%%%%%%%%%%%%% Livre Vert - PDF Book
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\part{Creyentes independientes}
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\chapter{Introducción}

\begin{obeylines}\textbf{Los fan\'aticos no tienen amigos en este sito.}

Nuestra Misi\'on consiste en inyectar el amor de la Inspiraci\'on b\'iblico-cor\'anica en los corazones puros de todos ritos, religiones y confesiones, sin fanatismo ni beater\'ia, a fin que el Amor reina sobre la tierra, entre el hombre y su hermano el hombre. Descubramos la verdadera fe con el conocimiento de las Sagradas Escrituras! Porque solo este conocimiento es capaz de librar los corazones puros de las trampas de la ignorancia y de las cadenas de ciertos cultos y diversas tradiciones heredadas de una fe ciega y practicada por simple costumbre. Dios no desea esas pr\'acticas. El nos pide solamente de conocerlo y de amarlo (\'Oseas 6,6 / Juan 4, 23-24 / Juan 17, 3 / El Coran XXII, La Peregrinaci\'on 37).

Debemos Nuestra Misi\'on y estos textos a la Revelaci\'on que hizo Jes\'us el 13 de Mayo de 1970. El desenmascar\'o la identidad de la «Bestia» del capitulo 13 del Apocalipsis, el Anticristo.
Esta Revelaci\'on fue un trastorno total para el que la recibi\'o y para los que la creyeron. Fue la Llave que revel\'o el conjunto de los misterios del libro del Apocalipsis. Esa Revelaci\'on inici\'o la Restauraci\'on Universal anunciada por las Sagradas Escrituras (ver nuestro texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Clave del Apocalipsis»}).

\end{obeylines}\begin{center}\begin{figure}[H]\centering\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded, keepaspectratio]{https://pierre2.net/pictures/jesus.jpg}\end{figure}\end{center}\begin{obeylines}
\begin{center}\textit{«He aqu\'i, Yo estoy a la puerta y ll\'amo, si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrare a el, y cenare con el, y el conmigo»} (Apocalipsis 3,20)\end{center}
\begin{flushright}Pierre (2002)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{A Nuestros Hermanos}

\begin{obeylines}\section{A los Jud\'ios Nuestros Hermanos}

No hay peor que un medico quien, por su compasi\'on por su paciente, se le esconde la verdad sobre su estado, asegur\'andole estar en excelente estado de salud cuando no es el caso. El verdadero diagn\'ostico debe ser revelado. Porque el Amor autentico significa la Palabra de la verdad!

No hay peor antisemitismo que ocultar a los jud\'ios sus propios errores. Este pueblo ha sufrido enormemente de Nabucodonosor a Hitler, pasando por Tito... y sigue adelante.

Pero este pueblo se neg\'o en el pasado-a\'un como hoy d\'ia- escuchar de Isa\'ias, de Jerem\'ias, de Yeshua (Jes\'us). Este rechazo a la divina Palabra les cost\'o muy caro. Escuchan esta palabra hoy? Que no se encuentra en el Talmud, ni en la Kabal\'a, ni en la boca de los rabinos nacionalistas, ni en las garant\'ias de Ariel Sharon. Este tipo de Jud\'io es el peor enemigo del pueblo jud\'io y el mayor antisemita.

El Creador, bendito sea Él, jam\'as hab\'ia dirigido el juda\'ismo a la pol\'itica, o el estatismo. A los jud\'ios que reclamaron a Samuel un reino, respondi\'o que esto disgusta a Dios, el \'unico Rey (1 Samuel 8,6). Ellos coronaron a como Sa\'ul como primer rey y reconocieron enseguida que esto fue la cumbre de sus pecados (1 Samuel 12,19). El profeta Oseas también proclam\'o la ira de Dios contra el reino: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ellos hicieron reyes, mas no por mi; constituyeron príncipes, mas yo no lo supe». (Oseas 8,4)
«Dite rey en mi furor, y quitelo en mi ira.» (Oseas 13,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Adem\'as, en el pasado, el Reino de Israel sufri\'o de descomposiciones fatales como castigo divino. Sin embargo, Israel ha resucitado, fuerte y honesto! Los jud\'ios se lo han aferrado como a un salvavidas. Las profec\'ias hab\'ian anunciado su regreso para tentar la fe de los hombres. Su «resurrecci\'on» est\'a sedujo al mundo como se predijo. El Papa Juan Pablo II, él mismo, exclam\'o ante de que el ex Primer Ministro de Israel, Benjamin Netanyahu: «Dios bendiga a Israel». Esto es contrario al aviso \textbf{declarado} de Dios. Est\'a hundiendo el futuro en el error y los peores del antisemitismo.

Las profec\'ias también anunciaron la desaparici\'on de Israel después de su regreso triunfal (Apo. 17,8). Este ser\'a, entonces, el triunfo del Mes\'ias y la resurrecci\'on espiritual de los corazones puros en el mundo. El «resto pequeño» de jud\'ios regresan entonces a Yeshua, el \'unico y verdadero Mes\'ias.
Es a este «resto pequeño» (Isa\'ias 10,20-22) que extendemos afectuosamente la mano. Les instamos a que reconsideren su concepci\'on mesi\'anica. Porque no hay otro Méshiah (Mes\'ias) que el carpintero incomprendido, despreciado y asesinado por su pueblo como hab\'ia predicho Isa\'ias tan bien:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «... no hay parecer en él ni hermosura: verlo hemos, mas sin atractivo para que le deseemos. Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, y sufrió nuestros dolores... fue menospreciado, y no le estimamos... angustiado él, y afligido, no abrió la boca: como cordero fue llevado al matadero;... cortado fue de la tierra de los vivientes... etc....» (Isaías 53).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{center}Oramos a Dios para unir a sus hijos jud\'ios, cristianos y musulmanes dispersos por las religiones.\end{center}

\section{A los Cristianos Nuestros Hermanos}

Ser un \textbf{verdadero} cristiano no es una herencia o el mismo bautismo. No basta con ser sumergido en el agua para salir cristiano. Como el amor, la fe cristiana, como cualquiera otra fe, es una opci\'on. Sin embargo, no se elige sino después de haber conocido y entendido, después de haber apreciado y deseado.

¿Cu\'antos «Cristianos» est\'an por el odio, no por amor, por la inserci\'on social, no por convicci\'on moral?. Hemos conocido quienes blandean su «fe» por el odio de los dem\'as, jud\'ios o musulmanes, no por el amor de Cristo que llevan su nombre (cristiano se deriva de la palabra Cristo). ¿Cu\'antos son los cristianos que creen que Jes\'us de Nazaret es verdaderamente el Mes\'ias anunciado por las profec\'ias b\'iblicas? ¿Cu\'antos hay que sean capaces de justificar su fe bas\'andose en estas profec\'ias y sus explicaciones? Esto fue los que han hecho los jud\'ios, los primeros disc\'ipulos de Jes\'us. Y eso es lo que recomienda Pedro: «estad siempre aparejados para responder con mansedumbre y reverencia a cada uno que os demande raz\'on de la esperanza de que hay en vosotros» (1 Pedro 3: 15).

¿C\'omo puede un cristiano repugnar un jud\'io o un musulm\'an s\'olo como tal?

Jes\'us mismo viene del pueblo jud\'io, los Doce Ap\'ostoles también. Nosotros distinguimos, por supuesto, entre jud\'ios y sionistas, como lo hacemos entre los cristianos auténticos y las «naciones» que se nombran cristianas. O también c\'omo los cristianos pueden tener una aversi\'on a los musulmanes, bajo el pretexto de que ellos niegan ciertas doctrinas cristianas. (Consulte el texto: \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{«Ver de la fe en el Corán»} donde demostramos que la Biblia y el Cor\'an tienen la misma enseñanza, contrariamente de lo que algunos afirman).

En algunos pa\'ises del Oriente, jud\'ios, cristianos y musulmanes- de nombre- se oponen para construir cada uno su propia naci\'on. Por lo tanto, la fe es una cosa y el nacionalismo otra. Porque ninguna religi\'on- jud\'ia, cristiana o musulmana- justifica el establecimiento de una naci\'on que sea una entidad \textbf{pol\'itica}. Jes\'us nunca quiso que su reino en la tierra sea una tal entidad: «Miqueas reino no es de este mundo» (Juan 18: 36). Estos son los conceptos pol\'iticas que provocan el odio y la guerra. El Vaticano, al proclamarse un «Estado» en 1929, traicion\'o su misi\'on puramente espiritual.

Esperamos que los verdaderos cristianos puedan extender la mano a los verdaderos jud\'ios y los verdaderos musulmanes. Y as\'i lograran restablecer el reino mesi\'anico en la tierra (véase el texto: \href{/es/la-restauracion-universal/}{«La Restauración Universal»}).

\begin{center}Oramos a Dios para unir a sus hijos jud\'ios, cristianos y musulmanes dispersos por las religiones.\end{center}

\section{A los Musulmanes Nuestros Hermanos}

La gran mayor\'ia de los musulmanes consideran el Islam como nueva religi\'on independiente de lo que fue revelado por la Biblia a los jud\'ios y a los cristianos. Sin embargo, Dios revela en el Cor\'an que este fue inspirado para \textbf{confirmar} el mensaje b\'iblico y el \'unico Dios inspir\'o los dos Libros:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Digan (Oh musulmanes!): creemos en lo que descendió a nosotros (el Corán) y en lo que descendió a vosotros. Nuestro Dios y vuestro Dios es Uno (el mismo) y le somos sometidos (los musulmanes).» (Corán XXIX; Araña, 46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El fanatismo que ha llegado a los jud\'ios y los cristianos no perdon\'o a los musulmanes. Entre ellos, hay también tolerantes de fan\'aticos que van al fundamentalismo. Estos \'ultimos descartan los versos cr\'onicos revelados para unir a la gente de la Biblia con aquellos del Cor\'an y se bloquean en los versos «aleg\'oricos... a sembrar la discordia y el deseo de interpretar, y s\'olo Dios conoce su interpretaci\'on... Solamente los hombres sensatos piensan.» (Cor\'an III, La Familia de Imran, 7).

¿Cu\'antos son los que piensan?

Los musulmanes est\'an tan lejos de ser unidos entre s\'i. Algunos fundamentalistas matan a sus compañeros religiosos en plena oraci\'on. ¿Cu\'antos hombres sensatos hay que piensan para sacar los musulmanes de obligaciones que nunca fueron descritas por Dios en el Cor\'an? De un pa\'is musulm\'an a otro, vemos diferentes costumbres, incluso las restricciones sobre la vida de las mujeres, requisitos que nunca fueron impuestas por el Cor\'an. Cuantas leyes impusieron los que «interpretar los versos aleg\'oricos del Cor\'an para sembrar la discordia»!

El mundo musulm\'an est\'a esperando que el «Mahdi», el Gu\'ia que ser\'a enviado por Dios para reorientar los fieles. Estamos de acuerdo con el corriente musulmana- ubicados principalmente en el Ir\'an-para creer que: «No hay otro Mahdi que Issa (Jes\'us).»

Cuando hablamos con algunos musulmanes sobre Jes\'us, se enfaden. No se debe hablar de Él: eso ya le da un predominio sobre el Profeta Mahoma. All\'i, aparece el fanatismo que Mahoma nunca enseñ\'o.

Por lo contrario, el noble Profeta hab\'ia llamado el Mes\'ias «Palabra de Dios» y «Esp\'iritu de Dios» (Cor\'an, IV, Mujeres, 171). Cualidades que nunca atribuy\'o a s\'i mismo. Él ha reconocido en sus «Nobles Debates» (Hadith) que «Ning\'un hombre ha nacido sin que le toca el diablo durante su nacimiento y este llora a causa de este ataque sat\'anico, excepto Mar\'ia y su Hijo».

Con estas palabras el propio Profeta pone a Jes\'us y a su Madre ante s\'i. Sin embargo, esto sorprende a muchos musulmanes... (Se puede encontrar este hadiz en la interpretaci\'on cor\'anica del «Jalalein» del verso 35 de la sura de La Familia de Imran; es un hadiz reportado por Abi Houraira, véase \url{http://www.el-ilm.net/t1333-maryam-bint-imran}. Al Bokhari también lo ha notificado en una forma ligeramente modificada, véase «L'authentique tradition musulmane, choix de hadiths», Fasquelle, p\'ag. 48. Véase también el texto \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{«Mirada de Fe sobre el Corán»}).

Por otra parte, Mahoma revel\'o también, que en la parte final de los tiempos, durante la aparici\'on del Anticristo (El Mec\'ih El Dayal) es el mismo Jes\'us quien re\'une los suyos para combatirlo. Es él, Jes\'us, el esperado Mahdi quien el Evangelio también profetiz\'o su Regreso (Ver Hadith No. 1806 y 1808 en el libro «Manhal el Waridin» Jeque Sobhi Saleh y el texto \href{/es/el-anticristo-en-el-islam/}{«el Anticristo en el Islam»}).

\begin{center}Oramos a Dios para unir a sus hijos jud\'ios, cristianos y musulmanes dispersos por las religiones.\end{center}

\begin{flushright}Pierre (2002)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{La Nuestra Fe}

\begin{obeylines}Nuestro objetivo es unir los verdaderos creyentes independientes, de todo borde, alrededor de la Palabra de Dios que es Una en la Biblia y en el Cor\'an.

Les invitamos, por el conocimiento do esta Palabra Divina, a alzarse para escuchar lo que el Esp\'iritu divino dice, hoy, a los hombres.
El Mes\'ias, Palabra de Dios, hab\'ia dicho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y por qué nos juzgáis \textbf{por vosotros mismos} lo que es justo?!» (Lucas 12,57)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Varios corresponsales nos han preguntado cual es nuestra Fe, lo que nosotros creemos. Esta es nuestra fe expresada con sencillez.

\textbf{Creemos:}

\begin{enumerate}
\item En la existencia de Dios, un Creador. Nada de polite\'ismo.
\item Que Dios ha manifestado a s\'i mismo a Abraham, el primer hombre que Le fue revelado hace cuatro mil años.
\item En los profetas que siguieron Abraham y anunciaron la Venida del Mes\'ias.
\item Que Jes\'us es el Mes\'ias.
\item Que Mahoma es el Profeta enviado por Dios para confirmar los Libros B\'iblicos e iluminar, en Arabia, aquellos que ignoran a Dios y la Biblia.
\item En los Libros Inspirado: los 46 libros del Antiguo Testamento, los 27 libros del Nuevo Testamento, las 114 Suras del Cor\'an y los «Santo Debates» de Mahoma.
\item En las apariciones de la Virgen Mar\'ia, Madre del Mes\'ias, en especial en La Salette (Francia 1846), Lourdes (Francia 1858) y F\'atima (Portugal 1917).
\item Que el Libro de Apocalipsis fue explicado por el mismo Mes\'ias, el 13 de mayo de 1970, para desenmascarar «la Bestia» (el Anticristo), mencionado en el cap\'itulo 13, para anunciar el Regreso de Cristo y la Restauraci\'on Universal.
\item En el alimento espiritual ofrecida por el Mes\'ias y con él en casa.
\end{enumerate}

\textbf{No creemos:}

\begin{enumerate}
\item En los cultos materiales: las jerarqu\'ias, los ritos de ropa variada y de gestos, sacrificios de animales, indulgencias y peregrinaciones, etc..
\item En los lugares de culto: sinagogas, iglesias, templos, mezquitas, pagodas, etc.... El \'unico lugar de culto es interno, en el coraz\'on de los creyentes donde Dios habita.
\item Ni reencarnaci\'on o metempsicosis, ni culto de animales, etc...
\item Nada de nacionalismo religioso o pueblo elegido (jud\'ia, cristiana, musulmana o de otro tipo). La fe no es pol\'itica y la elecci\'on es individual y universal.
\end{enumerate}

Algunos han preguntado: ¿a cual religi\'on pertenecen ustedes?

Respuesta: nosotros no pertenecemos a ninguna religi\'on tradicional. Entendimos por las Profec\'ias de las Escrituras Sagradas y por los mensajes de Mar\'ia que Dios quiere renovar y restablecer una relaci\'on directa y personal con los creyentes. Asimismo, no hemos liberado de todas las jerarqu\'ias religiosas, que fueron condenados por estas profec\'ias y por Mar\'ia como mercenarios y traidores. Que los tradicionalistas nos dan el nombre que quieren! Que los fan\'aticos piensan de nosotros lo que quieren! Somos simplemente y felizmente \textbf{creyentes independientes}.

Invitamos a todos los corazones puros para descubrir la madurez espiritual, y les animamos a establecer una relaci\'on directa con Dios, nuestro Creador y nuestro Padre, como Ad\'an antes de su ca\'ida. Esta es la voluntad expresa de Dios.

Nos atrevemos a decir, por \'ultimo, que con Dios y con los Libros Inspirados, nuestra Fe se ha convertido en conocimiento absoluto.

\begin{flushright}Pierre (02.2002)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Nuestra Mision}

\begin{obeylines}¡El Anticristo, la «Bestia» del Apocalipsis, apareci\'o! ¡Debemos desenmascararlo! Potente e internacionalmente apoyado, ha seducido «a una muchedumbre de pueblos, naciones y reyes» (Apocalipsis 10,11); «... maravillada, la tierra entera sigui\'o a la Bestia (\textit{el Anticristo})» (Apocalipsis 13,3). Este listo seg\'o los esp\'iritus de los hombres. Los creyentes mismos no lo reconocen. S\'olo un reducido n\'umero le resiste. Los profetas hab\'ian anunciado su aparici\'on con fuerza, hab\'ian predicado que suscitar\'ia acontecimientos internacionales impresionantes, que triunfar\'ia, solamente por un tiempo, antes de irse definitivamente a su final (Apocalipsis 17,8). Tras su ca\'ida se renovar\'a el mundo (Apocalipsis 21,1).

Nuestra misi\'on es demostrar, por la Biblia y el Cor\'an, el cumplimiento de las profec\'ias relativas a nuestro tiempo y revelar las consecuencias. En efecto, el siglo XX y el XXI ven el cumplimento de los acontecimientos hist\'orico predicados por el Antiguo Testamento, por el Mes\'ias y sus Ap\'ostoles y por el Profeta Mahoma.

Estos acontecimientos hist\'oricos tienen grandes consecuencias: cierran un tiempo (el «fin de los tiempos») e inauguran en el mundo \textbf{una nueva era espiritual}. Estos acontecimientos son simbolizados por una trompeta sonora que resuena con el fin de llamar la atenci\'on de todos los hombres sobre la importancia de su significado espiritual. El libro profético del Apocalipsis de Juan se consagra a estos acontecimientos. Las trompetas que se mencionan all\'i anuncian sus desencadenamientos. ¡Es hora de sonar la trompeta de alarma para despertar «a los sabios»! (Mateo 25)

Los Jud\'ios ten\'ian h\'abito de sonar la trompeta (en hebreo «shofar») para convocar a la oraci\'on, para reunir al combate o para anunciar el nuevo año. La trompeta anunciaba pues un acontecimiento importante y llamaba as\'i la atenci\'on del pueblo.

Las profec\'ias nos enseñan que Dios enviar\'a a nuevos Ap\'ostoles, los «del fin de los tiempos». Su Misi\'on es hacer resonar la trompeta (simb\'olica), explicando los acontecimientos profetizados. Se trata de los acontecimientos hist\'oricos del Siglo XX y XXI. La trompeta que resuena es pues \textbf{la explicaci\'on de las profec\'ias} que se aplica perfectamente a estos acontecimientos. Esta explicaci\'on puede llamar la atenci\'on de los hombres, especialmente de creyentes, sobre el valor espiritual de lo que se desarrolla en el mundo. Los enviados de Dios, y espec\'ificamente del Mes\'ias, est\'an encargados de esta misi\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 24,30-31: «El Hijo del Hombre (\textit{Jesús}) enviará sus ángeles (\textit{sus enviados}) con una \textbf{trompeta sonora}, para reunir a sus elegidos …»

Corán VI; Las Manadas, 73: «El Reino Le pertenecerá (\textit{a Dios}) el Día en que se soplará en \textbf{la trompeta}.»

Corán XXVII; Las Hormigas, 87: «El Día en que se soplará en la \textbf{trompeta} los que están en los Cielos y sobre la Tierra se asustarán a excepción de los que Dios querrá salvar …»\par\endgroup\vspace{0.5em}

As\'i, esta trompeta espiritual anuncia el final de un tiempo que se ha convertido en vetusto. Pero también, y sobre todo, declara una nueva era espiritual calificada de «Nuevo Cielo y Nueva Tierra»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 2 Pedro 3,13: «Son \textbf{Nuevos Cielos} y una \textbf{Nueva Tierra} que esperamos según su promesa donde la justicia habitará».

Apocalipsis 21,1: «Luego vi un \textbf{Nuevo Cielo} y una \textbf{Nueva Tierra}, el primer Cielo, en efecto, y la primera Tierra han desaparecido …»

Corán XIV; Abraham, 47-48: «(\textit{Dios}) es el Amo de la venganza el día en que la tierra será sustituida por \textbf{otra Tierra}, cuando los Cielos serán sustituidos por \textbf{otros Cielos}.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta \textbf{nueva era} pues fue anunciada \textbf{por las profec\'ias}. Es eso que debemos demostrar \textbf{abriendo} las Santas Escrituras:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 20,12: «… \textbf{se abrieron} Libros luego otro Libro, el de la vida, entonces, los muertos fueron juzgados según el contenido de los Libros …»

Corán XXXIX; Los Grupos, 69-70: «El Libro será \textbf{abierto} en evidencia. Los Profetas y los Testigos vendrán. La sentencia se pronunciará sobre todos … Cada hombre recibirá el precio exacto de lo que habrá hecho».\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta nueva dimensi\'on espiritual est\'a también simbolizada por una nueva «Puerta abierta \textbf{hac\'ia Cielo»}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 3,8: «He abierto ante ti una \textbf{Puerta} que nadie puede cerrar …» dice a Jesús.

Apocalipsis 4,1: «Yo tuve a continuación la visión siguiente que esta es: una \textbf{Puerta} hacía el Cielo estaba abierta, y la voz que al mismo tiempo me había hablado como una trompeta me dice: Sube aquí que te pongo de manifiesto lo que debe llegar más tarde.»

Corán XV; AL Hijr, 14: «Aunque les abramos una \textbf{Puerta} del Cielo (\textit{para que suben y entren}), ellos (\textit{los inexactos}) dirían (\textit{justificando su negativa a entrar}): Ciertamente nuestras miradas se perturban…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us hab\'ian dicho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuando vean \textbf{eso} suceder, tengan en cuenta que el Reino de Dios está cerca… el cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.» (Luc 21,31-33).\par\endgroup\vspace{0.5em}

¿Qué acontecimientos representan \textbf{eso}?

Felices son los hombres que comprenden que \textbf{eso} est\'a sucediendo bajo nuestras vistas desde 1948, ya que «parecer\'an de pie, con seguridad delante del Hijo del Hombre» (Luc 21,36).

Aqu\'i est\'a el resumen de los acontecimientos que constituyen \textbf{eso}:

\begin{enumerate}
\item Una entidad pol\'itica que se encuentra en la Biblia exist\'ia en el pasado. Los profetas b\'iblicos nos enseñan que desagrad\'o a Dios, quien decidi\'o destruirla. Ahora bien, las profec\'ias anuncian su reaparici\'on en prueba la fe de los hombres, d\'andole el nombre peyorativo «la Bestia», o también «el Anticristo» debido su a impiedad.

La Bestia aparece \textbf{en Palestina}, hasta el coraz\'on de Jerusalén (Apocalipsis 11,2 y 20,7-9) con su «imperio inmenso» (Apocalipsis 13,2) y su comitiva de cr\'imenes e injusticias (Apocalipsis 17,1-7). All\'a aparece «curada de su herida mortal» (Apocalipsis 13,3 y 12). Dios rechaza los que la sostienen; se bendicen los que la resisten. Se refiere el texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Clave del Apocalipsis»}.
\item La manifestaci\'on del segunda Bestia que la sostiene (Apocalipsis 13,11-16).
\item El mundo entero est\'a seducido por la Bestia Animal y quien la sostiene (Apocalipsis 13,3).
\item La gran traici\'on del clero y de los Cristianos visible a los ojos (Mateo 24,10-13).
\item «El Imp\'io», el Anticristo se apodera del «Santuario de Dios» (\textit{el Vaticano, etc.}) (2 Tesalonicenses 2,4).
\item El Cor\'an anunci\'o también la aparici\'on de esta Bestia al final de los tiempos: «Cuando la sentencia pronunciada contra ellos esté lista para ser ejecutada, (\textit{Dios}) har\'a salir de la tierra una Bestia ...» (Cor\'an XXVII; La Hormiga, 82). Para lo que dijo el Profeta Mahoma en sus «Nobles Discusiones», se refiere el texto: \href{/es/el-anticristo-en-el-islam/}{«El Anticristo en el Islam»} y \href{/es/los-signos-del-regreso-de-jesus/}{«Las señales del Regreso de Jesús»}.
\end{enumerate}

«Cuando \textbf{eso} comience a suceder, alzan y levantan la cabeza porque su salvaci\'on est\'a cerca», recomienda Jes\'us (Luc 21,28). Esto significa que los creyentes no debemos dejarnos desanimar por la potencia impresionante de la Bestia. Debemos resistirla hasta el final, seg\'un nuestros medios, hasta el martirio, sabiendo que se va a su final.

Levantamos pues la cabeza, seguros de parecer de pie delante del Trono del Juez divino. Ya que este es el d\'ia de la prueba \textbf{universal} (Luc 21,34) no nos sorprendemos. Debemos eso a la mansedumbre infinita de nuestro Salvador; Él nos ha juzgado dignos, debido a nuestra perseverancia, de su protecci\'on indispensable en estos d\'ias de desdicha: «Puesto que has guardado mi consigna constantemente, a mi regreso te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir al mundo entero \textbf{para probar los habitantes de la tierra»} (Apocalipsis 3,10).

Esta prueba \textbf{universal} se predijo para doblar la campana, porque en su cumplimiento, de un clericalismo pasado, y para declarar el desencadenamiento del proceso irreversible de la Restauraci\'on Universal, predice también.

Esta restauraci\'on espiritual es «la Nueva Tierra y el Nuevo Cielo» anunciados por la Biblia y el Cor\'an. \textbf{Ya han empezado} (véase el texto de \href{/es/la-restauracion-universal/}{«la Restauración Universal»}). Se desarrollan y se consolidan todos los d\'ias un poco m\'as, sostenidos por el Esp\'iritu de Jes\'us quien regres\'o de entre los nuestros.

Todos los que obran por esta Restauraci\'on profética forman «el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra» en nuestro mundo (Apocalipsis 21,1). «Son la morada de Dios con los hombres» (Apocalipsis 21,3).

Nos esforzamos en aclarar gratuitamente a los hombres de buena fe sobre la Restauraci\'on Universal. Los y las que «tiene sed» del Amor de Dios, quemados por el irresistible deseo de pertenecerle, entender\'an nuestro Mensaje. A esta gente apasionada de verdad, el mismo Dios se dar\'a directamente en el Pan de Vida, alrededor de la Mesa Celestial, sin ninguna intervenci\'on clerical ya que esto pertenec\'ia al tiempo pasado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 21,6-7: «… El que tiene sed, \textbf{Yo} le daré \textbf{gratuitamente} de la fuente de Vida. Tal será la parte del vencedor: Seré su Dios y él será mi hijo.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Mes\'ias ya est\'a a la puerta de los corazones y est\'a tocando. Desea que se Le abra y que se Lo introduzca para compartir su Pan de Vida con Él:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 3,20: «Aquí estoy tengo a la puerta (\textit{del corazón}) y estoy tocando, si alguien oye mi voz y abre la puerta, yo entraré adonde él \textbf{para cenar} (\textit{Tabla celestial}) Yo a su lado y él a Miqueas lado.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Pan celestial es la fuente de Vida espiritual. Que se crea o no, Jes\'us lo hab\'ia anunciado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Juan 6,53-58: «Si no comen la \textbf{Carne} del Hijo del Hombre y no beben su \textbf{Sangre}, no tendrán la Vida en ustedes. Quién come mi Carne y bebe mi Sangre a la Vida eterna y lo resucitaré en el último día. Ya que mi Carne es verdaderamente un alimento y mi Sangre verdaderamente una bebida así como enviado por el Padre, que es vivo, Yo, Yo vine por el Padre, así mismo el que Me come vivirá él también, por Mi. Este es el Pan que desciende del Cielo…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estas fuertes palabras de Jes\'us ni fueron entendidas ni aceptas por un gran n\'umero; «escandalizaron» a los Jud\'ios que las oyeron incluso entre sus disc\'ipulos mismos (Juan 6,60). Siguen probando la fe de los hombres. Ya que «estas palabras son Esp\'iritu y son Vida», dijo Jes\'us (Juan 6,63). Van dirigidas a hombres tiene sed de vida espiritual, capaces de resistir a los corrientes mundanas para acceder al nivel divino. Los materialistas no las comprenden.

Algunos encuentran dif\'icil comprender estas palabras del Mes\'ias con respecto al «Pan que desciende del Cielo». Destacamos, respecto a nuestros hermanos musulmanes en particular, que el sagrado Cor\'an habla de esta Comida celestial en la Sourat V; La Mesa, 112-115. Lo demostramos en el texto: \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{«Mirada de Fe sobre el Corán»} (cap\'itulo 5.3; La Mesa Celestial).

¡Todo debe rehacerse! Y eso ya comenz\'o. La enseñanza de la Palabra de Dios, a partir de la Biblia y el Cor\'an, debe reanudarse. Por esta enseñanza se renovar\'a todo. Es la gran y bonita Misi\'on que deben asumir todos los creyentes. Pablo dijo, desde hace 2000 años ya, con respecto al sacerdocio de Jes\'us: «Sobre este tema, tenemos muchas cosas que decir... ustedes se han sido lentos de comprender... mientras que con el tiempo deber\'ian haberse convertido en maestros, tienen de nuevo necesidad que se les enseñan a los primeros rudimentos de los or\'aculos de Dios...» (Hebreos 5,11-12). Estas palabras son aplicables a los «creyentes» de hoy d\'ia.

Pablo hab\'ia querido dirigirse a hombres «perfectos... quiénes, por la pr\'actica, tienen el sentido moral ejercido el discernimiento entre el bien y del mal» (Hebreos 5,14). Ya quer\'ia «dejar la enseñanza elemental sobre el Mes\'ias para ascender a la enseñanza perfecta, sin volver a los art\'iculos fundamentales de la fe en Dios, del arrepentimiento, etc....» (Hebreos 6,1-3). Es lo que vamos a hacer porque Dios se lo exige hoy d\'ia... después de tantos años de estancamiento, voire de recul.

Al alimentarnos con el Pan de Vida, el Cuerpo de Jes\'us, accedemos, paso a paso, a la convivencia con nuestro Padre Celestial. Llegaremos as\'i a restablecer el v\'inculo entre Dios y los hombres.

Con esta perspectiva Pablo invitaba a los primeros Cristianos a elevarse: «Avancemos pues con seguridad hacia el Trono de la gracia, con el fin de obtener misericordia y encontrar gracia para una ayuda oportuna... (Hebreos 4,16)... Ustedes se han acercado a la Ciudad del Dios Vivo, a la Jerusalén Celestial... de Dios Juez de todos... de Jes\'us mediador de la Nueva Alianza... (Hebreos 12,22-24)».

Para elevarse hacia el Trono de Dios y poseer la Vida Eterna, es necesario \textbf{conocer} los mensajes divinos. Jes\'us dijo, en efecto: «La Vida Eterna es que ellos \textbf{Te conocen}, T\'u, el \'unico Dios verdadero, y a tu Enviado, a Jes\'us el Mes\'ias» (Jean 17,3).

¿Pero c\'omo conocer Dios, su Mes\'ias y a sus enviados en nuestros d\'ias de oscuridad? Sus caras fueron desfiguradas por el fanatismo de los hombres, las traiciones clericales de todos los lados y las sectas. La gente se convirti\'o en incapaz de distinguir la verdad de la mentira por falta de conocimiento b\'iblico y cor\'anico.

La Santa Virgen, en Salette (en 1846), se hab\'ia compadecido de la degradaci\'on y la negligencia de los sacerdotes y jefes religiosos cristianos. Antes de Ella, los profetas, luego Jes\'us, hicieron como Ella respecto al clero jud\'io (Ezequiel 34 / Jerem\'ias 23 / Mateo 23). Muchos pastores religiosos estuvieron malditos por Dios porque, todo el alimento «espiritual», no lo conced\'ian a los fieles sino al culto teatral sazonado de incienso, encantamientos y ornamentos multicolores religiosos folcl\'oricos, de peregrinajes y recolecta de dinero. El Profeta Mahoma hab\'ia dicho en sus «Nobles Discusiones» (Hadith): «Vendr\'a un tiempo para los hombres donde s\'olo permanecer\'a del Cor\'an su dibujo y del Islam su nombre. Se reclaman del Islam y son los m\'as distantes de él.»

Por falta de conocimiento espiritual sustancial, los creyentes se volvieron débiles, reducidos a nada. Son incapaces hoy de alimentarse con alimentos s\'olidos, ni incluso de tragar leche (Hebreos 5,12). Que habr\'ian dicho los profetas a los creyentes del Siglo XX y XXI quienes ignoran lo que es «el Esp\'iritu de profec\'ia»... ¿para correr desesperados a seguir las sectas y falsas carismas? En efecto, los mejores entre los Cristianos est\'an a\'un, 2000 años después de Jes\'us, queriendo balbucear «en lenguas» en vez de interpretar las profec\'ias (véase el dictamen de Pablo a este respecto en 1 Corintios 14).
¡Lamentablemente! Todo debe reiniciar a partir de cero. Debemos reanudar la explicaci\'on de las enseñanzas «rudimentarias» (Hebreos 5,12) y volvernos a las cuestiones «elementales» (Hebreos 6,1). Deber\'iamos abordar y comprender cuestiones actuales complejas, a saber la interpretaci\'on del Apocalipsis, el regreso del Anticristo, el Regreso del Cristo, la Restauraci\'on universal, el Pan de Vida tomado en familia, el Emmanuel, el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra, el verdadero Templo espiritual, los verdaderos m\'artires hoy d\'ia etc.... Pero todos estos temas, sin embargo tan simples y tan claros, pasaron a ser para la gran mayor\'ia, demasiado profundos, demasiado complicados e incomprensibles. Esto es, con todo, hoy, el «alimento s\'olido», el men\'u «de los perfectos» (Hebreos 5,11-14) y la «V\'ia Derecha» recomendad por el Cor\'an (Cor\'an I; AL Fatiha, 6).

Asumimos esta Misi\'on con valor en Nombre de Dios y para Su Gloria. Nuestro amor hac\'ia Él y hac\'ia los que tienen sed de conocerLe se nos llena con celo para extender la Luz Divina.

As\'i, respondemos a la llamada de Dios en la Biblia y el Cor\'an:
El Mes\'ias hab\'ia recomendado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Enséñenles} su a observar todo lo que les he mandado (Mateo 28,20) … Aquél que \textbf{enseñará} a estos preceptos será grande en el Reino de Dios» (Mateo 5,19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Le Cor\'an recomienda también:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡O gente del Libro (Biblia)! Ustedes no se apoyan en nada mientras no observen el Torah, el Evangelio y lo que les ha sido revelado por Su Señor.» (Corán V; La Mesa, 68)\par\endgroup\vspace{0.5em}

En Salette (1846) y en F\'atima (1917), la Virgen Mar\'ia hizo recordar este deber de enseñar. Después de haber denunciado la traici\'on del clero que calific\'o de «cloacas de impurezas», y haber revelado que «Roma (\textit{el Vaticano}) perder\'a la fe y se volver\'a la sede del Anticristo», añadi\'o:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Llamo a \textbf{los verdaderos discípulos} del Dios vivo, \textbf{los verdaderos imitadores} de Jesucristo… mis niños, \textbf{mis verdaderos devotos} que se dieron a mi para que los conduzca a mi divino Hijo. Llamo a los \textbf{Apóstoles de último tiempo}… Es el tiempo de que salen y \textbf{vienen a alumbrar la tierra}… Vayan y muéstrense como mis niños amados. Estoy con ustedes, \textbf{y en ustedes}, con tal que su fe les alumbra en estos días de desdicha. Que su celo les vuelva como muertos de hambre para la gloria y el honor de Jesús. Combaten, niños de luz, grupo reducido en número; ya que este es el Tiempo de los tiempos, el Final de los finales… El Abismo se abre. Ahí tiene el rey de reyes de las Tinieblas, ahí tienen la \textbf{Bestia}, (\textit{el Anticristo})… Será obstruido por la respiración de San Miguel Arcángel… \textbf{Todo se renovará}: Dios será servido y glorificad… Mis niños, pasan el mensaje a todo mi pueblo.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nos sentimos afectados por la llamada de Dios, el Mes\'ias, los Profetas, de Mahoma y de la Virgen, nuestra Madre. Y nosotros respondemos exponiendo las enseñanzas y las profec\'ias de la Biblia y el Cor\'an, para que «\textbf{todo sea renovado}» y que resplandecen, por fin, sobre tierra «el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra».\end{obeylines}


\chapter{El «Camino de Damasco»}

\begin{obeylines}A los cristianos

\section{Carta de la independencia}

Pablo de Tarso fue un jud\'io convencido, fan\'aticamente apegado a la Sinagoga. A la edad de 25 años, tom\'o el camino de Damasco para poner fin en esta ciudad a algunos jud\'ios que hab\'ian convertido al cristianismo. A lo largo del camino, Jes\'us se le apareci\'o de repente. Él pidi\'o a Pablo para ser su disc\'ipulo (Hechos 9).

Este aspecto conmocion\'o a Pablo y cambi\'o por completo su concepci\'on de la fe: fue completamente liberado de la sinagoga, lo cual lo convirti\'o en \textbf{un creyente independiente}.

Hoy en d\'ia, Dios nos invita a acercarnos a Él. Él \textbf{anhela} establecer una relaci\'on directa e \'intima con cada uno. Para responder a esta llamada divina debemos liberarnos de nuestras tradiciones, pasando personalmente por un «Camino de Damasco» moderno. Sin embargo, muchos fan\'aticos est\'an aferrados a diversas instituciones religiosas, como Pablo fue aferrado a la Sinagoga. Tienen miedo de caminar por s\'i solos hacia Dios, sienten la necesidad de una instituci\'on religiosa para apoyarlos.

Sin embargo, vemos un claro deterioro moral en las diversas instituciones religiosas en el mundo, especialmente el Vaticano. Este es un signo de los nuevos tiempos. Es hora de confiar en Dios solo. Aquellos que deseen responder a la llamada de Dios deben estar libres de v\'inculos con diversas instituciones religiosas, quienes obstaculizan nuestro crecimiento espiritual.

En el Apocalipsis, Dios nos ofrece la oportunidad de levantar por nosotros mismos hacia Él, por la apertura de una nueva puerta espiritual:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «He dado una puerta abierta delante de ti …una puerta abierta en el cielo: y la primera voz que oí, era como de trompeta que hablaba conmigo, diciendo: \textbf{Sube acá}, y yo te mostraré las cosas que \textbf{han de ser después de éstas}» (Apocalipsis  3,8 / 4,1).\par\endgroup\vspace{0.5em}

No podemos ignorar \textbf{lo que est\'a ocurriendo ahora}: el evidente deterioro moral de la Iglesia. Los medios de comunicaci\'on hablan constantemente del mismo. Parte de nuestra misi\'on es dar testimonio en su contra. Cuando condenamos esta deserci\'on, los cristianos superficiales o mal informados fan\'aticos dicen: «Pero Jes\'us dijo que las puertas del infierno no prevalecer\'an contra ella (\textit{la Iglesia})». ¡Es cierto! Jes\'us hab\'ia dicho esto (Mateo 16,18).

Sin embargo, Jes\'us predijo la traici\'on de la Iglesia al final de los tiempos, antes de su regreso: «cuando el Hijo del hombre viniere, \textbf{hallar\'a fe en la tierra}?» (Lucas 18,8). Declar\'o que «y por haberse multiplicado la maldad, la caridad \textbf{de muchos} se resfriar\'a... y engañar\'an a \textbf{muchos}». Pero añadi\'o: «Mas el que perseverare hasta el fin, éste ser\'a salvo» (Mateo 24,10-13). Aquellos que se mantengan firmes se guardar\'an por la salvaci\'on de una manera irrevocable a que se hab\'ia llegado el clero.

En la aparici\'on de La Salette (1846), Maria describe el clero como «\textbf{alcantarillado de inmundicia}», y añadi\'o que «Roma \textbf{perder\'a la fe} y se convierte en la \textbf{sede del Anticristo}». Las puertas del infierno han prevalecido en contra de la Iglesia. (Véase el texto \href{/es/explicacion-del-mensaje-de-maria-a-la-salette/}{«Explicación del mensaje de María a La Salette»})

Pero de que iglesia hablaba Jes\'us entonces? La de Pedro que le hab\'ia traicionado? Desde luego que no! Indic\'o una iglesia formada por aquellos que han mantenido su fe hasta el final en la prueba universal al final de los tiempos (Apocalipsis 3: 10). Es el momento de la prueba.
Jes\'us le dijo a Pedro: «De cierto, de cierto te digo: Cuando eras m\'as mozo, te ceñ\'ias, é ibas donde quer\'ias; mas cuando ya fueres viejo, extender\'as tus manos, y te ceñir\'a \textbf{otro}, y te llevar\'a a \textbf{donde no quieras}». (Juan 21,18).

Hoy, 2.000 años después de Jes\'us, Pedro, en la persona del Papa, se ha convertido en viejo. Es arrastrado, y la Iglesia con él, por «\textbf{este otro}» de quien le habla Jes\'us, donde no deber\'ia serlo. ¿Quién es este «otro»? Pablo nos hab\'ia advertido de que este enigm\'atico personaje aparece en la v\'ispera del regreso de Jes\'us: «No os engañe nadie en ninguna manera; porque no vendr\'a sin que venga antes la apostas\'ia, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdici\'on (de Cristo: el Anticristo)... tanto que se asiente en el templo de Dios como Dios, haciéndose parecer Dios» (2 Tesalonicenses 2,3-4). No es la situaci\'on actual de la Ciudad del Vaticano? El Papa, ¿es realmente libre?

No!! Hay «\textbf{otro}» que, en la sombra, tira las cuerdas: el Anticristo. Se nos advirti\'o suficientemente.

Pero, ¿quién es el Anticristo?
San Juan responde: «¿Quién es mentiroso, sino el que niega que Jes\'us es el Cristo? Este tal es anticristo, que niega al Padre y al Hijo.!» (1 Juan 2: 22).

Que niega que Jes\'us es el Cristo? ¿Quién sigue a la espera de «otro» Mes\'ias? Los cristianos? No, por supuesto. Musulmanes? No, porque el Cor\'an declara que Jes\'us es el Mes\'ias (Cor\'an III, La Familia de Imran, 45). S\'olo los jud\'ios niegan que Jes\'us es el Mes\'ias, y esperan «\textbf{otro}». Ellos creen que el retorno del Estado de Israel es un signo de su inminente llegada.

La presencia del estado sionista es una señal de que se inaugur\'o una nueva era espiritual y el retorno de Jes\'us ya ha comenzado. Varios creyentes independientes ya han encontrado a Jes\'us en su «Camino de Damasco», y descubrieron la «nueva puerta para entrar al Cielo». Con él, se inici\'o la «Restauraci\'on Universal» predicha por los profetas (Hechos 3: 21). (Vea la secci\'on \href{/es/la-restauracion-universal/}{«La Restauración Universal»}).

Algunos cristianos dicen: «Fuera de la Iglesia no hay la salvaci\'on». Hoy en d\'ia, en esta iglesia no hay la salvaci\'on. Los que reconocer este hecho evidente ya est\'an en el «Camino de Damasco», y, como hab\'ia expresado a Pablo, el Mes\'ias aparecer\'a para ellos, para que entren con Él de la «Puerta Abierta».

En el pasado, Pablo alentaba los jud\'ios para salvar la sinagoga: «Guardar la corrupci\'on de esta generaci\'on, dijo. Ellos, por lo tanto, aceptar su palabra, el bautismo se llev\'o a cabo...» (Hechos 2,40-41). Hoy en d\'ia, Dios dirige estas palabras a sus hijos acerca de la Iglesia: «Y o\'i otra voz del cielo, que dec\'ia: Salid de ella, pueblo m\'io, porque no sois participantes de sus pecados, y que no recib\'ais de sus plagas;!» (Apocalipsis 18,4).

El 13 de mayo de 1970, Jes\'us apareci\'o a un sacerdote pro-israel\'i del L\'ibano. Hizo una sorprendente revelaci\'on: «Hoy es 13 de mayo, el d\'ia de la aparici\'on de la Virgen Mar\'ia nuestra Madre en F\'atima. Abre el Cap\'itulo 13 del Apocalipsis: La bestia es Israel!» La repentina declaraci\'on equivale al «Camino de Damasco» de Pablo, ya que tuvo consecuencias pr\'acticas en la vida espiritual, y el sacerdote lleg\'o a convertirse, al igual que Pablo, en un creyente independiente. Explicamos esto m\'as en el texto \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Clave del Apocalipsis»}.
El Vaticano ha sido desviado por el Anticristo, a pesar de las advertencias de Jes\'us, Pablo, Juan y Mar\'ia. El clero hab\'ia abandonado el divino Salvador para seguir el Seductor sat\'anica. «Las puertas del infierno» han prevalecido sobre esta Iglesia. Jes\'us es la raz\'on por la que se abre una nueva puerta para que podamos salir y presentarnos en la «Nueva Jerusalén» para construir «La Nueva Tierra y los Nuevos Cielos», donde Dios vive con sus hijos (Apocalipsis 21,1-4).

Después de ver a Jes\'us, Pablo tuvo el valor de romper con la sinagoga y ayudado a construir la Iglesia. Hoy en d\'ia todos los que reconocen el Anticristo, la bestia del Apocalipsis, tienen la valent\'ia de romper con la Iglesia traicionera, para construir «La Nueva Tierra y los Nuevos Cielos». Y «las puertas del infierno no prevalecer\'an contra ellos por siempre».

El clero jud\'io orden\'o a Pedro y Juan «que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jes\'us.», se respondi\'o: «Es mejor obedecer a Dios antes que a los hombres... Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y o\'ido» (Hechos de los Ap\'ostoles 4,18-20). Es hora de que nosotros también obedecemos Jes\'us mismo, m\'as que los l\'ideres religiosos liderados por «otro» que Jes\'us.

La Trompeta apocal\'iptica suena para liberar a los \textbf{verdaderos disc\'ipulos} de Jes\'us. Los \'unicos que le escuchamos en nuestros corazones, como Pedro, Pablo, los ap\'ostoles y Mahoma, \textbf{creyentes independientes}.\end{obeylines}


\chapter{El Drama de Jesús}


\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/Kramskoi_Christ_dans_le_desert.jpg}
\caption{El Cristo en el desierto (Ivan Kramskoi)}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Pocas personas comprenden el drama de Jes\'us y la raz\'on para la cual los jud\'ios se negaron a reconocer en él el Mes\'ias esperado: rechaz\'o la restauraci\'on de un reino jud\'io ya que, hab\'ia revelado, el Reino de Dios «no es de este mundo» (Juan 18,36). As\'i pues, un Estado jud\'io es tan condenable por Dios que un Estado cristiano o musulm\'an.

En efecto, Dios es para todos los creyentes, pero los Estados pertenecen cada uno a sus ciudadanos, creyentes e incrédulos.

\section{Sionismo contra Juda\'ismo}

El drama de Jes\'us es el sionismo, la politizaci\'on del juda\'ismo. ¡Todo el problema est\'a all\'i! La esencia del juda\'ismo es espiritual. Esta fe en Dios comenz\'o hace 4000 años con Abraham, a quien el Creador se le revel\'o con el fin de hacerse conocer por él \textbf{a todos los hombres}. La intenci\'on divina no era crear una corriente pol\'itica jud\'ia limitada, sino extender el \'unico conocimiento de Dios. Durante los siglos, el sionismo obstruy\'o el juda\'ismo en el punto de reducirlo a un nacionalismo jud\'io. Los hebreos creyeron que deb\'ian traducir su fe creando a un Estado nacional. El juda\'ismo, ¿es una fe o un Estado? Con vistas a Dios, los dos no son compatibles. ¡Todo el drama est\'a all\'i!

\section{Historia de la Politizaci\'on del Juda\'ismo}

El Juda\'ismo tom\'o un giro pol\'itico el siglo XI antes de Cristo, después de la entrada de los Israel\'ies a Palestina. A partir de este tiempo, la comunidad jud\'ia quiso transformarse en un reino: «La gente de Israel dijeron a Gedeon: 'Reina sobre nosotros, tu, tu hijo y tu nieto...'; Gedeon les respondi\'o: 'No soy yo quien reinar\'a sobre ustedes, ni mis hijos, ya que es Dios que debe ser su Rey'.» (Jueces 8,22-23). Gedeon, hab\'ia comprendido el peligro de tal dinast\'ia pol\'itica y rechaz\'o el proyecto, como Jes\'us después de él, declarando que Dios es el \'unico Rey.

Se intent\'o por segunda vez un siglo m\'as tarde bajo Samuel. Esta vez, se estableci\'o un reino jud\'io con Sa\'ul como primer rey, pero contrariamente a la voluntad expl\'icita de Dios y al profeta Samuel. En efecto, Dios se consider\'o rechazado por los jud\'ios y declar\'o a Samuel: «... Es a m\'i a quien ya rechazaron no queriendo m\'as que yo reine sobre ellos» (1 Samuel 8,7).

Después del establecimiento de Sa\'ul, Samuel invit\'o a la comunidad israel\'i a arrepentir y a reconocer su culpa de elegir a un hombre como rey: «Reconozcan claramente cu\'an grave es el mal que cometieron respecto a Dios pidiendo para ustedes un rey» (1 Samuel 12,17). Y los jud\'ios reconocen: «Lleguemos hasta la cumbre con todos nuestros pecados pidiendo para nosotros un rey» (1 Samuel 12,19). La politizaci\'on del juda\'ismo fue condenada desde el principio, por aquéllos mismos quienes la instituyeron.

Siglos m\'as tarde, los profetas recordaron a los jud\'ios su desviaci\'on hacia la pol\'itica. Dios dijo mediante el profeta Oseas: «Ellos (Los Israel\'ies) hicieron reyes, pero sin mi consentimiento; establecieron jefes pero sin mi conocimiento.... (Oseas 8,4). ...¡Te destruyes, Israel! ¡s\'olo en mi est\'a tu ayuda! ¿D\'onde pues est\'a tu rey? ¡Quien te salva! ¡Tus jefes, quienes te protegen! Aquéllos de quienes tu dec\'ias: 'Dame un rey y jefes'. Un rey, te lo di en mi c\'olera y en mi furia te lo retiro» (Oseas 13,9-11).

Efectivamente, el reino fue retirado de Israel después de la invasi\'on babil\'onica bajo Nabucodonosor, en 586 antes de Cristo, El Templo de Salom\'on fue destruido, los jud\'ios fueron desplazados a Babilonia y la realeza, la dinast\'ia de David, cesaron en Israel después (2 Reyes 25,8-12/2 Cr\'onicas 36,17-21).

Desde entonces, los Israel\'ies tuvieron la nostalgia de este reino dav\'idico, olvidando completamente que el \'unico Rey es Dios. Durante los siglos que siguieron a la invasi\'on babil\'onica, intentaron a menudo restablecer su reino en Israel. Ve\'ian en el Mes\'ias como la \'unica persona capaz de restablecer este reino dav\'idico. Este reino terrestre se volvi\'o su obsesi\'on. Como el viejo Sime\'on y Ana, esperaban con todas sus fuerzas esta «consolaci\'on de Israel», esta «Liberaci\'on pol\'itica de Jerusalén» (Lucas 2,25-38).

En el primer siglo antes de Cristo, bajo el Imperio Romano, los jud\'ios llegaron a restablecer un reino con la ayuda de los Romanos. El primer rey fue Herodes el grande. Éste no obtuvo el consentimiento del pueblo, no pertenec\'ia al linaje de David, sino un descendiente de los Macabeos (de la tribu de Lev\'i). Adem\'as, Herodes no era m\'as que un agente a favor de los romanos, establecido por ellos para calmar a los jud\'ios en b\'usqueda de un reino.

Ahora bien los jud\'ios quer\'ian un reino aut\'onomo dirigido por una \textbf{dinast\'ia que pertenezca a David}. Pretend\'ian pues levantarse, a la vez, contra Herodes y contra los romanos para restablecer este reino. Pero cre\'ian que era necesario que aparezca en primer lugar el Mes\'ias para reunir el pueblo al combate contra los romanos. Esta creciente nostalgia de un reino israel\'i eclips\'o completamente la dimensi\'on espiritual del juda\'ismo. S\'olo esperaban al Mes\'ias «para salvar» Israel militarmente, con el fin de restaurar un extenso imperio jud\'io, un «Gran Israel» similar al de Salom\'on.

\section{Juan el Bautista}

Viendo a Juan el Bautista atacar a Herodes, los nacionalistas lo tomaron como el Mes\'ias y lo siguieron en numerosas muchedumbres. Pero él le dec\'ia a las muchedumbres que otro, m\'as potente y m\'as importante que él, deb\'ia aparecer (Mateo 3,11/Juan 1,26-37). Para Juan el Bautista, este Mes\'ias que deb\'ian seguir no pod\'ia ser sino un libertador guerrero. Él mismo no comprend\'ia el comportamiento de Jes\'us y, «oyendo, en su prisi\'on, hablar de las \textbf{obras del Cristo}, le envi\'o algunos de sus disc\'ipulos para decirle: 'Eres tu aquél que debe venir o debemos esperar otro'?» (Mateo 11,2-3). Él esperaba que Jes\'us re\'una al pueblo al combate. Ahora bien, «estas obras» del Cristo, del que se propon\'ia hablar, eran las de un misericordioso que perdona y de un curador, no de un revolucionario jud\'io. Estas obras espirituales no pod\'ian satisfacer a los nacionalistas, de quienes Juan formaba parte.

¿Esta es la raz\'on por la que, sin dudar de Jes\'us como enviado divino, Juan envi\'o sus disc\'ipulos a preguntarle si fuera el Mes\'ias esperado, o «era necesario esperar otro» como Mes\'ias para llevar a cabo la rebeli\'on? A\'un él no hab\'ia entendido la dimensi\'on espiritual de la Liberaci\'on. Por eso Jes\'us dijo que Juan el Bautista es, debido a su concepci\'on materialista del reino, m\'as pequeño que lo m\'as pequeño en el Reino de los Cielos, a pesar de que este Reino es interior, en el alma. Él mismo Juan el Bautista no lo hab\'ia comprendido (Mateo 11,2-11).

Hoy d\'ia también, todos los que no entienden esta dimensi\'on, esperan as\'i mismo a este «otro Mes\'ias» para restaurar el reino pol\'itico en Israel.

\section{Jes\'us}

En la época de Jes\'us, los jud\'ios ya hab\'ian perdido el concepto espiritual. Los mejores entre ellos comprend\'ian este hecho pol\'iticamente. Para ellos, el Mes\'ias deb\'ia nacer de una familia de nivel alto o rico y potente de Jerusalén, capaz de movilizar al pueblo al combate. Parad\'ojicamente, Jes\'us sali\'o de una modesta familia del pueblo alejado de Nazaret: «De Nazaret puede salir algo de bueno?» (Juan 1,46).

Un pobre carpintero no convenci\'o la orgullosa espera de los Israel\'ies. Su misi\'on principal era restablecer el juda\'ismo en su pureza original, espiritual, liber\'andolo de la pol\'itica: «Miqueas reino no es de este mundo» dijo Jes\'us (Juan 18,36). Por Jes\'us, Dios deb\'ia reconquistar su Trono en los corazones de los creyentes. Este Reino no deb\'ia limitarse solo a los jud\'ios, sino a todos los hombres de buena voluntad del mundo entero.

Jes\'us apareci\'o hablando del Reino de Dios. Los jud\'ios creyeron en él viéndole efectuar milagros, pero ellos ve\'ian en él el libertador pol\'itico y militar. En vez de responder a su invitaci\'on a arrepentirse, su reacci\'on ante sus milagros era nacionalista.

Quisieron forzarle a ser el rey pol\'itico de Israel, a restablecer el reino de David, siendo que él pertenec\'ia al linaje de David. En efecto, Juan, en su Evangelio, nos dice que los jud\'ios, después del milagro de la multiplicaci\'on de los panes, creyeron en Jes\'us, puesto que dijeran: «Es realmente él el Profeta que debe venir al mundo». Pero su reacci\'on ante este milagro no fue espiritual, dado que Juan añade:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Jesús se dio cuenta de que iban a venir a llevarle \textbf{para hacerle rey}; entonces huyó de nuevo a la montaña completamente solo.» (Juan 6,14-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es necesario destacar este hecho que pasa aqu\'i inadvertido: «Iban a venir a retirarle \textbf{para hacerle rey}... y Jes\'us huy\'o». Los Jud\'ios no ven\'ian a «solicitar» a Jes\'us, ni «ofrecerle» el reino israel\'i, sino imponérselo. S\'olo ten\'ia otra elecci\'on: la fuga de lo que le hac\'ia traicionar su misi\'on. ¿Ya no hab\'ia El rechazado la oferta del imperio israel\'i de la mano del diablo? (Mateo 4,8-10).

En estos vers\'iculos parece el drama de Jes\'us ya que, ante su persistencia que debe rechazarse el reino de Israel, los jud\'ios terminaron por rechazarlo, a su vez, como Mes\'ias.

Los nacionalistas no quisieron a Jes\'us y lo juzgaron «no patriota» porque no hab\'ia puesto su potencia milagrosa al servicio de la naci\'on y del trono. Esta es la raz\'on por la que lo acusaron «de hacer tropezar al pueblo» (Juan 7,12). Es que los jud\'ios alimentaban, viéndole actuar y hablar, falsas esperanzas de restauraci\'on nacional: «Esper\'abamos, nosotros, que fuera él quien libera Israel» dijeron dos de sus disc\'ipulos después de su muerte (Lucas 24,21). Viendo que Jes\'us no satisfac\'ia sus esperanzas pol\'iticas, los jefes jud\'ios concluyeron que sus milagros eran hechos por la potencia del diablo (Juan 10,20/Mateo 12,24-28). Obtuvieron por fin que Jes\'us fuera crucificado ya que, por su mesianismo espiritual que galvanizaba a las muchedumbres, El se hab\'ia vuelto un obst\'aculo a la realizaci\'on de los objetivos pol\'iticos y nacionalistas de ellos (Juan 7,37-52/12,10-11).

Con todo, Jes\'us no era el primer jud\'io que hab\'ia negado establecer un reino israel\'i, sabiendo que eso era contrario a la voluntad de Dios. Gedeon, Samuel y Dios mismo hab\'ian pronunciado contra la realizaci\'on de tal reino, «siendo Dios el \'unico Rey».

Jes\'us sufri\'o mucho explicando a sus amigos m\'as \'intimos sobre su Reino espiritual. En sucesivas ocasiones preparaba sus Ap\'ostoles a su crucifixi\'on, no al combate contra Herodes y los romanos. El Reino de que les hablaba no ten\'ia nada de pol\'itica y su lengua nunca ha sido la de un nacionalista. Nunca hablaba del reino de David pero «lo de los Cielos». Ellos esperaban o\'irle decir por ejemplo: «Hijos de Israel, los fieros descendientes de Jacob y los herederos de la Tierra, siguenme, no duden en tomar las armas y en liberar la tierra de sus antepasados etc...». Ahora bien, Sus discursos eran de la clase: «Felices son los pobres en esp\'iritu, porque el Reino de los Cielos les pertenece, feliz los mansos... felices los compasivos... (Mateo 5,1-12)... el Reino de los Cielos como un hombre que sembr\'o buen grano en su campo... (Mateo 13,24)... aman a sus enemigos, ruegan por sus perseguidores...» (Mateo 5,43-45).

A los fariseos que le ped\'ian «cuando deb\'ia venir el Reino de Dios» (seg\'un ellos, el reino dav\'idico), Jes\'us respondi\'o: «La venida del Reino de Dios no se deja observar y no se podr\'ia decir: ¡'Este es! ¡Est\'a aqu\'i!' Porque sepan que el Reino de Dios est\'a en ustedes» (Lucas 17,20-21). Visto que este Reino era interior, no era necesario pues ya esperar otro exteriormente. Nadie en Israel se esperaba esta clase de Reino ni a este mesianismo. La corriente nacionalista hab\'ia seducido a todos los jud\'ios, incluso a los Ap\'ostoles.

Con el fin de instituir este Reino divino, era necesario romper el \'idolo que era el Mes\'ias pol\'itico. Jes\'us sab\'ia que no llegar la sino por el precio de su sangre. Prepar\'o pues a sus Ap\'ostoles para este desenlace dram\'atico: «El Hijo del hombre debe ser entregado a las manos de los hombres y lo matar\'an». A estas palabras, «fueron muy consternados» (Mateo 17,22-23), ya que, s\'olo ve\'ian a\'un en él a un Mes\'ias nacionalista, no se imaginaban que Jes\'us estar\'ia vencido, puesto a la muerte, sin restablecer el trono y la dinast\'ia de David.

Los Ap\'ostoles tuvieron muy mal entendimiento a la dimensi\'on espiritual del Reino aunque Jes\'us permaneci\'o con ellos tres años. Tras su Resurrecci\'on, Él apareci\'o vivo a los suyos y «durante cuarenta d\'ias les hab\'ia aparecido y los hab\'ia enseñado sobre de Reino de Dios» (Hechos 1,3). A pesar de eso, segu\'ian creyendo que este Reino era pol\'itico y le pidieron, exactamente antes de la Ascensi\'on: «Señor en este tiempo vas a restaurar el reino en Israel?» (Hechos 1,6). S\'olo después de haber recibido el Esp\'iritu Santo, comenzaron a comprender la intenci\'on del Maestro (Hechos 1,7-8/11,15-18/15,7-11).

Jes\'us deb\'ia sustituir, en la mentalidad de sus Ap\'ostoles, al concepto del Mes\'ias sionista por el del Mes\'ias espiritual y universal. Es un sutil exorcismo que era necesario operar. Esper\'o dos años antes de empezar esta delicada operaci\'on. En primer lugar, deb\'ia garantizar que sus Ap\'ostoles cre\'ian indefectiblemente en El como Mes\'ias. Era necesario que manifestara su poder por los milagros para dar a los disc\'ipulos confianza en él. As\'i fue, en efecto, que creyeron en El (Juan 2,11/Juan 6,14). Entonces fue que les pregunt\'o: «Para ustedes quien soy yo?». Y Pedro, solo, le tuvo el valor de responder: «Eres el Mes\'ias». Jes\'us le alab\'o, diciéndole que esta revelaci\'on le ven\'ia de Dios (Mateo 16,15-17). El primer paso, era conocer y garantizar su fe en El como Mes\'ias. Sin embargo, para Pedro y los Ap\'ostoles, el mesianismo de Jes\'us no pod\'ia ser sino nacionalista; ¡Es el Mes\'ias, s\'i, pero el Mes\'ias guerrero! ¡Pedro llevaba a\'un su espada durante la detenci\'on de Jes\'us! (Juan 18,10-11).

El segundo paso que deb\'ia cruzarse, el m\'as delicado, era la revelaci\'on de su mesianismo espiritual; los Ap\'ostoles ni siquiera pod\'ian imaginarlo. Jes\'us, después de haber obtenido de sus disc\'ipulos, por primera vez, el reconocimiento de su calidad de Mes\'ias, pod\'ia cruzar este segundo paso que consist\'ia en presentarles su verdadera cara de Mes\'ias espiritual, no nacionalista. Es lo que hizo anunci\'andoles, por primera vez, su pr\'oxima puesta a la muerte. Les declar\'o eso «aquel d\'ia» d\'onde lo reconocieron como Mes\'ias, no antes, precisa Mateo (Mateo 16,21). Su declaraci\'on fue: ¡Soy el Mes\'ias, s\'i! Pero no restauraré reino pol\'itico. Para que lo comprendan, yo seré liberado de la muerte.

La reacci\'on espont\'anea de Pedro fue rechazar este anuncio inesperado: «¡?Dios te preserva Señor! ¡No, eso no te llegar\'a no!». Eso le vali\'o un severo reprimiendo del Cristo: «Aléjate de mi, Satan\'as. Me es un tropiezo, ya que tus pensamientos no son los de Dios sino los de los hombres» (Mateo 16,21-23). La reacci\'on de Pedro se debe, precisamente, al hecho de que los disc\'ipulos no pod\'ian, en ese momento, concebir que el Mes\'ias, el futuro rey de Israel y el salvador de la naci\'on, termine sobre una cruz, como un vulgar criminal, ellos que ya se lo imaginaban sobre el trono de Israel, inaugurando la nueva dinast\'ia dav\'idica. ¡El Mes\'ias, el rey de Israel, muere sobre una cruz?! ¡Jam\'as! ¡Él quien debe desalojar a Herodes y expulsar a los romanos! Los Ap\'ostoles «no comprend\'ian esta palabra: les segu\'ia siendo ocultada» (Lucas 9,44-45).

Este concepto nacionalista, arraigado en la mentalidad de los Ap\'ostoles, aparec\'ia en sus \'intimas discusiones. Llegando a Capernaum, Jes\'us les pregunta: «Sobre que discut\'ian durante el camino? Ellos se callaron». Hab\'ian discutido en el camino quien era el m\'as grande (Marcos 9,33-34).

El silencio de los Ap\'ostoles revela su obst\'aculo frente a este punto. Ellos comprendieron, por la manera en que les pregunt\'o, que «Jes\'us sabia lo que discut\'ian en su coraz\'on» (Lucas 9,46-47). Y que, de vista, el Maestro les reprocha. Ellos captaron el abismo que separa concepto mesi\'anico de ellos, de aquel de Jes\'us. Ellos disimulaban la vergüenza.

M\'as luego, a su entrada a Jerusalén, Jes\'us repiti\'o por tercera vez su puesta en la cruz. Inmediatamente después de haberlo anunciado, lejos de compadecerse, la madre de Santiago y de Juan, «se acerca de Él con sus hijos y se postra ante Él pidiendo: 'Aqu\'i est\'an mis dos hijos, ordena que se sientan, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu Reino'» (Mateo 20,20-21).

Se debe señalar que el acercamiento de esta mujer ocurri\'o \textbf{inmediatamente} después del tercer anuncio de la pasi\'on de Jes\'us. En efecto, Él vino revel\'andoles: «Aqu\'i que nosotros subimos a Jerusalén y el Hijo del hombre ser\'a entregado a los grandes sacerdotes y a los escribas. Ellos le condenaran a muerte y le entregar\'an a los paganos para ser humillado, torturado y puesto en la cruz y al tercer d\'ia resucitar\'a» (Mateo 20,17-19).

Los evangelistas nos revelan que estas palabras de la Pasi\'on no penetraron a la mentalidad opaca de los Ap\'ostoles: «Pero ellos no comprendieron estos dichos. De hecho les fue ocultado para que no lo penetraran, y ten\'ian miedo de interrogarle acerca de este dicho.» (Lucas 9,45 y Marcos 9,31-32). Hasta el punto que Lucas añade también inmediatamente después: «Una discusi\'on se levant\'o entre ellos: quien entre ellos pod\'ia ser el m\'as grande?» (Lucas 9,46). Los sufrimientos del Maestro estaban obnubilados por sus ambiciones temporales.

Esta falta de compresi\'on de los Ap\'osteles aparece hasta en el momento de la Asunci\'on de Jes\'us. Después de haberles enseñado «durante cuarenta d\'ias del reino de Dios... ellos le preguntaron (\textit{también}): Señor en este tiempo tu vas a restaurar el Reino en Israel?» (Hechos 1,3,6). Si yo insisto sobre este punto es porque es muy importante. Se debe bien comprender el abismo que separaba la mentalidad de los Ap\'ostoles del Esp\'iritu de Jes\'us. No comprendieron hasta que recibieron la fuerza de este Esp\'iritu Santo. Ellos llegaron a ser, entonces los dignos testigos de Jes\'us «en Jerusalén, en toda la Judea y Samaria, y hasta las extremidades de la Tierra» (Hechos 1,6-8).

¿ Los creyentes comprenden hoy d\'ia, también, que el Reino mesi\'anico est\'a \textbf{en nosotros}? Que No est\'a ni en los Estados pol\'iticos, ni en la gloria humana? El Vaticano, en su proclamaci\'on como Estado en 1929 semejante a los otros estados temporales, comenz\'o su traici\'on, una traici\'on confirmada por el reconocimiento del estado de Israel en 1993.

Los Ap\'ostoles tuvieron que someterse a un verdadero lavado de cerebro por parte del Maestro, un «bautismo». S\'olo pudo cambiar su mentalidad en la cruz. El concepto del Mes\'ias sionista en el que cre\'ian ten\'ia que morir. Jes\'us tuvo que morir sin restaurar un reino israel\'i. Entonces su fe en Él como Mes\'ias - ya no nacionalista, sino espiritual y universal - tuvo que seguir viviendo en ellos; algo que s\'olo comprendieron m\'as tarde, después de la crucifixi\'on de Jes\'us.
As\'i, por la muerte de Jes\'us, el \'idolo sionista se derrumb\'o en las mentes de sus disc\'ipulos. Con su muerte, Jes\'us super\'o la muerte del nacionalismo: «He vencido al mundo», dijo Jes\'us en la v\'ispera de su crucifixi\'on (Juan 16:33).

Después de la muerte de Jes\'us, en efecto, los Ap\'ostoles siguieron creyendo en El como Mes\'ias. Descubrieron as\'i la dimensi\'on espiritual y universal en Él. Dios ya no es el monopolio de los jud\'ios, sino pertenece al mundo entero: «Dios es Dios de los Jud\'ios solos, y no de los paganos?. Cierto, también de los paganos» (Romanos 3,29). Por lo contrario, los nacionalistas endurecieron: para ellos lo de Jes\'us era «una ocasi\'on de ca\'ida» (Mateo 11,6), y una «piedra de tropiezo» (Romanos 9,30-33), fueron chocados por su falta de «patriotismo» y lo rechazaron.

Se debe distinguir entre un nacionalismo religioso culpable, creado en el nombre de una fe - eso es condenado por Dios - y un patriotismo legal independiente de la fe.

Hay que señalar que el Mes\'ias sionista representa todo el esp\'iritu materialista y dominador. Este esp\'iritu hab\'ia seducido a innumerables cristianos a lo largo de los siglos. Éstos no entendieron la Cruz del Cristo. Todo materialista sigue el esp\'iritu del Mes\'ias sionista y se muere en sus pecados. Es el caso de los jud\'ios que negaron, en el pasado, y que niegan a\'un hoy, de creer en Jes\'us. Jes\'us repite a\'un hoy a todos: «Si no creen que soy (\textit{el Mes\'ias}) morir\'an en sus pecados» (Juan 8,21-24).

\section{Judas}

En cuanto a Judas Iscariote, el supuesto ap\'ostol que traicion\'o el Cristo, nunca ha seguido a Jes\'us por convicci\'on espiritual, pero por interés material. Eso resulta de las palabras de Juan, a su observaci\'on: «Era un ladr\'on y quien, teniendo la bolsa, escond\'ia lo que se pon\'ia en ella» (Juan 12,6).

Judas cre\'ia que Jes\'us era el Mes\'ias nacionalista. Su \'unica ambici\'on era ver restaurado el reino dav\'idico por Jes\'us, con el fin de tener una posici\'on de prestigio (Ministro de Hacienda por ejemplo). Los milagros de Jes\'us y sus discursos espirituales lo dejaban espiritualmente indiferente. S\'olo hab\'ia un medio para restablecer el reino pol\'itico y realizar sus propias ambiciones materiales.

Su indiferencia encubierta frente a las obras y a las palabras del Cristo aparece en el juicio de Jes\'us sobre Judas después del milagro de la multiplicaci\'on de los panes y su discurso sobre el Pan de Vida: «Hay entre ustedes quienes no creen. Jes\'us sab\'ia en efecto quienes eran los que no cre\'ian y quienes eran los que le entregar\'ian... Por lo tanto, muchos de sus disc\'ipulos se retiraron y dejaron de acompañarlo. Jes\'us dijo entonces a los Doce: '¿Quieren ir ustedes también?' Sim\'on-Pedro le respondi\'o: 'Señor a quien ir\'iamos. Tu tienes las Palabras de la Vida Eterna'. Jes\'us reanud\'o: ¿'No fui yo quien les eligi\'o, ustedes los Doce? Con todo, uno de ustedes es un demonio'. Hablaba de Judas, hijos de Sim\'on Iscariote; es él, en efecto, quien iba a entregarle, él, uno de los Doce.» (Juan 6,64-70).

Judas habr\'ia hecho mejor al retirarse a partir de este momento con los incrédulos como él. Si permaneci\'o con el grupo, fué solamente, con la esperanza de realizar sus ambiciones materiales. Cuando Judas tuvo la certeza de que Jes\'us no pensaba establecer un reino pol\'itico, y que no pod\'ia ya extraer nada de Él, decidi\'o entregarlo (Juan 13,2).

El interés material de Judas preced\'ia sobre cualquier otra consideraci\'on, eso se ve en su deseo de entregar Jes\'us sacando, al menos, un determinado provecho pecuniario. En efecto, «fue a encontrar a los grandes sacerdotes (\textit{que buscaban la ocasi\'on de detener a Jes\'us por truco}) y les dijo: '¿Qué quieren dar, y yo se lo entregaré?'. Ellos se le pagaron treinta piezas de plata» (Mateo 26,14-15). 

Judas es la concretizaci\'on del drama de Jes\'us.

