o Inferno não existe... nem que seja por «Fulano e tal» que o mere\c{c}a! Pergunte àqueles que não acreditam, se o Inferno não se adequa aos seus inimigos, George Bush veria Saddam Hussein nele, e vice-versa, muitos outros veriam Hitler nele, os israelitas estão a mergulhar todos os seus inimigos nele, primeiro os palestinianos. Deus também tem a \textbf{SUA} justi\c{c}a. Alegra os justos perseguidos pelos \'impios.

\section{Purgat\'orio}

Desde a grave m\'a conduta dos primeiros pais da humanidade, o destino da humanidade mudou. V\'itimas deste delito, as gera\c{c}ões que se seguiram tiveram de curar as suas feridas. A terra, que devia preparar-nos para uma vida eternamente feliz com Deus, tornou-se uma encruzilhada da qual três caminhos se ramificam: o que conduz directamente ao Céu, o que conduz imediatamente ao Inferno, e um caminho intermédio, o Purgat\'orio, que pode continuar ap\'os a morte f\'isica, mas que em \'ultima an\'alise conduz ao Céu.

Antes da cria\c{c}ão do homem, o Céu existia, sendo o pr\'oprio Deus esse Céu. A queda dos dem\'onios criou o Inferno. O Purgat\'orio é uma situa\c{c}ão peculiar ao homem ap\'os a sua queda. É a situa\c{c}ão dos homens de boa vontade que passam por uma evolu\c{c}ão para a melhoria, para a cura do rescaldo do pecado original.

Para todos os homens, a terra deve ser o Purgat\'orio, aquele lugar onde o tempo deve ser utilizado para ganhar conhecimento psicol\'ogico e espiritual perdido pela queda original.

Desde o in\'icio, a vida na terra destina-se a ser uma experiência de aprendizagem para a vida eterna. Ap\'os a queda, esta vida terrena, antes de ser esta aprendizagem, tornou-se um campo de batalha espiritual no qual os homens são chamados a tomar uma posi\c{c}ão a favor ou contra Deus ou contra o diabo. Aqueles que conscientemente ou inconscientemente escolhem Deus terão primeiro de curar a ferida Adâmica e depois fazer a sua aprendizagem para a vida eterna. Não devem perder esta oportunidade \'unica, pois não h\'a reencarna\c{c}ão, como revela o texto de Paulo (Hebreus 9:27). Quanto àqueles que conscientemente ou inconscientemente escolhem o diabo, o seu destino infernal é tra\c{c}ado a partir da vida terrena.

Enquanto houver tempo, haver\'a este terceiro estado de esp\'irito: o Purgat\'orio. Termina com o fim dos tempos. Este estado de esp\'irito pertence àqueles que terão sido levados a cometer irregularidades mais ou menos graves, mas sempre repar\'aveis. É vantajoso remediar na terra as feridas causadas a outros, pois as dificuldades são cem vezes maiores ap\'os a morte. Isto é demonstrado pelas palavras de Cristo: «Quando fores com o teu advers\'ario perante o juiz, tenta acabar com ele no caminho (\textit{o caminho da vida terrena}), para que ele não te arraste perante o juiz ... e o carrasco te atire para a prisão». Digo-vos, não saireis dali enquanto não tiverdes pago nem o \'ultimo cêntimo«(Lucas 12:58-59). O facto de este «prisioneiro» ter a possibilidade de sair da prisão, significa que a sua senten\c{c}a não é eterna. Este é o Purgat\'orio.

Jesus ensinou-nos que todo o pecado e blasfémia ser\'a perdoado aos homens... mas a quem falar contra o Esp\'irito Santo, não lhe ser\'a perdoado, nem neste mundo nem no pr\'oximo (Mateus 12,31-32). Existem, portanto, certos pecados que são perdoados no outro mundo, depois dos quais um é integrado na sociedade celestial no grau adequado. Contudo, esta salva\c{c}ão realiza-se «como através do fogo», como explica Paulo (1 Cor\'intios 3,15).

A possibilidade de perdão de certos pecados no outro mundo é revelada no Antigo Testamento: os judeus rezavam pelo perdão de soldados mortos. (2 Maccabees 12:40-46).

São João confirma que existe um pecado imperdo\'avel pelo qual ele não pede para rezar. Em vez disso, pede-nos que rezemos por um irmão que vemos cometer um pecado que não vai até à morte e dar-lhe-emos a vida (1 João 5,16-17).

Este \'ultimo texto mostra que a vida eterna pode ser devolvida àqueles que não cometem pecado contra o Esp\'irito Santo, um pecado que leva à morte espiritual, ou seja, ao Inferno, aqui mesmo na terra.

É assim que o campo de batalha espiritual que é a terra é demonstrado. Todos os homens de boa vontade deveriam passar as suas vidas na terra a fazer o seu Purgat\'orio. Aben\c{c}oados são aqueles que sabem fazer da morte f\'isica uma mera passagem para a vida celestial. Melhor ainda, aqueles que daqui de baixo vivem no Céu tendo participado na primeira Ressurrei\c{c}ão.\end{obeylines}


\chapter{Isaías 7, 8, 9}

\begin{obeylines}Aos meus irmãos e irmãs, todos v\'os que, como eu, acreditais no Livro do Apocalipse aberto por Jesus, dirijo-me a estes poucos temas esclarecedores:

\textbf{A mensagem do Senhor àqueles que se recusam a acreditar nas profecias messiânicas de Isa\'ias que se aplicam perfeitamente a Jesus (12.01.2006): «Ide e lede Isa\'ias 7-8-9... e depois ide e enforcai-vos como Judas!»}

Leiamos cuidadosamente os cap\'itulos 7, 8, 9 do profeta Isa\'ias e 2 Reis 16 para compreender e colocar a interven\c{c}ão profética no seu contexto hist\'orico.

Isa\'ias é um alto funcion\'ario real. Influenciou grandemente os acontecimentos do seu tempo. Nasceu por volta de 765 a.C. Em 740, aos 25 anos, teve uma visão em que Deus lhe confiou a dif\'icil e corajosa missão de anunciar a ru\'ina de Israel, seguida mais tarde pela de Jud\'a, como castigo pelas m\'ultiplas infidelidades dos judeus.
Para compreender esta profecia, é preciso conhecer o contexto hist\'orico em que foi proclamada. No cap\'itulo 16 de 2 Reis, refere-se ao Rei Acaz, a quem Isa\'ias se dirige. Nessa altura, Peca (chamado «filho de Remalias» em Isa\'ias 7,9) era rei de Israel e Raimão era rei da S\'iria (Arão: Isa\'ias 7,1). O rei da Ass\'iria (Teglat Phalassar, chamado «Pul»: 2 Reis 15,19) amea\c{c}ou toda a região. Ra\c{c}on e Pekah queriam levar Ahaz com eles contra a Ass\'iria, mas ele recusou. Ele ofereceu o seu \'unico filho, o herdeiro ao trono, como sacrif\'icio aos \'idolos (2 Reis 16:3) para afastar a maldi\c{c}ão. Assim, não tinha herdeiro e a sucessão din\'astica foi amea\c{c}ada.

Ahaz, que se tornou rei em Jerusalém aos 20 anos de idade, era apenas um rapaz que tinha medo de ser invadido pelo Norte, Israel e S\'iria. A sua fé em Deus sendo fraca e ignorante, apressou-se a oferecer o seu filho como sacrif\'icio aos deuses pagãos para obter a sua ajuda. É como se um de n\'os estivesse a oferecer o seu filho como oferta queimada.

Ahaz, que mal saiu da sua adolescência, est\'a profundamente perturbado com a amea\c{c}a do Norte. Ele espera que outro filho substitua o primeiro e assim o suceda no trono. Deus dirige a Isa\'ias a profecia de Emmanuel (Isa\'ias 7,14) seguida de Isa\'ias 9,5 que d\'a \textbf{os nomes divinos} desta crian\c{c}a: Deus-Fort, Pai-Eterno.

Ahaz e o seu povo compreenderam estas profecias a um n\'ivel sociopol\'itico imediato, mas Deus falou de um n\'ivel espiritual e UNIVERSAL cumprido mais de sete séculos depois por Jesus, o verdadeiro Emanuel (Mateus 1:23), o «Pai Eterno» entre n\'os (João 14:8-10 / 8:57).

Isa\'ias é enviado por Deus para acalmar o rei Acaz, dizendo-lhe que os dois reis do Norte, «Peqah» de Israel, e «Ra\c{c}on» da S\'iria, estes «dois peda\c{c}os de marcas de fogo fumegantes», não poderão fazer nada contra ele, e que, pelo contr\'ario, é Efraim, o reino do Norte que «deixar\'a de ser um povo» (Isa\'ias 7:3-9).

Mas Acaz duvida da profecia dada por Isa\'ias e recorre ao rei ass\'irio e submete-se a ele dizendo: «Eu sou o teu servo... Venha e entregue-me... etc.» (2 Reis 16:7-10 etc.). Ahaz pede a Isa\'ias um sinal divino; ele deseja que outro filho se sente no seu trono depois dele. Depois é a profecia do \'unico Filho digno de ser Rei, o Emanuel (Cristo) (Isa\'ias 7,10-15). Mas primeiro haver\'a a destrui\c{c}ão do Norte (Israel) pela Ass\'iria (Isa\'ias 7,18-25), depois um século e algum tempo depois a destrui\c{c}ão do Sul (Judeia) por causa do paganismo do rei e dos seus s\'ubditos.

Isa\'ias é perseguido por causa desta profecia pessimista; ele retira-se da vida p\'ublica e pede aos seus disc\'ipulos que não falem sobre isso: «Eu enterro este testemunho, eu selo esta revela\c{c}ão no cora\c{c}ão dos meus disc\'ipulos...» diz ele (Isa\'ias 8,16-23). (Isa\'ias 8,16-23). É isto que fa\c{c}o com todos v\'os, meus queridos irmãos e irmãs. Guardo nos vossos cora\c{c}ões, bem fechados por agora, no «deserto» onde estamos estacionados, este testemunho do Apocalipse de João, à espera da hora de Deus.

O reino do norte da Galileia, dado às tribos de «Zebulom e Naftali» (Josué 19:10-16 / 32-39), foi invadido pelo rei da Ass\'iria em 721 AC. (2 Reis 16:5-6 / 18:9-11). Era uma época de grande fardo e escuridão para os galileus da época. A este respeito, Deus diz a Isa\'ias que «No passado Ele humilhou a terra de Zebulom e a terra de Naftali (\textit{pela invasão ass\'iria}), mas no futuro Ele glorificar\'a o caminho do mar para além do Jordão, o distrito das na\c{c}ões (\textit{Galileia})» (Isa\'ias 8,23). Assim esse mesmo pa\'is, a Galileia, «humilhado» por Deus durante a invasão ass\'iria, ser\'a glorificado por Ele. Para os galileus do norte de Israel, «aquele povo que andava nas trevas (\textit{de ocupa\c{c}ão e ex\'ilio}) viu uma \textbf{grande luz} (\textit{a do Messias que viveu e trabalhou na Galileia séculos mais tarde}), nos habitantes da terra escura brilhou uma luz (\textit{a do Messias que viveu em Nazaré: Isa\'ias 9:1}) Pois uma crian\c{c}a nasceu para n\'os.... O seu nome é chamado: Deus-Fort, Pai-Eterno... O amor ciumento do Senhor dos Exércitos far\'a isto (Isa\'ias 9,5-6)».

O amor infinito do nosso terno Pai, o Deus-Fort, não o fez por meio das armas destrutivas dos homens, mas ao pre\c{c}o da arma salvadora da Cruz. Que aqueles que não compreendem esta l\'ingua \textbf{vão e sejam enforcados como Judas}. \'Amen.

No tempo de Jesus, os fariseus e os principais sacerdotes repreenderam Nicodemos por ter defendido Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Você também é galileu? Estudar! Verás que nenhum profeta surgiu da Galileia.» (João 7,50-52)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Se estes fan\'aticos ignorantes tivessem eles pr\'oprios «estudado» as profecias, teriam descoberto em Isa\'ias que o Profeta dos Profetas, o Messias divino, emergiu de facto da Galileia, a terra de Zebulom e Neftalo uma vez humilhada pela Ass\'iria, mas da qual o Messias, a Luz do mundo, surgiu (Isa\'ias 8,23 / 9,6).

S\'o resta a esses sumos sacerdotes e fariseus e aos seus sucessores de ontem e de hoje, «ir e ser enforcados como Judas».

Completo o tema das profecias de Isa\'ias com este grito sincero deste grande profeta ainda incompreendido e desconhecido ap\'os tantos séculos.

Ele tinha falado daquele «Emanuel» (Isa\'ias 7) cujo nome seria, entre outros, «God-Fort» e «Pai-Eterno» (Isa\'ias 9,5). Quem pode suportar tais nomes se não o pr\'oprio Deus?!

Este nobre profeta, trabalhado pelo Esp\'irito Divino, deixou brotar do seu cora\c{c}ão, como um grito comovente, esta palavra de fogo, um apelo à ajuda, convidando Deus a vir a Si mesmo à terra, a encarnar-se: «Ah, se v\'os rasgardes os céus e \textbf{descerdes para} fazer o vosso nome conhecido dos vossos inimigos...» (Mt. 5,14). Est\'avamos todos tão impuros... «Não vos podeis comover, \'o Senhor, e calar-vos para nos humilhar sem medida?» (Isa\'ias 63:19 / 64:11).

O nosso Pai não «permaneceu insens\'ivel a tudo isto» e respondeu através de Jesus 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Desci do céu} não para fazer a minha própria vontade, mas a vontade d’Aquele que me enviou…» (João 6:38)

«Ninguém subiu ao Céu, excepto Aquele que \textbf{desceu do Céu}, o Filho do Homem que \textbf{está no} Céu.» (João 3:13)

«Aquele que me viu, viu \textbf{o Pai}» …que desceu do céu através e em Jesus: «Eu estou no Pai e \textbf{o Pai está em mim}.» (João 14:9-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Foi através de Jesus, o Cristo, rejeitado pelos descrentes e hoje tra\'ido pelos pseudo-cristãos, que Deus respondeu ao grito de Isa\'ias.

A ora\c{c}ão de Isa\'ias \textbf{continua a ser} respondida hoje e até ao fim desta terra pelo Pão que desce do \textbf{Céu}: «O Pão de Deus é Aquele que \textbf{desce do Céu} e d\'a Vida ao mundo» (João 6,33).

A ora\c{c}ão de Isa\'ias ainda hoje é v\'alida. Ainda hoje precisamos que Deus «derrube o Céu e des\c{c}a» para nos iluminar. Fê-lo, novamente através de Cristo, em 13 de Maio de 1970, ao abrir o Apocalipse no cap\'itulo 13. Ele f\'a-lo-\'a novamente, novamente através de Cristo 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Porque Ele mesmo, o Senhor, pela \textit{voz} do Arcanjo, e pela trombeta de Deus, \textbf{descerá do céu}…» (1 Tessalonicenses 4:16)

«…o Senhor Jesus revelar-se-á do Céu, com os anjos\textit{do} Seu poder…» (2 Tessalonicenses 1:7)

«Cristo aparecerá uma segunda vez (\textit{fora do seu corpo físico}) àqueles que esperam por Ele para lhes dar a salvação» (Hebreus 9:28 / 2 Timóteo 4:8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Eis que Jesus est\'a à porta...

A conclusão do grito de Isa\'ias, o grito que dilacerou o Céu no passado para derrubar Deus nosso Pai em Jesus, esta conclusão tem de ser o nosso grito igualmente doloroso, igualmente urgente, ainda mais urgente e mais doloroso: «Ah! Vem Jesus!» Não «Vinde Jesus», mas «Ah! Vem, Jesus!»

Toda a nuan\c{c}a est\'a naquele «\textbf{AH}!!» em chamas. Este grito de um cora\c{c}ão ardente que é amoroso e impaciente e que sofre de espera e \textbf{anseio} de acolhê-lo. Não h\'a lugar para o morno: «\textbf{Oh!} Sim! Vem, Jesus!» (Apocalipse 22:20).

Isa\'ias teria sido um de n\'os hoje ou n\'os dos seus disc\'ipulos ontem. Ele expressou esta ardente expectativa «\textbf{Ah!} se você... descesse...!» E n\'os respondemos: «\textbf{Oh}! Sim, des\c{c}a».

«Que o homem \textbf{sedento} se aproxime, que o homem de \textbf{desejo} receba a \'agua da Vida livremente» j\'a no Pão da Vida (Apocalipse 22:17). Este Pão prepara-nos para o encontro presencial com o Cônjuge das nossas almas. Os nossos predecessores j\'a lhe gritavam: «Maran atha» (\textit{O Senhor est\'a a chegar}) (1 Cor\'intios 16,22).

Jesus tinha dito aos judeus que lhe resistiam: «...\textbf{não me vereis} enquanto não disserdes: 'bendito aquele que vem em nome do Senhor'» (Mateus 23,39), porque eles o rejeitaram e «não o puderam ver». Porque, quando não se ama alguém, diz-se «não consigo vê-lo». Portanto, se amamos Jesus, é porque o queremos e j\'a podemos vê-lo... ou vislumbr\'a-lo enquanto esperamos para o ver plenamente. Instamo-lo, juntos, a rasgar o véu sobre os nossos olhos que nos impede de O ver. Ah! deixa-o arrancar e vem. Deixe-nos vê-lo! Pois «Ele aparecer\'a aos \textbf{que esperam por} Ele para lhes dar salva\c{c}ão» (Hebreus 9,28) e paz de alma.

Esperamos \textbf{com amor} a Sua apari\c{c}ão em n\'os (2 Tim\'oteo 4:8), mas ser\'a que não O recebemos j\'a sem nos apercebermos completamente?

Seguindo o tema de Isa\'ias 63, o grito ardente de Isa\'ias: «Oh, se v\'os rasgardes os céus e descerdes...», o \'unico e \'unico Deus Todo-Poderoso grita ainda mais ardentemente ao homem: «Eu ouvi a ora\c{c}ão de Isa\'ias! Eu desci! Oh, oh, se \textbf{você} rasgasse a sua escuridão, homem, e \textbf{subisse para} ver o que deve acontecer e o que \textbf{j\'a} est\'a \textbf{a acontecer} diante dos seus olhos! Virgens tolas adormecidas!»!! (Apocalipse 4,1 / Mateus 25).

Demos gra\c{c}as ao Pai, ao seu divino Filho Salvador, ao seu Esp\'irito Consolador, à nossa doce Mãe Maria, a José, a Miguel, a todos os nossos irmãos e irmãs no Céu que nos ajudam a subir. Subamos juntos todos os dias um pouco mais até ao topo, para compreender cada dia um pouco mais para a gl\'oria do Céu e a nossa salva\c{c}ão eterna.

Para saber se respondemos ao convite de Deus para «subir» (Ap 4,1), existe um critério que também revela o n\'ivel da nossa eleva\c{c}ão. Estas são as l\'agrimas de Maria, a nossa doce Mãe, em La Salette.

\begin{itemize}
\item Ser\'a que compreendemos as razões das suas l\'agrimas amargas?
\item Ser\'a que compreendemos as razões NUMER\'ARIAS para essas l\'agrimas?
\end{itemize}

Quanto mais compreendemos as razões e o n\'umero destas l\'agrimas amargas, e quanto mais simpatizamos com Ela, mais elevada é a nossa educa\c{c}ão. E quanto mais alto estamos, mais rezamos com Ela e com as almas do Apocalipse 6:10.

Estes são os critérios e os n\'iveis.\end{obeylines}


\chapter{Duas maravilhosas descobertas de gémeos}

\begin{obeylines}No jornal \textquotedbl{}LE MONDE\textquotedbl{} de sexta-feira, 23 de Agosto de 2002, p\'agina 7, apareceu um artigo: \textquotedbl{}Dois arque\'ologos contestam a realidade hist\'orica da B\'iblia\textquotedbl{}. Refere-se a um livro, \textquotedbl{}THE UNVEILED BIBLE\textquotedbl{} (Bayard), escrito por dois arque\'ologos judeus, Israel Finkelstein, um conhecido arque\'ologo israelita, professor na Universidade de Tel Aviv, e o seu colaborador, Neil Asher Silberman. Estes autores, explica o artigo, \textquotedbl{}não têm d\'uvidas sobre a inautenticidade das grandes narrativas fundadoras. Para eles, a B\'iblia é uma brilhante reconstru\c{c}ão, liter\'aria e pol\'itica, de toda a hist\'oria do povo judeu, que corresponde à emergência do reino de Jud\'a\textquotedbl{}. Este livro acaba de ser publicado em Fran\c{c}a; foi traduzido a partir do inglês original. H\'a um ano atr\'as, estava na lista negra nos Estados Unidos em c\'irculos tradicionalistas.

Esta \textquotedbl{}reconstru\c{c}ão\textquotedbl{}, que é uma re-manipula\c{c}ão da B\'iblia, teve assim lugar durante o reinado do rei de Jud\'a, Josias, que reinou de 640 a 609 a.C., como leu no curso b\'iblico, e que foi derrotado pelo fara\'o \textquotedbl{}Neko\textquotedbl{} em Megiddo em 609. Josias queria unificar as duas partes do povo israelita: as do Sul, fundadas por David, e as do Norte, que formaram o Reino de Israel fundado, como sabem, por Jeroboão (1 Reis 12).

Josias queria restaurar o culto judaico no Templo de Salomão. Decidiu restaur\'a-la. Durante o trabalho de restaura\c{c}ão, o sumo sacerdote \textquotedbl{}Hilqiyya\textquotedbl{} (ou Hilqiyyahu) encontrou um livro misterioso: O Livro da Lei (Torah). Ele decidiu referir-se ao Rei Josias (2 Reis 22,8-13). Em virtude do que foi escrito neste Livro, o Rei decidiu uma reforma total no territ\'orio de Jud\'a, bem como no de Israel, numa tentativa de reunir as duas frac\c{c}ões do povo - a parte sul, Jud\'a, e a parte norte, Israel - para que houvesse \textquotedbl{}um povo (\textit{judeu}); um rei (\textit{reunifica\c{c}ão dos dois reinos divididos por Jeroboão}); um Deus; uma capital, Jerusalém, e um Templo, o de Salomão\textquotedbl{}. Para o conseguir, foi necess\'ario fazer violência ao territ\'orio do Norte e destruir o Templo do Norte e os v\'arios lugares de culto no Norte e no Sul, para que s\'o o Templo de Salomão ficasse (2 Reis 23).

Mas o texto do pr\'oprio \textquotedbl{}Livro da Lei\textquotedbl{} também teve de ser violado, fazendo-o dizer o que era apropriado ao plano expansionista de Josias. O referido artigo, como j\'a dissemos, explica que os dois autores do livro em questão \textquotedbl{}não têm, de facto, d\'uvidas sobre a inautenticidade das grandes narrativas fundadoras. Para eles, \textquotedbl{}a B\'iblia é uma brilhante \textbf{reconstru\c{c}ão}, tanto liter\'aria como pol\'itica, de toda a hist\'oria do povo judeu.... Israel Finkelstein e Neil Silberman oferecem uma chave revolucion\'aria para a interpreta\c{c}ão da B\'iblia\textquotedbl{} destes \textbf{\textquotedbl{}}contos \textbf{lend\'arios amplificados, embelezados}, para servir o plano do rei Josias de reconciliar os dois reinos judeus e impor-se contra os grandes impérios regionais, Ass\'iria, Egipto, Mesopotâmia\textquotedbl{}. O artigo revela também que outro professor de arqueologia da Universidade de Tel Aviv, Zeev Herzog, j\'a tinha descoberto que \textquotedbl{}nenhuma abordagem cient\'ifica prova a realidade desta sa\'ida do Egipto, os grandes anos de peregrina\c{c}ão no deserto e a conquista da Terra Prometida\textquotedbl{}.

\textquotedbl{}Le Monde\textquotedbl{}, finalmente, explica que \textquotedbl{}s\'itios b\'iblicos tão famosos como Beerséba e Edom não existiam na época do Êxodo. E nenhum rei estava em Edom para confrontar os israelitas. Conclusão dos autores: \textquotedbl{}Os s\'itios mencionados no Êxodo existiram. Alguns eram conhecidos e aparentemente ocupados, mas muito depois do presum\'ivel tempo do Êxodo, \textbf{muito depois da emergência do reino de Jud\'a}, quando os textos do relato b\'iblico foram compostos pela primeira vez\textquotedbl{} \textquotedbl{}. Os autores do livro, assim como outros estudiosos, estão entre \textquotedbl{}os revisionistas acusados de fornecer argumentos aos palestinianos\textquotedbl{}, demonstrando através da arqueologia e da hist\'oria que a Jerusalém dos Reis era, no tempo de David e Salomão, apenas uma pequena aldeia. Estes revisionistas também demonstraram que \textquotedbl{}Jeric\'o estava vazia quando os hebreus chegaram e que as famosas trombetas eram de escrita épica, não militar\textquotedbl{}, e não da Sagrada Escritura inspirada por Deus!

Isto levou-me a comprar o livro dos dois arque\'ologos. Lendo através dela, li na p\'agina 37, que os autores irão \textquotedbl{}reconstruir a hist\'oria tal como nos foi revelada pelas descobertas arqueol\'ogicas que continuam a ser a \'unica fonte que não foi purgada, retrabalhada ou censurada por muitas \textbf{gera\c{c}ões de escribas b\'iblicos\textquotedbl{}}. Esta preciosa informa\c{c}ão cient\'ifica relativa à interven\c{c}ão dos escribas nos textos b\'iblicos esclareceu-me sobre a \textquotedbl{}caneta falsa dos escribas\textquotedbl{} de que Jeremias fala. Assim, de uma luz arqueol\'ogica, outro, o seu gémeo, surgiu na minha cabe\c{c}a sobre a interven\c{c}ão do profeta Jeremias e a sua ira, como a de Jesus, contra os escribas e os fariseus que feriram a pureza da B\'iblia com a ponta das suas \textquotedbl{}penas falsas\textquotedbl{} amaldi\c{c}oadas. Desejo partilhar isto convosco.

Queria conhecer Jeremiah mais de perto, estabelecer uma liga\c{c}ão directa entre ele e os acontecimentos do seu tempo. Ele é \textquotedbl{}o filho de Hilquias, um dos sacerdotes que viveu em Anatote\textquotedbl{}, não muito longe de Jerusalém (Jeremias 1:1). A Palavra de YHVH foi-lhe dirigida \textquotedbl{}nos dias de Josias\textquotedbl{}, o tempo que nos preocupa. Hilkiyyahu é o sumo sacerdote que Josias encarregou de restaurar o Templo; foi ele quem encontrou este misterioso livro da Lei (2 Reis 22,3-8). Deu-o ao secret\'ario do rei para que o pudesse dar ao rei Josias. Depois de o ter lido, o rei decidiu sobre uma reforma religiosa e pol\'itica (2 Reis 22:10-13) . A reforma religiosa consistiu numa destrui\c{c}ão sistem\'atica dos s\'imbolos pagãos que estavam a invadir a Judéia e Jerusalém, bem como os da Samaria (2 Reis 23:1-19). Foi uma oportunidade para unir o pa\'is de Norte a Sul, fortific\'a-lo contra os amea\c{c}adores ass\'irios e prepar\'a-lo para a batalha contra o seu aliado Egipto.

Para o conseguir, foi necess\'ario motivar o povo \textbf{religiosamente}, fazer brilhar os seus olhos com o \textquotedbl{}esplendor\textquotedbl{} do passado a recuperar, um \textquotedbl{}império Salomão\textquotedbl{} a restabelecer, independência e hegemonia territorial, etc. Tudo isto em nome de YHVH e para a gl\'oria de Deus através do \textquotedbl{}Seu Povo Escolhido\textquotedbl{}. O famoso Livro da Lei recuperado estava l\'a precisamente para justificar estas ambi\c{c}ões. Mas a este livro faltava o aspecto que desperta o entusiasmo militar. O que é que isso importa? A caneta dos escribas estava l\'a para adicionar o sal, a pimenta e o fermento necess\'arios para \textquotedbl{}a massa toda se levantar\textquotedbl{}, como disse Jesus. Aos escribas não faltou zelo; atiraram-se a ele com todas as suas for\c{c}as!

Agora Jeremias, sendo o filho de Hilkiah, ouviu através do seu pai o conte\'udo exacto do Livro que foi descoberto. E ele sabia que os escribas tinham sido diligentes em fazer com que Deus lhe dissesse o que Ele nunca tinha dito sobre os sacrif\'icios e ofertas que eram dados aos sacerdotes. Os sacerdotes tinham aproveitado a oportunidade para introduzir também no Livro da Lei tudo o que estivesse materialmente a seu favor. Por isso se rebelou contra eles: \textquotedbl{}Como podeis dizer: 'Somos s\'abios e temos a Lei de YHVH', porque o falso stylus dos escribas transformou-a numa mentira! Agora eles desprezaram a Palavra de YHVH!\textquotedbl{} (Jeremias 8,8); Ele diz novamente sobre isto: \textquotedbl{}Assim diz YHVH: ...\textbf{Não disse nada nem ordenei aos vossos pais quando os tirei da terra do Egipto a respeito do holocausto e do sacrif\'icio}. Mas este é o mandamento que lhes ordenei: \textquotedbl{}Ou\c{c}am a minha voz, e eu serei o vosso Deus, e v\'os sereis o meu povo\textquotedbl{} (Jeremias 7:22-23). Mas os escribas e padres não se limitaram a ouvir a Voz de Deus; cobi\c{c}avam os benef\'icios a serem derivados dos sacrif\'icios que Deus não desejava explicitamente. Jesus, por sua vez, não deixou de denunciar os escribas hip\'ocritas e os fariseus sedentos de sorte (Mateus 23). Pode-se compreender o ressentimento que os autores destas fantoches tinham contra Jeremias e o Messias... até mesmo contra o pr\'oprio Criador! São Paulo tinha razão em advertir os crentes contra \textquotedbl{}as f\'abulas judaicas e os preceitos das pessoas que viram as costas à verdade\textquotedbl{} (Tito 1:14).

O resultado destes truques foi mau para Josias e todo o povo; Josias pereceu em Megiddo. Jeremias compôs as suas \textquotedbl{}Lamenta\c{c}ões\textquotedbl{} sobre Jerusalém.

Hoje, outro Megiddo est\'a a ser preparado, um Megiddo maior do que no passado: um \textquotedbl{}Har-Megiddo\textquotedbl{}, um grande Megiddo, conhecido como Harmagedôn. Est\'a a ser preparado sob a égide de Bush e Sharon e companhia. Sofrer\'a um destino ainda pior; foi anunciado por Jesus (Lucas 21,20-34) e pelo Apocalipse que aponta para o Iraque no Eufrates, duas vezes (Apocalipse 9,13-21 / 16,12-16). Bush e os seus aliados utilizam os mesmos métodos de fermenta\c{c}ão de mentalidades, afirmando que o seu plano militar é uma guerra do bem, encarnada pelos EUA e seus aliados, contra o mal terrorista, encarnado pelo Iraque e outros.

O Vaticano, liderado pelo Papa João Paulo II, caiu na mesma injusti\c{c}a que a dos escribas ao distorcer, a favor da sua pol\'itica, as mensagens que a Virgem Maria deu em La Salette e F\'atima.

Com isso, deixo-vos a ler os textos b\'iblicos e a meditar. E se encontrar o livro \textquotedbl{}A B\'iblia Revelada\textquotedbl{}, não deixe de o ler cuidadosamente. E a rezar bem pelos seus autores e seus companheiros. É por esses judeus, muitas vezes \textquotedbl{}mal ligados\textquotedbl{} pelos sionistas, que o nosso Pai nos pede que rezemos.\end{obeylines}


\part{Deus nosso Pai}
\parttoc


\chapter{O verdadeiro "nome" de Deus}

\begin{obeylines}O homem sempre procurou dar um nome ao Criador. Moisés perguntou-lhe qual era o Seu nome; Ele respondeu: \textquotedbl{}Eu sou Aquele que é\textquotedbl{}, em hebraico é chamado \textquotedbl{}YHVH\textquotedbl{}, e significa \textquotedbl{}Aquele que é\textquotedbl{}, o Ser por excelência. Ele continuou: \textquotedbl{}É assim que vos ireis dirigir aos filhos de Israel: EU SOU enviou-me até v\'os... Este é o Nome que carregarei para \textbf{todo o sempre}, sob o qual as gera\c{c}ões vindouras Me invocarão\textquotedbl{} (Êxodo 3,13-15). Este nome indica a existência do \'unico Criador, \textquotedbl{}Aquele que é\textquotedbl{}, em oposi\c{c}ão aos deuses do paganismo e da mitologia que \textquotedbl{}não são\textquotedbl{}, que não existem.

Assim, o nome do Criador não é \textquotedbl{}Elohim\textquotedbl{}, nem \textquotedbl{}Al\'a\textquotedbl{}, nem \textquotedbl{}Deus\textquotedbl{}, nem \textquotedbl{}Theos\textquotedbl{}, nem \textquotedbl{}Deus\textquotedbl{} ou \textquotedbl{}Dio\textquotedbl{}, etc. de acordo com as l\'inguas, nem mesmo YHVH. Pois o Criador revelou o Seu Nome \textit{em hebraico}, uma l\'ingua em que esta palavra tem um significado como j\'a explic\'amos; este Nome revela a Sua Essência, o Seu Ser, a Sua Personalidade, a Sua Natureza transcendente, eterna, incriada. O nome \textquotedbl{}YHVH\textquotedbl{} não tem significado \textbf{em todas as outras l\'inguas}. De facto, para compreender o nome \textquotedbl{}YHVH\textquotedbl{}, por exemplo, é preciso compreender o hebraico. Agora, é a toda a humanidade, e em todas as l\'inguas, que o Criador deseja revelar-se. O seu nome deve ter \textbf{um significado} na l\'ingua pela qual o homem o invoca e deve ter a possibilidade de ser traduzido para outras l\'inguas, reproduzindo o \textbf{significado exacto da palavra}. No entanto, o nome \textquotedbl{}YHVH\textquotedbl{} não tem significado em francês, inglês, chinês, etc.

Além disso, como se traduz a palavra \textquotedbl{}Deus\textquotedbl{} para \'arabe ou inglês? Não pode! Porque esta palavra não tem significado, não designa a qualidade da Essência do Criador. YHVH, por outro lado, significa o SER em francês, o SER em inglês, o ESSERE em italiano, das SEIN em alemão, AL-KAËN em \'arabe, etc... Estes Nomes desafiam o homem porque ele compreende o seu significado e levam-no a reflectir sobre o seu compromisso espiritual para finalmente descobrir a Personalidade existencial do Criador \'Unico.

Todos os outros \textquotedbl{}nomes\textquotedbl{} atribu\'idos ao Criador são inspirados ou traduzidos a partir do paganismo e mitologia. Assim, \textquotedbl{}Deus\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Deus\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Theos\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Dio\textquotedbl{} emanam de \textquotedbl{}Zeus\textquotedbl{}, o deus da mitologia grega. São nomes pr\'oprios que não têm significado e por isso desfiguram o Ser por excelência; deixam-nos bastante indiferentes a ele porque não revelam o Rosto paterno e amoroso do Pai, nenhum car\'acter, nenhum aspecto da sua personalidade.

Da mesma forma, o Nome YHVH, revela apenas um aspecto transcendente, bastante \textquotedbl{}frio\textquotedbl{}, que não toca o cora\c{c}ão do homem, que não o convida ao amor de Deus, nem revela o amor do Criador pela sua criatura. Foi apenas um primeiro contacto revelador Daquele que criou o homem, desejando dar-se a conhecer como a Fonte e Causa \'Unica da sua existência na terra.

Com o tempo, os israelitas foram infiéis ao Senhor ao adorarem os deuses das mitologias circundantes. Assim contaminaram o Seu santo Nome, colocando-O no n\'ivel destes deuses p\'ostumos. O Todo-Poderoso denunciou esta apostasia através dos seus profetas: \textquotedbl{}Entre as na\c{c}ões onde os filhos de Israel vieram, profanaram o Meu santo nome, dizendo deles: 'Este é o povo de YHVH.... Santificarei o meu grande Nome, que foi profanado entre as na\c{c}ões, que v\'os profanastes entre elas. E as na\c{c}ões saberão que eu sou YHVH\textquotedbl{} (Ezequiel 36:16-23).

Além disso, profecias posteriores anunciaram que o verdadeiro Nome do Criador, o Seu Nome \textbf{santificado}, seria revelado mais tarde. Foi para o Messias, e o Messias que sofria e era perseguido até à morte, revelar aquele Nome verdadeiro que engloba as qualidades infinitas, essenciais, intelectuais e emocionais d'Aquele que era antes de o mundo existir. Assim, o Salmo Messiânico de David, 1000 anos antes da sua vinda, descreve a paixão do Messias que est\'a para vir. É através dos seus sofrimentos que este Mensageiro revela ao mundo o \textbf{verdadeiro Nome do} Criador. David obriga-o a dizê-lo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Muitos cães rodeiam-me, um bando de malandros estão sobre mim. Trespassaram-me as mãos e os pés e deitaram-me no pó da morte. \textbf{Proclamarei o Vosso nome aos meus irmãos}\par\endgroup\vspace{0.5em}e irmãs, e no meio da assembleia louvar-Vos-ei\textquotedbl{} (Salmos 22,17-23).

Quando Jesus veio, Ele cumpriu a Sua promessa: na véspera da Sua Paixão, na presen\c{c}a dos Seus ap\'ostolos, \textquotedbl{}Seus irmãos\textquotedbl{}, dirigindo-se ao Seu Pai, que por Ele se tornou o deles e o nosso também, Ele disse-Lhe:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eu\textbf{revelei o teu Nome} aos homens que me tiraste do mundo para me dares... Eu \textbf{revelei o teu Nome} a eles, e \textbf{vou revelá-lo} a eles (\textit{novamente, portanto, mais tarde, como veremos}), para que \textbf{o amor com que me amaste possa estar neles}\par\endgroup\vspace{0.5em}e eu neles\textquotedbl{} (João 17,6 / 17,26)

Os ap\'ostolos compreenderam que, pela sua fé em Jesus, eles foram adoptados como filhos pelo Pai:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Deus enviou nos nossos corações o Espírito do seu Filho que clama..: Abba, Pai! Portanto, já não és um escravo, mas um filho\textquotedbl{} (Galatianos 4,6 / Romanos 8,15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, passamos pela paixão do Messias, do Nome intelectual de YHVH, a um Nome de Amor \'intimo: O Criador é amor pelos \textbf{irmãos do seu} Messias, o Messias que lhes deu o seu pr\'oprio Pai: \textquotedbl{}Ide ter com \textbf{os meus irmãos} e dizei-lhes: 'Vou ter com o meu Pai e com o \textbf{vosso Pai}...'\textquotedbl{} disse Jesus a Maria Madalena (João 20,17). Foi através de Jesus que o verdadeiro Nome do Criador foi revelado a todo o mundo.

Jesus insistiu em revelar a dimensão \textbf{paternal} do Criador. Ele ensinou os seus disc\'ipulos a invoc\'a-lo como Pai: \textquotedbl{}Quando orardes, dizei: ' \textbf{Pai nosso} que estais nos céus, \textbf{santificado seja o Vosso nome}...\textquotedbl{} (Mateus 6:9). O Nome de Deus é santificado em n\'os através da descoberta da Sua dimensão como um Pai amoroso para os Seus filhos fiéis... mas terr\'ivel para os infiéis.

É assim que o Seu Santo Nome é santificado! Compreender quem pode!

Através de Jesus, a paternidade do Criador foi aberta aos crentes de todas as ra\c{c}as e na\c{c}ões, ao contr\'ario das afirma\c{c}ões judaicas de que YHVH é o monop\'olio dos israelitas. Jesus, e os Seus disc\'ipulos depois d'Ele, abriram a paternidade do Criador a todo o mundo. De facto, Paulo disse: \textquotedbl{}É Deus o Deus apenas dos judeus e não dos gentios também? Certamente também dos gentios\textquotedbl{}! (Romanos 3:29). Assim se cumpre a profecia de Ezequiel: \textquotedbl{}Os gentios saberão que eu sou YHVH\textquotedbl{}.

No entanto, a revela\c{c}ão deste santo nome não p\'ara no tempo de Cristo. Ele tinha dito: \textquotedbl{}...e eu \textbf{vou revel\'a-lo} a eles\textquotedbl{}, no futuro, como se viu acima. Num grito sincero, Jesus j\'a tinha perguntado: \textquotedbl{}Pai, glorifica o teu nome\textquotedbl{}! A resposta foi imediata: \textquotedbl{}Eu glorifiquei-O (\textit{através de Jesus}) e \textbf{glorific\'a-lo-ei novamente} (\textit{nos tempos apocal\'ipticos})\textquotedbl{} (João 12,28).

É nos nossos apocal\'ipticos tempos finais que Jesus revela, mais uma vez, como lembran\c{c}a, o verdadeiro Nome do Pai. Esta recorda\c{c}ão do Nome divino deve-se ao facto de crentes de todos os tipos - judeus, cristãos, mu\c{c}ulmanos, etc. - terem desfigurado o Rosto do Criador e a pureza da fé pelo seu comportamento. À pureza da fé misturaram pol\'itica, fanatismo, culto material, laxismo, ignorância, imoralidade, espiritismo, etc., com a pureza da fé. Jesus tinha previsto tudo isto. É por isso que Ele tinha dito que deveria revelar \textbf{novamente} este Nome sagrado no futuro.

No passado, o nome do Pai foi profanado. Hoje em dia, os chamados cristãos profanaram o Nome do Filho. Hoje, trata-se de santificar, mais uma vez, estes dois Nomes sagrados.

Esta sagrada missão é confiada aos Ap\'ostolos do Livro do Apocalipse. Eles j\'a o estão a cumprir denunciando as v\'arias trai\c{c}ões da fé de acordo com o mandamento apocal\'iptico: \textquotedbl{}Deveis profetizar de novo contra muitos povos, e na\c{c}ões, e l\'inguas, e reis\textquotedbl{} (Apocalipse 10:11). A repeti\c{c}ão deste testemunho permitir\'a a muitas pessoas ver o verdadeiro rosto do Pai através do rosto do Seu Cristo, também santificado: \textquotedbl{}Eis que Ele vem... E todos O verão, mesmo aqueles que O trespassaram...\textquotedbl{} (Apocalipse 10,11). (Apocalipse 1:7)... Então os surdos ouvirão as palavras do Livro naquele dia, e os olhos dos cegos verão da sombra e da escuridão (\textit{derramados por falsos crentes})\textquotedbl{} (Isa\'ias 29,18).

De facto, o Apocalipse revela que, nos nossos dias, o Messias tem um \textbf{novo} Nome santificado, que s\'o os verdadeiros devotos reconhecem. Na realidade, o nome de Jesus j\'a não se encontra hoje em dia nas igrejas tradicionais. Os verdadeiros crentes irão descobri-lo e merecerão ter gravado nos seus cora\c{c}ões, para sempre, o verdadeiro Nome do Pai:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Farei dele um pilar no templo do meu Deus, e \textbf{gravarei} sobre ele o \textbf{nome do meu Deus}... e o meu \textbf{novo nome} que eu carrego\textquotedbl{} (Apocalipse 3:12)

\textquotedbl{}Vi o céu aberto, um cavalo branco e Aquele que nele se sentava... Julgou e fez \textbf{a guerra} com justiça. Os seus olhos? Uma \textbf{chama ardente} (\textit{de ira})... Escrito sobre Ele um Nome que \textbf{só} Ele \textbf{conhece}\par\endgroup\vspace{0.5em}\textquotedbl{}.. (Apocalipse 19,11-12)

\textquotedbl{}E o anjo colheu a vinha, e derramou-a no lagar da ira de Deus, o que é muito grande! (Apocalipse 14:19) ...As \'ultimas pragas que devem consumar a ira de Deus (Apocalipse 15:1) ...As na\c{c}ões enfureceram-se, mas eis a Vossa ira, e o tempo de julgar os mortos; e o tempo de recompensar os Vossos servos, os profetas, e os santos, e os que temem o Vosso nome, tanto pequenos como grandes, e de destruir os que perdem a terra (Apocalipse 11:18)

Assim, o nome apocal\'iptico do Criador, depois do do Amor, é: Juiz severo e irado contra o \'impio contra quem \textquotedbl{}Ele faz \textbf{guerra} com a Justi\c{c}a\textquotedbl{}.

O Nome do Criador é duplo: \textquotedbl{}Pai Amor\textquotedbl{} para os seus filhos fiéis e \textquotedbl{}Juiz Implac\'avel\textquotedbl{} para os rebeldes. Ele tem um olho no olhar de amor infinito para com os Seus filhos, e um olho no olhar de raiva ardente para com os inimigos do Seu Messias, virtude, e fé. Cabe-nos a n\'os escolher entre o Amor de Deus e a sua justa Ira.

Contudo, o Nome de Deus é m\'ultiplo: Ele é também \textquotedbl{}o Eterno\textquotedbl{}, \textquotedbl{}o Misericordioso\textquotedbl{}, \textquotedbl{}o Todo-Poderoso\textquotedbl{}, \textquotedbl{}o Omnisciente\textquotedbl{}, \textquotedbl{}o Criador\textquotedbl{}, \textquotedbl{}o \'Unico\textquotedbl{}, \textquotedbl{}o Terr\'ivel\textquotedbl{}, etc... O Alcorão d\'a-lhe 99 Nomes aplic\'aveis à Sua Essência. Todos estes Nomes \textbf{Qualificativos}, ao contr\'ario dos de \textquotedbl{}Deus\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Al\'a\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Deus\textquotedbl{}, etc... -que são nomes pr\'oprios (como Robert, etc...) - são traduz\'iveis em todas as l\'inguas, para dar \textbf{um significado}, uma \textbf{qualidade do seu car\'acter m\'ultiplo} que define\textbf{ uma personalidade particular} deste Ser não criado e Criador de tudo.

Para melhor enganar os crentes, o Diabo come\c{c}a por lhes dar uma imagem falsa e nomes diferentes do Criador. Estes nomes e concep\c{c}ões são a causa prim\'aria da divisão entre os crentes. É assim que ele age quando não consegue convencê-los através do ate\'ismo. Esta falsa imagem tem também, necessariamente, um nome falso que leva os crentes a desviarem-se. No nosso tempo, a besta apocal\'iptica é a arma satânica de elei\c{c}ão para distorcer o verdadeiro Nome.

Uma grande parte da humanidade tem uma falsa imagem de Jesus. As pessoas vêem-no apenas no seu aspecto gentil e humilde até ao ponto de fraqueza para com os seus inimigos. Eles pensam que esta atitude deve ser também a de todos os cristãos, mesmo perante a injusti\c{c}a. Isto deve-se em grande parte ao que Jesus disse aos judeus: \textquotedbl{}Amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam e aben\c{c}oai os que vos amaldi\c{c}oam, etc.\textquotedbl{} (Mateus 5, 44/ Luke 6, 27).

Estas pessoas esquecem-se a que audiência se dirigia Jesus: \textquotedbl{}Digo-vos \textbf{quem me est\'a a ouvir}: Amai os vossos inimigos...\textquotedbl{} (Lc 6,27). (Lucas 6,27). Dirigiu-se então \textbf{aos judeus que} O \textbf{ouviam} e que esperavam que Ele os reunisse em batalha contra os romanos, aqueles judeus que maltrataram os locais (samaritanos e outros: ver a par\'abola do \textquotedbl{}Bom Samaritano\textquotedbl{}, Lucas 10,29-37). Para os judeus, todos os não judeus, os \textquotedbl{}Goyims\textquotedbl{}, eram inimigos contra os quais usavam de violência. É esta \textbf{violência injusta} que Jesus acusa, condenando aqueles que a praticam.

Esta exorta\c{c}ão a dar a outra face não é dirigida aos disc\'ipulos de Jesus, desde que eles não caiam na injusti\c{c}a. A pessoa que comete uma injusti\c{c}a merece a bofetada e deve até oferecer a outra face, agradecida por ter sido despertada para a sua culpa pela sua salva\c{c}ão. O pr\'oprio Jesus tomou o chicote no Templo e aplicou-o sem medida àqueles que exploravam a fé (João 2,13-17). Se Ele também não tivesse ordenado aos seus disc\'ipulos do fim dos tempos: \textquotedbl{}Quanto aos meus inimigos, que não me queriam como seu Rei, traga-os aqui e \textbf{mate-os} na minha presen\c{c}a\textquotedbl{} (Lucas 19,27). Nem Jesus deu a outra face àquele que O esbofeteou durante o Seu julgamento: \textquotedbl{}Se eu falei mal, mostra onde est\'a o mal; mas se falei bem, por que me golpeais?\textquotedbl{} Ele respondeu secamente à guarda (João 18,23).

Na cruz, Jesus, dizendo: \textquotedbl{}Meu Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem\textquotedbl{} (Lucas 23,34), dirigiu esta ora\c{c}ão em favor dos pobres soldados romanos \textquotedbl{}que não sabiam o que estavam a fazer\textquotedbl{}, e a quem o estavam a fazer. A sua ignorância era justificada e perdo\'avel porque não conheciam as profecias das Escrituras que lhe diziam respeito. Mas este não era o caso dos judeus, os seus l\'ideres religiosos que conheciam as profecias, a quem Jesus tinha dirigido estas palavras de condena\c{c}ão: \textquotedbl{}Ai de v\'os, escribas e fariseus, hip\'ocritas...\textquotedbl{} (Mateus 23:13-32). Estes são os inimigos de Jesus que recusam a Sua realeza e cuja garganta Ele exige ser morto.

Uma jovem, Joana d'Arc, \textbf{Santa} Joana d'Arc lutou pela justi\c{c}a até ser martirizada. Ela compreendeu o Esp\'irito de Jesus onde a maioria dos cristãos, incluindo os l\'ideres religiosos, não o compreendeu. É tempo de restaurar a imagem autêntica de Cristo, de descobrir o seu verdadeiro \textquotedbl{}novo nome\textquotedbl{}, tal como expresso no Apocalipse de João. É uma gra\c{c}a concedida por Cristo a todos aqueles que reconhecem o verdadeiro nome da besta apocal\'iptica e que lutam contra ela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O vencedor... gravarei nele o Nome do meu Deus... e o Meu \textbf{Novo Nome} que eu carrego...\textquotedbl{} (Apocalipse 3:12 / 19:11-13)... \textquotedbl{}Que o homem dotado do Espírito calcule o número (\textit{identidade}\par\endgroup\vspace{0.5em}) da Besta\textquotedbl{} (Apocalipse 13:18)

Aben\c{c}oados sejam os combatentes contra a Besta Apocal\'iptica! Eles compreendem o Esp\'irito de Jesus, que é um Esp\'irito de justi\c{c}a e luta quando necess\'ario! Descobrirão, ainda mais profundamente, o Nome de Amor do Pai e do Filho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Esta será a porção do conquistador: e eu serei o seu Deus, e ele será o Meu filho\textquotedbl{}. Mas os cobardes, os renegados, os depravados, etc..., a sua sorte está no lago a arder com fogo e enxofre - esta é a segunda morte\textquotedbl{} (Apocalipse 21:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por outro lado, o Pai diz sobre o fiel que triunfa sobre o mal neste mundo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eu serei o seu Deus, e ele será o meu filho\textquotedbl{} (Apocalipse 21:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A fim de descobrir \textbf{de perto} o verdadeiro nome multifacetado do Pai, o seu Rosto variado, todas as suas maravilhosas Qualidades, ponhamos em pr\'atica este precioso conselho de Tiago:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Resiste ao diabo (\textit{resistindo, hoje, à Besta e às suas obras}) e ele fugirá de ti; aproxima-te de Deus e ele \textbf{aproximar-se-á}\par\endgroup\vspace{0.5em}de ti\textquotedbl{} (Tiago 4:7-8)

Quanto mais nos aproximamos de Deus, mais descobrimos o quanto \textquotedbl{}Deus é Amor\textquotedbl{} (1 João 4:8). Mas também, aqueles que se distanciam d'Ele descobrem, como Teresa de \'Avila disse: \textquotedbl{}O amor é terr\'ivel quando não é amado.

Finalmente, recordemos que Jesus nos recomenda que perguntemos primeiro ao Pai: \textquotedbl{}Santificado seja o Teu Nome\textquotedbl{}, pois desta santifica\c{c}ão, que nos d\'a a \textbf{conhecer verdadeiramente} o Criador, fluem todas as gra\c{c}as:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}A vida eterna é que eles te \textbf{conhecem}\par\endgroup\vspace{0.5em}, o \'unico Deus verdadeiro, e o teu Mensageiro, Jesus Cristo\textquotedbl{} (João 17:3)

\begin{center}Pai, santificado e glorificado seja o Vosso Nome... em n\'os. Amém. Amém. Amém. Amém\end{center}

\begin{center}\textbf{Ora\c{c}ão de Charles de Foucauld}\end{center}

\begin{center}\textit{\textquotedbl{}O MEU PAI

Eu entrego-me a V\'os,

Fa\c{c}am comigo o que quiserem.

Fa\c{c}am o que fizerem comigo,

Obrigado,

Estou pronto para tudo. Eu aceito tudo.}\end{center}

\begin{center}\textit{Desde que seja feita a Vossa vontade

Em mim, em todas as Suas criaturas,

Não desejo mais nada

Meu Deus, meu Deus, meu Deus!}\end{center}

\begin{center}\textit{Entrego a minha alma nas Tuas mãos.

Eu vo-lo dou, meu Deus,

Com todo o amor do meu cora\c{c}ão,

Porque Eu Te amo, e isto

Eu preciso de amor, eu preciso de mim..

Donner, para me colocar de volta no seu

Mãos sem medida, com um

Confian\c{c}a infinita, para Ti

O MEU PAI\textquotedbl{}}\end{center}\end{obeylines}


\chapter{Deus é Pai}

\begin{obeylines}Envio-lhe este texto na sequência de uma discussão com um amigo mu\c{c}ulmano. Este \'ultimo, de boa fé, sustentou que não se podia considerar um filho de Deus sem ofender Deus e sem merecer a sua ira. Para ser aceite por Deus, insistiu, deve considerar-se um escravo.

Esta mentalidade é generalizada no mundo mu\c{c}ulmano devido a um verso corânico mal compreendido: \textquotedbl{}Deus não é gerado e não gera\textquotedbl{}, para ser compreendido \textquotedbl{}como os deuses da mitologia polite\'ista fazem\textquotedbl{} desde a época em que o Alcorão foi inspirado. Este vers\'iculo responde portanto à mitologia polite\'ista e não se refere de forma alguma à paternidade espiritual de Deus.

Os cristãos, por seu lado, chamam a Deus seu Pai, mas na maioria das vezes agem para com Ele como escravos temerosos, não como filhos confiantes. Os seus cultos t\'imidos e as suas atitudes t\'imidas e calculadas são a prova disso. Agora, diz São João, \textquotedbl{}Não h\'a medo no amor; pelo contr\'ario, o amor perfeito bane o medo, pois o medo implica castigo, e quem teme não é consumado no amor\textquotedbl{} (1 João 4:18).

Toda a Revela\c{c}ão B\'iblica clama pela nossa adop\c{c}ão por Deus em Jesus. Aqui estão alguns textos:

1. No Antigo Testamento, Deus j\'a tinha dito através de Jeremias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Jeremias 3,19: \textquotedbl{}E eu disse a mim mesmo: 'Como eu te faria um filho... Pensei: \textquotedbl{}Chamar-me-eis 'Pai' e não vos separareis de mim\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

2. Jesus, por sua vez, pede-nos que nos dirijamos a Deus como Pai:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 6:9 / Lucas 11:1: \textquotedbl{}Quando orardes, dizei: 'Pai nosso que estais nos céus'...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

3. São João confirma esta verdade:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent João 1,12: \textquotedbl{}A todos os que o receberam, deu poder para se tornarem filhos de Deus\textquotedbl{}

1 João 3:1-2: \textquotedbl{}Vede que grande amor nos tem dado o Pai, para que sejamos chamados filhos de Deus, pois somos chamados filhos de Deus. Se o mundo não nos conhece, não O conheceu. Amados, a partir de agora somos filhos de Deus\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

4. São Paulo também insiste fortemente na nossa adop\c{c}ão divina em Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Romanos 8,14-16: \textquotedbl{}Todos os que são movidos pelo Espírito de Deus são filhos de Deus... Não recebeu o espírito dos escravos para cair de novo no medo, mas recebeu o espírito dos filhos adoptivos que nos fazem gritar: Abba! Abba! pai! O próprio Espírito se une ao nosso espírito para testemunhar que somos filhos de Deus\textquotedbl{}..

Galatianos 4:4-7: \textquotedbl{}.... Deus enviou o seu Filho ... para nos dar a adopção filial. E a prova de que sois filhos é que Deus enviou aos nossos corações o Espírito do seu Filho que clama: Abba, Pai! Portanto, já não és um escravo, mas um filho, um filho, e portanto um herdeiro de Deus\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta revela\c{c}ão de Paulo ensina-nos que através de Jesus recebemos um esp\'irito, uma nova compreensão da nossa rela\c{c}ão com Deus. Não somos escravos, mas filhos. É preciso o Esp\'irito de Deus para compreender isto. Aqueles que não têm o Esp\'irito de Deus não o compreenderão. É por isso que, nas nossas discussões com outros, não devemos tentar convencer. Tudo o que precisamos de fazer é informar e testemunhar, semear a semente e seguir o nosso caminho sem insistir.

S\'o aqueles que têm o Esp\'irito de Deus é que compreenderão.

Deus quer filhos, não escravos. Jesus veio para nos libertar, não para nos escravizar (João 8,31-36). Somos \textquotedbl{}filhos de Deus\textquotedbl{} ou \textquotedbl{}escravos do diabo\textquotedbl{}. Não h\'a escravos no Céu, apenas crian\c{c}as; não h\'a crian\c{c}as na casa do diabo, todos são escravos. Recusar Deus pelo Pai é tornar-se um escravo do diabo. Este é o ensinamento da Revela\c{c}ão Divina.

Além disso, o Alcorão não incita os crentes a rejeitarem a paternidade divina. Quando o Alcorão encoraja os crentes a \textquotedbl{}adorarem\textquotedbl{} Deus, é num esp\'irito de liberdade, não de escravatura, que os convida a fazê-lo, com amor, não de medo, sabendo que são filhos, não estranhos. No entanto, alguns até recusam uma rela\c{c}ão amorosa com Deus, preferindo em vez disso uma rela\c{c}ão de respeito. O amor não exclui o respeito; pelo contr\'ario, ele impõe-o. É \textquotedbl{}vergonhoso\textquotedbl{} amar a Deus, dizem alguns. Em lado nenhum o Corão ensina isto.

Pelo contr\'ario, v\'arios versos corânicos enfatizam o amor e mesmo o amor terno entre Deus e os verdadeiros crentes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Há alguns entre os homens que tomam, para além de Alá, igual a Ele, amando-os como se ama Alá\textquotedbl{}. Mas os crentes são os mais fervorosos no \textbf{amor de Alá (\textit{Houb})}\textquotedbl{} (Alcorão II; A Vaca,165)

\textquotedbl{}E implora o perdão do teu Senhor e arrepende-te d'Ele. Meu Senhor é verdadeiramente misericordioso e \textbf{cheio de amor terno (\textit{Wadoud})}\textquotedbl{} (Alcorão XI; Houd,90)

\textquotedbl{}Àqueles que acreditam e fazem boas acções, o Muito Gracioso concederá o \textbf{Seu terno amor (\textit{woudd})}\textquotedbl{} (Alcorão XIX; Maria, 96)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Trata-se de facto de amor (HOUB), e de amor terno (WOUDD) e Aquele que ama ternamente (WADOUD). É comovente ser \textquotedbl{}WADOUD\textquotedbl{}, amar com ternura. Sim, de facto, é assim que o nosso Pai nos ama: \textquotedbl{}Sou manso e humilde de cora\c{c}ão (\textit{WADOUD})...\textquotedbl{} disse Jesus (Mt 11,29).

Quanto à B\'iblia, exorta-nos a \textquotedbl{}amar a Deus com todo o nosso cora\c{c}ão, com todas as nossas for\c{c}as...\textquotedbl{} (Deuteron\'omio 6:5 / Lucas 10:25-28). São João declara: \textquotedbl{}O amor é de Deus, todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece Deus. Quem não ama, não conheceu Deus, pois Deus é Amor\textquotedbl{} (1 João 4,7-8).

Aqueles que pensam o contr\'ario não são iluminados por Deus, mas pelo enganoso esp\'irito satânico que eventualmente os afastar\'a do amor de Deus, da adop\c{c}ão divina filial, e acabarão por os tornar escravos dos dem\'onios. Aqueles que negam a rela\c{c}ão de amor entre Deus e o homem em nome do Alcorão ignoram o Esp\'irito do Alcorão e ignoram Maomé, o nobre profeta do Islão que, como todos os profetas, foi abrasado pelo Amor Divino.

Minha amada, escrevo-vos para que possais realizar a excelência da nossa voca\c{c}ão em Jesus. Sem orgulho, mas com grande orgulho, somos \textquotedbl{}j\'a\textquotedbl{} filhos de Deus e Deus é o nosso maravilhoso Pai através do seu amor sem limites. Todos os homens são convidados para esta adop\c{c}ão filial. Respondemos com amor e imensa alegria a este apelo. Não temos certamente o monop\'olio da adop\c{c}ão divina; pelo contr\'ario, desejamos que todas as pessoas respondam com simplicidade de cora\c{c}ão a este apelo divino. Jesus veio para dar aos homens um Pai assim.

Aben\c{c}oados são aqueles que a aceitam e não se deixam perder pelo racioc\'inio humano inspirado pelo diabo.

\begin{center}\textbf{Com infinita gratidão atrevemo-nos a chamar a Deus \textquotedbl{}Abba (\textit{pap\'a})! Pai nosso\textquotedbl{}.}\end{center}\end{obeylines}


\chapter{La Divina Trindade}

\begin{obeylines}Deus revelou UM- TRÊS \textquotedbl{}Aspectos\textquotedbl{} - o Pai, o Filho e o Esp\'irito Santo. As expressões humanas são fracas na defini\c{c}ão do aspecto trinit\'ario do Criador.

Nos livros do Antigo Pacto, Deus fala de Si mesmo no plural:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Façamos o homem à \textbf{nossa}\par\endgroup\vspace{0.5em}imagem e semelhan\c{c}a\textquotedbl{} (Génesis 1:26)

Depois do pecado de Adão, Deus ironicamente exclama:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eis que o homem se tornou como \textbf{um de nós}\par\endgroup\vspace{0.5em}, para conhecer o bem e o mal...\textquotedbl{} (Génesis 3:22)

Tendo visto o orgulho dos homens em Babel, diz Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Vá lá, vá lá, vá lá! Vamos lá \textbf{abaixo}! E aí,\textbf{ vamos confundir}\par\endgroup\vspace{0.5em}a sua linguagem\textquotedbl{}.. (Génesis 11:7)

Deus aparece a Abraão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eis que ele viu \textbf{três homens}\par\endgroup\vspace{0.5em}ao seu lado\textquotedbl{} (Génesis 18)

Perplexo antes do aparecimento do Deus Trino, Abraão dirige-se a \textquotedbl{}Ele\textquotedbl{} por vezes no singular, por vezes no plural.

A B\'iblia revela-nos que Deus é Pai, Filho (ou \textquotedbl{}Palavra\textquotedbl{}) e Esp\'irito Santo.

\section{O Pai é Deus}

Verdade revelada no Antigo Testamento:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Deuteronómio 32:6: \textquotedbl{}Não é ele o vosso Pai e o vosso Criador?

Jeremias 31,9: \textquotedbl{}Eu sou um Pai para Israel\textquotedbl{}

Malaquias 2:10: \textquotedbl{}Não temos todos um Pai?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}Jesus confirma esta paternidade: Deus é o Pai de Cristo e o nosso Pai:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 7:21: \textquotedbl{}Aquele que faz a vontade do meu Pai\textquotedbl{}.

Mateus 26:53: \textquotedbl{}Eu posso invocar o meu Pai...\textquotedbl{}

Lucas 2:49: \textquotedbl{}Tenho de cuidar das coisas do meu Pai\textquotedbl{}

Mateus 6:4, \textquotedbl{}Vosso Pai que vê em segredo\textquotedbl{}

Mateus 23,9: \textquotedbl{}Tendes apenas um pai, o Pai que está nos céus\textquotedbl{}

João 20:17: \textquotedbl{}Ascendo a meu Pai e a vosso Pai\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}\section{O Filho é Deus..}

Ele é encarnado no Messias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Salmo 2,7: \textquotedbl{}Declararei o decreto do Senhor: Ele disse-me: \textbf{'Tu és meu Filho}, hoje eu te gerei\textquotedbl{}

2 Samuel 7,14: \textquotedbl{}Eu serei para ele um \textbf{Pai}, e ele será para mim um \textbf{filho}\textquotedbl{}

João 1,1-14: \textquotedbl{}A Palavra (\textit{Filho}\par\endgroup\vspace{0.5em}) estava em Deus... e fez-se carne\textquotedbl{}

João 8,57: \textquotedbl{}Antes de Abraão ser, eu sou\textquotedbl{}, disse Jesus.

Hebreus 1:1-9: \textquotedbl{}Nestes \'ultimos dias Deus falou-nos através do Filho... Na gl\'oria da sua gl\'oria, na semelhan\c{c}a da sua substância, este Filho sustenta o universo com a sua palavra poderosa... Pois a qual dos anjos Deus alguma vez disse: Tu és meu Filho, este dia eu te gerei...\textquotedbl{}

João 5,18: Jesus apresenta-se como igual ao Pai.

João 10,30-33 / João 14,8-10: Jesus revela novamente a sua igualdade para com o Pai.

Filipenses 2,5-11: Paulo declara a condi\c{c}ão divina de Jesus que o torna igual a Deus.

Mateus 11,27: \textquotedbl{}Ninguém conhece o Pai senão o Filho e aquele a quem o Filho est\'a disposto a revel\'a-lo\textquotedbl{}

\section{O Esp\'irito Santo é Deus}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 48,16: \textquotedbl{}...o Senhor enviou-me com o seu Espírito\textquotedbl{}

Isaías 63,10. \textquotedbl{}Eles opuseram-se ao seu Espírito Santo\textquotedbl{}

Joel 3:1: \textquotedbl{}Derramarei o meu Espírito sobre toda a carne\textquotedbl{}, diz Deus.

Salmo 50 (51),13: \textquotedbl{}... não me tireis o vosso Espírito Santo\textquotedbl{}

1 Coríntios 2,10-12: \textquotedbl{}Deus no-lo revelou pelo Espírito\textquotedbl{}. Pois o Espírito procura todas as coisas, mesmo até às profundezas de Deus.... Ninguém conhece os segredos de Deus, excepto o Espírito de Deus. Porque não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que é de Deus\textquotedbl{}..

Actos 5,3-4: Mentir ao Espírito Santo é mentir a Deus.

Actos 13,2-4: \textquotedbl{}O Espírito Santo diz...\textquotedbl{}

1 Coríntios 6,19: Os corpos são templos do \textbf{Espírito Santo}.

1 Coríntios 3,16 / 2 Coríntios 6,16: Os corpos são os templos de \textbf{Deus}.

Actos 28,25-27: \textquotedbl{}O\textbf{Espírito Santo} falou aos vossos pais através da boca do profeta Isaías\textquotedbl{}

Isaías 6,8-10: \textquotedbl{}Tenho ouvido a voz do \textbf{Senhor}\textquotedbl{}

2 Pedro 1,21: Toda a profecia vem do\textbf{Espírito Santo}.

2 Timóteo 3:16, \textquotedbl{}Toda a Escritura é inspirada por \textbf{Deus}\par\endgroup\vspace{0.5em}\textquotedbl{}

\section{Manifesta\c{c}ão da Trindade divina no Evangelho..}

O Esp\'irito Santo é \textbf{o Esp\'irito do Pai}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 10,20: \textquotedbl{}O\textbf{ Espírito do Pai} falará em vós\textquotedbl{} (João 15,26 / 1 Coríntios 2,11). Mas Ele é também o Espírito do Filho \textquotedbl{}porque tudo o que o Pai tem é do Filho\textquotedbl{} (João 16,15).

Gálatas 4,6 \textquotedbl{}Deus enviou \textbf{o Espírito do seu Filho}\par\endgroup\vspace{0.5em}aos vossos cora\c{c}ões\textquotedbl{} (ver Actos 16,7 / Romanos 8,9 / Filipenses 1,19)

O Esp\'irito Santo emana portanto do Pai e do Filho (cat\'olicos) e não apenas do Pai (ortodoxos).

O Esp\'irito Santo é enviado não s\'o pelo Pai, mas também pelo Filho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{\textquotedbl{}Rezarei ao Pai} e Ele dar-vos-á outro Consolador para estar sempre convosco, o Espírito da Verdade\textquotedbl{}.. (João 14:16-26)

\textquotedbl{}O Consolador que \textbf{eu vos enviarei} do Pai, o Espírito da verdade do Pai...\textquotedbl{} (João 15:26)

\textquotedbl{}É melhor para ti que eu vá, pois se eu não for, o Consolador não virá ter contigo; mas se eu for,\textbf{ eu enviar-te-ei o Consolador}\textquotedbl{} (João 16:7)

\textbf{\textquotedbl{}Enviarei} sobre vós o que o meu Pai prometeu\textquotedbl{} (Lucas 24:49)

\textbf{\textquotedbl{}Ele soprou} sobre eles e disse: 'Recebei o Espírito Santo'\textquotedbl{} (João 20:22)

Mateus 3,16-17: No baptismo de Jesus, João Baptista viu \textquotedbl{}o céu abrir-se e \textbf{o Espírito de Deus} descer como uma pomba e vir sobre ele\textquotedbl{}. E eis que uma \textbf{voz} do céu disse: 'Este é o \textbf{meu Filho} amado'\textquotedbl{} (Mateus 3,16 / João 1,32). A pomba, a voz e Jesus representam a Trindade.

João 14,16-26: Aos apóstolos entristecidos com a sua partida, Jesus promete rezar ao\textbf{ Pai} para lhes dar outro \textbf{Consolador, o Espírito da verdade}, e acrescenta: \textbf{\textquotedbl{}} Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós\textquotedbl{}. Então é Jesus que regressa sob a forma do Espírito Santo. A unidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo é aqui revelada.

Mateus 28,19: Jesus pede aos seus apóstolos que baptizem \textbf{\textquotedbl{}em nome do}\par\endgroup\vspace{0.5em}Pai, do Filho e do Esp\'irito Santo\textquotedbl{}. O nome é colocado no singular.

Outros textos revelando a Trindade:

1 Cor\'intios 12:4-6 / 2 Cor\'intios 13:13 / 1 Pedro 1:1-2.

\section{Reflexão}

O Sol pode dar uma imagem da Trindade Divina: o Sol (o Pai), os seus raios de luz (o Filho) e o calor que dele emana (o Esp\'irito). Assim, o Filho é \textquotedbl{}a gl\'oria \textbf{luminosa} do Pai e a imagem da sua substância\textquotedbl{} (Hebreus 1,3). E o Esp\'irito Santo, tal como o calor que d\'a vida, emana do Pai. Jesus disse aos seus ap\'ostolos: \textquotedbl{}Quando vier o Consolador, que eu vos enviarei do Pai, o Esp\'irito da verdade, que \textbf{vem (\textit{emana}}) do Pai, ele dar\'a testemunho de mim\textquotedbl{} (João 15,26). Este \textquotedbl{}brilho\textquotedbl{} e estas \textquotedbl{}emana\c{c}ões\textquotedbl{} estão vivas e transmitem-nos, em nome do Pai, o Amor e as emo\c{c}ões da Vida Eterna de que os incrédulos que as rejeitam são privados. Aquele que fecha as suas portadas aos raios solares priva-se da vida. O Filho e o Esp\'irito Santo são, do Pai, uma \textquotedbl{}emana\c{c}ão de si mesmo\textquotedbl{}, uma \textquotedbl{}duplica\c{c}ão\textquotedbl{}.

É dif\'icil compreender as profundezas do homem, quanto mais Deus.

O Pai, como um sol vivo, irradia o Filho e d\'a Vida através do Esp\'irito Santo. Aben\c{c}oados são os puros de cora\c{c}ão, pois verão, compreenderão e viverão Deus (Mateus 5,8 / João 17,3).

(Ver o texto: \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Visão Fiel do Alcorão}\textquotedbl{}, cap\'itulo 4.3 \textquotedbl{}A Divindade do Messias\textquotedbl{})\end{obeylines}


\part{Jesus}
\parttoc


\chapter{A Divindade de Jesus}

\begin{obeylines}Jesus é o Deus Messias encarnado. Esta verdade revelada pelos livros do Novo Testamento é a base da nossa fé. No entanto, ao longo dos séculos, houve pessoas que procuraram destruir esta doutrina baseada nos Evangelhos. Os \textquotedbl{}Nicolaitanos\textquotedbl{} (Apocalipse 2:6), \textquotedbl{}Arius\textquotedbl{} no século III e as \textquotedbl{}Testemunhas de Jeov\'a\textquotedbl{} estão entre eles. Os vers\'iculos principais em que os negadores da Divindade de Cristo se baseiam são os seguintes:
\begin{enumerate}
 \item João 14,28: \textquotedbl{}O Pai é maior do que eu\textquotedbl{}, diz Jesus, \textquotedbl{}por isso ele não é Deus, porque é inferior a ele.
 \item Actos 2,22: Jesus... este \textbf{homem}...
 \item Romanos 5:15: Gra\c{c}a confiada a um s\'o \textbf{homem}.
 \item 1 Tim\'oteo 2:5: O \'unico mediador é \textbf{o homem} Jesus Cristo.
\end{enumerate}
Concluem destes vers\'iculos que Cristo é um homem e, portanto, não Deus.
\section{Resposta ao primeiro ponto}

É assim que João come\c{c}a o seu Evangelho:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus\textquotedbl{}. Ele estava no início com Deus... E a Palavra tornou-se carne e habitou entre nós...\textquotedbl{} (João 1:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A Palavra de Deus, Jesus, ao encarnar-se, desce ao n\'ivel do homem, assumindo um corpo humano. Esta condi\c{c}ão humana é inferior à natureza divina, mas não a anula. Jesus é, portanto, homem e Deus. Ele é Deus encarnado. Jesus tem, portanto, razão em dizer que o Pai, como Esp\'irito Eterno, é maior do que Ele como o corpo temporal criado.

Isto é o que Paulo explica na sua carta aos Filipenses 2,6-11:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Jesus, estando na \textbf{condição de Deus}, não guardou ciosamente a \textbf{sua} posição de \textbf{igual} de Deus... Mas ele destruiu-se a si próprio, tomando a forma de escravo e tornando-se como os homens. Sendo como \textbf{um homem}, ele humilhou-se ainda mais, obedecendo (ao\textit{plano de Deus}) até à morte, e morte numa cruz! Portanto Deus exaltou-o e deu-lhe o \textbf{Nome} (\textit{divino}) \textbf{que está acima de todo nome}, para que em nome de Jesus todas as coisas \textbf{se ajoelhassem}, no mais alto céu, na terra e no inferno, e para que toda a língua declarasse de Jesus Cristo que ele é \textbf{Senhor} para a glória de Deus Pai.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Resposta aos outros pontos}

Jesus é verdadeiramente \textbf{homem}. Mas isto não significa que ele não seja Deus que tomou a \textquotedbl{}condi\c{c}ão de escravo para se comportar como um homem\textquotedbl{}, como diz Paulo no texto anterior. Jesus é simultaneamente Deus \textbf{e homem}. A sua divindade aparece em v\'arios textos evangélicos:
\begin{enumerate}
 \item Ele é a Palavra de Deus encarnada, como revela João (João 1,1-14).
 \item Jesus diz que ele existia antes de Abraão (João 8,56-59). A sua gl\'oria estava com Deus \textquotedbl{}antes da cria\c{c}ão do mundo\textquotedbl{} (João 17,5).
 \item Os judeus compreenderam que Jesus se apresentou como \textbf{igual} a Deus e Ele não o negou (João 5,18/ 10,33).
 \item Quando Filipe lhe perguntou: \textquotedbl{}Mostra-nos o Pai\textquotedbl{}, Jesus respondeu: \textquotedbl{}Quem me viu, viu o Pai! Como pode dizer: \textquotedbl{}Mostre-nos o Pai\textquotedbl{}? (João 14:8-9).
 \item Tomé reconhece a divindade de Jesus ap\'os a sua Ressurrei\c{c}ão e diz-lhe: \textquotedbl{}Meu Senhor \textbf{e meu Deus\textquotedbl{}} (João 20,27-29).
 \item \textquotedbl{}...Cristo é acima de tudo, Deus aben\c{c}oado para sempre\textquotedbl{} (Romanos 9:5).
 \item \textquotedbl{}... Nele\textit{(Jesus}) habita a \textbf{plenitude do} corpo da divindade\textquotedbl{} (Colossenses 2,6-9).
 \item \textquotedbl{}Deus fez os séculos através de Jesus\textquotedbl{} (Hebreus 1,2) \textquotedbl{}...Jesus est\'a muito acima dos anjos\textquotedbl{} (Hebreus 1,4) \textquotedbl{}...quando Deus trouxe o primogénito ao mundo, Ele disse: 'Que todos os anjos de Deus o adorem'\textquotedbl{} (Hebreus 1,6). Isto contradiz as Testemunhas de Jeov\'a que afirmam que Jesus é a encarna\c{c}ão do Arcanjo Miguel, uma vez que \textquotedbl{}Jesus é muito superior aos anjos\textquotedbl{} que, além disso, devem \textquotedbl{}ador\'a-lo\textquotedbl{}.
 \item São Paulo diz também: A dignidade de Jesus é maior do que a de Moisés \textquotedbl{}na medida em que a dignidade do construtor de uma casa é maior do que a pr\'opria casa... e Deus é Aquele que construiu tudo...\textquotedbl{}. Jesus é portanto o \textquotedbl{}Construtor\textquotedbl{} de Moisés e de todo o Universo (Hebreus 3,3-4) e o Construtor não é outro senão Deus.
 \item \textquotedbl{}Ansiando pela aben\c{c}oada esperan\c{c}a e gl\'oria do nosso grande Deus e Salvador, Cristo Jesus...\textquotedbl{} (Titus 2:13).
\end{enumerate}

\section{A divindade do Messias no Antigo Testamento}
\begin{enumerate}
 \item A necessidade da vinda do pr\'oprio Deus à terra foi vivamente sentida pelo profeta Isa\'ias no século VIII a.C.E. Sedento desta vinda, exclamou ele:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Oh, se tu rasgasses os céus, e descesseis!\textquotedbl{} (Isaías 63,19).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os nomes atribu\'idos ao Messias por Isa\'ias revelam a sua divindade: \textquotedbl{}Pai Eterno\textquotedbl{} e \textquotedbl{}Deus Forte\textquotedbl{} (Isa\'ias 9,5).
 \item O profeta Ezequiel via o Messias como um ser de \textbf{aspecto humano} que tinha a aparência da gl\'oria de Deus (Ezequiel 1,26-28).
 \item O profeta Miqueias no século VIII a.C. revela que os dias do Messias esperado datam do dia da eternidade (Miqueias 5:1).
\end{enumerate}\end{obeylines}


\chapter{Os irmãos de Jesus}

\begin{obeylines}Algumas pessoas pensam que Jesus teve irmãos carnais, outros filhos de Maria através de José ap\'os o seu nascimento. Eles confiam nos seguintes textos para concluir que a Mãe de Jesus não permaneceu virgem:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Marcos 6,3 (Mateus 12,46): «Os irmãos de Jesus, Tiago, José, Simão e Judas...»

Lucas 2,7: «Jesus, seu filho primogénito». Portanto, existem outros.

Mateus 1:25: «José não conheceu Maria até ao nascimento de Jesus», concluem que ele a conheceu depois.

João 7:5: «Os seus irmãos não acreditaram nele.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textbf{Respostas}

1. Na mentalidade oriental, até hoje, os primos, crian\c{c}as da mesma aldeia, crian\c{c}as que cresceram juntas e, em geral, os pa\'ises \'arabes são «irmãos». A B\'iblia, que vem de um contexto oriental, usa frequentemente a palavra «irmão» para se referir a primos ou crian\c{c}as da mesma aldeia. Temos v\'arios exemplos b\'iblicos sobre isto no Antigo Testamento:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Génesis 13,8 / 14,16: diz-se que Abraão é irmão de Lot, no entanto, é seu tio.

Deuteronómio 15:2-3: «Não explores o teu vizinho ou o teu irmão (\textit{o judeu como tu})... mas o estrangeiro (\textit{que não é judeu}) ...» (\textit{Levítico 19:17: «Não odeies o teu irmão (o judeu)...»})\par\endgroup\vspace{0.5em}

Kish e Eleazar são irmãos. Os filhos de Kish casaram com as filhas de Eleazar. Agora diz o texto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Crónicas 23,22: «Eleazar morreu sem ter filhos, mas as filhas que os filhos de Kish levaram (\textit{casaram}) \textbf{os seus irmãos}.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Os filhos de Kish são os primos, não os irmãos, das filhas de Eleazar.

2. João 19,25-27: Nestes versos, a esposa de Clopas chama-se Maria; também é apresentada como «a irmã da mãe de Jesus», cujo nome também é Maria. Agora, não pode haver duas irmãs chamadas Maria na mesma fam\'ilia. Maria, a esposa de Clopas, é portanto prima, parente pr\'oxima ou mesmo amiga de infância de Maria, a mãe de Jesus. É por isso que ela é considerada como sua irmã, de acordo com o h\'abito oriental j\'a visto.

Se Maria teve outros filhos, porque foi João quem «a levou para casa», e não os seus outros filhos? A resposta é: «Porque os seus irmãos não acreditaram nele» (João 7:5).

Respondemos novamente dizendo: O epis\'odio de João 7,5 tem lugar na Galileia, a p\'atria de Jesus. Os irmãos que não acreditaram nele são os seus compatriotas da Galileia, os habitantes de Nazaré, a sua aldeia, que não acreditaram nele e aos quais Jesus disse: «Em verdade vos digo que nenhum profeta é recebido no seu pr\'oprio pa\'is» (Lucas 4,24). Portanto, não são os seus «irmãos» Tiago, José, Simão e Judas, j\'a mencionados, que acreditaram nele e até se tornaram seus ap\'ostolos (ver as cartas de Tiago e Judas e novamente: Atos 1,14 / 12,17/ 1 Cor\'intios 9,5 / 15,6 / G\'alatas 1,19).

3. Marcos 15:40: Esta «Maria mãe de Tiago e José» é Maria, esposa de Clopas, chamada «irmã» da Virgem em João 19:25-27. Ela é a mãe de James, José, Simon e Judas. Esta, sendo «irmã» da Virgem Maria, diz-se que os seus filhos são «irmãos» de Jesus; na realidade, são seus primos. A resposta a isto é que ela é a Mãe de Jesus. Agora, se Marcos falasse da Virgem Maria, teria dito: «Maria, mãe de Jesus, Tiago, José e Simão», sendo Jesus o primogénito.

4. Os «irmãos» de Jesus nunca foram chamados «filhos de Maria»:

\begin{itemize}
\item Tiago chama-se a si pr\'oprio «servo do Senhor Jesus», não o seu irmão (Tiago 1:1).
\item Judas na sua ep\'istola chama-se a si pr\'oprio «servo de Jesus e irmão de Tiago», não irmão de Jesus.
\end{itemize}

Alguns respondem que Jesus tinha outros irmãos e que estes são os que se diz serem os seus irmãos. Mas então porque é que a B\'iblia não os menciona e nomeia apenas James, Jude, Jose e Simon? Mostr\'amos que estes são parentes pr\'oximos?

5. Dizer de Jesus que Ele é o «primogénito» não significa que Ele tenha tido irmãos. Na mentalidade oriental, até hoje, o primogénito tem uma importância especial, sendo os seus pais chamados pelo seu nome (Pai e Mãe de Jesus, por exemplo, e j\'a não José e Maria). Além disso, foi o primogénito que os pais ofereceram a Deus, da\'i a sua especial importância moral (Lucas 2,22-23). Foi chamado «primogénito», quer tivesse irmãos e irmãs ou não.

6. O fato de José não ter conhecido Maria «até» ao nascimento de Jesus não significa que ele a tenha conhecido depois. A B\'iblia não o diz e não nos leva a essa conclusão. Pois o que Mateus simplesmente significa é que Jesus nasceu de Maria sem a interven\c{c}ão de José no casamento; ele quer trazer à tona o aspecto milagroso do nascimento de Jesus. Esta é a \'unica inten\c{c}ão do evangelista; ele não deseja ir mais longe e não nos é permitido tirar conclusões sem apresentar provas escritur\'isticas. Quanto a n\'os, mostr\'amos que os «irmãos» de Jesus são os seus parentes pr\'oximos e compatriotas. Não h\'a vers\'iculos evangélicos que provem que Jesus teve irmãos segundo a carne.

7. «Quem é a minha mãe e quem são os meus irmãos?» disse Jesus. E, apontando \textbf{com} a mão aos \textbf{seus disc\'ipulos}, acrescentou: «Eis a minha mãe e os meus irmãos» (Mateus 12:48-50). Os verdadeiros irmãos de Jesus estão em todo o mundo; eles são seus disc\'ipulos. Aparecendo a Maria Madalena e Maria de Clopas ap\'os a sua Ressurrei\c{c}ão, Jesus disse-lhes: «Ide e dizei aos \textbf{meus} irmãos...» (Mateus 28,10), e Maria Madalena apressou-se «a dizer aos \textbf{disc\'ipulos} que tinha visto o Senhor» (João 20,17-18). Ela sabia que Jesus não tinha outros irmãos para além dos seus disc\'ipulos. Todos os disc\'ipulos de Jesus são seus irmãos porque «ele lhes deu poder para se tornarem filhos de Deus» (João 1,12), seu Pai por natureza divina e seu Pai por ado\c{c}ão (João 20,17). A sua fé em Jesus torna-os filhos de Deus e irmãos de Jesus (João 1,12). Leia Hebreus 2:11-13.

\textbf{Conclusão}

Não tendo tido outros filhos para além de Jesus, Maria permaneceu virgem. A sua virgindade tem um profundo significado espiritual e refere-se à sua união total com Deus. Maria não teria pecado ao casar com José; ele era o seu marido legal. Mas ela não se podia entregar a um homem porque o seu cora\c{c}ão tinha sido apanhado por Deus: ela é a noiva do Esp\'irito Santo, a c\'umplice digna e perfeita de Deus no Seu plano de salva\c{c}ão na terra.

Por uma gra\c{c}a especial e \'unica, Deus salvou Maria do pecado original. Ele manteve a sua alma imaculada desde o momento da sua concep\c{c}ão. Maria não foi perturbada pelos efeitos secund\'arios do pecado original, que nos perturba a todos. Sentindo-se salva do pecado original, Maria disse alegremente: «A minha alma glorifica o Senhor, e o meu esp\'irito alegra-se em Deus meu Salvador» (Lc 1,46-47).

S\'o Maria foi preservada imaculada para que a sua alma pudesse estar em paz para acolher a Palavra que no seu «se fez carne». Deus não podia encarnar numa alma perturbada. Este é o segredo da sua Imaculada Concei\c{c}ão. Algumas pessoas raciocinam humanamente: pensam que Maria não poderia permanecer virgem ap\'os o nascimento de Jesus. Mas Aquele que criou o universo inteiro e foi capaz de criar o corpo de Jesus no ventre de Maria sem tocar na sua virgindade, ainda foi capaz de dar à luz Jesus respeitando a sua virgindade porque «nada é imposs\'ivel para Deus» (Lucas 1,37). Através da sua virgindade Maria faz daqueles que confiam na sua virgindade virgens de cora\c{c}ão.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ela é minha irmã, minha noiva, um \textbf{jardim bem fechado}, uma fonte \textbf{selada}», diz profeticamente o divino «Esposo» da Mãe do Messias (Canto 4:12).\par\endgroup\vspace{0.5em}

N.B.: \textit{Aqueles que negam a virgindade de Maria são a favor de uma \textbf{interpreta\c{c}ão livre} da B\'iblia. Devem ser cœrentes consigo pr\'oprios, deixando esta liberdade de interpreta\c{c}ão também aos outros... e refletir, contudo, sobre o que São Pedro diz na sua segunda carta (2 Pedro 1,20).}\end{obeylines}


\part{Aprofundamento}
\parttoc


\chapter{O Pão da Vida na Bíblia e o Alcorão}

\begin{obeylines}Os seguintes versos do Antigo Testamento, do Novo Testamento e do Corão testemunham a importância vital do Pão da Vida, do c\'alice aben\c{c}oado e da Mesa Celestial no Plano de Salva\c{c}ão de Deus.

Uma pesquisa especial do Antigo Testamento e do Corão trouxe à luz um n\'umero impressionante de textos chave sobre o assunto, que falam da sua importância e real\c{c}am o seu significado.

\section{No Antigo Testamento}

\subsection{Melchisédech}

Génesis 14,17-20: Logo no in\'icio da Revela\c{c}ão de Deus a Abraão, aparece uma figura misteriosa. Abraão, depois de travar uma guerra de liberta\c{c}ão pelo seu sobrinho Lot, encontra Melchisedec, que é \textquotedbl{}sacerdote do Deus Alt\'issimo\textquotedbl{} e traz \textquotedbl{}pão e vinho\textquotedbl{} como oferta. Melchisedec aben\c{c}oa Abraão com \textquotedbl{}o Deus Alt\'issimo que criou o céu e a terra\textquotedbl{}. Ele é \textquotedbl{}Rei de Shalem\textquotedbl{} (\textit{Jerusalém}). Ele prefigura o Messias Rei e Sacerdote que oferece o sacrif\'icio do Pão e do Vinho. Na realidade, Abraão teve uma apari\c{c}ão do Messias. Deus quis enfatizar assim desde o in\'icio até ao primeiro crente, Abraão, o que era a oferta aceite por Ele.

O Salmo 110 confirma-o dizendo ao Messias: \textquotedbl{}Sois sacerdote para toda a eternidade, segundo a ordem de Melquisedec\textquotedbl{} (ver explica\c{c}ões em Hebreus 5 a 7).

\subsection{A bên\c{c}ão de Isaac a Jacob}

Génesis 27,28 / Génesis 27,37: Isaac aben\c{c}oou o seu filho Jacob e disse-lhe: \textquotedbl{}...Que Deus te dê o orvalho do céu e a gordura da terra, abundância de trigo e vinho novo...\textquotedbl{} !

A bên\c{c}ão de Deus (\textit{o orvalho}) é derramada através do trigo (\textit{pão}) e do mosto (\textit{vinho novo}). É com a vinda do Messias que esta Bên\c{c}ão foi verdadeiramente derramada sobre \textquotedbl{}o Israel de Deus\textquotedbl{} (G\'alatas 6,16) através do Sacrif\'icio do Corpo e Sangue de Jesus presente todos os dias connosco através do Pão e Vinho consagrados. Hoje vivemos em plenitude a Bên\c{c}ão prometida a Jacob. E esta bên\c{c}ão est\'a aberta a todos. É por isso que Isaac não pôde dar uma segunda bên\c{c}ão.

\subsection{A Bên\c{c}ão de Jud\'a de Jacob}

Génesis 49,11: O Rei e Governante que vir\'a da linhagem de Jud\'a \textquotedbl{}amarra o seu jumentinho à videira, o seu jumentinho à videira (Zacarias 9,9 / Lucas 19,32-37), lava a sua roupa no vinho, o seu manto no sangue das uvas...\textquotedbl{}

O \textquotedbl{}vinho\textquotedbl{} é uma alusão directa à Paixão de Jesus, o \textquotedbl{}sangue das uvas\textquotedbl{} indica o Vinho Consagrado. É aqui que lavamos diariamente a nossa roupa para a vestir (Apocalipse 19:7-8). Como é belo e impressionante ver como o nosso Pai expressa agudamente as Verdades Eternas num texto tão antigo.

O texto continua a descri\c{c}ão do Messias dizendo: \textquotedbl{}...os seus olhos estão perturbados pelo vinho\textquotedbl{}, pois ele est\'a intoxicado pelo Amor Eterno e \textquotedbl{}os seus dentes são brancos com leite\textquotedbl{}, s\'imbolo da sua Inocência.

\subsection{O Man\'a}

Êxodo 16:4: No deserto \textquotedbl{}O Senhor disse a Moisés: 'Choverei sobre ti pão do céu'. E o povo sair\'a e recolher\'a a sua ra\c{c}ão di\'aria de dia para dia...\textquotedbl{}

E \textquotedbl{}Os filhos de Israel comeram man\'a durante quarenta anos até chegarem à terra habitada\textquotedbl{} (Êxodo 16:35).

O man\'a no deserto para alimentar os israelitas era apenas o s\'imbolo do verdadeiro pão da vida que desce do céu \textquotedbl{}dia ap\'os dia\textquotedbl{} e d\'a vida ao mundo (João 6,51-54). Diz Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eu sou o pão da vida. Os teus pais comeram maná no deserto e morreram; este é o pão que desce do céu para ser comido e não para morrer\textquotedbl{} (João 6:48-50)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E também..:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia\textquotedbl{}. Pois a minha carne é \textbf{mesmo} comida \textbf{,} e o meu sangue é \textbf{mesmo}\par\endgroup\vspace{0.5em}bebida\textquotedbl{} (João 6:54-55)

Este \'ultimo texto testemunha claramente o facto de Jesus estar verdadeiramente presente no Pão e no Vinho consagrados. Não se trata apenas de um s\'imbolo.

No per\'iodo apocal\'iptico que estamos a viver, estamos no deserto com a Mulher (Apocalipse 12:6) e alimentamo-nos diariamente como uma fam\'ilia no Pão da Vida a fim de podermos resistir à aridez do mundo e alcan\c{c}ar a Verdadeira Terra Prometida Interior. O \textquotedbl{}Man\'a Escondido\textquotedbl{}, o pr\'oprio Deus que se d\'a a si pr\'oprio como alimento na intimidade dos lares, é a recompensa suprema do conquistador sobre a Besta e o Seu povo (Ap 2,17).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Sabedoria 16:20-21: \textquotedbl{}...Vós destes ao vosso povo o alimento dos anjos; incessantemente lhes enviastes do céu um pão pronto, capaz de proporcionar todas as delícias e satisfazer todos os gostos\textquotedbl{} (Sabedoria 16:20-21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Sim, incansavelmente, o nosso Pai alimenta-nos diariamente com o Pão da Vida. A comunhão com o Corpo e Sangue de Jesus enche-nos de del\'icias espirituais e introduz-nos directamente no Cora\c{c}ão do nosso Pai.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cada uma destas comunhões é uma propulsão para o Pai e para o encontro no Coração da Mãe de Deus. (Jesus a Pedro2, 22.12.1989).\par\endgroup\vspace{0.5em}O man\'a, \textquotedbl{}o pão dos fortes\textquotedbl{} ou \textquotedbl{}o pão dos anjos\textquotedbl{} (Salmos 78:23-25) tinha o \textquotedbl{}sabor de um bolo de mel\textquotedbl{} (Êxodo 16:31). Segundo Wisdom 16:21, isto simboliza a do\c{c}ura de Deus:

\textquotedbl{}Pois a substância que deu foi um bom sinal da sua do\c{c}ura para os seus filhos, pois foi feita para provar como cada um queria, de acordo com o gosto daqueles que a comeram\textquotedbl{}.

É por isso que o Pão que tomamos é um doce biscoito (Desejo do nosso Pai manifestado a Pedro2 , 2007), para nos recordar a Comunhão na Do\c{c}ura de Deus.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Prove e veja como Yahweh é bom; abençoado é aquele que habita nele\textquotedbl{} (Salmos 34:9)

\textquotedbl{}Como é doce ao meu paladar a vossa promessa, mais do que mel à minha boca\textquotedbl{} (Salmos 119,103)\par\endgroup\vspace{0.5em}O man\'a era apenas um s\'imbolo preparat\'orio (ver também Salmos 78,24 / Salmos 105,40). Mas \textquotedbl{}a realidade é o Corpo de Cristo\textquotedbl{} (Colossenses 2,17).

\subsection{A Ta\c{c}a e o Vinho Perfumado}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Canto de Salomão 7:3: No Cântico dos Cânticos o Esposo (\textit{Cristo}) diz à sua Esposa (\textit{Maria ou, conforme o caso, os verdadeiros crentes}): \textquotedbl{}O teu umbigo forma \textbf{uma taça, onde não há falta de vinho}. O teu ventre é um \textbf{monte de trigo}\par\endgroup\vspace{0.5em}e l\'irios à sua volta...\textquotedbl{}.

Este verso aplica-se a Maria, a nossa Mãe. O divino Pão e Vinho saiu do seu ventre aben\c{c}oado: \textquotedbl{}Bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o fruto do teu ventre\textquotedbl{}, gritou Isabel em voz alta, inspirada pelo Esp\'irito Santo (Lucas 1,42). É Maria nossa Mãe que é a fonte do nosso alimento celestial. Somos os l\'irios que a rodeiam...

O nosso Pai chama a nossa aten\c{c}ão de uma forma muito subtil no Cântico das Can\c{c}ões para estas verdades eternas imut\'aveis.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Cântico dos Cânticos 8:1-2: A Noiva diz ao seu Esposo (\textit{Cristo}): \textquotedbl{}Eu te guiarei, eu te levarei à casa de minha mãe, tu me ensinarás...\textquotedbl{} Vou obrigar-te a \textbf{beber vinho doce, meu licor de romã}\par\endgroup\vspace{0.5em}\textquotedbl{}

É apenas na casa da nossa Mãe Maria que Jesus nos ensina e nos introduz na sua intimidade. L\'a nos faz beber o \textquotedbl{}vinho perfumado\textquotedbl{} do seu Sangue, \textquotedbl{}o c\'alice do novo pacto no meu sangue, que ser\'a derramado por v\'os\textquotedbl{} (Lucas 22:20).

\subsection{O Pão e o Trigo}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 55,1-3: O nosso Pai diz-nos através do profeta Isaías: \textquotedbl{}Todos vós que estais deformados, vinde à água; mesmo que não tenhais dinheiro, vinde. Comprar cereais e comer, sem dinheiro, e sem pagar, \textbf{vinho} e leite. Porque gastar o seu dinheiro em algo que não seja \textbf{pão}... Ouçam-me e comerão coisas boas, divertir-se-ão com \textbf{comidas deliciosas}\par\endgroup\vspace{0.5em}. D\'a-me ouvidos e vem a mim, ouve e a tua alma viver\'a\textquotedbl{}.

J\'a o profeta Isa\'ias chama a nossa aten\c{c}ão para o Pão e o Vinho oferecidos gratuitamente (Apocalipse 22:17), um alimento suculento que d\'a Vida à alma sedenta. E para certificar que esta Promessa est\'a ligada à vinda do Messias, ele diz imediatamente a seguir: \textquotedbl{}Farei convénio eterno convosco, dando gra\c{c}as a David, o Prometido\textquotedbl{}.

