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\chapter{Isaías 7, 8, 9}

\begin{obeylines}Aos meus irmãos e irmãs, todos v\'os que, como eu, acreditais no Livro do Apocalipse aberto por Jesus, dirijo-me a estes poucos temas esclarecedores:

\textbf{A mensagem do Senhor àqueles que se recusam a acreditar nas profecias messiânicas de Isa\'ias que se aplicam perfeitamente a Jesus (12.01.2006): «Ide e lede Isa\'ias 7-8-9... e depois ide e enforcai-vos como Judas!»}

Leiamos cuidadosamente os cap\'itulos 7, 8, 9 do profeta Isa\'ias e 2 Reis 16 para compreender e colocar a interven\c{c}ão profética no seu contexto hist\'orico.

Isa\'ias é um alto funcion\'ario real. Influenciou grandemente os acontecimentos do seu tempo. Nasceu por volta de 765 a.C. Em 740, aos 25 anos, teve uma visão em que Deus lhe confiou a dif\'icil e corajosa missão de anunciar a ru\'ina de Israel, seguida mais tarde pela de Jud\'a, como castigo pelas m\'ultiplas infidelidades dos judeus.
Para compreender esta profecia, é preciso conhecer o contexto hist\'orico em que foi proclamada. No cap\'itulo 16 de 2 Reis, refere-se ao Rei Acaz, a quem Isa\'ias se dirige. Nessa altura, Peca (chamado «filho de Remalias» em Isa\'ias 7,9) era rei de Israel e Raimão era rei da S\'iria (Arão: Isa\'ias 7,1). O rei da Ass\'iria (Teglat Phalassar, chamado «Pul»: 2 Reis 15,19) amea\c{c}ou toda a região. Ra\c{c}on e Pekah queriam levar Ahaz com eles contra a Ass\'iria, mas ele recusou. Ele ofereceu o seu \'unico filho, o herdeiro ao trono, como sacrif\'icio aos \'idolos (2 Reis 16:3) para afastar a maldi\c{c}ão. Assim, não tinha herdeiro e a sucessão din\'astica foi amea\c{c}ada.

Ahaz, que se tornou rei em Jerusalém aos 20 anos de idade, era apenas um rapaz que tinha medo de ser invadido pelo Norte, Israel e S\'iria. A sua fé em Deus sendo fraca e ignorante, apressou-se a oferecer o seu filho como sacrif\'icio aos deuses pagãos para obter a sua ajuda. É como se um de n\'os estivesse a oferecer o seu filho como oferta queimada.

Ahaz, que mal saiu da sua adolescência, est\'a profundamente perturbado com a amea\c{c}a do Norte. Ele espera que outro filho substitua o primeiro e assim o suceda no trono. Deus dirige a Isa\'ias a profecia de Emmanuel (Isa\'ias 7,14) seguida de Isa\'ias 9,5 que d\'a \textbf{os nomes divinos} desta crian\c{c}a: Deus-Fort, Pai-Eterno.

Ahaz e o seu povo compreenderam estas profecias a um n\'ivel sociopol\'itico imediato, mas Deus falou de um n\'ivel espiritual e UNIVERSAL cumprido mais de sete séculos depois por Jesus, o verdadeiro Emanuel (Mateus 1:23), o «Pai Eterno» entre n\'os (João 14:8-10 / 8:57).

Isa\'ias é enviado por Deus para acalmar o rei Acaz, dizendo-lhe que os dois reis do Norte, «Peqah» de Israel, e «Ra\c{c}on» da S\'iria, estes «dois peda\c{c}os de marcas de fogo fumegantes», não poderão fazer nada contra ele, e que, pelo contr\'ario, é Efraim, o reino do Norte que «deixar\'a de ser um povo» (Isa\'ias 7:3-9).

Mas Acaz duvida da profecia dada por Isa\'ias e recorre ao rei ass\'irio e submete-se a ele dizendo: «Eu sou o teu servo... Venha e entregue-me... etc.» (2 Reis 16:7-10 etc.). Ahaz pede a Isa\'ias um sinal divino; ele deseja que outro filho se sente no seu trono depois dele. Depois é a profecia do \'unico Filho digno de ser Rei, o Emanuel (Cristo) (Isa\'ias 7,10-15). Mas primeiro haver\'a a destrui\c{c}ão do Norte (Israel) pela Ass\'iria (Isa\'ias 7,18-25), depois um século e algum tempo depois a destrui\c{c}ão do Sul (Judeia) por causa do paganismo do rei e dos seus s\'ubditos.

Isa\'ias é perseguido por causa desta profecia pessimista; ele retira-se da vida p\'ublica e pede aos seus disc\'ipulos que não falem sobre isso: «Eu enterro este testemunho, eu selo esta revela\c{c}ão no cora\c{c}ão dos meus disc\'ipulos...» diz ele (Isa\'ias 8,16-23). (Isa\'ias 8,16-23). É isto que fa\c{c}o com todos v\'os, meus queridos irmãos e irmãs. Guardo nos vossos cora\c{c}ões, bem fechados por agora, no «deserto» onde estamos estacionados, este testemunho do Apocalipse de João, à espera da hora de Deus.