\section{Los Ap\'ostoles después de la Cruz}

Los peregrinos de Ema\'us fueron afligidos después de la crucifixi\'on de Jes\'us, decepcionados de su muerte ya que, dijeran: «Esper\'abamos, nosotros, que fuera Él quien \textbf{liberar\'ia a Israel»} (Lucas 24,21). Es que esperaban una liberaci\'on pol\'itica.

En la Ascensi\'on, los Ap\'ostoles, «cuando le vieron, se prosternaron; sin embargo algunos de ellos dudaron» (Mateo 28,17). ¿Cu\'al era la naturaleza de esta duda? Dudaron de El como Mes\'ias dado que no hab\'ia restaurado el Reino en Israel. Esta es la raz\'on por la que, en ese momento, le pidieron de nuevo: «En este tiempo vas a restaurar el reino en Israel»? (Hechos 1,6)

\section{Los Jud\'ios de hoy d\'ia}

Hoy d\'ia, el drama de Jes\'us se renueva por el resurgimiento del nacionalismo jud\'io personificado en el Estado de Israel. Este Estado ha seducido a muchedumbres de cristianos llevados a apoyarlo a ciegas. Y esto, a pesar de la advertencia de Jes\'us: «Tomen guardia que no se abusa de ustedes ... cuando vean la Abominaci\'on de la Desolaci\'on instalada en el Lugar Santo (\textit{Tierra Santa, Jerusalén}) ... no se ponen a seguirlos...» (Mateo 24,4-15/Lucas 21,7-8). ¡Y con todo, se pusieron a seguirlos!!

¿C\'omo es posible convencer a los jud\'ios - y especialmente a los sionistas entre ellos - de que Jes\'us de Nazaret es el Mes\'ias quien esperan?

¿C\'omo convencerlos de que el reino al cual aspiran es espiritual y a favor de toda la humanidad?

¿C\'omo convencerlos para renunciar a un Estado pol\'itico sionista a través de lo cual quieren reinar sobre el mundo? Felices son de ellos quienes oir\'an la voz del Mes\'ias crucificado, el \'Unico capaz de dar la verdadera Paz.\end{obeylines}


\chapter{Los Cristianos e Israel}


\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/drame.jpg}
\caption{I.Shammout}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Un problema de conciencia se plantea hoy d\'ia a algunos cristianos sobre el actual Estado de Israel. Algunos, conscientes de \textquotedbl{}el Holocausto de Hitler\textquotedbl{}, se apresuraron a reconocerlo, mientras que otros-los pocos- niega la legitimidad de Israel por dos razones:

1. Porque son conscientes de la injusticia sufrida por el pueblo palestino, expulsado de su tierra por la violencia.
2. Por razones relacionadas con la fe en Jes\'us y el testimonio que se le debe.

El objeto de este estudio es potencialmente sensible y delicado, es necesario, antes de abarcarlo, decir que no ser\'a con un esp\'iritu de \textquotedbl{}lucha contra\textquotedbl{} el problema que se maneja, sino con un esp\'iritu de justicia social y religiosas. Estamos a favor de la libertad religiosa para todos en todas partes, incluso en Israel, donde deseamos a los millones de exiliados palestinos- cristianos y musulmanes- el regreso, que las autoridades israel\'ies niegan su regreso \textbf{porque no son jud\'ios}. ¿No es racismo?!

Para aclarar el problema, se debe plantear la siguiente pregunta: \textquotedbl{}Para un cristiano, que es el reconocimiento del Estado de Israel?\textquotedbl{}.

Es el reconocimiento del hecho consumado de su presencia, o aceptar la legitimidad de su presencia en Palestina hoy d\'ia?

En cuanto a los hechos consumados, que es un fen\'omeno hist\'orico que no se puede negar, porque es una entidad pol\'itica existe en Palestina s\'olo desde 1948, por el reconocimiento de las Naciones Unidas, una instituci\'on secular, del Estado de Israel.
¿Pero qué acerca de la legitimidad de la presencia israel\'i en los territorios palestinos?
Por ejemplo: Un hombre ha usurpado un objeto, reconocemos que el objeto est\'a en su poder, pero podemos, sin cometer una grave injusticia, aprobar el acto mediante el reconocimiento de \textbf{la legitimidad} de la posesi\'on?

As\'i pues, el problema de la conciencia que se plantea es: \textquotedbl{}¿Se puede reconocer la legitimidad del Estado de Israel en Palestina?\textquotedbl{}

Cuando hablamos de la legitimidad de un Estado, se refiere a un derecho hist\'orico en un territorio determinado. En el caso \'unico de Israel, acudimos a la ley b\'iblica. Por lo tanto, hablaremos de la legitimidad hist\'orica y b\'iblica de Israel.
\section{La legitimidad hist\'orica}

No hay ning\'un argumento hist\'orico suficientemente v\'alido para justificar, en el siglo XX y XXI, un Estado israel\'i en Palestina, esta \'ultima es propiedad de sus ciudadanos palestinos como cualquier otro pa\'is es propiedad de sus ciudadanos. Millones de palestinos est\'an reclamando su leg\'itimo derecho hist\'orico de Palestina. Estos derechos son anteriores a la Biblia y la Biblia menciona a Palestina y los palestinos. Las guerras de los palestinos contra los invasores jud\'ios son notorias (1 Samuel 28).

Antes de la venida de Cristo, los jud\'ios, a menudo, trataron de formar un estado en Palestina. Este tom\'o la forma de un reino alrededor de 1000 a.C. Pero este reino se dividi\'o en dos, menos de un siglo después: un reino en el norte en Samaria, y otro en el sur de Judea, que se desaparecieron también. La primera fue destruida en 722 a.C., 200 años después de su formaci\'on por la invasi\'on de los asirios y el segundo en 586 a.C., 400 años después de su formaci\'on, fue destruido por los babilonios que exiliaron los jud\'ios a Babilonia.

S\'olo el primer siglo a.C., el reino jud\'io fue restaurado bajo el Imperio Romano, con el Rey Herodes el Grande en el año 37 a.C. Pero este nuevo reino fue destruido por las tropas romanas de Tito en el año 70 d.C. Los jud\'ios huyeron de Palestina, a las cuatro esquinas del mundo. Pero los palestinos permanecieron en Palestina.

Dos mil años m\'as tarde, en 1948, el Estado de Israel en Palestina reaparece, reclamando derechos en el pa\'is a costilla de los palestinos que hab\'ian vivido siempre all\'a. Los jud\'ios que han venido a la Tierra Santa de todo el mundo, llevaron a los palestinos por la violencia. Estos tuvieron que abandonar sus hogares en tr\'agicas circunstancias y vivir en el exilio en los pa\'ises \'arabes en tiendas de campaña y chabolas. Las grandes potencias ayudaron a los jud\'ios para quedarse en Palestina, y reconocieron el Estado de Israel minutos después de su proclamaci\'on el 14 de mayo de 1948, como si Palestina y los palestinos nunca existieron.

Pero abundan las evidencias hist\'oricas de su existencia. (Biblia: N\'umeros 13,21-23 documentados sociales, culturales, folcl\'oricos, arqueol\'ogicos: la critica palestina antigua y contempor\'anea, etc....)

Cabe señalar que quienes apoyan a Israel se sienten, en general, culpables frente a los jud\'ios, por lo que optaron la permanencia de los jud\'ios en Palestina. Pero, ¿pertenece a la justicia dar a uno lo desgarrado de otro? ¿Podemos disponer de la propiedad de terceros? Un norteamericano, un Inglés o francés, por ejemplo, tienen derecho a disponer de la tierra palestina que no les pertenece?

Una pregunta: ¿Por qué los que quieren reconciliar con sus conciencias, dando a los jud\'ios una patria, no han dado algunos de sus propias tierras en Europa o América, porque puede disponer de ellas?

Lo que se responde en general al referirse a la legitimidad b\'iblica de Estado de Israel: los israel\'ies tienen derecho en la Palestina b\'iblica. En la mayor\'ia de los casos, esta respuesta viene de personas que ignoran completamente la Biblia. Por lo tanto, nos transferimos desde la legitimidad hist\'orica a la legitimidad b\'iblica. 

Por lo tanto, como cristianos los jud\'ios nos exigen reconocer el derecho a la Palestina b\'iblica. Hoy, el pueblo de Jesucristo, se le pidi\'o hacer un testimonio favorable a los que niegan a Jes\'us. En nombre de la Biblia. Esta es la prueba de fidelidad que Cristo predijo para el fin de los tiempos. El Vaticano mismo cay\'o en esta prueba.

Porque el juda\'ismo no es ni una raza ni un terreno geogr\'afico, sino una religi\'on que ha encontrado su perfecta realizaci\'on en Cristo Jes\'us. Para un cristiano, es absurdo reconocer un estado jud\'io para los jud\'ios. O Estado cristiano s\'olo para los cristianos.

\section{La legitimidad Biblia}
Muchos cristianos apoyan al Estado de Israel creyendo, de buena fe, que est\'an ayudando al \textquotedbl{}pueblo elegido\textquotedbl{} en su \textquotedbl{}tierra prometida\textquotedbl{}. Por lo tanto, es importante recordar lo que significan, a la luz del Evangelio, los conceptos de la Tierra Prometida y el pueblo elegido.

\subsection{La Tierra Prometida}
Palestina no es una tierra prometida por la Biblia a los israel\'ies de hoy, por dos razones:
\begin{enumerate}
\item La Tierra Prometida es el s\'imbolo de una realidad espiritual.
\item Se prometi\'o condicionalmente.
\end{enumerate}

\subsubsection{La Tierra Prometida es espiritual}
Dios prometi\'o a Abraham y a su descendencia la tierra. El concepto de la Tierra Prometida, como quiere Dios, se explic\'o a través de los siglos por la Biblia, para aparecer finalmente como una realidad espiritual, no geogr\'afica. Por esta raz\'on, San Pablo dice: \textquotedbl{} Por fe habit\'o en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en cabañas con Isaac y Jacob, herederos juntamente de la misma promesa. Porque esperaba ciudad con fundamentos, el art\'ifice y hacedor de la cual es Dios\textquotedbl{} (Hebreos 11: 9).
La espiritualidad de la Tierra tiene sus ra\'ices en el Antiguo Testamento. Por lo tanto, la tribu de Lev\'i no ten\'ia tierra, como Dios mismo reparti\'o. La Biblia dice:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas a la tribu de Leví no dio Moisés heredad: Jehová Dios de Israel es la heredad de ellos como él les había dicho.\textquotedbl{} (Josué 13,14 y 33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

También el Salmo 36 (37) dice que los mansos y los justos heredar\'an la tierra, y no dice que todos los israel\'ies en Palestina son mansos y justos, estas virtudes se pueden encontrar en cualquier lugar. Finalmente, Jes\'us explic\'o esto diciendo que el \textquotedbl{}Reino de Dios\textquotedbl{} no es una entidad visible, pero est\'a en el coraz\'on del hombre. Los fariseos le preguntaron cuando iba a aparecer el Reino de Dios, que para ellos significaba el imperio universal sionista, Jes\'us respondi\'o:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El reino de Dios no vendrá con advertencia; ni dirán: Helo aquí o helo allá: porque he aquí \textbf{el reino de Dios entre vosotros está\textquotedbl{}}. (Lucas 17: 20-21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ahora est\'a en el juda\'ismo mismo, en los corazones de los rabinos que hacen hincapié en la dimensi\'on espiritual de la Tierra Prometida. Hasta que el comentario del Gran Rabino Jonathan Eybeschutz dice: \textquotedbl{}Est\'a escrito: \textquotedbl{} Y habitaréis en la tierra que d \'ia vuestros padres (Ezequiel 36,28). El Señor hab\'ia prometido a Abraham darle la tierra de Cana\'an. Sin embargo, cuando Sara muri\'o, él ni siquiera ten\'ia tierra para enterrarla. ¿C\'omo, entonces, se cumpli\'o la promesa? Es que hay dos tierras con el nombre de Israel: hay la tierra de Israel arriba, y la tierra de Israel abajo. La Tierra Santa es la Tierra Celestial donde est\'a el divino Palacio Celestial, de donde se vierten las fuentes de la Sabidur\'ia. Esta tierra espiritual es la Tierra Prometida y fue dada a nuestros antepasados, y no la tierra material. (\textquotedbl{}El Reino de Dios y el reino de César\textquotedbl{} por el rabino Emmanuel Lévyne. Ediciones \textquotedbl{}Le Réveil\textquotedbl{}, Beirut).

En cuanto a los descendientes de Abraham, herederos de la Tierra Prometida, esta es también un concepto espiritual. Un cristiano no debe buscarla en una genealog\'ia hist\'orica y étnica donde la herencia pasa de padre a hijo, sino por la fe en el mesianismo de Jes\'us. San Pablo dice: \textquotedbl{}Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente la simiente de Abraham sois, y conforme a la promesa los herederos.\textquotedbl{} (G\'alatas 3,29).

Por lo tanto, para un cristiano, cada jud\'io que niega reconocer a Jes\'us como el Mes\'ias, y est\'a a la espera de otro, no debe ser considerado como el descendiente de Abraham, y heredero de la Tierra Prometida, ya sea espiritual o material.
\subsubsection{La promesa es condicional}
Dios deshered\'o a los jud\'ios, incluso antes de la venida de Jesucristo, porque la tierra fue prometida bajo \textbf{la condici\'on} de fidelidad a la Alianza; este requisito no se ha respetado, el Pacto estaba tan \textbf{roto} por la jud\'ios; Dios anunci\'o entonces una Nuevo Pacto, establecido por Jes\'us, que los jud\'ios la niegan siempre.

\end{obeylines} \paragraph{La condici\'on} \mbox{} \  \begin{obeylines}
Suponiendo que la Tierra Prometida es un lugar geogr\'afico, no debemos olvidar que entonces se hizo la promesa condicional. De hecho, Moisés dijo a los jud\'ios: \textquotedbl{} \textbf{Si} no cuidares de poner por obra todas las palabras de aquella ley... Jehov\'a aumentar\'a maravillosamente \textbf{tus plagas y las plagas de tu simiente}...\textquotedbl{}

La conjunci\'on \textbf{\textquotedbl{}si\textquotedbl{}} demuestra que la promesa es condicional. Moisés dije: \textquotedbl{}por cuanto \textbf{no obedeciste} a la voz de Jehov\'a tu Dios. Y ser\'a que como Jehov\'a se goz\'o sobre vosotros para haceros bien, y para multiplicaros, as\'i se gozar\'a Jehov\'a sobre vosotros para arruinaros, y para destruiros; \textbf{y seréis arrancados de sobre la tierra}, a la cual entr\'ais para poseerla\textquotedbl{} (Deuteronomio 28,58-63).
Por lo tanto, est\'a claro que en los casos de traici\'on, no s\'olo ser\'a cuesti\'on de la tierra, sino duras penas y la expulsi\'on de esta tierra a jud\'ios y sus descendientes. Estos son los términos del pacto.

\end{obeylines} \paragraph{El Pacto rescindido} \mbox{} \  \begin{obeylines} 
Los jud\'ios no han respetado las condiciones del Pacto. La Biblia dice con franqueza que han traicionado a Dios por el culto a los \'idolos de los pa\'ises vecinos, e incluso ofrecer a sus hijos en sus sacrificios, y la imitaron las costumbres paganas. (Véase 1 Reyes 16,30-34 / Jer 7,30-32). Del mismo modo Salmo 106 (105) examina las infidelidades del pueblo jud\'io. \textquotedbl{}Ellos han rebelado contra el Alt\'isimo... Hicieron becerro (de oro) en Horeb... se Allegaron asimismo a Baalpeor sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios... derramaron la sangre inocente, la sangre de sus hijos y de sus hijas, Que sacrificaron a los \'idolos de Cana\'an\textquotedbl{}.

Esa es la raz\'on que dej\'o fumante ira contra Israel, por lo que Dios habl\'o por los profetas: \textquotedbl{}O\'id ahora esto, cabezas de la casa de Jacob, y capitanes de la casa de Israel, que abomin\'ais el juicio, y pervert\'is todo el derecho; Que edifica\'is a Si\'on con sangre, y a Jerusalén con injusticia diciendo: no est\'a Jehov\'a entre nosotros? No vendr\'a mal sobre nosotros. Por tanto, a causa de vosotros ser\'a Si\'on arada como campo, y Jerusalén ser\'a m\'ajanos...\textquotedbl{} (Miqueas 3,9-12).

Dios dice en el libro de Isa\'ias: \textquotedbl{}Crié a los niños, los vi crecer y se levantaron contra m\'i. Un buey conoce a su dueño, un asno conoce la cuna de su amo: Israel no sabe nada... ¡Oh, naci\'on pecadora, un pueblo cargado de iniquidad, una raza de malhechores, niños degenerados! Han abandonado al Señor.\textquotedbl{} (Isa\'ias 1,2-4).

\end{obeylines} \paragraph{Ruptura y Nuevo Pacto} \mbox{} \  \begin{obeylines}
Después de haber denunciado la traici\'on de Israel, Dios declar\'o, mediante Jerem\'ias, la ruptura del Pacto por los jud\'ios. Anunci\'o también la llegada de un Nuevo Pacto, \textbf{que no ser\'a igual al primero}, como parte del creyente no es una tierra, sino Dios mismo: \textquotedbl{}He aqu\'i que vienen d\'ias, dice Jehov\'a, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Jacob y la casa de Jud\'a: No como el pacto que hice con sus padres... ellos \textbf{invalidaron} mi pacto, bien que fu\'i yo un marido para ellos, dice Jehov\'a: Mas éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos d\'ias, dice Jehov\'a: Daré mi ley \textbf{en sus entrañas, y la escribiré en sus corazones}; y seré yo a ellos por Dios, y ellos me ser\'an por pueblo\textquotedbl{} (Jerem\'ias 31,31-33).

Es evidente que este Nuevo Pacto es diferente del primero, ya que \textquotedbl{}no va a ser como él\textquotedbl{}. Una de las diferencias es que no promete ninguna tierra geogr\'afica, sino es Dios quien da a s\'i mismo todos los que creen en Jes\'us, fundador del Nuevo Pacto.

Los Jud\'ios todav\'ia niegan el Pacto de Cristo porque no les promete una tierra geogr\'afica, ni les otorga el \textquotedbl{}privilegio\textquotedbl{} de establecer el imperio Sionista Mundial que quieren.

\subsection{El pueblo elegido}
La elecci\'on divina nunca fue sobre todo el pueblo hebreo, como algunos siguen pensando, la elecci\'on de Dios fue sobre \textbf{un hombre}, Abraham el sirio, y no sobre una naci\'on jud\'ia que no existi\'o antes de Abraham. Por lo tanto, es falso creer que el juda\'ismo es una raza, por eso la Biblia hace recordar a los jud\'ios que su antepasado Abraham es \textbf{arameo}, es decir, un \textbf{sirio}. Moisés hizo hincapié en este punto cuando dijo a los jud\'ios: \textquotedbl{}Entonces hablar\'as y dir\'as delante de Jehov\'a tu Dios: Un Siro a punto de perecer fué mi padre (Abran)...\textquotedbl{} (Deuteronomio 26,5).

El prop\'osito de la elecci\'on de Abraham era crear un entorno social para dar la bienvenida al Mes\'ias. El objetivo no era la gente, pero Cristo quien \textquotedbl{}A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron\textquotedbl{} (Juan 1: 11).

Pero todos los que recibieron a Jes\'us como Mes\'ias, independientemente de su raza, se les \textquotedbl{}dio potestad de ser hechos hijos de Dios\textquotedbl{} (Juan 1: 12), por tanto, la forma universal del pueblo de Dios. Seg\'un el Evangelio, el pueblo de Dios es el pueblo de Jes\'us.

Una vez, Jes\'us dijo a los jud\'ios:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Si no creyereis que yo soy (Cristo), en vuestros pecados moriréis\textquotedbl{} y otra vez: \textquotedbl{}Si Dios fuera su Padre me aman...\textquotedbl{}. Por último, dijo: \textquotedbl{}Porque Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los deseos de vuestro padre queréis cumplir \textquotedbl{} (Juan 8, 24-44).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Hoy en d\'ia, les dicen los cristianos?... \textquotedbl{}Ustedes son nuestros hermanos mayores\textquotedbl{}, hab\'ia dicho el Papa Juan Pablo II en la sinagoga de Roma. ¿C\'omo un disc\'ipulo de Jes\'us y su negador pueden ser hermanos?
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Si alguien viene a ti sin esta doctrina, no le recibe en casa y evita saludarlo. Cualquier persona que le saluda participa en sus obras malvadas.\textquotedbl{} (2 Juan 10-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para Jes\'us, a quien testificamos, el verdadero jud\'io es el seguidor de Jes\'us. En el Apocalipsis, Jes\'us no denuncia los jud\'ios como \textquotedbl{}los que se dicen ser Jud\'ios, y no lo son, mas son sinagoga de Satan\'as.\textquotedbl{} (Apocalipsis 2,9 y 3,9).

Por esta raz\'on, San Pablo dijo: \textquotedbl{} si vosotros sois de Cristo, ciertamente la simiente de Abraham sois\textquotedbl{} (G\'alatas 3,29). Él invita a los jud\'ios a creer en Jes\'us para ser \textquotedbl{}injertados\textquotedbl{} en el pueblo de Dios (Romanos 11: 23).

Entonces, no es cuesti\'on de refutar los jud\'ios como pueblo, pero Israel como un Estado. A los jud\'ios, por lo contrario, se les invita a seguir a Jes\'us y ser parte del pueblo de Dios. El Amor y la Verdad nos animan a no dejarlos hundir en su error, permitiendo que ellos creen que siguen siendo el Pueblo Elegido, de regreso a su Tierra Prometida.

Debemos entender que los jud\'ios, quienes siguen negando que Jes\'us es el Cristo, tiene la caracter\'istica espec\'ifica del Anticristo anunciado por San Juan: \textquotedbl{}¿Quién es mentiroso, sino el que niega que Jes\'us es el Cristo? Este tal es anticristo, que niega al Padre y al Hijo.\textquotedbl{} (l Juan 2:22).
Todos los cristianos y todos los musulmanes reconocen que Jes\'us es el Cristo. Encontramos disc\'ipulos de Jes\'us incluso en el budismo y el hinduismo. Gandhi, a menudo habla de su admiraci\'on por Jes\'us, y no ocult\'o su decepci\'on por los cristianos: \textquotedbl{}Denme Jes\'us, y guardan para ustedes los cristianos\textquotedbl{}, dijo.

La profec\'ia de Juan sobre el Anticristo no puede aplicarse a aquellos que reconocen que Jes\'us es el Cristo, sino sobre los que se niegan su mesianismo. Esta caracter\'istica s\'olo se aplica a los jud\'ios que rechazan expl\'icitamente a Jes\'us y esperan a otro Mes\'ias. Son el Anticristo.

No es de extrañar que los jud\'ios que no creen en Jes\'us no sean el pueblo elegido. Jes\'us le dijo a un oficial romano mostr\'o su fe en Él:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}De verdad os digo que no he encontrado tal fe en nadie en Israel. Os digo que muchos vendrán del este y del oeste para tomar sus lugares en el banquete con Abraham, Isaac y Jacob en el Reino de los Cielos, mientras que la gente del reino será arrojada a la oscuridad: habrá llanto y crujir de dientes.\textquotedbl{} (Mateo 8,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La contradicci\'on entre el Reino de Dios e Israel es el centro de la disputa entre Jes\'us y los jud\'ios, esta contradicci\'on es evidente en las palabras de Cristo, cuando denunci\'o los s\'ubditos del reino de Israel, y les arroj\'o fuera en las tinieblas (Mateo 8,11).

As\'i, con la venida de Jes\'us, el concepto de pueblo elegido se ha transformado de un concepto extremista y tribales, a una noci\'on universal. Jes\'us condena los \textquotedbl{}s\'ubditos del reino\textquotedbl{} de Israel que quer\'ian entender el juda\'ismo como un nacionalista: \textquotedbl{} Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los deseos de vuestro padre queréis cumplir.\textquotedbl{} (Juan 8 44). Los que tienen por padre el diablo, no pueden ser los \textquotedbl{}hermanos mayores\textquotedbl{} de los que tiene a Jes\'us por Padre.

Esta es también la raz\'on por la que Jes\'us hab\'ia negado siempre a ser el rey de un imperio sionista: \textquotedbl{}Miqueas reino no es de este mundo\textquotedbl{}, dijo (Juan 18: 36). (Véase el texto: \textquotedbl{}El Drama de Jes\'us\textquotedbl{}).

Los profetas ya hab\'ian ampliado la elecci\'on de las personas de todas las razas. Isa\'ias, ocho siglos antes de Cristo, no hubiera proclamado el or\'aculo de Dios?: \textquotedbl{}Y yo, voy ajuntar todas las gentes y lenguas tomaré también de ellos para sacerdotes y Levitas, dice Jehov\'a \textquotedbl{} (Isa\'ias 66,18-21). Por lo tanto, la elecci\'on de los ministros de la religi\'on entre las naciones no jud\'ias, como la pr\'actica de los cristianos, es prueba de la autenticidad del sacerdocio universal de Jes\'us.

\subsection{Entonces, que concluimos?}
San Pablo responde: \textquotedbl{}¿ Qué pues? Lo que buscaba Israel aquello no ha alcanzado; mas la elecci\'on lo ha alcanzado y los dem\'as fueron endurecidos\textquotedbl{} (Rom. 11,7). Los que eligi\'o son Dios son los disc\'ipulos de Jes\'us.

\section{Israel signo de los tiempos}

Dado que los jud\'ios que han reunido hoy en Palestina de todo el mundo no son el pueblo elegido en su Tierra Prometida, que significa, entonces, la reaparici\'on de Israel?

Es un signo de los tiempos.

A menudo hablamos de los signos de los tiempos, sin especificar cuales tiempos son. Esta expresi\'on se refiere al \textquotedbl{}fin de los tiempos\textquotedbl{}.
Hablando de aquellos d\'ias, Jes\'us dijo: \textquotedbl{}Jerusalén ser\'a hollada de las gentes, hasta que los tiempos de las gentes sean cumplidos\textquotedbl{} (Lucas 21,24). Israel, por lo tanto, representa el paganismo por su rechazo de Cristo.

Después de la venida de Jesucristo, los gentiles son los que niegan que Jes\'us es el Cristo, son los s\'imbolos del paganismo en sus diversas manifestaciones, el Anticristo por excelencia.

Cuando los jud\'ios prohibieron a los Ap\'ostoles hablar de Jes\'us, mientras oraban dijeron a Dios: \textquotedbl{}Porque verdaderamente se juntaron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jes\'us, al cual ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los Gentiles y \textbf{los pueblos de Israel\textquotedbl{}} (Hechos de los Ap\'ostoles 4,27).

La palabra \textbf{\textquotedbl{}contra\textquotedbl{}} pone de manifiesto el esp\'iritu del \textbf{anti}-Cristo que es \textquotedbl{}naciones (goyim) de Israel\textquotedbl{}, \textquotedbl{}pueblos\textquotedbl{} con el significado de \textquotedbl{}los paganos de Israel\textquotedbl{}. (Véase el texto: \textquotedbl{}El Anticristo de ayer y de hoy\textquotedbl{}).

Los jud\'ios quieren hacer el mundo creer que su regreso a Palestina es un \textquotedbl{}gran señal\textquotedbl{} y el prodigioso cumplimiento de las profec\'ias del Antiguo Testamento. Sabemos que las profec\'ias se refieren al retorno de los jud\'ios desde el exilio babil\'onico, en el siglo VI a.C. No nos dejemos abusar.

Ya que es m\'as bien el tiempo para entender las profec\'ias del Nuevo Testamento que hablan del fin de los paganos. Podemos entender quienes son estos paganos. Jes\'us nos dijo \textquotedbl{}la abominaci\'on de la desolaci\'on en los Santos Lugares\textquotedbl{} (Mateo 24,15). Adem\'as, revela el Apocalipsis que el Anticristo reunir\'an a sus hombres en los lugares santos en Palestina, en particular en la Ciudad, bien amada, Jerusalén, donde ser\'an recogidos por Satan\'as, no Dios, de los cuatro rincones de la tierra, para la guerra no la paz (Véase el texto: \textquotedbl{}La Clave del Apocalipsis\textquotedbl{}).

\section{La actitud de todo verdadero cristiano}
 ¿Qué debe ser, finalmente, la actitud de cada cristiano aferrado a Jesucristo del presente Estado de Israel?

Es tiempo para meditar, para poner en pr\'actica estas palabras del Apocalipsis a aquellos que todav\'ia quieren ser testigos de Jes\'us:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Necesario es que \textbf{otra vez} profetices a muchos pueblos y gentes y lenguas y reyes....\textquotedbl{} (Apocalipsis 10: 11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Si el comando del Señor a los Ap\'ostoles, en estos tiempos apocal\'ipticos, \textbf{es profetizar \textquotedbl{}otra vez\textquotedbl{}}, es porque la mayor\'ia de ellos ser\'an seducidos por el anticristo quien no han reconocido. En vez de denunciarlo han establecido con él una buena relaci\'on. El Apocalipsis le recuerda su deber como Ap\'ostoles y testigos de Jes\'us, después de haber permanecido en silencio, ahora deben declarar \textbf{de nuevo} contra su enemigo: Israel.

Cuando Cristo vino, lo suyos no le hab\'ian recibido. Hoy \textquotedbl{}los suyos\textquotedbl{} reciben el Anticristo....

Ning\'un cristiano puede reconocer la legitimidad de un estado jud\'io en Palestina sin perder a si mismo como cristiano, porque ser\'a admitir impl\'icitamente que los disc\'ipulos de Jes\'us no son el Israel profético y que Jes\'us Israel no es el Cristo. Jes\'us hab\'ia dicho: \textquotedbl{}Ning\'un hombre puede servir a dos amos\textquotedbl{} no puede servir al Reino de Jes\'us e Israel en el mismo momento, no se puede guardar el testimonio del mesianismo Jes\'us sin denunciar el falso mesianismo de Israel. Los jud\'ios lo saben y los cristianos lo ignoran.

En una cuesti\'on importante, la neutralidad o el silencio designan la tibieza: \textquotedbl{}ni eres fr\'io, ni caliente. Ojala fueses fr\'io o caliente! Mas porque eres tibio, y no fr\'io ni caliente, te vomitaré de mi boca.\textquotedbl{}, dice el Señor en el Apocalipsis 3,15.

Debemos hacer una elecci\'on, y vamos a ser juzgados por nuestro compromiso: de no reconocer a Israel y los cristianos siguen siendo fieles a su testimonio, pero invitando a los jud\'ios a reconocer Jes\'us.
\begin{flushright}Pierre (1978)\end{flushright}\end{obeylines}


\part{El Mesías}
\parttoc


\chapter{El Mesias anunciado}

\begin{obeylines}Nuestro Padre ha anunciado en los libros de la Alianza Antigua la venida del Mes\'ias a través de inspirar muchas profec\'ias sobre su misi\'on, sus rasgos de vida, su forma de ser.
Los ap\'ostoles, a través de contactar Jes\'us, eran conscientes de que él era la persona de quien Moisés y los profetas hab\'ian hablado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Juan 1,45: \textquotedbl{}Ese del que escribió Moisés en la Ley, y también los profetas, lo hemos encontrado: Jesús el hijo de José, el de Nazaret.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y m\'as tarde, después de su resurrecci\'on, Jes\'us mismo les explic\'o las profec\'ias del Antiguo Testamento acerca del:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Luc 24, 25-27: \textquotedbl{}Él les dijo: \textquotedbl{}¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que dijeron los profetas! ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara así en su gloria?\textquotedbl{} Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras\textquotedbl{}.

Luc 24,44-45: \textquotedbl{}Después les dijo: \textquotedbl{}Estas son aquellas palabras mías que os hablé cuando todavía estaba con vosotros: \textquotedbl{}Es necesario que se cumpla todo lo que está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmo» y, entonces, abrió sus inteligencias para que comprendieran las Escrituras acerca de mí\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

¿De que profec\'ias Jes\'us ha hablado a sus ap\'ostoles?

\section{Profec\'ias sobre el lugar de nacimiento et de acci\'on del Mes\'ias}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Miqueas 5,1: \textquotedbl{}Mas tú, (\textit{\textbf{Belén}}) Efratá, aunque eres la menor entre las familias de Judá, de ti me ha de salir aquel que ha de dominar en Israel, y cuyos orígenes son de antigüedad, desde los días de antaño\textquotedbl{}.

Isaías 8,23 \& 9,1: \textquotedbl{}Como el tiempo primero ultrajó a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí, (\textit{\textbf{Galilea}}) así el postrero honró el camino del mar, allende el Jordán, el distrito de los Gentiles. El pueblo que andaba a oscuras vio una luz grande; Los que vivían en tierra de sombras, una luz brilló sobre ellos\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

RESUMEN: De acuerdo con las profec\'ias del Antiguo Testamento, el Mes\'ias nacer\'a entonces en Belén y operar\'a en Galilea. En el nacimiento de Jes\'us, los sacerdotes y escribas grandes le sab\'ian bien, ya que han diciendo a Herodes, alarmado por los Magos, Belén como lugar de nacimiento del Mes\'ias (Mateo 2,3-4; ver también Mateo 4,12- 16).

\section{Profec\'ias sobre el momento de aparici\'on del Mes\'ias}
Daniel 2,1-49: El profeta Daniel interpreta la visi\'on de Nabucodonosor, el rey de Babilonia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}…Tú, oh rey, has tenido esta visión: una estatua, una enorme estatua, de extraordinario brillo, de aspecto terrible, se levantaba ante ti. La cabeza de esta estatua era de oro puro (\textit{el imperio babilónico}), su pecho y sus brazos de plata (\textit{el imperio medo-persa}), su vientre y sus lomos de bronce (\textit{el imperio griego}), sus piernas de hierro (\textit{el imperio romano}), sus pies parte de hierro y parte de arcilla (\textit{alianza romanos-judíos, ver 1 Macabeos 8,17/ 1 Macabeos 15,15+})… \textbf{En tiempo de estos reyes}, el Dios del cielo hará surgir un reino que jamás será destruido, y este reino no pasará a otro pueblo (\textit{El Reino de Cristo que es un Reino espiritual}). Pulverizará y aniquilará a todos estos reinos, y él subsistirá eternamente. Tal como has visto desprenderse del monte, sin intervención de mano humana, la piedra que redujo a polvo el hierro, el bronce, la arcilla, la plata y el oro. El Dios grande ha dado a conocer al rey lo que ha de suceder…\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

RESUMEN: Los cuatro imperios anunciados son los imperios babil\'onicos, medos- persas, griegos y romanos. De acuerdo con la profec\'ia de Daniel, el Cristo deb\'ia entonces aparecer bajo el imperio romano.

\section{Profec\'ias sobre el precursor del Mes\'ias}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Malaquías 3,1: \textquotedbl{}He aquí que yo envío a mi mensajero \textbf{a allanar el camino} delante de mí.\textquotedbl{}

Malaquías 3,23: \textquotedbl{}He aquí que yo os envío al profeta Elías \textbf{antes que llegue el Día de Yahveh}, grande y terrible.\textquotedbl{}

Isaías 40,3-8: \textquotedbl{}Una voz clama: \textbf{En el desierto abrid camino }a Yahveh, trazad en la estepa una calzada recta a nuestro Dios. Que todo valle sea elevado, y todo monte y cerro rebajado… Se revelará la gloria de Yahveh… Toda carne es hierba... La hierba se seca, la flor se marchita, más la palabra de nuestro Dios (\textit{el Verbo}) permanece por siempre.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

RESUMEN: Un precursor debe preparar el camino para el Mes\'ias. Juan el Bautista ha preparado el camino para Jes\'us a través de llamar a los Jud\'ios al arrepentimiento. Y Jes\'us mismo nos ha revelado que Juan el Bautista es esto \textquotedbl{}El\'ias que ha de venir\textquotedbl{} (Mateo 17,11).

\section{Profec\'ias sobre algunas caracter\'isticas del Mes\'ias}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 42,1-4: \textquotedbl{}He aquí mi siervo a quien yo sostengo, mi elegido en quien se complace mi alma. He puesto mi espíritu sobre él: dictará ley a las naciones. No vociferará \textbf{ni alzará el tono}, y no hará oír en la calle su voz. Caña quebrada no partirá, y mecha mortecina no apagará.\textquotedbl{} 
(\textit{Actuó sin escandalo publicitario, sin querer darse a conocer, con gran delicadeza}).

Zacarías 9,9-10: \textquotedbl{}¡Exulta sin freno, hija de Sion, grita de alegría, hija de Jerusalén! He aquí que viene a ti tu rey: justo él y victorioso, \textbf{humilde} y montado en un asno, en un pollino, cría de asna. El suprimirá los cuernos de Efraím y los caballos de Jerusalén; \textbf{será suprimido el arco de combate}\textquotedbl{}.

Isaías 61,1-2: \textquotedbl{}El Espíritu del Señor Yahveh está sobre mí, por cuanto que me ha ungido Yahveh. A anunciar \textbf{la buena nueva a los pobres} me ha enviado, a vendar los corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberación, y a los reclusos la libertad; a pregonar año de gracia de Yahveh…\textquotedbl{}

Isaías 35,5-6: \textquotedbl{}Entonces se despegarán los \textbf{ojos de los ciegos}, y las orejas de los sordos se abrirán, Entonces saltará el cojo como ciervo, y la lengua del mudo lanzará gritos de júbilo.\textquotedbl{} (Ver Mateo 11,2-6)

Salmos 69,10: \textquotedbl{}Pues me devora \textbf{el celo} de tu casa, y caen sobre mí los insultos de los que te insultan.\textquotedbl{}

Isaías 28,16: \textquotedbl{}He aquí que yo pongo por fundamento en Sion \textbf{una piedra elegida, angular}, preciosa y fundamental: quien tuviere fe en ella no vacilará. Pondré la equidad como medida y la justicia como nivel\textquotedbl{}.

Salmos 118, 22-24: \textquotedbl{}La piedra que los constructores desecharon \textbf{en piedra angular} se ha convertido; esta ha sido la obra de Yahveh, una maravilla a nuestros ojos. ¡Este es el día que Yahveh ha hecho, exultemos y gocémonos en él!\textquotedbl{} (\textit{Esta piedra angular es el Mesías: Ver Luc 20,9-19})

Jeremías 23,5-6: \textquotedbl{}Mirad que días vienen - oráculo de Yahveh - en que suscitaré a David un Germen justo: reinará un rey prudente, practicará \textbf{el derecho y la justicia }en la tierra.\textquotedbl{}

Isaías 53,3: \textquotedbl{}Despreciable y desecho de hombres.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

RESUMEN: El Mes\'ias que debe venir ser\'a humilde y modesto. Eliminar\'a la guerra y establecer\'a el derecho y la justicia. No har\'a propaganda, ser\'a borrado y sanar\'a a los enfermos. Un gran celo para la casa de Dios le caracterizar\'a. Esta imagen del Mes\'ias dado por los profetas del Antiguo Testamento mismos, es contraria a la imagen del Mes\'ias guerrero, conquistador, libertador de los romanos, que los Jud\'ios estaban esperando. Es por eso que ellos despreciaron y rechazaron a Jes\'us como la profec\'ia misma le anunciaba: Ser\'a rechazado por los suyos.

\section{Profec\'ias sobre el Mes\'ias profeta, rey y sacerdote}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Deuteronomio 18,18-19: \textquotedbl{}Y Yahveh dijo a Moisés: ‘Yo les suscitaré, de en medio de sus hermanos, \textbf{un profeta} semejante a ti, pondré mis palabras en su boca, y él les dirá todo lo que yo le mande. Si alguno no escucha mis palabras, las que ese profeta pronuncie en mi nombre, yo mismo le pediré cuentas de ello.\textquotedbl{} (Ver Juan 5,45-46)

Génesis 49,10: \textquotedbl{}No se irá de Judá \textbf{el báculo}, el bastón de mando de entre tus piernas. Hasta tanto que se le traiga el tributo y a quien rindan homenaje las naciones; el que ata a la vid su borriquillo y a la cepa el pollino de su asna…\textquotedbl{}

Números 24,17: \textquotedbl{}Lo veo, aunque no para ahora, lo diviso, pero no de cerca: de Jacob avanza una estrella, un \textbf{cetro} surge de Israel\textquotedbl{}.

Salmos 2,2-7: \textquotedbl{}Los caudillos conspiran aliados contra Yahveh y contra su Ungido… Luego en su cólera les habla, en su furor los aterra: Ya tengo yo consagrado a \textbf{mi rey} en Sion mi monte santo…\textquotedbl{}

Isaías 9,5-6: \textquotedbl{}Porque una criatura nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. Ha recibido \textbf{el imperio} sobre su hombro… Grande es \textbf{el imperio} y la paz no tendrá fin sobre el trono de David y sobre su reino, para restaurarlo y consolidarlo por la equidad y la justicia, Desde ahora y hasta siempre, el celo de Yahveh Sebaot hará eso.\textquotedbl{}

Zacarías 6,12-13: \textquotedbl{}Así dice Yahveh Sebaot: He aquí un hombre cuyo nombre es Germen: Debajo de él habrá germinación y él edificará el Templo de Yahveh. Él llevará las \textbf{insignias reales}, se sentará y dominará en su trono\textquotedbl{}.

Zacarías 9,9: \textquotedbl{}¡Exulta sin freno, hija de Sion, grita de alegría, hija de Jerusalén! He aquí que viene a ti \textbf{tu rey}: justo él y victorioso, humilde y montado en un asno.\textquotedbl{}

Salmos 72,1-17: \textquotedbl{}Oh Dios, da \textbf{al rey} tu juicio, al hijo de rey tu justicia: que con justicia gobierne a tu pueblo, con equidad a tus humildes… Durará tanto como el sol, como la luna de edad en edad; En sus días florecerá la justicia, y dilatada paz hasta que no haya luna… Ante él se doblará la Bestia, sus enemigos morderán el polvo… ¡En él se bendigan todas las familias de la tierra!\textquotedbl{}.

Salmos 110,4: \textquotedbl{}Oráculo de Yahveh a mi Señor (\textit{el Mesías}): Siéntate a mi diestra… Lo ha jurado Yahveh y no ha de retractarse: Tú eres por siempre \textbf{sacerdote}, según el orden de Melquisedec.\textquotedbl{}

Malaquías 2,4-8; 3,1-4: \textquotedbl{}Sabréis así que yo os dirigí esta orden para que subsistiera mi alianza con Leví, dice Yahveh. Mi alianza era con él… Pero vosotros os habéis extraviado del camino, habéis corrompido la alianza de Leví… El Ángel de la alianza, que vosotros deseáis, he aquí que viene: \textbf{Purificará a los hijos de Leví} y los acrisolará como el oro y la plata; y serán para Yahveh los que presentan la ofrenda en justicia\textquotedbl{}. (\textit{Este Ángel de la Alianza, el Mesías, establecerá un nuevo Sacerdocio, pero no de acuerdo con Levi pero según Melquisedec; ver Génesis 14,18-20/ Hebreos 5,5-7}).

Jeremías 31,31-33: \textquotedbl{}He aquí que días vienen - oráculo de Yahveh - en que yo pactaré con la casa de Israel \textbf{una nueva alianza} (\textit{por el Mesías anunciado}). No como la alianza que pacté con sus padres… que ellos rompieron mi alianza… pondré mi Ley en su interior y sobre sus corazones la escribiré, y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.\textquotedbl{} (Ver Luc 22, 19-20/ 1 Corintios 11,23-25)\par\endgroup\vspace{0.5em}

RESUMEN: El Mes\'ias ser\'a un profeta tan grande como Moisés, que los Jud\'ios deben escuchar, de lo contrario Dios mismo les pedir\'a cuenta. Ser\'a rey y su reino no tendr\'a fin. Sera sacerdote y establecer\'a un nuevo sacerdocio.

\section{Profec\'ias sobre el Mes\'ias, hijo de David, hijo de Dios. La divinidad del Mes\'ias.}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 2 Samuel 7,12-16: Dios dijo a David a través del profeta Natán: \textquotedbl{}Y cuando tus días se hayan cumplido y te acuestes con tus padres, afirmaré después de ti la descendencia que saldrá de tus entrañas, y consolidaré el trono de su realeza. Yo seré para él padre y \textbf{él será para mí hijo}. Pero no apartaré de él mi amor, como lo aparté de Saúl a quien quité de delante de mí. Tu casa y tu reino permanecerán para siempre ante mí; \textbf{tu trono estará firme, eternamente}. Natán habló a David según todas estas palabras y esta visión.\textquotedbl{}

Salmos 2,2-7: \textquotedbl{}Los caudillos conspiran aliados contra Yahveh y contra su Ungido (\textit{el Mesías})… Luego en su cólera les habla: ‘Ya tengo yo consagrado a mi rey en Sión mi monte santo… Voy a anunciar el decreto de Yahveh: Él me ha dicho: ‘Tú eres \textbf{mi hijo}; yo te he engendrado hoy’.\textquotedbl{}

Salmos 110,3: \textquotedbl{}Oráculo de Yahveh a mi Señor (\textit{al Mesías}): \textbf{Para ti el principado el día de tu nacimiento}, en esplendor sagrado desde el seno, desde la aurora de tu juventud.\textquotedbl{}

Isaías 7,14-15: \textquotedbl{}El Señor mismo va a daros una señal: He aquí que una doncella está encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá por nombre \textbf{Emmanuel}\textquotedbl{}. (\textit{Emmanuel significa: Dios es con nosotros}).

Isaías 9,5-6: \textquotedbl{}Porque una criatura nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. Estará el señorío sobre su hombro, y se llamará su nombre: Maravilla de Consejero, \textbf{Dios Fuerte, Siempre Padre}, Príncipe de Paz. Grande es su señorío y la paz no tendrá fin sobre el trono de David y sobre su reino, para restaurarlo y consolidarlo por la equidad y la justicia, Desde ahora y hasta siempre, el celo de Yahveh Sebaot hará eso.\textquotedbl{}

Miqueas 5,1: \textquotedbl{}Mas tú, (\textit{Belén}) Efratá, de ti me ha de salir \textbf{aquel que ha de dominar} en Israel, y cuyos orígenes son de antigüedad, desde \textbf{los días de Antaño}.\textquotedbl{}

Daniel 7,13-14: \textquotedbl{}Yo seguía contemplando en las visiones de la noche. Y he aquí que en las nubes del cielo venía como un Hijo de hombre. Se dirigió hacia el Anciano y fue llevado a su presencia. A él se le dio imperio, honor y reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio es un \textbf{imperio eterno}, que nunca pasará, y su reino no será destruido jamás.\textquotedbl{}

Isaías 11,1-9: \textquotedbl{}Saldrá un vástago del tronco de Jesé (\textit{el padre de David}), y un retoño de sus raíces brotará, \textbf{reposará sobre él el espíritu de Yahveh}: espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor de Yahveh…\textquotedbl{}

Jeremías 23,5-6: \textquotedbl{}Mirad que días vienen en que suscitaré a David un Germen justo: reinará un rey prudente… Y este es el nombre con que te llamarán: \textquotedbl{}\textbf{Yahveh-justicia-nuestra}\textquotedbl{}.

Salmos 110,1: \textquotedbl{}Oráculo de Yahveh a \textbf{mi Señor}(\textit{el Mesías}): Siéntate a mi diestra, hasta que yo haga de tus enemigos el estrado de tus pies\textquotedbl{}. (\textit{En este salmo de David, David llama al Mesías \textquotedbl{}mi Señor\textquotedbl{}. ¿Cómo entonces es su hijo? Ver Mateo 22,41})\par\endgroup\vspace{0.5em}

RESUMEN: El Mes\'ias ser\'a llamado \textquotedbl{}hijo de David\textquotedbl{}, en otras palabras ser\'a de descendencia dav\'idica. Dios le llama su hijo. Tendr\'a un reino eterno, y se llama \textquotedbl{}Dios-fuerte, Padre Eterno, Yahveh-nuestra-justicia\textquotedbl{}. Sus or\'igenes remontan al d\'ia Eterno.

\section{Profec\'ias sobre el Mes\'ias salvador de todas las naciones: universalidad del Mes\'ias}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 49,5-6: \textquotedbl{}Ahora, pues, dice Yahveh, el que me plasmó desde el seno materno para siervo suyo, para hacer que Jacob vuelva a él, y que Israel se le una. Mas yo era glorificado a los ojos de Yahveh, mi Dios era mi fuerza. Te voy a poner \textbf{por luz de las gentes}, para que mi salvación alcance hasta los confines de la tierra\textquotedbl{} (Ver Juan 8,12).

Isaías 42,1 \& 6: \textquotedbl{}He aquí mi siervo a quien yo sostengo, mi elegido en quien se complace mi alma. He puesto mi espíritu sobre él: dictará ley a las naciones. Yo, Yahveh, te he llamado en justicia, y te he destinado a ser alianza del pueblo y \textbf{luz de las gentes}, para abrir los ojos ciegos…\textquotedbl{}

Isaías 55,3-5: \textquotedbl{}Pues voy a firmar con vosotros una alianza eterna: las amorosas y files promesas hechas a David (\textit{Las gracias mesiánicas}). Mira que por testigo de las naciones le he puesto, caudillo y legislador de las naciones. Mira \textbf{que a un pueblo que no conocías has de convocar}, y un pueblo que no te conocía, a ti correrá.\textquotedbl{}

Zacarías 9,9-10: \textquotedbl{}He aquí que viene a ti tu rey: justo él y victorioso…será suprimido el arco de combate, y él proclamará la \textbf{paz a las naciones}. Su dominio irá de mar a mar y desde el Río hasta los confines de la tierra.\textquotedbl{}

Malaquías 1,11: \textquotedbl{}Pues desde el sol levante hasta el poniente, \textbf{grande es mi Nombre entre las naciones}, y en todo lugar se ofrece a mi Nombre un sacrificio de incienso y una oblación pura (\textit{a través de la Alianza nueva del Mesías}). Pues grande es mi Nombre entre las naciones, dice Yahveh Sebaot\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

RESUMEN: El Mes\'ias que proviene del medio jud\'io es la \textquotedbl{}luz de las naciones\textquotedbl{} y él trae la salvaci\'on y la paz para todas las naciones de la tierra. Entonces entendemos mejor esta palabra dirigida por Dios al comienzo a Abraham:

\textquotedbl{}Por ti se bendecir\'an \textbf{todas los naciones} de la tierra\textquotedbl{} (Génesis 12,3).

Esta apertura de \textquotedbl{}Dios de Israel\textquotedbl{} a todas las naciones a través de la venida del Mes\'ias est\'a impl\'icitamente presente en muchos textos proféticos, como Malaqu\'ias 1,11 citado anteriormente. Otro ejemplo es dado a nosotros en Amos 9,7 donde Dios niega a Israel un cualquier privilegio sobre otras naciones:

\textquotedbl{}¿No sois para m\'i como Kushitas, hijos de Israel? Or\'aculo de Yahveh ¿No haces subir a Israel del pa\'is de Egipto, como los filisteos de Kaphtor, y los arameos de Qir?\textquotedbl{}.

O también in Isa\'ias 65,1-2: \textquotedbl{}Me he hecho encontradizo de quienes no preguntaban por m\'i; me he dejado hallar de quienes no me buscaban. Dije: \textquotedbl{}Aqu\'i estoy, aqu\'i estoy\textquotedbl{} a gente que no invocaba mi nombre. Alargué mis manos todo el d\'ia hacia un pueblo rebelde que sigue un camino equivocado en pos de sus pensamientos\textquotedbl{} (Ver también Isa\'ias 19,22-25).

\section{Profec\'ias sobre el Mes\'ias sufriendo}
Los vers\'iculos siguientes del Antiguo Testamento son una descripci\'on cronol\'ogica de la pasi\'on del Cristo. Los vers\'iculos est\'an presentados sucesivamente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Génesis 49,10: \textquotedbl{}No se irá de Judá el báculo, el bastón de mando de entre tus piernas. Hasta tanto que se le traiga el tributo y a quien rindan homenaje las naciones; el que ata a la vid su borriquillo y a la cepa el pollino de su asna; lava en vino su vestimenta, y \textbf{en sangre} de uvas \textbf{su sayo}\textquotedbl{} (\textit{Primeria profecía sobre el Mesías pronunciado por Jacob y que ya anuncia de manera simbólica el sufrimiento del Mesías y el Pan de Vida})

Zacarías 11,12-13: \textquotedbl{}Ellos pesaron \textbf{mi jornal}: treinta siclos de plata. Pero Yahveh me dijo: ¡Échalo al tesoro, esa lindeza de precio en que me han apreciado!\textquotedbl{}

Zacarías 13,7: \textquotedbl{}¡\textbf{Hiere al pastor}, que se dispersen las ovejas!\textquotedbl{}

Isaías 50,5-6: \textquotedbl{}Ofrecí mis espaldas a los que me golpeaban, mis mejillas a los que mesaban mi barba. Mi rostro no hurté \textbf{a los insultos y salivazos}.\textquotedbl{}

Isaías 53,7: \textquotedbl{}\textbf{Fue oprimido, y él se humilló} y no abrió la boca. Como un cordero al degüello…\textquotedbl{}

Isaías 52,14: \textquotedbl{}Así como se asombraron de él muchos, \textbf{pues tan desfigurado tenía el aspecto}, que no parecía hombre, ni su apariencia era humana, otro tanto se admirarán muchas naciones\textquotedbl{}.

Isaías 53,2-4: \textquotedbl{}No tenía apariencia ni presencia; (\textit{le vimos}) y no tenía aspecto que pudiésemos estimar, despreciable y desecho de hombres, varón de dolores y sabedor de dolencias, como uno ante quien se oculta el rostro, despreciable, y no le tuvimos en cuenta. ¡Y con todo \textbf{eran nuestras dolencias las que él llevaba} y nuestros dolores los que soportaba! Nosotros le tuvimos por azotado, herido de Dios y humillado.\textquotedbl{}

Salmos 22,8: \textquotedbl{}Todos los que me ven de mí \textbf{se mofan}, tuercen los labios, menean la cabeza: Se confió a Yahveh, ¡pues que él le libre, que le salve, puesto que le ama!\textquotedbl{}

Salmos 22,17-18: \textquotedbl{}Para \textbf{prender mis manos y mis pies}… Puedo contar todos mis huesos.\textquotedbl{}

Salmos 22,15-16: \textquotedbl{}…todos mis huesos se dislocan…\textbf{está seco mi paladar} como una teja y mi lengua pegada a mi garganta.\textquotedbl{}

Salmos 22,19: \textquotedbl{}\textbf{Repártanse entre sí mis vestiduras} y se sortean mi túnica\textquotedbl{}.

Salmos 69,22: \textquotedbl{}Veneno me han dado por comida, en mi \textbf{sed me han abrevado con vinagre}.\textquotedbl{}

Salmos 22,2: \textquotedbl{}Dios mío, Dios mío, ¿\textbf{por qué me has abandonado}?\textquotedbl{}

Isaías 53,5: \textquotedbl{}Él ha sido \textbf{herido por nuestras rebeldías}, molido por nuestras culpas. El soportó el castigo que nos trae la paz, y con sus cardenales hemos sido curados.\textquotedbl{}

Zacarías 12,10: \textquotedbl{}Mirarán hacia mí. En cuanto a aquél a quien \textbf{traspasaron}.\textquotedbl{}

Isaías 53,10-12: \textquotedbl{}Mas plugo a Yahveh quebrantarle con dolencias…Por su conocimiento justificará mi Siervo a muchos y las culpas de ellos él soportará… \textbf{se entregó a la muerte} y con los rebeldes fue contado, cuando él llevó el pecado de muchos, e intercedió por los rebeldes.\textquotedbl{}

Isaías 53,8: \textquotedbl{}Fue arrancado de la tierra de los vivos; por las rebeldías de su pueblo ha \textbf{sido herido}.\textquotedbl{}

Salmos 22,16: \textquotedbl{}tú me sumes en \textbf{el polvo de la muerte}.\textquotedbl{}

Isaías 53,9: \textquotedbl{}Y se puso su sepultura entre los malvados y \textbf{con los ricos su tumba}, por más que no hizo atropello ni hubo engaño en su boca.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

También los pensamientos \'intimos de los jud\'ios que le condenaron fueron profetizados, como en un espejo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Sabiduría 2,10-24: \textquotedbl{}Oprimamos al justo pobre… Sea nuestra fuerza norma de la justicia, que la debilidad, como se ve, de nada sirve. Tendamos lazos al justo, que nos fastidia, se enfrenta a nuestro modo de obrar, nos echa en cara faltas contra la Ley y nos culpa de faltas contra nuestra educación. 
Se gloría de tener el conocimiento de Dios y \textbf{se llama a sí mismo hijo del Señor}.

Es \textbf{un reproche viviente a nuestros pensamientos}, su visión sola nos es dependiente; su estilo de vida desentona con los demás, su comportamiento es excéntrico.

Estamos cosa deteriorada para él; evita nuestro comercio como una mancha. Proclama feliz el destino final de los justos y se \textbf{jacta de tener Dios por padre}. Veamos si sus palabras son verdaderas, examinemos lo que será de su fin. Si el justo es hijo de Dios, Dios le ayudará, le liberará de las manos de sus adversarios. Suframos-le por insultos y tormentos; así que vamos a conocer su dulzura, veremos su resignación. \textbf{Condenemos-le a una muerte infame}, ya que al oído, la ayuda llegará a él\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

RESUMEN: El Mes\'ias tiene que pasar por el sufrimiento y la muerte para redimir a muchos. Se llegar\'a a muerto por nuestros pecados. Todos los detalles de la pasi\'on de Jes\'us, desde la traici\'on de Judas, su flagelaci\'on hasta su entierro en la tumba de un rico fueron anunciados por nuestro Padre en el Antiguo Testamento.
Y Jes\'us a través de exclamarse en la cruz: \textquotedbl{}Dios m\'io, Dios m\'io, ¿por qué me has abandonado?\textquotedbl{}, hac\'ia referencia a los fariseos presentes en el Salmo 22 que contiene el esencial de la pasi\'on del Mes\'ias. Esta pasi\'on que ten\'ia lugar en este momento incluso bajo sus ojos. Incluso su desprecio y sus palabras desafiantes en su contra fueron anunciados: \textquotedbl{}todos los que me ven de m\'i se mofan, tuercen los labios, menean la cabeza: Se confi\'o a Yahveh, ¡pues que él le libre, que le salve, puesto que le ama!\textquotedbl{} (Salmos 22,8).

Y en \'ultima instancia, ante los furiosos elementos de la naturaleza como un signo, incluso el centuri\'on romano y los hombres que estaban con él reconocen a la muerte de Jes\'us: \textquotedbl{}Verdaderamente éste era Hijo de Dios.\textquotedbl{} (Mateo 27,54)

Los vers\'iculos siguientes del Antiguo Testamento anticipan el juicio de estos los que rechazar\'an el justo de Dios: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Sabiduría 5,1-7: \textquotedbl{}Estará entonces el justo en pie con gran confianza en presencia de los que le afligieron y despreciaron sus trabajos. Al verle, quedarán estremecidos de terrible espanto, estupefactos por lo inesperado de su salvación. Se dirán mudando de parecer, gimiendo en la angustia de su espíritu: Este es aquel a quien hicimos entonces objeto de nuestras burlas, a quien dirigíamos, insensatos, nuestros insultos. Locura nos pareció su vida y su muerte, una ignominia. ¿Cómo, pues, ha sido contado entre los hijos de Dios?...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Profec\'ias sobre la resurrecci\'on del Mes\'ias}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Jonás 2,1-7: \textquotedbl{}Dispuso Yahveh un gran pez que se tragase a Jonás, y Jonás estuvo en el vientre del pez \textbf{tres días y tres noches}. Jonás oró a Yahveh su Dios desde el vientre del pez. Dijo: Desde mi angustia clamé a Yahveh y él me respondió; desde el seno del seol grité, y tú oíste mi voz… Me envolvían las aguas hasta el alma, me cercaba el abismo… más \textbf{de la fosa tú sacaste mi vida}, Yahveh, Dios mío\textquotedbl{}. (\textit{Estos versículos prefiguran la muerte y la resurrección del Mesías; ver Mateo 12,40}).

Oseas 6,1-3: \textquotedbl{}Pues él ha desgarrado y él nos curará, él ha herido y él nos vendará. Dentro de dos días nos dará la vida, \textbf{al tercer día nos hará resurgir} y en su presencia viviremos.\textquotedbl{}

Isaías 53,11: \textquotedbl{}Por las fatigas de su alma, \textbf{verá luz}, se saciará.\textquotedbl{}

Salmos 16,10: \textquotedbl{}Pues no has de abandonar mi alma al seol, ni \textbf{dejarás a tu amigo ver la fosa}.\textquotedbl{}

Salmos 18,5-6 \& 17: \textquotedbl{}\textbf{Las olas de la muerte me envolvían}, me espantaban las trombas de Belial, los lazos del seol me rodeaban, me aguardaban los cepos de la Muerte… El extiende su mano de lo alto para asirme, \textbf{para sacarme de las profundas aguas}\textquotedbl{} (\textit{Las profundas aguas de la muerte}).

Salmos 110,7: \textquotedbl{}En el camino bebe del torrente (\textit{de la muerte}), por eso levanta la cabeza.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

RESUMEN: \textquotedbl{}Por las fatigas de su alma, ver\'a luz\textquotedbl{}, es decir que resucitar\'a: \textquotedbl{}No ver\'a la fosa.\textquotedbl{}

El Antiguo Testamento habla de forma velada de esta resurrecci\'on del Mes\'ias, porque realmente ten\'ia que este evento llega para comprenderle plenamente. Por contra, los jud\'ios hab\'ian estado preparados al hecho, que hombres enviados por Dios, como el profeta El\'ias, por ejemplo, sean capaces por el poder de Dios de hacer resucitar a los muertos (ver 1 Reyes 17,17-24). Esto ya era una preparaci\'on psicol\'ogica y espiritual a la resurrecci\'on del Mes\'ias.

\section{Conclusi\'on}
Cuando Jes\'us de Nazaret (Galilea) naci\'o en Belén, el que era de descendencia dav\'idica y que encarnaba durante su vida todas estas profec\'ias del Antiguo Testamento, muchos Jud\'ios cre\'ian en él y le siguieron. Muchos Jud\'ios, en su cabeza los fariseos, rechazaron a creer en Jes\'us como Mes\'ias. ¿Por qué?

Ya que estaban esperando un Mes\'ias militar que los liberar\'ia de los romanos. Ellos prefirieron aferrarse a su mentalidad sionista con por ideal una naci\'on Israel\'i (Juan 11,50), en lugar de elevarse a la mentalidad de que Dios que hab\'ia predicho un Mes\'ias humilde, trayendo la salvaci\'on espiritual y la paz interior para todos naciones de la tierra.

Finalmente, podemos recordarse lo que Jes\'us hab\'ia dicho a los Jud\'ios que le rechazaban:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Vosotros investigáis las escrituras, ya que creéis tener en ellas vida eterna; ellas son las que dan testimonio de mí; ¿y vosotros no queréis venir a mí para tener vida ?...\textquotedbl{} (Juan 5,39-47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A la luz de los eventos apocal\'ipticos de hoy (ver \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}la llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}), recemos todos juntos e supliquemos intensamente nuestro Padre para que ilumine todos los corazones de buena fe, sed de verdad y de amor de todos los pueblos, de todas las razas.

La hora del Gran Perd\'on y de la Gran Reconciliaci\'on alrededor de Jes\'us de Nazaret, el Verdadero Cristo, el \'Unico Salvador de los hombres, y de su Madre santa, Mar\'ia, est\'a cerca, muy cerca:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mirad, viene acompañado de nubes (\textit{el Retorno Glorioso de Jesús en las consciencias}): todo ojo le verá, hasta los que le traspasaron, y por él harán duelo todas las razas de la tierra. Sí. Amén.\textquotedbl{} (Apocalipsis 1,7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{flushright}Pierre (1985, revisado en diciembre de 2008)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Las profecías Mesiánicas}

\begin{obeylines}\section{Di\'alogo entre un sacerdote y un rabino}
Los jud\'ios niegan reconocer a Jes\'us como el Mes\'ias anunciado por las profec\'ias b\'iblicas. En el verano de 1972, el sacerdote, \textquotedbl{}P\textquotedbl{}, quiso entablar un di\'alogo franco y directo con el rabino, \textquotedbl{}R\textquotedbl{}, para entender las justificaciones b\'iblicas de la denegaci\'on. Después de haber hecho una cita con el rabino, fue con un grupo de personas. El rabino les dio una calida bienvenida. Aqu\'i est\'a la esencia del di\'alogo:

P: Hay profec\'ias que confirman el car\'acter mesi\'anico de Jes\'us. El cap\'itulo 53 de Isa\'ias, por ejemplo, presenta el Mes\'ias como incomprendido, rechazado por su pueblo y puesto a la muerte.
R: Yo sé lo que piensas. Yo no interpreto!
P: Pero yo pide concretamente una explicaci\'on, otra interpretaci\'on posible. Yo busco la verdad. Entre el juda\'ismo y nosotros hay un hombre: Este es Jes\'us. Si es un impostor, el grupo y yo vendremos a solicitar convertirnos en jud\'ios.
El rabino sonri\'o y dijo en tono de broma: En este caso, deber\'ia ser circuncidado!
El sacerdote dice: Pero por supuesto! Elimina como quieras!
R: No, en serio, yo no interpreto!
P: ¿Es porque los jud\'ios esperaron, y siguen esperando un Mes\'ias pol\'itico, sionista?
R: No, en serio, yo no interpreto! De todos modos, recuerde que Jes\'us en la cruz, confes\'o que fue abandonado por Dios. Él no hab\'ia dicho: \textquotedbl{}Eli, Eli lama sabachtani\textquotedbl{}? que significa \textquotedbl{}Dios m\'io, Dios m\'io, ¿por qué me has abandonado?\textquotedbl{} Si fuera el Mes\'ias, Dios no le abandona.
P: Usted me sorprende, señor rabino! ¿Usted conoce bien la Biblia! Usted sabe que con estas palabras de David, se da comienzo al Salmo 22, que presenta un solo hombre justo perseguido por una multitud que le rodea y que se \textquotedbl{}traspasaron sus manos y sus pies...\textquotedbl{} y los han puesto a la muerte etc.... Jes\'us se refiere a este Salmo mesi\'anico y nos pidi\'o consultarlo. David no hablaba de s\'i mismo visto que no fue asesinado y no ten\'ia las manos y los pies perforados.
R: Yo no interpreto como usted.
P: ¿C\'omo se interpreta usted? ¿Es esto todo el pueblo jud\'io? Esto no se aplica al Salmo.
R: Yo no interpreto.
P: Hay una profec\'ia de Miqueas, en el siglo VIII antes de Cristo. El profeta ve nacer el Mes\'ias en Belén, precisando que vendr\'a en el futuro, pero que \textquotedbl{}sus salidas son desde el principio, desde los d\'ias del siglo\textquotedbl{} (Miqueas 5: 2).

El sacerdote leo este texto de la \textquotedbl{}Biblia de Jerusalén\textquotedbl{} (Edici\'on 1955). Le llam\'o la atenci\'on el hecho de que el texto anuncia el Mes\'ias para el futuro, pero sus d\'ias remontan en el pasado, en los d\'ias antiguos, y esto demuestra la \textbf{naturaleza divina} del Mes\'ias. Su interlocutor entendi\'o la intenci\'on del sacerdote y, contest\'o, aumentando su voz, y dijo: \textquotedbl{}¡Nunca! Lo que dices es incorrecto, ustedes los cristianos han falsificado la Biblia, voy a consultar el texto hebreo\textquotedbl{}.

Regres\'o después unos minutos, m\'as calmado y reconoci\'o diciendo: \textquotedbl{}¡Por supuesto! Lo que usted leo es correcto. En hebreo existe a\'un m\'as!\textquotedbl{}

P: ¿M\'as? Dijo el sacerdote frunciendo el ceño.
R: S\'i, mucho m\'as! Est\'a escrito: \textquotedbl{}Sus or\'igenes se remontan a tiempos antiguos (o a otra vez), a los d\'ias \textbf{de la Eternidad} (azal)\textquotedbl{} y no a los d\'ias antiguos. Su Biblia err\'oneamente tradujo la palabra hebrea \textquotedbl{}azal\textquotedbl{}, que significa la \textbf{Eternidad}. (Notamos que La Biblia de Segond, de Darby y de otros también traducen \textquotedbl{}...los d\'ias de la eternidad\textquotedbl{}.)
P: Entonces, debo entender que la Biblia hebraica me da doblemente la raz\'on! Porque la \textbf{Eternidad} s\'olo se aplica a la divinidad. Es por esto el profeta Isa\'ias se dirige a Dios exclamando: \textquotedbl{}¡Oh si rompieses los cielos, y descendieras...\textquotedbl{} (Isa\'ias 64,1). Y Dios dice en Ezequiel: \textquotedbl{}He aqu\'i, yo, yo requeriré mis ovejas...\textquotedbl{} (Ezequiel 34,11).
R: Yo no interpreto, pero le felicito por su conocimiento de la Biblia.
P: Pero me permito interpretar seg\'un los acontecimientos que corresponden a las profec\'ias. Pero, francamente, hubiera preferido una interpretaci\'on correcta en vez de la felicitaci\'on.

All\'i se termin\'o el di\'alogo sobre Biblia y, a continuaci\'on, el sacerdote dijo en broma: \textquotedbl{}Yo no estoy dispuesto a someterme a la circuncisi\'on, porque no me has convencido. Pero, ¿usted se oponga a que estemos presentes durante sus oraciones a la sinagoga un S\'abado?\textquotedbl{}
El grupo fue invitado para el siguiente s\'abado a la sinagoga.

\section{Las Profec\'ias Mesi\'anicas}
A Jes\'us le fue dif\'icil convencer a los jud\'ios quienes esperaban un Mes\'ias diferente. La muerte de Jes\'us sacudi\'o a quienes esperaban un mesianismo pol\'itico. Adem\'as, Jes\'us se hab\'ia revelado a sus disc\'ipulos para explicarles que su mesianismo es espiritual y universal. Apareci\'o a los dos disc\'ipulos que iban a Ema\'us, llenos de tristeza y decepci\'on, y les dijo: \textquotedbl{}¡Oh, insensatos, y tardos de coraz\'on para creer todo lo que los profetas han dicho! No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y todos los Profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él dec\'ian\textquotedbl{} (Lucas 24, 24-27).

Las profec\'ias present\'o el venidero Mes\'ias en tres formas: Es un profeta, sacerdote y rey.
Es dif\'icil conciliar entre estas tres cualidades, ya que son los sacerdotes eran del tribu de Lev\'i, y los reyes del tribu de Jud\'a. En cuanto a los profetas, fueron elegidos independientemente de su integraci\'on tribales. Las profec\'ias que pueden discernir la identidad del Mes\'ias son las que revelan que se rechazara de su pueblo y se le de muerte. Son estas que vamos a poner de relieve principalmente. Vamos a presentar brevemente las otras profec\'ias, comenzando, al igual que Jes\'us, desde Moisés quien vio el Mes\'ias como Profeta.

\section{El Mes\'ias Profeta}
Moisés dijo al pueblo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios: a él oiréis...\textquotedbl{} Dios dijo a Moisés: \textquotedbl{}... profeta les suscitaré de en medio de sus hermanos, como tú, y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandaré. Mas será, que cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le residenciaré.\textquotedbl{} (Deuteronomio 18,15-19).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los jud\'ios preguntaron a Juan-Bautista si él era aquel profeta, \textquotedbl{}no soy\textquotedbl{}, dijo (Juan 1: 21). Un poco m\'as tarde, el ap\'ostol \textquotedbl{}Felipe hall\'o a Natanael y d\'isele: Hemos hallado a aquel de quien escribi\'o Moisés en la ley, y los profetas, a Jes\'us, el hijo de José de Nazaret.\textquotedbl{} (Juan 1: 45).

Después de la multiplicaci\'on de los panes hecha por Jes\'us la gente \textquotedbl{}dec\'ian: Este verdaderamente es el profeta que hab\'ia de venir al mundo.\textquotedbl{}. (Juan 6,14). Por \'ultimo, Jes\'us dice a los que se niegan a creer en él: \textquotedbl{}Su acusador es Moisés, en quien vosotros esper\'ais... porque de mi escribi\'o él.\textquotedbl{} (Juan 5,45-46).

\section{El Mes\'ias Sacerdote y Rey}
Muchos profetas han presentado el Mes\'ias como Rey:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Dios dice: \textquotedbl{}Yo empero he puesto mi rey sobre Sión, monte de mi santidad...Pídeme, y te daré por heredad las gentes, y por posesión tuya los términos de la tierra\textquotedbl{} (Salmo 2,6-8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Jehová dijo a mi Señor: \textquotedbl{}Siéntate a mi diestra, en tanto que pongo tus enemigos por estrado de tus pies. \textbf{La vara} de tu fortaleza enviará Jehová desde Sión: Domina en medio de tus enemigos.... Juró Jehová y no arrepentirá: \textbf{\textquotedbl{}Tú eres sacerdote para siempre }según el orden de Melquisedec\textquotedbl{} (Salmo 110,1-4).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tras la presentaci\'on del Mes\'ias como rey quien \textbf{la vara} de su fortaleza se extiende hasta los confines de la tierra, Salmo 110 también le presenta como \textbf{sacerdote}. Dos puntos a considerar acerca de este Reino:

1.  Este reino no es pol\'itico, sino \textbf{espiritual}. No buscar la hegemon\'ia sionista. Jes\'us dijo: \textquotedbl{}Miqueas reino no es de este mundo\textquotedbl{}, es decir, el mundo pol\'itico (Juan 18: 36-37). Este reino es espiritual, y es por eso que el rey es un sacerdote, también \textquotedbl{}seg\'un el orden de Melquisedec, un rey sacerdote que no era jud\'io (Génesis 14: 18-20). San Pablo lo explica en su carta a los Hebreos (cap\'itulos 5 a 7). Por lo tanto, los profetas declararon que Dios rechaza los reinos pol\'iticos jud\'ios (1 Samuel 8,5-7 / Oseas 8,4 y ver nuestros textos \textquotedbl{}La Drama de Jes\'us\textquotedbl{} y \textquotedbl{}Los Cristianos e Israel).