Este convite para provar a Festa livre de Deus é dirigido a todos os povos, uma vez que o texto continua da seguinte forma: \textquotedbl{}Eis que chamar\'as uma na\c{c}ão que não conheceste, e estranhos virão a ti\textquotedbl{} (Isa\'ias 55,4-5).

Hoje é o Vencedor da Besta qualquer que seja a sua na\c{c}ão ou ra\c{c}a convidada para a \'ultima Recompensa, para a Ceia \'Intima de Jesus (Apocalipse 3,20 / Apocalipse 2,17).

V\'arios outros textos evocam o Pão da Vida e o Trigo da Vida:

\begin{enumerate}

 \item Ele satisfaz-nos e faz-nos alegrar de alegria: Salmos 132,15-18: \textquotedbl{}Aben\c{c}oarei os seus justos de alegria, encherei os seus pobres de pão, satisfarei os seus sacerdotes de salva\c{c}ão, vesti-los-ei de salva\c{c}ão, e os seus fiéis regozijar-se-ão de alegria\textquotedbl{} (ver também Salmos 81,17 / Salmos 147,14 / Salmos 104,14-16).
\item Enche-nos de bên\c{c}ãos, alegria e can\c{c}ões (Salmos 65,10-14).
\item Abundância de trigo: Com a vinda do Messias haver\'a uma \textquotedbl{}profusão de trigo sobre a terra até ao cimo das montanhas (\textit{espirituais})! Abundância como no L\'ibano ao despertar dos seus frutos (\textit{missão apocal\'iptica})! Florescendo como a erva da terra.... Benditas serão nele todas as ra\c{c}as da terra, que todos os gentios digam benditas (\textit{salva\c{c}ão universal})\textquotedbl{} (Salmos 72,16-17).
\item A chamada de Deus é a chamada do trigo e do mosto (\textit{vinho novo}): \textquotedbl{}A terra responder\'a ao trigo, ao mosto...\textquotedbl{} (Salmo 72,16-17) (Oséias 2:10 e Oséias 2:23-25).

\end{enumerate}

\subsection{A Restaura\c{c}ão através da Abundância de Pão e Vinho}

Muitos textos do Antigo Testamento ligam a Restaura\c{c}ão à abundância de Pão e Vinho. No entanto, a Restaura\c{c}ão Universal e o Regresso de Jesus realiza-se hoje precisamente através da Refei\c{c}ão de Jesus tomada em fam\'ilia. Esta Restaura\c{c}ão deve ser alargada a todo o mundo. Então as profecias do Antigo Testamento serão cumpridas:

\begin{enumerate}

 \item 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Joel 4:18: \textquotedbl{}Naquele dia as montanhas pingarão \textbf{vinho novo}, as colinas serão cheias de leite (\textit{pureza, inocência}), e em todos os rios de Judá as águas correrão (\textit{o Rio da Vida, Apocalipse 22:1}\par\endgroup\vspace{0.5em}). E uma fonte brotar\'a da casa do Senhor\textquotedbl{}..

São \textquotedbl{}as montanhas que aspergem o vinho novo\textquotedbl{}. Devemos \textquotedbl{}subir\textquotedbl{} pela porta aberta para o Céu (Apocalipse 4:1), ou seja, abrir-nos ao esp\'irito profético para provar este Vinho aben\c{c}oado.
\item Cultivar trigo: A nossa missão e a de todos os escolhidos no final dos tempos é cultivar trigo.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Oséias diz: \textquotedbl{}Ele (\textit{o povo arrependido}\par\endgroup\vspace{0.5em}) ter\'a a fragrância do L\'ibano\textquotedbl{}. Voltarão a sentar-se à minha sombra, farão florescer o trigo, cultivarão vinhas que serão famosas pelo vinho do L\'ibano... Que o homem s\'abio compreenda estas palavras\textquotedbl{}! (Oséias 14:7-10)

É o Pão e o Vinho da Vida retirados da intimidade dos lares que prosperam gra\c{c}as à Mensagem Apocal\'iptica vinda do L\'ibano!
\item A Restaura\c{c}ão com trigo e vinho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}...beberão o sangue como vinho, serão saturados com ele como com os chifres do altar... O Senhor seu Deus os salvará nesse dia; alimentará o seu povo como um rebanho... Como ele será feliz, como será belo! O trigo fará florescer os jovens e o vinho doce as virgens\textquotedbl{} (Zacarias 9:15-17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Na anunciada Restaura\c{c}ão, é o Trigo e o Vinho que florescerão os crentes...

\end{enumerate}

\subsection{A Mesa Preparada por Deus}

\begin{enumerate}

 \item Salmos 23:1-6: No Salmo do Bom Pastor, o nosso Pai indica a Santa Mesa:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O Senhor é o meu pastor, não me faltará. Ele estaciona-me no prado gramado. Ele leva-me às águas do repouso, e lá ele restaura a minha alma. Preparais uma mesa perante mim e ungis a minha cabeça com uma unção (\textit{a unção dos reis e sacerdotes: Apocalipse 1:6}), o meu \textbf{frasco transborda}\par\endgroup\vspace{0.5em}\textquotedbl{}

É a Mesa de Refei\c{c}ão de Jesus com a Ta\c{c}a do Seu Sangue que nos torna fortes contra os nossos inimigos. Os nossos \textquotedbl{}transbordos de frascos\textquotedbl{}.
\item Provérbios 9:1-6: Também em Provérbios Deus chama todas as pessoas simples para virem à Sua Mesa:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}A sabedoria... preparou o seu vinho, preparou também a sua mesa. Ele enviou as suas servas e proclamou Quem é simples? Deixem-no vir por aqui\textquotedbl{}! Ao homem tolo ela disse: \textquotedbl{}Vem, come o meu pão, bebe o meu vinho que eu preparei! Deixar a loucura e viver, caminhar no caminho da compreensão\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\end{enumerate}

O Antigo Testamento fala, portanto, da Mesa preparada por Deus para os Seus fiéis.

No Novo Testamento, Jesus explica o que é esta Mesa: \textquotedbl{}Eu sou o Pão Vivo que desceu do céu\textquotedbl{}. Aquele que comer este pão \textbf{viver\'a para sempre}. E o pão que darei é a minha carne para a vida do mundo\textquotedbl{} (João 6,51).

No Alcorão, Muhammad também menciona esta Mesa \textquotedbl{}que desce do Céu\textquotedbl{} e insiste que \textquotedbl{}ser\'a um banquete para n\'os - para o primeiro e o \'ultimo de n\'os\textquotedbl{} (Alcorão V; A Mesa, 112-115).

Deus alimenta portanto todos os Seus verdadeiros crentes na mesma Mesa do Corpo e Sangue de Jesus. O convite é alargado aos judeus de boa-fé, cristãos libertados e mu\c{c}ulmanos não fan\'aticos. A todos e a cada um diz hoje a Sabedoria:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Vem, come do meu pão, bebe do meu vinho que eu preparei! Deixar a loucura \textbf{e viver}\par\endgroup\vspace{0.5em}, caminhar no caminho da compreensão\textquotedbl{}.. (Provérbios 9:5-6)

E Jesus no apocalipse diz: \textquotedbl{}Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei a ele para jantar, eu a ele e ele a mim\textquotedbl{} (Apocalipse 3:20).

O nosso local de encontro é a Mesa Santa do Pão e do Vinho da Vida.

A insistência do nosso Pai no Pão e no Vinho, fonte de Vida e bên\c{c}ãos, nos Livros do Antigo Pacto testemunha a importância vital da Refei\c{c}ão de Jesus no plano universal da Salva\c{c}ão. Estes textos foram inspirados para nos sensibilizar para este grande milagre da Presen\c{c}a Real de Deus entre n\'os através deste Man\'a Celestial e para sublinhar a sua importância.

\section{No Novo Testamento}

A institui\c{c}ão da Eucaristia teve lugar na \'Ultima Ceia de Jesus com os seus ap\'ostolos, imediatamente antes da Sua Paixão. Matthew relata da seguinte forma:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E enquanto comiam, Jesus tomou o pão, e quando os abençoou, partiu-o e deu-o aos seus discípulos, dizendo: 'Tomai e comei, este é o meu corpo'. Depois tomou um copo, agradeceu e deu-lho, dizendo: \textquotedbl{}Bebei dele, todos vós; pois este é o meu sangue do pacto, que será derramado por muitos para a \textbf{remissão dos pecados}\par\endgroup\vspace{0.5em}. \textquotedbl{}(Mateus 26:26-28)

O Pão da Vida purifica-nos dos nossos pecados.

Lucas também relata uma palavra importante de Jesus: \textquotedbl{}...Isto é o meu corpo, que deve ser dado por v\'os; \textbf{fazei isto em mem\'oria de mim}\textquotedbl{} (Lc 1,10) (Lc 22,19). Jesus, através das suas palavras, oferece-nos o imenso dom de poder fazer \textquotedbl{}isto em sua mem\'oria\textquotedbl{}. Ele convida todos os cora\c{c}ões puros a serem nutridos por esta Mesa Santa renovada todos os dias com as palavras da consagra\c{c}ão.

Outros versos chave do Novo Testamento relativos ao Pão da Vida são os seguintes:

\begin{itemize}

 \item Toda a dimensão do Pão da Vida é explicada pelo pr\'oprio Jesus neste maravilhoso texto de João: João 6,32-58. Jesus diz entre outras coisas: \textquotedbl{}Quem comer a minha carne e beber o meu sangue permanece em mim, e eu nele, e eu o ressuscitarei no \'ultimo dia\textquotedbl{}.
\item Jesus desejava \textbf{ardentemente} comer esta P\'ascoa com os seus disc\'ipulos (Lc 22,14-16). É com o ardor do Seu Amor que Jesus quer entregar-se diariamente a n\'os através desta Refei\c{c}ão Divina.
\item Jesus celebrou a P\'ascoa e instituiu a Refei\c{c}ão Celestial com os Seus ap\'ostolos \textquotedbl{}l\'a em cima\textquotedbl{} numa \textquotedbl{}grande sala mobilada com almofadas\textquotedbl{} (Marcos 14,12-16). Estas almofadas simbolizam o relaxamento, a intimidade com Jesus, o estar à vontade. Jesus não escolheu uma rigidez religiosa (\textit{em pé, sentado, ajœlhado}...) para se entregar aos seus ap\'ostolos.
\item Os primeiros ap\'ostolos tomaram a Refei\c{c}ão de Jesus \textquotedbl{}com alegria e simplicidade de cora\c{c}ão\textquotedbl{} na intimidade dos seus lares (Actos dos Ap\'ostolos 2,46).
\item Paulo transmite-nos o que recebeu do pr\'oprio Senhor sobre a Refei\c{c}ão de Jesus (1 Cor\'intios 11,23-34). É neste texto que Paulo diz: \textquotedbl{}Quem comer o pão ou beber o c\'alice do Senhor de maneira indigna responder\'a pelo corpo e sangue do Senhor\textquotedbl{}. Este texto mostra-nos claramente que o Pão e o Vinho consagrados não são apenas um s\'imbolo, como muitos pensam, mas uma Realidade profunda. Jesus est\'a \textbf{verdadeiramente} presente no Seu Corpo, Alma, Esp\'irito e Divindade no Pão Consagrado e no Vinho.
\item O Pão da Vida é tomado \textquotedbl{}para a remissão dos pecados\textquotedbl{} (Mateus 26,26-28). E Jesus disse: \textquotedbl{}Não são os sãos que precisam de um médico, mas os dœntes...\textquotedbl{} (Mateus 26,26-28). Não vim para chamar os justos, mas os pecadores\textquotedbl{} (Mateus 9,10-13). O Pão da Vida lava os nossos pecados, e é especialmente quando estamos fracos que mais precisamos dele.

\end{itemize}

\section{No Apocalipse}

O Apocalipse anuncia a eterna Boa Nova de que somos todos sacerdotes de Jesus, desde que O acolhamos com fé e amor, e nos comprometamos contra o Seu Inimigo Israel. Este é o regresso de Jesus.

O Pão da Vida est\'a livremente dispon\'ivel para todos, sem termos de passar pelas mãos de sacerdotes de uma igreja que se tornou trai\c{c}œira (Mateus 24:10). Que liberta\c{c}ão imensa!

Aqui estão os versos chave:

\begin{itemize}

 \item Somos todos reis e sacerdotes: Apocalipse 1:5-6. O prop\'osito original de Deus é restaurado (Êxodo 19:6).
\item Jesus est\'a à porta dos nossos cora\c{c}ões e quer entrar na intimidade dos nossos cora\c{c}ões e jantar connosco: Apocalipse 3:20. É assim que Ele regressa.
\item Ele d\'a ao superveniente da besta o \textquotedbl{}Man\'a Escondido\textquotedbl{}. Este \textquotedbl{}Man\'a Escondido\textquotedbl{} é o Pão da Vida (Apocalipse 2:17).
\item Ele salvou-nos ao pre\c{c}o do Seu sangue e fez-nos a todos, independentemente da ra\c{c}a ou na\c{c}ão, reis e sacerdotes (Apocalipse 5:9-10). Este é um apelo a todos os povos.
\item Todos aqueles que participam na \textquotedbl{}primeira Ressurrei\c{c}ão\textquotedbl{} (\textit{a Ressurrei\c{c}ão do nosso esp\'irito pelo encontro do nosso Pai em n\'os mesmos e pelo Amor a Ele e aos nossos irmãos}) são \textquotedbl{}Sacerdotes de Deus e de Cristo\textquotedbl{} (Apocalipse 20:6). E no Reino de Deus \textquotedbl{}não h\'a homem nem mulher\textquotedbl{} (G\'alatas 3,29).
\item Bem-aventurados os que se abrem a Jesus, \textquotedbl{}logo que Ele vem e bate\textquotedbl{} à porta do cora\c{c}ão no seu regresso (Lucas 12,35-38).

\end{itemize}

Para mais explica\c{c}ões ver os textos \href{/pt/pao-de-vida-e-sacerdocio-novo/}{\textquotedbl{}Pão da Vida e Novo Sacerdócio\textquotedbl{}} e \href{/pt/jesus-restaura-o-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesus Restaura o Sacerdócio\textquotedbl{}}. Estes textos também indicam como o pão e o vinho podem ser consagrados em fam\'ilia com toda a simplicidade.

\section{No Alcorão}

\textit{NB: Antes de ler este texto, é recomendado estudar e aprofundar os textos \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Um olhar fiel ao Corão\textquotedbl{}} e \href{/pt/o-anti-cristo-no-islao/}{\textquotedbl{}O Anticristo no Islão}}\textquotedbl{}.

O Alcorão, inspirado para confirmar a B\'iblia, é logicamente colocado na mesma perspectiva que os Livros do Antigo Pacto e do Evangelho. Enfatiza a importância da \textquotedbl{}Mesa\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Vinho Delicioso\textquotedbl{} e \textquotedbl{}Copos que circulam com licor requintado\textquotedbl{}.

\subsection{A mesa que desce do céu}

Muhammad diz-nos como Cristo trouxe uma Mesa do Céu (Alcorão V; A Mesa, 112-115): \textquotedbl{}Os Ap\'ostolos disseram: '\'O Jesus, filho de Maria, pode o Teu Senhor trazer uma Mesa \textbf{do Céu} sobre n\'os\textit{?} Ele disse: \textquotedbl{}Temei a Al\'a se sois crentes. Disseram: \textquotedbl{}Queremos comer dela e ter o nosso cora\c{c}ão seguro, saber que Tu nos disseste a Verdade, e ser \textbf{testemunhas da} mesma\textit{.} Jesus, o filho de Maria, disse: \textquotedbl{}\'O Deus nosso Senhor! envia-nos \textbf{do céu uma Mesa} (\textit{de comida}). Ser\'a para n\'os um banquete - para o \textbf{primeiro e o \'ultimo de} n\'os - e um Sinal de V\'os e sustentar-nos (\textit{alimente-nos}), V\'os, o melhor dos\textit{alimentadores}. Deus disse: \textquotedbl{}Trago-o até \textbf{v\'os}\textquotedbl{}. Quem, então, entre v\'os, não acreditar\'a depois disto, farei sofrer um sofrimento que ainda não fiz sofrer ninguém no mundo\textquotedbl{}.

Esta Mesa é a mesma mencionada no Salmo 23,1-6 (\textquotedbl{}Antes de mim preparais \textbf{uma mesa}, antes dos meus advers\'arios...\textquotedbl{}) e em Provérbios 9,1-6 (\textquotedbl{}A Sabedoria... preparou o seu vinho, também preparou \textbf{a sua mesa}...\textquotedbl{}). Vem, come do meu pão e bebe do meu vinho que eu preparei\textquotedbl{}). Esta é a Tabela da Refei\c{c}ão de Jesus relatada por Lucas da seguinte forma:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E quando chegou a hora, ele \textbf{sentou-se}\par\endgroup\vspace{0.5em}com os seus ap\'ostolos. Depois tomou o pão e deu gra\c{c}as, partiu-o e deu-lho, dizendo: \textquotedbl{}Isto é o meu corpo que deve ser dado por v\'os; fazei isto em mem\'oria de mim\textquotedbl{}. Ele fez o mesmo com a ta\c{c}a depois do jantar, dizendo: \textquotedbl{}Esta ta\c{c}a é o novo pacto no meu sangue, que vai ser derramado por v\'os\textquotedbl{} (Lucas 22:14-20)

Para uma explica\c{c}ão detalhada do Alcorão V; A Tabela,112-115 consultar o texto \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Visão Fiel do Alcorão}\textquotedbl{}, Cap\'itulo III, Par\'agrafo 3.

\subsection{Vinho Selado}

Deus diz no Alcorão depois de falar desse \textquotedbl{}Dia\textquotedbl{}, o \textquotedbl{}Dia do Julgamento\textquotedbl{}..

(Alcorão LXXXIII; Os Fraudes, 10-11):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não... O Livro do Puro é o Illiyun - como é que se pode compreender o que é o Illiyun? É um livro codificado (\textit{selado}), e aqueles que estão próximos de Deus são testemunhas disso... Os puros estão em felicidade; deitados na sua cama, observam tudo à sua volta. Reconhece-se nos seus rostos o brilho da felicidade. São \textbf{bebidos com um vinho selado, o seu selo é de almíscar}, e é aí que os concorrentes devem competir. A sua mistura é a água de Tasnîm, uma fonte celestial da qual bebem aqueles que estão próximos de Deus. Os criminosos (\textit{aqueles que se recusam a beber}) ridicularizavam aqueles que acreditavam (\textit{neste vinho selado}\par\endgroup\vspace{0.5em})\textquotedbl{}.. (Alcorão LXXXIII; Os Fraudsters,18-29)

Illiyoun significa literalmente \textquotedbl{}lugares altos\textquotedbl{} (\url{www.iiu.edu.my/deed/glossary}). É o livro \textquotedbl{}onde são registados os nomes dos escolhidos\textquotedbl{} (\textit{segundo explica\c{c}ões: Corão, D. Masson, Revisão do Dr. S. El-Saleh}). Este livro codificado selado é o livro do Apocalipse ou \textquotedbl{}livro da Vida\textquotedbl{} (Apocalipse 20,12 e 3,5) que é selado com 7 selos (Apocalipse 5,1) e foi \textquotedbl{}aberto\textquotedbl{} pelo Anjo que desceu do Céu (Apocalipse 10; ver texto \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}). Como o Alcorão sublinha, apenas \textquotedbl{}aqueles que estão pr\'oximos de Deus são testemunhas disso\textquotedbl{}.

É no momento da abertura deste Livro (Apocalipse 10:1-3) que muitos irão descobrir a felicidade através de um Vinho raro. Este vinho selado de alm\'iscar, com uma fragrância muito especial (ver Cântico dos Cânticos 8:1), é o Sangue de Jesus que d\'a Vida e Felicidade eterna à alma (ver explica\c{c}ões em \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Fidelidade ao Alcorão}\textquotedbl{}, Cap\'itulo III, par\'agrafo 3).

\subsection{O delicioso vinho, as ta\c{c}as que circulam, as ta\c{c}as cheias com um delicioso licor}

Os seguintes versos do Alcorão (Tradu\c{c}ão D. Masson, revisto pelo Dr. Sobhi El-Saleh e traduzido por Yabiladi.com) descreve o Jardim Prometido com \textquotedbl{}rios de um vinho delicioso para beber... ta\c{c}as fluindo com um licor l\'impido de sabor requintado... ta\c{c}as cheias com um licor requintado\textquotedbl{}.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Alcorão XLVII, Muhammad,15}: Esta é a descrição do Jardim prometido àqueles que temem a Deus. Haverá rios de água incorruptível, rios de leite de sabor inalterável, rios \textbf{de vinho, um deleite para quem o bebe}, rios de mel purificado. E encontrarão aí todo o tipo de frutos e o \textbf{perdão do seu Senhor}\par\endgroup\vspace{0.5em}\textquotedbl{}.. (comparar com Song of Solomon 5:1)

Este Jardim prometido j\'a come\c{c}a na terra com a Comunhão no Corpo e Sangue de Jesus, que nos fornece o Esp\'irito Santo e nos introduz à Vida eterna e à Felicidade aqui na terra. A descri\c{c}ão do Jardim Prometido corresponde perfeitamente à nova era do \textquotedbl{}Novo Céu e Nova Terra\textquotedbl{}, a Jerusalém Celestial descrita em Apocalipse (Apocalipse 21:1-2). Encontramos ali \textquotedbl{}o Rio da Vida, claro como cristal brotando do trono de Deus e do Cordeiro, as \'Arvores da Vida que dão fruto... e as suas folhas podem curar os gentios\textquotedbl{} (Apocalipse 22:1-2).

Neste Jardim Prometido, os crentes encontram, como mencionado por Maomé, \textquotedbl{}o perdão do seu Senhor\textquotedbl{}. Portanto, o Jardim Prometido não é o futuro Para\'iso, como muitos pensam, pois nesse Para\'iso o perdão j\'a ter\'a sido concedido. O Jardim Prometido é um estado que podemos viver a partir daqui na terra. É provando estes \textquotedbl{}rios de vinho, um deleite para aqueles que o bebem\textquotedbl{} que o perdão nos é concedido segundo as palavras de Jesus: \textquotedbl{}...Bebei dele, todos v\'os; porque este é o meu sangue, o sangue do pacto, que ser\'a derramado por muitos para a \textbf{remissão dos pecados}\textquotedbl{} (Mateus 26,27-28). A Comunhão no Corpo e Sangue de Jesus purifica-nos dos nossos pecados. É uma comunhão no Sacrif\'icio de Jesus, como Ele diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Esta taça é o novo pacto no meu sangue que está prestes a ser derramado por vós\textquotedbl{} (Lucas 22:20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta Reden\c{c}ão através do sofrimento do Messias j\'a tinha sido sublinhada pelo profeta Isa\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ele foi trespassado por causa dos nossos pecados... e através das suas feridas estamos curados\textquotedbl{} (Isaías 53:5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E no Apocalipse, os quatro animais (os evangelistas) e os 24 anciãos (o povo de Deus libertado) cantam uma nova can\c{c}ão ao Cordeiro (Jesus):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}És digno de tomar o livro, e de abrir os seus selos: pois foste morto, e redimiste a Deus pelo \textbf{teu sangue}\par\endgroup\vspace{0.5em}todos os homens de todas as ra\c{c}as, e l\'inguas, e povos, e na\c{c}ões. Fizestes deles reis e sacerdotes da terra para o nosso Pai\textquotedbl{} (Apocalipse 5:9-10)

\textquotedbl{}Os rios cuja \'agua é incorrupt\'ivel\textquotedbl{} são o Esp\'irito Santo derramado em abundância através da Refei\c{c}ão de Jesus. Jesus disse: \textquotedbl{}Se alguém tiver sede, que venha a mim e beba, quem acreditar em mim\textquotedbl{}, segundo a palavra da Escritura: \textquotedbl{}Do seu ventre correrão rios de \'agua viva. Ele falou do Esp\'irito que aqueles que acreditam nele devem receber\textquotedbl{}.. (João 7:37)

O \textquotedbl{}rio do mel purificado\textquotedbl{} no Jardim Prometido simboliza a abundância do Conhecimento através da abertura do livro do Apocalipse e de todos os \textquotedbl{}outros livros\textquotedbl{} inspirados (Apocalipse 10:9 \& 20:12). O conhecimento do mistério do Apocalipse tem a \textquotedbl{}do\c{c}ura do mel\textquotedbl{} (Apocalipse 10:9; ver também Can\c{c}ão de Salomão 4:11 que descreve o Enviado Apocal\'iptico do L\'ibano). No per\'iodo apocal\'iptico em que vivemos, todas as Sagradas Escrituras são \textquotedbl{}abertas\textquotedbl{}, ou seja, entendidas em profundidade de acordo com o Esp\'irito do nosso Pai e de acordo com a inten\c{c}ão profunda dos profetas, Jesus e Maomé. Este é o \textquotedbl{}rio de mel purificado\textquotedbl{} que Muhammad viu.

O salmista diz: \textquotedbl{}...As suas palavras são mais doces do que o mel, do que a do\c{c}ura do favo de mel\textquotedbl{} (Salmos 19,11).

O \textquotedbl{}Rio do Mel\textquotedbl{} também evoca a Doceza da Presen\c{c}a de Deus através do Man\'a Celestial (Sabedoria 16:21).

\textquotedbl{}Rios de leite de sabor inalter\'avel\textquotedbl{} no Jardim Prometido descrito por Mohammed simbolizam inocência e pureza. O Livro do Apocalipse diz sobre os vencedores do julgamento apocal\'iptico: \textquotedbl{}E a sua boca nunca se encheu de falsidade (Sionismo): eles estão sem mancha\textquotedbl{} (Apocalipse 14:5).

Finalmente Deus disse através do profeta Isa\'ias: \textquotedbl{}Oh, se tivésseis obedecido aos meus mandamentos! Como um rio teria sido a vossa felicidade\textquotedbl{}.. (Isa\'ias 48:18).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Alcorão XXXVII, Aqueles que são colocados em filas, 42-49}: \textquotedbl{}Serão cobertos com honras nos Jardins das Delícias, colocados em tronos virados uns para os outros. Ser-lhes-á dado \textbf{um licor claro} e \textbf{límpido em taças entre eles}, com um sabor doce, e não \textbf{lhes}\par\endgroup\vspace{0.5em}ser\'a causado embriaguez ou desconforto. E terão com eles as suas noivas com grandes olhos, e um aspecto casto, e uma tez branca e limpa\textquotedbl{}

Na Restaura\c{c}ão Universal que estamos a viver agora através da Refei\c{c}ão de Jesus tomada em simplicidade como uma fam\'ilia, as ta\c{c}as da Comunhão simplesmente circulam entre n\'os. Este é o cumprimento da profecia de Jesus do Seu Regresso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}...ele vai fazê-los sentar-se à \textbf{mesa} e, \textbf{passando de um para outro}\par\endgroup\vspace{0.5em}, vai servi-los\textquotedbl{} (Lucas 12:37)

Nas igrejas tradicionais, são os fiéis que passam e o padre d\'a a todos o pão divino. Na Restaura\c{c}ão Universal, é Jesus que passa de um para o outro através do Pão e da Ta\c{c}a.

Mohammed viu e notou este detalhe subtil e importante que indica o tempo actual da Restaura\c{c}ão.

O Alcorão e a B\'iblia concordam sobre a importância deste c\'alice celestial que circula no \textquotedbl{}Para\'iso\textquotedbl{}. É o c\'alice do sangue de Jesus segundo as palavras de Cristo: \textquotedbl{}Este c\'alice é o novo pacto no meu sangue, que ser\'a derramado por v\'os\textquotedbl{} (Lucas 22,20). E \textquotedbl{}Bebei dele, todos v\'os\textquotedbl{} (Mateus 26,27).

De NOVO Jesus diz-nos hoje:

\textquotedbl{}Bebe tudo...\textquotedbl{}

A chamada é v\'alida ontem e hoje. O pr\'oprio Muhammad sublinha isto sobre a Mesa Celestial: \textquotedbl{}...Ser\'a uma festa para n\'os - para o primeiro e o \'ultimo de n\'os.... (Alcorão V, 114). E o convite é ainda confirmado, quando ele diz sobre o vinho selado com alm\'iscar:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}...é aqui que os concorrentes devem competir\textquotedbl{} (Alcorão LXXXIII, 26)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por outras palavras, é preciso superar a si pr\'oprio, ultrapassar a si pr\'oprio, \textquotedbl{}fazer violência\textquotedbl{} renunciando à sua pr\'opria mentalidade (Mateus 11,12) para participar nesta Festa Divina e colher os frutos da Vida Eterna.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Alcorão XLIII, Ornamento, 71-72}: \textquotedbl{}...entra no\textbf{Paraíso}, tu e as tuas esposas! Lá será bem tratado! E \textbf{entre eles circularão pratos dourados e chávenas}\par\endgroup\vspace{0.5em}contendo tudo o que lisonjeia a alma e alegra o olho. \textquotedbl{}E estar\'a l\'a por toda a eternidade\textquotedbl{}. Este é o Para\'iso que vos ser\'a dado como heran\c{c}a pelos vossos feitos passados\textquotedbl{}..

Este Céu corresponde à \textquotedbl{}Primeira Ressurrei\c{c}ão\textquotedbl{} (Apocalipse 20:6). O Apocalipse também diz: \textquotedbl{}Farei dele um pilar no templo do meu Deus, e ele nunca mais sair\'a\textquotedbl{} (Apocalipse 3,12). E o Corão diz: \textquotedbl{}...estar\'as l\'a para toda a eternidade...\textquotedbl{} gra\c{c}as a estas \textquotedbl{}placas douradas\textquotedbl{} e \textquotedbl{}frascos\textquotedbl{} que circulam e contêm \textquotedbl{}tudo o que lisonjeia a alma e alegra o olho\textquotedbl{}.

Os textos do Corão e do Apocalipse juntam-se e complementam-se perfeitamente um ao outro.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Corão LVI, O Incansável, 1-19}: \textquotedbl{}Quando o Incansável vier, e ninguém contestará o seu cumprimento, derrubará alguns e levantará outros, quando a terra for violentamente sacudida e as montanhas forem pulverizadas e reduzidas a pó, então será dividido em três categorias: Os Companheiros da Mão Direita! - Quem são então os Companheiros da Direita? os Companheiros da Esquerda! - E os primeiros a chegar, que serão os primeiros a chegar, são aqueles que estarão mais próximos de Alá nos Jardins das Delícias. E no meio deles estará uma multidão daqueles que foram escolhidos entre os primeiros e poucos entre os últimos, em tronos adornados com jóias, inclinados face a face, enquanto entre eles circularão efebas de eterna juventude, \textbf{com cálices}, ovelhas e \textbf{copos cheios de licor requintado}\par\endgroup\vspace{0.5em}, dos quais não serão esmagados nem intoxicados

Estes versos referem-se claramente ao fim dos tempos. \textquotedbl{}O que é inevit\'avel\textquotedbl{} é a Hora do Julgamento (como explicado no Alcorão, D. Masson, revisto por Sobhi El Saleh). Os \textquotedbl{}mais pr\'oximos\textquotedbl{} de Deus são aqueles que se alimentam de \textquotedbl{}copos cheios de licor requintado\textquotedbl{}.

É de facto no fim dos tempos que a dimensão espiritual da Restaura\c{c}ão Universal através do Pão e da Ta\c{c}a da Vida se abre a todos os crentes independentes. Mohammed não podia ser mais preciso. Desde que, evidentemente, também nos refiramos ao Apocalipse para compreender a subtileza da linguagem do nosso Pai e colher os frutos que estão \textquotedbl{}ao nosso alcance\textquotedbl{} (Corão LXXVI, Homem, 14). (ver textos \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave da Revelação\textquotedbl{}} e \href{/pt/a-restauracao-universal/}{\textquotedbl{}A Restauração Universal\textquotedbl{}}).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Alcorão LXXVI; Homem, 4-7}: \textquotedbl{}Aos negadores preparámos correntes, grilhões, e um fogo. Mas os homens puros beberão de \textbf{frascos cheios de uma bebida que tem a frescura da cânfora}\par\endgroup\vspace{0.5em}, tirada de uma fonte da qual os servos de Deus saciarão a sua sede e a farão jorrar à vontade. Cumpriram fielmente as suas promessas, temeram um Dia cujo mal ser\'a universal\textquotedbl{}

Este dia do mal universal é o dia que estamos agora a viver. As duas Bestas do Apocalipse espalharam o mal por toda a terra. Portanto, este é também o fim dos tempos.

Nesse dia, \textquotedbl{}cumprimos as nossas promessas\textquotedbl{}, pois estamos protegidos e saciados pelo frasco do Sangue de Jesus, uma fonte inesgot\'avel que fazemos \textquotedbl{}brotar à vontade\textquotedbl{}...

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Corão LXXVI, Homem,11-20}: \textquotedbl{}Mas Deus protegeu-os do mal daquele dia. Ele irá mostrar-lhes \textbf{esplendor e alegria} e irá recompensá-los pelo que sofreram, do céu e em \textbf{roupas de seda}. Ali, apoiadas em \textbf{poltronas grandes, repousantes e bem decoradas}, não terão de suportar o calor do \textbf{sol} ou a intensidade do frio, pois as sombras do Paraíso irão cobri-las e os seus \textbf{frutos estarão ao seu alcance}. E entre eles devem circular recipientes de prata e \textbf{tigelas transparentes}, tigelas de cristal de prata, cujo conteúdo deve ser medido à sua conveniência. E \textbf{beberão} das taças uma bebida de gengibre de uma fonte chamada Salsabiel ali. E entre eles circularão efebas imortais (\textit{anjos ou santos}\par\endgroup\vspace{0.5em}), que se pensar\'a serem pérolas dispersas quando forem vistas. E se olhassem para l\'a, não veriam senão deleite e esplendor real\textquotedbl{}

\textit{Explica\c{c}ão de Salsabel (de acordo com \textquotedbl{}O Alcorão Sagrado, traduzido por Muhammad Hamidullah, 1973): o nome de uma nascente no Para\'iso. Uma palavra aparentemente composta por salas (caminhada f\'acil) e sabîl (caminho), ou seja, \'agua corrente e agrad\'avel.}

E João escreve no Apocalipse:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Alegremo-nos \textbf{,} alegremo-nos e demos glória a Deus, pois este é o casamento do Cordeiro\textquotedbl{}.. (Apocalipse 19:7)

\textquotedbl{}Aquele que tem sede, eu lhe darei da \textbf{fonte da vida}, de graça...\textquotedbl{} (Apocalipse 21:6)

\textquotedbl{}Então o Anjo mostrou-me o \textbf{rio da vida}, claro como cristal, fluindo do trono de Deus e do Cordeiro...\textquotedbl{} (Apocalipse 22:1)

\textquotedbl{}...nunca mais serão sobrecarregados \textbf{nem pelo sol} nem por qualquer vento abrasador\textquotedbl{} (Apocalipse 7:16)

\textquotedbl{}O vencedor, eu o darei para se sentar comigo no \textbf{meu trono}...\textquotedbl{} (Apocalipse 3:21)

\textquotedbl{}...de cada lado do rio há árvores da vida que dão doze vezes o seu \textbf{fruto} uma vez por mês; e as suas folhas podem curar os pagãos\textquotedbl{} (Apocalipse 22:2)

\textquotedbl{}Foi-lhe dado \textbf{vestir linho}\par\endgroup\vspace{0.5em}branco brilhante...\textquotedbl{} (Apocalipse 19,8)

O Alcorão e o Apocalipse descrevem uma e a mesma realidade. A recompensa, alegria e felicidade daqueles que triunfam sobre a Besta e o seu povo.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Alcorão LXXVIII; O Anúncio,31-35}: \textquotedbl{}E quanto aos piedosos, doce felicidade será reservada para eles. Assim, terão pomares e vinhas, jovens mulheres de igual idade e \textbf{frascos a transbordar}\par\endgroup\vspace{0.5em}. A\'i não ouvirão palavras vãs nem falsas\textquotedbl{}

Estes são os vers\'iculos do Alcorão que confirmam a B\'iblia. Estes versos são ainda mais belos e impressionantes porque se referem ao fim dos tempos em que estamos a viver agora. S\'o agora é que estes versos do Alcorão podem ser plenamente compreendidos e apreciados.

Louvor ao nosso amoroso Pai e Criador!

Todos estes vers\'iculos são um grande encorajamento aos crentes independentes de \textquotedbl{}toda a ra\c{c}a, l\'ingua, povo e na\c{c}ão\textquotedbl{} (Apocalipse 5:9) para se abrirem à Comunhão Celestial no Corpo e Sangue de Jesus, disponibilizada a todos através da Mesa que desce do Céu.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eu sou o Pão vivo que desceu do céu\textquotedbl{}. Quem comer deste pão viverá \textbf{para sempre}\textquotedbl{}.. (João 6:51)

\textquotedbl{}Circularemos entre eles pratos dourados e chávenas... E estará lá \textbf{por toda a eternidade}... Será (a Mesa) \textbf{uma festa} para nós - para o primeiro e o último de nós\textquotedbl{} (Alcorão XLIII; O Ornamento, 71 / Alcorão V; A Mesa, 114).

\textquotedbl{}Abençoadas sejam as pessoas convidadas para a festa de casamento do Cordeiro... Vem e junta-te à \textbf{grande festa de}\par\endgroup\vspace{0.5em}Deus\textquotedbl{} (Apocalipse 19,9 / Apocalipse 19,17).

\begin{flushright}BR (27.01.2010)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Maria no Corão}

\begin{obeylines}O Alcorão contém belos versos sobre Maria, a Mãe de Jesus. O Profeta Maomé toca o cora\c{c}ão de cada verdadeiro crente com o seu testemunho em nome de Jesus e da sua Mãe.

Maria é verdadeiramente a Ponte Celestial que liga os crentes libertados do mundo do Islão, do Cristianismo e do Juda\'ismo. Aben\c{c}oados sejam aqueles que descobrem a grandeza de Maria, a Mãe de Jesus, e o seu papel no Plano dos Misericordiosos.

\section{A Imaculada Concei\c{c}ão}

O Alcorão confirma a posi\c{c}ão privilegiada de Maria no Plano de Deus. O Profeta Maomé revela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Os anjos disseram: 'Ó Maria! Deus escolheu-te: Ele purificou-te, Ele escolheu-te entre todas as mulheres do universo\textquotedbl{} (Alcorão III; Família de Imran,42)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Maria foi escolhida para ser a mãe do Messias, a Palavra de Deus.

O Alcorão revela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O Messias filho de Maria é o Enviado de Deus e a \textbf{Sua Palavra} lançada em Maria e um \textbf{Espírito que emana d'Ele}\par\endgroup\vspace{0.5em}\textquotedbl{} (Alcorão IV; Mulheres, 171)

Este vers\'iculo revela a grandeza de Jesus, o filho de Maria: Ele é a Palavra de Deus e o Esp\'irito de Deus. Para ser digna de se tornar o recept\'aculo na terra da Palavra de Deus, Maria foi preservada de todo o pecado desde o momento da sua concep\c{c}ão.

O Profeta Maomé revela a Imaculada Concei\c{c}ão de Maria, muito antes da Igreja Cat\'olica ter proclamado este dogma em 1854.

De facto, diz Mohammed num hadith:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Nenhum homem nasce sem que o diabo o alcance desde o momento em que nasce e ele grita por causa deste ataque satânico (\textit{tara do pecado original}), excepto \textbf{Maria e o seu filho}\par\endgroup\vspace{0.5em}\textquotedbl{}

(Este vers\'iculo das \textquotedbl{}Nobres Discussões\textquotedbl{} é relatado na interpreta\c{c}ão do \textquotedbl{}Jalalein\textquotedbl{} do vers\'iculo 35 da Sura da Fam\'ilia de Imran; é um hadith relatado por Abi Houraira, ver \url{http://www.el-ilm.net/t1333-maryam-bint-imran} (Excerto de \textquotedbl{}History of the Prophets\textquotedbl{} de Ibn Kathir, cap\'itulo \textquotedbl{}The History of Jesus\textquotedbl{}, p.545). É também relatado de uma forma ligeiramente modificada por Al Bokhari, ver \textquotedbl{}L'authentique tradition musulmane, choix de hadiths\textquotedbl{}, Fasquelle, p.48).

Assim, apenas Jesus e a sua Mãe Maria foram preservados das garras de Satan\'as.

Agora Muhammad também nos revela que Maria foi prometida a Deus pela sua mãe quando estava gr\'avida e quando ela deu à luz. Disse a esposa de Imran (Anne):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Senhor, eu Vos dediquei o fruto do meu ventre: aceita-o, pois Vós ouvis e sabeis todas as coisas. E quando ela deu à luz, disse: \textquotedbl{}Senhor, dei à luz uma filha e dei-lhe o nome de Mariam (\textit{Maria}), e coloquei-a a ela e à sua descendência (\textit{Jesus}\par\endgroup\vspace{0.5em}) sob a Tua protec\c{c}ão, para que Tu os preservasses das artimanhas de Satan\'as\textquotedbl{} (Alcorão III; Fam\'ilia de Imran, 35-36)

O nosso Pai ouviu a ora\c{c}ão da sua mãe, a esposa de Imran, dando a Maria o triunfo sobre todas as tenta\c{c}ões do diabo.

Maria tinha de ser inteiramente pura e inteiramente moldada pelo Esp\'irito Santo para que pudesse receber e dar ao mundo a Palavra de Deus. Ela foi\textbf{\textquotedbl{}purificada\textquotedbl{}}(Alcorão III; Fam\'ilia de Imran,42) para receber o\textbf{\textquotedbl{}filho puro}\textquotedbl{} que o Anjo lhe anunciou (Alcorão XIX; MArie,19).

\section{A virgindade de Maria}

Sobre a virgindade de Maria Deus expressa-se no Alcorão nos dois vers\'iculos seguintes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Deus deu o exemplo aos crentes... Maria, filha de Imran, que manteve a sua \textbf{virgindade}... \textbf{Inspirámo-la com o Nosso Espírito}\par\endgroup\vspace{0.5em}, e ela declarou que as palavras do seu Senhor e dos Seus Livros eram verdadeiras: \textquotedbl{}Ela era dos n\'umeros dos devotos\textquotedbl{} (Alcorão LXVI; Proibi\c{c}ão,12)

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E aquele que tinha permanecido \textbf{virgem}... \textbf{Inspirámos-lhe o nosso Espírito}\par\endgroup\vspace{0.5em}. Fizemos dela e do seu filho um sinal para o mundo\textquotedbl{} (Alcorão XXI; Os Profetas, 91)

Mohammed confirma assim a virgindade de Maria. Além disso, a nossa Mãe é dada como um exemplo a ser seguido por todos os crentes. Quem se aproxima de Maria, aproxima-se do seu Filho.

Deus \textquotedbl{}insuflou o seu Esp\'irito\textquotedbl{} em Maria. Foi o Esp\'irito Santo que desceu sobre Maria para a fecundar. No Evangelho de Lucas, é relatado que o Anjo disse a Maria :

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}\textbf{O Espírito Santo virá sobre vós}\par\endgroup\vspace{0.5em}e o poder do Alt\'issimo vos ofuscar\'a, por isso o Santo que de v\'os nascer ser\'a chamado o Filho de Deus\textquotedbl{} (Lucas 1:34-35)

E o Alcorão revela as palavras do Anjo a Maria:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ele disse: 'Sou um mensageiro do teu Senhor para te \textbf{dar} um \textbf{filho puro}\par\endgroup\vspace{0.5em}'\textquotedbl{}, ela disse: 'Como posso ter um filho? Ele disse: 'Vai ser assim: o vosso Senhor disse: 'Isto é f\'acil para mim'. Ele disse: 'Ser\'a assim: o vosso Senhor disse: 'Isto é f\'acil para mim. Ele ser\'a o nosso sinal perante os homens e a prova da nossa miseric\'ordia'. A paragem est\'a definida Ela ficou gr\'avida da Crian\c{c}a e retirou-se para um lugar distante\textquotedbl{} (Alcorão XIX; Maria, 16-22)

A paragem foi fixada e tornou-se operacional gra\c{c}as ao \textquotedbl{}sim\textquotedbl{} de Maria. Deus então \textquotedbl{}soprou o Seu Esp\'irito\textquotedbl{} (Alcorão XXI; Os Profetas, 91) em Maria e \textquotedbl{}ficou gr\'avida do Menino\textquotedbl{} (Alcorão XIX; Maria, 22).

Jesus foi concebido em Maria por um milagre do Esp\'irito Santo.

A concep\c{c}ão milagrosa de Jesus é portanto atestada pelo Evangelho e pelo Alcorão (ver a explica\c{c}ão detalhada em \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/#Le_Messie_et_son_titre_de_Fils_de_Dieu}{\textquotedbl{}Visão Fiel do Alcorão\textquotedbl{}}, Cap\'itulo 4.2; O Messias e o Seu T\'itulo como Filho de Deus).

O testemunho do Profeta Maomé é comovente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Fizemos dela e do seu filho um Sinal para o mundo\textquotedbl{} (Alcorão XXI; Os Profetas, 91)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este sinal maravilhoso \textquotedbl{}para o mundo\textquotedbl{} é um sinal para o mundo mu\c{c}ulmano, cristão e judeu. E é um sinal da Palavra de Deus e da sua Mãe Imaculada entre n\'os.

Muhammad certifica isto com as seguintes palavras:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Um dia Maria ouviu os anjos dizer-lhe: 'Ó Maria! Deus dá-vos o feliz anúncio de uma\textbf{ Palavra que emana d'Ele}\par\endgroup\vspace{0.5em}, cujo nome ser\'a o Messias, Jesus, filho de Maria. Ele ser\'a famoso neste mundo e no pr\'oximo, e um dos escolhidos de Deus\textquotedbl{} (Alcorão III; Fam\'ilia de Imran,45)

E para compreender toda a dimensão da Palavra de Deus, devemos referir-nos a João no seu Evangelho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus\textquotedbl{}. Ele estava no início com Deus. Todas as coisas passavam por ele, e sem ele nada era. O que havia nele era vida, e a vida era a luz dos homens, e a luz brilha nas trevas, e as trevas não a tomaram... E a Palavra tornou-se carne e habitou entre nós...\textquotedbl{} (João 1:1-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, ao falar da \textquotedbl{}Palavra que emana d'Ele (\textit{Deus})\textquotedbl{} que nascer\'a da Virgem Maria, Maomé faz inquestionavelmente a liga\c{c}ão com os vers\'iculos de João sobre a natureza da Palavra.

Muhammad sublinha que Ele ser\'a \textquotedbl{}ilustre neste mundo e no pr\'oximo, e estar\'a entre os escolhidos de Deus\textquotedbl{}. E quem é mais ilustre do que a Palavra que emana de Deus?

Se Maomé assim atesta que Jesus é a Palavra de Deus, é porque ele incita todos os mu\c{c}ulmanos a ouvir as Palavras l\'impidas da Vida da Palavra de Deus. E estas palavras são encontradas nos Evangelhos.

Gra\c{c}as ao Profeta Maomé por este poderoso testemunho a favor de Jesus, a Palavra de Deus, e da Sua mãe que re\'une os verdadeiros crentes livres do fanatismo em torno de Maria, a Mãe de todos os crentes.

\section{A infância de Maria}

Maria, durante a sua infância, foi confiada aos cuidados de Zacarias no Templo. Todos os dias ela é miraculosamente alimentada:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O seu Senhor acolheu a menina (\textit{Maria}) com uma bela recepção; fê-la crescer lindamente e confiou-a a Zacarias. Sempre que Zacarias ia vê-la no Templo, encontrava com ela a comida necessária e perguntava-lhe: \textquotedbl{}Ó Maria! E ela respondeu: 'Vem de Deus: Deus dá o seu sustento a quem quiser, \textbf{sem contar com o custo}\par\endgroup\vspace{0.5em}'\textquotedbl{} (Alcorão III; Fam\'ilia de Imran,37)

Maria recebeu de Deus todos os dias o alimento espiritual necess\'ario para a preparar para a sua grande Missão: tornar-se a mãe do Messias anunciada por todos os profetas. Deus alimentou a alma de Maria com o alimento do Esp\'irito Santo em vista de receber o seu Filho.

Isto contém um grande simbolismo. Com Maria, o alimento espiritual é abundante, é dado \textquotedbl{}sem contar\textquotedbl{}. Com ela encontramos todas as gra\c{c}as. Se antes do nascimento de Jesus, o nosso Pai gostava de a encher de alimento espiritual, o que ter\'a sido durante a sua gravidez e mais tarde na vida de Jesus?

Este alimento recebido diariamente por Maria também simboliza o Pão da Vida, o Corpo e o Sangue de Jesus que nela se dar\'a vida para se dar ao mundo e que ser\'a dado \textquotedbl{}sem contar\textquotedbl{}. Maria é a primeira a ter comunhão com o Corpo de Jesus, uma vez que o recebeu no seu seio.

É por isso que o Cântico dos Cânticos da B\'iblia canta o trigo no ventre de Maria de uma forma colorida:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O teu umbigo forma \textbf{uma taça, onde não há falta de vinho}. \textquotedbl{}O teu ventre, \textbf{um monte de trigo}\par\endgroup\vspace{0.5em}, com l\'irios à sua volta...\textquotedbl{} (Can\c{c}ão de Salomão 7:3)

Este verso aplica-se a Maria, a nossa Mãe. O Pão e o Vinho divinos sa\'iram do seu ventre aben\c{c}oado.

Isto corresponde ao convite do Alcorão a todos os crentes para serem alimentados pela \textquotedbl{}mesa que desce do céu\textquotedbl{}, uma \textquotedbl{}Festa\textquotedbl{} para \textquotedbl{}o primeiro e o \'ultimo de n\'os\textquotedbl{} (Alcorão V; A Mesa,112-115).

Muhammad com grande subtileza confirma estas Verdades Eternas (ver \href{/pt/o-pao-da-vida-na-biblia-e-o-alcorao/}{\textquotedbl{}O Pão da Vida na Bíblia e o Alcorão\textquotedbl{}} e \href{/pt/maria-na-biblia/}{\textquotedbl{}Maria na Bíblia\textquotedbl{}}).

Muhammad acrescenta que \textquotedbl{}Ele (\textit{Maria}) fê-la (\textit{Maria}) crescer maravilhosamente\textquotedbl{}, como mencionado no vers\'iculo 37, um crescimento \textquotedbl{}em sabedoria, em estatura e em gra\c{c}a diante de Deus e dos homens\textquotedbl{}, tal como Jesus fez (Lucas 2,52).

Maria tinha de ser madura e o seu esp\'irito j\'a estava muito elevado para poder partilhar a intimidade da Palavra de Deus e do Seu Esp\'irito.

É bom meditar sobre esta abundância do Esp\'irito Santo com todas as gra\c{c}as que flu\'iram entre Jesus e Maria.

É por esta razão que Mohammed salientou:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Depois fizemos do filho de Maria, e da sua mãe, um prodígio. E demos a ambos uma colina tranquila com uma fonte de refúgio\textquotedbl{} (Alcorão XXIII; Os Crentes,50)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta pac\'ifica colina é a colina interior que nenhum som da terra poderia perturbar. É o di\'alogo interior de cora\c{c}ão para cora\c{c}ão no Esp\'irito Santo. E a Fonte que dela brota é de facto o pr\'oprio Esp\'irito Santo, segundo a palavra de Jesus à mulher samaritana:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}...quem beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede; a água que eu lhe der tornar-se-á nele um poço de água que brotará para a vida eterna\textquotedbl{} (João 4:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E Jesus explicou-o mais tarde:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}No último dia da festa, o grande dia, Jesus levantou-se e gritou: 'Se alguém tiver sede, que venha a mim e beba, quem quer que acredite em mim', segundo a palavra da Escritura, do seu ventre correrão rios de água viva. Ele falou do Espírito que aqueles que acreditavam nele deviam receber: porque ainda não havia Espírito, porque Jesus ainda não tinha sido glorificado\textquotedbl{} (João 7:37-39)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Foi na cruz que Jesus foi glorificado, ao contr\'ario de qualquer mentalidade deste mundo.

Foi na cruz que Jesus destruiu a mentalidade sionista nos cora\c{c}ões dos seus Ap\'ostolos. Ele abriu assim a porta à vinda do Esp\'irito Santo, que agora, libertado deste obst\'aculo, podia fluir como um rio e irrigar cora\c{c}ões puros.

Muhammad convida portanto todos os verdadeiros crentes a aproximarem-se desta \textquotedbl{}pac\'ifica colina com uma fonte\textquotedbl{} para beber desta Fonte do Esp\'irito Santo que brotou da Cruz de Jesus. É uma Fonte Universal, enriquecida hoje pelo sangue dos m\'artires da Besta (ver \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}).

\section{Conclusão}

O Profeta Maomé certifica assim no Alcorão a importância da Virgem Maria no plano de Deus.

Maria é nomeada 33 vezes no Alcorão, uma vez por cada ano passado com o seu Filho. Desta forma, Deus quis honrar a Mãe do Messias que foi fiel ao seu Filho durante todos os anos da sua vida.

No Alcorão, Jesus é mencionado a maior parte do tempo juntamente com Maria. Ao fazê-lo, Deus d\'a-nos um grande ensinamento que é v\'alido para todas as religiões e para todos os tempos. Jesus é insepar\'avel da sua Mãe:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Fizemos do filho de Maria, e da sua mãe, um prodígio\textquotedbl{} (Alcorão XXIII; Os Crentes,50)

\textquotedbl{}Fizemos dela e do seu filho um sinal para o mundo\textquotedbl{} (Alcorão XXI; Os Profetas, 91)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Maria é a \'unica mulher mencionada no Alcorão. Neste sentido, o Alcorão apoia plenamente a B\'iblia, pois revela-nos a importância primordial de Maria para o seu Filho e para todos n\'os, seus filhos.

Maria é um elo extraordin\'ario entre todos os crentes independentes de origem cristã, mu\c{c}ulmana e judaica.

Hoje ela d\'a à luz novamente \textquotedbl{}no deserto\textquotedbl{} ao novo povo de Deus, todos cora\c{c}ões puros que resistem ao Anticristo, à Besta, ao Dajjal, que é o Estado Profano de Israel, profetizado e denunciado pela B\'iblia e pelo Corão (ver \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}} e \href{/pt/o-apocalipse-de-acordo-com-mohammed/}{\textquotedbl{}O Apocalipse segundo Maomé\textquotedbl{}}).

Que a Virgem Maria, Mãe de Jesus, o Profeta Maomé e todos os m\'artires desta Causa Santa nos concedam o triunfo final!

\begin{flushright}BR (01.08.2015)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Maria na Bíblia}

\begin{obeylines}\textbf{\textquotedbl{}Eis a tua Mãe\textquotedbl{}}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Antigo Testamento:

Génesis 3,8-15 / Sabedoria 6,12-21 / 7,22-30 / 8,1-8 / 15,3 / Cantares 3-6-11 / 4,7-15 / 6,1-3 / 6,8-10 / 8,1-2 / 8,5 / Provérbios 8,17-21 / 8,32-36 / Eclesiástico 6,29 / Salmos 44,7\&10\&14 / Isaías 7,14 / 60,1-6 / 66,7-11

Novo Testamento:

Mateus 1,18-25 / Lucas 1,26-56 / 2,1-35 / 2,46-52 / João 2,1-12 / Marcos 3,31-35 / João 19,25-27 / Actos 1,12-14 / 2,1 / Apocalipse 12 / 22,17\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{No Antigo Testamento}

\textbf{Génesis 3:8-15}: Desde o in\'icio, o nosso Pai concebeu o Plano para salvar a humanidade através de uma Mulher. O nosso Pai quis colocar a batalha entre Maria e Satan\'as logo no in\'icio da Revela\c{c}ão divina, logo no in\'icio do Génesis. Assim que o pecado aparece, é Maria que aparece. Antes de ela nascer, Ele anunciou a derrota de Satan\'as através da Mulher e da sua descendência (Jesus e todos n\'os que a temos para a Mãe). Maria esmagou a cabe\c{c}a da serpente porque Ela é a Imaculada Concei\c{c}ão e Satan\'as \textbf{nunca conseguiu fazer o seu pecado}.

\textbf{Wisdom 6:12-21}: \textquotedbl{}Aqueles que o amam contemplam-no sem dificuldade.... Ela pr\'opria vai a todo o lado à procura daqueles que são dignos dela\textquotedbl{}.. Para aqueles que sabem amar, estes são versos que se aplicam ao mesmo tempo à Sabedoria e a Maria, porque a nossa Mãe se permitiu ser moldada pela Sabedoria mais do que qualquer outra criatura. Maria tem sido sempre perfeitamente s\'abia e fiel a todos os movimentos da Gra\c{c}a. Com o seu Cora\c{c}ão de Mãe ela vem ao encontro daqueles que a procuram e apresenta-nos a Sabedoria divina e a eterna Realeza (Ap 1,6).

\textbf{Sabedoria 7,22-30}: Estes vers\'iculos referem-se à Imaculada Concei\c{c}ão: \textquotedbl{}Nada impuro lhe penetra... ela é um espelho imaculado da actividade de Deus\textquotedbl{}. Muhammad tinha também sublinhado a Imaculada Concei\c{c}ão da nossa Mãe ao dizer nas suas \textquotedbl{}Nobres Discussões\textquotedbl{}: \textquotedbl{}Nenhum homem nasce sem que o diabo o alcance desde o nascimento e ele grita por causa deste ataque satânico (\textit{mancha do pecado original}), excepto Maria e o seu filho (Interpreta\c{c}ão do \textquotedbl{}Jalalein\textquotedbl{} do vers\'iculo 35 do Sura da Fam\'ilia de Imran). Estas palavras, aceites por todo o mundo mu\c{c}ulmano, são um reconhecimento da Imaculada Concei\c{c}ão de Maria.

Os versos de Sabedoria também se referem à Santa Intercessão, ao poder e a outras virtudes da Nossa Mãe. Para ser meditado, \textquotedbl{}pois Deus ama apenas aqueles que vivem com Sabedoria\textquotedbl{}

\textbf{Sabedoria 8:1-8}: Outras qualidades de Maria e referências às suas apari\c{c}ões. S\'o quem a ama intensamente pode reconhecê-la nestes versos inspirados: \textquotedbl{}...A sua intimidade com Deus faz brilhar a sua nobre origem, pois o Mestre do Universo amou-a\textquotedbl{}

\textbf{Sabedoria 15:3}: \textquotedbl{}Porque conhecer-te é a perfeita justi\c{c}a, porque conhecer o teu poder é a raiz da imortalidade\textquotedbl{}

\textbf{Cântico de Salomão 3,6-11}: \textquotedbl{}O perfume\textquotedbl{} no vers\'iculo 6 representa as ora\c{c}ões de Apocalipse 8,3. Jesus (Salomão) regressa apoiado por valentes lutadores (os Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos) que sabem manejar a espada da Palavra. O trono do rei foi constru\'ido com madeira do L\'ibano e representa o Anjo do Apocalipse e a sua missão. Maria entronizou Jesus no dia do casamento do Cordeiro (ver também Apocalipse 19,7): \textquotedbl{}...Rei Salomão (\textit{Jesus}) usando a \textbf{coroa} com que \textbf{a sua mãe o coroou} no dia do seu casamento, no dia da alegria do seu cora\c{c}ão\textquotedbl{} (Can\c{c}ão de Salomão 3,11). É Maria que coroa Jesus, porque é através da sua Intercessão Compassiva, das suas ora\c{c}ões e da sua luta com os seus ap\'ostolos que Ele triunfa (Apocalipse 12).

Cantares\textbf{4,7-15}: Maria é a Imaculada Concei\c{c}ão: \textquotedbl{}Sois todos belos, meus amados, e \textbf{sem mancha}\textquotedbl{}. A noiva que vem do L\'ibano é o Anjo do Apocalipse e a sua missão do L\'ibano. O mel virgem representa a palavra profética contra o Anti-Cristo. A fonte selada representa a virgindade de Maria e o Apocalipse selada com 7 selos (vers\'iculo 12). As raras essências e perfumes referem-se aos escritos do Anjo do Apocalipse e às ora\c{c}ões dos santos por ele apresentadas no altar (Apocalipse 8:3-4). O vers\'iculo 15 refere-se ao Rio da Vida em Apocalipse 22:1.

\textbf{Can\c{c}ão de Salomão 6:1-3}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Para onde foi a tua amada, ó \textbf{mais bela das mulheres}\par\endgroup\vspace{0.5em}?

Aonde se dirigiu o seu Amado que o procuramos consigo? [Oh sim, vamos procur\'a-Lo com ela para O encontrar].

O meu Amado desceu ao seu jardim, aos canteiros embalsamados, para alimentar o seu rebanho nos jardins, e para colher l\'irios.

Eu sou do meu Amado, e o meu Amado é meu! Ele alimenta o seu rebanho entre os l\'irios\textquotedbl{}

E como comentou Pierre: \textquotedbl{}E o l\'irio, é uma flor elegante com um perfume esplêndido que perfuma tudo à volta. Sim, a nossa esplêndida Mãe, esta L\'irio da Can\c{c}ão, embala o seu pastor e merece o t\'itulo de \textquotedbl{}Shepherd's Balm\textquotedbl{} (Mensagem a Pedro, S\'abado, 20 de Junho de 2008).

Os nossos cora\c{c}ões estão intoxicados por isso... Ahhh, vamos sentir como este l\'irio celestial é bom e revigorante...

A sua do\c{c}ura materna intoxica-nos, protege-nos e fortalece-nos para nos tornarmos invenc\'iveis.

Cântico dos\textbf{Cânticos 6,9-10}: O cântico de louvor que todos os eleitos são chamados a cantar a Maria também se encontra nos versos seguintes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Uma é a minha pomba, uma é a minha perfeita\textquotedbl{}.

\textquotedbl{}Ela é a única pomba da sua mãe, a favorita da sua mãe.

As jovens mulheres viram-na e glorificaram-na, rainhas e concubinas celebraram-na:

\textquotedbl{}Quem é este que se levanta como o amanhecer,

Bonito como a lua,

Resplandecente como o sol,

Horrível como batalhões?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estes versos estão entre os mais belos versos que se referem a Maria, para aqueles que a amam. Bem-aventurados aqueles que respondem a \textquotedbl{}Maria\textquotedbl{} ao pedido do vers\'iculo 10. Resplandecente como o sol, como a Mulher envolta no sol (ou seja, cheia de Jesus) em Apocalipse 12:1 e \textquotedbl{}tem\'ivel como batalhões\textquotedbl{} porque sempre soube esmagar a cabe\c{c}a da serpente em cada detalhe da sua vida e ensina-nos a fazer o mesmo. Ela é o caminho real para o nosso Pai.

\textbf{Cântico dos Cânticos 8:1-2}: É por isso que Jesus nos ensina na \textquotedbl{}Casa da Sua Mãe\textquotedbl{}. E Maria conduz-nos à câmara nupcial, onde o nosso Esposo (Jesus) nos espera para nos dar o seu vinho perfumado. Este vinho é o novo vinho em Mateus 26:29, ou seja, o Sangue de Jesus tirado da intimidade das nossas casas (Apocalipse 3:20). O Alcorão (Alcorão LXXXIII; Os Fraudsters, 22-26) também fala daquele \textquotedbl{}vinho raro, selado com um selo de alm\'iscar\textquotedbl{} que \textquotedbl{}o puro\textquotedbl{} com \textquotedbl{}o brilho do êxtase no seu rosto\textquotedbl{} bebe (ver também Alcorão LXXVI; Homem, 21).

\textbf{Cântico dos Cânticos 8,5}: O Esposo, ou seja, Jesus, é-nos dirigido a n\'os que fomos concebidos por Maria e despertados pelo \textquotedbl{}Grito da Meia-Noite\textquotedbl{}, a Trombeta do Apocalipse (Mateus 25).

\textbf{Provérbios 8:17-21}: Maria é a mediadora de todas as gra\c{c}as (vers\'iculo 21).

\textbf{Provérbios 8,32-36}: \textquotedbl{}...quem me encontrar encontra a vida, encontra-a e obter\'a o favor do Senhor; mas quem me ofender, fere-lhe a alma...\textquotedbl{} (ver Lucas 2:35).

\textbf{Eclesiasticus 6:26-31}: \textquotedbl{}...Põe-te no seu caminho e procurai-a, e ela ser\'a conhecida... e cingi-la-eis como uma coroa de honra...\textquotedbl{}

\textbf{Salmos 45 (44), 7/10/14}: No Messias é dito: \textquotedbl{}O teu trono, \'o Deus, para todo o sempre\textquotedbl{}. E um pouco mais adiante: \textquotedbl{}À vossa direita est\'a a Rainha, sob o ouro de Ophir\textquotedbl{}. Esta rainha é a nossa Mãe, a Mãe do \textquotedbl{}Rei dos reis e Senhor dos senhores\textquotedbl{} (Apocalipse 19,16). Ela é Rainha no Céu e na Terra. Ela est\'a \textquotedbl{}vestida com uma veste de ouro\textquotedbl{}, o ouro espiritual de uma vida perfeitamente em conformidade com o Plano do nosso Pai até à Cruz do seu Filho.

\textbf{Isa\'ias 7,14}: \textquotedbl{}A donzela est\'a gr\'avida e vai dar à luz um filho, a quem dar\'a o nome de Emanuel (\textit{Deus connosco})\textquotedbl{}

\textbf{Isa\'ias 60,1-6}: Estes versos referem-se ao nascimento de Jesus e também ao nascimento de Jerusalém Celestial (Apocalipse 21). O vers\'iculo 5 descreve o estado de esp\'irito de Maria quando ela recebeu os pastores e os presentes dos Magos no nascimento de Jesus (Lucas 2,19). Também se refere aos seus sentimentos quando experimentou a vit\'oria final juntamente com os ap\'ostolos dos \'ultimos dias: \textquotedbl{}Quando vires isto, ficar\'as radiante, o teu cora\c{c}ão ficar\'a cheio de emo\c{c}ão.... Os vossos filhos vêm de longe\textquotedbl{}.. (ver também Apocalipse 20:13).

\textbf{Isa\'ias 66,7-11}: Maria é a Mulher em Apocalipse 12,2 e 12,5 que deu à luz um menino (Jesus) e que d\'a à luz através do Anjo do Apocalipse no dia do novo povo regenerado. Tudo ter\'a lugar muito rapidamente, \textquotedbl{}num s\'o dia\textquotedbl{}. Os versos sobre a nova Jerusalém aplicam-se também à nossa Mãe, uma vez que ela deu à luz esta nova Jerusalém: \textquotedbl{}...para que sejais amamentados e cheios do seu ventre de consola\c{c}ão, para que possais deleitar-vos com a sua teta de gl\'oria\textquotedbl{}. Não estamos a desfrutar da sua tetina de gl\'oria?

Em suma, a nossa terna Mãe é omnipresente no Antigo Testamento, mas é preciso delicadeza e amor para a descobrir. Alguns vers\'iculos s\'o podem ser compreendidos com a abertura do livro do Apocalipse pelo Anjo (Apocalipse 10:1-2): \textquotedbl{}Eles abriram livros (\textit{a compreensão dos livros da B\'iblia pela luz do Apocalipse}), e depois outro livro (\textit{Apocalipse})\textquotedbl{} (Apocalipse 20:12, \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do} Apocalipse\textquotedbl{}).

\section{No Novo Testamento}

\textbf{Mateus 1:18-25}: A atitude de Maria é admir\'avel, por saber que estava gr\'avida pelo Esp\'irito Santo, ela não disse nada a José. Ela confia-se totalmente ao nosso Pai. O milagre nela realizado era demasiado grande para que ela pudesse falar dela na sua grande delicadeza. Ela preferiu o silêncio e a rendi\c{c}ão total ao nosso Pai.

Da mesma forma, Joseph pensou secretamente em repudi\'a-la para a proteger. Ele tinha demasiada admira\c{c}ão pela sua jovem noiva que era tão nobre, tão pura, tão radiante para poder agir de outra forma. O que viu antes dele, o brilho puro desta jovem cheia de gra\c{c}a, não correspondia a uma gravidez causada por \textquotedbl{}outra pessoa\textquotedbl{}. Ele não podia imaginar que este \textquotedbl{}Outro\textquotedbl{} era o seu Deus. Rasgado por este dilema, ele decidiu repudi\'a-la secretamente.

Nesse momento, o nosso Pai, que não nos põe à prova para além das nossas for\c{c}as, intervém e envia-lhe um Anjo num sonho para lhe revelar o que é imposs\'ivel para os homens, mas poss\'ivel para Deus.

\textbf{Lucas 1,26-56}: Segundo o testemunho de Gabriel, enviado pelo nosso Pai, Maria é \textquotedbl{}cheia de gra\c{c}a\textquotedbl{}. Temos de meditar e aprofundar estas três palavras. A nossa Mãe est\'a \textquotedbl{}cheia de gra\c{c}as\textquotedbl{}, ela transborda com eles e despeja-os sobre n\'os. Nunca ninguém mereceu ser saudado desta forma por um Arcanjo.

Maria é cuidadosa. \textquotedbl{}Ela perguntou-se o que significava esta sauda\c{c}ão\textquotedbl{}. Se Eva tivesse tido esta atitude cautelosa com a cobra desde o in\'icio, ela não teria ca\'ido na armadilha.

Maria tem uma fé inabal\'avel. Ela não duvidou por um momento como Zacarias perante o Anjo. Ela fez uma pergunta para compreender: \textquotedbl{}Como ser\'a feito\textquotedbl{}? É leg\'itimo. Assim que ela compreendeu, acreditou. \textquotedbl{}Sim, bendita é ela que acreditou que o que lhe foi dito pelo Senhor seria cumprido\textquotedbl{}, disse-lhe Elizabeth sob a ac\c{c}ão do Esp\'irito Santo.

Maria est\'a totalmente abandonada à vontade do nosso Pai. Humilde e male\'avel, ela sempre foi fiel em todos os detalhes ao Plano do nosso Pai. Face à grandeza do que lhe é anunciado, ela não hesita: \textquotedbl{}Sou a serva do Senhor; fa\c{c}a-se em mim segundo a vossa palavra. Imediatamente ap\'os estas palavras, o Esp\'irito Santo desceu sobre Maria e tornou-a frutuosa. O seu esp\'irito tremeu. Ela \textquotedbl{}estremeceu de alegria\textquotedbl{}, como revela mais adiante: O Verbo Eterno encarnou.

Assim que engravidou, \textquotedbl{}apressou-se\textquotedbl{} a ir ter com a sua velha prima Elizabeth para a ajudar na sua gravidez (vers\'iculo 39). O seu esp\'irito de servi\c{c}o levou-a a partir e a ajud\'a-la imediatamente, esquecendo a sua pr\'opria gravidez.

À voz de Maria, João estremece de alegria. Do mesmo modo, n\'os também, ao ouvirmos a voz de Maria dentro de n\'os, regozijamo-nos, pois, como com Isabel, ela d\'a-nos sempre o seu Filho, \textquotedbl{}o fruto bendito do seu ventre\textquotedbl{}, e comunica-nos o Esp\'irito Santo com uma superabundância de gra\c{c}as.

Do vers\'iculo 46 podemos ver como Maria discerne entre a sua alma que d\'a gl\'oria ao Pai e o seu esp\'irito que exulta de alegria no cumprimento das profecias sobre o Messias. E Maria, na sua profunda humildade, reconhece: \textquotedbl{}Todas as gera\c{c}ões me chamarão aben\c{c}oada\textquotedbl{}

\textbf{Lucas 2,1-35}: Na apresenta\c{c}ão de Jesus no Templo, Simeão dirige-se a \textquotedbl{}Maria, sua mãe\textquotedbl{}: \textquotedbl{}...e uma espada perfurar\'a a tua alma para que os pensamentos privados de muitos possam ser revelados\textquotedbl{} (vers\'iculo 35; corresponde exactamente ao texto original grego; os tra\c{c}os \textquotedbl{}-\textquotedbl{} introduzidos na B\'iblia de Jerusalém (Ed. du Cerf 1961) são confusos. Não existem no texto grego).

A espada que furou a alma da nossa Mãe ao pé da Cruz é um critério para a escolha dos eleitos. Apenas aqueles que têm compaixão por ela e tudo o que ela sofreu em comunhão com o seu Filho estarão entre os escolhidos. Maria, no seu sofrimento e sacrif\'icio total, revela cora\c{c}ões. Aquele que despreza a terna Mãe do nosso Salvador não compreende o Amor do seu Filho e exclui-se a si pr\'oprio da salva\c{c}ão. E é Simeão, inspirado pelo Esp\'irito Santo, que nos revela isto em cada carta.

\textbf{Lucas 2,46-52}: No vers\'iculo 51 vemos como Jesus, o Filho de Deus, foi sujeito a Maria Imaculada Concei\c{c}ão. Ela tinha de ser perfeita e pura para poder \textquotedbl{}comandar\textquotedbl{} a Deus. \textquotedbl{}E a sua mãe guardava todas estas mem\'orias fielmente no seu cora\c{c}ão\textquotedbl{} (vers\'iculo 51; Lucas 2,19). Ela tinha o suficiente para meditar sobre a nossa Mãe, pois desde o momento do seu nascimento num pobre est\'abulo até ao ensino dos médicos no Templo, Jesus derrubou a sua mentalidade como uma jovem judia. E ela deixou-se moldar. Mas ela não podia imaginar, nessa altura, que o trono do seu Filho anunciado pelo Anjo seria a Cruz.

\textbf{João 2,1-12}: Maria conhece o poder do seu Filho e, em Can\'a, olha para ele com a maior do\c{c}ura. \textquotedbl{}Jesus disse-lhe: \textquotedbl{}O que é importante para ti e para mim, mulher? (Esta é a tradu\c{c}ão exacta do texto; \textquotedbl{}mulher\textquotedbl{} é uma palavra comum e muito respeitosa nos pa\'ises da região e ainda hoje é falada em \'arabe. Ela é a Mulher por excelência) Jesus responde aqui à sua mãe com imenso respeito e amor. Devemos meditar sobre a troca de olhares, a intimidade e o perfeito entendimento entre Jesus e Maria. Imediatamente ap\'os esta troca de olhares, sem qualquer outra palavra, Maria diz aos criados: \textquotedbl{}Fazei o que ele vos disser\textquotedbl{}. Ela tinha compreendido que o seu Filho tinha cedido. Jesus s\'o pode conceder-lhe o seu desejo e, por intercessão da sua Mãe, ele antecipa a sua missão. \textbf{Ele muda o seu Plano por causa dela}.

Maria cuida de n\'os, dos seus filhos, mesmo em coisas materiais. O vinho de Can\'a é o precursor de outro vinho que ser\'a depois transformado no Sangue de Jesus.

\textbf{Marcos 3:31-35}: \textquotedbl{}Quem é a minha mãe? e os meus irmãos? Jesus ensina-nos a soltar os nossos la\c{c}os f\'isicos para nos elevar aos la\c{c}os espirituais. Na sua infinita generosidade Ele estende a maternidade de Maria a todos os seus verdadeiros disc\'ipulos, a todos aqueles que se superam a si mesmos para fazer a vontade do Pai. Ele torna-nos assim participantes da Maternidade de Maria e tornamo-nos seus irmãos. É a Grande Fam\'ilia Espiritual regenerada pelo Seu Corpo e Sangue e pelos la\c{c}os do Amor Eterno, onde os la\c{c}os carnais são ultrapassados.

É por isso que, quando, agarradas a uma dimensão f\'isica, algumas mulheres lhe gritaram: \textquotedbl{}Aben\c{c}oados sejam os ventres que te suportaram e os seios que chupaste\textquotedbl{} Ele elevou-os mais alto e respondeu: \textquotedbl{}Bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam\textquotedbl{} (Lc 11,27-28).

Quanto a Maria, ela é plenamente sua mãe a n\'ivel espiritual, pois sempre cumpriu a vontade do Pai de perfei\c{c}ão como nenhuma outra.

\textbf{João 19:25-27}: Maria estava no plano do Pai desde a funda\c{c}ão do mundo. Ela disse sim ao plano de Deus, Ele escolheu-a para se encarnar, e ela estava presente na sua morte. Jesus na cruz deixou-nos Maria, sua Mãe, como sua heran\c{c}a. E, aos pés da cruz, Ele falou-lhe com extrema ternura, mesmo estando no fim das suas for\c{c}as. Cada palavra pesava nele, pois \textquotedbl{}o seu paladar estava seco como um caco, e a sua l\'ingua, presa ao maxilar\textquotedbl{}.. (Salmos 22,16). Num esfor\c{c}o final ele quis dizer a João, e através de João a todos n\'os, estas palavras como um testamento: \textquotedbl{}Eis a tua mãe\textquotedbl{}. Na cruz ele legou-nos a pessoa mais preciosa: a sua mãe, Maria, o seu mais belo presente. \textquotedbl{}E o disc\'ipulo levou-a para sua casa...\textquotedbl{}... S\'o então, \textquotedbl{}Sabendo que tudo estava acabado...\textquotedbl{} disse ele, \textquotedbl{}Tenho sede...\textquotedbl{} e depois, \textquotedbl{}Tudo est\'a acabado...\textquotedbl{} Antes de dizer essas palavras, depois de nos ter dado tudo, teve de nos dar novamente a sua Mãe.

E quando ele desceu da Cruz, ela recebeu-o nos seus bra\c{c}os.

\textbf{Actos 1,12-14}: É Maria que re\'une os disc\'ipulos à sua volta depois da Paixão de Jesus.

\textbf{Actos 2:1}: Maria est\'a com os disc\'ipulos no Pentecostes. O Esp\'irito Santo não desce se não houver Mãe. Ele desceu em Maria para dar vida a Jesus. Este é o plano de salva\c{c}ão do Pai, porque Maria é o caminho para chegar a Deus.

\textbf{Apocalipse 12}: Maria também tem um papel central na batalha do fim dos tempos. Ela acompanha e alimenta os seus ap\'ostolos que combatem o Dragão no \textquotedbl{}deserto\textquotedbl{} (Ap 12,14-17). No vers\'iculo 1 \textquotedbl{}o sol envolve-a\textquotedbl{} como em Cântico das Can\c{c}ões 6:10. O Anjo do Apocalipse também tem \textquotedbl{}um rosto como o sol\textquotedbl{}, porque ele brilha toda a Luz de Jesus (Ap 10,1). Através dela e através deste Anjo é dada a plenitude da revela\c{c}ão divina aos homens de todas as na\c{c}ões no fim dos tempos.

A vit\'oria de Maria vem através dos Ap\'ostolos dos \'ultimos tempos e dos Xiitas (os filhos de F\'atima que lutam contra o Anticristo; a Lua est\'a debaixo dos pés da Mulher). \textquotedbl{}E o diabo foi lan\c{c}ado no lago de enxofre em chamas...\textquotedbl{} (Apocalipse 20:10).

\textbf{Apocalipse 22:17}: A Noiva somos n\'os com Maria, a nossa Mãe. Com ela e nela o chamamos: \textquotedbl{}Oh sim, venha o Senhor Jesus\textquotedbl{}. \'Amen\textquotedbl{} (Apocalipse 22:10-21).

A sua segunda vinda, como a primeira, é através de Maria.

A B\'iblia come\c{c}a e termina com a presen\c{c}a de Maria.

\begin{flushright}BR (07.07.2008)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Amor e Justiça}

\begin{obeylines}Jesus veio ao mundo para nos revelar a face do Amor do nosso Pai:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent João 1:18: «Nunca ninguém viu Deus, o Filho Único, que está no seio do Pai, deu-o a conhecer.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ele est\'a a mostrar-nos o caminho real para a salva\c{c}ão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent João 15:9-12: «Como o Pai me amou, também eu vos amei a vós. Permanecer no meu amor… Este é o meu mandamento: Amai-vos uns aos outros como eu vos amei.»

João 14,23: «Se alguém me ama, guardará a minha palavra e meu Pai o amará e nós viremos a ele e faremos com ele a nossa casa»\par\endgroup\vspace{0.5em}

E John insiste:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 João 4,7-8: «Amados, amemo-nos uns aos outros… Deus é amor.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Profeta Maomé confirma esta Realidade eterna quando diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão XI; Houd, 90: «Implora o perdão do teu Senhor e arrepende-te d’Ele. Meu Senhor é verdadeiramente misericordioso e cheio de amor terno (\textit{Wadoud}).»

Alcorão XIX; Maria, 96: «Aos que acreditam e fazem boas acções, o Muito Gracioso concederá o Seu terno amor (\textit{Woudd}).»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O nosso Pai não é apenas Amor, ele é Amor terno.

Ao longo da sua vida, Jesus revelou-nos o rosto do Amor do Pai. Mas também nos revelou o seu rosto de Retidão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 6,33: «Buscai primeiro o \textbf{reino de Deus e a sua justiça}, e tudo o mais vos será dado em acréscimo»

Lucas 11:42: «Mas ai de vós, fariseus, que pagais o dízimo da hortelã, da rua e de toda planta vegetal, e abandonais a \textbf{justiça e o amor de Deus}! Isto devia ser feito, e isto devia ser feito.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

E Zacarias, sob a inspira\c{c}ão do Esp\'irito Santo, louva a Deus dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 1,72-75: «Assim teve misericórdia dos nossos pais, recordando o seu santo pacto, o juramento que fez a Abraão nosso pai de conceder que, sem medo, libertado da mão dos nossos inimigos, o \textbf{serviríamos} em \textbf{santidade e justiça} perante ele todos os nossos dias.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

E o Profeta Maomé também nos adverte:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão XI; Hud, 113: «Não te coloques ao lado daqueles que fazem mal, para que o Fogo não venha sobre ti! E não terás outro defensor senão Deus, e não serás ajudado.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

E ele revela-nos o rosto justo do nosso Pai:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão XXIV, A Luz, 25: «Nesse dia, Deus recompensará os seus feitos com toda a justiça, e eles verão que \textbf{Deus é a própria justiça}.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O amor e a rectidão são insepar\'aveis. Não se pode amar sem praticar a justi\c{c}a. Um amor onde a justi\c{c}a est\'a ausente não é amor. É uma ilusão de amor.

\section{Antigo Testamento}

J\'a no Antigo Testamento o nosso Pai nos mostrou este caminho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Miqueias 6:8: «Foi-vos dado a conhecer, homem, o que é bom, o que o Senhor exige de vós: nada mais do que \textbf{fazer justiça, amar ternamente} e caminhar humildemente com o vosso Deus.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

E Isa\'ias profetiza a vinda do Messias com estas palavras:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 9,5-6: «Porque uma criança nos nasceu, um filho nos foi dado, recebeu o reino sobre os seus ombros… …e o reino estende-se em paz infinita ao trono de David e ao seu reino, que ele estabelece e fortalece em \textbf{justiça e retidão}. A partir deste momento e para sempre, o amor ciumento do Senhor dos Exércitos fará isto.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O salmista falando profeticamente ao Messias proclama:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Salmos 45,4-8: «…vai, cavalga, pela causa da verdade, piedade e \textbf{justiça}… o ceptro da justiça, o ceptro do teu reino! \textbf{Amas a justiça}, detestas a impiedade…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

A justi\c{c}a e a justi\c{c}a são o fundamento do Reino do nosso Pai. Este esp\'irito de justi\c{c}a deve também caracterizar os verdadeiros seguidores de Deus no fim dos tempos. Isto faz parte da Restaura\c{c}ão Universal de acordo com o Esp\'irito do nosso Pai.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 28,5-6: «Naquele dia o Senhor dos Exércitos tornar-se-á uma coroa de esplendor e uma coroa de beleza para o resto do seu povo, \textbf{um espírito de justiça para aqueles que fazem justiça}, e a força daqueles que repelem o assalto às portas.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

A justi\c{c}a que temos de fazer tem duas dimensões: a espiritual e a humana. Os dois são, de facto, insepar\'aveis.

\section{Dimensão espiritual}

A dimensão espiritual da justi\c{c}a consiste em acreditar em Jesus, pois Ele é o Messias enviado por Deus. Jesus diz sobre isto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent João 16,8-11: «Quando ele (\textit{o Espírito Santo}) vier, confundirá o mundo em pecado e em justiça e em juízo… em justiça, porque eu vou para o Pai e não me vereis mais…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

A justi\c{c}a espiritual é acreditar que Jesus é o Messias e que Ele é glorioso com o Pai. É por isso que Paul diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Coríntios 12:3: «…Ninguém pode dizer: ‘Jesus é Senhor’, a não ser pelo poder do Espírito Santo»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este é o primeiro critério da Ressurrei\c{c}ão que caracteriza os 1000 anos simb\'olicos do Apocalipse (Apocalipse 20:4-5).

Desde o aparecimento da Besta em 1948, os 1.000 anos passaram, e existe um segundo critério de retidão espiritual. É acreditar que a Besta do Apocalipse é Israel. O livro «aberto» do Apocalipse desde 1970 revela esta nova «medida» de justi\c{c}a espiritual que mede o novo templo de Deus (Apocalipse 11:1).

Esta nova «medida» de Justi\c{c}a permitiu que muitos «mortos» fossem ressuscitados. Estes são todos aqueles que se comprometeram contra a Besta, contra a sua injusti\c{c}a, e derramaram o seu sangue por esta Causa Santa. O sangue derramado por justi\c{c}a serve como baptismo (\'agua transformada em sangue: Apocalipse 11:6) e ganha-lhes uma coroa no Céu. Participam assim na primeira Ressurrei\c{c}ão.

Ap\'os a queda da Besta, muitos erguer-se-ão em esp\'irito e participarão nesta primeira Ressurrei\c{c}ão, pois perceberão quem foi a Besta e derramarão l\'agrimas de arrependimento pela sua salva\c{c}ão (Apocalipse 1:7). São os mortos «que não puderam viver novamente até os mil anos se cumprirem» (Apocalipse 20:5).

Assim, estes dois critérios de julgamento e de justi\c{c}a delimitam os 1000 anos. Ap\'os os mil anos, muitos «cada na\c{c}ão, ra\c{c}a, povo e l\'ingua» (Apocalipse 7:9) voltarão à verdadeira fé, porque terão resistido à Besta e não se terão contaminado com a «famosa prostituta» (Apocalipse 17:1). Eles compreenderão que o seu empenho ter\'a contribu\'ido para o Triunfo do nosso Pai e do seu Messias.

Em Apocalipse Jesus regressa num cavalo branco. A sua guerra é \textbf{uma guerra de retidão}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 19,11: «Então vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele chamava-se ‘Fiel’ e ‘Verdadeiro’, e ele julga e faz a guerra com justiça.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jesus faz a guerra contra a Besta e os seus aliados. Todos aqueles que se juntam a esta guerra lutam, por vezes sem o saber, com Ele e obtêm grandes gra\c{c}as de salva\c{c}ão. Isto é o que o Profeta Maomé nos revela no Discussion No. 1806 quando nos fala sobre o Anticristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Deus enviará Jesus, Filho de Maria, que o perseguirá e o alcançará à porta de Lod (\textit{perto de Tel Aviv})… Então Jesus levantará um povo que Deus fará invencível contra ele (\textit{o Anticristo})…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este «povo invenc\'ivel» corresponde aos «exércitos do céu» que seguem Jesus na Sua guerra (Apocalipse 19,14).

Esta guerra de Jesus contra os Seus inimigos é o cumprimento da profecia de Jesus em Lucas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 19,27: «Quanto aos meus inimigos, aqueles que não me deixam reinar sobre eles, trazem-nos aqui e matam-nos perante mim.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

É a Guerra da Retidão do Apocalipse. E Luke diz-nos quem são esses inimigos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 19,14: «O seu povo odiava-o e enviou uma embaixada atrás dele, dizendo: ‘Não queremos que este homem reine sobre nós’.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O povo de Jesus rejeita-o como Rei porque ele resiste aos seus des\'ignios sionistas. Por isso, crucificaram-no.

Hoje, os palestinianos também não se curvam aos objectivos sionistas, e sofrem o mesmo destino que «o seu Senhor» (Apocalipse 11:8).

Jesus tinha dito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 5,10, «Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da \textbf{justiça}, pois deles é o reino dos céus»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O apelo de Jesus à justi\c{c}a, «mata-os perante Mim», também corresponde a este apelo à batalha no livro do Apocalipse:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 18:6-7: «Pagai-lhe (\textit{Babilônia, a Grande, isto é, Jerusalém}) com o seu próprio dinheiro! Pague-lhe o dobro das suas despesas! No copo das suas misturas, misture uma dose dupla! Na medida da sua pompa e luxo, dá-lhe tormento e infortúnio!.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jesus, o Rei do Amor, Aquele que é «manso e humilde de cora\c{c}ão» (Mateus 11,29) pede que demos «Babil\'onia, a Grande», «tormentos e desgostos» em «dose dupla».

Esta é a sua verdadeira face: Amor e Justi\c{c}a.

Aqueles que não conhecem esta face do nosso Pai e não agem em conformidade ainda não compreenderam o ensinamento de Jesus.

\section{A dimensão humana}

A dimensão humana da Justi\c{c}a manifesta-se a dois n\'iveis:

\begin{itemize}
\item Agir sempre de acordo com a justi\c{c}a e ser um exemplo.
\item Denunciar todo o tipo de injusti\c{c}a no seu meio e na sociedade.
\end{itemize}

\subsection{Agir sempre de acordo com a justi\c{c}a}

Agir de acordo com a justi\c{c}a é agir de acordo com a disposi\c{c}ão de dar a todos o seu direito. Foi isto que Jesus fez com os Seus Ap\'ostolos, libertando-os pouco a pouco do seu esp\'irito racista, que foi a causa da injusti\c{c}a.

Assim que come\c{c}ou a sua prega\c{c}ão em Nazaré, Jesus chocou a mentalidade dos judeus na sinagoga e chamou-os à abertura, dizendo-lhes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 4:24-29: «‘Em verdade vos digo que nenhum profeta é bem recebido no seu próprio país. Em verdade vos digo que havia muitas viúvas em Israel nos dias de Elias, quando o céu esteve fechado durante três anos e seis meses, quando uma grande fome invadiu toda a terra; e a nenhuma delas Elias foi enviado, mas a uma viúva em Sarefá, na terra de Sidon. Havia também muitos leprosos em Israel nos dias do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, mas Naaman, o sírio.’
Quando ouviram isto, todos na sinagoga ficaram cheios de fúria. E levantando-se, empurraram-no para fora da cidade e levaram-no para uma colina íngreme onde a sua cidade foi construída, para o atirarem para baixo.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este esp\'irito de abertura aos pagãos era demasiado forte para eles. Eles queriam mat\'a-lo.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 15,25-28: \textit{Pela sua atitude, Jesus exorta os Apóstolos a interceder pela cura da filha de uma mulher cananéia, portanto de uma mulher pagã. Nesta ocasião, Elogia a sua fé perante os seus Apóstolos. Ao fazê-lo, Ele abre-lhes a mente aos pagãos.}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jesus louva Tyre e Sidon que, perante os milagres de Jesus, teriam feito penitência, muito mais do que cidades judaicas como Corazim e Betsaida:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 11,20-24: «Então ele começou a censurar as cidades que tinham visto os seus muitos milagres mas não tinham feito penitência. Ai de ti, Chorazin! Ai de ti, Bethsaida! Pois se os milagres que estão a acontecer em si tivessem ocorrido em Tyre e Sidon, há muito tempo atrás, debaixo de saco e cinzas, eles ter-se-iam arrependido. Portanto, digo-vos, para Tyre e Sidon no Dia do Julgamento, haverá menos rigor do que para vós. E tu, Cafarnaum, pensas que serás elevada ao céu? Para o Hades descerá. Pois se os milagres que tiveram lugar em si tivessem ocorrido em Sodoma, ainda hoje existiria. Pois eu digo-vos, para a terra de Sodoma haverá menos dificuldades no Dia do Julgamento do que para vós»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jesus louva perante os seus ap\'ostolos a fé de um Centurião Romano:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 8,5-12: «Ao entrar em Cafarnaum, um centurião veio ter com ele e implorou-lhe: ‘Senhor’, disse ele, ‘o meu filho está deitado em minha casa, paralisado e a sofrer terrivelmente’, disse ele, ‘Vou curá-lo’ - ‘Senhor’, respondeu o centurião, ‘não vos mereço que venhais debaixo do meu tecto, mas basta dizerdes a palavra e o meu filho será curado. Pois eu, que sou apenas um subordinado, tenho soldados debaixo de mim, e digo a um: Vai, e ele vai, e a outro: Vem, e ele vem, e ao meu servo: Faz isto, e ele faz aquilo’. Quando Jesus ouviu isto, maravilhou-se e disse àqueles que o seguiram: ‘Em verdade vos digo que \textbf{não encontrei tal fé em Israel em ninguém}’. Bem, digo-vos que \textbf{muitos virão de Oriente e Ocidente} para tomar os seus lugares no banquete com Abraão, Isaac e Jacob no reino dos céus, enquanto os filhos do reino serão lançados na escuridão exterior: haverá choro e ranger de dentes.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 10,29-37: \textit{Jesus ensina a respeitar e amar os samaritanos que os judeus desprezavam.}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Com toda esta atitude firme e corajosa, Jesus transmitiu aos Ap\'ostolos um esp\'irito de justi\c{c}a.

Muitos anos mais tarde Lucas revela nos Actos dos Ap\'ostolos a grande consciência dos gentios por parte de Pedro:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Actos 10,34-35: Então Pedro respondeu e disse: «Verdadeiramente sei que Deus não respeita as pessoas, mas \textbf{quem o teme e faz a justiça} em cada nação é-lhe aceitável.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

A atitude e o ensino de Jesus finalmente deram frutos em Pedro. Para uma mentalidade judaica, isto foi uma imensa convulsão e uma grande liberta\c{c}ão.

Hoje, Jesus diria o mesmo sobre os palestinianos, desprezados por todos e acusados de terrorismo.

Foi através destes fortes testemunhos que Jesus ensinou os seus Ap\'ostolos a ir além da justi\c{c}a dos fariseus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 5:20: «Porque eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, certamente não entrareis no reino dos céus.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Hoje, o mesmo Esp\'irito pede-nos para resistir ao mundo que nos invade com o seu esp\'irito superficial, vaidoso e materialista.

Estes são os \'idolos modernos que devemos denunciar e que nos querem asfixiar.

Sobre a atitude a ter para com os ricos, Jacques avisa-nos também dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Tiago 2:1-9: «… Se então cumprirem a lei real de acordo com a Escritura: Amarás o teu próximo como a ti mesmo, fazes bem; mas se considerares as pessoas (\textit{respeitando demasiado os ricos e desprezando os pobres}), cometes pecado, e a Lei (do\textit{Amor e da Retidão}) condena-te como transgressores.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

E Jesus ensina-nos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 5,3: «Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Finalmente, no Antigo Testamento, o profeta Ezequiel descreve a rectidão com estas palavras:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Ezequiel 18:5-17: «Quem é justo e faz justiça e juízo, não come nas montanhas (\textit{comendo os sacrifícios oferecidos aos ídolos; hoje, o mundo e os seus ídolos modernos…}) … não contaminar a mulher do seu vizinho … não oprima ninguém, não pague uma dívida, não cometa roubo, não dê pão aos famintos e cubra os nus com uma roupa, não empreste com usura, não se interesse, afaste a mão do mal, faça um verdadeiro julgamento entre os homens, aja de acordo com as minhas leis (\textit{a lei do Amor}) e observe os meus costumes agindo de acordo com a verdade, \textbf{tal homem é justo}, viverá, diz o Senhor Javé…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

A justi\c{c}a é, portanto, toda uma linha de conduta que nos faz agir de acordo com a verdade, preserva-nos do mal e faz-nos viver.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 5,6: «Abençoados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O triunfo do nosso Pai ser\'a através da sua rectidão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 45,23-24: «Juro por mim mesmo, o que procede da minha boca é a verdade, é uma palavra que não pode ser mudada: ‘Sim, diante de mim todo joelho se dobrará, e eu jurarei com toda a língua, dizendo: \textbf{Só no Senhor há justiça e força}. Mesmo a ele virão todos aqueles que ficaram indignados contra ele com vergonha.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{Para denunciar todo o tipo de injusti\c{c}a}

Denunciar todas as formas de injusti\c{c}a é um dever sagrado. Não devemos permanecer em silêncio perante a injusti\c{c}a. Aquele que permanece em silêncio torna-se um c\'umplice.

Jesus denunciou a injusti\c{c}a de muitas maneiras na sua vida, por vezes mesmo com palavras e atitudes muito fortes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 21,12-13: \textit{Jesus denunciou o comércio que tinha entrado no Templo e derrubou as mesas do Templo}.

Mateus 23,13-39: \textit{Jesus ataca e denuncia violentamente os escribas e fariseus pela sua hipocrisia}.

Mateus 16,21-23: \textit{Pedro, ainda portador da imagem do glorioso e triunfante Messias, rejeita a ideia do sofrimento de Cristo. Jesus exorciza esta mentalidade sionista, dizendo-lhe firmemente}: «Vai para trás de mim, Satanás, tu és um obstáculo para mim. Pois os vossos pensamentos não são os pensamentos de Deus, mas os dos homens.»

Mateus 17,14-17: \textit{Jesus abala fortemente os seus discípulos por causa da sua falta de fé. Não conseguiram curar o epiléptico demoníaco. Ele disse-lhes}: «Ó geração infiel e pervertida, quanto tempo estarei eu convosco? Quanto tempo terei de vos aturar?»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Foi por rejeitarem este esp\'irito profético de justi\c{c}a em atitude e palavra ap\'os o exemplo de Cristo que as igrejas trouxeram o lobo, agora o Anticristo, para o aprisco das ovelhas. Tornaram-se fracos e diplom\'aticos e aceitam todas as controvérsias e ideias em nome do amor incompreendido. Com o seu falso slogan «Temos de amar a todos», crucificaram o verdadeiro amor.

Isto não é o que Jesus nos ensinou! Jesus sempre soube condenar o mal.

Jesus confronta e denuncia furiosamente os judeus que se orgulhavam de ter Abraão como pai, não ouviram a sua palavra, e quiseram mat\'a-lo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent João 8:44: «O teu pai é o diabo, e é o desejo do teu pai que tu queres cumprir. Desde o início foi homicídio…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

O Padre Pio costumava dizer: «O mal não pode ser amado.»

Quando Jesus disse: «Amai os vossos inimigos» (Lucas 6,27), Ele dirigia-se aos judeus racistas que odiavam todos os não-judeus e os desacreditava. Ele convidava-os a estarem abertos aos gentios. Por outro lado, Jesus respondeu com grande for\c{c}a e dignidade ao guarda que O tinha esbofeteado injustamente perante o sumo sacerdote judeu (João 18,22-24). Ele respondeu: «Se falei mal, testemunhem o que est\'a errado; mas se falei bem, porque me batem»? (João 18,23).

Jesus era forte e Ele não «deu a outra face» porque estava a reagir a um acto injusto.

Paulo encoraja-nos a ter esta atitude, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Timóteo 5:22: «…Não te faças cúmplice dos pecados dos outros. Mantenha-se puro»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Não ser c\'umplice é saber como denunciar. Aquele que se cala, aceita. Não podemos permanecer em silêncio perante a injusti\c{c}a. Caso contr\'ario, não somos verdadeiras testemunhas de Cristo.