O reino do norte da Galileia, dado às tribos de «Zebulom e Naftali» (Josué 19:10-16 / 32-39), foi invadido pelo rei da Ass\'iria em 721 AC. (2 Reis 16:5-6 / 18:9-11). Era uma época de grande fardo e escuridão para os galileus da época. A este respeito, Deus diz a Isa\'ias que «No passado Ele humilhou a terra de Zebulom e a terra de Naftali (\textit{pela invasão ass\'iria}), mas no futuro Ele glorificar\'a o caminho do mar para além do Jordão, o distrito das na\c{c}ões (\textit{Galileia})» (Isa\'ias 8,23). Assim esse mesmo pa\'is, a Galileia, «humilhado» por Deus durante a invasão ass\'iria, ser\'a glorificado por Ele. Para os galileus do norte de Israel, «aquele povo que andava nas trevas (\textit{de ocupa\c{c}ão e ex\'ilio}) viu uma \textbf{grande luz} (\textit{a do Messias que viveu e trabalhou na Galileia séculos mais tarde}), nos habitantes da terra escura brilhou uma luz (\textit{a do Messias que viveu em Nazaré: Isa\'ias 9:1}) Pois uma crian\c{c}a nasceu para n\'os.... O seu nome é chamado: Deus-Fort, Pai-Eterno... O amor ciumento do Senhor dos Exércitos far\'a isto (Isa\'ias 9,5-6)».

O amor infinito do nosso terno Pai, o Deus-Fort, não o fez por meio das armas destrutivas dos homens, mas ao pre\c{c}o da arma salvadora da Cruz. Que aqueles que não compreendem esta l\'ingua \textbf{vão e sejam enforcados como Judas}. \'Amen.

No tempo de Jesus, os fariseus e os principais sacerdotes repreenderam Nicodemos por ter defendido Jesus:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Você também é galileu? Estudar! Verás que nenhum profeta surgiu da Galileia.» (João 7,50-52)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Se estes fan\'aticos ignorantes tivessem eles pr\'oprios «estudado» as profecias, teriam descoberto em Isa\'ias que o Profeta dos Profetas, o Messias divino, emergiu de facto da Galileia, a terra de Zebulom e Neftalo uma vez humilhada pela Ass\'iria, mas da qual o Messias, a Luz do mundo, surgiu (Isa\'ias 8,23 / 9,6).

S\'o resta a esses sumos sacerdotes e fariseus e aos seus sucessores de ontem e de hoje, «ir e ser enforcados como Judas».

Completo o tema das profecias de Isa\'ias com este grito sincero deste grande profeta ainda incompreendido e desconhecido ap\'os tantos séculos.

Ele tinha falado daquele «Emanuel» (Isa\'ias 7) cujo nome seria, entre outros, «God-Fort» e «Pai-Eterno» (Isa\'ias 9,5). Quem pode suportar tais nomes se não o pr\'oprio Deus?!

Este nobre profeta, trabalhado pelo Esp\'irito Divino, deixou brotar do seu cora\c{c}ão, como um grito comovente, esta palavra de fogo, um apelo à ajuda, convidando Deus a vir a Si mesmo à terra, a encarnar-se: «Ah, se v\'os rasgardes os céus e \textbf{descerdes para} fazer o vosso nome conhecido dos vossos inimigos...» (Mt. 5,14). Est\'avamos todos tão impuros... «Não vos podeis comover, \'o Senhor, e calar-vos para nos humilhar sem medida?» (Isa\'ias 63:19 / 64:11).

O nosso Pai não «permaneceu insens\'ivel a tudo isto» e respondeu através de Jesus 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Desci do céu} não para fazer a minha própria vontade, mas a vontade d’Aquele que me enviou…» (João 6:38)

«Ninguém subiu ao Céu, excepto Aquele que \textbf{desceu do Céu}, o Filho do Homem que \textbf{está no} Céu.» (João 3:13)

«Aquele que me viu, viu \textbf{o Pai}» …que desceu do céu através e em Jesus: «Eu estou no Pai e \textbf{o Pai está em mim}.» (João 14:9-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Foi através de Jesus, o Cristo, rejeitado pelos descrentes e hoje tra\'ido pelos pseudo-cristãos, que Deus respondeu ao grito de Isa\'ias.

A ora\c{c}ão de Isa\'ias \textbf{continua a ser} respondida hoje e até ao fim desta terra pelo Pão que desce do \textbf{Céu}: «O Pão de Deus é Aquele que \textbf{desce do Céu} e d\'a Vida ao mundo» (João 6,33).