2.  Seg\'un Dios, el Reino Mesi\'anico es \textbf{universal}, en beneficio de todos los hombres. El Mes\'ias es el Rey universal de los corazones puros de todas las razas, naciones y lenguas, no s\'olo los jud\'ios sionistas que entienden que el Mes\'ias es fan\'aticamente sionista, propiedad exclusiva de sus beneficios pol\'iticos y materiales. En efecto, Dios, hablando del Mes\'ias, de \textquotedbl{}su Siervo\textquotedbl{}, dice el profeta Isa\'ias: \textquotedbl{}Poco tu es que me seas Siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures los asolamientos de Israel: También te di por luz de las gentes, para que seas mi salud hasta \textbf{lo postrero de la tierra\textquotedbl{}} (Isa\'ias 49,6 / Hechos 13,47). Este es el reino mesi\'anico de Dios sobre la humanidad, no aquel del pueblo israel\'i.

Los sacerdotes jud\'ios se emplearon para ofrecer a Dios sacrificios de animales. Sin embargo, el sacrificio ofrecido por el Mes\'ias, fue que él mismo para la salvaci\'on de aquellos que creen en él. Al hacerlo, cambi\'o el concepto de sacrificio y sacerdocio, cumpliendo as\'i las profec\'ias que le anuncian como un sacerdote en un orden y un rito \textbf{diferentes a el orden y los rituales jud\'ios}, a saber, los del rey-sacerdote Melquisedec.

Es importante destacar y aclarar este hecho: El sacerdocio jud\'io se encontraba en el orden de Aar\'on. Aar\'on fue el hermano de Moisés y el fundador del sacerdocio jud\'io sobre la base de los sacrificios de animales. (Ver Éxodo 28). El hecho de que el Mes\'ias anunciado no viene investido con el tradicional orden sacerdotal jud\'ia, de acuerdo con Aar\'on, pero no, no jud\'io, de acuerdo a Melquisedec, significa un cambio radical y agitaci\'on en la tradici\'on jud\'ia. Esto implica una renovaci\'on de la mentalidad jud\'ia y el concepto del sacerdocio.

El nuevo \textquotedbl{}orden de Melchisedek\textquotedbl{} se caracteriza por la ofrenda del pan y del vino de Melquisedec a Abraham. Sin embargo, el pan y el vino son los s\'imbolos del Cuerpo y la Sangre del Mes\'ias se ofrece en sacrificio a Dios: \textquotedbl{}Esto (el pan) es mi Cuerpo... Este (vino) es mi Sangre, del Nuevo Pacto, que por muchos es derramada\textquotedbl{}, dijo Jes\'us a sus ap\'ostoles en la v\'ispera de su sacrificio (Marcos 14, 22-24 / Lucas 22,19-20).

Las profec\'ias mesi\'anicas m\'as incre\'ibles, sorprendentes e incomprendidas son los que presentaron el sufrimiento Mes\'ias, rechazado y matado por los suyos: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¿Quién ha creido a nuestro anuncio? No hay parecer en él, ni hermosura: verlo hemos... Despreciado y desechado... varon de dolores experimentado en quebranto... fue menospreciado y no lo estimamos. Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores... Mas \textquotedbl{}el herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre él; por su llaga fuimos nosotros curados.... cortado fue de la tierra de los vivientes, por la rebelión de mi pueblo fue herido. Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte... (Jesús fue enterrado en la tumba del rico José de Arimatea (Mateo 27,57-60). Con todo eso Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando hubiera puesto su vida en expiación por los pecados, verá linaje, \textbf{vivirá por largos días} (es una profecía acerca de la resurrección de Cristo) y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. Del trabajo de su alma verá y será saciado... (por la resurrección) \textquotedbl{} (Eclesiástico (Sirácides) 53,1-12).\par\endgroup\vspace{0.5em}

As\'i que Isa\'ias vivi\'o siglos antes de que el drama del Mes\'ias: rechazado por su pueblo, su sacrificio ofrecido a Dios por la muerte y resurrecci\'on. Esa es la naturaleza de su sacerdocio, totalmente diferente de la de Aar\'on.

David, en el Salmo 22, ya prevista, antes de Isa\'ias, el drama de Cristo. Hablando de los sufrimientos del Mes\'ias, él le ve gimiendo, y dice: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Dios mío, Dios mío, porque me has dejado? Toros... me rodean muchos leones rugientes... traspasaron mis manos y mis pies y duermo en el polvo de la muerte...\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

El profeta Zacar\'ias predijo el regreso del Mes\'ias a los que han negado (los jud\'ios) como sigue:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Yo derramaré sobre la casa de David y sobre los moradores de Jerusalén (los judíos) espíritu de gracia y de oración; y miraran a mi, \textbf{a quien traspasaron}, (Jesús), y harán lamento sobre él, como llanto sobre unigénito... \textquotedbl{} (Zac. 12: 10).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Apocalipsis, hablando de Jes\'us, confirma este hecho, que tendr\'a lugar al final del tiempo asignado al Estado de Israel:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}He aquí que viene con las nubes (Jesús) y todo ojo lo verá, \textbf{y los que traspasaron}; y todos los linajes de la tierra se lamentarán sobre él.\textquotedbl{} (Apocalipsis 1.7).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tales son esencialmente de las profec\'ias mesi\'anicas que se aplican a Jes\'us.

Agradecemos los argumentos que podr\'ian demostrar el no mesianismo de Jes\'us de Nazaret. Nuestra fe en él est\'a abierta, no fan\'atica.\end{obeylines}


\part{El Anticristo y el Retorno de Cristo}
\parttoc


\chapter{El Anticristo ayer y hoy}

\begin{obeylines}El nombre \textquotedbl{}Anticristo\textquotedbl{} fue dado por San Juan para quien est\'a en la \textbf{oposici\'on} a Cristo: \textquotedbl{}El Anticristo es el \textbf{que niega que Jes\'us es el Cristo\textquotedbl{}}, dijo (1 Juan 2: 22).

Este adversario de Cristo existi\'o en el pasado, dicen Pablo y Juan, pero a\'un debe volver con poder antes del regreso de Cristo, pero para desaparecer por siempre. Ha aparecido y sigue estando en el mundo. Desaparecer\'a para siempre. Por lo tanto, no podemos hablar del Anticristo de \textquotedbl{}mañana\textquotedbl{}.

\section{El Anticristo ayer:}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Vosotros habéis oído que el anticristo ha de venir, (en el futuro), y como así \textbf{también en el presente}, han comenzado á ser muchos anticristos... Salieron \textbf{de nosotros}, mas no eran de nosotros; porque si fueran de nosotros, hubieran cierto permanecido con nosotros... \textquotedbl{} (1 Juan 2,18-19.)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Entendemos de Juan que estos anticristos presentes en su tiempo fueron los jud\'ios que, después de creer en Jes\'us, y que se han unido a la comunidad de cristianos jud\'ios, echaron por atr\'as y negaron a Jes\'us como el Mes\'ias porque no cumpl\'ia con las aspiraciones \textbf{pol\'iticas} de los jud\'ios (Véase el texto \textquotedbl{}El drama de Jes\'us\textquotedbl{}).

Juan confirma a\'un m\'as su pensamiento en su segunda carta:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Porque \textbf{muchos engañadores} son entrados en el mundo, los cuales no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Este tal \textbf{el engañador} es, y \textbf{el anticristo\textquotedbl{}} (2 Juan 7).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Se desprende de estos versos que el Anticristo es un grupo humano, opositor de Jes\'us, este grupo es \textquotedbl{}el engañador, el Anticristo\textquotedbl{} (en singular) que ya estaba \textquotedbl{}entrado en todo el mundo\textquotedbl{}.

San Pablo, por su parte, nombr\'o de manera diferente este corriente anti-Cristo. Afirma que el \textquotedbl{}Oponente\textquotedbl{} de Cristo debe aparecer antes del d\'ia del regreso de Cristo; pero que su actividad ya esta actuando ya en su tiempo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Antes (antes del regreso de Jesús), se manifieste el hombre de pecado, el oponente (Anticristo)... \textbf{Ahora ya está} obrando el misterio de iniquidad...\textquotedbl{} (2 Tesalonicenses 2,3-7).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nota: \textquotedbl{}Antes, antes del regreso de Cristo debe ser el Anticristo (el Oponente), pero que \textquotedbl{}el misterio de la iniquidad\textquotedbl{} \textbf{ya estaba obrando} en el pasado. Ellos son \textquotedbl{}Engañadores\textquotedbl{}, los \textquotedbl{}anticristos\textquotedbl{} denunciados por Juan en su segunda carta.

\section{El Anticristo hoy:}
Juan explica quien ser\'a el Anticristo que debe \textbf{reaparecer} en el futuro: habéis o\'ido que el anticristo ha de venir... el que \textbf{niega que Jes\'us es el Cristo}, este tal es Anticristo\textquotedbl{} (1 Juan 2,18-22). Ya hab\'ia aparecido en Palestina, tratando de establecer el imperio \textquotedbl{}mesi\'anico\textquotedbl{} sionista, en contra del Reino espiritual y universal del Cristo.

El Anticristo quien deb\'ia venir ahora est\'a presente. Es reconocible por su rechazo de Jes\'us y su presencia en Palestina. Desaparecer\'a para siempre. Cristo le ha desenmascarado: es la Bestia del cap\'itulo 13 del Apocalipsis. (Véase el texto \textquotedbl{}La clave para el Apocalipsis\textquotedbl{})
Su regreso toc\'o la trompeta del gran evento apocal\'iptico universal y del retorno glorioso de Cristo: Jes\'us de Nazaret.\end{obeylines}


\chapter{El Anticristo y el retorno de Cristo}

\begin{obeylines}\section{Mensaje a los hombres}
La Venida de Cristo est\'a \'intimamente relacionada con el Anticristo. Los Cristianos de hoy, a diferencia de sus santos predecesores, no prestan atenci\'on ni a uno ni al otro.

El Divino Maestro hab\'ia recomendado vigilar para reconocer y luchar contra su Enemigo. Pero hoy vemos que los disc\'ipulos de Jes\'us aplaudir y proteger el Anticristo. Tienen incluso \textquotedbl{}oraciones\textquotedbl{} para el éxito de sus planes.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}La luz se apagó. El sol ha perdido su claridad. (Mateo 24,29 / Apocalipsis 6: 12)
La sal se endulzó.\textquotedbl{} (Mateo 5: 13)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El mundo est\'a perdido y va libremente a su inminente pérdida. Todav\'ia tenemos que comprender lo esencial: la salvaci\'on espiritual mediante la denuncia, antes de que sea demasiado tarde, que el Anticristo en su pr\'oxima ca\'ida, se caer\'an sus aliados con él.
As\'i que intentamos estar entre aquellos que, con gozo, preparar\'an la Vuelta muy cerca del Amad\'isimo Hermano, Jes\'us, el Mes\'ias.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias (todos los hombres).\textquotedbl{} (Apocalipsis 3: 22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{El Anticristo y el Retorno de Cristo}
En las iglesias tradicionales, por un incomprensible respeto humano, no se atreven a hablar del Anticristo o preocuparse por su identidad, y menos por correr el riesgo de denunciarlo.

Los Creyentes Independiente dirigen este estudio a todos los creyentes fieles jud\'ios, cristianos o musulmanes. Nuestro objetivo es crear conciencia sobre el fen\'omeno del Anticristo. Mostramos por las profec\'ias de las Escrituras que el Estado de Israel es el Estado del Anticristo que apareci\'o en Palestina, tal como se anunci\'o, antes del regreso de Jes\'us. De ah\'i la importancia de denunciarlo.

\section{El Anuncio del Anticristo}
El Anticristo fue anunciado por Jes\'us y los ap\'ostoles Juan y Pablo.

El enfoque es necesario antes de discutir el tema: algunos hablan del \textquotedbl{}Ante-cristo\textquotedbl{}, es decir, quien viene antes de Cristo. Es el Anticristo, el enemigo de Cristo. De hecho, el texto original de la Biblia, escritos en griego por San Juan, habla de \textquotedbl{}ANTICRISTOS\textquotedbl{} y pone de manifiesto la caracter\'istica \'unica de este enemigo de Cristo Jes\'us:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¿Quién es el mentiroso, sino el que \textbf{ niega que Jesús es el Cristo}, este tal es Anticristo.\textquotedbl{} (1 Juan 2: 22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

As\'i pues, el \textquotedbl{}Mentiroso\textquotedbl{} no es el mal en general, ni el ateo (quien no cree en Dios), ni un anti-te\'ista (oposici\'on a Dios), sino el rechazo y la oposici\'on a la enseñanza y la persona Jes\'us, el rechazo a su Mesianismo.

El Evangelio nos dice que este \textquotedbl{}Mentiroso\textquotedbl{} puede ser un individuo o un grupo de personas, \textquotedbl{}muchos de Anticristos\textquotedbl{}, individuos motivados por el mismo esp\'iritu y con la misma finalidad contraria a la de Jes\'us.

Jes\'us, en primer lugar, nos advirti\'o en contra de este enemigo, diciendo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre diciendo: yo soy el Cristo; y a muchos engañarán (Mateo 24,4,5)... Así que si le dicen: 'Si Cristo, o allí, no creáis. Porque se levantaran falsos Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigiosos; de tal manera que engañaran, si es posible, aun a los escogidos.\textquotedbl{} (Mateo 24,23-24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Papa Juan Pablo II engañ\'o a s\'i mismo por aquellos que rechazan a Jes\'us como el Mes\'ias. Recibi\'o el Primer Ministro israel\'i Benjam\'in Netanyahu, y exclam\'o: \textquotedbl{}Dios bendiga a Israel\textquotedbl{}. Se fue tan lejos como para ceder ante el Muro Lamentaciones.

A través de la historia, muchos jud\'ios, especialmente en Europa, se proclamaron el Mes\'ias esperado por los jud\'ios. Pero carec\'ian de la calidad del Anticristo, ya que ninguno ha producido \textquotedbl{}señas considerables\textquotedbl{} dignas de ser señaladas por la historia, y ninguno fue capaz de \textquotedbl{}engañar a los escogidos\textquotedbl{}, como es el caso hoy en d\'ia.

En nuestros d\'ias, muchos sionistas estaban equivocados respecto al Mes\'ias esperado por los jud\'ios. Como ejemplo, mencionamos los pol\'iticos: Menahem Beghin y Ariel Sharon, y uno de los rabinos: Meir Kahane y Schnœrsen rabino de Lubavitch.

Las palabras de Jes\'us indican que el Anticristo puede ser un grupo de hombres que, de com\'un acuerdo, le niegan y proclamar otro mes\'ias. Este es el caso de los sionistas que fueron capaces de producir el signo indiscutiblemente considerado del retorno o \textquotedbl{}resurrecci\'on\textquotedbl{} de Israel como se dice. Esto explica por qué Jes\'us hab\'ia dicho: \textbf{\textquotedbl{}muchos} vienen bajo mi nombre\textquotedbl{} y estos muchos no dir\'ian que: \textquotedbl{}somos los Cristos\textquotedbl{}, sino \textquotedbl{}Yo soy \textbf{el Cristo\textquotedbl{}}. Tenemos que entender: \textquotedbl{}Ese soy yo (el Estado de Israel), Cristo, el salvador de los jud\'ios\textquotedbl{}. De hecho, La multitud sionista considera el Estado de Israel como un mesianismo pol\'itico s\'olo para la salvaci\'on de los jud\'ios, y a partir del mismo quieren gobernar el mundo.

Sin embargo, Dios no es pol\'itico. Jes\'us fue enviado para la salvaci\'on espiritual de todos los hombres, no s\'olo los jud\'ios por el Estado de Israel. Es por ello que este estado es el Anticristo, ya que por su diseño debe comenzar por negar que Jes\'us es el Cristo.

El Anticristo debe realizar grandes obras, capaces de impresionar a mucha gente, incluso entre los disc\'ipulos de Jes\'us. ¿No es esto lo que sucedi\'o con Israel? Muchas personas todav\'ia est\'an asombradas, olvidando las injusticias violentas de Israel y su negaci\'on de Jes\'us y se dejan seducir por victorias literalmente \textquotedbl{}prodigioso\textquotedbl{} del ejército hebreo, hasta el punto de que muchos cristianos han olvidado el testimonio sobre Jes\'us para sionistas. ¿No hemos visto los Jefes de los Estados de los cristianos arrodillarse ante las tumbas de los l\'ideres sionistas?! El mundo debe inclinarse ante \textquotedbl{}La Bestia\textquotedbl{} (el Anticristo), como dijo San Juan en el Apocalipsis 13, para \textquotedbl{}y adoraron a la Bestia diciendo: \textquotedbl{}¿Quién es semejante a la bestia, y quién podr\'a lidiar con ella?\textquotedbl{}. El ex Presidente norteamericano Jimmy Carter fue en persona a postrar a los pies de la tumba de Theodore Herzl, el fundador del sionismo, en homenaje al Estado de Israel.

Hablando m\'as del Anticristo, san Juan nos dice que debe aparecer en el futuro, pero que su esp\'iritu ya estaba en el mundo en su tiempo, y que \textbf{muchos} anticristos y falsos profetas ya hab\'ian aparecido:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas (los judíos que combatieron el Evangelio) son salidos al mundo. En esto conocedel Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios: y todo espirito que no confiesa que Jesucristo es venido en carne (los judíos anticristo) no es de Dios: y este es el espíritu del anticristo, de cual vosotros habéis oído que ha de venir, y que ahora ya está en el mundo (agitado por los judíos en contra de Jesús).\textquotedbl{} (1 Juan 4: 1-3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Juan dijo en su segunda carta:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{\textquotedbl{}Muchos} engañadores son entrados en el mundo, los cuales no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Este tal \textbf{el Engañador}, y el Anticristo. Mirad por vosotros mismos, porque no perdamos las cosas que hemos obrado, sino que recibamos galardón cumplido.\textquotedbl{} (2 Juan 1,7-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este texto es claramente a favor del Anticristo, que se presenta como \textbf{grupo homogéneo} negando a Jes\'us. Hablando de \textquotedbl{}muchos engañadores\textquotedbl{}, Juan añade: \textquotedbl{}Ese es el \textbf{Engañador}, el Anticristo\textquotedbl{}.

Jean, por lo tanto, re\'une en una sola entidad a todos los que niegan que Jes\'us es el Cristo. Esta es la \'unica entidad Anticristo. El esp\'iritu de este enemigo de Cristo ha encarnado hoy d\'ia en un visible entidad pol\'itica que los sionistas, a fin de camuflar sus intenciones, han optado como mascara el nombre espiritual de Israel. Ah\'i reside la seducci\'on. Por esta raz\'on, el Mes\'ias hab\'ia recomendado vigilar, y revel\'o a Juan en el Apocalipsis, que los jud\'ios son \textquotedbl{}usurpadores de t\'itulos\textquotedbl{} (Apocalipsis 2.9 y 3.9). Porque el verdadero Jud\'io y el verdadero Israel son los disc\'ipulos de Jes\'us. De hecho, San Pablo dice: \textquotedbl{}no todos los que son de Israel son Israelitas\textquotedbl{} (Romanos 9: 6). Para un cristiano, reconocer el Estado sionista de Israel es un rendimiento.

As\'i que Juan nos pone en guardia contra la \textquotedbl{}Seductor\textquotedbl{}, el Anticristo, y nos explic\'o que consistir\'a en \textbf{muchos} seductores que proclaman de un solo coraz\'on, \textquotedbl{}Jes\'us no es el Mes\'ias; soy yo, Israel, el Mes\'ias. \textquotedbl{}Y Juan pide a los disc\'ipulos de Jes\'us tener los ojos sobre ellos mismos, a fin de vigilar, para \textquotedbl{}que recibamos galard\'on cumplido.\textquotedbl{} (2 Juan 1,7-8).

San Pablo llama el Anticristo \textquotedbl{}la Apostas\'ia\textquotedbl{}, \textquotedbl{}el Hombre imp\'io\textquotedbl{}, \textquotedbl{}el Ser Perdido\textquotedbl{}, \textquotedbl{}El Adversario\textquotedbl{} (Anticristo). Él nos dice que debe aparecer antes del retorno de Jes\'us y nos avise, como Jes\'us lo hab\'ia hecho antes, que este Adversario se presentar\'a produciendo signos prodigiosa, \textquotedbl{}hasta sentarse en persona en el santuario Dios (Vaticano)\textquotedbl{}.

En efecto, escribiendo a los Tesalonicenses que cre\'ian inminentemente en el retorno venida de Jes\'us, Pablo advierte contra falsos rumores a este respecto:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Empero os rogamos, hermanos, cuanto á la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestro recogimiento á Él, que no os mováis fácilmente de vuestro sentimiento, ni os conturbéis ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como nuestra, como que el día del Señor esté cerca. No os engañe nadie en ninguna manera; porque no vendrá sin que venga antes la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, oponiéndose, y levantándose contra todo lo que se llama Dios, ó que se adora (está en contra de Dios al rechazar su plan en Cristo Jesús que es Dios); tanto que se asiente en el templo de Dios (en la infiltración entre los discípulos del Cristo de Dios, el Vaticano) como Dios, haciéndose parecer Dios (es decir, él es el Cristo, o Cristo es Dios). ¿No os acordáis que cuando estaba todavía con vosotros, os decía esto? Y ahora vosotros sabéis lo que impide (el poderoso Imperio Romano, que impidió a los judíos establecer el Reino de Israel), para que á su tiempo se manifieste (cuando la situación política será favorable). Porque ya está obrando el misterio de iniquidad (por los judíos que rechazaron a Jesús y persiguieron a los apóstoles): solamente espera hasta que sea quitado de en medio el que ahora impide (El Imperio Romano); y entonces será manifestado aquel inicuo (desde 1948), al cual el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su Venida.

A aquel inicuo, cuyo advenimiento es según operación de Satanás (\textquotedbl{}vosotros de su vuestro padre el diablo sois\textquotedbl{}, dijo Jesús a los judíos que le negaron, Juan 8: 44), con grande potencia, y señales, (\textquotedbl{}Resurrección\textquotedbl{} de Israel) y milagros mentirosos (militares y otros), y con todo engaño de iniquidad en los que perecen (paz falsa basada en la injusticia hacia los palestinos); por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por tanto, pues, les envía Dios operación de error (Israel), para que crean á la mentira; para que sean condenados todos los que no creyeron á la verdad, antes consintieron á la iniquidad (por apoyar a Israel)\textquotedbl{} (2 Tesalonicenses 2,1-11).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Todos los que apoyan el Anticristo disfrutan de la injusticia. Satisfacerse de una paz err\'onea hecha sobre las ruinas de los derechos leg\'itimos de los dem\'as y el testimonio de Jes\'us, es tener placer en la injusticia.

El libro del Apocalipsis de San Juan fue revelado para desenmascarar el Anticristo que le llama \textquotedbl{}La Bestia\textquotedbl{}. Los cap\'itulos 13 y 17 hablan de ello en detalle: Juan ve que la Bestia vuelve a la vida después de un per\'iodo de extinci\'on. Fue golpeado en la cabeza con una herida mortal (delito de Hitler). El \textquotedbl{}Drag\'on\textquotedbl{} (Satan\'as) le da un enorme imperio en el mundo. La \textquotedbl{}Bestia\textquotedbl{} curada de sus heridas y los hombres se maravillan de su resurrecci\'on y la adoran exclaman: \textquotedbl{}¿Quién es semejante a la bestia, y quién podr\'a lidiar con ella?\textquotedbl{}. S\'olo los elegidos se la resisten. La Bestia, con el respaldo de una naci\'on poderosa que Juan llama \textquotedbl{}la Otra Bestia\textquotedbl{} triunfa contra los santos por un cierto tiempo, pero finalmente ser\'a derrotada. Ser\'a capaz de reunir a su pueblo de todos los rincones de la tierra en Palestina, y Jerusalén, antes de ir a su pérdida (Apocalipsis 20,7-9). Después de su ca\'ida, muchos creen en Jes\'us y se prepara para recibirle, atra\'idos por el grito: \textquotedbl{}Ven Señor Jes\'us\textquotedbl{} (Apo. 22: 20).

\section{El Anticristo, signo del retorno de Cristo}
El lector atento observar\'a que la llegada del Anticristo est\'a \'intimamente ligada con el regreso de Cristo Jes\'us, y para decirlo as\'i el anuncio. De ah\'i la importancia de reconocer al enemigo por prepararse para recibir el Amigo.

El Anticristo aparecer\'a al final de los tiempos para purificar el pueblo de Dios porque le seguir\'an todos los amantes de la mentira y la injusticia. Después de la desaparici\'on del Anticristo, subsistir\'a una humanidad purificada, abierta al Esp\'iritu de Jes\'us y dispuesta a aceptarlo.

\section{El Retorno del Mes\'ias}
Durante la Ascensi\'on de Jes\'us, los ap\'ostoles reunidos y viéndole elevarse cuando vieron a dos \'angeles aparecieron a ellos y dijeron:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Varones Galileos, ¿qué estáis mirando al cielo? este mismo Jesús que ha sido tomado desde vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.\textquotedbl{} (Hechos de los Apóstoles 1,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us mismo habl\'o de su Regreso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent - \textquotedbl{}... ¡Por tanto, también vosotros estad apercibidos; porque el Hijo del hombre ha de venir á la hora que no pensáis.\textquotedbl{} (Mateo 24: 44)

- \textquotedbl{}Cuando el Hijo del hombre \textbf{viniere, ¿hallará} fe en la tierra?\textquotedbl{} (Luc 18,8)

- \textquotedbl{}Y sentándose Él en el monte de las Olivas, se llegaron á Él los discípulos aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué \textbf{señal} habrá de \textbf{tu Venida}, y del fin del mundo? Y respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: \textquotedbl{}Yo soy el Cristo\textquotedbl{}.\textquotedbl{} (Mateo 24,3-4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos versos muestran que el signo \textbf{m\'as evidente} del retorno de Cristo es la aparici\'on del Anticristo. Jes\'us dio las otras señales de nuevo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Empero cuando oyereis guerras y sediciones, no os espantéis; porque es necesario que estas cosas acontezcan primero: mas no luego será el fin...Y cuando viereis á Jerusalén cercada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado Jerusalén será hollada de las gentes, hasta que los tiempos de las gentes sean cumplidos.\textquotedbl{} (Lucas 21,9-24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este es el fin de los tiempos de los Gentiles. Los paganos modernos est\'an representados por los hombres del Anticristo, que \textquotedbl{}niegan que Jes\'us es el Cristo\textquotedbl{}. Sus ejércitos est\'an ahora invaden Jerusalén que pisotear\'an hasta el final del per\'iodo que les dar\'a. Los rumores de paz que circulan no deben \textquotedbl{}abusarnos\textquotedbl{} y s\'olo se cumplen la imagen de las profec\'ias sobre el Retorno de Cristo. As\'i, San Pablo, escribiendo a los Tesalonicenses acerca del Retorno, dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Empero acerca de los tiempos y de los momentos, no tenéis, hermanos, necesidad de que yo os escriba: Porque vosotros sabéis bien, que el día del Señor vendrá así como ladrón de noche, que cuando dirán, Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción de repente, como los dolores á la mujer preñada; y no escaparán.\textquotedbl{} (1 Tesalonicenses 5,1-3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La perdici\'on debe fundirse en el Anticristo y sus aliados. Estas duras palabras no son dirigidas a los fieles de Cristo, como inmediatamente después San Pablo llega a decir a los mismos fieles:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sobrecoja como ladrón; porque todos vosotros sois hijos de luz, é hijos del día; no somos de la noche, ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás; antes velemos y seamos sobrios...\textquotedbl{} (1 Tesalonicenses 5,4-6)\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'olo hay una forma de mantenerse despierto: reconocer el Anticristo! S\'olo una manera hoy d\'ia permite permanecer sobrio: no debemos regirnos por los falso milagros del Imp\'io, todas basadas sobre la injusticia. Estos son los falsos milagros que inducen a error a \textquotedbl{}los que con todo engaño de iniquidad en los que perecen; por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos\textquotedbl{} (2 Tesalonicenses 2: 10). Su rechazo a la Verdad y su evidente desprecio a las profec\'ias evangélicas les ciega, \textquotedbl{}apague el Esp\'iritu\textquotedbl{} (1 Tesalonicenses 5: 19-22).

Jes\'us no ha fijado una fecha para su retorno. Sin embargo, nos invita a reconocer los signos. Aquellos que piensan que no pueden conocer este tiempo, se basan en las palabras de Jes\'us: \textquotedbl{}Empero del d\'ia y hora nadie sabe, ni aun los \'angeles de los cielos, sino mi Padre solo\textquotedbl{} (Mateo 24,36). Pero Jes\'us habla aqu\'i de una fecha determinada que no tiene la misi\'on de revelarla. Pero eso no significa que no nos pide \textbf{expresamente} que reconozcamos a los signos de los tiempos. De hecho, como él nos dice que en el fin del mundo \textquotedbl{}el Hijo del enviar\'a sus \'angeles con gran voz de trompeta, y juntar\'an sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el\textquotedbl{} (Mateo 24,31). Incluso recomienda a sus elegidos a discernir los signos de su Retorno:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama se enternece, y las hojas brotan, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando viereis todas estas cosas, \textbf{sabed} que está cercano, á las puertas.\textquotedbl{} (Mateo 24,32)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{El Papel de los Ap\'ostoles de los \'Ultimos Tiempos}
La primera misi\'on que los Ap\'ostoles tuvieron fue revelar que Jes\'us es el Mes\'ias, para explicar, por las Escrituras, \textquotedbl{} que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos\textquotedbl{} (Hechos de los Ap\'ostoles 17,2-3).

Jes\'us dijo que al final de los tiempos \textquotedbl{}Él enviar\'a sus \'angeles con gran voz de trompeta, y juntar\'an sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro. \textquotedbl{} (Mateo 24,31). Estos \textquotedbl{}\'angeles\textquotedbl{} en el lenguaje profético, fueron enviados, como los Ap\'ostoles \textquotedbl{}de los \'ultimos tiempos.\textquotedbl{} El papel de los ap\'ostoles es doble:

\begin{enumerate}
\item Revelar la identidad del Anticristo, a partir de las Escrituras.

\item Preparar los fieles al pronto retorno de Cristo, explicando los signos de los tiempos.
\end{enumerate}

Los primeros Ap\'ostoles enfrentaron con muchas dificultades en la predicaci\'on de Jes\'us a los jud\'ios que no esperaban un Mes\'ias crucificado, y crucificado por ellos. Los ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos se enfrentan en su misi\'on a la mayor cantidad de dificultades como sus predecesores, porque los cristianos no esperan un glorificado Anticristo, y glorificado por ellas.

Aunque anunciado por los Ap\'ostoles, el Anticristo no es ni esperado ni denunciado por la jerarqu\'ia ordinario de las iglesias, que ni siquiera hablan de él, ni para advertir a sus respectivos seguidores.

El Anticristo, falso profeta veterano, sabe presentarse como un cordero perseguido y ocultar sus m\'ultiples cr\'imenes y sus planes maquiavélicos: \textquotedbl{}Guardaos de los falsos profetas, que vienen \'a vosotros con vestidos de ovejas, mas de dentro son lobos rapaces\textquotedbl{}, dice Jes\'us (Mateo 7,15). A pesar de todas las recomendaciones del maestro, ning\'un l\'ider esperaba la apariencia del Anticristo en su forma actual.

Maestro en el engaño, \textquotedbl{}Engañador\textquotedbl{} representa en el nombre de la paz, \textquotedbl{}Shalom\textquotedbl{}! As\'i Tantas personas fueron engañados en vez de estar vigilante y recordar que la verdadera paz viene de quien los profetas llaman \textquotedbl{}el Pr\'incipe de la Paz, Jes\'us, el \'unico y verdadero Mes\'ias, y cualquier paz fuera de él es ilusoria. La misi\'on de los Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos es proclamar y hacer recordar esta verdad.

El Anticristo, insospechado y secundado por todos los que engañ\'o, penetra en todas partes. Est\'a recibido con dignidad, incluso en el Vaticano, en el recinto de Dios, sin que le hablen de las exigencias de la fe en Jes\'us y la justicia. En lugar de reprocharle a causa de los millones de palestinos exiliados por la violencia, le felicitan por sus iniciativas \textquotedbl{}pac\'ifica\textquotedbl{} y ruegan por el éxito de sus proyectos. No tuvo raz\'on, San Pablo cuando dijo que el engañador se \textquotedbl{}asiente en el templo de Dios como Dios?\textquotedbl{} (2 Tesalonicenses 2: 4).

Los cristianos se est\'an dejando engañar; imaginando que este perseguidor es un cordero perseguido. Pocas personas tienen la perspicacia de ver en él el \textquotedbl{}lobo rapaz\textquotedbl{} perseguidor, y el sueño expansionista del \textquotedbl{}Gran Israel\textquotedbl{} contra el que debemos defendernos.

Los Cristianos que apoyan a Israel no est\'an justificadas, porque la profec\'ia es clara: \textquotedbl{}El Anticristo es el que niega que Jes\'us es el Cristo\textquotedbl{} (1 Juan 2: 22). Los Cristianos no est\'an dispuestos a hacer la conexi\'on entre la profec\'ia de Juan y la manifestaci\'on hist\'orica del \textquotedbl{}Imp\'io\textquotedbl{}. Movidos por el Holocausto de Hitler y los abusos por parte de las \textquotedbl{}prodigiosa\textquotedbl{} victorias israel\'ies, los cristianos niegan a reconocer a Israel como el Anticristo, quien anuncia \textquotedbl{}que niega que Jes\'us es el Cristo\textquotedbl{}. Sin embargo, s\'olo la profec\'ia puede aclarar un ojo vigilante.

El \textquotedbl{}Engañador\textquotedbl{} sabe c\'omo culpar a la conciencia occidental concretamente con Auschwitz y los hornos crematorios. Pero nadie le culpa por sus cr\'imenes en contra de millones de palestinos en Palestina y los palestinos en el exilio. Adem\'as, si bien era monstruoso, el delito de Hitler no fue m\'as que el horror de Hiroshima y Nagasaki, por ejemplo, y no podemos en modo alguno dar al Anticristo Seductor otro nombre y otra cara de lo que ya fueron asignados por Cristo mismo y sus Ap\'ostoles después de él.

El Cristiano no debe olvidar, por \'ultimo, que el delito m\'as grande de la historia fue matar a Jes\'us.

Se trata de cristianos que hacen referencia a la Ep\'istola de San Pablo a los Romanos (Romanos 11,1-32) para actuar en defensa de Israel. Es importante observar que Pablo habla de los jud\'ios, y no un \textquotedbl{}Estado\textquotedbl{} jud\'io. El objetivo de Pablo es invitar a los romanos no considerar a todos los Jud\'ios, sin distinci\'on y definitivamente, excluidos de la fe en Jes\'us. Esa es la raz\'on por la que él les dice: \textquotedbl{}Porque también yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjam\'in. No ha desechado Dios \'a su pueblo, al cual antes conoci\'o.\textquotedbl{} (Rom. 11,1). Pero para ser \textquotedbl{}injertados\textquotedbl{} en el pueblo de Dios, Pablo se somete los jud\'ios a una condici\'on: creer en Jes\'us. Él dice: \textquotedbl{}Y aun ellos, \textbf{si no permanecieren en incredulidad} (por su negativa a Jes\'us), ser\'an ingeridos\textquotedbl{} (Romanos 11: 23). La condici\'on de su salvaci\'on est\'a clara.

Adem\'as, pensando en Romanos 11,1-32, no debemos dejar de mencionar que incluso el ap\'ostol Pablo dijo a los Tesalonicenses acerca los jud\'ios: \textquotedbl{} Vosotros habéis padecido también vosotros las mismas cosas de los de vuestra propia naci\'on, como también ellos de los Jud\'ios; Los cuales aun mataron al Señor Jes\'us y \'a sus propios profetas, y \'a nosotros nos han perseguido; y \textbf{no agradan \'a Dios, y se oponen \'a todos los hombres}...\textquotedbl{} (1 Tesalonicenses 2: 15). Son anticristo y antihumanos.

La actitud cristiana hacia Jud\'ios debe ser la misma de Pablo: testimonio y llamada. Pero nadie en la Iglesia debe apoyar un \textquotedbl{}Estado\textquotedbl{} jud\'io cuyo esp\'iritu es contrario a lo de Cristo Jes\'us. El amor a los jud\'ios nos incita a invitarles a creer en Jes\'us. El peor antisemitismo es dejar que los jud\'ios persisten en su error.

Los jud\'ios que ayer impidieron a los Ap\'ostoles a predicar que Jes\'us es el Mes\'ias, \textquotedbl{}no agradan \'a Dios, y se oponen \'a todos los hombres.\textquotedbl{} Del mismo modo, hoy d\'ia, los que le impiden revelar que el Anticristo es Israel son los enemigos de Dios y los hombres.

Algunos Cristianos no se oponen a Israel por el Concilio II del Vaticano. Seg\'un ellos, el Concilio no les permite. Malaqu\'ias comprenden las intenciones del Concilio. Estos cristianos se refieren a la declaraci\'on: \textquotedbl{}La Iglesia y las Religiones no Cristianas\textquotedbl{} promulgada el 5 de noviembre de 1965, a ra\'iz de dicho concilio, que se trata de la relaci\'on de la Iglesia Cat\'olica con las distintas religiones. El art\'iculo 4 de esta declaraci\'on est\'a reservado a la religi\'on jud\'ia. No hay nada en esta declaraci\'on para evitar que un cristiano invite a las jud\'ios a la salud a través de la fe en Jes\'us. Nada impide a un cristiano a decir lo que se dijo aqu\'i. También hacemos hincapié en que nuestra actitud no es contra los jud\'ios como pueblo porque creemos en la libertad religiosa, pero a Israel como un estado que quiere ser b\'iblico y mesi\'anico. Observamos de nuevo en la misma declaraci\'on que \textquotedbl{}la Iglesia desaprueba cualquier persecuci\'on contra cualquier hombre, sea quien sea\textquotedbl{} la Iglesia \textbf{ debe}, por lo tanto, recordar a Israel de sus obligaciones para con el pueblo palestino.

El Cristiano del siglo XX, est\'a listo para ver el Anticristo en el comunismo ateo, en la sociedad de consumo, en la bomba at\'omica, en el Islam (que, no obstante, reconoce a Jes\'us como el Mes\'ias), e incluso en los ritos cristianos que no sean los suyos, pero cuando empezamos a señalar hacia Israel: \textquotedbl{}Ustedes hacen pol\'itica\textquotedbl{}. Es extraño que los cristianos no hacen pol\'itica cuando consideran que el Anticristo es la Rusia comunista. \textquotedbl{}Es que Rusia es atea\textquotedbl{}, responden. Rusia puede ser incluso anti-te\'ista sin tener el car\'acter espec\'ifico del Anticristo, es Israel el que es claramente anticristo.

Cada Ap\'ostol verdadero siente l\'astima de ver que, entre los Cristianos, toda mentira se absorbe; y s\'olo la verdad se encuentra bloqueada, s\'olo se rechaza la justicia, a menudo por los m\'as instruidos y m\'as responsable que se dejan convencer por las \textquotedbl{}seducciones de la injusticia\textquotedbl{}.

La Virgen Mar\'ia apareci\'o en 1846 en La Salette (Francia). Denunci\'o la traici\'on del clérigo calific\'andolo como \textquotedbl{}pozo negro de impurezas\textquotedbl{} que \textquotedbl{}el diablo ha oscurecido la inteligencia.\textquotedbl{} Asimismo, ella puso en manifiesto la aparici\'on del Anticristo, la Bestia, en un futuro pr\'oximo. Este nace \textquotedbl{}de una religi\'on hebraica, de una falsa virgen (jud\'ios falsos); su padre ser\'a obispo (refiriéndose a la cooperaci\'on de los cristianos con el Anticristo).\textquotedbl{} (Véase el texto de La Salette).

Jes\'us prometi\'o enviar a sus \'angeles, los ap\'ostoles de la \'ultimos tiempos, para reunir a sus elegidos desde los cuatro rincones de la tierra contra el Anticristo. Estamos convencidos de que el soplo del Esp\'iritu Santo inflama sus corazones y despierta su entusiasmo a levantarse como un solo hombre para defender la fe y la justicia. Ellos Prepararan a los creyentes después de la ca\'ida del Anticristo, para la recepci\'on de Cristo Jes\'us en su pronto Retorno.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Oh sí, ven Señor Jesús\textquotedbl{} (Apocalipsis 22: 20)\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}


\chapter{El Anticristo en el Islam}

\begin{obeylines}Estas enseñanzas del Profeta Mahoma sobre el Anticristo en el Islam se deriva de las Discusiones Espirituales\textquotedbl{}, conocido en \'arabe como \textquotedbl{}Al-Hadith\textquotedbl{}. El Cor\'an no menciona el anticristo, pero habla de \textquotedbl{}Gog y Magog, el s\'imbolo del Anticristo.

En el Islam, el Anticristo est\'a conocido como \textquotedbl{}Cristo el Charlat\'an\textquotedbl{} (Al Massih al Dayyal).

Presentamos la explicaci\'on y la numeraci\'on de estos Hadith del libro \'arabe que hizo Jeque Sobh Saleh \textquotedbl{}Manhal al Waridin\textquotedbl{}. Este libro es una colecci\'on de Hadith del libro del Jeque Muhyi al-Din al-Nawawi \textquotedbl{}Los Jardines de los Justos\textquotedbl{} (Riyad el Salihin), el siglo XIII de la era cristiana.

Jeque Sobhi Saleh aporta fielmente en el Hadith una numeraci\'on diferente.

Estos son los puntos principales revelados por el Profeta Mahoma acerca del Anticristo:

\textbf{\textquotedbl{}Desde Ad\'an hasta la resurrecci\'on de los muertos, no hay cuesti\'on m\'as importante que el Charlat\'an (\textit{Anticristo})\textquotedbl{} (N º 1812):}

A pesar de este verso, ciertos creyentes piensan que el anticristo tiene s\'olo una importancia marginal, ni siquiera merece ser abordada. Esta actitud no es apropiada para un musulm\'an celoso, porque Mahoma le puso en la cabeza de las fuerzas del mal para combatir. Esto es tan importante porque hoy d\'ia este charlat\'an viven entre nosotros.

\textbf{La Discusi\'on Nº204 informa que Mahoma habl\'o bastante sobre el charlat\'an:}

\textquotedbl{}El Profeta alab\'o a Dios luego mencion\'o el Cristo Charlat\'an (\textit{el Anticristo}) y habl\'o bastante sobre él. Él dijo (\textit{entre otras}): ...Aparecer\'a de entre ustedes y (\textit{entonces}) lo que est\'a desconocido con su respecto, no se desconocer\'a\textquotedbl{}.

Mahoma llama aqu\'i la atenci\'on al hecho de que la identidad del Charlat\'an sigue oscura hasta su aparici\'on.

\textbf{Pero ¿c\'omo descubrir el perfil del Anticristo?}

La Discusi\'on N º 1813 dice:
\textquotedbl{}El Charlat\'an se manifestar\'a y un hombre creyente se dirige hac\'ia él y dir\'a: ¡Oh hombres, este es el Charlat\'an mencionados por el profeta.\textquotedbl{}
Mahoma nos dice que Dios enviar\'a un hombre creyente para describir el Anticristo. Este hombre ya apareci\'o, y, por orden divina, ha descrito el Charlat\'an, indicando Israel, y diciendo: \textquotedbl{}Este es el Anticristo\textquotedbl{}. Esto confirma la profec\'ia sobre el Anticristo Evangelio en la segunda carta de Juan:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El Anticristo es el que niega que Jesús es el Cristo\textquotedbl{} (1 Juan 2: 22). Este es el caso de los sionistas.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textbf{¿C\'omo este hombre fue capaz de detectar la identidad del Anticristo?:}

Esto tuvo lugar cabo por las sucesivas apariciones del Mes\'ias, Jes\'us, a este hombre prepar\'andole para su misi\'on. La aparici\'on m\'as importante fue aquella del 13 de mayo 1970, en el que Jes\'us le dijo: \textquotedbl{}Abre el Cap\'itulo 13 del Apocalipsis: La Bestia es Israel\textquotedbl{} (Véase el texto \textquotedbl{}La clave para el Apocalipsis\textquotedbl{}).

A partir de estas apariciones, fueron establecidas investigaciones minuciosas y de conciencia acerca de las profec\'ias sobre el Anticristo. Por lo tanto, el cielo tom\'o la iniciativa de divulgar la identidad del Anticristo.

\textbf{Las profec\'ias b\'iblicas e isl\'amicas conducen a descubrir el Anticristo en el mundo sionista:}

Nosotros distinguimos entre los sionistas y los jud\'ios de buena fe. Mahoma vincul\'o el Charlat\'an (\textit{el Anticristo}) con los jud\'ios en la Discusi\'on N º 1810, diciendo: \textquotedbl{}70.000 jud\'ios de Isfahan (\textit{Ir\'an}) seguir\'an el Charlat\'an\textquotedbl{}.

Isfah\'an es la ciudad de Ir\'an con la m\'as poblaci\'on jud\'ios. Después de la ca\'ida del Shah de Ir\'an, tuvo lugar una gran emigraci\'on de los jud\'ios de Ir\'an a Israel. La cifra de 70.000 es un s\'imbolo universal y representa todo: la afluencia de los jud\'ios de todo el mundo a Palestina.

En la Discusi\'on N º 1818, Mahoma dijo: \textquotedbl{}La resurrecci\'on de los muertos no tendr\'a lugar hasta que los musulmanes combatan con los jud\'ios. Los jud\'ios se esconden detr\'as de las piedras y los \'arboles, que dicen: \textquotedbl{} Oh musulm\'an, un jud\'io est\'a detr\'as de m\'i, ven matarlo, excepto 'gharkad' (\textit{que no dice eso. El \textquotedbl{}gharkad 'es el nombre de una planta de materia grasa}), porque es un \'arbol de los Jud\'ios\textquotedbl{}.

Las guerras \'arabe-israel\'i, provocada por la ocupaci\'on sionista de Palestina, son un signo de la presencia del Anticristo en la Tierra Santa. Dr. Sobhi Saleh, en su libro interpreta el \textquotedbl{}gharkad\textquotedbl{} (p 992): \textquotedbl{} Especie de \'arboles espinosos en Palestina donde el Charlat\'an y los jud\'ios perecer\'a\textquotedbl{}.
Se hace hincapié sobre dos puntos importantes en esta interpretaci\'on:
\begin{itemize}
\item El estrecho v\'inculo que existe entre el Charlat\'an y el jud\'ios.
\item El Charlat\'an aparece en Palestina, y en la propia Jerusalén, donde perecer\'a con los jud\'ios sionistas.
\end{itemize}

Es por eso que muchos comentaristas han entendido que el término \textquotedbl{}Cristo el Charlat\'an\textquotedbl{} es un grupo homogéneo de personas, que se caracteriza por el engaño y la charlataner\'ia. Adem\'as, en el mismo libro por el Jeque S. Saleh (p 608) que dice: \textquotedbl{}El Cristo Charlat\'an es un nombre de aquellas especies que multiplican las mentiras y la charlataner\'ia, porque las Discusiones (el Profeta) inform\'o de que al final de los tiempos habr\'a \textbf{charlatanes\textquotedbl{}}. Entendemos que el Charlat\'an es un grupo de charlatanes y no una sola persona. Esta es también la opini\'on del Evangelio:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}... Muchos engañadores son entrados en el mundo, los cuales no confiesan que Jesucristo ha venido en la carne. Este tal engañador es el Anticristo.\textquotedbl{} (2 Juan 7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

¿Por qué los sionistas est\'an calificados como el Cristo Charlat\'an? Porque rechazan a Jes\'us y anuncian otro Cristo, un mes\'ias racista conforme con las ambiciones sionistas como Ariel Sharon hoy d\'ia (1 Juan 2: 22). Este es el Anticristo, como el verdadero Cristo no es otro que Jes\'us. En otras palabras, el Anticristo es el hombre y la sociedad sionista que forma es la entidad charlatana, conocido como Israel.

Después de describir la estrecha relaci\'on entre los jud\'ios y el Cristo Charlat\'an, pasamos a otro punto:

\textbf{La relaci\'on entre los jud\'ios, el Cristo Charlat\'an y \textquotedbl{}Gog y Magog\textquotedbl{}:}

Se demuestra que estos tres nombres forman una sola y la misma realidad. Los sionistas y \textquotedbl{}Gog y Magog\textquotedbl{} forman una \'unica entidad empresarial también conocida como Cristo el Charlat\'an. El Profeta Mahoma dijo en su Discusi\'on N\degre 1808:
\textquotedbl{}¡Ay para los \'arabes de un mal que se acerca: hoy mismo una brecha como ese (el Profeta uni\'o a los extremos de su pulgar y su \'indice), se abri\'o en la muralla de Gog y Magog\textquotedbl{}.

Algunos intérpretes piensan que Gog y Magog señalan a Alejandro Magno. Pero Alejandro (siglo IV a.C.) estuvo mil años antes de Mahoma. El profeta habla de Gog y Magog en el futuro, no el pasado, diciendo: \textquotedbl{}¡Ay para los \'arabes por un mal que se acerca,\textquotedbl{} no es un mal que tuvo lugar durante los d\'ias de Alejandro.

La confusi\'on entre \textquotedbl{}Gog y Magog\textquotedbl{} y Alejandro Magno, debido a que los \'arabes la llamaron Alejandro, a causa de su poder, 'Dhou'l Qarnain' que significa 'El Bicornio', quien tiene dos cuernos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ellos dijeron: Oh Bicornio (Dhou'l-Qarnain), Gog y Magog cometen desórden en la tierra, de verdad! ¿Podemos pedirle, como una recompensa, levantar una muralla entre nosotros y ellos?\textquotedbl{} (Corán XVIII; Cueva, 94)
(\textit{La numeración de los versos puede variar de un dígito del Corán a otro.})\par\endgroup\vspace{0.5em}

Alejandro Magno era conocido como \textquotedbl{}el Bicornio\textquotedbl{} debido a la profec\'ia de Daniel (Daniel 8). Pero el vers\'iculo anterior se refiere, de hecho, a la segunda bestia del Apocalipsis de Juan (EE.UU.): tiene dos cuernos y comienza a servir la primera bestia (Israel), que representa el paganismo moderno: \textquotedbl{}Gog y Magog\textquotedbl{} (Apocalipsis 13,11-17 y 20,7-9). La investigaci\'on alrededor de Gog y Magog en el Cor\'an se debe realizar en esta direcci\'on. Aqu\'i vemos una vez m\'as la necesidad de recurrir al Evangelio para entender determinados pasajes del Cor\'an.

El v\'inculo entre \textquotedbl{}Gog y Magog\textquotedbl{} y el Anticristo explica porque Mahoma dijo en sus Discusiones que la recitaci\'on de la Sura de la Cueva en El Cor\'an- la unica Sura que menciona a Gog y Magog- preserva del Anticristo. (Esto se menciona en el Cor\'an traducido al francés por Muhammad Hamidullah, Ed. Hilal Yayinlari, Ankara, 1973.)

La Discusi\'on 1806 también inform\'o de que la horda de Gog y Magog se reunen en Palestina del mundo entero porque el profeta dijo:

\textquotedbl{}Dios enviar\'a a \textquotedbl{}Gog y Magog\textquotedbl{} quienes barrer\'an todo y sus pioneros cruzaran el lago de Tiber\'ia (en Palestina).\textquotedbl{}

Tenga en cuenta que aqu\'i también Mahoma no dijo: \textquotedbl{}Dios envi\'o a Gog y Magog\textquotedbl{}, pero \textquotedbl{}Dios enviar\'a a Gog y Magog, que penetraran de todas partes\textquotedbl{}. Por lo tanto, esto significa un evento por venir.

El Cor\'an confirma esta reuni\'on masiva e internacional en Palestina al final de los tiempos, diciendo en el cap\'itulo XXVII, Las Hormigas, 82-83:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}En este día (durante la aparición de una Bestia, véase versículo 82), Nosotros (Dios) reuniremos de todas las naciones legiones de los que rechazan Nuestros signos, que serán repartidos (en Palestina).\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

¿Quiénes son esas personas que rechazan los signos de Dios y Dios permite su reuni\'on?

El Cor\'an se refiere a los jud\'ios, calificados infieles a causa de su infidelidad al Pacto, la negaci\'on de Cristo y de las calumnias proferidas contra la Virgen Mar\'ia:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Todo ha venido de su ruptura del Pacto, de su rechazo a los signos de Dios, su injusto asesinato a los profetas... de sus enormes palabras calumniosas contra María.\textquotedbl{} (Corán, IV, Las Mujeres, 155-156)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las personas referidas por este vers\'iculo, en nuestros tiempos modernos, son los sionistas que se han reunido de todas las naciones en Palestina. Sus blasfemias hicieron a Mahoma decir en la Discusi\'on 1815 que \textquotedbl{}las letras K, F, R (en \'arabe) figuran entre los ojos de Cristo el Charlat\'an\textquotedbl{}. Estas letras forman la palabra \textquotedbl{}Kufr\textquotedbl{}, es decir. \textquotedbl{}blasfemia\textquotedbl{}, que caracteriza la palabra Anticristo (Apocalipsis 17,3).

\textbf{Mahoma ha calificado también este impostor también como \textquotedbl{}el tuerto mentiroso\textquotedbl{}:}

Él es un mentiroso en todas sus palabras acerca de la Verdad divina y la de sus di\'alogos con los hombres. Él desfigura los signos y profec\'ias de Dios y, especialmente, con el anuncio de otro mes\'ias sionista. Es tuerto porque puede ver las cosas con un s\'olo ojo, con el ego\'ismo y el interés individual. En la Discusi\'on 1815, Mahoma dijo: \textquotedbl{}Es tuerto y vuestro Dios Todopoderoso no es tuerto\textquotedbl{}.

\textbf{Mahoma nos advirti\'o contra el poder del engaño y la seducci\'on del Anticristo.}

Diciendo en su Discusi\'on 1806:
\textquotedbl{}Me temo por vosotros del Charlat\'an... Él se presentar\'a ante el pueblo y les invitar\'a, y ellos le creen y le responden\textquotedbl{}.

Israel, de hecho, ha buscado a los \'arabes y a los propios palestinos. La mayor\'ia de ellos, impl\'icita o expl\'icitamente, respondieron a su llamada (Camp David, Oslo, etc...).

\textbf{Mahoma pide a los creyentes calcular el per\'iodo de existencia de este enemigo destacado:}

\textquotedbl{}Preguntamos: ¿Cu\'anto tiempo durar\'a en la tierra? Respondi\'o: 40 d\'ias. El d\'ia es como un año, el d\'ia es como un mes y el d\'ia es como una semana... Respondimos: ¡Enviado de Dios, este d\'ia que es como un año, ser\'a suficiente rezar por un d\'ia? Contest\'o: no. Calculan su retraso\textquotedbl{}. (Discusi\'on N º 1806)
Los interpretes est\'an de acuerdo sobre el significado de estas palabras, es decir, contar matem\'aticamente sus d\'ias, seg\'un lo reportado por el libro \textquotedbl{}Manhal el Waridin\textquotedbl{} (p 978).

Mahoma recomienda a los creyentes vigilar la venida del Anticristo y calcular la duraci\'on de su temporada, haciendo de esta a recomendaci\'on una obligaci\'on m\'as importante que la oraci\'on de un d\'ia entero, largo como de un año.

Pero, ¿c\'omo podemos calcular esta duraci\'on aproximada de 40 años o 40 d\'ias? Esto es imposible antes de descubrir la identidad del Charlat\'an. Para ello, dos cosas son importantes:

A) Creer en la palabra del creyente anunciado por Mahoma, el hombre enviado por Dios para desenmascara el impostor, el Anticristo, como se mencion\'o anteriormente (Discusi\'on N º 1813).

B) Recurrir a las profec\'ias evangélicas sobre el Anticristo como luces complementarias, en este sentido, y se dan. Asimismo, se ha revelado que una naci\'on poderosa sostiene el Anticristo. Obviamente. Evidentemente, reconocemos los Estados Unidos de América. El comienzo de la ca\'ida de Israel tuvo lugar en 1983 durante su primera retirada del L\'ibano, que termin\'o el sueño expansionista del Gran Israel, 35 años después de su fundaci\'on como Estado. Su segunda derrota fue en mayo de 2000, cuando Israel huy\'o del sur de L\'ibano. Durante su pr\'oximo final definitivo, todas las profec\'ias quedaran claras. (Véase el texto: \textquotedbl{}La Clave para el Apocalipsis\textquotedbl{}).

\textbf{¿C\'omo perecer\'a el Anticristo?}

El Profeta Mahoma dijo en su Discusi\'on N º 1806:
\textquotedbl{}Dios enviar\'a a Jes\'us, Hijo de Mar\'ia, que permanecer\'a por la puerta de Lod (cerca de Tel Aviv)... Entonces Jes\'us conducir\'a a un pueblo que Dios lo har\'a invencible él (el anticristo)... y Dios enviar\'a a Gog y Magog que penetraran de todas partes... \textquotedbl{}

Ten en cuenta que es Jes\'us, el Cristo, el enviado contra el Anticristo y contra Gog y Magog. También tomamos nota de que es a través de un pueblo hecho invulnerable Cristo est\'a llevando a cabo su guerra contra sus enemigos. En esta misma Discusi\'on Dios dice respecto a las personas que ha hecho invencible: \textquotedbl{}Lancé (\textit{al combate}) algunos de mis devotos que nadie puede pelear contra ellos.\textquotedbl{}

La gente que se levantan contra el Anticristo est\'an inspirados en su lucha por el Esp\'iritu de Cristo Jes\'us. Quien destruir\'a el Anticristo.

Recordemos que en la puerta de Lod, cerca de Tel Aviv (que ahora es el aeropuerto internacional de Israel) el Anticristo debe perecer. Esto demuestra que est\'a en Palestina. Mahoma dijo en su Discusi\'on No. 1808: \textquotedbl{}El Charlat\'an aparecer\'a en mi naci\'on. Durar\'a 40- no sé-40 d\'ias, 40 meses o 40 años. Pero Dios enviar\'a a Jes\'us, Hijo de Mar\'ia, que le seguir\'a y luego destruir\'a los hombres vivir\'an siete años (simb\'olicos), sin animosidad, incluso entre dos personas\textquotedbl{}.

\textbf{Conclusi\'on}

A finales de los tiempos aparecer\'an \textquotedbl{}Gog y Magog\textquotedbl{}. Sura \textquotedbl{}La Cueva\textquotedbl{} habla del Juicio Final mencionando estos Paganos. Su reuni\'on significa la trompeta que sonar\'a al final de los tiempos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Llegará el día en que les dejamos pasar en multitud como las olas los unos sobre los otros. Se sonará la trompeta, y les reunimos en un lugar de reunión (\textit{en Palestina}). Y ese día, presentaremos la gehena un regalo a los infieles, cuyos ojos estaban navegando en contra de mi recordatorio y no pudieron escuchar mis amenazas.\textquotedbl{} (Corán XVIII; Cueva, 99-101)\par\endgroup\vspace{0.5em}

En Sura Las Hormigas, Dios dijo también:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El día en el que sopla la trompeta, se asustaran todos los que están en el cielo y en tierra, salvo los que Dios quiere... Di: ¡Alabado sea Dios, Él les mostrará sus signos y vosotros los reconocéis\textquotedbl{}. (Corán XXVII; Las Hormigas, 87-93)\par\endgroup\vspace{0.5em}

¿Cu\'ales son esos signos que Dios mostrar\'a y s\'olo se reconocen por los verdaderos creyentes? Entre estos signos, la primera es la aparici\'on del Anticristo en la Tierra Santa. El segundo signo es la aparici\'on de este creyente que designa y desenmascara el Imp\'io.

Los creyentes sabios deben saber que Jesucristo, Hijo de Mar\'ia, se encuentra ahora obrando entre nosotros, invitando a los de conciencia pura a luchar contra el Charlat\'an, los sionistas y sus aliados. La buena noticia de su victoria fue anunciada por las profec\'ias de Dios. Los soldados de Jes\'us escucharon la trompeta que yo son\'o.

Terminamos con unas palabras del Profeta Mahoma, quien vigilando celosamente los creyentes, él mismo hubiera desear\'ia refutar los argumentos del Charlat\'an:

\textquotedbl{}Me temo por vosotros del Charlat\'an. Si aparece y yo estoy entre vosotros, yo rompo sus argumentos. Pero si aparece y no estoy entre vosotros, cada uno argumenta por s\'i mismo. Y Dios es mi sucesor en cada musulm\'an.\textquotedbl{}

El Anticristo ha aparecido y Mahoma no es entre nosotros. Su \'unico sucesor es el mismo Dios. Es el Creador, que hoy d\'ia, empuja a la batalla contra el Anticristo. Ha llegado el momento de que nadie pretende reclamar el titulo del Califa, siendo Dios el \'unico Califa, Sucesor de Mahoma. Que ning\'un l\'ider religioso libra esta batalla y que cada verdadero creyente encuentra sus buenos argumentos, seg\'un lo estipulado por el Profeta, y libra la batalla sin permitir que las tradiciones arraigadas detengan este el proceso. Es hora de recordar las palabras del Profeta Mahoma en su Discusi\'on N\degre 184:

\textquotedbl{}Quién les combata (\textit{los enemigos de Dios}) con la mano es un creyente, quien combata con su coraz\'on es un creyente, quien combata con su lengua es un creyente y, m\'as all\'a de eso, no hay grano de mostaza de fe.\textquotedbl{}

\begin{flushright}Pierre (1978, revisado en 2002)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Los signos del Regreso de Jesús}

\begin{obeylines}\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Danos, oh Creador de todas las maravillas,
Oh Curador de la criatura, ojos para ver
y oídos para oír lo que el Espíritu dice.\textquotedbl{}

\textquotedbl{}El que tiene oído, oiga
lo que el Espíritu dice á las Iglesias.\textquotedbl{} (Apocalipsis 2,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Introducci\'on}
Jes\'us nos revel\'o las evidentes señales de su regreso. Los Ap\'ostoles nos entregaron estas profec\'ias importantes por escrito. Lucas el Evangelista dice sobre esto:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Porque estos son días de venganza: para que se cumplan todas las cosas que están escritas.\textquotedbl{} (Lucas 21,22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los Evangelios se hab\'ia escrito, pero no el Apocalipsis. Hoy debemos tener en cuenta las palabras proféticas sobre el regreso del Cristo en los Evangelios y el Apocalipsis, este \'ultimo Libro est\'a dedicado espec\'ificamente a las profec\'ias sobre el Regreso de Jes\'us. Por lo tanto, debemos estar atentos a las palabras proféticas que Pedro recomienda vivamente: \textquotedbl{}Tenemos también la palabra profética m\'as permanente, \'a la cual hacéis bien de estar atentos como \'a una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el d\'ia esclarezca, y el Lucero de la mañana salga en vuestros corazones\textquotedbl{} (2 Pedro 1,19). La Estrella de la mañana es el s\'imbolo del Mes\'ias, Jes\'us (N\'umeros 24,17 / Apocalipsis 2,28 / 22,16). Es en nuestros corazones que ya opera su regreso. Algunos ya Lo han reconocido.

Jes\'us también nos recomienda \textquotedbl{}mantener nuestras antorchas encendidas\textquotedbl{} (Lucas 12,35) al referirse constantemente a la palabra profética de reconocer las señales de los tiempos: \textquotedbl{}cuando viereis todas estas cosas, sabed que est\'a cercano, \'a las puertas.\textquotedbl{} (Mateo 24,33). La negligencia de las profec\'ias o el no reconocer el cumplimiento significa que estamos dormidos, como las v\'irgenes fatalmente tonta (Mateo 25). Los que comprenden las profec\'ias se dan cuenta que Jes\'us \textquotedbl{}est\'a a las puertas\textquotedbl{}, como Él mismo dijo en Lucas 12,36 / Apocalipsis 3,20.
¿De que puerta est\'a hablando? Del coraz\'on, por supuesto!

¿Por qué Jes\'us est\'a en las puertas? Para abrirle porque Él quiere entrar

¿Para qué? Jes\'us mismo responde:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Entraré a él (o ella), y \textbf{cenaré} con él, y el Conmigo.\textquotedbl{} (Apocalipsis 3,20)

\textquotedbl{}Bienaventurados aquellos siervos, á los cuales cuando el Señor viniere, hallare velando: de cierto os digo, que se ceñirá, y hará que \textbf{se sienten á la mesa}, y pasando les servirá.\textquotedbl{} (Lucas 12,35–37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textquotedbl{}Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profec\'ia, y guardan las cosas en ella escritas: porque el tiempo est\'a cerca.\textquotedbl{}, dijo Juan (Apocalipsis 1,3). Este tiempo ya est\'a aqu\'i. Est\'a \textquotedbl{}cerca\textquotedbl{}, porque hay 2000 años, como lo explica Pedro \textquotedbl{}un d\'ia delante del Señor es como mil años y mil años como un d\'ia.\textquotedbl{} (2 Pedro 3,8).

Los primeros cristianos \textquotedbl{}escudriñando cada d\'ia las Escrituras, si estas cosas (lo que se dicen los ap\'ostoles acerca de Jes\'us) eran as\'i\textquotedbl{} (Hechos 17,11). Hacemos lo mismo, permanecemos despierto examinando las Escrituras: \textquotedbl{}Mas vosotros, hermanos, no est\'ais en tinieblas, para que aquel d\'ia os sobrecoja como ladr\'on; Porque todos vosotros sois hijos de luz, é hijos del d\'ia; no somos de la noche, ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los dem\'as; antes velemos y seamos sobrios...\textquotedbl{} (1 Tesalonicenses 5,4-7). Para mantenerse despierto, se debe consultar las Sagradas Escrituras.

Comprendemos que Jes\'us ya est\'a aqu\'i, en las puertas. Abrimos a Él.

Las principales señales proféticas de su presencia son:

\section{Aparici\'on del Anticristo: Israel}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 24,4-5: \textquotedbl{}vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo...\textquotedbl{} (el Mesías sionista de Israel: en Israel muchos afirman hoy día que el Mesías sionista está a la puerta, incluso ya está en Israel; pretendieron que fue Menachem Begin, luego Ariel Sharon u otros rabinos).

Mateo 24,23-25: \textquotedbl{}se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas.\textquotedbl{}

Marcos 13,5 / 21-22 / Lucas 21,8: \textquotedbl{}muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy (el Mesías).\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

La caracter\'istica del Anticristo: él niega que Jes\'us es el Cristo. (1 Juan 2,18-22 / 1 Juan 4,2-3 / 2 Juan 7-11). Los demonios, entonces, no son el Anticristo, ya que confiesan que Jes\'us es el Cristo. Ellos no Le niegan (Mateo 8,29 / 1,34 Marcos / Lucas 4,41).

Pablo anunci\'o la aparici\'on del Anticristo que le describi\'o como \textquotedbl{}la Apostas\'ia, el Hombre de Pecado, el Hijo de perdici\'on, el Opositor, el misterio de la Iniquidad\textquotedbl{} (2 Tesalonicenses 2,2-9).

El Apocalipsis anunci\'o la aparici\'on de \textquotedbl{}la Bestia\textquotedbl{} (Apocalipsis 13 y 17). Es el Anticristo.

La Virgen en La Salette (1846), anunci\'o la aparici\'on del Anticristo en el futuro cercano.

\section{Aparici\'on de falsos profetas}
Estos falsos profetas hablan en favor de Israel:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 24,11: \textquotedbl{}falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos
...\textquotedbl{} (El abuso a través de los medios de comunicación, etc....)

Mateo 24,24-25: \textquotedbl{}falsos Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios... He aquí os lo he dicho antes\textquotedbl{} (Las maravillas militar de Israel) 

Mateo 7,15-20: \textquotedbl{}...que vienen á vosotros con vestidos de ovejas...\textquotedbl{} (Holocausto nazi: Apocalipsis 13,3)

Marcos 13,22: \textquotedbl{}se levantarán falsos Cristos y falsos profetas...os lo he dicho antes todo.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
El Apocalipsis describe estos falsos profetas como \textquotedbl{}el falso profeta\textquotedbl{} (Apocalipsis 19,20 / 20,10) y \textquotedbl{}la otra Bestia\textquotedbl{} (Apocalipsis 13,11) o también \textquotedbl{}los diez reyes\textquotedbl{} (Apocalipsis 17,12) al servicio de \textquotedbl{}la Bestia\textquotedbl{} quien es el Anticristo (Apocalipsis 13,12 / 17,13 / 19,20).

¿Cu\'ales son las maravillas que el Anticristo llevar\'a a cabo con el falso profeta? - El regreso \textquotedbl{}milagrosa\textquotedbl{} del Estado de Israel y sus prodigiosas victorias gracias al apoyo de EE.UU. (puesto a su servicio): \textquotedbl{}Los demonios del aire (aviaci\'on) con el Anticristo realizar\'ian grandes señales sobre la tierra y el aire\textquotedbl{}, dijo la Virgen en La Salette (véase el texto \textquotedbl{}La Salette\textquotedbl{}).

¿Qué métodos emplean el Anticristo y el falso profeta para engañar? - Las \textquotedbl{}herej\'ias de perdici\'on, y negar\'an al Señor...\textquotedbl{} (2 Pedro 2,1-3), las burlas contra la fe (2 Pedro 3,3-7), la disipaci\'on (2 Timoteo 3,1-5).

Habr\'a falsas perspectivas de la paz (1 Tesalonicenses 5,1-3). En La Salette, Mar\'ia también habl\'o de una \textquotedbl{}paz falsa\textquotedbl{} (ver el texto \textquotedbl{}La Salette\textquotedbl{}).

\section{Las guerras, naciones contra naciones}
Mateo 24,6-7 y 24,21 / Marcos 13,7-8 / Lucas 21,9-10.

\section{Hambrunas}
Mateo 24,7 / Marcos 13,8 / Lucas 21,11: Pestes y hambrunas

\section{Terremotos}
Mateo 24,7 / Marcos 13,8 / Lucas 21,11: \textquotedbl{}... grandes terremotos\textquotedbl{}.

\section{Traiciones}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 24,10-13: \textquotedbl{}Se entregarán unos a otros, y unos aá otros se aborrecerán... por haberse multiplicado la maldad, la caridad de muchos se resfriará.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Encontramos que el amor a Dios y a la espiritualidad se ha extinguido del mayor n\'umero de la gente con la iniquidad y la perversidad modernas. Por eso, Jes\'us dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cuando el Hijo del hombre viniere, ¿hallará fe en la tierra?\textquotedbl{} (Lucas 18,8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

En La Salette, la Virgen dijo: \textquotedbl{}Roma perder\'a la fe y se convierte en la sede del Anticristo\textquotedbl{}. Roma, el Vaticano ya ha perdido la fe verdadera.

\section{Propagaci\'on Universal del Evangelio}
Mateo 24,14 / Marcos 13,10.

El Evangelio est\'a traducido a m\'as de 3 000 idiomas. Se ha extendido ya en el mundo entero.

\section{Signos en el cielo}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 21,11: \textquotedbl{}...habrá espantos y grandes señales del cielo (aviones, satélites).\textquotedbl{}

Lucas 21,25-27: \textquotedbl{}... Secándose los hombres a causa del temor y expectación de las cosas que sobrevendrán á la redondez de la tierra (guerra nuclear)...entonces verán al Hijo del hombre, que vendrá...\textquotedbl{} (véase 2 Pedro 3,10-13)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los aviones (\textquotedbl{}langostas\textquotedbl{} de Apocalipsis 9,1-11) y la conquista del espacio son grandes señales del cielo, y la amenaza nuclear aterroriza los hombres.

También hay señales visibles en el cielo espiritual:

\subsection{Las apariciones de Mar\'ia}
Las apariciones de Mar\'ia fueron predichos por San Juan en el Apocalipsis:
\textquotedbl{}Una grande señal apareci\'o en el cielo: una mujer!...\textquotedbl{} (Apocalipsis 12,1-2). Esta señal maravillosa manifest\'o:
\begin{itemize}
\item A La Salette (1846), donde Mar\'ia denunci\'o la traici\'on clerical, y la pr\'oxima aparici\'on del Anticristo, la Bestia del Apocalipsis, anunci\'o castigos que ser\'an seguidos por la renovaci\'on de todas las cosas.
\item En Lourdes (1858), Mar\'ia se revel\'o la Inmaculada Concepci\'on.
\item En F\'atima (1917), Ella repiti\'o el mensaje de La Salette en breve y revel\'o un secreto: la identidad del Anticristo. Esta nunca ha sido revelada por los papas, un signo de la traici\'on del Vaticano predicho por el Evangelio y de Mar\'ia de La Salette.\end{itemize}

\subsection{La venida anunciada del el Mensajero del Apocalipsis}
Ya él fue manifiesto después de 2000 años, vino del \textquotedbl{}Oriente\textquotedbl{} (Apocalipsis 7,2).

\subsection{La apertura del Libro de Apocalipsis}
Este mensajero ha venido con el \textquotedbl{}pequeño Libro abierto\textquotedbl{} (Apocalipsis 10,2) para marcar los \textquotedbl{}Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos\textquotedbl{} (Apocalipsis 7,2-3), que deben \textquotedbl{}profetizar otra vez contra una multitud de pueblos, naciones, lenguas y reyes\textquotedbl{} (Apocalipsis 10,11).

