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\chapter{Jesus restaura o sacerdócio}


\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/dernier_repas_zeffirelli_700px.jpg}
\caption{A Última Ceia de Cristo (do filme «Jesus de Nazaré» de F. Zeffirelli)}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Para se alimentarem no Corpo e Sangue de Cristo, os cristãos recorrem aos sacerdotes. Nestes tempos apocal\'ipticos, Jesus regressa para restaurar tudo. Instituiu, atualmente, um sacerd\'ocio independente acess\'ivel a homens e mulheres que acreditam na mensagem apocal\'iptica revelada a 13 de Maio de 1970. Nos nossos tempos apocal\'ipticos, o pr\'oprio Jesus escolhe os seus sacerdotes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…Ele (\textit{Jesus}) ama-nos e lavou-nos dos nossos pecados com o seu sangue e \textbf{fez de nós um reino sacerdotal} para o seu Deus e Pai…» (Apocalipse 1,5-6)

«…És digno de tomar o Livro (\textit{Apocalipse}), e de abrir os seus selos: pois foste morto, e ao preço do Teu sangue redimiste para Deus homens de todas as raças, línguas, povos, e nações. Fizestes deles para o nosso Deus um \textbf{reino de sacerdotes} que reina sobre a \textbf{terra}.» (Apocalipse 5,9-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este novo sacerd\'ocio est\'a aberto a todos aqueles que ouvem Jesus a bater à porta dos seus cora\c{c}ões:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Eis que estou à porta e bato; se algum homem ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei a ele para \textbf{jantar, e eu a ele, e ele a Mim}.» (Apocalipse 3,20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

J\'a no Evangelho, Jesus anunciou que, no Seu regresso, entrar\'a «para se sentar à mesa» com aqueles que Lhe abrirem a porta: «Sede como os homens que esperam pelo seu Mestre, para que, assim \textbf{que} Ele vier e bater, possam abrir-se a Ele.... Em verdade vos digo que Ele se cingir\'a e os far\'a sentar à \textbf{mesa} e, passando de um para o outro, Ele os servir\'a» (Lucas 12,36-37).
«Ceia» e «para pôr à mesa» indicam a Refei\c{c}ão M\'istica ao Corpo e Sangue de Cristo. Nestes Novos Tempos, esta Refei\c{c}ão j\'a não é tomada exclusivamente em edif\'icios religiosos, mas em fam\'ilias que se tornaram «sacerdotes», abrindo a porta a Cristo com amor «assim que Ele bate».

Este novo sacerd\'ocio é absolutamente impr\'oprio para padres tradicionais!

É Jesus, e s\'o Ele, que tem o poder de transformar o pão e o vinho no Seu Corpo e Sangue. Nenhum homem, mesmo um padre tradicional, tem este poder. Este \'ultimo, de fato, é apenas um instrumento de Cristo. É Jesus que, através do sacerdote, se faz presente no pão e no vinho transformados pelo Seu poder no Seu divino Corpo e Sangue. Agora, o que Cristo pode fazer através dos sacerdotes - muitas vezes indignos - Ele pode realizar com os sacerdotes apocal\'ipticos da Sua escolha. A \'unica condi\c{c}ão é ter fé no que eles fazem e fazê-lo com amor.

Os primeiros cristãos j\'a partilhavam a Refei\c{c}ão de Jesus \textbf{na fam\'ilia}, na simplicidade como Jesus a instituiu, sem rito, sem maneira e com muito amor: \textbf{«Dia ap\'os dia}, com um s\'o cora\c{c}ão... partiam o Pão (\textit{o Corpo de Cristo}) \textbf{nas suas casas}, levando a Comida (\textit{o Corpo e Sangue de Cristo}) com alegria e simplicidade de cora\c{c}ão» (Atos 2,46).

Ao longo dos séculos, as v\'arias confissões cristãs têm infelizmente complicado esta pr\'atica simples, instituindo regras, condi\c{c}ões, ritos, cultos e vestes sacerdotais \textbf{contr\'arias ao Esp\'irito de Cristo}. Chegou o momento de Jesus restaurar tudo (ver texto: \href{/pt/a-restauracao-universal/}{«A Restauração Universal»}).