O nosso Pai é Amor, mas ele também é Justi\c{c}a. Este é o seu verdadeiro rosto.

Aqueles que vêem apenas um, sem reconhecerem e viverem o outro, estão muito enganados e caem na armadilha do Maligno. Constr\'oem uma semblante de justi\c{c}a no seu pr\'oprio tamanho e assim distanciam-se do nosso Pai. Eles caem no erro denunciado por Paul:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Romanos 10,3: «Não conhecendo a justiça de Deus, mas procurando estabelecer a sua própria justiça, não se submeteram à justiça de Deus»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ai daqueles que constrœm a sua pr\'opria mesquinhez e justi\c{c}a humana em vez de crescerem por abnega\c{c}ão na dimensão da justi\c{c}a de Deus.

E Paul insiste, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Romanos 14,17: «Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas \textbf{justiça, paz e alegria} no Espírito Santo.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Finalmente, Paulo nas suas lutas e tribula\c{c}ões d\'a-nos o seu maravilhoso testemunho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 2 Coríntios 6,4-7: «Mas nós nos recomendamos como ministros de Deus em todas as coisas, através de grande paciência na tribulação, na angústia, na angústia, na tristeza, nos espancamentos, na prisão, na desordem, no cansaço, na vigilância, no jejum; através da pureza, através do conhecimento, através da paciência, através da bondade, através do Espírito Santo, através do amor não adulterado, através da palavra da verdade, através do poder de Deus; através das \textbf{armas ofensivas e defensivas da justiça}…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

As «armas ofensivas e defensivas da justi\c{c}a» são a nossa for\c{c}a. Trata-se de saber lidar com a «espada afiada e de dois gumes» da Verdade e da Retidão que sai da boca de Jesus (Apocalipse 1,16). Esta espada tem o poder de «penetrar até ao ponto de divisão da alma e do esp\'irito... pode julgar os sentimentos e pensamentos do cora\c{c}ão» (Hebreus 4,12).

Volta a dizer Paul:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 2 Coríntios 4:2: «Mas nós guardamos os silêncios da vergonha, não sendo astutos nos nossos caminhos, e não falsificando a palavra de Deus. Pelo contrário, \textbf{pela manifestação da verdade} nos recomendamos a cada consciência humana perante Deus.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta manifesta\c{c}ão da Verdade caracteriza a Jerusalém Celestial.

Finalmente, Jean resume a importância da justi\c{c}a, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 João 2,29: «Se sabeis que ele é justo, reconhecei que todo aquele que pratica a justiça nasce dele.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{A justi\c{c}a requer firmeza}

Em Apocalipse, Jesus deve «conduzir todas as na\c{c}ões com uma vara de ferro» (Apocalipse 12,5).

Este ceptro de ferro é firmeza na Justi\c{c}a. O Apocalipse convida o «conquistador» a empunhar também este ceptro de ferro nos acontecimentos mundiais através da ora\c{c}ão e do empenho pessoal e na vida privada e p\'ublica através de uma atitude firme perante toda a injusti\c{c}a (Apocalipse 2:26-28).

Esta firmeza também nos deve caracterizar quando se trata de aceitar de volta um irmão que não segue o Caminho do Esp\'irito. Aqui est\'a o ensinamento de Jesus e depois dos Ap\'ostolos sobre este assunto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 18,15-18: «Se o teu irmão pecar, vai procurá-lo e repreende-o, um a um. Se ele lhe der ouvidos, terá ganho o seu irmão. Se ele não ouvir, leve consigo uma ou duas outras, para que cada assunto possa ser decidido pela palavra de duas ou três testemunhas. Se ele se recusar a ouvi-los, diga à comunidade. E se ele se recusar a ouvir mesmo a comunidade, \textbf{que ele seja para vós como pagão e publicano}. Em verdade vos digo que tudo quanto ligardes na terra será ligado no céu, e tudo quanto soltardes na terra será solto no céu.»

Tito 3,10-11: «Mas o homem que é um partido (\textit{aquele que faz a sua própria verdade}), após o primeiro e segundo avisos, \textbf{rompe com ele}. Tal homem, como sabeis, é um patife e um pecador que se condena a si próprio.»

2 Tessalonicenses 3:14: «Se alguém não obedecer a esta carta, tome nota dele, e pela sua confusão \textbf{deixe de lidar com ele}.»

Romanos 16,17-18: «Rogo-vos, irmãos, cuidado com aqueles que causam dissensões e escândalos contra o ensino que recebestes; \textbf{evitai-os}. Pois este tipo de pessoas não servem o nosso Senhor Cristo, mas sim a sua barriga, e através de discursos doces e lisonjeiros enganam os corações simples»

1 Coríntios 5:11-13: «…Escrevi-lhe para não \textbf{ter nada} a ver com aquele que, embora se chame irmão, é um lecher, um cobiçoso, um idólatra, um insultuoso, um bêbado ou um falcão, e mesmo, com tal homem, para não comer qualquer comida. Pois o que tenho eu a ver com julgar os que estão lá fora? Não julga o interior? Mas aqueles que estão lá fora, é Deus que os julgará. Removam os ímpios de entre vós.»

2 Coríntios 6:14: «Não formar uma equipa díspar com incrédulos. Pois o que tem a rectidão a ver com a impiedade? Que união entre a luz e as trevas?»\par\endgroup\vspace{0.5em}

E o Apocalipse ensina-nos sobre a Jerusalém Celestial:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 22:14-15: «Bem-aventurados os que lavam as suas vestes, para que tenham a árvore da vida, e possam entrar pelas portas da cidade. Abençoados são os cães, e os feiticeiros, e os feiticeiros, e os homens impuros, e os assassinos, e os idólatras, e todos os que fazem o mal»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Então devemos julgar e condenar quem quer que seja impuro ou id\'olatra e pô-lo para fora!

E quando expulsamos alguém, ele s\'o ser\'a recebido novamente se mostrar arrependimento profundo e frutos positivos, de acordo com as palavras de Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 17,1-4: «Então disse aos seus discípulos: ’É impossível que os escândalos não aconteçam, mas ai daquele por quem eles vêm! Seria melhor para ele ter uma pedra para moer à volta do pescoço e ser atirado ao mar do que escandalizar um destes pequenos. Preste atenção! Se o seu irmão pecar, repreenda-o e, se ele se arrepender, entregue-o. E se sete vezes no dia ele pecar contra ti e sete vezes ele voltar para ti, dizendo: ‘Arrependo-me’, tu vais entregá-lo…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Portanto, a condi\c{c}ão é o arrependimento, um arrependimento sincero e vis\'ivel.

Em suma, o esp\'irito de abertura, mansidão, compreensão e perdão espontâneo entre irmãos encontra o seu limite quando a linha vermelha da justi\c{c}a é atravessada. Quando este é o caso, é necess\'ario reagir com for\c{c}a e firmeza para quebrar um esp\'irito maligno.

Paul conhecia bem essa frase quando estava a escrever:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Coríntios 4,16-21: «Rogo-vos, pois, que vos mostreis imitadores de mim. Por esta mesma razão, enviei-vos Timóteo, que é o meu filho amado e fiel no Senhor; ele recordar-vos-á as minhas regras de conduta em Cristo Jesus, tal como as ensino em todas as igrejas. Pensando que eu não viria até vós, algumas pessoas incharam de orgulho. Mas em breve irei ter convosco, se o Senhor quiser, e então julgarei não as palavras dos que estão inchados de orgulho, mas o seu poder; pois o Reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder. O que é que prefere? Que venho até vós com varas, ou que venho até vós com amor e mansidão?»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Paul soube distinguir a linha vermelha e, se necess\'ario, ter uma atitude firme e forte no Esp\'irito. Ele agiu no poder do Esp\'irito.

É na ora\c{c}ão e na maturidade espiritual cultivada por muitas leituras b\'iblicas e trocas entre irmãos que este discernimento pode ser adquirido ao longo do tempo.

Porque em algum momento, devemos saber como entrar em batalha com «a armadura de Deus»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Efésios 6:10-17: «Revesti-vos da armadura de Deus, para que possais resistir aos dispositivos do diabo. Pois não é contra os adversários do sangue e da carne que temos de lutar, mas contra os principados, contra os poderes, contra os governantes deste mundo das trevas, contra os espíritos do mal que habitam nos espaços celestiais. É por isso que se deve vestir a armadura de Deus, para que no dia mau possa resistir e, depois de fazer tudo o que pode, permanecer firme. Permanecei, portanto, com a Verdade como vosso cinto, e a \textbf{Retidão como vosso peitoral}.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

A justi\c{c}a é uma coura\c{c}a que nos permite contrariar as setas do inimigo.

O amor sem firmeza é fraqueza e engole a injusti\c{c}a. Isto não é amor.

Gl\'oria ao nosso Pai que nos revelou através de Jesus, a sua Palavra Encarnada, o seu verdadeiro rosto de Amor terno, mas também de Justi\c{c}a.

O triunfo da Jerusalém Celestial ser\'a através do Amor e da Justi\c{c}a:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 62,1-4: «Por amor de Sião (\textit{espiritual}) não me calarei, por amor de Jerusalém não descansarei, até que \textbf{a sua justiça brote como resplendor}, e a sua salvação como uma tocha ardente. \textbf{Então as nações verão a vossa justiça}, e todos os reis a vossa glória. Então sereis chamados por um novo nome que a boca do Senhor pronunciará (\textit{através do Anjo do Apocalipse}). Serás uma coroa de esplendor na mão de Javé, um turbante real na mão do teu Deus. Não mais vos dirão: ‘Abandonados’, e não mais dirão da vossa terra: ‘Desolados’. Mas chamar-vos-ão ‘O meu deleite está nela’ e a vossa terra ‘Noiva’. Pois Yahweh encontrará prazer em si, e a sua terra será casada. Quando um jovem se casa com uma virgem, também o seu construtor se deve casar consigo. E a alegria do noivo sobre a noiva será a alegria do vosso Deus por vós.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este é o Casamento do Cordeiro (Apocalipse 19,7) pelo Pão da Vida, pois Isa\'ias continua esta maravilhosa profecia dizendo: «Os ceifeiros comerão o trigo e louvarão ao Senhor, os ceifeiros beberão o vinho nos meus \'atrios sagrados» (Isa\'ias 62,9).

\section{Mensagens recebidas por Peter2}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mensagem de 08.06.1971: «Seja uma mão de ferro com uma luva de veludo. E esta mão de ferro deve manifestar a Minha ira.»

Mensagem de 21.04.1971: «…. Tu serás o instrumento da minha justa ira, Peter. Espero de ti que a tua língua, através da Minha Palavra, golpeie impiedosamente quando eu te disser e sempre que eu te disser…»

Mensagem de 20.08.1971: «A Ira de Deus que não é compreendida, a Ira de Deus Cristo que não é compreendida, será revelada a todos. Através de si.»

Mensagem de 09.05.1980: «Firmeza.»

Mensagem de 23.02.1984: «O resto ponho na vossa cabeça, estejam cientes disso. É reflectido na sua testa e nos seus olhos. Comunique-o àqueles que lhe envio através do seu olhar, um olhar aquecido pelo amor do coração. Através deste olhar, dará Vida. Através deste olhar, dará a morte. A vida através de um olhar de amor e ternura. Morte com um olhar de raiva e condenação, como fez Jesus. Trabalhar isto em conjunto. Serás reconhecido por este olhar medonho e revigorante.»

A mensagem de Jesus de 27.12.1988: «Que as pessoas vejam em vós o amor que não é dito com a boca, mas que transborda com o coração e os olhos. Não só amor, mas, dependendo do caso, \textbf{força, raiva ou reprovação}, compaixão, etc., podem ser vistos em si. É assim que me fazeis presente (\textit{através de vós}) no mundo, pois \textbf{sou eu quando isso é feito na justiça}. Estou ansioso por ser reconhecido por vós, em vós, para vos manter nos meus braços, meus filhinhos que sois, meus grandes apóstolos com os quais posso contar neste Fim dos Tempos. Abençoo-vos uma e outra vez e com todo o meu coração. Ninguém vos poderá derrotar porque ninguém Me pode derrotar e porque vós e eu somos um só. Meditem bem estas palavras; por essa razão, estou a transmiti-las.»

Mensagem de 22.11.1989: «… Quando eu vir o vosso apartamento interior libertado das vossas vistas, então poderei esclarecer a minha vontade. Quando o tiverem compreendido, tornar-se-ão o receptáculo do meu Espírito na terra. Então o seu silêncio será mais eloquente do que quaisquer palavras. Então o seu olhar pesará mais do que qualquer argumento. É assim que eu quero que sejais: Digno, em silêncio perante aqueles que falaram em palavras vãs; grande, na certeza de que será a vossa força, aquela força que tremerá de dentro dos fundamentos espirituais dos homens que estão solidários com o diabo.

Deixe passar os acontecimentos, olhando para eles a partir da varanda da sua alma. É assim que se tornará esse núcleo agindo misteriosamente no mundo, um núcleo celestial que reflecte mortalmente os raios divinos contra os espíritos satânicos e os seus agentes na terra. Será efectivamente o ‘\textbf{Mistério da Justiça}’ em acção, para anular os efeitos nocivos do ‘Mistério da Injustiça’ enraizado no mundo. Sereis os meus maçons para construir o templo indestrutível, o meu templo indestrutível.

Pede-me a graça de ser como eu quero que sejas.»

Mensagem de 05.12.1990: «…Dizes: ‘Vem, meu Jesus, eu amo-te e estou à tua espera’ Eu venho como sou. Eu sou Amor, mas nestes tempos também estou zangado. Dei-vos uma amostra do Meu amor, pede-me também que vos encha com a Minha ira como Jeremias foi (Jeremias 6,11). Por vós, cheios da Minha ira, deveis derramá-la sobre os gentios (Jeremias 25:15-38 / Apocalipse 16). Meditar sobre isto e, sobretudo, pô-lo em prática…»

Mensagem de 22.03.1993: «Deve formar-se uma geração que expulse os demónios pela atitude descrita em 2 João 10 (‘\textit{Se alguém vier até vós sem trazer esta doutrina, não o recebais em vossa casa e \textbf{não o saudeis}. Aquele que o saúda participa nas suas obras más.}’) E que esta geração forme outra. Este será o Reino de Deus. Quanto mais dócil fores aos teus ensinamentos e à tua pessoa, mais bem sucedido serás.»

Mensagem de 6 de Março de 2006: «Olha para o rosto zangado de Cristo.»

Mensagem de 01.12.2008: «Com raiva e um rosto severo Jesus disse-lhes: ‘Tendes o diabo como pai!! E são os desejos do teu pai que queres realizar!!!’» (João 8:44)

Mensagem de 17.08.2008: «O seu nome que retorna: Justiça.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{flushright}BR (22.02.2013)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{O Dia de Yahweh}

\begin{obeylines}O Dia de Javé é o \textquotedbl{}Grande Dia da Sua Ira\textquotedbl{} quando Ele castigar\'a os Seus inimigos para sempre e exaltar\'a os Seus escolhidos. Este grande dia j\'a foi profetizado no Antigo Testamento, no Evangelho, e no Apocalipse de São João.

O profeta Am\'os revela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Verdadeiramente, o Senhor Javé não faz mais do que revelar o seu propósito aos seus servos, os profetas\textquotedbl{} (Amós 3:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E o Apocalipse profetiza a vinda do Grande Dia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 6:12-17: \textquotedbl{}...porque chegou o grande dia da sua ira, e quem será capaz de se levantar?\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aqui relatamos versos chave relativos a este Grande Dia. Leia as referências b\'iblicas na \'integra. Ver também o texto \textquotedbl{}A Revela\c{c}ão segundo Muhummed\textquotedbl{}, par\'agrafo 4, \textquotedbl{}A Hora e o Dia do Ju\'izo\textquotedbl{}, que corresponde perfeitamente a estas profecias b\'iblicas.

\section{Antigo Testamento}

\subsection{A Puni\c{c}ão}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Joel 2:1-12: \textquotedbl{}O Senhor faz ouvir a sua voz à cabeça dos seus exércitos! Pois os seus batalhões são sem número, pois ele é poderoso, o executor das suas ordens, pois ele é grande no dia do Senhor, muito temeroso - e quem pode enfrentá-lo?\textquotedbl{}

Sofonias 1:14-18: \textquotedbl{}O dia do Senhor está próximo, o dia do Senhor está próximo, um grande dia! O dia do Senhor está próximo; está próximo; vem à pressa Ó grito amargo do dia do Senhor, agora é o grito de batalha de um homem poderoso\textquotedbl{}..

Sofonias 2:1-3: \textquotedbl{}Empilhai-vos, empilhai-vos, ó nação sem vergonha, antes que sejais caçados como a baleia que desaparece num dia, antes que a ira feroz do Senhor venha sobre vós, antes que \textbf{o dia da ira do Senhor} venha sobre vós. Procurai o Senhor, todos vós mansos da terra, que fazeis os seus preceitos. Procurai a justiça, procurai a humildade. Talvez estejais a salvo no dia da ira do Senhor\textquotedbl{}

Amós 5,18-20: \textquotedbl{}Ai daqueles que suspiram depois do dia do Senhor! Como será para si no dia do Senhor? Será escuridão e não luz\textquotedbl{}..

Amós 8,9-10: \textquotedbl{}E acontecerá \textbf{naquele dia}, diz o Senhor DEUS, que eu farei o sol pôr-se ao meio-dia, e escurecerei a terra num dia de luz. Transformarei as vossas festas em luto e todas as vossas canções em lamentação, e porei pano de saco em todos os lombos e tonificarei todas as cabeças (os\textit{efeitos da bomba atómica}). Fá-lo-ei como o luto de um filho único; o seu fim será como um dia de amargura\textquotedbl{} (ver Apocalipse 18:22-24).

Jeremias 4,23-31: \textquotedbl{}Olhei para a terra, e ela estava num caos; e os céus, e a sua luz tinha desaparecido. Olhei para as montanhas, e elas tremem, e todas as colinas são abaladas. Vi que não havia mais homens; todas as aves do ar fugiram. Olhei: \textquotedbl{}O pomar é um deserto, todas as suas cidades são destruídas perante o Senhor, perante o furor da sua ira...\textquotedbl{}

Isaías 13 (\textit{especialmente os versículos 6 a 13}): \textquotedbl{}Uiva, porque o dia do Senhor está próximo; está a chegar como a destruição do Todo-Poderoso. Por esta razão, todas as mãos são tolas, todos os homens perdem o ânimo; estão perturbados, convulsionados e em dor; contorcem-se como uma mulher no parto, olham-se maravilhados, os seus rostos estão em chamas. Eis que vem \textbf{o dia do Senhor}, o \textbf{dia da} ira e do furor, para tornar a terra desolada, e para destruir os pecadores dela. Pois no céu as estrelas e Orion já não darão a sua luz. O sol escurece assim que nasce, e a lua já não brilha a sua luz. Castigarei o mundo pela sua maldade, e os ímpios pela sua iniquidade; porei fim à arrogância dos orgulhosos, e humilharei o orgulho dos tiranos. Farei os homens mais raros do que o ouro fino, os mortais mais raros do que o ouro de Ophir. Por isso farei tremer os céus, e a terra tremerá nos seus fundamentos sob a ira do Senhor dos Exércitos no \textbf{dia da sua ira....\textquotedbl{}}

Ezequiel 32:2-9: \textquotedbl{}Filho do homem, faz uma lamentação sobre o Faraó rei do Egipto (o\textit{Egipto pagão moderno é Israel; ver Apocalipse 11:8}). E dir-lhe-eis: \textquotedbl{}Leão dos gentios, estás destruído! Eras como um crocodilo no mar, saltavas nos teus rios, perturbavas a água com as tuas patas, agitavas as ondas. Assim diz o Senhor Javé: Espalharei a minha rede sobre vós no meio de uma grande multidão de povos, e eles atrair-vos-ão para a minha rede. Deixar-vos-ei na terra, lançar-vos-ei sobre a face do campo, farei repousar sobre vós todas as aves do ar, e satisfarei convosco todas as feras da terra. Colocarei a vossa carne nas montanhas, encherei os vales com os vossos resíduos; regarei a terra com o vosso sangue nas montanhas, e vós enchereis as ravinas. Quando estiverdes extinto, eu cobrirei os céus, e escurecerei as estrelas; cobrirei o sol com nuvens, e a lua não lhe dará luz. Escurecerei todas as estrelas do céu por vossa causa, espalharei trevas sobre a vossa terra, diz o Senhor DEUS. Afligirei o coração de muitos povos, quando eu vos causar a ruína entre as nações, em países que não conheceis\textquotedbl{}..

Habacuque 3:1-19: \textquotedbl{}O Senhor, ouvi falar do teu nome, o Senhor, temi a tua obra! No nosso tempo, reanimem-na! No nosso tempo, dêem-lhe a conhecer! Com raiva, lembrem-se de ter piedade! Eloah vem de Teman e o Santo de Mount Paran. Sua majestade veda os céus, a terra está cheia da sua glória. O seu brilho é como o dia, os raios brotam das suas mãos (\textit{as graças que vêm das Chagas de Jesus}), é aí que a sua força (\textit{de Redenção}) está escondida. Antes que a peste chegue, a febre anda nas suas pegadas. Ele levanta-se e faz tremer a terra, observa e faz tremer as nações. Então as montanhas eternas desmoronam-se, as colinas antigas caem, as suas estradas de sempre....  Com raiva caminha-se pela terra, com raiva esmaga-se as nações. Propusestes salvar o vosso povo, para salvar o vosso ungido (\textit{Jesus e o seu} povo), derrubastes a casa dos ímpios, lançastes os alicerces da rocha....\textquotedbl{}

Joel 4:9-15: \textquotedbl{}Publica isto entre as nações: Prepara-te para a guerra! Chame os poderosos! Que todos os homens de guerra se aproximem, que se aproximem Que o aleijado diga: 'Sou um homem corajoso'; apressem-se e venham, todas as nações em redor, e juntem-se lá Yahweh, faz descer os teus homens corajosos. Que as nações tremam e subam ao Vale de Jehoshaphat Pois ali sentar-me-ei para julgar todas as nações em redor. Atira a foice (\textit{a foice é o livro aberto do Apocalipse, Apocalipse 14:14-20}): a vindima está madura; vem, pisa, o lagar está cheio; as cubas transbordam, tão grande é a sua maldade! Multidões sobre multidões no Vale da Decisão! Pois o \textbf{dia do Senhor está} próximo no Vale de Reckoning! O sol e a lua estão a escurecer, as estrelas estão a perder o seu brilho\textquotedbl{}

Isaías 24:1-23: \textquotedbl{}Eis que o Senhor está a destruir a terra e a desolá-la, e a virá-la de cabeça para baixo e a dispersar os seus habitantes. O sacerdote será como o povo, o senhor como o escravo, a senhora como a criada, o vendedor como o comprador, o emprestador como o mutuário, o devedor como o credor. Devastada, devastada será a terra, será saqueada, saqueada, saqueada, pois o Senhor disse esta palavra. A terra chora, murcha, o mundo murcha, murcha, a elite dos povos da terra murcha. A terra é profanada sob os pés dos seus habitantes, pois eles transgrediram as leis, violaram o decreto, quebraram a aliança eterna (\textit{de Jesus}). Por esta razão a maldição devorou a terra e os seus habitantes estão a sofrer; por esta razão os habitantes da terra foram consumidos, restam apenas alguns homens.... Eles (\textit{os escolhidos}) levantam as suas vozes, gritando de alegria; aclamam a majestade de Yahweh na costa do mar. Também nas ilhas glorificam o nome de Iavé, nas ilhas do mar o nome de Iavé, Deus de Israel. Dos confins do mundo ouvimos canções: \textquotedbl{}Honra o Justo (\textit{Jesus})!\textquotedbl{}...\textquotedbl{}

Isaías 34:1-16 (\textit{Esta é uma profecia contra Edom}.\textit{O antigo Edom situa-se a sul do Mar Morto e cobre parte do Negev e da Jordânia; por isso aplica-se a Israel que conquistou o Negev e a todas as nações que o apoiam}): \textquotedbl{}Aproximem-se, nações, para ouvir, povos, estejam atentos, deixem a terra ouvir, e deixem-na ouvir o que a enche, o mundo e todo o seu povo. Pois esta é a ira do \textbf{Senhor sobre todas as nações}, a fúria do \textbf{Senhor} sobre todos os seus exércitos. Ele anathematizou-os completamente, levou-os para o abate. Os seus mortos são expulsos, o fedor dos seus cadáveres é derramado, as montanhas escorrem com sangue, toda a hoste do céu é quebrada em pedaços. Os céus enrola-se como um livro, todo o seu hospedeiro murcha, como as folhas que caem da videira murcham, como as folhas que caem da figueira murcham. Pois a minha espada está embriagada nos céus: eis que descerá sobre Edom, sobre o povo amaldiçoado, para o castigar... Pois é \textbf{um dia de vingança para o SENHOR} no ano da recompensa no julgamento de Sião (\textit{assim Sião é julgada}). As suas correntes transformam-se em breu, o seu \textbf{pó em enxofre}, a sua terra torna-se breu ardente. Noite e dia não se apaga, o seu fumo sobe para sempre, de idade em idade será seco, para sempre e para sempre, ninguém passará por ele. Será o domínio do pelicano e do ouriço, a coruja e o corvo habitarão nele; o Senhor estenderá a linha do caos e o nível de vazio. Não há mais nobres para proclamar a realeza (\textit{do messias sionista}), é o fim de todos os seus príncipes... Aí a cobra fará o seu ninho, porá os seus ovos, eclodirá, agrupará as suas crias à sombra. Também aí os abutres se reunirão, um em direcção ao outro. \textbf{Ver no livro de Yahweh} (\textit{Apocalipse}) e ler: não falta um, nem um está privado do seu companheiro. Assim o ordenou a sua boca, e o seu Espírito reuniu-os (foi o\textit{seu Espírito que nos reuniu pelo Anjo do Apocalipse}\par\endgroup\vspace{0.5em})\textquotedbl{}

\textit{O vers\'iculo 17 não é claro e parece ser uma adi\c{c}ão.}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Jeremias 25:12-38: \textquotedbl{}Mas quando os setenta anos se cumprirem (\textit{estes setenta anos vão desde o Édito de Ciro em 538 a.C.), então os setenta anos} serão cumpridos, e os\textit{setenta anos} serão cumpridos,\textit{permitindo aos judeus da Babilónia regressar à Palestina, até ao fim dos Dias de Israel profetizados por Daniel; ver curso bíblico, Profeta Daniel}), visitarei o rei da Babilónia (\textit{isto é, \textquotedbl{}Babilónia, a grande\textquotedbl{} em Apocalipse 17,5 e Apocalipse 17,18, isto é, Jerusalém}) e esta nação, diz Javé, por causa do seu crime, bem como a terra dos caldeus (simbolicamente Israel), para fazer dela uma desolação eterna. E farei passar àquela terra todas as minhas palavras que proferi contra ela, mesmo tudo o que está escrito neste livro, contra aquela terra. (\textit{Devemos portanto ler a profecia contra a Babilónia, capítulos 50 e 51 de Jeremias a esta luz; ver abaixo}). O que Jeremias profetizou contra todas as nações. Pois também eles serão servos de nações poderosas e de grandes reis: e eu lhes prestarei segundo os seus feitos, e de acordo com o trabalho das suas mãos. Pois foi isto que o Senhor Deus de Israel me falou: Tomai este cálice do vinho da ira à minha mão, e dai-o a todas as nações, a quem eu vos enviar, para que o bebam; e eles o beberão, e tropeçarão, e enlouquecerão, por causa da espada que eu enviarei entre eles. E eu tirei o cálice da mão do Senhor, e fiz com que todas as nações, a quem o Senhor me enviara, o bebessem, a Jerusalém, e as cidades de Judá, e os seus reis, e os seus príncipes, para fazer deles uma desolação, e um espanto, e uma zombaria, e uma maldição, como neste dia. Faraó rei do Egipto, com os seus servos, os seus príncipes, e todo o seu povo, todos os reis do norte, perto e longe, um após outro, e todos os reinos que estão na terra (até hoje,\textit{todos os reis do mundo apoiam Israel}).

...Dir-lhes-eis: Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Bebei Embebeda-te! Vómito! Caem e não podem voltar a erguer-se diante da espada que eu enviarei entre vós. Se eles se recusarem a tirar o copo de bebida da tua mão, dir-lhes-ás: Assim diz o Senhor dos Exércitos. Deve beber Porque, eis que pela cidade que se chama pelo meu nome,\textit{Jerusalém}, eu abro o mal, e sereis poupados? Não, não sereis poupados; pois eu próprio peço uma espada contra todos os habitantes da terra, diz o Senhor dos Exércitos. E lhes declarareis todas estas palavras, e dir-lhes-eis: 'O Senhor brama do alto (\textit{o clamor do anjo, Apocalipse 10:3}), da sua santa morada ele levanta a sua voz, ruge ruidosamente contra a sua terra de pasto, clama a todos os habitantes da terra com o grito dos pisadores no lagar (\textit{Apocalipse 14}). O tumulto chega até ao fim da terra. Pois Javé abre o julgamento das nações, e estabelece o julgamento de toda a carne; e o ímpio, entrega-as à espada, diz Javé. Assim diz o Senhor dos exércitos. Eis que o mal se espalha de nação para nação, uma grande tempestade se ergue dos confins da terra. Nesse dia serão mortos do Senhor de um extremo ao outro da terra; não serão lamentados, não serão recolhidos, nem enterrados. Permanecerão no solo para o esterco. Gritai, pastores, gritai, rolai-vos para o chão, vós, líderes do rebanho, pois os vossos dias são marcados para o abate e para a dispersão; caíreis como um vaso de eleição. Nenhum refúgio para os pastores, nenhuma fuga para os líderes do rebanho. O grito dos pastores, o grito dos líderes do rebanho! Pois o Senhor tornou as suas pastagens desoladas, os pastos silenciosos são silenciados por causa da ira feroz do Senhor! O leão deixou a sua toca, e a sua terra é levada à desolação por causa do furor da sua ira, por causa do furor da sua ira\textquotedbl{}

Isaías 63,1-6: \textquotedbl{}Quem vem então de Edom, de Bozra (\textit{para entender porquê de Bozra: Isaías 34,6}) em trajes roxos? Quem está tão bem drapeado e caminha com grande força? - Sou eu quem professa a justiça e se mostra grande para salvar! - Porque é que estás drapeado de vermelho e vestido como um pisador no lagar de vinho? - Ando sozinho na cuba. Do meu povo, nenhum estava comigo. Assim, na minha ira, pisei-os, pisei-os na minha fúria. O seu sumo jorrou nas minhas roupas e manchei todas as minhas roupas. Pois eu tinha no meu coração um dia de vingança, o ano da minha redenção tinha chegado (o\textit{dia da vingança será uma Grande Redenção para muitos}\par\endgroup\vspace{0.5em}). Eu olhei: sem ajuda! Perguntava-me: sem apoio! Depois o meu bra\c{c}o salvou-me e a minha f\'uria apoiou-me. Esmaguei as pessoas com a minha raiva, espezinhei-as debaixo dos pés na minha f\'uria, e fiz o seu sumo correr para o chão\textquotedbl{}!

Aquele que \textquotedbl{}vem de Edom\textquotedbl{} é Jesus. O seu manto est\'a manchado de p\'urpura pelo sangue da sua paixão e, no final dos tempos, pelo sangue dos m\'artires (Ap 19,13). Gra\c{c}as a este Sangue redentor misturado pelas nossas ora\c{c}ões, é finalmente o sangue dos Seus inimigos que salpicou no Seu Manto no dia da Sua Vingan\c{c}a (Apocalipse 19,15 / Apocalipse 14,19-20).

\textquotedbl{}Não havia nenhum do Meu povo comigo\textquotedbl{}, pois todos O abandonaram, quer fossem os judeus que deveriam acreditar Nele como o Messias predito, quer o povo das igrejas que O tra\'iram todos apoiando o Anticristo. \textquotedbl{}Então o meu bra\c{c}o salvou-me\textquotedbl{}. O seu bra\c{c}o ter\'a sido o Anjo do Apocalipse que assumiu a sua missão, sozinho contra todos, e os \textquotedbl{}Filhos de F\'atima\textquotedbl{} que entraram nesta santa batalha (ver também Isa\'ias 59,15-20).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Jeremias 50,29-32: (\textit{As profecias contra a Babilónia aplicam-se hoje em dia a Israel}.\textit{Ver Apocalipse 18}). \textquotedbl{}...Invocai os arqueiros contra Babilónia, todos vós que dobrais o arco...\textquotedbl{} (Isaías 50,29-32) E acampar contra ela por aí, para que não haja saída. Paga-lhe de acordo com as suas obras: o que quer que tenha feito, fá-lo a ela. Porque era insolente contra o Senhor, contra o Santo de Israel. Portanto, os seus jovens cairão nas suas ruas, e todos os seus homens de guerra perecerão \textbf{nesse dia}, diz o Senhor Estou contra ti, ó homem tolo\textquotedbl{}, diz o Senhor Deus dos Exércitos, \textquotedbl{} \textbf{chegou o teu dia}, \textbf{chegou} a hora de eu te castigar. A insolência será derrubada, cairá, e ninguém a levantará; incendiarei as suas cidades, devorará tudo à sua volta\textquotedbl{}..

Jeremias 51:2-57: (\textit{compare com Apocalipse 18}) Profecias contra a Babilónia: \textquotedbl{}...enviarei adivinhadores para a Babilónia a fim de limpar as suas terras, pois eles a sitiarão de todos os lados no Dia do Julgamento.... Fuja do meio da Babilónia, e salve cada homem da sua vida; e não pereça pela sua iniquidade; pois é o tempo da vingança do Senhor; ele pagar-lhe-á o que lhe é devido Babilónia era um cálice de ouro na mão do Senhor, ela embriagou toda a terra, e as nações beberam do seu vinho; por isso enlouqueceram. De repente, a Babilónia caiu, e quebrou-se, e pio por cima dela! Tome bálsamo para o seu mal, talvez ela cicatrize! Queríamos curar a Babilónia, ela não sarou; deixem-na em paz! Sim, o juízo que a atinge atinge o céu, atinge os céus, eleva-se para os céus. Yahweh trouxe à luz a nossa justiça. Venham, venham, venham, venham! Falemos em Sião sobre a obra do Senhor nosso Deus. Vós que estais sentados à beira de muitas águas, vós que sois ricos em tesouros, o vosso fim chegou, o fim da vossa pilhagem... Foi um martelo para mim, uma arma de guerra. Contigo martelei nações, contigo destruí reinos, contigo martelei cavalo e cavaleiro, contigo martelei carruagem e carroça, contigo martelei homem e mulher, contigo martelei velho e criança, contigo martelei adolescente e virgem, contigo martelei o pastor e o rebanho, contigo martelei o lavrador e o porta-moedas, contigo martelei governadores e magistrados, mas farei a Babilónia e todos os habitantes da Caldéia pagarem por todo o mal que fizeram a Sião perante os teus olhos, diz o Senhor. Tenho-o para ti, ó \textbf{montanha de destruição}, diz o Senhor, \textbf{o destruidor do mundo} Estenderei a minha mão contra ti, rolar-te-ei das rochas e transformar-te-ei numa montanha em chamas (\textit{Apocalipse 8:8}). Nem pedra angular nem pedra fundamental vos serão tiradas (\textit{Jesus é o único e único Messias, não haverá outro}...), porque vos tornareis uma desolação para sempre, diz Yahweh... Então o céu e a terra e tudo o que neles há se regozijarão sobre Babilônia; porque do norte virão contra ela os destruidores, diz o SENHOR.... Farei beber os seus príncipes e os seus sábios, os seus governadores, os seus governantes, os seus governantes e os seus poderosos; e eles dormirão um sono eterno, e não acordarão, diz o Rei, cujo nome é o Senhor dos exércitos...!\textquotedbl{}

Isaías 47,7-11: (\textit{Este texto é dirigido à Babilónia}) \textquotedbl{}Disseste: 'Serei soberano para todo o sempre', não pensaste nisto no teu coração, não pensaste no futuro. Agora ouve isto, ó voluptuoso, tu que te sentas em segurança e que dizes no teu coração: 'Eu, sem igual, não ficarei viúva, não conhecerei a privação das crianças' Bem, estes dois infortúnios virão sobre ti, \textbf{de repente}, num dia, privação das crianças e viuvez, de repente virão sobre ti, apesar de todos os teus feitiços, do poder dos teus encantamentos. Confiou na sua maldade, disse: 'Ninguém me vê'. Foi a vossa sabedoria e o vosso conhecimento que vos perverteram, e dissestes no vosso coração: \textquotedbl{}Eu, sem igual\textquotedbl{}. O infortúnio vai recair sobre ti, não saberás como evitá-lo; o desastre vai recair sobre ti, não serás capaz de escapar; de repente uma calamidade vai recair sobre ti que nunca conhecerás\textquotedbl{}

Ezequiel 38:18-23: \textquotedbl{}.... Naquele dia, quando Gog (\textit{Israel hoje, ver Apocalipse 20:7}) vier contra a terra de Israel (\textit{Palestina}) - diz o Senhor Yahweh - a minha ira irá aumentar. Na minha ira, no meu ciúme, na ferocidade da minha fúria, digo: nesse dia, juro, haverá um grande tumulto na terra de Israel. Então os peixes do mar, e as aves do ar, e os animais selvagens, e todos os répteis que se arrastam sobre o solo, e todos os homens que estão sobre a face do solo, tremerão perante mim. As montanhas cairão, as paredes das rochas tremerão, todas as paredes cairão no chão. Chamarei todo o tipo de espada contra ele, diz o Senhor DEUS, e eles virarão a espada uns contra os outros. E castigá-lo-ei com pestilência e sangue, e farei cair chuva, granizo, fogo e enxofre sobre ele, e sobre os seus exércitos, e sobre os muitos povos que estão com ele. Mostrarei a minha grandeza e santidade, e dar-me-ei a conhecer aos olhos de muitas nações, e elas saberão que eu sou o Senhor\textquotedbl{}

Ezequiel 39:1-20: \textquotedbl{}.... E tu, filho do homem, assim diz o Senhor Javé. Dizei às aves de toda a espécie e a todos os animais selvagens: Reuni-vos, vinde, reuni-vos de todos os lados para o sacrifício que vos ofereço, um grande sacrifício nas montanhas de Israel, e comereis carne e bebereis sangue. Comereis a carne dos homens poderosos, bebereis o sangue dos príncipes da terra. São todos carneiros, cordeiros, cabritos, touros gordos de Bashan. Comerás gordura até estares cheio e beberás sangue até estares bêbado, neste sacrifício que te ofereço. À minha mesa ficareis satisfeitos com cavalos e corcéis, com homens poderosos e todos os homens de guerra, diz o Senhor DEUS\textquotedbl{} (\textit{comparar com Apocalipse 19:17-18}\par\endgroup\vspace{0.5em})

Leia também Isa\'ias 14:3-24 (\textit{aplica-se à Babil\'onia. Assim, Israel hoje em dia; o vers\'iculo 2 é uma adi\c{c}ão sionista}).

\textbf{Conclusão}

Todas estas profecias excessivamente fortes sobre o Dia de Yahweh, o Dia da Vingan\c{c}a de Deus, fazem-nos descobrir todo o Esplendor do Plano divino revelado no Antigo Testamento nos mais pequenos detalhes com as mesmas palavras reveladas séculos mais tarde no Apocalipse. S\'o o Génio do nosso Pai o pode fazer com tanta delicadeza ao longo dos tempos.

A esta luz, compreendemos melhor esta palavra de Apocalipse:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas nos dias em que o sétimo anjo for ouvido para tocar a trombeta, então o mistério de Deus estará terminado, segundo a boa nova que ele deu aos seus servos, os profetas\textquotedbl{} (Apocalipse 10:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A boa not\'icia é a queda da Besta. Com ele, o \textquotedbl{}mistério de Deus\textquotedbl{} ser\'a consumado, ou seja, todas estas profecias do Antigo Testamento serão cumpridas e tornar-se-ão claras.

Este ser\'a o momento em que \textquotedbl{}visão e profecia\textquotedbl{} ser\'a selada, de acordo com a palavra revelada ao profeta Daniel, que vai na mesma direc\c{c}ão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Setenta semanas (\textit{simbólicas; toda a história da salvação até ao fim dos tempos}) são designadas para que o vosso povo e a vossa cidade santa ponham um fim à transgressão (\textit{sionista}\par\endgroup\vspace{0.5em})... para selar a visão e a profecia, para ungir o Santo dos Santos...\textquotedbl{} (Daniel 9:24)

\textquotedbl{}Ungir o santo dos santos\textquotedbl{} é proclamar a palavra de triunfo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}A Realeza do mundo pertence ao nosso Senhor e ao seu Cristo; ele reinará para todo o sempre...\textquotedbl{} (Apocalipse 11:15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Todas as profecias acima citadas serão \textquotedbl{}seladas\textquotedbl{} com a queda da Besta e o Triunfo do nosso Pai e do seu Cristo, Jesus, reconhecido como o \'unico Rei.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Amém, sim, venha o Senhor Jesus...\textquotedbl{} (Apocalipse 22:21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{A Consola\c{c}ão}

Depois de todos estes vers\'iculos b\'iblicos sobre o castigo de Deus no Dia de Yahweh, é bom concentrarmo-nos um pouco no Consolo prometido aos eleitos depois daqueles dias sombrios. O Dia de Iavé ser\'a o Dia do Consolo para todos aqueles que permaneceram fiéis ao Plano de Deus revelado no Apocalipse de João.

Nesse dia, o nosso Padre derramar\'a o Esp\'irito Santo em profusão sobre os seus fiéis:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Joel 3,1-5: \textquotedbl{}Depois disto derramarei o meu Espírito sobre toda a carne... Os vossos filhos e filhas profetizarão, os vossos anciãos sonharão sonhos, os vossos jovens terão visões. Mesmo sobre os escravos, tanto homens como mulheres, naqueles dias derramarei o meu Espírito. Produzirei sinais no céu e na terra, sangue, fogo e pilares de fumo! O sol transformar-se-á em escuridão, a lua em sangue, antes da chegada do \textbf{grande e terrível Dia do Senhor} Todos os que invocam o nome do Senhor serão salvos, pois no Monte Sião haverá sobreviventes, como disse o Senhor, e em Jerusalém haverá sobreviventes a quem o Senhor chama\textquotedbl{} (este é o\textit{\textquotedbl{}pequeno remanescente\textquotedbl{}}\par\endgroup\vspace{0.5em})

\textquotedbl{}A lua sangrenta\textquotedbl{} representa as guerras actuais no mundo mu\c{c}ulmano. Em Apocalipse 12:1 Maria tem a lua debaixo dos seus pés. Os filhos de F\'atima têm a nossa Mãe. O seu testemunho contra o Anticristo até ao mart\'irio é equivalente a um baptismo em sangue.

\textquotedbl{}Todos aqueles que invocam o nome de Yahweh serão salvos...\textquotedbl{}. Invocar o nome de Javé hoje é como o que Jesus disse aos judeus: \textquotedbl{}Digo-vos, não me vereis de agora em diante até que digais: 'Aben\c{c}oado seja aquele que vem em nome do Senhor'\textquotedbl{} (Mateus 23:39). Invocar o nome de Iavé, então, é reconhecer que Jesus é o Messias que \textquotedbl{}vem em nome do Senhor\textquotedbl{}. Hoje, devemos também reconhecer o regresso de Jesus através do Seu Anjo pelo \textquotedbl{}livro aberto\textquotedbl{} do Apocalipse (Apocalipse 10,3; ver \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse}\textquotedbl{}). Este Anjo denuncia o Anticristo e inaugura os novos tempos.

Jesus regressa pelo seu Esp\'irito. E este Esp\'irito tem-nos sido comunicado por este Anjo através de todos os seus ensinamentos b\'iblico-corânicos.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Joel 4,16-18: \textquotedbl{}O Senhor ruge de Sião (\textit{o clamor do Anjo do Apocalipse, Apocalipse 10,3}), de Jerusalém (\textit{Céu}) ele faz ouvir a sua voz; os céus e a terra tremem! Mas o Senhor será um refúgio para o seu povo, um refúgio para os filhos de Israel (\textit{o verdadeiro \textquotedbl{}Israel\textquotedbl{}}) \textquotedbl{}Então sabereis que eu sou o Senhor vosso Deus, que habita em Sião, a minha montanha sagrada! Nesse dia, as montanhas pingarão vinho novo (\textit{Símbolo da Restauração}), as colinas fluirão com leite (\textit{pureza}), e em todas as correntes de Judá as águas fluirão (\textit{abundância do Espírito}\par\endgroup\vspace{0.5em}). E uma nascente sair\'a da casa do Senhor e regar\'a o vale das \'arvores da ac\'acia\textquotedbl{}

Nessa altura, Deus ser\'a um ref\'ugio para o seu povo. As montanhas provarão vinho novo\textquotedbl{}. Esta é a Consola\c{c}ão do Pão da Vida. Para ter acesso a ele, é preciso subir muito alto em esp\'irito e aceitar a palavra profética do Livro Aberto do Apocalipse para estar na \textquotedbl{}montanha\textquotedbl{} da Restaura\c{c}ão Universal.

Isa\'ias 29,17-18: \textquotedbl{}Não é verdade que dentro de pouco tempo o L\'ibano se tornar\'a novamente um pomar, e o pomar ser\'a como uma floresta? Nesse dia, os surdos ouvirão as palavras do livro, e os olhos dos cegos verão da sombra e da escuridão\textquotedbl{}.

Nesse dia, um livro trar-nos-\'a luz. É o livro do Apocalipse aberto por Jesus no L\'ibano.

Eterno louvor seja ao nosso Pai por todas as Suas bên\c{c}ãos.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 25,1-9: \textquotedbl{}O Senhor, tu és o meu Deus, eu te exaltarei, louvarei o teu nome, porque fizeste coisas maravilhosas, os propósitos de outrora, \textbf{fiel e firmemente}. Pois fez da cidade (\textit{Jerusalém}) um monte de pedras, a cidade murada é uma ruína, o reduto dos estranhos já não é uma cidade, nunca será reconstruída. Por isso um povo forte glorifica-o, a cidade das nações medrosas teme-o. Pois tem sido um refúgio para os fracos, um refúgio para os indefesos em perigo, um abrigo da chuva, uma sombra do calor, pois o sopro dos violentos é como a chuva de Inverno. Como o calor numa terra seca, acalma-se o tumulto de estranhos: o calor arrefece à sombra de uma nuvem, o canto dos violentos é silenciado. O Senhor dos Exércitos está a preparar \textbf{uma festa} de carnes gordas para todos os povos desta montanha, uma festa de bom vinho, de carne doce e de vinho que foi arrancado das peles. Nesta montanha, ele destruiu o véu que\textit{velou} todos os povos (\textit{o véu de mentira sionista}) e o pano estendido sobre todas as nações; ele fez desaparecer para sempre a morte (\textit{Apocalipse 21,4 / 20,13}\par\endgroup\vspace{0.5em}). O Senhor Javé limpou o choro em todos os rostos, ele tirar\'a a censura do seu povo em toda a terra, porque Javé falou. E ser\'a dito nesse dia: Eis que este é o nosso Deus, em quem esper\'avamos a salva\c{c}ão; este é o Senhor, em quem esper\'avamos. Exultemos, alegremo-nos com a salva\c{c}ão que ele nos deu\textquotedbl{}..

O nosso Pai vai preparar para n\'os um banquete nesta \textquotedbl{}montanha\textquotedbl{}. Esta Festa é a Festa do Conhecimento através dos livros abertos (Apoc. 20,12), a Festa do Pão da Vida (Apoc. 3,20, 19,9) e finalmente a Festa para \textquotedbl{}engolir a carne\textquotedbl{} dos inimigos de Deus (Apoc. 19,17-18), ou seja, para rezar pelas suas derrotas e regozijar-se com o Triunfo de Deus (compare com Mateus 22).

Todo este conhecimento e participa\c{c}ão activa no Plano de Deus é para n\'os uma Ressurrei\c{c}ão que ser\'a generalizada ap\'os a queda da Besta.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 60:1-22: \textquotedbl{}Levantai-vos! Pois eis que a vossa luz, e a glória do Senhor se levantou sobre vós; e como as trevas estão sobre a terra, e as trevas sobre os povos, o Senhor se levantou sobre vós, e a sua glória é vista sobre vós. As nações caminharão na vossa luz, e os reis no vosso brilho de brotar. Levante os olhos à sua volta e veja: todos estão reunidos, estão a chegar até si. Os seus filhos vêm de longe, e as suas filhas são transportadas nas ancas. Então verás e serás radiante, o teu coração tremerá e será aumentado, pois as riquezas (\textit{espirituais}) do mar fluirão para ti, e os tesouros das nações virão até ti... A glória do Líbano (\textit{a glória do Anjo do Apocalipse e dos \textquotedbl{}filhos de Fátima}\textquotedbl{}) virá até vós, o cipreste, o plátano e a árvore de caixa todos juntos, para glorificar o lugar do meu santuário, para que eu possa honrar o lugar onde estou. E virão a vós com humildade, filhos dos vossos opressores; e adorarão aos vossos pés todos aqueles que vos desprezam, e vos chamarão: 'Cidade de Javé' (\textit{a Jerusalém celestial}), 'Sião do Santo de Israel' (\textit{Sião é uma das colinas de Jerusalém, Sião espiritual é a Jerusalém espiritual, ver Apocalipse 14,1}). Em vez de seres abandonado e odiado, sem que ninguém passe, farei de ti um objecto de orgulho eterno, uma fonte de alegria, de idade em idade... Já não terá o sol como a sua luz, já não terá a luz do dia ou a lua a brilhar sobre si: o Senhor será a sua luz eterna, \textbf{e o seu Deus será o seu esplendor}. O vosso sol não se porá, nem a vossa lua se apagará; porque o Senhor será para vós uma luz eterna, e os dias do vosso luto serão cumpridos. O vosso povo, nada mais que os justos, herdará para sempre a terra (\textit{o reino espiritual interior}), a descendência da minha plantação, o trabalho das minhas mãos, para me glorificar. O mais pequeno tornar-se-á mil (\textit{trabalho espiritual frutuoso, muitas almas iluminadas}), o mais pequeno uma nação poderosa (e\textit{não uma comunidade poderosa; o termo \textquotedbl{}nação\textquotedbl{} é demasiado sionista}). Eu, Yahweh, agirei rapidamente no devido tempo\textquotedbl{} (\textit{comparar com Apocalipse 21 e 22}\par\endgroup\vspace{0.5em})

Algumas frases em Isa\'ias 60 que têm uma entoa\c{c}ão sionista não foram mencionadas acima. Por exemplo: \textquotedbl{}sugar\'as o leite das na\c{c}ões, sugar\'as a riqueza dos reis\textquotedbl{} (Isa\'ias 60,16). O profeta escreve através do prisma da sua mentalidade sionista. Temos de reconhecer isto.

Finalmente, o pr\'oprio Messias expressa-se através da boca do profeta Isa\'ias sobre esta grande liberta\c{c}ão que ser\'a seguida por uma Restaura\c{c}ão universal com os novos \textquotedbl{}sacerdotes de Yahweh\textquotedbl{}.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 61:1-11: \textquotedbl{}O espírito do Senhor Javé está sobre mim, pois o Senhor Javé ungiu-me (\textit{por isso é uma profecia sobre o Messias falando}); enviou-me para trazer notícias aos pobres, para atar os feridos nos seus corações, para proclamar libertação aos cativos e libertação aos prisioneiros, para proclamar um ano de graça do Senhor e \textbf{um dia de vingança para o nosso Deus}, para confortar todos os aflitos, para trazer conforto aos\textit{aflitos de Sião}; para lhes dar uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria em vez de uma veste de luto, um manto\textit{de} festa em vez de um espírito de abate; e serão chamados os terebintos da justiça, a plantação do Senhor para glória. E \textbf{construirão as antigas ruínas} (\textit{a Restauração}), levantarão os restos desolados de outrora; restaurarão as cidades arruinadas, os restos desolados das gerações passadas. Estranhos virão pastar os vossos rebanhos (\textit{abertos a todos os povos}), imigrantes serão os vossos lavradores e viticultores. Mas sereis chamados \textbf{sacerdotes de Javé}; sereis nomeados ministros do nosso Deus. Alimentar-se-á das riquezas (\textit{espirituais}) das nações, suceder-lhes-á na sua glória. Em vez da vossa vergonha, terão uma dupla parte; em vez de humilhação, os gritos de alegria serão a sua parte; assim, receberão uma dupla herança na sua terra e terão alegria eterna. Porque eu, o Senhor, que amo a justiça, que odeio roubos e injustiças, \textbf{lhes darei fielmente a sua recompensa}, e farei com eles um pacto eterno. E a sua semente será conhecida entre as nações, e a sua descendência entre os povos; e todos os que os virem serão reconhecidos como uma semente que o Senhor abençoou. Alegro-me no Senhor, a minha alma alegra-se no meu Deus; pois ele vestiu-me com as vestes da salvação, vestiu-me com o manto da justiça, como o noivo usa uma coroa, como a noiva se enfeita com as suas jóias. Pois assim como a terra faz brotar a sua semente, e um jardim faz brotar a sua semente, assim o Senhor Javé faz brotar a justiça e o louvor perante todas as nações\textquotedbl{}

Isaías 66,10-16: \textquotedbl{}Alegrai-vos com Jerusalém (\textit{celestial}\par\endgroup\vspace{0.5em}), alegrai-vos com ela, todos v\'os que a amais, alegrai-vos com ela, todos v\'os que chorais por ela, para que sejais amamentados e cheios do seu ventre reconfortante, para que possais chupar o seu peito abundante com deleite. Pois assim diz o Senhor: Eis que farei fluir para ela a paz como um rio, e a gl\'oria das na\c{c}ões como uma corrente transbordante. E tu ser\'as amamentado, e eles levar-te-ão nas suas ancas, e acariciar-te-ão nos seus jœlhos. Como alguém a quem a sua mãe consola, assim vos consolarei; em Jerusalém sereis consolados. Quando virdes isto, o vosso cora\c{c}ão alegrar-se-\'a, e os vossos membros tornar-se-ão fortes como a erva: a mão do Senhor ser\'a conhecida pelos seus servos, e a sua ira pelos seus inimigos. Pois eis que o Senhor entra no fogo, e os seus carros são como um redemoinho, para apagar a sua raiva e a sua repreensão com chamas de fogo. Porque pelo fogo o Senhor julgar\'a toda a carne com a sua espada; muitos cairão pelo Senhor\textquotedbl{}

E finalmente, o nosso Pai encoraja todos aqueles que suportam o fardo da batalha final, na qual nos encontramos agora, com estas palavras dirigidas a n\'os:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 35,3-10: \textquotedbl{}Fortalece as mãos cansadas e torna firmes os joelhos trémulos, diz aos corações perturbados: Coragem, não tenhas medo. Pasme! É o vosso Deus, é a vingança que vem, é a retribuição de Deus, é Ele que vem para vos salvar... E ali haverá um caminho puro, que será chamado o caminho sagrado: nenhuma pessoa impura passará por ele; nenhuma pessoa insensata vagueará por ele. Não haverá mais leão, nem animal feroz (\textit{as duas bestas deixarão de ser}... ) para caminhar ao longo dela, mas os redimidos caminharão lá, os libertados de Iavé voltarão. Virão a Sião (\textit{Jerusalém Celestial}\par\endgroup\vspace{0.5em}), uivando de alegria, a felicidade eterna transfigurar\'a os seus rostos; a alegria e a alegria acompanh\'a-los-ão, a tristeza e o luto terão terminado\textquotedbl{}

\subsection{Deus ser\'a exaltado}

O Dia de Iavé revelar\'a a Grandeza de Deus perante todos os povos. Nesse dia, s\'o Deus ser\'a exaltado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 2,10-21: \textquotedbl{}Ide ao rochedo, sede moídos no pó perante o terror do Senhor, perante o resplendor da sua majestade, quando ele se levantar para sacudir a terra. O orgulho dos homens baixará os seus olhos, a arrogância dos homens será humilhada, e \textbf{só o Senhor será exaltado nesse dia}. Sim, será um dia de Yahweh Sabaoth sobre tudo o que é orgulhoso e altivo, sobre tudo o que é exaltado, para que possa ser baixado\textquotedbl{}..

Isaías 28,5-6: \textquotedbl{}\textbf{Naquele dia} o Senhor dos exércitos tornar-se-á uma coroa de esplendor e uma coroa de beleza para o resto do seu povo, um espírito de justiça para aqueles que fazem justiça, e a \textbf{força daqueles que repelem o assalto às portas}\par\endgroup\vspace{0.5em}\textquotedbl{}

O assalto aos portões é actualmente intenso e m\'ultiplo tanto fisicamente (todas as guerras injustas no Pr\'oximo Oriente) como espiritualmente. Ganharemos porque o nosso Pai é a nossa \textquotedbl{}for\c{c}a\textquotedbl{}.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 40,1-5 e 9-11: \textquotedbl{}Confortai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus, falai-lhe ao coração de Jerusalém e clamai-lhe que o seu serviço é cumprido, que o seu pecado é expiado, que recebeu da mão do Senhor duplo castigo por todos os seus pecados Uma voz grita: 'No deserto abram caminho para o Senhor; no deserto abram caminho direito para o nosso Deus'. Que cada vale seja preenchido, cada montanha e colina seja derrubada, que os lugares ásperos se transformem numa planície e os lugares íngremes num vale largo; \textbf{então a glória do Senhor será revelada} e toda a carne a verá de repente, pois a boca do Senhor falou.... Sobe a uma montanha alta, mensageiro de Sião (\textit{é o Anjo do Apocalipse que sobe ao Zenith: Apocalipse 8:13 / 14:6}): levanta a tua voz (\textit{uma voz poderosa, Apocalipse 14:7}), mensageiro de Jerusalém; levanta a tua voz, não tenhas medo, diz às cidades de Judá: 'Este é o teu Deus!Eis que o Senhor Javé vem com poder (\textit{o regresso de Jesus}\par\endgroup\vspace{0.5em}), e o seu bra\c{c}o é a sua autoridade; eis que ele traz consigo a sua recompensa e o seu sal\'ario perante ele. Como um pastor ele alimenta o seu rebanho, re\'une os cordeiros com o seu bra\c{c}o, carrega-os no seu seio, conduz suavemente a mãe ovelha\textquotedbl{}

Ele conduz-nos gentilmente às Fontes das \'Aguas da Vida através de Jesus, o Bom Pastor (Jo 10) e o seu enviado apocal\'iptico.

\section{Novo Testamento}

No Novo Testamento, Jesus profetizou a chegada do Dia de Iavé como um Dia de Grande Tribula\c{c}ão. Ser\'a também\textbf{\textquotedbl{}o Dia em que o Filho do Homem se vai revelar}\textquotedbl{} (Lucas 17:30). Ele falou-nos dos sinais da Sua vinda no final dos tempos.

Jesus também indicou a atitude a ter nesses tempos:

É uma questão de \textquotedbl{}observar\textquotedbl{}, de \textquotedbl{}não procurar salvar a pr\'opria vida, mas perdê-la para a salvar\textquotedbl{}, de não se deixar pesar pela \textquotedbl{}deboche, embriaguez, os cuidados da vida\textquotedbl{}, de \textquotedbl{}rezar a todo o momento, para que se possa ter a for\c{c}a de escapar a tudo o que tem de acontecer, e de estar perante o Filho do Homem\textquotedbl{}. Finalmente, a fim de participar na sua grande Festa Triunfal, devemos \textquotedbl{}vestir o vestido de noiva\textquotedbl{}.

Falando do Seu Regresso, Jesus disse:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 24,26-31: \textquotedbl{}Se, pois, vos disserem: 'Eis que ele está no deserto', não váis lá; 'Eis que ele está em retiro', não acrediteis nisso. Pois como o relâmpago vem do Oriente e brilha até ao Ocidente, assim será a vinda do Filho do Homem. Onde quer que o corpo esteja, lá os abutres se reunirão. \textquotedbl{}Imediatamente após a tribulação daqueles dias o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados. E então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e então todas as raças da terra lamentarão; e verão o Filho do Homem vir\textit{nas} nuvens do céu com poder e grande glória. E Ele enviará os Seus anjos com um som de trombeta (\textit{o livro do Apocalipse \textquotedbl{}aberto\textquotedbl{}}\par\endgroup\vspace{0.5em}), para reunir os Seus eleitos dos quatro ventos, dos confins do céu até aos confins da terra\textquotedbl{}

Estes anjos enviados em missão terão de observar e ajudar os outros a despertar:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 24,42: \textquotedbl{}Vigiai, pois, porque não sabeis \textbf{que dia}\par\endgroup\vspace{0.5em}vir\'a o vosso Mestre\textquotedbl{}

Nesse dia, tudo o que foi profetizado ser\'a cumprido:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 21,20-22: \textquotedbl{}Mas quando virdes Jerusalém cercada por exércitos, compreendei então que a sua devastação está próxima. Então que aqueles que estão na Judeia fujam para as montanhas, e que aqueles que estão na cidade (\textit{Jerusalém}) saiam dela, e que aqueles que estão no país não entrem; \textbf{pois estes são os dias da vingança, quando tudo o que foi escrito deve ser cumprido}\par\endgroup\vspace{0.5em}. \textquotedbl{}

Tudo o que foi escrito pelos profetas do Antigo Testamento ter\'a de ser cumprido.

Um sinal muito forte da aproxima\c{c}ão deste Dia é que Jerusalém é \textquotedbl{}investida por exércitos\textquotedbl{}. É desde 1967 que toda Jerusalém tem sido investida. A sua devasta\c{c}ão é portanto muito pr\'oxima (Apocalipse 20:7-9).

Vai ser um dia de grande tribula\c{c}ão como nunca houve antes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Marcos 13:19-20: \textquotedbl{}Porque naqueles dias haverá tal tribulação como nunca houve desde o início da criação que Deus criou até \textbf{hoje}, e nunca mais (\textit{ver Daniel 12:1}\par\endgroup\vspace{0.5em}). E se o Senhor não tivesse encurtado aqueles dias, ninguém teria sido salvo; mas por causa dos escolhidos que Ele escolheu, Ele encurtou aqueles dias\textquotedbl{}

Para o nosso bem, os escolhidos, o Senhor encurtar\'a estes dias. Caso contr\'ario, ter\'iamos sido engolidos tanto espiritualmente como fisicamente.

Jesus avisou os judeus que estavam fechados a Ele, dizendo-lhes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 13:35: \textquotedbl{}Eis que a vossa casa está prestes a ser-vos deixada. Sim, digo-vos, não Me vereis mais, até chegar o dia em que dirão: \textquotedbl{}Sim, digo-vos, não Me vereis mais, até \textbf{chegar o dia}\par\endgroup\vspace{0.5em}em que dirão\textquotedbl{}: Aben\c{c}oado seja aquele que vem em nome do Senhor\textquotedbl{}!

Assim, até ao Dia em que reconhecerão o seu Messias e o seu regresso.

Finalmente, Jesus fala-nos da velocidade do Seu regresso e do Seu dia. Ele vem como um relâmpago e muitos ficarão surpreendidos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 17,24-37: \textquotedbl{}Porque, assim como o relâmpago brilha de uma parte do céu para outra, assim brilhará o Filho do Homem no \textbf{seu dia}... E como foi nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do Homem. E comeram, beberam e levaram esposas e maridos, até ao dia em que Noé entrou na arca, e a inundação veio e destruiu-os a todos. E aconteceu nos dias de Lote, como nos dias de Lote, que comeram, beberam, compraram, venderam, plantaram e construíram: mas aconteceu no dia em que Lote saiu de Sodoma, que Deus fez chover fogo e enxofre do céu, e os destruiu a todos. Mesmo assim, será \textbf{no Dia em que o Filho do Homem será revelado}. Nesse dia, que aquele que está no terraço e tem os seus pertences em casa não desça e os leve (\textit{sem preocupações materiais}\par\endgroup\vspace{0.5em}), e da mesma forma, que aquele que est\'a no campo não volte atr\'as. Lembrar a mulher de Lot. Quem procurar poupar a sua vida perdê-la-\'a, e quem a perder, salv\'a-la-\'a. Digo-vos, nessa noite duas estarão numa cama, uma ser\'a levada e uma ser\'a deixada; duas mulheres estarão a mœr juntas, uma ser\'a levada e uma ser\'a deixada. E eles responderam-lhe: 'Onde, Senhor?' E ele disse-lhes: 'Onde estar\'a o corpo, ali se reunirão os abutres'\textquotedbl{}

Somos aqueles abutres que estão prontos para comer o Corpo de Cristo, a fim de retirar for\c{c}as para \textquotedbl{}engolir a carne\textquotedbl{} dos Seus inimigos (\textit{ver Apocalipse 19:17}).

Finalmente, Jesus avisa-nos contra o peso da vida quotidiana e pede-nos que permane\c{c}amos vigilantes para o seu regresso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 21:34-36: \textquotedbl{}Vigiai, para que os vossos corações não se tornem pesados de devassidão, embriaguez e preocupações com a vida, e que o Dia possa de repente vir sobre vós como uma rede, pois cairá sobre todos os que habitam sobre a face de toda a terra. Vigiai portanto e rezai sempre, para que sejais suficientemente fortes para escapar a tudo o que deve acontecer, e para estardes perante o Filho do Homem\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aqueles que se apresentarão perante o Filho do Homem são aqueles que vestiram a roupa do casamento:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 22,1-14: \textquotedbl{}E Jesus começou de novo a falar-lhes por parábolas: \textquotedbl{}O Reino dos Céus está próximo como um rei a fazer um banquete de casamento para o seu filho. Ele enviou os seus criados para convidar os convidados para a festa de casamento, mas eles não quiseram vir. Mais uma vez enviou outros criados com estas palavras: 'Diga aos convidados: 'Eis que preparei o meu banquete, os meus touros e os meus animais gordos foram abatidos, tudo está pronto, venham ao banquete do casamento'.... O rei entrou então para examinar os convidados, e lá viu um homem que não estava a usar o vestido de noiva. Disse-lhe: \textquotedbl{}Meu amigo, como entraste aqui sem um traje de casamento? O outro permaneceu em silêncio. Então o rei disse aos criados: \textquotedbl{}Atirem-no para fora, atados de mãos e pés, para a escuridão; haverá pranto e ranger de dentes. \textquotedbl{}Porque muitos são chamados, mas poucos são escolhidos\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

O vestido de casamento é amor verdadeiro, um conhecimento profundo das Escrituras Sagradas, justi\c{c}a, firmeza e perdão do fundo do cora\c{c}ão para um irmão arrependido.

Finalmente, Pedro e Paulo também falam do regresso de Jesus e recomendam-nos, entre outras coisas, a sermos \textquotedbl{}irrepreens\'iveis\textquotedbl{}, a sermos \textquotedbl{}filhos da luz\textquotedbl{} e a \textquotedbl{}colocarmo-nos na coura\c{c}a da fé e do amor\textquotedbl{}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Coríntios 1,7-9: \textquotedbl{}Não vos falte, portanto, nenhum dom de graça, esperando onde estiverdes pelo Apocalipse de nosso Senhor Jesus Cristo. É ele que vos estabelecerá até ao fim, para que possais ser \textbf{irrepreensíveis no Dia de Nosso Senhor Jesus Cristo}. Ele é fiel, o Deus por quem fostes chamados à comunhão do seu Filho, Jesus Cristo nosso Senhor\textquotedbl{}

1 Tessalonicenses 5:2-8: \textquotedbl{}Vós mesmos sabeis perfeitamente que \textbf{o Dia do Senhor vem como um ladrão} no meio da noite. Quando os homens dizem a si próprios: \textquotedbl{}Paz e segurança!\textquotedbl{}, de repente a perdição virá sobre eles, como as dores de uma mulher com filhos, e eles não poderão escapar a ela. Mas vós, irmãos, não estais na escuridão, para que \textbf{este dia possa vir sobre vós como um ladrão}: todos vós sois filhos da luz, filhos do dia. Não somos da noite, da escuridão. Portanto, não adormeçamos, como os outros, mas permaneçamos acordados e sóbrios. Aqueles que dormem à noite, aqueles que se embebedam ficam bêbados à noite. Nós que somos do dia, pelo contrário, sejamos sóbrios; coloquemos a couraça \textbf{da fé e do amor}, com o capacete da esperança de salvação\textquotedbl{}

2 Tessalonicenses 1:3-10: \textquotedbl{}.... Pois será a justiça de Deus prestar a tribulação aos que vos fazem isto, e aos que sofrem tribulação para descansar connosco, quando o Senhor Jesus se revelar do céu com os anjos do seu poder (\textit{o poder do Espírito Santo}) no meio de uma chama ardente, e se vingar daqueles que não conhecem a Deus e daqueles que não obedecem ao evangelho do nosso Senhor Jesus. Estes serão punidos com a perda eterna, longe da face do Senhor e da glória do Seu poder, quando Ele vier a ser glorificado nos Seus santos e admirado em todos os que acreditam - e vós acreditastes no nosso testemunho. \textbf{Assim deverá ser nesse dia}\textquotedbl{}

Hebreus 10:23-25: \textquotedbl{}Apeguemo-nos à confissão de esperança, pois quem prometeu é fiel, e \textbf{prestemos atenção uns aos outros} para nos encorajarmos mutuamente na caridade e nas boas obras; não abandonemos a vossa própria congregação, como alguns estão habituados a fazer, mas encorajemo-nos uns aos outros, e ainda mais à medida que \textbf{vedes que o Dia se aproxima}\textquotedbl{}

2 Pedro 3,7-13: \textquotedbl{}Mas agora os céus e a terra foram separados e incendiados pela mesma palavra, para o dia do juízo e da destruição dos homens ímpios. Mas aqui está um ponto, queridos, que não devem ignorar: perante o Senhor, um dia é como mil anos e mil anos como um dia. O Senhor não atrasa o cumprimento do que prometeu, já que algumas pessoas O acusam de atraso, mas Ele é paciente convosco, desejando que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento. \textbf{Ele virá no Dia do Senhor} como um ladrão; nesse Dia os céus serão espalhados com uma queda, os elementos ardentes serão dissolvidos, e a terra com as suas obras será consumida. Uma vez que todas estas coisas se dissolvem assim, o que não deve ser \textbf{por santas orientações e orações, esperando e apressando a vinda do Dia de Deus}\par\endgroup\vspace{0.5em}, quando os céus em chamas se dissolverão e os elementos ardentes se derreterão. Pois estamos à procura de novos céus e uma nova terra de acordo com a sua promessa, onde a justi\c{c}a habitar\'a\textquotedbl{}

Em frente da Grandeza do Plano do nosso pai anunciado nos m\'inimos detalhes pelos profetas do Antigo Testamento, por Jesus e depois pelos Ap\'ostolos, este Plano que hoje se realiza diante dos nossos olhos com a nossa participa\c{c}ão, s\'o nos podemos juntar ao maravilhoso Cântico de Louvor do Apocalipse:

\textit{Na abertura do Livro do Apocalipse}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 5:12-14: \textquotedbl{}Digno é o Cordeiro que foi morto para receber poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor. E ouvi todas as criaturas no céu e na terra e debaixo da terra e no mar, até mesmo todo o universo, gritar: \textquotedbl{}Àquele que está sentado no trono, e ao Cordeiro, louvor e honra e glória e poder para todo o sempre! E as quatro bestas disseram: \textquotedbl{}Amém\textquotedbl{}, e os anciãos prostraram-se a adorar\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}Na\textit{sétima trombeta, no momento da queda}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 11:15-17 \textquotedbl{}... \textquotedbl{}O reino do mundo é nosso e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre\textquotedbl{} E os vinte e quatro anciãos que estão sentados diante de Deus nos seus assentos inclinaram-se e adoraram a Deus, dizendo: 'Damos-te graças, Senhor, Deus, Mestre de todas as coisas, Ele é e foi, porque tomaste o teu grande poder para estabelecer o teu reino'\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}\textit{Ap\'os a queda da Besta}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 19:1-4: \textquotedbl{}... Aleluia! Salvação, glória e poder ao nosso Deus, pois os Seus julgamentos são verdadeiros e justos: Ele julgou a famosa Puta (\textit{porque já denunciada no Antigo Testamento}\par\endgroup\vspace{0.5em}) que perdeu a terra através das suas prostitui\c{c}ões, e vingou sobre ela o sangue dos Seus servos\textquotedbl{}. Então eles disseram: \textquotedbl{}Aleluia! Então os vinte e quatro Anciãos e os quatro Montes ca\'iram para adorar a Deus, que se senta no trono, dizendo: 'Amém! Aleluia\textquotedbl{}!

\begin{flushright}BR (16.12.2012 / Revisado em 09.01.2013)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{A Reconquista do Paraíso de acordo com a Bíblia e o Alcorão}

\begin{obeylines}Algumas pessoas estão convencidas de que existe uma diferen\c{c}a entre o Alcorão e a B\'iblia relativamente ao pecado de Adão e à sua transmissão às gera\c{c}ões futuras.

À luz dos princ\'ipios expressos em \textquotedbl{}Fidelidade ao Alcorão\textquotedbl{}, analis\'amos e compar\'amos o texto b\'iblico da queda de Adão no Génesis com os textos do Alcorão relativos à tenta\c{c}ão de Adão e à reac\c{c}ão de Deus. Isto leva-nos automaticamente também ao tema da reconquista do Para\'iso ou do Jardim.

Nesta busca, confiamos portanto nos princ\'ipios j\'a enunciados de \textquotedbl{}basearmo-nos nos Livros Luminosos\textquotedbl{} (Alcorão XXII; A Peregrina\c{c}ão, 8) da B\'iblia e do Alcorão, de \textquotedbl{}procurar o significado espiritual\textquotedbl{} do texto não parando na letra (Alcorão XXII; A Peregrina\c{c}ão, 11), e finalmente de discutir \textquotedbl{}os melhores\textquotedbl{} argumentos\textquotedbl{} (Alcorão XXIX; Aranha, 46).

\section{O Primeiro relato do pecado de Adão no Alcorão}

Neste primeiro relato (Qur'an II; The Cow, 34-39) Deus revela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}'Ó Adam! Vive com a tua mulher no jardim e come dos seus frutos como quiseres, mas não te aproximes da árvore, ou estarás entre os injustos\textquotedbl{}. O Demónio fê-los tropeçar e expulsou-os do lugar onde estavam. Dissemos: \textquotedbl{}Desçam e serão inimigos uns dos outros\textquotedbl{}. Encontrará na terra um lugar de morada e diversão durante um curto período de tempo (Alcorão II; A Vaca, 35-36).\par\endgroup\vspace{0.5em}

O texto da queda de Adão no Génesis revela, por outras palavras, as mesmas verdades:

\begin{itemize}
\item Não \textbf{comer da \'arvore}: \textquotedbl{}Deus disse a Adão: 'Podes comer de cada \'arvore do jardim'. Mas da \'arvore do conhecimento do bem e do mal não comereis dela, porque no dia em que dela comerdes certamente morrereis\textquotedbl{} (Génesis 2,16-17).
\item O \textbf{Dem\'onio fê-los trope\c{c}ar}: \textquotedbl{}A serpente seduz a mulher de Adão com estas palavras: 'De modo algum! Não morrer\'as! Mas Deus sabe que no dia em que o comeres, os teus olhos serão abertos e ser\'as como os deuses que conhecem o bem e o mal. A mulher viu que a \'arvore era boa para comer e atraente para olhar... Ela pegou em alguns dos seus frutos e comeu. Ela também deu algum ao seu marido\textquotedbl{}.. (Génesis 3:6-7).
\item \textbf{Desce}: \textquotedbl{}E o Senhor Deus enviou-o para fora do jardim do Éden para cultivar o solo de onde ele foi trazido. Ele baniu o homem....\textquotedbl{} (Génesis 3:23-24).
\item \textbf{Serão inimigos uns dos outros}: Depois de ser banido do Para\'iso, Adão teve dois filhos, Caim e Abel. Caim matou Abel por ci\'umes: \textquotedbl{}Caim atirou-se sobre o seu irmão Abel e matou-o\textquotedbl{} (Génesis 4,8). Como resultado deste acto, Deus amaldi\c{c}oou Caim, tal como tinha amaldi\c{c}oado a serpente antes. Depois disso, o mal voltou a aumentar na terra. Isto é dito simbolicamente pelo canto de violência de Lamech em Génesis 4,23-24. Assim, os homens tornaram-se inimigos uns dos outros, como descrito no Alcorão.
\end{itemize}

No texto acima mencionado do Alcorão, Deus avisa Adão para não comer do fruto de uma \'arvore em particular, dizendo: \textquotedbl{}estareis entre os injustos\textquotedbl{}. E mais adiante ele diz: \textquotedbl{}Serão inimigos uns dos outros\textquotedbl{}. Isto é equivalente à morte espiritual. Este é o significado do aviso de Deus em Génesis 2,16-17: \textquotedbl{}Não comereis da \'arvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que dela comerdes certamente morrereis\textquotedbl{}.

O primeiro relato da tenta\c{c}ão de Adão no Alcorão continua assim:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Adão aceitou as palavras do seu Senhor e voltou para ele arrependido. Verdadeiramente, Deus é aquele que regressa sempre ao pecador arrependido; ele é misericordioso. Dissemos: \textquotedbl{}Desçam, todos vós! Certamente que vos será dada uma orientação da minha parte\textquotedbl{}. -Nem o medo nem a tristeza afligirão aqueles que seguem a minha orientação\textquotedbl{} (Alcorão II; A Vaca, 37-38)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O arrependimento de Adam significa que ele lamenta o seu erro. Mas o dano foi feito. Tinha provado da \textquotedbl{}\'Arvore do Conhecimento do Bem e do Mal\textquotedbl{}. Ou seja, ao ouvir o diabo, ele queria decidir por si pr\'oprio o que estava certo e o que estava errado. Em suma, ele queria tirar a sua independência de Deus.

Isto é o que o Alcorão chama \textquotedbl{}estar entre os injustos\textquotedbl{}. O pecado entrou no homem através de Adão. No entanto, ele teve uma forma de arrependimento. Isto é claramente afirmado no Corão e de forma simb\'olica na B\'iblia: \textquotedbl{}O SENHOR Deus fez o homem e a mulher casacos de pele e vestiu-os com eles\textquotedbl{} (Génesis 3:21). Então Deus teve piedade de Adão e escondeu a sua nudez. Tomou conta dele. Este é um s\'imbolo de que Deus não o abandonar\'a.

Note-se que Adão não foi amaldi\c{c}oado por Deus, pois o seu descendente Caim foi mais tarde amaldi\c{c}oado quando matou o seu irmão (Génesis 4:11).

A consequência desta revolta contra Deus sempre de acordo com o Alcorão é que Deus lhes diz \textquotedbl{}Descei\textquotedbl{}. Ou seja, deixar este lugar, deixar o Jardim do Éden, o Para\'iso. E depois, no vers\'iculo 38 acima mencionado, Deus insiste: \textquotedbl{}Descei, todos v\'os\textquotedbl{}, e isto apesar do arrependimento de Adão descrito pouco antes. Isto significa que não s\'o Adão e Eva tiveram de abandonar o Jardim (Para\'iso), mas também os seus descendentes.

O Génesis diz sobre isto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ele (\textit{Deus}) baniu o homem e pôs diante do jardim do Éden querubins e da chama da espada para guardar o caminho para a árvore da vida\textquotedbl{} (Génesis 3:24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É necess\'ario distinguir entre o pecado de Adão, que é a inclina\c{c}ão para ouvir o diabo e que todos os homens herdaram, e os pecados cometidos, por exemplo, pelos nossos pais, que não nos são imput\'aveis.

O Alcorão diz sobre isto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cada homem comete o mal apenas em seu próprio prejuízo. Ninguém suportará o fardo de outro\textquotedbl{} (Alcorão VI; O Rebanho, 164)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A B\'iblia proclama a mesma verdade. J\'a o profeta Ezequiel disse:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}A alma que peca é a alma que vai morrer. O filho não levará a iniquidade do seu pai, e o pai não levará a iniquidade do seu filho\textquotedbl{} (Ezequiel 18:20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E Jesus confirma a pergunta dos disc\'ipulos sobre o cego que era cego de nascen\c{c}a:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Rabino, que pecou, ele ou os seus pais, que nasceu cego? - Jesus respondeu: \textquotedbl{}Nem ele nem os seus pais pecaram, mas para que as obras de Deus se manifestem nele\textquotedbl{} (João 9:1-2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Finalmente, depois do pecado de Adão, Deus deixa a porta aberta para a reconcilia\c{c}ão futura ao dizer:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Desçam, todos vós! Certamente haverá uma direcção da minha parte\textquotedbl{} (Alcorão II; A Vaca,38)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta direc\c{c}ão foi dada mais tarde pelos profetas do Antigo Testamento, depois por Jesus, o Messias de Deus, e finalmente pelo Profeta Maomé.

Génesis relaciona também a promessa desta futura Direc\c{c}ão de encontrar o Caminho de volta a Deus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Então o Senhor Deus disse à serpente: \textquotedbl{}... porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua linhagem e a dele. Ele irá esmagar-te a cabeça e tu irás bater-lhe no calcanhar\textquotedbl{} (Génesis 3:15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta mulher é a Virgem Maria que deu à luz Jesus, o Messias de Deus, anunciado pelos profetas do Antigo Testamento e mais tarde atestado pelo Profeta Maomé. Ela esmagou a Serpente, pois ela e o seu filho Jesus são os \'unicos que nunca conheceram o pecado, como atestado pelo Profeta Maomé num Hadith:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Nenhum homem nasce sem que o diabo o alcance desde o seu nascimento, e ele grita por causa deste ataque satânico, excepto Maria e o seu filho\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

(Este vers\'iculo das \textquotedbl{}Noble Discussions\textquotedbl{} é relatado na interpreta\c{c}ão do \textquotedbl{}Jalalein\textquotedbl{} do vers\'iculo 35 da Sura da Fam\'ilia de Imran; é um hadith relatado por Abi Houraira, ver \url{http://www.el-ilm.net/t1333-maryam-bint-imran.} É também relatado de uma forma ligeiramente modificada por Al Bokhari, ver \textquotedbl{}L'authentique tradition musulmane, choix de hadiths\textquotedbl{}, Fasquelle, p. 48).

Apenas Jesus e Maria foram preservados da contamina\c{c}ão do pecado de Adão. Nunca ouviram as sugestões do diabo (Alcorão CXIV; Homens, 1-6). Viviam interiormente no Para\'iso, no Jardim de Deus, em total harmonia com Deus. Nunca o deixaram.

A sua missão é reabrir o Caminho para que possamos regressar a ele.

\section{Segundo relato do pecado de Adão no Alcorão}

O segundo relato do pecado de Adão no Alcorão d\'a-nos mais pormenores.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O demónio tentou-os a mostrar-lhes a sua nudez que ainda lhes estava escondida. Ele disse: 'O vosso Senhor proibiu-vos esta árvore para vos impedir de vos tornardes anjos ou imortais. Ele jurou-lhes: \textquotedbl{}Sou um conselheiro de confiança para vós\textquotedbl{} e fê-los cair pela sua sedução. E quando provaram o fruto da árvore, a sua nudez apareceu-lhes, e puseram sobre eles as folhas do jardim. (Alcorão VII; As Muralhas, 18-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Isto est\'a muito de acordo com o texto b\'iblico:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ela (Eva) tirou da sua fruta e comeu. Também deu algum ao seu marido, que estava com ela, e ele comeu. Então ambos os olhos foram abertos e eles sabiam que estavam nus, e coseram folhas de figueira e fizeram tangas para si próprios\textquotedbl{} (Génesis 3:6-7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A serpente assim balan\c{c}ou perante Adão e Eva a perspectiva de se tornar \textquotedbl{}anjos ou seres imortais\textquotedbl{} ou de se tornar \textquotedbl{}deuses\textquotedbl{}. E eles foram seduzidos. Eles \textquotedbl{}ca\'iram\textquotedbl{} pela sedu\c{c}ão do diabo, como diz o Alcorão, e sabiam que estavam nus. Em suma, perderam a sua inocência e a sua harmonia interior com Deus. A nudez que era originalmente natural e pura tornou-se um objecto de lux\'uria e vergonha. O pecado e o desequil\'ibrio assumiram o seu lugar. Segundo a B\'iblia e o Alcorão, estes são lux\'uria, desequil\'ibrio no casal, gozo fugaz, trabalho exaustivo, injusti\c{c}a, serem inimigos um do outro. Adão tornou-se \textquotedbl{}infeliz\textquotedbl{}.

O Alcorão continua a dizer:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eles (\textit{Adão e Eva}) disseram: 'Nosso Senhor! Enganamo-nos a nós próprios. Se não nos perdoares, e se não nos mostrares misericórdia, estaremos entre os perdedores. Deus disse: 'Desce. Serão inimigos uns dos outros. Encontrará uma morada e um prazer na terra por um tempo limitado\textquotedbl{}. Diz também: \textquotedbl{}Viverás e morrerás e serás trazido à luz\textquotedbl{} (Alcorão VII; As Muralhas, 23-25)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este texto confirma que Adão e Eva tiveram arrependimento. Eles reconheceram que precisavam do perdão de Deus. Apesar disso, Deus disse-lhes: \textquotedbl{}Descei\textquotedbl{}. E Ele diz-lhes que morrerão na terra. Isto é claramente uma confirma\c{c}ão do texto do Génesis. Deus expulsa Adão e Eva do Para\'iso e eles têm de passar pela morte f\'isica. O Génesis revela que Deus lhes diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Pelo suor do teu rosto comerás o teu pão, até que voltes ao chão, porque foste retirado dele... Porque sois barro, e ao barro voltareis\textquotedbl{} (Génesis 3:19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mais à frente neste mesmo Alcorão Sura, Deus revela a direc\c{c}ão futura j\'a mencionada:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ó filho de Adão! Se profetas dentre vós vierem ter convosco e vos mostrarem os meus sinais, aqueles que temem a Deus e que perdoam não terão nada a temer, não se entristecerão. Aqueles que rejeitarem os nossos Sinais, e aqueles que se afastarem deles com orgulho, serão convidados do Fogo, e habitarão nele para sempre...\textquotedbl{} (Alcorão VII; As Muralhas,35-36)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A partir de agora, é ouvindo os profetas e mudando a sua vida em profundidade que o homem pode encontrar o caminho que conduz a Deus. Mohammed resume este caminho no mesmo Sura:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Dizei: 'O meu Senhor ordenou justiça. Virem os vossos rostos em todos os locais de oração. Invoca-o com culto puro\textquotedbl{} (Alcorão VII; As Muralhas, 29)

\textquotedbl{}Dizei: 'O meu Senhor apenas proibiu as torturas (\textit{ignomínias}) aparentes ou ocultas, o pecado e a violência injusta. Ele proibiu associar a Deus aquilo que não recebeu dele nenhum poder (\textit{dinheiro, prazeres irregulares, etc.}) e falar contra Deus aquilo que não conhece\textquotedbl{} (Alcorão VII; As Muralhas,33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O homem é livre de regressar a Deus pelo Caminho indicado ou de continuar a seguir as sugestões do Diabo.

O pecado de Adão é a prontidão para ouvir o Dem\'onio. Esta disposi\c{c}ão colocou um muro entre o homem e Deus. O profeta Isa\'ias disse:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas são os vossos crimes que vos separam do vosso Deus. São os vossos pecados que vos escondem a sua face\textquotedbl{} (Isaías 59:2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E o profeta David confirma:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eis que nasci em iniquidade, e a minha mãe concebeu-me em pecado\textquotedbl{} (Salmos 51:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Adão e Eva nunca deveriam ter ouvido a voz da Serpente. Não se discute com o diabo. Fechamos-lhe a porta.

O Livro da Sabedoria resume o pecado de Adão desta forma:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Sim, Deus criou o homem incorruptível e fez dele uma imagem da sua própria natureza. A morte veio ao mundo através da inveja do diabo. Eles vão experimentá-la, aqueles que lhe pertencem\textquotedbl{}! (Sabedoria 2:23-24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estas palavras devem ser contrastadas com as de Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não está sujeito a julgamento, mas passou da morte para a vida. Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e aqui estamos nós, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão. Pois como o Pai tem vida, assim também deu ao Filho para ter vida, e fez dele juiz soberano, porque ele é o Filho do Homem\textquotedbl{} (João 5:24-27)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E também estas palavras de Jesus a Marta, irmã de L\'azaro:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eu sou a ressurreição. Quem crê em mim, embora esteja morto, viverá; e todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá\textquotedbl{} (João 11:25-26)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É a ressurrei\c{c}ão da alma que ouve as palavras da Vida, alimenta-se delas e \textquotedbl{}emenda\textquotedbl{} a sua vida segundo a expressão de Maomé: \textquotedbl{}aqueles que temem a Deus e se emendam a si pr\'oprios nada terão a temer\textquotedbl{} (Alcorão VII; Os Muros,35; ver também 1 João 3,14).

Hoje, esta emenda exige um compromisso contra o Anticristo. E a\'i novamente, Jesus e Maomé estão em perfeito acordo (ver \href{/pt/o-anti-cristo-no-islao/}{\textquotedbl{}O Anticristo no Islão\textquotedbl{}} e \href{/pt/o-apocalipse-de-acordo-com-mohammed/}{\textquotedbl{}A Revelação segundo Maomé\textquotedbl{}}).

No final, esta breve compara\c{c}ão entre os textos do Alcorão e da B\'iblia mostra que os dois Livros Inspirados estão em perfeito acordo. O Profeta Maomé relatou um resumo da queda de Adão e a hist\'oria dos seus descendentes. Os relatos de um complementam os do outro, como diz o pr\'oprio Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}É um Livro (\textit{o} Alcorão) cujos versos foram moldados (\textit{ou dispostos}) para formar um Alcorão \textbf{Árabe} (\textit{leitura}) para homens de entendimento. Nada te é dito (\textit{Maomé}) que \textbf{não tenha sido dito aos mensageiros (\textit{bíblicos}}) \textbf{dos teus antecessores\textquotedbl{}}.. (Alcorão XLI; Os Versos Claramente Expostos, 3 e 43-44). (ver \textquotedbl{}Visão Fiel do Alcorão\textquotedbl{})\par\endgroup\vspace{0.5em}

Portanto, não h\'a contradi\c{c}ão entre o texto da queda de Adão na B\'iblia e o texto do pecado de Adão no Alcorão.

Assim, o Alcorão est\'a completamente de acordo com o relato b\'iblico, segundo a palavra de Deus, logo ap\'os o primeiro relato da queda de Adão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ó filho de Israel!\textquotedbl{} .... Acreditem no que eu revelei (\textit{o} Alcorão), confirmando o que já receberam (\textit{a Bíblia})\textquotedbl{} (Alcorão II, A Vaca, 40-41)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Terceiro relato do pecado de Adão no Alcorão}

O terceiro relato do pecado de Adão no Alcorão lan\c{c}a mais luz sobre outros aspectos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Dissemos: 'Ó Adão! Isto é um inimigo para si e para a sua esposa. Que ele não vos tire a ambos do jardim, senão ficareis infelizes\textquotedbl{}. Lá não terão fome, lá não estarão nus, lá não terão sede, lá não terão sede, lá não sofrerão do calor do sol. O Demónio tentou-o dizendo: 'Adam! Devo mostrar-vos a Árvore da Imortalidade e um reino eterno\textquotedbl{}? (Alcorão XX; Ta-ha, 117-120)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deus descreve aqui o estado do Jardim: sem fome, sem nudez, sem sede, sem sofrimento do calor do sol. É o estado interior da alma completamente saciada pelo Amor e Esplendor de Deus. A alma é inocente e pura e não conhece a nudez. A sua sede é saciada pela visão da Perfei\c{c}ão de Deus. É imperme\'avel ao calor do falso sol da mentira. É o estado de felicidade e harmonia interior de alguém que est\'a totalmente ligado a Deus.

Em Apocalipse, João descreve com as mesmas palavras o estado interior daqueles que triunfaram no Julgamento da Grande Besta e estão vestidos com t\'unicas brancas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Então um dos anciãos respondeu e disse-me: 'Estas pessoas vestidas de vestes brancas, quem são elas e de onde vieram?' E eu disse: 'Meu Senhor, Vós sabeis' Ele respondeu: \textquotedbl{}Estes são os que vieram da grande provação: lavaram as suas vestes e tornaram-nas brancas no sangue do Cordeiro (\textit{Jesus})\textquotedbl{}. Por isso estão diante do trono de Deus, servindo-O dia e noite no Seu templo; e Aquele que se senta no trono irá espalhar a Sua tenda sobre eles. Nunca mais terão fome ou sede; nunca mais terão fome ou sede, nem o sol nem qualquer vento abrasador os submergirá. Pois o Cordeiro que se senta no meio do trono será o seu pastor, e os conduzirá às fontes das águas da vida. E Deus enxugará dos seus olhos toda lágrima\textquotedbl{} (Apocalipse 7:13-17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Em suma, o compromisso total contra a Besta em todos os n\'iveis permite ao homem recuperar o Para\'iso interior perdido. Esta é a grande recompensa de Deus às Suas fiéis Testemunhas, aquelas que resistiram à Besta até ao fim.

Finalmente, no Ta-ha Sura acima mencionado, o dem\'onio faz aparecer a \textquotedbl{}\'Arvore da Imortalidade\textquotedbl{} e um \textquotedbl{}reino imperec\'ivel\textquotedbl{} perante Adão. Ele quer convencê-lo a aceitar um reino terreno com poder temporal. Adão cai na armadilha e aceita. O texto prossegue: \textquotedbl{}Ambos o comeram, a sua nudez apareceu-lhes, e puseram sobre eles as folhas do jardim. Adão desobedeceu ao seu Senhor, estava em erro\textquotedbl{} (Alcorão XX; Ta-ha, 121).

Ao aceitar o reino terreno que o diabo lhe oferece, Adão vê-se a si pr\'oprio \textquotedbl{}infeliz\textquotedbl{}.

Esta é a situa\c{c}ão dos sionistas de hoje. O diabo ofereceu-lhes um poderoso reino terreno e eles aceitaram-no, dando à luz o injusto Estado de Israel, o Anticristo, anunciado por Jesus e Maomé. Este estado est\'a condenado ao fracasso absoluto porque desafia Deus (1 Samuel 8,7: \textquotedbl{}... eles rejeitaram-Me (\textit{Deus}), não querendo que eu reine sobre eles\textquotedbl{}. Ver \href{/pt/o-drama-de-jesus/}{\textquotedbl{}O Drama de Jesus\textquotedbl{}}).

Jesus, por outro lado, tinha recusado o reino terreno que o diabo lhe oferecia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mais uma vez o diabo leva-o a uma montanha alta, mostra-lhe todos os reinos do mundo com a sua glória e diz-lhe: 'Dar-te-ei tudo isto se me adorares e me prestares homenagem' Então Jesus disse-lhe: \textquotedbl{}Afasta-te, Satanás! Pois está escrito: 'Adorarás o Senhor teu Deus, e só a Ele servirás'\textquotedbl{} Assim, o diabo deixa-o. E eis que os anjos vieram e ministraram-lhe\textquotedbl{} (Mateus 4:8-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jesus, pela sua recusa do reino terreno, apagou a culpa de Adão e abriu-nos o Caminho de Regresso a Deus nosso Pai.

Diz Paul:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Pois desde que a morte veio por um homem, a ressurreição dos mortos também vem por um homem. Porque, como todos morrem em Adão, assim todos serão ressuscitados em Cristo\textquotedbl{} (1 Coríntios 15:21-22; meditar também sobre Romanos 5:10-21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O triunfo de Jesus sobre o diabo é realizado em duas etapas. Na primeira vez na cruz, \textquotedbl{}lan\c{c}ou abaixo o pr\'incipe deste mundo\textquotedbl{} (João 12,31). \textquotedbl{}O meu Reino não é deste mundo\textquotedbl{}, respondeu Pilatos (João 18,36), pouco antes de ter sido condenado. Jesus preferiu ir à Cruz em vez de aceitar um reino terreno. Ao morrer na cruz, Tirou do cora\c{c}ão dos seus Ap\'ostolos toda a expectativa de um Messias sionista e de um reino sionista. E também extirpou do cora\c{c}ão de todos os seus futuros disc\'ipulos a sedu\c{c}ão do materialismo e do poder, que é outra forma de Sionismo.

Em segundo lugar, Jesus triunfa através do Seu Regresso j\'a hoje come\c{c}ou. Este triunfo ser\'a perfeitamente alcan\c{c}ado quando os filhos da Virgem Maria, Mãe de Jesus, que são também os dignos filhos de F\'atima, e todos aqueles que os apoiam, animados pelo Esp\'irito de Jesus e Maomé, esmagarão definitivamente Israel, a Besta do Apocalipse (ver \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}} e \href{/pt/o-apocalipse-de-acordo-com-mohammed/}{\textquotedbl{}O Apocalipse Segundo Maomé}\textquotedbl{}).

Então muitas almas voltarão à vida real (Apocalipse 20:13). Esta é a primeira Ressurrei\c{c}ão, é a Ressurrei\c{c}ão da alma que regressa à Vida (Apocalipse 20:5). Voltarão a entrar no Para\'iso interior da paz, do amor e da justi\c{c}a, e poderão novamente comer a partir da \textquotedbl{}\'Arvore da Vida\textquotedbl{}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Abençoados sejam os que lavam as suas vestes, que podem ter a Árvore da Vida, e que podem entrar pela porta da cidade\textquotedbl{} (Apocalipse 22:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Através da luta contra o Anticristo, animada pelo Esp\'irito de Jesus que regressa entre n\'os e pelo Esp\'irito de Maomé, os homens têm a oportunidade de recuperar o estado de harmonia e amor interior com Deus, perdido com Adão. Eles podem \textquotedbl{}dispor da \'Arvore da Vida\textquotedbl{}. Esta é a Reconquista do Para\'iso perdida.

Esta Reconquista é feita de uma forma particularmente eficaz através do Pão da Vida, um presente divino para todos aqueles que se envolveram nesta luta (Apocalipse 3:20). Esta é a Mesa que desce do Céu, da qual o Profeta Maomé tinha falado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Os apóstolos disseram: 'Ó Jesus, filho de Maria, pode o teu Senhor fazer descer do céu uma mesa para nós? Ele disse: \textquotedbl{}Temei a Alá se sois crentes. Disseram: \textquotedbl{}Queremos comer dela e ter o nosso coração à vontade, saber que Tu nos disseste a verdade, e ser testemunhas dela. Jesus, o filho de Maria, disse: \textquotedbl{}Ó Deus nosso Senhor! envia-nos uma Mesa (de comida) do Céu: será para nós uma festa - para o primeiro e o último de nós - e um Sinal de Ti: e mantém-nos (alimentados), Tu, o melhor daqueles que nos alimentam. Deus disse: \textquotedbl{}Trago-o até vós\textquotedbl{}. Quem, portanto, entre vós, não acreditar depois disto, far-lhe-ei sofrer um sofrimento que ainda não fiz sofrer nenhum homem em todos os mundos\textquotedbl{} (Alcorão V; A Mesa, 112-115)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aben\c{c}oados sejam aqueles que se alimentam desta \textquotedbl{}Mesa de Festas\textquotedbl{} que nos abre a porta do Para\'iso!