\section{La mayor angustia de todos los tiempos}
Mateo 24,21 / Marcos 13,19-20 / Apocalipsis 7,14 / 16,18-21 / Daniel 12,1.

\section{Tinieblas espirituales}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 13,24-25 / Mateo 24,29: \textquotedbl{}Sol y luna oscuros.\textquotedbl{} (Apocalipsis 6,12)

Lucas 21,26-34: \textquotedbl{}glotonería y embriaguez, y de los cuidados de esta vida.\textquotedbl{} (2 Timoteo 3,1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El sol y la luna oscurecidos simbolizan la oscuridad espiritual, debido a la apostas\'ia y la inmoralidad:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 24,29: \textquotedbl{}... las virtudes de los cielos (poderes espirituales) serán conmovidas.\textquotedbl{}

Mateo 24,37-39 / Lucas 17,26-30: \textquotedbl{}... como los días de Noé y de Sodoma.\textquotedbl{}

Apocalipsis 13,5-6: La bestia tiene la facultad de pronunciar palabras de orgullo y de blasfemia contra Dios y los santos y para vencer.

1 Tesalonicenses 5,1-8: Diferencia entre el hijo de la luz y el hijo de la oscuridad.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Jerusalén}
Las profec\'ias nos advierten sobre lo que debe suceder en la Tierra Santa y, especialmente, Jerusalén en la época tard\'ia del Anticristo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 24,15-16: \textquotedbl{}cuando viereis la abominación del asolamientoen el lugar santo en Judea....os dijere: He aquí está el Cristo, ó allí, no creáis' \textquotedbl{} (Mateo 24,23-24). Los israelíes se cree que algunos de sus comandantes, políticos o religiosos fuera el Mesías.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Daniel habl\'o de la abominaci\'on de la desolaci\'on (Daniel 9,27 / 12,11), pero se revel\'o que \textquotedbl{}estas palabras est\'an cerradas y selladas hasta el tiempo del Fin\textquotedbl{} (Daniel 12,4 y 9).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Marcos 13,14: \textquotedbl{}la abominación de asolamiento, donde no debe estar, en Judea.\textquotedbl{}

Lucas 21,20-24: \textquotedbl{}cuando viereis a Jerusalén cercada de ejércitos (el ejército y los asentamientos israelíes).\textquotedbl{}

Apocalipsis 11,2: \textquotedbl{}... hollarán la ciudad santa (Jerusalén).\textquotedbl{}

Apocalipsis 11,8: \textquotedbl{}... donde también nuestro Señor fue crucificado (Jerusalén).\textquotedbl{}

Apocalipsis 20,9: \textquotedbl{}... circundaron el campo de los santos, y la ciudad amada (Jerusalén)\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{La luz viene del Oriente}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 24,27-28: \textquotedbl{}... como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el Occidente...\textquotedbl{} 

Apocalipsis 7,2: El Ángel sube del Oriente.

Cantares 4,8: \textquotedbl{}Ven del Líbano (este) mi amada...\textquotedbl{}

Isaías 29,17-18: \textquotedbl{}El Líbano será un huerto... los sordos oirán las palabras del libro (el Apocalipsis)\textquotedbl{}.

Ezequiel 17,22-24: \textquotedbl{}del cogollo de aquel alto cedro (símbolo de Líbano) En el monte alto de Israel lo plantaré, se hará magnífico cedro; y habitarán debajo de él todas las aves (Los creyentes).\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Al final del tiempo, la luz viene del Oriente para el libro del Apocalipsis abierto por Jes\'us en el L\'ibano el 13 de mayo 1970.

\section{El Mensaje Apocal\'iptico}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 7,2-3: Él viene \textquotedbl{}del nacimiento del sol, teniendo el sello del Dios vivo: y clamó con gran voz á los cuatro ángeles, a los cuales era dado hacer daño a la tierra y a la mar\textquotedbl{}.

Apocalipsis 10,1-11: \textquotedbl{}ángel fuerte descender del cielo, cercado de una nube, y el arco celeste sobre su cabeza\textquotedbl{}. El arco iris en el cielo es un símbolo de que el Pacto del sacerdocio fundada por Jesucristo. Está \textquotedbl{}en su mano un Librito (el Apocalipsis) abierto (se muestra). Debe \textquotedbl{}clamó con grande voz\textquotedbl{} (después de la caída de la Bestia) y \textquotedbl{}otra vez profetizar a muchos pueblos y gentes y lenguas y reyes.\textquotedbl{}

Apocalipsis 8,3-5: Él ofrece \textquotedbl{}las oraciones de todos los santos \textbf{sobre el altar\textquotedbl{}}. Estos santos son aquellos que fueron asesinados por la Bestia \textbf{\textquotedbl{}debajo del altar} las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que ellos tenían\textquotedbl{} (Apocalipsis 6,9-11).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textquotedbl{}Él llen\'o del fuego del altar, y lo ech\'o en la tierra\textquotedbl{} (Apocalipsis 8,5), lo que significa que él ora para que Dios haga pronta justicia y derrama su ira en el suelo contra la bestia y su aliados. El \'Angel \textquotedbl{}que tiene poder sobre el fuego\textquotedbl{} (de la ira) en Apocalipsis 14,18 es el mismo que el del Apocalipsis 8,5.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 19,17-21: Él debe invitar a \textquotedbl{}todas las aves que volaban por medio del cielo a la cena de Dios, y comer la carne de los reyes.\textquotedbl{}. Esto significa que él incita los creyentes a combatir, a través de la oración, el testimonio y las armas si es necesario, contra la Bestia y sus aliados.

Apocalipsis 22,10: Él debe revelar \textquotedbl{}las palabras de la profecía de este libro; porque el tiempo está cerca\textquotedbl{}. Ese momento ha llegado.

Apocalipsis 22,16: Es Jesús mismo quien le envía: \textquotedbl{}Yo Jesús he enviado mi Ángel para daros testimonio de estas cosas en las Iglesias.\textquotedbl{}

Apocalipsis 19,10: El enviado de Jesús debe imponer la humildad no practicada por el clero: \textquotedbl{}yo me eché á sus pies para adorarle. Y Él me dijo: Mira que no lo hagas: yo soy siervo contigo, y con tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús: adora á Dios.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

También debe explicar que \textquotedbl{}el testimonio de Jes\'us es el esp\'iritu de profec\'ia\textquotedbl{}, es decir que el fiel creyente debe \textquotedbl{}otra vez profetizar a muchos pueblos y gentes...\textquotedbl{} (Apocalipsis 10,11). Esta profec\'ia es el testimonio espec\'ifico contra la Bestia y sus aliados, anunciando su destrucci\'on. El clero cristiano dejaron de testificar por esa profec\'ia.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 25,6: Es él quien lanza a las vírgenes endormidas \textquotedbl{}el clamor de medianoche, He aquí el Esposo (el Regreso de Jesús)\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Los Ap\'ostoles del regreso de Cristo}
Jes\'us anuncia el env\'io de sus Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos y son como sus primeros Ap\'ostoles: \textquotedbl{}Él enviar\'a sus \'angeles (enviados) con gran voz de trompeta (la trompeta apocal\'iptica) y juntar\'an sus escogidos de los cuatro vientos\textquotedbl{} (Mateo 24,31 / Marcos 13,27).
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 13,40-43: \textquotedbl{}... Enviará el Hijo del hombre sus ángeles, y cogerán de su reino todos los escándalos, y los que hacen iniquidad.\textquotedbl{} (Apocalipsis 21,8 / 22,14-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Al hablar de sus \textquotedbl{}\'angeles\textquotedbl{} sobre sus primeros Ap\'ostoles, es evidente que no eran ellos, pero los dem\'as Ap\'ostoles que env\'ia en el futuro al final de los tiempos. Estos ser\'an seleccionados, marcados por el sello de Dios que el solo el Enviado apocal\'iptico tiene (Apocalipsis 7,2). Es él quien marca los elegidos por el \textquotedbl{}pequeño Libro abierto\textquotedbl{} (Apocalipsis 10,2).

La Virgen habla sobre estos Ap\'ostoles de los \'ultimos Tiempos en La Salette y en Marienfried

\section{Comentario} 
Jes\'us regresa \textquotedbl{}en las nubes del cielo\textquotedbl{}, es decir, en las almas de sus fieles (Mateo 24,30 / Marcos 13,26 / Lucas 21,27 / Apocalipsis 1.7 / Daniel 7: 13). Todo est\'a dentro del coraz\'on. Algunos ya Le han visto (Juan 14,7), porque \textquotedbl{}ser\'a visto de los que le esperan\textquotedbl{} (Hebreos 9,28). Esta visi\'on ser\'a clara y general después de la ca\'ida de la bestia, porque entonces \textquotedbl{}todo ojo le ver\'a, y los que le traspasaron\textquotedbl{} (Apocalipsis 1,7).

Lucas 21,15: Jes\'us dar\'a Él mismo a sus Ap\'ostoles de los \'ultimos d\'ias \textquotedbl{}boca y sabidur\'ia, \'a la cual no podr\'an resistir ni contradecir todos los que se os opondr\'an\textquotedbl{}. Esta sabidur\'ia es la interpretaci\'on coherente, clara y irrefutable de las profec\'ias del fin de los tiempos, en particular los del libro del Apocalipsis.

\section{Conclusi\'on}
¿Y t\'u, ¿has visto el cumplimiento de todos estos eventos? \textquotedbl{}Cuando ver\'an todas estas cosas sabr\'an que est\'a a las puertas,\textquotedbl{} a su puerta, y quiere venir a cenar con usted en privado (Lucas 12,36-37 / Apocalipsis 3,20) (ver el texto: \textquotedbl{}Jes\'us renueve el sacerdocio\textquotedbl{}).

Los Ap\'ostoles le preguntaron a Jes\'us cuando iban a tener lugar los acontecimientos de los \'ultimos tiempos. Él respondi\'o: \textquotedbl{}Donde estuviere el cuerpo, all\'a se juntar\'an también las \'aguilas\textquotedbl{} (Mateo 24,28 / Lucas 17,37). El Cuerpo de Cristo est\'a ahora en los hogares de familias apocal\'ipticas, aquellas que tienen el coraje, la inteligencia y la astucia de \textquotedbl{}calcular el n\'umero de la Bestia\textquotedbl{} y reconocer su identidad. Ellos también pueden tener la fuerza para responder sin vergüenza, con la cabeza en alto, la invitaci\'on a la boda del Cordero \textquotedbl{} (Lucas 21,36), después de haber resistido a la Bestia y sus aliados, convertirles en cad\'averes seg\'un la incitaci\'on del \'angel del Apocalipsis (Apocalipsis 19,17-18). Afin de mériter le Corps du Christ, il faut dévorer les cadavres de ses ennemis.

Para escuchar la llamada al combate lanzado por el \'angel del Apocalipsis, debe poder \textquotedbl{}las cosas que han de ser después de éstas.\textquotedbl{}, lo que, hoy d\'ia, ya lleg\'o (Apocalipsis 4,1). Feliz es aquel que escucha el Señor invit\'andole a la boda: \textquotedbl{}Amigo, sube arriba: entonces tendr\'as gloria delante de los que juntamente se asientan \'a la mesa\textquotedbl{} (Lucas 14,10). Porque Jes\'us, por su \'Angel, abre una nueva puerta (Apocalipsis 3,8). Bienaventurados los que logran entrar de la puerta a pesar de ser estrecha, porque es espiritual e interior, y entramos a través del testimonio de Jes\'us (Apocalipsis 4,1).

Hoy, Jes\'us desea tener creyentes independientes, liberados del clérigo traidor e infiel. Su \textquotedbl{}\'Angel\textquotedbl{} apocal\'iptico fue enviado para liberar los que tienen \textquotedbl{}ojos para ver y o\'idos para o\'ir lo que el Esp\'iritu dice a las Iglesias\textquotedbl{} (Apocalipsis 2,11).\end{obeylines}


\chapter{La Vuelta de Jesùs}

\begin{obeylines}Jes\'us hab\'ia anunciado a sus Ap\'ostoles, en sucesivas ocasiones, que Él volv\'ia, al final de los tiempos, para poner orden en su Casa. Este d\'ia del regreso del Cristo fue llamado por los Ap\'ostoles y los primeros Cristianos «el D\'ia del Señor» o «la Llegada del Señor» (2 Tesalonicenses 2, 1-2).

¿C\'omo se opera este Regreso?
¿Y por qué regresa Jes\'us de nuevo?
Aqu\'i dos preguntas se deben de aclarar.

En resumen:
¿C\'omo se opera esta Vuelta? Esta Vuelta no estar\'a en un cuerpo materialmente visible y perceptible. Jes\'us vuelve de nuevo con su Cuerpo \textbf{resucitado}, inmaterial, imperceptible por los hombres. Ser\'a perceptible por el coraz\'on.

¿Y por qué vuelve de nuevo? Para poner orden en su Casa. Vuelve de nuevo pa desenmascarar el Anticristo y expulsar a sus aliados porque es una «prueba del fin de los tiempos» que precede su aparici\'on. Con los que estuvieron bien ante esta prueba universal, Jes\'us empieza una «Restauraci\'on Universal», y renueva la Morada de Dios sobre la Tierra. As\'i se establece una nueva era espiritual en el mundo para todos los hombres.

Vamos a seguir esta Vuelta de Jes\'us en cuatro tiempos:

\begin{enumerate}
\item El anuncio de la Vuelta de Jes\'us.
\item ¿C\'omo se opera la Vuelta de Jes\'us?
\item Las motivaciones de la Vuelta de Jes\'us.
\item La fecha de la Vuelta de Jes\'us.
\end{enumerate}

\section{El anuncio de la Vuelta de Jes\'us}

Jes\'us repiti\'o en varias ocasiones, y bajo distintas formas, que volver\'ia de nuevo \textbf{a la tierra} para un juicio:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuándo el Hijo del Hombre \textbf{vendrá}, ¿encontrará la fe \textbf{sobre tierra}?» (Lucas 18,8).

«… Cuando el Hijo del Hombre \textbf{vendrá} en su gloria…?» (Lucas 9,26).

«Sean semejantes a gente que esperan a su Maestro a \textbf{su Vuelta} de las bodas» (Lucas 12,35).

«… ¿Cuál será la señal de tu \textbf{Llegada} y del fin del mundo?» (Mateo 24,3).

«… se verá al Hijo de Hombre \textbf{venir} sobre las nubes del Cielo…» (Mateo 24,30).

«Como los días de Noé, así será la \textbf{Llegada} del Hijo de Hombre» (Mateo 24,37).

«Feliz es el hombre quien el Amo \textbf{a su llegada} encontrará haciendo su deber…» (Mateo 24,46).

«Verán al Hijo de Hombre \textbf{venir} sobre las nubes del Cielo…» (Mateo 26,64).

«¿Si yo quería que él (\textit{Juan}) permanece hasta mi Vuelta, que te hace esto»? (Juan 21,22).

«Gracia y paz les estén dadas por: quien Es, Era y \textbf{Viene}… ahí está quien \textbf{viene} envuelto con las nubes, cada uno Le verá…»(Apocalipsis 1,4-7).

«… lo que tienes, téngalo firmemente hasta mi Vuelta» (Apocalipsis 2,25).

«… si tu no vigilas, \textbf{vendré} como un ladrón sin que sepa a qué hora te sorprenderé… \textbf{Mi Vuelta} está cercana?» (Apocalipsis 3,3/3,11).

«Ahí \textbf{me tienes} a la puerta (\textit{del corazón}) y yo toco…» (Apocalipsis 3,20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los Ap\'ostoles, y los primeros cristianos después ellos, esperaban una Vuelta inminente de Jes\'us, creyendo que eso estar\'ia en su tiempo. Esta es la raz\'on por la cual Pablo los pone en guardia contra esta espera, explic\'andoles que el Hombre Imp\'io (el Anticristo) debe aparecer primero:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se lo pedimos, hermanos, con respecto a la Llegada de Nuestro Señor Jesús, el Cristo, … no dejan demasiado deprisa agitar el espíritu ni alarmar por palabras proféticas … como que vienen de nosotros, y que les haría pensar que el Día (\textit{de la Vuelta}) del Señor es ya allí … Antes debe venir la Apostasía, y se revela el Hombre Impío, el Adversario (\textit{del Cristo: el Anticristo}) … el Señor lo hará desaparecer por la respiración de su Boca, lo destruirá por el resplandor de su Llegada …» (2 Tesalonicenses 2,1-8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos vers\'iculos inspirados indican que Jes\'us volver\'a de nuevo, que el Anticristo aparecer\'a pero que ser\'a destruido totalmente por la Vuelta gloriosa del Cristo.

\section{C\'omo se opera la Vuelta de Jes\'us}

San Pablo nos aclara esto en su carta a los Hebreos. Después de haber confirmado la segunda aparici\'on de Jes\'us, explica c\'omo eso se har\'a:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El Cristo \textbf{después} de haberse ofrecido una sola vez para levantar los pecados de un gran número, aparecerá \textbf{por segunda vez - fuera del pecado} a los que lo esperan, para darles la salvación» (Hebreos 9,28).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta profec\'ia est\'a: es «\textbf{después}» de haberse ofrecido en sacrificio sobre la cruz por primera vez, que el Cristo aparecer\'a \textbf{por segunda vez}. Pero esta segunda manifestaci\'on del Cristo se har\'a:

\begin{enumerate}
\item «Fuera del pecado»;
\item Exclusivamente «a los que lo esperan...»
\item «Para darles la salvaci\'on».
\end{enumerate}

Veamos de m\'as cerca cada uno de estos 3 puntos:

\subsection{«Fuera del pecado»}

Para Pablo, el pecado aqu\'i significa el cuerpo humano, ya que, por el cuerpo, el hombre est\'a expuesto al pecado. Habr\'ia podido decir: «El Cristo aparecer\'a por segunda vez fuera del cuerpo». En efecto, en 2 Corintios 5,21 Pablo ha escrito: «Él (Jes\'us) quien no hab\'ia conocido el pecado, (\textit{Dios}) lo hizo pecado para nosotros...» Es decir lo hizo cuerpo para hacerle accesible al hombre. Eso quiere decir que Jes\'us tom\'o un cuerpo que, al igual que los cuerpos humanos, se somete al pecado. Pero nunca hab\'ia cometido, y cumpliendo, hasta la crucifixi\'on, la Voluntad del Padre, triunf\'o sobre el pecado en su cuerpo.
Pablo explica as\'i su pensamiento: «Dios, al enviar su propio Hijo con una \textbf{carne parecida a aquella del pecado}, conden\'o (\textit{por la irreprochabilidad del Cristo}) el pecado en la carne» (Romanos 8,3). A los G\'alatas, Pablo escribe también: «El Cristo nos compr\'o de esta maldici\'on de la Ley, volviendo Él mismo una \textbf{maldici\'on} por nosotros para que a los paganos pasa, en el Cristo Jes\'us, la bendici\'on de Abraham» (G\'alatas 3,13-14). Jes\'us se convirti\'o en «maldici\'on» por nosotros tomando un cuerpo humano, exponiéndose as\'i a los peligros corporales, incluso que fue detenido, corporalmente, y crucificado. Los jud\'ios consideran este hecho como una maldici\'on: «Lo consideramos castigados, golpeado por Dios (\textit{maldito})» dijo Isa\'ias (53,4). Muchos jud\'ios contempor\'aneos creen también que Jes\'us est\'a maldito por Dios porque fue detenido y crucificado.

La Vuelta del Cristo no ser\'a semejante a su encarnaci\'on. Aparecer\'a fuera del cuerpo. Ser\'a en la conciencia, «\textbf{fuera del pecado}», sin cuerpo humano, f\'isicamente imperceptible esta vez por sus enemigos, que se manifestar\'a: «...el Señor Jes\'us se revelar\'a de la \textbf{altura del Cielo} con los \'angeles de su poder (\textit{los Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos})», dijo Pablo (2 Tesalonicenses 1,7).

Jes\'us vuelve de nuevo sin hacer ruido, «como un ladr\'on». Solos los que esperan su Vuelta lo ver\'an. Les hab\'ia prevenido: «Vuelvo como un ladr\'on» (Apocalipsis 3,3). Los Ap\'ostoles hab\'ian comprendido bien eso y nos hab\'ian advertido (1 Tesalonicenses 5,2 / 2 Pedro 3,10 / Apocalipsis 16,15). Esta Vuelta es bendita y elevada; pasa en la conciencia.

Entonces, Jes\'us ya no se someter\'a a las vicisitudes y a los peligros corporales. Esta dimensi\'on espiritual de la vuelta del Cristo ya fue revelada por Daniel que vio el Hijo del Hombre venir «sobre las \textbf{nubes del cielo}» (Daniel 7,13), luego por Jes\'us mismo (Mateo 26,64). Las nubes señalan bien la dimensi\'on inmaterial de esta Vuelta. Es all\'i, en el alma y la conciencia, que el Cristo «descender\'a del Cielo» para manifestarse a sus elegidos: «Él mismo, el Señor, a la señal otorgada por la voz del Arc\'angel y la trompeta (\textit{apocal\'iptico}) de Dios, \textbf{descender\'a del Cielo}» (1 Tesalonicenses 4,16). Es por su Cuerpo \textbf{espiritual} invulnerable que Dios env\'ia de nuevo Jes\'us, su Mes\'ias, para completar, hoy d\'ia, por el Libro del Apocalipsis, la Restauraci\'on empezada por el Evangelio hace 2000 años.

«A los que los esperan»

El Cristo vuelve de nuevo en primer lugar para «los que lo esperan», las «v\'irgenes sabias» (Mateo 25,5-7). En efecto, son sus Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos. ¿Quiénes son?

Son gente que tienen sed de amor, verdad y justicia; lo esperan... en su ignorancia. Quiz\'a son pobres pecadores, como lo eran algunos de sus primeros Ap\'ostoles (Lucas 5,8), pero que retoman su vida con la apertura del Libro del Apocalipsis, este «Libro» calificado como Libro de la Vida (Apocalipsis 20,12). Vuelve a dar la Vida espiritual a los que son capaces de identificar la Bestia y le resisten. Nadie habr\'ia identificado a esta «Bestia» si el mismo Jes\'us no hubiera revelado la identidad el 13 de mayo de 1970 (leer el texto \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«la Llave del Apocalipsis»}).

En este tiempo apocal\'iptico, Jes\'us lleba «un nuevo nombre» (Apocalipsis 3,12). Los que descubren este nuevo nombre as\'i como el nombre de la Bestia (Apocalipsis 13,18) y lo combaten, son los que esperan a Jes\'us. Es a ellos solos que ya comienza a manifestarse, para salvarles de la seducci\'on del Anticristo, que no es otro que «la Bestia» del Apocalipsis...

Ya anteriormente, el Cristo s\'olo se revelaba a una elite (Hechos 10,40-41). En la Transfiguraci\'on, s\'olo se manifest\'o a Pedro, Santiago y Juan (Mateo 17) y, resucitado, apareci\'o en primer lugar a Mar\'ia-Magdalena luego a los Ap\'ostoles. M\'as tarde apareci\'o a Pablo para hacerlo su ap\'ostol. Pero nunca se ha manifestado a los miembros del Sanedr\'in, por ejemplo, ni separadamente a Caif\'as para convencerle. ¿No hab\'ia dicho: «El mundo no me ver\'a m\'as. Pero \textbf{ustedes, me ver\'an} ... El que me ama ser\'a amado por mi Padre y lo amaré y me manifestaré \textbf{a él}?» (Juan 14,19-21). «Bienaventurados los de corazones puros que ver\'an a Dios» (Mateo 5,8).

Hoy también, Jes\'us no se remanifiesta sino a los que lo aman «\textbf{lo esperan}». No obstante, el Apocalipsis dice que «todo ojo lo ver\'a, incluso \textbf{los que lo traspasaron}» (Apocalipsis 1,7). Sus enemigos lo ver\'an pues también, esto significa que comprender\'an por fin, confundidos y avergonzados, que aquél que rechazaron, combatieron y crucificaron no era sino el \'unico y verdadero Mes\'ias. Después de su Resurrecci\'on y la expansi\'on de su Evangelio, el Sanedr\'in y todos los jud\'ios que se le opon\'ian vieron a Jes\'us \textbf{en su interior} juzgados por sus triunfos (Mateo 26,64). Hoy d\'ia, el Anticristo y sus aliados lo ver\'an, ellos también, después de su derrota, conden\'andolos en su conciencia: entonces «sobre él se lamentar\'an todas las razas de la Tierra» (Apocalipsis 1,7). Este lamento es el lote de los que, consciente o inconscientemente, habr\'an combatido a Jes\'us en alianza con el Anticristo.

Es seg\'un su ignorancia, en el profundo del subconsciente, que amigos y enemigos del Cristo act\'uan a favor o contra Él. Jes\'us nos da esta gran enseñanza en la par\'abola de Mateo 25,31-46 respecto al juicio: ni los buenos ni los malos sab\'ian que su comportamiento hacia su pr\'ojimo era de hecho hacia el propio Cristo.

Los verdaderos amigos de Jes\'us son los que lo hab\'ian probado su amor durante la prueba apocal\'iptica que est\'a culminada «sobre el mundo entero para probar a los habitantes de la tierra» (Lucas 21,34-36/Apocalipsis 3,10).

\subsection{«Para darles la Salvaci\'on»}

¿En qué consiste esta salvaci\'on?

Consiste en salir bien en la prueba universal bajo el reino del Anticristo. En efecto, Dios permite a este enemigo del Cristo aparecer con potencia, en este fin de los tiempos, para probar los creyentes y revelar el fondo de los corazones. Pablo explica eso diciendo: «Su llegada de él, el Imp\'io (\textit{el Anticristo, la 'Bestia'}), se habr\'a caracterizado por la influencia de Satan\'as... hac\'ia los que est\'an dedicados a la perdici\'on de no haber obedecido al amor de la verdad... Por eso Dios les env\'ia una influencia que los extrav\'ia (\textit{la Bestia}), que les impulsa a creer la mentira, de modo que se condenen todos los que se hab\'ian negado a creer la Verdad y hab\'ian ido hac\'ia el mal.»(2 Tesalonicenses 2,9-12).

La salvaci\'on resulta del apoyo del Cristo en esta prueba final: «Puesto que ha guardado mi consigna de constancia, a mi vuelta \textbf{te guardaré} de la hora de la prueba que ha de venir al mundo entero para probar los habitantes de la tierra.
Mi vuelta est\'a cercana; esté firme en lo que tienes, para que nadie te quite tu corona.» (Apocalipsis 3,10-11). Esta prueba prevalece actualmente en el mundo por la aparici\'on del Estado sionista.

Nuestra corona se preserva guard\'andonos indefectible nuestro «testimonio para Jes\'us» (Apocalipsis 19,10). Este testimonio es «No, a Israel», ya que reconocer a este Estado que rechaza a Jes\'us y espera a otro Mes\'ias, es rechazar a Jes\'us como el \'unico Mes\'ias.

Un «gran nombre» no tuvo en cuenta ninguna de las recomendaciones de vigilancia: «Tomen guardia que nadie abusa de ustedes». Como consecuencia de la injusticia creciente, «el amor se enfriar\'a del \textbf{gran n\'umero}. Pero el que hab\'ia mantenido bien hasta el final, aquél ser\'a salvado», hab\'ia avisado Jes\'us (Mateo 24,4-13). A pesar de eso, la mayor\'ia de los «disc\'ipulos» de Jes\'us, jefes y cabezas, han relacionado con la causa del Anticristo.
Firmar el acuerdo entre el Vaticano e Israel, el 30 de diciembre de 1993, ilustra perfectamente este «enfriamiento del amor del grande n\'umero», previsto por Jes\'us (Mateo 24,12) y repetido por Él mismo en el Apocalipsis (Apocalipsis 2,4): «Tengo contra ti que has perdido tu amor primero». Esta es la raz\'on por la cual, Jes\'us, no sin amargura, hab\'ia pedido: «Pero el Hijo del Hombre, cuando vendr\'a, ¿encontrar\'a la fe sobre la Tierra?» (Lucas 18,8). ¡Los supuestos disc\'ipulos del Cristo se convierten en c\'omplices del Anticristo! Se lamentar\'an juntos después del triunfo de Jes\'us, realizando su avergonzada «situaci\'on final» (Mateo 12,43-45). Es a estos renegados que Jes\'us se dirige en el Apocalipsis: «T\'u pasas por vivo, pero est\'as muerto. No encontré tu vida bien llena... Vendré como un ladr\'on, sin que sepa a qué hora te sorprenderé» (Apocalipsis 3,1-3)

\section{Motivaciones de la Vuelta de Jes\'us}

El Cristo vuelve de nuevo por dos razones:

\begin{enumerate}
\item Para desenmascarar al Anticristo, la Bestia del Apocalipsis.
\item Para establecer la Restauraci\'on Universal anunciada por Pedro.
\end{enumerate}

\subsection{Para desenmascarar al Anticristo}

Hemos visto que Pablo hab\'ia anunciado la aparici\'on del Anticristo que le llam\'o el Hombre Imp\'io, el Adversario, etc.... (2 Tesalonicenses 2,3-12). Por su parte, Juan, también, se hab\'ia puesto en guardia contra el Anticristo (véase 1 Juan 2,22/2 Jean 1,7-11). Habla de él también en el Apocalipsis donde se simboliza por la «Bestia» (Apocalipsis 13 y 17).
El Cristo apareci\'o el 13 de mayo de 1970 a un sacerdote para revelarle la identidad de esta Bestia. Esta aparici\'on es una forma de la Vuelta del Cristo, inaugur\'o esta Vuelta desenmascarando el Anticristo. (Referirse al texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Llave del Apocalipsis»}).

\subsection{La Restauraci\'on Universal}

Dirigiéndose a los jud\'ios, Pedro dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Arrepentíos para que el Señor haga venir el tiempo del alivio. Enviará entonces al Mesías que se les destinó, a Jesús, el que el Cielo le debe guardar hasta el tiempo de la \textbf{restauración universal}…» (Hechos 3,19-21).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dos puntos son importantes en este texto:
Dios «\textbf{enviar\'a} al Mes\'ias»: el verbo est\'a en el futuro. Lo enviar\'a pues de nuevo.
Se trata de la Vuelta de Jes\'us.

El Cielo debe guardar al Mes\'ias por un tiempo; Éste debe Volver por un prop\'osito preciso: después de haber desenmascarado y haber destruido al Anticristo, operar\'a una \textbf{restauraci\'on universal} sobre tierra.
Para saber a\'un m\'as, referirse al texto \href{/es/la-restauracion-universal/}{«la Restauración Universal»}.

\section{La fecha de la Vuelta de Jes\'us}

Esta fecha, dijo Jes\'us, es desconocida. No obstante, ir\'a precedidas de señales avisadoras llamadas «las Señales del Tiempo». Jes\'us nos invita a reconocer estas Señales:
La fecha es desconocida: Jes\'us dice, en efecto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «En cuanto a la fecha de este día, y a la hora, nadie los conoce, ni los ángeles de los Cielos, ni el Hijo, nadie sino el Padre? (Mateo 24,36).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las Señales anunciantes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{»Cuando verán} todo eso (\textit{estos acontecimientos}) tengan en cuenta que Él (\textit{el Hijo del Hombre, Jesús}) está cerca, a las puertas? (Mateo 24,33).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ver nuestro texto \href{/es/los-signos-del-regreso-de-jesus/}{«las Señales de la Vuelta de Jesús»}.
Los Ap\'ostoles creyeron que esta Vuelta es inminente porque Jes\'us hab\'ia dicho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Esta generación no pasará sin que todo esto ocurra.» (Mateo 24,34)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Pero Jes\'us señalaba a la destrucci\'on del Templo de Jerusalén cuyo Él hab\'ia predicado su destrucci\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Sus discípulos le señalaron las construcciones del Templo. Pero les respondió: Ven todo eso, ¿verdad? en verdad se lo digo, no seguirá siendo aquí piedra sobre piedra: se destruirá todo.» (Mateo 24,1-2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este Templo, en efecto, fue destruido en el año 70 por Tito, alrededor de 35 años después de la profec\'ia.
San Pablo mismo esperaba la Vuelta del Cristo a su tiempo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ahí está, en efecto. lo que tenemos que decirles, sobre la Palabra del Señor. Nosotros, los vivos, nosotros quienes estaremos también para la Llegada del Señor…» (1 Tesalonicenses 4,15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta «Palabra del Señor» a la cual Pablo se refiere es:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Esta generación no pasará sin que todo esto ocurra.» (Mateo 24,34)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los Creyentes se impacientaban de no ver el Cristo de Vuelta ya en su tiempo. San Pedro les responde:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El Señor no tarda el cumplimiento de lo que fue prometió, como algunos lo consideran el tardar, pero es paciente con ustedes, queriendo que nadie se pierde, sino que todos llegan al arrepentimiento. Vendrá, el Día del Señor, como un ladrón; en este día, los cielos estrepitosamente pasarán…» (2 Pedro 3,9-10).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por su parte, Pablo se reanuda y matiza sus palabras diciendo a los creyentes, que antes de la Vuelta del Cristo debe aparecer su Enemigo, el Imp\'io que Juan llama el Anticristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Con respecto a la Llegada de nuestro Señor Jesucristo … no se dejen agitar demasiado el espíritu ni alarmar por palabras proféticas … como si vienen de nosotros, y que les harían pensar que el Día del Señor está allí … Antes debe venir la Apostasía y revelarse el Hombre impío, al Adversario (\textit{el Anticristo})…» (2 Tesalonicenses 2,1-4).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Libro del Apocalipsis se dedica a la Vuelta del Cristo y a la aparici\'on del Anticristo. Su misterio, como el D\'ia del Señor, s\'olo se conoce solo por Dios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Nadie era capaz, ni en el Cielo, ni sobre la Tierra» de descubrir el misterio (Apocalipsis 5,3).\par\endgroup\vspace{0.5em}

La primera señal de la Vuelta del Cristo fue el d\'ia, el 13 de mayo de 1970, donde Él mismo apareci\'o para revelar la identidad del Animal, el Anticristo. (Véase el texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Llave del Apocalipsis»}).
El D\'ia del Señor est\'a ya all\'i. Su Vuelta ya empez\'o, Él est\'a reconocible por la apertura del Apocalipsis y por los acontecimientos profetizados que se desarrollan actualmente en el Mundo. Felices los que velan para acogerLo.\end{obeylines}


\part{El Apocalipsis}
\parttoc


\chapter{La Clave del Apocalipsis}

\begin{obeylines}\begin{center}\textbf{El Cristo desenmascara al Anticristo}\end{center}

A JES\'US
EL MES\'IAS VIVO
DE VUELTA ENTRE NOSOTROS

El 13 de mayo de 1970
Jes\'us revel\'o el Apocalipsis en el L\'ibano

\begin{center}\textit{«Venga conmigo del L\'ibano mi amada,
Venga conmigo del L\'ibano, hace tu entrada.»
(Cantar de los Cantares 4,8)}\end{center}

\begin{center}\textit{«A\'un un poco de tiempo,
y el L\'ibano pasar\'a a ser,
Ciertamente, una Huerta,
y la Huerta se convertir\'a en bosque.
Entonces los sordos, ese D\'ia,
oir\'an las palabras de un Libro
y, liberados de la sombra y de la oscuridad,
los ojos de los ciegos ver\'an...
ya que el tirano no ser\'a ya, el burl\'on habr\'a desaparecido
y los malévolos ser\'an exterminados.»
(Eclesi\'astico (Sir\'acides) 29,17-20)}\end{center}

\section{Introducci\'on}

El Apocalipsis es un libro profético que informa de los acontecimientos y de los protagonistas del Siglo XX y XXI. Esta época tumultuosa es la de la reaparici\'on y del final de una Bestia: El Anticristo, en v\'isperas de la Vuelta del Cristo.

Este Libro fué reveado a San Juan, el Ap\'ostol de Jes\'us, en el año 95. El Apocalipsis es un «Libro cerrado, sellado de siete sellos» (Apocalipsis 5,1). Esto significa que es perfectamente secreto. Ning\'un hombre puede pretender descubrir el mensaje (Apocalipsis 5,3). Solamente Jes\'us posee la clave de la interpretaci\'on de los enigmas que se encuentran all\'i (Apocalipsis 5,5-7). Es él, Jes\'us, quien enviar\'a a su mensajero con este «pequeño Libro \textbf{abierto}» (Apocalipsis 10,1-2) para revelar su contenido, cuando se cumplr\'an los acontecimientos apocal\'ipticos anunciados (Apocalipsis 22,10 / 22,16).

Esta interpretaci\'on del Apocalipsis no es el fruto de un esfuerzo personal, sin\'o no tendr\'ia ning\'un valor. Es la consecuencia de las revelaciones conmovedoras hechas por el Cristo a un sacerdote libanés. Jes\'us le revel\'o la identidad insospechada de la «Bestia» del cap\'itulo 13 del Apocalipsis a fin de iluminar los hombres de \textbf{buena fe}, todos los \textbf{verdaderos} creyentes.

El Apocalipsis predice \textbf{la vuelta} de esta Bestia que ya exist\'ia antes (Apocalipsis 17,8).

Jes\'us \textbf{vuelve de nuevo}, él también, para desenmascararla, aniquilarla y restaurar el Reino de Dios (Apocalipsis 1,7 / 22,20).

Esta «Bestia» es el Anticristo del que habla el mismo Juan en sus ep\'istolas (1 Jean 2,22 / 2 Jean 7). La revelaci\'on de su identidad es la \textbf{Clave} que abre el «pequeño Libro cerrado» del Apocalipsis ya que, por deducci\'on, explica todos los s\'imbolos apocal\'ipticos.

El autor de estas p\'aginas es el sacerdote a quien el Señor Jes\'us confi\'o esta Clave. La revelaci\'on de este mensaje tuvo por consecuencia persecuciones hip\'ocritas y amenazas por parte de numerosos cristianos libanéses - obispos, sacerdotes y laicos- al servicio de la Bestia. Seducidos por sus enfoques y temiendo su potencia, la sirvieron. As\'i, sacrificaron su noble Misi\'on y traicionaron el testimonio debido a Jes\'us (Mateo 24,10-12).

El depositario del Mensaje apocal\'iptico deb\'ia separarse de la Iglesia tras el compromiso de esta \'ultima en favor de la Bestia. Pedro, el Ap\'ostol de Jes\'us, deb\'ia, antes de él, actuar as\'i mismo hacia la Sinagoga a fin «de obedecer a Dios m\'as bien que a los hombres» (Actos 5,27-29).

Eso fue para este sacerdote y para los que creyeron en su Mensaje una liberaci\'on moral y una restauraci\'on espiritual. Ellos «juzgaron por ellos mismos de lo que es justo» como lo prescribe Jes\'us (Luc 12,56-57). Estos pioneros de la liberaci\'on espiritual vienen de varias religiones y ambientes. Desencadenaron, por su fe indefectible al mensaje apocal\'iptico y por el amor y por la uni\'on que reinan entre ellos, la Restauraci\'on Universal profetizada por Pedro (Actos 3,20-21).

Esta liberaci\'on hizo de ellos los \textbf{creyentes independientes} y los testigos auténticos del verdadero Mes\'ias, Jes\'us de Nazarea.

\newpage

\section{La enigma - clave}

El Apocalipsis contiene una enigma: menciona a una Bestia misteriosa en el cap\'itulo 13: «Y vi surgir del mar una Bestia que tiene siete cabezas y diez cuernos... etc...», ha dicho San Juan.

¿Quién es esta Bestia? Tal es el enigma apocal\'iptico principal. Los hombres est\'an llamados a identificarla. S\'olo los sabios y los inteligentes lograr\'an hacerlo (Apocalipsis 13,18):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aquí está la \textbf{sabiduría}! Que el \textbf{inteligente} cálcula la cifra de la Bestia: pues es una cifra de hombre. Su cifra es 666».\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este enigma principal es \textbf{la clave} de todos los enigmas apocal\'ipticos. Al descubrirlo, todos los dem\'as s\'imbolos resultan claros.

«Apocalipsis» viene del griego: «Apocalipsis». Escrito en griego, este Libro comienza por esa palabra, de d\'onde su nombre. En griego, «calipse» significa cubrir, velar u ocultar. «Apocalipsis», al contrario, significa descubrir, \textbf{desenmascarar} o revelar lo que se oculta.

Es la identidad de la Bestia que se oculta, encubierta en el libro del Apocalipsis. Durante veinte siglos - desde la revelaci\'on del Apocalipsis a San Juan, en el año 95 después de J.C. - muchos intentaron descubrir el misterio. Pero todos estos esfuerzos humanos fueron in\'utiles. Por fin, el 13 de mayo de 1970, Jes\'us mismo revel\'o el misterio apocal\'iptico. Antes de esta fecha, algunos han cre\'ido que la Bestia representaba el Imperio Romano, otros vieron all\'i el demonio, otros a\'un el comunismo, Hitler o la bomba at\'omica, pero ninguna de esas explicaciones correspond\'ia a las descripciones que el Apocalipsis da de la Bestia. Ning\'un hombre puede descubrir la identidad de esta Bestia. El Apocalipsis mismo nos enseña que ning\'un ser «en el Cielo, ni sobre la Tierra» puede descubrir su misterio por un esfuerzo personal, solo Jes\'us tiene este poder. En efecto, San Juan ha dicho en el cap\'itulo 5,1-5:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi en la mano derecha del (Dios) que está sentado sobre el Trono un libro \textbf{sellado con 7 sellos} (perfectamente secreto). Y vi a un Ángel poderoso que proclamaba con fuerte voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y soltar sus sellos? Pero \textbf{nadie era capaz}, ni en el Cielo, ni en la tierra, ni bajo la tierra, de abrir el libro, ni de leerlo (de comprenderlo). Y yo (Juan), lloraba mucho porque \textbf{no había} nadie digno (capaz) de abrir el libro ni de leerlo (durante 20 siglos nadie pudo explicar el Apocalipsis). Pero uno de los Ancianos me digo: No llores: mira, ha triunfado el León de la tribu de Judá, el retoño de David (Jesús); \textbf{él podrá abrir} (interpretará) el libro y sus siete sellos.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Solo Jes\'us puede, pues revelar el secreto del Apocalipsis. Es la raz\'on para la cual este libro est\'a sellado de \textbf{siete} sellos. En la lengua profética, la cifra siete es la de la perfecci\'on. Eso significa que su secreto esta guardado perfectamente (véase Isa\'ias 29,11).

Las p\'aginas del libro est\'an escritos «en el frente y la espalda.» Esto significa que nadie est\'a autorizado a añadir algo bajo la pena de obtener un castigo eterno: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Yo declaro, yo testifico a todo aquel que oye las palabras proféticas de este libro: ‘Si alguno añade algo sobre esto, Dios echará sobre él las plagas que se describen en este libro. Y si alguno quita algo a las palabras de este libro profético, Dios le quitará su parte en el árbol de la Vida y en la Ciudad Santa, que se describen en este libro.» (Apocalipsis 22, 18-19).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es por eso que este libro sagrado est\'a sellado con siete sellos, porque nadie m\'as que Cristo no puede tocarle.

El Apocalipsis nos informa a\'un sobre un hecho importante: Jes\'us abrir\'a este libro, eso quiere decir que lo explicar\'a, revelando su secreto a un enviado especial. San Juan ve a este hombre venir en el mundo bajo la forma de un «\'Angel» teniendo en mano un «pequeño libro \textbf{abierto}». Juan dijo: «Vi también a un \'Angel poderoso, que bajaba del cielo... Ten\'ia en su mano un pequeño libro \textbf{abierto}.» (Apocalipsis 10,1-2). Este «\textbf{pequeño} libro abierto» es el libro que Dios ten\'ia \textbf{cerrado}, puesto que era «sellado con siete sellos»; el ah\'i tiene ahora «\textbf{abierto}» en la mano del «\'Angel» porque est\'a explicado y es accesible a la inteligencia humana. El Apocalipsis, en efecto, en volumen, no es m\'as que un «\textbf{pequeño} libre». Las palabras «que descienden del Cielo» significan que es la \textbf{explicaci\'on} del libro que desciende del Cielo.
La palabra «\'Angel», en la lengua profética significa mensajero. Entonces, se tratar\'ia de un hombre. As\'i pues, Jes\'us pide a Juan en el Apocalipsis de enviar mensajes a los jefes (que son hombres) de las siete Iglesias, en estos términos: «Al \textbf{\'Angel} de la Iglesia d'Efeso escribe... (Apocalipsis 2,1)... Al \textbf{\'Angel} de la Iglesia de Esmirna escribe...» (Apocalipsis 2,8). Estos «Angeles» son hombres.

Jes\'us env\'ia a su mensajero \textbf{para explicar} el Apocalipsis: «Yo, Jes\'us, he enviado a mi \'Angel (mensajero) para darle testimonios de lo referente a las Iglesias» (Apocalipsis 22,16). Hay pues dos enviados apocal\'ipticos: San Juan y «el \'Angel» enviado m\'as tarde.

Juan recibi\'o el mensaje apocal\'iptico en s\'imbolos incomprensibles, y el Señor le pidi\'o expl\'icitamente no clarificarlos: «\textbf{Sella} lo que han dicho los Siete Truenos (las palabras del Apocalipsis) y no los escribas (no los explica)» (Apocalipsis 10,4). Veinte siglos m\'as tarde, cuando la Bestia apareci\'o, Jes\'us también apareci\'o para explicar el Apocalipsis, y envi\'o a su \textbf{segundo mensajero} con la orden contraria precisa de publicar los enigmas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{No selles} las palabras proféticas de este libro, porque \textbf{el Tiempo} (la Vuelta del Cristo) está cerca (la Bestia ya que aparecio)» (Apocalipsis 22,10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Miqueas deber, en conciencia, es pues de informar escrupulosamente y de hacer p\'ublicas las razones que me empujaron a publicar este mensaje.

\textbf{Consejo}
No basta con leer este texto, con comentarlo favorable o desfavorablemente. Es necesario referirse al texto del Libro del Apocalipsis. Es un pequeño Libro; no es largo para leerlo... y para releerlo varias veces, el coraz\'on abierto a la evidencia y a la Verdad.

\newpage

\section{C\'omo Jes\'us revela el enigma}

El 13 de mayo de 1970, Jes\'us me apareci\'o en Beirut (el L\'ibano) para revelarme la identidad de la Bestia. Pero antes de esta visi\'on - largos años durante, muchas visiones me hab\'ian preparado a esta revelaci\'on conmovedora. He aqu\'i las m\'as importantes:

\begin{enumerate}
\item Jes\'us me apareci\'o en 1968 para pedirme:
«Yo tengo que revelarte un secreto que te atraer\'a mucho enemigos: ¿Acepta tu por mi,?» Respond\'i espont\'aneamente: «Si». Él me abraz\'o con calor luego desapareci\'o.
\item Algunos meses m\'as tarde, El me apareci\'o de nuevo añadi\'o:
«Pero primero, quiero saber si eres fanatico». En el momento, yo no sabia que responder. Por fin, balbuceé: «Si ser fan\'atico es creer, a ciegas, en ti, este no es el caso. Sé porqué creo en ti. Es con conocimiento de razon que yo te sigo». Fij\'o en mi, no respondi\'o, luego desapareci\'o.

No obstante, años m\'as tarde, yo comprend\'i que Jes\'us se refer\'ia muy especialmente al fanatismo de los Cristianos respeto al Islam y los Musulmanes.
\item Algunos meses m\'as tarde, Jes\'us me dijo:
«Muchos de los que hacen la señal de la cruz sobre la cara rechazar\'an mis profec\'ias b\'iblicas. Pretenden creer a la Biblia, pero no la tienen en cuenta. Y tu, har\'as caer las mascaras». Yo no comprend\'i nada en ese momento, de lo que Jes\'us quer\'ia decir.
\item El 28 de abril de 1969, el Señor me dijo:
«D\'igales: El que dir\'a Santo, Santo, Santo es el Señor, el Dios Todopoderoso, bendito el que viene en nombre del Señor, ver\'a en su alma el que le revelar\'a la verdad» (véase Isa\'ias 6,3 y Mateo 21,9).
\item El 4 de mayo de 1969, estaba en el convento Santo Salvador cerca de Sid\'on, al Sur del L\'ibano. Tuve entonces la siguiente visi\'on durante la siesta: La Biblia estaba abierta al cap\'itulo 10 del Apocalipsis, el vers\'iculo siguiente destac\'andose claramente en lengua francesa:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Tienes que profetizar \textbf{OTRA VEZ} contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.» (Apocalipsis 10,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las palabras «OTRA VEZ» aparecieron en letras may\'usculas y centellaban r\'itmicamente con las pulsaciones de mi coraz\'on como si estaba vinculado a ellas. Luego un brazo derecho de luz pareci\'o, potente, señalando del \'indice sobre mi pecho, y con una voz muy potente me dijo en \'arabe: «¡Esta misi\'on se te conf\'ia a ti!». En ese momento, yo o\'ia el teléfono sonar. La Voz me dec\'ia: «Este teléfono es para ti. Se te piden de Beirut. Que sea una señal que son yo quien te hablo». No me levanté para responder. Siendo huésped en este convento, correspond\'ia a alg\'un monje responder. Y el teléfono sigui\'o sonando durante mucho tiempo.

Yo ignoraba todo del Apocalipsis, le hab\'ia le\'ido dos veces, desde hace tiempo, sin comprender nada. Yo no hab\'ia retenido nada de su contenido y él no me atra\'ia. Pertenec\'ia a otros sabios explicarlo. Me bastaba de los libros del Antiguo Testamento, de las profec\'ias mesi\'anicas, de los Evangelios y de las palabras claras de Jes\'us que se encuentran all\'i. Como la mayor\'ia de la gente, incluso entre los sacerdotes, yo no me sent\'ia atra\'ido hacia el Apocalipsis debido a los misteriosos s\'imbolos que se encuentran all\'i y que desalientan la mayor\'ia de los lectores.

Sin embargo, esta visi\'on me conmovi\'o. Yo abr\'i la Biblia inmediatamente al cap\'itulo 10 del Apocalipsis. Me mov\'i profundamente encontrando este vers\'iculo al mismo lugar que yo acababa de ver en visi\'on, a diferencia, las palabras «otra vez» no estaban en may\'usculas. S\'olo sab\'ia pensar: «es el Diablo, quiz\'a que quiere hacerme creer que soy alguien importante», me dije. Yo tuve miedo y me dirig\'i a la Virgen: «Eres mi Madre; acl\'arame». Y me precipité hacia el jard\'in para rezar el rosario. Cruzando el p\'ortico hacia el jard\'in, el portero me interrumpi\'o: «¿Padre, donde estaba? ¿Por qué no respondi\'o al teléfono? Fue alguien que le ped\'ia de Beirut». Pasmado por esta interpelaci\'on, le expliqué que un monje deb\'ia responder, no yo. Esta intervenci\'on del portero aument\'o a\'un mi perplejidad. Esto fue a\'un otra Señal evidente de una intervenci\'on celestial.

En esta época, no comprend\'ia porqué era necesario «profetizar \textbf{otra vez} contra...». Esta visi\'on fue mi primer contacto profundo con este pequeño Libro. Me dej\'o con todo conmovido y decidido a ignorarlo.
\item El 19 de abril de 1970, Jes\'us me pidi\'o:
«¿Por qué he enviado a Marie, nuestra Madre, aparecer en F\'atima y no en otra parte? Si tienes la sabidur\'ia, resp\'ondeme».

Desconcertado, no sab\'ia responder. Después de un momento de reflexi\'on, reconoc\'i t\'imidamente: «No sé».

Entonces Jes\'us reanud\'o amablemente: «Reflexiona m\'as». Viéndome pensando a la b\'usqueda de una respuesta, me dijo sonriendo: «Para bautizarla».

«¡Bautizar a F\'atima! ¿Es el nombre de la hija del Profeta Mahoma? ¿Ser\'ia la conversi\'on de los musulmanes?» pensaba yo.

«F\'atima» es un pueblo de Portugal donde la Virgen bendecida apareci\'o en 1917, para dar un mensaje importante que sigue siendo secreto hasta ahora. Este «Secreto de F\'atima», no revelado por los Papas, y el secreto del Apocalipsis son el mismo. En verano 2000, el Papa Juan Pablo II pretend\'ia revelar su contenido, pero lo que fue «revelado» no fue obviamente convincente para los clarividentes.

El nombre de este pueblo viene de «F\'atima», la hija de un pr\'incipe musulm\'an, quien se hab\'ia hecho bautizar en Portugal al siglo XII, durante la «Reconquista» cristiana de Portugal y de España. Muerta poco después de su matrimonio, su marido cristiano, el pr\'incipe Gonzalo Herminguès, dio su nombre a este pueblo donde la Virgen eligi\'o aparecer. Este pueblo, es pues, el s\'imbolo de un bautismo importante. F\'atima es también el nombre de la hija del Profeta Mahoma. Especialmente es venerada por los Chi\'itas que la consideran como la «Madre de los Musulmanes Chi\'itas». F\'atima representa pues a los musulmanes, en particular a los Chi\'itas, caros a Dios debido a su lucha leg\'itima contra la Bestia del Apocalipsis. Por esta lucha se opera el bautismo de F\'atima, s\'imbolo de los musulmanes. Nuestra Madre, Maria, apareci\'o en F\'atima para que el mundo entero comprenda que el empeño musulm\'an contra la Bestia es bendecido por el Cielo. Los Cristianos, ellos mismos, deben pasar por este bautismo para ser salvados.

En consecuencia, la Virgen me apareci\'o para decirme: «Miqueas hijo, me los trae por el Cor\'an». Esto me incit\'o, bien m\'as tarde, a escribir mi libro: «La Mirada de fe sobre el Cor\'an».
\item El 12 de mayo de 1970, Jes\'us me apareci\'o a la puerta del balc\'on de mi habitaci\'on en Beirut. Estaba en la cama. Fijaba una mirada enfurecido, el pecho inflado, la cabeza alta, hacia el Sur del L\'ibano y dijo en \'arabe: «¡No callaré tus abominaciones, o Israel!»
\item El 13 de mayo de 1970, Jes\'us me revel\'o por fin el secreto anunciado de la siguiente manera: despert\'andome a la madrugada, lo vi como un hombre de Luz tallado en m\'armol blanco radiante, estando a la cabecera de mi cama. Una paz profunda, una seguridad y una potencia invencibles emanaban de él.

Me dijo, hablando a través mi al mundo entero: «hoy es el 13 de mayo, d\'ia de la aparici\'on de Nuestra Madre a F\'atima (en 1917). Abre el cap\'itulo 13 del Apocalipsis: \textbf{¡la Bestia es Israel!}».

Desapareci\'o inmediatamente después de haberme confiado la clave de los misterios apocal\'ipticos. Estaba completamente solo, y me sent\'ia completamente solo frente a esta revelaci\'on conmovedora; ...ya que yo era pro israel\'i!

«¿La Bestia es Israel»?!... Miqueas Dios, qué Palabra!

Mientras Jes\'us hablaba, un rumor infernal intentaba parasitar el Mensaje que se infiltraba, sin embargo, como un murmullo a mis orejas. No obstante, esta intervenci\'on sat\'anica se detuvo de repente, y yo o\'i \textbf{claramente} las palabras: «Abre el cap\'itulo 13 del Apocalipsis: La Bestia es Israel». Esta visi\'on no dur\'o m\'as de unos minutos apenas, pero trastorn\'o toda mi vida... como antes la de Pablo sobre la carretera hacia Damasco (Hechos 9).
\end{enumerate}

Tras la visi\'on, me levanté aturrullado y abr\'i la Biblia al cap\'itulo 13 del Apocalipsis. Esperaba no encontrar all\'i ninguna Bestia, por la simpat\'ia que tenia para Israel; yo lo consideraba salvador de los Cristianos contra los Musulmanes.
Me choqué de encontrar efectivamente «una Bestia de siete cabezas y diez cuernos». La Bestia recibi\'o un «poder inmenso... alcanzaba curar una \textbf{herida mortal}, entonces la Tierra entera sigui\'o maravillada a la Bestia» (Apocalipsis 13,3), juzgando que nadie pod\'ia medirse a ella: «¿Quién es como la Bestia, y quien puede luchar contra ella?» (Apocalipsis 13,4). S\'olo los elegidos de Dios la combatir\'an «los nombres de quien est\'an escritos en el Libro de vida del Cordero degollado (Jes\'us)» (Apocalipsis 13,8). Vi bien que Israel posee este poder inmenso, que la «herida mortal» en cuesti\'on se aplicaba a la destrucci\'on de Jerusalén en el año 70 después J. - C. y, obviamente, al crimen de Hitler. La gran mayor\'ia de los hombres -y yo formaba parte de ellos- se seducen efectivamente por Israel, considerando que nadie puede atacar a este Estado. S\'olo los niños de F\'atima le resisten.

Mas lejos, en el mismo cap\'itulo, yo he le\'ido que hab\'ia all\'i una «\textbf{otra Bestia}... al servicio de la primera Bestia, establece por todas partes su imperio, llevando la tierra y a sus habitantes a adorar la primera Bestia cuya herida mortal se cur\'o... y nadie podr\'a comprar nada ni vender si no se señala en el nombre de la Bestia» (Apocalipsis 13,11-17). Sabiendo que la primera Bestia es Israel, la segunda Bestia que la sostiene no puede ser sino los EEUU que protege y arma a Israel. Yo comprend\'i a\'un quien son estos «enemigos quienes yo me atraeré» y quien son los «muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes contra quienes necesitaba profetizar \textbf{otra vez}», puesto que el testimonio contra Israel no se hace ya hoy d\'ia como los Profetas y Jes\'us lo hac\'ian antes (véase por ejemplo Isa\'ias 1,2-4 / Jerem\'ias 2,26-37 / Miqueas 3,9-12 / Mateo 23,33-37 / Juan 8,44).

Delante de estos detalles, me quede estupefacto; sent\'ia la realidad del mensaje y su importancia. El miedo me amenaz\'o. ¿Pero por qué soy yo quien recibe todo eso? ¡Soy impotente ante tales enemigos! Tras esta visi\'on y esta lectura, me sent\'ia tal como aislado en un mundo de silencio. Una impresi\'on de gravedad se abati\'o sobre m\'i. Yo probé la necesidad de orar, mucho y profundamente.

Una guerra de pensamientos se desarroll\'o entonces en m\'i: «Soy un sacerdote y, como tal, yo no tengo que ocuparme de la pol\'itica», pensé. Pero, por otra parte, me di cuenta que el fen\'omeno israel\'i no era pol\'itico solamente, puesto que Israel se niega a reconocer Jes\'us como el verdadero y el \'unico Mes\'ias y que, a pesar de la ruptura de la primera Alianza (Jerem\'ias 31,31-33), Israel pretende a\'un tener un derecho divino sobre Palestina, bajo pretexto que la Tierra Prometida permanece a los Jud\'ios.

Yo comprend\'i entonces que mientras se reconoce a Israel cualquier derecho b\'iblico sobre Palestina significaba traicionar a Jes\'us y representaba un contra testimonio a su mesianismo espiritual y universal. El problema era pues de dimensi\'on espiritual. Era necesario el discernimiento y la sutileza para reconocer a la Bestia: «Aqu\'i esta \textbf{ la sabidur\'ia}, que el inteligente calcula la cifra de la Bestia: pues es la cifra de un hombre. Su cifra es \textbf{666}», dice Apocalipsis (13,18).

Todos estos pensamientos me desconcertaron mucho debido a la corriente opuesta, potente y peligrosa a la cual era necesario enfrentar. Yo comprend\'i entonces que tal era el secreto que Jes\'us deb\'ia revelarme, y que deb\'ia atraerme enemigos.

En mi coraz\'on, yo le escuche de nuevo pidiéndome: «¿Para mi, aceptas tu?» Entonces reconfirmé mi aceptaci\'on, realizando bien, esta vez, porque «deb\'ia yo profetizar \textbf{otra vez} contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes».

Los de mi ambiente, mi propia familia, a quien yo me hab\'ia abierto, se levantaron contra m\'i, sobre todo los que eran m\'as cercanos a m\'i y los m\'as queridos. Eso vino a confirmar la advertencia de Jes\'us y me hizo meditar sobre lo que hab\'ia dicho a los Ap\'ostoles: «Se tendr\'a para enemigos la gente de su familia» (Mateo 10,36).

Yo ignoraba que estas dificultades eran el principio de un largo combate. De hecho, el odio crec\'ia contra m\'i cuando revelaba lo que el Señor me dicta en \'arabe el 15 de mayo de 1970: «Cuidado de mancharte las manos con la sangre del Palestino: Yo y el, somos una misma persona: Yo que soy como el, rechazado por los Israel\'ies».

Luego, tirando hacia El un hombre, me dijo: «Tu no ves la similitud?» Las dos caras, en efecto, se parec\'ian perfectamente.

Entonces, yo emprend\'i de leer y leer de nuevo, varias veces el Apocalipsis con un nuevo interés, prove\'ido de esta nueva luz. A medida, que yo progresaba, y a fuerza de leer, los s\'imbolos misteriosos se aclaraban, uno tras otro.
As\'i, yo comprend\'i, entre otras cosas, no sin estupefacci\'on, que el «nuevo nombre» de Jes\'us, hoy, es «Palestino»: «El vencedor... escribiré sobre el, el nombre de mi Dios... y el \textbf{nombre nuevo}» dijo Jes\'us (Apocalipsis 3,12). Todo eso al gran esc\'andalo «de mechas gentes, nociones, lenguas y reyes», cristianos y jefes religiosos incluidos! 

El domingo del Pentecostés de este mismo año, el 17 de mayo, fui invitado, por miembros palestinos de mi parroquia, a la exposici\'on del pintor palestino Ismael Shammout. Yo acepté la invitaci\'on para dar un primer paso en el mundo palestino que yo ignoraba completamente hasta entonces. All\'i, fui golpeado vivamente por un cuadro: Un feda\'i (guerrero) palestino con la cara fuerte orgullosa, el pecho inflado y desnudo, los ojos ardientes de pureza y de justicia, de pie con orgullo y c\'olera, las manos vinculadas detr\'as de la espalda, la luz reflej\'andose sobre su cara y su pecho. Est\'a rodeado con soldados israel\'ies, de pies en la sombra alrededor de él, sus armas temerosamente dirigidas contra él; y ten\'ian una apariencia mezquina.

Todo es parad\'ojico en este cuadro: es preso, pero victorioso; se creen triunfando, pero parecen vencidos; él juzga, y ellos condenados. Yo examiné el hombre durante largo tiempo: era la cara de Jes\'us que yo hab\'ia visto en mi balc\'on que observaba con c\'olera hacia el Sur, amenazando Israel. Es también la misma cara que yo hab\'ia visto desde hace dos d\'ias, cerca de la cara de Jes\'us, idéntico al suyo. Y, inmediatamente, o\'i la voz del Maestro:
«Y es as\'i que es yo me puse de pies, yo también, delante del gran sacerdote cuando, desafi\'andome, me pregunt\'o si yo soy de verdad el Mes\'ias, el Hijo de Dios. Respondiéndole afirmativamente, con fuerza y certeza, como en este cuadro, se volvi\'o rojo de c\'olera, con los suyos conmigo y me condenaron a muerte».

Yo, inmediatamente, quise tener detalles m\'as amplios sobre este cuadro. El pintor me dijo: «Este hombre representa Mahmoud Hejazi, el primero de los 'fedayin' (guerreros) encarcelados. Es actualmente a\'un prisionero en Palestina en las c\'arceles israelitas.»

Dos años m\'as tarde, tuve la gracia de entrevistarme con a Mahmoud que ven\'ia siendo libre. Nos abrazamos calurosamente. Eso me record\'o al afectuoso abrazo del Señor cuando yo hab\'ia aceptado la revelaci\'on del secreto, al precio de persecuciones.

De nuevo, el 20 de mayo de 1970, Jes\'us me dice:

«S\'i, el Palestino es la piedra de tropiezo».

Yo estaba, hasta entonces, completamente indiferente respecto al drama palestino; pero por lo tanto mi interés se despert\'o y yo intente conocer mejor a este pueblo y a comprender el sentido profundo de su grito desgarrador. As\'i aprend\'i a amarle, tal como est\'a, debido a la gran injusticia que se le hace, y que le identifica con Jes\'us.

Muchas otras iniciativas divinas me permitieron comprender el mensaje apocal\'iptico que estoy destinado a revelar hoy d\'ia. Lo que se mencion\'o basta a un hombre de buena voluntad que desea tener datos precisos sobre los hechos. Espero, as\'i, poder contribuir a dar al lector a comprender la situaci\'on en sentido \textbf{espiritual}, como fue revelada por Jes\'us, y no de interpretarla pol\'iticamente, seg\'un de las visiones de los hombres y los medios de comunicaci\'on c\'omplices.

As\'i se me fue entregada \textbf{la Clave} del Apocalipsis. Estoy llamado hoy d\'ia a explicar este «Pequeño Libro» que quedo misterioso durante mucho tiempo. Por eso, es necesario, como ha dicho el Apocalipsis, «sabidur\'ia y inteligencia» (13,18) para aceptar esta \textbf{Revelaci\'on Divina}, tan clara y tan simple. Es necesario también tener fe, amor de verdad y la justicia, as\'i como valor para ir contra el corriente de la pol\'itica pro- israel\'i «de muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes».

A partir de esta «Clave», se pueden por fin abrirse los «7 sellos del pequeño Libro» y comprender todo el simbolismo del Apocalipsis. \textbf{El Tiempo} anunciado por el Apocalipsis ha llegado, Jes\'us revel\'o el misterio con el fin de salvar a \textbf{los hombres de buena fe} - de toda raza y de toda religi\'on y a los jud\'ios mismos del hechizo de Israel.

Por fin es importante destacar dos puntos que, tarde o temprano, deben se admitidos por todos:

\begin{enumerate}
\item El Apocalipsis, ese libro oscuro, no nos fue dado para seguir cerrado al entendimiento e incomprendido. As\'i no se ver\'ia la utilidad pr\'actica y saludable.
\item La interpretaci\'on de este santo pequeño Libro no puede ser una obra estrictamente humana, y no puede llegarnos, sino por el medio por el cual su simbolismo nos fue dado, a saber por revelaci\'on divina (Apocalipsis 5,1-5). Este hecho se explica m\'as tarde.
\end{enumerate}

Es por eso no deseo parecer como uno de los que ofrecen a\'un otra interpretaci\'on personal del Apocalipsis. Él me ha pedido ser \textbf{informador} y \textbf{testigo} fiel de una \textbf{Revelaci\'on divina}.

Por fin, Jes\'us me dijo, lo que fue dicho anteriormente al profeta Ezequiel:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Hable y revela estas cosas a mi pueblo. Que ellos te escuchan o no te escuchan, tu, hablas» (Ezequiel 2).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\newpage

\section{Presentaci\'on del libro}

El Apocalipsis contiene las profec\'ias relativas a la vuelta y la ca\'ida final de Israel. Este Estado no volver\'a a reaparecer nunca m\'as. Es el final de su tiempo. Es lo que Jes\'us llama el «final del tiempo de los Paganos» (Luc 21,24), que significa el final del tiempo del Anticristo, y, seg\'un San Pablo, el final del «misterio de la obra de la impiedad» (2 Tesalonicenses 2,7-8). Es para prevenir a \textbf{Los Suyos} que Jes\'us revel\'o el Apocalipsis a Jean. «Los Suyos», \textbf{hoy d\'ia}, son los que creen en El. En efecto, este Libro comienza as\'i:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Revelación (Apocalipsis) de Jesucristo, Dios se lo dio (lo dio a Jesús) para mostrar a \textbf{sus servidores} (los creyentes) lo que debe llegar pronto. El (Jesús) envió su Ángel para darla a conocer a Juan su servidor (Apocalipsis 1,1).
Dichoso el que lea y los que escuchen las palabras de esta profecía y \textbf{guarden lo escrito en ella}, porque el Tiempo está cerca» (Apocalipsis 1,3).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Como muchos cristianos, San Juan fue exiliado a la isla de Patmos, en el año 95 después J.C., por el emperador Domiciano. Fue en esta isla que recibi\'o las numerosas visiones apocal\'ipticas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Yo, Juan… me encontraba en la isla llamada Patmos por causa de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesús» (Apocalipsis 1,9).\par\endgroup\vspace{0.5em}

San Juan en dos ocasiones revela, haber recibido del Cristo la orden de escribir sus visiones en un libro: «lo que veas escr\'ibelo en un libro y env\'ialo a las siete Iglesias...» (Apocalipsis 1,11). «Escribe, pues, lo que has visto: \textbf{lo que ya es} y lo que va a suceder \textbf{m\'as tarde}» (Apocalipsis 1,19). Este Libro que Juan escribi\'o es el Apocalipsis. Es necesario constatar bien que hay dos épocas: «lo que ya es», a continuaci\'on «lo que va a suceder mas tarde». La segunda época se refiere a un tiempo particular del futuro. Es el nuestro.

As\'i pues, este Libro, que consta de 22 cap\'itulos, se divide en dos partes bien distintas: una primera parte relativa al tiempo de Juan, «lo que ya es» , y una segunda parte relativa a un tiempo futuro, «lo que va a suceder m\'as tarde». La misi\'on del segundo enviado apocal\'iptico, el \'Angel del Apocalipsis (10,1-2), es espec\'ifico: explicar las profec\'ias relativas a este segundo tiempo, «el futuro», ya, ahora, realizado y actual.

\subsection{La primera parte}

Se compone de 3 y se dirige a las siete principales Iglesias del Asia Menor (Turqu\'ia) fundadas por Juan. Implica exhortaciones a la fe.

Esta primera parte, contrariamente a la segunda, est\'a bien estructurada. se constata en ella una consecuencia l\'ogica, bien ordenada y m\'as bien comprensible. Nosotros no demoraremos en estos tres cap\'itulos que no son el objetivo de nuestro estudio.

\subsection{La segunda parte}

Va de los cap\'itulos 4 al 22. Corta claramente con la primera parte, y comienza as\'i: «Vi una visi\'on: He aqu\'i que una puerta estaba abierta al Cielo, y la voz... me dec\'ia: sube ac\'a, que te voy a enseñar lo que ha de suceder \textbf{después}» (Apocalipsis 4,1). Él se refiere pues a los acontecimientos \textbf{futuros} ya mencionados en Apocalipsis 1,19.

Algunos piensan que los cap\'itulos de la segunda parte, como los de la primera, son v\'alidos para todo el tiempo y los lugares y que hablan de la lucha contra el mal en general. Este no es el caso, puesto que Dios designa \textbf{un tiempo particular} posterior a Juan, y \textbf{un lugar bien preciso}, Palestina, como lo muestran los vers\'iculos siguientes:

\subsubsection{Un tiempo particular y un lugar preciso}

1. «Revelaci\'on de Jesucristo, Dios se lo dio para mostrar a sus servidores lo que debe llegar \textbf{pronto}.» (Apocalipsis 1,1)

2. «Escribe, pues, lo que has visto: \textbf{lo que ya es} y lo que va a suceder m\'as \textbf{tarde} (la vuelta de la Bestia)» (Apocalipsis 1,19) 

3. «Sube ac\'a, que te voy a enseñar lo que ha de suceder \textbf{después} (a\'un la vuelta de la Bestial).» (Apocalipsis 4,1) 

4. «Un \'Angel (Jes\'us) que tiene una enorme cadena en mano... domin\'o el Diablo, Satan\'as, y lo at\'o por mil años... y lo encerr\'o en el abismo hasta final de los mil años. \textbf{Después} tiene que ser soltado por poco de tiempo» (Apocalipsis 20,1-3). «cuando se terminen los mil años \textbf{transcurridos}, ser\'a Satan\'as soltado de su prisi\'on, y saldr\'a \textbf{a seducir} las naciones» (Apocalipsis 20,7)

5. «La Bestia \textbf{era} y ya \textbf{no es}, y \textbf{va a subir} del Abismo pero camina hacia su destrucci\'on» (Apocalipsis 17,8).

Constatamos 3 puntos importantes aqu\'i:

\begin{enumerate}
\item La «Bestia» exist\'ia en el pasado («era»), antes de la redacci\'on del Apocalipsis. Eso no se aplica ni al comunismo, ni al Islam, ni a Hitler ni tampoco a las armas nucleares.
\item La «Bestia» no existe m\'as del tiempo de Jean («ya no es»). No se puede, pues, decir que simboliza el mal en general, que signe existiendo siempre, ni el Imperio Romano, como lo pretenden algunos exegetas, ya que este imperio exist\'ia a\'un en 95.
\item Vuelve después de Juan porque ella «\textbf{va a subir} del Abismo». Su vuelta coincide con la liberaci\'on de Satan\'as (Apocalipsis 20,7). Vuelven, de nuevo, ambos «del Abismo» (Apocalipsis 11,7/20,1-3).
\end{enumerate}

6. «Siete \'angeles que llevan las siete plagas, las \'ultimas, porque con ellas se consuma el furor de Dios» (\textit{contra la Bestia, poniendo fin a su existencia}) (Apocalipsis 15,1)
7. «Diez reyes que no han recibido a\'un el reino; pero recibir\'an (en el futuro) con la Bestia un poder real» (Apocalipsis 17,12)

8. «Cuatro \'angeles sobre el gran r\'io Éufrates (Irak) que estaban preparados para la \textbf{hora}, el \textbf{d\'ia} y el \textbf{mes} y el \textbf{año}.» (Apocalipsis 9,15)
Se trata de un momento y de un lugar hist\'orico bien preciso: el Éufrates. Esto se adapta perfectamente a la guerra internacional contra Irak. En efecto, los EEUU, presididos por Georges W. Bush mayor, y sus aliados de Europa hab\'ian amenazado este pa\'is, en 1990, de actuar militarmente contra el fij\'andole fecha ultima: \textbf{medianoche} (la hora), del \textbf{16} (el d\'ia), \textbf{de enero} (el mes), \textbf{1991} (el año). De hecho, esta amenaza se puso en pr\'actica inmediatamente después de medianoche del d\'ia anunciado. Esta guerra internacional contra este pa\'is del Éufrates es un signo apocal\'iptico incuestionable para los que tienen el esp\'iritu profético. Es la \'unica guerra de la historia del mundo que fue fijada de antemano, «la hora, el d\'ia y el mes y el año» (Apocalipsis 9,15). Es una trompeta apocal\'iptica bien sonora que solamente los sordos no la oyen.

