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\chapter{Los Cristianos e Israel}


\begin{figure}[H]\centering
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\caption{I.Shammout}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Un problema de conciencia se plantea hoy d\'ia a algunos cristianos sobre el actual Estado de Israel. Algunos, conscientes de \textquotedbl{}el Holocausto de Hitler\textquotedbl{}, se apresuraron a reconocerlo, mientras que otros-los pocos- niega la legitimidad de Israel por dos razones:

1. Porque son conscientes de la injusticia sufrida por el pueblo palestino, expulsado de su tierra por la violencia.
2. Por razones relacionadas con la fe en Jes\'us y el testimonio que se le debe.

El objeto de este estudio es potencialmente sensible y delicado, es necesario, antes de abarcarlo, decir que no ser\'a con un esp\'iritu de \textquotedbl{}lucha contra\textquotedbl{} el problema que se maneja, sino con un esp\'iritu de justicia social y religiosas. Estamos a favor de la libertad religiosa para todos en todas partes, incluso en Israel, donde deseamos a los millones de exiliados palestinos- cristianos y musulmanes- el regreso, que las autoridades israel\'ies niegan su regreso \textbf{porque no son jud\'ios}. ¿No es racismo?!

Para aclarar el problema, se debe plantear la siguiente pregunta: \textquotedbl{}Para un cristiano, que es el reconocimiento del Estado de Israel?\textquotedbl{}.

Es el reconocimiento del hecho consumado de su presencia, o aceptar la legitimidad de su presencia en Palestina hoy d\'ia?

En cuanto a los hechos consumados, que es un fen\'omeno hist\'orico que no se puede negar, porque es una entidad pol\'itica existe en Palestina s\'olo desde 1948, por el reconocimiento de las Naciones Unidas, una instituci\'on secular, del Estado de Israel.
¿Pero qué acerca de la legitimidad de la presencia israel\'i en los territorios palestinos?
Por ejemplo: Un hombre ha usurpado un objeto, reconocemos que el objeto est\'a en su poder, pero podemos, sin cometer una grave injusticia, aprobar el acto mediante el reconocimiento de \textbf{la legitimidad} de la posesi\'on?

As\'i pues, el problema de la conciencia que se plantea es: \textquotedbl{}¿Se puede reconocer la legitimidad del Estado de Israel en Palestina?\textquotedbl{}

Cuando hablamos de la legitimidad de un Estado, se refiere a un derecho hist\'orico en un territorio determinado. En el caso \'unico de Israel, acudimos a la ley b\'iblica. Por lo tanto, hablaremos de la legitimidad hist\'orica y b\'iblica de Israel.
\section{La legitimidad hist\'orica}

No hay ning\'un argumento hist\'orico suficientemente v\'alido para justificar, en el siglo XX y XXI, un Estado israel\'i en Palestina, esta \'ultima es propiedad de sus ciudadanos palestinos como cualquier otro pa\'is es propiedad de sus ciudadanos. Millones de palestinos est\'an reclamando su leg\'itimo derecho hist\'orico de Palestina. Estos derechos son anteriores a la Biblia y la Biblia menciona a Palestina y los palestinos. Las guerras de los palestinos contra los invasores jud\'ios son notorias (1 Samuel 28).

Antes de la venida de Cristo, los jud\'ios, a menudo, trataron de formar un estado en Palestina. Este tom\'o la forma de un reino alrededor de 1000 a.C. Pero este reino se dividi\'o en dos, menos de un siglo después: un reino en el norte en Samaria, y otro en el sur de Judea, que se desaparecieron también. La primera fue destruida en 722 a.C., 200 años después de su formaci\'on por la invasi\'on de los asirios y el segundo en 586 a.C., 400 años después de su formaci\'on, fue destruido por los babilonios que exiliaron los jud\'ios a Babilonia.

S\'olo el primer siglo a.C., el reino jud\'io fue restaurado bajo el Imperio Romano, con el Rey Herodes el Grande en el año 37 a.C. Pero este nuevo reino fue destruido por las tropas romanas de Tito en el año 70 d.C. Los jud\'ios huyeron de Palestina, a las cuatro esquinas del mundo. Pero los palestinos permanecieron en Palestina.