(ver \href{/pt/o-pao-da-vida-na-biblia-e-o-alcorao/}{\textquotedbl{}O Pão da Vida na Bíblia e no Corão\textquotedbl{}}, \href{/pt/pao-de-vida-e-sacerdocio-novo/}{\textquotedbl{}Pão da Vida e Novo Sacerdócio\textquotedbl{}}, \href{/pt/jesus-restaura-o-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesus Restaura o Sacerdócio}\textquotedbl{}).

Porque é que esta Tabela é tão importante?

Jesus é o \'unico que veio a este mundo sem qualquer mancha de pecado. A sua Mãe foi preservada de todas as manchas para o rodear de pureza e de ambientes celestiais.

Ao concordar em derramar o seu sangue na cruz, ele reparou as nossas falhas. Como o profeta Isa\'ias tinha predito 7 séculos antes: \textquotedbl{}Ele foi trespassado por causa dos nossos pecados, esmagado por causa dos nossos crimes. O castigo que nos traz a paz est\'a sobre ele, e pelas suas feridas estamos curados\textquotedbl{} (Isa\'ias 53:5).

O seu sangue purifica-nos das consequências da mancha de Adão. S\'o Ele, a Palavra de Deus e o Esp\'irito de Deus (Qur'an IV; Mulheres, 171), poderia fazer isto.

É por isso que a Refei\c{c}ão de Jesus, que é um sacrif\'icio, lava as nossas almas de forma tão poderosa. De facto, esta Santa Ceia é a participa\c{c}ão na Cruz e a morte de Jesus, pois o Corpo e o Sangue são ali separados como na Cruz.

Antes da Sua Paixão, Jesus, tomando pão e uma ta\c{c}a de vinho, disse aos Seus Ap\'ostolos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Tomai e comei, este é o meu Corpo sacrificado por vós para a remissão dos pecados...

Bebe tudo, este é o meu Sangue, o Sangue do Novo Pacto derramado por ti e por muitos para a remissão dos pecados. Fazei isto em memória de Mim\textquotedbl{} (Lucas 22:19-20 / Mateus 26:26-29)\par\endgroup\vspace{0.5em}

As expressões \textquotedbl{}sacrificado por v\'os\textquotedbl{} e \textquotedbl{}derramado por v\'os\textquotedbl{} indicam o Sacrif\'icio que est\'a a ser realizado no presente. É assim que se cumpre a profecia de Malaquias 1,10-11, onde Deus proclama: \textquotedbl{}De Oriente a Ocidente o meu nome é grande entre as na\c{c}ões, e em todos os lugares é oferecido um sacrif\'icio em meu nome, uma oferta pura. Pois grande é o meu nome entre as na\c{c}ões\textquotedbl{}.

As palavras de Jesus sobre o Pão da Vida são e permanecerão sempre vida eterna para todos aqueles que se alimentam dela (meditar profundamente em João 6,32-63).

E sublinha Mohammed:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Em verdade, aquele que se apresentar perante o seu Deus acusado de crimes terá a sua recompensa na Geena, onde habitará entre a vida e a morte. Mas aqueles que se apresentarem perante Ele como crentes e praticarem actos de piedade, entrarão nas fileiras mais altas dos Jardins do Éden, sob os quais os rios correm e o seu lugar de residência será eterno. Tal é a recompensa para aqueles que se purificaram dos seus pecados. (Alcorão XX; Ta-ha 74-76).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Purificar-se dos pr\'oprios pecados é equivalente a \textquotedbl{}lavar o pr\'oprio manto\textquotedbl{}. O livro do Apocalipse diz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Abençoados sejam os que lavam as suas vestes, para que possam ter a Árvore da Vida\textquotedbl{} (Apocalipse 22:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

É a Reconquista do Para\'iso. Através da Luta contra o Anticristo e da participa\c{c}ão na Refei\c{c}ão de Jesus, a Reconquista torna-se poss\'ivel aqui na Terra.

Finalmente, Deus disse ao Profeta Maomé no Alcorão:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Na verdade, concedemos-vos uma vitória gloriosa, para que Deus vos perdoe os vossos defeitos, passados e presentes, e complete a Sua graça sobre vós, e vos guie para o Caminho Reto. Portanto, Deus ajudá-lo-á de uma forma poderosa. Foi Ele que trouxe tranquilidade ao coração dos crentes para aumentar a sua fé sem cessar, e a Ele pertencem os exércitos dos céus e da terra. Ele é o Todo o Sabichão, o Sábio. Assim Ele usou Sua Graça para admitir os homens e mulheres crentes nos Jardins dos Jardins de água viva por toda a eternidade, depois de os ter absolvido dos seus pecados. E será para eles uma grande alegria aos olhos do Senhor\textquotedbl{}! (Alcorão XLVIII; Vitória, 1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

E também..:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Esta é a descrição do Jardim prometido àqueles que temem a Deus. Haverá rios de água incorruptível, rios de leite de sabor inalterável, rios de vinho, delícias para quem o bebe, e rios de mel purificado. E encontrarão aí todo o tipo de frutos e o perdão do seu Senhor\textquotedbl{}.. (compare com Song of Solomon 5:1) (Alcorão XLVII, Muhammad, 15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estes \textquotedbl{}rios cuja \'agua é incorrupt\'ivel\textquotedbl{} bem como os \textquotedbl{}rios de vinho, del\'icias para aqueles que o bebem\textquotedbl{} correspondem claramente à Comunhão no Sangue de Jesus que nos lava e nos reintroduz no Para\'iso perdido.

\begin{flushright}BR (18.02.2015)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{A mistificação escatológica profetizada}

\begin{obeylines}\section{Perspectiva geral}

Esta conferência é um testemunho da verdade e justi\c{c}a de Deus. Apresenta um ju\'izo profético dos acontecimentos mundiais actuais.

Os acontecimentos internacionais que perturbam e perturbam a humanidade contemporânea têm um fundo espiritual: é a derradeira luta entre o Bem e o Mal na Terra. Estes acontecimentos foram previstos por profecias divinas para nos avisar; recomendam prudência e vigilância para discernir a justi\c{c}a da iniquidade, e a verdade da falsidade transformada em verdade e justi\c{c}a. Exporei estas profecias como relatado pela B\'iblia e pelo Profeta Maomé.

O mundo inteiro expressou a sua opinião sobre o que est\'a a acontecer hoje; na\c{c}ões e indiv\'iduos declararam os seus ju\'izos, especialmente no que diz respeito ao grande problema internacional, nomeadamente a Palestina e Israel. Alguns activistas têm sido chamados «terroristas» pelos israelitas, enquanto outros acusam os israelitas de terrorismo. Neste hodgepodge, Deus tem uma palavra a dizer na orienta\c{c}ão daqueles que procuram a verdade. Diz esta palavra h\'a muitos séculos, mas o homem esqueceu-a. É tempo de recordar estas palavras inspiradas pelo Criador aos seus profetas, para não se desviar do caminho certo.

O objecto do nosso estudo é o Estado de Israel como sinal do fim dos tempos, ou seja, do ponto de vista profético e moral: a atitude em rela\c{c}ão ao Estado judaico é considerada como um critério de julgamento, sendo os homens julgados de acordo com o facto de serem a favor ou contra Israel. O que é decisivo nesta matéria é o julgamento de Deus: ele é a favor de um Estado judaico ou é contra ele? Pois, como veremos mais adiante, Deus pronunciou-se contra a cria\c{c}ão de uma entidade pol\'itica judaica na B\'iblia.

Os sionistas afirmam que Deus na B\'iblia lhes destinou a Palestina a fim de a\'i estabelecerem um Estado judeu. Afirmo o contr\'ario, demonstrando que Deus nunca pretendeu a funda\c{c}ão de um estado pol\'itico para os hebreus. Apoiarei as minhas convic\c{c}ões com os livros b\'iblicos do Antigo e do Novo Testamento, demonstrando o pleno acordo de todas estas profecias na condena\c{c}ão das tentativas de estabelecimento de uma entidade pol\'itica judaica. O facto de Deus ter convidado Abraão e os seus descendentes a estabelecerem-se em Canaã não significa que os judeus devam ser autorizados a construir um estado pr\'oprio, mas que o Patriarca e os seus descendentes possam viver ali como uma comunidade religiosa sem sucumbir à tenta\c{c}ão de politizar a sua fé. Na verdade, o juda\'ismo é uma fé monote\'ista que visa a eleva\c{c}ão espiritual de todos os homens, e não diz respeito apenas aos judeus.

A evolu\c{c}ão do monote\'ismo não é pol\'itica, como os sionistas levam alguns a crer.

A rejei\c{c}ão divina de um Estado judaico significa a condena\c{c}ão de todo o nacionalismo religioso, seja ele judeu, cristão ou mu\c{c}ulmano.

Uma vez que se trata de falar de Israel, virei inevitavelmente falar sobre os judeus do nosso tempo. Devo deixar claro que as minhas posi\c{c}ões não são sugeridas por sentimentos superficiais e conden\'aveis, tais como o anti-semitismo, mas baseiam-se numa base b\'iblica s\'olida; tanto mais que eu pr\'oprio sou um Semita e testemunho a favor de um Semita autêntico, Jesus Cristo.

O meu noivado com Jesus é uma den\'uncia do racismo sionista e uma testemunha da universalidade da fé judaica, totalmente contr\'aria ao falso juda\'ismo dos hebreus modernos. Não é preciso ser um «anti-semita» para descobrir a mentira israelita; basta compreender a verdadeira mensagem do juda\'ismo, como Jesus tão bem explicou.

Acuso Israel como muitos judeus em Israel, tais como o movimento «Naturei Karta», aqueles judeus não sionistas que se recusam a reconhecer Israel ao ponto de terem feito os seus pr\'oprios passaportes. Acuso Israel como um Estado pol\'itico contr\'ario à vontade divina, um Estado desviado da essência espiritual e universal do verdadeiro juda\'ismo. Acuso Israel de ter manchado a fé judaica e de impedir muitas pessoas de verem o esplendor da mensagem divina devido à opacidade do seu racismo e materialismo. Acuso Israel sem medo de ser caluniado como anti-semita pelos chauvinistas sionistas e seus aliados pr\'o-sionistas.

O t\'itulo da minha palestra é: «Israel: a profetizada mistifica\c{c}ão escatol\'ogica». Para ser melhor compreendido, vou definir os termos deste t\'itulo 

O dicion\'ario Larousse define a palavra «mistifica\c{c}ão» da seguinte forma: «Acto ou palavra capaz de mistificar». O verbo «mistificar» é definido da seguinte forma: «Abusar da credulidade de alguém. Enganar para uma ideia atraente mas falsa». Assim definida, a mistifica\c{c}ão coloca-nos no cora\c{c}ão da mentira, uma vez que se trata de disfar\c{c}ar o Mal como Bom, de dar uma falsa imagem da verdade. É isto que Israel est\'a a fazer ao afirmar ser um produto divino. A verdade é bem diferente.

A verdade é que o Estado sionista mistifica o Reino de Deus, apresentando-se como obra de Deus na terra. Muitos têm sido seduzidos por esta trai\c{c}ão israelita, especialmente entre cristãos, crentes fervorosos talvez..., mas ingénuos e «crédulos».

Israel é um produto de falsificadores que não escapa ao olhar atento, tal como a mœda falsa é detect\'avel pelo perito.

Este estado atrai apenas os fracos e convence apenas as consciências confusas, mas não tem qualquer influência sobre os homens de integridade. Misticamente, Israel encarna mentiras, sedu\c{c}ão pelo poder temporal, e tem sido capaz de reunir chegadas e oportunistas de todos os lados no mundo da pol\'itica.

A den\'uncia de um estado judeu não é um facto novo, mas um comportamento verdadeiramente b\'iblico. De facto, no passado, os profetas da B\'iblia sempre condenaram a institui\c{c}ão de um Estado pol\'itico judeu, um reino judeu terrestre com um homem judeu como seu monarca. Um tal reino é uma mistifica\c{c}ão porque o verdadeiro reino espiritual é aquele em que Deus é o \'unico Rei das criaturas. É por isso que os profetas denunciaram este reino israelita como sendo contr\'ario à vontade divina. No entanto, como veremos mais tarde, os judeus insistiram em ter um judeu como rei. E, apesar da condena\c{c}ão expl\'icita de um Estado judeu na B\'iblia, os israelitas continuam hoje a apresentar o seu Estado como o cumprimento da vontade divina. Esta é a mistifica\c{c}ão.

Quanto ao termo «escatol\'ogico», refere-se ao fim dos tempos, a partir da palavra grega «eschatos» que significa «o fim». Israel é um fen\'omeno escatol\'ogico, porque foi anunciado pela profecia como um dos principais sinais do fim dos tempos e do regresso de Jesus como o Juiz supremo de todos os homens. É precisamente porque o Estado de Israel foi profetizado no fim dos tempos que escolhi como t\'itulo desta conferência: «Israel: a mistifica\c{c}ão escatol\'ogica profetizada».

Por muito escatol\'ogico que seja o estado hebraico do século XX, j\'a existia no passado, no século XI a.C., um tal estado sob a forma de um reino. Este reino, estabelecido pelos judeus apesar da recusa divina com Saul como o primeiro rei, dividiu-se em dois apenas cerca de cem anos ap\'os a sua funda\c{c}ão. Havia então dois reis judeus, um para o reino do norte, chamado Israel, e o outro para o reino do sul, chamado Jud\'a. O primeiro desapareceu rapidamente: cem anos ap\'os a sua cria\c{c}ão foi destru\'ido pelos ass\'irios no ano 721 a.C. O segundo sofreu o mesmo destino um século e meio depois, em 586 a.C., saqueado pelo exército do rei Nabucodonosor, o babil\'onio. O Templo de Jerusalém foi então destru\'ido, deixando os judeus sionistas com a sede secular -tradicional - de restabelecer o reino de Israel... e isto apesar da recusa frequentemente repetida de Deus.

Ap\'os cerca de cinco séculos, no segundo século a.C., um novo reino judeu surgiu sob o dom\'inio do Império Romano, tendo Herodes, o Grande, como primeiro rei. Este reino estabelecido pelos romanos foi destru\'ido por eles cem anos mais tarde sob o imperador Vespasiano quando Tito, filho do imperador, invadiu Jerusalém e destruiu o seu templo em 70 EC. Os judeus, como é bem sabido, dispersaram-se então pelos quatro cantos do globo. Nunca deixaram de sonhar em regressar à Palestina a fim de estabelecer o reino judaico que acreditavam ser messiânico e apenas em benef\'icio dos judeus. Não paravam de repetir um ao outro: «Ha shana ha vaa be Yerushalaim», que significa: «No pr\'oximo ano em Jerusalém» (\textit{Hoje, por outro lado, os judeus de Israel, desapontados com este Estado que eles pr\'oprios criaram, repetem-se uns aos outros: «No pr\'oximo ano em Paris, Roma, Nova Iorque ou R\'ussia...»}).

Ap\'os 2000 anos de ausência, reaparece um Estado israelita na Palestina. A maioria dos judeus e cristãos, enganados pela propaganda sionista, vêem-na como um milagre divino. Outros, por outro lado, foram capazes de manter a cabe\c{c}a fria e compreenderam que com o reaparecimento de Israel as profecias evangélicas sobre o Anticristo estão a ser cumpridas.

Ao reaparecer, este estado Anticristo não s\'o explicou as profecias evangélicas sobre o mesmo, mas também lan\c{c}ou uma luz plena sobre as profecias enigm\'aticas do Apocalipse de São João. Este livro inspirado e profético por excelência alerta para o poder maléfico e sedutor que se deve manifestar poderosamente na Palestina no fim dos tempos para testar os povos de todo o mundo.

O Anti-Cristo foi anunciado por São João na sua primeira carta. O ap\'ostolo diz-nos que ele aparecer\'a no fim dos tempos, e que a sua caracter\'istica distintiva ser\'a negar que Jesus é o Cristo. Este é o caso de Israel, que não s\'o nega o messianismo de Jesus, mas também se apresenta aos judeus e ao mundo como um Estado Messias, o Salvador dos judeus de todo o mundo. Este messianismo estatal, sendo de natureza pol\'itica, é chauvinista uma vez que é restrito e reservado a apenas uma categoria de homens, nomeadamente os judeus; é a ant\'itese do messianismo espiritual e universal de Jesus, aberto a todos os homens de boa vontade, sem qualquer distin\c{c}ão religiosa ou racial.

Além disso, o livro do Apocalipse adverte os homens que um poder enganoso, visto por São João como uma «Besta», aparecer\'a na Palestina pouco antes do regresso de Cristo para o julgamento final. João explica que «esta Besta estava no passado, j\'a não no ano 95 depois de Cristo, quando teve as suas visões apocal\'ipticas, mas que se levantar\'a do po\c{c}o sem fundo para ir para a sua perdi\c{c}ão» (Apocalipse 17:8).

Israel, quando regressou ao mundo em 1948 ap\'os a sua morte, explicou-nos esta profecia b\'iblica que tinha permanecido obscura durante 2000 anos. De facto, apenas este estado tinha sido no passado, tinha sido destru\'ido por Tito no ano 70 d.C. e por isso j\'a não o era no ano 95 d.C., durante as visões apocal\'ipticas de João, e reapareceu «do abismo» para se manifestar no mundo desde 1948.

Todas as profecias divinas predizem a boa nova da queda desta «Besta», o Anticristo, para que Jesus de Nazaré, o \'unico verdadeiro Cristo, possa ser glorificado na terra (Apocalipse 14,6-13).

Israel é chamado «Besta» devido ao seu car\'acter bélico e bestial no passado e no presente. Este Estado est\'a condenado à injusti\c{c}a e à violência porque s\'o pode ser erigido à custa dos direitos humanos, especialmente dos palestinianos, os leg\'itimos e seculares propriet\'arios da Palestina. Esta é uma das razões pelas quais um Estado judeu sempre foi condenado por Deus e pelos profetas, como demonstrei na primeira parte desta conferência.

\section{A B\'iblia condena o Estado do Juda\'ismo}

A primeira tentativa de nacionalizar o juda\'ismo é registada pela B\'iblia no cap\'itulo 8 do Livro dos Ju\'izes. Teve lugar no século XI a.C. Gideon, um dos Ju\'izes, conduziu triunfantemente guerras na Palestina a fim de a\'i implantar os judeus. Ganhou assim a confian\c{c}a da comunidade. A comunidade enviou-lhe portanto representantes que lhe pediram para estabelecer um reino judeu do qual ele pr\'oprio inauguraria a dinastia real, sendo o primeiro rei, o seu filho reinando depois dele, depois o seu neto (Ju\'izes 8:22).

Mas Gideon, tendo compreendido a essência espiritual e não pol\'itica do Juda\'ismo, respondeu à comissão: «Não, não reinarei sobre v\'os, nem o meu filho reinar\'a sobre v\'os, pois Deus é o vosso Rei» (Ju\'izes 8:23). A recusa de Gideon abortou esta primeira tentativa, mas a semente da politiza\c{c}ão continuou a rœr os cora\c{c}ões dos israelitas, tornando-os mais agressivos para com os seus vizinhos e mais determinados a escolher um rei judeu.

A segunda tentativa de nacionaliza\c{c}ão ocorreu um século ap\'os a primeira, no tempo do profeta Samuel. O cap\'itulo 8 do primeiro livro de Samuel diz-nos que «Todos os anciãos de Israel se reuniram e vieram a Samuel em Ram\'a para lhe dizer: 'Fazei de n\'os um rei para nos governar como as outras na\c{c}ões o fazem'. Desagradou a Samuel que eles dissessem: 'Dai-nos um rei para nos governar como as outras na\c{c}ões'» (1 Samuel 8:4-6).

Isto mostra que a situa\c{c}ão social da comunidade judaica desde o in\'icio era espiritual, não nacionalista, uma vez que era diferente da de outras na\c{c}ões. Agora os judeus, especialmente os judeus de hoje, reduziram o juda\'ismo ao nacionalismo israelita, transformando os israelitas em israelitas. O termo «israelita» refere-se aos judeus como uma comunidade religiosa. Por outro lado, o termo «israelita» refere-se à «na\c{c}ão» judaica, o cidadão do actual Estado de Israel.

Uma caracter\'istica distintiva desta segunda tentativa é que a B\'iblia, aproveitando a oportunidade desta vez, revela o que não tinha sido esclarecido na primeira tentativa, nomeadamente que a condi\c{c}ão de Estado não s\'o desagradou a Samuel, como tinha Gideão antes dele, mas acima de tudo \textbf{a Deus}.

Na verdade, descontente com os judeus que vieram implorar-lhe, «Samuel chamou a Deus», diz a B\'iblia, «mas Deus disse a Samuel: ... eles não te rejeitaram, mas rejeitaram-me, para que eu não reine mais sobre eles...» (1 Samuel 8,7).

Perante esta senten\c{c}a divina que consolidou as suas convic\c{c}ões, Samuel tentou convencer os judeus a renunciar ao seu nacionalismo, mas eles tornaram-se cada vez mais teimosos, exigiram um rei, tornando-se surdos às directivas divinas e ao destronamento (\textit{Coment\'ario na r\'adio israelita em 1986, sobre a Revolu\c{c}ão Francesa: Os franceses não foram os primeiros a destronar um rei (Lu\'is XVI), mas n\'os (os judeus) fomos os primeiros a destronar Deus}). O pr\'oprio Deus para satisfazer os seus desejos. Por isso disseram a Samuel: «Não, teremos um rei e também n\'os seremos como todas as outras na\c{c}ões. O nosso rei governar\'a sobre n\'os, e ele sair\'a e travar\'a as nossas batalhas» (l Samuel 8:19-20).

Analisando estas observa\c{c}ões, podemos ver que o objectivo supremo na escolha de um rei judeu é a guerra desde o in\'icio, uma vez que consiste em liderar os israelitas invasores em guerra contra os habitantes ind\'igenas, os leg\'itimos propriet\'arios do territ\'orio cananeu cobi\c{c}ado pelos israelitas. Assim, ontem como hoje, Israel é marcado pela guerra, irremediavelmente devotado à pr\'atica da violência armada para usurpar a terra de outros.

A razão do car\'acter belicoso de Israel é a necessidade deste estado anormal de recorrer à injusti\c{c}a e à violência armada para satisfazer as suas lux\'urias. Não foi sem uma boa razão que Deus e os seus profetas se levantaram contra a sua institui\c{c}ão. O profeta Miquéias denunciou com rara for\c{c}a os crimes de Israel e, perante o tem\'ivel silêncio de todos, este nobre profeta ousou corajosamente dizer em voz alta: «Eu, pelo contr\'ario, estou cheio de for\c{c}a e do sopro de Deus, de justi\c{c}a e coragem para proclamar a Jac\'o o seu crime e a Israel o seu pecado: Ouvi, \'o pr\'incipes da casa de Israel, v\'os que abominais a justi\c{c}a e torceis o que é justo, v\'os que edificais Sião com sangue e Jerusalém com crime...» (Miquéias 3:9-10). E o pr\'oprio Deus a gritar pela boca do profeta Oséias: «Fizeram reis, mas sem o meu conhecimento constitu\'iram governantes, mas sem o meu conhecimento» (Oséias 8:4).

Esta é a l\'ingua a ser utilizada pelos israelitas hoje em dia. Mas também devemos ter a coragem dos profetas para falar como eles. É espantoso que os cristãos, com l\'ideres na lideran\c{c}a, tenham medo de seguir os passos dos profetas e, em vez de respeitarem o testemunho que devem a Jesus, vão e louvem os israelitas que o negam.

Os cristãos não devem esquecer que o seu Mestre se recusou a subscrever um Estado israelita e, como Gideão fez antes dele, esquivou-se quando os judeus o quiseram proclamar rei sionista, como aprendemos no cap\'itulo 6:15 do Evangelho de João. É também o império pol\'itico sionista, que o diabo ofereceu a Jesus e que ele rejeitou com desprezo (Mateus 4,8-10). Deixa-se de ser disc\'ipulo de Cristo assim que se aceita o estado do Anticristo, Israel. Muitos perderam a alma como resultado do sionismo. Por outro lado, qualquer homem que resista à mentira israelita e à luta, é testemunha de Deus, mesmo que pare\c{c}a ser ateu.

\section{Os profetas anunciando o reaparecimento de Israel}

As profecias falam do renascimento de Israel como um poder do mal e um sinal do fim dos tempos. Contudo, o Estado judaico apresenta-se como o cumprimento de profecias divinas e o s\'imbolo do Bem. A maioria dos cristãos, enganados por esta farsa israelita, apoiam o Estado de Israel.

Contudo, não é errado acreditar que a B\'iblia tenha predito Israel. O que é falso é acreditar que este estado é um poder benéfico que resulta da vontade de Deus. Porque é verdade que a B\'iblia falava do regresso de Israel, mas como uma for\c{c}a maligna e uma obra maligna. Deus permite esta manifesta\c{c}ão sondar os cora\c{c}ões e as consciências dos homens antes do regresso de Jesus. Foi por isso que a B\'iblia advertiu os homens; mas estas advertências, para muitos, foram em vão.

O Apocalipse diz-nos para termos subtileza e inteligência (Apocalipse 13:18 \& 17:9). Chegou a hora de adquirir estas armas espirituais a fim de discernir o esp\'irito agindo através do estado hebraico: é o bom Esp\'irito do Criador ou o diabo enganador?

O simulacro israelita foi bem concebido, mas a inteligência humana esclarecida é capaz de o detectar. As profecias divinas foram-nos dadas precisamente para nos ajudar a compreender sem confusão o significado dos acontecimentos que se desenrolam diante dos nossos olhos no Médio Oriente. Aqueles que querem ser cegos não verão.

Os judeus contemporâneos confiam em profecias ultrapassadas do Antigo Testamento para convencer os cristãos e reuni-los em Israel. Os cristãos em massa responderam ao apelo israelita; povos e indiv\'iduos foram enganados pelo racioc\'inio sionista. No entanto, este racioc\'inio baseia-se em falsas interpreta\c{c}ões de profecias b\'iblicas para justificar a existência pol\'itica de Israel. O que é mais espantoso não é a ast\'ucia sionista, mas a ignorância b\'iblica dos cristãos e a sua ingenuidade. Engoliram todos os chamados pratos «proféticos» oferecidos pelos israelitas para não serem acusados de anti-semitismo.

A interpreta\c{c}ão sionista da B\'iblia e a «Sioniza\c{c}ão» dos textos b\'iblicos deve ser denunciada. Pois as profecias a que os sionistas se referem para justifica\c{c}ão não se aplicam a um Estado israelita contemporâneo. Tanto judeus como cristãos estão bem conscientes de que estas profecias se referem ao regresso à Palestina de judeus do ex\'ilio ass\'irio-babil\'onico, mas regressaram como uma comunidade religiosa, sem objectivos pol\'iticos ou nacionalistas. Desde que este regresso foi realizado no século VI a.C., é evidente que estas profecias não têm qualquer liga\c{c}ão com o estado israelita do século XX.

Cristo tinha-nos avisado sobre as subtilezas hebraicas e recomendou-nos novamente que estivéssemos atentos para manter viva a nossa inteligência e «ter \textbf{a for\c{c}a} para escapar a tudo o que deve acontecer» (Lucas 21:36). Por isso, fomos advertidos contra Israel. No entanto, poucos tinham «a for\c{c}a» para resistir à corrente sionista que arrastava os fracos. Jesus disse-nos novamente: «Cuidado para não vos enganardes, pois muitos dirão: 'Eu sou o Cristo', e enganarão muitos... Se alguém vos disser: 'Este é o Cristo' ou 'Este é o Cristo', não acrediteis nisso. Pois surgirão falsos Cristos e falsos profetas que produzirão grandes sinais e maravilhas, capazes de enganar, se poss\'ivel, até os eleitos. Fostes avisados» (Mateus 24:4-25).

De facto, Israel é um prod\'igio consider\'avel que tem abusado das massas humanas, apesar de terem sido avisados do perigo. Poucos cristãos, especialmente entre os l\'ideres, tiveram a for\c{c}a de manter a integridade do discernimento e do testemunho que devem a Jesus perante os israelitas que o negam. Estes \'ultimos são os falsos profetas anunciados por Jesus.

Os israelitas são, de facto, falsos profetas porque rejeitam Jesus e falam do Cristo sionista. Pensavam tê-lo encontrado em Ménahem Bégin, antigo primeiro-ministro que se demitiu em 1983, em Ariel Sharon, antigo chefe do exército, que foi deposto ap\'os o crime de Sabra e Chatilla no L\'ibano em 1983, ou no rabino adjunto fundamentalista Méir Kahana. Mas todas estas têm desiludido as aspira\c{c}ões sionistas. Apesar disso, os israelitas continuam a sua busca pelo Messias

Assim, como podemos ver, muitos cristãos têm-se mostrado solid\'arios com os falsos profetas israelitas que ainda afirmam que Cristo est\'a por vezes aqui e por vezes ali, como Jesus tinha previsto. É por isso que testemunhamos que Jesus é o verdadeiro Cristo e que Israel é o Anticristo que procura substituir-se a si pr\'oprio por Cristo. Talvez ainda haja tempo para os cristãos que tenham sido seduzidos acordarem.

O Evangelho predisse o presente e duro julgamento sionista como uma ac\c{c}ão \textbf{mistificadora}, que aparece \textbf{subitamente} no fim dos tempos para sondar os cora\c{c}ões de \textbf{todos os} homens. Apresentarei, portanto, as profecias que falam dela, destacando estes três aspectos 

\begin{enumerate}
\item Mystifica\c{c}ão
\item O efeito de surpresa porque é inesperado
\item A sua universalidade.
\end{enumerate}

Estes três aspectos encaixam perfeitamente e apenas com o Estado de Israel.

\subsection{Mystifica\c{c}ão}

Israel foi anunciado como uma mistifica\c{c}ão. Vimos que a mistifica\c{c}ão é sin\'onimo de enganar, atrair, iludir ou abusar da boa fé de alguém.

Vimos também que Cristo advertiu contra os falsos profetas do fim dos tempos: «Cuidado com os falsos profetas». Vêm até si em pele de ovelha, mas por dentro são lobos esfomeados. Conhecê-los-eis pelos seus frutos» (Mateus 7:15-16).

Os israelitas apresentam-se como ovelhas com a garganta cortada por Hitler. Com esta chantagem emocional ganharam a simpatia e o apoio dos ocidentais. Pois, paradoxalmente, o Anticristo precisa do apoio material e moral dos seguidores de Cristo europeus e norte-americanos para existir, o que ele recusa; por isso, ele não ousa atacar Jesus de frente, negando que ele é o Cristo, nem ousa expressar a sua oposi\c{c}ão ao Cristianismo, porque isso não lhe convém. Israel vagueia, portanto, para reunir a opinião p\'ublica americana e europeia, procurando não falar de religião e demonstrando respeito pela pessoa de Jesus, apresentando-o como um «judeu como eles» e um dos seus, mas evitando revelar que não acreditam que ele seja o Messias esperado.

Contudo, insistem em pontos aos quais os ocidentais têm sido sensibilizados: ajudar as v\'itimas judias do nazismo e o povo da B\'iblia a regressar à terra prometida. É com tais slogans que a maioria dos ocidentais tem sido enganada.

Os europeus foram levados a sentir-se culpados pelo exagero e pelo destaque dado ao fen\'omeno conhecido como o Holocausto. As muitas organiza\c{c}ões e ramos do juda\'ismo internacional - como o Congresso Mundial Judaico - for\c{c}aram a Europa Ocidental e especialmente a Alemanha a compensar os judeus ajudando financeira, pol\'itica e militarmente o Estado de Israel contra os \'arabes. Os israelitas obtiveram esta ajuda.

Com as armas recebidas, Israel cometeu os seus in\'umeros crimes contra os povos palestiniano e libanês em particular e contra os \'arabes em geral. Apesar disso, os cristãos ocidentais continuam a apoiar o inimigo de Cristo, fazendo-se c\'umplices dos seus crimes.

Através dos poderosos lobbies internacionais ao seu servi\c{c}o, o Estado hebreu assegurou a solidariedade da Europa Ocidental e dos Estados Unidos da América. Além disso, pelo controlo quase total dos meios de comunica\c{c}ão social: imprensa, r\'adio e televisão, os sionistas asseguram que os seus aliados permanecem ignorantes do que se passa no Médio Oriente. No entanto, cabe a eles revelar o que lisonjeia Israel e o que d\'a uma imagem deste estado ca\'ido, apresentando-o como um s\'imbolo de distin\c{c}ão e de alta civiliza\c{c}ão.

A n\'ivel social, portanto, os judeus modernos aparecem como v\'itimas e a n\'ivel b\'iblico como o povo escolhido que regressa à sua chamada terra prometida, a Palestina.

Esta dupla mistifica\c{c}ão tem seduzido quase todas as igrejas cristãs. O poderoso son\'ifero sionista pôs a dormir aquelas «esposas» de Jesus Cristo que, com o tempo, esqueceram-se de vigiar como o seu Esposo lhes tinha pedido que fizessem. O Vaticano, é verdade, não reconheceu oficialmente o Estado de Israel, mas os l\'ideres israelitas são a\'i recebidos sumptuosamente e oficialmente como Chefes de Estado. Golda Meir, a falecida ex-Primeira-Ministra de Israel, recebida em audiência pelo falecido Papa Paulo VI, não deixou de atirar na cara do Pont\'ifice que a recebia a sua indigna\c{c}ão pelo facto de os judeus terem sofrido por causa da cruz pendurada no muro atr\'as dele. Mas este l\'ider cristão, tal como os seus sucessores, nunca ousou perguntar às personalidades israelitas que o visitaram o que pensavam de Jesus e da sua crucifica\c{c}ão. Além disso, Israel tem os seus representantes «não oficiais» no Vaticano, apesar da ausência de rela\c{c}ões diplom\'aticas entre os dois «Estados». \textit{Coloco a palavra «estados» entre aspas porque nenhum deles se justifica em termos pol\'iticos existentes. De facto, o «Estado» do Vaticano, como entidade pol\'itica, é um nacionalismo condenado por Jesus como o era o Estado de Israel.}

As rela\c{c}ões desonestas e hip\'ocritas entre Israel e o Vaticano sublinham a seriedade da abdica\c{c}ão dos cristãos em favor do Anticristo israelita.

No entanto, foi contra o engano israelita que o Evangelho nos advertiu. Aqueles que se nos apresentam hoje sob a m\'ascara do juda\'ismo são desmascarados pelo Apocalipse de João que os revela como charlatães e «usurpadores de t\'itulos». Duas vezes em Apocalipse são denunciados como falsos judeus, dizendo: «Dizem que são judeus, mas não o são. São antes uma sinagoga de Satan\'as» (Apocalipse 2,9). Então Jesus diz novamente ao Seu povo em Apocalipse: «Farei com que os que estão na sinagoga de Satan\'as - eles chamam-se judeus, mas não são, mentirosos - sim, farei com que eles venham e adorem aos vossos pés e reconhe\c{c}am que vos amei» (Apocalipse 3,9).

Estes mentirosos não são mais do que o Anticristo descrito por São João na sua primeira carta: «Quem é o Mentiroso mas quem nega que Jesus é o Cristo, é o Anticristo» (l João 2,22).

Na sua segunda carta, São João fala-nos novamente deste astuto inimigo de Cristo e revela que é um grupo de sedutores, dizendo: «Muitos sedutores não confessam Jesus. Este é o Sedutor, o Anti-Cristo» (2 João 1:7).

Note-se que «muitos sedutores», no plural, juntos formam «o Sedutor» por excelência, o Anticristo, no singular. Este grupo homogéneo de pessoas que, juntas, recusam Cristo Jesus formar uma «pessoa moral»: o Anticristo. Da mesma forma, durante as guerras, falamos de «o inimigo» (singular) para designar tropas inimigas (plural).

No nosso caso, o «inimigo» a combater são aqueles que negam que Jesus é o Cristo. O seu s\'imbolo é o Estado de Israel, pois é a\'i que estão reunidos em busca do seu «Messias». Por vezes confundiram-no com o Estado hebraico, por vezes com o povo israelita ou todos os judeus do mundo, ou mesmo com algum l\'ider que tenha sa\'ido das suas fileiras.

Esta busca desordenada e vaidosa de um Messias sionista real\c{c}a a mistifica\c{c}ão prevista por Jesus que disse: «Muitos virão em meu nome e dirão: 'Eu sou o Cristo', e enganarão a muitos» (Mateus 24,5). Estes mistificadores apareceram. Afirmam todos os dias que com o aparecimento de Israel entr\'amos agora na era messiânica, a do Messias sionista e israelita. Por outro lado, recordamos aos homens que a era do verdadeiro messianismo come\c{c}ou h\'a dois mil anos com Jesus de Nazaré, e reconhecemos na actual era israelita a do Anticristo anunciado por Cristo e os seus Ap\'ostolos.

A grande missão do Anticristo é reunir judeus de todo o mundo na Palestina. Esta reunião é a espinha dorsal da mistifica\c{c}ão sionista. Para o conseguir, os pr\'oprios judeus modernos devem ser seduzidos pela ideia de que são o povo escolhido que regressa à sua terra prometida. Esta sedu\c{c}ão tem sido bem sucedida porque quase todos os judeus do mundo acreditaram nela e a apoiaram, de boa ou m\'a vontade, sob as pressões do sionismo mundial.

É por isso que o Apocalipse tinha prevenido que Satan\'as, e não Deus, iria inspirar esta reunião dos judeus na Palestina no final dos tempos: «E Satan\'as foi libertado da prisão, e saiu e enganou as na\c{c}ões que estavam nos quatro cantos da terra (isto é, os judeus que estavam em todo o mundo), Gog e Magog, e reuniu-os para a guerra... E subiram para toda a extensão da terra (Palestina), e entraram na cidade amada (Jerusalém)» (Apocalipse 20:7-9). A men\c{c}ão de Jerusalém («A Cidade Amada») indica que o centro dos acontecimentos apocal\'ipticos a partir dos quais o Anticristo opera é a Palestina, e especialmente Jerusalém, cobi\c{c}ada pelos israelitas como a sua capital.

Assim, o Apocalipse ilumina-nos ao revelar que os israelitas são conduzidos por Satan\'as, o seu «enganador». Eles, por sua vez, tornaram-se enganosos, e conseguiram enganar os seus aliados através de um racioc\'inio falso.

São Paulo, na sua segunda carta aos Tessalonicenses, prevê também o aparecimento futuro do Anticristo a quem chama «o Maligno». Ele diz que o Anticristo s\'o conseguir\'a enganar aqueles que amam mentiras, e adverte contra as suas obras mistificadoras com estas palavras: «A sua vinda até ele, o \'impio, ter\'a sido marcada pela influência de Satan\'as, com todo o tipo de obras de poder, sinais e maravilhas mentirosas, bem como com todos os enganos do mal, sobre aqueles que estão condenados à perdi\c{c}ão por não terem recebido o amor da verdade que os teria salvo. Portanto, Deus envia-lhes uma influência que os desvia, que os leva a acreditar numa mentira, para que todos aqueles que se recusam a acreditar na verdade e tomam o lado do mal possam ser condenados» (2 Tessalonicenses 2,9-l0).

A verdade é que Israel é o Anti-Cristo. Muitos cristãos recusam esta verdade e preferem seguir a mentira israelita. Aqueles que são solid\'arios com Israel tomam o partido do mal. O Estado sionista, através dos seus poderosos meios de informa\c{c}ão e da arte do disfarce, engana apenas aqueles que estão condenados à perdi\c{c}ão por não acreditarem na verdade que proclamamos: \textbf{ISRAEL É O ANTI-CHRIST} 

Finalmente, é de notar que Paulo, tal como João, atribui ao diabo, não a Deus, o poder passageiro de Israel dizendo que «a vinda dos \'impios ter\'a sido marcada pela influência de Satan\'as».

O trabalho mistificador de Israel teria sido perfeitamente bem sucedido se as profecias divinas não tivessem estado presentes para nos iluminar num mundo obscurecido por mentiras sionistas.

\subsection{Israel anunciado como uma prova\c{c}ão inesperada}

O julgamento apocal\'iptico foi profetizado como um fen\'omeno repentino; é através do aparecimento inesperado do Anticristo que Deus soar\'a os cora\c{c}ões dos homens no fim do mundo, antes do regresso de Cristo como juiz universal.

Jesus disse: «Se o dono da casa soubesse a que horas vinha o ladrão, ele teria observado e não teria permitido que as paredes da sua casa fossem derrubadas. Portanto, estai v\'os também preparados, pois a essa hora não pensais que o Filho do Homem vir\'a» (para soar os cora\c{c}ões através do Anticristo) (Mateus 24,43-44). Ele também diz: «Se não vigiares, virei como um ladrão, e não saber\'as a que hora te apanharei» (Apocalipse 3:3).

Paulo retoma as advertências de Jesus e pede aos crentes que estejam vigilantes para não serem surpreendidos. Ele disse: «O Dia do Senhor vem como um ladrão no meio da noite. Quando os homens dizem a si pr\'oprios: 'Paz e seguran\c{c}a', de repente perder-se-ão... e não poderão escapar a isso. Mas v\'os, irmãos, não estais na escuridão de que este Dia vos deve vir sobre v\'os como um ladrão» (l Tess. 5:2-4).

As profecias deixam claro que a tem\'ivel prova apocal\'iptica surpreender\'a apenas os imprudentes que não tiveram o cuidado de salvaguardar a integridade do seu discernimento. Eles são rejeitados por Deus. Por outro lado, aqueles que Deus ter\'a julgado dignos de serem advertidos serão advertidos pelo pr\'oprio Cristo, que, em Apocalipse, diz ao vigia: «Porque guardastes o meu mandamento de paciência, também eu vos guardarei da hora do julgamento que vir\'a sobre todo o mundo» (Apocalipse 3:10). Paulo confirma o facto de que Cristo intervir\'a para salvar aqueles que têm sido fiéis às suas instru\c{c}ões. Pois diz: «Cristo aparecer\'a uma segunda vez aos que o esperam, para lhes dar a salva\c{c}ão» (Hebreus 9,28).

A segunda apari\c{c}ão de Cristo é discreta e não tem lugar aos olhos de todos, mas daqueles que observam com amor nos seus cora\c{c}ões para esperar por Jesus. Ocorre em segredo, dentro da alma feliz escolhida por Deus por causa da sua fidelidade. Aqueles que gostam de manifesta\c{c}ões externas e aqueles que são curiosos não verão, portanto, nada disso. No passado, Jesus muitas vezes levava os seus intimidados de lado para lhes explicar as par\'abolas que falava e as profecias que o previam. Ap\'os a Sua Ressurrei\c{c}ão, apareceu apenas ao Seu pr\'oprio povo para «interpretar em todas as Escrituras o que lhe dizia respeito» (Lucas 24,27). É o mesmo hoje, nestes tempos apocal\'ipticos: o Cristo vivo explicar\'a os mistérios e as profecias escatol\'ogicas apenas àqueles que ele julga sinceros e devotos.

O s\'ubito aparecimento de Israel foi um facto inesperado. Os pr\'oprios israelitas j\'a não se atreviam a acreditar nisso. Surpreendidos e exaltados, clamaram por um milagre. No seu entusiasmo, atra\'iram aliados cristãos que foram seduzidos e encantados pelas maravilhas mentirosas do sionismo. Surpreendidos com a prova\c{c}ão que os enfeiti\c{c}ou, israelitas e pr\'o-israelitas foram apanhados nas redes perversas da injusti\c{c}a e da mentira, que preferiram à verdade.

\subsection{Israel anunciado como um teste universal}

O teste do tempo final é um exame de promo\c{c}ão à vida eterna. Estamos todos sujeitos a isso. Consciente ou inconscientemente, colectivamente e individualmente, a consciência de todos sem excep\c{c}ão, é escrutinada, pois a influência de Israel é internacional. A sua presen\c{c}a na ONU demonstra-o.

Os pr\'o-sionistas são, em geral, pessoas que estão ligadas a Israel por la\c{c}os de interesses materiais comuns. Não estão dispostos a sacrificar-se pela justi\c{c}a e, portanto, não querem ir contra a maré de uma situa\c{c}ão estabelecida pelas grandes potências. Sendo ego\'istas, temem sobretudo pelo seu futuro e evitam, a todo o custo, os perigos de um compromisso anti-israelita. Este é o caso de um bom n\'umero de pol\'iticos ocidentais que, para obter o apoio dos judeus nos seus respectivos pa\'ises, tiveram de satisfazer os requisitos do sionismo internacional. Entre outras manifesta\c{c}ões p\'ublicas pr\'o-israelitas, tiveram de realizar a sua «peregrina\c{c}ão» pol\'itica a Israel com relutância e muitas vezes contra a sua consciência, sabendo que isto é necess\'ario para o seu avan\c{c}o pol\'itico. Nenhum progresso é feito hoje em dia no campo pol\'itico sem lisonjear Israel.

No entanto, alguns estão bem conscientes do profundo significado dos acontecimentos actualmente em curso no mundo, e particularmente no Médio Oriente. Outros, por outro lado, parecem desconhecer completamente as graves consequências das suas posi\c{c}ões, envolvendo-se nelas sem conhecimento e sem uma reflexão madura. Este estado de ignorância é pretendido por uma mente subconsciente que se sente culpada e procura fugir ao conhecimento de uma verdade que a condena. Apenas uma consciência perversa est\'a inclinada para Israel. Um cora\c{c}ão honesto e alerta não se deixa enganar.

É por isso que Jesus nos disse: «Vigiai, para que os vossos cora\c{c}ões não se tornem pesados de deboche, embriaguez e preocupa\c{c}ões com a vida, e este Dia \textbf{venha de repente} sobre v\'os como uma rede, pois cair\'a sobre \textbf{todos os} que habitam sobre a face de \textbf{toda a terra}. Vigiai portanto e rezai sempre, para que sejais suficientemente fortes para escapar a tudo o que est\'a para vir» (Lucas 21,34-36). Apesar de tantos avisos, muitos, infelizmente, perderam a sua for\c{c}a e renderam-se ao inimigo sionista, apanhados nas redes do Anticristo.

A universalidade do julgamento apocal\'iptico foi de facto anunciada pelo Evangelho. E, de facto, os acontecimentos apocal\'ipticos ocorrem de forma a atrair, inevitavelmente, o julgamento de todos sobre os protagonistas. Os meios de comunica\c{c}ão social revelaram todas as injusti\c{c}as cometidas e todos os crimes foram trazidos à luz do dia. A grande maioria no Ocidente justifica o Anti-Cristo apesar dos seus crimes e incrimina as v\'itimas do Sionismo. A rede israelita caiu, como Cristo avisou, «de repente e sobre todos os habitantes da terra», mas muito poucas pessoas tiveram a for\c{c}a para escapar dela.

A universalidade do julgamento apocal\'iptico ainda é aparente na magnitude do mal-estar profetizado: «As \textbf{na\c{c}ões} estarão angustiadas... Os homens morrerão com medo, à espera do que amea\c{c}ar\'a o \textbf{mundo}», disse Jesus no Evangelho de Lucas (Lucas 21,25-26). Jesus continua esta mesma proclama\c{c}ão em Apocalipse declarando: «Todas as igrejas (isto é, todos os homens) saberão que eu sou Aquele que procura as rédeas e os cora\c{c}ões» (Apocalipse 2,23). O que assusta o mundo moderno é a conflagra\c{c}ão nuclear capaz de ser desencadeada pelo sionismo e os seus agentes secretos infiltrados em todo o lado.

Jesus d\'a-nos um ponto de referência sobre o momento do julgamento; este ponto ainda é universal, Ele diz: «Esta Boa Nova do Reino (o Evangelho) ser\'a proclamada \textbf{em todo o mundo}, como testemunha perante todos os povos. E então chegar\'a o fim» (Mateus 24,14). Hoje, o Evangelho é traduzido em todas as l\'inguas e difundido em todo o mundo. Chegou, portanto, o momento da prova universal para «testar os habitantes da terra», como Jesus diz em Apocalipse 3,10 (Apocalipse 3,10).

O julgamento sionista deve servir os prop\'ositos de Deus e glorificar Jesus. É através dela que todas as na\c{c}ões saberão que Jesus é o verdadeiro Cristo e o Juiz dos homens, como Ele pr\'oprio diz: «Todas as igrejas saberão que eu sou Aquele que sonda as rédeas e os cora\c{c}ões» (Apocalipse 2,23).

«Imediatamente ap\'os o problema daquele Dia ... o sinal do Filho do Homem aparecer\'a no Céu, e então todas as ra\c{c}as na terra baterão nos seus seios», diz Jesus (Mateus 24:29-30). O Apocalipse acrescenta, falando de Jesus: «Todos o verão, mesmo aqueles que o trespassaram» (Apocalipse 1,7). Assim, todos os homens admitirão que Jesus é o Cristo de Deus, mesmo os judeus respons\'aveis pela Sua crucifica\c{c}ão.

O levantamento escatol\'ogico ainda não reuniu numa grande fam\'ilia espiritual todos os disc\'ipulos de Cristo espalhados por todo o mundo. Para este fim, Jesus enviar\'a novos ap\'ostolos anunciados pelo Evangelho que diz: «O Filho do Homem enviar\'a os seus anjos (os seus enviados) com um som de trombeta para reunir os seus eleitos dos quatro cantos da terra...» (Mateus 24:30-31).

Com o aparecimento do Anticristo, Jesus levanta assim uma nova gera\c{c}ão de ap\'ostolos porque, como ele pr\'oprio tinha dito, «Não se pode pôr vinho novo em odres velhos» (Mt 9,17), tanto mais que estes odres secos não eram fiéis para testemunhar a favor de Jesus na face do Anticristo.

A «trombeta sonora» que Cristo d\'a hoje aos Seus ap\'ostolos dos \'ultimos tempos para reunir os Seus eleitos é a revela\c{c}ão da identidade do Anticristo. Estes ap\'ostolos j\'a estão a trabalhar no mundo.

\section{Os Frutos da Mystifica\c{c}ão Sionista}

Como foi profetizado, a colheita sionista provou ser abundante. Centenas de milhões de almas ca\'iram e continuam a cair em armadilhas sionistas. Os homens, e não menos importante, cederam finalmente sob o peso da pressão judaica.

Na verdade, o Conc\'ilio Vaticano II chegou ao ponto de justificar os judeus contemporâneos, querendo esquecer a sua nega\c{c}ão de Jesus e os seus crimes contra os direitos humanos no Médio Oriente. Este Conc\'ilio convidou os cristãos a trabalharem em estreita colabora\c{c}ão com os judeus. Os bispos ainda emitiram declara\c{c}ões de solidariedade não s\'o com os judeus mas também com os israelitas, sob o pretexto de que o juda\'ismo é o antepassado do cristianismo. Aqui vemos o sucesso completo do plano sionista de levar os cristãos a reconhecerem Israel através do juda\'ismo. Assim, a confusão entre o juda\'ismo como religião e Israel como Estado foi estabelecida. Os cristãos j\'a não discernem um do outro.

O clero cristão sénior, incluindo cat\'olicos e protestantes em Fran\c{c}a e nos Estados Unidos da América, emitiu declara\c{c}ões pr\'o-judaicas que resultaram num apoio inabal\'avel ao Estado de Israel. A solidariedade com este estado foi frequentemente

apresentada como uma obriga\c{c}ão moral e fidelidade ao cristianismo. V\'arias par\'oquias foram obrigadas a trabalhar em estreita colabora\c{c}ão não s\'o com judeus mas também com Israel.

O argumento do Conc\'ilio Vaticano foi que o que aconteceu durante a paixão de Cristo não pode ser atribu\'ido nem indiscriminadamente a todos os judeus então vivos, nem aos judeus do nosso tempo, concluindo que a Igreja não pode esquecer a heran\c{c}a espiritual que tem em comum com os judeus.

A questão que surge na consciência de um cristão maduro é: «Que heran\c{c}a espiritual comum pode existir entre aqueles que acreditam no messianismo de Jesus e aqueles que o negam? Jesus não disse aos judeus que o recusaram: Se não acreditardes que eu sou (o Messias), morrereis nos vossos pecados» (João 8,24). Afirmamos, portanto, que na medida em que se nega Jesus como Cristo, se torna c\'umplice dos seus algozes e envolvido na sua crucifica\c{c}ão. De facto, Paulo considera que aqueles que apostaram «crucificar o Filho de Deus por sua pr\'opria conta e O desprezam publicamente» (Hebreus 6:6).

Como podemos, então, descrever aqueles que teimosamente negam Jesus como Cristo? O Evangelho diz-nos que o Anticristo é aquele que nega que Jesus é o Cristo. Assim, com todo o respeito pelos vaticanistas, preferimos ater-nos à opinião do Evangelho e denunciar os israelitas como o Anticristo. Compreendemos que o esp\'irito de Cristo é anti-sionista.

H\'a cardeais e outros l\'ideres protestantes que tomam a liberdade de julgar o Evangelho como demasiado anti-semita. Sobre este assunto, cito um texto publicado pela imprensa internacional em 1985, citando a Agence France-Presse, que afirma que «o Cardeal Johannes Willebrands, respons\'avel no Vaticano pelas rela\c{c}ões judaicas, admitiu em Oxford que v\'arias passagens do Novo Testamento tinham sido utilizadas para justificar o anti-semitismo. Num debate na Universidade de Oxford, o Cardeal Willebrands citou v\'arios versos do Novo Testamento que, segundo ele, tinham tido consequências anti-semitas, incluindo contribuir para uma visão negativa dos judeus e do juda\'ismo. Em particular, o Cardeal Willebrands citou um vers\'iculo de São Mateus (Mateus 27:25: Todo o povo respondeu: 'O seu sangue seja sobre n\'os e sobre os nossos filhos') e v\'arias passagens do Evangelho de João que apresentam os judeus, quase sem excep\c{c}ão, como estando cegos pela maldade. O artigo prossegue dizendo que «uma figura de alto n\'ivel da Igreja Anglicana tinha declarado que a Igreja tinha de negar certas caracter\'isticas viciosas do Novo Testamento para o purificar do anti-semitismo» (ver o jornal libanês de l\'ingua francesa «L'Orient-Le Jour» de sexta-feira, 15 de Mar\c{c}o de 1985).

Assim, neste século XX, os homens que afirmam ser disc\'ipulos de Jesus e do seu Evangelho estão a atacar o Evangelho. No seu desejo de agradar aos judeus, aniquilam a sua pr\'opria personalidade e perdem o seu discernimento ao ponto de se tornarem anti-cristãos sem se aperceberem disso.

É espantoso que ninguém no Vaticano ou na Igreja Anglicana tenha defendido o Evangelho. A razão, como Paulo previu h\'a 2000 anos atr\'as, é que o Anticristo «vir\'a sentar-se no santu\'ario de Deus» (2 Tessalonicenses 2:4). Observando a repeti\c{c}ão de trai\c{c}ões clericais em favor dos judeus, pode-se concluir que o Anticristo j\'a se sentou confortavelmente no santu\'ario de Deus, no Vaticano e noutros lugares.

Qualquer homem s\'abio, com um m\'inimo de reflexão, pergunta-se porque é que os chamados l\'ideres religiosos cristãos estão entusiasmados em «purgar» o Evangelho do chamado anti-semitismo. Porque não falam dos ataques dos profetas do Antigo Testamento contra os judeus? Estes ataques são ainda mais virulentos, mais directos e mais gerais, sendo dirigidos contra todo o povo judeu. O vers\'iculo seguinte, que o profeta Isa\'ias dirige ao povo judeu, é uma condena\c{c}ão colectiva: «Ah na\c{c}ão pecadora, um povo carregado de crimes, uma ra\c{c}a maligna... Onde é que vos atingirei de novo, uma vez que estais a acumular trai\c{c}ão? Toda a cabe\c{c}a est\'a dœnte, todo o cora\c{c}ão est\'a podre, desde a sola dos pés até à cabe\c{c}a, nada est\'a intacto».. (Isa\'ias 1:4-6). Este verso é um dos muitos exemplos do Antigo Testamento. O Evangelho apenas relatou a atitude da maioria dos judeus e as palavras caluniosas que eles dirigiram a Jesus. Ao fazê-lo, o Evangelho é fiel à verdade e conta a hist\'oria de forma objectiva.

A colheita sionista atingiu todos os estratos sociais: tanto jovens como velhos, religiosos, pol\'iticos e civis ca\'iram em favor dos israelitas. Muitos pa\'ises confraternizaram com Israel; grupos de fraternidade israelo-europeus abundam e são muito activos ao servi\c{c}o de Israel.

H\'a mesmo «sionistas cristãos». Este termo simboliza o c\'umulo do engano, uma vez que os sionistas negam que Jesus e os cristãos o reconhe\c{c}am. Estes sionistas, que foram transformados em cristãos, reuniram-se em Agosto de 1985 para o seu primeiro congresso mundial. O jornal «Le Monde» de ter\c{c}a-feira, 3 de Setembro de 1985 relata que estas pessoas se reuniram «na pr\'opria sala do casino em Basileia, onde Theodore Herzl se tinha dirigido ao primeiro Congresso Sionista Mundial em 1897, para realizar o primeiro Congresso Sionista Cristão. No final dos seus trabalhos, os cerca de 600 participantes de 28 pa\'ises apelaram aos cristãos para que apoiassem Israel». É interessante sublinhar novamente o facto de que o Juda\'ismo serve de trampolim para o Estado de Israel.

Este fen\'omeno é comum nos Estados Unidos da América, onde o vasto movimento dos «fundamentalistas cristãos» (The Christian Fundamentalists) est\'a a dar apoio incondicional a Israel. Este movimento «evangélico» muito poderoso tem uma influência ineg\'avel na pol\'itica pr\'o-israelita nos Estados Unidos da América.

Assim, em todo o chamado mundo ocidental livre, ou nas na\c{c}ões por ele influenciadas, ninguém é livre de contrariar Israel sem arriscar a prisão. Constatamos sempre que a aproxima\c{c}ão judaico-cristã conduz inevitavelmente a uma solidariedade infal\'ivel com o Estado judaico.

Mencionei apenas alguns dos incont\'aveis exemplos do sucesso da sedu\c{c}ão sionista em todo o mundo. Este sucesso mostra que Israel é de facto o poder mentiroso profetizado que é capaz de drenar tantas pessoas.

Agora aqui estão as principais profecias sobre a abundância da colheita sionista: - «...e enganarão a muitos» (Mateus 24:5). -«Haver\'a entre v\'os falsos mestres que introduzirão seitas perniciosas e que, \textbf{negando o Mestre} que as redimiu, trarão sobre si uma r\'apida perdi\c{c}ão. Muitos seguirão a sua lasc\'ivia...» (2 Pedro 2:1-2). Ao especificar que estes falsos professores «\textbf{negam}» o Mestre, Pedro denuncia os judeus que negam Jesus. - «Espantado, a terra inteira seguiu a Besta (Israel)... Foi-lhe dado poder sobre cada ra\c{c}a, povo, l\'ingua e na\c{c}ão. E ador\'a-lo-ão, todo aquele que habita sobre a terra, cujo nome não est\'a escrito no livro da vida do Cordeiro que foi morto (Jesus)» (Apocalipse 13,3-8).

Para os vigilantes, estas profecias têm como objectivo a mistifica\c{c}ão sionista universal.

No mundo mu\c{c}ulmano, os sionistas usaram o Alcorão para defender o seu caso. Referem-se, por exemplo, ao Cap\'itulo 5 «A Tabela» vers\'iculos 21-22 (esta numera\c{c}ão é, segundo o Alcorão \'Arabe, diferente de alguns vers\'iculos nas v\'arias tradu\c{c}ões) do Alcorão, que diz o seguinte «Moisés disse ao seu povo: ...\'O povo meu, entra na terra santa que Deus te designou...». Muitos mu\c{c}ulmanos têm sido convencidos do direito leg\'itimo dos judeus de hoje de possuir a Palestina, uma vez que Deus o «destinou» a eles. Os Acordos de Camp David entre o Egipto e Israel são, pelo menos em grande parte, devido à m\'a interpreta\c{c}ão de tais versos.

No entanto, nunca se deve isolar um vers\'iculo b\'iblico ou corânico do seu contexto, nem se deve permitir ser arrastado para a interpreta\c{c}ão de versos de acordo com os caprichos sionistas. O vers\'iculo mencionado diz-nos que Moisés convidou os israelitas que fugiam do Egipto a entrar na Palestina a partir do sul do pa\'is. Este mesmo facto est\'a relacionado pela B\'iblia nos cap\'itulos 13 e 14 do livro de N\'umeros. O Alcorão apresenta-o desta forma:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Moisés disse ao seu povo: '…Ó meu povo, entra na terra santa que Deus vos destinou… Não voltes atrás (para o Egipto), para que não sejas destruído», responderam eles: «Ó Moisés, há poderosos gigantes (nesta terra) e nós não entraremos até eles saírem; e depois, quando eles saírem desta terra, nós entraremos» (Números 13 \& 14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Moisés tinha portanto convidado os israelitas a viver pacificamente com os habitantes palestinianos. Por outro lado, desde o in\'icio, a maioria dos judeus tinha exclu\'ido qualquer possibilidade de cœxistência pac\'ifica com os leg\'itimos propriet\'arios das terras de Canaã e exigiu a sua partida mesmo antes de se estabelecerem no seu lugar. Se a comunidade judaica tivesse tido inten\c{c}ões pac\'ificas, não teria tido medo de entrar em Canaã. Mas, desejosos de monopolizar as terras destes poderosos gigantes, os judeus preferiram vê-los fugir antes de entrarem. Esta atitude de «não-assimila\c{c}ão» sempre caracterizou os grupos judeus que muitas vezes vivem em guetos nos pa\'ises onde vivem.

Os israelitas esfor\c{c}am-se por impor uma compreensão sionista de textos inspirados sobre acontecimentos passados; estão a actualizar e a adaptar estes textos à sua visão nacionalista actual. Mas a inten\c{c}ão de Deus, desde o in\'icio, é clara: introduzir os judeus na Palestina para espalhar o monote\'ismo, vivendo tranquilamente com os seus habitantes.

Assim, foi como uma \textbf{comunidade israelita}, não como uma \textbf{na\c{c}ão israelita}, que Deus quis introduzir os hebreus na Palestina. Pois são de origem s\'iria, como aprendemos no livro de Deuteron\'omio no cap\'itulo 25:6. Por conseguinte, nunca precisaram de outra nacionalidade para existir na região do Médio Oriente, nem no passado nem no presente. Mas a perspectiva nacionalista dos israelitas, que se tornaram israelitas, abortou o plano de Deus para eles.

Na interpreta\c{c}ão dos textos inspirados, dois pontos devem ser enfatizados:

\begin{enumerate}
\item Os versos acima mencionados não se dirigem aos israelitas do século XX e não justificam o nacionalismo e o expansionismo israelitas.
\item O Corão, ap\'os a B\'iblia, denuncia a quebra do Pacto entre Deus e os israelitas como resultado da infidelidade destes \'ultimos. De facto, Deus diz no Alcorão: «Deus aceitou o pacto dos filhos de Israel. E n\'os levantamos doze l\'ideres dentre eles, e Deus disse: Eu estarei convosco se fizerdes a ora\c{c}ão certa... Mas porque eles violaram o pacto que fizeram, N\'os amaldi\c{c}oamo-los» (Alcorão 5; A Mesa, 12-13).
\end{enumerate}

Esta maldi\c{c}ão corânica confirma a maldi\c{c}ão da B\'iblia. 5 De facto, Moisés disse à comunidade judaica no Deuteron\'omio: «Mas se não obedeceres à voz do Senhor teu Deus, todas estas maldi\c{c}ões virão sobre ti e virão sobre ti: Ser\'as amaldi\c{c}oado na cidade e ser\'as amaldi\c{c}oado no campo...» (Deuteron\'omio. 28:15-69).

Os profetas b\'iblicos denunciaram unanimemente as m\'ultiplas infidelidades dos judeus (Jeremias 7,24-34 e 31,32) e, consequentemente, proclamaram a quebra do Pacto. Esta é a maldi\c{c}ão que permanece especialmente ap\'os a nega\c{c}ão de Jesus, o Messias, Fundador do Novo Pacto.

O Alcorão e a B\'iblia condenam Israel. Que não haja engano.

\section{A dimensão profética do conflito \'arabe-israelita}

Dos cap\'itulos anteriores é claro que a luta \'arabe contra o Estado de Israel é de natureza profética e espiritual, sendo a concretiza\c{c}ão da luta contra o mal absoluto encarnado neste Estado charlatão. Erigido contrariamente à vontade divina e num territ\'orio usurpado pela violência armada, Israel torna-se o s\'imbolo da injusti\c{c}a. É por isso que todos aqueles que lutam contra esta injusti\c{c}a são os representantes do Bem Absoluto na terra, soldados de um exército celestial inspirado por Deus e cujo l\'ider é o Arcanjo Miguel.

Poucas pessoas estão conscientes desta dimensão espiritual e apocal\'iptica da luta \'arabe-israelita em geral e da luta islamo-israelita em particular. Não se pode, infelizmente, falar de uma luta cristão-israelita, uma vez que a maioria das igrejas cristãs est\'a empenhada em Israel. Por outro lado, a grande maioria dos mu\c{c}ulmanos compreenderam que Israel é «mal absoluto» e que «colaborar com Israel é um pecado», como disse o famoso l\'ider religioso xiita Moussa El Sadr. É nesta qualidade que a Resistência Libanesa no Sul do L\'ibano luta corajosamente contra o ocupante israelita. Esta corajosa Resistência nacional é composta principalmente por mu\c{c}ulmanos xiitas.

Segundo o Evangelho, lutar contra Israel é atacar o Anticristo e proclamar-se, consciente ou inconscientemente, disc\'ipulo de Cristo Jesus. Por outro lado, aceitar o Estado de Israel é negar Cristo.

É através do compromisso contra Israel que Jesus faz hoje novos disc\'ipulos. E é através do pacto com Israel que aparecem as deser\c{c}ões de Cristo. O poder mistificador de Israel foi ultrapassado ao apresentar o mal israelita como um bem absoluto, que os cristãos devem proteger contra os mu\c{c}ulmanos \'arabes. Estes \'ultimos são apresentados pelos israelitas como o Anticristo apoiado pelo ate\'ismo comunista. As pessoas gananciosas por mentiras têm acreditado nesta mistifica\c{c}ão sionista. Assim, Israel revelou-se aquele poder mentiroso enviado ao mundo para reunir à sua volta os amantes da mentira, como Paulo explicou no texto aos Tessalonicenses acima citado (2 Tessalonicenses 2,11-12).

O charlatanismo sionista d\'a a Israel a imagem de uma v\'itima her\'oica e aos \'arabes - especialmente à S\'iria, o seu primeiro inimigo actual - a imagem do terrorismo e do Anticristo. Este engano repete-se periodicamente na imprensa ocidental e sob diversas formas, mesmo nas interpreta\c{c}ões das chamadas profecias de Nostradamus. O mundo do cinema também tem participado em levar os cristãos a acreditar que o inimigo é o \'arabe e o mu\c{c}ulmano. O judeu e o israelita são sempre v\'itimas ou her\'ois. Estes filmes são produzidos por judeus-israelitas como o Sr. Menahem Golan. Estes filmes são amplamente distribu\'idos na América e na Europa.

A cren\c{c}a popular comum de alguns cristãos ocidentais sobre Israel, particularmente nos Estados Unidos, pode ser resumida nos três pontos seguintes:

\begin{enumerate}
\item O regresso dos judeus à Palestina e a funda\c{c}ão de um Estado judaico são realiza\c{c}ões b\'iblicas e proféticas.
\item  Com este regresso e a funda\c{c}ão deste estado, a hist\'oria humana entra na sua fase final que terminar\'a com a guerra de Har Magueddon mencionada no Apocalipse de João (Apocalipse 16:16). Esta é a guerra contra o inimigo de Deus, o Anticristo, que também é apresentado como o inimigo do Estado de Israel. Como resultado, os aliados de Israel estão a lutar por Deus.
\item Ap\'os a guerra de Har-Magueddon, ter\'a lugar a Segunda Vinda de Jesus, e os judeus acreditarão n'Ele.
\end{enumerate}

O erro nestes pontos é apresentar o \'arabe e o mu\c{c}ulmano como o Anticristo. Pois o Islão reconhece que Jesus é o Cristo e condena os judeus que o negaram. A profecia de João sobre o Anticristo aplica-se apenas aos israelitas que rejeitam Jesus e querem outro Cristo.

É por isso que acreditamos nos três pontos mencionados, com esta \'unica diferen\c{c}a - que muda todo o aspecto do problema - que o Anticristo é Israel. Este é o inimigo de Deus descrito pelas profecias e contra o qual os seguidores de Cristo devem lutar.

Chegamos assim a uma conclusão contr\'aria à dos aliados «cristãos» de Israel: lutar contra Israel é lutar por Deus e pelo seu Cristo. É isto que Jesus nos convida a fazer no Evangelho, dizendo: «Quanto aos meus inimigos, que não me queriam como seu rei, traga-os aqui e mate-os perante mim». (Lc 19,27).

A luta anti-israelita est\'a actualmente a tomar forma em torno da S\'iria. Este pa\'is é a resposta de Cristo ao Anticristo. No final da sessão à guisa de conclusão, reservo, portanto, uma palavra para o papel profético e apocal\'iptico da S\'iria.

É \'util relatar brevemente as opiniões dos estudiosos b\'iblicos judeus e do profeta Maomé sobre o conflito israelo-\'arabe.

\subsection{Estudiosos b\'iblicos judeus}

Utilizaram e abusaram dos cap\'itulos 38 e 39 de Ezequiel para ganhar a simpatia dos cristãos ao servi\c{c}o de Israel. Estes cap\'itulos dizem que no final dos tempos, «Gog e Magog» -s\'imbolo do paganismo - vir\'a do Norte contra o povo de Deus estabelecido na Palestina. Ali, Deus ir\'a destru\'i-los para sempre. Os judeus do nosso tempo interpretam isto a seu favor, afirmando ser este povo de Deus e apontando para a S\'iria, apoiada pela R\'ussia, como Gog e Magog vindos da fronteira norte de Israel.

Mas o Apocalipse de João interpreta esta profecia de Ezequiel de forma diferente, explicando que Gog e Magog invadirão a Palestina dos quatro cantos da terra. Seduzidos por Satan\'as, não guiados por Deus, eles estabelecer-se-ão em todo o pa\'is pela guerra, e invadirão Jerusalém. Mas então um fogo descer\'a do Céu para os destruir (Apocalipse 20:7-9). Isto aplica-se aos «judeus» que invadiram a Palestina dos quatro cantos do mundo para ocupar todo o pa\'is, incluindo Jerusalém, por crime. O povo de Deus de hoje são aqueles que sofrem a injusti\c{c}a israelita e aqueles que lutam contra ela.

Os judeus, seduzidos por Satan\'as, acreditam que são o «povo escolhido» com direito à «terra prometida». Assim, invadiram a Palestina de todo o mundo, mas especialmente do Norte, como diz Ezequiel, da R\'ussia e da Pol\'onia, as p\'atrias originais de muitos l\'ideres israelitas; e é ainda da R\'ussia, do Norte, que os israelitas esperam ver os milhões de judeus russos ainda em Israel.

Jesus regressa hoje, através do seu Evangelho, e abana, como o fez h\'a dois mil anos atr\'as, todas as conquistas da mentalidade israelita. Esta mentalidade racista deve-se a uma compreensão errada e centrada em Israel do juda\'ismo.

Não, o juda\'ismo não é representado pelos israelitas.

Não, Israel não representa o juda\'ismo.

O verdadeiro juda\'ismo foi perfeitamente representado e explicado por Jesus. Cristo derrubou todas as ilusões sionistas dizendo que os israelitas, que acreditam ser os primeiros, são pelo contr\'ario os \'ultimos, e que os \'ultimos aos olhos dos israelitas são os primeiros em Deus. Este é o verdadeiro juda\'ismo. Os «judeus» de hoje recusam-no.

Deus coloca os israelitas no centro da injusti\c{c}a por terem negado Jesus sem razão e por terem usurpado uma terra e massacrado os seus habitantes. Mas os leg\'itimos propriet\'arios da Palestina que gemem sob o jugo da injusti\c{c}a e resistem a recuperar os seus bens, juntamente com os seus aliados, são elevados a Deus. Aben\c{c}oados são aqueles que têm fome e sede de justi\c{c}a, como Jesus ensina; mas a maldi\c{c}ão é o destino dos inimigos de Cristo que ocupam a terra dos outros.

\subsection{O Profeta Maomé}

Maomé avisa-nos, como no Evangelho, contra o Anticristo e o flagelo de Gog e Magog que vir\'a de toda a parte sobre a Palestina.

Nas suas discussões espirituais, Maomé apontou o homem sionista como o inimigo por excelência dos crentes. Ele disse: «A ressurrei\c{c}ão dos mortos não ter\'a lugar enquanto os mu\c{c}ulmanos não lutarem contra os judeus» (\textit{O termo «sionista» é recente e não podia ser usado de forma alguma pelos profetas de outrora) (N\degre 1818) (A numera\c{c}ão das Discussões Espirituais é feita de acordo com o livro do Sheikh Sobhi El Saleh «Manhal el Waridine» do qual são traduzidas}). Isto significa que os judeus, no final dos tempos, recuperarão for\c{c}as suficientes para poderem fazer guerra contra os mu\c{c}ulmanos que os tinham derrotado no passado e expulsado da pen\'insula da Ar\'abia.

De acordo com o Alcorão, os judeus e os id\'olatras de Meca são os maiores inimigos dos crentes. Deus disse a Maomé: «Vereis que os judeus e os id\'olatras são os piores inimigos dos crentes» (Sura 5, «A Mesa Serviu», 82). Nisto, a inspira\c{c}ão corânica não difere nem do Antigo Testamento que denuncia a infidelidade dos judeus, nem do Evangelho que os descreve como falsos.

As profecias de Maomé sobre o Anticristo levam-nos a concluir que este formid\'avel inimigo emana do mundo judeu. Ele diz nos seus Discursos: «Sete mil judeus de Esfahan seguirão o Anticristo» (1810). Ao especificar que são os judeus que irão seguir este Sedutor, o Profeta do Islão j\'a est\'a a indicar a sua identidade judaica. Esfahan é a cidade do Irão que contém o maior n\'umero de judeus iranianos. Ap\'os a queda do X\'a do Irão, muitos deles emigraram para Israel. O n\'umero 7.000 é simb\'olico e representa uma totalidade.

«O Anticristo aparecer\'a na minha comunidade (ou na\c{c}ão)», diz também Muhammad, «Deus então levantar\'a Jesus, filho de Maria, contra ele, que o perseguir\'a e destruir\'a» (1808). Foi de facto no cora\c{c}ão da na\c{c}ão \'arabe e da comunidade mu\c{c}ulmana que Israel apareceu.

O Profeta do Islão também previra que o Anticristo seria enganador e que conseguiria seduzir muitos \'arabes. Por isso, avisou-os, dizendo: «Temo por v\'os apenas o Anticristo... Ele vir\'a ao povo e solicit\'a-los-\'a (convid\'a-los); eles acreditarão nele e responderão ao seu chamamento...» (1806). Israel convidou os \'arabes para o di\'alogo; alguns responderam explicitamente, outros implicitamente, aos seus avan\c{c}os. Os acordos «Camp David» entre o Egipto e Israel são um exemplo t\'ipico das solicita\c{c}ões israelitas esgotadas pelos \'arabes mu\c{c}ulmanos, como previsto pelo grande profeta \'arabe.

V\'arios l\'ideres \'arabes, por sua vez, gostariam de fazer um pacto mais franco com o Anticristo israelita; eles não ousam fazê-lo por medo do seu povo. De facto, os reis \'arabes exigiram que os l\'ideres palestinianos reconhecessem o Estado de Israel; o Rei de Marrocos propôs aos \'arabes que delegassem um dos l\'ideres \'arabes para iniciar conversa\c{c}ões com o Estado hebreu em seu nome.

H\'a conflitos entre \'arabes, alguns a favor e outros contra o seu reconhecimento. Isto explica os m\'ultiplos avisos de Muhammad contra o Anti-Cristo. Ele disse aos \'arabes: «O Anticristo aparecer\'a entre v\'os. Deus pro\'ibe-vos de derramar o vosso sangue e esbanjar o vosso dinheiro... Cuidado, cuidado, não vos torneis descrentes depois de mim, batendo uns nos outros no pesco\c{c}o» (204). Vendo o sangue dos \'arabes e o seu dinheiro desperdi\c{c}ado pelos conflitos entre eles por causa de Israel, especialmente no L\'ibano, e vendo o petr\'oleo \'arabe indirectamente e discretamente colocado ao servi\c{c}o de Israel e dos seus aliados, s\'o se pode concordar com o nobre profeta do Alcorão.

Falando de Gog e Magog, Muhammad expressa para eles a mesma preocupa\c{c}ão que para o Anticristo. Nas suas Discussões Espirituais, as duas pragas parecem idênticas e ambas serão combatidas por Jesus e pelo seu pr\'oprio povo. Falando destes dois males na Discussão de 1808, ele diz aos crentes

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Temo por si apenas o Anticristo». Se ele aparecer enquanto eu estiver entre vós, serei eu a refutar os seus argumentos. Mas se ele aparecer e eu não estiver entre vós, então caberá a cada um argumentar por si (contra ele) e Deus será o meu sucessor para todos os muçulmanos… Então Jesus irá manifestar-se contra o Anticristo do povo tornado invulnerável por Deus. Pois Deus disse a Jesus: 'Escolhi-me entre os fiéis que nenhuma mão pode combater'. E Deus enviará Gog e Magog, que irão fugir por todos os lados. Os seus pioneiros irão atravessar o Lago Tiberíades. Então Jesus e o seu povo, abençoados sejam eles, intercederão junto de Deus que enviará vermes contra (Gog e Magog) para os matar a todos e morrerão repentinamente, como um só homem» (Discussão 1808)\par\endgroup\vspace{0.5em}

T\'inhamos visto na Discussão Espiritual Nº 1808 que o Anticristo iria aparecer na na\c{c}ão \'arabe e que Jesus iria persegui-lo e destru\'i-lo. Em Discussão 1806, é ainda Jesus que deve lutar contra Gog e Magog. Isto mostra que o Anticristo e Gog e Magog são um e o mesmo inimigo sob dois nomes diferentes:

Este inimigo irrompe em for\c{c}a «de todos os lados», dos quatro cantos da terra, como diz o livro do Apocalipse, e invade a Palestina, ao atravessar as Tiber\'iades. É Jesus e o seu povo que derrotarão este Anticristo, o Gogue e o Magogue do fim dos tempos, como também predito no Evangelho (Mt. 24:30 - Apocalipse 19:11-16).

Hoje, os disc\'ipulos de Jesus não são necessariamente os cristãos tradicionais, registados nos registos das igrejas paroquiais, mas sim todos os corajosos combatentes que estão de todo o cora\c{c}ão empenhados na dif\'icil luta contra Israel e os seus poderosos aliados. «Estes têm os seus nomes escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto» (Jesus), segundo a expressão do Apocalipse (Apocalipse 13:8)... mesmo que algumas par\'oquias cristãs se recusem a regist\'a-los nos seus registos.

\section{Conclusão: o papel salutar da S\'iria}

A inspira\c{c}ão divina come\c{c}ou discretamente no norte da S\'iria h\'a 4000 anos (Génesis 11:31 - 12:5). Abraão era s\'irio, como aprendemos com Deuteron\'omio 26:5. Deus come\c{c}ou a sua obra salvadora na terra, na S\'iria e através de um s\'irio. No fim dos tempos, é através da S\'iria que Deus triunfar\'a sobre os ap\'ostolos do mal no mundo.

A 13 de Maio de 1983, a S\'iria proclamou oficial e definitivamente a sua rejei\c{c}ão categ\'orica de qualquer acordo com Israel. Este «não» s\'irio ao sionismo perturbou os planos israelitas e desiludiu as esperan\c{c}as israelitas, porque desencadeou o lento mas irrevers\'ivel processo de desintegra\c{c}ão do Estado hebreu.

É por isso que os Estados Unidos - o protector de Israel - tentaram repetidamente e de todas as formas obter uma mudan\c{c}a de atitude por parte da S\'iria. Mas todas as suas tentativas foram em vão e o «Não» s\'irio apareceu, ap\'os cada tentativa, resolutamente est\'avel e definitivo, como anunciado desde o in\'icio pela S\'iria,

As consequências da firmeza s\'iria depressa se tornaram evidentes. Esta foi a causa directa e subtil da demissão de Menahem. Come\c{c}ou em Agosto do mesmo ano, apenas três meses ap\'os a proclama\c{c}ão s\'iria. Esta s\'ubita e inesperada demissão de um Primeiro-Ministro foi sem precedentes em Israel e apanhou o mundo de surpresa. Os israelitas sentiram as graves consequências a curto e longo prazo: compreenderam o simbolismo e falaram da queda de todo o povo na pessoa do seu Primeiro Ministro, do «decl\'inio» e do «funeral de Israel».

Todos os esfor\c{c}os para trazer Bégin de volta à vida pol\'itica, ou mesmo à vida humana normal, foram em vão. O eclipse de Bégin foi uma grande desilusão para todos os israelitas que nele tinham visto durante as primeiras elei\c{c}ões israelitas de 1981 - apenas dois anos antes - o Rei e o «Messias» dos judeus.

Outra consequência directa do «Não» s\'irio de 13 de Maio de 1983 foi a revoga\c{c}ão, em Mar\c{c}o de 1984, do acordo libanês-israelita de 17 de Maio de 1983. Este acordo foi assinado apenas 4 dias mais tarde, e apesar da recusa s\'iria.

A sua revoga\c{c}ão, sob pressão s\'iria, apenas 10 meses ap\'os a sua assinatura, sublinha e simboliza o papel salutar da S\'iria. Para alguns ocidentais, não parece importante nem eficaz, mas um tal acordo teria feito do L\'ibano uma col\'onia israelita ao servi\c{c}o dos planos pol\'iticos e econ\'omicos universais do sionismo. Esta revoga\c{c}ão deu um duro golpe no prest\'igio moral e pol\'itico de Israel e aumentou o seu isolamento.

Além disso, a situa\c{c}ão econ\'omica em Israel é catastr\'ofica. A infla\c{c}ão est\'a a perfurar novos tectos todos os dias e a for\c{c}ar despedimentos em massa. O preocupante desemprego em Israel deve-se ao seu isolamento, que se est\'a a tornar ainda mais hermético com a oposi\c{c}ão da S\'iria.

Para melhor apreciarmos o «Não» s\'irio de 13 de Maio de 1983, imaginemos que teria sido, pelo contr\'ario, «Sim» a Israel. Tudo teria sido, evidentemente, a favor do Estado hebreu e o seu antigo Primeiro-Ministro demission\'ario Menahem Begin ter-se-ia regozijado e felicitado a si pr\'oprio em vez de desaparecer.

Como pa\'is lim\'itrofe de Israel e a \'unica frente anti-israelita directa actual, a S\'iria representa a luta contra os usurpadores das terras do Médio Oriente e em particular dos Montes Golan, terra s\'iria. Este pa\'is de Hafez El Assad, Presidente da S\'iria, é o chefe da resistência contra o Anticristo e o s\'imbolo que re\'une aqueles que têm sede de justi\c{c}a na luta profética contra a injusti\c{c}a israelita.

Profética, a atitude s\'iria é totalmente profética. O sopro dos profetas que condenaram Israel est\'a hoje na S\'iria e nos seus aliados. Este é o momento de dizer com o profeta Miquéias a todos aqueles que estão encantados ou intimidados pelo estado israelita usurpador:

«Eu, pelo contr\'ario, estou cheio de for\c{c}a e do sopro de Deus, de justi\c{c}a e de coragem, para proclamar a Jac\'o a sua perda e a Israel o seu pecado» (Miqueias 3,8). A S\'iria traduziu estas palavras proféticas e corajosas em ac\c{c}ões.

Deus, pela boca do profeta Ezequiel, convida todos os guerreiros a reunir-se para exterminar o Gogue e Magogue israelitas e «comer» estes inimigos de Deus e do Seu Cristo, dizendo: «Congregai-vos, vinde, reuni-vos de todos os lados para o sacrif\'icio que vos ofere\c{c}o, um grande sacrif\'icio no Monte de Israel, e comere\c{c}ais carne e bebereis sangue. Comereis a carne dos poderosos e bebereis o sangue dos pr\'incipes da terra... À minha mesa sereis satisfeitos com os poderosos e com todos os homens de guerra» (Ezequiel 39,17-20).

É importante notar que Deus oferece este sacrif\'icio «no monte de Israel». É portanto ali, em Israel, que Deus lidera os Seus guerreiros contra o Anticristo que ali re\'une o seu povo no fim dos tempos. O «corpo» ou cora\c{c}ão pulsante do sionismo mundial est\'a hoje na Palestina ocupada, transformado, para a ocasião, em Israel.

Jesus falou aos seus ap\'ostolos sobre estes acontecimentos, e eles desejavam saber onde isto iria ter lugar. O Evangelho de Lucas conta este epis\'odio, dizendo: «Então eles responderam-lhe: 'Onde, Senhor?' E ele disse-lhes: 'Onde estar\'a o corpo, ali também se reunirão os abutres'» (Lc 17,37). A alma do sionismo est\'a espalhada por todo o mundo na mente dos judeus sionistas, onde quer que estejam. Mas o «corpo» do Sionismo é Israel. É aqui que os «abutres», ou seja, os soldados de Deus, devem reunir-se para destruir o estado do Anticristo.

Mateus usa a palavra «cad\'aver» (Mateus 24:28). Isto exprime o estado de «decomposi\c{c}ão» deste «corpo» israelita, social, econ\'omica e moralmente. A decadência do povo que acredita ter sido eleito faz da entidade pol\'itica que criou para si pr\'oprio um estado morto. Amos Kenan, o conhecido autor israelita, expressou a seguinte opinião: «O Israel constru\'ido por Ben Gurion est\'a agora a chegar ao fim, o desastre no L\'ibano selou o seu destino».

Deus também tinha pedido a Ezequiel para convocar «aves de toda a espécie» para comer o sacrif\'icio que ofereceu no Monte de Israel (Ezequiel 39:17). Também aqui, os soldados de Deus são simbolizados por «aves», pois é preciso ter uma alma nobre e elevada, como as aves do céu, para se atrever a atacar os inimigos de Deus.

No livro do Apocalipse, Deus assume este apelo à guerra e envia o Seu exército contra as duas bestas amaldi\c{c}oadas aliadas, Israel e os Estados Unidos da América, dizendo, e cito Apocalipse, «a cada ave que voa pelo céu, Vinde e uni-vos à grande festa de Deus E comereis a carne dos reis, e a carne dos grandes capitães». E João acrescenta imediatamente: «E vi a Besta (isto é, Israel), com os reis da terra (isto é, os Estados Unidos) e os seus exércitos, reunidos para lutar contra o Cavaleiro (Jesus) e o seu exército (aqueles que lutam contra Israel). Mas a Besta foi apanhada com o falso profeta que faz maravilhas ao seu servi\c{c}o (ou seja, a América)... E ambos foram lan\c{c}ados vivos no lago de fogo» (Apocalipse 19:19-20). Este an\'uncio profético da derrota das duas Bestas - a israelita e a americana - é uma garantia do triunfo da S\'iria sobre os seus inimigos.

A par\'abola da «festa de casamento» descrita no Evangelho de Mateus (Mateus 22,1-14) também se refere à guerra contra Israel. Durante este «banquete», a carne do Anticristo é «devorada» pelos amigos de Jesus Cristo. Esta par\'abola descreve o casamento do «Filho do Rei». O Rei (Deus) enviou os Seus servos (profetas e ap\'ostolos, depois os guerreiros contra Israel) para «convidarem os convidados para o casamento, mas eles não quiseram vir» e mataram os servos do seu Rei. «O Rei ficou furioso e enviou as suas tropas que mataram estes assassinos e incendiaram a sua cidade».

Como se explica esta violência num jantar de casamento?

Pois seria incompreens\'ivel esta violência assassina, descrita por Mateus, contra os criados enviados para convidar para o banquete pac\'ifico do «casamento do Filho do Rei», e incompreens\'ivel também o castigo sangrento e exterminador do Rei contra os convidados que se recusaram a participar no banquete, se esta par\'abola não implicasse um facto de guerra.

O paralelismo entre esta Par\'abola e os excertos de Ezequiel e do Apocalipse consiste no facto de que a Festa de Casamento de Mateus não é mais do que um convite à batalha contra Israel e os seus aliados.

Os cristãos pr\'o-israelitas não s\'o rejeitam o convite para combater o Sionismo, como também lutam e matam os «servos do Rei» divinos que se opõem ao Anti-Cristo israelita.

É a S\'iria e os seus aliados que são os servos do Rei enviados para convidar à batalha contra o campo sionista para comer a carne dos exércitos do Anticristo no «Casamento» do triunfo de Cristo Jesus, o «Filho de Deus, o Rei». E esta é a razão pela qual o campo s\'irio é caluniado e acusado de terrorismo e, como tal, é combatido até à morte pelo campo do Anticristo.

Mas agora o Rei Divino est\'a a enviar os seus soldados para exterminar os assassinos dos seus servos. A ordem dada por Jesus no Evangelho de Lucas j\'a est\'a a ser executada: «Quanto aos meus inimigos que não me quiseram como seu rei, tr\'a-los aqui e mat\'a-los na minha presen\c{c}a» (Lucas 19,27).

A guerra contra Israel não é apenas o banquete de casamento da Par\'abola de Mateus, mas também o messiânico «Casamento do Cordeiro» do Apocalipse, Jesus, onde Deus oferece na sua mesa espiritual aos convidados que respondem ao seu apelo, a carne dos l\'ideres israelitas e pr\'o-israelitas para a devorarem triunfantemente e à saciedade.

«Bem-aventurados aqueles que são convidados para a ceia matrimonial do Cordeiro», diz Deus em Apocalipse àqueles que vêm lutar contra o Anticristo (Apocalipse 19:9).

O campo s\'irio respondeu generosamente ao apelo divino; feliz é ele!

O papel profético da S\'iria contra Israel no século XX faz parte do que os profetas chamavam «o Dia do Senhor». Os israelitas de outrora aguardavam com expectativa este dia, acreditando que era o grande dia da sua vit\'oria sobre os seus inimigos ass\'irios, s\'irios, babil\'onicos ou romanos, dependendo dos v\'arios per\'iodos da hist\'oria do nacionalismo israelita. Os israelitas de hoje estão também ansiosos por este grande dia, que eles acreditam ser vitorioso e feliz para Israel.

Agora, os profetas sempre avisaram os nacionalistas judeus, convidando-os a libertarem-se das suas ilusões e optimismo irrealista, prevendo que este «Dia do Senhor» ser\'a para eles um dia negro, uma série de luto; não ser\'a o grande dia da liberta\c{c}ão nacional final que eles esperam. Assim, o profeta Am\'os disse aos israelitas: «Ai daqueles que suspiram ap\'os o Dia do Senhor! O que ser\'a para si no Dia do Senhor? Ser\'a trevas e não luz... ser\'a trevas, sem luz... É assim que eu te tratarei, \'o Israel, diz Deus, e como te tratarei assim, prepara-te, \'o Israel, para encontrares o teu Deus» (Am\'os 5:18-20 e 4:12).

O Apocalipse repete esta profecia contra Israel no nosso tempo. Nele, João prevê o «Grande Dia de Deus» como um dia de guerra mundial, para o qual o esp\'irito mau viaja pelo mundo, como nos informa o Apocalipse, para «reunir os reis de todo o mundo para a guerra, no Grande Dia de Deus Todo-Poderoso» (Apocalipse 16:14). Este Grande Dia de Deus é um dia de triunfo para Jesus e o seu exército e o exterm\'inio do campo do Anticristo. É conhecido no Apocalipse como Har-Mageddon (Apocalipse 16:16). O confronto s\'irio-israelita prepara este maravilhoso Dia de Deus, um dia de trevas para Israel, como predito pelos profetas, mas um dia de triunfo para Cristo, que luta hoje contra o Anticristo com armas s\'irias.

Então o mundo compreender\'a o papel benéfico da S\'iria e a importância do «Não» s\'irio proclamado inexoravelmente contra Israel a 13 de Maio de 1983.\end{obeylines}


\part{Diversos}
\parttoc


\chapter{O Calvário Palestiniano}

\begin{obeylines}\textit{O objectivo deste texto é informar sobre as origens e o contexto hist\'orico - muitas vezes ignorado - da cria\c{c}ão do Estado de Israel. Foi escrito no final da década de 1970, mas ainda hoje é relevante.}

\section{INTRODU\c{C}ÃO}

O povo palestiniano tem vivido durante décadas uma prova\c{c}ão ignorada por muitos. É a eles que os \textquotedbl{}crentes independentes\textquotedbl{} dirigem este livro que visa dar uma r\'apida visão hist\'orica dos pontos mais salientes que provocaram a expatria\c{c}ão sangrenta e in\'iqua dos palestinianos.

Através desta brochura, os \textquotedbl{}crentes independentes\textquotedbl{} apelam a todos os homens livres, convidando-os a contribuir para a restaura\c{c}ão da Justi\c{c}a, trabalhando para pôr fim à prova\c{c}ão intoler\'avel sofrida por todo um povo, objecto de um genoc\'idio sem precedentes orquestrado por sionistas e seus agentes no mundo. Esta restaura\c{c}ão da justi\c{c}a é alcan\c{c}ada através da solidariedade com o povo palestiniano na sua justa luta para recuperar os seus leg\'itimos direitos e estabelecer o seu Estado democr\'atico independente.

Apresentamos a tr\'agica hist\'oria do povo palestiniano em duas partes:

\begin{enumerate}
\item Antes do ex\'ilio for\c{c}ado de Maio de 1948, devido ao reconhecimento do Estado judeu pela ONU.
\item Ap\'os o ex\'ilio, a prova\c{c}ão continuou na Palestina ocupada e nas terras do ex\'ilio.
\end{enumerate}

Não falamos de anti-semitismo mas sim de uma preocupa\c{c}ão com a Justi\c{c}a e a Verdade.

\section{PRIMEIRA ETAPA: A Palestina e os Palestinianos}

A hist\'oria ensina-nos que a Palestina e os palestinianos existem desde tempos imemoriais; a B\'iblia também os menciona e descreve a Palestina:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}...uma terra cujas cidades são bem fortificadas, habitada por homens fortes, uma terra paradisíaca cujos frutos são suculentos e grandiosos e onde o leite e o mel fluem\textquotedbl{} (Números 13,21-33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, a Palestina e os palestinianos apareceram aos batedores judeus enviados por Moisés. A região não estava, portanto, nem deserta nem deserta.

Contudo, um facto é incontest\'avel: a Palestina tem sido objecto de cobi\c{c}a humana ao longo dos séculos. Isto é tanto mais lament\'avel quanto algumas pessoas concederam a si pr\'oprias um direito b\'iblico sobre este pa\'is, tentando fazer Deus contribuir para um crime que nunca deixou de condenar através dos profetas (Ver o texto: \href{/pt/cristaos-e-israel/}{\textquotedbl{}Cristãos e Israel\textquotedbl{}}).

A propaganda sionista moderna levou o mundo ocidental, em particular, a acreditar que a Palestina era um pa\'is deserto, transformado num jardim pelas mãos miraculosas dos israelitas e que, nas palavras da Sra. Golda Meir: \textquotedbl{}Não h\'a palestinianos; eles nunca existiram\textquotedbl{}. O slogan sionista: \textquotedbl{}Dar terra sem povo (\textit{a Palestina}) a um povo sem terra (\textit{os judeus})\textquotedbl{} é melhor compreendido desta forma. No entanto, a Palestina sempre foi povoada e pr\'ospera e as belas laranjas de Jaffa sempre foram produzidas por mãos palestinianas.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/cp_livre_palestinienne.jpg}
\caption{A Palestina existia: a libra palestiniana utilizada antes da criação do Estado hebraico}
\end{figure}
\begin{obeylines}


A Palestina pertence aos palestinianos tal como a Fran\c{c}a pertence aos franceses e a América pertence aos americanos. Ninguém pode fingir o contr\'ario sem prejudicar seriamente a Justi\c{c}a. Falamos porque sentimos que a trai\c{c}ão humana em breve se manifestar\'a ao mais alto n\'ivel e que é tempo de agir para avisar os homens de boa vontade, para que não se afundem na injusti\c{c}a exigindo a liberta\c{c}ão de Barrab\'as (\textit{ver Mateus 27:17-26}), que hoje é o usurpador sionista.

Pois a Palestina pertence aos palestinianos.

\subsection{A agenda sionista na Palestina}

Os sionistas aspiram durante séculos a estabelecer-se na Palestina; \textquotedbl{}No pr\'oximo ano em Jerusalém\textquotedbl{}, repetiam-se sempre uns aos outros. Energizados pela pretensão de serem o \textquotedbl{}povo escolhido\textquotedbl{}, cobi\c{c}avam a \textquotedbl{}terra prometida\textquotedbl{} que localizavam na Palestina. Esta terra é propriedade leg\'itima dos palestinianos.

Para se tornarem seus, os sionistas mobilizaram o apoio da Grã-Bretanha e depois da América, apresentando-se como os protectores dos seus interesses no Médio Oriente. Tendo assim interessado os Aliados no seu plano, conseguiram penetrar na Palestina, estabelecer-se l\'a sob a sua poderosa protec\c{c}ão, e utilizaram a violência para expulsar os palestinianos, exilando-os da sua p\'atria.

Os sionistas que imigraram para a Palestina vindos de todo o mundo vivem em apartamentos mobilados que ainda pertencem a palestinianos exilados em tendas e em pequenas favelas chamadas \textquotedbl{}campos de refugiados palestinianos\textquotedbl{}. Quando os israelitas apreenderam estes apartamentos à for\c{c}a, encontraram nos arm\'arios roupas de homens, mulheres e crian\c{c}as que as fam\'ilias palestinianas, fugindo do agressor sionista, nem sequer tiveram tempo de levar.

Antes de se tornar violenta, a imigra\c{c}ão sionista come\c{c}ou sub-repticiamente em 1880. O terrorismo sionista veio mais tarde, ao abrigo do Mandato Britânico. Havia três not\'orios grupos terroristas sionistas: Haganah, Stern e Irgun. Este \'ultimo foi liderado pelo actual Primeiro Ministro israelita, Menahem Beghin, que foi respons\'avel pelo triste massacre de Deir-Yassin e pela explosão do Hotel King David's. Hoje os sionistas acusam os combatentes da resistência palestiniana de serem terroristas porque lutam pela liberta\c{c}ão da Palestina, a sua p\'atria.

\subsection{Sionismo}

Como institui\c{c}ão, o sionismo s\'o se tornou concreto e constitucionalizado no Congresso de Basileia em 1897.