Con el fin de destacar la importancia de este acontecimiento, el Apocalipsis menciona el Éufrates una segunda vez, a\'un: «El sexto \'angel derram\'o su copa sobre el gran r\'io Éufrates...» (16,12). Esta segunda menci\'on del Éufrates se refiere a la segunda guerra desencadenada por los Estados Unidos de América el 19 de marzo de 2003 contra Irak, sobre el Éufrates. Estas dos guerras fueron desencadenadas por dos Presidentes americanos, padre e hijo del mismo nombre: George W. Bush (padre) y Georges W. Bush (hijo).
El primero, George Bush padre, figura entre estos «10 reyes al servicio de la Bestia pero que a\'un no hab\'ian recibido poder real» en el tiempo de San Juan (Apocalipsis 17,12). Es el octavo (véase cap\'itulo siguiente sobre estos «10 reyes»). Su hijo, Georges Bush hijo - que lleva providencialmente el mismo nombre que él- es el decimoprimero rey, pero es, a\'un uno de los diez precedentes (puesto que ya su nombre existe) ya que es la obra de su padre que el le ambiciona de acab\'ar. El es entonces uno de estos diez reyes, en el mismo esp\'iritu profético, que el octavo rey de la Bestia es dicho «uno de los siete por tanto» ya que pretende terminar el trabajo de los 7 precedentes (Apocalipsis 17,10-11).

9. La segunda guerra contra Irak viene a cumplir la segunda profec\'ia relativa al Éufrates (Apocalipsis 9,14 / 16,12). Es la guerra de Armaged\'on (Apocalipsis 16,16). La traves\'ia del Éufrates por «los reyes del Oriente» se comprendera en el momento de su realizaci\'on (Apocalipsis 16,12).

10. «El Señor Dios que inspira a los profetas ha enviado a su \'Angel para manifestar a sus siervos lo que \textbf{ha de suceder pronto}. Mira, vengo pronto.» (Apocalipsis 22,6-7).
Queda claro que estos acontecimientos son las señales del Tiempo de la Vuelta del Cristo. ¡Oiga quien puede!

11. Los tres vers\'iculos que siguen indican que los acontecimientos apocal\'ipticos temporales son de un nivel esencialmente espiritual: mencionan una guerra \'ultima entre el Cristo y los suyos contra el Anticristo y los suyos. Esta batalla decisiva se desarrolla en un lugar geogr\'afico preciso, a saber Palestina, y, en particular, Jerusalén:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Los gentiles pisotearán la \textbf{Ciudad Santa} (Jerusalén) durante cuarenta y dos meses» (Apocalipsis 11,2)

«La Bestia que surge del Abismo les hará la guerra, los vencerá y los matará. Y sus cadáveres, en la plaza de \textbf{la Gran Ciudad}… \textbf{allí donde su Señor también fue crucificado}…» (Apocalipsis 11,8). Jesús fue crucificado en Jerusalén.

«\textbf{Cuando terminaron los mil años}, será Satanás soltado de su prisión, y saldrá a seducir a las naciones de los cuatro extremos de la tierra, a Gog y a Magog, y a reunirlos para la guerra….subieron por toda la anchura de la tierra (Palestina), y invertieron el campamento de los santos, y de la \textbf{Ciudad amada} (Jerusalén).» (Apocalipsis 20,7-9).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsubsection{La Bestia es el Anticristo}

Todos los intérpretes b\'iblicos reconocen que la Bestia es el Anticristo de quien habla Juan, el Imp\'io o el Adversario (del Cristo: el Anticristo) previsto por Pablo. Debe aparecer \textbf{a v\'isperas} de la Vuelta del Cristo: Juan dijo «¿Quién es el mentiroso, si no \textbf{el que niega que Jes\'us es el Cristo}? Ese es el Anticristo.» (1 Jean 2,22).

Los Israel\'ies son los \'unicos que niegan «que Jes\'us es el Cristo», el Mes\'ias de Dios. El Islam declara esta Verdad, el Cor\'an reconociendo, adem\'as, que Jes\'us es la «Palabra de Dios y el Esp\'iritu de Dios» (Cor\'an III; La Familia de Imran, 45).

Pablo dijo: «Con respecto a \textbf{la Llegada} (Vuelta) de nuestro Señor Jesucristo... \textbf{debe antes} revelarse el hombre Imp\'io, el Ser Perdido, el Adversario (el Anticristo)... Recuerdan que estando a\'un cerca de ustedes, le dec\'ia esto» (2 Tesalonicenses 2,1-5).

El tiempo apocal\'iptico es, pues, reconocible por la reaparici\'on del Anticristo en Palestina, en el mismo coraz\'on de Jerusalén, para llevar la batalla final contra el Cristo. Este \'ultimo lo superar\'a y el Anticristo desaparecer\'a para siempre (Apocalipsis 17,8). Esto confirma lo que Jes\'us ya hab\'ia revelado a sus Ap\'ostoles respecto al Tiempo Final: «Cuando ver\'an a Jerusalén cercada por los ejércitos, tomen en cuenta que su devastaci\'on est\'a cerca» (Luc 21,20). Tengamos en cuenta también que es la Hora de la Vuelta de Jes\'us.

En la par\'abola de la higuera, Jes\'us nos pide reconocer este Tiempo en que la Bestia aparece, y que precede su Vuelta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «De la higuera aprenden esta parábola. Desde que su ramaje se vuelve flexible y que sus hojas crecen, se dan cuenta de que el verano se acerca. Del mismo modo, ustedes también, cuando vean todo eso (la Bestia en Palestina), se dan cuenta que Él (el Hijo de l’ Hombre, Jesús) está cerca, a las puertas» (Mateo 24,32-33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es entonces imprescindible! Es necesario pues descubrir la identidad de la Bestia para darse cuenta de que la Hora de la Vuelta de Jes\'us son\'o.

\subsubsection{El Apocalipsis, un libro de Juicio}

El libro del Apocalipsis es un libro de Juicio: Condena a la Bestia y a sus aliados (14,9-11), pero concede la Vida Eterna a los que lo desenmascaran y lo combaten. El Juicio se presenta de la siguiente manera:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Luego vi un gran Trono blanco, y al que está sentado sobre él… fueron abiertos unos Libros (las Santas Escrituras), luego se abrió \textbf{un otro Libro} (el Apocalipsis), que es el de la Vida; y los muertos fueron juzgados según los escritos en los Libros» (Apocalipsis 20,11-12).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos «muertos» representan la humanidad entera hundida en las oscuridades mortales de la ignorancia; no son las almas que dejaron la tierra para el m\'as all\'a. Todos los que, \textbf{aqu\'i abajo}, oyen el Mensaje de este Libro abierto y lo ponen en la pr\'actica corresponden a la Vida espiritual: «Dichoso el que lea y los que escuchen las palabras de esta profec\'ia \textbf{y guarden lo escrito en ella...}» (Apocalipsis 1,3). Antes, Jes\'us emple\'o la misma lengua: «La hora viene - y ya est\'a- d\'onde los \textbf{muertos} oir\'an la voz del Hijo de Dios y los que la habr\'an o\'ido \textbf{vivir\'an}» (Jean 5,25). Esto significa, por supuesto, de reanudar vida espiritualmente. Es la «primera resurrecci\'on» de la cual habla el Apocalipsis (Apocalipsis 20,5). El «Pequeño Libro Abierto» viene a dar esa Vida a los que le escuchan, «quiénes tienen o\'idos para o\'ir lo que el Esp\'iritu dice» a los hombres del mundo entero (Apocalipsis 3,22).

As\'i pues, este «Otro Libro», abierto \textbf{después} de los primeros, es el Apocalipsis. Estaba cerrado, «sellado con 7 sellos en la mano de el que est\'a sentado sobre el Trono» (Apocalipsis 5,1). Est\'a \textbf{abierto a nuestra inteligencia} después de los otros Libros de la Biblia, siendo el \'ultimo al haberse sido comprendido. Hoy d\'ia, como antes con sus primeros Ap\'ostoles, Jes\'us \textbf{vuelve} hacia sus nuevos Ap\'ostoles para «\textbf{abrirles su entendimiento} a la inteligencia de las Escrituras», y especialmente al Apocalipsis (Luc 24,45).

Hay que subrayar que «Aquél que est\'a sentado sobre el Trono Blanco» (Apocalipsis 20,11) no tiene ya en mano este Libro que ten\'ia cerrado en el cap\'itulo 5,1. La raz\'on es que «el Cordero (Jes\'us) vino a tomar el Libro de la mano derecha de el que est\'a sentado sobre el Trono» (Apocalipsis 5,7), para entregarlo al \'Angel que «ten\'ia en su mano un pequeño Libro Abierto» (Apocalipsis 10,2), como eso fue explicado en el cap\'itulo 1. Este pequeño Libro es el Apocalipsis, pequeño en volumen, pero grande en Sabidur\'ia.

Desde la apertura de este «Pequeño Libro» (Apocalipsis 10,2), el juicio del mundo est\'a en curso: Los que toman partido con la Bestia, el Anticristo, a\'un séan cristianos, y se oponen al Cristo; y los que lo combaten, a\'un séan paganos, y se unen al ejército espiritual del Cristo. El juicio divino se opera por el triunfo de Jes\'us y de los suyos y por la derrota definitiva de la Bestia y sus aliados: «Esos diez cuernos, son diez reyes... est\'an todos de acuerdo en entregar a la Bestia el poder y la potencia que ellos tienen. Estos har\'an guerra contra el Cordero, y el Cordero los vencer\'a en uni\'on con los suyos, los llamados y elegidos y fieles... (Apocalipsis 17,12-14)... Vi entonces a la Bestia y a los reyes de la tierra con sus ejércitos reunidos para entablar combate contra el que iba montaba en el caballo (Jes\'us) y contra su ejército. Pero la Bestia fue capturada y con ella el falso profeta - el que hab\'ia realizado al servicio de la Bestia y de los que adoraban su imagen, las señales, y los dos fueron arrojados vivos al lago del fuego» (Apocalipsis 19,19-21).

Constatamos pues dos campos que se oponen: el de la Bestia contra el de quien iba montado en el caballo.
Los protagonistas del primer campo son: el Drag\'on, la Bestia, los diez reyes y sus ejércitos.

Los protagonistas del segundo campo son: el que iba montado en el caballo, su ejército, la Mujer, los dos Testigos, el \'Angel. En el cap\'itulo siguiente damos detalles m\'as amplios sobre los protagonistas.

\newpage

\section{Resumen de la historia}

\subsection{Los protagonistas aliados del Anticristo}

\subsubsection{Satan\'as}

Jes\'us, en su primer advenimiento, at\'o al diablo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Es ahora el juicio de este mundo, ahora el príncipe de este mundo será echado fuera», había dicho Jesús (Jean 12,31).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Apocalipsis predijo la liberaci\'on del diablo después de mil años simb\'olicos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi un Ángel (Jesús) que bajaba del Cielo… Dominó el Dragón, Satanás, y lo encadenó por mil años… cuando los 1.000 años se cumplan, Satanás, suelto de su prisión, saldrá a engañar las naciones de los cuatro angulos de la tierra, a Gog y a Magog, y a reunirlos para la guerra… subieron sobre la anchura de la tierra… y rodearon a la Ciudad amada» (Apocalipsis 20,1-9).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Después de haber sido atado por el Cristo, el diablo fue liberado del abismo, por el Anticristo, la Bestia, cuyo s\'imbolo es la Estrella (de David). El Apocalipsis dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El quinto Ángel tocó la trompeta… Entonces vi \textbf{una estrella} que había caído del cielo a la tierra (la Bestia caída). Se le dio la llave del pozo del Abismo (el infierno). Abrió el pozo del Abismo y subió un humo como hum de un gran horno, y el sol y el aire se oscurecieron…» (Apocalipsis 9,1-2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Eso significa, por supuesto, el Sol de la Justicia y de la Verdad. Es la Luz espiritual que se ha apagado de sobre tierra. Es por eso que «el sol se volvi\'o negro» (Apocalipsis 6,12/Mateo 24,29). La complicidad entre Satan\'as y el Anticristo es perfecta. Este \'ultimo libera al diablo quien, a su turno, lo vuelve a traer sobre la «Tierra Prometida». El Cristo rechaz\'o la colaboraci\'on con el diablo. El Anticristo, al contrario, la busca. El clan sat\'anico, formado as\'i, est\'a respaldado por la segunda Bestia con el fin de establecerlo en Palestina para fundar, contra la voluntad expl\'icita de Dios, un reino sionista (véase 1 Samuel 8 y el texto «El Drama de Jes\'us»).

\subsubsection{La Bestia}

Una «Bestia» exist\'ia en el pasado, ella ya no existe m\'as en el año 95, fecha en la cual fue escrito el Apocalipsis. Juan lo ve volviendo por un Tiempo \textbf{en el futuro}, pero para desaparecer para siempre:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi surgir del mar una Bestia que tiene diez cuernos y siete cabezas, \textbf{sobre sus cuernos} diez diademas… (Apocalipsis 13,1)… Su cifra es 666 (Apocalipsis 13,18)… Esa Bestia, \textbf{era} (en el pasado, antes del año 95) y ella no es \textbf{más} (en el año 95); y \textbf{está para subir} del Abismo, e ir a perdicíon (Apocalipsis 17,8)… Y nunca más será hallada (Apocalipsis 18,21)»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Israel es el \'unico Estado que exist\'ia en el pasado (antes de 95) como Reino y no era m\'as en el año 95, pues fue destruido por Tito en el año 70.

Bajo Salom\'on, su Reino lleg\'o al apogeo de su gloria, hasta llegar a ser el famoso Imperio salom\'onico. Nada m\'as que «el peso del oro que lleg\'o a Salom\'on en un año fue de \textbf{666} talentos de oro...» (1 Reyes 10,14 / 2 Cr\'onicas 9,13). Para descubrir la identidad de la Bestia, es necesario comparar su «cifra \textbf{666}» con el peso del oro (666 talentos) que entraba a las cajas de Salom\'on. Ya que la Bestia sueña en restablecer el Imperio de Salom\'on, el «Grande Israel», convirtiendo a la cifra «666» en su s\'imbolo. A tener en cuenta, que es una «\textbf{cifra de hombre}» (Apocalipsis 13,18); eso significa que esta Bestia es el s\'imbolo de un grupo humano.

\end{obeylines} \paragraph{La potencia de la Bestia} \mbox{} \  \begin{obeylines}

En su tercera aparici\'on, la Bestia vuelve de nuevo al mundo armada con una gran potencia que le confieren «el Drag\'on» y su aliado «la otra Bestia» (Apocalipsis 13,11):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El \textbf{Dragón} le dió su poder y su trono y grande autoridad» (Apocalipsis 13,2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es necesario destacar que es Satan\'as - y no Dios quien sostiene a la Bestia, y es a\'un él quien re\'une sus sujetos de los «cuatro angulos de la tierra» en Palestina. (Apocalipsis 20,7-8).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi luego \textbf{otra Bestia} que subiá de la tierra… al servicio de la primera Bestia, estableciendo por todas partes su imperio…» (Apocalipsis 13,11-17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\end{obeylines} \paragraph{«La herida» de la Bestia} \mbox{} \  \begin{obeylines}

La Bestia hab\'ia cido herida mortalmente en la cabeza, pero se cur\'o de su herida: «Una de sus cabezas hab\'ia sido herida a muerte, pero su herida mortal hab\'ia sido curada» (Apocalipsis 13,3).

Esta herida mortal es el s\'imbolo de las dos destrucciones sufridas por Israel anteriormente y evoca igualmente al crimen de Hitler. El profeta Jerem\'ias emple\'o esta expresi\'on al momento de la destrucci\'on de Jerusalén por Nabucodonosor:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Mis ojos se funden en lágrimas; día y noche sin perdón: ya que un gran desastre alcanza a la hija de mi pueblo, una herida muy grave.» (Jeremías 14,17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La bestia, curada de su herida mortal, reaparece gloriosa, potente, seductora y bien sostenida por sus aliados: el «Drag\'on» y la «segunda Bestia». El mundo admira la «resurrecci\'on» de Israel.

\end{obeylines} \paragraph{Potencia de seducci\'on de la Bestia} \mbox{} \  \begin{obeylines}

El mundo est\'a en admiraci\'on delante de esta Bestia sanada que reaparece con gloria y potencia. Todos declaran que nadie es capaz de combatirla:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Entonces, la tierra entera siguió maravillada a la Bestia… y se postraron ante la Bestia: ‘¿Quién como la Bestia, y quien puede luchar contra ella?’ (Apocalipsis 13,3-4). …los habitantes de la tierra, cuyo nombre no se inscribió a partir del origen del mundo en el Libro de la Vida, se maravillarán al ver la Bestia» (Apocalipsis 17,8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

En efecto, nadie se atreve a pretender vencer al Estado de Israel. La gran potencia de este pequeño Estado se extiende a distintos niveles importantes (militar, social, de informaci\'on, financieros, grupos internacionales de presi\'on etc...). Esto le da un imperio internacional que intimida, o incluso paraliza la mayor\'ia de los hombres. Quieras que no quieras, el mundo sigue la pol\'itica israel\'i. Incluso el Vaticano no se atreve a oponerse, ni declararse a favor del Mes\'ias, Jes\'us, ante su potencia. Nadie cuenta con el desenlace tr\'agico que sufrir\'a Israel, desenlace profetizado por al Apocalipsis.

\end{obeylines} \paragraph{Duraci\'on de la Bestia y su ca\'ida} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Se le da a la Bestia de triunfar durante un per\'iodo \textbf{simb\'olico} de «cuarenta y dos meses», de establecerse, por la guerra, sobre todo la amplitud de Palestina y de ocupar Jerusalén antes de desaparecer de repente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Los paganos (los sujetos de la Bestial) hollarán la Ciudad Santa (Jerusalén) \textbf{cuarenta y dos meses}» (Apocalipsis 11,2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Se califican de «paganos» debido a su denegaci\'on de Jes\'us.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y cuando los mil años fueren cumplidos, Satanás será sueto de su prisión, y saldrá para engañar las naciones (los paganos ya mencionados)… Gog y Magog (símbolo de los paganos) de las cuatro extremidades de la tierra y a reunirlos para la guerra (no para la paz: shalom)… Subieron por toda la anchura de la tierra (los colonos judíos), y circundaron a la Ciudad amada (Jerusalén). Pero bajó un fuego del Cielo y los devoró» (Apocalipsis 20,7-9).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los Jud\'ios sionistas, falsos Jud\'ios seg\'un Apocalipsis 2,9 / 3,9, empujados por Satan\'as, no por Dios, vienen a Palestina de las cuatro extremidades del mundo. Llegan «seducidos» por el mito de la «Tierra Prometida». Ellos se establecen all\'i, \textbf{por la guerra} y no por la paz, sobre toda la anchura de la tierra, hasta en Jerusalén que la declaran su capital. Juan vi\'o la destrucci\'on cierta y repentina del Estado de Israel bajo la forma de un «fuego que baja del Cielo».

\subsubsection{La Otra Bestia (los Diez Reyes)}

Tras la primera Bestia, San Juan ve «una otra Bestia» quién se emplee a establecer el imperio de la primera Bestia, imponiéndola a todas las naciones, por todos los medios. Esta segunda Bestia se califica también como «falso profeta» (Apocalipsis 19,20), ya que habla en favor de la primera Bestia y profetiza err\'oneamente su éxito (la verdadera profec\'ia predice, al contrario, su derrota). También est\'a representada por los «diez cuernos» sobre las cabezas de la primera Bestia que representan los «diez reyes» a su servicio:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi luego… otra Bestia… al servicio de la primera Bestia, establece por todas partes su dominio… y hacer que fueran exterminados cuantos no adoran la imagen de la Bestia… nadie podrá comprar nada ni vender sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia» (Apocalipsis 13,11-17).

«Esos \textbf{diez cuernos}, son \textbf{diez reyes}, que no han recibido aún reino, pero recibirán con la Bestia la potencia real. Están todos de acuerdo en entregar a la Bestia el poder y la potencia que ellos tienen» (Apocalipsis 13,1/17,3 y 17,12-13).

«Pero la Bestia fue capturada, y con ella \textbf{el falso profeta} - el que había realizado al servicio de la Bestia las señales…» (Apocalipsis 19,20) «y el Diablo, su seductor, fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde están también la Bestia y el falso profeta» (Apocalipsis 20,10).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Se destaca que estos diez reyes aparecen al mismo tiempo con la Bestia. El apoyo incondicional de los Estados Unidos de América a Israel revela la identidad de la segunda Bestia. Los «diez reyes» son los diez Presidentes de los EE.UU. desde la fundaci\'on de Israel en 1948, de Truman a Clinton que es el décimo: Truman, Eisenhower, Kennedy, Johnson, Nixon, Ford, C\'arter, Reagan, Bush Sr, Clinton que es el décimo.

George W. Bush Jr. es el decimoprimero, a\'un uno de los diez precedentes, por su padre de quien el nombre, idéntico al suyo, figura entre los diez.

Sin estos diez reyes de América, Israel no habr\'ia ni siquiera existido ni subsistido...

Finalmente, decepcionados de su obra, los «diez reyes» (a partir del reino de Bush Jr.) y la propia Bestia destruir\'an Israel pegandole a «Jerusalén», su coraz\'on. Ser\'a una clase de autodestrucci\'on: «Esos diez cuernos y la Bestia van a aborrecer a la Ramera (Jerusalén)... La quemar\'an con fuego» (Apocalipsis 17,16). Cuando eso llegar\'a, comprenderemos mejor de que manera Jes\'us, el Cristo vivo, destruir\'a el Anticristo.

La Prostituta es «la mujer sentada sobre la Bestia» (Apocalipsis 17,3-5). Juan explica que «esa mujer, es la Gran Ciudad (Jerusalén), la que reina sobre los reyes de la Tierra» (Apocalipsis 17,18). Isa\'ias ya la hab\'ia calificado de prostituta: «¿C\'omo se convirti\'o en una prostituta la ciudad fiel? Si\'on, llena de honradez, la justicia habitaba en ella pero ahora homicidas» (Isa\'ias 1,21). Reina sobre los «10 reyes» y, por ellos, sobre los otros jefes de Estados y sus ejércitos. Juan la vé «dividida en tres partes»: jud\'ia - cristiana - musulmana (Apocalipsis 16, 19), poniendo fin al sueño sionista.
Los que colaboran con la Bestia se excluyen para siempre del Libro de la Vida Eterna; los elegidos son los que la combaten:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Todos adorarán a la Bestia, todos los habitantes de la tierra cuyo nombre no se encuentra escrito, a partir del origen del mundo, en el Libro del Cordero (Jesús) degollado (crucificado)» (Apocalipsis 13,8-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{Los protagonistas aliados del Cristo}

\subsubsection{«El Jinete»}

El Jinete del Apocalipsis es Jes\'us, «la Palabra de Dios. Hace la guerra con justicia contra los paganos»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi el cielo abierto, y había un caballo blanco; el que estaba sentado sovre él se llama ‘Fiel’ y ‘Verdadero’. Y juzga y \textbf{combate} con justicia… tenia escrito un nombre que solo él conoce (Palestino); un manto empapado de sangre (de los mártires de la Bestia); ¿y su nombre? El Verbo de Dios. Y los ejércitos del Cielo (Hizbollah, etc…) lo seguían sobre caballos blancos…» (Apocalipsis 19,11-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El nombre misterioso que «solo El conoce» significa que Jes\'us se vestir\'a de una nueva aparencia conocida solo por El y por los a que El querra revelarse a ellos (Apocalipsis 3,12). Es as\'i que El regresa «como un ladr\'on» (Apocalipsis 3,3 \& 16,15 / 1 Tesalonicenses 5,2/2 Pedro 3,10).

\subsubsection{«La Mujer»}

En el centro del Apocalipsis aparece una Mujer radiante:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Una gran señal apareció en el Cielo: ¡una Mujer! Vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza» (Apocalipsis 12,1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta Mujer es Maria, la Madre del Mes\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «La Mujer dio luz a un Hijo varón (Jesús), el que ha de regir a todas las naciones con un cetro de hierro» (Apocalipsis 12,5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El demonio lleva la guerra contra la Mujer y sus niños:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuandó el Dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la Mujer que había dado luz al Hijo varón (Apocalipsis 12,13)… airado contra la Mujer, el Dragón fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús (contra la Bestia)» (Apocalipsis 12,17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es esta Mujer, la Virgen Mar\'ia, que apareci\'o en La Salette (Francia), en 1846, para denunciar la traici\'on del clero y anunciar la pr\'oxima aparici\'on del Anticristo respaldado por los 10 reyes. Ella predice también la llegada de la Bestia (véase texto «La Salette»). Maria apareci\'o de nuevo en F\'atima (Portugal), en 1917, para prevenir al mundo de los cataclismos apocal\'ipticos, dejando a los Papas el cuidado de revelar un secreto en 1960. no lo revelaron nunca.

El Papa Juan Pablo II \textbf{pretendi\'o} averlo revelado en el verano del 2.000, pero este secreto permanece ocultado por la mafia vaticana. Pensamos que ese secreto pon\'ia en guardia el mundo contra el Anticristo y su infiltraci\'on al Vaticano mismo. La Virgen hab\'ia revelado expl\'icitamente, en La Salette, que éste deb\'ia nacer «de una religiosa hebraica» (sionismo), y que «su padre seri\'a Obispo» (colaboraci\'on israel\'i-cristiana). Ella revel\'o tambien que «Roma perder\'a la fe y se volver\'a la sede del Anticristo». No obstante, el secreto de F\'atima revela al mundo la \textbf{identidad del Anticristo}; y esto, el Papa no tuvo el valor de hacerlo. El mismo Jes\'us desenmascar\'o a su enemigo revelando la identidad de la Bestia el 13 de mayo de 1970.

La Aparici\'on de la Virgen en nuestro tiempo es una señal apocal\'iptica innegable.

\subsubsection{Los «Dos Testigos»}

Dios suscitar\'a sus «Dos Testigos» para profetizar contra la Bestia. Ésta triunfar\'a y los matar\'a. El mundo se alegrar\'a y se congratular\'a por su puesta a muerte:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Yo enviaré mis dos testigos a profetizar (contra la Bestia)… la Bestia que sube del Abismo hara guea contra ellos, y los vencerá, y los matará… Los moradores de la tierra se alegrarán y se felicitarán ya que estos dos profetas les habían causado muchos tormentos…» (Apocalipsis 11,3-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Acusados de «terrorismo», los dos testigos de Dios son agobiados por el mundo entero. Estos «Dos Testigos» son dos pueblos: los palestinos y los libaneses, en particular, del Sur del L\'ibano, que luchan contra la Bestia, y no se someten ni colaboraran con ella. Estas dos categor\'ias de hombres se mencionan en otra parte a\'un en el Apocalipsis: San Juan ve «las almas de los que se hab\'ian degollado por la palabra de Dios (los palestinos, el primer Testigo) y por el testimonio que ellos ten\'ian (este testimonio es la resistencia contra Israel). Clam\'aban con una alta voz (de todo coraz\'on) hacia Dios: ¿hasta cu\'ando, Señor Santo y Verdadero, vas a estar sin hacer justicia, y sin tomar venganza por nuestra sangre...?». Dios responde «diciéndoles que reposasen todav\'ia un poco de tiempo, hasta que se completaran el numero de \textbf{sus consiervos} y sus hermanos (los libaneses, el segundo Testigo) que tambien habian de ser muertos \textbf{como ellos}» (Apocalipsis 6,9-11).

Estos dos testigos «tienen poder de \textbf{cerrar el cielo} para que \textbf{no llueva} en los d\'ias en que profeticen. Tienen también poder \textbf{sobre las aguas, para convertirlas en sangre}, y para herir la tierra con toda plaga cuantas veces quiseren...» (Apocalipsis 11,6).

El sentido de estos vers\'iculos simb\'olicos es el siguiente: Estos dos testigos tienen el poder de impedir, con acciones militares, que todo proceso de paz se haga a su detrimento (de «falsa paz», ha dicho La Virgen en La Salette). En efecto, «Cielo» y «lluvia» simbolizan la paz y la prosperidad bloqueada por la resistencia de los dos testigos contra la Bestia.

En cuanto al «poder de convertir el agua (del bautismo) en sangre», eso significa que sangre derramada, resistiendo a la Bestia, es un testimonio para Jes\'us que les vale un bautismo, no por el agua, pero por la sangre (el bautismo de F\'atima). Dios los considera incluso «crucificados» como Jes\'us: «la Bestia que sube del Abismo har\'a guerrar contra ellos, los vencer\'a y los matar\'a... all\'i donde (en Jerusalén) \textbf{su Señor} (el Cristo) también fué crucificado» (Apocalipsis 11,7-8). Este bautismo de sangre los vuelve disc\'ipulos del Cristo porque El es \textbf{su Señor}.

\subsubsection{El «Angel» del Apocalipsis}

Este «Angel» enviado del Cielo es un hombre, como eso fué explicado en el cap\'itulo primero.

La Bestia habiendo aparecido, Jes\'us revel\'o el misterio apocal\'iptico a su «Angel». Entonces El lo env\'ia con el «Pequeño Libro abierto en mano» (Apocalipsis 10,1-2), a fin de explicar el contenido: «No selles las palabras proféticas de este libro porque el Tiempo est\'a cerca» (22,10).

Una caracter\'istica de este enviado es que el viene del Este (con relaci\'on a Patmos); el es un oriental. Juan dice en efecto: «Vi otro Angel que sub\'ia del Este, y tenia Sello del Dios vivo...» (Apocalipsis 7,2).

Es del Oriente, del L\'ibano, all\'i donde el Mes\'ias le revel\'o el misterio del Libro del Apocalipsis, que fué enviado a este hombre para explicar a los hombres el contenido de ese Libro. El «Sello del Dios Vivo» es este mismo «Pequeño Libro». Los que creen en este Mensaje son autom\'aticamente «marcados», elegidos por Dios. Esta selecci\'on de los elegidos se hace antes del gran cataclismo universal (guerra nuclear) que pondr\'a fin a la hegemon\'ia mundial de las dos Bestias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El (el Angel) clamó con gran voz: no hagáis daño a la tierra ni al mar ni a los árboles, hasta que marquemos con el sello la frente de los siervos de nuestro Dios» (Apocalipsis 7,2-3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us hab\'ia y\'a predicto ese d\'ia temible que precede su regreso y cambia la cara del mundo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Las naciones estarán en angustia… los hombres se morirán de susto en la espera de lo que amenazará el mundo (las armas nucleares amenazan el mundo entero)… y entonces verán al Hijo del Hombre venir en una nube con potestad y gloria», pero El se apresuró inmediatamente en tranquilizar a los suyos, los que fueron marcados con el Sello del Dios vivo: «Y cuando estas cosas comenzaren a hacerse, mirad, y levantad vuestras cabezas, porque vuestra redención está cerca» (Lucas 21,25-28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

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\section{Razones del hermetismo: La profec\'ia sellada se explica a su debido tiempo}

El Apocalipsis permaneci\'o un Libro herméticamente secreto por varias razones, la principal siendo que las profec\'ias que se hayan all\'i, a\'un no se han cumplido. Ahora bien, toda profec\'ia no puede ser entendida hasta su cumplimiento hist\'orico. As\'i pues, las profec\'ias del Antiguo Testamento relativas al Advenimiento del Mes\'ias no pudieron ser comprendidas con sus detalles sin\'o después de la llegada de Jes\'us. Nadie se esperaba, por ejemplo, que al Mes\'ias se le dé muerte por aquellos mismos que le esperaban impacientemente. Por ello, el cap\'itulo 53 de Isa\'ias, hablando del Mes\'ias puesto a muerte, por su pueblo, era incomprensible antes de la crucifixi\'on de Jes\'us.

Del mismo modo, las profec\'ias apocal\'ipticas relativas a la Bestia eran completamente oscuras. Cuando ésta apareci\'o, entonces el Cristo El mismo intervino para aclarar las profec\'ias por las cuales fue anunciada. Sin esta intervenci\'on divina, esas profec\'ias habr\'ian seguido siendo herméticamente secretas.

Antaño, Jes\'us apareci\'o a los disc\'ipulos de Emaus después de su Resurrecci\'on: «y, comenzando desde Moisés y recorriendo a todos los profetas, declarabales en todas las Escrituras lo que de El decian» (Lucas 24,27)... Entonces les \textbf{abri\'o el esp\'iritu} a la inteligencia de las Escrituras, y les dijo: «As\'i est\'a escrito yasi fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al terer dia...» (Lucas 24,45-46). Si Jes\'us no les hubiera explicado a sus discipulos las profec\'ias que lo concernaban, su esp\'iritu - y el nuestro también, seguramente no se habr\'ia abierto a «la inteligencia de las Ecrituras». Del mismo modo, si Él no hubiera explicado ese «pequeño Libro», el Apocalipsis, habr\'ia seguido siendo cerrado, inaccesible a nuestra inteligencia.

Con respecto a las profec\'ias b\'iblicas, San Pedro dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Entendiento primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de \textbf{particular interpretacion}; porque la profecia no fue en los tiempos passados traída por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo.» (2 Pedro 1,20-21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es necesario bien destacar que la explicaci\'on del Apocalipsis dada aqu\'i, no es una «explicaci\'on personal», sino \textbf{una revelaci\'on divina hecha por Jésus mismo}. S\'i, antes del 13 de mayo de 1970, el Apocalipsis segu\'ia siendo oscuro, es porque el Esp\'iritu Santo a\'un no lo hab\'ia explicado; ciertos hombres hab\'ian intentado dar una explicaci\'on personal y por iniciativa propia. Pero ellos no ab\'ian sido acreditados por Dios.

Dos factores contribuyeron a guardar el secreto del Apocalipsis hermético durante tanto tiempo:

1. Las profec\'ias apocal\'ipticas a\'un no se habian cumplido: Muchos, con respecto a estas profec\'ias, «pretendieron descubrir qué tiempo y qué circunstancias ten\'ian en vista el Esp\'iritu del Cristo», (1 Pedro 1,11), pero todas estas investigaciones humanas siguieron siendo in\'utiles ya que ni «el tiempo» ni «las circunstancias» a\'un se habian cumplido. Desde 1948, fecha de la aparici\'on de la Bestia, el tiempo y las circunstancias apocal\'ipticos resultaron evidentes en el mundo. El Cristo apareci\'o pués, el 13 de mayo de 1970, abriendo el «Pequeño Libro», para revelar su dimensi\'on profética.

2.El texto apocal\'iptico presenta los acontecimientos de una manera especialmente complicada. Esto mantiene su mensaje perfectamente secreto, incluso después del regreso de la Bestia. Si Jes\'us no hubiera dado la «Clave», el Apocalipsis habr\'ia seguido siendo hermético debido a los tres siguientes factores:

\begin{enumerate}
\item El enredo entre acontecimientos y protagonistas
\item La repetici\'on variada de un mismo acontecimiento
\item Los diferentes s\'imbolos para una misma realidad
\end{enumerate}

\subsection{El enredo}

Los acontecimientos y los protagonistas se mezclan, no parecen de manera organizada, ni por orden de su aparici\'on. Leyendo el Apocalipsis, no se debe esperar un desarrollo seguido de los acontecimientos relatados. Hay un tal enredo entre protagonistas y acontecimientos, que se pierde el hilo de las ideas. As\'i pues, se menciona la Bestia, por ejemplo, repentina y brevemente en el cap\'itulo 11,7, sin presentaci\'on previa, como si se supone al lector conocer su identidad. Pasa pues completamente inadvertida. Se vuelve a hablar de ella a continuaci\'on detenidamente, en los cap\'itulos 13 y 17, d\'onde se presenta con todo detalle, que hace resaltar su car\'acter salvaje, su existencia previa, su desaparici\'on y por fin su reaparici\'on con fuerza en un lugar vago, antes que se desaparexca para siempre. Pero por eso es necesario la «Clave» para entender todo eso. Con la explicaci\'on revelada por Jes\'us se llega, a través de paciencia, a poner las partes del «Rompe cabeza» apocal\'iptico cada una en su lugar. Sin esta «Clave» , los lectores se extrav\'ian en los meandros de este Libro.

\subsection{La repetici\'on variada}

El relato del mismo acontecimiento se repite bajo distintas formas. Tal fué el caso, en el Génesis, de los dos sueños del Fara\'on interpretados por José: El sueño de los «siete espigas» y el de las «siete vacas». Los dos sueños tienen una misma interpretaci\'on: anunciaban el hambre de siete años que seguir\'ia los siete años de cosecha abundante. José explic\'o al Fara\'on que «si su sueño se habia renovado dos veces, es que la cosa est\'a decidida por parte de Dios y Dios tiene prisa para cumplirla» (Génesis 41,17-32).

En el Apocalipsis también, hay repetici\'on bajo distintos s\'imbolos ya que Dios decid\'io inexorablemente actuar contra la Bestia en su regreso y destruirla para siempre, de una vez por todas.

\begin{enumerate}
\item Una primera presentaci\'on de los acontecimientos va del cap\'itulo 4 al cap\'itulo 8,1: El Señor est\'a sobre su Trono para juzgar la humanidad seg\'un de un libro cerrado de \textbf{7 sellos} que tiene en mano. En el cap\'itulo 5, el Cordero (Jes\'us) se presenta para tomar el Libro (Apocalipsis 5,7), y en el cap\'itulo 6, abre los sellos el uno tras el otro. Cuatro caballos (es la Bestia) aparecen con sus jinetes que causan guerras y hambres (Apocalipsis 6,1-8). Estos cuatro jinetes «deguellan los testigos de Dios; bajo el altar» (Apocalipsis 6,9-11). Por fin, Dios concede sus s\'uplicas a esos m\'artires (Apocalipsis 6,9) y manifiesta su c\'olera contra la Bestia (Apocalipsis 6,12-17). Después de la ca\'ida de ésta, una nueva era se abre en el mundo (Apocalipsis 21 \& 22).
\item Una segunda presentaci\'on del mismo relato sigue inmediatamente con s\'imbolos diferentes. Va del cap\'itulo 8,2 hasta el final del cap\'itulo 9. Aqu\'i, los 7 sellos son sustituidos por \textbf{7 trompetas} tenidas por 7 \'angeles.

Entre esta segunda presentaci\'on y la tercera que la sigue, aparecen, del cap\'itulo 10 al cap\'itulo 15,4, en s\'imbolos, mezclados, \textbf{los protagonistas} de la Historia: el \'Angel, los dos Testigos, el Drag\'on, la Mujer, la Bestia, la Otra bestia, los Elegidos.
\item Se reanuda una tercera presentaci\'on de los acontecimientos del cap\'itulo 15,5 al cap\'itulo 16. El simbolismo difiere a\'un de los otros: son 7 \'Angeles que llevan \textbf{7 copas} llenas de la c\'olera de Dios.
\end{enumerate}

A cada \textbf{sello} abierto, a cada \textbf{trompeta} sonada y a cada \textbf{copa} derramada sobre la tierra, son los mismos acontecimientos repetidos bajo s\'imbolos diferentes.

\subsection{La forma simb\'olica variada}

Presenta a los mismos protagonistas bajo s\'imbolos diferentes:

La Bestia de los cap\'itulos 13 y 17 también est\'a representada por:

\begin{itemize}
\item Los «4 caballos» devastadores (Apocalipsis 6,1-7)
\item La montaña (de Si\'on) lanzada al mar (Apocalipsis 8,8)
\item La estrella (de David) que cae del cielo sobre la tierra (Apocalipsis 9,1)
\item «Los paganos que hollan la Ciudad Santa» (Apocalipsis 11,2)
\item «Babilonia la Grande» (Apocalipsis 18,2)
\item «Las naciones» (infieles), «Gog y Magog», reunidas de las 4 extremidades de la tierra en Jerusalén, la «Ciudad amada» (Apocalipsis 20,7-9)
\end{itemize}

Los s\'imbolos m\'as dif\'iciles a comprender - y all\'i es necesario estar atentos- est\'an en el cap\'itulo 17,9-11: Los «siete cabezas (de la Bestia) son siete \textbf{colinas}» sobre las cu\'ales la famosa Ramera esta sentada (son las 7 colinas sobre las cuales se encuentra Jerusalén: Monte Si\'on, Monte Moréah, etc... Apocalipsis 17,9). Son también los «siete reyes» (Apocalipsis 17,10). Estos reyes representan la historia pasada de Israel como \textbf{reino}: los 5 reyes que \textbf{y\'a pasaron} representan a la Bestia que «\textbf{era}». El que vive a\'un representa a los Jud\'ios quienes se esforzaban secretamente para restablecer el reino israel\'i bajo el imperio Romano. Pablo nombra eso «el misterio de iniquidad que est\'a y\'a obrando» (2 Tesalonicenses 2,7). El séptimo rey «quién a\'un no vino y debe permanecer por poco tiempo», representa la Bestia de regreso al mundo «para poco tiempo y que es también el octavo, sin embargo, \textbf{uno de los siete}». Israel, de regreso, pero no en forma de reino como en los viejos tiempos, es «el octavo, pero sin embargo, uno de los siete reyes», ya que representa esos «siete reyes» de Israel del pasado y personifica toda la historia de Israel. Los Israel\'ies esperan a\'un restaurar \textbf{el Reino de David} y el Templo de Salom\'on en Jerusalén; declaran siempre a Jerusalén como capital y \textbf{Ciudad del Rey David}.

Esta variedad de s\'imbolos se aplica también a las cifras:
Los «42 meses» (Apocalipsis 11,2) son los «1260 d\'ias» (Apocalipsis 11,3/12,6): 42 meses = 1260 d\'ias

Este mismo per\'iodo se llama «un tiempo, dos tiempos y la mitad de un tiempo» (Apocalipsis 12,14).
M\'as aclaraci\'on se d\'a en el siguiente cap\'itulo.

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\section{Explicaci\'on de las cifras y s\'imbolos}

\subsection{La cifra «666»}

\subsubsection{666 talentos de oro}

Hemos visto que la cifra «\textbf{666}» , nombre de la Bestia, indica los \textbf{666} talentos de oro que recib\'ia anualmente Salom\'on de los pa\'ises vecinos (1 Reyes 10,14/2 Cr\'onicas 9,13). Israel sueña hoy d\'ia de tener en sus cajas, anualmente, una entrada similar que equivale a m\'as de 17000 Kg de oro (17 toneladas!). Tal riqueza ingresada a Israel de los \'Arabes (petr\'oleo etc...) no solamente reflotar\'ia considerablemente la econom\'ia de Israel, pero tambien significar\'ia la influencia moral israel\'i sobre los pa\'ises \'arabes... a\'un sobre el mundo entero. La cifra 666 simboliza pues las pretensiones sionistas: el Gran Israel.

\subsubsection{S\'imbolo del fracaso}

La cifra 6 es el s\'imbolo del fracaso. Es la suerte de la Estrella de 6 ramas, s\'imbolo de Israel. Proféticamente hablando, la cifra 6 es el s\'imbolo del Malaqu\'ias y de la imperfecci\'on, en comparaci\'on con la cifra 7, s\'imbolo del Bien y de la perfecci\'on. Cuando Jes\'us pide perdonar, «7 veces o 77 veces» (Mateo 18,21), es necesario comprender que el perd\'on debe concederse plenamente a los que lo piden sinceramente, no solamente un gran n\'umero de veces (7 veces) sino m\'as all\'a, hasta el simbolismo de la cifra 7, perdonar perfectamente, de todo coraz\'on. Del mismo modo, los «7 sellos» del Libro significan que se guarda perfectamente su secreto; los «7 cuernos del Cordero» indican su Toda Potencia, y sus «7 ojos», su visi\'on perfecta de las almas (Apocalipsis 5,6).

En el contexto del Apocalipsis, la cifra 6, un grado debajo del 7, es pues el s\'imbolo de un trabajo estéril, abortado, que desemboca en la tormenta eterna en vez de conseguir el descanso «del septimo d\'ia». Dios cre\'o el Universo en 6 d\'ias, pero «Se descans\'o el septimo d\'ia» (Génesis 2,2). El hombre bajo la señal del «7» entre en el Descanso de Dios. San Pablo dice que el «descanso del septimo d\'ia» se reserva a los disc\'ipulos de Jes\'us. Por eso invita a los Jud\'ios recalcitrantes a creer en Jes\'us: «Temamos pues que uno de ustedes no llegue demasiado tarde (al descanso de Dios)... quien reserva un descanso, el del septimo d\'ia, al pueblo de Dios (los disc\'ipulos de Jes\'us)... Esfuerzanse pues para entrar en este reposo» (Hebreos 4,1-11).

Jes\'us mismo, invita a todos los hombres a entrar en este Descanso: «Venid a m\'i todos los que est\'ais trabajados y cargados, que yo os haré descansar... Llevad mi yugo... y hallaréis descanso para vustras almas...» (Mateo 11,28-29). Rogamos para que los Jud\'ios respondan a esta invitaci\'on del Mes\'ias. Entonces comprender\'an que el plan sionista no les reserva ni paz, ni seguridad, y que el \'unico verdadero Descanso se encuentra en la fe en Jes\'us. Los que rechazan la ida adonde El se condenan ellos mismos a un agotamiento eterno; son marcados por el sello del diablo: el 6; no entran nunca al «séptimo d\'ia» del Descanso eterno. Por eso Dios ha dicho en el Apocalipsis:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El humo del tormento de ellos se eleva para siempre jamás. Y los que adoran a la Bestia y a su imagen, no tienen reposo día noche» (Apocalipsis 14,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

En cuanto a los que combaten contra la Bestia, son ellos quienes, quiz\'a sin saberlo, practican «la paciencia de los santos y guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\'us» (Apocalipsis 14,12). Seran introducidos en el descanso de Dios para siempre:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Bienaventurados los muertos que de aquí adelante mueren en el Señor.
Si, dice el Espíritu, que descancarán de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen» (Apocalipsis 14,13)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsubsection{La alianza de los tres protagonistas del mal}

La triple repetici\'on de la cifra 6 (666) representa la alianza de los tres protagonistas del mal: El «Drag\'on» , la «Bestia» y la «segunda Bestia». Estos tres aliados se unen y son marcados por la cifra 6, en una cifra \'unica: 666, ya que trabajan juntos para construir el Imperio de la Bestia. De un lado, «el Drag\'on transmite su poder, su trono y un imperio inmenso a la Bestia» (Apocalipsis 13,2), y del otro, la segunda Bestia, también, esta «enteramente; al servicio de la Bestia y establece por todas partes su Imperio» (Apocalipsis 13,11-12), con sus «diez reyes todos de acuerdo para entregar a la Bestia su potencia y su poder» (Apocalipsis 17,12-13). Se trata muy bien all\'i de alianza tripartita maléfica.

La prensa mundial informa sin cesar de que los jefes de las dos Bestias recorren continuamente la tierra para reunir a los reyes del mundo entero - reyes y jefes \'arabes en particular - con el fin de congregarlos a la posici\'on americana e imponer la paz con Israel. Esta «falsa paz» se terminar\'a por una guerra llamada simb\'olicamente «Armaged\'on». Juan dice: «Vi tres esp\'iritus inmundos... estos son esp\'iritus demon\'iacos... que se van a reunir los reyes del mundo entero para la guerra, para el gran D\'ia de Dios Todopoderoso... y los congrego en el lugar, que en hebreo se llama 'Armaged\'on'» (Apocalipsis 16, 13-16). El Apocalipsis destaca que este nombre est\'a \textbf{en hebreo}. En ese idioma, eso significa Montaña de Megiddo (Har, en hebreo, significa montaña). Megiddo, cerca de Haifa, es el lugar de la derrota total de las tropas israel\'ies frente a Egipto en 609 a. J. - C. (2 Reyes 23,28-30/2 Cr\'onicas 35,19-25). El fara\'on Nechâo mat\'o al rey Jos\'ias en quien los Israel\'ies hab\'ian puesto todas sus esperanzas. Eso fue el principio del hundimiento de Israel. En efecto, una veintena de año m\'as tarde, Nabucodonosor invade Jerusalén y destruye el Templo de Salom\'on, poniendo fin, por primera vez, al reino israel\'i. Por lo tanto, para los Jud\'ios, Megiddo se volvi\'o el s\'imbolo de la derrota y la exterminaci\'on de Israel. Un nuevo grande Megiddo, grande como una montaña (har) esta reservado a la bestia... y a sus aliados.

\subsection{Los «42 meses»}

Le fue dada a la Bestia «potencia de obrar 42 meses» (Apocalipsis 13,5); y «los paganos (la Bestia) hollaron la Ciudad Santa (Jerusalén) 42 meses», ellos también (Apocalipsis 11,2). Eso significa que la Bestia y los paganos son los mismos. Pero Dios suscitar\'a contra ellos sus «2 testigos para profetizar por 1260 d\'ias» (Apocalipsis 11,3), esto significa que profetizar\'an contra la Bestia todo el per\'iodo que ocupar\'a a Palestina, ya que los «42 meses» igualan «1260 d\'ias» (42 x 30).

Durante este mismo tiempo, la «Mujer», s\'imbolo de los Ap\'ostoles apocal\'ipticos, huye «al desierto, hasta el refugio donde, lejos de la Serpiente, debe ser alimentada (del Mensaje del Apocalipsis) por un tiempo y dos tiempos y la mitad de un tiempo (tres tiempos y medio)» (Apocalipsis 12,14). Estos tres tiempos y medio son los «42 meses» o «1260 d\'ias» quiénes igualan tres y medio. Este mismo per\'iodo a\'un es simbolizado por «\textbf{tres d\'ias y medio}» (Apocalipsis 11,9), per\'iodo de la persecuci\'on de los 2 Testigos de Dios cuyos «cad\'averes permanecen expuestos respecto al pueblo... durante \textbf{tres d\'ias y medio}» (Apocalipsis 11,9). Las televisiones mostraron, «delante de los pueblos» del mundo entero, las v\'ictimas palestinas y libanesas perseguidas por Israel; se les mata, siempre se les encarcela, y, se les expulsa de sus hogares demolidos y de su tierra para sustituirlos por colonos israel\'ies.

Seg\'un el profeta Daniel, estos «tres tiempos y medio» pasaron a ser la duraci\'on \textbf{simb\'olica} de toda injusticia y de las persecuciones en general (véase Daniel 7,25).

Este per\'iodo, cada vez relatado diferentemente en el Apocalipsis, trastorna al lector y contribuye a hacer imposible la comprensi\'on del texto. He aqu\'i la explicaci\'on: La Bestia debe ocupar la Palestina durante «42 meses». Durante este tiempo, que iguala a «1260 d\'ias», los «2 Testigos» de Dios le resisten, y los Ap\'ostoles del Apocalipsis, los hijos de la «Mujer», son eligidos y aislados «en el desierto» para que «se alimenten» del Libro del Apocalipsis (Apocalipsis 12,14). Est\'an invitados a «tomar» este Libro de la mano del \'Angel que lo tiene abierto, y a «comerlo para testimoniar DE NUEVO», ellos también, con los 2 Testigos, «contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes» aliados de la Bestia (Apocalipsis 10,8-10).

\subsection{Los «cuernos»}

Los cuernos simbolizan la potencia. Satan\'as aparece en el Apocalipsis bajo la forma de un «Drag\'on rojo fuego (señal de furia), con siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas, siete diademas» (Apocalipsis 12,3). La Bestia también «tiene diez cuernos y siete cabezas, sobre sus cuernos diez diademas, y sobre sus cabezas nombre de blasfemia» (Apocalipsis 13,1).

Un detalle importante pasa inadvertido: la Bestia tiene «siete cabezas y diez cuernos»; los diademas no est\'an sobre sus cabezas sino «sobre los diez \textbf{cuernos}», s\'imbolo de los «diez reyes» quiénes ponen \textbf{su potencia} al servicio de la Bestia. En cuanto al Drag\'on, lleva las diademas sobre «\textbf{cada cabeza}», ya que saca su potencia de s\'i mismo. Es el rey coronado con el Mal.

\subsection{Los «4 caballos» y sus jinetes}

Los 4 caballos del cap\'itulo 6,1-7 son una misma entidad: la Bestia. Ellos se oponen a los «4 Seres vivientes» en torno al trono (Apocalipsis 4,6-7) que representan a los 4 Evangelistas. Cada uno de los Evangelistas permite a uno de los 4 caballos de venir en el mundo con su jinete gritandœ: «¡Ven!» Los 4 Evangelistas del Cristo dieron la vida al mundo. Por el contrario, el poder otorgado a los 4 jinetes es «para exterminar con la guerra, con el hambre, con la muerte y con las bestias de la tierra» (Apocalipsis 6,8). Estas bestias son las dos Bestias del Apocalipsis a quien est\'a permitido de «venir» para probar a los hombres.

\subsection{Las armas apocal\'ipticas}

San Juan ha visto tres clases de armas inexistentes en su tiempo: los aviones, las bombas y los carros de asalto. Son estas armas apocal\'ipticas que hacen la potencia de la bestia.

\subsubsection{Las «langostas» (aviones y helic\'opteros)}

San Juan ha visto aparecer extrañas «langostas» de guerra. Son los aviones y los helic\'opteros:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…Langostas salieron sobre la tierra… Semejantes a caballos aparejados para la guerra (son armas de guerra), sus caras como caras de hombres (son conducidas por hombres), su tórax, como corazas de hierro (la carlinga metálica del avión) y el estruendo de sus alas, como el ruido de carros que con muchos caballos corren a la batalla (el estruendo de los motores en las alas)» (Apocalipsis 9,3-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las batallas aéreas son una nueva dimensi\'on de guerra e indican el tiempo apocal\'iptico. Los aviones de guerra son la principal potencia militar de Israel que le confiriéron los EE.UU.

\subsubsection{El «Granizo» (las bombas)}

Las bombas est\'an representadas por el «granizo enorme» predicho en el Apocalipsis y que nunca se ha visto sobre tierra antes. Cada parte pesa «1 talento» (la dimensi\'on de las bombas modernas). Este granizo horrible causa espantosos desastres sobre la tierra: «Granizos enormes, - cerca de un talento cada uno se cayeron del cielo sobre los hombres... causando un espantoso desastre» (Apocalipsis 16,21).

Este granizo desastroso aparece en el mismo tiempo con «los langostas» de guerra. Las bombas, en particular, de rafragmentacion, de NAPALM, nucleares, empleadas por las dos Bestias y sus aliados, son una potente arma contra todos los que les resisten. Esta plaga fue anunciada por las profec\'ias para indicar el tiempo apocal\'iptico.

\subsubsection{Los «caballos» (los carros de asalto)}

San Juan dice: «Y as\'i v\'i los caballos en visi\'on, y los que sobre ellos est\'aban sentados, los cuales teni\'an corazas de fuego, de jacinto y de azufre. Y las cabezas de los caballos éran como cabezas de leones, y de la boca de ellos sal\'ia fuego y humo y azufre (los cañones y las metralletas sobre los carros de asalto» (Apocalipsis 9,17).

Las profec\'ias sobre el arsenal apocal\'iptico no se pod\'ian entender antes de la aparici\'on de las armas predichas que eran inimaginables al tiempo de Juan, e incluso hasta los principios del siglo XX.

\subsubsection{El lugar geogr\'afico}

Palestina es el centro principal de los acontecimientos apocal\'ipticos. Dos textos llaman nuestra atenci\'on hacia este pa\'is y especialmente hacia Jerusalén, la «Ciudad Santa» y la «Ciudad Amada».
Es all\'i que fué profetiza la aparici\'on de la Bestia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Los paganos hollarán la Ciudad Santa durante 42 meses» (Apocalipsis 11,2)

«Satanás reúne las naciones paganas de las cuatro extremidades de la tierra para la guerra y subieron sobre la anchura de la tierra (implantaciones israelíes sobre toda la anchura de Palestina), e circundaron la Ciudad Amada (Jerusalén, especialmente deseada por Israel como capital)» (20,7-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El pa\'is donde Satan\'as re\'une a sus hombres es reconocible debido a la menci\'on de la «Ciudad Amada».

\subsection{Las caracter\'isticas de la Bestia}

\begin{enumerate}
\item Exist\'ia en el pasado, hab\'ia desaparecido y debe reaparecer.
\item Reaparece en Palestina con potencia y parece invencible.
\item Alcanzada por una herida mortal, pero se cura.
\item Tiene un gran poder internacional.
\item Representa a un grupo de hombres.
\item Una naci\'on potente la sostiene y la impone al mundo.
\item Aparece con los aviones, las bombas y los carros de asalto.
\item Har\'a derramar mucha sangre inocente.
\item Niega que Jes\'us es el Cristo.
\item Ser\'a destruida por la guerra de Armaged\'on.
\end{enumerate}

La aparici\'on, en 1948, en Palestina, del Estado de Israel sostenido por los EEUU, ese Estado formado por colonos jud\'ios que vienen de las 4 extremidades de la tierra, para establecerse sobre \textbf{toda la anchura de la tierra} y declarar Jerusalén como capital, es una señal que el Tiempo apocal\'iptico est\'a all\'i.

\newpage

\section{Después de la ca\'ida}

\subsection{La Restauraci\'on: Nuevo Cielo y Nueva Tierra}

Después de la ca\'ida definitiva de la Bestia, Dios inaugura una nueva era en el mundo. San Juan ve «un nuevo Cielo, una Tierra Nueva» (21,1), y dice que «El que estaba sentado sobre el Trono declar\'o: He aqu\'i, yohago nuevas todas las cosas» (21,5). Este nuevo universo ya fue profetizado por San Pedro: «Bien que esœramos cielos nuevos y tierra nueva, seg\'un sus promesas, en los cuales mora la justicia» (2 Pedro 3,13). (Véase el texto «La Restauraci\'on Universal»).

La historia del Apocalipsis est\'a dicha de manera simple y met\'odica. No fue revelada a San Juan de esta manera clara y ordenada, Dios quiso guardar el contenido secreto (Apocalipsis 5,1; 10,4) hasta el momento de la aparici\'on de la Bestia, la v\'ispera de la Vuelta del Cristo. Envi\'o, entonces, a su mensajero para explicar todo: «Selles las palabras de la profec\'ia de este libro, ya que el tiempo (de la Vuelta del Cristo) esta cerca» (22,10). Dios quiso este hermetismo para; «probar los habitantes del la tierra» antes de la Vuelta de Jes\'us (Apocalipsis 3,10-11).

Es as\'i como el Cristo sondéa actualmente los corazones: «Yo soy el que escudriño los corazones y los riñones» dijo Jes\'us (Apocalipsis 2,23). Los elegidos son los que toman parte con la justicia, combatiendo con valor y determinaci\'on contra la Bestia, al precio de su vida propia. Ellos establecen - por su resistencia contra el Anticristo- el Reino de Dios y de su Cristo sobre la tierra:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ahora ha venido la salvacíon, y la virtud, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo… porque el acusador (la Bestia) de nuestros hermanos (los dos testigos) ha sido arrojado… y ellos le han vencido por la sangre del Cordero, y por la palabra de su testimonio y no han amado su vida hasta la muerte» (Apocalipsis 12,10-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Apocalipsis cuenta la historia del regreso de Israel, la Bestia, el Anticristo, y su condena definitiva. Su ca\'ida manifestar\'a la potencia y la gloria del Mes\'ias, Jes\'us de Nazarea, cuyo Reino permanecer\'a para siempre.

\subsection{El Reino de Dios sobre la tierra}

La septima trompeta resuena: anuncia el establecimiento del Reino de Dios y de Jes\'us sobre la tierra después de la ca\'ida del Anticristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El séptimo Ángel tocó la trompeta, y fueron hechas grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser los reinos de nuestro Señor, y de su Cristo: Y reinará para siempre jamas.» (Apocalipsis 11,15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La Luz divina, apagada por el Drag\'on y la Bestia, esplender\'a de nuevo en los corazones sedientos a la Verdad y el Amor. Vivir\'an con Dios en ellos y ser\'an el Templo de Dios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Luego yo vi un nuevo Cielo y una nueva Tierra. El primer cielo y la primera tierra, desapareciéron, y el mar (la muerte del alma), ya ho es… Al que tuviere sed, yo le daré de la fuente del agua de Vida gratuitamente… Seré su Dios y él será mi hijo… Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella,y el cordero… alli no habrá noche» (Apocalipsis 21)

«Y el que tiene sed venga: Y el que quiere tome del agua de la vida de balde» (Apocalipsis 22,17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Padre, que venga tu Reino, que se haga tu voluntad sobre la tierra como al cielo. ¡Amén!

\begin{center}«¡Oh s\'i, ven Señor Jes\'us! ¡Amén!»\end{center}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias» (Apocalipsis 2,7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{flushright}Pierre (1978 / Revisado 2005)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Explicación del mensaje de María a La Salette}

\begin{obeylines}\textit{La Sant\'isima Virgen Mar\'ia se apareci\'o en «La Salette» el 19 de septiembre de 1846 a una humilde pastora francesa de 15 años, Mélanie Calvat, y a su amigo pastor m\'as joven, Maximin Giraud de 12 años. La Salette es un pequeño pueblo de los Alpes del Delf\'in, a una altitud de 1800 metros, en el sudeste de Francia, cerca de Grenoble.}

\textit{El mensaje dado por Mar\'ia es simb\'olico y enigm\'atico. S\'olo se puede entender con el desarrollo de los acontecimientos profetizados. Estos eventos est\'an ocurriendo hoy ante nuestros ojos. Los protagonistas anunciados est\'an ah\'i. Para entender el lenguaje \textbf{apocal\'iptico} de Mar\'ia y reconocer la identidad del Anticristo y la Bestia de la que habla en este mensaje, remitimos al lector al texto \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Clave de la Revelación»}.}

\textit{En su mensaje, Mar\'ia se refiere incesantemente al Evangelio y al Apocalipsis de San Juan. Habla de la «Bestia» (Apocalipsis 13 / 17) que es el Anticristo (1 Juan 2,22); se presentar\'a como el «Salvador» y engañar\'a a muchos cristianos. Por eso la Virgen expres\'o con fuerza su decepci\'on hacia los l\'ideres religiosos cuya «inteligencia ha sido oscurecida por el diablo», incapaces como est\'an de discernir el Anticristo anunciado por la Biblia, dej\'andolo actuar libremente y engañar al pueblo.}

\textit{La Sant\'isima Virgen llama a todos sus \textbf{verdaderos} hijos, los «Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos», a luchar contra este enemigo de Jes\'us. Revelamos su identidad poniendo entre paréntesis las aclaraciones necesarias.}

\textit{Melanie public\'o su mensaje in extenso en 1879 con el imprimatur del obispo Zola (de la ciudad de Lecce, Italia). Roma lo reconoci\'o oficialmente el 6 de junio de 1922. La Salette es actualmente un activo centro de peregrinaci\'on.}

\textit{Todo comenz\'o el 19 de septiembre de 1846. Melanie y Maximin estaban en el campo con el rebaño. Se asustaron cuando vieron aparecer una bola luminosa a pocos metros de distancia, en medio de la cual una radiante mujer lloraba sentada con el rostro en las manos. La Señora se levant\'o con gran dignidad y se acerc\'o a los niños. Su cara estaba triste pero serena. Ella les dijo}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Pasad al frente, hijos míos; estoy aquí para daros una gran noticia. Si mi pueblo no quiere someterse, me veo obligado a soltar la mano de mi Hijo. Es tan pesado y tan pesado que ya no puedo sostenerlo. ¡He estado sufriendo por ustedes durante tanto tiempo! Si no quiero que mi hijo te abandone, me encargo de rezarle sin cesar. Y ustedes no le prestan atención a eso. No importa cuánto reces, no importa cuánto hagas, nunca podrás recompensar la pena que he tomado por el resto de ustedes. Si la cosecha se echa a perder, es sólo por ti… etc…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textit{La Sant\'isima Virgen, después de haber expresado brevemente su decepci\'on, le dio a Melanie un mensaje secreto, pidiéndole que lo revelara después. El clero hoy se niega a publicarlo porque este mensaje los acusa y anuncia la traici\'on del Vaticano.}

Reproducimos el texto completo (del folleto «L'apparition de la Très Sainte Vierge sur la montagne de La Salette», Éditions Pierre Téqui, Par\'is) con explicaciones y referencias b\'iblicas entre paréntesis.

\textbf{Esto es lo que la Virgen le dice a Melanie:}

«Melanie, lo que estoy a punto de decirte ahora no siempre ser\'a secreto. Por su mala vida, por su irreverencia e impiedad en la celebraci\'on de los Santos Misterios, por su amor al dinero, al honor y a los placeres, los sacerdotes se han convertido en fosas sépticas de impureza. S\'i, los sacerdotes exigen venganza y la venganza est\'a colgando sobre sus cabezas. Ay de los sacerdotes y de los consagrados a Dios, que por su infidelidad y mala vida crucifican de nuevo a mi Hijo. Los pecados de los consagrados a Dios claman al cielo y piden la venganza de Dios; y he aqu\'i que la venganza est\'a a su puerta, pues no queda nadie para pedir misericordia y perd\'on para el pueblo. No hay almas m\'as generosas, ya no hay nadie digno de ofrecer la V\'ictima sin tacha al Señor por el mundo.

Dios golpear\'a de una manera sin ejemplo. ¡Ay de los habitantes de la tierra! Dios agotar\'a su ira y nadie podr\'a escapar de tantos males juntos.

Los l\'ideres, los l\'ideres del pueblo de Dios, han descuidado la oraci\'on y la penitencia, y el diablo ha oscurecido sus mentes (\textit{son incapaces de discernir la identidad del Anticristo}); se han convertido en estas estrellas errantes que el viejo diablo arrastrar\'a con su cola para destruirlas (\textit{Apocalipsis 12:4}).
Dios permitir\'a que la vieja serpiente ponga divisiones entre los gobernantes en todas las sociedades y familias. La gente sufrir\'a dolor f\'isico y moral. Dios abandonar\'a a los hombres a s\'i mismos y enviar\'a castigos que se suceder\'an durante m\'as de 35 años (\textit{los simb\'olicos '42 meses' de Apocalipsis 11:11}). La sociedad est\'a en v\'isperas de las m\'as terribles plagas (\textit{Marcos 13,19 / Apocalipsis 16,18}) y de los m\'as grandes eventos. Uno debe esperar ser gobernado por una vara de hierro y beber la copa de la ira de Dios (\textit{Apocalipsis 14,9-10}).

Que el Vicario de mi Hijo, el Sumo Pont\'ifice P\'io IX, no abandone Roma después de 1859; pero que sea firme y generoso, luchando con las armas de la fe y del amor; yo estaré con él.

Que se cuide de Napole\'on; su coraz\'on es doble, y cuando quiera ser Papa y Emperador a la vez, Dios se retirar\'a pronto de él: es esa \'aguila que, queriendo siempre elevarse, caer\'a sobre la espada que quiso usar para obligar a los pueblos a levantarse.

Italia ser\'a castigada por su ambici\'on de querer sacudir el yugo del Señor de los Señores. También se entregar\'a a la guerra; se derramar\'a sangre en todos los bandos, se cerrar\'an o profanar\'an las iglesias, se expulsar\'a a los sacerdotes y religiosos; se les har\'a morir y tendr\'an una muerte cruel. Muchos abandonar\'an la fe (\textit{solidariz\'andose con el Anticristo}), y el n\'umero de sacerdotes y religiosos que se separar\'an de la verdadera religi\'on ser\'a grande. Entre estas personas habr\'a incluso obispos (\textit{acuerdo Vaticano-Israel\'i firmado el 30 de diciembre de 1993}).

Que el Papa esté en guardia contra los hacedores de milagros (\textit{falsos 'milagros' del Anticristo basados en la injusticia y la violencia militar}) porque ha llegado el momento en que las maravillas m\'as sorprendentes tendr\'an lugar en la tierra y en el aire (\textit{poder aéreo}).

En 1864, Lucifer con un gran n\'umero de demonios ser\'a liberado del infierno (\textit{Apocalipsis 20:7}). Abolir\'an la fe poco a poco e incluso en personas consagradas a Dios. Los cegar\'an de tal manera, que a menos que haya una gracia especial, esta gente tomar\'a el esp\'iritu de estos \'angeles malvados. Muchas casas religiosas perder\'an su fe por completo (\textit{haciéndose solidarias con el Anticristo por miedo a ser acusadas de antisemitismo}) y perder\'an muchas almas.

Los libros malos abundar\'an en la tierra, y los esp\'iritus de las tinieblas esparcir\'an por todas partes un aflojamiento universal para todo lo que concierne al servicio de Dios (\textit{2 Timoteo 3:1-5}). Tendr\'an un gran poder sobre la naturaleza. Habr\'a iglesias para servir a estos esp\'iritus (\textit{culto sat\'anico en el mundo}). Las personas ser\'an llevadas de un lugar a otro por estos esp\'iritus malignos, e incluso los sacerdotes, porque no ser\'an guiados por el buen Esp\'iritu del Evangelio, que es un esp\'iritu de humildad, caridad y celo por la gloria de Dios.

Los muertos y los justos resucitar\'an de entre los muertos (\textit{los israel\'ies afirman que el actual Estado de Israel es una resurrecci\'on del Israel b\'iblico y comparan algunas figuras israel\'ies con las b\'iblicas: Ben Guri\'on es un nuevo Moisés, Golda Meir es una nueva profetisa Débora, etc}). Estos muertos (\textit{en esp\'iritu, los sionistas de hoy}) tomar\'an la figura de las almas justas que han vivido en la tierra (\textit{Moisés, Débora, etc...}), con el fin de seducir mejor a los hombres. Estos llamados muertos resucitados, que no ser\'an m\'as que el diablo bajo estas figuras (\textit{humanas}), predicar\'an otro evangelio (\textit{sionista}), contrario al del verdadero Cristo Jes\'us, negando la existencia del Cielo, es decir, las almas de los condenados. Todas estas almas (\textit{sat\'anicas}) aparecer\'an como unidas a sus cuerpos (\textit{estos cuerpos est\'an pose\'idos por el diablo}).

Habr\'a maravillas extraordinarias en todas partes porque la verdadera fe se ha extinguido y la falsa luz est\'a iluminando el mundo (\textit{las maravillas debidas al progreso de la ciencia: la conquista del espacio, etc... no son milagros de naturaleza espiritual}).

Ay de los pr\'incipes de la Iglesia, que s\'olo se ocupar\'an de amontonar riqueza sobre riqueza, s\'olo salvaguardando su autoridad y dominando con orgullo.

El Vicario de mi Hijo tendr\'a que sufrir mucho (\textit{bajo el comunismo}), porque durante un tiempo la Iglesia estar\'a sometida a grandes persecuciones: ser\'a el tiempo de las tinieblas; la Iglesia tendr\'a una crisis terrible.

Olvidando la santa fe de Dios, cada individuo querr\'a guiarse (\textit{descuidando las advertencias celestiales}) y ser superior a sus semejantes. Los poderes civiles y eclesi\'asticos ser\'an abolidos, todo el orden y la justicia ser\'an pisoteados; no habr\'a m\'as que homicidios, odios, celos, mentiras y discordias, sin amor a la patria o a la familia.

El Santo Padre sufrir\'a mucho. Estaré con él hasta el final para recibir su sacrificio. El malvado atacar\'a su vida muchas veces sin poder dañar sus d\'ias; pero ni él ni su sucesor ver\'an el triunfo de la Iglesia de Dios....

Los gobernantes civiles (\textit{bajo la influencia de la masoner\'ia}) tendr\'an todos el mismo objetivo, que ser\'a el de abolir y hacer desaparecer todos los principios religiosos, para dar paso al materialismo, al ate\'ismo, al espiritismo y a toda clase de vicios.

En 1865, la Abominaci\'on se ver\'a en los Lugares Santos (\textit{Mateo 24:15; los primeros esfuerzos de la implantaci\'on sionista en Tierra Santa}). En los conventos, las flores de la Iglesia se pudrir\'an y el diablo se rendir\'a como el Rey de Corazones. Que los jefes de las comunidades religiosas estén en guardia por las personas que van a recibir, porque el diablo utilizar\'a toda su malicia para introducir en las \'ordenes religiosas a personas adictas al pecado (\textit{infiltraci\'on judeo-mas\'onica}), porque el desorden y el amor a los placeres carnales se extender\'a por toda la tierra.

Francia, Italia, España e Inglaterra estar\'an en guerra. Se derramar\'a sangre en las calles. Los franceses luchar\'an con los franceses, los italianos con los italianos; luego habr\'a una guerra general (\textit{guerra mundial}) que ser\'a terrible (\textit{nuclear}). Durante un tiempo, Dios no se acordar\'a de Francia o Italia, porque el Evangelio de Jes\'us ya no se conoce. Los malvados esparcir\'an toda su maldad; se matar\'an unos a otros, se masacrar\'an unos a otros incluso en sus casas.

Con el primer golpe de su espada atronadora, las montañas y toda la naturaleza temblar\'an de terror, porque los des\'ordenes y cr\'imenes de los hombres atravesar\'an la b\'oveda del Cielo. Par\'is se quemar\'a y Marsella ser\'a tragada; muchas grandes ciudades ser\'an sacudidas y tragadas por terremotos (\textit{Apocalipsis 16:18-19}). La gente pensar\'a que todo est\'a perdido. No ver\'an m\'as que asesinatos, no oir\'an m\'as que armas (\textit{guerras por todas partes, Mateo 24}) y blasfemia (\textit{inmoralidad}).

Los justos sufrir\'an mucho; sus oraciones, penitencia y l\'agrimas se elevar\'an al cielo (\textit{Apocalipsis 6:9-10 y 8:3}) y todo el pueblo de Dios pedir\'a perd\'on y misericordia, y pedir\'a mi ayuda e intercesi\'on.