Dos mil años m\'as tarde, en 1948, el Estado de Israel en Palestina reaparece, reclamando derechos en el pa\'is a costilla de los palestinos que hab\'ian vivido siempre all\'a. Los jud\'ios que han venido a la Tierra Santa de todo el mundo, llevaron a los palestinos por la violencia. Estos tuvieron que abandonar sus hogares en tr\'agicas circunstancias y vivir en el exilio en los pa\'ises \'arabes en tiendas de campaña y chabolas. Las grandes potencias ayudaron a los jud\'ios para quedarse en Palestina, y reconocieron el Estado de Israel minutos después de su proclamaci\'on el 14 de mayo de 1948, como si Palestina y los palestinos nunca existieron.

Pero abundan las evidencias hist\'oricas de su existencia. (Biblia: N\'umeros 13,21-23 documentados sociales, culturales, folcl\'oricos, arqueol\'ogicos: la critica palestina antigua y contempor\'anea, etc....)

Cabe señalar que quienes apoyan a Israel se sienten, en general, culpables frente a los jud\'ios, por lo que optaron la permanencia de los jud\'ios en Palestina. Pero, ¿pertenece a la justicia dar a uno lo desgarrado de otro? ¿Podemos disponer de la propiedad de terceros? Un norteamericano, un Inglés o francés, por ejemplo, tienen derecho a disponer de la tierra palestina que no les pertenece?

Una pregunta: ¿Por qué los que quieren reconciliar con sus conciencias, dando a los jud\'ios una patria, no han dado algunos de sus propias tierras en Europa o América, porque puede disponer de ellas?

Lo que se responde en general al referirse a la legitimidad b\'iblica de Estado de Israel: los israel\'ies tienen derecho en la Palestina b\'iblica. En la mayor\'ia de los casos, esta respuesta viene de personas que ignoran completamente la Biblia. Por lo tanto, nos transferimos desde la legitimidad hist\'orica a la legitimidad b\'iblica. 

Por lo tanto, como cristianos los jud\'ios nos exigen reconocer el derecho a la Palestina b\'iblica. Hoy, el pueblo de Jesucristo, se le pidi\'o hacer un testimonio favorable a los que niegan a Jes\'us. En nombre de la Biblia. Esta es la prueba de fidelidad que Cristo predijo para el fin de los tiempos. El Vaticano mismo cay\'o en esta prueba.

Porque el juda\'ismo no es ni una raza ni un terreno geogr\'afico, sino una religi\'on que ha encontrado su perfecta realizaci\'on en Cristo Jes\'us. Para un cristiano, es absurdo reconocer un estado jud\'io para los jud\'ios. O Estado cristiano s\'olo para los cristianos.

\section{La legitimidad Biblia}
Muchos cristianos apoyan al Estado de Israel creyendo, de buena fe, que est\'an ayudando al \textquotedbl{}pueblo elegido\textquotedbl{} en su \textquotedbl{}tierra prometida\textquotedbl{}. Por lo tanto, es importante recordar lo que significan, a la luz del Evangelio, los conceptos de la Tierra Prometida y el pueblo elegido.

\subsection{La Tierra Prometida}
Palestina no es una tierra prometida por la Biblia a los israel\'ies de hoy, por dos razones:
\begin{enumerate}
\item La Tierra Prometida es el s\'imbolo de una realidad espiritual.
\item Se prometi\'o condicionalmente.
\end{enumerate}

\subsubsection{La Tierra Prometida es espiritual}
Dios prometi\'o a Abraham y a su descendencia la tierra. El concepto de la Tierra Prometida, como quiere Dios, se explic\'o a través de los siglos por la Biblia, para aparecer finalmente como una realidad espiritual, no geogr\'afica. Por esta raz\'on, San Pablo dice: \textquotedbl{} Por fe habit\'o en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en cabañas con Isaac y Jacob, herederos juntamente de la misma promesa. Porque esperaba ciudad con fundamentos, el art\'ifice y hacedor de la cual es Dios\textquotedbl{} (Hebreos 11: 9).
La espiritualidad de la Tierra tiene sus ra\'ices en el Antiguo Testamento. Por lo tanto, la tribu de Lev\'i no ten\'ia tierra, como Dios mismo reparti\'o. La Biblia dice:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas a la tribu de Leví no dio Moisés heredad: Jehová Dios de Israel es la heredad de ellos como él les había dicho.\textquotedbl{} (Josué 13,14 y 33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