Theodore Herzl, o fundador do sionismo pol\'itico, em cuja urgência este congresso foi realizado, defende no seu livro \textquotedbl{}Der Judenstaat\textquotedbl{} (\textit{O Estado Judaico}), a \textbf{coloniza\c{c}ão da Palestina}, conduzindo em \'ultima instância à cria\c{c}ão de um Estado judeu soberano, cujas fronteiras seriam: \textquotedbl{}A norte: as montanhas com vista para a Capad\'ocia (\textit{Turquia}), a sul: o Canal de Suez, e a leste: o Eufrates\textquotedbl{}. Esta defini\c{c}ão das fronteiras baseia-se numa \textbf{falsa interpreta\c{c}ão dos} textos b\'iblicos desde que a Alian\c{c}a Mosaica foi declarada quebrada pelos profetas, nomeadamente Jeremias que, j\'a 500 anos antes de Cristo, anunciou que uma NOVA ALIAN\c{C}A substituiria a primeira (ver texto \href{/pt/cristaos-e-israel/}{\textquotedbl{}Os Cristãos e Israel\textquotedbl{}}). É por isso importante sublinhar aqui que não existe qualquer liga\c{c}ão entre o Israel da B\'iblia e o Israel de 1948 que usurpou este nome para mascarar a fuga da Palestina.

No congresso em Basileia Herzl declarou:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Estamos aqui para colocar a pedra fundamental da casa que irá albergar a nação judaica\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

O seu programa pode ser resumido como se segue:

\begin{enumerate}
\item Promover uma coloniza\c{c}ão da Palestina em grande escala e racionalmente organizada pelos judeus.
\item Para obter o direito internacionalmente reconhecido de colonizar a Palestina.
\item Constituir um organismo permanente (Organiza\c{c}ão Sionista) para unir todos os judeus na defesa do sionismo.
\end{enumerate}

Esta f\'ormula tornou-se a chave para a pol\'itica sionista.

\subsection{Contexto hist\'orico}

\subsubsection{O sionista move-se antes de 1914}

Antes da Primeira Guerra Mundial, a hegemonia turca estendeu-se por todo o Médio Oriente, incluindo a Palestina.

Em 1901, Theodore Herzl fez uma tentativa contra o Sultão turco. Sugeriu que os judeus poderiam ajudar a Turquia a restaurar as suas finan\c{c}as e a desenvolver os recursos naturais do Império Otomano, e propôs a cria\c{c}ão de uma associa\c{c}ão judaico-otomana para a coloniza\c{c}ão da Palestina e da S\'iria. Foi mesmo redigido por Herzl, cujo Artigo 3 \textquotedbl{}deu aos judeus o \textbf{direito de deportar a popula\c{c}ão ind\'igena}\textquotedbl{}. A tentativa falhou.

J\'a em 1902, os esfor\c{c}os sionistas voltaram-se então para os britânicos e o executivo da sua organiza\c{c}ão iniciou conversa\c{c}ões com o governo britânico. Os primeiros frutos destes passos aparecem em 1914, quando o Chanceler do Tesouro, Lloyd George, declarou, ap\'os um encontro com o eminente sionista Chaïm Weizmann :

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Os líderes sionistas prometeram-nos formalmente que se os Aliados se comprometessem a facilitar o estabelecimento de um Lar Nacional Judeu na Palestina, fariam o seu melhor para reunir judeus de todo o mundo à causa Aliada e ganhar o seu apoio\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, durante a Primeira Guerra Mundial, o movimento sionista juntou-se à Grã-Bretanha, que por sua vez viu o sionismo como uma base britânica no Médio Oriente. Agora os sionistas estão a trabalhar para acabar com a hegemonia turca sobre a Palestina.

\subsubsection{1914: Enfraquecimento da Turquia}

A Primeira Guerra Mundial deflagrou. A Turquia j\'a est\'a enfraquecida pelas guerras anteriores com os seus vizinhos e o poder est\'a nas mãos do \textquotedbl{}Comité de União e Progresso\textquotedbl{} liderado por um Triumvirate formado por \textquotedbl{}Talaat, Djavid e Enver\textquotedbl{}. Os dois \'ultimos são judeus \textquotedbl{}convertidos\textquotedbl{} ao Islão. Deve salientar-se que, nessa altura, a Turquia era um Estado islâmico.

Quatro meses ap\'os a guerra, o Triumvirate envolve uma Turquia j\'a esgotada, a seguir à Alemanha, contra os Aliados. Isto foi para lhe dar o golpe de miseric\'ordia e para pôr fim à hegemonia turca sobre a Palestina, com vista a colocar esta \'ultima sob influência britânica favor\'avel ao plano sionista.

\subsubsection{1916: O Acordo Sykes-Picot}

Em 1916, os governos britânico e francês conclu\'iram secretamente um acordo sobre a divisão do Médio Oriente assinado pelos seus respectivos ministros dos neg\'ocios estrangeiros: Sykes e Picot. Este acordo colocou a S\'iria e o L\'ibano sob o mandato francês, e a Palestina sob o mandato britânico.

\subsubsection{1917: A Declara\c{c}ão de Balfour}

Os esfor\c{c}os dos sionistas foram coroados de êxito a 2 de Novembro de 1917, quando Lord Balfour, o Ministro britânico dos Neg\'ocios Estrangeiros, declarou numa carta a Edmond Rothschild:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O Governo de Sua Majestade olha favoravelmente para o estabelecimento de uma casa nacional judaica na Palestina e fará o seu melhor para ajudar a alcançar este objectivo, no claro entendimento de que nada será feito que possa prejudicar os direitos civis e religiosos das comunidades não judaicas que vivem na Palestina.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

A comunidade em questão era constitu\'ida por cristãos e mu\c{c}ulmanos, a grande maioria dos quais foram expulsos da Palestina.

De facto, o governo britânico fez o seu melhor para servir o sionismo. Mas não respeitou a segunda parte da sua declara\c{c}ão: três milhões de palestinianos estão agora exilados da sua p\'atria, pois o governo britânico nunca fez nada de grave para evitar a tragédia sangrenta. Mais tarde, em 1944, a resolu\c{c}ão adoptada pelo Comité Executivo do Partido Trabalhista Britânico declarou

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Encorajemos os árabes a partir à medida que os judeus chegam\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsubsection{1918: Inglaterra no Médio Oriente}

A 3 de Outubro de 1918, o General Allenby entrou em Damasco à frente do exército britânico. Declarou que estava a assumir o comando de todos os territ\'orios ocupados. A Palestina é uma delas.

\subsubsection{1920: O Mandato Britânico}

A 25 de Abril de 1920, a Liga das Na\c{c}ões deu à Grã-Bretanha um mandato sobre a Palestina. Em Agosto do mesmo ano, o governo britânico anunciou que 16.500 judeus eram autorizados a imigrar anualmente.

A partir da\'i, sob o mandato britânico, as inunda\c{c}ões abusivas de imigrantes sionistas incharam as fileiras judaicas na Palestina. Os palestinianos opuseram-se à invasão da sua p\'atria, mas os britânicos suprimiram toda a resistência, não fazendo qualquer esfor\c{c}o efectivo para deter a inunda\c{c}ão da imigra\c{c}ão judaica. J\'a em 1925 o n\'umero de 16.500 era muito ultrapassado e havia 33.801 imigrantes, ou 3,5\% da popula\c{c}ão, e em 1935: 60.000 imigrantes, ou 4,7\% da popula\c{c}ão.

Os invasores sionistas come\c{c}aram imediatamente a mordiscar terras pertencentes aos palestinianos ao abrigo do mandato britânico, violando assim os direitos das comunidades não judias que vivem na Palestina.

\subsubsection{1929: Revolta palestiniana}

Os palestinianos estão a expressar a sua insatisfa\c{c}ão com a conspira\c{c}ão judaico-britânica. Houve numerosos confrontos entre palestinianos e sionistas. Em Agosto de 1929, um incidente reacendeu as hostilidades em todo o pa\'is, deixando 249 mortos e 571 feridos.

\subsubsection{1936: A revolta palestiniana foi organizada}

Em Abril de 1936, os palestinianos revoltam-se. Formaram um comité supremo e apelaram a uma greve geral \textquotedbl{}até que o governo britânico fa\c{c}a uma mudan\c{c}a completa na sua pol\'itica actual e primeiro pare a imigra\c{c}ão judaica\textquotedbl{}. A greve durou seis meses e a revolta espalhou-se por todo o pa\'is. Lloyd George, comentando estes eventos, disse a Ben Gurion nesse ano:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Assim, os árabes temem que a Palestina se torne um Estado hebreu; bem, tornar-se-á um Estado hebreu\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Assim, em Junho de 1936, a Grã-Bretanha arma os judeus contra os palestinianos, que se estão a tornar preocupantes. Milhares de jovens judeus estão armados pelos britânicos e organizados em unidades territoriais para ajudar a manter a ordem. Eles formam o n\'ucleo de um exército judeu que opera em plena luz do dia ao lado das for\c{c}as terroristas judaicas subterrâneas do Hagganah. A sua forma\c{c}ão é confiada pelo General Wiegal ao Major Wingate, ambos britânicos.

\subsubsection{1937: A Inglaterra propõe a divis\'oria}

A Inglaterra recomenda a divisão do pa\'is em dois Estados: palestiniano e judeu. Esta é a primeira men\c{c}ão de um \textquotedbl{}Estado judeu\textquotedbl{} e as fronteiras propostas foram muito além da terra então propriedade dos judeus, estimada em 5,4\% da Palestina. O Estado hebraico compreendia 25\% da Palestina.

Os l\'ideres sionistas exultaram e Ben Gurion disse a este respeito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Esta proposta de Estado judeu não é o objectivo sionista, mas será um passo... Quebraremos as fronteiras que nos serão impostas\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Em Outubro, entre outras medidas tomadas pelos britânicos para enfraquecer os palestinianos, cinco dos membros mais influentes do Comité Supremo são detidos e deportados para as Ilhas Seychelles, no Oceano \'Indico.

\subsubsection{1939: o sionismo volta-se para a América}

No final de 1939, a rebelião palestiniana foi posta sob controlo: 5679 palestinianos foram presos e 110 enforcados.

A 1 de Setembro de 1939, eclodiu a Segunda Guerra Mundial. Os sionistas, vendo a Inglaterra a enfraquecer, mudam a sua pol\'itica e come\c{c}am a virar-se para a América. Ben Gurion escreve nas suas notas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}A nossa maior preocupação era o destino da Palestina depois da guerra...era claro que os britânicos não iriam reter ali um mandato...eu não tinha dúvidas de que o centro de gravidade dos nossos esforços se tinha deslocado do Reino Unido para a América, que estava no processo de assegurar o primeiro lugar no mundo, e onde os judeus eram os mais numerosos e influentes\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsubsection{1941: o sionismo junta-se à América}

Judeus na América e sionistas em todo o mundo clamamam pela cria\c{c}ão de um Estado judeu na Palestina ap\'os a guerra. Os sionistas americanos estão a formar comités cristãos-judaicos para reunir cristãos e clero nos Estados Unidos à causa sionista. Os judeus não deixaram de tirar partido da interpreta\c{c}ão literal que alguns falsos cristãos - a maioria na América - fazem da B\'iblia, confiando nela para justificar as suas reivindica\c{c}ões. Conseguiram a ajuda de jornalistas e funcion\'arios, injectando o nacionalismo sionista nas veias de toda a América.

\subsubsection{1943: O sionismo abandona a Inglaterra}

A 17 de Mar\c{c}o, Ben Gurion declarou que o fim da guerra não significa o fim da luta judaica porque os sionistas não irão cooperar na Palestina com as autoridades britânicas.

\subsubsection{1944-45: Terrorismo sionista}

É o fim da guerra.

Os sionistas, que entraram na Palestina em vigor sob a protec\c{c}ão dos britânicos, praticam o terrorismo met\'odico contra os palestinianos e altos funcion\'arios do governo britânico. Conseguiram obter o apoio incondicional do Presidente americano Roosevelt que, na conferência de Ialta (Fevereiro de 1945), disse a Estaline

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eu sou um sionista, e você?\textquotedbl{} Ao que Estaline respondeu: \textquotedbl{}Estou em princípio, mas não ignorei as dificuldades\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ap\'os a morte de Roosevelt, Harry Truman torna-se presidente. Ele subscreve o programa sionista, e às objec\c{c}ões de quatro embaixadores americanos nos pa\'ises \'arabes, responde:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Lamento, cavalheiros, há centenas de milhares que desejam o sionismo bem. Não tenho centenas de milhares de árabes entre os meus eleitores\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Em Julho de 1945, Truman intervém com o governo britânico para conceder aos judeus 100.000 certificados de imigra\c{c}ão.

Em Agosto de 1945, Ben Gurion apela à cria\c{c}ão de um Estado judaico.

\subsubsection{1946: Destrui\c{c}ão da sede britânica}

A 22 de Julho, Menahem Begin, liderando um grupo de terroristas, fez explodir o Hotel King David em Jerusalém, quartel-general das for\c{c}as britânicas. O n\'umero de mortos: 200 mortos, a maioria dos quais britânicos.

\subsubsection{1947: a ONU vota a favor da divisão da Palestina}

A 11 de Outubro, seguindo as instru\c{c}ões de Truman, o governo dos EUA apoia o plano da ONU para a divisão da Palestina. O prest\'igio da América pressiona outros pa\'ises a imit\'a-lo.

A 29 de Novembro, a Assembleia Geral da ONU vota a divisão da Palestina em três zonas: palestiniana, sionista e neutra (Jerusalém e os Lugares Santos).

A reac\c{c}ão dos \'arabes foi imediata e violenta, e foram organizados protestos em todos os pa\'ises \'arabes. Na pr\'opria Palestina, os palestinianos não tinham recuperado da revolta de 1936-1939 devido às muitas baixas, ao ex\'ilio dos seus l\'ideres e ao confisco de quase todas as suas armas pelos britânicos. Como resultado, não conseguiram resistir aos judeus organizados e bem armados que estavam a intensificar os seus actos terroristas para os for\c{c}ar a deixar o pa\'is. Foram realizados ataques em todo o pa\'is, incluindo em Jerusalém, Haifa, Jafa, Safad, etc., e nos Estados Unidos. Os judeus destrœm pontes, casas, lojas, armazéns, etc., pertencentes aos palestinianos.

\subsubsection{1948: A ONU reconhece o Estado de Israel}

\textbf{O massacre de Deir-Yassin}: A 9 de Abril de 1948, grupos terroristas de Menachem come\c{c}aram a atacar a aldeia palestiniana de Deir-Yassin. Os aldeões são massacrados num emaranhado. Ben Gourion nega ter tido qualquer responsabilidade neste caso. O Sr. Begin, o chefe do Irgun, diz, falando de Deir-Yassin:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não só o massacre foi justificado, como não teria havido Estado de Israel sem a vitória em Deir-Yassin\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Depois deste massacre, o êxodo palestiniano come\c{c}ou em massa por medo de mais Deir-Yassin, o que foi assim o primeiro passo para o despejo dos palestinianos, que desarmaram, e sob a amea\c{c}a dos terroristas sionistas, evacuaram cidades inteiras como Haifa. Esta cidade caiu a 22 de Abril de 1948.

Quando os sionistas entraram em Haifa, amea\c{c}aram a popula\c{c}ão por altifalantes, aconselhando-os a fugir se não quisessem sofrer o destino de \textquotedbl{}Deïr-Yassin\textquotedbl{}. Os cidadãos em pânico não tiveram outra escolha senão fugir, gritando: \textquotedbl{}Deïr-Yassin\textquotedbl{}. S\'o conseguiam escapar na direc\c{c}ão do porto onde os navios ingleses os esperavam para os levar para outros pa\'ises \'arabes. S\'o nessa noite, Haifa, que tinha cerca de 100.000 habitantes, foi esvaziada por metade.

Fazendo vista grossa ao terrorismo israelita, a América continuou a apoiar incondicionalmente os sionistas; a 23 de Abril de 1948, o Presidente Truman informou Weizmann de que se o Estado judaico fosse proclamado, os Estados Unidos iriam reconhecê-lo imediatamente.

A 14 de Maio de 1948, o mandato britânico terminou. Às 9 horas da manhã, o \'ultimo Alto Comiss\'ario britânico deixa o pa\'is. Às 16 horas, Ben Gurion proclama o Estado de Israel perante 200 personalidades, fot\'ografos e jornalistas.

No mesmo dia, for\c{c}as judaicas ocuparam o Acre e a Galileia Ocidental e expulsaram os habitantes.

Ao deixarem Jerusalém, os britânicos entregaram ao Haganah os edif\'icios de maior importância estratégica. A partir destes edif\'icios o Haganah atacou as \'areas residenciais palestinianas da cidade e ocupou-a, sem poder entrar na Cidade Velha que contém os Lugares Santos, devido à grande resistência que os palestinianos colocaram.

Dezasseis minutos ap\'os a proclama\c{c}ão de Israel por Ben Gurion, o governo dos Estados Unidos reconhece Israel. A União Soviética fez o mesmo no dia seguinte.

Com a proclama\c{c}ão do Estado de Israel, 1.000.000 palestinianos foram exilados da sua p\'atria. Até Maio de 1948, os palestinianos tiveram de sofrer do sionismo na Palestina, nas suas casas. Depois de 1948, a prova\c{c}ão palestiniana agravou-se ainda mais e teve lugar sob ocupa\c{c}ão sionista e no ex\'ilio.

Todas estas pessoas, cujas fam\'ilias estão deslocadas, estão espalhadas por tendas e bairros de lata miser\'aveis em Gaza, Jordânia, S\'iria e L\'ibano.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\begin{tabular}{cc}
\includegraphics[width=0.45\linewidth]{https://pierre2.net/pictures/cp_menahem_begin_carter.jpg} & \includegraphics[width=0.45\linewidth]{https://pierre2.net/pictures/cp_exil_palestinien.jpg} \\
Satisfação em \textquotedbl{}lugares altos\textquotedbl{} (J. Carter e M. Begin) & Exílio forçado de palestinianos \\
\end{tabular}
\end{figure}
\begin{obeylines}


\section{SEGUNDA ETAPA: Ap\'os o ex\'ilio}

Depois de for\c{c}ar cerca de 1.000.000 palestinianos ao ex\'ilio da sua p\'atria, os sionistas, ignorando as fronteiras tra\c{c}adas pela ONU, continuam o seu plano expansionista dentro da Palestina, assediando os restantes palestinianos do pa\'is através de actos terroristas. Assim, a prova\c{c}ão do povo palestiniano est\'a a decorrer a dois n\'iveis: internamente, sob ocupa\c{c}ão sionista, e externamente, no ex\'ilio.

\subsection{Dentro da Palestina}

Os palestinianos estão a resistir tanto quanto podem ao movimento de expatria\c{c}ão ao qual são violentamente sujeitos. O escritor sionista Jon Kimhe descreve no observador judeu (03.03.1967) como o General Moshe Dayan, em Julho de 1948 \textquotedbl{}entrou em Lydda a toda a velocidade, disparando tiros e incitando ao terror... A popula\c{c}ão palestiniana de 30.000 habitantes fugiu ou reuniu-se na estrada para Ramallah. No dia seguinte Ramleh também se rendeu e os seus habitantes sofreram o mesmo destino. Ambas as cidades foram saqueadas pelos israelitas\textquotedbl{}.

Apesar disso, a opinião internacional continua a ser totalmente favor\'avel aos israelitas e hostil aos palestinianos. A influência sionista na América -especialmente no per\'iodo que antecedeu as elei\c{c}ões de Novembro de 1948- tornou a pol\'itica dos EUA ainda mais pr\'o-sionista. Armas e aviões foram fornecidos aos israelitas, e o pessoal militar americano foi autorizado a lutar ao lado dos israelitas: \textquotedbl{}Antigos capitães e majores americanos estavam em posi\c{c}ões de comando no exército israelita\textquotedbl{} (The Times 03.05.1967). Na sua biografia de Ben Gurion, Michael Bar Zohar escreve que Ben Gurion, falando destes militares, disse: \textquotedbl{}Não sei se poder\'iamos ter ganho a guerra sem a sua ajuda\textquotedbl{}.

Ap\'os a guerra de 1967, Israel ocupou completamente Jerusalém, tomou os Montes Golan, a Cisjordânia, Gaza e Sinai e continuou a judaiza\c{c}ão da Palestina em todo o seu territ\'orio.

A situa\c{c}ão dos patriotas palestinianos foi muito angustiante. Acusados de serem \textquotedbl{}terroristas\textquotedbl{}, foram atirados para a prisão e sujeitos a torturas atrozes. Os representantes da Cruz Vermelha Internacional foram impedidos de verificar o estado dos prisioneiros. O \textquotedbl{}Sunday Times\textquotedbl{} publicou um relat\'orio condenat\'orio em 1977 sobre o tratamento desumano a que foram sujeitos os prisioneiros palestinianos.

O artigo 3 da Lei de Emergência actualmente em vigor estipula que \textquotedbl{}o Governo israelita tem o direito de deter administrativamente, em qualquer lugar e a qualquer momento, qualquer pessoa na zona ocupada, sem ter de especificar a acusa\c{c}ão contra a pessoa assim detida\textquotedbl{}.

Personalidades de grande dignidade foram assim apreendidas por causa do seu testemunho em nome dos palestinianos. Entre os mais conhecidos, mencionamos o bispo greco-cat\'olico de Jerusalém, Hilarion Capucci, que foi preso em 1974 e libertado em 1977, ap\'os ter passado três anos e meio nas prisões israelitas.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/cp_hilarion_capucci.jpg}
\caption{Bispo Hilarion Capucci: Solidariedade Pró-Palestina}
\end{figure}
\begin{obeylines}


H\'a cerca de 4000 palestinianos detidos nas trinta prisões israelitas. Estas prisões são edif\'icios antigos com celas escuras e h\'umidas e pouca ou nenhuma luz solar. H\'a um mau cheiro devido ao mau cheiro dos esgotos. Alguns quartos, concebidos para 15 prisioneiros, albergam 45 que, para poderem dormir, são obrigados a revezar-se em três turnos sucessivos.

\subsection{Fora da Palestina}

O Inverno de 1948-1949 foi particularmente duro para os refugiados palestinianos. Estavam sem bagagem e sem abrigo. Muitos morriam de frio e fome e testemunhas disseram ter visto crian\c{c}as com bra\c{c}os \textquotedbl{}como f\'osforos e barrigas inchadas devido à fome progressiva\textquotedbl{}. Muitos bebés estavam a morrer por falta de leite\textquotedbl{}.

No entanto, os l\'ideres de Israel mantiveram-se fiéis ao princ\'ipio de um Estado sionista, puramente judeu, e recusaram-se categoricamente a reintegrar os refugiados palestinianos porque eram cristãos ou mu\c{c}ulmanos.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/cp_camp_refugies_palestiniens.jpg}
\caption{Um campo de refugiados palestinianos}
\end{figure}
\begin{obeylines}


As propriedades palestinianas foram confiscadas pelo Estado hebraico: terras, residências, lojas, dep\'ositos, oficinas, etc.... foram apreendidas. Centenas de milhares de fam\'ilias foram expulsas da Palestina, uma noite em 1948, sem dinheiro, passaportes ou documentos de identidade, sem diplomas ou a possibilidade de exercer uma profissão. Conduzidos sem aviso prévio ou prepara\c{c}ão, deitaram-se em tendas, fora da sua p\'atria, à mercê de uma consciência internacional implac\'avel para com eles e tudo o que foi adquirido aos usurpadores israelitas. A consciência ocidental, que tinha sido fortemente culpada pelos crimes de Hitler, queria redimir-se aos olhos dos sionistas, permitindo-lhes perpetrar um crime ainda mais hediondo contra pessoas inocentes. Isto tem vindo a acontecer h\'a mais de 30 anos.

No ex\'ilio, os palestinianos são privados dos direitos civis mais b\'asicos. São muitas vezes \textquotedbl{}sofridos\textquotedbl{}, não são bem-vindos, pelos seus anfitriões. Nos campos de refugiados onde estão amontoados, j\'a não estão autorizados a escavar esgotos sanit\'arios subterrâneos ou canos de \'agua pot\'avel.

Desmontado, o povo refugiado palestiniano vive num estado de espanto e medo.

\subsection{A P.L.O. (Organiza\c{c}ão de Liberta\c{c}ão da Palestina)}

A 28 de Maio de 1964, o primeiro Conselho Nacional Palestiniano reuniu-se em Jerusalém. Foi proclamada a Organiza\c{c}ão para a Liberta\c{c}ão da Palestina (P.L.O.) e redigida a Carta Nacional. Assim, a entidade palestiniana afirmou-se, pondo fim a uma situa\c{c}ão de total desordem.

Nesse mesmo ano foi formado o Exército de Liberta\c{c}ão da Palestina.

Em 1965, a luta pela liberta\c{c}ão da Palestina tomou um novo rumo decisivo com o aparecimento da \textquotedbl{}FEDAYINE\textquotedbl{}, os combatentes da resistência palestiniana que operam nos territ\'orios ocupados, para a liberta\c{c}ão da sua p\'atria.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/cp_fedayin_OLP.jpg}
\caption{O Fedayeen! O direito dos palestinianos a recuperarem as suas terras!}
\end{figure}
\begin{obeylines}


\subsection{A agressão sionista de 1967}

Em Junho de 1967, os sionistas assumiram o controlo total de Jerusalém, dos Montes Golan (S\'iria), do Sinai (Egipto) e de toda a Cisjordânia. O Estado hebreu livrou-se de um novo fluxo de palestinianos que partiu para a Jordânia em dezenas de milhares através da Ponte Allenby. Estão agrupados em campos de refugiados. A tragédia continuou: 410.000 novos refugiados foram acrescentados ao n\'umero de exilados.

Numa resolu\c{c}ão de 22 de Novembro de 1967, o Conselho de Seguran\c{c}a apelou a \textquotedbl{}Israel\textquotedbl{} a retirar-se dos territ\'orios ocupados em Junho de 1967. Mas o Sr. Abba Eban, Ministro dos Neg\'ocios Estrangeiros de Israel, responde:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Se a Assembleia Geral votasse por 121 votos contra um a favor do regresso de Israel às Linhas de Armistício (\textit{antes das fronteiras de Junho de 1967}), Israel recusar-se-ia a cumprir esta decisão\textquotedbl{} (New York Times 19.06.1967)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{Duas tentativas de genoc\'idio}

No ex\'ilio, os refugiados palestinianos foram duas vezes submetidos a genoc\'idio pelos pa\'ises de acolhimento: na Jordânia, em 1970, e no L\'ibano, em 1975.

\subsubsection{Na Jordânia}

Os palestinianos exilados recusam-se a ser absorvidos pelo regime jordano e exigem o direito de lutar pela liberta\c{c}ão da Palestina através do rio Jordão. Em Setembro de 1970, o rei Hussein reagiu violentamente: o seu exército atacou os campos de refugiados e milhares foram mortos e feridos. É o famoso \textquotedbl{}Setembro Negro\textquotedbl{}.

Mais uma vez, em Julho de 1971, o Rei da Jordânia cedeu. O n\'umero das duas carnificinas foi de cerca de 25.000 mortos e feridos. Mais de 200.000 palestinianos tiveram de fugir para a S\'iria e o L\'ibano.

\subsubsection{No L\'ibano}

Conscientes dos ataques contra eles, os palestinianos pediram ao Estado libanês que protegesse os seus campos contra a infiltra\c{c}ão estrangeira. O Presidente da Rep\'ublica, Sr. Sleiman Frangié, respondeu que o Estado não estava em condi\c{c}ões de assegurar a sua protec\c{c}ão e que eles pr\'oprios o deveriam fazer.

Na noite de 13 de Abril de 1973, os comandos israelitas aterraram em Beirute. Assistidos por colaboradores libaneses, foram para as casas de três l\'ideres palestinianos e alvejaram-nos nos seus quartos.

Como resultado deste incidente, os palestinianos decidiram erguer postos de controlo em redor dos seus campos para assegurar um m\'inimo de protec\c{c}ão. Em Beirute, foram erguidos quatro postos de controlo, dois dos quais ocasionais.

Uma fac\c{c}ão libanesa (a extrema direita), liderada pelos falangistas cristãos, considerava que estas barragens constitu\'iam um desafio à soberania libanesa. Por outro lado, os patriotas libaneses - cristãos e mu\c{c}ulmanos - justificaram os palestinianos devido à permissão prévia que lhes foi dada para se defenderem, e porque estas barragens, que eram em n\'umero reduzido, nunca foram além dos campos de refugiados.

A tensão contra os palestinianos é alimentada por alguns l\'ideres cristãos de extrema-direita de alto n\'ivel que são pr\'o-israelitas. Um forte sentimento anti-Palestiniano é assim injectado na direita cristã libanesa, que reage automaticamente contra os palestinianos.

A 13 de Abril de 1975, por ocasião da comemora\c{c}ão dos seus m\'artires, os refugiados tiveram um encontro num dos seus campos. Quando a reunião terminou, um autocarro trouxe para casa cerca de 25 homens, mulheres e crian\c{c}as palestinianos de outro campo. No regresso, passando por um bairro maronita de extrema direita (cristãos falangistas), o autocarro foi interceptado por milicianos armados com metralhadoras. Todos os ocupantes são mortos a tiro.

Esta foi a fa\'isca que causou a guerra civil no L\'ibano. Os patriotas libaneses manifestaram-se em solidariedade com os palestinianos contra um plano de genoc\'idio orquestrado nos bastidores pelos israelitas e os seus agentes libaneses e \'arabes. A partir da\'i, os palestinos e os patriotas libaneses fizeram causa comum.

Quatro campos palestinianos nas \'areas cristãs maronitas foram literalmente arrasados. Dois destes campos - o Quarantine e o Tell-El-Zaatar - eram o lar de palestinianos e libaneses do sul do L\'ibano que tinham fugido dos ataques israelitas ap\'os a destrui\c{c}ão das suas casas. Os outros dois campos - Dbaye e Jisr-El-Basha - eram o lar de cristãos palestinianos de rito greco-cat\'olico.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/cp_tall_al_zaatar_after.jpg}
\caption{Diga ao acampamento de El Zaatar após o genocídio}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Em resultado destes acontecimentos, um grande n\'umero de refugiados palestinianos foi conduzido de volta ao sul do L\'ibano. Mais uma vez, a extrema direita libanesa volta a acusar os \textquotedbl{}refugiados palestinianos residentes no L\'ibano de tentarem tomar o L\'ibano como sua p\'atria em vez da Palestina\textquotedbl{} (Pierre Gemayel, l\'ider dos falangistas cristãos, em \textquotedbl{}L'Orient-Le Jour\textquotedbl{} de 9.1.78). Além disso, a extrema-direita libanesa espalhou rumores na sua imprensa sugerindo que os palestinianos estavam a comprar terras no Sul do L\'ibano a fim de a\'i se estabelecerem.

Face à conspira\c{c}ão para a desacreditar a fim de a exterminar, a Revolu\c{c}ão Palestiniana tem afirmado repetidamente, oficial e publicamente, que os palestinianos nunca aceitarão uma p\'atria alternativa, seja ela o Para\'iso.

A luta pela sobrevivência e liberta\c{c}ão da Palestina continua. Esta luta é um s\'imbolo: quem quer que trabalhe para libertar a Palestina, trabalha para libertar a sua pr\'opria P\'atria.

\section{APÊNDICE B\'IBLICO}

Os sionistas choram anti-semitismo sempre que alguém os censura pelos seus crimes. Como usam a B\'iblia para esconder a sua usurpa\c{c}ão da Palestina, ach\'amos \'util demonstrar que a B\'iblia é o mais \textquotedbl{}anti-semita\textquotedbl{} dos livros, porque nunca deixou de denunciar o esp\'irito sionista, o que contraria a no\c{c}ão espiritual de salva\c{c}ão e a Terra Prometida, bem como a universalidade da elei\c{c}ão.

O atencioso leitor cristão notar\'a facilmente que não existe uma liga\c{c}ão real entre o Israel feito pelo homem de 1948 e o Israel profético e espiritual do qual a B\'iblia fala.

Para uma melhor compreensão do problema, consulte o texto: \href{/pt/cristaos-e-israel/}{\textquotedbl{}Cristãos e Israel\textquotedbl{}}.

\begin{flushright}Peter (1978)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Ouvir Israel}

\begin{obeylines}\textbf{Mensagem recebida por Peter2 em 11 de Julho de 1973: Ouvir Israel}

A mão do Senhor estava sobre mim para proclamar
a Israel o seguinte...

Ou\c{c}am Israel!
Filhos de Jacob, prestem aten\c{c}ão!
Ouve, Israel, a palavra de Yahveh Sabaoth:
A partir dos quatro cantos da terra que se querem reunir,
Navegando sobre o sangue que derrama.
Agora ou\c{c}am o que tenho a dizer-vos, antes do fim, antes do vosso fim;
Uma \'ultima palavra,
Uma palavra de amor
Apesar da minha justa ira para convosco...
Ou\c{c}am-me, onde quer que estejam, quem quer que sejam...
O senhor regimentou e eu castiguei-o.
Sacudiu o jugo, o jugo leve..,
E eu chicoteei-vos!
Contra o meu Cristo ergueste-te,
Então, contra si, levantei-me.
Ou\c{c}a, sem o irritar para ouvir a Verdade:
Vaidoso é o teu culto; não é dirigido a mim.
Não o recebo! Palavra de Yahveh!
O sangue dos justos que derramaste;
O sangue de Abel e dos profetas e de Jesus.
Ouve, \'o Israel, ouve agora, se tens ouvidos:
Deixar de ser uma novilha teimosa,
Não sejam mais como as vacas em Basham,
Não seja mais uma besta,
Para a Besta, diz o Apocalipse,
V\'a para a sua ru\'ina, mesmo que se eleve do Abismo.
Ou\c{c}am, pe\c{c}o-vos, por uma vez, que esta seja a \'ultima vez:
\textquotedbl{}Ao pé da parede pode gritar..
Ao pé da parede, pode chorar,
Ao pé dessa \'unica parede pode gesticular,
Pode soprar a sua buzina e pis\'a-la,
Pode contorcer-se o quanto quiser,
Não h\'a problema em esmurrar-se no peito,
Abrace a sua testa e bra\c{c}os,
Israel, eu não te estou a ouvir!
É ao pé da Cruz que se deve apresentar,
É ao pé da cruz que se deve purificar.
No Muro das Lamenta\c{c}ões, se insiste, pode ir...
Mas ou\c{c}am Israel:
É ao pé da cruz que se deve lamentar,
Se quiserem fingir ser, por Mim, escutados,
Depois ou\c{c}a Israel:
É quando me ouvem que eu vos ouvirei,
Pois a sua ru\'ina est\'a à mão!
Ha! Ha! Est\'as a rir-te?
\textquotedbl{}Eu trono como Rainha\textquotedbl{}, dizes tu?
Mas agora, num \'unico dia, os infort\'unios virão sobre si.
Ouve, Israel, o teu \'unico muro ir\'a desmoronar-se,
E depois onde se queixou? Onde se vai lamentar?
O seu Templo, não o ter\'a!
Palavra de Yahveh Sabaoth.
Falo-vos mais uma vez, uma \'ultima vez,
Antes do fim, antes do seu fim, finalize desta vez.
Reconhecer o meu Cristo... ...ou então...
Ele avisou-vos; desobedecestes.
Então o infort\'unio veio sobre si, tal como Ele lhe disse.
Na década de 70, destru\'i o vosso Templo,
É que você queria, sim, queria
Destr\'oi o meu Templo, meu Amado,
Meu Filho Jesus Cristo, a ma\c{c}ã do meu olho, sim, o Messias,
Em quem a minha alma, sem cessar, se regozija!
Ouve, \'o Israel, ouve,
Os dias passam e não voltam.
Compras o ouro, o ouro da terra e fazes bem...
Depois ou\c{c}a Israel:
Comprar ouro, o ouro da sabedoria, da Sabedoria Divina,
Enquanto ainda h\'a tempo.
E se quiseres, derramarei o seu sangue divino sobre ti,
Sim para si e para os seus filhos,
Pela vossa salva\c{c}ão, não pela vossa condena\c{c}ão.
Israel, no seu grande poder, nos seus dias de for\c{c}a..,
Procure seguir os meus passos de modo a que se enfraquecesse,
A fraqueza não o confunde.
Ouve, Israel, tu és o mais poderoso
O que o Todo-Poderoso lhe diz,
Caso contr\'ario, ser\'a reduzido a nada.
\'O Israel, Israel s\'o vezes, mas s\'o vezes
Eu queria pairar sobre ti e tu não querias.
Israel, pela \'ultima vez, por esta \'ultima vez,
Ou\c{c}a a palavra do Todo-Poderoso
Ou\c{c}a a palavra de Yahveh
Ou\c{c}am a Palavra Todo-Poderosa...\end{obeylines}


\part{FAQ}
\parttoc


\chapter{Perguntas mais frequentes}

\begin{obeylines}\section{Os crentes independentes}
\subsection{Quem são vocês?}
Não somos uma seita, nem somos fan\'aticos. Somos um grupo internacional homogéneo que testemunhou as chocantes revela\c{c}ões divinas a um padre cat\'olico. A mais importante dessas revela\c{c}ões diz respeito à identidade insuspeita do Anticristo, a \textquotedbl{}Besta\textquotedbl{} do cap\'itulo 13 do Apocalipse. Esta foi revelada pelo pr\'oprio Jesus em 13 de Maio de 1970.

Esta revela\c{c}ão abre uma nova porta de liberta\c{c}ão espiritual e de luta para aqueles que acreditam.

Estas revela\c{c}ões denunciam também a trai\c{c}ão da hierarquia cat\'olica e a sua incapacidade de testemunhar contra o Anticristo, cuja identidade foi revelada pela Virgem Maria em F\'atima. Este segredo foi e continua a ser ocultado pelos papas desde João XXIII. Portanto, cabe-nos a n\'os desmascarar o Anticristo e \textquotedbl{}profetizar\textit{(testemun}har) novamente contra muitos povos, na\c{c}ões, l\'inguas e reis\textquotedbl{} (Apocalipse 10:11) pela simples razão de que todo este mundo, por falta de fé e coragem, se deixou intimidar pelo Anticristo.

Para mais informa\c{c}ões, ver a nossa Introdu\c{c}ão e o texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A chave do Apocalipse\textquotedbl{}}.
\subsection{Federa\c{c}ão de crentes independentes?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Para além deste site, têm algum local de encontro, alguma estrutura específica?
Fala de crentes independentes mas sem culto e sem locais de culto (igrejas, templos e outros). Nem sempre é óbvio (e está ao alcance de todos) cultivar a vossa fé. Que caminho propõem?\par\endgroup\vspace{0.5em}
Os nossos locais de encontro são as nossas respectivas casas, como faziam os primeiros cristãos (Actos 2,46-47); o Senhor também ajuda aqueles que quer salvar através da Internet ou de encontros. O que é que entende por estrutura? Hierarquia? De modo algum! Somos servos uns dos outros, na alegria, na solidariedade, no amor genu\'ino e na simplicidade. O céu encarrega-se de nos \textquotedbl{}federar\textquotedbl{}. Estamos espalhados por todo o lado, incluindo em Fran\c{c}a. No entanto, temos muito cuidado porque somos muito perseguidos (felizmente) pelas hierarquias das v\'arias religiões monote\'istas em particular. Recebemos uma Missão do Céu; é o Céu que se ocupa da nossa instru\c{c}ão e nunca deixa de chamar os seus filhos. Cristo est\'a vivo entre n\'os, n\'os \textquotedbl{}tocamo-lo\textquotedbl{} e ouvimos a Sua Voz na Mensagem Apocal\'iptica revelada por Ele a 13 de Maio de 1970 (ver o nosso texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}). Os mais instru\'idos entre n\'os ajudam os novos a aprofundar os seus conhecimentos... e \textquotedbl{}os que têm ouvidos ouvem o que o Esp\'irito diz e reconhecem nele a Voz do bom Pastor\textquotedbl{} (Apocalipse 1,11... João 10,3-5).

O Caminho que propomos é o d'Aquele que disse: \textquotedbl{}Eu sou o \textbf{Caminho}, a Verdade e a Vida\textquotedbl{} (João 14,6).

Remetemos-vos para o texto: \href{/pt/adoracao-e-lugar-de-culto/}{\textquotedbl{}Culto e lugar de culto\textquotedbl{}}.
\subsection{Como actuar? O que é que Pedro2 quer dizer?}
Mensagem de J. (traduzida do alemão).
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Olá, Pedro,

Antes de mais, peço desculpa por ter demorado tanto tempo a responder-te. Primeiro, queria escrever \textquotedbl{}a carta aos ateus\textquotedbl{}, mas esta carta não me permite ter tempo e pensamento.

A imagem do Anticristo com o seu aliado (EUA) está a tornar-se cada vez mais clara, e também sou da opinião de que nem todos os judeus podem ser agrupados. Pessoalmente, conheci algumas pessoas muito sociáveis e humanas entre eles.

Também tenho problemas com Medjugorje porque, na minha opinião, estão a andar em círculos e a liberdade no Espírito (através de Jesus) tem pouco lugar entre eles. A submissão incondicional à Santa Igreja nunca me caracterizou, embora me possa \textquotedbl{}ainda\textquotedbl{} considerar católico. Que a cátedra de Pedro se torne a sede do mal, penso que é possível, pois já é visível uma certa decadência.

Tenho ainda uma pergunta a fazer: o que significa, de facto, o nome Pedro2?

Unidos na oração
J.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Ol\'a J.,

Compreendemos muito bem a dificuldade de escrever um texto para ateus. Nem a nossa fam\'ilia do Oriente nem a nossa fam\'ilia do Ocidente conseguiram produzir algo inteligente. É um vazio na cabe\c{c}a, não sabemos o que dizer e não temos tempo suficiente. Compreendemo-lo muito bem. Se o Esp\'irito Santo quisesse um texto assim, ter-nos-ia inspirado o que dizer. Para j\'a, a nossa rela\c{c}ão com os ateus é de abertura e de disponibilidade amorosa. Se eles tiverem amor no cora\c{c}ão, acabarão por descobrir o Pai. Penso que, PARA O MOMENTO, devemos agir de acordo com o que Jesus ordenou aos seus primeiros ap\'ostolos: \textquotedbl{}Não sigais o caminho dos gentios\textit{(ateus})... ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel\textit{(crentes})...\textquotedbl{} (Mateus 10,5). Ele ordenou-nos, especialmente a mim: \textquotedbl{}Não v\'as a ninguém; eu trarei a ti aqueles que escolhi para a sua salva\c{c}ão\textquotedbl{}. É isso que estamos a fazer através do nosso site, que tem informado muitas pessoas de Oriente a Ocidente. Dedicamos o nosso tempo a responder a todos aqueles que, como J., têm fome e sede da Verdade. O resto é obra do Esp\'irito Santo... e de Maria, nossa Mãe.

Medjugorje?

Tem razão em desconfiar. Eu desconfio deles como da peste. Conheci alguns deles. Não têm qualquer maturidade na Fé e parecem idiotas... O Esp\'irito Santo não est\'a nos seus rostos nem nas suas palavras infantis. Nunca conseguirão convencer pessoas inteligentes e ateias. Pessoalmente, não é a Voz de Maria que ou\c{c}o ali, convidando os peregrinos a seguirem cegamente o Papa. Maria diz-me para ter cuidado com o Papa. Desse Papa que disse: \textquotedbl{}Deus aben\c{c}œ Israel\textquotedbl{}, que foi chorar ao Muro das Lamenta\c{c}ões, sentado em Jerusalém num trono com a Cruz de Cristo ao contr\'ario, em vez de convidar os israelitas a chorar junto do t\'umulo de Jesus em Jerusalém. Deste Papa que, na \'ultima sexta-feira de Novembro de 2002, aconselhou os cristãos a aprofundarem o seu conhecimento do hindu\'ismo e do budismo para que a paz reine no mundo. Deveria ter convidado o mundo a conhecer e aprofundar a fé em Jesus, o Rei da verdadeira Paz, para que o mundo possa finalmente descansar e conhecer a verdadeira Paz, a Paz do cora\c{c}ão, como disse Nossa Senhora, nossa Mãe, em Marienfried.

Eu era cat\'olico, defendia cegamente o Papa e a Igreja. Mas Jesus abriu-me os olhos no dia 13 de Maio de 1970 (ver o nosso texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A chave do Apocalipse\textquotedbl{}}) para que eu, por minha vez, pudesse abrir os olhos dos meus irmãos e irmãs no mundo. É isso que estou a fazer através deste site. Não posso fazer como o Papa que traiu a Sant\'issima Virgem desfigurando e traindo a sua Mensagem de F\'atima. Falo, profetizo e ensino outros a profetizar com sabedoria e prudência... enquanto espero a vinda e a queda certa da Besta.

Perguntais: \textquotedbl{}O que significa o nome 'Pedro2'? Se fizeres a pergunta, est\'as a caminho da resposta. J\'a percebeste que o Vaticano (Pedro1) morreu ao perder o \textquotedbl{}testemunho de Jesus\textquotedbl{}. A nossa missão é, portanto, \textquotedbl{}dar testemunho CONTRA...\textquotedbl{} (Apocalipse 10:11) para manter o \textquotedbl{}Testemunho de Jesus\textquotedbl{}, e este testemunho \textquotedbl{}é o Esp\'irito de Profecia\textquotedbl{} (Apocalipse 19:10). É por isso que nos referimos às profecias, especialmente as do Apocalipse.

Sim, nem todos os judeus são culpados, foi-nos ordenado que rez\'assemos por aqueles que, de entre eles, estão mal relacionados com o sionismo. Remetemos-vos para o s\'itio do judeu anti-sionista Israel Shamir\href{http://www.israelshamir.net}{(www.israelshamir.net)}.

O que ele diz sobre a Virgem Maria é comovente e dar-lhe-\'a o direito de ver Jesus (Apocalipse 1,7). Rezemos por ele e pelos da sua laia, que são muitos. Rezamos também pelos mu\c{c}ulmanos, ateus, budistas, etc., por todas as pessoas de boa vontade.

Rezem connosco para que todos possam ver a Gl\'oria de Jesus e Maria e assim experimentar a felicidade do Céu aqui em baixo.

Fraternalmente em Jesus e Maria

Pierre

P.S. Contra a Igreja Cat\'olica, mas não contra os seus ensinamentos sobre o Messianismo e a divindade do Messias, a intercessão de Maria, a sua virgindade, a Eucaristia, etc... Tudo est\'a claro no s\'itio.
\subsection{A utilidade da Igreja}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Considera que a Igreja, o catecismo, as peregrinações, etc... são, se não inúteis, talvez prejudiciais? Que tipo de evangelização é possível sem crentes estruturados? Que outras aberrações possíveis?\par\endgroup\vspace{0.5em}
As igrejas e os locais de culto nunca evitaram abusos graves. A pedofilia, tema do dia, é apenas a ponta do icebergue e, por baixo das saias dos padres, circulam \textquotedbl{}fossas de impureza\textquotedbl{}, como a Virgem Maria assinalou em La Salette, uma mensagem que os padres têm o cuidado de enterrar. Encontrar\'a a mensagem de La Salette no nosso s\'itio. Vivemos em tempos apocal\'ipticos que j\'a vêem despontar um maravilhoso dia espiritual, liberto das v\'arias fossas. Felizes os que o vêem.

O Apocalipse revela que, nos \'ultimos tempos, não haver\'a nenhum edif\'icio para os verdadeiros crentes: templo, igreja, mesquita...: \textquotedbl{}...não vi nenhum templo nela, porque o Senhor, o Deus de todos, é o seu templo, e o Cordeiro\textit{(Jesus})\textquotedbl{} (Apocalipse 21,22). Ver o nosso texto: \href{/pt/adoracao-e-lugar-de-culto/}{\textquotedbl{}Culto e lugar de culto\textquotedbl{}}.

Quanto ao Catecismo, sa\'imos dele mais ignorantes das Sagradas Escrituras do que éramos antes de entrarmos nele. É uma falsa ciência que nos distrai das profecias messiânicas e apocal\'ipticas e do verdadeiro alimento s\'olido da alma. Os cristãos não sabem porque é que \textquotedbl{}acreditam\textquotedbl{} em Jesus como Messias; os judeus sabem porque é que o rejeitam. Dirijo-me a si partindo do princ\'ipio de que é cristão, talvez até sacerdote, como h\'a entre n\'os.

Quanto às peregrina\c{c}ões, porque não. Mas não devemos descurar a peregrina\c{c}ão mais importante e mais dif\'icil, em que infelizmente não pensamos: a peregrina\c{c}ão em direc\c{c}ão ao cora\c{c}ão, onde Deus habita. Quais são os desvios poss\'iveis quando chegamos a esse lugar tão sagrado?

Quanto à evangeliza\c{c}ão, n\'os tratamos dela, quer através do s\'itio, quer através de contactos pessoais, se necess\'ario. Confiamos na boa fé daqueles que se aproximam de n\'os para conhecer, não para criticar. A pesquisa e o aprofundamento pessoais são indispens\'aveis para o resultado. O Esp\'irito Santo faz o resto. Ap\'os a queda do Anticristo, as rela\c{c}ões serão facilitadas; o contexto actual nem sempre o permite. Consultar o \href{/pt/o-curso-biblico/}{Curso Bíblico}.
\subsection{O Papa João Paulo II}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Fiquei um pouco chocado com o ataque ao Papa, porque não é que eu aprove tudo o que ele faz, mas estava a dar-me uma razão para pensar que ele o faz com a Graça de Deus. Passo a explicar. O facto de ele não ter revelado a mensagem de Nossa Senhora (Fátima), não é verdade que Cristo nos ensinou que é através da oração que tudo pode mudar e não iria ele tentar essa solução? Também é verdade que, apesar de todos os erros que poderia ter cometido, Cristo ensinou-nos a rezar pelos nossos inimigos sem ódio. Penso antes que ele está rodeado de maçons satânicos e que não está livre dos seus actos. Pelo menos assim o espero.
J.\par\endgroup\vspace{0.5em}
O Papa é um homem espiritualmente morto e condenado desde que recebeu Netanayahu exclamando \textquotedbl{}Deus aben\c{c}œ Israel! Aquele que conhece (a mensagem de F\'atima)!!! Se eu dissesse o contr\'ario, correndo o risco de chocar uma e outra vez, estaria a faltar ao meu Santo Testemunho e estaria condenado, morto também. A cada um o seu! A Besta é Israel e ele sabe-o. Eu disse e expliquei tudo (no s\'itio). Se estou em silêncio, é porque estamos na \textquotedbl{}meia hora de silêncio\textquotedbl{} (Apocalipse 8,1). Mas em breve a minha voz ressoar\'a nas consciências. Não posso justificar aqueles que a Santa Mãe de Deus descreveu em La Salette como \textquotedbl{}fossas de impureza\textquotedbl{}, prevendo que \textquotedbl{}Roma perder\'a a fé e se tornar\'a a \textquotedbl{}SEDE DO ANTICRISTO\textquotedbl{}. É preciso ser surdo e imaturo para não perceber. Não me\c{c}o as minhas palavras. Nunca nenhum profeta o fez. Foram odiados e crucificados por isso.

V\'os tentareis explicar ao Pai a vossa justifica\c{c}ão para este Papa traidor, que perdeu tantas almas e perder\'a ainda mais. Os erros que ele cometeu são um pecado contra o Esp\'irito Santo, um pecado IMPERDO\'AVEL (1 João 5,16-17)!!!

Não, a ora\c{c}ão não é suficiente para mudar tudo! Tem de haver TESTEMUNHO (Apocalipse 10,11). Se não est\'a livre dos seus actos, teria feito melhor em demitir-se, como fez um dos seus nobres predecessores, o Papa São Celestino V (1294) que renunciou ao pontificado por causa da corrup\c{c}ão na c\'uria romana (...bem, j\'a). Não posso justificar aqueles que o Pai condena. Se a ora\c{c}ão fosse suficiente, Jesus teria rezado pelos escribas e fariseus hip\'ocritas. Ele rezou \textquotedbl{}pelos seus disc\'ipulos\textquotedbl{}, disse, \textbf{\textquotedbl{}não rezo} pelo mundo\textquotedbl{}. Então, repreendam Cristo! Dizei-lhe que reze pelos seus inimigos!!! Rezem por Satan\'as!!! Felizes os que compreendem as inten\c{c}ões de Jesus. Compreende quem pode!
Eu não rezo pelo Papa!!!.... Nem pelos meus inimigos porque eles são inimigos de Cristo e escravos de Satan\'as. Não tenho inimigos pessoais. Sou odiado pelo que revelo e o meu testemunho choca os imaturos e impenitentes. Que os homens pensem de mim o que quiserem. E, como diz a can\c{c}ão de Edith Piaf: \textquotedbl{}Je me f... du monde entier\textquotedbl{}!!!

Se pensam que estou a testemunhar contra o Papa por \'odio, não por justi\c{c}a e movido pelo Pai, é melhor não nos escreverem. Todos aqueles que confundem a for\c{c}a com o \'odio, a fraqueza com o amor, acabam por rezar por Ariel Sharon e pela sua camarilha... e por \textquotedbl{}amor\textquotedbl{} deixam entrar ladrões que cortam a garganta às suas mulheres e filhos. Tenho no meu cora\c{c}ão, segundo o Esp\'irito que me guia, o mesmo \textquotedbl{}\'odio\textquotedbl{} que o de Joana d'Arc.

PS: As palavras de Maria, o seu modo de falar suave e compassivo, quase suplicante, convidando ao arrependimento e à divulga\c{c}ão da Mensagem de F\'atima não podem deixar indiferentes homens como João XXIII, Paulo VI e João Paulo II.... 3 outras \textquotedbl{}rãs\textquotedbl{} (Apocalipse 16,13-14)... Estou convencido de que João Paulo I foi assassinado por ter decidido revelar a Mensagem.

Quando Theodore Herzl se dirigiu a Pio X, pedindo-lhe que reconhecesse o direito dos judeus a um regresso \textquotedbl{}b\'iblico\textquotedbl{} à Palestina, este Papa recusou-se firmemente a satisfazer tais exigências. Se fosse um dos três papas \textquotedbl{}sapos\textquotedbl{} (não do Apocalipse), eles teriam concordado, gritando em voz alta: \textquotedbl{}Deus aben\c{c}œ Israel! Noutra altura, outra igreja! Sim, a Igreja est\'a espiritualmente morta.

A nossa missão chocante é testemunhar contra esta gente de uma igreja morta e contra a Besta. Um duplo choque, portanto. Nossa Senhora em Marienfried tinha dito que tinha uma mensagem chocante a transmitir. Aqui est\'a ela! É a nossa!

A nossa Missão é desmascarar: \textquotedbl{}Conhe\c{c}o a tua conduta, o teu cansa\c{c}o e a tua firmeza; sei que \textbf{não podes sofrer os maus}: puseste à prova os que usurpam o t\'itulo de ap\'ostolos e descobriste que são mentirosos\textquotedbl{} (Apocalipse 2,2-9). Se os descobrimos mentirosos, temos de ter a coragem e a honestidade de os denunciar. É o que fazemos. Não podemos calar-nos em nome do amor. Cuidado para não cair nesta armadilha satânica! Jesus elogia aqueles que \textquotedbl{}não podem sofrer os maus\textquotedbl{}. J\'a o lestes!

Aqueles que se armam com as palavras de Jesus: \textquotedbl{}Amai os vossos inimigos\textquotedbl{}, não sabem a quem ele se dirige. Jesus disse: \textquotedbl{}Eu vos digo, a v\'os\textbf{ que me} ouvis, amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam... a quem vos bater numa face, virai-lhe a outra...\textquotedbl{} (Lucas 6:27-38).

\textquotedbl{}A v\'os que me escutais\textquotedbl{}: quem é que o escutava? A multidão de judeus que acreditava nele como o Messias \textbf{sionista}, portanto uma multidão semelhante àqueles que hoje seguem Sharon com o grito de \textquotedbl{}morte aos \'arabes, nossos inimigos\textquotedbl{} e também, claro, morte aos palestinianos. É a esta multidão sionista que Jesus diz: \textquotedbl{}A v\'os digo: amai os vossos inimigos...\textquotedbl{}, pois são eles, os vossos \textquotedbl{}inimigos\textquotedbl{}, os palestinianos, que têm razão! Fazei-lhes bem, em vez de destruirdes as suas casas e matardes os seus filhos; se vos esbofetearem, dai a outra face, pois eles têm razão em esbofetear-vos! Mas Jesus não se deixou esbofetear e bater pelo soldado diante do Sinédrio, não virou a face, respondeu: \textquotedbl{}Porque me bates? (João 18:22-23). Não pede ele que os seus inimigos sejam mortos diante dele (Lucas 19,27)? Podemos amar os nossos inimigos, os dem\'onios e aqueles que são seduzidos por eles? Não amo nem rezo por Sharon ou Bush. Pe\c{c}o a Deus que lhes dê uma derrota esmagadora e que nos salve deles... e do Papa.

O nosso Pai j\'a tinha dito a Jeremias: \textquotedbl{}Designei-te para pores à prova o meu povo, para conheceres e testares a sua conduta. Todos eles são rebeldes, semeadores de cal\'unias, todos eles são corruptos\textquotedbl{}. (Jeremias 6,27-28).

Que podemos dizer da pedofilia clerical, dos usur\'arios clericais, do Banco do... \textquotedbl{}Esp\'irito Santo\textquotedbl{}...???? É a isto que este Esp\'irito Santo do Pai foi reduzido... escândalo revelado pelo caso Marcinkus, um grande bispo perante Satan\'as, transferido para os EUA pelo Vaticano para ser capelão de... milion\'arios... Sim, nada mais nada menos! E tudo isto é garantido pelo \textquotedbl{}Santo Padre\textquotedbl{}... não o Santo Padre de Jesus, mas de João Paulo II, um dos \textquotedbl{}usurpadores do t\'itulo de ap\'ostolo e do t\'itulo divino de Santo Padre...\textquotedbl{}, um t\'itulo que pertence apenas ao Nosso Santo Pai Celestial, o Pai de Jesus Cristo (Mateus 23,9).

Nossa Senhora em La Salette convidou os seus filhos a lutar, prometendo-lhes a sua assistência e que os conduziria à plenitude da idade espiritual, à maturidade da alma. Esta maturidade é reconhecida naqueles que têm a coragem de denunciar uma hierarquia que se tornou satânica, tal como Pedro e os ap\'ostolos responderam ao Sinédrio (o Vaticano de hoje), que lhes ordenou que deixassem de pregar Jesus: \textquotedbl{}É preciso obedecer antes a Deus do que aos homens\textquotedbl{} (Actos 5,27-29). Isto é fé madura! A nossa Mãe anunciou a trai\c{c}ão da Igreja em F\'atima. Ela disse a L\'ucia (a vidente) que j\'a não se devia esperar pelos apelos da hierarquia, mas que cada um devia agir independentemente. Os crentes independentes estão agora à sua disposi\c{c}ão. Chegou o momento da \textquotedbl{}colheita\textquotedbl{}. Estejamos maduros para sermos colhidos pelo Esp\'irito Santo e reunidos para a batalha decisiva contra o dem\'onio encarnado nas batinas.

Alguns poderão considerar duras as minhas palavras. Outros, porém, compreenderão bem e estão prontos, eu sei!
Que o nosso bom Pai, por Jesus e Maria, nos dê a plenitude do seu Esp\'irito e o discernimento para que, neste mundo de confusão, saibamos distinguir entre o mal e o bem, porque o mal se disfar\c{c}a tão bem de bem e se chama BOM. Para nos convencermos disso, ou\c{c}amos George W. Bush.
Mas \textquotedbl{}ai dos que ao mal chamam bem e ao bem mal...\textquotedbl{} (Isa\'ias 5,20), para aqueles que, sem Jesus, dizem: \textquotedbl{}Quem não est\'a comigo, est\'a contra mim!\textquotedbl{} Pela minha parte, não posso amar nem rezar por essas pessoas! Rezo contra eles.
Rezo a Nossa Senhora e ao seu divino Filho para que nos protejam de todo o mal, para que guiem os nossos passos espirituais, para que nos elevem, para que nos preparem para tudo o que inevitavelmente dever\'a acontecer, muito em breve.

Pierre

NB: Em F\'atima, quando Maria disse que a grande, grande guerra ter\'a lugar na segunda metade do século XX, ela j\'a estava a falar do primeiro epis\'odio da guerra mundial contra o Iraque que come\c{c}ou em 1991, o Céu disse-me: \textquotedbl{}no final da segunda metade, a segunda metade\textit{(sim}), do século XX\textquotedbl{}. Ou seja, no \'ultimo quarto do século XX. Demorei algum tempo a compreender o que o Céu me tinha dito sobre estas \textquotedbl{}metades\textquotedbl{}.

Esta \textquotedbl{}grande guerra\textquotedbl{}, que come\c{c}ou com a 1ª Guerra do Iraque em Janeiro de 1991 (George Bush), continua a desestabilizar o equil\'ibrio mundial. Os epis\'odios seguintes desta guerra continuam: os atentados de 11 de Setembro de 2001, a guerra no Afeganistão em Outubro de 2001 (George W. Bush), a 2ª guerra do Iraque em 2003 (George W. Bush), a guerra contra a L\'ibia, a desestabiliza\c{c}ão da S\'iria e de outros pa\'ises \'arabes, etc.
\subsection{Francisco I exorta os cristãos a trair: a alian\c{c}a dos judeus não foi revogada}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Recentemente, o Papa Francisco I publicou uma exortação apostólica com o título EVANGELII GAUDIUM.
Nela se lê: \textquotedbl{}Um olhar muito especial é dirigido ao povo judeu, cuja aliança com Deus nunca foi revogada, porque \textquotedbl{}os dons e as chamadas de Deus são sem arrependimento\textquotedbl{} (Romanos 11,29).
E ainda: \textquotedbl{}O diálogo e a amizade com os filhos de Israel fazem parte da vida dos discípulos de Jesus\textquotedbl{}.

O que é que pensa disto?
F.B.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Com esta exorta\c{c}ão (ver \href{/pt/foire-aux-questions/#Exhortations_vangliques_de_Franois_1er_Novembre_2013}{abaixo} o texto \href{/pt/foire-aux-questions/#Exhortations_vangliques_de_Franois_1er_Novembre_2013}{\textquotedbl{}Exortações Evangélicas de Francisco I (Novembro de 2013)\textquotedbl{}}), Francisco I mostra que é realmente o Papa do Anticristo, ainda mais do que os seus antecessores. A trai\c{c}ão do Vaticano atingiu o seu auge.

Ele nega totalmente Jesus ao proclamar:
\textquotedbl{}Uma considera\c{c}ão muito especial é devida ao povo judeu, cuja alian\c{c}a com Deus nunca foi revogada, porque \textquotedbl{}os dons e chamadas de Deus são sem arrependimento\textquotedbl{} (Romanos 11:29).

Se a alian\c{c}a do \textquotedbl{}povo judeu\textquotedbl{} com Deus nunca foi revogada, porquê uma nova alian\c{c}a?
É a primeira que continua.....

Paulo j\'a tinha proclamado com toda a clareza:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}.... Mas agora Cristo obteve um ministério mais elevado, porque a aliança que medeia é melhor e assenta em melhores promessas. Se a primeira aliança tivesse sido irrepreensível, não seria necessário substituir por uma segunda. Porque Deus diz: \textquotedbl{}Eis que \textit{vêm aí dias\textquotedbl{}, diz o Senhor, \textquotedbl{}em que farei uma \textbf{nova aliança} com a casa de Israel e com a casa de Judá, não como a aliança que fiz com seus pais no dia em que lhes tomei a mão para os tirar da terra do Egipto}. \textit{Esta aliança - a minha aliança! - \textbf{eles quebraram-na}. Então eu os fiz sentir o meu domínio, diz o Senhor. Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei nos seus corações e escrevê-la-ei nos seus corações. Então eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. Já não terão de se ensinar uns aos outros, dizendo uns aos outros: \textquotedbl{}Tenham o conhecimento de Javé! Mas todos me conhecerão, desde o menor até ao maior - oráculo do Senhor - porque eu perdoarei os seus pecados e não me lembrarei mais deles\textquotedbl{}.} (Jeremias 31,31-34). Ao dizer: nova aliança, torna velha a primeira. E o que é antigo e desactualizado está prestes a desaparecer (Hebreus 8:6-13)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Ser\'a que Francisco I nunca leu Paulo e Jeremias?

Paulo fala ainda do sacerd\'ocio lev\'itico institu\'ido por Moisés ao falar do sacerd\'ocio segundo Melquisedec que prefigura o Messias:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Assim, a prescrição anterior é \textbf{revogada}, por causa da sua fraqueza e inutilidade - pois a Lei (\textit{de Moisés}) não levou nada à perfeição - e é introduzida uma esperança melhor, pela qual nos aproximamos de Deus.\textquotedbl{} (Hebreus 7:18)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Paulo volta a falar do Cristo anunciado no Salmo 40,7-9:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Por isso, quando Cristo entrou no mundo, disse: 'Não quiseste sacrifício (\textit{de animais}) nem oblação; mas formaste-me um corpo. Não quiseste holocaustos nem sacrifícios pelos pecados. Então eu disse: 'Eis que venho, pois estou inscrito no livro para fazer a tua vontade, ó Deus. Começa por dizer: \textquotedbl{}Sacrifícios, oblações, holocaustos, ofertas pelo pecado, não os quiseste nem aceitaste, - e, no entanto, são oferecidos segundo a Lei (\textit{de Moisés}), - por isso declara: 'Eis que venho para fazer a tua vontade'.  Ele \textbf{anula o primeiro regime} para fundar o segundo. E, em virtude dessa vontade, somos santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez por todas (Hebreus 10:5-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Esta obla\c{c}ão concretizou-se na \'ultima refei\c{c}ão pascal de Jesus com os seus Ap\'ostolos, pouco antes da sua Paixão, quando lhes disse
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Este cálice é a \textbf{nova aliança} no meu sangue, derramado por vós\textquotedbl{} (Lucas 22,20), \textquotedbl{}para remissão dos pecados\textquotedbl{} (Mateus 26,28).\par\endgroup\vspace{0.5em}
S\'o o Sangue desta Nova Alian\c{c}a tem o poder de nos purificar e lavar as nossas almas. O sangue dos animais sacrificados sob a alian\c{c}a mosaica era apenas uma prefigura\c{c}ão dessa realidade espiritual imut\'avel, como Paulo explica tão bem em Hebreus cap\'itulos 9 e 10:1-18.

Paulo fala assim de uma\textbf{\textquotedbl{}}substitui\c{c}ão\textquotedbl{} da antiga pela nova alian\c{c}a, de uma \textquotedbl{} \textbf{revoga\c{c}ão} da prescri\c{c}ão anterior\textquotedbl{}, de uma \textquotedbl{} \textbf{revoga\c{c}ão} do primeiro regime para fundar o segundo\textquotedbl{}, de uma\textbf{\textquotedbl{}} alian\c{c}a\textbf{antiga e ultrapassada} que est\'a quase a desaparecer\textquotedbl{}.

E Francisco I afirma que Deus nunca revogou a alian\c{c}a com os judeus!

É verdade que \textquotedbl{}os dons e a voca\c{c}ão de Deus são sem arrependimento\textquotedbl{} (Romanos 11,29), mas isso significa simplesmente que os judeus de boa vontade continuam a ser chamados a acreditar no Messias Jesus. Não significa mais nada. É assim que deve ser entendido, com base no Esp\'irito de Jesus e em todos os escritos de Paulo.

Pio XII compreendeu bem este Esp\'irito quando proclamou na enc\'iclica Mystici Corporis Christi (29 de Junho de 1943): \textquotedbl{}A morte do Redentor fez com que o Novo Testamento sucedesse à Lei Antiga abolida.

E o pr\'oprio Jesus tinha sublinhado a consequência da recusa dos judeus em reconhecerem nele o Messias anunciado:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Jesus disse-lhes: \textquotedbl{}Nunca lestes nas Escrituras: \textquotedbl{}A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular; esta é a obra do Senhor, e é maravilhosa aos nossos olhos\textquotedbl{}? Por isso vos digo que o Reino de Deus vos será tirado e entregue a um povo que o fará frutificar (Mateus 21:42-43)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Esta é a consequência l\'ogica: \textquotedbl{}quebrada\textquotedbl{} a primeira Alian\c{c}a e \textquotedbl{}revogado o primeiro regime\textquotedbl{}, o Reino de Deus é dado a outros.
Israel, que reapareceu em 1948, é o Anticristo anunciado (ver o texto \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}). E o Vaticano e as Igrejas estão agora a curvar-se perante Israel. Isto é negar Jesus que foi para a Cruz para nos libertar da mentalidade sionista de ontem e de hoje. Estes sionistas querem um Messias-Rei militar e conquistador, apenas a seu favor. E Jesus responde-lhes:
\textquotedbl{}O meu Reino não é deste mundo...\textquotedbl{} (João 18,36).

O que Francisco I diz é uma heresia flagrante e o cumprimento da profecia de Paulo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Que ninguém vos engane de modo algum. Antes disso, deve vir a apostasia e o Homem do Pecado, o Perdido, o Adversário, que se exalta acima de tudo o que leva o nome de Deus ou recebe adoração, até ao \textbf{ponto de se sentar em pessoa no santuário de Deus}, fazendo-se passar por Deus\textquotedbl{} (2 Tessalonicenses 2:3-4)\par\endgroup\vspace{0.5em}
O Advers\'ario (o Anticristo com o seu agente o actual Papa) que nega a Nova Alian\c{c}a sentou-se pessoalmente no santu\'ario de Deus (o Vaticano).

O que é particularmente perverso em Francisco I é o facto de ele proclamar estes pontos de vista enganadores no contexto de uma exorta\c{c}ão apost\'olica. Os cristãos são, em princ\'ipio, obrigados a ouvi-lo. Além disso, este Papa trai\c{c}œiro recomenda \textquotedbl{}amizade com os filhos de Israel\textquotedbl{}. Ele não diz com os judeus, mas com os \textquotedbl{}filhos de Israel\textquotedbl{}. Assim, ele convida implicitamente os cristãos a aceitarem o sionismo e a reconhecerem o Estado de Israel. Este Estado é a Besta do Apocalipse de S. João (ver: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}, \href{/pt/o-anticristo-e-o-regresso-de-cristo/}{\textquotedbl{}O Anticristo e o Regresso de Cristo\textquotedbl{}}).

O verdadeiro testemunho devido a Jesus é, pelo contr\'ario, recusar totalmente o reconhecimento do Estado de Israel (ver o texto \href{/pt/cristaos-e-israel/}{\textquotedbl{}Os cristãos e Israel\textquotedbl{}}). Por outras palavras, Francisco I convida agora oficialmente todos os cristãos a trair Jesus.

Não devemos surpreender-nos com esta trai\c{c}ão. Ela foi anunciada por Jesus para o fim dos tempos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E então muitos cairão; haverá traições e ódio no interior. Surgirão muitos falsos profetas e enganarão muita gente (Mateus 24:10-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Estes falsos profetas são as duas bestas do Apocalipse, Israel e a América, e também aqueles que falam por eles...

É novamente o Apocalipse do nosso querido João que nos revela a verdadeira visão de Deus:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Conheço as tuas provações e a tua pobreza - ainda és rico - e a calúnia dos que usurpam o título de judeus - antes uma sinagoga de Satanás -\textquotedbl{} (Apocalipse 2,9)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Eles \textquotedbl{}usurpam o t\'itulo de judeus\textquotedbl{} porque negam o \'unico Messias enviado por Deus. \textbf{Os verdadeiros judeus} acreditam em Jesus, que cumpriu na perfei\c{c}ão todas as profecias b\'iblicas sobre o Messias.

Além disso, Paulo sublinha:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Porque vos propusestes, irmãos, imitar as igrejas de Deus em Cristo Jesus que estão na Judeia: sofrestes dos vossos compatriotas o mesmo tratamento que eles sofreram dos judeus:  estes mataram Jesus, o Senhor, e os profetas, perseguiram-nos, não agradam a Deus, são \textbf{inimigos de todos os homens} quando nos impedem de pregar aos gentios para a sua salvação, agravando assim a sua pecaminosidade em todos os tempos; e a ira caiu sobre eles para acabar com isso.\textquotedbl{}  (1 Tessalonicenses 2:14-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Como é que este Francisco trai\c{c}œiro nos exorta a dar a nossa amizade àqueles que, segundo Paulo, \textquotedbl{}são inimigos de todos os homens\textquotedbl{} e que hoje, além disso, através do Estado de Israel, são o Anticristo anunciado com todas as suas injusti\c{c}as?
\subsubsection{Sair e ir-se embora}
O Papa, que devia ser luz, tornou-se trevas.
Ele, que devia ser Sol, tornou-se trevas.

É por isso que Deus, que vai sempre à frente do seu inimigo, proclama no Apocalipse a respeito dos verdadeiros crentes:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eles não precisarão de lâmpada nem de sol para os iluminar, porque o Senhor Deus derramará a sua luz sobre eles, e eles reinarão para todo o sempre.\textquotedbl{} (Apocalipse 22:5)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Sim, hoje dispensamos os traidores do Vaticano e das outras Igrejas e pomos em pr\'atica esta palavra luminosa de S. João:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Se alguém vier ter convosco sem trazer esta doutrina (\textit{de Cristo}), não o recebais em vossa casa e deixai de o saudar. Aquele que o cumprimenta participa das suas más acções\textquotedbl{} (2 João, 9-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}
A partir de agora, é a Jerusalém Celeste, constitu\'ida por aqueles que j\'a vivem hoje a Restaura\c{c}ão Universal, que é a luz das na\c{c}ões:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}A cidade (\textit{a Jerusalém Celeste}) pode passar sem o brilho do sol (\textit{Vaticano e outras igrejas}) e da lua (\textit{mesquitas}), porque a glória de Deus a iluminou e o Cordeiro é a sua tocha. As nações andarão à sua luz...\textquotedbl{} (Apocalipse 21:23)\par\endgroup\vspace{0.5em}
O Apocalipse, que é o livro do nosso tempo, indica-nos o caminho a seguir:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Sai, povo meu, e deixa-a, para que não te alies às suas iniquidades e sofras as suas pragas... Por isso, num dia virão sobre ela pragas: peste, luto e fome; será consumida pelo fogo. Porque o Senhor Deus é poderoso, e a condenou (Apocalipse 18:4-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Estes vers\'iculos aplicam-se a \textquotedbl{}Babil\'onia, a Grande\textquotedbl{} (Apocalipse 18:2) que é Jerusalém, o cora\c{c}ão do sionismo internacional.
Por outras palavras, Deus est\'a a dizer a todos n\'os: desliguem-se de Israel e abandonem esse Estado. Deixai-o também em esp\'irito, ou seja, deixai de ser sionistas.
Este apelo dirige-se também aos judeus de boa vontade, aos judeus \textquotedbl{}transviados\textquotedbl{}, como disse Jesus a Pedro2 , pelos quais rezamos, para que a Estrela da Manhã (Apocalipse 22,16), que é o pr\'oprio Jesus, surja nos seus cora\c{c}ões.

E, no mesmo Esp\'irito, isto significa também para os cristãos que devem desligar-se desta Igreja e de todas as Igrejas que rastejam diante do Anticristo. O mesmo se aplica às outras religiões que têm l\'ideres religiosos trai\c{c}œiros.

Pois as palavras de Pedro e dos Ap\'ostolos ao Sinédrio são novamente v\'alidas: \textquotedbl{}É preciso obedecer antes a Deus do que aos homens\textquotedbl{} (Actos 5,29).
Ninguém conseguir\'a parar este movimento de liberta\c{c}ão que come\c{c}ou, porque ele vem de Deus e não dos homens. O que Gamaliel disse na altura aplica-se hoje:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Se esta empresa ou a sua obra vier dos homens, destruir-se-á a si mesma; mas se vier realmente de Deus, não conseguireis destruí-la. Não vos arrisqueis a estar em guerra com Deus (Actos 5:38-39)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\subsubsection{A resposta de Deus}
Em vista de um Reavivamento geral e para a Gl\'oria do Seu Messias Jesus, Deus saber\'a responder muito em breve aos traidores instalados no Vaticano.

Esta trai\c{c}ão come\c{c}ou quando João XXIII se recusou diplomaticamente a publicar o segredo de F\'atima em 1960. O Papa recusou-se a obedecer ao pedido expl\'icito da Virgem Maria.
O verdadeiro segredo de F\'atima - e não o pseudo-secreto publicado por João Paulo II - revela a identidade do Anticristo (ver \href{/pt/a-mensagem-de-maria-a-fatima/}{\textquotedbl{}A Mensagem de Maria em Fátima\textquotedbl{}}).

A diplomacia esmagou o esp\'irito profético de Jesus. Agora, no Reino de Deus, o diplomata morno que joga com as palavras como Francisco I é vomitado (Apocalipse 3,15).
Ele quer agradar aos poderosos deste mundo. Mas esquece as palavras proféticas de Maria no Magnificat, onde ela proclama a vinda do Messias:
\textquotedbl{}Derrubou os poderosos dos seus tronos e exaltou os humildes\textquotedbl{} (Lucas 1,52).
Hoje, mais uma vez, os poderosos serão derrubados.

Assim, desde 1960, esta profecia de Jesus, dirigida a Pedro, est\'a a cumprir-se:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Em verdade, em verdade te digo que, quando eras jovem (\textit{quando a igreja ainda era jovem}), tu mesmo te cingias e ias para onde querias (seguias\textit{o Espírito Santo}); quando fores velho, estenderás as mãos, e outro te cingirá, e te levará para onde tu não queres.\textquotedbl{} (João 21:18)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Este \textquotedbl{}outro\textquotedbl{} é o Anticristo que, desde o Vaticano II, conduz a velha Igreja de hoje para onde ela não quer ir, ou seja, para a perdi\c{c}ão.

Sabemos que a resposta de Deus a estes traidores ser\'a esmagadora.
Foi anunciado pela nossa Mãe em La Salette (1846):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Roma (\textit{o Vaticano}) perderá a fé e tornar-se-á a sede do Anticristo.\textquotedbl{}
\textquotedbl{}Roma pagã desaparecerá; fogo do céu cairá e consumirá três cidades; todo o universo será atingido pelo terror e muitos serão seduzidos (\textit{pelo Anticristo}) porque não adoraram o verdadeiro Cristo (\textit{Jesus}) que vive entre eles.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Foi também anunciado por Maria em F\'atima (1917):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Também em Roma haverá grandes mudanças. Roma será destruída. O que está podre cairá e o que cair não deve ser mantido. A Igreja escurecerá e o mundo mergulhará na confusão...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
E foi anunciado por Jesus a Pedro2 (Mensagens recebidas):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 30.06.1976: \textquotedbl{}Com todos estes terramotos que tivestes na Europa, em Itália e tereis outros de formas diferentes. Paris será exterminada, assim como Roma e o Vaticano. Este é o segredo de Fátima que a Sra. do Vaticano não quer revelar para sua condenação; mas isso não vai mudar as coisas. Já estamos a viver o clima da terceira guerra mundial

15.11.1992: \textquotedbl{}Muitos dos que querem conhecer o segredo de Fátima e criticam o silêncio sobre ele, teriam cortado a própria língua em vez de o revelar. São \textquotedbl{}palavras demasiado fortes para serem ouvidas...\textquotedbl{} (\textit{João 6:60}). Qualquer outro \textquotedbl{}segredo\textquotedbl{} seria aceitável, mas não a revelação da identidade do Anticristo... É demasiado incómodo!... Provoca perseguições que não se está disposto a sofrer... mesmo por amor de Cristo. Lúcia, a pobre e santa vidente de Fátima, enclausurou-se nas Carmelitas em 1948... Porquê 1948? Precisamente o ano em que apareceu a \textquotedbl{}Besta\textquotedbl{}!

21.03.1994: \textquotedbl{}A traição manifesta-se na não-proclamação do segredo de Fátima e termina com a assinatura do acordo Vaticano-Israel.\textquotedbl{} (\textit{Dezembro de 1993})\par\endgroup\vspace{0.5em}
Estamos na véspera de acontecimentos muito grandes.

O Apocalipse proclama as consequências da Trai\c{c}ão. É v\'alido para todos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quem adorar a Besta e a sua imagem, e for marcado na testa ou na mão (\textit{quem pensa e trabalha para ela}), beberá o vinho da cólera de Deus, que está preparado, puro, no cálice da sua ira. Ele sofrerá o tormento de fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro (Apocalipse 14:9-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\textquotedbl{}Quem tem ouvidos, ou\c{c}a o que o Esp\'irito diz às igrejas...\textquotedbl{} (Apocalipse 2,11)
\subsubsection{Um novo chamamento}
Em nome de Cristo Jesus, de novo entre n\'os, e da Virgem Maria, apelamos a todas as pessoas de boa vontade para que se levantem contra o Anticristo e as igrejas trai\c{c}œiras que o apoiam.
O Apocalipse é o livro revolucion\'ario por excelência.
Dizendo: \textquotedbl{}Sai, povo meu, deixa-a...\textquotedbl{} (Apocalipse 18:4), Jesus dirige-se a todos os verdadeiros crentes \textquotedbl{}de todas as na\c{c}ões, ra\c{c}as, povos e l\'inguas\textquotedbl{} (Apocalipse 7:9) para se libertarem de Israel, das igrejas tradicionais e dos pol\'iticos vendidos.

Libertemo-nos e vamos directamente a Cristo pelo caminho do cora\c{c}ão.

É Ele que nos convida a isso:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa para cear, eu com ele e ele comigo.\textquotedbl{} (Apocalipse 3:20)\par\endgroup\vspace{0.5em}
(ver os textos \href{/pt/a-restauracao-universal/}{\textquotedbl{}A Restauração Universal\textquotedbl{}}, \href{/pt/jesus-restaura-o-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesus restaura o sacerdócio\textquotedbl{}} e \href{/pt/pao-de-vida-e-sacerdocio-novo/}{\textquotedbl{}O Pão da Vida e o Novo Sacerdócio\textquotedbl{}}).

A partir do momento em que identificamos a Besta e nos comprometemos contra ela, entramos no C\'irculo dos \'intimos de Jesus.
Ele revela-se então a n\'os na intimidade do cora\c{c}ão e do esp\'irito e o seu Retorno realiza-se em n\'os. Isto aplica-se a todas as religiões, a todos os povos, a todas as l\'inguas.

Porque resistir a Israel é o Esp\'irito de Jesus.

Jesus também nos diz neste pequeno e santo livro do Apocalipse:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eis que o meu regresso está próximo! Eis que o meu regresso está próximo e trago comigo o salário que hei-de pagar a cada um segundo o seu trabalho. Eu sou o Alfa e o Ómega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim. Bem-aventurados os que lavam as suas vestes, porque terão à sua disposição a Árvore da Vida e entrarão na Cidade (\textit{da Jerusalém Celestial}) pelas portas. Fora os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras e todos os que gostam de fazer o mal! (Apocalipse 22,7 / Apocalipse 22,12-15).\par\endgroup\vspace{0.5em}
E fora com os traidores como tu, Sr. Papa!
\subsubsection{Exorta\c{c}ões evangélicas de Francisco I (Novembro de 2013)}
\textbf{Rela\c{c}ões com o juda\'ismo}

Texto completo em \href{http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_fr.html#Les_relations_avec_le_judaïsme}{www.vatican.va/holy\_father/francesco/apost\_exhortations/documents/papa-francesco\_esortazione-ap\_20131124\_evangelii-gaudium\_fr.html\#Les\_relations\_avec\_le\_judaïsme}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 247. Um olhar muito especial é dirigido ao povo judeu, cuja Aliança com Deus nunca foi revogada, porque \textquotedbl{}os dons e os apelos de Deus são sem arrependimento\textquotedbl{} (Rm 11, 29). A Igreja, que partilha com o judaísmo uma parte importante das Sagradas Escrituras, considera o povo da Aliança e a sua fé como uma raiz sagrada da sua própria identidade cristã (cf. Rm 11, 16-18). Como cristãos, não podemos considerar o judaísmo como uma religião estrangeira, nem podemos classificar os judeus como aqueles que são chamados a deixar os ídolos e a converter-se ao verdadeiro Deus (cf. 1 Tessalonicenses 1, 9). Acreditamos juntos no único Deus que actua na história e acolhemos com eles a Palavra revelada comum.

248. O diálogo e a amizade com os filhos de Israel fazem parte da vida dos discípulos de Jesus. O afecto que se desenvolveu leva-nos a lamentar com sinceridade e amargura as terríveis perseguições a que foram sujeitos, especialmente as que envolviam ou envolveram cristãos.

249. Deus continua a actuar no povo da primeira Aliança e faz surgir tesouros de sabedoria que brotam do seu encontro com a Palavra divina. Por isso, a Igreja enriquece-se também quando recolhe os valores do judaísmo. Mesmo que certas convicções cristãs sejam inaceitáveis para o judaísmo, e que a Igreja não possa deixar de proclamar Jesus como Senhor e Messias, existe uma rica complementaridade que nos permite ler juntos os textos da Bíblia hebraica e ajudarmo-nos mutuamente a aprofundar as riquezas da Palavra, bem como partilhar muitas convicções éticas e a preocupação comum com a justiça e o desenvolvimento dos povos.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Eis mais algumas palavras de Paulo sobre a Antiga Alian\c{c}a, o seu ministério e a sua Lei (de Moisés):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 2 Coríntios 3,6-16: \textquotedbl{}Não que de nós mesmos possamos reivindicar algo como nosso; não, a nossa capacidade vem de Deus, que nos capacitou para sermos \textbf{ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do Espírito; pois a letra mata, mas o Espírito dá vida}. Ora, se o ministério da morte, gravado em letras sobre pedras, estava rodeado de uma tal glória que os filhos de Israel não podiam fixar os olhos no rosto de Moisés por causa da glória do seu rosto, ainda que efémera, como não o estaria o ministério do Espírito? Se, de facto, o ministério da condenação era glorioso, quanto mais o é o ministério da justiça! Não, se, deste ponto de vista, for comparado com esta glória suprema, a glória deste primeiro ministério não era uma glória. Pois se o que era transitório se manifestou em glória, quanto mais o que permanece será glorioso! Na posse de tal esperança, comportamo-nos com grande segurança, e não como Moisés, que pôs um véu sobre o rosto para impedir os filhos de Israel de verem o fim do que é transitório... Mas o seu entendimento obscureceu-se. Pois até hoje, quando se lê o Antigo Testamento, o mesmo véu permanece. Não é retirado, porque é Cristo que o retira. Sim, até hoje, sempre que Moisés é lido, um véu é colocado nos seus corações. É quando se convertem ao Senhor que o véu é retirado\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Gálatas 2,16-21: \textquotedbl{}...e, todavia, sabendo que o homem não é justificado pela prática da Lei (\textit{de Moisés}), mas somente pela fé em Cristo Jesus, também nós temos crido em Cristo Jesus, para obtermos a justificação pela fé em Cristo e não pela prática da Lei, visto que pela prática da Lei ninguém será justificado. Ora, se, ao procurarmos a nossa justificação em Cristo, formos considerados pecadores como os outros, será que Cristo está ao serviço do pecado? Certamente que não! Porque, ao levantar o que eu derrubei, convenço-me da transgressão. Porque pela Lei morri para a Lei, a fim de viver para Deus; estou crucificado com Cristo, e já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim. A minha vida presente na carne vivo-a na fé no Filho de Deus que me amou e se entregou por mim. Não anulo o dom de Deus; porque \textbf{, se a justiça vem da Lei, então Cristo morreu para nada}.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Gálatas 5,1-6: \textquotedbl{}Para que pudéssemos permanecer livres, Cristo nos libertou. Por isso, mantenham-se firmes e não voltem a colocar o jugo da escravatura. Eu, Paulo, digo-vos que, se fordes circuncidados, Cristo não vos ajudará. Mais uma vez testifico a todo o homem que é circuncidado que ele é obrigado a guardar toda a lei. Rompestes \textbf{com Cristo, vós que procurais a justiça na Lei; caístes da graça}. Pois é o Espírito que nos faz esperar os bens que a justiça espera pela fé. Porque em Cristo Jesus não conta a circuncisão nem a incircuncisão, mas só a fé que actua pelo amor.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Como pode então Francisco I dizer que a Alian\c{c}a com os judeus não foi revogada por Deus?

(Ver também os textos \href{/pt/fe-versus-lei/}{\textquotedbl{}Fé versus Lei\textquotedbl{}} e \href{/pt/adoracao-e-lugar-de-culto/}{\textquotedbl{}O culto e o lugar do culto\textquotedbl{}}).

\newpage
\section{O Anticristo}
\subsection{Sobre o Anticristo}
Mensagem de SB
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Olá.

Li com atenção alguns dos seus artigos e concordo em parte consigo quando diz que o Anticristo (ou Anticristo, ou seja, aquele que se manifestará antes de Cristo de qualquer forma) deve manifestar-se antes e até mesmo chegar a sentar-se no santuário de Deus. No entanto, duvido muito que esse \textquotedbl{}santuário de Deus\textquotedbl{} possa ser o Vaticano. Pois, tendo em conta o número impressionante de \textquotedbl{}ídolos\textquotedbl{} de todos os tipos que se encontram naquele lugar, pergunto-me seriamente como é que se pode chamar a esse lugar o \textquotedbl{}Santuário de Deus\textquotedbl{}! Não me interpretem mal; a Igreja Católica Romana é culpada de ter eliminado voluntariamente o segundo mandamento autêntico de Deus, ou seja, aquele que tem a ver com a proibição formal de produzir e exibir \textquotedbl{}imagens\textquotedbl{} ou \textquotedbl{}estátuas\textquotedbl{} de qualquer tipo, diante das quais as pessoas se prostram para adorar. Dito isto, acredito que um terceiro Templo judaico será um dia construído em Israel, e que é aí, no verdadeiro \textquotedbl{}Templo de Deus\textquotedbl{}, que o Anticristo se sentará! Sabe, para os judeus ortodoxos (não cristãos), um Messias sempre foi uma figura importante na sua história. David, por exemplo, foi outrora considerado um verdadeiro \textquotedbl{}Messias\textquotedbl{} (uma espécie de herói nacional) pelos sacerdotes de Israel, ou seja, um \textquotedbl{}ungido\textquotedbl{} de Deus. Assim, a partir desta simples observação, seria lógico admitir que o verdadeiro \textquotedbl{}Anticristo\textquotedbl{} será o \textquotedbl{}Messias\textquotedbl{} esperado e aceite pelos judeus ortodoxos (certamente um dos seus!), que obviamente negam que Jesus possa ser o Messias, pois consideram-no antes um \textquotedbl{}impostor\textquotedbl{}!

Para mais informações sobre o assunto, sugiro que consultem este endereço na Internet, no meu sítio pessoal: http://......./nephtali/.

Com os melhores cumprimentos.

E que Deus vos guarde.

SB\par\endgroup\vspace{0.5em}
Conhecemos bem a sua l\'ogica em rela\c{c}ão ao Templo sionista, uma l\'ogica que enganou e seduziu, como Jesus previu (Mateus 24), um grande n\'umero de cristãos mal enraizados, especialmente entre os protestantes anglo-americanos, a ponto de apoiarem o Anticristo nos seus projectos em vez de o combaterem, e isto desde Lord Balfour. Jesus nunca fez isso! Pelo contr\'ario, para grande escândalo dos sionistas de outrora e de hoje, Ele anunciou a destrui\c{c}ão do Templo de Jerusalém em favor do Seu Templo: Ele pr\'oprio (João 2).

A vossa concep\c{c}ão do Templo de Jerusalém como o \textquotedbl{}verdadeiro Templo de Deus\textquotedbl{} (?!) é uma heresia denunciada pelo pr\'oprio Cristo que considerou, como bem sabeis, que este lugar é \textquotedbl{}um covil de salteadores e ladrões\textquotedbl{} (Lucas 19,46), tal como o Vaticano é denunciado em \textquotedbl{}La Salette\textquotedbl{}, por \textquotedbl{}Quem conheceis\textquotedbl{}, como sendo \textquotedbl{}uma fossa de impureza\textquotedbl{}. Ela tem toda a razão e não sou eu que a contradiria dizendo que é o dem\'onio que se denuncia a si pr\'oprio... como os fariseus diziam de Cristo (Mateus 12,24-28 / Lucas 11,14-18). Se o Vaticano j\'a não é digno de ser o Templo de Deus, o templo que defendem é-o ainda menos. A l\'ogica de Cristo vivo triunfar\'a sobre a dos homens.

Maria, que \textquotedbl{}recebeu uma gra\c{c}a especial\textquotedbl{} directamente de Deus e não dos homens (uma gra\c{c}a que nenhuma outra mulher obteve, quer queiramos quer não!), aquela cuja \textquotedbl{}alma foi trespassada por uma espada para revelar os pensamentos de muitos cora\c{c}ões\textquotedbl{} (Lc 1,35), esta humilde mulher j\'a revela muitos cora\c{c}ões distorcidos. Esta gra\c{c}a \textbf{\'unica dada a Maria} foi percebida por Isabel que, sob a ac\c{c}ão do Esp\'irito Santo, viu o privilégio com que Maria foi agraciada e, perante a sua grandeza, exclamou: \textbf{\textquotedbl{}Bendita} és tu \textbf{entre as mulheres}... Como \textbf{me foi concedido} que a Mãe do Meu Senhor viesse ter comigo? Foi através da sua humildade e do seu amor que Isabel viu a grandeza de Maria que, ainda sob a ac\c{c}ão do Esp\'irito Santo, respondeu: \textquotedbl{}A minha alma exalta o Senhor... Desde agora, todas as gera\c{c}ões me chamarão bem-aventurada, porque o Todo-Poderoso fez grandes coisas \textbf{por mim} \textquotedbl{} (Lc 1,39-49). Dizemos \textquotedbl{}Amém\textquotedbl{} a estas palavras inspiradas, pois s\'o as gera\c{c}ões dos condenados não reconhecerão a grandeza \'unica da Mulher escolhida pelo Pai para ser a Mãe do seu Verbo encarnado.

Além disso, recordamos que, tal como David, também o rei Ciro, um não judeu, foi considerado \textquotedbl{}ungido\textquotedbl{}, Messias, por ter permitido a reconstru\c{c}ão do Templo (Isa\'ias 45,1). Jesus é O TEMPLO \'unico de Deus, portanto é o Messias \'unico. Neste Templo nenhuma impureza pode entrar; João não viu outro Templo na Jerusalém espiritual (Apocalipse 21:22-27). Remetemos-vos para o excelente livro \textquotedbl{}LA BIBLE DEVOILEE\textquotedbl{} (Bayard), escrito por dois arque\'ologos não judeus: \textquotedbl{}Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman\textquotedbl{}. Eles lan\c{c}am uma luz hist\'orica sobre a realidade de David e do seu alegado templo. Provocaram um clamor nas fileiras rab\'inicas sionistas e fundamentalistas. No entanto, os factos falam por si. Remetemos também para os s\'itios judeus não sionistas de Israel Shamir \href{http://www.israelshamir.net}{(www.israelshamir.net)} e dos judeus ortodoxos \textquotedbl{}Neturei Karta\textquotedbl{}, que se opõem ao Estado de Israel e à reconstru\c{c}ão do Templo \href{http://netureikarta.unblog.fr/}{(netureikarta.unblog.fr)}. Compreenderam alguns pontos melhor do que os chamados seguidores de Jesus. Estes judeus não estão longe de acreditar que a Besta do cap\'itulo 13 do Apocalipse é Israel, porque em breve \textquotedbl{}todo o olho ver\'a Jesus, mesmo aqueles que o trespassaram\textquotedbl{} (Apocalipse 1:7).

Reconsiderem as vossas contas em todas as frentes porque Deus confundir\'a a an\'alise dos fariseus modernos e dos \textquotedbl{}literalistas\textquotedbl{} e porque \textquotedbl{}a letra mata, mas o Esp\'irito d\'a vida\textquotedbl{} (2 Cor\'intios 3,6). Por outro lado, e ainda segundo o Esp\'irito, não segundo a letra que desencaminha, o segundo mandamento aplica-se ao esp\'irito pagão de outrora que \textbf{adorava} deuses que não são deuses, não àqueles que, segundo o Esp\'irito de Cristo, prezam e estimam as reprodu\c{c}ões das almas santas que existem e nos recordam, ao vê-las, a importância salutar da vida espiritual em Jesus. Este facto desagrada aos dem\'onios e àqueles que eles conseguem enganar por \'odio ao outro e não por amor à Verdade. \textbf{Adorar} as almas santas não significa adorar outros deuses. Basta um pouco de discernimento, é claro! Caso contr\'ario, seria necess\'ario, como fazem os rabinos e segundo uma interpreta\c{c}ão literal, proibir os homens de terem fotografias das suas fam\'ilias, dos seus filhos, dos seus mortos... Aqueles que ainda tentam compreender as Escrituras segundo o esp\'irito estreito da Torah são os mais infelizes dos homens. O seu baptismo não lhes ter\'a servido para nada (G\'alatas 3,3).

Ser\'a necess\'ario falar do mandamento eucar\'istico de Jesus sobre o \textquotedbl{}Pão da Vida\textquotedbl{}? Este mandamento é negligenciado e distorcido por muitos dos chamados cristãos. Mas \textquotedbl{}quem não come deste pão e não bebe deste sangue não tem vida em si mesmo\textquotedbl{} (João 6,51-58). Alguns vêem isto como mero simbolismo. Onde deveria ser interpretado na letra, colocam a mente, e onde deveria ser interpretado no Esp\'irito, colocam a letra que mata: \textquotedbl{}Porque a minha Carne\textquotedbl{}, diz Jesus, \textquotedbl{}é VERDADEIRAMENTE comida e o meu Sangue VERDADEIRAMENTE bebida... Mas h\'a entre v\'os alguns que não acreditam\textquotedbl{} (João 6,55-64). H\'a, infelizmente, entre n\'os alguns que quase não acreditam! Estas são as palavras do Verbo da Vida. Elas confundem as mentes e as interpreta\c{c}ões humanas que não acreditam nelas: \textquotedbl{}Quem come e bebe, \textbf{come e bebe a sua pr\'opria condena\c{c}ão, se não discernir o Corpo\textquotedbl{}} (1 Cor\'intios 11,29).

Os acontecimentos apocal\'ipticos que j\'a estão a tomar forma à volta do Eufrates (Apocalipse 9 e 16) falam e falarão ainda mais alto e \textquotedbl{}aqueles que têm ouvidos ouvirão o que o Esp\'irito diz às igrejas\textquotedbl{}. E os outros também! Estes acontecimentos proféticos confirmarão a integridade da nossa Mensagem na sua totalidade.

A men\c{c}ão de \textquotedbl{}Naftali\textquotedbl{} no fim do vosso discurso revela um esp\'irito. Porque não \textquotedbl{}Zebulom\textquotedbl{}... ou um dos doze ap\'ostolos?

Adeus

Site Peter2
\subsection{Anticristo ou Anticristo?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Porque é que se fala sempre de Anticristo e não de Anticristo?\par\endgroup\vspace{0.5em}
Alguns falam de Anticristo, palavra que significa precursor de Cristo. João Baptista foi um precursor de Jesus: o Anticristo. Mas ele é o\textbf{Anticristo}, o\textbf{Inimigo de} Cristo. De facto, o texto original da B\'iblia, escrito em grego por São João, fala de\textbf{\textquotedbl{}ANTIXRISTOS}\textquotedbl{} e revela-nos a caracter\'istica espec\'ifica deste Inimigo de Cristo Jesus: \textquotedbl{}Quem é o Mentiroso senão aquele \textbf{que nega que Jesus é o Cristo}? Ele é o Anticristo\textquotedbl{} (1 João 2,22).