Entonces Jes\'us, por un acto de su justicia y gran misericordia para los justos, ordenar\'a a sus \'angeles que todos sus enemigos sean muertos (\textit{Lucas 19:27 y Apocalipsis 19:17-20}).

De repente, los perseguidores de la Iglesia de Jes\'us, el Cristo, y toda la gente pecadora perecer\'an y la tierra se convertir\'a en un desierto (\textit{después de la guerra nuclear}).

Entonces habr\'a paz, la reconciliaci\'on de Dios con la humanidad. Jes\'us ser\'a servido, adorado y glorificado; el amor florecer\'a en todas partes. Los nuevos reyes ser\'an la mano derecha de la Santa Iglesia que ser\'a fuerte, humilde, piadosa, pobre, celosa e imitadora de las virtudes de Jes\'us. El Evangelio ser\'a predicado en todas partes y los hombres har\'an grandes progresos en la fe porque habr\'a unidad entre los trabajadores de Jes\'us y los hombres vivir\'an en el temor de Dios.

Esta paz entre los hombres no ser\'a larga: 25 años de cosechas abundantes les har\'an olvidar que los pecados de los hombres son la causa de todas las penas de la tierra.

Un precursor del Anticristo (\textit{el comunismo creado por Marx, Lenin, etc... de los jud\'ios sionistas}), con sus tropas de muchas naciones, luchar\'a contra el verdadero Cristo, el \'unico Salvador del mundo. Derramar\'a mucha sangre y querr\'a destruir la adoraci\'on a Dios para ser visto como Dios (\textit{2 Tesalonicenses 2:3-4}).

La tierra ser\'a golpeada con todo tipo de plagas, adem\'as de la peste y la hambruna, que ser\'an generales (\textit{SIDA etc}...). Habr\'a guerras (\textit{guerras mundiales y las guerras que se est\'an multiplicando en el Medio Oriente desde la proclamaci\'on del Estado de Israel}), hasta la \'ultima guerra que ser\'a entonces peleada por los 10 reyes del Anticristo (\textit{la Tercera Guerra Mundial comenz\'o contra Irak por los Estados Unidos y sus aliados: Apocalipsis 17:12-14}). Estos reyes tendr\'an todos el mismo plan (\textit{apoyo total a Israel: Apocalipsis 17:13}) y ser\'an los \'unicos que gobernar\'an el mundo (\textit{supremac\'ia de los Estados Unidos}).

Antes de que esto ocurra, habr\'a una especie de falsa paz en el mundo (\textit{los acuerdos de paz \'arabe-israel\'ies de Camp David, Oslo...}). La gente s\'olo pensar\'a en divertirse, los malvados cometer\'an todo tipo de pecados, pero los hijos de la fe, mis verdaderos imitadores, crecer\'an en el amor de Dios y en las virtudes que me son m\'as queridas. Benditas sean las almas humildes guiadas por el Esp\'iritu Santo Lucharé con ellos hasta que alcancen la plenitud de edad (\textit{madurez espiritual}).

La naturaleza pide venganza por la humanidad, y se estremece de miedo mientras espera lo que va a pasar con la tierra que est\'a manchada por los cr\'imenes (\textit{Tercera Guerra Mundial: Lucas 21:25-26}).

Terremoto, y vosotros que profes\'ais servir a Jes\'us (\textit{el clero}), ¡pero dentro de vosotros mismos le ador\'ais! Porque Dios te entregar\'a a su enemigo (\textit{el Anti}cristo) porque los Lugares Santos est\'an en la corrupci\'on (\textit{Apocalipsis 11:2 y 20:9}).

Muchos conventos (\textit{en solidaridad con el Anticristo}) ya no son las casas de Dios sino los pastos de Asmodeus (\textit{el demonio de la impureza}) y los suyos propios.

Ser\'a durante este tiempo que el Anticristo nacer\'a (\textit{'que niega que Jes\'us es el Cristo' 1 Juan 2:22: Israel, nacido en 1948}) de una \textbf{monja he} brea (\textit{sionismo internacional}), de una falsa virgen (\textit{s\'imbolo de los falsos jud\'ios de los que habla Apocalipsis 2:9 y 3:9, que se convirti\'o en una 'sinagoga de Satan\'as' con 'el diablo como padre' Juan 8:44 por su rechazo a Jes\'us}). Su padre ser\'a \textbf{Obispo} (\textit{s\'imbolo de los l\'ideres cristianos que se solidarizan con Israel. Ellos contribuyeron a su nacimiento}). Cuando nazca, vomitar\'a blasfemias (\textit{Apocalipsis 13:5}), tendr\'a dientes (\textit{s\'imbolo de la monstruosidad moral: Israel, cuando naci\'o, mostr\'o sus dientes a sus enemigos}). En una palabra, ser\'a el diablo encarnado. Gritar\'a gritos temerosos (\textit{amenazas contra sus enemigos}), har\'a maravillas (\textit{la destreza militar de Israel}), se alimentar\'a s\'olo de impurezas (\textit{blasfemias, injusticias y mentiras}). Tendr\'a hermanos (\textit{los 10 reyes}) que, aunque no sean demonios encarnados como él, ser\'an hijos del mal (\textit{porque le apoyan}).

A la edad de 12 años, se dar\'an cuenta de las valientes victorias que obtendr\'an (\textit{1948 + 12 = 1960: sofocaci\'on del mensaje de F\'atima que iba a ser revelado en 1960; el Concilio Vaticano II que exoner\'o a los jud\'ios de la muerte de Jes\'us; la guerra tripartita contra Egipto en 1956, la Guerra de los Seis D\'ias en 1967, etc.}). Pronto, cada uno estar\'a a la cabeza de los ejércitos (\textit{ordenan intervenciones militares a favor de Israel: Guerra de Irak, etc...}), asistido por las legiones del infierno.

Las estaciones (\textit{la situaci\'on mundial}) se cambiar\'an, la tierra producir\'a s\'olo malos frutos (\textit{naturales y espirituales}), las estrellas (\textit{jefes de estado y l\'ideres religiosos}) perder\'an sus movimientos regulares (el\textit{control de su naci\'on}). La luna s\'olo reflejar\'a una tenue luz rojiza (\textit{la luz espiritual se desvanece, Mateo 24:29, etc.}); el agua y el fuego dar\'an al globo terrestre movimientos convulsivos y horribles terremotos engullir\'an montañas, ciudades, etc...

\textbf{Roma} (\textit{el Vaticano}) \textbf{perder\'a la fe y se convertir\'a en la sede del Anticristo} (\textit{2 Tesalonicenses 2:4}). Los demonios del aire, junto con el Anticristo, har\'an grandes maravillas en la tierra y en el\textit{aire (el poder militar de Israel en la tierra y} en el aire), y los hombres se pervertir\'an cada vez m\'as.

Dios cuidar\'a de sus fieles servidores y hombres de buena voluntad. El evangelio ser\'a predicado en todas partes. Todos los pueblos y naciones conocer\'an la verdad.

Hago un llamamiento urgente a la tierra.

Llamo a los verdaderos seguidores del Dios vivo y reinante en el cielo. Llamo a los verdaderos imitadores de Cristo hecho hombre, \textbf{el \'unico y verdadero Salvador de los hombres} (\textit{Jes\'us es el \'unico Mes\'ias; el Mes\'ias esperado por los israelitas es el Anticristo}). Llamo a mis hijos, mis verdaderos devotos, aquellos que se han entregado a m\'i para llevarlos a mi divino Hijo, aquellos que llevo en mis brazos, por as\'i decirlo, aquellos que han vivido de mi Esp\'iritu.

Por \'ultimo, llamo a los \textbf{Ap\'ostoles de los} \'Ultimos Tiempos (\textit{Mateo 24:31}), los fieles disc\'ipulos de Jes\'us que vivieron en el desprecio del mundo y de s\'i mismos, en la pobreza y la humildad, en el desprecio y el silencio, en la oraci\'on y la mortificaci\'on, en la castidad y la uni\'on con Dios, en el sufrimiento y en lo desconocido para el mundo. Es hora de que salgan e iluminen la tierra. Vayan y muéstrense como mis hijos amados; yo estoy con ustedes y en ustedes, siempre que su fe sea la luz que los ilumine en estos d\'ias de maldad.

Que tu celo te haga hambriento de la gloria y el honor de Jes\'us. Luchad (\textit{contra los sionistas y sus aliados}), hijos de la luz, vosotros pocos que veis (\textit{la verdad sobre el Anticristo}); porque este es el Tiempo de los Tiempos, el Fin de los Fines.

La Iglesia ser\'a eclipsada (\textit{ya lo es}), el mundo estar\'a consternado. Pero he aqu\'i que Enok y El\'ias (\textit{s\'imbolo de los dos testigos de Apocalipsis 11:3}) est\'an llenos del Esp\'iritu de Dios; y predicar\'an con el poder de Dios; y los hombres de buena voluntad creer\'an en Dios, y muchas almas ser\'an consoladas (\textit{por el mensaje apocal\'iptico}), y har\'an grandes progresos por el poder del Esp\'iritu Santo, y condenar\'an los malos errores del Anticristo.

¡Ay de los habitantes de la tierra!

Habr\'a guerras sangrientas y hambrunas, plagas y enfermedades contagiosas (\textit{SIDA, etc.}). Habr\'a lluvias de granizo terrible de animales (\textit{el 'granizo' apocal\'iptico, bombas: Apocalipsis 16:21, lanzado por 'langostas', aviones: Apocalipsis 9:3-11}). Los truenos sacudir\'an las ciudades (\textit{bombardeos}). Los terremotos engullir\'an a los pa\'ises. Se oir\'an voces en el aire (\textit{aviones}); los hombres luchar\'an con la cabeza contra las paredes. Llamar\'an a la muerte, y la muerte, por otro lado, ser\'a su tormento. Se derramar\'a sangre por todos lados.

¡Quién puede ganar, si Al\'a no disminuye el tiempo de la prueba!

Por la sangre y las l\'agrimas y las oraciones de los justos, Dios se inclinar\'a! (\textit{Mateo 24,22})

Enok y El\'ias ser\'an ejecutados. \textbf{La Roma pagana} desaparecer\'a; el fuego del cielo caer\'a y consumir\'a tres ciudades; el universo entero ser\'a golpeado por el terror y muchos ser\'an engañados (\textit{por el Anticristo}) porque no adoraron al verdadero Cristo (\textit{Jes\'us}) que vive entre ellos.

Ya es hora. El sol (\textit{espiritual}) se est\'a oscureciendo; s\'olo la fe vivir\'a.

¡Este es el momento! El abismo se abre (\textit{Apocalipsis 9:1-2}). Contemplen al Rey de los reyes de la oscuridad.

\textbf{Aqu\'i est\'a la Bestia} (\textit{Apocalipsis 13,1 y 17,8}) con sus s\'ubditos afirmando ser el salvador del mundo (\textit{el Mes\'ias sionista}). Se levantar\'a con orgullo en el aire (\textit{la destreza aérea de Israel}) para subir al cielo. Ser\'a ahogado por el aliento de San Miguel Arc\'angel (\textit{1 Tesalonicenses 4:16}). Él caer\'a, y la tierra, que ha estado cambiando continuamente durante tres d\'ias (\textit{Apocalipsis 11:9-11}), abrir\'a su seno lleno de fuego y se sumergir\'a para siempre con todo su pueblo en los abismos eternos del infierno (\textit{Apocalipsis 12:16 y 19:19-20 y 20:9-10}).

Entonces el Agua y el Fuego (\textit{la fe y el celo de los Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos}) purificar\'an la tierra y consumir\'an todas las obras del orgullo de los hombres y todo ser\'a renovado: Dios ser\'a servido y glorificado (\textit{Apocalipsis 21:1 y 11:13}).

... Bien, hijos m\'ios, llevaréis (\textit{este mensaje}) a todo mi pueblo».

\textit{Melanie cumpli\'o su tarea, revelando el mensaje en su tiempo. Pero m\'as tarde, y a pesar de que La Salette es un centro de peregrinaci\'on (econ\'omico) alentado por la Iglesia, los obispos y sacerdotes hacen todo lo posible para sofocar el mensaje, como también lo es el de F\'atima. La raz\'on de esto es que el Vaticano ha mostrado solidaridad con el Anticristo y el clero se ha convertido en un pozo negro de impureza.}

\textit{Corresponde a los verdaderos hijos de Mar\'ia, los Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos, los creyentes independientes, transmitir el mensaje de su Santa Madre.}\end{obeylines}


\chapter{Mensaje de María a Fátima}

\begin{obeylines}\textbf{El mensaje de Mar\'ia en F\'atima dado a Luc\'ia el 13 de octubre de 1917}

La Sant\'isima Virgen Mar\'ia se apareci\'o en F\'atima (Portugal) durante 6 apariciones sucesivas desde el 13 de mayo de 1917 hasta el 13 de octubre de 1917 a tres pastores, Luc\'ia dos Santos (11 años), y a sus primos Giacinta (8 años) y Francesco (11 años). La Virgen Mar\'ia les revel\'o tres secretos, el primero de los cuales se refer\'ia a una visi\'on del infierno y el segundo a la consagraci\'on de Rusia al Inmaculado Coraz\'on de Mar\'ia. El mensaje de Mar\'ia a F\'atima también conten\'ia un tercer secreto. Este secreto se refiere a la identidad del Anticristo que apareci\'o en Palestina en 1948. Los Papas iban a revelar este secreto de F\'atima en 1960, desenmascarando as\'i la identidad del Anticristo.

Sin embargo, desde Juan XXIII en adelante, todos fallaron en cumplir con este sagrado deber por miedo a este poderoso Anticristo.

Esta identidad fue revelada por el propio Cristo a un sacerdote el 13 de mayo de 1970. Apareciéndose a él al amanecer, Jes\'us le dijo: \textquotedbl{}Hoy es 13 de mayo, el d\'ia que conmemora la aparici\'on de Nuestra Madre en F\'atima. Abre el cap\'itulo 13 de Apocalipsis: La Bestia es Israel\textquotedbl{} (ver texto \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Clave de la Revelación»}).

Esta luz ilumina todo el mensaje apocal\'iptico, as\'i como el secreto del mensaje de F\'atima y Mar\'ia a La Salette.

Para entender completamente estos dos mensajes de Nuestra Señora, todo vuelve a la revelaci\'on de la identidad del Anticristo, esta Bestia de la Revelaci\'on. Esto es lo que los papas han omitido revelar desde 1960 por temor a ser acusados de antisemitismo. ¡Porque es el Estado de Israel! Este Estado sionista, obstinadamente opuesto a Cristo Jes\'us, proclama y espera todav\'ia otro Cristo pol\'itico-militar cuyo esp\'iritu fan\'atico y \textquotedbl{}expansionista\textquotedbl{} est\'a totalmente en contra del Esp\'iritu Divino universalista y apol\'itico de Jes\'us de Nazaret. No tiene nada que ver con el antisemitismo ya que muchos jud\'ios se han convertido al cristianismo y denuncian al Estado de Israel.

Por lo tanto, podemos entender las verdaderas razones que redujeron a los Papas Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II a este misterioso e injustificable silencio sobre el secreto de F\'atima que revela la identidad del Anticristo y la bancarrota del Vaticano. Si no hubieran fallado en este sagrado deber por su silencio e incluso por su complicidad, los Papas habr\'ian salvado millones de almas... y las suyas propias.

En cuanto a Karol Wojtila, minti\'o seriamente al revelar un pseudo-secreto. Presentamos aqu\'i el argumento indiscutible de su mentira. Porque hab\'ia dicho en el año 2000 que el secreto de F\'atima era el ataque a su persona el 13 de mayo de 1981. Nuestra Madre hab\'ia pedido que el secreto de F\'atima fuera revelado en 1960 \textbf{\textquotedbl{}para ser entendido\textquotedbl{}}. Si se hubiera revelado en esa fecha, en 1960, no habr\'ia habido CERTEZA de un acontecimiento futuro, que tendr\'ia lugar 21 años m\'as tarde, y \textbf{por lo tanto nadie lo habr\'ia entendido}. Es CERTEAMENTE un evento PRE-1960 para ser entendido en 1960, no un evento post-1960. Este evento tuvo lugar en 1948... en Palestina: ¡la proclamaci\'on oficial del Estado de Israel!

\section{La Hermana Luc\'ia habla del Mensaje en 1958}

El siguiente texto fue enviado por Luc\'ia el 22 de mayo de 1958 al Reverendo Padre Agostino Fuentes, postulante para la beatificaci\'on de Franscesco y Giacinta de F\'atima:

\textquotedbl{}Padre, Nuestra Señora es muy infeliz porque su mensaje no fue escuchado en 1917. Ni los buenos ni los malos lo han tenido en cuenta.

\textquotedbl{}Los buenos\textquotedbl{} siguen su camino sin preocuparse. No siguen los est\'andares celestiales. \textquotedbl{}Los malvados\textquotedbl{} van por el amplio camino de la perdici\'on, sin tener en cuenta los castigos con los que los amenazo.

Créame, Padre, el Señor castigar\'a al mundo muy pronto. El castigo es inminente, pronto el castigo material, imag\'inese, Padre, ¡cu\'antas almas ir\'an al infierno!

Y esto suceder\'a porque no rezamos y hacemos penitencia.

Esta es la causa de la tristeza de Nuestra Señora. Padre, es necesario decir a todos que la Virgen me ha dicho muchas veces: muchas naciones desaparecer\'an de la faz de la tierra. \textbf{Las naciones sin Dios} ser\'an el l\'atigo elegido por Dios mismo para castigar a la humanidad si no obtenemos, a través de la oraci\'on y los sacramentos, la gracia de su conversi\'on.

Diga, Padre, que el diablo est\'a librando la batalla decisiva contra Nuestra Señora; y lo que aflige a los Inmaculados Corazones de Mar\'ia y Jes\'us es la ca\'ida de las almas religiosas y sacerdotales. Ellos (\textit{los demonios}) saben que los religiosos y sacerdotes, al abandonar su vocaci\'on, arrastran muchas almas al infierno. Apenas tenemos tiempo para detener el castigo del Cielo. Tenemos a nuestra disposici\'on dos medios muy eficaces: la oraci\'on y el sacrificio.

El diablo hace todo lo posible para distraernos y quitarnos el gusto por la oraci\'on. Nos salvaremos o nos condenaremos juntos.

Sin embargo, Padre, hay que decir a la gente que no espere del Papa una llamada a la penitencia, a la oraci\'on, ni de los obispos, ni de los sacerdotes, ni de los superiores en general. ¡Es hora \textbf{de que cada uno, por iniciativa propia}, haga obras santas y reforme su vida seg\'un la petici\'on de Nuestra Señora!

El diablo quiere hacerse amo de las almas consagradas, trata de corromperlas para inducir a otros a la impenitencia final. Utiliza todos los trucos posibles hasta el punto de sugerir que se posponga la vida religiosa... El resultado es la esterilidad de la vida interior y la frialdad en los seminarios, donde han renunciado a la alegr\'ia de la entrega total a Dios.

Hay que decir, Padre, que dos cosas santificaron a Giacinta y a Francesco: la aflicci\'on de Nuestra Señora y la visi\'on del infierno...

Nuestra Señora est\'a como entre dos espadas: por un lado ve a la humanidad obstinada e indiferente ante los amenazantes castigos, y por el otro nos ve pisoteando los Sacramentos y menospreciando el castigo que se aproxima, permaneciendo incrédulos, sensuales y materialistas.

Nuestra Señora dijo expresamente: \textquotedbl{}Nos acercamos al final de los tiempos\textquotedbl{}.
Me lo dijo \textbf{tres veces}:

\begin{enumerate}
\item Primero dijo que el diablo ha emprendido una lucha decisiva, es decir, final, en la que saldremos o victoriosos o derrotados.
\item La segunda vez repiti\'o que los \'ultimos remedios dados al mundo son el Santo Rosario y la devoci\'on al Inmaculado Coraz\'on de Mar\'ia. Esto \'ultimo significa que no habr\'a otros.
\item La tercera vez me dijo que habiendo agotado los otros medios despreciados por los hombres, nos da, \textbf{temblorosa}, la \'ultima salvaci\'on que es la Sant\'isima Virgen en persona, signos de l\'agrimas, un mensaje de varios videntes de todo el mundo. La Virgen dice que si no escuchamos y volvemos a ofender, no se nos perdonar\'a m\'as.
\end{enumerate}

Padre, Luc\'ia me dijo que es urgente que nos demos cuenta de la terrible realidad. No queremos llenar las almas de miedo, es s\'olo una llamada urgente a la realidad.

Puesto que la Sant\'isima Virgen ha dado una gran eficacia al Santo Rosario, no hay ning\'un problema material, espiritual, nacional o internacional que no pueda resolver con el Santo Rosario y con nuestros sacrificios.

Recitarlo con amor y devoci\'on consolar\'a a Mar\'ia y secar\'a tantas l\'agrimas de su Inmaculado Coraz\'on\textquotedbl{}

NB: Para la entrevista anterior, el sacerdote Fuentes obtuvo el permiso del entonces Papa reinante (P\'io XII).

\section{Aparici\'on del 13 de julio de 1917}

El 13 de julio, después de la visi\'on del infierno, la Virgen dijo a Luc\'ia y a sus dos compañeras (p\'aginas 176 y 177 de las \textquotedbl{}Memorias de la Hermana Luc\'ia\textquotedbl{}): \textquotedbl{}Habéis visto el infierno donde van las almas de los pobres pecadores. Para salvarlos, Dios quiere establecer en el mundo la devoci\'on a mi Inmaculado Coraz\'on. Si hacemos lo que te voy a decir, muchas almas se salvar\'an y habr\'a paz. La guerra terminar\'a, pero si no dejamos de ofender a Dios, bajo el reinado de P\'io XI comenzar\'a una a\'un peor. Cuando ve\'ais una noche iluminada por una luz desconocida, sabed que ésta es la gran señal que Dios os da de que va a castigar al mundo por sus cr\'imenes, mediante la guerra, el hambre y las persecuciones contra la Iglesia y el Santo Padre. Para evitarlo, vendré a pedir la consagraci\'on de Rusia a mi Inmaculado Coraz\'on y la Comuni\'on reparadora los primeros s\'abados de mes. Si mis peticiones son escuchadas, Rusia se convertir\'a y habr\'a paz; si no, esparcir\'a sus errores por todo el mundo, causando guerras y persecuciones contra la Iglesia. Los buenos ser\'an martirizados, el Santo Padre tendr\'a mucho que sufrir, muchas naciones ser\'an aniquiladas. Al \textbf{final mi Inmaculado Coraz\'on triunfar\'a\textquotedbl{}}.

\section{Advertencias angustiosas}

El famoso tercer secreto de F\'atima se public\'o en el peri\'odico de Stoccarde \textbf{\textquotedbl{}Neues Europa\textquotedbl{}} (Nueva Europa) el 15 de octubre de 1963 con el t\'itulo \textquotedbl{}El futuro de la humanidad\textquotedbl{} firmado por L. Einrich.

El art\'iculo presentaba un \textquotedbl{}extracto\textquotedbl{} \textbf{del} secreto de F\'atima que esper\'abamos que fuera revelado en 1960. El documento, conocido por una indiscreci\'on diplom\'atica, habr\'ia sido enviado como informaci\'on de las autoridades del Vaticano a las de Washington, Londres y Mosc\'u, consider\'andolo necesario e incluso indispensable para el tratado de cesaci\'on de las pruebas nucleares. La autenticidad de tal documento nunca ha sido negada por el Vaticano.

\section{Art\'iculo del peri\'odico \textquotedbl{}Neues Europa\textquotedbl{}}

El 13 de octubre de 1917, después de una serie de apariciones, la Virgen se apareci\'o por \'ultima vez a los niños de F\'atima, Luc\'ia, Giacinta y Francesco. Después del suceso del \textquotedbl{}milagro del sol\textquotedbl{}, la Madre de Dios le dio a Luc\'ia un mensaje especial que, entre otras cosas, dec\'ia:
\textquotedbl{}No te preocupes, querida niña, yo soy la Madre de Dios, que te habla y te pide que proclames en mi nombre el siguiente mensaje al mundo
entero.

Al hacerlo, atraer\'a fuertes hostilidades. Escuchad y recordad bien lo que os digo
: Los hombres deben
mejorar.
No hay ning\'un problema personal, familiar, nacional o internacional que no pueda resolver si se me pide que lo haga a través del Rosario.

Me pides una señal milagrosa para que todos entiendan mis palabras que, a través de ti, dirijo a la humanidad. Acabas de ver este milagro. ¡Fue el gran milagro del sol! Todos lo han visto, creyentes e incrédulos, campesinos y habitantes de la ciudad, cient\'ificos y periodistas, laicos y sacerdotes.

Y ahora, proclama en mi nombre:

Sobre toda la humanidad vendr\'a un gran castigo, no todav\'ia hoy, ni siquiera mañana, sino en la segunda mitad del siglo XX.

Lo que ya di a conocer en La Salette a través de los niños Melanie y Maximin, lo repito hoy ante ustedes.

La humanidad ha sido sacr\'ilega y est\'a pisoteando el regalo que ha recibido.

El orden ya no reina en ninguna parte. Incluso en las posiciones m\'as altas, es Satan\'as quien gobierna y decide el curso de los negocios. Incluso sabr\'a c\'omo penetrar en las alturas m\'as altas de la Iglesia.

Conseguir\'a sembrar la confusi\'on en las mentes de los grandes cient\'ificos que inventan armas con las que se puede destruir a la mitad de la humanidad en pocos minutos.

Someter\'a a los poderosos de los pueblos a su control y los llevar\'a a fabricar estas armas en masa.

Si la humanidad no se defiende de esto, me veré obligado a dejar el brazo de mi Hijo.
Si los que est\'an a la cabeza del mundo y de la Iglesia no se oponen a estas acciones, yo lo haré, y rezaré a Dios mi Padre para que traiga su justicia sobre los hombres.

Es entonces cuando Dios castigar\'a a los hombres con mayor dureza y severidad que con el diluvio.

Y los grandes y los poderosos perecer\'an en ella tanto como los pequeños y los débiles.

Pero también, llegar\'a un momento de las pruebas m\'as severas para la Iglesia. Los cardenales estar\'an en contra de los cardenales, y los obispos en contra de los obispos. Satan\'as se pondr\'a en medio de sus filas.

En Roma también habr\'a grandes cambios. Roma ser\'a destruida. Lo que est\'a podrido caer\'a y no se debe permitir que contin\'ue cayendo. La Iglesia se oscurecer\'a y el mundo se ver\'a sumido en la confusi\'on.

La gran, gran guerra ocurrir\'a en la segunda mitad del siglo XX. (\textit{La guerra mundial comenz\'o contra Irak en 1991. Actualmente contin\'ua, lo que conduce a situaciones internacionales desastrosas.})

Rusia ser\'a el l\'atigo de Dios y, al final, se convertir\'a. No dejes que América piense que es invulnerable.
Entonces el fuego y el humo caer\'an del cielo y las aguas de los océanos se convertir\'an en vapor, escupiendo su espuma en el cielo, y todo lo que esté en pie se volcar\'a.

Y millones y millones m\'as perder\'an la vida de una hora a otra, y los que siguen vivos en ese momento envidiar\'an a los que han muerto. Habr\'a tribulaci\'on dondequiera que miremos y miseria en toda la tierra y desolaci\'on en todos los pa\'ises.

He aqu\'i que el tiempo se acerca cada vez m\'as, el abismo se profundiza cada vez m\'as y no hay salida; los buenos morir\'an con los malos, los grandes con los pequeños, los pr\'incipes de la Iglesia con sus seguidores, los gobernantes del mundo con sus pueblos; en todas partes reinar\'a la muerte, elevada a su triunfo por los hombres perdidos y por los siervos de Satan\'as, que ser\'an entonces los \'unicos gobernantes de la tierra.

Ser\'a un tiempo que ning\'un rey o emperador, ning\'un cardenal u obispo est\'a esperando, y todav\'ia vendr\'a seg\'un el plan de mi Padre para castigar y vengar.

Pero m\'as tarde, cuando los que sobreviven a todo sigan vivos, se volver\'a a invocar a Dios y a su magnificencia, y se volver\'a a servir a Dios como antes, cuando el mundo no era tan corrupto.

Llamo a todos los verdaderos imitadores de mi Hijo Jesucristo, a todos los verdaderos cristianos y a los Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos!

El Tiempo de los Tiempos est\'a llegando y el Fin de los Fines si la humanidad no se convierte, y si esa conversi\'on no viene de arriba, de los l\'ideres del mundo y de los l\'ideres de la Iglesia.

Pero ¡ay! si esta conversi\'on no llega y si todo permanece como est\'a, s\'i, si todo se vuelve a\'un peor.

¡Ve, hija m\'ia, y procl\'amalo!

Por esto siempre estaré a tu lado, ayud\'andote\textquotedbl{}.

\section{Texto de la Radio del Vaticano}

\textquotedbl{}Ni Juan XXIII ni Pablo VI encontraron oportuno revelar al mundo la tercera parte del misterio de F\'atima. Cuando se public\'o en el peri\'odico \textquotedbl{}Neues Europa\textquotedbl{}, el 15 de octubre de 1963, no se confirm\'o ni se neg\'o directamente.

Estamos seguros de que la tercera parte del secreto contiene una gravedad particular confirmada por la tr\'agica realidad que est\'a experimentando el mundo entero.

¿Ha llegado el Fin de los Tiempos?

¿Estamos viviendo el Apocalipsis profetizado por San Juan?

Si los cristianos dan un amoroso testimonio de esperanza en la misericordia de Dios, también deben gritar valientemente la verdad de la justicia de Dios.
No tenemos la ilusi\'on de ser salvados. En cualquier caso, ha llegado el momento en que las palabras ya no son suficientes. Debemos actuar, y actuar ahora, si queremos la humanidad, si queremos que cada uno de nosotros sea capaz de ver... aparte del fuego... la Luz\textquotedbl{}.

(\textit{Texto grabado de Radio Vaticano el 13 de mayo de 1977 21:00-23:00})

\section{Art\'iculo en \textquotedbl{}Vox Fidei\textquotedbl{}}

Cuando el Papa Juan Pablo II estuvo en Fula durante su viaje a Alemania (15-19 de noviembre de 1980), frente a un pequeño grupo de personas, se le hicieron preguntas, incluyendo una sobre el secreto de F\'atima.

Aqu\'i est\'a el texto que apareci\'o en \textquotedbl{}Vox Fidei\textquotedbl{} N\degre  10 de 1981:

\textquotedbl{}¿Cu\'al es el secreto de F\'atima que iba a ser revelado en 1960?\textquotedbl{}

La respuesta del Santo Padre:

\textquotedbl{}Debido a su impresionante contenido, y para no llevar a la fuerza mundial del comunismo a ciertas interferencias, mis predecesores prefirieron una \textquotedbl{}actitud diplom\'atica\textquotedbl{} (\textit{en lugar de \textquotedbl{}secreta\textquotedbl{}}).

Sin embargo, deber\'ia bastar con que cada cristiano sepa lo siguiente: leemos (\textit{en> secreto}) que los océanos inundar\'an continentes enteros, que los hombres morir\'an repentinamente de un minuto a otro, de repente y en millones..., cuando sabemos esto, no es realmente urgente publicar este secreto.

Muchos quieren saber s\'olo por curiosidad y sensaci\'on, pero olvidan que el \textquotedbl{}conocimiento\textquotedbl{} también conlleva la responsabilidad... Simplemente quieren satisfacer su curiosidad. Esto es peligroso cuando, en estos tiempos, la despreocupaci\'on de la gente les hace fingir que \textquotedbl{}es in\'util\textquotedbl{}!\textquotedbl{}

El Papa, en este tema, tom\'o el Rosario y dijo:

\textquotedbl{}¡Esta es la cura para este mal! Reza, reza, y en el futuro no hagas m\'as preguntas. Todo lo dem\'as, recomiéndeselo a Nuestra Señora\textquotedbl{}

\section{Extractos del libro del hermano Miguel de la Sant\'isima Trinidad}

de los Pequeños Hermanos del Sagrado Coraz\'on:

\begin{center}TODA LA VERDAD SOBRE EL TERCER SECRETO\end{center}

Introducci\'on:

Después de una exhaustiva investigaci\'on, nos las arreglamos para averiguar de qué se trata. Es un secreto tr\'agico pero saludable, de importancia decisiva para la fe y la esperanza de los cat\'olicos de hoy\textquotedbl{}

p.8: Acerca de Luc\'ia: ...porque pronto, en 1948, ir\'a a enterrarse detr\'as de las puertas del Carmelo...

p.36: Habiendo recibido la orden formal de escribir el Secreto a mediados de octubre, dos meses después, a\'un no lo ha hecho. Esto muestra cu\'anto la escritura de este texto la hizo temblar. Tanto es as\'i que, tomando la pluma, se encontr\'o incapaz de escribir. De hecho, añadi\'o... que, varias veces, hab\'ia querido obedecer, que se hab\'ia sentado a escribir, sin poder hacerlo. Este misterioso impedimento dur\'o hasta el 24 de diciembre de 1943, cuando en una carta al Padre Garc\'ia, especific\'o que \textquotedbl{}este fen\'omeno no se deb\'ia a causas naturales
\textquotedbl{}. .... Este es probablemente el \'ultimo arrebato de Satan\'as contra el mensajero de la Inmaculada, y debemos ver qué terrible arma podr\'ia ser esta gran profec\'ia, una vez fijada en el papel, contra su dominio sobre las almas y su pretensi\'on de infiltrarse en el coraz\'on de la Iglesia.

p. 39: Adem\'as, escribe el Padre Alonso, ¿c\'omo podemos entender las grandes dificultades de Luc\'ia para escribir este Secreto, cuando ella hab\'ia escrito otras cosas que ya eran muy dif\'iciles? Si se hubiera tratado simplemente de anunciar proféticamente nuevos y grandes cataclismos, estamos seguros de que la Hermana Luc\'ia no habr\'ia experimentado tales dificultades, cuya victoria requer\'ia una intervenci\'on especial del Cielo.

p. 271: Por qué esta fecha de 1960 para la revelaci\'on del Secreto: \textquotedbl{}Porque entonces aparecer\'a m\'as claro\textquotedbl{}.

p.273: También fue por esta época que la Hermana Luc\'ia se encontr\'o vigilada mucho m\'as de cerca y casi completamente silenciada (1951).

p.373: Seg\'un el cardenal Ottaviani, el propio Juan XXIII puso el Secreto en otro sobre, lo sell\'o y lo deposit\'o en uno de esos archivos que son como un pozo profundo, negro, negro, en cuyo fondo caen los papeles, y ya nadie ve nada...

p.386: Ciudad del Vaticano, 8 de febrero de 1960, Comunicado de prensa de la ANI
: Es probable que el secreto de F\'atima nunca se haga p\'ublico. La decisi\'on de las autoridades del Vaticano se basa en las siguientes razones:

\begin{enumerate}
\item La hermana Luc\'ia sigue viva.
\item El Vaticano ya conoce el contenido de la carta.
\item Aunque la Iglesia reconoce las apariciones de F\'atima, no quiere asumir la responsabilidad de garantizar la veracidad de las palabras que los tres pastorcitos dijeron que Nuestra Señora les dirigi\'o.
\end{enumerate}

p. 420: ¡Por eso nada es tan importante, nada es tan necesario, tan urgente, como para dar a conocer al mundo este \'ultimo Secreto, enterrado en el Vaticano, como una verdad cautiva por los sucesivos Papas durante m\'as de un cuarto de siglo!

La Virgen Mar\'ia hab\'ia querido su revelaci\'on en 1960, y la hermana Luc\'ia, su mensajera, sigue dese\'andola, pidiéndola urgentemente, como sabemos. Depositaria de una verdad m\'as temida que nunca, se ve reducida al m\'as estricto silencio sobre este mensaje tan saludable, hasta el punto de que se le proh\'ibe pr\'acticamente hacer la m\'as m\'inima alusi\'on a él.

El obispo de Leiria y los capellanes del santuario también parecen haber recibido instrucciones de guardar silencio.

p. 477: A partir de entonces, se plantea la cuesti\'on: ¿Hasta cu\'ando nuestros Pastores optar\'an por complacer a los enemigos de la Virgen Mar\'ia permaneciendo fieles a las \textquotedbl{}orientaciones conciliares\textquotedbl{} que dicen ser y que han llevado a la Iglesia a su ruina, en lugar de confiar humildemente en las profec\'ias de la Reina del Cielo, que son incuestionablemente contrarias a los innovadores? ¿Cu\'anto tiempo tardar\'an en obedecer las urgentes peticiones de su Madre y Maestra, la Reina de los Ap\'ostoles, la Medianera Todopoderosa de la gracia y la misericordia para la Iglesia y el mundo?

p. 533: \textquotedbl{}Se le ha dado a nuestro siglo revisar este maravilloso signo. Esta Señora que apareci\'o en el cielo de F\'atima es en realidad la misma Mujer de la visi\'on de Patmos. Estar as\'i involucrado en los eventos de nuestra historia humana en el tiempo del apocalipsis, se llena de emoci\'on y miedo. El cap\'itulo escrito por Nuestra Señora de F\'atima es limpidamente simple en su propia grandeza. Se une al cap\'itulo de San Juan, lo trae hasta el d\'ia de hoy y lo hace escuchar de nuevo por los cristianos. Los dos se iluminan mutuamente, hasta el punto de no dejar nada m\'as en las sombras sobre la gran tragedia de nuestro siglo XX\textquotedbl{}
(Abbé Georges de Nantes - Carta a mis amigos - N\degre  247, 5 de junio de 1947)

No podr\'iamos decirlo mejor. La misma Hermana Luc\'ia recomienda leer, estudiar y meditar mucho sobre el Apocalipsis. Como hemos dicho, cuando se le pregunt\'o por el contenido del Tercer Secreto, respondi\'o: \textquotedbl{}Est\'a en el Evangelio y en el Apocalipsis, léelos\textquotedbl{}. Incluso sabemos que una vez indic\'o \textbf{los cap\'itulos 8 a 13} del Apocalipsis.

\section{Comentario}

El Vaticano ha sido infiltrado por la Judeo-Masoner\'ia. Sabemos que el Anticristo, la Bestia de Apocalipsis cap\'itulo 13, es Israel. Por lo tanto, entendemos que el Vaticano no puede revelar el tercer secreto que desenmascara al Anticristo, la bestia del Apocalipsis, de la que la Virgen Mar\'ia ya hab\'ia hablado en La Salette en 1846.

En el año 2000, el Vaticano revel\'o un pseudo Mensaje de F\'atima que desfigura el Mensaje a favor del Anticristo. As\'i es como Satan\'as gobierna al m\'as alto nivel la Iglesia como dijo la Virgen. (Ver el texto: \href{/es/explicacion-del-mensaje-de-maria-a-la-salette/}{\textquotedbl{}Mensaje de María a La Salette\textquotedbl{}}).\end{obeylines}


\chapter{Las apariciones de María a Marienfried}

\begin{obeylines}La Virgen Mar\'ia apareci\'o a Marienfried (Alemania), la parroquia  de Pfaffenhofen, cerca de Neu-Ulm, a Barbel  Ruess, que esta entonces de 22 años. Hab\'ia tres apariciones: el 25 de Abril, el 25 de Mayo y el 25 de Junio de 1946. Presentamos las palabras esenciales de Mar\'ia y que est\'an traducidas  del alem\'an. Ponemos entre paréntesis y en cursiva nuestra aclaraci\'on e comparamos este Mensaje de Mar\'ia al mensaje  del Apocalipsis de Juan.

El extracto que presentamos est\'a tomado del folleto traducido por Nicole Rœlli-Senez del original en alem\'an escribido  por Maria Hepp: \textquotedbl{}El Mensaje de Marienfried\textquotedbl{} imprenta Paul Geiselmann, Laupheim, 1969 (Deutschland).

\section{Primera Visi\'on: 25 de abril 1946}

Marie dice a Bärbel:
\textquotedbl{}Donde est\'a el m\'as alto grado de confianza y donde enseñamos a los hombres que yo puedo hacer todo, all\'i propagar\'ia  la paz. Luego, cuando todos los hombres creen en mi poder, habr\'a paz. Soy el signo del Dios vivo. Imprimo mi signo en el frente de mis hijos. La estrella (\textit{de David, el s\'imbolo del sionismo, ver Apocalipsis 9,1}) seguir\'a mi signo, pero mi signo va a ganar a la estrella\textquotedbl{}.

A la pregunta: \textquotedbl{}¿Quién eres t\'u?\textquotedbl{} Bärbel recibi\'o la respuesta: \textquotedbl{}Si yo no navegaba, t\'u  me conocer\'ias.\textquotedbl{} Cuando iba, La Señora dijo:

\textquotedbl{}Que la paz de Cristo esté con tu y con todos aquellos que oran aqu\'i.\textquotedbl{}

Este lugar se llam\'o m\'as tarde \textquotedbl{}Marienfried\textquotedbl{} - (\textit{)fried = Peace})) - porque la Santa Virgen Mar\'ia dijo aqu\'i: \textquotedbl{}Os traigo la Paz de Cristo.\textquotedbl{}

\section{Segunda Visi\'on: 25 del Mayo 1946}

Mar\'ia dijo:
\textquotedbl{}Yo soy la Gran Mediadora de las Gracias. Como el mundo no puede encontrar la misericordia del Padre que a través el sacrificio del Hijo,  no seréis  concedidos  antes del Hijo que por mi intercesi\'on. Si Cristo es desconocido, es porque no estoy conocida .As\'i, el Padre derrama \textbf{su copa de  ira sobre sus populaciones} (\textit{Apocalipsis 11,18 / 14,19/ 15,1 / 16,19}) porque rechazaron a su Hijo (\textit{rechazo de Cristo por el Anticristo y aquellos que lo apoyan}). El mundo se ha dedicado a mi Coraz\'on Inmaculado, pero la consagraci\'on se ha convertido para muchos en una responsabilidad terrible. Pido que el mundo viva la consagraci\'on. Tened confianza ilimitada en mi Coraz\'on Inmaculado! Creed que puedo hacer todo con el Hijo! Poned en lugar de tus corazones llenos de pecados mi Coraz\'on Inmaculado, as\'i atraeré  la fuerza de Dios y el amor del Padre formara de nuevo en vosotros el Cristo hasta la perfecci\'on. Completad mis peticiones para que el Cristo pueda reinar pronto como el Rey de la Paz (\textit{Apocalipsis 11,15-17}). El mundo debe beber la copa de la ira hasta las heces, debido a pecados  innumerables que han ofendido a su Coraz\'on. La estrella de los abismos (\textit{ya mencionada en la primera visi\'on: Apocalipsis 9,1}) subir\'a m\'as furia que nunca y har\'a devastaciones terribles (\textit{\textquotedbl{}la abominaci\'on de la desolaci\'on en la Tierra Santa\textquotedbl{}: Mateo 24,15 / Daniel 9 ,27}) porque sabe que  su tiempo est\'a contado (\textit{Apocalipsis 12,12}) y porque ve que muchos ya se han almacenado en mi signo. En los que no tiene poder, incluso si mata  al cuerpo de  muchos (\textit{Apocalipsis 6,9 / 11,3- 9}). Pero  de estos sacrificios por m\'i (\textit{a espaldas de aquellos que fueron martirizados por la estrella}) es mi poder para dirigir la legi\'on restante a la victoria del Cristo. Algunos se dejan imprimir mi signo y siempre ser\'an muchos. A vosotros, mis hijos, quiero decir: En los d\'ias los m\'as sangrientos, no olvidéis que precisamente esta Cruz es una gracia, y siempre agradeced nuevo el Padre de este Gracia¡

Orad y ofreced sacrificios por los pecadores! Ofreced vosotros, y sus acciones al Padre a través m\'i. Poned vosotros enteramente a mi disposici\'on! Rezad el Rosario! No oréis mucho para bienes exteriores! Ahora es de bien m\'as. No esperéis  mas señales y milagros! Quiero trabajar en secreto, como Mediadora  Gran de  Gracias. Si hacéis mis peticiones, quiero cuidar vos de la paz del coraz\'on. Es s\'olo en esta paz que se puede construir la paz de las poblaciones. Entonces Cristo reinar\'a sobre los pueblos como el Rey de la Paz. Ten cuidado de que mi voluntad ser\'a conocida, yo te daré la fuerza necesaria\textquotedbl{}.

En cuanto a la misi\'on conferida, Mar\'ia  también dice que el diablo tendr\'a  en el mundo tanto poder que todos los que no est\'an establecidos firmemente  en Ella  se dejar\'ian trompar  porque  él sabr\'a c\'omo cegar los hombres, los mejores también  est\'an seducidos (\textit{los l\'ideres de la iglesia, al primer lugar el Papa engañado por la estrella}). En todas partes  en las que los hombres no  tendr\'an confianza en su Coraz\'on Inmaculado, el demonio  tendr\'a el poder, pero donde los hombres pondr\'ian su Coraz\'on Inmaculado en lugar de sus corazones pecaminosos, entonces el diablo no tendr\'a poder. Seguir\'a  sus hijos (\textit{Por la estrella y sus hombres}) y ser\'an despreciados, pero no podr\'a  hacer nada contra ellos.

\section{Tercera visi\'on: 25 de junio 1946}

Mar\'ia dijo:
\textquotedbl{}Yo soy el Gran Mediadora de las Gracias.  El Padre quiere que el mundo reconozca la posici\'on de su sirviente. Los hombres deben creer que en la calidad  de esposa constante  del Esp\'iritu Santo, yo soy Mediadora fiel de todas las Gracias. Mi signo llega (\textit{el \'angel del Apocalipsis: Apocalipsis 10,1-2, ver el texto: \textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}). Dios lo quiere as\'i. S\'olo mis hijos (\textit{los Ap\'ostoles de los tiempos \'ultimos de que habl\'o con La Salette})  lo reconocen porque estaba  mostrado por ellos en el secreto, y por eso dan gloria al Eternal. No puedo mostrar m\'as mi poder al mundo.  Debo retirar con mis hijos (\textit{la Mujer del Apocalipsis 12,1-6 / 12,13-17}). Quiero hacer milagros en secreto en las almas hasta que el n\'umero de sacrificios ser\'a  completo. Vosotros deben  acortar los d\'ias de oscuridad. Sus oraciones y sacrificios aniquilaran \textbf{la imagen de la Bestia} (\textit{la Bestia del Apocalipsis 13,1-8 / \textbf{13,14-16} / 17,1-9}). As\'i que puedo demostrarme al mundo para la gloria del Todopoderoso. Dad beso a mi signo para que todos amen y  honran a Dios en tres personas. Orad y ofreced a través mi ¡Orad continuamente!  Rezad el Rosario! Pedid todo al Padre por mi Coraz\'on Inmaculado! Si eso es orientado para su gloria, Él os lo dar\'a. No pid\'ais  valores perecederos, pero pedid gracias para las almas individuales, para sus comunidades, para  los pueblos, para que todos amen y dan  gloria al Coraz\'on Divino. Consagradme  el s\'abado como yo deseaba.

Traedme muchos sacrificios! Haced de  tus oraciones un sacrifico! Estad Desinteresados! Ahora es s\'olo de dar gloria y expiaci\'on al Eternal. Si vosotros vos dedic\'ais por completo a eso, yo me ocupo de todo lo dem\'as. Quiero cargar a mis hijos de cruses, pesados y profundos como el mar, porque yo los amo en mi Hijo sacrificado. Yo os suplico. Estad listos de llevar sus cruses,  para que la paz pase pronto. Dad un beso a mi signo para que luego la  Trinidad Sant\'isima sea glorificada.

Exijo que los hombres llenen mis deseos lo antes posible, porque es la voluntad del Padre celestial, y porque es necesaria para  su gloria la m\'as grande y para su magnificencia, ahora y en todos los tiempos. El Padre anuncia sufrimientos terribles para aquellos que no quieren someterse a su voluntad\textquotedbl{}. 

La Santisima Virgen dijo que ella ten\'ia un \textbf{mensaje nuevo} al mundo. Las circunstancias y los detalles exteriores no deb\'ian  ser reportados: \textquotedbl{}Los esp\'iritus se separar\'an sobre este mensaje, \textbf{muchos se sorprender\'an}, pero una  legi\'on pequeña le comprender\'a y le declarar\'a. Quienes reconocen mi voluntad y se regocijan. Esta legi\'on  ha reconocido  mi posici\'on en ese momento y me ha dado una gran alegr\'ia. Esta legi\'on, en muchos pa\'ises,  tiene representantes y ellos se encargar\'an de difundir mi mensaje. Muchos de ellos ya han visto mis milagros secretos. Reconocieron que yo soy la \textquotedbl{}\textbf{Madre Maravillosa}\textquotedbl{} y me dan  gloria en este t\'itulo.\textquotedbl{} (\textit{Este \textbf{mensaje sorprendente} es el del Apocalipsis que sorprendi\'o a la gente al servicio de la Bestia. Sobre el t\'itulo de \textquotedbl{}Madre Admirable\textquotedbl{} ver instrucciones abajo}).

Bärbel pidi\'o una señal exterior para que las personas creen en su mensaje. Mar\'ia dijo que no va a dar señal  que cuando los hombres hacen su voluntad. Entonces ella har\'ia milagros m\'as grandes que nunca,  milagros en las almas. La Sant\'isima Virgen dijo adem\'as:

\textquotedbl{}He dado tantas señales y a menudo  he hablado al mundo, pero los hombres no le han tomado en serio. Grandes masas llegaron a causa de las señales exteriores, pero no  por el esencial. Estamos en v\'isperas de un momento en lo que todos los que creen en mi solamente a causa de milagros visibles ser\'an confundidos. Las señales exteriores  traer\'an muchos a responsabilidades m\'as grandes, porque no se han sacado conclusiones. Hay muchas almas que est\'an esperando  solamente la oraci\'on de mis hijos. Mis hijos tienen que alquilar y  honrar m\'as El Eternal y darle gracias. No les ha cre\'ido para Su gloria!\textquotedbl{}

\textit{Los administradores del sitio visitaron  Marienfried  en 1984. Se reunieron con el sacerdote responsable  y un grupo pequeño. Les   expusieron el Mensaje del Apocalipsis. Quedaron impresionados y nos permitieron de encontrar la Bärbel s\'i misma en su casa.  Ella no revel\'o nada de este \textquotedbl{}otro mensaje que Mar\'ia debe revelar\textquotedbl{} porque, dijo, su obispo le prohibi\'o.  Es  la responsabilidad  de los Ap\'ostoles del Apocalipsis  de romper el silencio sobre la identidad de la Estrella, la Bestia del Apocalipsis.}

\section{Oraci\'on a \textquotedbl{}Mater Admirabilis\textquotedbl{}}

Una oraci\'on a \textquotedbl{}Mater Admirabilis\textquotedbl{} (Madre Admirable) estaba compuesta el 20 de octubre de 1945 por la joven Doris Toutounji, nacido  el 24 de junio 1930. De repente se fue llevado al Cielo  el 10 de diciembre 1945, cuarenta d\'ias después de haber compuesto esta oraci\'on hermosa inspirada por el Esp\'iritu Santo. 
Los Ap\'ostoles del Apocalipsis  le encantan rezar esta oraci\'on y apelan  la Madre Admirable,  a través de ofrecerla todos los d\'ias.  Se reconocen  en la \textquotedbl{}legi\'on pequeña\textquotedbl{} de sus hijos  que \textquotedbl{}lo hacen gloria bajo este t\'itulo.\textquotedbl{}  Notamos que las apariciones de Mar\'ia a Marienfried comenzaron en abril de 1946, \textbf{cuatro meses después} de la \textquotedbl{}desaparici\'on\textquotedbl{} de Doris para unirse a esta Madre Admirable aquella hab\'ia dedicado esta oraci\'on con amor.

\begin{center}\textit{Hola Mar\'ia, llena de gracias, la luz brillante  donde se reflejan las Tres Personas Divinas. Tu nombre, oh Mar\'ia, es un b\'alsamo com\'un y, por nosotros, pecadores, un alivio siempre esperado.}\end{center}

\begin{center}\textit{El Señor es contigo, como t\'u, Mar\'ia, est\'a con nosotros, para iluminar, guiar y consolar  sus hijos, los peregrinos pobres que andan en el valle de l\'agrimas, mirando a ti, su estrella dulce.}\end{center}

\begin{center}\textit{Bendita t\'u eres entre todas las mujeres, porque el Señor  te ha elegido  para ser la Madre del Verbo Encarnado, sin permitir que el pecado empane su blancura preciosa.}\end{center}

\begin{center}\textit{Jes\'us, el fruto de tu vientre es bendecido, porque por Ti le nos ha dado, el  Salvador \'Unico que nos redime de la muerte y nos vuelve a abrir la puerta de los cielos.}\end{center}

\begin{center}\textit{Santa Mar\'ia, Madre de Dios, ruega por nosotros que ahora luchan en la tierra. Sea nuestro refugio en cualquier momento, porque en el momento Benedito de la muerte, podemos contemplar tu cara dulce en el esplendor de la Eternidad. Amén.}\end{center}\end{obeylines}


\chapter{La Llave de las profecías}

\begin{obeylines}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Y así se nos hace más firme la palabra de los profetas, a la cual hacéis bien en prestar atención, como a lámpara que luce en lugar oscuro...\textquotedbl{} (II Pedro 1, 19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La \textquotedbl{}Llave\textquotedbl{} que abre los misterios apocal\'ipticos que est\'an hasta ahora cerrados (sellados) también abre todas las profec\'ias anteriores de la Biblia, el Antiguo y el Nuevo Testamentos. Con esta Llave se aclaran, como le mostramos adem\'as, los s\'imbolos: 

\begin{itemize} 
\item \textquotedbl{}Gog y Magog\textquotedbl{} 
(Ezequiel 38,2 / 38,9 y 38,15 / Apocalipsis 20,7-8)
\item \textquotedbl{}la Abominaci\'on de la Desolaci\'on\textquotedbl{} 
(Daniel 9,27 / 11,31 / 12,11 / Mateo 24,15)
\item \textquotedbl{}El fin de los Tiempos\textquotedbl{} 
(Ezequiel 38,8 / Mateo 24:14-15)
\item \textquotedbl{}Ser\'a aquél un tiempo de angustia\textquotedbl{} 
(Daniel 12,1 / Mateo 24,21 / Apocalipsis 7,14)
\end{itemize}

Adem\'as, est\'an también clarificados: 

\begin{itemize} 
\item \textquotedbl{}La primera Resurrecci\'on\textquotedbl{} 
(Daniel 12,2 / Juan 5,29 / Apocalipsis 20,5-6)
\item \textquotedbl{}Los dos olivos\textquotedbl{} 
(Zacar\'ias 4,3 y 4,14 / Apocalipsis 11,3-13)
\item \textquotedbl{}La medida del Templo\textquotedbl{} 
(Ezequiel 47,3 / Apocalipsis 11,1-2)
\end{itemize}

M\'as informaciones son en el texto \textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis.\textquotedbl{} 

Para entender los cap\'itulos 38 y 39 de Ezequiel, debemos recordar el contexto hist\'orico de Ezequiel. Los hebreos estaban en el exilio y el Templo estaba destruido. Todos esperaban con ansiedad el regreso del exilio y la reconstrucci\'on del templo, como est\'a el caso hoy. Recordar el estado de \'animo de Daniel, que esperaba con ansiedad la reconstrucci\'on del templo (Daniel 9). Ezequiel ve el regreso de los Hebreos en Palestina con una forma extraña: Son \textquotedbl{}Gog y Magog\textquotedbl{} que invaden el pa\'is con la ayuda de muchos pueblos (Ezequiel 38 y 39 / Apocalipsis 13, 2-3, 13-12 y 20, 7-9). También ve a la \textquotedbl{}medida\textquotedbl{} del nuevo Templo, una medida que no corresponde al segundo Templo. Dios aclara esto y dice que el mensaje es por \textquotedbl{}\textbf{el final de los tiempos}\textquotedbl{}, que no es otro que el momento apocal\'iptico, este tiempo ser\'a el fin de los tiempos dados a Israel como Estado. Notamos los l\'imites exagerados de Israel (Ezequiel 47,13-23) que, para m\'i, es una adici\'on de \textquotedbl{}el c\'alamo mentiroso de los escribas.\textquotedbl{}... (Jerem\'ias 8,8). 

\section{El Apocalipsis explica todas las profec\'ias b\'iblicas}

Por la apertura del Apocalipsis, es decir, por su explicaci\'on como esta revelada por Jes\'us, se aclaran todas las profec\'ias b\'iblicas anteriores sobre el tiempo del fin de los tiempos. 
La \textquotedbl{}Llave\textquotedbl{} del Apocalipsis abre entonces todas las profec\'ias que se encuentran en la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamentos) para estos años del fin de los tiempos y les explica todos: \textquotedbl{} Abrimos libros (\textit{los de la Biblia}) \textbf{y} un otro Libro (\textit{el Apocalipsis}), el de la Vida \textquotedbl{}(Apocalipsis 20,12). Es, por supuesto, la Vida eterna: Es la primera resurrecci\'on mencionada en Apocalipsis 20,6. \textbf{La Resurrecci\'on se ofrece a aquellos que creen Jes\'us ya ha abierto el Libro del Apocalipsis}. 

Dada la importancia de esta Llave, la apertura del Libro del Apocalipsis fue predicha por tres profetas del Antiguo Testamento: 

\begin{enumerate} 
\item Isa\'ias la vio venir del L\'ibano: \textquotedbl{}¿Acaso no falta s\'olo un poco, para que \textbf{el L\'ibano} se convierta en vergel... Oir\'an aquel d\'ia los sordos palabras de \textbf{un libro}, y desde la tiniebla y desde la oscuridad los ojos de los ciegos las ver\'an...\textquotedbl{} (Isa\'ias 29, 17-20). Es el retorno a la vida espiritual por la apertura del Apocalipsis, en el L\'ibano, el 13 del Mayo de 1970.
\item Ezequiel 2,8-3,11 \textquotedbl{}Abre la boca y come... un libro enrollado... era dulce en mi boca\textquotedbl{}. Comparar con el Libro abierto en el Apocalipsis 10,2-11. Este libro fue rodado, sellado y s\'olo el Cristo pod\'ia abrirlo (Apocalipsis 5).
\item Zacar\'ias ve un libro de juicio \textquotedbl{}volando\textquotedbl{} (Zacar\'ias 5,1-4). Es también el Libro del Apocalipsis abierto, que \textquotedbl{}vuela\textquotedbl{} sobre Internet, penetra por todas partes y juzga las conciencias.
\end{enumerate}

\section{Las profec\'ias tienen como objetivo el \textquotedbl{}final de los tiempos\textquotedbl{}}

Tenemos que entender la época del fin de los tiempos permitidos al Estado de Israel: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Ezequiel 38, 8: \textquotedbl{}Al cabo de muchos días… Después de muchos años\textquotedbl{}… 

Ezequiel 38, 16: Será al fin de los días; yo te haré venir entonces contra mi tierra (\textit{Palestina})\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comparar con: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 1,1 y 1,3: \textquotedbl{}El Tiempo está cerca…\textquotedbl{} 
Apocalipsis 20, 7-9:\textquotedbl{} Cuando se terminen los mil años… a Gog y a Magog, y a reunirlos (\textit{de todas partes}) para la guerra,… (\textit{En Palestina hasta \textquotedbl{}la Ciudad Amada\textquotedbl{} Jerusalén})... \textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ver También: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Daniel 12, 4-13: \textquotedbl{}Anda, Daniel, porque \textbf{estas palabras están cerradas y selladas} (\textit{Ahora abiertas y explicadas por el Apocalipsis})… hasta los tiempos del Fin. (\textit{Tiempos apocalípticos})... te levantarás para recibir tu suerte al Fin de los días.» (\textit{A través la explicación de su mensaje que está claro})\textquotedbl{}. 

Mateo 24, 14-15 y Lucas 21,20-36.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{El objetivo divino}

El objetivo de Dios- \textbf{que permite} el regreso de los jud\'ios de todo el mundo en Palestina es de mostrar a todo el mundo Su Gloria y su Omnipotencia, as\'i como aquellas de su Mes\'ias, Jes\'us, especialmente a los que le han negado y le \textquotedbl{}han atravesado\textquotedbl{}: Ezequiel 38,23 / 39,21-29 / Zacar\'ias 12,10-14 y comparar con el Apocalipsis 1,7 y 18,9. 

\section{Gog y Magog reunidos de los cuatro rincones de la Tierra de Palestina para la guerra}

\begin{itemize} 
\item Ezequiel 39,2 (las fronteras extremas del Norte: Ucrania, Rusia, etc...)
\item Ezequiel 38,5 (de la Persia: Ir\'an y de Etiop\'ia, las Falashas, los Jud\'ios negros
de Etiop\'ia establecidos en Israel) comparar con Apocalipsis 20,7-9 y Zacar\'ias 2,10.
\item Ezequiel 39,17-20 comparar con Apocalipsis 19,17-18.
\item Zacar\'ias 12,9-11 comparar con Apocalipsis 16, 16.
\end{itemize}

Conclusi\'on inesperada, est\'a realmente conmovedora: 

Gog y Magog hoy no son otros que... Israel mismo. \textquotedbl{}T\'u eres este hombre (\textit{criminal})\textquotedbl{}, dijo el profeta Nat\'an al rey David (2 Samuel 12,07). El profeta Nat\'an de hoy es el \'Angel del Apocalipsis que dice a Israel: \textquotedbl{}Tu eres esta Bestia y Gog y Magog, tu eres la Babilonia de hoy y la Abominaci\'on de la Desolaci\'on\textquotedbl{}. El Estado de Israel ha engañado a los jud\'ios y los cristianos, hasta sus l\'ideres todopoderosos, y todo el mundo. Est\'a cerca de su final inesperado y conmovedor, como a Megiddo ayer! (2 Reyes 23, 29-30 / Apocalipsis 16,16). 

\section{Una adici\'on clarificadora}

\begin{enumerate} 
\item Una lluvia torrencial, granizos...: Ezequiel 38,22 / Apocalipsis 16,21. Estos son los proyectiles y bombas modernas.
\item Medida del Templo: Ezequiel 40,3 / Zacar\'ias 2,5-9 / Apocalipsis 11,1. La medida es el mensaje apocal\'iptico.
\item La Fuente de Agua: Ezequiel 47,1-2 / Apocalipsis 22,1. Este Agua de Vida es Jes\'us Mismo: Juan 4,13-14 / Juan 7,37-39.
\item Las puertas del Templo: Ezequiel 48,30 (s\'olo 12 puertas: las 12 tribus) / Apocalipsis 21,12-14 suma 12 escaños (12 puertas, 12 asientos + 12 tribus, los Ap\'ostoles de Jes\'us). Falta en el Templo de Ezequiel 12 escaños, los 12 ap\'ostoles de la \textquotedbl{}Piedra Angular\textquotedbl{}, el Mes\'ias, Jes\'us, es por eso que Ezequiel no fue capaz de cruzar el R\'io de la Vida en su tiempo, el Mes\'ias no es sin embargo, llegado (Ezequiel 47,5).
\item El nombre de la Ciudad: \textquotedbl{}El Señor est\'a all\'i.\textquotedbl{} (Ezequiel 48,35). El Apocalipsis se expresa en estas palabras: \textquotedbl{}Esta es la Morada de Dios con los hombres. Pondr\'a su Morada entre ellos y ellos ser\'an su pueblo y él Dios-con-ellos, ser\'a su Dios\textquotedbl{} (Apocalipsis 21,1-3).
\end{enumerate}

El Apocalipsis es el libro de la Vida Espiritual nueva, una vida espiritual regenerada (Apocalipsis 20,12 / Apocalipsis 22,17), de la Nueva Jerusalén Celestial de Emmanuel, \textquotedbl{}Dios -con -ellos\textquotedbl{} (Mateo 1,23 / Apocalipsis 21,1-3), en la que no encontramos ning\'un templo material (o iglesia o mezquita, etc...): \textquotedbl{}Pero no vi Santuario alguno en ella; porque el Señor, el Dios Todopoderoso, y el Cordero, es su Santuario\textquotedbl{} (Apocalipsis 21,22). El templo verdadero querido por Dios no es entonces material, sino que es el coraz\'on de los creyentes: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¿No sabéis que sois Santuario de Dios y que el Espíritu de Dios \textbf{habita} en vosotros?... el santuario de Dios es sagrado, y \textbf{vosotros} sois ese santuario\textquotedbl{} (1 Corintios 3,16-17 y ver también 1 Pedro 2,4-6 / Juan 4,21-24).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ver el texto: \href{/es/culto-y-lugar-de-culto/}{\textquotedbl{}Culto-y-lugar-de-culto\textquotedbl{}}.\end{obeylines}


\chapter{Carta abierta al papa Juan Pablo II}

\begin{obeylines}A través de no revelar el contenido VERDADERO del tercero secreto de F\'atima, vosotros y vos dos predecesores, habéis traicionado a Jesucristo y a su Santa Madre Mar\'ia.

De este modo, las palabras de Nuestra Madre Mar\'ia a La Salette est\'an realizadas:

\textquotedbl{}Roma perder\'a la fe y se convertir\'a en la sede del Anticristo\textquotedbl{}.

El secreto VERDADERO de F\'atima, revelado por Jes\'us mismo a un sacerdote en el L\'ibano en 1970, contiene, en esencia, los dos siguientes elementos dram\'aticos que habéis ocultado por miedo y por diplomacia. Habéis sacrificado entonces el testimonia que debéis a Cristo y a Mar\'ia Inmaculada:
\begin{enumerate}
\item El Anticristo, esta Bestia del Apocalipsis (Apocalipsis 13) aparecer\'a. Es el Estado de Israel. (Esta es la raz\'on por la que la Virgen Mar\'ia pidi\'o que el secreto fuera revelado en 1960. No se habr\'ia entendido antes de esa fecha, ya que este estado no fue proclamado que en 1948).

\item El Vaticano negar\'a la fe a través de tomar partido del Anticristo. (Eso es lo que habéis hecho señor el Papa a través de proclamar \textquotedbl{}God bless Israel\textquotedbl{} y a través de lamentar en Jerusalén al frente del Muro de lamentaciones. Habéis hecho, por miedo de los hombres y de ser acusado por ellos de antisemitismo, lo contrario de lo que os fue ordenado por el Cielo).
\end{enumerate}

Tiene raz\'on la Virgen Inmaculada, Madre nuestra, de haber revelado a La Salette que el Anticristo \textquotedbl{}nacer\'a de una religiosa hebrea, de una falsa virgen... (\textit{s\'imbolo de Israel}); su padre ser\'a obispo\textquotedbl{}, también hab\'ia declarado, para denunciar la complicidad del Vaticano.

De hecho, Juan explica que \textquotedbl{}el Anticristo es el que niega que Jes\'us es el Cristo\textquotedbl{} (1 Juan 2,22). Sabéis bien que este es el caso del estado sionista de Israel que niega que Jes\'us sea el Cristo y que todav\'ia est\'a esperando un mes\'ias pol\'itico-militar que establecer\'ia el Gran Israel del rey Solomon. Este rey recib\'ia cada año \textquotedbl{} 666 talentos de oro, las contribuciones de los mercaderes, las ganancias de los comerciantes y de todos los reyes \'arabes\textquotedbl{}, revela la Biblia (1 Reyes 10,14-15). Por eso, la cifra simb\'olica de la Bestia apocal\'iptica, \textquotedbl{}666\textquotedbl{} se refiere al peso del oro recogido por Salom\'on. Y \textquotedbl{}Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia\textquotedbl{} añade el Apocalipsis (Apocalipsis 13,18), es decir, reconocer\'a su identidad (para m\'as detalles ver el texto \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}).

¡Habéis perdido la inteligencia, la fe y el coraje en el Vaticano!

El Estado de Israel, como Juan explica, es \textquotedbl{}esta Bestia que estaba (por el pasado) no es m\'as (cuando Juan escribi\'o el Apocalipsis, fue destruido por Tito en el año 70) y subir\'a del Abismo... pero para ir a la ruina\textquotedbl{}. Aqu\'i se levanta, esta bestia que os ha seducido, \textquotedbl{}Los habitantes de la tierra, cuyo nombre no fue inscrito desde la creaci\'on del mundo en el libro de la vida, se maravillar\'an...\textquotedbl{} (Apocalipsis 17,8), como vosotros.

A través de reconocer la identidad de la primera Bestia del Apocalipsis 13, ser\'a f\'acil de reconocer la segunda bestia que le apoya y le exige al mundo (Apocalipsis 13,11-17).

Denunciamos el fracaso de la jerarqu\'ia y del clero de la Iglesia cat\'olica que se convierten en \textquotedbl{}Pozos negros de impureza\textquotedbl{} seg\'un la Virgen Inmaculada en La Salette. Jes\'us ya est\'a de nuevo entre los fieles creyentes, esas v\'irgenes sabias que se han despertado al grito de medianoche, \textquotedbl{}¡Ya est\'a aqu\'i el novio! ¡Salid (\textit{de esta iglesia}) a su encuentro! (\textit{a través de denunciar el Anticristo})\textquotedbl{} (Mateo 25,6). Por lo tanto, es Jes\'us mismo quien dirige los suyos. Los suyos son los que reconocen la identidad del Anticristo, esta primera bestia del cap\'itulo 13 del Apocalipsis. A través de perdonar sus pecados, Jes\'us mismo en realidad hace sus sacerdotes de un nuevo sacerdocio (Apocalipsis 1,6), el de la Jerusalén celestial, donde no hay m\'as templo material, \textquotedbl{}porque el Señor, el Dios Todopoderoso, y el Cordero, es su Santuario\textquotedbl{} (Apocalipsis 21,22). Jes\'us ya est\'a de vuelta. Se une a la cena con todos aquellos que lo escuchan tocar a su puerta y los que le abren inmediatamente para cenar con él y el con ellos en la intimidad de los hogares, lejos del culto eclesi\'astico que el salvador rechaza a partir de ahora (Lucas 12,35-40 / Apocalipsis 3,20). Esta es la Restauraci\'on Universal profetizada por Pedro (Hechos 3,19-21).

Pero despreci\'ais las profec\'ias evangélicas y mariales, en contra de los preceptos de Pablo: \textquotedbl{}¡No exting\'ais el Esp\'iritu, no despreciéis las profec\'ias! No apaguen el Esp\'iri! \textquotedbl{}(1 Tesalonicenses 5,19-21)

Los Ap\'ostoles de los tiempos Ultimos, anunciados por Mar\'ia a La Salette, ya est\'an a la obra para tomar el control del testimonio para Jes\'us, el \'unico Mes\'ias y por el coraz\'on Inmaculado de Mar\'ia, las dos violados por vosotros y vuestra jerarqu\'ia maldita ahora superada.

Llamamos a todos los verdaderos creyentes a unirse al Cristo a través de disociar de vosotros y del clero traidor, \textquotedbl{}estos pozos negros de impureza\textquotedbl{} y de cometerse en contra del Anticristo, que con vuestra \textquotedbl{}bendici\'on\textquotedbl{} sigue a crucificar hoy a Jes\'us, ante sus ojos, a través de rechazarlo como Mes\'ias obstinadamente. Engañan entonces Jud\'ios, Cristianos y Musulmanes.

Debemos tener el coraje, la fe y el amor de Jes\'us para, como lo requiere el Apocalipsis, \textquotedbl{}profetizar OTRA VEZ contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes\textquotedbl{} (Apocalipsis 10,11), esta multitud a la cabeza de la que vosotros estéis, señor el Papa Juan Pablo II, disfrazado en m\'artir.

Nosotros os desafiamos, Señor el Papa, y vosotros \textquotedbl{}los pozos negros de impureza\textquotedbl{}, sus colaboradores al Vaticano y en otras partes, os desafiamos, s\'i, en el Nombre del Cristo Vivo, os desafiamos de contradecir por las Escrituras santas y par las recientes revelaciones de la Inmaculada Madre de Dios, lo que en sus santos nombres, os enviamos.
\begin{flushright}Pierre (05.03.2005)\end{flushright}\end{obeylines}


\part{La Restauración Universal}
\parttoc


\chapter{La Prueba Universal}

\begin{obeylines}Cristo hab\'ia predicho que la humanidad entera debe ser sometida, antes de su retorno, a una gran prueba, la m\'as dolorosa de todos los tiempos. Su objetivo es sondear el coraz\'on, para la prueba de las intenciones secretas. Pidi\'o a todos vigilar a fin de que esta prueba sutil y dura no les sorprenda de manera improvista:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Porque habrá entonces \textbf{gran aflicción}, cual no fue desde el principio del mundo hasta ahora, ni será.... (Mateo 24: 21 Y mirad por vosotros, que vuestros corazones no sean cargados de glotonería y embriaguez, y de los cuidados de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel día. Porque como un lazo vendrá sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra.... (Lucas 21,34-35).\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

A pesar de las advertencias del Mes\'ias, repetidas muchas veces, los hombres se dejan llevar por el libertinaje, la embriaguez, las drogas, los inquietudes de la vida y todo tipo de impiedad. Pablo hab\'ia predicho:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{} Esto también sepas, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos: Que habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, detractores, desobedientes á los padres, ingratos, sin santidad, Sin afecto, desleales, calumniadores, destemplados, crueles, aborrecedores de lo bueno, Traidores, arrebatados, hinchados, amadores de los deleites más que de Dios; Teniendo apariencia de piedad, mas habiendo negado la eficacia de ella: y á éstos evita\textquotedbl{} (2 Timoteo 3: 1-5).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us prometi\'o a sus seguidores, aquellos que le ser\'an leales, para protegerlos durante esta dura prueba insidiosa e implacable:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Si aquellos días no fuesen acortados, ninguna carne sería salva; mas \textbf{por causa de los escogidos}, aquellos días serán acortados\textquotedbl{} (Mateo 24,22).