Jesus j\'a deseja \textbf{ardentemente} partilhar conosco esta Refei\c{c}ão, como fez com os seus Ap\'ostolos no passado. Ele tinha-lhes dito: «\textbf{Ansiava} por comer esta P\'ascoa convosco» (Lucas 22,15). Através desta refei\c{c}ão, Jesus estabelece e refor\c{c}a uma rela\c{c}ão \'intima e interior com os seus novos sacerdotes: «Quem come a minha carne e bebe o meu sangue \textbf{permanece em mim e eu nele}» (João 6,56).

Cabe a cada um escolher, com total liberdade e responsabilidade, responder ou não a este \'ultimo convite divino: «Que cada um, portanto, se teste a si mesmo, pois quem come e bebe, come e bebe a sua pr\'opria condena\c{c}ão, a menos que discerne o Corpo (\textit{de Cristo}) nele contido» (1 Cor\'intios 11,28-29).

Através desta liga\c{c}ão direta com Ele, Jesus torna-nos crentes e sacerdotes independentes. Ele liberta-nos assim das correntes clericais que nos mantêm afastados Dele.

Como proceder para levar esta Refei\c{c}ão com Jesus?
Devemos reproduzir o que o pr\'oprio Jesus fez na \'ultima Refei\c{c}ão Pascal com os Seus Ap\'ostolos e repetir as palavras que Ele disse.

Ele pegou num pão e apresentou-lho, dizendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Tomai e comei; \textbf{este é o meu Corpo}, entregue por vós e por muitos para a remissão dos pecados».
Depois tomou uma taça de vinho e apresentou-lha, dizendo: \textquotedbl{}Tomem e comam:
«Bebei isto, todos vós, isto é o \textbf{meu Sangue}, o Sangue do Novo Pacto, derramado por vós e por muitos para a remissão dos pecados». Fazei isto em memória de Mim.\textquotedbl{} (Mateus 26,26-28 / Lucas 22,19-20 / Marcos 14,22-24 / 1 Coríntios 11,23-26)\par\endgroup\vspace{0.5em}

As palavras-chave estão em negrito.

Participamos nesta Mesa Celestial, Festa de Casamento do Cordeiro (Mateus 22,1-14) todos os dias, da seguinte forma:

Reunidos à volta de uma mesa, colocamos um peda\c{c}o de pão por pessoa num prato e um pouco de vinho num pequeno copo. Reservamo-las para este fim. Rezamos o «Pai Nosso» e louvamos a Virgem Maria, Nossa Mãe, com a sauda\c{c}ão angélica «Ave Maria...» (Lc 1,26-38). Lemos um texto da Sagrada Escritura de uma forma cont\'inua. Tentamos tomar consciência do que estamos a fazer (Onde não h\'a vinho, podemos substitu\'i-lo por um sumo de fruta - sumo de uva, por exemplo - ou mesmo \'agua. O importante não é a questão, mas sim o Esp\'irito e a inten\c{c}ão).

Colocamo-nos na presen\c{c}a do Nosso Pai Celestial com o Messias e toda a nossa fam\'ilia celestial e terrestre, e depois pronunciamos as palavras dos textos acima. Tomamos o Corpo e Sangue de Jesus com amor e emo\c{c}ão, passando o prato e depois a ta\c{c}a entre n\'os. Temos o cuidado de enxaguar o copo com a \'agua que um de n\'os bebe. Depois a ta\c{c}a é seca com um pano especial (lavada de vez em quando).

Depois agradecemos ao nosso Pai por este Dom di\'ario que nos concede o Esp\'irito Santo. Rezamos a Ele para nos manter unidos no amor e no servi\c{c}o para espalhar a Sua Luz e incendiar os cora\c{c}ões sedentos do Seu Conhecimento. Rezamos por todos aqueles que são perseguidos por justi\c{c}a. A cada um a liberdade de rezar de acordo com as suas pr\'oprias necessidades espirituais, a santifica\c{c}ão de si e dos outros, dos mortos, etc...
O Corão Divino não deixou de assinalar a importância espiritual desta «Mesa» que desce do Céu (ver o texto \href{/pt/um-olhar-fiel-sobre-o-alcorao/}{«Olhar Fiel ao Corão»}, cap\'itulo 5.3; A Mesa Celestial).

É bom que, durante o dia, fa\c{c}amos comunhões de inten\c{c}ão ou desejo ao Corpo e Sangue de Jesus.