También el Salmo 36 (37) dice que los mansos y los justos heredar\'an la tierra, y no dice que todos los israel\'ies en Palestina son mansos y justos, estas virtudes se pueden encontrar en cualquier lugar. Finalmente, Jes\'us explic\'o esto diciendo que el \textquotedbl{}Reino de Dios\textquotedbl{} no es una entidad visible, pero est\'a en el coraz\'on del hombre. Los fariseos le preguntaron cuando iba a aparecer el Reino de Dios, que para ellos significaba el imperio universal sionista, Jes\'us respondi\'o:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El reino de Dios no vendrá con advertencia; ni dirán: Helo aquí o helo allá: porque he aquí \textbf{el reino de Dios entre vosotros está\textquotedbl{}}. (Lucas 17: 20-21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ahora est\'a en el juda\'ismo mismo, en los corazones de los rabinos que hacen hincapié en la dimensi\'on espiritual de la Tierra Prometida. Hasta que el comentario del Gran Rabino Jonathan Eybeschutz dice: \textquotedbl{}Est\'a escrito: \textquotedbl{} Y habitaréis en la tierra que d \'ia vuestros padres (Ezequiel 36,28). El Señor hab\'ia prometido a Abraham darle la tierra de Cana\'an. Sin embargo, cuando Sara muri\'o, él ni siquiera ten\'ia tierra para enterrarla. ¿C\'omo, entonces, se cumpli\'o la promesa? Es que hay dos tierras con el nombre de Israel: hay la tierra de Israel arriba, y la tierra de Israel abajo. La Tierra Santa es la Tierra Celestial donde est\'a el divino Palacio Celestial, de donde se vierten las fuentes de la Sabidur\'ia. Esta tierra espiritual es la Tierra Prometida y fue dada a nuestros antepasados, y no la tierra material. (\textquotedbl{}El Reino de Dios y el reino de César\textquotedbl{} por el rabino Emmanuel Lévyne. Ediciones \textquotedbl{}Le Réveil\textquotedbl{}, Beirut).

En cuanto a los descendientes de Abraham, herederos de la Tierra Prometida, esta es también un concepto espiritual. Un cristiano no debe buscarla en una genealog\'ia hist\'orica y étnica donde la herencia pasa de padre a hijo, sino por la fe en el mesianismo de Jes\'us. San Pablo dice: \textquotedbl{}Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente la simiente de Abraham sois, y conforme a la promesa los herederos.\textquotedbl{} (G\'alatas 3,29).

Por lo tanto, para un cristiano, cada jud\'io que niega reconocer a Jes\'us como el Mes\'ias, y est\'a a la espera de otro, no debe ser considerado como el descendiente de Abraham, y heredero de la Tierra Prometida, ya sea espiritual o material.
\subsubsection{La promesa es condicional}
Dios deshered\'o a los jud\'ios, incluso antes de la venida de Jesucristo, porque la tierra fue prometida bajo \textbf{la condici\'on} de fidelidad a la Alianza; este requisito no se ha respetado, el Pacto estaba tan \textbf{roto} por la jud\'ios; Dios anunci\'o entonces una Nuevo Pacto, establecido por Jes\'us, que los jud\'ios la niegan siempre.

\end{obeylines} \paragraph{La condici\'on} \mbox{} \  \begin{obeylines}
Suponiendo que la Tierra Prometida es un lugar geogr\'afico, no debemos olvidar que entonces se hizo la promesa condicional. De hecho, Moisés dijo a los jud\'ios: \textquotedbl{} \textbf{Si} no cuidares de poner por obra todas las palabras de aquella ley... Jehov\'a aumentar\'a maravillosamente \textbf{tus plagas y las plagas de tu simiente}...\textquotedbl{}

La conjunci\'on \textbf{\textquotedbl{}si\textquotedbl{}} demuestra que la promesa es condicional. Moisés dije: \textquotedbl{}por cuanto \textbf{no obedeciste} a la voz de Jehov\'a tu Dios. Y ser\'a que como Jehov\'a se goz\'o sobre vosotros para haceros bien, y para multiplicaros, as\'i se gozar\'a Jehov\'a sobre vosotros para arruinaros, y para destruiros; \textbf{y seréis arrancados de sobre la tierra}, a la cual entr\'ais para poseerla\textquotedbl{} (Deuteronomio 28,58-63).
Por lo tanto, est\'a claro que en los casos de traici\'on, no s\'olo ser\'a cuesti\'on de la tierra, sino duras penas y la expulsi\'on de esta tierra a jud\'ios y sus descendientes. Estos son los términos del pacto.