É lament\'avel que mesmo algumas B\'iblias e dicion\'arios não fa\c{c}am esta distin\c{c}ão e não utilizem o texto original da B\'iblia grega. Este erro s\'o se encontra nas tradu\c{c}ões francesas. Em inglês é \textquotedbl{}Antichrist\textquotedbl{}, em italiano \textquotedbl{}Anticristo\textquotedbl{} e em grego moderno \textquotedbl{}Antixristos\textquotedbl{}.

Num sentido mais lato, podemos também falar de Anticristo no nosso tempo, porque este inimigo de Cristo aparece no fim dos tempos, antes do regresso apocal\'iptico de Cristo. Por isso, ele é também o precursor maldito do Cristo bendito.

Para mais informa\c{c}ões, ver o nosso texto: \href{/pt/o-anticristo-e-o-regresso-de-cristo/}{\textquotedbl{}O Anticristo e o regresso de Cristo\textquotedbl{}}.
\subsection{O Papa João Paulo II e o segredo de F\'atima}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Numa das suas publicações, diz que o Papa João Paulo II não revelou o verdadeiro segredo de Fátima. Pode explicar-me porque é que diz isto?\par\endgroup\vspace{0.5em}
Karol Wojtila, mentiu gravemente. Ele não merece o nome dos ap\'ostolos João e Paulo.

Apresento-vos aqui o argumento incontest\'avel da sua mentira.
No ano 2000, ele disse que o segredo de F\'atima dizia respeito ao ataque à sua pessoa em 13 de Maio de 1981.

A nossa Mãe tinha pedido que o segredo de F\'atima fosse revelado em 1960 \textquotedbl{}para ser compreendido\textquotedbl{}.

Se tivesse sido revelado nessa altura, em 1960, não teria CERTAMENTE mencionado um acontecimento futuro, a ter lugar 21 anos mais tarde.
Ninguém o teria compreendido. É CERTAMENTE um acontecimento ANTERIOR a 1960 para ser compreendido em 1960, não um acontecimento posterior a 1960.

Um acontecimento que teve lugar em 1948...... na Palestina!!!

(ver os textos: \href{/pt/a-mensagem-de-maria-a-fatima/}{\textquotedbl{}Mensagem de Maria em Fátima\textquotedbl{}}, \href{/pt/carta-aberta-ao-papa-joao-paulo-ii/}{\textquotedbl{}Carta Aberta ao Papa João Paulo II\textquotedbl{}} e \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}})

\newpage
\section{O Apocalipse}
\subsection{Não achas que a miseric\'ordia de Deus estar\'a sobre o mundo em vez da sua ira?}
S\'o podemos responder inspirados pelo Esp\'irito Santo. Este Esp\'irito estava na sua plenitude no Messias, que disse aos seus Ap\'ostolos
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade que vem do Pai, ele dará testemunho de mim. Mas vós também dareis testemunho, porque estais comigo desde o princípio (João 15:26-27)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Este testemunho - com o Esp\'irito Santo - diz respeito não s\'o aos primeiros Ap\'ostolos, aqueles que estiveram com Jesus desde o in\'icio, mas também aos Ap\'ostolos do Fim dos Tempos, aqueles que vão anunciar o Seu Regresso, permanecendo com Ele até ao fim, pelo poder do Esp\'irito Santo neles.

Jesus fala explicitamente dos Ap\'ostolos do Seu Regresso:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O Filho do Homem será visto a vir nas nuvens, com poder e grande glória, e enviará os Seus Anjos (\textit{Apóstolos do Fim dos Tempos}) com grande clangor de trombeta, para reunir os Seus eleitos dos quatro ventos...\textquotedbl{} (Mateus 24:30-31)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Os primeiros Ap\'ostolos j\'a deram testemunho de Jesus. Os \'ultimos Ap\'ostolos têm de fazer o mesmo, \textquotedbl{}profetizando de novo contra muitos povos, na\c{c}ões, l\'inguas e reis\textquotedbl{} seduzidos pela Besta (Apocalipse 10:11).

Tal como os seus antecessores, os Ap\'ostolos Apocal\'ipticos s\'o podem dar o seu testemunho apoiados pelo Esp\'irito Santo que est\'a dentro deles. Uma das cl\'ausulas deste testemunho é o an\'uncio da explosão da ira de Deus sobre o mundo. J\'a não h\'a miseric\'ordia para um mundo que se tornou \'impio. Ser\'a, diz Jesus, como nos dias do dil\'uvio com Noé e de Sodoma e Gomorra com Lot (Lc 17,26-30).

O nosso testemunho apocal\'iptico, inspirado pelo Esp\'irito Santo, leva-nos a dizer que Deus responder\'a às ora\c{c}ões das \textquotedbl{}almas daqueles que foram mortos debaixo do altar por causa da Palavra de Deus e do testemunho que deram\textquotedbl{} contra a Besta (Apocalipse 6,9).

Essas almas santas clamam a Deus \textquotedbl{}em alta voz: Até quando tardar\'as em fazer justi\c{c}a, em vingar o nosso sangue dos habitantes da terra?\textquotedbl{} (Apocalipse 6,10). Os Ap\'ostolos apocal\'ipticos oferecem estas ora\c{c}ões ao Pai com \textquotedbl{}o incens\'ario de ouro, cujo fumo do incenso sobe até Deus com as ora\c{c}ões destes santos\textquotedbl{} (Apocalipse 8,3-4).

Deus responde, revela o Apocalipse, e retalia com uma vingan\c{c}a:
\textquotedbl{}As na\c{c}ões iraram-se, mas esta é a tua ira, o tempo de recompensar os teus servos, os profetas... e de destruir os que destrœm a terra\textquotedbl{} (Apocalipse 11,18)... \textquotedbl{}Porque s\'o Tu és Santo; e todas as na\c{c}ões virão e se prostrarão diante de Ti, porque Tu trouxeste a Tua vingan\c{c}a\textquotedbl{} (Apocalipse 15:4). Jesus j\'a tinha predito que \textquotedbl{}serão dias de vingan\c{c}a, em que se cumprir\'a tudo o que est\'a escrito\textquotedbl{} (Lucas 21,22). Portanto, j\'a não se trata de miseric\'ordia. É altura de ver o que est\'a escrito no Apocalipse.

A vingan\c{c}a do Pai Divino recai sobre a Besta e os seus aliados (Apoc. 17, 12-14 / 18, 1-24 / 19, 20-21 / 20, 7-10).

S\'o os verdadeiros crentes escaparão a esta vingan\c{c}a divina, que \textquotedbl{}cair\'a como uma rede sobre todos os que habitam sobre a face de toda a terra\textquotedbl{}, disse e recomendou Jesus:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Vigiai, pois, e orai em todo o tempo, para que tenhais força para escapar a tudo o que há-de vir e estar em pé diante do Filho do Homem.\textquotedbl{} (Lucas 21:34-36)\par\endgroup\vspace{0.5em}
No entanto, o Salvador não deixou de tranquilizar os cora\c{c}ões puros que permaneceram fiéis a Ele contra a Besta até ao fim, todos os Seus Ap\'ostolos e Testemunhas dos \'Ultimos Tempos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando isto começar a acontecer, endireitai-vos e levantai as vossas cabeças, porque a vossa libertação está próxima.\textquotedbl{} (Lucas 21:28)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\subsection{A luta apocal\'iptica contra o Anticristo}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Olá, Pedro,
Mas como é que é possível que Jesus queira fazer guerra a Israel com armas. Se Israel é um Estado ilegítimo, deveria deixar de existir através da diplomacia.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Caro G.,

Para compreender a dimensão profética da luta armada dos palestinianos pela liberta\c{c}ão da sua terra, é preciso meditar nos vers\'iculos que se seguem.
Infelizmente, as igrejas tradicionais nunca explicam estes vers\'iculos. Nem sequer são capazes de o fazer. Porque não têm ou recusam a chave que é a Revela\c{c}ão aberta.

O tempo do Apocalipse é o tempo da justi\c{c}a de Deus que foi profetizado pelo pr\'oprio Jesus. No fim dos tempos, Jesus regressa para castigar os seus inimigos que o rejeitam e para recompensar os seus verdadeiros seguidores que se terão comprometido contra a Besta.
Jesus falou disso no Evangelho, quando se referiu ao fim dos tempos. É este o tema das Bodas do Filho do Rei (de Deus):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Marcos 12,7-11: \textquotedbl{}Mas os vinhateiros diziam entre si: \textquotedbl{}Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, e a herança será nossa.\textquotedbl{} E, agarrando-o, mataram-no e lançaram-no fora da vinha. Que fará o dono da vinha? Virá (\textit{é o regresso de Jesus}), destruirá \textbf{os vinhateiros} e dará a vinha a outros. E não lestes esta escritura: A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular; esta é a obra do Senhor e é maravilhosa aos nossos olhos?\par\endgroup\vspace{0.5em}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 22,2-9: \textquotedbl{}O Reino dos Céus é semelhante a um rei que deu um banquete de casamento ao seu filho. Enviou os seus servos (\textit{os apóstolos dos últimos dias}) a convidar os convidados para as bodas, mas eles não quiseram vir. Enviou de novo outros servos (\textit{as duas testemunhas}) com estas palavras: \textquotedbl{}Dizei aos convidados: 'Eis que preparei o meu banquete, os meus touros e os meus animais de engorda foram abatidos, tudo está pronto; vinde às bodas Mas eles, sem se importarem, foram-se embora, cada um para o seu campo, cada um para o seu negócio; e os outros, apoderando-se dos servos (\textit{os palestinianos, os resistentes libaneses}), maltrataram-nos e mataram-nos. \textbf{O rei ficou furioso e enviou as suas tropas para destruir esses assassinos e incendiar a sua cidade (\textit{Jerusalém})}. Depois disse aos seus servos: \textquotedbl{}O casamento está pronto, mas os convidados não eram dignos.  Ide, pois, às saídas dos caminhos e convidai para as bodas todos aqueles que encontrardes\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
As tropas enviadas por Deus-Rei são hoje os palestinianos, o Hezbollah, a S\'iria e aqueles que os apoiam. Trata-se de \textquotedbl{}queimar a sua cidade\textquotedbl{} (a cidade daqueles que mataram os servos enviados). Trata-se, portanto, de uma luta armada. É uma luta pela justi\c{c}a e pela liberta\c{c}ão, à maneira de Santa Joana d'Arc. A terra dos palestinianos est\'a ocupada, tal como os ingleses ocuparam uma parte de Fran\c{c}a.

Os inimigos de Jesus são aqueles \textquotedbl{}que não queriam que ele os dominasse\textquotedbl{}:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 19,12-27: \textquotedbl{}Então ele disse: \textquotedbl{}Um homem de alta estirpe foi para uma terra distante para receber a dignidade de rei e depois voltar. ...E aconteceu que, quando regressou (\textit{o Regresso de Jesus}), depois de ter recebido a dignidade real, mandou chamar os servos a quem tinha dado o dinheiro, para saber o que cada um lhe tinha feito produzir.... Quanto aos meus inimigos, aqueles que não quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui e \textbf{massacrai-os na minha presença}\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
A um dado momento, a Ira de Deus cair\'a sobre os Seus inimigos.

À frente destas tropas que executam a Vingan\c{c}a de Deus est\'a Jesus, o Cavaleiro:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 19:11-14: \textquotedbl{}Então vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele chamava-se 'Fiel' e 'Verdadeiro'; ele julgava e \textbf{fazia guerra com justiça}. Os seus olhos? uma chama ardente; na sua cabeça, muitos diademas; inscrito nele, um nome que só ele conhece; o manto que o envolve está ensopado em sangue; e o seu nome? a Palavra de Deus. Os exércitos do céu seguiam-no em cavalos brancos, vestidos de linho perfeitamente branco\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Esta guerra de justi\c{c}a que o Cavaleiro do cavalo branco est\'a a travar não é apenas uma guerra espiritual. É também uma guerra f\'isica. Para:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 19:1-2: \textquotedbl{}Então ouvi como que um grande barulho de uma grande multidão no céu, clamando: 'Aleluia! Salve, glória e poder ao nosso Deus, porque os seus juízos são verdadeiros e justos; julgou a famosa prostituta (\textit{Jerusalém}) que corrompia a terra com a sua prostituição, e vingou o sangue dos seus servos.\textquotedbl{} (\textit{os servos mortos em Mateus 22}).\textquotedbl{}

Apocalipse 16,5-6: \textquotedbl{}E ouvi o Anjo das águas dizer: \textquotedbl{}Tu és justo, Ele é, e Ele era\textquotedbl{}, o Santo, por ter castigado assim; é o sangue dos santos e dos profetas que eles derramaram, portanto é sangue que os fizeste beber; eles merecem-no!\textquotedbl{}

Apocalipse 14,19: \textquotedbl{}Então o anjo lançou a sua foice sobre a terra, vindimou a vinha e deitou-a no lagar da ira de Deus, um grande lagar! Então foi pisada fora da cidade, e dela correu \textbf{sangue até aos freios dos cavalos}, e por uma distância de mil e seiscentos estádios (\textit{a extensão da Palestina}).\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Esta é a linguagem da guerra.

O Apocalipse apela a esta batalha santa de resistência dizendo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 13,10: \textquotedbl{}Os que levaram ao exílio devem ir para o exílio; os que mataram à espada devem ser mortos à espada\textquotedbl{}. Este é o fundamento da resistência e da fé dos santos\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
A Resistência e a Fé dos santos é, portanto, hoje, devolver à Besta o que ela semeou.
Trata-se de um apelo muito forte à luta contra a Besta. Esta frase é traduzida aqui a partir do texto original. Nas B\'iblias recentes, o texto é muitas vezes dilu\'ido.

O nosso Pai apela aos combatentes para que retribuam à Besta até o dobro do que ela fez:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 18,6-8: \textquotedbl{}Paga-lhe com o seu próprio dinheiro! \textbf{Pagai-lhe} o dobro do que ela fez! Na taça das suas misturas, misturem uma dose dupla! Segundo a medida da sua pompa e do seu luxo, dá-lhe tormentos e desgraças! Estou entronizada como uma rainha, disse ela a si mesma, e não sou viúva, e nunca verei o luto... Portanto, num dia virão sobre ela pragas, peste, luto e fome, e \textbf{ela será consumida pelo fogo}. Porque ele é poderoso, o Senhor Deus, que a condenou\par\endgroup\vspace{0.5em}
O mesmo Apelo est\'a também contido nos vers\'iculos seguintes:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 19,17-21: \textquotedbl{}Vi um anjo em pé sobre o sol, gritando em alta voz a todas as aves que voam no zénite: 'Venham, juntem-se ao grande banquete de Deus! Aí comereis a carne dos reis, a carne dos grandes capitães, a carne dos heróis, a carne dos cavalos e dos seus cavaleiros, e a carne de todos os povos, livres e escravos, pequenos e grandes!\textquotedbl{} Então vi a Besta, com os reis da terra e os seus exércitos reunidos para lutar contra o Cavaleiro e o seu exército.  Mas a Besta foi presa, com o falso profeta - aquele que realizava prodígios ao serviço da Besta, enganando os que tinham recebido o sinal da Besta e os adoradores da sua imagem - foram ambos lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Os verdadeiros seguidores de Deus respondem ao Apelo e mobilizam-se para este Combate, quer a n\'ivel f\'isico, quer a n\'ivel espiritual, consoante a Missão de cada um.

Aqui estão mais alguns vers\'iculos que mostram que esta guerra não é apenas espiritual:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipse 11:13: \textquotedbl{}Naquela hora houve um grande terramoto, e \textbf{caiu a décima parte da cidade}, e no cataclismo pereceram sete mil pessoas.\textquotedbl{}

Apocalipse 16,13-14: \textquotedbl{}E da boca do Dragão, e da boca da Besta, e da boca do falso profeta, vi levantarem-se três espíritos imundos, semelhantes a rãs; e, na verdade, são espíritos demoníacos, prodígios, \textbf{que saem a congregar os reis de todo o mundo para} a \textbf{guerra}, para o Grande Dia do Deus de todos.\textquotedbl{}

Apocalipse 18,17-18: \textquotedbl{}Os capitães e os marinheiros, os marinheiros e todos os que vivem junto ao mar, estavam de \textbf{longe} e clamavam, olhando para o \textbf{fumo das suas chamas}: \textquotedbl{}Quem era então como a grande cidade?\textquotedbl{}

Apocalipse 20:9: \textquotedbl{}E subiram por toda a largura da terra, e tomaram o arraial dos santos, a cidade amada (\textit{Jerusalém}). Mas \textbf{desceu fogo do céu} e devorou-os.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Finalmente, mais algumas Mensagens de Jesus recebidas por Pedro:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 16.10.1970: \textquotedbl{}Padre Pio promete dar-me uma imagem de Maria. É um quadro de crianças palestinianas que recebo com uma cruz no quadro entre as crianças.\textquotedbl{}
Conclusão: Nossa Senhora é o povo palestiniano em holocausto.

23.10.1970: \textquotedbl{}O castigo que nos dá a paz está sobre ele (\textit{o palestiniano}).\textquotedbl{}

02.11.1970: \textquotedbl{}Ai de vós, jornalistas, escribas modernos, que informais mentiras.\textquotedbl{}

15.08.1971: \textquotedbl{}Queres saber o que faríamos a Cristo se Ele regressasse? Vejam os palestinianos que partilham o Seu destino!!!\textquotedbl{} (\textit{repetido})

22.04.1975: \textquotedbl{}Aqueles que os ajudarem (\textit{os palestinianos}) viverão para sempre.\textquotedbl{}

1975: \textquotedbl{}Os palestinianos são o Corpo de Cristo.\textquotedbl{}

09.05.1980: \textquotedbl{}O sangue que corre nas veias dos fedayeen palestinianos é a continuação do sangue que correu nas minhas veias. O grito de angústia e de dor do coração do palestiniano é o eco do Meu grito de agonia. Ele partilhará a Minha Ressurreição\textquotedbl{}

19.04.1981: \textquotedbl{}Os filhos do diabo dirão um dia ao seu pai: \textquotedbl{}Foram os palestinianos que nos impediram de estabelecer o teu reino na terra.\textquotedbl{}

01.07.1983: \textquotedbl{}O meu novo nome é \textquotedbl{}palestiniano ferozmente anti-sionista\textquotedbl{}

27.04.1991: \textquotedbl{}A Palestina enganada para ser crucificada como Jesus.\textquotedbl{}

25.08.1991: \textquotedbl{}O sangue inocente dos palestinianos derramado pela Besta é precioso aos olhos de Deus. Tal como o sangue inocente de Cristo, este sangue humano derrotará finalmente o projecto do Anticristo (Apocalipse\textit{11/12}). Cristo falou-nos em Dozulé de um sangue humano redentor. É o sangue derramado pela Besta em Jerusalém e na Palestina, \textquotedbl{}onde também o seu Senhor foi crucificado\textquotedbl{} (\textit{Apocalipse 11,8}). Esta é a grande cruz vista pela visionária Madalena, tão grande como Jerusalém, a \textquotedbl{}Grande Cidade\textquotedbl{} do crime para sempre (\textit{Apocalipse 17:6,18 / Apocalipse 18:24 / Mateus 23:37-39}). A Palestina minúscula foi o centro da Redenção pelo derramamento do Sangue divino; é novamente pelo derramamento do sangue humano.\textquotedbl{}

30.10.2000: \textquotedbl{}A Palestina glorificará Deus e o seu Messias durante 500 anos.\textquotedbl{}

16.04.2003: \textquotedbl{}A Resistência Iraquiana\textquotedbl{} (\textit{como a resistência francesa e a resistência palestiniana})

30.08.2004: \textquotedbl{}A paz entre os que cortam a garganta (\textit{palestinianos}) e os que a cortam (\textit{israelitas}) é impossível.\textquotedbl{}

24.07.1971: \textquotedbl{}Todos os homens, todos os pecadores, todos aqueles que se extraviaram têm agora uma oportunidade de se redimir. Que eles se juntem na luta contra o mal encarnado na Besta.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
És livre, caro G., de acreditar ou não em tudo o que aqui foi escrito.
Como os disc\'ipulos disseram a Jesus em tempo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Depois de o ouvirem, muitos dos seus discípulos disseram: \textquotedbl{}Esta linguagem é demasiado forte! Quem é que a pode ouvir?\textquotedbl{} (João 6,60)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Do mesmo modo, hoje, muitos não serão capazes de suportar esta linguagem forte do Esp\'irito. E, no entanto, estas são as palavras do Livro da Vida (Apocalipse 20,12).

Boa viagem e que a nossa Mãe vos ilumine,
Site Pedro2

\newpage
\section{A Restaura\c{c}ão Universal}
\subsection{A Eucaristia sem padre?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Dizeis que acreditais na Eucaristia; como é que o fazeis sem um padre?\par\endgroup\vspace{0.5em}
A Eucaristia é de facto o Pão da Vida espiritual e da Ressurrei\c{c}ão (ver João 6,51-58 / Mateus 26,26-29). Preferimos chamar-lhe \textquotedbl{}o Pão da Vida\textquotedbl{}, como o pr\'oprio Jesus (João 6,35) ou \textquotedbl{}a Ceia do Senhor\textquotedbl{}, como os Ap\'ostolos (1 Cor\'intios 11,20). Eucaristia vem da palavra grega Eukharistia, que significa \textquotedbl{}ac\c{c}ão de gra\c{c}as\textquotedbl{}. Depois de se alimentarem do Corpo e do Sangue de Cristo, os primeiros cristãos deram gra\c{c}as a Deus. Mas isso não revela o Conte\'udo: o Corpo, o Sangue, a Alma e o Esp\'irito de Cristo que estão presentes (Marcos 14,22-24 / 1 Cor\'intios 11,23-29). Com o tempo, para a grande maioria dos crentes, a Eucaristia representa algo; mas é \textbf{Alguém} vivo: Cristo! Este Pão da Vida é Jesus que vive connosco, em n\'os. Ver \textbf{a ora\c{c}ão de Hermann Cohen} no nosso texto: \href{/pt/jesus-restaura-o-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesus restaura o sacerdócio\textquotedbl{}}.

É preciso ser sacerdote de Cristo Jesus para poder encarnar o seu divino Corpo e Sangue no Pão e no Vinho. Nos \'ultimos dias em que vivemos, Jesus inaugura um novo sacerd\'ocio digno da nova Terra e do novo Céu (Apocalipse 21,1-5). Na sua primeira vinda, Jesus anulou o sacerd\'ocio judaico. Assim, agora, na sua segunda vinda, e em virtude desta nova era, Jesus institui um novo sacerd\'ocio revolucion\'ario, um sacerd\'ocio apocal\'iptico. Ele anula as concep\c{c}ões cristãs adquiridas durante os velhos e ultrapassados séculos do Céu e da Terra.

Este sacerd\'ocio é reservado àqueles, homens e mulheres, que acreditam na mensagem apocal\'iptica revelada pelo pr\'oprio Jesus em 1970: \textquotedbl{}Ele ama-nos e lavou-nos dos nossos pecados com o seu Sangue. Ele nos fez reis \textbf{e sacerdotes} para o seu Deus e Pai\textquotedbl{} (Apocalipse 1:5-6 / Apocalipse 5:10 / Apocalipse 20:6).

Cristo, que é capaz de se encarnar no pão e no vinho através de um sacerdote tradicional, mesmo que indigno, é ainda mais capaz de fazer o mesmo através dos sacerdotes e sacerdotisas apocal\'ipticos \textbf{da sua escolha}.

Felizes os que acreditam!

Remetemos-vos para o texto: \href{/pt/jesus-restaura-o-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesus restaura o sacerdócio\textquotedbl{}}.
\subsection{Conferência sobre o Apocalipse?}
Alguns correspondentes pediram-nos para ir a It\'alia dar uma conferência sobre o Apocalipse. Muitas pessoas estariam interessadas.

Eis a nossa resposta:

Escrevo-lhe a prop\'osito de uma poss\'ivel conferência sobre o Apocalipse em It\'alia e noutros pa\'ises. Pe\c{c}o-lhe que leia com aten\c{c}ão e calma, consultando as referências b\'iblicas.

Imagine-me (ou a si) a falar numa conferência sobre o \textquotedbl{}Novo Sacerd\'ocio\textquotedbl{}, o apocal\'iptico e o \textquotedbl{}Novo Céu\textquotedbl{}.

O novo sacerd\'ocio:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ele ama-nos... Fez de nós um reino de sacerdotes para o seu Deus e Pai...\textquotedbl{} (Apocalipse 1,5-6) (Apocalipse 1,5-6)
\textquotedbl{}Tu és digno de tomar o Livro (\textit{do Apocalipse}) e de abrir os seus selos... resgataste para Deus, ao preço do teu Sangue, homens de todas as raças, línguas, povos e nações .... fizeste deles para o nosso Deus um Reinado de Sacerdotes que reina na terra...\textquotedbl{} (Apocalipse 5,9-10)
\textquotedbl{}Bem-aventurado e santo é aquele que participa na primeira ressurreição... eles serão SACERDOTES de Deus e de Cristo...\textquotedbl{} (Apocalipse 20,6) (Apocalipse 20:6)\par\endgroup\vspace{0.5em}
É claro que um novo sacerd\'ocio est\'a dispon\'ivel para aqueles que reconhecem a Besta, que abrem a porta do seu cora\c{c}ão e da sua casa para introduzir o divino Esposo, tornando-se assim automaticamente um sacerdote de uma nova alian\c{c}a, a alian\c{c}a apocal\'iptica:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eis que estou à porta (\textit{do coração}) e bato; se alguém (\textit{ou mulher}) ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em\textit{sua} casa para cear (\textit{a Eucaristia}), eu com ele e ele comigo.\textquotedbl{} (Apocalipse 3:20)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Jesus tinha-nos preparado para este novo sacerd\'ocio. Encontramo-lo no Evangelho de Lucas:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Sede como pessoas à espera do seu mestre.... Estejam prontos para se abrirem a Ele quando vier e bater à porta... Ele pô-los-á à mesa (\textit{a Eucaristia})\textquotedbl{} (Lucas 12,35-38)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Estamos à mesa com Ele e com a nossa querida Mãe nas nossas casas, porque Ele fez de todos n\'os, que acreditamos na Revela\c{c}ão de 13 de Maio de 1970, um novo sacerd\'ocio. Abrimos-Lhe a porta e Ele chegou, imediatamente, como a noiva que espera ardentemente o Esposo. Depois, colocou-nos à Sua mesa em nossas casas.

Agora é imperativo seguir o conselho de Jesus:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Porque não julgais vós mesmos o que é justo?\textquotedbl{} (Lucas 12,57)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Sejamos, pois, cristãos independentes, julgando por n\'os pr\'oprios...

Não é f\'acil para os fracos e mornos julgarem por si pr\'oprios!

Se eu fizesse uma conferência apocal\'iptica dizendo estas coisas, não ficaria ninguém na sala para me ouvir. Todos iriam embora como os hebreus que deixaram Jesus que falava da sua Carne e Sangue para beber e comer:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Esta palavra é dura! Quem é que a pode ouvir? A partir daquele momento, muitos dos discípulos retiraram-se\textquotedbl{} (João 6,60-66)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Não é ainda o momento de falar abertamente.
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Guarda em segredo as palavras dos sete trovões e não as escrevas...\textquotedbl{} (Apocalipse 10,4)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Muitos abandonaram-me e perseguiram-me por causa do que digo. Outros poucos acreditaram em mim, tornando-se sacerdotes para a eternidade e comendo com Jesus à volta da sua mesa (Mateus 22). Um exemplo: h\'a alguns dias, conversando com o nosso querido G., ele disse-me que um irmão (monge) j\'a não o queria ouvir falar por causa da obediência cega ao Papa de Roma. N\'os dizemos o que Pedro disse perante o Sinédrio furioso:
\textquotedbl{}... Não podemos deixar de publicar o que vimos e ouvimos...\textquotedbl{} (Actos 4,19-20). E também: \textquotedbl{}...É preciso obedecer antes a Deus do que aos homens\textquotedbl{}... (Actos 5,29). \textquotedbl{}Roma perder\'a a fé e tornar-se-\'a a sede do Anticristo\textquotedbl{}, disse a nossa Mãe Imaculada em La Salette.

Chegou o momento de \textquotedbl{}...abrir os livros\textit{(da B\'iblia, do Evangelho para conhecer as profecias}) e depois foi aberto outro livro\textit{(O Apocalipse}) o da Vida...\textquotedbl{} (Apocalipse 20,11-13)... e \textquotedbl{}julgar por n\'os pr\'oprios\textquotedbl{} se queremos agradar a Jesus e à Nossa Mãe.

O Novo Céu e a Nova Terra são mencionados no Apocalipse 21 e 22, como sabe.

Em breve ser\'a altura de falar e revelar estas coisas abertamente:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não (\textit{mais}) guardeis em segredo as palavras proféticas deste Livro...\textquotedbl{} (Apocalipse 22:10)\par\endgroup\vspace{0.5em}
União de ora\c{c}ões no amor em torno de Jesus e Maria.
O teu irmão que te ama.

Ps: Seria bom ler no site \href{/pt/a-restauracao-universal/}{\textquotedbl{}A Restauração Universal\textquotedbl{}}, \href{/pt/jesus-restaura-o-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesus restaura o sacerdócio\textquotedbl{}}, \href{/pt/pao-de-vida-e-sacerdocio-novo/}{\textquotedbl{}Pão da Vida e Novo Sacerdócio\textquotedbl{}}.
\subsection{O profeta Ageu e o Templo}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Tenho estado a ler o profeta Ageu e fiquei com uma dúvida sobre a construção do Templo. Parece que Deus dá bênçãos sobre a construção do Templo material e não espiritual, como diz.
G.\par\endgroup\vspace{0.5em}
As profecias de Ageu, como as de todos os profetas, devem ser entendidas não materialmente, mas espiritualmente. A reconstru\c{c}ão do Templo, que é uma bên\c{c}ão para todos os que nela participam, visa, na inten\c{c}ão de Deus, a reconstru\c{c}ão do Verdadeiro Templo de Deus, segundo a Palavra de Jesus:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Destruí este santuário; em três dias o levantarei.... Mas ele falava do santuário do seu corpo (João 2,19-21)\par\endgroup\vspace{0.5em}
É trabalhando para construir este Templo em n\'os que obtemos todas as bên\c{c}ãos de que fala o profeta Ageu nos cap\'itulos 1 e 2.

A profecia de Ageu sobre a reconstru\c{c}ão do Templo entendida materialmente não faz sentido. Porque o segundo templo não tinha a beleza do primeiro (ver Esdras 3,12 e Curso B\'iblico sobre o Livro de Esdras). É, pois, necess\'ario subir ao n\'ivel espiritual para o compreender. Além disso, é através do Templo do Corpo de Cristo que o nosso Pai concede a Paz, segundo a palavra de Ageu:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E neste lugar darei a paz\textquotedbl{} (Ageu 2,9)\par\endgroup\vspace{0.5em}
É s\'o em Jesus que encontramos a paz:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá\textquotedbl{} (João 14:27)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Se os judeus sionistas continuam a travar guerras por causa de um territ\'orio geogr\'afico, é porque ainda não constru\'iram o Templo espiritual, aceitando o Esp\'irito do verdadeiro Cristo dentro deles. Até agora, ainda não puseram as mãos na constru\c{c}ão do verdadeiro Templo espiritual. Por isso, Ageu prossegue um pouco mais para dizer:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Assim será este povo, assim será esta nação diante da minha face, diz o Senhor. Assim é toda a obra das suas mãos, e o que eles oferecem aqui é imundo (Ageu 2:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}
A bên\c{c}ão come\c{c}a com a fé em Jesus, o verdadeiro Messias de Deus, e o compromisso de construir o Seu Templo interior e universal dentro de n\'os. Depois entramos no \textquotedbl{}hoje\textquotedbl{}, de que fala Ageu: \textquotedbl{}A partir de hoje aben\c{c}oarei\textquotedbl{}.

Nos escritos de Ageu - como em todos os escritos dos profetas - infiltrou-se a \textquotedbl{}pena mentirosa\textquotedbl{} (Jeremias 8,8) dos escribas. Reconhecemo-lo bem nestas palavras que não são certamente inspiradas por Deus:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eu sou a prata! Eu sou o ouro\textquotedbl{} (Ageu 2,8)\par\endgroup\vspace{0.5em}
De facto, Ageu convida-nos a acreditar no verdadeiro Messias, dizendo
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Naquele dia... tirarei de ti o meu servo Zorobabel e far-te-ei como um anel de selo. Porque eu te escolhi, Senhor dos Exércitos (Ageu 2:23)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Este \textquotedbl{}anel de selo\textquotedbl{} é o Messias que vir\'a da linhagem de Zorobabel. E esta profecia é especialmente sobre o Regresso de Jesus, porque no vers\'iculo 2,22 Ageu diz:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Derrubarei os tronos dos reinos e destruirei o poder dos reis das nações... etc.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
É no fim dos tempos que Deus nosso Pai reconstruir\'a o verdadeiro Templo espiritual (Apocalipse 21,22), fonte de todas as Bên\c{c}ãos e da verdadeira Paz.

É gra\c{c}as ao \textquotedbl{}pequeno livro aberto\textquotedbl{} do Apocalipse (Apocalipse 10,2) que compreendemos o verdadeiro n\'ivel do pensamento de Deus. De facto, o Apocalipse chama a nossa aten\c{c}ão para o facto de que as duas oliveiras de que fala o profeta Zacarias (contemporâneo de Ageu; Zacarias 4,1-14) são, na inten\c{c}ão de Deus, as duas testemunhas do Apocalipse: são, portanto, os dois povos palestiniano e libanês que resistem a Israel e são mortos por este Estado. O nosso Pai, ao dar a Zacarias a visão das duas oliveiras, não se referia a Zorobabel e Josué, que reconstru\'iram o templo material, mas às duas testemunhas do Apocalipse que, pelo seu testemunho até ao mart\'irio, estão a reconstruir o verdadeiro templo espiritual de Deus (Apocalipse 11).

Quem est\'a realmente a reconstruir o Templo de Deus? Temos a resposta em Zacarias 6. S\'o o Messias, o \textquotedbl{}rebento\textquotedbl{} predito, que \textquotedbl{}usar\'a a ins\'ignia real\textquotedbl{} (Zacarias 6,12-13). \textquotedbl{}É ele que reconstruir\'a o santu\'ario de Javé\textquotedbl{} (Zacarias 6,12). Este é o \'unico Templo que interessa ao nosso Pai e que Jesus construiu com o sacrif\'icio da sua Vida. Este Templo ser\'a \textquotedbl{}medido\textquotedbl{} de novo no fim dos tempos pelo mart\'irio das duas testemunhas (Apocalipse 11). Esta é a nova escolha dos eleitos em rela\c{c}ão ao seu empenhamento contra o Anticristo. É assim que o nosso Pai \textquotedbl{}sonda hoje os cora\c{c}ões e as mentes\textquotedbl{} (Salmo 7,10).

Caro G., esperamos ter respondido à sua pergunta. Como é uma alma sedenta de conhecimento, aconselhamo-lo a ler e a estudar em pormenor o curso b\'iblico deste s\'itio. A\'i encontrar\'a a resposta a muitas das suas perguntas. E, sobretudo, compreender\'a em que esp\'irito deve ler a B\'iblia. No que diz respeito aos profetas, pode ler em particular as li\c{c}ões 10 e 11 que j\'a o esclarecerão muito, bem como a explica\c{c}ão do segundo livro de Samuel onde a profecia de Natan sobre o verdadeiro Templo é explicada (ver também a este respeito 2 Samuel 7,5-7 / Isa\'ias 66,1 / Actos 17,24 / 1 Cor\'intios 3,16 / 1 Pedro 2,4 / Apocalipse 21,22).

N\'os rezamos por v\'os. Que a nossa Mãe Imaculada vos inspire e vos fa\c{c}a descobrir o esplendor da nova Jerusalém (Apocalipse 21) para que também v\'os possais cantar o \textquotedbl{}Cântico Novo\textquotedbl{} a Deus (Apocalipse 14,3).

Ver também o texto: \href{/pt/adoracao-e-lugar-de-culto/}{\textquotedbl{}Culto e lugar de culto\textquotedbl{}}.

\newpage
\section{Jesus}
\subsection{De acordo com o Corão, afirmar que Jesus é o Filho de Deus é uma blasfémia?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Afirma que Jesus é o Filho de Deus. De acordo com o Alcorão, afirmar isso é blasfémia: \textquotedbl{}Disseram: 'O Misericordioso deu a si mesmo um filho! É uma coisa abominável o que estais a dizer! Os céus não podem ser divididos por esta afirmação, nem a terra pode ser fendida, etc.\textquotedbl{} (Alcorão, XIX, Maria, 88-89)\par\endgroup\vspace{0.5em}
O vers\'iculo do Alcorão relata o seguinte: \textquotedbl{}Disseram: 'O Misericordioso deu a si mesmo um filho' É uma coisa abomin\'avel o que dizeis! Os céus não podem ser fendidos por esta palavra, etc.\textquotedbl{}. Note-se que a expressão \textquotedbl{}o Misericordioso deu-se um filho\textquotedbl{} não aparece na B\'iblia nem no Corão em rela\c{c}ão a Cristo. Trata-se de uma expressão pagã que se adapta à mentalidade dos pagãos da Pen\'insula Ar\'abica. De quem fala este vers\'iculo? Quem é que disse que \textquotedbl{}o Misericordioso deu a si mesmo um filho\textquotedbl{}?

Os cristãos nunca disseram e nunca dirão que \textquotedbl{}Deus deu a si mesmo um filho\textquotedbl{}. Assim, este vers\'iculo do Alcorão não acusa os cristãos, mas visa claramente os polite\'istas id\'olatras de Meca que confundiram Jesus com os seus \'idolos.

A explica\c{c}ão deste vers\'iculo do Alcorão XIX; Maria 88-89 encontra-se no cap\'itulo 4.2 de \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}A visão da fé do Alcorão\textquotedbl{}}, sob o t\'itulo \textquotedbl{}O Messias e o seu t\'itulo de Filho de Deus\textquotedbl{}. Leia especialmente o par\'agrafo que come\c{c}a: \textquotedbl{}Como compreender o que o Alcorão revela na seguinte sura sobre a unidade de Deus: \textquotedbl{}Dizei que Deus é Um\textquotedbl{} (Alcorão CXII; A Adora\c{c}ão Pura,1-4).

Os vers\'iculos 88-89 da Sura de \textquotedbl{}Maria\textquotedbl{}, tal como os vers\'iculos 1-4 da Sura CXII: \textquotedbl{}A Adora\c{c}ão Pura\textquotedbl{}, referem-se aos pagãos de Meca sobre os deuses mitol\'ogicos \textbf{e os seus filhos imagin\'arios}; estes vers\'iculos não se referem aos cristãos sobre o Messias. Ler o resto do texto indicado.

Assim, os vers\'iculos 88-89 da Sura de Maria não são dirigidos aos cristãos, mas aos id\'olatras (polite\'istas) de Meca, uma vez que Deus escolheu Maria PARA TER UM FILHO DELA, que \textbf{não tem outro Pai senão o \'unico Deus}.

Este é também o testemunho inspirado por Deus no Evangelho. Além disso, o Alcorão apresenta-se como uma \textbf{confirma\c{c}ão} do Evangelho (Alcorão IV; As Mulheres, 47). Qualquer interpreta\c{c}ão do Alcorão que não confirme o Evangelho e a Tora invalida o Alcorão e, de facto, acabaria com a paciência de Deus e \textquotedbl{}fenderia o céu e deixaria as montanhas - por causa desta falsa interpreta\c{c}ão - desmoronar...\textquotedbl{}, como o Alcorão se expressa no vers\'iculo que citas.

Alguns acreditam que Deus \textquotedbl{}se deu um filho\textquotedbl{} adoptando Jesus \textbf{ap\'os o seu nascimento}, como fez com os profetas ap\'os o seu nascimento. Mas isso também não é verdade e provoca a ira de Deus, depois de tudo o que Ele pacientemente explicou na Sua Santa Revela\c{c}ão sobre o nascimento do Seu Messias, seja na B\'iblia ou no Alcorão. É por isso que \textquotedbl{}os céus estão divididos em c\'olera\textquotedbl{} devido à incompreensão de certos homens com uma mentalidade obtusa, incapazes de compreender a inten\c{c}ão divina. Com efeito, Deus, no Alcorão, revelou \textbf{claramente} que criou o corpo de Jesus \textquotedbl{}com o Seu Verbo lan\c{c}ado no seio de Maria\textquotedbl{} (Alcorão III; A Fam\'ilia de Imran, 45). Não o fez com \textbf{nenhum dos} profetas, mas apenas com Jesus. Porquê? Porque s\'o Jesus é a Palavra de Deus, o Seu Filho \'unico através de Maria, que permaneceu virgem. Assim, \textquotedbl{}o Misericordioso\textquotedbl{} não \textquotedbl{}deu a Si pr\'oprio um filho\textquotedbl{} através do acasalamento f\'isico com uma companheira, como os polite\'istas entenderam e mereceram a ira de Deus (ver Alcorão VI; O Gado, 101).

Jesus não tem outra mãe para além de Maria nem outro pai para além de Deus. Aquele que tem Deus como Pai é de Deus Filho. É preciso ser l\'ogico, não fan\'atico ou fechado à inten\c{c}ão divina, para não merecer a justa ira do Juiz divino.

Que se diga quem é a Mãe de Jesus.
Diga-se quem é o Pai de Jesus... segundo o Corão, claro.
Que se diga quem é o filho de Jesus, quem são os seus dois pais, também segundo o Corão.
Compreendamos quem pode!

A justa c\'olera de Deus fende os céus e cai sobre aqueles que se recusam a compreender a inten\c{c}ão divina e persistem em fazer do Alcorão uma contradi\c{c}ão com o Evangelho.
\subsection{Porque é que dizeis que Jesus é Deus?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Porque é que dizeis que Jesus é Deus?\par\endgroup\vspace{0.5em}
É a revela\c{c}ão divina, e não n\'os, que diz que Jesus é Deus encarnado. Acreditamos firmemente nisso. Ver o nosso texto: \href{/pt/a-divindade-de-jesus/}{\textquotedbl{}A Divindade de Jesus\textquotedbl{}}.

Carta escrita por um correspondente do s\'itio e a nossa resposta.
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Olá,
O vosso site é muito interessante e felicito-vos por tentarem unir muçulmanos, cristãos e judeus em torno da única religião aprovada por Deus que não tem clero e que é o El-Islam, ou seja, a Submissão. Graças ao vosso site, fui esclarecido sobre o Livro do Apocalipse, um livro que conhecia muito pouco, e começo a acreditar cada vez mais que a Besta é Israel. Tudo parece encaixar, e vi passagens no Corão que apontam nessa direcção.

Dito isto, onde tenho um problema é a sua crença de que Jesus é Deus, ou Deus encarnado, e que Pedro 2 viu Jesus a atestar-lhe que ele era o Filho de Deus! Quando o próprio Deus diz que não devemos associar um Filho a ele! Vou acreditar no que Deus revelou ou numa provável ilusão de óptica ou satânica?

Estarei perante pessoas que idealizam o criado em vez do criador, Jesus e não Deus, como os sunitas fazem com Mohamed e como outros fazem com os seus ídolos?

Pedro.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Caro correspondente,

Compreendemos a sua \textquotedbl{}relutância\textquotedbl{} e o \textquotedbl{}problema aos SEUS olhos\textquotedbl{}, mas não aos nossos. Aqueles que \textquotedbl{}idealizam o criado em vez do Criador\textquotedbl{} não têm lugar entre n\'os: remetemo-lo para o texto \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Um olhar de fé sobre o Alcorão\textquotedbl{}}, cap\'itulo 4.2; O Messias e o seu t\'itulo de Filho de Deus e cap\'itulo 4.3; A Divindade do Messias. Estamos a falar do \textquotedbl{}que Deus revelou\textquotedbl{}, aquilo a que nos \textquotedbl{}submetemos\textquotedbl{}, o que é confirmado pelo Alcorão Sagrado. \textquotedbl{}Trata-se, provavelmente, de uma ilusão de \'optica ou satânica, ou melhor, da vista grossa e da cegueira total daqueles que viram as costas à evidência revelada e se agarram às suas pr\'oprias opiniões e à filosofia humana. Não temos nada a ver com isso: somos testemunhas.

O nosso testemunho incomoda muita gente. Não estamos aqui para agradar, nem para sermos diplom\'aticos e ceder a compromissos... mas muitas vezes para incomodar e... irritar os incrédulos. Vocês \textquotedbl{}não sabem contra quem estão a lutar\textquotedbl{}. É bastante \'obvio!!!

Quanto a n\'os, sabemos em frente de quem estamos. Boa investiga\c{c}ão e bons resultados. Não h\'a necessidade de responder antes de o ter lido atentamente. Se não estiver de acordo, dizemos: \textquotedbl{}Adeus\textquotedbl{}.

S\'itio Web Pierre 2

PS: Os acontecimentos mostrarão, ap\'os a queda da besta, que temos razão. \textquotedbl{}Todos verão então quem é o Messias\textquotedbl{} (Apocalipse 1,7).
\subsection{Jesus ressuscitou corporalmente?}
Muitas correntes tentam transmitir a ideia de que Jesus não est\'a morto, que est\'a vivo.
Dizem: \textquotedbl{}Ele vive em n\'os. Como, por exemplo, Pio vive em n\'os
Este desvio deve ser corrigido. Esta é uma das razões pelas quais João escreveu o seu evangelho.
Este grande milagre da ressurrei\c{c}ão \textbf{corporal} de Jesus deve ser muito claro para todos os verdadeiros crentes.

Jesus, com a sua ressurrei\c{c}ão, restabeleceu as coisas como deviam ter sido com Adão desde o in\'icio.
Adão não devia morrer, o seu corpo f\'isico não devia apodrecer. Mas, por causa do pecado, o seu corpo apodreceu, assim como todos n\'os.
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Génesis 3,19: \textquotedbl{}... tu és pó (adama) e em pó te hás-de tornar\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Esta é a consequência do pecado, mas no princ\'ipio não tinha de ser assim. A prova est\'a no arrebatamento do profeta Elias para o céu (2 Reis 2).
Elias não morreu, foi levado em corpo e alma. Era isto que devia acontecer com Adão: uma espécie de \textquotedbl{}transforma\c{c}ão electr\'onica\textquotedbl{} com lasers divinos, uma transforma\c{c}ão da energia corporal em energia espiritual.

O corpo f\'isico de Cristo foi ressuscitado, não o seu corpo espiritual, que não precisava disso.

\textbf{Os ap\'ostolos testemunharam a ressurrei\c{c}ão de Cristo}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Coríntios 15:14, 17: \textquotedbl{}Mas, se Cristo não ressuscitou, a nossa mensagem é vã, e a vossa fé é vã. [...] E, se Cristo não ressuscitou, a vossa fé é vã; ainda estais nos vossos pecados.\textquotedbl{}

Actos 2,32: \textquotedbl{}Deus ressuscitou este Jesus; todos nós somos testemunhas.\textquotedbl{}

Actos 3,15: \textquotedbl{}Enquanto vós matáveis o Príncipe da Vida. Deus ressuscitou-o dos mortos; nós somos testemunhas\par\endgroup\vspace{0.5em}
\textbf{A pedra do t\'umulo e o Sud\'ario}
A pedra que fechava os t\'umulos tinha as seguintes dimensões aproximadas: diâmetro de pelo menos 1m25 e espessura de 50 cm.
Era um c\'irculo que fechava a entrada do t\'umulo e estava colocada numa cavidade.
Não era necess\'ario \textquotedbl{}apenas\textquotedbl{} rolar a pedra, mas também tir\'a-la do buraco!
Foi por isso que as mulheres perguntaram: \textquotedbl{}Quem nos revolver\'a a pedra?\textquotedbl{} (Marcos 16,3).
E a pedra foi miraculosamente removida (Marcos 16,4) com o t\'umulo vazio e o sud\'ario no interior (João 20,7).

É por isso que muitas pessoas tentam atacar o Santo Sud\'ario de Turim.
Que o expliquem, que não o ataquem.
Mas, em todo o caso, nem sequer baseio o meu ju\'izo no Santo Sud\'ario. Baseio-me nas palavras do Evangelho.

\textbf{Cristo tinha de ressuscitar, como est\'a escrito}
A nossa l\'ogica diz-nos: este corpo de Cristo, que serviu a gl\'oria de Deus, não pode conhecer a corrup\c{c}ão. É o que diz explicitamente o Salmo 16,10, citado por Pedro nos Actos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Actos 13,34-37: \textquotedbl{}Que Deus o ressuscitou dentre os mortos, e que ele não mais voltaria à corrupção, é o que ele disse: 'Dar-te-ei as coisas santas de David, que são dignas de fé'. Por isso diz noutro lugar: 'Não deixarás que o teu santo veja a corrupção'. Ora, David, tendo servido no seu tempo os desígnios de Deus, morreu e foi reunido a seus pais e viu a corrupção. Aquele que Deus ressuscitou não viu a corrupção\par\endgroup\vspace{0.5em}
\textbf{E o corpo de Maria?}
Poder-se-\'a perguntar, então, o que acontece com o corpo de Maria?
Acreditamos firmemente que o corpo de Cristo foi sublimado, espiritualizado.
Acreditamos também na Assun\c{c}ão do corpo de Maria, Nossa Mãe, Imaculada Concei\c{c}ão.
Também ela não podia ver a corrup\c{c}ão, sendo imaculada desde a sua concep\c{c}ão até ao fim dos tempos, segundo a vontade de Deus.

A diferen\c{c}a é que Maria morreu, não se sublimou nem ressuscitou. Foi Cristo que a ressuscitou.
É o que nos diz a tradi\c{c}ão. Se procurarmos no Evangelho, não o encontraremos. Se procurarmos no esp\'irito do Evangelho, encontraremos muitas coisas..
Sejamos acusados de tudo o que quisermos, é pegar ou largar. N\'os acreditamos nisso.
Foi Cristo que se ressuscitou a si pr\'oprio, porque é o Criador.
É por isso que existe uma diferen\c{c}a entre a Ascensão e a Assun\c{c}ão. Maria foi assumida, Cristo ascendeu.

\textbf{O que é que dizem os Evangelhos?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent João 20,1-9: \textquotedbl{}No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi cedo ao sepulcro, quando ainda estava escuro, e viu a pedra removida do sepulcro. Correu então para Simão Pedro e para o outro discípulo, aquele a quem Jesus amava, e disse-lhes: \textquotedbl{}O Senhor foi retirado do túmulo, e não sabemos onde foi posto\textquotedbl{} Saíram, pois, Pedro e o outro discípulo e foram ao túmulo. Os dois correram juntos. O outro discípulo, que era mais rápido do que Pedro, correu à frente dele e chegou primeiro ao túmulo. Baixando-se, viu os panos de linho estendidos no chão, mas não entrou. Então Simão Pedro, seguindo-o, entrou no túmulo e viu os panos de linho estendidos no chão e o sudário que lhe tinha coberto a cabeça, não com os panos de linho, mas enrolado num lugar à parte. Depois entrou também o outro discípulo, que foi o primeiro a chegar ao túmulo. Ele viu e acreditou. Porque ainda não sabiam que, segundo a Escritura, ele havia de ressuscitar dos mortos.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Os ap\'ostolos foram ao t\'umulo e não \textbf{encontraram nada}... onde estava aquele corpo? Aos que dizem que Cristo não ressuscitou fisicamente, eu pergunto: onde estava o corpo?
Que nos respondam! ....
Encontraram o t\'umulo vazio!
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 27,62-66/ 28,1-6: \textquotedbl{}No dia seguinte, depois da Preparação, os chefes dos sacerdotes e os fariseus foram de corpo presente a Pilatos e disseram-lhe: \textquotedbl{}Senhor, lembramo-nos de que este impostor disse em vida: \textquotedbl{}Depois de três dias ressuscitarei! Ordena, pois, que o sepulcro seja guardado até ao terceiro dia, para que os seus discípulos não venham roubá-lo e digam ao povo: \textquotedbl{}Ressuscitou dos mortos!\textquotedbl{} Este último engano seria pior do que o primeiro\textquotedbl{} Pilatos respondeu-lhes: \textquotedbl{}Tendes um guarda; ide e fazei a vossa segurança como entenderdes.\textquotedbl{} Então eles foram e guardaram o túmulo, selando a pedra e colocando um guarda.  Depois do sábado, quando começava a amanhecer o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram visitar o túmulo. E eis que houve um grande terramoto, e \textbf{o anjo do Senhor} desceu do céu e \textbf{revolveu a pedra} sobre a qual estava sentado. Parecia um relâmpago, e o seu manto era branco como a neve. Quando os guardas o viram, tremeram de medo e ficaram como que mortos. Mas o anjo tomou a palavra e disse às mulheres: \textquotedbl{}Não tenhais medo; eu sei que procurais Jesus, o Crucificado. \textbf{Ele não está aqui,} pois ressuscitou como tinha dito. Vinde ver o lugar onde Ele jazia\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Repara que os judeus tinham guardas colocados.

\textquotedbl{}O anjo do Senhor desceu do céu e revolveu a pedra.\textquotedbl{} Foi o anjo, a interven\c{c}ão divina, que revolveu a pedra.
\textquotedbl{}Ele não est\'a aqui.\textquotedbl{} Onde é que o corpo esteve?
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Marcos 16,1-6: \textquotedbl{}Passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram especiarias para irem ungir o corpo. E de manhã cedo, no primeiro dia da semana, foram ao túmulo, tendo o sol nascido. E diziam umas às outras: \textbf{\textquotedbl{}Quem é que nos vai tirar a pedra da porta do túmulo?\textquotedbl{}} Quando olharam para cima, viram que \textbf{a pedra tinha sido revolvida, e era muito grande}. Quando entraram no túmulo, viram um jovem sentado à direita, vestido com uma túnica branca, e ficaram maravilhadas. Mas ele disse-lhes: \textquotedbl{}Não tenhais medo. Estais à procura de Jesus, o Nazareno, o Crucificado; ele ressuscitou, \textbf{não está aqui.} Este é o lugar onde ele foi posto\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
As mulheres queriam ungir o corpo, mas não o podiam fazer no s\'abado, por causa da tradi\c{c}ão.
Quando chegaram ao sepulcro, perguntaram \textquotedbl{}quem nos revolver\'a a pedra?\textquotedbl{}, porque \textquotedbl{}era muito grande\textquotedbl{}: são pormenores a ter em conta quando se tem conhecimento do assunto.

\textbf{Ressuscitado ou vivo?}
E então, ressuscitou? Corpo espiritual apenas? Cabe a cada um escolher. Eu digo \textquotedbl{}Cristo ressuscitou\textquotedbl{}, não est\'a vivo. Pio est\'a vivo. Todos os santos estão vivos. Todos aqueles que ouvem a Palavra de Cristo estão vivos nesta \textquotedbl{}primeira ressurrei\c{c}ão\textquotedbl{}.
Estão vivos, não estão ressuscitados.

L\'azaro ressuscitou, mas o seu corpo permaneceu material, não espiritualizado. L\'azaro morreu de novo, e o seu corpo apodreceu. É esta a diferen\c{c}a.
H\'a que conhecer as nuances.
Cristo ressuscitou com o seu corpo espiritualizado.
Aparece aos seus ap\'ostolos e diz-lhes: \textquotedbl{}Tocai\textquotedbl{}, este é o meu corpo ressuscitado. E depois comeu.
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent João 20,27: \textquotedbl{}Depois disse a Tomé: \textquotedbl{}Põe aqui o teu dedo: estas são as minhas mãos; põe a tua mão à frente e mete-a no meu lado, e não sejas incrédulo, mas crente.\textquotedbl{}\textquotedbl{}

Lucas 24,38-43: \textquotedbl{}Ele, porém, disse-lhes: \textquotedbl{}Porquê toda esta perturbação e porque surgem dúvidas nos vossos corações? Vede as minhas mãos e os meus pés; sou eu! Apalpai-me e vede que um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho.\textquotedbl{} Dito isto, mostrou-lhes as mãos e os pés. E como eles, na sua alegria, ainda não acreditavam e estavam espantados, disse-lhes: \textquotedbl{}Tendes aqui alguma coisa que se coma? Trouxeram-lhe um pedaço de peixe grelhado. Ele tomou-o e comeu-o diante deles\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Jesus não precisa de comer. Não comeu porque tinha fome, mas como testemunho.

\textbf{A incredulidade dos ap\'ostolos nessa altura}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 24,9-11: \textquotedbl{}Quando voltaram do sepulcro, contaram tudo isto aos onze e a todos os outros. Eram elas Maria Madalena, Joana e Maria, mãe de Tiago. As outras mulheres que estavam com elas também o contaram aos apóstolos; mas isto pareceu-lhes mexericos e não acreditaram nelas.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Os ap\'ostolos custaram a acreditar. Mas, hoje, não é admiss\'ivel que um cristão não acredite e veja isso como um disparate, depois de tudo o que os ap\'ostolos escreveram.

\textbf{A ressurrei\c{c}ão de Jesus anunciada no Antigo Testamento}
Depois da sua ressurrei\c{c}ão, Jesus ensinou os ap\'ostolos, dizendo-lhes tudo o que estava escrito sobre ele nas Escrituras (Lucas 24,27), ou seja, tanto a sua morte como a sua ressurrei\c{c}ão.
Eis alguns exemplos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 53,11: \textquotedbl{}Como resultado da provação suportada pela sua alma, \textbf{ele verá a luz} e ficará cheio. Pelo seu conhecimento, o justo, meu servo, justificará as multidões, sobrecarregando-se com as suas faltas.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Este cap\'itulo sobre a paixão de Cristo descreve como ele foi morto, morto com os malfeitores, colocado no t\'umulo, ... mas \textquotedbl{}ver\'a a luz\textquotedbl{}: é a ressurrei\c{c}ão.
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Actos 2,23-33: \textquotedbl{}A este homem, que foi entregue segundo o desígnio e a presciência de Deus, prendestes e matastes, pregando-o na cruz pela mão dos ímpios, mas Deus o ressuscitou das profundezas do inferno. E assim não era possível que ele tivesse sido mantido em seu poder; pois Davi disse dele (a ressurreição de Cristo): Eu via o Senhor diante de mim continuamente, pois ele está à minha direita, para que eu não seja movido. Por isso o meu coração se alegrou e a minha língua exultou, e \textbf{a minha carne} descansará na esperança de que não deixarás a minha alma no Hades, nem permitirás \textbf{que o teu santo veja a corrupção.} Fizeste-me conhecer os caminhos da vida; encher-me-ás de alegria na tua presença. \textquotedbl{}Irmãos, é-me permitido dizer-vos com toda a segurança: o patriarca David morreu e foi sepultado, e o seu túmulo está ainda hoje entre nós. Mas, como era profeta e sabia que Deus lhe tinha prometido com juramento sentar no seu trono um descendente do seu próprio sangue, viu de antemão e anunciou a ressurreição do Cristo, que de facto não foi abandonado ao Hades \textbf{e cuja carne não viu a corrupção:} Deus ressuscitou este Jesus; todos nós somos testemunhas disso. E agora, exaltado pela mão direita de Deus, recebeu do Pai o Espírito Santo, objecto da promessa, e derramou-o. É isto que vedes e ouvis\par\endgroup\vspace{0.5em}
Ele derramou o Esp\'irito Santo ap\'os a Ascensão, no primeiro Pentecostes. E é sob o efeito deste Esp\'irito Santo que Pedro relata as suas palavras inspiradas.

Estamos aqui a falar da carne de Cristo. Ele é o \textquotedbl{}santo\textquotedbl{} que proclama: \textquotedbl{}A minha carne não viu a corrup\c{c}ão\textquotedbl{}. Não podia ser mais claro!
Jesus ressuscitou a sua carne, a sua \textquotedbl{}carne\textquotedbl{}. Não se trata de um corpo espiritual, mas de um corpo material, corporal, f\'isico, fisiol\'ogico.

E Pedro apoia esta afirma\c{c}ão sublinhando que \textquotedbl{}todos n\'os somos testemunhas\textquotedbl{}, que mais podemos querer?

\textbf{Saber escutar o nosso cora\c{c}ão}
Perguntemos ao nosso cora\c{c}ão o que é que ele nos diz. O meu diz-me: \textquotedbl{}Ele ressuscitou verdadeiramente. A carne de Cristo ressuscitou. E n\'os comemo-la na Eucaristia (João 6,54).

É disso que desfrutamos hoje.

Porque se o corpo não ressuscitou, eu diria que a nossa comunhão é vã.
Porquê dizer: \textquotedbl{}isto é o corpo e o sangue\textquotedbl{}? Estão a ver até onde podem ir as consequências?
Se pensarmos assim, então não h\'a corpo nem sangue, ele est\'a enterrado... mas então onde? Alguém tem de nos dizer onde!
Os judeus têm razão quando dizem que os seus ap\'ostolos vieram para o levar?
Aqueles que querem acreditar nisso, que acreditem... não é isso que eu ensino.

Eu, Pedro2, com Pedro1, digo: \textquotedbl{}Ele não deixou que a carne visse a corrup\c{c}ão\textquotedbl{} (Actos 2:27).

\textbf{A imagina\c{c}ão transbordante dos ap\'ostolos?}
Aqueles que falam da imagina\c{c}ão transbordante dos ap\'ostolos, como podem dizer isso se eles acreditam que é inspirado?

Nenhuma caneta mentirosa poderia entrar nos Evangelhos.
A imagina\c{c}ão transbordante é a dos escribas e fariseus do Antigo Testamento, de que fala o profeta Jeremias (Jeremias 8,8)

E se quisermos acreditar, onde é que essa imagina\c{c}ão acaba? Na anuncia\c{c}ão? No nascimento milagroso de Jesus? À ressurrei\c{c}ão de L\'azaro? À cura dos cegos?

Na minha opinião, o maior milagre é a conce\c{c}ão de Jesus no seio de Maria. Mais do que a ressurrei\c{c}ão, que opera sobre alguém que j\'a existe. Mas a conce\c{c}ão: do nada, nasceu uma coisa. E não por interven\c{c}ão de um homem.
Ou se acredita ou não se acredita... aqueles que acreditam na imagina\c{c}ão transbordante j\'a não acreditam no Evangelho. J\'a não são cristãos.
Cabe a cada um fazer a sua escolha, em alma e consciência, com as consequências que da\'i advêm.

\newpage
\section{O Corão}
\subsection{Porque não se tornam mu\c{c}ulmanos?}
Escreve-nos um leitor:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1. Uma vez que sei que aceitam o Corão como a mensagem de Deus e reconhecem Maomé como profeta, porque não se tornam simplesmente muçulmanos?
2. Na página 230, diz: \textquotedbl{}Deus quis que a sua revelação do Alcorão fosse uma porta aberta e uma passagem para a Bíblia\textquotedbl{}. Isto dá-me a impressão de que está a convidar os muçulmanos a converterem-se ao cristianismo ou será que percebi mal?
3. Ou será que a vossa tentativa de juntar a Bíblia e o Corão parece mais uma manobra inteligente para justificar o cristianismo e os seus dogmas, que é o que estão a fazer, porque nenhum deles é posto em causa, pelo contrário, são mesmo confirmados pelo Corão! Encontram-se, portanto, numa posição de manipuladores.
4. Ou então há uma terceira alternativa que não compreendi e, nesse caso, ficar-vos-ia muito grato se me pudessem explicar.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Caro S.,

A nossa missão é dar testemunho da unidade da mensagem b\'iblico-alc\'oolica aos cora\c{c}ões de boa vontade e de boa fé de todos os ritos e cren\c{c}as, sem fanatismo nem fanatismo.
Convidamos não s\'o os mu\c{c}ulmanos, mas também os judeus, os cristãos e outros a conhecerem as Sagradas Escrituras. De facto, Deus avisa-nos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Há homens que discutem Deus sem conhecimento, sem terem recebido qualquer orientação, sem serem guiados por um Livro iluminado.\textquotedbl{} (Alcorão XXII; A Peregrinação, 8)

\textquotedbl{}Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para ensinar, para repreender, para corrigir, para formar na justiça: assim o homem de Deus é completado, equipado para toda a boa obra.\textquotedbl{} (2 Timóteo 3:16-17)\par\endgroup\vspace{0.5em}
São as Escrituras que não s\'o justificam os dogmas, para usar a vossa expressão, mas mais ainda os certificam.

Quem ler a B\'iblia e o Alcorão objectivamente, sem preconceitos, aperceber-se-\'a da paridade das duas mensagens e das duas inspira\c{c}ões e crescer\'a em sabedoria e discernimento. (Recomendamos que leia ou releia e aprofunde o texto \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Olhar fiel sobre o Alcorão\textquotedbl{}} neste s\'itio)

O pr\'oprio Alcorão atesta que ele é uma porta de entrada para a B\'iblia:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Dize aos adeptos do Livro (\textit{Bíblia}): Não estareis de pé sobre nada sólido enquanto não observardes a Tora e o Evangelho.\textquotedbl{} (Alcorão V; a Mesa,68)

\textquotedbl{}Não sabíeis o que era o Livro (\textit{Bíblia}) ou a fé. Nós fizemo-lo uma luz, através da qual orientamos aqueles dos Nossos servos que nos aprazem.\textquotedbl{} (Alcorão XLII; A Deliberação,52)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Perguntais-nos porque não nos tornamos mu\c{c}ulmanos?

Porque, ao acreditarmos na revela\c{c}ão do Alcorão e na revela\c{c}ão b\'iblica, j\'a o somos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ó crentes! Ó fiéis, crede em Deus, no Seu Mensageiro, no Livro que Ele enviou ao Seu Mensageiro e no Livro que Ele enviou anteriormente. Quem não crer em Deus, nos Seus anjos, nos Seus Livros, nos Seus mensageiros e no Dia do Juízo Final, desviar-se-á, e muito.\textquotedbl{} (Alcorão IV; Mulheres, 136)\par\endgroup\vspace{0.5em}
E por isso o Alcorão atesta que receberemos uma dupla recompensa:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Aqueles a quem demos o Livro (\textit{Bíblia}) antes dele (\textit{antes do Alcorão}), acreditam nele. Quando lhes é lido, dizem: \textquotedbl{}Cremos! Esta é a verdade do nosso Senhor. Éramos muçulmanos antes da sua vinda... Estes receberão uma dupla recompensa...\textquotedbl{} (Alcorão XXVIII; A Narrativa, 52-54)\par\endgroup\vspace{0.5em}
E também somos cristãos porque reconhecemos que Jesus é o \'unico Messias, como atestam a B\'iblia e o Alcorão (ver, por exemplo, Mateus 16:13-20 / João 1:45 / Alcorão III; A Fam\'ilia de Imran, 45 / Alcorão IV; As Mulheres, 171, etc.).

Mas n\'os somos, acima de tudo e felizmente, crentes independentes. Que os fan\'aticos de todos os quadrantes nos rotulem como quiserem!

Quanto a n\'os, sentimo-nos preocupados com o apelo de Deus, do Messias, dos Profetas, de Maomé e da Virgem Maria. Respondemos a isso expondo os ensinamentos e as profecias da B\'iblia, do Alcorão e dos Hadiths, especialmente as que dizem respeito ao fim dos tempos, que se cumprem hoje diante dos nossos olhos.

A terceira alternativa de que falas é, portanto, ascender em esp\'irito para captar a inten\c{c}ão de Deus; é ir além da letra para o Esp\'irito. Este é um esfor\c{c}o que os judeus, os cristãos e os mu\c{c}ulmanos devem fazer.
Trata-se de ir além dos cultos, ritos e religiões e unir-se na adora\c{c}ão de Deus em \textquotedbl{}esp\'irito e verdade\textquotedbl{} (João 4:24).
Este é o Plano de Deus.

O aparecimento do Anticristo, o Estado de Israel, anunciado por Jesus e Maomé, ir\'a acelerar este processo, que é benéfico para todos.

Tudo est\'a no s\'itio para aqueles que têm sede de verdade.
Cabe a cada um julgar na sua alma e consciência.
\subsection{Os 5 Pilares do Islão}
O mesmo leitor responde:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Estou muito contente e agradeço a vossa resposta. Penso que compreendi melhor a sua posição, que é completamente original, sincera e motivada por um desejo de elevação que só posso elogiar!
Compreendi bem, portanto, para usar as suas palavras, \textquotedbl{}que hoje se trata de ultrapassar os cultos, os ritos e as religiões e de nos unirmos na adoração de Deus em \textquotedbl{}espírito e verdade\textquotedbl{}.
No entanto, e para o meu caso pessoal, não podemos contentar-nos com um caminho puramente espiritual, porque, caso contrário, qual seria o sentido da prática preconizada pelas escrituras? Justifica-se os dogmas pelas escrituras, o que, por conseguinte, também se aplica às práticas. Não se pode dizer \textquotedbl{}já somos muçulmanos\textquotedbl{} e esperar uma recompensa dupla sem aplicar os 5 pilares (orações, juventude, esmolas, etc.). Caso contrário, não é justo para aqueles que acreditam na unicidade e em todas as mensagens e que, para além disso, fazem orações das 3h30 às 21h16, 30 dias de jejum, etc... ou então é apenas um muçulmano de coração e.... isso é um pouco fácil! Penso que Deus espera de nós mais do que o Espírito, senão não nos teria feito carne.
Estou inteiramente de acordo consigo quanto à singularidade da mensagem, dos crentes, mas divirjo quanto à prática.
Mas gosto do vosso estatuto de crentes independentes. Adoro os movimentos alternativos (eu também o sou, não na prática, como terá percebido, mas na minha alma). Desde que vos convenha, que sejais felizes e que vos permita crescer e elevar-se, digo Amen. Deus guia quem quer, como quer. Acreditemos todos juntos, ergamonos e vamos lá! \textquotedbl{}Um dia, Deus dir-nos-á porque nos dividiu.
Desejo-vos também uma bela e feliz viagem espiritual. Que nos cruzemos um dia, nesta vida ou na outra.
Em todo o caso, mais uma vez, parabéns pelo vosso trabalho!

Com os melhores cumprimentos\par\endgroup\vspace{0.5em}
Querida S.,

Gost\'amos da sua resposta sincera.
No fundo, é um crente independente. Isso agrada-nos.

E ao compreender-nos melhor, ver\'a que estamos muito pr\'oximos.
A pr\'atica também é fundamental para n\'os.

De \href{http://islamfrance.free/pilier.html}{http://islamfrance.free/pilier.html.}

Os cinco pilares do Islão foram-nos transmitidos por Deus através do seu profeta Maomé, que a paz esteja com ele, tal como relatado por Ibn 'Uma (de Sahih Al-Bukhari -Volume 1, Livro 2, N\'umero 7-): O profeta de Deus disse:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O Islão baseia-se nestes cinco princípios:
- Testemunhar que só Deus pode ser adorado e que Maomé é o profeta de Deus,
- Realizar a oração obrigatória,
- Jejuar durante o mês do Ramadão,
- Pagar o Zakatt (esmola) obrigatório,
- Fazer o Hajj (peregrinação a Meca).\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Somos testemunhas do primeiro ponto: s\'o Deus pode ser adorado e Maomé é o profeta de Deus.

\textbf{A ora\c{c}ão:}
As ora\c{c}ões di\'arias elevam a alma a Deus e ajudam-nos a entrar em comunhão com Ele. Estas ora\c{c}ões são um impulso da alma em direc\c{c}ão a Deus. Quando se ama alguém, não se marca um momento para declarar o seu amor. Fazemo-lo quando ele surge espontaneamente e em qualquer altura.
Com o tempo e a experiência, a ora\c{c}ão torna-se um estado permanente. É este o est\'adio a que todos devemos aspirar pela Gra\c{c}a de Deus. Toda a nossa vida se tornou uma ora\c{c}ão, pela Gra\c{c}a de Deus.
J\'a não temos de seguir hor\'arios ou f\'ormulas ou orientar o corpo para um lugar sagrado. Isto pode ter sido importante no tempo do profeta Maomé, quando se tratava de elevar em esp\'irito pessoas que estavam habituadas a um culto de \'idolos muito estruturado.
Trata-se, portanto, de uma pedagogia, como se explica em \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Um olhar sobre o Alcorão na fé\textquotedbl{}} (cap\'itulo 3.3; Pedagogia divina na inspira\c{c}ão).
Deus est\'a em todo o lado e quer ser adorado em \textquotedbl{}esp\'irito e verdade\textquotedbl{}.
Eis algumas mensagens de Deus a Pedro2 (ver FAQ \textquotedbl{}Podes dizer-nos como rezas?\textquotedbl{}):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 15.12.1995: \textquotedbl{}A melhor oração é entrar no plano de Deus\textquotedbl{}
17.03.1997: \textquotedbl{}Saber falar com Deus e saber ouvi-lo. Muitos, para além das fórmulas de oração preparadas por outros, não sabem falar com Deus. Tão poucos sabem escutá-lo\textquotedbl{}
29.11.1989: Rezar é uma arte, nem toda a gente sabe rezar. Confunde-se frequentemente fervor com contenção, oração com adoração. Rezar com fervor não significa estar tenso na oração. É preciso ser capaz de rezar com fervor, sem restrições, sem rugas. Rezar com fervor mas com descontracção, com o rosto descontraído. A oração é uma sinfonia que deve ser tocada com calma, com tranquilidade, como a água que corre, como um riacho límpido que segue em frente. A oração é uma arte e é preciso saber rezar, por isso os apóstolos pediram a Jesus: \textquotedbl{}Senhor, ensina-nos a rezar\textquotedbl{} (Lc 11,1).
Quero que sejas grande. É preciso transformar a contenção em ternura. A contenção é do demónio.
Quanto mais ternos formos, melhor rezamos. O nosso Pai não resiste à ternura.
O \textquotedbl{}bom ladrão\textquotedbl{} amoleceu Cristo com um olhar de ternura na cruz: \textquotedbl{}Jesus, lembra-te de mim\textquotedbl{}, disse ele, com os olhos marejados de amor e de arrependimento pelas suas faltas, \textquotedbl{}quando entrares no teu reino\textquotedbl{} (Lucas 23,42). O coração de Cristo cedeu imediatamente: \textquotedbl{}Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso\textquotedbl{} (Lc 23,43)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\textbf{O jejum:}
O jejum desejado por Deus est\'a bem explicado em \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Um olhar de fé sobre o Alcorão\textquotedbl{}} (cap\'itulo 3.2 A procura do sentido espiritual do texto).

\textbf{Esmola:}
Somos a favor da esmola e praticamo-la, estando atentos às necessidades dos outros, de acordo com o que Deus nos inspira.
O Profeta Maomé e Jesus apoiaram a esmola.

\textbf{A Peregrina\c{c}ão a Meca:}
A mais bela peregrina\c{c}ão é aquela em que encontramos Deus dentro de n\'os. É a\'i que Ele est\'a à nossa espera.
Isto não impede que aqueles que o desejem fa\c{c}am a Peregrina\c{c}ão a Meca ou a qualquer outro lugar.

Em todas estas pr\'aticas, portanto, é fundamental passar da letra ao Esp\'irito, como nos encorajam o Alcorão e o Evangelho. Não anulamos estas pr\'aticas, mas damos-lhes todo o seu valor espiritual, indo ao essencial pretendido por Deus e atestado pelo Alcorão e pelas Sagradas Escrituras:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Há alguns que servem a Deus, mas ao pé da letra. Se lhes acontece um bem, consolam-se com isso, e se lhes acontece um mal, caem com a cara no chão, perdendo este mundo e o outro. Aqui está, manifestamente, o perdedor.\textquotedbl{} (Alcorão XXII; A Peregrinação,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Encontramos a mesma advertência no Evangelho, com um estilo diferente:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}...Foi Deus que nos habilitou para sermos ministros de uma Nova Aliança, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, mas o Espírito dá vida.\textquotedbl{} (2 Coríntios 3:6)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Rezamos por ti, querida S... Continua a ler o nosso site. Ele ajud\'a-lo-\'a a compreender melhor e a aprofundar a sua compreensão das Sagradas Escrituras e do Alcorão, a fim de captar a inten\c{c}ão de Deus.
E, depois, dirijamos juntos as nossas ora\c{c}ões contra Al Massih al Dajjal, o Anticristo, a Besta do Apocalipse instalada na Palestina (ver \href{/pt/o-anti-cristo-no-islao/}{\textquotedbl{}O Anticristo no Islão\textquotedbl{}}, \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}} e \href{/pt/o-apocalipse-de-acordo-com-mohammed/}{\textquotedbl{}O Apocalipse segundo Maomé\textquotedbl{}})
É neste combate aben\c{c}oado que Deus nos espera.

Que Deus ilumine a tua vida e te sustente em tudo.
\subsection{Perguntas sobre o Alcorão}
Um correspondente faz-nos as seguintes perguntas
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1) Qual é a vossa explicação para o versículo que diz que Issa (Jesus) profetizou que viria depois dele um profeta chamado Ahmad (Alcorão 61; O Rank,6)
2) Que tal a \textquotedbl{}discussão narrada\textquotedbl{} pelo profeta Maomé de que \textquotedbl{}no seu regresso, o Messias partirá a cruz e matará o porco\textquotedbl{}! Portanto, se ele partir a cruz, não vale a pena acreditar na Redenção!
3) Porque negais a peregrinação? Acreditais que foi Abraão que construiu a sagrada Kaaba? E acreditas que Maomé provém da linhagem de Ismael, filho de Abraão?\par\endgroup\vspace{0.5em}
\begin{enumerate}
 \item Este profeta anunciado por Issa (Jesus) indica não s\'o o profeta Maomé, mas também o Mahdi anunciado por Maomé, este Mahdi que deve denunciar o Anticristo (al Massih al Dajjal). Este Dajjal j\'a foi denunciado pelo homem que recebeu de Deus a grande missão de revelar a identidade da Besta do Apocalipse (\textquotedbl{}Wahsh Sifr al Ro'ya\textquotedbl{}: Israel) apoiada por uma 2ª Besta: EUA\textquotedbl{}. Ler o texto \textquotedbl{}Al Massih al Dajjal fil Islam\textquotedbl{} (\href{/pt/o-anti-cristo-no-islao/}{\textquotedbl{}O Anticristo no Islão\textquotedbl{}}). Allahu Akbar!
 \item Antes de mais, esta discussão é verdadeira!
Em segundo lugar, a quebra da cruz no regresso do Messias significa que ele não ser\'a crucificado uma segunda vez, mas quebrar\'a aqueles que o crucificaram.
É por isso que a cren\c{c}a da Reden\c{c}ão é Eterna!
 \item Não somos nem o povo da B\'iblia nem o povo do Corão!
N\'os somos do Esp\'irito da B\'iblia e do Esp\'irito do Alcorão e da sua inten\c{c}ão e daqueles a quem Deus deu sabedoria.
Por isso, dirijam as vossas perguntas ao vosso povo.
Todas as nossas respostas podem ser encontradas em \url{www.pierre2.net...}
\end{enumerate}
\subsection{O véu no Islão}
Eis os principais vers\'iculos do Alcorão sobre o véu:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão XXIV; A Luz,30-31: \textquotedbl{}Dize às mulheres crentes: baixem o olhar, sejam castas, mostrem apenas o exterior dos seus adornos, baixem os véus sobre os seus seios, mostrem os seus adornos apenas aos seus maridos...\textquotedbl{}

Alcorão XXXIII; Os coligados,53,55,59: \textquotedbl{}Quando perguntardes algo às mulheres do Profeta, fazei-o por detrás de um véu. Isto é mais puro para os vossos corações e para os corações delas. .... As mulheres do Profeta não são culpadas se aparecerem sem véu perante os seus pais, filhos, irmãos, etc... Ó Profeta! Diz às tuas mulheres, às tuas filhas e às mulheres dos crentes que se cubram com os seus véus: é a melhor maneira de se darem a conhecer e de não serem ofendidas...\textquotedbl{}

Alcorão XXXIII; Os coligados,32-33: \textquotedbl{}Ó vós, mulheres do Profeta! Permanecei nas vossas casas, não vos mostreis com os vossos trajes finos, como as mulheres faziam nos dias da antiga ignorância...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Em lado nenhum diz que as mulheres devem cobrir a cabe\c{c}a com véu. Como este \href{/fr/downloads/fr_le-voile-en-islam-ce-que-dit-le-coran.pdf}{artigo} explica, as mulheres antes de Maomé eram rejeitadas pelos maridos, não tinham rendimentos e tornavam-se escravas. Andavam nas ruas com os seios descobertos, como ainda hoje fazem as mulheres de algumas tribos africanas. Este era um sinal de que eram escravas e podiam entregar-se a qualquer pessoa. Então Maomé libertou-as dizendo: \textquotedbl{}Ponham um véu sobre os vossos seios. Agora j\'a não sois escravas. Sois mulheres livres.

O Véu no Islão: O que \href{/fr/downloads/fr_le-voile-en-islam-ce-que-dit-le-coran.pdf}{diz o Alcorão (por Dr. Mahmoud Azab)}

\textbf{Um leitor reagiu ao texto acima escrito e perguntou-nos}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Vi no vosso site algumas das vossas observações sobre o Islão, que são muito interessantes, especialmente no que diz respeito ao véu islâmico. Mas gostaria de chamar a atenção para o facto de haver hadiths que afirmam que as mulheres só devem mostrar o rosto e as mãos depois da puberdade, o que acham?\par\endgroup\vspace{0.5em}
A mensagem do profeta Maomé, ao falar no Corão do véu (palavra mal traduzida para francês e que significa, segundo os vers\'iculos, cortina, véu espiritual, véu de distância geogr\'afica, manto ou veste larga) é dupla:

Liberta as mulheres que foram rejeitadas pelos maridos e/ou se tornaram escravas e que andavam nas ruas em topless para chamar a aten\c{c}ão. Maomé liberta-as dizendo: \textquotedbl{}Cobri os vossos seios, j\'a não sois escravas\textquotedbl{}. Devolve-lhes a sua dignidade. Trata-se, portanto, de uma mensagem de liberta\c{c}ão\textit{(ver os vers\'iculos sobre FAQ - O Alcorão; \textquotedbl{}O véu e a limpeza interior\textquotedbl{} e o artigo em anexo}).

Apela aos homens e às mulheres para que sejam decentes no seu vestu\'ario e, especialmente, para que vistam a \textquotedbl{}veste da piedade\textquotedbl{}. Muhammad diz: \textquotedbl{}\'O filhos de Adão! Envi\'amos-vos uma vestimenta para ocultar a vossa nudez e ornamentos, mas a vestimenta da piedade é melhor! Este é um dos sinais de Deus\textquotedbl{} (Alcorão VII; As Muralhas,26).

Com este \'ultimo vers\'iculo inspirado, Maomé d\'a-nos a inten\c{c}ão mais profunda de Deus, quando fala noutro lugar do manto, da veste larga, etc.

Nos Livros Sagrados, nunca se deve ficar preso à letra. O sentido espiritual do texto e a inten\c{c}ão de Deus devem ser compreendidos à luz da totalidade da inspira\c{c}ão b\'iblica e corânica.
O hadith que pede às mulheres para cobrirem completamente o corpo, excepto as mãos e o rosto, deve também ser entendido neste sentido espiritual: ser decente e, sobretudo, vestir \textquotedbl{}a roupa da piedade\textquotedbl{}.
Além disso, h\'a um hadith\textit{(Sahih El Bukhari}) que menciona que as mulheres costumavam preparar-se para a ora\c{c}ão lavando-se na mesma piscina que os homens no tempo do Profeta Maomé e do Califa Abu Baker e, durante algum tempo, no tempo de Omar Bin Al Khattab e, portanto, o rosto, o cabelo e os bra\c{c}os estão descobertos no momento da lavagem.
Se se mantivesse ao n\'ivel da letra, haveria uma contradi\c{c}ão entre os dois hadiths mencionados.

Todas as interpreta\c{c}ões à letra devem ser rejeitadas porque
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}A letra mata, mas o Espírito dá vida\textquotedbl{} (2 Coríntios 3:6)

\textquotedbl{}Há pessoas que adoram Deus pela letra.... Caem sobre o seu rosto neste mundo e no outro. Esta é a perdição evidente.\textquotedbl{} (Alcorão XXII; A Peregrinação, 11)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Como sempre, Jesus e Maomé estão de acordo.

Em suma, o véu é o do cora\c{c}ão. As vestes religiosas são as do esp\'irito. É o cora\c{c}ão e os pensamentos que devem ser purificados. É por isso que Maomé se dirige tanto aos homens como às mulheres, dizendo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Dizei aos crentes para baixarem o olhar, para serem castos, será mais puro para eles. Deus está bem ciente do que eles fazem. Dizei às mulheres crentes que baixem o olhar, que sejam castas, que mostrem apenas o exterior dos seus adornos, que baixem os seus véus (\textit{significa uma peça de vestuário larga}) sobre os seus seios...\textquotedbl{} (Alcorão XXIV; A Luz, 30-31)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Tanto os homens como as mulheres são chamados à castidade e à pureza de cora\c{c}ão.

É este o sentido espiritual dos textos sobre o véu. O que foi dito no texto do nosso s\'itio Web \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}O Olhar da Fé sobre o Alcorão\textquotedbl{}}, cap\'itulo 3.2; \textquotedbl{}Procurar o sentido espiritual do texto\textquotedbl{}, aplica-se tanto à circuncisão, ao jejum, aos sacrif\'icios, à peregrina\c{c}ão como ao véu. Trata-se de s\'imbolos \textquotedbl{}aleg\'oricos\textquotedbl{} que evocam realidades espirituais (ver Alcorão III; A Fam\'ilia de Imran,7). Reler e estudar em profundidade este texto.

Às nossas irmãs mu\c{c}ulmanas que usam o véu, dizemos com muito amor o que São Paulo disse aos G\'alatas sobre a Lei de Moisés (todas as prescri\c{c}ões a seguir):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}É para que permaneçais livres que Maomé vos libertou\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Paulo disse:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}É para que sejamos livres que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes, e não vos deixeis levar de novo pelo jugo. Mas eu, Paulo, digo-vos que, se fordes circuncidados, Cristo não vos servirá de nada. E outra vez digo a todo o homem que é circuncidado que está obrigado a guardar toda a lei. Vós estais separados de Cristo, todos vós que procurais a justificação na lei; caístes da graça. Quanto a nós, porém, esperamos a esperança da justiça pela fé no Espírito. Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão têm valor algum, mas sim a fé que actua pelo amor (Gálatas 5:1-6)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Este texto aplica-se também ao véu e a todas as prescri\c{c}ões religiosas estreitas.
\subsection{O véu e a purifica\c{c}ão interior}
Para aprofundar o tema do véu\textit{(ver FAQ - O Alcorão; \textquotedbl{}O véu no Islão\textquotedbl{}}), eis mais alguns vers\'iculos b\'iblicos que apoiam a interpreta\c{c}ão espiritual do véu e de todas as outras prescri\c{c}ões religiosas. Para compreender bem este texto, é aconselh\'avel ler e aprofundar os textos do s\'itio Web \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Olhar fiel sobre o Corão\textquotedbl{}}, \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A chave da revelação\textquotedbl{}} e \href{/pt/adoracao-e-lugar-de-culto/}{\textquotedbl{}O culto e o local de culto\textquotedbl{}}:
\subsubsection{Purificar o interior}
No vers\'iculo seguinte, Maomé ensina-nos que o esfor\c{c}o de purifica\c{c}ão deve ser interior:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão II; A Vaca,284: \textquotedbl{}... Se revelardes o que há em vós, ou se o ocultardes, Deus pedir-vos-á contas. Ele perdoa a quem quer e castiga a quem quer. Deus é poderoso sobre todas as coisas\par\endgroup\vspace{0.5em}
Por isso, é o interior que conta. É pelo que est\'a escondido dentro de n\'os que seremos julgados.

E Jesus tinha dito aos fariseus o mesmo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 23,25-26: \textquotedbl{}Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, que purificais o exterior do copo e da taça, quando o interior está cheio de avareza e intemperança!\textquotedbl{} Fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo e da taça, para que o exterior também fique limpo\par\endgroup\vspace{0.5em}
É pelo interior que nos purificamos. O exterior é secund\'ario. Jesus sublinha este ponto ao dizer:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateus 15,10-20: \textquotedbl{}Escutem e compreendam! Não é o que entra na boca que torna o homem impuro, mas o que sai da boca é que torna o homem impuro...\textquotedbl{}. O que sai da boca procede do coração. Porque do coração procedem os maus desígnios... o adultério, a luxúria.... Estas são as coisas que tornam o homem impuro; mas comer sem lavar as mãos não torna o homem impuro\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Estas são as palavras claras e libertadoras da \textquotedbl{}Palavra de Deus\textquotedbl{} (Alcorão III; Fam\'ilia de Imran, 45).

Para alcan\c{c}ar a purifica\c{c}ão do cora\c{c}ão, não se deve usar um véu ou uma roupa exterior espec\'ifica, mas abrir-se à gra\c{c}a de Deus. Muhammad diz:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão XXIV; A Luz,21: \textquotedbl{}Ó vós que credes! Não sigais as pegadas de Satanás, porque quem seguir as pegadas de Satanás, não deixará de o conduzir à torpeza e ao vício. E se não fosse pela graça de Deus para convosco e pela Sua misericórdia, nenhum de vós alcançaria o estado de pureza. Deus purifica quem quer, porque Deus tudo ouve e tudo sabe\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
É cooperando com a gra\c{c}a que atingimos o estado de pureza. Tudo é miseric\'ordia.

É neste sentido que Maomé nos pede para vestirmos a \textquotedbl{}veste da piedade\textquotedbl{} (Alcorão VII; As Muralhas,26). Esta é a \'unica veste que agrada a Deus. E Maomé explica o que é a piedade. É uma dimensão espiritual, interior, e não movimentos, gestos ou vestes exteriores:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão II; A Vaca,177: \textquotedbl{}A piedade não é virar o rosto para o Oriente ou para o Ocidente. O homem de bem é aquele que acredita em Deus, no Dia do Juízo Final, nos anjos, no Livro e nos profetas. Aquele que, por amor a Deus, dá dos seus bens aos seus familiares, aos órfãos, aos pobres, aos viajantes, aos mendigos e para a redenção dos cativos. Aquele que faz a oração; aquele que dá esmolas. Os que cumprem as suas obrigações, os que são pacientes na adversidade, no infortúnio e no perigo, esses são os virtuosos Estes são os que temem a Deus!\par\endgroup\vspace{0.5em}
A piedade, portanto, é fazer o bem por amor a Deus.

É esta a veste que devemos vestir para merecer a bên\c{c}ão do nosso Pai. O Apocalipse sublinha este facto quando diz, a prop\'osito das vestes de linho branco dos vencedores da grande prova: \textquotedbl{}Porque o linho são as boas obras dos fiéis\textquotedbl{} (Apocalipse 19,8).
\subsubsection{Sem restri\c{c}ões na religião}
O seguinte vers\'iculo do profeta Maomé é um vers\'iculo-chave, pois anula todas as prescri\c{c}ões da Lei que, ao n\'ivel do Esp\'irito, são restri\c{c}ões desnecess\'arias:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão II; A Vaca,255-256: \textquotedbl{}... O Seu Trono estende-se sobre os céus e a terra: a sua existência não Lhe é um fardo. Ele é o Altíssimo, o Inacessível. Não há restrições na religião. O caminho correcto é diferente do errado\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
E sobre o jejum, Muhammad insiste:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Deus quer que vos faciliteis, Ele não quer que vos obrigueis\textquotedbl{} (Alcorão II; A Vaca,185)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Paulo diz a este respeito:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Colossenses 2,16-23: \textquotedbl{}Uma vez que morrestes com Cristo para os elementos do mundo, por que vos inclinais para as ordenanças como se vivêsseis ainda neste mundo? \textquotedbl{}Não pegueis, não proveis, não toqueis\textquotedbl{}, tudo isto para coisas destinadas a perecer pelo seu próprio uso! São prescrições e doutrinas de homens! Essas regras podem parecer sabedoria, pela sua aparência de religiosidade e de humildade, que não poupa o corpo; na realidade, não têm valor algum para a insolência da carne.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
De facto, todas estas proibi\c{c}ões são inven\c{c}ões humanas. Jesus denuncia-as, citando o profeta Isa\'ias, que j\'a dizia no seu tempo
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Este povo honra-me com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim. O seu culto a mim é vão; as doutrinas que ensinam são apenas preceitos humanos (Mateus 15,1-9 / Isaías 29,13-14)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Para aqueles que vivem pelo Esp\'irito, as ordenan\c{c}as legais são anuladas. Paulo diz:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Hebreus 10,1: \textquotedbl{}A Lei é impotente para tornar perfeitos os que se aproximam de Deus.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
E também:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Colossenses 2,14-15: \textquotedbl{}Ele (\textit{Cristo}) apagou, à \textbf{custa dos preceitos legais}, a tabela da nossa dívida, que nos era contrária; anulou-a, pregando-a na cruz.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Todo o vestu\'ario religioso e o véu fazem parte destas ordenan\c{c}as legais anuladas.
\subsubsection{Ultrapassar a lei}
Se s\'o a fé, o amor e a purifica\c{c}ão do cora\c{c}ão contam aos olhos de Deus, porque é que Moisés e Maomé teriam dado ao Antigo Testamento e ao Alcorão uma Lei ou Sharia?

A resposta foi-nos dada por Paulo. A Lei era um pedagogo. Os judeus tinham de ser preparados gradualmente para a compreensão espiritual da purifica\c{c}ão, dos sacrif\'icios, do culto, do Templo, do vestu\'ario, etc. No tempo de Moisés, os judeus ainda não podiam compreender estas realidades espirituais. J\'a era um grande passo oferecer culto a um \'unico Deus e não mais a multidões de \'idolos.
Os \'arabes da Pen\'insula Ar\'abica tiveram de passar pela mesma evolu\c{c}ão. É por isso que o Corão contém muitos vers\'iculos que impõem uma Lei semelhante à Lei de Moisés. Também aqui, a Lei devia servir de mestre.

Paulo explica bem o conflito entre a pr\'atica da Lei de Moisés, com as suas proibi\c{c}ões e prescri\c{c}ões estreitas, e a fé em Cristo, que nos comunica o Esp\'irito Santo e nos liberta:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Gálatas 3,1-29: \textquotedbl{}... Só quero saber uma coisa a vosso respeito: recebestes o Espírito porque cumpristes a Lei (\textit{de Moisés}), ou porque crestes na pregação? Aquele que vos dá o Espírito e faz milagres entre vós, fá-lo-á porque praticais a Lei ou porque acreditais na pregação? Abraão acreditou em Deus, e isso foi-lhe imputado como justiça. Compreendei, pois, isto: os que têm fé são filhos de Abraão... Antes da vinda da fé, estávamos encerrados na custódia da Lei, reservados para a fé que havia de ser revelada. Assim, a Lei serviu-nos de \textbf{mestra} até Cristo, para que obtivéssemos a nossa justificação pela fé. Mas, quando vem a fé, deixamos de estar debaixo de um mestre. Porque todos vós sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. Porque todos vós, que fostes baptizados em Cristo, vos revestistes de Cristo: não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Cristo libertou-nos assim da \textquotedbl{}maldi\c{c}ão da lei\textquotedbl{} (G\'alatas 3,13).

Aqui estão mais alguns vers\'iculos de Paulo que explicam esta liberta\c{c}ão:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Romanos 10:4: \textquotedbl{}... Porque o fim da Lei (\textit{Mosaica ou qualquer outra Lei}) é Cristo para a justificação de todo o crente...\textquotedbl{}

Gálatas 2,16: \textquotedbl{}...e, todavia, sabendo que o homem não é justificado pela prática da Lei, mas somente pela fé em Cristo Jesus, também nós temos crido em Cristo Jesus, para obtermos a justificação pela fé em Cristo e não pela prática da Lei, visto que pela prática da Lei ninguém será justificado.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
A evolu\c{c}ão dos judeus desde a adora\c{c}ão de \'idolos (ver, por exemplo, o epis\'odio do bezerro de ouro, Êxodo 32; eles adoraram o bezerro de ouro em imita\c{c}ão do touro Apis que era adorado no Egipto), passando pela adora\c{c}ão do \'unico Deus através da adora\c{c}ão material e da Lei de Moisés, para finalmente chegarem com Cristo ao conceito espiritual da salva\c{c}ão pela Fé e pelas obras de amor, tal como explicado por Paulo, esta evolu\c{c}ão durou séculos. Durante estes séculos, muitos profetas foram enviados por Deus para explicar o conceito espiritual do jejum, da circuncisão, do Templo, etc. (ver \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}O Olhar da Fé sobre o Alcorão\textquotedbl{}}, cap\'itulo 3.2; \textquotedbl{}Em busca do significado espiritual do texto\textquotedbl{}).

Maomé, por outro lado, deu aos \'arabes toda a revela\c{c}ão de uma s\'o vez e de uma s\'o vez.

Como explicado em \textquotedbl{}O Olhar da Fé no Alcorão\textquotedbl{}, Cap\'itulo 3.3; \textquotedbl{}A Pedagogia Divina na Inspira\c{c}ão\textquotedbl{}:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não era possível dar aos árabes a plenitude da luz de uma só vez, devido à sua total distância da Verdade Divina. Tal como é impossível ao olho humano, que permaneceu nas trevas durante muito tempo, abrir-se subitamente à luz do sol sem ficar deslumbrado ou mesmo cego, assim era necessário dar a Luz Divina gradualmente àqueles que tinham permanecido nas trevas durante muito tempo.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Portanto, o Alcorão contém elementos da Lei e elementos de salva\c{c}ão espiritual através da Fé e do Amor.

Muhammad, tendo em conta a mentalidade do seu tempo, deu, portanto, prescri\c{c}ões também num sentido pedag\'ogico. Isto foi v\'alido durante um certo tempo.

Ele não podia falar subitamente de liberta\c{c}ão pelo Esp\'irito e de purifica\c{c}ão do cora\c{c}ão. Ninguém no seu tempo teria compreendido isso. Primeiro, os \'arabes tinham de se libertar do culto dos \'idolos. Ao mesmo tempo, preparou o caminho para a liberta\c{c}ão pelo Esp\'irito, falando, por exemplo, da \textquotedbl{}veste da piedade\textquotedbl{}, de fazer o bem por amor a Deus (Alcorão II; A Vaca,177) e do perdão de Deus àqueles que O amam:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão III; Família de Imran,31. dize-lhes: \textquotedbl{}Se realmente amais a Deus, segui-me e Deus amar-vos-á e perdoar-vos-á os vossos pecados. Deus é Indulgente e Misericordioso\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Ao mesmo tempo, revela-lhes a Justi\c{c}a de Deus:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão XXIV; A Luz,25: \textquotedbl{}Nesse dia, Deus recompensará as suas acções com toda a equidade, e então verão que Deus é a própria justiça.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
\subsubsection{O Novo Tempo}
Hoje, com a abertura do Livro do Apocalipse e a revela\c{c}ão da identidade da Besta do Apocalipse, que inaugura \textquotedbl{}o Novo Céu e a Nova Terra\textquotedbl{}, judeus, cristãos e mu\c{c}ulmanos são chamados a dar um novo passo em direc\c{c}ão à maturidade espiritual.