Dia ap\'os dia, no amor e na medita\c{c}ão, a nossa alma bebe desta fonte da Vida Divina:

\begin{center}\textbf{«Que o homem sedento se aproxime e
que o homem de desejo recebe
a \'Agua da Vida de gra\c{c}a»}
(Apocalipse 22,17)\end{center}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Oração do monge Hermann Cohen:}

«Que a divina Eucaristia seja a vossa luz, o vosso calor, a vossa força e a vossa vida!
Gostaria que vivesses tanto através da Eucaristia que foi a Eucaristia que inspirou todos os teus pensamentos, afetos, palavras e acções».

«Hoje Jesus Cristo é a divina Eucaristia… hoje sou fraco, preciso de uma força vinda de cima para me apoiar, e Jesus que desceu do Céu torna-se a Eucaristia, é o pão dos fortes.
Hoje sou pobre… Preciso de um lugar para me abrigar, e Jesus está a fazer-se sentir em casa… É a casa de Deus, é o pórtico do Céu, é a Eucaristia…
Hoje tenho fome e sede, preciso de um alimento para satisfazer a minha mente e o meu coração, uma bebida para saciar a minha sede, e Jesus torna-se trigo, torna-se o vinho da Eucaristia…
Hoje estou doente… preciso de um bálsamo benéfico para curar as feridas da minha alma, e Jesus está a espalhar-se como uma pomada preciosa sobre a minha alma, entregando-se a mim na Eucaristia…
Estou desanimado, Ele ergue-me; entristece-me, Ele alegra-me; estou só, Ele vem habitar comigo até ao fim dos séculos; sou ignorante, Ele instrui-me e ilumina-me; tenho frio, Ele aquece-me com um fogo penetrante, mas mais do que tudo isto, preciso de amor, e nenhum amor da terra poderia satisfazer o meu coração, e é então que Ele faz a Eucaristia. E Ele ama-me, e o Seu amor satisfaz-me, enche-me e mergulha-me num oceano de caridade. Sim, eu amo Jesus, eu amo a Eucaristia. Jesus, Jesus hoje, é Jesus comigo… Esta manhã, no altar, Ele veio, Deu-se a si mesmo, eu tenho-o, eu seguro-o, eu adoro-o. Ele encarnou nas minhas mãos… É o meu Emmanuel, é o meu amor, é a minha Eucaristia.»

Hermann Cohen\par\endgroup\vspace{0.5em}

Abaixo encontra-se um excerto do livro: «L'étonnant secret des Âmes du Purgatoire» da Irmã Emmanuel Maria Simma, Éditions des Béatitudes 1998:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Gostaria de dar aqui o testemunho de Hermann Cohen, um artista judeu convertido ao catolicismo, que muito venerava a Eucaristia.

Isto foi em 1864. Tinha deixado o mundo, tinha entrado numa ordem religiosa muito austera e venerava muito frequentemente o Santíssimo Sacramento, pelo qual tinha grande veneração. Durante a sua adoração, implorou ao Senhor que convertesse a sua mãe, a quem ele amava muito. Mas a sua mãe morreu sem se ter convertido. Hermann enlouqueceu de dor. Prostrou-se diante do Santíssimo Sacramento e, dando livre curso às suas queixas, rezou da seguinte forma: 'Senhor, devo-te tudo, é verdade, mas o que é que eu te recusei? A minha juventude, as minhas esperanças no mundo, o bem-estar, as alegrias da família, um descanso talvez legítimo? Sacrifiquei tudo assim que me chamou. O meu sangue? Eu tê-lo-ia dado da mesma forma; e Vós, Senhor, Vossa Eterna Bondade, que prometestes devolver cem vezes, recusastes-me a alma da minha mãe… Meu Deus, sucumbi a este mártir, o murmúrio vai exalar dos meus lábios'. Os soluços sufocaram aquele pobre coração. De repente, uma voz misteriosa tocou-lhe no ouvido e disse: 'Homem de pouca fé, a tua mãe está salva, sabe que a oração tem todo o poder comigo. Recolhi todas as orações que me dirigiste pela tua mãe, e a minha Providência teve-as em conta na sua última hora. Quando ela estava a morrer, eu apresentei-me a ela, ela viu-me e gritou: 'Meu Senhor e meu Deus!' Seja corajoso, a sua mãe evitou a condenação e os seus apelos fervorosos libertarão em breve a sua alma da prisão do purgatório'.

Sabe-se que o Padre Hermann Cohen, pouco tempo depois, aprendeu através de uma segunda aparição que a sua mãe estava a ascender ao Céu.»\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}



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