\end{obeylines} \paragraph{El Pacto rescindido} \mbox{} \  \begin{obeylines} 
Los jud\'ios no han respetado las condiciones del Pacto. La Biblia dice con franqueza que han traicionado a Dios por el culto a los \'idolos de los pa\'ises vecinos, e incluso ofrecer a sus hijos en sus sacrificios, y la imitaron las costumbres paganas. (Véase 1 Reyes 16,30-34 / Jer 7,30-32). Del mismo modo Salmo 106 (105) examina las infidelidades del pueblo jud\'io. \textquotedbl{}Ellos han rebelado contra el Alt\'isimo... Hicieron becerro (de oro) en Horeb... se Allegaron asimismo a Baalpeor sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios... derramaron la sangre inocente, la sangre de sus hijos y de sus hijas, Que sacrificaron a los \'idolos de Cana\'an\textquotedbl{}.

Esa es la raz\'on que dej\'o fumante ira contra Israel, por lo que Dios habl\'o por los profetas: \textquotedbl{}O\'id ahora esto, cabezas de la casa de Jacob, y capitanes de la casa de Israel, que abomin\'ais el juicio, y pervert\'is todo el derecho; Que edifica\'is a Si\'on con sangre, y a Jerusalén con injusticia diciendo: no est\'a Jehov\'a entre nosotros? No vendr\'a mal sobre nosotros. Por tanto, a causa de vosotros ser\'a Si\'on arada como campo, y Jerusalén ser\'a m\'ajanos...\textquotedbl{} (Miqueas 3,9-12).

Dios dice en el libro de Isa\'ias: \textquotedbl{}Crié a los niños, los vi crecer y se levantaron contra m\'i. Un buey conoce a su dueño, un asno conoce la cuna de su amo: Israel no sabe nada... ¡Oh, naci\'on pecadora, un pueblo cargado de iniquidad, una raza de malhechores, niños degenerados! Han abandonado al Señor.\textquotedbl{} (Isa\'ias 1,2-4).

\end{obeylines} \paragraph{Ruptura y Nuevo Pacto} \mbox{} \  \begin{obeylines}
Después de haber denunciado la traici\'on de Israel, Dios declar\'o, mediante Jerem\'ias, la ruptura del Pacto por los jud\'ios. Anunci\'o también la llegada de un Nuevo Pacto, \textbf{que no ser\'a igual al primero}, como parte del creyente no es una tierra, sino Dios mismo: \textquotedbl{}He aqu\'i que vienen d\'ias, dice Jehov\'a, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Jacob y la casa de Jud\'a: No como el pacto que hice con sus padres... ellos \textbf{invalidaron} mi pacto, bien que fu\'i yo un marido para ellos, dice Jehov\'a: Mas éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos d\'ias, dice Jehov\'a: Daré mi ley \textbf{en sus entrañas, y la escribiré en sus corazones}; y seré yo a ellos por Dios, y ellos me ser\'an por pueblo\textquotedbl{} (Jerem\'ias 31,31-33).

Es evidente que este Nuevo Pacto es diferente del primero, ya que \textquotedbl{}no va a ser como él\textquotedbl{}. Una de las diferencias es que no promete ninguna tierra geogr\'afica, sino es Dios quien da a s\'i mismo todos los que creen en Jes\'us, fundador del Nuevo Pacto.

Los Jud\'ios todav\'ia niegan el Pacto de Cristo porque no les promete una tierra geogr\'afica, ni les otorga el \textquotedbl{}privilegio\textquotedbl{} de establecer el imperio Sionista Mundial que quieren.