Com o aparecimento da Besta, o anunciado Inimigo de Deus, todos os homens e mulheres são chamados a provar o seu Amor a Deus, empenhando-se na Justi\c{c}a contra esta Besta. É assim que são escolhidos os eleitos.

É por isso que o livro do Apocalipse chama hoje todos os puros de cora\c{c}ão que reconheceram a Besta do Apocalipse: \textquotedbl{}Sobe para aqui\textquotedbl{} (Ap 4,1).

\textquotedbl{}Sobe aqui\textquotedbl{} para identificar a Besta e lutar contra ela, para compreender as profecias relativas às duas Bestas e à sua queda iminente.

\textquotedbl{}Sobe aqui\textquotedbl{} também ultrapassando as ordenan\c{c}as, os cultos, os ritos, as vestes, para o culto espiritual interior através do Amor e da Justi\c{c}a.

É lutando contra a Besta que nos purificamos interiormente.

É ao elevarmo-nos a este n\'ivel do Esp\'irito que entramos no Banquete das Bodas do Cordeiro (Apocalipse 19:9). Este Banquete consiste em alimentarmo-nos da \textquotedbl{}Mesa que desce do Céu\textquotedbl{} (Alcorão V; A Mesa, 112-115), o Corpo e o Sangue de Jesus dado como alimento a todos os cora\c{c}ões puros que terão acreditado na Revela\c{c}ão revelada e se terão comprometido contra a Besta (ver texto \href{/pt/o-pao-da-vida-na-biblia-e-o-alcorao/}{\textquotedbl{}O Pão da Vida na Bíblia e no Alcorão\textquotedbl{}}).

Maomé diz:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão LXXVI; O Homem,21: \textquotedbl{}E vestidos de cetim verde e brocado, os habitantes do Paraíso usarão braceletes de prata como ornamentos e saborearão uma bebida de grande pureza, oferecida pelo seu Senhor.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Estas vestes de \textquotedbl{}cetim verde e brocado\textquotedbl{} e \textquotedbl{}braceletes de prata\textquotedbl{} são s\'imbolos da riqueza interior dos eleitos. A degusta\c{c}ão de uma \textquotedbl{}bebida de grande pureza\textquotedbl{} é a comunhão com o Sangue de Jesus derramado para a nossa purifica\c{c}ão.

É assim que se alcan\c{c}a a pureza de cora\c{c}ão....

Muhammad revela-nos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão V; A Mesa,119: \textquotedbl{}Deus diz: \textquotedbl{}Este é o Dia em que a \textbf{sinceridade dos justos} os beneficiará; eles habitarão, para sempre imortais, no meio de Jardins com riachos. Deus deleita-se neles; eles deleitam-se n'Ele: é uma felicidade sem limites.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
À luz de todas as Sagradas Escrituras, somos todos chamados agora a ultrapassar todas as formas de culto, de lei, de prescri\c{c}ões estreitas, para nos envolvermos com Jesus no meio de n\'os, numa Adora\c{c}ão espiritual \textquotedbl{}em esp\'irito e em verdade\textquotedbl{}. \textquotedbl{}Deus é Esp\'irito, e aqueles que o adoram devem ador\'a-lo em esp\'irito e verdade\textquotedbl{}, disse Jesus (João 4:24).

As prescri\c{c}ões religiosas fazem parte do velho mundo que tem de desaparecer:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent então ouvi uma voz que clamava do trono: \textquotedbl{}Esta é a morada de Deus com os homens. Ele habitará com eles, eles serão o seu povo, e ele, Deus com eles, será o seu Deus.
Ele enxugará dos seus olhos toda a lágrima; não haverá mais morte; não haverá mais choro, nem grito, nem dor, porque o mundo antigo já passou
Então, aquele que está sentado no trono disse: \textquotedbl{}Eis que estou a fazer novo o universo\textquotedbl{} (Apocalipse 21:3-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\subsection{O \'alcool no Corão}
Muitos mu\c{c}ulmanos acreditam que Deus pro\'ibe todo o \'alcool no Corão. Outros acreditam que o consumo moderado de \'alcool é permitido.

O que é que a Revela\c{c}ão de Deus diz sobre isto?

O Profeta Maomé fala no Alcorão sobre o vinho:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão II; A Vaca,219: \textquotedbl{}Perguntam-te sobre o vinho e o jogo; diz: \textquotedbl{}Ambos têm um grande pecado e benefício para os homens, mas o pecado neles é maior do que o seu benefício.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
O benef\'icio de que Maomé fala consiste em beber vinho na medida certa. Um copo de vinho por dia é bom para a sa\'ude.
O \textquotedbl{}grande pecado\textquotedbl{} est\'a no excesso e na embriaguez. Por isso, Maomé adverte os crentes contra o consumo excessivo de vinho. Não pro\'ibe que se toque no vinho, quando este é tomado à medida, de forma equilibrada, caso contr\'ario não teria falado de \textquotedbl{}vantagem\textquotedbl{}.
Muhammad diz novamente:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão IV; As Mulheres, 43: \textquotedbl{}Ó crentes! Não vos aproximeis da oração quando estiverdes embriagados - esperai até saberdes o que dizeis - ou impuros - a menos que estejais em viagem - esperai até vos lavardes - ...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
A embriaguez é totalmente incompat\'ivel com a ora\c{c}ão e a vida espiritual em geral. Maomé adverte os crentes contra estas distor\c{c}ões.
Paulo, na sua carta aos Cor\'intios, faz o mesmo. Culpa os cristãos que se reuniam para comer e embebedar-se, em vez de tomarem a Refei\c{c}ão de Jesus:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quando vos reunis, já não é a Ceia do Senhor que comeis. Porque, logo que vos sentais para comer, cada um toma primeiro a sua própria refeição, e um tem fome e o outro está bêbado. Não tendes casa onde comer e beber? Ou desprezais a Igreja de Deus e quereis envergonhar os que nada têm? Que vos direi eu? Louvar-vos? Nisto não vos louvo\textquotedbl{} (1 Coríntios 11:20-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Finalmente, Maomé volta a falar do vinho:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alcorão V; A Mesa, 90-93: \textquotedbl{}Ó crentes! O vinho, o jogo, as pedras de pé e as setas de adivinhação são uma abominação e uma obra do Demónio. Evitai-os... Talvez sejais felizes. Satanás quer criar hostilidade e ódio entre vós, através do vinho e do jogo. Ele quer afastar-vos da memória de Deus e da oração. Não quereis abster-vos? A comida dos que acreditam e fazem o bem não tem pecado, desde que temam a Deus, acreditem e façam o bem, depois temam a Deus e acreditem, depois temam a Deus e façam o bem. Deus ama aqueles que fazem o bem\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Este texto deixa claro que o importante não é a escolha da comida ou da bebida, mas acreditar em Deus e fazer o bem. Da\'i a repeti\c{c}ão por três vezes do que é importante e deve merecer a nossa aten\c{c}ão.

Ao mesmo tempo, Maomé adverte os que se reuniam na altura para beberem, jogarem, adorarem \'idolos e usarem setas divinat\'orias. Deve ter sido comum, na altura, entregar-se a todas estas pr\'aticas ao mesmo tempo. Maomé condenou veementemente esta pr\'atica, dizendo que provinha de Satan\'as e causava \'odio.

As proibi\c{c}ões são normalmente necess\'arias até que as pessoas estejam psicol\'ogica e espiritualmente maduras o suficiente para discernir o caminho correcto. Era o caso dos \'arabes do tempo de Maomé, que viviam em excesso de comida, \'alcool, jogo e v\'icios de todo o género.
Do mesmo modo, no Antigo Testamento, os israelitas, ainda imaturos na sua vida espiritual, guiavam-se pelas proibi\c{c}ões contidas na Lei de Moisés. Como explica Paulo, a Lei era um mestre:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Assim, a Lei era como um pedagogo para nos conduzir a Cristo, a fim de sermos justificados pela fé. Agora que a fé chegou, já não estamos debaixo desse mestre. Porque todos vós sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus (Gálatas 3,24-26)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Eis mais alguns textos do Evangelho relativos ao vinho, uma vez que o Alcorão foi dado aos \'arabes para certificar a B\'iblia (ver texto \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Um olhar de fé sobre o Alcorão\textquotedbl{}}):
\begin{itemize}
 \item Nas bodas de Can\'a, Jesus, a pedido da sua Mãe, transforma a \'agua em \textquotedbl{}vinho bom\textquotedbl{} (João 2,1-12). O vinho não é, portanto, conden\'avel em si mesmo.
 \item Jesus transforma o c\'alice cheio de vinho no seu Sangue (Marcos 14,22-25).
 \item Paulo diz carinhosamente ao seu filho espiritual Tim\'oteo: \textquotedbl{}Deixa de beber apenas \'agua. Bebe um pouco de vinho por causa do teu estômago e das tuas frequentes indisposi\c{c}ões\textquotedbl{} (1 Tim\'oteo 5,23).
\end{itemize}
Também no Antigo Testamento se preconiza a modera\c{c}ão no uso do vinho:
\begin{itemize}
 \item \textquotedbl{}Com o vinho não te armes em valente, porque o vinho fez perder muitos...
Alegria de cora\c{c}ão e alegria de alma, este é o vinho que se bebe quando é necess\'ario e quando é suficiente. Amargura de alma, este é o vinho que se bebe em excesso, por paixão e desafio. A embriaguez desperta a c\'olera do insensato para a sua pr\'opria destrui\c{c}ão; diminui-lhe as for\c{c}as e provoca-o a atacar...\textquotedbl{} (Eclesi\'astico 31,25-31).
 \item \textquotedbl{}Zombaria no vinho! Insolência na bebida! Não é s\'abio aquele que se engana com ele\textquotedbl{} (Provérbio 20,1).
 \item \textquotedbl{}Não olhes para o vinho: como é brilhante! como brilha no copo! como corre docemente! Morde como uma serpente e pica como uma v\'ibora! Os teus olhos perceberão coisas estranhas, o teu cora\c{c}ão falar\'a desordenadamente...\textquotedbl{} (Provérbios 23,31-35).
\end{itemize}
Em suma, o vinho não é mau em si mesmo. É o excesso que constitui um pecado conden\'avel. No entanto, o limite nem sempre é f\'acil de discernir. É preciso estar muito atento. O \'alcool é um abismo que suga muitas almas.
O \'alcool tomado regularmente em quantidades excessivas, sob o pretexto de relaxar ap\'os um dia de trabalho, destr\'oi muitas vezes a comunica\c{c}ão nas fam\'ilias e causa muita frustra\c{c}ão. É aqui que a modera\c{c}ão também deve come\c{c}ar. A linha é por vezes muito subtil. Os maus h\'abitos formam-se rapidamente. Cabe a cada um analisar-se perante Deus.

Paulo diz:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Que a vossa moderação seja conhecida de todos os homens. O Senhor está perto (Filipenses 4:5)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Assim, a B\'iblia e o Alcorão unem-se na condena\c{c}ão do excesso de vinho. O equil\'ibrio e a modera\c{c}ão em todas as coisas são essenciais para desenvolver uma vida espiritual rica na Palavra de Deus e na Sua Santa Presen\c{c}a.

Paulo resume dizendo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não vos embriagueis com vinho: nele só se encontra a libertinagem; mas procurai a vossa plenitude no Espírito.\textquotedbl{} (Efésios 5:18)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\newpage


\section{Maria}
\subsection{Porque é que Maria é chamada a Imaculada Concei\c{c}ão?}
A Virgem apareceu a Bernadette Soubirou em Lourdes, em 1858. Quando esta lhe perguntou o seu nome, a Virgem respondeu-lhe: \textquotedbl{}Eu sou \textbf{a Imaculada Concei\c{c}ão}\textquotedbl{}. Esta Verdade foi, portanto, uma revela\c{c}ão feita pelo pr\'oprio Céu. Foi e continua a ser apoiada por milagres.

Muitas pessoas não compreendem o verdadeiro significado deste facto. Acreditam que a Imaculada Concei\c{c}ão significa que Maria deu à luz Jesus enquanto era virgem, sem ter conhecido um homem sexualmente: \textquotedbl{}Ela ficou gr\'avida pelo Esp\'irito Santo\textquotedbl{} (Mateus 1,18). Ora, Maria não teria nenhum defeito se tivesse tido rela\c{c}ões conjugais com José, seu leg\'itimo esposo. Além disso, é a \textbf{concep\c{c}ão de Jesus} no ventre de Maria que est\'a em causa, e não a pr\'opria Maria.

Ora, Maria é uma Concei\c{c}ão Imaculada na \textbf{sua pr\'opria pessoa}, desde o momento da sua concep\c{c}ão no seio de Ana, sua mãe. Ela é imaculada, isto é, sem ter sido afectada pela ferida ou mancha de Adão e Eva, uma mancha herdada por todos os homens.

Adão e Eva eram, cada um, uma \textquotedbl{}concep\c{c}ão imaculada\textquotedbl{} antes de serem seduzidos pelo inimigo da Humanidade. Mas ca\'iram, inspirados por Satan\'as (Génesis 3). Através deles, a m\'acula passou por hereditariedade a toda a humanidade. Deus prometeu que a mulher se vingaria e esmagaria a cabe\c{c}a da serpente (Génesis 3,15).

Foi através de Maria, a Mãe do Messias, o Verbo de Deus, que Deus realizou esta vingan\c{c}a. O Verbo divino tinha de se encarnar para salvar aqueles que nele acreditavam. Não podia encarnar num ventre perturbado pelas consequências do pecado original. Era necess\'ario que o recept\'aculo feminino do Verbo de Deus fosse poupado para a \'unica gl\'oria de Deus. Este recept\'aculo é Maria. Ela não foi imaculada para sua pr\'opria gl\'oria, mas segundo o plano divino.

Assim, \textbf{s\'o} Maria é Imaculada Concei\c{c}ão por interven\c{c}ão de Deus para realizar o Plano do Pai Divino. Ela é imaculada porque o Messias não podia ser concebido num \textquotedbl{}quarto perturbado\textquotedbl{}. É por isso que a Virgem foi preservada desta mancha, não por si mesma, mas segundo o Plano divino. Ela nunca deixou de respeitar este Plano, de estar em perfeita harmonia com a Vontade do Pai, sem nunca desafiar a Deus como fizeram os primeiros pais da Humanidade. Ela foi e permaneceu sempre Imaculada.

O Alcorão testemunha de forma muito expl\'icita a Imaculada Concei\c{c}ão de Maria e a de Jesus. No vers\'iculo seguinte, a mulher de Imran, ou seja, a mãe de Maria (a Fam\'ilia de Imran são os pais de Maria) diz
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Senhor, dediquei-Te o fruto do meu ventre; aceita-o, porque Tu ouves e conheces todas as coisas. E quando ela deu à luz, disse: \textquotedbl{}Senhor, dei à luz uma filha e dei-lhe o nome de Mariam (\textit{Maria}), e coloco-a a ela e à sua descendência (\textit{Jesus}) sob a Tua protecção, para que os preserves das artimanhas de Satanás (Alcorão III; Família de Imran, 35-36)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Deus ouviu a ora\c{c}ão da mãe de Maria e satisfez o seu desejo: s\'o Maria e Jesus foram protegidos do dem\'onio, tal como relatado por Maomé nas suas \textquotedbl{}nobres discussões\textquotedbl{} (ver a interpreta\c{c}ão corânica dos \textquotedbl{}Jalalein\textquotedbl{} relativamente aos vers\'iculos acima mencionados):
\textquotedbl{}Nenhum homem nasce sem que o dem\'onio o atinja à nascen\c{c}a e ele grite por causa deste alcance satânico\textit{(mancha do pecado original}), \textbf{excepto Maria e o seu Filho}.\textquotedbl{}
(Ver os textos: \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}O olhar dos fiéis sobre o Corão\textquotedbl{}} e \href{/pt/os-irmaos-de-jesus/}{\textquotedbl{}Os irmãos de Jesus\textquotedbl{}})

Assim, depois de Adão e Eva, \textbf{s\'o} Maria - e Cristo Jesus, claro - é de \textbf{Imaculada Concei\c{c}ão}.
\subsection{Então Maria permaneceu virgem?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent O que pensa dos irmãos de Jesus: Tiago, Judas, José, Simão, mencionados nos Evangelhos (Marcos 6,3)? Maria permaneceu virgem?\par\endgroup\vspace{0.5em}
Ver o nosso texto: \href{/pt/os-irmaos-de-jesus/}{\textquotedbl{}Os irmãos de Jesus\textquotedbl{}}
\subsection{Pergunta sobre as bodas de Can\'a}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Durante as bodas de Caná (João 2,1-12), Jesus disse a Maria: \textquotedbl{}Que há entre ti e mim, mulher? O que achas desta resposta fria?\par\endgroup\vspace{0.5em}
Esta tradu\c{c}ão é feita por alguns fan\'aticos que se opõem a Maria. A verdadeira tradu\c{c}ão do grego é: \textquotedbl{}O que é\textit{isto} entre mim e ti, mulher?\textquotedbl{}, uma expressão oriental ainda em uso no Oriente e que significa: \textquotedbl{}O que é que isto tem a ver comigo e contigo? Ou seja, não é da nossa conta, não é do meu casamento, não nos compete ver o que é que falta, \textquotedbl{}mulher\textquotedbl{}. Até hoje, um marido diz esta expressão \textquotedbl{}mulher\textquotedbl{} à sua mulher num tom de provoca\c{c}ão, de afecto ou de raiva. Como é que vê Jesus a dizer isto a Maria? Àquela que o deu à luz? Àquela que ele deu como mãe a João quando estava na cruz: \textquotedbl{}Mulher, eis a\'i o teu filho\textquotedbl{} (João 19,26).

Falar-lhe-ia de forma desrespeitosa, como alguns afirmam? Como é que Jesus se dirigiria àquela que é \textquotedbl{}cheia de gra\c{c}a\textquotedbl{}? (Lucas 1,27) À mulher, por excelência, que era sua Mãe? Não esque\c{c}amos que Jesus, como um filho exemplar, era \textquotedbl{}submisso\textquotedbl{} aos seus pais, como refere Lucas no seu Evangelho (Lc 2,51). Cabe a cada um responder de acordo com a sua consciência pura ou contaminada pelo \'odio, pelo fanatismo ou pelo ci\'ume. Maria é a Mulher profeticamente anunciada, cuja linhagem esmaga a cabe\c{c}a da serpente em Génesis 3,15. Ela é a Mulher gloriosa do Apocalipse coroada com o sol (Apocalipse 12) que d\'a à luz uma nova gera\c{c}ão espiritual vitoriosa sobre o dem\'onio.

De facto, o texto grego diz: \textquotedbl{}TI (\textit{o que})  emy (\textit{para mim}) ké(\textit{e}) si(\textit{tu}), yinai (\textit{mulher})? Os Evangelhos foram escritos em grego (excepto Mateus, em aramaico). E aqueles que traduzem mal com m\'a inten\c{c}ão cometem um crime \textbf{imperdo\'avel}.

A prova do respeito de Jesus pela sua Mãe é o facto de ela ter atendido generosamente o seu pedido e transformado a \'agua em vinho, perturbando assim o plano divino ao realizar este milagre, apesar de \textquotedbl{}a sua hora ainda não ter chegado\textquotedbl{}. Com ternura, atreveu-se a apresentar-lhe um facto consumado, dizendo aos serventes: \textquotedbl{}Tudo o que ele vos disser, fazei-o\textquotedbl{} (Jo 2,4-5).
\subsection{A intercessão omnipotente de Maria?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Como podemos conhecer Maria e a sua intercessão omnipotente?\par\endgroup\vspace{0.5em}
Para conhecer a grandeza de Maria, devemos experiment\'a-la através da ora\c{c}ão confiante e amorosa.
\begin{enumerate}
 \item Os Evangelhos: Lucas 1,26-38: \textquotedbl{}O anjo disse-lhe \textquotedbl{}..\textbf{.cheia de} gra\c{c}a, etc...\textquotedbl{}.
Estarei eu, estar\'as tu cheio de gra\c{c}a? Eu não sou.
Lucas 1,39-56: \textquotedbl{}...todas as gera\c{c}ões me chamarão bem-aventurada\textquotedbl{}
João 2,1-12: Pela sua intercessão, conseguiu que Jesus mudasse o plano divino. Depois de lhe ter respondido: \textquotedbl{}Ainda não chegou a minha hora\textquotedbl{}, Jesus cedeu e transformou a \'agua em vinho (sinal da Eucaristia).
 \item Alcorão: v\'arios vers\'iculos: Alcorão III, 35,36; Alcorão III, 42; Alcorão IV, 156 e Sura de Maria Alcorão XIX.
 \item A tradi\c{c}ão secular. Perguntar aos padres e ler livros. É dif\'icil explicar tudo.
 \item Texto no s\'itio: \href{/pt/os-irmaos-de-jesus/}{\textquotedbl{}Os Irmãos de Jesus\textquotedbl{}}. Importante.
 \item Apari\c{c}ões de Maria: em Lourdes, ela diz: \textquotedbl{}Eu sou a Imaculada Concei\c{c}ão\textquotedbl{}. Cada um é livre de acreditar ou não. Eu não sou imaculada. Tu és?
As suas apari\c{c}ões em La Salette e F\'atima (Ver o nosso texto: \href{/pt/explicacao-da-mensagem-de-maria-a-la-salette/}{\textquotedbl{}Explicação da mensagem de Maria em La Salette\textquotedbl{}})
 \item A fonte mais segura e mais \textbf{reveladora dos cora\c{c}ões} é o cora\c{c}ão e a intui\c{c}ão de cada um. É sobretudo a\'i que se revela o primeiro esbo\c{c}o do cora\c{c}ão de cada um.
\end{enumerate}
Os protestantes negam a intercessão de Maria porque \textquotedbl{}Jesus é o \'unico mediador entre Deus e os homens\textquotedbl{} (1 Tim\'oteo 2,5).
Toda a intercessão e media\c{c}ão é feita através e em Jesus. Caso contr\'ario, não dever\'iamos rezar uns pelos outros. Mas S. Paulo pede-nos também que intercedamos por todos os crentes e por ele pr\'oprio (Efésios 6,18-19).
Conclusão: A cada um o que é seu; siga o seu por sua conta e risco ou para seu deleite, como eu.
Ver os nossos textos: \href{/pt/a-intercessao-dos-santos-na-biblia/}{\textquotedbl{}A intercessão dos santos na Bíblia\textquotedbl{}} / \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Um olhar de fé sobre o Corão\textquotedbl{}}, cap\'itulo 5.2; A Virgem Maria.
\subsection{Medjugorje}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Diz que não acredita nas aparições de Medjugorje. No entanto, conhecemos pessoas que estiveram em Medjugorje e mudaram as suas vidas. O que é que vocês dizem?\par\endgroup\vspace{0.5em}
Remetemos o leitor para a FAQ - crentes independentes; \textquotedbl{}Como actuar? O que significa Pedro 2?\textquotedbl{} onde as apari\c{c}ões de Medjugorje são discutidas.

Todos os 'videntes' do mundo serão julgados pela sua atitude em rela\c{c}ão ao 'pequeno livro aberto' do Apocalipse (Apocalipse 10:2) com a sua Mensagem chave revelada a Pedro2 'A Besta é Israel'.

Esta Mensagem revela os cora\c{c}ões. É a medida para \textquotedbl{}medir o templo de Deus\textquotedbl{} (Apocalipse 11:1), ou seja, reconhecer os verdadeiros crentes.

A nossa Mãe não se contradiz.

As banalidades relatadas pelas \textquotedbl{}mensagens\textquotedbl{} de Medjugorje são o oposto das mensagens sérias e actuais dadas pela nossa Mãe em La Salette, F\'atima e Marienfried sobre os tempos em que vivemos. Deus não enviou Maria para falar ao mundo para dizer tais disparates.

As Mensagens de La Salette, F\'atima e Marienfried foram uma prepara\c{c}ão para a Revela\c{c}ão do Mistério do Apocalipse. Estas três Mensagens da nossa Mãe e o Apocalipse de S. João têm um s\'o e mesmo Esp\'irito.

Em La Salette, Nossa Senhora tinha denunciado a trai\c{c}ão do clero, que descreveu como \textquotedbl{}fossas de impureza\textquotedbl{}, e revelou que \textquotedbl{}Roma\textit{(o Vaticano}) perder\'a a fé e tornar-se-\'a a sede do Anticristo\textquotedbl{}.

As Mensagens de Medjugorje, por outro lado, falam de submissão à Igreja e ao Papa, que tra\'iram a Mensagem de Jesus associando-se ao Anticristo e recusando-se a denunci\'a-lo.

Eis alguns extractos das Mensagens de Medjugorje comparados com as Mensagens de La Salette e de F\'atima.

Cabe a cada um julgar por si mesmo de acordo com as palavras luminosas e libertadoras de Jesus:

\textquotedbl{}Mas por que não julgais v\'os mesmos o que é justo?\textquotedbl{} (Lucas 12,57).

E a Irmã L\'ucia de F\'atima, que através do contacto com a Virgem Maria tinha compreendido a extensão da trai\c{c}ão da Igreja, disse (Carta de 22 de Maio de 1958 ao Reverendo Padre Agostino Fuentes)

\textquotedbl{}Mas, Padre, é preciso dizer ao povo que não espere do Papa um apelo à penitência, à ora\c{c}ão, nem dos bispos, nem dos padres, nem dos superiores em geral. É altura de cada um, por sua pr\'opria iniciativa, realizar obras santas e reformar a sua vida de acordo com o pedido de Nossa Senhora!\textquotedbl{}

Aqueles que estiveram em Medjugorje e mudaram suas vidas foram tocados por uma gra\c{c}a da Virgem Maria, porque eles estiveram l\'a com amor e devo\c{c}ão. O lugar não tem nada a ver com isso. As peregrina\c{c}ões e as gra\c{c}as são interiores. Não são exteriores, ligadas a um lugar espec\'ifico (ver João 4,21-24).
\subsubsection{Exemplos de mensagens}
Convidamo-lo a comparar o esp\'irito das mensagens seguintes:

\textbf{Medjugorje}, mensagem de 25 de Junho de 2010: \textquotedbl{}Queridos filhos, com alegria\textbf{ convido-vos a viver as minhas mensagens com alegria}; s\'o assim, filhinhos, podereis estar mais perto do meu Filho. S\'o assim, filhinhos, podereis estar mais perto do meu Filho. E eu desejo conduzir-vos apenas a Ele e n'Ele encontrareis a verdadeira paz e alegria nos vossos cora\c{c}ões. Aben\c{c}oo-vos a todos e amo-vos com um amor incomensur\'avel. Obrigado por terem respondido ao meu apelo\textquotedbl{}

\textbf{La Salette}:\textbf{\textquotedbl{}Deus vai atacar de uma forma sem igual}. Ai dos habitantes da terra! Deus vai esgotar a sua c\'olera e ninguém poder\'a escapar a tantos males reunidos.
Ao primeiro golpe da sua espada de relâmpago, as montanhas e toda a natureza tremerão de medo, porque as desordens e os crimes dos homens trespassam a ab\'obada do Céu.\textquotedbl{}

\textbf{F\'atima}: \textquotedbl{}Pela terceira vez, disse-me que, tendo esgotado os outros meios, desprezados pelos homens, nos d\'a \textbf{, tremendo,} a \'ultima salva\c{c}ão que é a Sant\'issima Virgem em pessoa, \textbf{sinais de l\'agrimas,} mensagem de v\'arios videntes do mundo inteiro. Nossa Senhora diz-nos que se não ouvirmos e voltarmos a ofender, j\'a não seremos perdoados.\textquotedbl{}
\begin{center}- - -\end{center}
\textbf{Medjugorje}, mensagem de 2 de Setembro de 2011: \textquotedbl{}Queridos filhos, com todo o meu cora\c{c}ão e alma cheios de fé e amor pelo Pai Celestial, dei-lhes o meu Filho e dou-O novamente a vocês. A v\'os, povos de todo o mundo, o meu Filho ensinou-vos a conhecer o \'unico Deus verdadeiro e o seu amor. Ele conduziu-vos no caminho da verdade e fez de v\'os irmãos e irmãs. Por isso, meus filhos, não vos desvieis, não fecheis os vossos cora\c{c}ões a esta verdade, a esta esperan\c{c}a e a este amor. Tudo o que vos rodeia é passageiro e tudo cai; s\'o a Gl\'oria de Deus permanece. Renunciai, pois, a tudo o que vos afasta do Senhor. Adorai-o s\'o a ele, porque ele é o \'unico Deus verdadeiro. Estou convosco e ficarei convosco. \textbf{Rezo especialmente pelos pastores, para que sejam dignos representantes do meu Filho e vos conduzam com amor pelo caminho da verdade.} Agrade\c{c}o-vos\textquotedbl{}

\textbf{Medjugorje}, mensagem de 2 de outubro de 2011: \textquotedbl{}Queridos filhos! Também hoje o meu cora\c{c}ão materno convida-vos à ora\c{c}ão, a uma rela\c{c}ão pessoal com Deus Pai, para a alegria da ora\c{c}ão n'Ele. Deus Pai não est\'a longe de v\'os e não vos é desconhecido. Ele mostrou-se a v\'os através do meu Filho e deu-vos a vida, que é o meu Filho. Por isso, meus filhos, não cedam às tenta\c{c}ões que vos querem separar de Deus Pai. Rezai! Não procurem ter uma fam\'ilia e uma sociedade sem Ele. Rezai! Rezem para que o vosso cora\c{c}ão transborde de bondade, que s\'o vem do meu Filho que é a verdadeira bondade. S\'o os cora\c{c}ões cheios de bondade podem compreender e acolher Deus Pai. Eu continuarei a guiar-vos. \textbf{De um modo especial, pe\c{c}o-vos que não julgueis os vossos pastores. Meus filhos, esquecestes que foi Deus Pai que os chamou?} Rezem! Agrade\c{c}o-vos\textquotedbl{}

\textbf{La Salette}:\textbf{\textquotedbl{}Os padres, ministros do meu filho, os padres, pela sua m\'a vida, pela sua irreverência e impiedade na celebra\c{c}ão dos santos Mistérios, pelo amor ao dinheiro, pelo amor às honras e aos prazeres, os padres tornaram-se fossas de impureza}. Sim, os padres pedem vingan\c{c}a e a vingan\c{c}a paira sobre as suas cabe\c{c}as. Ai dos sacerdotes e dos consagrados a Deus, que com a sua infidelidade e m\'a vida crucificam de novo o meu Filho. Os pecados dos consagrados a Deus clamam ao Céu e pedem a vingan\c{c}a de Deus;\textbf{ e eis que a vingan\c{c}a est\'a à sua porta}, porque j\'a não h\'a ninguém que implore miseric\'ordia e perdão para o povo. Não h\'a mais almas generosas, não h\'a ninguém digno de oferecer ao Senhor a V\'itima imaculada pelo mundo [...]\textbf{\textquotedbl{}Os l\'ideres do povo de Deus negligenciaram a ora\c{c}ão e a penitência, e o diabo obscureceu-lhes o entendimento}\textit{(não conseguem discernir a identidade do Anticristo}); tornaram-se estrelas errantes que o velho diabo arrastar\'a com a sua cauda para destruir\textquotedbl{} (Apocalipse 12,4). [...]\textbf{\textquotedbl{}Ai dos governantes da Igreja, que se ocuparão apenas em acumular riquezas sobre riquezas, em salvaguardar a sua autoridade e em dominar orgulhosamente}\textquotedbl{}

\textbf{F\'atima}: \textquotedbl{}A ordem j\'a não reina em lado nenhum. \textbf{Mesmo nas posi\c{c}ões mais elevadas, é Satan\'as que governa e decide o curso dos assuntos. Ele conseguir\'a mesmo entrar nos mais altos escalões da Igreja.}\textquotedbl{}

\newpage
\section{A ora\c{c}ão}
\subsection{Como é que se dirige a Deus nas suas ora\c{c}ões?}
Envio-vos estas recomenda\c{c}ões do nosso amado irmão mais velho sobre o Seu - nosso Pai.
Sabeis que nos dirigimos a Ele como Senhor, Adonai, Deus, Al\'a, Deus, etc. Mas Jesus recomenda que nos dirijamos a Ele como \textquotedbl{}Pai\textquotedbl{}.
Mateus diz-nos que Jesus nos pede que rezemos assim: \textquotedbl{}Pai nosso que est\'as nos céus, etc. ....\textquotedbl{} (Mateus 6,7 etc.)

Lucas diz-nos que Jesus nos manda rezar-lhe assim: \textquotedbl{}Pai, santificado seja o teu nome...\textquotedbl{} (Lucas 11,1 etc.) (Lucas 11,1 etc.). Lucas é mais \'intimo, porque quando nos dirigimos a um pai não dizemos \textquotedbl{}nosso Pai\textquotedbl{}, mas \textquotedbl{}Pai\textquotedbl{} ou \textquotedbl{}Pap\'a\textquotedbl{}. Lucas aproxima-nos ainda mais do Pai ao não mencionar \textquotedbl{}que est\'as no céu\textquotedbl{}, porque este Pai terno est\'a dentro de n\'os, não longe no céu.

Como sabemos se estamos a santificar o Nome de Deus? Aqueles que santificam este Nome, chamam-lhe \textquotedbl{}Pai\textquotedbl{} ou mesmo \textquotedbl{}Pap\'a e Pai terno\textquotedbl{}. É assim que nos devemos dirigir a Ele. Caso contr\'ario, não estamos a ser inspirados pelo Esp\'irito deste Pai bendito. Pois é inspirado pelo Esp\'irito bendito deste Pai santo que os nossos cora\c{c}ões clamam a Ele: \textquotedbl{}Abb\'a, Pai\textquotedbl{}. Paulo diz: \textquotedbl{}E a prova de que sois filhos é que Deus enviou aos nossos cora\c{c}ões o Esp\'irito do seu Filho, que clama: Abb\'a, Pai\textquotedbl{} (G\'alatas 4,6). Caso contr\'ario, não somos filhos, nem somos inspirados pelo Esp\'irito do Pai.

E Paulo volta a dizer inspirado pelo Esp\'irito do Pai: \textquotedbl{}Assim, não recebestes o esp\'irito de escravo para vos deixardes cair no medo; recebestes o esp\'irito de filho adoptivo, que nos faz clamar: Abb\'a, Pai! Pai! O pr\'oprio Esp\'irito se une ao nosso esp\'irito para testemunhar que somos filhos de Deus\textquotedbl{} (Romanos 8,15-16). Compreendamos, portanto, que quando dizemos \textquotedbl{}Abb\'a, Pai\textquotedbl{}, é o Esp\'irito deste Pai bendito que nos anima.

Os Ap\'ostolos não conheciam este dom maravilhoso de serem verdadeiros filhos deste Pai terno, e não escravos adoradores. Quando os Ap\'ostolos pediram a Jesus que lhes mostrasse o Pai, Ele respondeu: \textquotedbl{}Quem me vê a mim, vê o Pai...\textquotedbl{} (João 14,7-11) (João 14:7-11). Jesus não se apresenta como um déspota. Ele encarnou o terno Amor do Pai até ao extremo da sua entrega na cruz. Assim revelou o verdadeiro Nome do Pai. Quem viu isto e o compreendeu, vê o Pai, o nosso Pai.

Porque Jesus, e s\'o Ele, podia revelar o verdadeiro rosto do Pai: \textquotedbl{}Ninguém sabe quem é o Filho senão o Pai, nem quem é o Pai senão o Filho, e a quem o Filho o quiser revelar\textquotedbl{} (Lc 10,22). Ele quis revel\'a-lo a n\'os, tão pequenos aos olhos do mundo: \textquotedbl{}Eu te bendigo, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste isto dos s\'abios e dos inteligentes e o revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim é do teu agrado\textquotedbl{} (Lucas 10,21).

Jesus deu-nos não s\'o um Pai Eterno, todo amoroso e terno, mas também uma Mãe igualmente terna e amorosa: Maria. Ao dizer a esta terna Mãe que adopte João como seu filho e que ele a aceite como sua Mãe, Jesus dirige estas palavras a todo o seu povo e confia-o à sua Mãe, que se torna também a nossa doce e terna Mãe (João 19,26-27).

Estejamos, pois, atentos a este Esp\'irito Santo que nos adopta e grita em n\'os: \textquotedbl{}Abba, Pai\textquotedbl{} e \textquotedbl{}Mamã querida\textquotedbl{}.
E deixemo-nos confortar por ele nestes tempos apocal\'ipticos em que a Mulher grita nas dores do parto... o nosso novo nascimento como filhos (Apocalipse 12).

Quem recusa Maria como Mãe não tem Deus como Pai...
\subsection{O Ter\c{c}o}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent O que pensas do terço?\par\endgroup\vspace{0.5em}
O ter\c{c}o é a mais bela ora\c{c}ão à Virgem Maria.

Em cada uma das suas apari\c{c}ões em F\'atima, a nossa Mãe insistiu em dizer:
\begin{itemize}
 \item 13.06.1917: \textquotedbl{}Quero... que rezeis o ter\c{c}o todos os dias\textquotedbl{}
 \item 13.08.1917: \textquotedbl{}Quero ... que continueis a rezar o ter\c{c}o todos os dias\textquotedbl{}
 \item 13.10.1917: \textquotedbl{}Que continueis a rezar o ter\c{c}o todos os dias\textquotedbl{}
\end{itemize}
E L\'ucia, a vidente de F\'atima, escreve ao Rev. Pe. Agostino Fuentes (22 de Maio de 1958):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Como a Santíssima Virgem deu grande eficácia ao Santo Rosário, não há problema material, espiritual, nacional ou internacional que Ela não possa resolver com o Santo Rosário e com os nossos sacrifícios.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
\textbf{Porque é que o Ros\'ario é tão importante?}

A Avé Maria provém directamente das palavras do Anjo Gabriel e de Isabel dirigidas à nossa Mãe sob a ac\c{c}ão do Esp\'irito Santo (Lc 1,28 / Lc 1,42).

Maria disse a Santa Gertrudes (no século XIII):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Nenhum homem fez jamais coisa mais bela do que a Ave Maria. Não posso ser saudada de um modo tão doce para o meu coração como por essas palavras reverentes com que o próprio Deus Pai me saudou.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
A Avé Maria recorda à nossa Mãe o momento mais belo da sua vida. É o momento em que o seu \textquotedbl{}esp\'irito saltou de alegria em Deus, seu Salvador, porque pôs os olhos na sua humilde serva\textquotedbl{} (Lc 1, 47-48). É o momento da incarna\c{c}ão do Verbo eterno para nos devolver a Vida. \textquotedbl{}E o Verbo fez-se carne e habitou entre n\'os\textquotedbl{} (João 1,14).

Recordar à nossa Mãe este momento aben\c{c}oado é entrar com ela em profunda comunhão com todo o Plano de Salva\c{c}ão do nosso Pai.

A missão de Maria é formar Jesus em n\'os. É através da repeti\c{c}ão da Avé Maria que Maria forma Jesus em n\'os.

Mensagem de Jesus a Pedro2 (20.02.1982):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Diz-lhes que o Rosário é como os golpes repetidos da tesoura do escultor para esculpir em nós o verdadeiro rosto de Cristo, os seus verdadeiros traços, o seu verdadeiro brilho, o seu próprio olhar\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
\textbf{O poder do ros\'ario}

O ter\c{c}o é um escudo contra as for\c{c}as do mal.

O dem\'onio não pode suportar o ros\'ario, porque não pode suportar a nossa Mãe. A maior derrota do dem\'onio é o facto de nunca ter conseguido chegar a esta Mulher pura e Imaculada. A Imaculada Concei\c{c}ão sempre escutou a Voz de Deus e nunca deu ouvidos à Sua voz. É por isso que agradar à nossa Mãe o incomoda tanto. Cada Ave-Maria é um golpe de martelo na sua cabe\c{c}a, e a repeti\c{c}ão deste golpe de martelo obriga-a a afastar-se.
Assim, o ter\c{c}o é um poderoso exorcismo. Nos piores momentos da nossa vida, é o ter\c{c}o que nos d\'a a for\c{c}a para os ultrapassar. O ter\c{c}o é também o \'unico remédio eficaz para a depressão.

O Padre Pio chamava ao seu ter\c{c}o \textquotedbl{}a sua arma\textquotedbl{}.

Através do ter\c{c}o, mudamos a face da terra. Foi a nossa Mãe que esmagou a cabe\c{c}a da serpente infernal e voltar\'a a esmag\'a-la no futuro, no Triunfo total do nosso Pai na terra (Apocalipse 12). Ao rezar o ter\c{c}o, apressamos este Triunfo.

\textbf{Porquê a repeti\c{c}ão?}

O ter\c{c}o é a repeti\c{c}ão de pensamentos nobres e positivos para com a nossa Mãe, que impedem a torrente de pensamentos negativos que nos assaltam durante todo o dia.

É através da repeti\c{c}ão da Avé Maria como um mantra que a nossa mente se acalma, se tranquiliza, se concentra e depois de um certo tempo consegue entrar em comunica\c{c}ão profunda com o esp\'irito infinitamente sereno da nossa Mãe.

A repeti\c{c}ão faz parte do ciclo da vida. Na vida espiritual, a repeti\c{c}ão acalma a mente para libertar o esp\'irito.
Através do ros\'ario, conectamo-nos com a Eternidade.

A Irmã L\'ucia de F\'atima disse:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}A repetição da Avé Maria, do Pater noster e do Gloria Patri é a corrente que nos eleva a Deus e nos liga a Ele, dando-nos uma participação na Sua vida divina, tal como a repetição dos bocados de pão de que nos alimentamos sustenta em nós a vida natural, e não chamemos a isto uma coisa antiquada! Esta desorientação é diabólica! Não vos deixeis enganar\textquotedbl{} (Carta da Irmã Lúcia, 29 de Dezembro de 1969, a um dos seus três sobrinhos sacerdotes)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\textbf{Mensagens a Pedro2 sobre o ter\c{c}o}

02.11.1970: \textquotedbl{}O ter\c{c}o, reza o ter\c{c}o sem cessar, sem cessar a Avé Maria. Que esta seja a tua ora\c{c}ão preferida\textquotedbl{}

25.11.1970: \textquotedbl{}O ter\c{c}o, de novo o ter\c{c}o, sempre o ter\c{c}o! É através dele que simplificareis a vossa missão.\textquotedbl{}

16.11.1981: Cruzada do Ros\'ario pelo regresso dos palestinianos.

20.02.1982: É o ros\'ario que me forma na alma e nos olhos dos filhos da minha Mãe.
Eu sou um filho de Maria, Jesus, filho de Maria, o Evangelho proclama-o do alto dos telhados.
Não me envergonho de ser Filho de Maria.
Foi através dela que assumi a minha missão de Filho de Deus.
Os filhos de Deus são filhos de Maria.
Eu quero a Igreja dos filhos de Maria.
É para acreditar ou não acreditar, para tomar ou deixar ....
Dizer-lhes que o ter\c{c}o é como os golpes repetidos da tesoura do escultor
Para esculpir em n\'os o verdadeiro rosto de Cristo, os seus verdadeiros tra\c{c}os, o seu verdadeiro brilho, o seu pr\'oprio olhar.

17.03.1982: \textquotedbl{}A minha fisga é o incens\'ario, o ros\'ario\textquotedbl{}

09.05.1982: \textquotedbl{}Diz-lhes que amo o ter\c{c}o, que não resisto ao ter\c{c}o\textquotedbl{}

20.10.1983: \textquotedbl{}Quanto mais rezarem o ter\c{c}o, mais me manifestarei a v\'os e mais vos iluminarei como fiz com Pio antes de v\'os.\textquotedbl{}

04.05.1989: \textquotedbl{}O vosso Ros\'ario tem peso.\textquotedbl{}

01.10.1990: \textquotedbl{}Mãe, reza sempre em mim\textquotedbl{}. \textquotedbl{}Estou a rezar por ti desde que Me pedes o ter\c{c}o... Reza comigo em silêncio

23.01.1992: \textquotedbl{}Passa o tempo para o transformar em Eternidade\textquotedbl{}\textit{(através do ter\c{c}o}).

10.08.1992: Jesus: \textquotedbl{}Estes ter\c{c}os dão-me for\c{c}a para ti, torna-me forte\textquotedbl{}

03.05.1995: \textquotedbl{}Vai pelo Ros\'ario a Maria, não pelo Ros\'ario a Jesus. Maria é a vossa estrada\textquotedbl{}

07.08.1997: \textquotedbl{}Rezem o ter\c{c}o e Nossa Senhora dar-vos-\'a gra\c{c}as e for\c{c}a.\textquotedbl{}

15.01.2004: \textquotedbl{}Aten\c{c}ão: Ora\c{c}ões, Refei\c{c}ões, Ter\c{c}o!

\textit{No in\'icio dos anos 80, a certa altura, o Pedro2 teve muitas dificuldades. O nosso Padre disse-lhe que era porque ele tinha negligenciado o Ros\'ario durante esse tempo.}

\textbf{Como rezar o ter\c{c}o?}
\begin{enumerate}
 \item O Credo
 \item O Pai-Nosso
 \item Três ora\c{c}ões à \textquotedbl{}Mater Admirabilis
 \item Gra\c{c}as e louvores
 \item O \textquotedbl{}Pai Nosso\textquotedbl{}, depois 11 Avé-Marias, depois \textquotedbl{}gra\c{c}as e louvores\textquotedbl{} (repetir 3 vezes)
\end{enumerate}
Ver as ora\c{c}ões abaixo.

Em solidariedade com os mu\c{c}ulmanos, rezamos o ter\c{c}o de 33 sementes (o ter\c{c}o cat\'olico é composto por 5 Pai-Nossos e 5 Avé-Marias). Cabe a cada um escolher o ter\c{c}o que mais lhe convém. Não h\'a obriga\c{c}ões. Ao rezar o ter\c{c}o, meditamos a vida de Jesus e os mistérios do Apocalipse. Rezamos contra o Anticristo e pelo triunfo dos eleitos.

\textbf{Apêndice: As exorta\c{c}ões ao ter\c{c}o quotidiano de Nossa Senhora do Ros\'ario em F\'atima}

13.05.1917: \textquotedbl{}Rezai o ter\c{c}o todos os dias, para obterdes a paz para o mundo e o fim da guerra.\textquotedbl{}

13.06.1917: \textquotedbl{}Quero ... que rezeis o ter\c{c}o todos os dias.\textquotedbl{}

13.07.1917: \textquotedbl{}Quero ... que continueis a rezar o ter\c{c}o todos os dias em honra de Nossa Senhora do Ros\'ario, para obter a paz para o mundo e o fim da guerra, porque s\'o ela vos poder\'a ajudar.\textquotedbl{}

13.08.1917: \textquotedbl{}Quero que continueis a rezar o ter\c{c}o todos os dias.\textquotedbl{}

13.09.1917: \textquotedbl{}Continuem a rezar o ter\c{c}o para obterem o fim da guerra\textquotedbl{}

Coment\'ario da Irmã L\'ucia de F\'atima a estas palavras de Nossa Senhora:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}A Mensagem pede-nos que perseveremos na oração, isto é, que continuemos a rezar para obter o fim da guerra. É verdade que, na altura, a Mensagem falava da guerra mundial que atormentava a humanidade. Mas esta guerra é também um símbolo de muitas outras guerras que nos rodeiam e que precisamos de ver terminadas, através da nossa oração e sacrifício. Estou a pensar nas guerras travadas contra nós pelos inimigos da nossa salvação eterna: o demónio, o mundo e a nossa própria natureza carnal.\textquotedbl{} (Apelos da Mensagem de Fátima, 1ª edição francesa de Julho de 2003, capítulo XVI: Apelo à perseverança no bem, página 157)\par\endgroup\vspace{0.5em}
13.10.1917: \textquotedbl{}Continuemos sempre a rezar o Ter\c{c}o todos os dias.\textquotedbl{}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Que o Rosário seja recitado todos os dias. Nossa Senhora repetiu-o em todas as suas aparições, como que para nos precaver contra estes tempos de desorientação diabólica, para que não nos deixemos enganar por falsas doutrinas e para que, por meio da oração, não diminua a elevação da nossa alma para Deus.\textquotedbl{} (Carta da Irmã Lúcia, de 12 de Abril de 1970, a Maria Teresa da Cunha, uma das suas amigas, zelosamente empenhada na defesa da devoção mariana)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Vejo pela sua carta que está preocupada com a desorientação dos nossos tempos. É triste, de facto, que tantas pessoas se deixem dominar pela onda diabólica que está a varrer o mundo e que estejam tão cegas que não consigam ver o erro! A sua principal culpa é terem abandonado a oração; afastaram-se assim de Deus e, sem Deus, tudo lhes falta: \textquotedbl{}Sem mim, nada podeis fazer\textquotedbl{} [...].
\textquotedbl{}O demónio é muito astuto e procura os nossos pontos fracos para nos atacar. Se não formos diligentes e cuidadosos em obter a força de Deus, cairemos, porque o nosso tempo é muito mau e somos fracos. Só a força de Deus nos pode sustentar (Carta da Irmã Lúcia, 13 de Abril de 1971, ao Padre José Valinho, salesiano, um dos seus três sobrinhos, sacerdotes)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}...] O que algumas pessoas confusas espalharam contra a recitação do Rosário é falso. A luz do sol é mais antiga que a recitação do terço, e não querem deixar de beneficiar do seu brilho; mais antigos são os salmos, e também eles, como as orações que compõem o terço, fazem parte da sagrada liturgia.
A repetição da Avé Maria, do Pater Noster e do Gloria Patri é a cadeia que nos eleva a Deus e nos liga a Ele, dando-nos a participar na sua vida divina, tal como a repetição dos bocados de pão de que nos alimentamos sustenta em nós a vida natural, e não chamemos a isto uma coisa antiquada!
Esta desorientação é diabólica! Não vos deixeis enganar\textquotedbl{} (Carta da Irmã Lúcia, 29 de Dezembro de 1969, a um dos seus três sobrinhos que são sacerdotes)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\subsection{Podes dizer-nos como rezas?}
Rezar é falar com o nosso Pai e, sobretudo, escutar a Sua voz no nosso cora\c{c}ão.
É estar num estado de escuta interior.
É escutar a voz do nosso Pai para realizar a sua vontade.

\textbf{Mensagens a Pedro2}

15.12.1995: \textquotedbl{}A melhor ora\c{c}ão é entrar no plano de Deus\textquotedbl{}

17.03.1997: \textquotedbl{}Saber falar com Deus e saber ouvi-lo. Muitos, para além das f\'ormulas de ora\c{c}ão preparadas por outros, não sabem falar com Deus. Muitos, para além das f\'ormulas de ora\c{c}ão preparadas por outros, não sabem falar com Deus. Tão poucos sabem escut\'a-lo\textquotedbl{}

29.11.1989: \textquotedbl{}Rezar é uma arte, nem toda a gente sabe rezar. As pessoas confundem muitas vezes fervor com conten\c{c}ão, ora\c{c}ão com adora\c{c}ão. Rezar com fervor não significa estar tenso na ora\c{c}ão. É preciso ser capaz de rezar com fervor, sem restri\c{c}ões, sem rugas. Rezar com fervor mas com descontrac\c{c}ão, com o rosto descontra\'ido. A ora\c{c}ão é uma sinfonia que deve ser tocada com calma, com tranquilidade, como a \'agua que corre, como um riacho l\'impido que segue em frente. A ora\c{c}ão é uma arte e é preciso saber rezar, por isso os ap\'ostolos pediram a Jesus: \textquotedbl{}Senhor, ensina-nos a rezar\textquotedbl{} (Lc 11,1)

Quero que sejas grande. É preciso transformar a conten\c{c}ão em ternura. A conten\c{c}ão é do dem\'onio.

Quanto mais ternos formos, melhor rezamos. O nosso Pai não resiste à ternura (D\'oris)

O \textquotedbl{}bom ladrão\textquotedbl{} tocou Cristo com um olhar de ternura na cruz: \textquotedbl{}Jesus, lembra-te de mim\textquotedbl{}, disse-lhe, com os olhos marejados de amor e de arrependimento pelas suas faltas, \textquotedbl{}quando entrares no teu reino\textquotedbl{} (Lc 23,42). O cora\c{c}ão de Cristo cedeu imediatamente: \textquotedbl{}Em verdade te digo que hoje estar\'as comigo no Para\'iso\textquotedbl{} (Lc 23,43)

\textbf{As ora\c{c}ões}

Eis algumas ora\c{c}ões que recitamos regularmente. Naturalmente, cada pessoa é livre de escolher as ora\c{c}ões que correspondem ao seu estado de esp\'irito.

\textbf{O NOSSO CREDO}
Creio em Deus, nosso bom Pai, Criador do céu e da terra.
Creio que Jesus é o Filho de Deus, a sua encarna\c{c}ão e o Messias enviado pelo Pai para perdoar os pecados daqueles que nele crêem.
Ele foi concebido pelo Esp\'irito Santo, nasceu da Imaculada Virgem Maria, foi entregue por Caif\'as e pelo Sinédrio a Pôncio Pilatos,
Sofreu por n\'os, foi flagelado, crucificado, morto e sepultado,
Visitou o Hades e ressuscitou ao terceiro dia, como tinha anunciado.
Apareceu aos seus ap\'ostolos, subiu ao céu, antes de voltar no fim dos tempos para restaurar tudo.
Creio que Jesus j\'a regressou, abre o Apocalipse através do seu Enviado especial, desmascara o Anticristo, a Besta do Apocalipse, e inaugura o Novo Céu e a Nova Terra.
Ele ainda se manifesta àqueles que o esperam para lhes dar a salva\c{c}ão.
Creio no Esp\'irito Santo dado por Jesus aos seus, na presen\c{c}a pessoal de Cristo no Pão da Vida, através do seu Corpo e do seu Sangue, na intercessão compassiva da Virgem Maria, Corredentora e Medianeira de todas as gra\c{c}as, na sua Imaculada Concei\c{c}ão, nas suas apari\c{c}ões em Lourdes, La Salette e F\'atima, na Restaura\c{c}ão Universal e no Templo Espiritual aberto a todos os homens de boa vontade.
Creio que Maomé é um profeta de Deus.
Creio na intercessão e comunhão dos santos, na solidariedade dos crentes, na remissão dos pecados, na ressurrei\c{c}ão do corpo e na Vida Eterna j\'a estabelecida em n\'os. Amém.

\textbf{PAI NOSSO}
Pai nosso que estais em n\'os,
santificado seja o Vosso nome,
venha a n\'os o Vosso Reino,
seja feita a Vossa vontade, assim na terra como no céu.
Porque Teu é o Reino, o Poder e a Gl\'oria
para todo o sempre. Amém

\textit{(Esta ora\c{c}ão foi simplificada por Pedro2, porque, ap\'os anos de compromisso, o nosso Pai j\'a não queria que rez\'assemos \textquotedbl{}O pão nosso de cada dia nos dai hoje e perdoai-nos as nossas ofensas....\textquotedbl{}. Porque, como bom Pai, Ele d\'a-nos o pão nosso de cada dia e perdoa-nos as nossas ofensas. Não precisamos de Lhe estar sempre a pedir).}

\textit{Para quem quiser, pode ficar com a antiga ora\c{c}ão:
...Seja feita a Vossa vontade, assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje
E perdoa-nos as nossas ofensas, assim como n\'os perdoamos a quem nos tem ofendido, e não nos deixes cair em tenta\c{c}ão, mas livra-nos do mal.
Pois teu é o reino, o poder e a gl\'oria
para todo o sempre. Amém.}

\textbf{SALVE MARIA}
Ave Maria cheia de gra\c{c}a, Nosso Pai é convosco
Bendita sois v\'os entre as mulheres e bendito é o vosso Filho Jesus, o Messias.
Santa Maria, Mãe de Deus e nossa querida mãe, rogai por n\'os, vossos filhos, agora e até à hora bendita da nossa partida. Amém.

\textit{(A segunda parte da Ave-Maria foi acrescentada pela Igreja:
Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por n\'os, pobres pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
Pedro2 modificou-a para nos libertar da culpa de \textquotedbl{}pobres pecadores\textquotedbl{} e para nos dar um esp\'irito de abertura e de amor filial para com a nossa Mãe).}

\textbf{ORA\c{C}ÃO À \textquotedbl{}MATER ADMIRABILIS}
Uma ora\c{c}ão à \textquotedbl{}Mater Admirabilis\textquotedbl{} (Mãe Admir\'avel) foi composta a 20 de Outubro de 1945 pela jovem Doris Toutounji, nascida a 24 de Junho de 1930. Ela foi subitamente levada para o Céu a 10 de Dezembro de 1945, quarenta dias depois de ter composto esta bela ora\c{c}ão inspirada pelo Esp\'irito Santo. As Ap\'ostolas do Apocalipse gostam de recitar esta ora\c{c}ão e agradam à sua Mãe Admir\'avel oferecendo-lha diariamente. Eles reconhecem-se na \textquotedbl{}pequena legião\textquotedbl{} dos seus filhos que \textquotedbl{}lhe dão gl\'oria sob este t\'itulo\textquotedbl{} (Mensagem de Maria a Marienfried). É de notar que as apari\c{c}ões de Maria a Marienfried come\c{c}aram em Abril de 1946, quatro meses depois de Doris ter \textquotedbl{}desaparecido\textquotedbl{} para se juntar a esta Mãe Admir\'avel a quem tinha dedicado amorosamente esta ora\c{c}ão.

\textquotedbl{}Ave Maria, cheia de gra\c{c}a, luz resplandecente na qual se reflecte a Trindade Divina. O teu nome, \'o Maria, é um b\'alsamo derramado, e para n\'os que te amamos, um socorro sempre esperado.
O nosso Pai est\'a contigo, como tu, \'o Maria, est\'as connosco, para iluminar, guiar e consolar os teus filhos, pobres peregrinos que caminham pelo vale das l\'agrimas, com os olhos fixos em ti, a sua doce estrela.
Sois bendita entre todas as mulheres, porque o nosso Pai vos escolheu para serdes a Mãe do Verbo Encarnado, sem nunca deixar que o pecado manchasse a vossa bela brancura.
Jesus, teu Filho bendito, é o Messias, porque por ti nos foi dado o \'unico Salvador, que nos redime da morte e nos reabre a porta do céu.
Santa Maria, Mãe de Deus, nossa Mãe amada, rogai por n\'os que lutamos convosco agora contra o dem\'onio e os seus homens na terra. Sede sempre o nosso ref\'ugio, para que, no fim dos tempos, atra\'idos por V\'os para a vida do esp\'irito, possamos j\'a contemplar o Vosso doce rosto no esplendor da Eternidade. Amém\textquotedbl{}

\textbf{AGRADECIMENTOS E LOUVORES}
Obrigado, Pai querido, por teres atendido as nossas preces,
Pelo nosso triunfo através do Cora\c{c}ão Imaculado de Maria, vossa esposa, nossa admir\'avel Mãe. Amém.
Gl\'oria a V\'os, Pai, Filho e Esp\'irito Santo,
\'O Deus, nosso Pai, que sois, que é, que era e que h\'a-de vir pelos séculos dos séculos, \'Amen.
Obrigado meu Jesus pela primeira ressurrei\c{c}ão,
E conduzi todos os que precisam de v\'os até l\'a.
Santa Mãe de Deus,
Incendeia o meu cora\c{c}ão para que eu possa incendiar o mundo.
Sagrado Cora\c{c}ão de Jesus,
S\'o em V\'os confiamos.
Imaculado Cora\c{c}ão de Maria,
Rogai por n\'os que recorremos a v\'os.
Cora\c{c}ão Paternal de José,
Confiamos em v\'os e em todos os nossos irmãos e irmãs no céu e na terra, Amém.
E v\'os, Miguel, chefe do exército celeste, e Gabriel e Rafael, pelo poder divino da Imaculada Concei\c{c}ão, expulsai para o inferno Satan\'as e todos os homens maus que rondam o mundo com o objectivo de perder as almas.  Amém

\textbf{A REFEI\c{C}ÃO DE JESUS}
(ver o texto \href{/pt/jesus-restaura-o-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesus restaura o sacerdócio\textquotedbl{}})

Recolha. Rezar algumas ora\c{c}ões como o Credo, o Pai Nosso, a Avé Maria.

Estamos reunidos à volta de Jesus, com todos os nossos irmãos do Céu e da Terra, ternamente reunidos no Cora\c{c}ão Imaculado de Maria, nossa terna Mãe, de José, de Miguel, de Maomé, para ouvir Jesus dizer-nos com Amor e fervor:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Tomai e comei, isto é o meu Corpo, sacrificado por vós, para o perdão dos pecados. Amém.
Bebei, todos vós, isto é o meu Sangue, o Sangue da Nova Aliança, derramado por vós e por muitos, para o perdão dos pecados. Amém.
Fazei isto em memória de Mim\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Jesus, n\'os fazemos isto em mem\'oria de Ti,
e todos n\'os vivemos por ele, pois sabemos que este é verdadeiramente
o Vosso Corpo e Sangue, glorificados pela Vossa Ressurrei\c{c}ão,
para nos dar a Vida em n\'os e para nos glorificar com a vossa Gl\'oria aqui em baixo, através do Esp\'irito Santo que est\'a nele.
Fazemos isto contigo todos os dias, em fam\'ilia, e anunciamos o teu regresso.
Obrigado meu Jesus por estardes connosco e por nos manterdes sempre convosco. Amém.

\textit{Tomar a Eucaristia}

Obrigado, Pai querido, por esta comunhão, no Corpo e no Sangue, na Alma e na Divindade de Jesus. Que esta e todas as outras comunhões sirvam a nossa \'intima união em V\'os. N\'os Vos oferecemos Jesus que est\'a em n\'os e n\'os nos oferecemos em V\'os, com Ele e n'Ele, unidos no Cora\c{c}ão de Maria, com todas as ora\c{c}ões dos m\'artires perseguidos pelo Anticristo. Amém.

\textbf{NOSSA MÃE DO APOCALIPSE}
Nossa Mãe do Apocalipse, Mãe Imaculada de Deus e nossa Mãe querida, defendei-nos no combate. Sede o nosso aux\'ilio contra a mal\'icia e as emboscadas dos homens e dos dem\'onios, que Deus os fa\c{c}a sentir o vosso Império, n\'os vos suplicamos. E v\'os, Miguel, chefe do exército celeste, e Gabriel e Rafael, pelo poder divino da Imaculada Concei\c{c}ão, expulsai para o inferno Satan\'as e todos os homens maus que rondam o mundo com o objectivo de perder as almas. Amém.

Sagrado Cora\c{c}ão de Jesus, n\'os s\'o confiamos em V\'os.
Cora\c{c}ão Imaculado de Maria, rogai por n\'os que s\'o recorremos a V\'os.
Cora\c{c}ão Paternal de José, confiamos em V\'os e em todos v\'os, nossos irmãos e irmãs no Céu e na Terra. Amém.

\textbf{PROMESSAS A MARIA}
N\'os vos prometemos, Maria Imaculada, nossa Mãe querida, v\'os, Nossa Senhora de La Salette e de F\'atima, ser no mundo testemunhas do vosso Cora\c{c}ão Imaculado, dando testemunho da Justi\c{c}a e da Verdade, como nos ensinou Jesus, vosso Filho. Concedei-nos a vossa ajuda omnipotente para sermos fiéis ao nosso Juramento. Amém.
Nas vossas mãos, Maria, entrego o meu esp\'irito e confio-vos a nossa ora\c{c}ão, a nossa missão, a nossa luta, a nossa fam\'ilia e a nossa vida eterna. Aumentai em n\'os a vida interior, o conhecimento da vontade de Deus, a seguran\c{c}a, a for\c{c}a, o amor, a humildade, a inteligência, a sabedoria, o discernimento, o esp\'irito de profecia, o equil\'ibrio em todas as coisas e a consciência de viver na vossa doce companhia. Amém.

\textbf{ORA\c{C}ÕES CURTAS}
\textbf{Ao nosso Pai}
Pai querido, investe-nos do teu Poder e da tua Ira para lutar contra Satan\'as e os seus.
E vem renovar todas as coisas pelo Poder do teu Esp\'irito. Amém.

\textbf{Ao nosso Anjo da Guarda}
Anjo de Deus, nosso guardião
Iluminai-nos, guardai-nos,
Governai-nos e regei-nos,
N\'os que vos fomos confiados pela Divina Miseric\'ordia. Amém.

\textbf{Para as almas do Purgat\'orio}
Pai, dai-lhes o descanso eterno
E que a Vossa luz perpétua brilhe sobre elas,
Que elas descansem em paz. Amém.

\textbf{AL FATIHA}
(ver texto abaixo)

\textbf{ORA\c{C}ÕES DO QUR'AN OU HADITHS}
\textbf{Sura 1: Al Fatiha}
Em nome de Deus, o Misericordioso, o Misericordioso.
Louvado seja Deus, o Senhor do Universo:
O Misericordioso,
o Rei do Dia do Ju\'izo!
É a Ti que adoramos! É a Ti que imploramos ajuda!
Encaminha-nos para a senda reta
A senda daqueles que agraciaste com bên\c{c}ãos, não a senda daqueles que incorrem na Tua ira, nem a senda dos extraviados!

\textbf{Surah 2, vers\'iculo 255, conhecido como o vers\'iculo do Trono (Ayah al-kursayy)}
\textquotedbl{}Deus! Não h\'a mais divindade além d'Ele, o Vivente, o Sustentador de Si mesmo.
Nem a sonolência nem o sono O apanham.
A Ele pertence tudo o que existe nos céus e na terra.
Quem pode interceder junto d'Ele sem a Sua permissão?
Ele conhece o seu passado e o seu futuro.
E do Seu conhecimento s\'o se abra\c{c}a o que Ele quer.
O Seu trono transborda os céus e a terra, cujo cuidado não Lhe custa nada.
E Ele é o Alt\'issimo, o Grandios\'issimo\textquotedbl{}

\textbf{Sura 45, Aquela que se ajœlha, 36-37}
Louvado seja Deus,
senhor dos céus,
o Senhor da terra,
o Senhor do Universo.
A Ele seja dada a grandeza nos céus e na terra.
Ele é o Todo-Poderoso, o S\'abio!\textquotedbl{}

\textbf{Sura 59, A Prova\c{c}ão, 22-24}
Ele é Deus!
Não h\'a outro Deus senão ele.
Ele é Aquele que conhece o que est\'a oculto
E o que é vis\'ivel.
Ele é o Misericordioso,
O Misericordioso.
Ele é Deus!
Não h\'a outro Deus senão ele!
Ele é o Rei, o Santo, a Paz,
Aquele que testemunha a Sua pr\'opria veracidade.
O Vigilante, o Todo-Poderoso,
O mais forte, o maior.
Gl\'oria a Deus!
Ele est\'a longe de ser o que lhe associam!
Ele é Deus!
O Criador;
Aquele que d\'a um princ\'ipio a todas as coisas;
O modelador.
A Ele pertencem os mais belos nomes.
O que existe nos céus e na terra
Louvem-no.
Ele é o Todo-Poderoso, o S\'abio.

\textquotedbl{}\'O Deus, ajuda-me a lembrar-me de Ti, a mostrar-Te a minha gratidão e a aplicar perfeitamente a minha adora\c{c}ão por Ti\textquotedbl{} (relatado por Ahmad, Abu Daoud, Nasâ'i e Hakîm)

\textquotedbl{}\'O Deus, Tu és a Salva\c{c}ão, de Ti vem a paz. Aben\c{c}oado sejas, Senhor, que deténs a majestade e a munificência.\textquotedbl{} (relatado por Muslim)
\subsection{Rezar num edif\'icio material?}
Um leitor insiste na utilidade das igrejas como edif\'icios de ora\c{c}ão. Escreve-nos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Numa das vossas respostas, dizeis-me que os Apóstolos se reuniam no Templo para consultar as Escrituras, porque não tinham os textos em casa. Isto é credível. Em Actos 3,1, está escrito que Pedro e João subiam ao Templo para a oração da hora nona. O que é que me pode dizer sobre isto?\par\endgroup\vspace{0.5em}
Os Ap\'ostolos reuniam-se no Templo para consultar as Escrituras e sobretudo para testemunhar. Jesus fez o mesmo (Lucas 22,53).

Paulo dava testemunho no Templo ou na Sinagoga (Actos 17,2-4). Os Ap\'ostolos iam todos os dias ao Templo e \textquotedbl{}partiam\textquotedbl{} o Pão nas suas casas (Actos 2,46-48).

Ao darem testemunho, os Ap\'ostolos glorificavam Jesus e, gra\c{c}as a Ele, realizavam curas e milagres. Assim, muitas pessoas converteram-se (Actos 3 e 4).

Os Ap\'ostolos não subiam ao Templo para rezar, mas para se encontrarem com as pessoas que l\'a estavam para rezar e para anunciar a vinda do Messias. Para dar testemunho.

Porque os Ap\'ostolos tinham ainda dentro de si o ensinamento e o exemplo de Jesus:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Se rezares, retira-te para o teu quarto...\textquotedbl{}. (Mateus 6,5-7)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Quando Jesus rezava, retirava-se para um lugar deserto, sozinho (Mateus 14,23/ Marcos 1,35).
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Naqueles dias, Jesus foi para os montes para rezar e passou a noite inteira a rezar a Deus\textquotedbl{} (Lucas 6,12)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Então, que ora\c{c}ão comum pode haver entre os que reconhecem Jesus como Messias e os que o negam? Que ora\c{c}ão comum pode haver hoje entre os que testemunham contra o Anticristo e os que o aceitam e louvam (ver texto Carta aberta a João Paulo II).

J\'a Paulo nos encorajava a ter uma atitude firme:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não formeis uma equipa diferente com os incrédulos. Pois o que é que a justiça tem a ver com a injustiça? Que união existe entre a luz e as trevas? Que acordo existe entre Cristo e Belial? Que associação entre os fiéis e os infiéis? Que acordo entre o templo de Deus e os ídolos? Mas \textbf{nós somos o templo do Deus vivo}, como Deus disse: Habitarei entre eles e andarei no meio deles; serei o seu Deus e eles serão o meu povo. Por isso, sai do meio deles e afasta-te, diz o Senhor. Não toquem em nada impuro, e eu acolher-vos-ei. Serei um pai para vós, e vós sereis filhos e filhas para mim, diz o Senhor Todo-Poderoso (2 Coríntios 6:14-18)\par\endgroup\vspace{0.5em}
O \'impio de hoje é o Anticristo, o Estado de Israel e todos os que a ele se associam.
E o Apocalipse de S. João faz o mesmo apelo a todos os cora\c{c}ões justos e fiéis:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Sai, povo meu, deixa-a (\textit{Babilónia, a Grande}), para que não sofras das suas pragas, por estares ligado às suas iniquidades.\textquotedbl{} (Apocalipse 18:4)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Babil\'onia, a Grande, é Jerusalém, o cora\c{c}ão do sionismo mundial.
Cabe-lhe a si escolher o seu lado em ora\c{c}ão e discernimento.
Quanto a n\'os, estamos do lado dos Ap\'ostolos que disseram perante o sumo sacerdote judeu e todo o Sinédrio:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}É preciso obedecer antes a Deus do que aos homens\textquotedbl{} (Actos 5,29)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Se é justo, aos olhos de Deus, obedecer-vos antes a vós do que a Deus, julgai vós mesmos. Mas nós não podemos deixar de publicar o que vimos e ouvimos (Actos 4:19)\par\endgroup\vspace{0.5em}
E Paulo confirma:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quem não tem o Espírito de Cristo não pertence a ele\textquotedbl{} (Romanos 8,9)\par\endgroup\vspace{0.5em}
O Apocalipse diz:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}O homem que tem o Espírito calcule o número da Besta...\textquotedbl{} (Apocalipse 13:18)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Quem pertence então a Cristo hoje?

Deixemos de viver num esp\'irito de medo da Igreja.
Entremos pela adora\c{c}ão \textquotedbl{}em Esp\'irito e em Verdade\textquotedbl{} (João 4,24) \textquotedbl{}na liberdade da gl\'oria dos filhos de Deus\textquotedbl{} (Romanos 8:21)

\newpage
\section{A guerra espiritual}
\subsection{O que pensa do diabo?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent O que pensas do diabo? Ele existe de facto? Vemo-lo na terra?\par\endgroup\vspace{0.5em}
O diabo é um verdadeiro poder maléfico em pessoa. O seu maior truque é fazer crer que ele não existe. A Revela\c{c}ão Divina denuncia-o na B\'iblia e no Corão. O clarividente vê-o nas suas manifesta\c{c}ões, através do mal deste mundo. Um mal que ultrapassa muitas vezes o poder estritamente humano. O dem\'onio precisa de homens que lhe sirvam de instrumento. Ele é uma legião numerosa e diversificada. A cada um a sua especialidade e a sua categoria de homens (poder, violência, mentira, ast\'ucia, sexo desordenado...). A corrente diab\'olica come\c{c}ou antes da cria\c{c}ão do mundo, no mundo espiritual conhecido como \textquotedbl{}Céu\textquotedbl{}. Foi desencadeada pelo chefe dos anjos, chamado L\'ucifer, cujo nome significa \textquotedbl{}portador da luz\textquotedbl{}, mas que se tornou portador das trevas. Porque é que ele fez isto? O seu poder subiu-lhe à cabe\c{c}a e intoxicou-o ao ponto de se sentir maior do que o seu Criador, ao ponto de O tentar a submeter-se a ele e a recusar obedecer-Lhe. Exigiu mesmo ser obedecido por Ele. Atraiu para a sua revolta um n\'umero incont\'avel de anjos seduzidos por ele.

Mas Miguel, que estava subordinado a L\'ucifer, recusou-se, por sua vez, a submeter-se a este chefe insubordinado de Deus. O rebelde exigiu obediência a Miguel, mas este, por sua vez, exigiu que o seu l\'ider obedecesse primeiro ao Todo-Poderoso, para depois lhe obedecer a ele. Quando ele se recusou, Miguel exclamou: \textquotedbl{}Quem é como El\textit{(Deus})?\textquotedbl{} Em hebraico\textbf{\textquotedbl{}Mi}\textit{(quem}) \textbf{ka}\textit{(é como}) \textbf{El}\textit{(Deus})\textquotedbl{}, o que d\'a MIKAEL = MICHEL em francês, Michael em inglês, Mikhail em \'arabe. O Apocalipse 12,7-9 relata a terr\'ivel batalha que teve lugar no Céu entre os seguidores de L\'ucifer e aqueles que escolheram juntar-se a Miguel que, no entanto, parecia (mas apenas parecia) mais fraco, devido à sua humildade, do que o seu l\'ider. Foi o \textquotedbl{}fraco\textquotedbl{} que triunfou e o \textquotedbl{}forte\textquotedbl{}, que parecia musculado e amea\c{c}ador ao exibir o seu poder e os seus b\'iceps, foi lan\c{c}ado à terra com os seus. O amor poderoso que Miguel e o seu povo têm por Deus, pela Justi\c{c}a e pela Verdade venceu o poder Luciferiano.

E eis o nosso \textquotedbl{}Lucelu\textquotedbl{} na terra, entre n\'os, ostensivamente nos nossos dias, depois de lhe ter sido permitido sair do abismo infernal gra\c{c}as à Estrela\textit{(de David}) que lhe abriu as portas do abismo (Apocalipse 9,1). Uma arma muito poderosa contra este inimigo do bem é ridiculariz\'a-lo, não o levar a sério. É por isso que lhe chamamos Lucelu (temos a certeza de que ele não gosta!).

A \textquotedbl{}estrela\textquotedbl{} maldita que lan\c{c}ou Lucelu serve-lhe agora de instrumento subtil para reproduzir na terra a revolta luciferiana contra Deus. É por isso que \textquotedbl{}o Dragão\textit{(Lucelu}) d\'a o seu poder à Besta\textquotedbl{} (Apocalipse 13:2) e faz com que as pessoas se curvem perante ele, porque, ao fazê-lo, estão na realidade a curvar-se perante Satan\'as. As for\c{c}as satânicas na terra respondem hoje ao grito no Céu de Miguel e dos seus seguidores contra o dem\'onio: \textquotedbl{}MI KA EL\textquotedbl{}. Esta resposta satânica é \textquotedbl{}quem é como a Besta\textquotedbl{}\textit{(MI KA ISRAEL!}!!): \textquotedbl{}Quem é igual à Besta e quem pode lutar contra ela!!!\textquotedbl{} (Apocalipse 13,4). S\'o aqueles que não estão escritos no Livro da Vida do Cordeiro se curvarão perante ele (Apocalipse 13:8), mas os escolhidos resistir-lhe-ão: \textquotedbl{}Esta é a firmeza e a confian\c{c}a dos santos\textquotedbl{} (Apocalipse 13:10). Quanto a n\'os, opomo-nos ao grito de \textquotedbl{}MI KA ISRAEL\textquotedbl{} com o grito omnipotente de \textquotedbl{}MI KA YESHOUA\textit{(Quem é como Jesus})!!!\textquotedbl{} Reproduzimos assim na terra a contra-revolta de Miguel contra Lucelu.

E, acreditem, o nosso grito santo, parasitado por enquanto pelo tumulto ensurdecedor do mundo (preocupa\c{c}ões, guerras, mundanismo, sexo desenfreado, desportos escandalosos, drogas, etc... Lucas 21:34-36), acabar\'a por abafar a voz da Besta apocal\'iptica e dos seus aliados.

As nossas ora\c{c}ões, inaud\'iveis para os nossos inimigos humanos, mas ensurdecedoras para os ouvidos dos dem\'onios, vencerão os dem\'onios que acabarão \textquotedbl{}no lago de enxofre ardente, juntamente com a Besta e o falso profeta...\textquotedbl{} (Apocalipse 20:10) (Apocalipse 20:10).

Ver o nosso texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A chave do Apocalipse\textquotedbl{}}
\subsection{Como lutar contra o dem\'onio?}
Um leitor escreve-nos sobre a guerra espiritual:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Este louco do mal está sempre a tentar perturbar-nos e destruir-nos. Estou muito consciente dele... mas estou a tornar-me cada vez mais capaz de reconhecer o seu jogo. Sabeis a quem me refiro... Como combatê-lo eficazmente?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
As melhores armas para o combater são aquelas que nos fazem crescer espiritualmente: a Refei\c{c}ão de Jesus tomada com simplicidade em casa, o Ros\'ario e a confian\c{c}a absoluta no Cora\c{c}ão Imaculado de Maria, a leitura das Sagradas Escrituras e a ora\c{c}ão. Quanto mais crescermos espiritualmente, menos o dem\'onio se apoderar\'a de n\'os. Nesta luta quotidiana, temos de lutar e manter-nos firmes. Pouco a pouco, tornamo-nos cada vez mais capazes de reconhecer as t\'acticas do dem\'onio. Pobre diabo... ele repete-se muitas vezes e, com o tempo e com a ajuda das nossas armas quotidianas e da nossa terna Mãe Maria, conseguimos reconhecê-lo no local e afast\'a-lo. As suas t\'acticas giram em torno do seguinte:
\begin{itemize}
 \item Desencorajar-nos com ideias negras sobre n\'os pr\'oprios (não sou digno, não sou capaz, é demasiado dif\'icil, não é para mim, não valho nada, etc...).
 \item Distrair-nos quando queremos rezar (no momento da ora\c{c}ão vêm-nos à cabe\c{c}a mil e uma coisas...), dando-nos aversão à ora\c{c}ão.
 \item Ficar obcecado com uma ideia negativa que não p\'ara de voltar.
 \item Atraso na vida espiritual (quando o dem\'onio j\'a não consegue ter uma alma, faz tudo para atrasar a sua evolu\c{c}ão... Assim, tenta fazer-nos abandonar o ter\c{c}o, a Refei\c{c}ão di\'aria de Jesus, a ora\c{c}ão, a leitura das Sagradas Escrituras, distraindo-nos com mil pensamentos... Deveis ter consciência disso).
 \item Impedir a companhia regular dos nossos irmãos e irmãs (\textquotedbl{}Quando dois ou três estão reunidos, eu estou no meio deles\textquotedbl{}, disse Jesus (Mateus 18,20). Esta é uma grande for\c{c}a).
 \item Acusar o outro (um irmão), apresentar uma ideia negativa do outro, do que ele fez ou disse (é aqui que a transparência entre n\'os se torna mais forte, porque falar do que nos intriga permite-nos esclarecer tudo; se não falarmos, uma pequena coisa torna-se - por interven\c{c}ão de Satan\'as, claro - uma montanha...). Jesus, por outro lado, como disse ao seu Mensageiro, é Aquele que nos defende...
 \item Ser derrubado por pessoas no trabalho que nos atacam injustamente (Devemos contra-atacar com JUSTI\c{C}A e impor-nos; tentar evitar ao m\'aximo essas pessoas para a nossa PAZ interior; usar a arma do esc\'arnio. O dem\'onio e os seus homens não suportam o esc\'arnio...).
 \item Esvaziamento interior através de pessoas e actividades superficiais. (Estes devem ser evitados tanto quanto poss\'ivel. A Vida Espiritual requer uma Atmosfera... Ver Alcorão XIX,61-65: \textquotedbl{}Os Jardins do Éden foram prometidos pelo Misericordioso aos Seus servos... não ouvirão neles nenhuma palavra f\'util, mas apenas: 'Paz!...\textquotedbl{}).
 \item Influência de um sonho negativo que apresenta uma imagem negativa de um dos nossos irmãos ou que de alguma forma nos arrasta para baixo. Muitas vezes ele usa este truque quando outros meios estão esgotados...
\end{itemize}
Assim que o reconhecermos, devemos correr imediatamente para a nossa terna Mãe Maria e pedir-lhe ajuda. Basta um ÊLEO DE AMOR E DE FÉ. E toda a estrutura da mentira desmorona-se...

É, pois, uma batalha quotidiana. Temos todas as armas para vencer: a refei\c{c}ão familiar de Jesus, o Ros\'ario, a leitura das Sagradas Escrituras e a ora\c{c}ão.

E não nos esque\c{c}amos de nos rirmos dele! O Lucelu (diminutivo de L\'ucifer...) não suporta a tro\c{c}a... Afinal de contas: \textquotedbl{}Lucelu tem um belo traseiro... tem de o engordar...\textquotedbl{} (can\c{c}ão dedicada a Lucelu) (can\c{c}ão dedicada a Lucelu pelo Mensageiro Apocal\'iptico).

L\'ucia, a vidente de F\'atima, disse ao Padre Fuentes sobre o Ros\'ario: \textquotedbl{}Nossa Senhora disse-me novamente que os \'ultimos remédios dados ao mundo são: o Santo Ros\'ario e a devo\c{c}ão ao Imaculado Cora\c{c}ão de Maria. \'Ultimo significa que não haver\'a outros. Como Nossa Senhora deu grande efic\'acia ao Santo Ros\'ario, não h\'a problema material, espiritual, nacional ou internacional que Ela não possa resolver com o Santo Ros\'ario e com os nossos sacrif\'icios. Recitando-o com amor e devo\c{c}ão, saberemos consolar Maria e secar tantas l\'agrimas do seu Imaculado Cora\c{c}ão.\textquotedbl{}

Quanto ao Padre Pio, um santo moderno (que passou para o outro mundo em 1968) que trazia os estigmas de Jesus, ele chamava ao Ros\'ario: \textquotedbl{}A sua arma\textquotedbl{}.

Com as armas acima mencionadas, o dem\'onio acaba por não ter poder sobre n\'os.

\textquotedbl{}Sede CORAJOSOS, eu venci o mundo\textquotedbl{}, disse Jesus (João 16,33).

O Alcorão sublinha: \textquotedbl{}Ele\textit{(o dem\'onio}) disse: 'Meu Senhor! Porque me enganaste\textit{(de novo o acusador}), mostrar-lhes-ei o mal na terra sob falsos pretextos. Lan\c{c}\'a-los-ei todos na aberra\c{c}ão, excepto aqueles dos Teus servos que são sinceros... Deus diz: ...Tu não tens poder sobre os meus servos...\textquotedbl{} (Alcorão XV,39-42). Para a guerra espiritual, meditar:
\begin{itemize}
 \item Introdu\c{c}ão: Lucas 14,28-33 e Efésios 5,8-14 Envolver-se na vida espiritual é como ir para a guerra. É preciso armar-se e estar pronto a renunciar a tudo.
 \item Revestir-se da armadura de Deus: Verdade (Conhecimento), Justi\c{c}a, Fé, Zelo: Efésios 6,10-20 / 2 Cor\'intios 6,7.
 \item Não descer ao n\'ivel do inimigo: 1 Pedro 3,8 - Resistir ao dem\'onio pela fé: 1 Pedro 5,5-11 / Tiago 4,7.
 \item Discernir as vozes ou pensamentos dentro de n\'os: João 8:38 / João 16:13 / G\'alatas 5:16-26. Como Jesus revelou recentemente: \textquotedbl{}Através de Adão e Eva, o diabo entrou no subconsciente colectivo e afastou Deus dele. O homem j\'a não est\'a sozinho com Deus. Tem outra pessoa a pensar nele. Cristo vem expulsar o intruso da alma e do cora\c{c}ão daqueles que o escutam.
 \item Escutar a Palavra para produzir fruto: Mateus 7:24 / João 15:1-3 / 1 Pedro 1:22-24. A Palavra de Deus é viva. Ela modela-nos, purifica-nos e torna-nos eficazes para o Reino do nosso Pai.
 \item Usa a espada da Palavra: Apocalipse 1,16 / Hebreus 4,12+ / Isa\'ias 55,10+ -. Ter uma atitude afiada para com os injustos: Apocalipse 2,26 / Mateus 23,12-32 / João 2,14-17. Jesus foi duro com os fariseus hip\'ocritas. Não hesitou em pegar no chicote no templo para expulsar os mercadores. Também nos aconselha a sermos \textquotedbl{}astutos como as serpentes e cândidos como as pombas\textquotedbl{} (Mateus 10,16).
 \item Cultivar a transparência entre n\'os (vidro puro, mar de cristal): Apocalipse 21:18 / 15:2 / G\'alatas 6:2.
 \item Renovarmo-nos através do conhecimento: Colossenses 3,9-17.
\end{itemize}
\subsection{O problema do mal}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Porque é que há mal no mundo?
Porque é que Deus, que é bom, \textquotedbl{}criou\textquotedbl{} o mal?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Estas são perguntas que ouvimos frequentemente.
Para encontrar as respostas, devemos dar-nos ao trabalho de reflectir e usar a nossa l\'ogica, come\c{c}ando, por exemplo, por nos convencermos de que Deus, que é bom, não poderia ter criado o mal, pois cada \'arvore s\'o pode dar o seu fruto.

\textbf{De onde vem então o mal?}

É necess\'aria uma reflexão sobre o mal. O mal não é uma entidade em si, mas um bem truncado, uma enfermidade: a dœn\c{c}a é uma falta de sa\'ude, a cegueira é uma priva\c{c}ão da visão, o roubo é uma desapropria\c{c}ão, o assass\'inio é uma priva\c{c}ão da vida, a mentira é uma verdade distorcida, a injusti\c{c}a é uma falta de justi\c{c}a, os prazeres corporais irregulares são um desvio da energia humana. Todas estas enfermidades impedem o homem de evoluir espiritualmente. Definido assim o mal, torna-se claro que Deus não pode ter prazer em \textquotedbl{}cri\'a-lo\textquotedbl{}, nem pode ter prazer em ver sofrer as suas criaturas. Ele não tem nenhum interesse nisso. Qualquer pessoa l\'ogica e imparcial pode ver isso.

Por outro lado, Deus deu um sentido à cria\c{c}ão; h\'a uma orienta\c{c}ão, uma direc\c{c}ão a seguir na vida; não se deve conduzir na contramão, nem em excesso de velocidade, nem beber e conduzir, etc., para não se prejudicar a si pr\'oprio ou aos outros. Mas muitas pessoas recusam-se a seguir o caminho de Deus e preferem fazer o que lhes apetece. É a\'i que reside a origem do mal no mundo. Conduzimos a 200 km/h em estado de embriaguez, provocamos acidentes e mortes e... a culpa é de Deus!

Foi o homem que introduziu a amargura do mal em si pr\'oprio. Não p\'ara de regar esta planta do mal através do ego\'ismo e da paixão pelo poder e pelo dom\'inio. São os desejos do homem que estão na origem das guerras fratricidas. O homem mata o seu irmão para o desapossar e para o submeter às suas exigências. E isto contra os preceitos do divino Criador. De quem é a culpa?

É a Revela\c{c}ão divina que, na hist\'oria \textbf{simb\'olica} da queda de Adão e Eva, nos informa sobre a origem do mal na terra. O homem e a mulher escolheram acreditar nos maus conselhos que lhes foram dados pelo dem\'onio, em vez de confiarem nas instru\c{c}ões divinas para alcan\c{c}arem a plenitude da vida. Introduziram assim o pensamento do dem\'onio na intui\c{c}ão do homem. Este foi o primeiro pecado, a cisão entre Deus e a sua criatura. Tendo introduzido o desequil\'ibrio entre o homem e Deus, \textquotedbl{}Caim\textquotedbl{} continuou o acto maléfico matando o seu irmão \textquotedbl{}Abel\textquotedbl{} e introduziu o mal entre o homem e o seu irmão homem. O culpado não foi certamente Deus que tinha avisado o homem.

A bondade de Deus manifesta-se ao homem pecador pela gra\c{c}a do perdão. Esta gra\c{c}a é simbolizada pelas \textquotedbl{}peles\textquotedbl{} que Deus d\'a a Adão e Eva para esconder a sua vergonha. De facto, Deus estende a mão a todos os homens para os tirar da sua miséria. Mas não pode for\c{c}ar a mão do homem que é livre, nem obrig\'a-lo a praticar o bem, nem impedi-lo à for\c{c}a de cometer o mal. Deus também não pode obrigar o homem a agarrar a gra\c{c}a divina, a tirar partido da ajuda divina para se salvar. Ele estende a sua mão; cabe-nos a n\'os agarr\'a-la.

Deus pede, oferece. Nunca se impõe.

Assim, o homem não pode ser \textbf{obrigado} nem a fazer o bem nem a evitar o mal. H\'a duas razões para isso:
\begin{enumerate}
 \item \textbf{A natureza do Criador}: Deus não é um ditador. Ele aconselha, mas não obriga as suas criaturas a fazer o bem. Criou os esp\'iritos e os homens à sua imagem: livres.
 \item A natureza\textbf{humana}: o homem não é um escravo ou qualquer outro animal, um cão que se amarra ou se amorda\c{c}a para não morder. É livre e digno, e deve usar as suas faculdades emocionais e intelectuais no seu pr\'oprio interesse e no interesse de todos. Para cometer o mal, o homem deve perder o seu cora\c{c}ão e a sua inteligência. Esta é a pior de todas as enfermidades, pois é a fonte de todos os males.
\end{enumerate}
Ter-se-ia razão para culpar o Criador se Ele tivesse criado na enfermidade desde o princ\'ipio. Ora, no in\'icio, a criatura humana era, na sua dimensão humana, irrepreens\'ivel, mas sujeita a evoluir para Deus. Foi o orgulho humano que rejeitou qualquer possibilidade de colabora\c{c}ão, qualquer sincroniza\c{c}ão com a obra do Criador. Da\'i o desequil\'ibrio e a origem de todo o mal na Terra.

É o homem que comete livremente actos que não são recomendados pelo seu Criador. O Criador é um Pai que não quer mal à humanidade. Que interesse teria Ele em ver as suas criaturas a gemer? Se pensarmos bem, Ele não é um s\'adico. Pelo contr\'ario, não p\'ara de nos aconselhar paternalmente a evitar pr\'aticas e atitudes prejudiciais ao corpo e à alma (drogas, prazeres ilus\'orios, injusti\c{c}a, ego\'ismo, orgulho, etc.).

\textbf{Porque é que Deus criou?}

A vida, a verdadeira vida, a que foi concebida pelo génio do Criador, é bela. E Ele quis que a partilh\'assemos com Ele. É, portanto, um gesto altru\'ista e de bondade que est\'a na origem da cria\c{c}ão. Poucos se dão ao trabalho de olhar em profundidade, de reconhecer os seus erros que são as verdadeiras causas da sua infelicidade, de ultrapassar os seus preconceitos nefastos. Ganhariam tanto, se não tudo, se se superassem a si pr\'oprios. Encontrar-se-iam a si pr\'oprios, libertados de falsas concep\c{c}ões por um gesto de humildade e de objectividade. Quem procura com sinceridade, com objectividade e desapego, sem amargura nem constrangimento, encontra com certeza!

\textbf{Mas porque é que criaste sabendo que o diabo e o homem deca\'ido não deviam gozar a vida? Porque é que criaste sabendo que dela sairia o mal?}

O Criador é livre. Infinitamente livre. Criou segundo esse movimento, exprimindo um sentimento de amor infinito por aqueles que chamou à Vida. Ora, se Ele se tivesse abstido de criar, prevendo - entre os Esp\'iritos e os homens - que algumas criaturas se tornariam m\'as por ci\'ume ou rebeldia, Deus não teria sido livre. Ter-se-ia despersonalizado. Se, de facto, por causa dessa oposi\c{c}ão, Deus se tivesse abstido de criar, estaria sujeito a inimigos mesmo antes de estes existirem. Isto é evidentemente il\'ogico. Porque o Criador é infinitamente livre. Tal como o homem pode fazer livremente o que quer no âmbito da sua natureza, Deus pode ainda mais fazer o que quer de acordo com a Sua natureza \textbf{infinitamente livre}. A oposi\c{c}ão da natureza criada é incapaz de impedir a vontade onipotente do grande Arquitecto da cria\c{c}ão.

Os esp\'iritos angélicos e os homens deca\'idos são livres para se destru\'irem. Mas o que Deus criou era, no princ\'ipio, perfeito, cada um segundo a sua pr\'opria natureza. Este é o ensinamento das Sagradas Escrituras.

Em Cristo Jesus, Deus devolve a sua vida eterna com grande amor àqueles que cooperam nesta reden\c{c}ão. \textquotedbl{}Não h\'a maior amor do que dar a vida pelos amigos\textquotedbl{}, diz Jesus (João 3,16 / 15,13 / 1 João 4,9). É, portanto, necess\'ario ter humildade e gratidão suficientes para estar disposto a estender a mão e agarrar a gra\c{c}a oferecida gratuitamente. Infelizmente, são tão poucos os que querem compreender.

O homem s\'abio saber\'a recuperar, através de Jesus, aquilo que o dem\'onio, através de Adão, lhe conseguiu tirar.
\subsection{Exorcismo de Leão XIII}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Que pensas da oração de exorcismo do Papa Leão XIII? Acreditas nela?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
A ora\c{c}ão de exorcismo do Papa Leão XIII é o resultado de uma visão celeste e é semelhante em conte\'udo às mensagens da Virgem Maria em La Salette (Fran\c{c}a, 1846), em F\'atima (Portugal, 1917) e à abertura do livro do Apocalipse pelo pr\'oprio Jesus em 13 de Maio de 1970 no L\'ibano.

Eis um extracto do artigo \textquotedbl{}La vision terrifiante de l'enfer de Léon XIII\textquotedbl{}, p\'agina 11 da revista \textquotedbl{}L'Appel du Ciel\textquotedbl{} n\degre 25 de Setembro de 2010:

\textit{\textquotedbl{}No dia 13 de Outubro de 1884, Leão XIII acabou de celebrar a Santa Missa na Capela do Vaticano. Permaneceu im\'ovel durante 10 minutos. Depois, voltou a correr para o seu gabinete, sem dar a m\'inima explica\c{c}ão às pessoas pr\'oximas que o tinham visto ficar l\'ivido. Leão XIII compôs imediatamente uma ora\c{c}ão a S. Miguel Arcanjo, \textbf{com instru\c{c}ões para que fosse recitada em todo o lado} depois de cada Missa baixa. Esta ora\c{c}ão continuou a ser recitada até 29 de Setembro de 1964 (Conc\'ilio Vaticano II...), quando a instru\c{c}ão Inter œcumenici (n\degre  48, § j.) decretou \textquotedbl{}...as ora\c{c}ões leoninas são suprimidas...\textquotedbl{}.}

\textit{Mais tarde, o Papa d\'a o seu testemunho: \textquotedbl{}Depois da Missa, ouvi duas vozes; uma suave e boa, a outra gutural e \'aspera; parecia que vinham do lado do tabern\'aculo. Era o dem\'onio a falar com o Senhor, como num di\'alogo. Foi isto que ouvi:
- A voz gutural, a voz de Satan\'as no seu orgulho, que grita ao Senhor: \textquotedbl{}Posso destruir a tua Igreja\textquotedbl{}.
- A voz suave do Senhor: \textquotedbl{}Podes? Então f\'a-lo\textquotedbl{}.
- Satan\'as: \textquotedbl{}Para isso, preciso de mais tempo e poder\textquotedbl{}.
- Nosso Senhor: \textquotedbl{}Quanto tempo? Quanto poder?\textquotedbl{}
- Satan\'as: \textquotedbl{}Setenta e cinco a cem anos e mais poder sobre aqueles que se põem ao meu servi\c{c}o\textquotedbl{}.
- Nosso Senhor: \textquotedbl{}Tu tens o tempo, tu ter\'as o poder. Faz com ele o que quiseres\textquotedbl{}
}

\textit{Tive então uma terr\'ivel visão do inferno: vi a terra como que envolta em trevas e, de um abismo, vi sair uma legião de dem\'onios para destruir as obras da Igreja e atacar a pr\'opria Igreja, \textbf{que vi reduzida ao extremo}. Então São Miguel apareceu e expulsou os esp\'iritos malignos para o abismo. Depois vi São Miguel Arcanjo intervir, não naquele momento, mas muito mais tarde, quando as pessoas multiplicavam as suas fervorosas ora\c{c}ões ao Arcanjo.\textquotedbl{}}

Esta visão teve lugar a 13 de Outubro de 1884, exactamente 33 anos (a idade de Cristo) antes da \'ultima apari\c{c}ão da Virgem Maria em F\'atima, a 13 de Outubro de 1917. Nesta visão, Leão XIII vislumbrou o aparecimento do Anticristo (as trevas espalhadas sobre a terra, ver Apocalipse 9,1-2) e a sua infiltra\c{c}ão no pr\'oprio Vaticano. A ora\c{c}ão diz:\textbf{\textquotedbl{}Onde foi estabelecida a sede do bem-aventurado Pedro, e a c\'atedra da Verdade, a\'i colocaram o trono da sua abomina\c{c}ão na impiedade}\textquotedbl{}. Em La Salette, a Virgem Maria havia anunciado\textbf{\textquotedbl{}que Roma perderia a fé e se tornaria a sede do Anticristo}\textquotedbl{}. Foi o que aconteceu. Com a recusa dos papas em revelar o terceiro segredo de F\'atima em 1960, como a Virgem Maria tinha pedido expressamente, o Vaticano perdeu definitivamente o Esp\'irito (Ver os textos no site \href{/pt/explicacao-da-mensagem-de-maria-a-la-salette/}{\textquotedbl{}Explicação da Mensagem de Maria em La Salette\textquotedbl{}} e \href{/pt/a-mensagem-de-maria-a-fatima/}{\textquotedbl{}Mensagem de Maria em Fátima\textquotedbl{}}).
Foi também nesta altura (1964) que Roma decidiu suprimir esta ora\c{c}ão de Leão XIII, tal como j\'a tinha enterrado as mensagens da Virgem Maria de La Salette e de F\'atima. Esta \'ultima revelou explicitamente a identidade do Anticristo: é o Estado de Israel, que surgiu em 1948 na Palestina (ver o texto \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A chave do Apocalipse\textquotedbl{}}). Por medo de serem acusados de anti-semitismo, João XXIII, Paulo VI, João Paulo II, Bento XVI e Francisco I renunciaram ao testemunho de Jesus e tra\'iram a sua nobre missão. Acreditamos que João Paulo I foi assassinado por querer revel\'a-lo.
No entanto, e felizmente, \textbf{a verdadeira Igreja} não se limita a uma institui\c{c}ão do Vaticano, j\'a morta e ultrapassada (a palavra \textquotedbl{}igreja\textquotedbl{} vem da palavra grega \textquotedbl{}ekklesia\textquotedbl{} que significa \textquotedbl{}assembleia\textquotedbl{}). Ela é hoje constitu\'ida por todos aqueles que acreditam na mensagem do Apocalipse e se empenham contra o Anticristo. É contra esta Igreja que \textquotedbl{}as portas do inferno não prevalecerão\textquotedbl{}, como Jesus tinha anunciado (ver Mateus 16,18). Esta é a \textquotedbl{}Igreja da Luz\textquotedbl{} mencionada na ora\c{c}ão de Leão XIII (recomendamos a leitura e o aprofundamento do texto no s\'itio \href{/pt/o-caminho-de-damasco/}{\textquotedbl{}O Caminho de Damasco\textquotedbl{}}).
Leão XIII viu o papel muito importante do Arcanjo Miguel nestes Tempos do Fim que estamos a viver. Uma grande parte do cap\'itulo 12 do Apocalipse é-lhe dedicada.
Em La Salette, a Virgem Maria tinha anunciado a sua interven\c{c}ão: \textquotedbl{}Eis a Besta com os seus s\'ubditos, que se diz o salvador do mundo\textit{(o Messias sionista}). Ele erguer-se-\'a com orgulho no ar\textit{(as prœzas aéreas de Israel}) para chegar ao céu. Ser\'a sufocado pelo sopro de São Miguel Arcanjo\textit{(1 Tessalonicenses 4,16}). Ele cair\'a e a terra, que durante três dias\textit{(Apocalipse 11,9-11}) esteve em movimento cont\'inuo, abrir\'a o seu seio cheio de fogo; ele ser\'a mergulhado para sempre com todo o seu povo nas fossas eternas do inferno\textit{(Apocalipse 12,16 e 19,19-20 e 20,9-10})
O profeta Daniel, 500 anos antes de Cristo, também o tinha anunciado: \textquotedbl{}Naquele tempo, levantar-se-\'a Miguel, o grande pr\'incipe, que defende os filhos do teu povo. Ser\'a um tempo de ang\'ustia como nunca se viu desde que existe uma na\c{c}ão...\textquotedbl{} (Daniel 12:1-3)

Usamos o exorcismo de Leão XIII nos momentos mais dif\'iceis e nas mais fortes batalhas internas e externas contra os poderes do mal. É uma ora\c{c}ão muito poderosa e eficaz. Não podemos deixar de a recomendar.