 \textquotedbl{}Porque has guardado la palabra de mi paciencia, yo también \textbf{te guardaré} de la hora de la tentación que ha de venir en \textbf{todo el mundo}, para probar á los que moran en la tierra.\textquotedbl{} (Apocalipsis 3: 10).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Pablo confirma que Jes\'us salvar\'a a su pueblo, aquellos que le esperan con amor y fidelidad en esta prueba:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cristo a será visto por segunda vez de \textbf{los que le esperan} para salud.\textquotedbl{} (Hebreos 9: 28).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos elegidos est\'an selectos uno por uno, uno por uno, Jes\'us dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Oseas digo que en aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo juntas: la una será tomada, y la otra dejada. \textquotedbl{} (Lucas 17,34-35).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las señales de esta prueba universal est\'an presentes. Esta prueba es en s\'i mismo una señal de la pr\'oxima venida de Jes\'us:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cuando viereis todas estas cosas, sabed que está cercano, á las puertas.... (Mateo 24: 33)... He aquí, yo estoy a la puerta y llamo...\textquotedbl{} (Apocalipsis 3: 20).\par\endgroup\vspace{0.5em}

La señal m\'as evidente es la aparici\'on del Anticristo en Jerusalén.
La prueba universal ser\'a seguida por una restauraci\'on universal. Bienaventurados los que participan.
 (Véase el texto: \textquotedbl{}Restauraci\'on Universal\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Señales del Regreso de Jes\'us\textquotedbl{}, \textquotedbl{}La Clave para el Apocalipsis.\textquotedbl{})\end{obeylines}


\chapter{La Restauración Universal}

\begin{obeylines}\begin{center}\textit{«...pero, el Cuerpo es de Cristo» (Col.2,17)}\end{center}

Dirigiéndose a los Jud\'ios de antaño, Pedro dec\'ia: «As\'i que, arrepent\'ios y convert\'ios, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, u el env\'ie a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la \textbf{restauraci\'on universal}, de que habl\'o Dios par boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo» (Hechos 3,19-21).

Hay que recalcar algunas palabras importantes de Pedro, y bien pensarlo:

«Dios enviar\'a \textbf{entonces} a Jesucristo», Le enviar\'a en el futuro, \textbf{otra vez} entonces, como Le hab\'ia ya enviado una primera vez. El verbo «enviar\'a» est\'a al futuro. El Cielo tiene entonces que guardar a Cristo un per\'iodo, luego el Señor Le enviar\'a, otra vez, en el tiempo de «\textbf{la restauraci\'on universal}». Jes\'us vino la primera vez para regenerar la vida espiritual trabada por cultos nunca prescritos por Dios. Alab\'o a los Ap\'ostoles del Mismo de ayudarle en esta obra de regeneraci\'on: «...de cierto os digo que en la \textbf{regeneraci\'on}, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentareis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel» (Mateo 19,28).

Si se impone una restauraci\'on general, \textbf{universal, después de su primer Advenimiento}, es que el Cristo tiene que acabar con su obra de «Regeneraci\'on» en el momento de su Vuelta. Vuelve entonces con una misi\'on bien espec\'ifica: regenerar, arreglar, «restaurar», una vez por todos, su obra desfigurada por los cleros y los cultos caprichosos.

«Restauraci\'on» era una expresi\'on bien conocida por los jud\'ios. Pero eso, para ellos, tomaba siempre un cariz \textbf{pol\'itico}: El restablecimiento de la monarqu\'ia en Israel, de una dinast\'ia de David con un emporio sionista universal, el «Gran Israel». Seg\'un ellos, esta restauraci\'on de orden estrictamente pol\'itico deb\'ia ser operada por el Mes\'ias esperado. Es la raz\'on por la que los Ap\'ostoles ellos mismos, no entendiendo todav\'ia no la restauraci\'on \textbf{espiritual} de Jes\'us, le estaban pidiendo m\'as antes de la Ascensi\'on: «¿\textbf{Restauraras el reino a Israel} en este tiempo?» (Hechos 1,6). Pensaban todav\'ia m\'as restaurar el reino \textbf{pol\'itico} jud\'io.

El profeta Sofon\'ias, de parte de Dios, hab\'ia ya anunciado esta restauraci\'on. Pero para Sofon\'ias, como para todos los jud\'ios, incluso profetas y Ap\'ostoles, no representaba nada otro. Como lo hemos visto, que el regreso de los Jud\'ios del exilio y la restauraci\'on del trono de David: «En aquel tiempo,...os pondré para renombre y para alabanza entre todos los pueblos de la yerra, cuando levante vuestro \textbf{cautiverio} delante de vuestros ojos» (Sofon\'ias 3,19-20).

En la intenci\'on divina sin embargo, esta restauraci\'on \textbf{espiritual} y \textbf{universal}: no es ni \textbf{pol\'itica}, ni \textbf{limitada} a los solos Israelitas. Para beneficiarse de ella, Dios pone a los Jud\'ios una condici\'on, como lo hemos observado en las palabras de Pedro: Arrepentirse y convertirse creyendo que Jes\'us es el Mes\'ias.

Leyendo de manera atenta las palabras de Pedro, deducimos que Dios restaure el hombre por el Mes\'ias en dos etapas: la primera, en el momento de la venida del Mes\'ias en la Historia de manera corporal, hace ya 2000 años y la secunda en el momento de su regreso. Este regreso no es f\'isico si no espiritual en las conciencias y por los sucesos apocal\'ipticos, precisos que lo anteceden y lo anuncian (véase el texto \href{/es/los-signos-del-regreso-de-jesus/}{«Los Señales del Regreso del Cristo»}).

En efecto, Pedro dice expl\'icitamente y eso \textbf{después} de la venida del Cristo, que Dios «enviara (en el futuro) entonces al Cristo quién les es destinado, Quien que el Cielo \textbf{tiene que guardar} hasta el tiempo de la restauraci\'on universal». Entonces hay que entender que después de su resurrecci\'on, Jes\'us, subido al Cielo, tiene que sea «guardado» hasta el tiempo de la restauraci\'on universal. Este tiempo venido, Dios volver\'a a enviarle. Pero ¿C\'omo? ¿Otra vez en la carne? Por cierto no! (Véase el texto: «El regreso de Jes\'us»).

\section{Objetivo del Regreso del Cristo}

El objetivo de esta secunda manifestaci\'on del Mes\'ias es «la Restauraci\'on Universal» (Hechos 3,19-21). Ahora bien, si hablemos de \textbf{restauraci\'on} es que hay decadencia. Est\'a claro que el mensaje de Jes\'us fue desfigurado a lo largo de los siglos. Una restauraci\'on general se impon\'ia; la iniciativa no pod\'ia ser que divina. Es el objetivo del Regreso de Jes\'us: Viene otra vez encargar a \textbf{nuevos Ap\'ostoles} -dichos «\textbf{\'angeles}» en Mateo 24,31- revelar su verdadera Cara, desmenuzada por las traiciones de los suyos y por los cultos -dichos «cristianos»- inspirados del paganismo.

La vuelta del Cristo fue anunciada por los profetas como un cierto hecho. Jes\'us mismo hab\'ia dicho: «Vendré otra vez...» (Juan 14,3). Es una certidumbre absoluta: «El Hijo del Hombre \textbf{tiene que venir} en la gloria de su Padre con sus \'angeles (los nuevos Ap\'ostoles)... (Mateo 16,27). Viene otra vez con el fin de todo restaurar liberando los creyentes de los cultos impuestos por un clero mercenario.

Esta Restauraci\'on se plasma por el reparto de la Comida de Jes\'us \textbf{en familia}, en la simplicidad. Jes\'us la hab\'ia instituido, y los primeros Cristianos la han practicado sin rito, sin ceremonia con mucho amor: «d\'ia tras d\'ia, \textbf{con un solo coraz\'on}... part\'ian el Pan (\textit{el Cuerpo del Cristo}) \textbf{en sus casas}, comiendo juntos (\textit{el Cuerpo y el Sangre del Cristo}) con alegr\'ia y \textbf{sencillez de coraz\'on}» (Hechos 2,46). Es por eso que Jes\'us nos pide de acechar su Regreso: su deseo \textbf{ardiente} es de sentarnos \textbf{a la Mesa, con El}, para compartir \textbf{Su} M\'istica Comida. Eso es evidente en donde el Cristo dice: «He aqu\'i, yo estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, \textbf{y cenaré} con él, y él conmigo» (Apocalipsis 3,20). Este reparto \textbf{\'intimo} con Jes\'us es \textbf{ardientemente anhelado} por El; hab\'ia dicho a sus Ap\'ostoles: «¡\textbf{Cu\'anto} he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca» (Lucas 22,15). Este ardiente deseo qued\'o escondido durante siglos para no ser revelado que durante nuestra época, por El mismo, con objeto de una restauraci\'on espiritual universal.

En el momento de su primera venida, Jes\'us fue la «revelaci\'on de un misterio divino envuelto en silencio, pero ahora manifestado, y por Escrituras que lo predicen» escrib\'ia Pablo a los Romanos (Romanos 16,25). Hoy, Jes\'us viene otra vez para aclarar lo que queda de los «misterios divinos envueltos de silencio» en el Libro del Apocalipsis (Apocalipsis 10,7). Es tiempo consultar de nuevo las Sagradas Escrituras para echar la plena luz sobre el misterioso plan de Dios (Romanos 16,25 / Apocalipsis 20,12).

Pues las Escrituras predicen que Jes\'us se manifestar\'a \textbf{de nuevo para explicar los \'ultimos prop\'ositos de Dios} quedados misteriosos. Estos prop\'ositos se plasman en una palabra: Restauraci\'on. Esta restauraci\'on tiene que hacerse por la explicaci\'on de las Sagradas Escrituras. Los que no quieren darse la pena de otear estas Escrituras y de entenderlas no ir\'an m\'as lejos. En efecto, Pablo escribi\'o a Timoteo: «y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para \textbf{la salvaci\'on} por la \textbf{fe} que es en Cristo Jes\'us. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y \'util para enseñar, para redargüir, para \textbf{corregir} (restaurar) para instruir en justicia...» (2 Timoteo 3,15).

Pues fue anunciado por las Escrituras: Cristo tiene que manifestarse una secunda vez. Pero antes ser\'a revelado «El imp\'io, el Adversario» (2 Tesalonicenses 2,3-4). Jes\'us viene otra vez para destruirlo y luego \textbf{restaurar} definitivamente, con la ayuda de sus nuevos Ap\'ostoles, su Reino en tierra: «Y entonces se manifestar\'a aquel inicuo (\textit{el Anticristo}), a quien el Señor matar\'a con el esp\'iritu de su boca y destruir\'a con el resplandor de su venida» (2 Tesalonicenses 2,8). Esta Restauraci\'on est\'a basada sobre la Presencia perpetua de Jes\'us S\'i mismo por la Cena M\'istica en familia.

Por la nueva Restauraci\'on, Jes\'us establece un nuevo sacerdocio. Todos los creyentes y todas las creyentes son sacerdote y pueden, si lo quieran, tomar la Cena del Señor en sus hogares con Jes\'us pues «Al que nos am\'o, y nos lav\'o de nuestros pecados con su Sangre, y nos hizo Reyes y \textbf{Sacerdotes} para Dios, su Padre... (Apocalipsis 1,5-6)... Con tu sangre nos has redimido para dios, de todo linaje y lengua y pueblo y naci\'on y nos has hecho para nuestro Dios Reyes y \textbf{Sacerdotes} y reinaremos \textbf{sobre la tierra} (Apocalipsis 5,9-10) (véase el texto: \href{/es/jesus-restaura-el-sacerdocio/}{«Jesús restaura el Sacerdocio»}).

Este nuevo concepto del sacerdocio est\'a calificado de «Cielo Nuevo y Tierra Nueva». Estaba ardientemente esperado: \textbf{«Pero nosotros esperamos}, seg\'un sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia». Juan percibe eso en visi\'on después la ca\'ida del Anticristo: «Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron...» (Apocalipsis 21,1). Tal es el Reino de Dios sobre la tierra.

Este Reino divino \textbf{sobre la tierra} significa la cohabitaci\'on de Dios \textbf{con sus hijos desde en este bajo mundo}. En hebreo, eso da la palabra «Manuel» que significa «Dios con nosotros», es el nombre simb\'olico dado a Jes\'us (Mateo 1,23). El Apocalipsis, indicando el pueblo restaurado, dice: «Y o\'i una gran voz del cielo que dec\'ia: He aqu\'i el tabern\'aculo de \textbf{Dios con los hombres}, y el morara \textbf{con ellos}; y ellos ser\'an su pueblo, y Dios mismo estar\'a con ellos como su Dios» (Apocalipsis 21,3).

As\'i, la morada de Dios no debe m\'as estar comprendida como estando el Templo de Jerusalén, ni la Bas\'ilica de San Pedro, ni la Mezquita de La Meca, ni ning\'un otro centro religioso en el mundo, Pagado u otra.

El verdadero Templo es una asamblea de creyentes, una comunidad internacional espiritual, ferviente, unida por los v\'inculos de amor alrededor de la Mesa de Jes\'us: «Y \textbf{no vi en ella} templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero (Apocalipsis 21,22). Pablo hab\'ia dicho, hace ya 2.000 años:» ¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Esp\'iritu de Dios mora en vosotros? El Templo de Dios es sagrado y este Templo \textbf{es vosotros} (1 Corintios 3,16-17). Jes\'us ha ya empezado su Restauraci\'on en nosotros y por nosotros, «pues Dios no habita en templos hechos de mano de hombres» (Hechos 7,48 / 17,24), Jes\'us viene de nuevo restaurar todo lo record\'andonos.

El mundo condenado a desaparecer es el mundo dicho religioso de todo borde, con sus ritos y sus cultos impregnados de paganismo. Este viejo mundo no refleja la verdadera cara de Dios. Ceder\'a el lugar al «Cielo Nuevo», un concepto espiritual nuevo y verdadero, una mejor comprensi\'on de Dios en su simplicidad, vinculando el hombre de manera intima y espont\'anea a su Creador, como Ad\'an antes de su ca\'ida.

Es «Una Nueva Tierra» pues es «sobre tierra» que todo ser\'a renovado. Todos los hogares, todas las familias son invitados hoy a volver templos de Dios, Dios habitando \textbf{el coraz\'on} del hombre. Bajo la Antigua Alianza, Jerem\'ias hab\'ia ya profetizado eso: «Daré mi ley en su mente, y la escribiré \textbf{en su coraz\'on}; \textbf{y ellos} me ser\'an por pueblo» (Jerem\'ias 31,33).

Dios renueva a los creyentes por el Cristo quien abre a ellos una nueva puerta de salvaci\'on: «He puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar» dice Jes\'us (Apocalipsis 3,8). Esta nueva puerta libera del yugo in\'util pr\'acticas rituales estrictamente humanas. El «yugo» de Cristo es sencillo y ligero (Mateo 11,29-30). No se embaraza de vanas complicaciones impuestas por los hombres, pero que desagradan a Dios (Mateo 15,8-9). San Pablo nos hab\'ia prevenido: «Mirad que nadie os engañe por medio de filosof\'ias para \textbf{reduciros en esclavitud} por el vano cebo de la filosof\'ia, seg\'un una tradici\'on toda humana, seg\'un los rudimentos del mundo y no seg\'un Cristo... ¿ \textbf{Porqué doblegarse a mandamientos} (humanos)?.... No manejes, ni gustes, ni aun toques... ¡aviadas las prescripciones y doctrinas \textbf{de los hombres}! Estos tipos de reglas poden hacer figura de sabidur\'ia por su afectaci\'on de religiosidad y de humildad que no cuidan el cuerpo; en efecto no tienen \textbf{ning\'un valor} para la insolencia de la carne» (Colosenses 2,8-23).

«Reducidos en esclavitud», estuvimos por estas ceremonias religiosas teatrales y apretadas. Todo un«razonamiento humano» fue edificado para justificarlas y guardar a los creyentes temerosos, incapaces de alcanzar la madurez espiritual. Los hombres han complicado la fe por rituales, teniendo cada uno sus propias reglas y gestos bien definidos. La adoraci\'on de Dios pasa por formas apretadas: manos juntas o tensas, de pie o de rodillas, incluso arrastrados al suelo, signos particulares de ropa, señales de la Cruz diferentes, tipos variados de ayuno, besamanos... etc.... Estas expresiones religiosas, desaprobadas por Dios, satisfacen a los cuya fe es inmadura y oscilante. Eso tiene necesidad de semejantes reglas como de antepecho para segurizarles. Si su fe era madura y inquebrantable, habr\'ian entendido que Dios desee ser \textbf{conocido} y \textbf{querido}, no «adorado».

Muchos textos b\'iblicos impulsan a los \textbf{creyentes} a rechazar estas pr\'acticas nocivas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Michée 6,6-8: «¿Con que me presentaré delante Dios? ¿Con holocaustos y libaciones? Te han hecho saber, hombre, lo que es bueno, lo que Dios pide de ti: \textbf{Nada otro} que realizar la justicia, \textbf{de querer con cariño} y de andar humildemente con tu Dios.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us declar\'o:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «La hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoréis al Padre….Los \textbf{verdaderos adoradores} adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espíritu y los que \textbf{adoran deben} adorarLe en \textbf{espíritu y en verdad}.» (Juan 4,21-24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us declar\'o también:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y esta es la vida eterna; que te \textbf{conozcan} a ti, el único Dios verdadero y El que has enviado, Jesús el Mesías.» (Juan 17,3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Vanos son los diversos cultos fastuosos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Este pueblo de labios me honra. Mas su corazón está lejos de mí. Vano es el culto que me honran. Las doctrinas que enseñan no son que preceptos humanos.» (Mateo 15,8-20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para restaurar, hay que abandonar estos cultos in\'utiles y las palabras multiplicadas, no sentidas por el coraz\'on. No es que a este precio que los disc\'ipulos de Cristo prevendr\'an a renovar la espiritualidad sobre la tierra, como Dios lo pide de ellos. Necesita fe y \'animo para quebrar los prohibidos humanos, para «subir m\'as alto», como nos lo pide el Apocalipsis (Apocalipsis 4,1). Los cobardes no prevendr\'an a liberarse de las tradiciones humanas. La mayor\'ia no ha entendido lo que es la adoraci\'on en esp\'iritu y se basta del culto corporal. En efecto, los verdaderos creyentes son «los quienes ofrecen el culto seg\'un el Esp\'iritu de Dios en lugar de poner la confianza en la carne (los rituales diversos)» (Filipenses 3,3).

Los que est\'an atra\'idos por el culto en esp\'iritu se liberan de las ceremonias religiosas «ajustadas al mundo» (Romanos 12,1-2). En cambio, los que se deben a estos ritos humanos «apostatan de la fe, escuchando a esp\'iritus engañadores» (1 Timoteo 4,1-2) que les arrastran «lejos de Jes\'us»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Permaneced en El (Jesús), para que cuando se manifieste, tengamos plena confianza, y para que en su venida no nos alejemos de El avergonzados.» (1 Juan 2,28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La elecci\'on nos est\'a dado entre seguir a los jefes religiosos hip\'ocritas o Cristo quién «toca a la puerta», hoy mismo, para entrar «cenar» con nosotros. (Lucas 12,36 / Apocalipsis 3,20)

Hoy, cada familia est\'a invitada a volver un Templo espiritual, este «Templo en donde no entrar\'a en ella ninguna cosa inmunda» (Apocalipsis 21,27). «Los que cometen el indecente y el mal» se excluyen s\'i mismos «escuchando a esp\'iritus engañadores y a doctrinas de demonios» (1 Timoteo 4,1-2). Rechazan as\'i hacer parte del «Universo espiritual nuevo» (Apocalipsis 21,5). Hoy, la verdadera Pascua, la traves\'ia del mar Rojo, el pasaje de la muerte a la Vida se opera por la Cena Pascual con Jes\'us en familia.

Los Ap\'ostoles pidieron a Jes\'us \textbf{cuando} y \textbf{donde} ten\'ian que efectuarse los sucesos del fin de los tiempos (Mateo 24,3/Lucas 17,37). Les respondi\'o: «En donde estar\'a \textbf{el cuerpo}, ah\'i también se agrupar\'an los buitres». El Cuerpo de Cristo est\'a ahora en las familias. Est\'a ah\'i donde se agrupan los «buitres» hambrientos (Apocalipsis 19,17) para compartir este «fest\'in de bodas» (Mateo 22,1-14). Quien tiene ojos y orejas, vera, oir\'a y entender\'a las palabras del Esp\'iritu (Apocalipsis 2,11) y vivir\'a de manera eterna (Juan 6,51-54).

La Cena de Jes\'us, repartida en la intimidad familial, lejos del estruendo del culto material y de la distracci\'on de los rituales, fue profetizado por Jes\'us. Los creyentes quienes acechan su Regreso Le abrir\'an la puerta desde los primeros signos de su proximidad:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a que su Señor regrese de las bodas, para \textbf{que cuando} llegue y llame, le abran en seguida….y hará que se sienten a la \textbf{Mesa}, y vendrá a servirles.» (Lucas 12,35-37\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es por el Pan de Vida que Jes\'us «pase de uno a otro» a Mesa.

Estamos ya a la \textbf{Mesa} con Jes\'us, nosotros todos que Le hab\'iamos abierto la puerta tan grande \textbf{tan pronto} como hemos entendido sus pasos, para «\textbf{cenar}, El cerca de nosotros y nosotros cerca de El» (Apocalipsis 3,20).

El gran signo visible del comienzo de la Restauraci\'on Universal es, parad\'ojicamente, la nueva aparici\'on de la Bestia. Su regreso toc\'o a muerto el viejo mundo difunto. Por la tanto, para nosotros, no es m\'as, un cualquier ritual que \textbf{restaura} el v\'inculo \textbf{original} con el Creador, si no el comparto del Pan de Cristo en familia. Como Jes\'us y los Ap\'ostoles (Lucas 22,14-20 / Hechos 2,46), es con sencillez y renunciaci\'on que tomamos este Pan de la Restauraci\'on \textbf{en nuestras casas} con Jes\'us, El cerca de cada uno de nosotros.

¡La Mesa M\'istica est\'a ya servida! Es una gracia divina oferta a la humanidad entera. No est\'a acogida que por los corazones sedientos de verdad y de amor. Es a ellos que se manifiesta Cristo. Es Ella el «Festino de las Bodas del Cordero». Festino de Vida a que no responden que los elegidos (Mateo 22,1-14). Es el momento de sacudirse, de hacerse violencia para apoderarse del Reino de Dios: «El Reino de Dios est\'a anunciado y todos se \textbf{esfuerzan} de entrar en el por la \textbf{violencia}» (Lucas 16,16 / Mateo 11,12). No hay sitio para los indecisos (Santiago 1,6-7).

\begin{center}\textbf{Eso es la Restauraci\'on Universal practicada
Por todos los creyentes independientes.
El tiempo de todo renovar ha llegado}.\end{center}


\begin{flushright}Terminado el 19 de marzo de 1994\end{flushright}
\begin{flushright}Fiesta de San José\end{flushright}
\begin{flushright}Pierre\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Culto y lugar de culto}

\begin{obeylines}A lo largo de los siglos, del paganismo al cristianismo, al juda\'ismo y el Islam, los hombres han inventado las religiones y los lugares de culto, pagodas, templos, iglesias, mezquitas, para adorar a la multiplicidad de dioses o el Dios \'Unico. Los monote\'istas adoptaron cultos paganos en su veneraci\'on al Dios \'Unico: los jud\'ios en el Templo de Jerusalén por los cultos de sacrificio a varios animales, incienso, etc.... y en las sinagogas por sus gestos rituales; los cristianos en las iglesias y los musulmanes en las mezquitas siguieron el ejemplo. Budistas, Hind\'ues, etc.... practicando su religi\'on en todos sus lugares altos, pagodas, etc....
Cuando Dios se revel\'o al hombre, repiti\'o muchas veces por los profetas que el culto \'unico que es agradable a Dios es el amor, la sede de esta adoraci\'on es el coraz\'on del hombre. Esto anula el material de culto y de varios lugares donde estaban y d\'onde est\'an-todav\'ia se practica. El hombre todav\'ia no ha sido capaz de desprenderse del culto material ofrecido mediante los materiales de construcci\'on. Y por eso, y por diversas razones, lo m\'as importante es el prestigio y el dinero llevado a los l\'ideres de diferentes credos. A ellos les gusta mantener a sus \textquotedbl{}seguidores\textquotedbl{} en un estado de sumisi\'on y de ignorancia que los hace inmaduros y dependientes de distintas jerarqu\'ias religiosas. 

Éstas son algunas intervenciones divinas por el Creador, que rechaza los lugares y las otras ofrendas de los cultos materiales, lo que indica que el \'unico lugar de culto que le agrada es el coraz\'on del hombre y su ofrenda es su amor:

1. Cuando David quer\'ia construir un templo a Dios, Dios envi\'o al profeta Nat\'an: \textquotedbl{}Ve y di \'a mi siervo David: As\'i ha dicho Jehov\'a: ¿T\'u me has de edificar casa (\textit{templo}) en que yo more?... a quien haya mandado que apaciente mi pueblo de Israel ¿Por qué no me habéis edificado casa de cedros?...\textquotedbl{} (2 Samuel 7,4-13). Adem\'as, cuando este templo fue construido por Salom\'on, fue destruido dos veces.

2. Cuando Jes\'us vino, predijo la destrucci\'on del templo de Jerusalén, a fin de construir el Templo Espiritual: \textquotedbl{}Destruid este templo (\textit{el templo de Jerusalén}) y en tres d\'ias lo levantaré... Él hablaba del templo de su cuerpo\textquotedbl{} resucitado después de tres d\'ias (Juan 2:19-22).

3. La mujer samaritana que le dijo a Jes\'us: \textquotedbl{} Nuestros padres adoraron en este monte (\textit{el monte Gerizin, en Samaria}) y vosotros dec\'is que en Jerusalén es el lugar donde es necesario adorar. Le dijo Jes\'us: Mujer, créeme, que la hora viene, cuando ni en este monte, ni en Jerusalén adoraréis al Padre Mas la hora viene, y ahora es, cuando \textbf{los verdaderos adoradores} adorar\'an al Padre en esp\'iritu y en verdad; porque también \textbf{el Padre tales adoradores busca} que adoren. Dios es Esp\'iritu; y los que le adoran, en esp\'iritu y en verdad es necesario que adoren.\textquotedbl{} (Juan 4:20-24).

Estas palabras merecen una reflexi\'on: \textquotedbl{}Mujer, créeme,\textquotedbl{} dijo Jes\'us. Debido a que es dif\'icil creer en la adoraci\'on espiritual, aquella que no tiene lugar en Jerusalén ni en Roma ni en la Meca, etc.... Los \textquotedbl{}verdaderos adoradores\textquotedbl{} ofrecen este culto en sus corazones, estos son los \textquotedbl{}fieles como el Padre quiere\textquotedbl{} no los hombres. Jes\'us revel\'o esto, antes de 2000 años. Sus disc\'ipulos a\'un no hab\'ian comprendido el alcance de esta revelaci\'on y siguieron adorando a Dios por vestirse de p\'urpura y practicando un culto material en la ignorancia, permaneciendo en la ignorancia de las Escrituras Sagradas y las profec\'ias b\'iblicas. Sin embargo, aquello es el fondo del culto en el esp\'iritu requerido por Dios, un culto venerado por el conocimiento y amor que Dios ha revelado. 
Aquellos que buscan instruir a s\'i mismos e instruir-con prudencia y discernimiento-los otros (sus hijos, sus familias, los que quieren escuchar) ofrecen al Todopoderoso un culto verdadero en esp\'iritu y en verdad.

4. El profeta Miqueas (octavo siglo aC) ya hab\'ia revelado que s\'olo el culto agradable a Dios es el culto espiritual que es el amor. Dijo, en efecto: ¿Con qué prevendré \'a Jehov\'a, y adoraré al alto Dios? con holocaustos, con becerros de un año? ¿Se agrada Jehov\'a de millares de carneros, \'o de diez mil arroyos de aceite? ¿daré mi primogénito por mi rebeli\'on, el fruto de mi vientre por el pecado de mi alma? Oh hombre, él te ha declarado qué sea lo bueno, y qué pida de ti Jehov\'a: \textbf{solamente} hacer juicio, y \textbf{amar} (\textit{Dios}) misericordia, y humillarte para andar con tu Dios. \textquotedbl{}(Miqueas 6,6-8). Dios también puso de manifiesto a través del profeta Oseas: \textquotedbl{}Porque \textbf{misericordia} quise, y no sacrificio; y \textbf{conocimiento} de Dios m\'as que holocaustos. \textquotedbl{} (Oseas 6:6).

5. El Creador habl\'o de nuevo por el profeta Am\'os: \textquotedbl{}Aborrec\'i, abominé vuestras solemnidades, y no me dar\'an buen olor vuestras asambleas. Y si me ofreciereis holocaustos y vuestros presentes, no los recibiré; ni miraré \'a los pac\'ificos de vuestros engordados. Quita de m\'i la multitud de tus cantares, que no escucharé las salmodias de tus instrumentos. Antes corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.\textquotedbl{} (Amos 5,21-24).

6. Jerem\'ias, después Miqueas vino a demostrar que Dios no impuso cultos de sacrificio: \textquotedbl{}Yo no dije nada prescrito a vuestros padres, cuando dej\'o la tierra de Egipto en relaci\'on con el Holocausto y la sacrificio. Pero he aqu\'i la receta que he hecho ellos: Oye mi voz, entonces yo soy tu Dios, y vosotros seréis mi pueblo ... pero no escuchar ... que segu\'ian los dictados de su coraz\'on malvado ... \textquotedbl{}(Jerem\'ias 7, 21-28).

Y no oyeron ni inclinaron su o\'ido; antes caminaron en sus consejos, en la dureza de su coraz\'on malvado, y fueron hacia atr\'as y no hacia adelante, Desde el d\'ia que vuestros padres salieron de la tierra de Egipto hasta hoy. Y os envié \'a todos los profetas mis siervos, cada d\'ia madrugando y envi\'andolos: Mas no me oyeron ni inclinaron su o\'ido; antes endurecieron su cerviz, é hicieron peor que sus padres. T\'u pues les dir\'as todas estas palabras, mas no te oir\'an; aun los llamar\'as, y no te responder\'an. Les dir\'as por tanto: Esta es la gente que no escuch\'o la voz de Jehov\'a su Dios, ni tom\'o correcci\'on; perdi\'ose la fe, y de la boca de ellos fue cortada.

¿De d\'onde vinieron, entonces, todos estos requisitos de la Ley (Tor\'a) en los libros de Éxodo, N\'umeros, Lev\'itico y Deuteronomio? Dios responde por Jerem\'ias que no ten\'ia nada que ver con ellos: \textquotedbl{}¿C\'omo dec\'is: Nosotros somos sabios, y la Ley (\textit{Tor\'a})  de Jehov\'a es con nosotros? Ciertamente, he aqu\'i que en vano se cort\'o la pluma, \textbf{ por dem\'as fueron los escribas}.\textquotedbl{} (Jer. 8,8). Otra vez son los escribas b\'iblicos, y a continuaci\'on, los distintos l\'ideres religiosos de todas las confesiones que imaginaron e impusieron los cultos y los requisitos para cumplir, en nombre de Dios, con su propio orgullo y sus intereses materiales. Y esto sigue hoy en d\'ia...

Jerem\'ias revela también que Dios establecer\'a con \textbf{sus verdaderos adoradores} un nuevo pacto que se basa en el coraz\'on humano: \textquotedbl{} He aqu\'i que vienen d\'ias, dice Jehov\'a, en \textbf{los cuales} haré nuevo pacto... Daré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en sus corazones no enseñar\'a m\'as ninguno \'a su pr\'ojimo, ni ninguno \'a su hermano, diciendo: Conoce \'a Jehov\'a: porque todos me conocer\'an...\textquotedbl{}(Jerem\'ias 31:31-34).

Este Nuevo Pacto fue establecido por el sacrificio de Cristo: \textquotedbl{} Este vaso es el Nuevo Pacto en mi sangre...\textquotedbl{}, dijo (Lucas 22:20).
As\'i que la \'unica religi\'on aprobada por Dios es la del Nuevo Pacto. Ahora se practica libremente por los Creyentes Independiente en la intimidad de sus hogares y la sencillez como una vez hicieron los primeros disc\'ipulos de Cristo (Hechos 2:42-47).

Es por ello que Jes\'us, en nuestro tiempo apocal\'iptico, eligi\'o: \textquotedbl{}un reino de sacerdotes \textquotedbl{}no tradicionales (Apocalipsis 1,6 y 5,10). Esta categor\'ia de fieles se compone de los que escuchan a Jes\'us llamando a la puerta de sus corazones que las abren para Él a fin que él entre y comparte con ellos la Comida nupcial (Apocalipsis 3,20 / Lucas 12:35-37). Esta es la flor de las flores del culto, aprobado por el Padre.

7. Dios, en el Evangelio, nos invita a darnos cuenta de que el lugar de culto no es un edificio de hormig\'on y piedras en una ubicaci\'on geogr\'afica, pero el coraz\'on del creyente mismo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¿No sabéis que sois templo de Dios y el Espíritu de Dios mora en vosotros? ... el templo de Dios, \textbf{el cual sois vosotros}, santo es.\textquotedbl{} (1 Corintios 3:16-17).

\textquotedbl{}¿Y qué concierto el templo de Dios con los ídolos? porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré en ellos; y seré el Dios de ellos, y ellos serán mi pueblo\textquotedbl{}. (2 Corintios 6,16).

\textquotedbl{}Sois... domésticos de Dios; Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; En el cual, compaginado todo el edificio, va creciendo para ser un templo santo en el Señor: En el cual vosotros también sois juntamente edificados, para morada de Dios en Espíritu.\textquotedbl{}(Efesios 2:19- 22).\par\endgroup\vspace{0.5em}

8. Por lo tanto, el culto ofrecido a Dios es un acto espiritual. Es diferente por completo al culto: el sacrificio de animales, incienso, etc.... San Pablo rinde \textquotedbl{}Dios, al cual sirvo en mi esp\'iritu en el evangelio de su Hijo\textquotedbl{} (Romanos 1:9). 
Las Escrituras revelan una nueva era definida como \textquotedbl{}Cielo Nuevo, y una Tierra Nueva\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Jerusalén Nueva, que descend\'ia del Cielo\textquotedbl{} en la que \textquotedbl{}\textbf{no vi en ella templo}; porque el Señor \textbf{Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.}\textquotedbl{} (Apocalipsis 21,1 y 21,22).

9. El Sagrado Cor\'an, a su vez, llama a los verdaderos adoradores al culto en esp\'iritu y a renunciar el sacrificio de animales a favor de la piedad. Hablando de sacrificio, leemos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Dios no se afecta ni por sus carnes ni por su sangre, pero le afecta su piedad\textquotedbl{} (Corán XXII, El Peregrinaje, 37).\par\endgroup\vspace{0.5em}
En conclusi\'on, el culto \'unico requerido por Dios es \textbf{la actitud del hombre}: crecer en el conocimiento y el amor de Dios y del hombre. Él quiere que los adoradores no se compliquen en diferentes ritos. El \'unico lugar de culto es el coraz\'on del hombre que se expresa en la Mesa Divina de Jes\'us, en la intimidad
de sus hogares. La Biblia y el Cor\'an nos invitan. (Véase el texto \href{/es/jesus-restaura-el-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesús restaura el sacerdocio\textquotedbl{}}).
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Para ti\textquotedbl{}, Jesús recomienda:\textquotedbl{}Cuando oras, éntrate en tu cámara, y cerrada tu puerta, ora á tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público\textquotedbl{} (Mateo 6:6).\par\endgroup\vspace{0.5em}
El escritor de estas l\'ineas, as\'i como los lectores que rinden culto espiritual al Padre Eterno en el templo de sus almas. 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Estos son los verdaderos adoradores, que el Padre busca\textquotedbl{} (Juan 4:23).\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}


\chapter{El Bautismo verdadero}

\begin{obeylines}Una pareja creyente, cristiana y joven nos pide de bautizar su hijo de 3 meses.

\textbf{Nuestra respuesta}

Hemos subrayado la inutilidad, hoy, en este final de tiempos predicho por Jes\'us, del bautismo por el agua a favor del bautismo en Esp\'iritu prescrito por mismo Jes\'us mismo. 

En la Historia, el ritual que precede la circuncisi\'on estaba para los Jud\'ios. Esta pr\'actica sigue vigente entre ellos. Es impensable por un jud\'io, como por un musulm\'an, de no estar circuncidado. No ha sido f\'acil para los jud\'ios que creen en Jes\'us como el Mes\'ias de abandonar esta pr\'actica in\'util para la salvaci\'on. San Pablo, después de creer en Jes\'us, se esforz\'o por convencer a los jud\'ios de la inutilidad de la circuncisi\'on. Él enseña a los G\'alatas: Porque nada cuenta ni la circuncisi\'on, ni la incircuncisi\'on, sino \textbf{la creaci\'on nueva} (G\'alatas 6, 15). «En cuanto a m\'i, hermanos, si a\'un predico la circuncisi\'on, ¿por qué soy todav\'ia perseguido? (\textit{Para los Jud\'ios})» (G\'alatas 5, 11). Y a los Romanos: «...Ni es circuncisi\'on la externa, la de la carne, El verdadero jud\'io lo es \textbf{en el interior}, y la verdadera circuncisi\'on, la del coraz\'on, seg\'un el esp\'iritu y no seg\'un la letra. Ese es quien recibe de Dios la gloria y no de los hombres» (Romanos 2, 28-29).

Mucho antes de Pablo, el profeta Jerem\'ias (siglo VI AC), hab\'ia invitado a los Jud\'ios a la comprensi\'on espiritual de la circuncisi\'on: «Circuncidaos.. Extirpad los prepucios de \textbf{vuestros corazones}» (Jerem\'ias 4, 4). ¿Y qué pens\'ais de las mujeres que no tienen que ser circuncidada? ¿No tienen derecho a la vida Eterna?

La circuncisi\'on, desde el principio, como el bautismo, es un concepto espiritual no f\'isico, un s\'imbolo. Se refiere a la purificaci\'on del alma, del esp\'iritu, de nuestra visi\'on de la vida y nuestro compromiso espiritual. Pero, ¿podemos participar sin conocimiento? ¿Podemos lanzarnos ciegamente por ignorancia? La fe no es una herencia, sino una opci\'on personal, debida al conocimiento de la Verdad. La ignorancia del Cristo conduce los Jud\'ios a la circuncisi\'on f\'isica y los cristianos a tener suficiencia del bautismo en el agua, ignorando la dimensi\'on espiritual adquirida solamente a través del conocimiento: «Esta es la vida eterna: que te \textbf{conozcan} a ti, el \'unico Dios verdadero, y al que t\'u has enviado, Jesucristo» (Juan 17, 3). ¿Podemos honestamente creer que todos los bautizados son autom\'aticamente salvados aunque lo que hacen?!

El Advenimiento de Jes\'us nos hace pasar de la circuncisi\'on al bautismo, porque el agua simboliza la purificaci\'on. Los que creyeron en Él como el Mes\'ias evolucionaron al bautismo en agua. Pero Jes\'us ya hab\'ia dicho a Nicodemo: «...el que no nazca de agua y de \textbf{Esp\'iritu} no puede entrar en el Reino de Dios. Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Esp\'iritu, es esp\'iritu.» (Juan 3, 5)

A través de Jes\'us, nos hemos evolucionado a una comprensi\'on espiritual de la purificaci\'on del alma.

Es cierto que José y Mar\'ia someten Jes\'us a la circuncisi\'on. Pero no estaban en este tiempo enseñados por su Hijo. También es cierto que Jes\'us dijo a los Ap\'ostoles: «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced disc\'ipulos \textbf{a todas las gentes} (\textit{no solamente entre los Jud\'ios}) bautiz\'andolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\'iritu Santo, y \textbf{enseñ\'andoles} a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aqu\'i que yo estoy con vosotros todos los d\'ias hasta el fin del mundo.» (Mateo 28, 18- 20). Jes\'us no prescribe de bautizar con agua, pero con «enseñarles», entonces a través de la educaci\'on que da el conocimiento, porque Esta es la Vida eterna: que te \textbf{conozcan} a ti, el \'unico Dios verdadero, y al que t\'u has enviado, Jesucristo (Juan 17, 3). El clero se contenta solamente con el catecismo, una ciencia falsa que no trae el alimento espiritual s\'olido del conocimiento verdadero de la Biblia. Sabemos catequistas que ignoraban el n\'umero de los Evangelios y los nombres de sus autores.

Hoy, estamos invitados a superar el bautismo del agua, a pasar de ese bautismo al \textbf{de la opci\'on personal por intermedio del conocimiento}. Los Cristianos no conocen la respuesta a la pregunta simple: «¿Por qué eres Cristiana(no)?» En realidad, no conocen al Cristo. ¿Se har\'ian ELEGIDO libremente de ser cristianos si hab\'ian nacido en una familia no cristiana? Su bautismo en agua es de ning\'un valor de saludo en su vida espiritual indiferente, y los no bautizados, que tienen una vida pura, tienen que juzgarlos. As\'i que Pablo dijo a los Jud\'ios de Roma: «Y el que, siendo f\'isicamente incircunciso, cumple la ley, te juzgar\'a a ti, que con la letra y la circuncisi\'on eres transgresor de la ley» (Romanos 2, 26-29). Del mismo modo, decimos, en este mismo esp\'iritu, que el que, sin ser bautizado, cumple con los preceptos de Dios, juzgara el bautizado que no les cumplen. 

A esta pareja joven, creyente y cristiana que me pide de bautizar a su hijo de 3 meses, les digo:
«Es a ustedes de bautizarlo por el conocimiento a medida que crece. Vean este pequeño L... 7 años que tiene su Biblia pequeña en la mano. Logr\'o a encontrar Jerem\'ias, el Evangelio de Juan, etc.... Ley\'o con nosotros. Este es el bautismo verdadero operado en él por sus padres, el Bautismo (\textit{con 'B'}) aquel nos invita el Libro del Apocalipsis y nos pide de reconocer la identidad de la Bestia, el Anticristo: '¡Aqu\'i est\'a la sabidur\'ia! (\textit{del esp\'iritu, el discernimiento}) ¡ Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia...' (Apocalipsis 13, 18). Este bautismo de discernimiento hace la muerte espiritual impotente sobre nosotros: 'Todos los que no adoraron a la Bestia ni a su imagen... revivieron y reinaron con Cristo...Es la primera resurrecci\'on! La segunda muerte no tiene poder sobre éstos, sino que ser\'an \textbf{Sacerdotes de Dios} y de Cristo...' (Apocalipsis 20, 4-6). As\'i que no hab\'ia distinci\'on entre hombres y mujeres: los hombres y mujeres que han entendido los signos de los tiempos y la identidad del Anticristo se convierten en sacerdotes capaces de recibir el Salvador divino en ellos en torno a la Mesa santa (Apocalipsis 3,20).»

El bautismo, hoy, es en esp\'iritu. Porque ellos que luchan en contra de la «Bestia» apocal\'iptica, el Anticristo, «tienen el poder de cambiar el agua (\textit{del bautismo}) en la sangre (\textit{de su martirio por el medio de testificar en contra de la Bestia})» (Apocalipsis 11,6). El bautismo es una elecci\'on de los adultos a pasar a los niños a través del conocimiento de las profec\'ias b\'iblicas que anuncian la venida de Cristo y la de su enemigo, el Anticristo. Un compromiso de toda la vida terrestre para merecer LA VIDA eterna.

Pero, ¿c\'omo conocer la Biblia? El ap\'ostol Felipe, que vio el et\'iope leyendo la Biblia, le pregunt\'o: «¿Entiendes lo que vas leyendo?» El contest\'o: «¿C\'omo lo puedo entender si nadie me hace de gu\'ia?» E invito a Felipe para sentarse cerca de él (Hechos 8,31-39). Es después de ser instruido que el et\'iope pidi\'o el bautismo. La responsabilidad de los bautizados en el Esp\'iritu es de cumplir su compromiso a través de enseñar c\'omo lo prescribi\'o Jes\'us (Mateo 28,19-20).

Tenemos que añadir igualmente el testimonio de Juan el Bautista: «Yo os bautizo con agua... El os bautizar\'a en Esp\'iritu Santo y fuego» (Lucas 3, 16).

Notamos que Jes\'us no bautizaba, son sus disc\'ipulos que practicaban este ritual: «...aunque no era Jes\'us mismo el que bautizaba, sino sus disc\'ipulos» (Juan 4, 1). Esto muestra que Jes\'us no quer\'ia mantener un bautismo de agua, extranjero al Esp\'iritu de nuestro Padre.

«Pedro», después de su discurso a Cornelio (un romano no Jud\'io), «todav\'ia hablaba cuando el Esp\'iritu Santo cay\'o sobre todos los que o\'ian el discurso. Y todos los creyentes de la circuncisi\'on que vinieron con Pedro estaban asombrados de ver que el don del Esp\'iritu Santo hab\'ia sido derramado también sobre los Paganos (\textit{sin haber sido bautizados}). Los o\'ian hablar en lenguas y glorificar a Dios. Entonces Pedro dijo: .. '¿Podemos negar el agua del bautismo a éstos que han recibido el Esp\'iritu Santo también \textbf{como nosotros}?'. Y orden\'o de bautizarlos en el nombre de Jesucristo. Entonces le pidieron de quedar unos d\'ias con ellos.» (Hechos 10,44-48). Debemos señalar que el Esp\'iritu Santo estaba ya derramado sobre Cornelio y su familia \textbf{antes} de ser bautizados! ¿A Qué, entonces les sirvi\'o el bautismo en agua después? ¿No hab\'ian ya recibido el Esp\'iritu Santo?

El Bautismo en el Esp\'iritu, en este final de tiempos, fue anunciado por las Escrituras Santas. En su discurso, Pedro lleva la profec\'ia de Jœl (Hechos 2,17-21 y Jœl 3, 1-5): «Va a ser en los \'ultimos d\'ias, dice el Señor, que derramaré de mi Esp\'iritu sobre toda carne. Luego, su hijo e hijas profetizar\'an... Y yo sobre mis siervos (\textit{no hay diferencia entre hombres y mujeres}), derramaré de mi Esp\'iritu... el sol se convertir\'a en tinieblas y la luna en sangre, antes que venga el d\'ia del Señor, el gran d\'ia» (Mateo 24,29 / Apocalipsis 6,12). Y toda persona que invocar\'a el nombre del Señor, ser\'a salvada. El que invoca al Señor en el Esp\'iritu del Señor ya est\'a bautizado, sin pasar por el agua, como le fueron Cornelio y su familia.

Jes\'us revel\'o este bautismo espiritual y habl\'o con Nicodemo: «el que no nazca de lo alto no puede ver el Reino de Dios. Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Esp\'iritu, es esp\'iritu...Tenéis que nacer de lo alto... As\'i es todo el que nace del Esp\'iritu.» (Juan 3, 3-8).

Nace del Esp\'iritu el que:

\begin{enumerate}
\item reconoce a Jes\'us como el Mes\'ias
\item se instala a su Mesa para responder a la llamada divina (Mateo 22)
\item reconoce las señales del Regreso de Cristo y la identidad del Anticristo
\end{enumerate}

Estos son la circuncisi\'on verdadera y el bautismo verdadero para todos hoy. 

«Vosotros est\'ais ya limpios (purificados, bautizados) gracias a la Palabra que os he anunciado», Jes\'us dice a sus Ap\'ostoles (Juan 15, 3). El bautismo auténtico, el \'unico v\'alido es la recepci\'on de la Palabra divina. «Por eso», dice Pablo, «dejando aparte la enseñanza elemental acerca de Cristo, \textbf{elevémonos a lo perfecto}, sin reiterar los temas fundamentales del arrepentimiento de las obras muertas... \textbf{de la instrucci\'on sobre los bautismos}...» (Hebreos 6, 1-3).

Mientras habl\'abamos, nuestra amiga D. (nueva entre nosotros), una cristiana bautizada desde la infancia, llega a o\'ir lo que dec\'iamos sobre el bautismo en el Esp\'iritu. Intervino para decir: «Esa noche he tenido un sueño que me sacudi\'o. Vi a una persona de luz que me dice 'Debes ser bautizada'. Dije: 'Pero yo he sido!' Luego vio que se agarr\'o su cabeza y que se le hundi\'o en un contenedor balde de agua». Entendi\'o, y entendimos todos que a través de este sueño, el Esp\'iritu Santo confirmaba nuestra enseñanza. El bautismo por agua que hab\'ia recibido es sin ning\'un valor espiritual. Ten\'ia que pasar por el bautismo auténtico: el del Conocimiento y de la opci\'on personal.

Sin embargo, hemos bautizado al niño por esp\'iritu pedag\'ogico, especialmente en raz\'on de algunos de los presentes entre nosotros. Y eso es en el mismo Esp\'iritu que Jes\'us se someti\'o al bautismo de Juan, el que no necesitaba el bautismo. Del mismo modo, Pedro bautiz\'o a Cornelio y su familia, ellos que sin embargo, hab\'ian recibido el Esp\'iritu Santo.

Ahora, el bautismo para el perd\'on de los pecados, es de acoger Cristo llamando a la puerta del coraz\'on como Él hab\'ia anunciado (Lucas 12,35-37 / Mateo 24,33 / Apocalipsis 3,20). Él desea que le abramos para entrar y compartir su Cena con su familia. Jes\'us dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Esto es mi Cuerpo, \textbf{para la remisión de los pecados}… Bebed todos, esto es mi Sangre derramada para vosotros y para muchos \textbf{para la remisión de los pecados}» (Mateo 26,26-28 / Lucas 22,14-20 / Juan 6,53-58)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{center}Este es el bautismo auténtico que perdona los pecados y da la Vida Eterna.\end{center}\end{obeylines}


\part{El nuevo sacerdocio}
\parttoc


\chapter{Jesús Restaura el Sacerdocio}


\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/dernier_repas_zeffirelli_700px.jpg}
\caption{Le Dernier Repas Christ (tiré du film \textquotedbl{}Jésus de Nazareth\textquotedbl{} de F. Zeffirelli)}
\end{figure}
\begin{obeylines}

Para alimentarse del Cuerpo y a la Sangre del Cristo, los cristianos recurren a los sacerdotes. En este tiempo apocal\'iptico, Jes\'us regresa para restaurar todo. Instituye, en nuestros d\'ias, un sacerdocio independiente accesible a los hombres y a las mujeres que creen en el mensaje apocal\'iptico revelado el 13 de mayo de 1970. En nuestro tiempo apocal\'iptico, es Jes\'us mismo quien elige a sus sacerdotes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Él (Jesús) nos ama y nos lavó de nuestros pecados mediante su Sangre e hizo de nosotros \textbf{un reino de sacerdotes} para su Dios y Padre...» (Apocalipsis 1: 5-6).

\textquotedbl{}Eres digno de tomar el Libro (el Apocalipsis) y de abrir los sellos porque fuiste degollado y tu compraste para Dios al precio de tu sangre hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación. Has hecho de ellos para nuestro Dios un \textbf{Reino de sacerdotes} que reinara \textbf{sobre la tierra}.\textquotedbl{} (Apocalipsis 5: 9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este sacerdocio nuevo est\'a abierto a todos aquellos quienes oyen a Jes\'us tocar la puerta de sus corazones:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aquí me tienes en la puerta y estoy tocando; si alguien oye mi voz y abre la puerta yo entrará adonde él \textbf{para cenar, Yo cerca de él y él cerca de Mi.»} (Apocalipsis 3: 20).\par\endgroup\vspace{0.5em}

En el Evangelio ya, Jes\'us anunci\'o que a su Regreso. Él entrar\'a a \textquotedbl{}reclinarse a la meza\textquotedbl{} con los que le abren la puerta: \textquotedbl{}Sean similares a gente que esperan a su Amo con el fin de abrirle \textbf{cuando} vendr\'a y tocar\'a... En verdad les digo, él se ceñir\'a y los har\'a \textbf{reclinar a la Mesa} y vendr\'a a su otro y les servir\'a\textquotedbl{} (Lucas 12: 36-37).
\textquotedbl{}Cenar\textquotedbl{} y \textquotedbl{}reclinar a la meza\textquotedbl{} indican la Comida M\'istica al Cuerpo y a la Sangre del Cristo. En estos Nuevos Tiempos, esta Comida se toma, no exclusivamente en edificios religiosos, pero en las familias que se han convertido en \textquotedbl{}sacerdotes\textquotedbl{} abriendo la puerta al Cristo con amor \textquotedbl{}cuando tocar\'a\textquotedbl{}.

¡Este nuevo sacerdocio no puede absolutamente aplicarse a los sacerdotes tradicionales!

Es Jes\'us, y solo él, quien tiene el poder de transformar el pan y el vino en su Cuerpo y su Sangre. Ning\'un hombre, hasta si fuera sacerdote tradicional, tiene este poder. Este \'ultimo, en efecto, no es m\'as que un instrumento del Cristo. Es Jes\'us quien, por el sacerdote, regresa presente en el pan y el vino transformados, por Su Potencia, en su Cuerpo y su Sangre divinos. Ahora bien, lo que el Cristo puede hacer por los sacerdotes - a menudo indignos- puede realizarlo con los sacerdotes apocal\'ipticos de su elecci\'on. La \'unica condici\'on es tener la fe en lo que hacen y que lo hagan con amor.

Los primeros Cristianos ya compart\'ian la Comida de Jes\'us \textbf{en familia}, en sinceridad como Jes\'us lo hab\'ia instituido, sin rito, sin normas y con mucho amor: \textbf{\textquotedbl{}D\'ia tras d\'ia}, con un solo coraz\'on... romp\'ian el Pan (el Cuerpo del Cristo) \textbf{en sus casas}, tomando la Comida (el Cuerpo y la Sangre del Cristo) con alegr\'ia y sinceridad de coraz\'on\textquotedbl{} (Hechos 2: 46).

A lo largo de los siglos, las distintas confesiones cristianas complicaron, lamentablemente, esta pr\'actica tan simple instituyendo normas, condiciones, ritos, cultos y h\'abitos sacerdotales \textbf{contrarios al Esp\'iritu del Cristo}. El momento ha venido para que Jes\'us restaurara todo (véase el texto: \textquotedbl{}la Restauraci\'on Universal\textquotedbl{}).

Jes\'us ya desea, \textbf{ardientemente}, compartir esta Comida con nosotros, como lo hizo antes con sus Ap\'ostoles. Les hab\'ia dicho: \textquotedbl{}He deseado \textbf{con calor} comer esta Pascua con ustedes\textquotedbl{} (Lucas 22: 15). Por esta Comida, Jes\'us establece y refuerza una relaci\'on \'intima, interior, con sus nuevos sacerdotes: \textquotedbl{}Quién come mi Carne y bebe mi Sangre \textbf{permanece en mi y yo en él\textquotedbl{}} (Juan 6: 56).

Cada uno tiene qu elegir, con toda libertad y responsabilidad, responder o no a esta \'ultima invitaci\'on divina: \textquotedbl{}Que cada uno aprueba a si mismo, porque aquel quien come y bebe, come y bebe su propia condenaci\'on contra si mismo si no discierne el Cuerpo (de Cristo)\textquotedbl{} (1 Corintios 11: 28-29).

Por este v\'inculo directo con él, Jes\'us hace de nosotros creyentes y sacerdotes independientes. Nos libera as\'i de las cadenas administrativas que nos tienen alejados de él.

¿C\'omo proceder para tomar esta Comida con Jes\'us?
Es necesario reproducir lo que Jes\'us mismo hizo en la \'ultima Comida Pascual con sus Ap\'ostoles y repetir las palabras que hab\'ia pronunciado.

Tom\'o pan y se les present\'o diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Tomen y comen; \textbf{esto es mi Cuerpo}, suministrado para ustedes y para muchos para el perdón de los pecados\textquotedbl{}.
Luego, tomando una copa de vino, se les presentó diciendo:
\textquotedbl{}Bébanlo todos, \textbf{esto es mi Sangre}, la Sangre de la Nuevo Pacto, derramada por ustedes y para muchos para el perdón de los pecados. Hagan esto en memoria de mi.\textquotedbl{} (Mateo 26: 26-28 / Lucas 22: 19-20 / Marcos 14: 22-24 / 1 Corintios 11: 23-26)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las palabras esenciales est\'an puestas en negro.

Participamos en esta Mesa Celestial, Banquete de las Bodas del Cordero (Mateo 22: 1-14) todos los d\'ias, de la siguiente manera:
Reunidos alrededor de una mesa, ponemos un pedazo de pan por persona sobre un plato y un poco de vino en una pequeña copa. Los reservamos en tal manera. Oramos el \textquotedbl{}Padre Nuestro\textquotedbl{} y la elogia a la Virgen Mar\'ia, Nuestra Madre, por el saludo angélica \textquotedbl{}Ave Marie...\textquotedbl{} (Lucas 1: 26-38). Leemos un texto de las Santas Escrituras peri\'odicamente. Nos esforzamos en tomar conciencia de lo que hacemos (all\'i donde no hay vino, se puede sustituirlo por un zumo de fruta - de uva por ejemplo o incluso del agua. Lo importante no es la materia sino el Esp\'iritu y la intenci\'on).

Nos ponemos en presencia de Nuestro Padre Celestial con el Mes\'ias y toda nuestra familia celestial y terrestre, luego pronunciamos las palabras de los textos aqu\'i arriba. Tomamos el Cuerpo y la Sangre de Jes\'us con amor y emoci\'on, pasamos el plato luego la copa entre nosotros. Tomamos cuidado de enjuagar la copa después de beber. Luego secamos la copa con una toalla especial (lavado de vez en cuando).

A continuaci\'on agradecemos a nuestro Padre este don diario que nos concede el Esp\'iritu Santo. Le rogamos guardarnos unidos en el amor y a su servicio para extender Su Luz y abarcar los corazones sedientos de Su Conocimiento. Rogamos para todos los que est\'an perseguidos a causa de la Justicia. Cada uno tiene la libertad de rogar seg\'un sus propias necesidades espirituales, su propia santificaci\'on y la de los dem\'as, de los difuntos, etc....
El Sagrado Cor\'an no falt\'o indicar la importancia espiritual de esta \textquotedbl{}Mesa\textquotedbl{} que desciende del Cielo (véase el texto \textquotedbl{}Vista de fe sobre el Cor\'an\textquotedbl{}, cap\'itulo III; La Mesa Celestial).

Es bueno que, durante el d\'ia, hagamos comuni\'on de intenci\'on o de deseo al Cuerpo y a la Sangre de Jes\'us.

D\'ia tras d\'ia, en el amor y el recogimiento, nuestra alma se riega de esta fuente de Vida Divina:

\begin{center}\textbf{\textquotedbl{}Que se acerca el hombre sediento y
que el hombre que desea reciba el Agua de la Vida gratuitamente.\textquotedbl{}} (Apocalipsis 22: 17)\end{center}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Oración del monje Herman Cohen :}

\textquotedbl{}Que la divina Eucaristía sea su luz, su calor, su fuerza y su vida! Quiero que vivan tanto por la Eucaristía que fuera ella quien inspirara todos sus pensamientos, afectos, palabras y acciones.\textquotedbl{}

\textquotedbl{}Jesucristo hoy es la divina Eucaristía... hoy estoy débil, necesito una fuerza que me viene de arriba para sostenerme, y Jesús, descendido del Cielo, se hace Eucaristía, es el pan de los fuertes.
Hoy soy pobre... yo necesito un refugio para ponerme a cubierto, y Jesús se hace casa... es la casa de Dios, es el pórtico del Cielo, es la Eucaristía...
Hoy yo tengo hambre y sed, necesito un alimento para satisfacer mi espíritu y mi corazón, de una bebida para restaurar mi calor, y Jesús se hace trigo, se hace vino de la Eucaristía...
Hoy estoy enfermo... yo necesito un bálsamo beneficioso para vedar las heridas de mi alma, y Jesús se me extiende como un ungüento precioso sobre mi alma dándose a mi en la Eucaristía...
Yo estoy desalentado, Él me cura; estoy triste, Él me regocija; estoy solo, Él viene a morar conmigo hasta el final de los siglos; estoy en la ignorancia, Él me instruye y me ilumina; tengo frío, él me calienta con un fuego penetrante pero más que todo eso, yo necesito amor y ningún amor de la tierra había podido satisfacer mi corazón, y Él entonces se hace Eucaristía. Y Él me ama, y su amor me satisface, me llena y me hunde en un océano de caridad. Sí, yo amo a Jesús, yo amo a la Eucaristía. Jesús, Jesús de hoy, es Jesús conmigo... Esta mañana, al altar, Él ha venido, Él se dio, lo tengo, lo tengo, lo adoro. Se personificó entre mis manos...Es mi Emmanuel, es mi amor, es mi Eucaristía.\textquotedbl{}

Hermann Cohen\par\endgroup\vspace{0.5em}

All\'a abajo, hay un extracto del libro: \textquotedbl{}El asombroso secreto de las Almas del Purgatorio\textquotedbl{}, de Sor Emmanuel Maria Simma, Ediciones de los Beatitudes 1998:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quiero dar aquí el testimonio de Herman Cohen, un artista judío convertido al catolicismo, que veneró mucho la Eucaristía.

Eso pasaba en 1864. Había dejado el mundo, había vuelto a entrar en un orden religioso muy austero y adoraba muy frecuentemente el Santo Sacramento por el cual tenía una gran veneración. Durante sus adoraciones, suplicaba al Señor para convertir a su madre quien la quería mucho. Pero su madre se murió sin haberse convertido. Herman se volvió loco de dolor. Se inclinó ante el Santo Sacramento y, dando libre curso a sus lamentaciones, oró así: \textquotedbl{}Señor, debo todo a usted, es verdad, peroro ¿le había rechazado? Miqueas juventud, mis esperanzas en el mundo, el bienestar, las alegrías de la familia, ¿pueden ser un descanso legítimo? He sacrificado todo desde que usted me ha llamado. ¿Miqueas sangre? Lo hubiera dado así mismo; y usted Señor, usted la Eterna Bondad quien prometió rendir el céntuplo, me ha rechazado el alma de mi madre... Miqueas Dios, sucumbo a este mártir, el murmullo va a exhalarse de mis labios\textquotedbl{}. Los sollozos obstruían este pobre corazón. Repentinamente, una voz misteriosa toca su oreja y le dice: Hombre de poca fe, tu madre se ha salvado, sepa que la oración tiene todo el poder ante mí. Escuché todas las que me enviaste acerca de tu madre y mi Providencia la tuvo en cuenta en su última hora. En el momento en que ella moría, me presenté a ella, me vio y clamó: \textquotedbl{}Miqueas Señor y mi Dios!\textquotedbl{} Guarda pues tu valor, tu madre evitó la condenación eterna y tus súplicas con fervor sacaron su alma de la prisión del purgatorio\textquotedbl{}.

Se sabe que el Padre Herman Cohen, muy poco tiempo después, aprendió por una segunda aparición que su madre subió al Cielo.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}


\chapter{Pan de Vida y Nuevo Sacerdocio}


\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/eucharistie_300px.jpg}
\caption{El «Pan de Vida»}
\end{figure}
\begin{obeylines}


El «Pan de Vida» es Dios, el propio Creador! Alimentarse con este Pan, es \textbf{introducirse a Dios y vivir uno mismo en Él}. ¿Bajo qué forma se puede alimentarse de este Pan? Jes\'us de Nazaret, el Mes\'ias, no los explic\'o:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «‘Yo soy el Pan de Vida. Quién viene a mi jamás tendrá hambre. Quién cree en mi jamás tendrá sed… yo soy el Pan vivo que descendió del Cielo. Quién comerá este Pan vivirá para siempre. Y el Pan que yo daré, es mi carne para la vida del mundo. Pero los judíos discutían el uno con el otro: ¿Cómo este hombre puede darnos su carne para comer? ’Jesús les dice pues: ‘Si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no tendrán la Vida en ustedes. Quién come mi carne y bebe mi sangre a la Vida eterna yo lo resucitaré en el último Día porque mi Carne es de verdad una comida y mi Sangre es de verdad una bebida. Quién come mi Carne y bebe mi Sangre \textbf{permanece en Miqueas y Yo en él}…’ Después de haberle oído, muchos de sus discípulos le dijeron: ¡‘Esta lengua es demasiado fuerte (exagera)!…’ Jesús les dijo: ¡‘Eso les escandaliza! ¡Y (entonces, qué harán) cuando verán al Hijo del Hombre subir allí donde estaba antes?! Es el Espíritu que vivifica, la carne no sirve de nada. Las palabras que les dije son espíritu y son vida. Pero es entre ustedes quienes no creen’… por lo tanto, muchos de sus discípulos se retiraron y dejaron de acompañarlo.» (Juan 6,35-66)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La defecci\'on de estos disc\'ipulos incrédulos no desalent\'o a Jes\'us; Él sigui\'o su plan. Durante la \'ultima Comida pascual que tuvo con sus ap\'ostoles, respondi\'o a la pregunta que se planteaban los jud\'ios: «C\'omo este hombre puede darnos su carne que debe comerse?» En efecto, tomando el pan luego una copa llena de vino se les dio:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Mientras comían, tomó pan y, después de haber pronunciado la bendición, lo rompió y se les dio diciendo: ‘Toman y coman, \textbf{esta es mi Carne}. ’Luego, tomando una copa (de vino), dio las gracias y se les dio, y ellos la bebieron toda, y les dijo: ‘Esto es mi sangre, la sangre de la Nueva Alianza que va a extenderse para una multitud para el perdón de los pecados… Háganse esto en memoria de mi’…» (Marcos 14,22-25 / Mateo 26,26-29 / Lucas 22,15-20 / 1 Corintios 11,23-25)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us instituy\'o esta nueva Comida pascual a la v\'ispera de su crucifixi\'on, bajo la forma del Pan y el Vino personificando su Cuerpo y su Sangre, por lo tanto también su Alma y su Esp\'iritu divinos. Esta Comida, en su simplicidad, decepcion\'o a un gran n\'umero de jud\'ios que se esperaban una Comida mesi\'anica real, triunfal y tronando, en base a un ambicioso reino sionista terrestre. El profeta \'Oseas predijo esta decepci\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ni \textbf{ era ni el lagar} los alimentarán, el \textbf{ nuevo vino} los decepcionará.» (Óseas 9,2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La era -d\'onde se bat\'ia antes el trigo- es el s\'imbolo del Pan de Vida. El lagar - d\'onde se dejaba fermentar la uva en vino- es el s\'imbolo del Vino de Vida. Aquellos quienes dan la espalda a Jes\'us no se alimentan ni con el producto de la era ni del lagar celestiales y se privan, por lo tanto, de la Vida eterna. Tal es el Mensaje divino de Jes\'us al mundo, un Mensaje siempre actual; es v\'alido hasta el final de este mundo.

El Cor\'an viene, a su vez, a invitar los creyentes a esta Mesa celestial:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Los Apóstoles dijeron: ‘O Jesús hijo de Maria, Tu Señor puede hacer descender \textbf{del Cielo} sobre nosotros una Mesa (servida)?’. Él dijo: ‘Temen a Dios si son creyentes’. Dijeron: ‘Queremos comer y tener nuestros corazones tranquilos, saber que tu nos ha dicho la verdad, y ser \textbf{los testigos} (testigos de la Mesa)’. Jesús hijo de Maria dijo: ‘O Dios nuestro Señor, hace descender sobre nosotros \textbf{del Cielo una Mesa} (servida). Será para nosotros una fiesta -para \textbf{el primero y el último} de nosotros- y una Señal de Tito y manténganos (aliméntanos), Tu, el mejor mantenedor’. Dios dijo: ‘La hago descender \textbf{sobre ustedes}. Entonces, aquel entre ustedes que será incrédulo después de eso, lo haré padecer un sufrimiento que no lo haré a nadie en el mundo’» (Corán V; La Mesa, 112-115).

«Los puros están en la felicidad; extendidos sobre su lecho, observan todo alrededor de ellos. Se reconoce sobre su cara el resplandor de la felicidad. Se \textbf{sacian de un vino sellado}, su sello es de almizcle y allí deben entrar en competición los candidatos. Su mezcla es el agua de Tasnîm, una fuente celestial a la cual se sacian los \textbf{cercanos de Dios}. Los criminales (los que se niegan de beber del vino) se burlaban de los que son creyentes (en este Vino sellado)…» (Corán LXXXIII; Los Defraudadores, 22-29)\par\endgroup\vspace{0.5em}

(Véase nuestro texto: \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{«Vista de Fe sobre el Corán»}, cap\'itulo IV, art\'iculo 3: «La Mesa Celestial»)

El Señor Jes\'us concede una tan alta importancia a este Pan de Vida, que Él mismo apareci\'o a Pablo para revelarle la instituci\'on y el Contenido. No fue mediante los ap\'ostoles que Pablo se enter\'o de este hecho de importancia vital, sino por el propio Señor, como lo declara a los Corintios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Para mi, en efecto, \textbf{recibí del Señor} lo que yo les transmito: el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomado pan y, después de dar las gracias, lo rompió y dijo: ‘Esto es mi Cuerpo, que es para ustedes; hagan esto en memoria de mi’. Del mismo modo, después de la Comida, tomó la copa diciendo: ‘Este copa es la nueva Alianza en mi Sangre. Siempre que beberán, hagan en memoria de mi’. Cada vez, en efecto, que comen este Pan y que beben esta Copa, anuncian la muerte del Señor hasta que Él venga. Esta es la razón por la que cualquiera come el Pan o bebe la Copa del Señor indignamente tendrá que responder del Cuerpo y la Sangre del Señor. Que cada uno prueba a si mismo, y que come entonces de este Pan y beba de esta Copa; ya que aquél que come y bebe, come y bebe su propia condenación, si no discierne el Cuerpo.» (1 Corintios 11,23-29)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este Pan y este Vino celestiales iniciaron un nuevo sacerdocio que requiri\'o una nueva generaci\'on de sacerdotes. En efecto, bajo el Torah, los sacerdotes degollaban los animales que ofrec\'ian a continuaci\'on a Dios. Eran, hasta cierto punto, «carniceros consagrados» de un culto que, en varias ocasiones, fue denunciado expl\'icitamente por los profetas como desagradable a Dios, fue rechazado por Él:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Salmos 51 (50), 18-19: «Porque no toma ningún placer al sacrificio, un holocausto no quiere. El sacrificio a Dios, es un espíritu roto. De un corazón roto, machacado, Dios, Tu no tienes menosprecios».

Jeremías 7,22: «No dije nada ni prescribo a sus padres cuando les hice salir del país de Egipto, por lo que se refiere al holocausto y el sacrificio», dijera a Dios.

Miqueas 6,6-8: ¿«Con que me presentaré delante de Yahvé…, con holocaustos, de los terneros de un año? … se te hizo saber, hombre, lo que es bueno, lo que Yahvé reclama de ti: Nada que de ejercer justicia, amar la piedad y andar humildemente con tu Dios».

Óseas 6,6: Dios dice: «Es el amor que me agrada y no los sacrificios, el conocimiento de Dios más que los holocaustos».

Óseas 14,3: «Provéanse de palabras (de arrepentir) y vuelven de nuevo a Yahvé. Dijo Él: Levanta toda falta y toma lo que está bien. En vez de toros te dedicaremos nuestros labios».

Amos 5,21-24: «Odio, yo menosprecio sus fiestas … cuando me ofrecen holocaustos, yo no los acepto, el sacrificio de sus animales grasos, no lo observo … sino que el derecho corre como agua, y la justicia, como un torrente que no agota».\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an, también, le confirma la inutilidad del sacrificio de los animales y exige m\'as bien la oraci\'on y la sumisi\'on a Dios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dios no se afecta ni por su carne ni por su sangre, pero se afecta por su piedad.» (Corán XXII; El Peregrinaje, 37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us, \textbf{por el sacrificio de su propio cuerpo}, instituy\'o una nueva generaci\'on de sacerdotes, construida sobre la ofrenda de su persona sobre la cruz. Para afiliarse a su sacerdocio, es necesario, no degollar y tampoco sacrificar animales, pero llegar a sacrificar sus propios defectos, degollar el ego\'ismo y el materialismo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Si alguien quiere venir en pos de mi, que rechaza a sí mismo, que carga su cruz y que me siga» (Mateo 16,24), «Vayan pues y aprenden el significado de esta palabra: ‘es la misericordia que yo deseo, no el sacrificio (de animales)’», dijo Jesús. (Mateo 9,13)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Entonces, como ya vimos, es durante la \'ultima Comida pascual que Jes\'us instituy\'o su nuevo sacerdocio, el de \textbf{la Nueva Alianza} anunciada por los profetas, en particular, por Jerem\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Oráculo de Yahvé: Ahí vienen los días en que concluiré con la casa de Israel y la casa de Judá una \textbf{la Nueva Alianza}, no como la Alianza que concluí con sus padres … yo la inscribiré (esta Nueva Alianza) \textbf{en sus corazones}…» (Jeremías 31,31-34)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta Comida mesi\'anica ya fue -y proféticamente- simbolizada dos mil años antes del Mes\'ias, por el pan y el vino ofrecido a nuestro Patriarca Abraham por Melquisedec. Éste era, a la vez, «rey y sacerdote del Dios Alt\'isimo», sin embargo, no formaba, al mismo tiempo, parte de la familia de Abraham (Génesis 14,17-20). Por esta raz\'on David, bajo inspiraci\'on divina, anunci\'o, mil años antes de la llegada de Jes\'us, que el Mes\'ias ser\'a, a la vez, rey y «sacerdote hasta siempre» pero «seg\'un el orden (por lo tanto no jud\'io) de Melquisedec» (Salmo 110,1-7), y no seg\'un el orden, jud\'io por lo tanto, de Aar\'on, el hermano de Moisés.