\subsection{El pueblo elegido}
La elecci\'on divina nunca fue sobre todo el pueblo hebreo, como algunos siguen pensando, la elecci\'on de Dios fue sobre \textbf{un hombre}, Abraham el sirio, y no sobre una naci\'on jud\'ia que no existi\'o antes de Abraham. Por lo tanto, es falso creer que el juda\'ismo es una raza, por eso la Biblia hace recordar a los jud\'ios que su antepasado Abraham es \textbf{arameo}, es decir, un \textbf{sirio}. Moisés hizo hincapié en este punto cuando dijo a los jud\'ios: \textquotedbl{}Entonces hablar\'as y dir\'as delante de Jehov\'a tu Dios: Un Siro a punto de perecer fué mi padre (Abran)...\textquotedbl{} (Deuteronomio 26,5).

El prop\'osito de la elecci\'on de Abraham era crear un entorno social para dar la bienvenida al Mes\'ias. El objetivo no era la gente, pero Cristo quien \textquotedbl{}A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron\textquotedbl{} (Juan 1: 11).

Pero todos los que recibieron a Jes\'us como Mes\'ias, independientemente de su raza, se les \textquotedbl{}dio potestad de ser hechos hijos de Dios\textquotedbl{} (Juan 1: 12), por tanto, la forma universal del pueblo de Dios. Seg\'un el Evangelio, el pueblo de Dios es el pueblo de Jes\'us.

Una vez, Jes\'us dijo a los jud\'ios:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Si no creyereis que yo soy (Cristo), en vuestros pecados moriréis\textquotedbl{} y otra vez: \textquotedbl{}Si Dios fuera su Padre me aman...\textquotedbl{}. Por último, dijo: \textquotedbl{}Porque Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los deseos de vuestro padre queréis cumplir \textquotedbl{} (Juan 8, 24-44).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Hoy en d\'ia, les dicen los cristianos?... \textquotedbl{}Ustedes son nuestros hermanos mayores\textquotedbl{}, hab\'ia dicho el Papa Juan Pablo II en la sinagoga de Roma. ¿C\'omo un disc\'ipulo de Jes\'us y su negador pueden ser hermanos?
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Si alguien viene a ti sin esta doctrina, no le recibe en casa y evita saludarlo. Cualquier persona que le saluda participa en sus obras malvadas.\textquotedbl{} (2 Juan 10-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para Jes\'us, a quien testificamos, el verdadero jud\'io es el seguidor de Jes\'us. En el Apocalipsis, Jes\'us no denuncia los jud\'ios como \textquotedbl{}los que se dicen ser Jud\'ios, y no lo son, mas son sinagoga de Satan\'as.\textquotedbl{} (Apocalipsis 2,9 y 3,9).

Por esta raz\'on, San Pablo dijo: \textquotedbl{} si vosotros sois de Cristo, ciertamente la simiente de Abraham sois\textquotedbl{} (G\'alatas 3,29). Él invita a los jud\'ios a creer en Jes\'us para ser \textquotedbl{}injertados\textquotedbl{} en el pueblo de Dios (Romanos 11: 23).

Entonces, no es cuesti\'on de refutar los jud\'ios como pueblo, pero Israel como un Estado. A los jud\'ios, por lo contrario, se les invita a seguir a Jes\'us y ser parte del pueblo de Dios. El Amor y la Verdad nos animan a no dejarlos hundir en su error, permitiendo que ellos creen que siguen siendo el Pueblo Elegido, de regreso a su Tierra Prometida.

Debemos entender que los jud\'ios, quienes siguen negando que Jes\'us es el Cristo, tiene la caracter\'istica espec\'ifica del Anticristo anunciado por San Juan: \textquotedbl{}¿Quién es mentiroso, sino el que niega que Jes\'us es el Cristo? Este tal es anticristo, que niega al Padre y al Hijo.\textquotedbl{} (l Juan 2:22).
Todos los cristianos y todos los musulmanes reconocen que Jes\'us es el Cristo. Encontramos disc\'ipulos de Jes\'us incluso en el budismo y el hinduismo. Gandhi, a menudo habla de su admiraci\'on por Jes\'us, y no ocult\'o su decepci\'on por los cristianos: \textquotedbl{}Denme Jes\'us, y guardan para ustedes los cristianos\textquotedbl{}, dijo.