Todo o verdadeiro crente é capaz de exorcizar.
As palavras de Jesus que se seguem dão-nos uma grande for\c{c}a e confian\c{c}a para expulsar todo o tipo de dem\'onios. Mateus relata no seu Evangelho:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Chamando os seus doze discípulos, Jesus deu-lhes autoridade sobre os espíritos imundos, para que os expulsassem e curassem todas as doenças e enfermidades.\textquotedbl{} (Mateus 10:1)
\textquotedbl{}À medida que forem avançando, proclamem que o Reino dos Céus está próximo. Curem os doentes, ressuscitem os mortos, purifiquem os leprosos, expulsem os demónios. Recebestes de graça, dai de graça (Mateus 10:7-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}
E pouco antes de ser levado para o Céu, Jesus disse-lhes
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E estes são os sinais que seguirão os que crerem: em meu nome expulsarão demónios, falarão novas línguas, pegarão em serpentes e, se beberem algum veneno mortal, não lhes fará mal; porão as mãos sobre os doentes, e eles ficarão curados.\textquotedbl{} (Marcos 16:17-18)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Esta promessa é feita a todos \textquotedbl{}os que crêem\textquotedbl{}. Reavivemos a nossa fé nas palavras de Jesus. As suas palavras são eternas. São para hoje.
Todo o verdadeiro crente que vive no amor e na justi\c{c}a e cumpre o plano de Deus é capaz de exorcizar os dem\'onios.

Reproduzimos a seguir o exorcismo de Leão XIII, na sua versão original. Em vez do \textquotedbl{}vouvoiement\textquotedbl{}, us\'amos o \textquotedbl{}tutoiement\textquotedbl{} e retir\'amos a frase \textquotedbl{}pela sagrada autoridade da nossa Mãe Igreja\textquotedbl{}. Pode ver-se porquê.
\subsubsection{Exorcismo contra Satan\'as e os anjos rebeldes}
\textbf{Publicado por ordem do Sumo Pont\'ifice Leão XIII.}

Em nome do Pai, do Filho e do Esp\'irito Santo. Amém.

\textbf{Salmo 67}
Levante-se Deus, e sejam dispersos os seus inimigos, e fujam da sua presen\c{c}a os que o odeiam. Como o fumo se dissipa, assim se dissipem eles; como a cera se derrete no fogo, assim desapare\c{c}am os pecadores diante de Deus.

\textbf{Salmo 34}
Senhor, julga os que me querem mal; triunfa sobre os que me atacam.
Que sejam envergonhados e confundidos os que procuram a minha morte,
Que os que planeiam a minha destrui\c{c}ão recuem e sejam envergonhados.
Sejam como p\'o ao vento, e o anjo do Senhor os afaste diante de si,
Seja o seu caminho escuro e escorregadio, e o anjo do Senhor os persiga.
Porque, sem motivo, armaram a sua rede para a minha destrui\c{c}ão, e sem fundamento me acusaram.
Caia sobre ele de improviso a destrui\c{c}ão, apanhe-o a rede que escondeu; caia nela e pere\c{c}a.
E a minha alma regozijar-se-\'a no Senhor, e alegrar-se-\'a na sua salva\c{c}ão.
Gl\'oria ao Pai, ao Filho e ao Esp\'irito Santo,
Como era no princ\'ipio, é agora e sempre ser\'a, e sempre ser\'a.
Amém.

\textbf{Ora\c{c}ão a São Miguel}
Glorioso pr\'incipe das hostes celestes, São Miguel Arcanjo, defendei-nos na luta e no combate que enfrentamos contra os princ\'ipios e poderes que actuam neste mundo tenebroso, contra todos os esp\'iritos perversos \textquotedbl{}que vagueiam na atmosfera\textquotedbl{} (Efésios 6,12).

Vinde em socorro dos homens que Deus criou sem vagar, \textquotedbl{}forjados à imagem da sua pr\'opria natureza\textquotedbl{} (Sabedoria 2,23), e resgatados \textquotedbl{}a tão grande pre\c{c}o\textquotedbl{} (1 Cor\'intios 6,20) da tirania do dem\'onio.

Ainda agora, v\'os, São Miguel, e toda a hoste dos anjos bem-aventurados, combateis a batalha do Senhor, tal como outrora combatestes L\'ucifer, o corifeu dos superlativos, e os seus anjos ap\'ostatas. \textquotedbl{}E eis que não puderam vencer, e o seu lugar j\'a não era no céu. E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, que se chama o diabo, ou Satan\'as, o enganador de todo o mundo; foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lan\c{c}ados com ele\textquotedbl{} (Apocalipse 12:8-9)

Ora, este antigo inimigo, \textquotedbl{}homicida desde o princ\'ipio\textquotedbl{} (João 8,44), ressurgiu com veemência, \textquotedbl{}disfar\c{c}ado em anjo de luz\textquotedbl{} (2 Cor\'intios 11,14), tendo por escolta a horda dos esp\'iritos perversos, e percorre a terra em todas as direc\c{c}ões, e em toda a parte se introduz nela: com o fim de abolir o nome de Deus e do seu Cristo, com o fim de roubar, perecer e perder na perdi\c{c}ão sem fim, as almas que deviam ser coroadas com a gl\'oria eterna. O dragão maligno transfere para os homens mentalmente depravados e corrompidos um dil\'uvio de abjec\c{c}ão: o v\'irus da sua mal\'icia, o esp\'irito da falsidade, da impiedade e da blasfémia, o sopro mortal do v\'icio, da lux\'uria e da iniquidade universalizada. A Igreja, esposa do Cordeiro Imaculado, est\'a agora saturada de amargura e embriagada com veneno por inimigos muito astutos; eles puseram as suas mãos profanas em tudo o que é mais sagrado para ela. \textbf{Onde a sede do aben\c{c}oado Pedro foi estabelecida, e o p\'ulpito da Verdade, l\'a eles colocaram o trono de sua abomina\c{c}ão na impiedade; de modo que o pastor sendo ferido, o rebanho pode ser disperso}.

\'O santo Miguel, chefe invenc\'ivel, fazei-vos presente junto do povo de Deus que luta contra o esp\'irito de iniquidade, dai-lhe a vit\'oria e fazei-o triunfar. A Santa Igreja venera-vos como seu Guardião e Protector; d\'a-vos gl\'oria como seu Defensor contra todos os poderes nocivos, na terra e no mundo subterrâneo; a v\'os o Senhor confiou a tarefa de conduzir as almas dos redimidos para o lugar da suprema bem-aventuran\c{c}a. Rogai ao Deus da Paz que esmague Satan\'as debaixo dos nossos pés, para que ele não possa mais manter os homens em cativeiro nem prejudicar a Igreja. Oferece as nossas ora\c{c}ões na presen\c{c}a do Alt\'issimo, para que \textquotedbl{}as miseric\'ordias do Senhor venham sobre n\'os rapidamente\textquotedbl{} (Salmo 78,8), e para que possas prender o dragão, a antiga serpente que é o diabo ou Satan\'as, e que, preso no abismo, ele não possa mais enganar as na\c{c}ões\textquotedbl{} (Apocalipse 20,3)

Assim, confiando na vossa protec\c{c}ão e patroc\'inio, [...] comprometemo-nos com toda a confian\c{c}a a repelir, em nome de Jesus Cristo, nosso Deus e Senhor, as infesta\c{c}ões da ast\'ucia diab\'olica.

Eis a Cruz do Senhor, fugi, potências.
Ele venceu o leão da tribo de Jud\'a, filho de David.
Que a vossa miseric\'ordia, Senhor, esteja sobre n\'os.
Segundo a medida em que esperamos em V\'os.
Senhor, responde à minha ora\c{c}ão.
E que o meu clamor se eleve até V\'os.

\textbf{Ora\c{c}ão}
Deus e Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, n\'os invocamos o Vosso Santo Nome; e, suplicantes, pedimos encarecidamente a Vossa clemência, por intercessão da Virgem Imaculada, Mãe de Deus, de S. Miguel Arcanjo, de S. José, esposo de Maria, dos santos Ap\'ostolos Pedro e Paulo, e de todos os santos, dignai-Vos conceder-nos socorro contra Satan\'as e todos os outros esp\'iritos impuros, que andam pelo mundo com o fim de prejudicar os homens e perder as almas. Amém

\textbf{EXORCISMO}
(cada vez que vires o sinal + faz o sinal da cruz)
N\'os exorcizamos-te, quem quer que sejas, esp\'irito imundo, poder satânico, horda do inimigo infernal, legião demon\'iaca, toda a assembleia e seita diab\'olica; em nome e pela \textquotedbl{}Virtude\textquotedbl{} (Lc 8,46) de Jesus Cristo + Nosso Senhor, sê extirpado e expulso pela Igreja de Deus, das almas (Mt 12,43) criadas à imagem de Deus e redimidas pelo precioso Sangue do Divino Cordeiro+. Não vos atreveis a enganar os homens, a perseguir a Igreja de Deus, a sacudir e a peneirar os eleitos de Deus como trigo (Lucas 22,31). É Ele que vos ordena, o Deus Alt\'issimo + a quem, no vosso grande orgulho, ainda pretendeis ser como Ele, Ele que quer que \textquotedbl{}todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da Verdade\textquotedbl{} (1 Tim\'oteo 2,4).

Deus Pai ordena-vos que o fa\c{c}ais
Ele manda-te a ti, Deus Filho
Ele manda-te, Deus Esp\'irito Santo +

Ele ordena-vos, Cristo em majestade, o Verbo eterno de Deus feito carne + , que para a salva\c{c}ão da nossa ra\c{c}a, perdida pela vossa inveja, \textquotedbl{}se humilhou a si mesmo e se fez obediente até à morte\textquotedbl{} (Filipenses 2,8), que edificou a sua Igreja sobre a \textquotedbl{}Rocha\textquotedbl{} (Mateus 7,24), e prometeu que \textquotedbl{}as portas do inferno não prevalecerão contra ela\textquotedbl{} (Mateus 16,18), pois permanecer\'a com ela até à consuma\c{c}ão dos séculos\textquotedbl{} (Mateus 28,20). Ele vos ordena, o sinal sagrado da Cruz + , e a virtude inerente a todos os mistérios da fé cristã + .

Ela vos ordena, a august\'issima Mãe de Deus, a Virgem Maria, que desde o primeiro momento da sua Imaculada Concei\c{c}ão, pela sua humildade, esmagou a vossa cabe\c{c}a orgulhosa. Ela ordena-vos a Fé dos santos Ap\'ostolos Pedro e Paulo e dos outros Ap\'ostolos. O sangue dos m\'artires e a piedosa intercessão de todos os santos vos ordenam.

Por isso, dragão maldito e todas as legiões diab\'olicas, n\'os vos suplicamos pelo Deus vivo, pelo Deus verdadeiro, pelo Deus Santo, pelo Deus que amou tanto o mundo que deu o seu Filho \'unico, para que todo aquele que nele crê não pere\c{c}a, mas tenha a vida eterna (João 3,15). Deixai de enganar as criaturas humanas e de derramar o veneno da condena\c{c}ão eterna. Deixem de prejudicar a Igreja e de impedir a sua liberdade.

Afasta-te de Satan\'as, inventor e mestre de todos os enganos, inimigo da salva\c{c}ão dos homens. Dai lugar a Cristo, em quem não encontrastes nenhuma das vossas obras. Dai lugar à nova Igreja da Luz, que Cristo adquiriu ao pre\c{c}o do Seu Sangue. Curvai-vos sob a poderosa mão de Deus, tremei e fugi à invoca\c{c}ão que fazemos do santo e tem\'ivel Nome daquele Jesus que faz tremer os infernos, a quem estão sujeitas as virtudes dos Céus, das Potências e das Domina\c{c}ões, a quem os Querubins e os Serafins louvam em concerto sem fim, dizendo: Santo, Santo, Santo é o Senhor, Deus dos Exércitos.

Senhor, atende a minha ora\c{c}ão.
E que o meu clamor se eleve até V\'os.


\textbf{A ora\c{c}ão}
Deus do Céu, Deus da Terra, Deus dos Anjos, Deus dos Arcanjos, Deus dos Patriarcas, Deus dos Profetas, Deus dos Ap\'ostolos, Deus dos M\'artires, Deus dos Confessores, Deus das Virgens, Deus que tem o poder de dar a vida depois da morte, o repouso depois do trabalho, porque não h\'a outro Deus senão Tu, Criador de todas as coisas vis\'iveis e invis\'iveis, Tu cujo reinado não ter\'a fim: humildemente suplicamos à Vossa Gloriosa Majestade que use o Vosso Poder para nos libertar de toda a tirania dos esp\'iritos infernais, das suas ciladas, enganos e maldades, e para nos preservar ilesos de todo o mal. Por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim seja.

Das ciladas do dem\'onio.
Livrai-nos, Senhor.
Que a Vossa nova Igreja Vos sirva em liberdade, ordem e paz;
N\'os Vos pedimos, ouvi-nos, Senhor.
Que os inimigos da Vossa Santa Igreja sejam humilhados e convertidos;
N\'os Vos pedimos, Senhor, ouvi-nos.
Amém.

\newpage
\section{Temas b\'iblicos}
\subsection{O que é ter o Esp\'irito Santo?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent O que é ter o Espírito Santo? E como é que sabemos que o temos?\par\endgroup\vspace{0.5em}
Ter o Esp\'irito Santo é estar em harmonia com a mente de Deus, pensar como Ele (1 Cor\'intios 2:16 / 7:40 e Hebreus 10:16).

Sabemos que temos o Esp\'irito Santo quando o nosso julgamento est\'a de acordo com as profecias. As profecias anunciaram a vinda do Messias e revelaram as suas principais caracter\'isticas. Jesus cumpre todas estas profecias. Aqueles que têm o Esp\'irito Santo reconhecem-no como o Messias: \textquotedbl{}Digo-vos que ninguém que fala pelo Esp\'irito de Deus diz: 'Maldito seja Jesus', e ninguém pode dizer: 'Jesus é o Senhor', senão pelo Esp\'irito Santo\textquotedbl{} (1 Cor\'intios 12,3).

Hoje, com o aparecimento do Anticristo, aqueles que o reconhecem têm o Esp\'irito Santo, declara o Apocalipse: \textquotedbl{}É aqui que é preciso delicadeza\textit{(discernimento})! Que o homem de \textbf{Esp\'irito} calcule o n\'umero\textit{(reconhe\c{c}a}) da Besta....\textquotedbl{} (Apocalipse 13:18). Reconhecer a Besta é equivalente a um novo baptismo espiritual que dispensa o antigo baptismo de \'agua, tal como este \'ultimo dispensou a circuncisão através do reconhecimento da messianidade de Jesus.

Cabe-nos a n\'os compreender o sentido espiritual dos acontecimentos que se desenrolam diante dos nossos olhos. O que é que Jesus pensaria, o que é que diria ao ver tudo isto? Falaria como o Papa? Difamaria as mensagens de La Salette e de F\'atima? Diria \textquotedbl{}Deus aben\c{c}œ Israel\textquotedbl{}? Que diria Jesus da pedofilia eclesi\'astica, do casamento dos padres...? etc...

Não acreditar que Deus existe, que Jesus é o Messias, que os profetas são enviados por Deus, não acreditar nas profecias b\'iblicas e corânicas, no bem e no mal, etc... é não ter o Esp\'irito Santo. Ver o nosso texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A chave do Apocalipse\textquotedbl{}}.
\subsection{Devemos odiar os romanos?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Alguns culpam os judeus pela morte de Jesus. Afinal, foi a decisão de Pilatos, o governador romano da Palestina, e dos seus soldados romanos, segundo o Evangelho, que de facto crucificaram Jesus (sob pressão da multidão, é certo). Será que também devemos odiar os romanos?

A.R.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Pergunta: \textquotedbl{}Devemos também odiar os romanos?

Odiar?! Que palavra tão estranha! Não h\'a uma palavra mais apropriada no vosso horizonte? Insinuas que também se deve odiar os judeus! Se esse sentimento est\'a em si, não o projecte para outro lado.

Quanto a n\'os, não odiamos os judeus, nem os palestinianos, nem ninguém. Não somos contra os judeus, muitos dos quais são mal orientados e mal informados pelos meios de comunica\c{c}ão sionistas. Somos contra o sionismo, cujo objectivo é o Grande Israel (Eretz Israel), que se estende do Nilo ao Eufrates, desapropriando todos os povos não judeus que o integram, ao grito de \textquotedbl{}maout ha aravi\textquotedbl{} (morte aos \'arabes). Ser\'a este um grito de amor ou de \'odio? Temos admira\c{c}ão por judeus como o jovem advogado judeu ortodoxo Shamai Leibovitz, que decidiu defender o activista palestiniano Marwan Barghouti e apareceu na televisão abra\c{c}ado a ele. Temos estima, ou mesmo afecto, por judeus e israelitas não sionistas como o movimento Neturei Karta nos Estados Unidos, o movimento \textquotedbl{}Shalom Akhshav\textquotedbl{} (Paz Agora), a advogada Felicia Langer que defende os palestinianos, Israel Shamir e outros judeus que denunciam o sionismo e os seus crimes. Remetemos para o s\'itio Web de Israel Shamir \href{http://www.israelshamir.net}{(www.israelshamir.net)}.

Ser\'a que também o deves \textquotedbl{}odiar\textquotedbl{}?

Não odiamos ninguém, nem mesmo o Sinédrio que condenou Jesus depois de o ter negado como Messias.\textbf{ A c\'olera justa} e a oposi\c{c}ão à injusti\c{c}a não significam odiar, mas julgar. Não se condena um criminoso por \'odio à sua pessoa, mas por amor à justi\c{c}a e à protec\c{c}ão da sociedade. Aquele que iliba um criminoso é também um criminoso. Moisés matou e fez a guerra, os profetas também. E Jesus, por vezes, pegou no chicote (João 2,13-17) e pediu para ser julgado com justi\c{c}a, sem fraqueza (João 7,24 e Lucas 12,57). O profeta Maomé fez o mesmo. Seguindo a vossa l\'ogica, dever\'iamos fechar os tribunais e condenar os ju\'izes.

Não foi Pilatos que decidiu crucificar Jesus. Tu pr\'oprio admites que isso aconteceu \textquotedbl{}sob a pressão da multidão\textquotedbl{}. Que posso explicar-vos? J\'a percebeste tudo! No entanto, e para esclarecer os outros, respondemos de acordo com o Evangelho, j\'a que o referes.

O Evangelho diz que Pilatos, longe de querer crucificar Jesus, tentou salv\'a-lo. A decisão de crucificar Jesus, repetimos, não foi certamente de Pilatos, como afirma. Foi o Sinédrio que o condenou à morte (Lucas 23,13-19 e Mateus 27,11-26). Não distor\c{c}amos a hist\'oria. O Sinédrio amea\c{c}ou Pilatos de o denunciar a César como protector de um homem revolucion\'ario, Jesus, que incitava o povo judeu a revoltar-se contra Roma (Lucas 23,2). pilatos procurou solt\'a-lo. Mas os judeus gritavam: \textquotedbl{}Se Jesus não for solto, não ser\'a. Mas os judeus \textbf{gritavam}: \textquotedbl{}Se o soltares, \textbf{não és amigo de César}: quem se faz rei, opõe-se a César\textquotedbl{} - n\'os não temos rei senão César\textquotedbl{} (João 19,12-15). Foi esta chantagem que intimidou Pilatos, cuja culpa foi não ter aceite o desafio. Os romanos crucificaram Jesus, com relutância; mas a vontade que incitou ao crime, a mão oculta que o crucificou, foi de facto a do Sinédrio, que agitou a multidão, como tu pr\'oprio referes.

Foi por isso que Jesus pediu ao Pai que lhes perdoasse, pois \textquotedbl{}eles não sabem o que fazem\textquotedbl{} (Lucas 23,34). Este perdão abrange os romanos, que não sabiam por que razão tinham crucificado este homem inocente; não queriam mat\'a-lo. Por outro lado, os escribas e os fariseus, membros do Sinédrio, sabiam bem porquê: tinham recusado injustamente o messianismo espiritual - não sionista nem pol\'itico - de Jesus. Eram, portanto, injustific\'aveis, porque todos os escribas e fariseus conheciam bem as profecias messiânicas. Estas profecias aplicam-se perfeitamente a Jesus, mas os romanos não as conheciam. É esta a razão da sua justifica\c{c}ão. Não teria Jesus dito a Pilatos: \textquotedbl{}Aquele\textit{(Caif\'as}) que me entregou a ti tem um pecado maior\textquotedbl{} (João 19,11)? Pois, como revela João, h\'a um pecado que é perdo\'avel - o dos romanos - e outro, o pecado contra o Esp\'irito Santo, que é imperdo\'avel. Este é o pecado de Caif\'as e dos seus seguidores (1 João 5,16-17). Não disseram eles: \textquotedbl{}Que o seu sangue caia sobre n\'os e sobre os nossos filhos\textquotedbl{} (Mateus 27,25)? Assim, eles reconhecem a sua responsabilidade, não a de Pilatos.

Onde se situa então o \'odio?
\subsection{O que é a profecia?}
É a palavra profética de que fala Paulo e a sua importância (1 Cor\'intios 14).

\textquotedbl{}Se a vossa l\'ingua não pronunciar palavras distintas, como entender\'a alguém o que dizeis?\textquotedbl{} (1 Cor\'intios 14:9).

Profetizar, na mentalidade evangélica, não significa anunciar acontecimentos futuros, mas falar de coisas divinas, celestiais, explicar claramente profecias e verdades divinas e celestiais. Mas h\'a diferentes maneiras de se exprimir, algumas delas vagas, confusas e, na maioria das vezes, incompreendidas. Falar assim é \textquotedbl{}falar em l\'inguas\textquotedbl{}, proferir palavras imprecisas, quase gaguejando. H\'a bons oradores em todo o mundo que s\'o sabem exprimir-se bem quando falam de pol\'itica, de economia ou de ciência, etc... São \textquotedbl{}profetas\textquotedbl{} da pol\'itica, da economia ou da ciência. H\'a sedutores que \textquotedbl{}profetizam\textquotedbl{} bem as suas mentiras e conseguem convencer os incultos.

São poucos os profetas espirituais que, guiados pelo Esp\'irito Santo, sabem transmitir a Mensagem e o Esp\'irito do Pai. É por isso que Paulo diz: \textquotedbl{}O que fala em l\'inguas edifica-se a si mesmo; o que profetiza edifica a assembleia\textquotedbl{} (1 Cor\'intios 14,4).

Durante muito tempo, os cristãos não compreenderam o que Paulo queria dizer com \textquotedbl{}falar em l\'inguas\textquotedbl{} e \textquotedbl{}profetizar\textquotedbl{}. Os movimentos ditos \textquotedbl{}carism\'aticos\textquotedbl{} come\c{c}aram a repetir balbucios atordoados acompanhados de guitarra ou outros instrumentos musicais sob o pretexto de que estavam a \textquotedbl{}falar em l\'inguas\textquotedbl{}. Não se trata de \textquotedbl{}falar em l\'inguas\textquotedbl{}, mas simplesmente de falar mal: é por isso que Paulo diz: \textquotedbl{}O que fala em l\'inguas não fala aos homens, mas a Deus; na verdade, ninguém o entende. Quem profetiza fala aos homens; edifica, exorta, consola. Aquele que fala em l\'inguas precisa de alguém que explique melhor o seu pensamento aos presentes.

Eu escrevi muitos textos. Acham que falei em l\'inguas ou profetizei? Percebeste o que escrevi? Se fui claro, então profetizei. Muitos no clero falam em l\'inguas, sem o saberem, nos seus sermões. Dizem muitas coisas bonitas, mas o que é que ganham com isso? S\'o bl\'a bl\'a bl\'a...

Deixo-vos a tarefa de ler e estudar 1 Cor\'intios cap\'itulo 14.
Falar em profecia é um facto da maior importância para n\'os, Ap\'ostolos da Revela\c{c}ão. Todos n\'os devemos rezar por este dom de profecia recomendado por Paulo na sua ep\'istola. Porque n\'os \textquotedbl{}devemos profetizar CONTRA muitos povos, na\c{c}ões, l\'inguas e reis\textit{(estes são os povos seduzidos pela besta})...\textquotedbl{} (Apocalipse 10:11).

Jesus disse: \textquotedbl{}Quanto aos meus inimigos, que não me quiseram como seu Rei, tragam-nos aqui e matem-nos NA MINHA PRESEN\c{C}A\textquotedbl{} (Lucas 19:27).

São Paulo disse aos Efésios: \textquotedbl{}Recebei a espada do Esp\'irito, isto é, a Palavra de Deus\textquotedbl{} (Efésios 6,17).

Como devemos cortar-lhes a garganta? Com uma faca ou com uma espada?
Com uma \textquotedbl{}espada afiada\textquotedbl{}, a que sai da boca de Cristo (Apocalipse 1,16). Assim, é pela Palavra da Verdade que se encontra nas profecias, e nas profecias apocal\'ipticas em particular, que matamos os inimigos do nosso divino Esposo. Não é Ele que \textquotedbl{}destruir\'a o Anticristo, o \'impio, com o sopro da sua boca e o destruir\'a com o esplendor da sua vinda\textquotedbl{}? (2 Tessalonicenses 2,8)

A Palavra de Deus, Palavra de Verdade, é poderosa. Destr\'oi, mata o inimigo. Esta Palavra é mais afiada do que uma espada. Ninguém a pode ou poder\'a contrariar. \textquotedbl{}A Besta é Israel. S\'o esta Palavra abate, mata!
Pedro
\subsection{Qual é a diferen\c{c}a entre um santo, um profeta e um anjo? Sois santos?}
\subsubsection{Um santo}
Na terminologia cristã, um santo é uma pessoa que viveu na terra com uma vida pura e exemplar. Pode também ter tido dons ou carismas, como o Padre Pio, São Francisco de Assis, Santa Clara, todos os Ap\'ostolos de Jesus, etc. A Igreja canonizou-os. A Igreja canonizou-os. Mas h\'a santos menos conhecidos, como Sir Thomas More, chanceler e jurista do Rei Henrique VIII em 1529, que foi desonrado, depois preso e finalmente executado pela sua forte oposi\c{c}ão ao div\'orcio de Henrique VIII. O filme \textquotedbl{}Um homem para todas as esta\c{c}ões\textquotedbl{} conta a sua hist\'oria inspiradora.

Num sentido mais lato, um santo é todo aquele que procura conhecer a \'unica Verdade, à custa da sua pr\'opria vida. Estar preparado para todas as persegui\c{c}ões é muitas vezes o pre\c{c}o a pagar para descobrir e manter a \'unica Verdade. Na nossa opinião, Gandhi é um santo. Quantos pretensos crentes, judeus, cristãos ou mu\c{c}ulmanos, procuram \textbf{saber}... São assim classificados por nascimento, mas não se dão ao trabalho de justificar a sua filia\c{c}ão religiosa.

Conhecer a Verdade é apenas metade do caminho. Por isso, é necess\'ario \textbf{permanecer nela}, não renunciar a ela por medo de poss\'iveis persegui\c{c}ões, nem por ganhos materiais s\'ordidos, nem por prazeres carnais: \textquotedbl{}Se \textbf{permanecerdes} na minha Palavra... conhecereis a Verdade, e a Verdade vos libertar\'a\textquotedbl{}, diz o Messias (João 8,32). Não basta, portanto, saber, mas é preciso aceitar o desafio, permanecendo na verdade e na integridade moral.

Conhecer a Verdade leva-nos a conhecer a vontade do Criador e o seu projecto de salva\c{c}ão, que muitas vezes se opõem às \textbf{nossas} inclina\c{c}ões, desejos, projectos e interesses humanos. Estamos dispostos a ir para além de n\'os pr\'oprios, a renunciar a pontos de vista e compromissos que se opõem à linha que conduz à Verdade absoluta? O pr\'oprio Papa João Paulo II, ao não revelar o \textquotedbl{}segredo\textquotedbl{} da mensagem de Maria em F\'atima, não pôde submeter a sua vontade à de Deus. Na nossa opinião, a sua \textquotedbl{}santidade\textquotedbl{} não passa de um t\'itulo humano enganador. Tantos outros ditos crentes e frequentadores de igrejas não têm nem a for\c{c}a nem o desejo de renunciar ao conforto luxuoso e à vã gl\'oria humana para alcan\c{c}ar a gl\'oria eterna. Nos nossos dias, essa gl\'oria é obtida pela permanência na Palavra da Verdade através do testemunho contra o Anticristo.

Hoje, a santidade é reconhecer a Besta do cap\'itulo 13 do Apocalipse, e depois não se deixar arrastar por ela, apanhada nas suas redes subtis: \textquotedbl{}Este é o fundamento da constância \textbf{dos santos}... (Apocalipse 13,10)... É aqui que a sabedoria é necess\'aria... (Apocalipse 13,18)\textquotedbl{}. Os santos de hoje são as testemunhas do Apocalipse, os m\'artires \textquotedbl{}que desprezam a sua vida até à morte\textquotedbl{} na sua luta contra a Besta apocal\'iptica (Apocalipse 12,11). São também aqueles que, ao seu n\'ivel e de acordo com as suas possibilidades, \textquotedbl{}dão testemunho contra a multidão de povos, na\c{c}ões e reis\textquotedbl{} seduzidos pela Besta, o Anticristo (Apocalipse 10,11). (Leia o nosso texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}}).

Todos aqueles que fazem a vontade de Deus nesta terra são santos. Ele pede-nos para desmascarar a Besta e também para estabelecer na terra \textquotedbl{}o Novo Céu e a Nova Terra\textquotedbl{} (Apocalipse 21:1-8 / 2 Pedro 3:13).

A santidade é conhecer e depois divulgar o conhecimento àqueles que o Pai celestial nos envia. Então seremos amados por Deus. Isto é santidade: \textbf{conquistar o Cora\c{c}ão de Deus}. Felizes os que o conseguem.

Perguntam-nos se somos santos!
A nossa resposta é a de Joana d'Arc: \textquotedbl{}Se o somos, que Deus nos conserve l\'a. Se não, que Deus nos ponha l\'a! Pensamos estar no bom caminho, o caminho apocal\'iptico daquele que disse: \textquotedbl{}Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida\textquotedbl{} (João 14,5). O Evangelho é hoje ultrapassado pelo Apocalipse de S. João, esse \textquotedbl{}Pequeno Livro Aberto\textquotedbl{} (Apocalipse 10,2) que, no nosso tempo do fim dos tempos do Anticristo, é \textquotedbl{}o da Vida\textquotedbl{} (Apocalipse 20,12) e da \textbf{renova\c{c}ão de} todas as coisas: \textquotedbl{}Eis que fa\c{c}o \textbf{novo o universo\textquotedbl{}} (Apocalipse 21,5).

Uma reflexão: Léon Bloy, pensador cristão, dizia: \textquotedbl{}S\'o h\'a uma tristeza: a de não ser santo\textquotedbl{}.
\subsubsection{Um profeta}
Pessoa humana, homem ou mulher, que é enviada e inspirada por Deus para denunciar faltas (Jeremias 1,10), ou para anunciar um ou mais acontecimentos futuros, o mais importante dos quais foi a vinda do Messias (Isa\'ias 53 / Zacarias 9,9-10).
\subsubsection{Um anjo}
V\'arios significados:
\begin{enumerate}
 \item Anjos da Guarda: Cada ser nascido neste mundo é acompanhado pelo seu Anjo da Guarda. São seres espirituais que não estão encarnados, como o Arcanjo Miguel e o Arcanjo Gabriel.
 \item Anjos Celestes: Os nossos olhos carnais não os vêem. Alguns santos intu\'iram-nos por gra\c{c}a divina. Eles enchem o Reino dos Céus; Mateus 4:11: \textquotedbl{}e eis que os anjos vieram e o serviam\textquotedbl{}; e leia também Mateus 22:30.
 \item Anjos: significa também \textquotedbl{}mensageiro de Deus\textquotedbl{}: Mateus 13,39-50 / 24,31.
 \item Anjos: também significa \textquotedbl{}chefe de uma igreja\textquotedbl{}, bispo, etc: Apocalipse 1,20 / 2,1 / 2,8...
 \item Os anjos ca\'idos são aqueles que se recusaram a adaptar-se ao plano divino. Rebelaram-se contra o Criador e quiseram estabelecer uma ordem diferente. L\'ucifer (Satan\'as) era o seu l\'ider. Eles tentam, muitas vezes com sucesso, atrair os homens atr\'as de si. Eles são bem sucedidos com os muitos nesta terra.
\end{enumerate}
O discernimento esclarecido ajuda-nos a reconhecer os anjos santos dos anjos ca\'idos.
\subsection{A reencarna\c{c}ão}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Eu acredito na reencarnação. Jesus disse que é preciso \textquotedbl{}nascer de novo para ver o reino de Deus...\textquotedbl{} (João 3:1-11) (João 3:1-11). Tenho experiências interiores pessoais para acreditar nisto. O que é que tu achas?\par\endgroup\vspace{0.5em}
A Revela\c{c}ão Divina afirma que cada homem nasce apenas uma vez: \textquotedbl{}Os homens morrem uma s\'o vez, depois do que h\'a julgamento\textquotedbl{} (Hebreus 9:27).

É preciso prestar aten\c{c}ão ao que Jesus disse sobre o renascimento: trata-se de renascer \textquotedbl{}no esp\'irito, \textbf{do alto\textquotedbl{}}. De facto, dirigindo-se a Nicodemos, Ele disse:
\textquotedbl{}Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer do Alto\textit{(alguns traduzem: nascer} de\textit{novo}), ninguém pode ver o Reino de Deus... Se alguém não nascer da \textbf{\'agua e do Esp\'irito}, ninguém pode entrar no Reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Esp\'irito é esp\'irito\textquotedbl{} (João 3:3-6).

Jesus estava a falar da \'agua do baptismo que purifica a alma e a faz renascer pela fé na Sua Pessoa como o Messias esperado. Este mesmo baptismo é hoje substitu\'ido pelo baptismo no esp\'irito, que se realiza pela fé na revela\c{c}ão que Jesus fez do mistério apocal\'iptico (ver o nosso texto: \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave da Revelação}\textquotedbl{}).

Quanto às \textquotedbl{}experiências interiores\textquotedbl{} deste género, devemos ter cuidado e até desconfiar delas. As for\c{c}as do mal são astutas e sabem jogar com os nossos sentimentos e a nossa ignorância. Elas procuram reviver na Terra através de n\'os, possuir-nos para nos desviar do Caminho que conduz à Verdade. Demos crédito às Sagradas Escrituras. Elas exortam-nos a renascer \textbf{j\'a}, a aproveitar ao m\'aximo a nossa estadia na terra para renascermos, n\'os pr\'oprios, no Esp\'irito e descobrirmos, dentro de n\'os, o novo ser que \textbf{somos convidados a tornar-nos}, aquele de quem São Paulo fala:
\textquotedbl{}É preciso que vos despojeis do vosso primeiro modo de vida e vos despojeis do velho homem, que se corrompe por concupiscências enganadoras, para que sejais renovados por uma transforma\c{c}ão espiritual do vosso julgamento e vos revistais do \textbf{Homem Novo}, criado segundo Deus em justi\c{c}a e santidade de verdade\textquotedbl{} (Efésios 4,22-24).

É, portanto, um renascimento espiritual, interior, pessoal, que faz de n\'os um ser novo, regenerado, durante a nossa \'unica passagem pela terra. Aproveitemos esta passagem.
\subsubsection{Carta a uma alma em busca da reencarna\c{c}ão}
\textquotedbl{}A reencarna\c{c}ão, acreditar nela ou não, é muito importante. Uma doutrina como esta pode fazer-nos \textbf{perder o nosso objectivo}, se for falsa. É incompat\'ivel com o ensinamento de Cristo, incompat\'ivel com a sua Igreja, incompat\'ivel com as Sagradas Escrituras \textbf{reveladas por Deus}.

Na carta de S. Paulo aos Hebreus, lemos: \textquotedbl{}Agora, de uma vez por todas, no fim dos tempos, Ele\textit{(Jesus}) manifestou-se para eliminar o pecado pelo Seu sacrif\'icio. E, como os homens \textbf{morrem uma s\'o vez}, depois do que h\'a um julgamento, assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecer\'a segunda vez, livre do pecado, aos que o esperam para lhes dar a salva\c{c}ão\textquotedbl{} (Hebreus 9,26-28).

A alma é um reino obscuro que não pode ser totalmente compreendido. J\'a fal\'amos disso. É por isso que devemos aceitar a \'unica Luz v\'alida, a \'unica em quem podemos confiar, mesmo que ainda não tenhamos as respostas para todas as nossas perguntas. Essa Luz é Cristo Jesus. E quando, aconchegados no Seu Cora\c{c}ão, no Cora\c{c}ão de Maria, decidirem fazer um pacto com Ele, descobrirão o mistério das verdades que vos assombram.

T\'inhamos falado da psicologia das profundezas (os arquétipos de Jung). Que surpresa \textbf{sentir} que tal e tal momento, tal e tal pessoa, tal e tal lugar, tal e tal circunstância tinham sido vividos por mim \textquotedbl{}antes\textquotedbl{}. De facto, não é antes no tempo e no espa\c{c}o. Mas uma predestina\c{c}ão, uma \textbf{certa} predestina\c{c}ão inscrita antecipadamente nas nossas almas, uma espécie de \textquotedbl{}pré\textquotedbl{}-sentimento, de \textquotedbl{}pré\textquotedbl{}-salva\c{c}ão que esperava o momento certo para se revelar no mais \'intimo de n\'os mesmos e desencadear um encontro com o \textbf{Eu} interior (o subconsciente) e depois com Deus em n\'os, com a Eternidade de que j\'a fazemos parte, um encontro face a face não com um corpo reencarnado, mas com a alma do pr\'oprio Deus, um di\'alogo, não entre o eu de hoje e o eu de ontem ou do passado, mas entre o eu e o EU e depois entre o EU e Deus. Não é uma questão de hist\'oria e de geografia, mas uma questão de Eternidade j\'a iniciada.

Não se trata do passado, mas do futuro presente, isto é, da Eternidade.

Nada nos deve distrair deste di\'alogo (com Deus) que deve fazer de n\'os gigantes. Qualquer outra interpreta\c{c}ão tornar-nos-\'a anões, ansiosos, prisioneiros, insatisfeitos e não nos conduzir\'a à Fonte \'Unica que vos alimentou como nunca.
Não é verdade? E não é um sinal da Verdade comer até à saciedade?

A tua alma inclina-se com todo o seu peso para dizer \textquotedbl{}sim\textquotedbl{} a Cristo. É que j\'a para ti (para Ti) não h\'a outra sa\'ida que te possa dar o que j\'a provaste. Ele é o \'Unico, e não h\'a outra Maria. Para onde irias, meu passarinho? S\'o eles te fazem chilrear como desejas e gingar como queres.

Depois de leres estas linhas, um muro cair\'a e um Raio libertar-te-\'a.

No plano da alma, as experiências e os sentimentos pessoais podem ser comunic\'aveis, como, por exemplo, quando se encontra uma pessoa alegre, ela pode comunicar-lhe a sua alegria. Alguém que é sombrio pode ser triste, como os chamados killjoys.

Assim, as almas invejosas e m\'as que partiram, para nos perderem com elas, comunicam-nos os seus sentimentos, as suas experiências e os seus conhecimentos, quando Deus o permite. \textquotedbl{}Deus nos livre dos maus mortos, sobretudo dos membros das nossas fam\'ilias\textquotedbl{}, dizia um santo. Eles podem fazer-nos muito mal.

Essas almas m\'as, entre as quais se encontram os esp\'iritos diab\'olicos, trabalham em n\'os para nos perder. Na nossa ignorância e cegueira perante tudo o que se passa dentro de n\'os, confundimos os planos, isto é, não distinguimos entre o que nos é pr\'oprio e os sentimentos ou estados de alma que nos são comunicados ou \textquotedbl{}infundidos\textquotedbl{}.

Às vezes temos a sensa\c{c}ão de reconhecer um lugar que vemos pela primeira vez: \textquotedbl{}J\'a vi esta casa, esta avenida, este jardim etc.\textquotedbl{}. E conclui-se que se est\'a a reencarnar. Mas este s\'itio tem apenas 2 ou 3 anos. Por isso, é preciso procurar a explica\c{c}ão noutro lugar.

É assim que Deus nos pode comunicar a ciência, a sua ciência a que chamamos \textquotedbl{}ciência infusa\textquotedbl{}, de que j\'a fal\'amos, uma intui\c{c}ão clara e precisa sobre v\'arios assuntos. É preciso distinguir entre esta ciência infusa e a ciência adquirida pelo nosso pr\'oprio esfor\c{c}o. A ciência de Cristo é toda infusa, vinda de dentro.

É assim que uma rapariga de hoje se julga a reencarna\c{c}ão de Chopin, pois nem sequer tinha 14 anos quando tocava e compunha como ele. Uma alma deca\'ida pode transmitir uma tal experiência. Qualquer pessoa pode, se quiser, de acordo com os dem\'onios, tornar-se um virtuoso musical de um dia para o outro para as gl\'orias terrenas, atribuindo isso à reencarna\c{c}ão, quando a realidade é bem diferente.

É preciso muito discernimento e luz divina para descobrir tudo o que se passa dentro de n\'os e poder rejeitar os sentimentos negativos que os esp\'iritos satânicos nos querem impor, como o desespero, a depressão, a tristeza, o medo, etc... Por outro lado, a alegria e o optimismo são frutos do Esp\'irito Santo. Somos influenciados por aqueles com quem nos relacionamos; para o bem ou para o mal. \textquotedbl{}Diz-me com quem te encontras e dir-te-ei quem és\textquotedbl{}. Este provérbio também é v\'alido para o mundo espiritual.
\subsection{Intercessão dos mortos}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Boa noite,
Todos os textos mencionados mencionam a possível intercessão dos crentes uns pelos outros, mas apenas pelos vivos... Na Bíblia, não encontramos nenhuma passagem em que os santos mortos possam interceder pelos vivos... Então, será realista pedir aos santos que intercedam por nós?
Obrigado por me responder e por basear a sua resposta nos escritos bíblicos.
Fraternalmente em Cristo.
P.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Caro P.

Mas é claro que existe a intercessão dos mortos.
O Céu é a comunidade das almas que foram purificadas e que têm a gra\c{c}a de contemplar o Rosto de Amor do nosso Pai. O Céu é o Reino do Amor belo, santo, puro, infinito.

O Amor é intercessão.

Quando se ama alguém, reza-se por ele.
As almas dos nossos defuntos que tinham um cora\c{c}ão puro intercedem por n\'os do Céu ou mesmo do Purgat\'orio.

A legitimidade da venera\c{c}ão dos santos é deduzida da venera\c{c}ão dos anjos, atestada na Sagrada Escritura:

No livro de Josué, lemos esta apari\c{c}ão de São Miguel:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Estando Josué perto de Jericó, levantou os olhos e viu um homem que estava diante dele com uma espada nua na mão. Josué aproximou-se dele e perguntou-lhe: \textquotedbl{}És dos nossos ou dos nossos inimigos? Ele respondeu: \textquotedbl{}Não, mas sou o chefe do exército do Senhor, e agora vim Josué prostrou-se com o rosto em terra e adorou-o, dizendo: \textquotedbl{}Que diz o meu Senhor ao seu servo?  Então o chefe do exército do Senhor disse a Josué: \textquotedbl{}Tira as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é santo\textquotedbl{} E Josué assim fez (Josué 5:13-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}
O profeta Daniel escreve:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ouvi a voz de um homem no Ulai, gritando: \textquotedbl{}Gabriel, dá-lhe a entender esta visão!\textquotedbl{} Ele veio ao lugar onde eu estava e, quando se aproximou, fiquei aterrorizado e caí com o rosto no chão. Disse-me: \textquotedbl{}Filho do homem, compreende: este é o tempo do Fim que a visão revela.\textquotedbl{} (Daniel 8:16-17)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Josué e Daniel caem com o rosto em terra ao verem a grandeza espiritual de Gabriel e Miguel. Ao fazer isso, eles os adoram.

Os anjos exercem uma fun\c{c}ão de ajuda e protec\c{c}ão para com os homens, por vontade de Deus. Paulo sublinha este facto:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não são todos os anjos espíritos ao serviço de Deus, enviados para ajudar aqueles que hão-de herdar a salvação?\textquotedbl{} (Hebreus 1:14).\par\endgroup\vspace{0.5em}
A grandeza dos anjos deriva do facto de contemplarem constantemente a face de Deus (Mateus 18,10).
(Os santos, tal como os anjos, também olham directamente para o nosso Pai (1 Cor\'intios 13,12 / 1 João 3,2). Por isso, também os podemos venerar e pedir a sua intercessão.
Isto é particularmente evidente pelo facto de todos n\'os formarmos o Corpo de Cristo (1 Cor 12,26-27) e de sermos solid\'arios uns com os outros na vida e na morte.
Felizes somos n\'os por estarmos \textquotedbl{}envolvidos por uma tão grande nuvem de testemunhas\textquotedbl{} (Heb 12,1), ou seja, todas as belas almas que estão no Céu e lutam ao nosso lado, tendo elas pr\'oprias conquistado a Coroa da Vida.

A fé dos judeus do Antigo Testamento na intercessão dos santos é atestada em 2 Macabeus:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Tendo-se armado cada um deles, não tanto com a segurança de escudos e lanças, mas com a segurança fundada em boas palavras, contou-lhes um sonho digno de confiança, uma espécie de visão, que os alegrou a todos. Este era o espectáculo que lhe tinha sido apresentado: Onias, o ex-sumo sacerdote, homem de bem, modesto nas maneiras e gentil nos costumes, distinto no falar e dedicado desde a infância a todas as práticas da virtude, estendia as mãos e rezava por toda a comunidade dos judeus. Então apareceu a Judas, da mesma forma, um homem notável pelos seus cabelos brancos e pela sua dignidade, revestido de uma prodigiosa e soberana majestade. E Onias, tomando a palavra, disse: \textquotedbl{}Este é o amigo de seus irmãos, que ora muito pelo povo e por toda a cidade santa, Jeremias, o profeta de Deus.\textquotedbl{} (2 Macabeus 15:11-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Este texto sublinha claramente a intercessão de homens santos falecidos, como Onias e Jeremias, pelo seu povo.

Esta intercessão encontra-se também no livro do Apocalipse e diz respeito ao nosso tempo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ele (\textit{o Cordeiro}) veio e tomou o livro da mão direita daquele que está sentado no trono. Depois de o ter tomado, os quatro homens vivos e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, cada um com uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, as orações dos santos (Apocalipse 5:7-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Os quatro homens vivos são os quatro evangelistas. Os 24 anciãos são os eleitos das 12 tribos de Israel (os santos do Antigo Testamento) e os eleitos com base nos 12 Ap\'ostolos (os santos do Novo Testamento). Eles oferecem a Deus \textquotedbl{}a ora\c{c}ão dos santos\textquotedbl{}. Estes santos são \textquotedbl{}as almas mortas debaixo do altar\textquotedbl{} que pedem vingan\c{c}a a Deus (Apocalipse 6,9-11).
Oferecer a ora\c{c}ão dos santos significa interceder pela causa desses santos martirizados e pelos santos que ainda estão na terra e que resistem à Besta (Apocalipse 13,10).
Todos os santos no céu intercedem por justi\c{c}a para as duas testemunhas do Apocalipse massacradas pela Besta (ver \href{/pt/a-chave-para-o-apocalipse/}{\textquotedbl{}A Chave do Apocalipse\textquotedbl{}} no s\'itio Web).

O Livro do Apocalipse testemunha um grande movimento de amor e solidariedade no Céu para a luta contra o Anticristo na Terra.
Esta solidariedade e intercessão decorrem da perpetuidade do amor (1 Cor\'intios 13,8).

Finalmente, lemos no Livro de Daniel:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Naquele tempo, levantar-se-á Miguel, o grande Príncipe que defende os filhos do teu povo. Será um tempo de angústia como nunca se viu desde que existe esta nação. Naquele tempo, o teu povo escapará: todos os que estão escritos no Livro. (Daniel 12:1)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Durante este tempo de ang\'ustia que diz respeito ao nosso tempo, o tempo do Fim (Mateus 24,21), São Miguel estar\'a ao nosso lado. Ele est\'a ao nosso lado para nos defender, para nos proteger, para interceder por n\'os.
Da mesma forma, os grandes santos que invocamos estão ao nosso lado para nos proteger, para nos defender, para nos ensinar a \textquotedbl{}subir\textquotedbl{} espiritualmente.

É uma riqueza espiritual imensa, da qual não nos devemos privar.

Não devemos colocar barreiras intelectuais onde elas não existem. O mundo do esp\'irito é um s\'o. Não h\'a ruptura com a morte.

Aconselhamo-lo a ler também os dois textos deste s\'itio:
\hrulefill\href{/pt/a-intercessao-dos-santos-na-biblia/}{\textquotedbl{}A intercessão dos santos na Bíblia\textquotedbl{}}\hrulefill\href{/pt/sobrevivencia-apos-a-morte/}{\textquotedbl{}A sobrevivência depois da morte\textquotedbl{}}

Que todos os santos do Céu intercedam por v\'os e vos abram os olhos para a grandeza da sua intercessão.
\begin{flushright}Site Peter2\end{flushright}
\newpage
\section{Diversos}
\subsection{Rela\c{c}ões pré-matrimoniais}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Qual é a vossa posição sobre as relações pré-matrimoniais?\par\endgroup\vspace{0.5em}
A nossa posi\c{c}ão sobre as rela\c{c}ões pré-matrimoniais não é \textquotedbl{}nossa\textquotedbl{}, mas do Mestre Salvador: \textquotedbl{}Digo-vos que qualquer que olhar para uma mulher \textbf{para a cobi\c{c}ar}, j\'a em seu cora\c{c}ão cometeu adultério com ela\textquotedbl{} (Mateus 5,27-30). Conhecemos pessoas que s\'o queriam um marido ou uma mulher que pudesse partilhar não tanto a sua cama, mas a sua sede de espiritualidade. Queriam ler e estudar juntos as palavras divinas das Sagradas Escrituras. Amar a Deus juntos. Saint-Exupéry dizia: \textquotedbl{}O amor não é olhar um para o outro, mas olhar juntos para o mesmo objectivo\textquotedbl{}. Não coloquemos, portanto, as rela\c{c}ões f\'isicas acima dos sentimentos. Somos chamados a sublimar a nossa concep\c{c}ão da rela\c{c}ão entre o homem e a mulher.

O fil\'osofo francês Jacques Maritain e a sua mulher Raissa estavam apaixonados um pelo outro. No entanto, nunca se conheceram sexualmente. Isto não significa que todos os casais devam imit\'a-los. Mas o seu exemplo encoraja-nos a encarar o matrim\'onio como algo que não é carnal; depois, o resto vir\'a. É para isso que serve a santifica\c{c}ão com a ajuda da gra\c{c}a celeste e da ora\c{c}ão. José e Maria de Nazaré também se amaram e casaram sem nunca se conhecerem sexualmente.

Quanto às rela\c{c}ões pré-matrimoniais, elas são normais no mundo actual. Quanto a n\'os, fomos escolhidos para dar testemunho neste mundo contra esta mentalidade sensual. No plano espiritual, um homem e uma mulher que vivem longe de Deus e têm rela\c{c}ões \'intimas um com o outro j\'a são casados segundo Deus e segundo n\'os. Devem considerar-se assim, ligados um ao outro e fiéis um ao outro. Assim que se aproximam do nosso Pai, são chamados a legalizar a sua união.
Para aqueles que desejam viver segundo o projecto de Deus, a pr\'atica da continência antes do casamento civil e espiritual é o caminho a seguir para a sua santifica\c{c}ão e testemunho perante os homens.
Pois, uma rela\c{c}ão dita \textquotedbl{}sentimental\textquotedbl{} para satisfa\c{c}ão exclusiva dos sentidos, com esta ou aquela pessoa, é adultério. Por isso, é preciso rezar bem para merecer um marido santo e uma esposa santa. Um casamento assim torna-se santificante.
\subsection{Produtos contraceptivos}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent O que pensa do uso de contraceptivos?\par\endgroup\vspace{0.5em}
A sua utiliza\c{c}ão depende do caso concreto. Quem j\'a tem filhos e não pode ter mais por razões v\'alidas (materiais, f\'isicas, psicol\'ogicas, etc.) justifica-se. Deus é um Pai compreensivo. Exigir a um casal que teve gémeos duas vezes a absten\c{c}ão de contraceptivos não nos parece correcto, sobretudo nestes tempos dif\'iceis e exigentes. Tudo depende do esp\'irito com que se actua. Assim, se é apenas para satisfazer os prazeres sexuais que se casa, se é para fugir a responsabilidades paternas ou maternas que se é mais do que capaz de assumir, se é para festejar todas as noites ou todos os fins-de-semana que se consome contraceptivos, então, sim, essa irresponsabilidade, essa imaturidade é, em grande parte, uma condena\c{c}ão para a alma. A paternidade e a maternidade são uma purifica\c{c}ão que pode conduzir à santidade.
\subsection{Casamento: Testemunho}
\subsubsection{Qual é o vosso testemunho sobre o casamento?}
Resposta: Carta de Pedro2 (2005):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Caros irmãos e irmãs,

O noivado OFICIAL de S. e M. dá aos pais a oportunidade de testemunhar o seu e o nosso compromisso espiritual, o nosso Matrimónio inquebrantável com Deus através de Cristo. Nesta semana do 13 de Maio, dia da aparição da Santíssima Virgem em Fátima, devemos a Deus e a esta Mãe Imaculada este testemunho.

Alguns dos nossos jovens uniram-se por amor e já estão a viver juntos sem terem casado... ou mesmo sem estarem oficialmente noivos. É a mentalidade deste mundo sem fé. Mas para nós, que acreditamos em Deus, este laço é santificado por uma união francamente declarada e abençoada por Deus. Esta bênção obtém-se através de um casamento reconhecido e abençoado (portanto, civil e espiritual). O mundo, pelo contrário, contenta-se com concubinas que vivem juntas durante o tempo das rosas, para se separarem quando as pétalas murcham, depois da euforia e do entusiasmo dos primeiros dias e dos primeiros beijos..... O amor entre um homem e uma mulher é um compromisso para o bem e para o mal. Não se limita à primavera, mas é um compromisso que se renova com o tempo. Não se limita aos beijos primaveris e ao \textquotedbl{}sexo\textquotedbl{} feito sob a \textquotedbl{}protecção\textquotedbl{} de pílulas contraceptivas (prejudiciais ao corpo da mulher), preservativos, etc... \textquotedbl{}Todas as coisas me são lícitas\textquotedbl{}, diz S. Paulo, \textquotedbl{}mas nem todas me são proveitosas. O corpo não é para a fornicação (cama ilícita); é para o Senhor...\textquotedbl{} (1Coríntios 6,12-14).

\textquotedbl{}Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo?... Glorificai a Deus no vosso corpo!\textquotedbl{}, diz ainda Paulo (1Coríntios 6,15-20). Menciono estes versículos considerando, evidentemente, que sois cristãos! Se não concordais com eles, então não sois cristãos... ou já não sois cristãos.
Nesse caso, não tenho nada a dizer-vos. Levem a vossa vida temporal como quiserem... por vossa conta e risco, em detrimento da Vida espiritual!

Os pais - se querem ser testemunhas autênticas da sua fé - têm a obrigação de advertir os seus filhos que vivem em concubinato... aberta ou discretamente. Os pais que apoiam a coabitação aberta dos seus filhos são um contra-testemunho da sua fé em Deus e certamente não são abençoados por Ele. Estão a contribuir para as trevas espirituais neste mundo já escurecido e estão a afastar-se de Deus. Terão de prestar contas a Ele... também! Ele está a ser julgado contra eles!

Seria bom que os pais falassem com os seus filhos que já estão envolvidos no amor e na coabitação, que falassem francamente com eles. É preciso dizer-lhes:

- Não podemos apoiar uma relação ilegal. Se realmente se amam, declarem esse amor através de um noivado oficial seguido de um casamento abençoado por Deus, como nós fizemos.

- Vocês são um exemplo para os outros, especialmente para as vossas irmãs e irmãos. Um exemplo a seguir ou a evitar, conforme o caso. Correis o risco de chocar, de escandalizar, de ser imitados, de espalhar a epidemia imoral. Se sois crentes, mostrai a vossa fé legalizando o vosso amor aos olhos de Deus e da sociedade. Se não o são, não toleramos a vossa união moralmente impura aos olhos de Deus e sob a sanção divina. \textquotedbl{}Não vos modeleis pelo mundo actual, mas deixai que a renovação do vosso juízo vos transforme e vos faça discernir qual é a vontade de Deus, o que é bom, o que lhe é agradável, o que é perfeito\textquotedbl{}, diz São Paulo (Romanos 12,2).

- Se sois crentes, é isto que deveis fazer. Se vos recusais a ouvir-nos, recusamo-nos a reconhecer-vos, a apoiar-vos e a aprovar-vos. Sois livres! E nós também!

Trago-vos esta mensagem do Pai.

Pedro2\par\endgroup\vspace{0.5em}
\subsubsection{O que pensas do casamento espiritual e do casamento civil? Podem ser separados?}
O casamento aben\c{c}oado e desejado pelo nosso Pai é um s\'o. O casamento espiritual e o casamento perante os homens são um s\'o.
Se nos casamos diante do nosso Pai (seja em privado, à volta da Ceia de Jesus, seja diante da nossa fam\'ilia espiritual), devemos também casar-nos diante dos homens, isto é, diante da câmara municipal. As duas coisas são insepar\'aveis e não devem ser separadas no tempo.
O casamento civil é importante como testemunho perante os homens.
Jesus disse: \textquotedbl{}Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus\textquotedbl{} (Mateus 22,21).
H\'a leis humanas que devem ser respeitadas.

Pedro2 tinha dito com veemência a um casal, depois do seu casamento espiritual: \textquotedbl{}Despachem-se a fazer o casamento civil. O testemunho perante os homens é importante. Ele insistia sempre em que o casamento espiritual fosse realizado diante de Deus e que o casamento civil fosse efectuado ao mesmo tempo. Aconselhou um casal do L\'ibano, casado espiritualmente, a ir fazer o casamento civil em Chipre, porque no L\'ibano não existe o casamento civil.

Não causar escândalo:
E, acima de tudo, o nosso comportamento deve ser irrepreens\'ivel, para não causarmos escândalo nem nos tornarmos um pretexto para desvios.
Neste mundo louco onde não h\'a regras e tudo é permitido, que o nosso comportamento no seio da nossa fam\'ilia espiritual seja um exemplo claro que não possa ser mal interpretado pelos outros. Estamos a pensar sobretudo nos nossos jovens.
Por isso, é bom abstermo-nos de rela\c{c}ões f\'isicas até estarmos casados perante Deus e os homens.
Caso contr\'ario, tornamo-nos um contra-testemunho, porque as pessoas que nos vêem pensam que somos a favor da união livre.

É importante que TUDO SEJA CLARO E CLARADO, sobretudo num assunto tão importante como o casamento.

Jesus, nosso Irmão Amado, disse:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não lestes que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher, e disse: 'Por isso, deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne? Portanto, já não são dois, mas uma só carne. Pois bem! O que Deus uniu, o homem não deve separar (Mateus 19:4-6)\par\endgroup\vspace{0.5em}
O homem e a mulher devem, portanto, deixar seus pais e fundar um novo lar, assumindo as responsabilidades do compromisso, seja ele espiritual ou temporal.
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade que está situada no cimo de um monte. E não se acende uma lâmpada para a colocar debaixo do alqueire, mas no candelabro, onde brilha para todos os que estão na casa. Assim, a vossa luz deve brilhar aos olhos dos homens, para que vejam as vossas boas obras e dêem glória ao vosso Pai que está nos céus (Mateus 5:14-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Que sejamos sempre uma lâmpada que ilumina e aquece os cora\c{c}ões através da fidelidade ao Esp\'irito de Jesus!

De modo algum devemos abrir a porta à aceita\c{c}ão das \textquotedbl{}uniões livres\textquotedbl{}. Porque se não legalizarmos imediatamente o nosso casamento (espiritual) através do casamento civil, então, perante os homens, estamos a viver em \textquotedbl{}concubinato\textquotedbl{}.
Isto é um contra-testemunho e destr\'oi o projecto do nosso Pai.
O nosso Padre disse, h\'a alguns anos, a prop\'osito de dois dos nossos jovens que tinham tido um caso aberto:
\textquotedbl{}16.05.2005: 'Os sabotadores! Os mesmos que sabotaram as funda\c{c}ões da minha Igreja (Dois jovens da fam\'ilia que estavam numa união livre)

Meditar: Não ser motivo de escândalo (1 Cor\'intios 8,13).
Paulo também diz:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas nós, que somos fortes, temos o dever de suportar as fraquezas daqueles que não têm essa força e não procurar o que nos agrada. Cada um de nós agrade ao seu próximo por causa do bem, por causa da edificação. Porque Cristo não procurou o que lhe agradava...\textquotedbl{} (Romanos 15,1-3)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Ao praticarmos a continência antes de um casamento formal - e, portanto, espiritual e civil - estamos a seguir o plano de Deus e a demonstrar o amor que o nosso Pai deseja.

Um irmão do L\'ibano, inspirado pelo nosso Pai, disse: \textquotedbl{}Aquele que se casa diante de Deus e não se casa diante dos homens (casamento civil), engana Deus, pois não testemunha diante dos homens o que fez diante de Deus. Ele tinha sido movido pelo Esp\'irito Santo a dizer isto. De facto, não s\'o engana Deus, mas também engana os homens, porque lhes esconde que é casado. Mas o casamento não é um assunto privado. O matrim\'onio é uma inser\c{c}ão na sociedade com responsabilidades. Não pode ser um assunto privado, apenas perante Deus.

O casamento civil e a fam\'ilia são a base da nossa sociedade. É por isso que os sionistas estão a trabalhar arduamente para abolir o casamento. Tenham cuidado para não seguirem o seu caminho. São eles que levantam slogans muito populares entre os jovens, tais como: \textquotedbl{}O casamento é apenas um peda\c{c}o de papel\textquotedbl{}. Este argumento não tem qualquer fundamento. Portanto, tudo é apenas um peda\c{c}o de papel. Os contratos mais importantes são feitos num papel. Além disso, esse papel é assinado em frente à câmara municipal e na presen\c{c}a de testemunhas. É um \textquotedbl{}papel\textquotedbl{} que nos compromete com leis, entre outras para a protec\c{c}ão dos nossos filhos. E as leis são feitas para evitar o caos e o abuso na sociedade.

As sociedades europeias e americanas são demasiado permissivas. As uniões de facto tornaram-se a norma e algumas pessoas, inconscientemente, nem sequer reagem a elas.
Jesus disse a Pedro2 : \textquotedbl{}Diz a Israel: 'P\'ara. Isto é europe\'ismo...\textquotedbl{} (15/05/1983).
Juntamente com Pedro2, medit\'amos sobre isto e dissemos que a mentalidade europeia est\'a podre. Est\'a invadida pelo plano sionista-ma\c{c}\'onico que procura e provoca o desmantelamento da sociedade através da destrui\c{c}ão das fam\'ilias.
Não nos deixemos modelar pelo mundo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Exorto-vos, pois, irmãos, pela misericórdia de Deus, a que ofereçais as vossas pessoas como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto espiritual que deveis prestar. E não vos conformeis com o mundo presente, mas deixai que a renovação do vosso juízo vos transforme e vos faça discernir qual é a vontade de Deus, o que é bom, o que lhe agrada, o que é perfeito (Romanos 12:1-2)\par\endgroup\vspace{0.5em}
a \textquotedbl{}vontade de Deus, o que é bom, o que lhe agrada\textquotedbl{} (Romanos 12:2) é, portanto, logicamente, abster-se de rela\c{c}ões \'intimas até ao Casamento oficial perante todos.

Isto é claramente expresso por Jesus nas suas palavras sobre o matrim\'onio:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eu, porém, vos digo que qualquer que se divorciar de sua mulher - não por \textquotedbl{}fornicação\textquotedbl{} - e casar com outra, comete adultério. Os discípulos disseram-lhe: \textquotedbl{}Se é este o estado do homem para com a mulher, não convém casar.\textquotedbl{} Ele respondeu-lhes: \textquotedbl{}Nem todos compreendem esta linguagem, mas aqueles a quem ela é dada... Há eunucos que se fizeram tais por causa do Reino dos Céus. Entenda quem pode!\textquotedbl{}\textquotedbl{} (Mateus 19:9-12)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Estas palavras de Jesus dizem respeito ao matrim\'onio, pois é sobre este assunto que Jesus falava. Significam que os eleitos de Deus se abstêm de rela\c{c}ões f\'isicas - fazem-se eunucos - antes do casamento e, depois, vivem o casamento no amor e na fidelidade ao cônjuge, sem olhar para a esquerda nem para a direita. Felizes os que compreendem esta linguagem!

Paulo diz também:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Digo, porém, aos solteiros e às viúvas... se não podem conter-se, que se casem: é melhor casar do que abrasar-se\textquotedbl{} (1 Coríntios 7:8-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Na perspectiva de Deus, portanto, as rela\c{c}ões f\'isicas s\'o são poss\'iveis no contexto de um casamento aben\c{c}oado por Deus e reconhecido pelos homens.

Deus também deixa isso claro no Alcorão:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Aqueles que não encontram o casamento procurarão a continência até que Deus os enriqueça com o Seu favor.\textquotedbl{} (Alcorão XXIV, A Luz, 33)\par\endgroup\vspace{0.5em}
A mais bela prepara\c{c}ão para o matrim\'onio e o mais belo testemunho de uma fé viva para dois noivos é, portanto, crescer espiritualmente juntos e descobrir o esp\'irito e a alma um do outro até ao dia aben\c{c}oado da união reconhecida diante de Deus e de todos.

Deste modo, santificamos o Nome de Deus e vivemos aquelas belas ora\c{c}ões de Paulo que nos são dirigidas:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Que o próprio Deus da paz vos santifique completamente, e que todo o vosso ser, espírito, alma e corpo, seja conservado irrepreensível na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.\textquotedbl{} (1Tessalonicenses 5:23)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Que o Deus da paz, que trouxe de volta dos mortos aquele que se tornou, pelo sangue de uma aliança eterna, o grande Pastor das ovelhas, nosso Senhor Jesus, vos capacite a fazer a sua vontade em todas as coisas boas, produzindo em nós o que lhe é agradável por meio de Jesus Cristo, a quem seja a glória para todo o sempre! Amém\textquotedbl{} (Hebreus 13:20-21)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\subsubsection{O div\'orcio civil pode ser considerado por questões financeiras?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Alguns casais divorciaram-se recentemente por razões económicas. Na Suíça, por exemplo, existem leis que fazem com que os casais casados, em que ambos trabalham, paguem mais impostos do que se viverem juntos e não forem casados. Será esta uma razão para um divórcio civil?\par\endgroup\vspace{0.5em}
Certamente que não.
Fazemos parte de uma sociedade perante a qual não devemos ser culpados. Não devemos contornar as leis por interesses pessoais. O nosso testemunho no matrim\'onio é muito importante para as gera\c{c}ões futuras. Temos uma grande responsabilidade. Se aceitarmos uma excep\c{c}ão à orienta\c{c}ão formulada no in\'icio desta FAQ, abrimos a porta a muitas outras excep\c{c}ões, pois muitos teriam razões para se \textquotedbl{}divorciarem\textquotedbl{} por motivos financeiros ou para não se casarem civilmente \textquotedbl{}por motivos financeiros\textquotedbl{}. Se cada um come\c{c}ar a agir de acordo com os seus pr\'oprios interesses, expomo-nos a todo o tipo de desvios.

H\'a pouco tempo, pens\'avamos para n\'os pr\'oprios, quando nos dirigimos ao nosso Padre: \textquotedbl{}Mas n\'os não somos anarquistas (para contornar o casamento civil e deix\'a-lo à livre escolha de cada um)!\textquotedbl{} O nosso Padre deu-nos a resposta, inspirando-nos a ler Romanos 13. A resposta foi retumbante. Eis o que diz Paulo:
\textquotedbl{}Todo o homem se submeta às autoridades que o governam. Porque não h\'a autoridade que não venha de Deus, e as que existem são constitu\'idas por Deus. Assim, quem resiste à autoridade est\'a a revoltar-se contra a ordem estabelecida por Deus... (A autoridade) é um instrumento de Deus para vos conduzir ao bem... Portanto, é preciso submeter-se não s\'o por medo do castigo, mas por razões de consciência. Não é por esta mesma razão que pagais impostos? Dai a cada um o que lhe é devido: a quem impostos, impostos; a quem impostos, impostos; a quem temor, temor; a quem honra, honra. (Romanos 13:1-7; considere também 1 Tim\'oteo 2:1-2 / Tito 3:1 / 1 Pedro 2:13-15 / Mateus 17:24-27).
Aparentemente, os primeiros ap\'ostolos foram confrontados com as mesmas questões que n\'os.

Quando se casa, casa-se para toda a vida perante Deus e os homens. E \textquotedbl{}o que Deus uniu, o homem não deve separar\textquotedbl{} (Mateus 19,4-6), nem mesmo no casamento civil, porque o testemunho perante os homens é importante.

Os mu\c{c}ulmanos praticam, para além do casamento legal, o \textquotedbl{}casamento de prazer\textquotedbl{}, ou seja, um homem e uma mulher dizem uma f\'ormula \textquotedbl{}perante Deus\textquotedbl{} e depois dormem juntos, podendo separar-se em qualquer altura. Se dois de n\'os se casarem apenas perante Deus, abrimos a porta a este tipo de desvio. Estamos a pensar nas gera\c{c}ões futuras.

Quando pensamos no casamento, lembramo-nos sempre: \textquotedbl{}Sede v\'os pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celeste\textquotedbl{} (Mateus 5,48).

Jesus disse: \textquotedbl{}Porque não julgais v\'os mesmos o que é justo? Agora, cada um de n\'os deve julgar por si pr\'oprio o que é correcto e agir em conformidade!

Finalmente, Paulo recomenda a linha de conduta:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Procurai guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz... E foi ele quem \textquotedbl{}deu\textquotedbl{} uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, outros para pastores e mestres, organizando assim os santos para a obra do ministério, para a edificação do Corpo de Cristo, no fim do qual todos seremos um na fé e no conhecimento do Filho de Deus, e constituiremos aquele Homem perfeito, na plenitude dos tempos, que realiza a plenitude de Cristo. Assim, já não seremos crianças, nem nos deixaremos arrastar e arrastar por todo o vento de doutrina, ao sabor da impostura dos homens e da sua astúcia para induzir em erro. Mas, vivendo segundo a verdade e em amor, cresceremos em todos os sentidos para Aquele que é a Cabeça, Cristo...\textquotedbl{} (Efésios 4,3-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\begin{flushright}24.06.2016 (Festa de D\'oris)\end{flushright}

\subsection{\textquotedbl{}A Paixão de Cristo\textquotedbl{} é anti-semita?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Acha que o filme de Mel Gibson, \textquotedbl{}A Paixão de Cristo\textquotedbl{}, é anti-semita?\par\endgroup\vspace{0.5em}
Sobre o filme \textquotedbl{}A Paixão de Cristo\textquotedbl{}, é necess\'aria uma reflexão saud\'avel. A questão fundamental não é, repito, NÃO é, se este filme é ou não anti-semita, mas se Jesus de Nazaré é \textbf{ou não} o Messias predito pela profecia b\'iblica.

Uma correcta compreensão das profecias de Isa\'ias, entre outras, s\'o leva a uma conclusão: Jesus (Yehoshua) é sem d\'uvida o Messias predito pelo Senhor Criador.

Todos n\'os crucific\'amos o \textquotedbl{}Filho do Homem\textquotedbl{}. O perdão deste pecado dram\'atico é acreditar que Ele, Jesus, é o \'unico Messias através do qual todos n\'os podemos obter a salva\c{c}ão eterna, acreditando n'Ele. As profecias de Isa\'ias não levam a outra conclusão. O filme de Mel Gibson é um lembrete oportuno das palavras proféticas deste grande profeta:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Multidões ficaram aterrorizadas ao vê-lo, tão desfigurado estava o seu aspecto, que já não tinha aparência humana... um objecto de escárnio e a escória da terra, um homem de dores e conhecido pelo sofrimento... Ele foi desprezado e ignorado. No entanto, foram os nossos sofrimentos que Ele suportou... Ele foi trespassado pelos nossos pecados... O castigo que nos dá a paz está sobre Ele, e é através das Suas feridas que somos curados. Todos nós, como ovelhas, errámos... e o Senhor fez cair sobre Ele as iniquidades de todos nós... Pelos nossos pecados, foi ferido de morte...\textquotedbl{} (Isaías 52:14 a 53:12).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Como acusar então uma categoria de pessoas, uma vez que \textquotedbl{} \textbf{todos} éramos errantes\textquotedbl{}?

A \'unica conclusão, depois de ver o filme de Mel Gibson, est\'a longe de ser anti-semita. É clara e simplesmente a favor do messianismo universal de Jesus de Nazaré... e contra os meus pr\'oprios pecados que o crucificaram. A reac\c{c}ão espiritual saud\'avel deve ser a de ajœlhar e implorar o perdão do Senhor misericordioso.

A nossa preocupa\c{c}ão não é saber se alguém é pr\'o ou anti-semita, mas sim se é pr\'o ou anti-messiânico da identidade de Jesus, por outras palavras, pr\'o ou anti-Cristo, tal como revelado por S. João, um semita: \textquotedbl{}Quem é o mentiroso senão aquele que nega que Jesus é o Cristo?\textquotedbl{} (1 João 2:22).
Nenhum anti-semita quereria seguir Jesus, um semita, nem sequer pensar em ler os seus Evangelhos e todo o Novo Testamento escrito por semitas.

Deixemos, pois, de pensar em termos estreitos e m\'orbidos de pr\'o ou anti-semitismo. S\'o uma consciência culpada recorre a uma fuga vil e in\'util ao severo julgamento de Deus através do seu Santo Messias semita.
\subsection{Pergunta sobre o div\'orcio}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Olá,
Tive a oportunidade de me cruzar com o vosso site e fiquei fascinado com o seu conteúdo.
E gostaria de saber a vossa opinião sobre o divórcio e o que dizem os livros sagrados sobre o assunto.
Com os melhores cumprimentos
K.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Caro K.,

Ficamos felizes por saber que gostou do nosso s\'itio.
Para compreender a inten\c{c}ão de Deus em rela\c{c}ão ao matrim\'onio, aconselhamos a leitura do nosso texto \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{\textquotedbl{}Um olhar fiel sobre o Corão\textquotedbl{}} (ver excertos em PS no final deste e-mail).

O div\'orcio s\'o foi permitido por Maomé em casos graves e sérios e isto por pedagogia, durante um certo per\'iodo da hist\'oria, devido à mentalidade dos \'arabes da época que estavam habituados ao div\'orcio f\'acil. Foi também o caso de Moisés.

Mas a inten\c{c}ão de Deus é imut\'avel. É o que diz Jesus no Evangelho:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Não lestes que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher, e disse: 'Assim, o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne? Assim, já não são dois, mas uma só carne. Mas o que Deus uniu, o homem não deve separar.
Perguntaram-lhe: \textquotedbl{}Então porque é que Moisés prescreveu que, quando um homem se divorcia da sua mulher, tem de passar uma certidão de divórcio? Respondeu-lhes: \textquotedbl{}Por causa da vossa dureza de coração, Moisés permitiu que vos divorciásseis das vossas mulheres, mas originalmente não era assim...\textquotedbl{} (Mateus 19:3-8).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Noutra ocasião, Jesus também diz:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}E disse-lhes: \textquotedbl{}Quem se divorciar da sua mulher e casar com outra comete adultério contra ela; e se uma mulher se divorciar do seu marido e casar com outro, comete adultério.\textquotedbl{}\textquotedbl{} (Marcos 10:11-12)

\textquotedbl{}Eu, porém, vos digo que todo aquele que se divorciar de sua mulher, a não ser em caso de fornicação, comete adultério; e todo aquele que casar com uma mulher divorciada comete adultério (Mateus 5:32).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Paulo, nas suas cartas, também atesta o car\'acter imut\'avel do casamento na inten\c{c}ão de Deus:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quanto aos casados, isto é o que mando, não eu, mas o Senhor: que a mulher não se separe do marido - e, se se separar, não se case de novo, nem se reconcilie com o marido - e que o marido não repudie a mulher.\textquotedbl{} (1 Coríntios 7:10-11).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Se Deus prescreveu o matrim\'onio para o \textquotedbl{}bem e para o mal\textquotedbl{}, é porque Ele nos dar\'a a for\c{c}a para ultrapassar todas as dificuldades e prova\c{c}ões do casamento. No casamento, devemos saber perdoar. Jesus disse para perdoar não sete vezes, mas 77 vezes (Mateus 18,22). E nenhum de n\'os é perfeito.
Mas com a gra\c{c}a e a ora\c{c}ão, até as dificuldades aparentemente insuper\'aveis podem ser ultrapassadas.
O amor alimentado pela ora\c{c}ão e pelo sacrif\'icio d\'a-nos a for\c{c}a para fortalecer o casamento cada dia mais para a Gl\'oria de Deus e a paz interior dos nossos filhos.

De facto, é inconceb\'ivel que os verdadeiros crentes se divorciem (quando ambos são verdadeiros crentes), pois o casamento é o caminho para a santifica\c{c}ão através da auto-transcendência. É esta a inten\c{c}ão de Deus.

É por isso que Maomé diz num hadith considerado autêntico:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Iblis coloca o seu trono sobre a água e envia as suas legiões. O demónio que está (\textit{então}) mais próximo dele é aquele que conseguiu a maior perturbação (\textit{fitna}). Um desses demónios vem ter com ele e diz: \textquotedbl{}Fiz isto e aquilo\textquotedbl{} Mas ele responde: \textquotedbl{}Não fizeste nada.\textquotedbl{} Então um deles vem até ele e diz: \textquotedbl{}Eu não larguei [tal humano], até que consegui causar a separação entre ele e sua esposa.\textquotedbl{} Iblis aproxima este demónio dele e diz: \textquotedbl{}Que bom filho tu és!\textquotedbl{} (relatado por Muslim, nº 2813, e outros).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Por outras palavras, o div\'orcio é o fruto do trabalho do dem\'onio.

É preciso resistir ao dem\'onio do div\'orcio na ora\c{c}ão e procurar o caminho da abertura, do di\'alogo, do perdão e do amor com o cônjuge.

Que Deus vos dê a for\c{c}a para caminhar neste Caminho.

Site de Pedro 2

\textit{PS: Excertos de \textquotedbl{}O Olhar da Fé sobre o Corão\textquotedbl{}, par\'agrafo 3.3.2, casamento (no nosso s\'itio)}:

Olhando para a sociedade \'arabe moderna, vemos o sucesso do plano de ensino de Deus na pr\'atica da monogamia. Actualmente, a grande maioria dos \'arabes tem apenas uma esposa e a poligamia est\'a bastante desacreditada. Da mesma forma, o div\'orcio é desprezado pela maioria das fam\'ilias \'arabes; é geralmente o \'ultimo recurso em casos sérios e graves. A diferen\c{c}a entre a sociedade islâmica actual e a sociedade pré-islâmica, ap\'os a passagem do sopro vivificante do Alcorão, é grande.

Também o Evangelho adopta a mesma atitude pedag\'ogica em rela\c{c}ão ao casamento e ao div\'orcio: os fariseus, que praticavam livremente o div\'orcio, interrogaram o Messias sobre isso, para o embara\c{c}ar:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}É lícito repudiar (\textit{divorciar-se}) a mulher por qualquer motivo? Ele respondeu: \textquotedbl{}Não lestes que o Criador os fez homem e mulher desde o princípio e disse: 'Assim, o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne? Assim, já não são dois, mas uma só carne. O que Deus uniu, o homem não deve separar. Perguntaram-lhe: \textquotedbl{}Então porque é que Moisés prescreveu que, quando um homem se divorcia da sua mulher, tem de passar uma certidão de divórcio? Respondeu-lhes: \textquotedbl{}Por causa da vossa dureza de coração, Moisés permitiu que vos divorciásseis das vossas mulheres; mas originalmente não era assim...\textquotedbl{} (Mateus 19:3-8).\par\endgroup\vspace{0.5em}
É necess\'ario sublinhar a atitude de choque dos pr\'oprios Ap\'ostolos quando ouviram as palavras do Mestre e lhe disseram:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Se esta é a condição de um homem para com uma mulher, não é vantajoso casar-se. Ele respondeu-lhes: \textquotedbl{}Nem todos entendem esta linguagem, mas apenas aqueles a quem ela é dada. Porque há eunucos que nasceram assim desde o ventre materno, e há eunucos que se tornaram assim por acção dos homens, e há eunucos que se tornaram assim por causa do Reino dos Céus. Compreende quem pode! (Mateus 19:10-12).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Dois factos importantes emergem desta hist\'oria: primeiro, foi Moisés que permitiu que fosse dada uma carta de div\'orcio, não Deus. Moisés permitiu-o como uma medida pedag\'ogica, uma concessão tempor\'aria devido à imaturidade psicol\'ogica dos homens da época, uma concessão que devia ser ultrapassada mais tarde para regressar ao estado original pretendido por Deus, como explicou Jesus. Mas os judeus, apegados às tendências humanas, agarraram-se à letra da Lei, recusando-se a elevar-se à inten\c{c}ão divina.

O segundo facto a ter em conta é que o Messias, a partir do seu discurso sobre o casamento e o div\'orcio, vai mais longe, elogiando a castidade daqueles \textquotedbl{}que se fizeram eunucos para possu\'irem o reino de Deus\textquotedbl{}. Esta expressão não implica uma cirurgia ou um celibato perpétuo, mas um casamento fiel, com sentimentos profundos e espirituais. J\'a não se trata de satisfazer os instintos puramente sexuais, mas de os dominar até encontrarem a companheira escolhida por Deus. Deste modo, tornam-se espiritualmente \textquotedbl{}eunucos\textquotedbl{}, isto é, castos, e fiéis no matrim\'onio solteiro durante toda a vida.

Também o Alcorão fala de castidade, dizendo que \textquotedbl{}aqueles que não conseguem encontrar um companheiro vivem em continência até que Deus os tenha enriquecido com o Seu favor\textit{(enviando o esposo})\textquotedbl{} (Alcorão XXIV; A Luz, 33).

Os \'arabes do tempo da anarquia desprezavam a continência e a castidade antes do casamento. Esta virtude era ignorada, ou mesmo desprezada, ao ponto de aqueles que a praticavam serem acusados de falta de virilidade. É o que acontece ainda hoje nos pa\'ises ditos cristãos.

Os ensinamentos do Alcorão deram bons frutos no cora\c{c}ão de muitos \'arabes. O Alcorão é o motor da evolu\c{c}ão da sociedade islâmica, embora alguns dos seus ensinamentos não tenham tido êxito entre muitos mu\c{c}ulmanos que se fecharam ao esp\'irito do Alcorão. Do mesmo modo, o Evangelho não deu frutos no cora\c{c}ão de muitos cristãos que desprezam a castidade e a santidade do matrim\'onio.

\textit{Excertos de \textquotedbl{}Reac\c{c}ão ao livro Regard de Foi sur le Coran\textquotedbl{}}:

2ª Resposta ao Xeque K.R:

\textquotedbl{}....You também se zangou comigo porque eu disse que o div\'orcio, que era an\'arquico no tempo da ignorância \'arabe, é hoje desprezado no mundo \'arabe, depois da passagem do sopro vivificante do Corão. O que é que h\'a nestas palavras para vos deixar tão zangados? Recordo-vos as palavras do nobre Profeta Maomé nas suas Discussões: \textquotedbl{}Para Deus, o div\'orcio é a mais hedionda das coisas\textit{permitidas}\textquotedbl{}. Não preciso de comentar estas palavras proféticas porque h\'a sabedoria para aqueles que são capazes de compreender.
\subsection{O perdão dos pecados}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Há algum tempo, enviou-me uma resposta à minha pergunta sobre a confissão dos pecados. Aqui está um extracto do seu e-mail:

\textit{\textquotedbl{}Com o Apocalipse, Jesus consagra todos aqueles que acreditam no Livro Aberto como sacerdotes, perdoa-lhes os pecados e a segunda morte não tem poder sobre eles (Apocalipse 1,6 / 20,6).}
\textit{Além disso, \textquotedbl{}quem é nascido de Deus não comete pecado... não pode pecar, sendo nascido de Deus\textquotedbl{}, diz S. João (1 João 3,9).}
\textit{Assim, onde não há pecado, não há necessidade de confissão. Tudo muda e se renova no \textquotedbl{}Novo Céu e Nova Terra\textquotedbl{} (Apocalipse 21,1), onde já não há templo, nem igreja, nem sinagoga para os crentes, sendo eles próprios o Templo e o Lugar de Encontro com o Pai (1 Coríntios 3,16-17 / Apocalipse 21,22).}

Notei, no entanto, que na Bíblia está escrito que se dissermos que estamos sem pecado... a verdade não habita em nós (1 João 1:8+).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Para compreender o que João diz na sua primeira carta sobre o pecado, temos de distinguir entre:

Os \textquotedbl{}pequenos\textquotedbl{} pecados di\'arios, imperfei\c{c}ões, que todos n\'os fazemos e dos quais Jesus nos lava no Seu Sangue todos os dias através da Refei\c{c}ão de Jesus.

Pecados mais graves, pelos quais magoamos um irmão, por exemplo. Também para estes pecados, Jesus lava-nos no seu Sangue todos os dias, quando lhe pedimos perdão de cora\c{c}ão. Ao mesmo tempo, é bom, nestes casos, ir pedir perdão directamente ao irmão que mago\'amos. É este o sentido das palavras de Jesus: \textquotedbl{}Quando apresentares a tua oferta no altar, se te lembrares que o teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa a tua oferta diante do altar e vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão; depois volta e apresenta a tua oferta. Apressa-te a reconciliar-te com o teu advers\'ario enquanto ainda est\'as com ele no caminho, para que o advers\'ario não te entregue ao juiz, e o juiz à guarda, e eles te lancem na prisão. Em verdade vos digo que não saireis de l\'a enquanto não tiverdes pago cada centavo (Mateus 5:23-26). E ainda: \textquotedbl{}Se o teu irmão pecar, repreende-o e, se ele se arrepender, perdoa-lhe. E se ele pecar contra ti sete vezes por dia e sete vezes voltar a ti, dizendo: 'Estou arrependido', tu lhe perdoar\'as\textquotedbl{} (Lucas 17:3-4). O verdadeiro arrependimento, de cora\c{c}ão, é a condi\c{c}ão para obter o perdão.

Finalmente, h\'a o pecado contra o Esp\'irito Santo, que é um pecado intencional e consciente, para o qual não h\'a perdão (Mateus 12:31-32) e pelo qual João diz que não se deve mais orar (1 João 5:16).

Devemos, portanto, distinguir no Esp\'irito de que tipo de pecado João est\'a a falar. Quando escreve: \textquotedbl{}Se dissermos: 'Não temos pecado', enganamo-nos a n\'os pr\'oprios, a verdade não est\'a em n\'os\textquotedbl{} (1João 1,8), João est\'a a falar de pecados da categoria 1) e 2). Todos n\'os cometemos pecados.

Quando ele diz: \textquotedbl{}Todo aquele que é nascido de Deus não comete pecado...\textquotedbl{} (1 João 3:9), João est\'a a falar do pecado contra o Esp\'irito Santo. Aquele que é gerado por Deus não pode cometer tal pecado.

Na compreensão das Sagradas Escrituras, é muito importante elevar-se ao Esp\'irito e não se apegar à letra, pois como diz Paulo: \textquotedbl{}...a letra mata, o Esp\'irito vivifica\textquotedbl{} (2 Cor\'intios 3,4-6).

É dos pecados da categoria 1) e 2) que Jesus nos lava diariamente com o seu Sangue. De facto, continuando a ler 1 João 1,8, fica claro que Jesus \textquotedbl{}nos purifica de toda a injusti\c{c}a\textquotedbl{}, pois \textquotedbl{}Ele ama-nos e lavou-nos dos nossos pecados pelo seu sangue\textquotedbl{} (Apocalipse 1,5).

Nos \'Ultimos Tempos (o nosso tempo), isso acontece através da comunhão di\'aria com o Corpo e o Sangue de Jesus, feita na intimidade do lar, como expressamente desejado por Jesus (Apocalipse 3,20). Assim, não h\'a mais necessidade de se confessar a um padre. Isto faz parte do \textquotedbl{}Novo Céu e da Nova Terra\textquotedbl{} (Apocalipse 21,1). De qualquer modo, nesta nova Jerusalém celeste, todo o homem e mulher que acredita na mensagem apocal\'iptica revelada a 13 de Maio de 1970, torna-se sacerdote (Apocalipse 1,6).

Este é o maravilhoso Plano do nosso Pai na Restaura\c{c}ão Universal profetizada por Pedro (Actos 3,19-21).

\textbf{Leitura adicional} Leia o Curso B\'iblico, Li\c{c}ão 12, par\'agrafo VII.
\subsection{Ainda posso ser salvo?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Há alguns anos atrás eu ainda estava a ver sites pornográficos. A minha mente diz-me que provavelmente não verei a face de Deus. Por isso, como penitência, terei de me afastar o mais possível da luz do sol, vivendo nas trevas o mais possível.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Depois de rezar e pedir o conselho do nosso Pai, damos-lhe a seguinte resposta:

O facto de nos escreveres j\'a é uma confissão. Por isso, pede agora perdão a Deus do fundo do teu cora\c{c}ão.

Depois disso, não olhes para o passado. O Peter recebeu a seguinte mensagem em 04.01.2009:
\textquotedbl{}Nunca olhes para tr\'as: o que éramos... etc., mas para o que somos e seremos: filhos e filhas de Deus, vitoriosos, vitoriosos pela Sua Santa Gra\c{c}a!\textquotedbl{}

É o diabo que vos diz para viver nas trevas. Jesus convida-vos a viver na Luz.
O diabo quer desencorajar-te, sobrecarregando-te com o teu passado. Não lhe dês ouvidos. Reconhece-o nesses pensamentos negativos e afasta-o com a Imaculada Concei\c{c}ão e com pequenas invoca\c{c}ões repetidas muitas vezes, tais como: \textquotedbl{}Mãe querida, ajuda-me a libertar-me de tudo isto\textquotedbl{}. \textquotedbl{}Mãe, confio-te estes pensamentos, afasta-os\textquotedbl{}. \textquotedbl{}Ordeno-vos que Satan\'as se afaste em nome da Imaculada Concei\c{c}ão.
Sê forte G. O nosso Pai quer que sejamos fortes.

Lembra-te, se acreditas na mensagem apocal\'iptica revelada a Pedro em 1970, então és um sacerdote apocal\'iptico. Por isso, toma Jesus todos os dias no Pão da Vida, em casa, com amor, na intimidade, como explicado no site. Pois ele se entrega a n\'os para a \textquotedbl{}Remissão dos pecados\textquotedbl{}:
\textquotedbl{}Ora, enquanto comiam, Jesus tomou o pão, aben\c{c}oou-o, partiu-o e deu-o aos disc\'ipulos, dizendo: \textquotedbl{}Tomai, comei; isto é o meu corpo.\textquotedbl{} Depois tomou um c\'alice, deu gra\c{c}as e deu-lho, dizendo: \textquotedbl{}Bebei dele todos, porque isto é o meu sangue da alian\c{c}a, que vai ser derramado por muitos para perdão dos pecados. (Mateus 26:26-28).
É no Pão da Vida quotidiano que Jesus nos lava completamente das nossas faltas e pecados.

E então, caro G., depois disso, vive na Luz. Vive na Sua Luz.
É para isso que és chamado.
Os nossos pecados não são nada, quando os lan\c{c}amos com amor e arrependimento no Sangue de Jesus que correu abundantemente na Cruz por n\'os.

G., n\'os amamos-te. Coragem
Site Peter2

PS: Aqui estão mais algumas Mensagens do Céu para Pierre meditar:

03.01.1995: \textquotedbl{}Arrependam-se, todos v\'os, e pe\c{c}am perdão. Depois vivam em arrependimento, para viverem em perdão. Vivam em vigilância para não voltarem a cair.

01.01.2006: \textquotedbl{}O amor cobre uma multidão de pecados\textquotedbl{}

07.07.1990: Jesus fala-nos do Pão da Vida: Eu disse aos vossos irmãos, os primeiros ap\'ostolos, que me daria a eles através do meu Corpo e do meu Sangue para o perdão dos pecados. Eu sou aquele que perdoa os pecados. Eu perdoo os vossos pecados, porque v\'os vindes a Mim, que estou no Pão da Vida.
Eu tinha também dado o mandamento da perfei\c{c}ão: \textquotedbl{}Sede perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito\textquotedbl{}, sabendo que v\'os, sozinhos, não vos podeis aperfei\c{c}oar. Foi por isso que Eu disse: \textquotedbl{}Sem Mim, nada podeis fazer\textquotedbl{}. E é ainda por isso que Eu me dou a v\'os no Pão da Vida, para que comigo vos possais aperfei\c{c}oar e, elevando-vos, possais elevar os homens.

O Padre Pio disse:
\textquotedbl{}O meu passado, Senhor, à vossa Miseric\'ordia, o meu presente ao vosso Amor, o meu futuro à vossa Providência\textquotedbl{}.
\begin{center}\textbf{Salmo 38 (37) (renomeado por Pedro2)}\end{center}
\begin{center}\textquotedbl{}Senhor, nosso bom Pai,
Não me castigastes segundo a vossa justa f\'uria.
A Tua paternal compaixão fez-me sair do meu pecado.
As minhas ofensas eram mais altas do que a minha cabe\c{c}a,
Eu estava a ser pesado, batido até à morte pelos meus pecados;
Estava desamparado, esmagado, triste e desmoralizado.
Eu não sabia, Pai terno, que todos os meus suspiros estavam diante de Ti,
que nenhum dos meus pensamentos estava escondido de Ti.
Assim, o meu cora\c{c}ão desfaleceu, as minhas for\c{c}as abandonaram-me,
sofri pelos meus pecados.
Mas Tu, Pai amado, revelaste-Te a mim.
Enviaste-me o teu Messias, ouvi a sua Voz,
reconheci as minhas faltas, arrependi-me.
Depois, a tua gra\c{c}a sustentou-me para que eu nunca mais o fizesse.
Bebi as palavras vivificantes de Jesus,
fui como a Samaritana à beira do Po\c{c}o da Vida.
Gra\c{c}as a Ele, voltei à vida, e a alegria brotou no meu cora\c{c}ão oprimido.
Depois revelaste-me Maria, que me inundou com a sua luz,
Ela sustenta-me na nobre luta pela gl\'oria do teu Nome.
Queria partilhar estas luzes divinas com os meus pais, os meus amigos e os meus companheiros.
Mas todos eles se voltaram contra mim e mantiveram-se à distância.
Armaram-me armadilhas, tentaram tirar-me a vida e conspiraram contra mim.
E eu não abri a minha boca.
Eu disse-Te: \textquotedbl{}É em Ti, Senhor Jesus, é em Ti que eu espero.
Senhor Jesus, meu Deus, és Tu que respondes!
Multiplicaram-se os que me faziam mal sem razão.
Continuam a perseguir-me por procurar o bem,
Querem derrubar-me por falar a verdade,
retribuem-me o mal pelo bem que lhes fiz,
perseguem-me por ter feito a vossa vontade.
Tu, Pai nosso, não me abandonas,
Tu est\'as perto de mim, Tu est\'as em mim.
Vem depressa ajudar-me, Pai, vem depressa em nosso aux\'ilio
\'O Tu, nossa salva\c{c}ão\textquotedbl{}.\end{center}\end{obeylines}




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