A ora\c{c}ão de Isa\'ias ainda hoje é v\'alida. Ainda hoje precisamos que Deus «derrube o Céu e des\c{c}a» para nos iluminar. Fê-lo, novamente através de Cristo, em 13 de Maio de 1970, ao abrir o Apocalipse no cap\'itulo 13. Ele f\'a-lo-\'a novamente, novamente através de Cristo 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Porque Ele mesmo, o Senhor, pela \textit{voz} do Arcanjo, e pela trombeta de Deus, \textbf{descerá do céu}…» (1 Tessalonicenses 4:16)

«…o Senhor Jesus revelar-se-á do Céu, com os anjos\textit{do} Seu poder…» (2 Tessalonicenses 1:7)

«Cristo aparecerá uma segunda vez (\textit{fora do seu corpo físico}) àqueles que esperam por Ele para lhes dar a salvação» (Hebreus 9:28 / 2 Timóteo 4:8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Eis que Jesus est\'a à porta...

A conclusão do grito de Isa\'ias, o grito que dilacerou o Céu no passado para derrubar Deus nosso Pai em Jesus, esta conclusão tem de ser o nosso grito igualmente doloroso, igualmente urgente, ainda mais urgente e mais doloroso: «Ah! Vem Jesus!» Não «Vinde Jesus», mas «Ah! Vem, Jesus!»

Toda a nuan\c{c}a est\'a naquele «\textbf{AH}!!» em chamas. Este grito de um cora\c{c}ão ardente que é amoroso e impaciente e que sofre de espera e \textbf{anseio} de acolhê-lo. Não h\'a lugar para o morno: «\textbf{Oh!} Sim! Vem, Jesus!» (Apocalipse 22:20).

Isa\'ias teria sido um de n\'os hoje ou n\'os dos seus disc\'ipulos ontem. Ele expressou esta ardente expectativa «\textbf{Ah!} se você... descesse...!» E n\'os respondemos: «\textbf{Oh}! Sim, des\c{c}a».

«Que o homem \textbf{sedento} se aproxime, que o homem de \textbf{desejo} receba a \'agua da Vida livremente» j\'a no Pão da Vida (Apocalipse 22:17). Este Pão prepara-nos para o encontro presencial com o Cônjuge das nossas almas. Os nossos predecessores j\'a lhe gritavam: «Maran atha» (\textit{O Senhor est\'a a chegar}) (1 Cor\'intios 16,22).

Jesus tinha dito aos judeus que lhe resistiam: «...\textbf{não me vereis} enquanto não disserdes: 'bendito aquele que vem em nome do Senhor'» (Mateus 23,39), porque eles o rejeitaram e «não o puderam ver». Porque, quando não se ama alguém, diz-se «não consigo vê-lo». Portanto, se amamos Jesus, é porque o queremos e j\'a podemos vê-lo... ou vislumbr\'a-lo enquanto esperamos para o ver plenamente. Instamo-lo, juntos, a rasgar o véu sobre os nossos olhos que nos impede de O ver. Ah! deixa-o arrancar e vem. Deixe-nos vê-lo! Pois «Ele aparecer\'a aos \textbf{que esperam por} Ele para lhes dar salva\c{c}ão» (Hebreus 9,28) e paz de alma.

Esperamos \textbf{com amor} a Sua apari\c{c}ão em n\'os (2 Tim\'oteo 4:8), mas ser\'a que não O recebemos j\'a sem nos apercebermos completamente?

Seguindo o tema de Isa\'ias 63, o grito ardente de Isa\'ias: «Oh, se v\'os rasgardes os céus e descerdes...», o \'unico e \'unico Deus Todo-Poderoso grita ainda mais ardentemente ao homem: «Eu ouvi a ora\c{c}ão de Isa\'ias! Eu desci! Oh, oh, se \textbf{você} rasgasse a sua escuridão, homem, e \textbf{subisse para} ver o que deve acontecer e o que \textbf{j\'a} est\'a \textbf{a acontecer} diante dos seus olhos! Virgens tolas adormecidas!»!! (Apocalipse 4,1 / Mateus 25).

Demos gra\c{c}as ao Pai, ao seu divino Filho Salvador, ao seu Esp\'irito Consolador, à nossa doce Mãe Maria, a José, a Miguel, a todos os nossos irmãos e irmãs no Céu que nos ajudam a subir. Subamos juntos todos os dias um pouco mais até ao topo, para compreender cada dia um pouco mais para a gl\'oria do Céu e a nossa salva\c{c}ão eterna.

Para saber se respondemos ao convite de Deus para «subir» (Ap 4,1), existe um critério que também revela o n\'ivel da nossa eleva\c{c}ão. Estas são as l\'agrimas de Maria, a nossa doce Mãe, em La Salette.

\begin{itemize}
\item Ser\'a que compreendemos as razões das suas l\'agrimas amargas?
\item Ser\'a que compreendemos as razões NUMER\'ARIAS para essas l\'agrimas?
\end{itemize}

Quanto mais compreendemos as razões e o n\'umero destas l\'agrimas amargas, e quanto mais simpatizamos com Ela, mais elevada é a nossa educa\c{c}ão. E quanto mais alto estamos, mais rezamos com Ela e com as almas do Apocalipse 6:10.

Estes são os critérios e os n\'iveis.\end{obeylines}



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Copyright © \the\year  ~- Pierre2.net - All rights reserved.
\end{center}
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