La profec\'ia de Juan sobre el Anticristo no puede aplicarse a aquellos que reconocen que Jes\'us es el Cristo, sino sobre los que se niegan su mesianismo. Esta caracter\'istica s\'olo se aplica a los jud\'ios que rechazan expl\'icitamente a Jes\'us y esperan a otro Mes\'ias. Son el Anticristo.

No es de extrañar que los jud\'ios que no creen en Jes\'us no sean el pueblo elegido. Jes\'us le dijo a un oficial romano mostr\'o su fe en Él:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}De verdad os digo que no he encontrado tal fe en nadie en Israel. Os digo que muchos vendrán del este y del oeste para tomar sus lugares en el banquete con Abraham, Isaac y Jacob en el Reino de los Cielos, mientras que la gente del reino será arrojada a la oscuridad: habrá llanto y crujir de dientes.\textquotedbl{} (Mateo 8,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La contradicci\'on entre el Reino de Dios e Israel es el centro de la disputa entre Jes\'us y los jud\'ios, esta contradicci\'on es evidente en las palabras de Cristo, cuando denunci\'o los s\'ubditos del reino de Israel, y les arroj\'o fuera en las tinieblas (Mateo 8,11).

As\'i, con la venida de Jes\'us, el concepto de pueblo elegido se ha transformado de un concepto extremista y tribales, a una noci\'on universal. Jes\'us condena los \textquotedbl{}s\'ubditos del reino\textquotedbl{} de Israel que quer\'ian entender el juda\'ismo como un nacionalista: \textquotedbl{} Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los deseos de vuestro padre queréis cumplir.\textquotedbl{} (Juan 8 44). Los que tienen por padre el diablo, no pueden ser los \textquotedbl{}hermanos mayores\textquotedbl{} de los que tiene a Jes\'us por Padre.

Esta es también la raz\'on por la que Jes\'us hab\'ia negado siempre a ser el rey de un imperio sionista: \textquotedbl{}Miqueas reino no es de este mundo\textquotedbl{}, dijo (Juan 18: 36). (Véase el texto: \textquotedbl{}El Drama de Jes\'us\textquotedbl{}).

Los profetas ya hab\'ian ampliado la elecci\'on de las personas de todas las razas. Isa\'ias, ocho siglos antes de Cristo, no hubiera proclamado el or\'aculo de Dios?: \textquotedbl{}Y yo, voy ajuntar todas las gentes y lenguas tomaré también de ellos para sacerdotes y Levitas, dice Jehov\'a \textquotedbl{} (Isa\'ias 66,18-21). Por lo tanto, la elecci\'on de los ministros de la religi\'on entre las naciones no jud\'ias, como la pr\'actica de los cristianos, es prueba de la autenticidad del sacerdocio universal de Jes\'us.

\subsection{Entonces, que concluimos?}
San Pablo responde: \textquotedbl{}¿ Qué pues? Lo que buscaba Israel aquello no ha alcanzado; mas la elecci\'on lo ha alcanzado y los dem\'as fueron endurecidos\textquotedbl{} (Rom. 11,7). Los que eligi\'o son Dios son los disc\'ipulos de Jes\'us.

\section{Israel signo de los tiempos}

Dado que los jud\'ios que han reunido hoy en Palestina de todo el mundo no son el pueblo elegido en su Tierra Prometida, que significa, entonces, la reaparici\'on de Israel?

Es un signo de los tiempos.

A menudo hablamos de los signos de los tiempos, sin especificar cuales tiempos son. Esta expresi\'on se refiere al \textquotedbl{}fin de los tiempos\textquotedbl{}.
Hablando de aquellos d\'ias, Jes\'us dijo: \textquotedbl{}Jerusalén ser\'a hollada de las gentes, hasta que los tiempos de las gentes sean cumplidos\textquotedbl{} (Lucas 21,24). Israel, por lo tanto, representa el paganismo por su rechazo de Cristo.

Después de la venida de Jesucristo, los gentiles son los que niegan que Jes\'us es el Cristo, son los s\'imbolos del paganismo en sus diversas manifestaciones, el Anticristo por excelencia.

Cuando los jud\'ios prohibieron a los Ap\'ostoles hablar de Jes\'us, mientras oraban dijeron a Dios: \textquotedbl{}Porque verdaderamente se juntaron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jes\'us, al cual ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los Gentiles y \textbf{los pueblos de Israel\textquotedbl{}} (Hechos de los Ap\'ostoles 4,27).

La palabra \textbf{\textquotedbl{}contra\textquotedbl{}} pone de manifiesto el esp\'iritu del \textbf{anti}-Cristo que es \textquotedbl{}naciones (goyim) de Israel\textquotedbl{}, \textquotedbl{}pueblos\textquotedbl{} con el significado de \textquotedbl{}los paganos de Israel\textquotedbl{}. (Véase el texto: \textquotedbl{}El Anticristo de ayer y de hoy\textquotedbl{}).

Los jud\'ios quieren hacer el mundo creer que su regreso a Palestina es un \textquotedbl{}gran señal\textquotedbl{} y el prodigioso cumplimiento de las profec\'ias del Antiguo Testamento. Sabemos que las profec\'ias se refieren al retorno de los jud\'ios desde el exilio babil\'onico, en el siglo VI a.C. No nos dejemos abusar.

Ya que es m\'as bien el tiempo para entender las profec\'ias del Nuevo Testamento que hablan del fin de los paganos. Podemos entender quienes son estos paganos. Jes\'us nos dijo \textquotedbl{}la abominaci\'on de la desolaci\'on en los Santos Lugares\textquotedbl{} (Mateo 24,15). Adem\'as, revela el Apocalipsis que el Anticristo reunir\'an a sus hombres en los lugares santos en Palestina, en particular en la Ciudad, bien amada, Jerusalén, donde ser\'an recogidos por Satan\'as, no Dios, de los cuatro rincones de la tierra, para la guerra no la paz (Véase el texto: \textquotedbl{}La Clave del Apocalipsis\textquotedbl{}).

\section{La actitud de todo verdadero cristiano}
 ¿Qué debe ser, finalmente, la actitud de cada cristiano aferrado a Jesucristo del presente Estado de Israel?

Es tiempo para meditar, para poner en pr\'actica estas palabras del Apocalipsis a aquellos que todav\'ia quieren ser testigos de Jes\'us:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Necesario es que \textbf{otra vez} profetices a muchos pueblos y gentes y lenguas y reyes....\textquotedbl{} (Apocalipsis 10: 11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Si el comando del Señor a los Ap\'ostoles, en estos tiempos apocal\'ipticos, \textbf{es profetizar \textquotedbl{}otra vez\textquotedbl{}}, es porque la mayor\'ia de ellos ser\'an seducidos por el anticristo quien no han reconocido. En vez de denunciarlo han establecido con él una buena relaci\'on. El Apocalipsis le recuerda su deber como Ap\'ostoles y testigos de Jes\'us, después de haber permanecido en silencio, ahora deben declarar \textbf{de nuevo} contra su enemigo: Israel.

Cuando Cristo vino, lo suyos no le hab\'ian recibido. Hoy \textquotedbl{}los suyos\textquotedbl{} reciben el Anticristo....

Ning\'un cristiano puede reconocer la legitimidad de un estado jud\'io en Palestina sin perder a si mismo como cristiano, porque ser\'a admitir impl\'icitamente que los disc\'ipulos de Jes\'us no son el Israel profético y que Jes\'us Israel no es el Cristo. Jes\'us hab\'ia dicho: \textquotedbl{}Ning\'un hombre puede servir a dos amos\textquotedbl{} no puede servir al Reino de Jes\'us e Israel en el mismo momento, no se puede guardar el testimonio del mesianismo Jes\'us sin denunciar el falso mesianismo de Israel. Los jud\'ios lo saben y los cristianos lo ignoran.

En una cuesti\'on importante, la neutralidad o el silencio designan la tibieza: \textquotedbl{}ni eres fr\'io, ni caliente. Ojala fueses fr\'io o caliente! Mas porque eres tibio, y no fr\'io ni caliente, te vomitaré de mi boca.\textquotedbl{}, dice el Señor en el Apocalipsis 3,15.

Debemos hacer una elecci\'on, y vamos a ser juzgados por nuestro compromiso: de no reconocer a Israel y los cristianos siguen siendo fieles a su testimonio, pero invitando a los jud\'ios a reconocer Jes\'us.
\begin{flushright}Pierre (1978)\end{flushright}\end{obeylines}



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