San Pablo, en su carta a los Hebreos (cap\'itulos 5-7), explica esta revoluci\'on en el sacerdocio jud\'io; resumi\'o as\'i:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…En efecto, un cambio de sacerdocio (por Jesús) requiere también un cambio de Torah (la Ley religiosa judía).» (Hebreos 7,12)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este cambio de sacerdocio se concret\'o en el Pan y el Vino de Vida ofrecido por Jes\'us a su Mesa m\'istica. Los primeros Cristianos no carec\'ian de alimentarse en la simplicidad, sin culto de ostento, sino con, por el contrario, mucho conocimiento b\'iblico profético relativa a la Llegada del Mes\'ias, de fe profunda en Jes\'us y de amor fraternal y auténtico. Compart\'ian este Alimento celestial alrededor de la Mesa espiritual en la intimidad de sus hogares respectivos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se mostraban asiduos a la enseñanza de los apóstoles, fieles a la comunión fraternal, \textbf{a romper el Pan} (el Pan de Vida) y a las oraciones… Día tras día, con un solo corazón, frecuentaban asiduamente el Templo y \textbf{rompían el Pan} (de Vida) \textbf{en sus casas}, tomando su Alimento (espiritual) con alegría y simplicidad de corazón.» (Hechos 2,42-46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

En la época apocal\'iptica, en el cual ya entramos a partir de la aparici\'on del Anticristo, este sacerdocio mesi\'anico, desfigurado por las iglesias tradicionales a lo largo de los siglos, se restaura para encontrar su pureza de origen, liberado de todos los ritos paganos-folcl\'oricos. As\'i aparece el Coraz\'on lleno de la fe cristiana: el Cuerpo y la Sangre del Mes\'ias presentes en Pan y Vino, esta «Realidad que es el Cuerpo del Cristo» (Colosenses 2,17-18).

El Apocalipsis nos invita pues a restaurar el sacerdocio, tal como se practicaba por los primeros cristianos: en la simplicidad y en familia. Jes\'us mismo no invita:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aquí estoy a la puerta y yo toco; si alguien oye mi voz y abre la puerta, entraré a donde él \textbf{para cenar}, Yo con él y él conmigo.» (Apocalipsis 3,20)

«Él (\textit{Jesús}) nos ama y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, hizo de nosotros reyes y para su Dios y Padre (Apocalipsis 1,6)… (\textit{Jesús}) readquiriste para Dios, al precio de tu sangre, los hombres de todas las razas, lenguas, pueblo y naciones; hiciste de ellos para nuestro Dios reyes sacerdotes que reinaban sobre la tierra.» (Apocalipsis 5,9-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Apocalipsis nos invita pues a restaurar el sacerdocio de Jes\'us. As\'i pues, los sacerdotes apocal\'ipticos son, ellos también, seg\'un el orden de Melquisedec, por lo tanto independientes, liberados de las Iglesias tradicionales, al igual que Melquisedec era independiente de la comunidad jud\'ia. As\'i es el Esp\'iritu de libertad e independencia al cual nos invita el Cristo en el Apocalipsis. Jes\'us ya hab\'ia revelado la pr\'actica del sacerdocio apocal\'iptico en el Evangelio como señal de Su Vuelta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Sean similares a gente que espera a su Maestro \textbf{en su Vuelta}… para abrirle cuando vendrá y tocará… en verdad, yo les digo, se ceñirá, les hará \textbf{reclinarse en la Mesa} y, pasando de uno al otro, les servirá.» (Lucas 12,35-40)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta «Mesa» es el «\'Arbol de la Vida colocado en el Para\'iso de Dios» y este «Man\'a Escondido» m\'istico que Jes\'us, en el Apocalipsis, promete a Sus fieles (Apocalipsis 2:7 y 3:17). Con el fin de beneficiarse de esta Mana sagrada, es necesario creer imperativamente en la interpretaci\'on del Libro del Apocalipsis tal como se revela por Jes\'us mismo en 1970 (véase nuestro texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Llave del Apocalipsis»}).

La invitaci\'on al sacerdocio restaurado va dirigida tanto a los hombres como a las mujeres, casados o solteros, j\'ovenes o ancianos. Las mujeres tienen derecho a este sacerdocio en el mismo concepto que los hombres. En el Reino de Dios inaugurado por Jes\'us no hay ni hombres ni mujeres; todos deben también ser niños y sacerdotes de Dios sin ninguna discriminaci\'on, que sea sexual, racial u otra. Los que privan a los hombres casados del sacerdocio y que impiden a los sacerdotes casarse son «hip\'ocritas» condenados por Dios mismo. Este impedimento revela la necesidad de una restauraci\'on; es una de las señales evidentes del fin de los tiempos. Pablo dice, en efecto, que el Esp\'iritu Santo condena firmemente a estos «hip\'ocritas» que, al final del tiempo, prohibir\'an el matrimonio:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{«El Espíritu dice expresamente} que, en \textbf{ los últimos tiempos}, algunos rechazarán la fe para dedicarse a espíritus engañosos y a doctrinas diabólicas, seducidos por mentirosos hipócritas marcados por hierro rojo en su conciencia: esta gente \textbf{ prohíbe el matrimonio}…» (1 Timoteo 4,1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es necesario destacar cuatro puntos importantes en este texto:

\begin{enumerate}
\item Es \textbf{el Esp\'iritu Santo} mismo, y no Pablo, que revela esta renegaci\'on de fe; y lo revela expresamente.
\item Este abandono de la fe pasa en los \'ultimos tiempos. Es una señal importante que confirma lo que Jes\'us ten\'ia ya predicho de este triste per\'iodo del fin de los tiempos (véase Mateo 24,3-25). En efecto, al principio del Cristianismo, los sacerdotes e incluso los obispos se casaban. Pablo dijo: «Un obispo debe ser irreprochable, \textbf{marido de una sola mujer}...» (Timoteo 3,2 y Tite 1,5-6).
\item Aquellos que proh\'iben el matrimonio son aquéllos mismos «que rechazan la fe para dedicarse a esp\'iritus engañosos». Son estos hip\'ocritas que caen a menudo en las diferentes trampas de las irregularidades y de la inmoralidad que se revela abiertamente por fin hoy.
\item La restauraci\'on de la vocaci\'on mon\'astica es una consecuencia inevitable de lo que acaba de exponerse. Esta vocaci\'on pertenece al pasado aunque haya producido almas auténticamente santas que se llenaban de buena fe. Con todo, no est\'a en la l\'inea derecha del plan de Dios. En efecto, Jes\'us, cerca de su crucifixi\'on, se dirige as\'i al Padre delante de sus ap\'ostoles:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Padre… les di tu Palabra … \textbf{yo no te ruego que los retire del mundo}, pero de protegerles del Inicuo (Satanás) … como Tú me has enviado en el mundo, yo también \textbf{les he enviado en el mundo }…» (Jean 17,14-18)\par\endgroup\vspace{0.5em}


\end{enumerate}

Estamos enviados en el mundo, no junto \textbf{al mundo}, ni en sus suburbios. La vida «en el mundo» con fe es un reto; ¡atrev\'amonos a enfrentarlo! Es entre nuestros hermanos y hermanas en el mundo que, los creyentes, podemos ser de una determinada utilidad a las almas de buena fe puestas en nuestro camino por la Divina providencia. «Ustedes son la luz del mundo», dijo Jes\'us, «no se enciende una l\'ampara para ponerla bajo el celem\'in, pero por supuesto en la farola, donde brilla para encender todos los que est\'an en la casa...» (Mateo 5,14-16). Los que, al contrario, se ocultan del mundo, son similares al mal criado de la par\'abola, un cobarde que, por temor del dueño, ocult\'o su \'unico talento en vez de tener el valor de hacerlo fructificar cifrando confianza en Dios. Termin\'o por ser rechazado por el Patr\'on (Mateo 25,14-30).

El mensajero del Apocalipsis, este «\'Angel \textbf{poderoso} enviado con el arco iris alrededor de la cabeza» (Apocalipsis 10,1-2), con \textbf{el poder} de invitar los creyentes a la Mesa de Jes\'us sin recurrir a cualquier autoridad clérica. Dios mismo le acredita esta potencia por el «Pequeño libro Abierto», el Libro del Apocalipsis que presenta a los hombres, \textbf{Abierto}, es decir, claramente explicado por Jes\'us. El Arco iris, en efecto, es el s\'imbolo de la Alianza entre Dios y los hombres (Génesis 9,12-17). Eso significa que este «\'Angel» tiene por misi\'on consagrada declarar, por parte de Dios, \textbf{una restauraci\'on} de la Nueva Alianza. Ya esta restauraci\'on empez\'o; hab\'ia sido anunciada por Pedro; est\'a operada por Jes\'us mismo ya espiritualmente de vuelta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Él (Dios) enviará entonces al Mesías nombrado para ustedes, Jesús, el que el Cielo debe guardar hasta el tiempo de la \textbf{restauración universal}…» (Hechos 3,21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta «restauraci\'on» es el «nuevo Cielo y la nueva Tierra», la «nueva Jerusalén», en la cual Juan no veo nada del templo material (Apocalipsis 21,22). La raz\'on es que el sacerdocio evolucion\'o hacia el interior de las familias, y que el verdadero concepto del templo no es sino los mismo fieles; todo edificio religioso material se vuelve pues caduco e in\'util para los verdaderos creyentes.

(Véase nuestros textos: \href{/es/culto-y-lugar-de-culto/}{«Culto y Lugar de culto»}; \href{/es/jesus-restaura-el-sacerdocio/}{«Jesús restaura el sacerdocio»}; \href{/es/la-restauracion-universal/}{«La Restauración Universal»}).

El prop\'osito de las distintas iglesias es reunir los fieles alrededor del Cuerpo del Cristo, «Eucarist\'ia» como algunos lo llaman, este Pan de Vida. Ahora bien, este Alimento celestial, Dios quiere introducirlo hoy en la intimidad familiar o personal. ¡Que se hagan su santa y divina Voluntad!

Se invita a la humanidad entera a participar en este sacerdocio restaurado. Todos los que creen en el Apocalipsis revelada por Jes\'us el 13 de mayo de 1970 - hombres o mujeres de todas las razas, lenguas y colores s\'olo tienen que decir «s\'i» para ser sacerdotes de Jes\'us. Esta consagraci\'on sacerdotal se opera espont\'aneamente en la intimidad y entre el Cristo y la persona que responde positivamente a Su Llamada. Es pues as\'i, simplemente, que se accede a este santo sacerdocio y que se responde a la invitaci\'on a la Comida de las Bodas de Jes\'us (Mateo 22,1-14). S\'olo se privan los que no creen y que, deliberadamente, se niegan a responder a la llamada o que no llevan el digno «comportamiento de boda». No hay pues ya que pasar por un jerarqu\'ia religiosa cualquiera ni por un rito de imposici\'on de las manos. La Autoridad que confiere este sacerdocio es el Cristo vivo mismo que impone sus manos bendecidas sobre sus creyentes puesto que él mismo es «que nos lava de nuestros pecados y hace de nosotros reyes y a \textbf{sacerdotes} para su Dios y Padre» (Apocalipsis 1,6 y 5, 9-10).

Para los que tienen una fe adulta, el \'unico verdadero culto se concreta hoy en el Pan de Vida que se puede libremente tomar en sus hogares. Estos son la Restauraci\'on y la Primera Resurrecci\'on que menciona el Apocalipsis. ¡«Feliz y santo aquél que participa en la Primera Resurrecci\'on! La segunda muerte no tiene poder sobre ellos, pero ser\'an sacerdotes de Dios y del Cristo...» (Apocalipsis 20,6). Pablo hace bien al decir:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «La realidad es \textbf{el Cuerpo del Cristo}… Que jamás les va a frustrar…» (Colosenses 2,17-18)\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}


\chapter{El incensario en Oro }

\begin{obeylines}\begin{center}\textit{Mis queridos Amados, esto para que ten\'iais conciencia de vuestra dimensi\'on espiritual.}\end{center}

Me gustar\'ia compartir con ustedes un pensamiento sobre el Apocalipsis cap\'itulo 8 sobre el \'Angel que \textquotedbl{}vino y se puso junto al altar (\textit{sacrificios}) con un incensario en oro. Se le dieron muchos perfumes para que, con las oraciones de todos los santos, los ofreciera sobre el altar de oro colocado delante del trono (\textit{de Dios}), y por mano del \'Angel subi\'o delante de Dios la humareda de los perfumes\textquotedbl{} (Apocalipsis 8, 3-4).

Sabéis que en el cap\'itulo 6 del Apocalipsis, Juan ha visto, \textquotedbl{}\textbf{debajo del altar}, las almas de los degollados a causa de la Palabra de Dios y del testimonio que mantuvieron (por \textit{Dios})\textquotedbl{} (Apocalipsis 6,9). Estas almas fueron degolladas \textbf{debajo} del altar, de modo secreto entonces.

Para entender estos altares, debemos recordar que en el templo hab\'ia dos altares:
\begin{itemize}
\item Un gran altar, el de los holocaustos, sobre que se ofrec\'ian animales sacrificados y quemados (Éxodo 27, 1- 8 / 1 Reyes 8,64).
\item Un altar m\'as pequeño sobre que se ofrec\'ian los perfumes o el incienso (Éxodo 30,1-10 / Apocalipsis 9,13).
\end{itemize}

Es bajo el gran altar de los holocaustos que Juan vio las almas degolladas. En este Altar, los sacerdotes ofrec\'ian la carne, la grasa de ofertas bestiales también denunciadas por los profetas. Tercamente, los jud\'ios les ofrec\'ian a pesar de todo ya que esto les hac\'ia ganar.

Hoy en d\'ia, en este altar m\'istico, se ofrecen las v\'ictimas humanas que dan testimonio de Dios: los \textbf{m\'artires} que conocemos.

El \'angel se coloca en este altar de sacrificio, con un incensario \textbf{en oro}:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Otro Ángel vino y se puso junto al altar con un \textbf{incensario en oro}. Se le dieron muchos perfumes (\textit{de incienso para que les ofrece a Dios}) para que, con las oraciones de todos los santos, los ofreciera sobre \textbf{el altar de oro} colocado delante del trono. Y por mano del Ángel subió delante de Dios la humareda de los perfumes con las oraciones de los santos\textquotedbl{} (Apocalipsis 8,3-5).

La oración esta comparada al incienso que subió delante de Dios: \textquotedbl{}Valga ante ti mi oración como \textbf{incienso}\textquotedbl{} pide a Dios el salmista (Salmos 141,2).\par\endgroup\vspace{0.5em}

As\'i, el perfume del incienso que subi\'o a Dios, significa que las oraciones del \'Angel son contestadas por Dios, sino en el altar de los perfumes. Hoy en d\'ia, sabéis que estas almas degolladas bajo del altar est\'an las que conocéis. Y nosotros tomamos las oraciones de los santos, y les ofrecemos en el altar de los perfumes con un \textbf{incensario de oro}.

Un detalle a notar: los utensilios del templo deb\'ian ser fabricados en bronce, no en oro (Éxodo 27,3). El bronce es una mezcla barata de cobre y lat\'on. Pero el incensario apocal\'iptico es en oro precioso. Este incensario en oro es \textbf{el Cuerpo de Cristo}, al que nos comunicamos todos los d\'ias. Es en este Altar vivo que ofrecemos todas nuestras oraciones por estas almas, nuestros hermanos.

Ayer, durante la Cena del Señor, he dicho a Jes\'us: \textquotedbl{}Te conf\'ia todas estas oraciones a ti, habla t\'u mismo al Padre, T\'u sabes hablar con el mejor que nosotros, mejor que yo, tu sabes lo que decirle. Sabemos que Él te conceder\'a\textquotedbl{}. Entonces vi la cara congelada del diablo, con una expresi\'on de insatisfacci\'on clara, frunciendo los labios, el me lanz\'o una mirada de odio.
Para que una oraci\'on sea concedida, es necesario que nuestra petici\'on sea en los puntos de vista de nuestro Padre, de acuerdo con el deseo del Esp\'iritu Santo, seg\'un su voluntad. No podemos pedir al Padre de responder a una oraci\'on que va en contra de su voluntad. No podemos orar por el triunfo de la Bestia.

Es necesario, en primer lugar, que nuestras oraciones sean \textbf{de acuerdo con la Voluntad} de nuestro Padre, y en segundo lugar que sean \textbf{en el Cristo}:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}En verdad, en verdad os digo: lo que pidáis al Padre os lo dará \textbf{en mi nombre}\textquotedbl{}, dijo Jesús. (Juan 16,23).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es donde nuestro papel se vuelve particular: todos nuestros hermanos que resisten contra la Bestia le hacen en justicia, pero no luchan en el nombre de Jes\'us. Por tanto, este es un medio camino. \textbf{Nosotros luchamos} por la oraci\'on y \textbf{en el nombre de Jes\'us}, le pedimos al Padre la victoria contra la Bestia \textbf{en el nombre de Jes\'us}. Esta es la batalla-la oraci\'on-a la que la Virgen nos invita a La Salette: \textquotedbl{}!Luchad, hijos de luz, vosotros pequeño nombre que veis; porque aqu\'i es el tiempo de los tiempos, el Fin de los fines!\textquotedbl{} 

Nosotros no desanimamos, incluso cuando nuestro enemigo parece triunfar. Es s\'olo una victoria aparente, un triunfo falso y moment\'aneo. Los que resisten hasta el final, s\'olo ellos ser\'an salvados (Mateo 24,13 / Apocalipsis 2,26). ¡Es en la cruz que Jes\'us triunf\'o! Estoy dispuesto a morir, también, como los dos testigos del Apocalipsis, a sabiendas de que por mi muerte, venceré la muerte impuesta por el plan sat\'anico de la Bestia en este mundo (Apocalipsis 11,7-11 / 12, 11).

Nuestra oraci\'on no ser\'a necesariamente concedida en el campo de batalla en Palestina, pero quiz\'as en alg\'un otro lugar, ya en nosotros y alrededor de nosotros, en nuestras familias respectivas, en nuestra vida profesional y social, en todos los niveles-pol\'iticos, medi\'aticos, art\'isticos, musicales, morales, escolares, moda, drogas, etc ... (ver \textquotedbl{}Los Protocolos de los Sabios de Sion\textquotedbl{}) -. A Marienfried (Alemania 1946), la virgen hab\'ia dicho: \textquotedbl{}Quiero hacer milagros en secreto en las almas, hasta que el n\'umero de sacrificios sea completo. Es a vosotros que es dado de acortar los d\'ias de oscuridad. Vuestras oraciones y vuestros sacrificios aniquilar\'an la imagen de la bestia. As\'i que podré revelarse al mundo para la gloria del Todopoderoso... Pedid gracias para almas individuales, para vuestras comunidades, para los pueblos\textquotedbl{}.

Nuestras oraciones nos santifican personalmente, un\'ian en el amor nuestras familias y purifican nuestras sociedades. Son un exorcismo individual y colectivo. Hab\'iamos orado por el colapso del socialismo de Mitterrand en Francia. Este régimen ha legitimado la inmoralidad, las drogas, la m\'usica loca, etc.... Creo que con la ca\'ida de Lionel Jospin, por ejemplo, nuestras oraciones contra la bestia fueron concedidas en una de sus ramificaciones internacionales. Esta ya es una lucha victoriosa, a muerte, contra la Bestia. Aqu\'i es donde Dios nos espera, y esta es nuestra misi\'on sagrada; aqu\'i estamos todopoderosos, porque, como dijo Pablo: \textquotedbl{}\textbf{Todo lo puedo} en Aquel que me conforta\textquotedbl{} (Filipenses 4,13). Podemos, debemos pedir todo con confianza. S\'olo debemos querer lo que Dios quiere para ser como El Todopoderoso. Soy todopoderoso porque \textbf{quiero lo que Dios quiere}. Si le pido de hacer lo que él quiere, si mi voluntad es conforme con la de nuestro Padre, y si le pido en el nombre de Jes\'us, entonces soy un hombre todopoderoso. S\'i, de hecho, \textbf{todo} lo puedo en Aquel que me conforta.
Hemos tenido inicios de nuestras oraciones concedidas por lo que pas\'o el 16 de octubre, en el L\'ibano, sobre las aguas de Wazzani. Nuestra Madre, la Virgen me hab\'ia pedido, hace unos años, de orar para el agua. Yo no entend\'ia en este momento, lo que quer\'ia decir. Algunos de vosotros saben esto. Cuando se produjo el problema, cuando el desaf\'io israel\'i se ha manifestado, hemos orado juntos, como le os hab\'ia pedido. Hemos estado concedidos, porque m\'as tarde hemos entendido que el \textquotedbl{}agua\textquotedbl{} significaba lo que se pasaba al sur de L\'ibano, en el r\'io Wazzani. El L\'ibano ha aceptado el desaf\'io, y el agua fue achicada en la fecha prevista a pesar de todas las amenazas de Israel. Nuestras oraciones est\'an bien para alguna cosa. Debemos saber aceptar el desaf\'io. Pero debemos aceptarle en el nombre de Dios, por su poder, de acuerdo a Su voluntad y de acuerdo a Su plan, y en el nombre de Jes\'us. Esto es exactamente lo que vosotros y mi hemos hecho juntos.
\textquotedbl{}Si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, \textbf{en mi nombre}, all\'i estoy yo en medio de ellos, lo conseguir\'an de mi Padre\textquotedbl{}, Dijo Jes\'us (Mateo 18, 19-20)
Y est\'abamos, vosotros y yo, m\'as que dos. Este es nuestro \textquotedbl{}!Incensario en Oro!\textquotedbl{}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}No hay ningún problema personal, de familia, nacional o internacional que no puedo resolver si me le pedimos por el rosario\textquotedbl{}, dijo María en una de sus apariciones.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estamos en este mundo, un grano de mostaza, como dijo Jes\'us (Mateo 13,31). El Reino de Dios es un grano de mostaza, pero este grano fructificar\'a y los p\'ajaros del cielo, un d\'ia vendr\'an a refugiarse bajo la luz que damos. Somos all\'i enterrados en este mundo y los que buscan encontrar\'an. No es a nosotros de correr de derecha y de izquierda, somos como un tesoro escondido (Mateo 13,44), una perla escondida en un campo y los que buscan encontrar\'an, porque es Dios es va a hacerles encontrar.

Nuestro Padre quiere conceder la oraci\'on de los hombres. ¡Pero, necesita todav\'ia que el hombre sea digno de pedir de acuerdo a Su deseo de Él, de acuerdo con el plan de Dios! Dios quiere el bien, tenemos que desean el bien en Jesucristo. Entonces llegamos a ser dignos de ofrecer el sacrificio del Hijo al Padre.

La Virgen en La Salette hab\'ia dicho: \textquotedbl{}No hay m\'as personas dignas de ofrecer la victima sin tarea al eterno para el mundo\textquotedbl{}. Nosotros, los testigos del Apocalipsis, por la gracia divina, somos dignos. ¿Creéis que el Papa sea digno de ofrecer el sacrificio? El papa ora, pide, quiere ser concedido. Hab\'ia dicho: \textquotedbl{}!God bless Israel¡\textquotedbl{} Que Dios no le concede ¡Y no le conceder\'a! Aqu\'i hay alguien que no ora seg\'un la voluntad de Dios. Él, el Papa quiere que Israel sea bendecida, pero eso es contrario al plan de Dios. El Papa puede incluso pedir esto en el nombre de Jesucristo; no va a ser concedido ya que esta no es la voluntad de Dios. Nuestro papel, al contrario, es de pedir la ca\'ida de la Bestia; y pedimos esto en el nombre de Jesucristo. Entonces all\'i, Dios interviene, y all\'i, Dios es todopoderoso. As\'i que nosotros, a través de nuestra oraci\'on, somos también todopoderosos. 

Ve\'ia los demonios mofarse de Dios, porque la mayor\'ia de los hombres sigue la Bestia. Y \textbf{nadie} le pide a su ca\'ida \textbf{en el nombre de Cristo}. Aqu\'i debemos intervenir por nuestras oraciones en contra de la Bestia en el nombre de Cristo. El padre me hab\'ia dicho hace mucho tiempo, y dos veces \textquotedbl{}Joan (\textit{Juana de Arco}) liberate your land\textquotedbl{} (\textit{Libera tu patria}). Nuestra patria es toda la tierra: el Reino de Dios en la tierra.

Ya agradecemos el Padre por el agua, pero esto no es que un primer pas\'o. Debemos continuar a orar por el agua debido a que los israel\'ies no quieren detenerse solamente al agua. Ellos quieren su imperio. Para m\'i, veo una señal que nuestra oraci\'on est\'a a punto de ser concedida por una simple noticia que escuchamos ayer sobre Corea del Norte que ha declarado la posesi\'on de armas nucleares. Esta declaraci\'on ha conmocionado y ha perturbado los Americanos, los aliados \textquotedbl{}todopoderosos\textquotedbl{} de Israel. Vamos a ver hasta d\'onde va evolucionar la situaci\'on pol\'itico-militar en relaci\'on con Irak y c\'omo la bestia se caer\'a por el poder de Dios, porque \textquotedbl{}Poderoso es el Señor Dios que la ha condenado\textquotedbl{} (Apocalipsis 18,8).

Aqu\'i es donde nuestro papel est\'a, tomamos el incensario en oro lleno de oraciones de los santos sobre el altar de los holocaustos, y pasamos de este altar a el de los inciensos perfumados para ofrecer nuestras oraciones de incienso del nombre santo del Cristo con la oraci\'on de los santos martirizados en Jenin, en Rafah, en Nablus, etc... Por Sharon \textquotedbl{}que se embriagaba con la sangre de los santos y con la sangre de los m\'artires de Jes\'us\textquotedbl{} (Apocalipsis 17,6-8). Y este perfume de nuestras oraciones asciende al Padre. Cada vez que veo casas destruidas y niños destrozados, masacrados por el ejército israel\'i, ofrezco en el altar de la Eucarist\'ia, la oraci\'on y los gritos de estas almas, nuestros hermanos. Les Ofrezco \textbf{en el Santo Nombre de Jes\'us} ya que sé que esto es en el plano de Nuestro Padre. Si pensaba que el triunfo de Israel estaba en el plan de nuestro Padre, nunca har\'ia una oraci\'on similar, por el contrario, habr\'ia orado como el papa: \textquotedbl{}God bless Israel\textquotedbl{}. Pero no puedo pedir a Dios para glorificar Israel. Ser\'ia en contrario a su plan, incluso si lo hac\'ia en el nombre de Jesucristo.

Este ciego que Dios cur\'o a la petici\'on de Jes\'us, respondi\'o a los jud\'ios y fariseos que no quer\'ian creer en Jes\'us:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eso es lo extraño: que vosotros no sepáis de dónde el (\textit{Jesús}) es, y que me haya abierto a mí los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores; mas, si uno es religioso y \textbf{cumple Su voluntad}, a ése le escucha\textquotedbl{} (Juan 9, 30-31).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tenemos que ser religiosos, es decir espirituales, creer, tener fe; y si, por otra parte, queremos hacer la Voluntad de Dios, y que pedimos en el Nombre de Cristo, entonces Dios ciertamente nos conceder\'a. Jes\'us mismo hab\'ia dicho:
\textquotedbl{}Y todo lo que pid\'ais \textbf{en mi Nombre}, yo lo haré, para que mi Padre sea glorificado\textquotedbl{} (Juan 14,13).

Pedimos al Padre, en el nombre de Cristo, el fin de esta injusticia en la tierra. Sabemos que la tendremos y vamos a restablecer el Reino de Dios en la tierra, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Apoyamos Hezbollah; pero esto no pide nada en el nombre de Cristo, pero s\'olo en el nombre de la Justicia. Estos militantes ignoran que es Jes\'us quien, a través de ellos, hace la guerra contra la Bestia \textquotedbl{}con justicia\textquotedbl{} (Apocalipsis 19,11). Nuestra parte, en esta guerra santa, es de presentar sus oraciones cada d\'ia, \textquotedbl{}en el incensario de oro, en el altar de oro, colocado delante del trono de Dios\textquotedbl{} (Apocalipsis 8,3). Este altar es el Cuerpo y la Sangre de Cristo, Jes\'us mismo el Pan de Vida.

Juan dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}En esto está la confianza que tenemos en él: en que si le pedimos algo \textbf{según Su voluntad}, nos escucha. Y si sabemos que nos escucha en lo que le pedimos, sabemos que \textbf{tenemos conseguido} lo que hayamos pedido\textquotedbl{} (1 Juan 5,14-15).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Debemos tener esta fe de tener \textbf{ya} lo que hemos pedido. A condici\'on de que esto se realiza en la fe y en nuestro Señor Jes\'us. Esta es nuestra misi\'on, entonces es la importancia de nuestra elecci\'on en este mondo. Deb\'iamos ser conscientes de su importancia, de la importancia de este pequeño grano de mostaza desconocido del mondo.

Nuestra misi\'on celestial es simbolizada por el \'angel que \textquotedbl{}tom\'o el incensario y lo llen\'o con brasas del altar y las arroj\'o sobre la tierra. Entonces hubo truenos, fragor, rel\'ampagos y temblor de tierra\textquotedbl{} (Apocalipsis 8,5). El fuego del altar es la ira ardiente de Dios en contra de las dos bestias. Es a la petici\'on del \'Angel que esta ira santa y divina se extendi\'o sobre el mundo. Imploro el Padre, en el nombre divino de Jes\'us, de manifestar su justa ira sobre este mundo que esta imp\'io por las dos bestias. Unid a m\'i.

Esta Ira desbordante, que caer\'a a la tierra a la petici\'on del \'angel que est\'a cerca del altar de oro, también se simboliza:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Entonces oí una voz que salía de los cuatro cuernos del \textbf{Altar de Oro} que está delante de Dios…; ‘Suelta a los cuatro Ángeles atados junto al gran río Éufrates’\textquotedbl{} (Apocalipsis 9,13-14)

\textquotedbl{}Y salió \textbf{del Altar} otro Ángel, el que tiene \textbf{poder sobre el fuego}, y gritó con fuerte voz al que tenía la hoz afilada: ‘Mete tu hoz afilada y vendimia los racimos de la viña de la tierra…’ El Ángel metió su hoz en la tierra… y lo echó todo en el gran lagar \textbf{del Furor de Dios}…\textquotedbl{} (Apocalipsis 4, 17-20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La voz que viene \textquotedbl{}de los cuatro cuernos del Altar de Oro\textquotedbl{} en el primer texto, es la \textquotedbl{}del \'angel que dej\'o del Altar- el \'angel que tiene poder sobre el fuego\textquotedbl{}. Estos dos \'angeles representan el mismo \'angel que invoca la ira de Dios. En el primer texto, el \'angel le pide que sea lanzado sobre el Éufrates el fuego de la ira divina; en el segundo texto, la hoz de la C\'olera divina vendimia, siempre a la petici\'on del mismo \'angel, la tierra. Sabéis que todo se pasa alrededor del Éufrates, mencionado dos veces en el Apocalipsis 9,14 y 16,12.

Hemos sido concedidos por el agua en el L\'ibano. As\'i también lo seremos para la ca\'ida de las dos bestias que, a través de aventurarse en el Éufrates, ignoran que \textquotedbl{}Dios les ha inspirado la resoluci\'on de ejecutar \textbf{su propio plan}, y de ponerse de acuerdo en entregar la soberan\'ia que tienen a la Bestia hasta que se cumplan las palabras de Dios\textquotedbl{}(Apocalipsis 17,17). Las palabras de Dios se cumplir\'an con la ca\'ida definitiva de la Bestia que \textquotedbl{}ser\'a consumida \textbf{por el fuego}. Porque poderoso es el Señor Dios que la ha condenado\textquotedbl{} (Apocalipsis 18,8).

El Éufrates ya se ha manifestado el 16-17 de enero 1991. La historia contin\'ua y las dos bestias le amenazan de nuevo. Podéis ya reconocer las \textquotedbl{}tres ranas impuras que van reunir los reyes de la tierra para la guerra de Harmagued\'on\textquotedbl{} (Apocalipsis 16,12-16). ¡¿No reconocéis Sharon-Bush-Blair?!

Que pongamos todos en oraci\'on alrededor del Altar de Oro y que ofrezcamos nuestro mejor incienso a nuestro Padre; pidamos en el nombre de Jes\'us, la destrucci\'on de las dos bestias, para que el Reino del Cristo sea finalmente restaurado en la tierra (Apocalipsis 11,15-18). Desconfiad de la falsa humildad que podr\'ia haceros creer que estéis indignos de pedirle a nuestro Padre. No es cuesti\'on de dignidad ahora. Es cuesti\'on de hacer una guerra, de triunfar en la Voluntad de Dios para hacer triunfar Su Nombre, glorificar su Nombre por nuestra oraci\'on. Y Dios conceder\'a nuestra petici\'on. Y como le dijo el Apocalipsis Cap\'itulo 10,7:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Sino que en los días en que se oiga la voz del séptimo Ángel, cuando se ponga a tocar la trompeta, se habrá consumado el Misterio de Dios, según lo había anunciado como buena nueva a sus siervos los profetas.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Somos estos siervos de Dios, los profetas de hoy.
Y en el Apocalipsis 11,18:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Las naciones se habían encolerizado; pero ha llegado \textbf{Tu cólera} y el tiempo de que los muertos sean juzgados, el tiempo de dar la recompensa a tus siervos los profetas, a los santos y a los que temen tu nombre, pequeños y grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ha llegado el momento de premiar a estos siervos, los profetas: ¡Nosotros en la ocurrencia! Debemos saberle.
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Alégrate por ella, cielo, y vosotros, los santos, los apóstoles y los profetas, porque al condenarla a ella, Dios ha juzgado \textbf{vuestra causa}\textquotedbl{} (Apocalipsis 18,20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'i, es \textbf{nuestra causa} que es juzgada a través de condenar esta Bestia. Nuestra causa es la causa de Dios. As\'i que pronto vamos a alegrar; por contra, habr\'a l\'agrimas en el otro lado:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¡Ay, ay, la Gran Ciudad! ¡Babilonia (\textit{Jerusalém}), ciudad poderosa, que en una hora ha llegado tu juicio! Lloran y se lamentan por ella\textquotedbl{} (Apocalipsis 18,10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Me siento muy honrado de que mi causa (que es la vuestra también) es la de Dios. Me siento muy honrado y orgulloso. Sigo rezando, orad conmigo y obtendremos un fallo, ya le sabemos porque pedimos \textbf{en el nombre de Cristo, en la voluntad del Padre y para su gloria santa}.
Nos incumbe, a nosotros, de hacer resonar en la tierra el Clamor de triunfo (Apocalipsis 10,3) del séptimo \'angel después de la derrota definitiva de las fuerzas del mal encarnadas en las dos Bestias:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ha llegado el reinado sobre el mundo de nuestro Señor y de su Cristo; y reinará por los siglos de los siglos\textquotedbl{} (Apocalipsis 11,15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El reino de Dios ser\'a establecido por nosotros en esta tierra, a través de nuestras oraciones, a través \textbf{del incensario de oro}, a través del incienso que ofrecemos en el altar de oro de Dios, que es el Cuerpo de Cristo.

Tomemos nuestro papel \textbf{muy en serio}, es muy eficiente; ¡Dios nuestro Padre depende en el! Es por eso que el Cristo nos dice también:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cuando \textbf{empiecen a suceder} estas cosas, cobrad ánimo y levantad la cabeza porque se acerca vuestra liberación\textquotedbl{} (Lucas 21,28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

¡Esto ya ha comenzado! ¡Sentid fuertes! ¡Levantad la cabeza!

Somos nosotros los que lanzamos el fuego del Altar en la tierra envenenada por las dos Bestias y Satan\'as desatado en la tierra (Apocalipsis 20,7). Este fuego de la ira divina devorar\'a pronto, muy pronto, el Anticristo y sus obras sat\'anicas.

¡Estamos aqu\'i, bien instalados! ¡Jes\'us ya triunfa por nosotros!

\textit{PS: Recomendaci\'on: meditar Juan 16,24}:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Hasta ahora nada le habéis pedido en mi nombre. Pedid y recibiréis, para que \textbf{vuestro gozo sea colmado}.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textit{Dios necesita nuestras oraciones espec\'ificas y \textbf{bien orientadas}. Cuenta m\'as con ello; ¡no vamos a abandonarle! Nuestra oraci\'on est\'a orientada en contra del plano de los \textquotedbl{}Protocolos de los Sabios de Sion\textquotedbl{}. Triunf\'aremos y estableceremos en la tierra el reino de nuestro querido Jes\'us, que ya somos los primeros. ¡Nuestra alegr\'ia pronto ser\'a perfecta! Bendito sea Nuestro Padre.
¡Amén!}\end{obeylines}


\part{Unidad de la Biblia y del Corán}
\parttoc


\chapter{Mirada de Fe sobre el Corán}

\begin{obeylines}Este libro es traducido por el autor del original \'arabe. Est\'a dirigido a todos aquellos que quieren liberarse del yugo del fanatismo religioso impuesto por las tradiciones religiosas anticuadas y los prejuicios arbitrarios. Es dedicado a todos los hombres de buena fe, sedientos de verdad y de justicia, a la b\'usqueda de la fraternidad. 

\begin{center}«\textbf{¡Aportad vuestras pruebas, si es verdad lo que dec\'is!}»
(Cor\'an XXVII, Las Hormigas,64)\end{center}

\begin{center}DEDICACI\'ON\end{center}

\begin{center}A MARIA 
NUESTRA MADRE LA VIRGEN
MADRE DEL MESSIAS,
A FATIMA,
LA MADRE DE LOS CREYENTES\end{center}

\begin{center}Y\end{center}

\begin{center}A LOS CREYENTES INDEPENDIENTES 
DE TODOS RITOS, RELIGIONES Y RAZAS.\end{center}

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/colombes.jpg}
\caption{Dos pájaros de la misma especie representan la Biblia y el Corán}
\end{figure}
\begin{obeylines}


\section{Introducci\'on}

La mayor\'ia de la gente cree que hay una diferencia entre el Cor\'an y la Biblia. Sin embargo, la inspiraci\'on divina est\'a una en la Biblia y el Cor\'an. Dios, que inspir\'o la Biblia, Testamentos Antiguo y Nuevo, también inspir\'o el Cor\'an. Esté \'ultimo da fe de la autenticidad de la Biblia. La diferencia no est\'a entonces en la inspiraci\'on, pero en \textbf{la interpretaci\'on}. Dios dice en el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vosotros, los que habéis recibido la Escritura (\textit{La Biblia}), ¡creed en lo que hemos revelado (\textit{El Corán}), \textbf{en confirmación} de lo que ya poseíais (\textit{La Biblia})…» (Corán IV, Las Mujeres,47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este libro es un estudio breve sobre el concepto autentico de la inspiraci\'on divina. Invita a abrirse con fe a la inspiraci\'on cor\'anica. Y por ella, al Evangelio y la Tora, atestados por intermedio del Cor\'an.
(\textit{El Cor\'an usa la palabra «Tora» para todos los libros del Antiguo Testamento})

Es una mirada de fe sobre la inspiraci\'on divina, en general, para reunir a los creyentes por el descubrimiento de \textbf{la unidad de la inspiraci\'on b\'iblico-cor\'anica}. De hecho, el Cor\'an confirma sus dos predecesores, la Tora y el Evangelio, y da testimonio de que Dios es uno y s\'olo inspirador de la Biblia y del Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…Nuestro Dios y Vuestro Dios es Uno. Y nos sometemos a Él.» (Corán XXIX; La Araña,46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

(\textit{La palabra «sometido» es la traducci\'on de la palabra \'arabe «musulm\'an». Islam significa Sumisi\'on (a Dios)})

Sin embargo, nos encontramos que las confesiones religiosas han dividido a los cristianos y los musulmanes por parte de sus tradiciones heredadas de generaci\'on en generaci\'on. Esta divisi\'on, debida a estas mismas tradiciones humanas, no se limit\'o a las comunidades musulmanas y cristianas, pero gan\'o el interior de cada una de estas dos comunidades hermanas, separando Cristianos de Cristianos y Musulmanes de Musulmanes. Por eso le pido al lector a abrirse objetivamente al contenido de este libro, m\'as all\'a de la mentalidad del rito al que pertenece, m\'as all\'a de cualquiera mentalidad sectaria estrecha, porque el prop\'osito de este estudio es la liberaci\'on del esp\'iritu de clanes confesionales y del racismo espiritual, inconscientemente infiltrados en cada uno de nosotros. No podemos liberarnos de este esp\'iritu que sobre el \textbf{conocimiento} de lo que Dios ha \textbf{realmente} revelado en los Libros Inspirados. Este conocimiento solo puede liberarnos de las cadenas de tradiciones y prejuicios que nos desv\'ian de las enseñanzas de la Biblia y del Cor\'an.

Estas tradiciones y estos prejuicios han ido, con el tiempo, en las venas de los hombres y se heredan de padres a hijos, aceptados sin que su autenticidad o veracidad se discutan. Algunos «creyentes» se aferran a estas tradiciones al punto de matar a cualquier oponente, teniendo en cuenta estas tradiciones vanas como absolutos intocables, sin asegurarse de su exactitud. Todos hemos sufrido de este hecho, y hemos ignorado que estas tradiciones no ten\'ian ning\'un fundamento divino.

Por tanto, es importante estar convencidos de la necesidad de volver a la Biblia y el Cor\'an para darse cuenta de la verdad o la falsedad de estos rumores difundidos por algunos para crear intrigas como le ha señalado el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Él es Quien te ha revelado la Escritura (\textit{El Corán}). Algunas de sus aleyas son unívocas y constituyen la Escritura Matriz; otras son \textbf{equívocas}. Los de corazón extraviado siguen las equívocas, por espíritu de \textbf{discordia} y por ganas de dar la interpretación de ello. Pero \textbf{nadie sino Dios conocen la interpretación de ello}. Los arraigados en la Ciencia dicen: Creemos en ello (\textit{El Corán}). Todo procede de nuestro Señor. Pero no se dejan amonestar sino los dotados de intelecto.» (Corán III, La Familia de Imran,7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Algunos l\'ideres religiosos se conceden el derecho de monopolizar la interpretaci\'on de la Inspiraci\'on divina. Pero la inspiraci\'on no es el monopolio de nadie. De acuerdo con el vers\'iculo mencionado anteriormente: «S\'olo Dios sabe la interpretaci\'on», y Él es «Dios, que gu\'ia a» los elegidos, como dice el Cor\'an en el cap\'itulo XLII, La Deliberaci\'on,52. 

De hecho, los eruditos jud\'ios religiosos se concedieron el derecho de interpretar, solos, la Biblia, y evitaron a los creyentes de aplicar las profec\'ias mesi\'anicas, sin embargo claras, que est\'an all\'i, a Jes\'us.

Algunos l\'ideres religiosos y te\'ologos cristianos también monopolizan el derecho de interpretar el Evangelio, y rechazan de aplicar las profec\'ias expl\'icitas que est\'an all\'i para denunciar la entidad israel\'i injusta, claramente visada por estas profec\'ias. Esta actitud culpable -que esta contra-testimonio a Jes\'us- se debe a la solidaridad de Los cristianos con Israel y el sionismo internacional, aunque denunciado por San Juan como el Anticristo pr\'oximo (1 Juan 2,22).

Del mismo modo, muchos l\'ideres y eruditos musulmanes monopolizan el derecho de interpretar el Cor\'an a favor de una tradici\'on fija. Exponen interpretaciones personales, no divinas, que reflejan un esp\'iritu fan\'atico y separatista. De este modo, evitan a los hombres de comprender los versos cor\'anicos independientemente de sus concepciones estrechas, tan lejas de la intenci\'on divina. Se detienen en los vers\'iculos «equ\'ivocos» y los interpretan en su favor «por esp\'iritu de discordia».

El Cor\'an exige a los creyentes de discutir los temas sagrados a partir del conocimiento de los «\textbf{Libros luminosos}», Dios les ha inspirado como gu\'ia. El hombre no debe por lo tanto seguir, imprudentemente, cualquier propuesta que pueda generar discordia sin tener que recurrir a un «\textbf{Libro luminoso}», como le comanda el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Hay algunos hombres que discuten de Dios sin tener conocimiento, y siguen a todo demonio rebelde… Hay algunos hombres que discuten de Dios sin tener conocimiento, ni dirección, ni Escritura luminosa.» (Corán XXII, La Peregrinación 3,8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por eso, en nuestra discusi\'on, utilizamos dos «Libros Luminosos», la Biblia y el Cor\'an, para que nuestra fe no se base sobre las arenas movedizas de los rumores que nos hacen presa de «todo demonio rebelde» y fan\'atico. Queremos construir nuestra fe sobre la roca del conocimiento y la certitud. As\'i que desarrollarnos plenamente porque vamos a estar expuestos a los rayos que emanan de la fuente divina, y no sometidos a las tradiciones y f\'abulas puramente humanas. Estas son de naturaleza que nos condenan, que no tienen fundamento en los «Libros Luminosos.» Es por eso que han sido un fracaso, produciendo frutos amargos de la divisi\'on entre hermanos. La Intenci\'on divina, sin embargo, consiste en reunir a los creyentes por la Inspiraci\'on \'unica, no en separarlos por tradiciones que Dios desaprueba.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dijo: ¡Señor! ¡Infúndeme ánimo…» (Corán XX; T.H., 25)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Pero el coraz\'on no prospera que en la liberaci\'on del yugo de la fe ignorante, fruta de tradiciones figadas. Si aspiramos a la salvaci\'on, debemos deshacernos de esta fe malsana para abrazar la fe verdadera, basada en el conocimiento de «Libros Luminosos.» Este conocimiento ser\'a nuestra gu\'ia en nuestras discusiones sobre los temas divinos.

Para entender la espiritualidad verdadera del Islam, debemos ser conscientes del abismo enorme que separa el Cor\'an de la mayor\'ia de los musulmanes. Este abismo no tiene igual que lo que separa la Biblia de la gran mayor\'ia de los jud\'ios y los cristianos. Los responsables de esta diferencia son los seguidores de tradiciones rituales y cultuales, deseosas de salvar un patrimonio religioso humano, un culto material en detrimento de un culto «en esp\'iritu y verdad» prescrito por Jes\'us (Juan 4,24).

El Profeta Muhammad dijo en sus «Discusiones Nobles»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Llegará un momento para los hombres en que no quedara del Corán que su diseño y del Islam que su nombre. Afirman Islam y son los más alejados de él»\par\endgroup\vspace{0.5em}

El difunto jeque Muhammad Abdo también dijo en este sentido:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Lo que estamos viendo actualmente del Islam no es el Islam. No hemos retenido 
de las obras del Islam que alguno similar a las oraciones, al ayuno, a la peregrinación y poco
de palabras \textbf{desviadas} en parte de su significado. La gente ha conseguido a la estagnación que he mencionado debido a las herejías y mentiras que han llegado a su religión, viéndolos como religión. Que Dios nos preserve de estas personas y de sus calumnias sobre Dios y Su religión porque todo lo que culpamos a los musulmanes hoy no pertenece al Islam. Esto es otra cosa que se llama Islam.» (Del libro: «El Islam y el cristianismo»)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Mes\'ias, del mismo modo, interroga sus Ap\'ostoles y habla de la fe al fin de los tiempos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Pero, cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará la fe sobre la tierra?» (Luca 18,8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Él nos advierte que el amor de Dios desaparece del coraz\'on de muchos hombres a causa de la injusticia y la impiedad que prevalecen en el fin de los tiempos (Mateo 24,12). Es por eso que advirti\'o a los creyentes y dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «No todo el que me diga: Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial. Muchos (\textit{de creyentes falsos}) me dirán aquel Día (\textit{viendo me furioso en contra de ellos}): Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?» Y entonces les declararé: «¡Jamás os conocí; apartaos de mí, agentes de iniquidad!» (Mateo 7,21-23)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El ap\'ostol Pablo también certifica en sus cartas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…en los últimos días sobrevendrán momentos difíciles; los hombres serán egoístas, avaros, fanfarrones, soberbios, difamadores,… que tendrán la apariencia de piedad, pero desmentirán su eficacia…» (2 Timoteo 3,1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por lo tanto, la inspiraci\'on divina nos pone a todos en guardia contra las pr\'acticas in\'utiles y
superficiales a las que se unen muchos creyentes. Estos cultos ilusorios son estériles a los ojos del Juez divino que no conceda su misericordia a causa de tales actos de inspiraci\'on pagana, pero se deja tocar por la bondad, el amor y el esfuerzo que nos ve ofrecer para llegar a conocer la verdad y practicar la justicia.

En la inspiraci\'on evangélica, la prueba de la fe al fin de los tiempos es la aparici\'on de una
«Bestia» anunciada por el ap\'ostol Juan en el libro del Apocalipsis. Esta «Bestia», el Anticristo,
es la encarnaci\'on de las fuerzas del mal y de la injusticia en el mundo. Aparece en 
Palestina hasta el coraz\'on de Jerusalén (Apocalipsis 11,2 y 20,7-9), donde une a su
ejército y sus s\'ubditos «para la guerra», y no para la paz. La prueba de la fe es en el 
grado de entusiasmo establecido para luchar contra esta Bestia. M\'as grande la fe es, m\'as aumenta el discernimiento espiritual para reconocer la identidad de este monstruo y mas se intensifica el compromiso de lucharle hasta la muerte. Por contra, una fe vacilante o ausente, lleva al hombre a someterse a la Bestia, diciendo, ante de su potencia aparente, «¿Quién como la Bestia? ¿Y quién puede luchar contra ella?» (Apocalipsis 13,4). La inspiraci\'on evangélica anuncia a los creyentes la buena noticia de su victoria sobre la bestia, el Anticristo.

He manifestado y demostrado en mi libro, «El Apocalipsis desenmascara el Anticristo», que la entidad israel\'i es la «Bestia», que reuni\'o a sus tropas sionistas de cuatro esquinas de la tierra... para la guerra... en Palestina. El Estado de Israel, este «ersatz», hecho de todas habitaciones, construido sobre la delincuencia y la sangre, simboliza la injusticia y el mal. Él va a su perdici\'on.

Los creyentes verdaderos hoy, son los que disciernen la identidad de la «Bestia» del Apocalipsis y entienden que en ella se encarna el «mal absoluto», en palabras del Imam Moussa Sadr que nota: «Trabajar con Israel es un pecado.» Hoy en d\'ia, los creyentes son los que se levantan contra el enemigo de Dios, el sionista escrito en Palestina ocupando todo el territorio y que desborda su injusticia hasta el sur del L\'ibano.

La «Bestia» apocal\'iptica es la medida temible por aquella Dios sonda el coraz\'on de los creyentes para condenar a los que trabajan con ella y bendecir eternamente los corazones nobles y valientes que le luchan con fe. Por lo tanto, la unidad de todos los creyentes se opera hoy por su uni\'on en contra de Israel, el enemigo de Dios y de Jes\'us, su Mes\'ias. La lucha contra el Estado de Israel es equivalente a un nuevo bautismo.

La Inspiraci\'on cor\'anica también anunci\'o la aparici\'on de una \textbf{Bestia} en el fin de los tiempos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuando se pronuncie contra ellos (\textit{Los no creyentes}) la sentencia, les sacaremos de la tierra una Bestia que proclamará ante ellos que los hombres no estaban convencidos de Nuestros Signos.» (Corán XXVII, Las Hormigas, 82).\par\endgroup\vspace{0.5em}

También es la «Bestia» del Apocalipsis (cap\'itulos 13 y 17). Muhammad ha anunciado en sus «Discusiones Nobles» la aparici\'on del Anticristo y sus seguidores en Palestina, y «oleada de todas partes», como fue el caso de los Jud\'ios. El Profeta contin\'ua diciendo que cruzan el Mar de Galilea y que estos «charlatanes» engañan a muchos creyentes. Los creyentes verdaderos los combaten y triunfan. He mostrado en mi libro «El Anticristo en el Islam», la relaci\'on entre este «Mes\'ias charlat\'an» y la entidad israel\'i, y he apoyado mis argumentos por «las Discusiones Nobles» recogidas en el libro del Jeque Sobhi Saleh «Manhal al Waridin».

Muchas doctrinas falsas se han infiltrado en las filas de los creyentes, y se implantan como tradiciones fuertes indiscutibles. Entre ellas se encuentran:

\begin{enumerate}\item La pretensi\'on -que muchos Cristianos creen-que el Cor\'an contradice el Evangelio
\item La pretensi\'on- que muchos musulmanes creen-que el Evangelio es falsificado y que una contradicci\'on existe entre los cuatro evangelios.\end{enumerate}

Algunos musulmanes no dan crédito al Evangelio, con el pretexto de que fue escrito después de la Ascensi\'on del Mes\'ias. Ellos ignoran que el Poder de la inspiraci\'on de Dios no se detiene ni a la presencia f\'isica del Mes\'ias en el mundo, ni a un momento y un lugar espec\'ificos. Todas estas ideas muestran la ignorancia y el infantilismo de la gente capaz de creer estas trivialidades.

Quer\'iamos, en este estudio, penetrar en el mundo de la Inspiraci\'on por la puerta del Cor\'an. Por esto, conseguimos a la Biblia. Fue entonces cuando hemos descubierto la unidad de la inspiraci\'on b\'iblica-cor\'anica. Es por eso que no entendemos porque los que creen en uno de los dos libros luchan con los que creen en el otro. Es il\'ogico de aceptar uno sin el otro.

\newpage

\section{El Cor\'an es un texto \'arabe de la Biblia}

La trampa en la que se han abatido Cristianos y Musulmanes, es de considerar que la religi\'on del Cor\'an se opone a la de la Biblia. El Cor\'an no es responsable de ese error. Al contrario, se presenta como un resumen del mensaje b\'iblico, inspirado por Muhammad en «lengua \'Arabe clara», dirigido a los habitantes de la Arabia, porque no recib\'ian -como la gente de la Biblia, mensajeros divinos para avisarlos. El Cor\'an dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El Corán es, en verdad, la Revelación del Señor del universo. El Espíritu digno de confianza lo ha bajado (\textit{del Cielo}) a tu corazón (\textit{Mohamed}), para que seas uno de los apóstoles que advierte en \textbf{lengua árabe clara}. Y \textbf{estaba} (\textit{El Corán}), \textbf{ciertamente, en las Escrituras} (\textit{La Biblia}) de los antiguos (\textit{Judíos y Cristianos}).»(Corán XXVI; Los Poetas,192-196)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Debemos notar que la inspiraci\'on cor\'anica ya est\'a en la Biblia, que precedi\'o al Cor\'an. El Cor\'an no se diferencia de la Biblia, ya que emana de la Biblia. La \'unica diferencia es que se revel\'o «en lengua \'arabe clara»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Así lo hemos revelado como juicio en lengua \textbf{árabe}…» (Corán XIII, el Trueno, 37)

«Así es como te revelamos un Libro (\textit{El Corán}) \textbf{árabe}, para que adviertas a \textbf{la metrópoli} (\textit{La Meca}) y a los que viven \textbf{en sus alrededores}.» (Corán XLII; La Consulta,7)

«es (\textit{El Corán}) la Verdad venida de tu Señor, para que adviertas a un pueblo al que \textbf{no ha venido monitor alguno antes de ti}. Quizás, así, sean bien dirigidos.» (Corán XXXII; La Adoración, 3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A pesar de estos versos claros, algunos fan\'aticos deseosos de convertir la humanidad a un Islam fundamentalista, ascienden a «defender» el Cor\'an, proclamando que no es s\'olo para los \'arabes, sino para todo el mundo. Entonces, deber\'ian referirse a los textos cor\'anicos dirigida inspiraci\'on es \textbf{a los \'Arabes de «la Madre de los pueblos}.» Sin embargo, pero con un esp\'iritu muy diferente, argumentamos que el Cor\'an es en realidad una luz para el mundo, su mensaje no es otro que el mensaje b\'iblico. Eso es del vers\'iculo anterior:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y estaba, (\textit{El Corán}) ciertamente, en las Escrituras de los antiguos.» (Corán XXVI, Los Poetas, 196)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Muhammad, como todos los profetas, fue enviado como gu\'ia universal, m\'as all\'a de las confesiones religiosas de hoy.

La palabra «Cor\'an», en \'arabe, significa lectura, este Libro sagrado es una «lectura» \'arabe de la Biblia \'arabe, cuyo original es en hebreo (por el Antiguo Testamento) y el griego (el Nuevo Testamento). Los \'arabes de la época de Mahoma ignoraban estos dos idiomas. Ellos justifican su ignorancia de la Biblia con el pretexto de la incapacidad de leerla. Ellos llegaron a afirmar, con orgullo, que si hubieran podido tener conocimiento del mensaje b\'iblico, habr\'ian sido- a causa de su inteligencia superior-m\'as estudiosos que los jud\'ios y los cristianos. Para acortar estos argumentos, Dios ha inspirado el Cor\'an «en lengua \'arabe clara», informando el contenido de los «Libros de los antiguos.» De hecho, Dios dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…No sea que dijerais: ‘Sólo se ha revelado la Escritura a dos comunidades (\textit{Los Judíos y los Cristianos}) antes que a nosotros y no nos preocupábamos de lo que ellos estudiaban’. O que dijerais: ‘Si se nos hubiera revelado la Escritura, habríamos sido mejor dirigidos que ellos’. Pues ya ha venido a vosotros de vuestro Señor una prueba clara (\textit{el Corán}), dirección y misericordia. Y ¿hay alguien más impío que quien desmiente los Signos de Dios y se aparta de ellos? Retribuiremos con un mal castigo a quienes se aparten de Nuestros Mensajes, por haberse apartado.» (Corán VI; Los Rebaños,156-157)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los vers\'iculos del Cor\'an-que es una versi\'on en \'arabe de la Biblia -fueron «modelados» con precisi\'on, en una mentalidad y un estilo \'arabe, para adaptarse a los \'arabes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Escritura (\textit{el Corán}) cuyas aleyas han sido explicadas (\textit{o sujetas}) detalladamente como Corán (\textit{una lectura}) \textbf{árabe} para gente que sabe. No se te dice (\textit{Mahoma}) \textbf{sino lo que ya se dijo a los enviados que te precedieron (\textit{bíblicos})}… Si hubiéramos hecho de ella un Corán no árabe, habrían dicho (\textit{los árabes}): ¿Por qué no se han explicado detalladamente sus aleyas? ¿No árabe \textbf{y árabe}? (\textit{Para entenderlos}) Di (\textit{Entonces a los árabes}): Es (\textit{el Corán en árabe}) dirección y curación para quienes creen…» (Corán XLI; Aleyas Claramente Esposadas,3 y 43-44)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A medida que el Cor\'an es una lectura de la Biblia modelada para los \'arabes, este libro que he traducido del \'arabe tiene como objetivo presentar al Occidente el mensaje cor\'anico modelado a la mentalidad occidental. 

El Cor\'an, como es una lectura \'arabe de la Biblia, no añade nada de nuevo o de contrario a ella, ya que Dios no revela nada a Mahoma «que no le hab\'ia dicho a los enviados, sus predecesores», como mencionados por las \'ayelas anteriores.

El Cor\'an, sin embargo, \textbf{no contiene todo el mensaje b\'iblico}, porque Dios le dijo a Mahoma: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ya mandamos a otros enviados antes de ti. \textbf{De algunos de ellos} ya te hemos contado, de otros no…» (Corán XL, Que Perdona,78)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los profetas y los Ap\'ostoles, que no se mencionan en el Cor\'an, se encuentran en la Biblia. Por eso he dicho que el Cor\'an se presenta como \textbf{una inspiraci\'on en resumen} de la Biblia y por lo tanto no difieren en esencia.

Por eso, en el tiempo de Mahoma, algunos musulmanes pidieron a los cristianos de convertirse en musulmanes, esos respondieron que eran musulmanes ante el Cor\'an, la palabra musulm\'an significa en \'arabe resignado a Dios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aquéllos a quienes hemos dado la Escritura (\textit{la Biblia}) antes de él (\textit{antes del Corán}) creen en él. Y, cuando se les recita éste, dicen: ¡Creemos en él! Es la Verdad (\textit{que viene}) de nuestro Señor. \textbf{Antes de él nos habíamos sometido}… Recibirán \textbf{doble remuneración}…» (Corán XXVIII, El Relato,52-54)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Note la frase «éramos musulmanes antes de venir». Esto significa que estos cristianos no dudaron en declararse musulmanes, sometidos a Dios, \textbf{antes de la revelaci\'on del Cor\'an}. La actitud del Cor\'an y de Mahoma fue de proporcionar una «\textbf{doble remuneraci\'on}» a los creyentes que, sin renunciar a la cristiandad, se reconoc\'ian, sin restricciones, al igual que los musulmanes y cristianos. La conclusi\'on l\'ogica que se desprende de estos versos es que el Islam, a la luz del Cor\'an, no es mas que otro nombre del cristianismo. Esto es confirmado por el propio Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «….Él (\textit{Dios}) os eligió y no os ha impuesto ninguna carga en la Religión! ¡La Religión de vuestro padre Abraham! Él (\textit{Abraham}) os llamó ‘\textbf{Musulmanes’ anteriormente y aquí} (\textit{en el Corán}), para que el Enviado sea testigo de vosotros!…» (Corán XXII, La Peregrinación,78)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Durante una visita a una sociedad llamada musulmana, participé en un debate en el que dije: «Yo soy un musulm\'an antes del Cor\'an.» Uno de los religiosos fundamentalistas presentes fue furioso y dijo: «Estas palabras son una blasfemia». Yo dije: «La diferencia entre el Cor\'an y vosotros, es que consider\'ais que mis palabras son una blasfemia, mientras que el Cor\'an, por el contrario, me bendiga a decirlas y me da una doble remuneraci\'on.» Este es s\'olo uno de muchos ejemplos en \'ambitos diversos llamados cristianos o musulmanes. Estas experiencias me han enseñado a distinguir entre la fe verdadera y el chauvinismo religioso.

En testimonio de la unidad del Islam y del cristianismo, citamos estos ejemplos:

\begin{itemize}
\item El Cor\'an considera musulmanes los Ap\'ostoles de Jes\'us venidos al mundo siete siglos antes de él:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y cuando inspiré a los \textbf{Apóstoles}: ‘¡Creed en Mí y en Mi enviado!’ Dijeron: ‘¡Creemos! ¡Sé testigo de nuestra \textbf{sumisión!}’» (Corán V; La Mesa Servida, 111)\par\endgroup\vspace{0.5em}

(\textit{Las traducciones francesas del Cor\'an mencionan a veces «sometidos» a veces «resignados» para la palabra \'arabe «musulmanes»})
\item Abraham, que lleg\'o veintisiete siglos antes del Cor\'an, es considerado por el Cor\'an como musulm\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Abraham no fue judío ni cristiano, sino que fue \textit{hanif}, \textbf{Musulmán} (\textit{sometido})…» (Corán III; Familia de Imran,67)\par\endgroup\vspace{0.5em}


\item El Profeta Muhammad dijo en el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «yo soy el primero de los \textbf{Musulmanes}.» (Corán VI;163)\par\endgroup\vspace{0.5em}


\end{itemize}

La interpretaci\'on oficial reportada por los «Jalalein», explica que Muhammad es el primer musulm\'an \textbf{entre los \'arabes}.
(\textit{La Interpretaci\'on del Cor\'an «Al Jalalein» es aceptada oficialmente en el mundo musulm\'an y \'arabe en su autoridad.})

El Cor\'an consola el coraz\'on de todo creyente verdadero por los vers\'iculos anteriores del cap\'itulo XXVIII, El Relato, por decir la apertura de los Cristianos de esta época al Cor\'an y la doble bendici\'on transmitida por este sobre ellos. Donde podemos ver, hoy en d\'ia, en un mundo fan\'atico por los diversos cultos y rituales, tal magnanimidad de los dos lados? Si un cristiano se atreve a decir hoy que es un musulm\'an ante el Cor\'an, él levanta contra él la ira de muchos cristianos y musulmanes tradicionalistas. Aqu\'i vemos la diferencia entre el diseño original de Dos y las tradiciones humanas desviadas.

El Cor\'an pide a Los Musulmanes: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «No discutáis sino con los mejores argumentos con la gente de la Escritura (\textit{la Biblia}), excepto con los que hayan obrado impíamente (\textit{argumentos}). Y decid: ‘Creemos en lo que se nos ha revelado (\textit{el Corán}) a nosotros \textbf{y en lo que se os ha revelado a vosotros} (\textit{la Biblia}). \textbf{Nuestro Dios y vuestro Dios es Uno}. Y nos sometemos a Él.’» (Corán XXIX; La Arana;46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El musulm\'an \textbf{debe} creer en la Biblia. Debe esforzarse sin descanso con un coraz\'on puro, para descubrir el «\textbf{mejor de los argumentos}» para apoyar esta fe. Esta es el «la v\'ia recta» (Cor\'an I; la Fatiha,6).

Ser cristiano o ser musulm\'an son dos nombres de una misma verdad. Porque, ser cristiano significa dar testimonio de que Jes\'us es el Mes\'ias. Esto es atestiguado por el Cor\'an. Ser musulm\'an es darse a Dios, ser sometido a Él; esta es la actitud que todo verdadero cristiano debe tener.

Lamentamos y estamos sorprendidos del comportamiento de algunos pa\'ises musulmanes que proh\'iben la Biblia fuera de sus fronteras. No se dan cuenta que el Cor\'an los condena? El Cor\'an no predica otra religi\'on, ni revela un Dios otro cuya inspiraci\'on se encuentra en la Biblia. Aquellos que son capaces de comprender esta verdad simple cruzan un camino gigante en el Camino de Dios.

Algunos creen que el Cor\'an dispensa de la Biblia e van hasta despreciarla. Otros se bastan con la Biblia y desprecian el Cor\'an. Todos tienen sus argumentos y sus pretextos. Todos caen en la trampa del racismo religioso contrario a los mandamientos de Dios en todos los libros inspirados.

El Cor\'an nunca ha pretendido ser un sustituto de las Escrituras b\'iblicas y el trae el lector jud\'io o cristiano cerca de ellas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Di: ¡Gente de la Escritura (\textit{la Biblia})! No hacéis nada de fundamento mientras no observéis la Tora, el Evangelio.» (Corán V; La Mesa Servida,68)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an empuja los \'arabes mismos a conocer la Biblia; Dios le dijo a Muhammad: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Tú no sabías lo que eran la Escritura (\textit{la Biblia}) y la fe, pero hemos hecho de él luz con la que guiamos a quienes queremos de nuestros siervos.» (Corán XLII; La Consulta,52)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A pesar del testimonio, repetido en muchas ocasiones, del Cor\'an a favor de la Biblia, muchos eruditos musulmanes han interpretado los vers\'iculos cor\'anicos sin recurrir a la Biblia. Por esta raz\'on, sus interpretaciones son ajenas al esp\'iritu y la l\'ogica de la Inspiraci\'on e incluyen las semillas de la discordia y de la separaci\'on entre los creyentes. La inspiraci\'on cor\'anica se encuentra en «los libros de los primeros», y no est\'a aislada de la Inspiraci\'on b\'iblica. El Profeta Muhammad ignora «la Biblia y la fe», Dios le ha revelado el Cor\'an para instruirlo del mensaje b\'iblico en \'arabe. 

Cada persona que lee la Biblia y el Cor\'an con objetividad, sin prejuicios, se dar\'a cuenta de la paridad de los dos mensajes y las dos inspiraciones y crecer\'a en sabidur\'ia y perspicacidad. 

Algunas historias narradas en la Biblia se encuentran en el Cor\'an. Y el Cor\'an se refiere s\'olo a historias de la Biblia desde la creaci\'on hasta el fin de los tiempos a través de Noé, Abraham, las doce tribus, la ruptura del Pacto por los Jud\'ios, el Mes\'ias Jes\'us, hijo de Mar\'ia. ¿Porqué alejarse de uno de los dos libros ya que la Biblia contiene m\'as luz que explica la inspiraci\'on cor\'anica?

Mucha gente discuta de religi\'on y se dedica a eso con entusiasmo, pero este entusiasmo ignorante no es iluminado por el contenido de los libros inspirados. Estas personas se pierden entonces en los redes del fanatismo. Tal actitud es una abominaci\'on para Dios y sus profetas.

Quién quiere discutir de religi\'on debe aprender a dar un paso atr\'as y consultar la Biblia y el Cor\'an de cerca antes de embarcarse en un di\'alogo que el fan\'atico transforma en desaf\'io y lucha. La inspiraci\'on divina, por contra, pide de discutir «por lo mejor» argumentos y comportamientos. ¿Cu\'antos l\'ideres religiosos pisotean este mandamiento cor\'anico, ignorando los Libros, lejos de la inspiraci\'on en el mismo nombre de ella? De este modo, siembran la discordia en las filas de los hermanos creyentes. 

Después de estas reflexiones, entendemos la esencia del Islam a través de la definici\'on que el Cor\'an nos da. As\'i, lo despojamos de las ideas tradicionalistas- añadidas como par\'asitos, a lo largo de los siglos, y acontecimientos- que han desfigurado la pureza de sus l\'ineas.

Nos entendimos perfectamente, que en los ojos del Cor\'an, el musulm\'an es: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quien se somete a Dios y haciendo el bien se hace del Asidero más firme.» (Corán XXXI; Luqmán,22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta es la esencia del Islam cor\'anico. Sin embargo, es el bien que hacemos a través de someterse su rostro a la Biblia, porque Dios est\'a all\'i como en el Cor\'an. Bienaventurados son los hombres que se someten a Dios mediante de sus Libros y que creen en ellos. Agarran «el Asidero m\'as firme».

Debemos tener en cuenta aqu\'i el hecho siguiente: los \'arabes, antes de Muhammad, fueron incapaces de estudiar la Biblia, porque fue escrita en hebreo y griego. Hoy en d\'ia, la Biblia fue traducida al \'arabe y a otros lenguas entendidas por los \'arabes (como el Inglés), entonces, no tienen excusa para ignorarla.

En el esp\'iritu de lo que se dijo a la gente de la Biblia, decimos hoy a la gente del Cor\'an: «! No hag\'ais nada de fundamento mientras no observéis la Tora, el Evangelio», porque sin ellos no entrareis por el Esp\'iritu divino en el Cor\'an (ver Cor\'an V; La Mesa Servida,68). 

En efecto, la plenitud del Esp\'iritu cor\'anico no puede ser entendida sin recurrir a la Biblia que es la fuente.

Creemos que el Juda\'ismo de la Tora, el cristianismo del Evangelio y el Islam del Cor\'an tienen una sola y misma esencia. No dudamos en proclamar nuestra fe en el Islam y su noble profeta Muhammad. Los necesitamos para fortalecer nuestro testimonio a Dios, el Mes\'ias y el Evangelio.
Queremos, en este estudio, enseñar, sin compromiso, el esp\'iritu de la comprensi\'on mutua y la armon\'ia entre los creyentes verdaderos de todas las religiones mediante la exposici\'on del acuerdo total entre la Biblia y el Cor\'an.

Mis compañeros y yo, muy conscientes de las dificultades y persecuciones que enfrentamos de los fan\'aticos de confesiones distintas, sin embargo, nos hemos comprometido a seguir adelante con paciencia y determinaci\'on. En el nombre de Dios, caminamos, haciendo caso omiso de todas las interpretaciones mezquinas y contradictorias de las que causan desordenes. Hemos intentado incansablemente de encontrar el «mejor de los argumentos», y no le perdemos de vista, para satisfacer Dios s\'olo y nuestra conciencia, caminando en esta «V\'ia recta» del saludo espiritual.

Los creyentes de todas las corrientes espirituales y de todas religiones que logran a liberarse de los prejuicios contra los libros sagrados, descubren con alegr\'ia que son hijos de un mismo Dios, que son hermanos y amigos, después de creer mucho que eran enemigos mortales.

\newpage

\section{Los principios del estudio}

Nuestro estudio de la Inspiraci\'on divina se basa sobre los principios inmutables siguientes:

\begin{enumerate}
\item El retorno al texto cor\'anico mismo.
\item La b\'usqueda del significado espiritual del texto.
\item La pedagog\'ia divina en la Inspiraci\'on.
\item La unidad de la inspiraci\'on.
\end{enumerate}

Con respecto a estos principios en el estudio de la inspiraci\'on b\'iblica-cor\'anica, seremos capaces de penetrar en la intenci\'on divina para finalmente descubrir la unidad de las dos revelaciones.

\subsection{El retorno al texto cor\'anico}

Dios requiere de los creyentes la prudencia en la b\'usqueda de verdades espirituales. Les pide de apoyarse siempre sobre los libros inspirados e de ignorar los rumores difundidos por los alborotadores. Dios advierte, diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Hay algunos hombres que discuten de Dios sin tener conocimiento, ni dirección, ni Escritura luminosa.» (Corán XXII; La Peregrinación,8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Libro luminoso que usamos para entender el esp\'iritu del Cor\'an es el Cor\'an mismo, apoyando nuestros argumentos en este Libro inspirado y en la Biblia, para manifestar la unidad que existe entre los Libros inspirados. Es intencionalmente que no prestamos ninguna atenci\'on a las protestas vanas de los que gustan las controversias superficiales para ahorrar su tiempo y el nuestro. 

Esta necesidad de utilizar un Libro luminoso fue sentida por los ap\'ostoles del Mes\'ias mismos, para convencer a los jud\'ios que Jes\'us era de verdad el Mes\'ias anunciado por los profetas del Antiguo Testamento. De hecho, la inspiraci\'on evangélica dice que los Jud\'ios que
han cre\'ido en el Mes\'ias 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «… aceptaron la Palabra (\textit{anunciada por los Apóstoles}) de todo corazón. \textbf{Diariamente examinaban} las Escrituras para ver si las cosas eran así.» (Hechos 17,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Mes\'ias hab\'ia hecho lo mismo con sus Ap\'ostoles después de su resurrecci\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él \textbf{en todas las Escrituras}.» (Luca 24,27)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El creyente avisado debe entonces constantemente referirse a los Libros Luminosos si est\'a buscando una direcci\'on s\'olida brillante para basar su fe en el conocimiento, al ejemplo de los Ap\'ostoles, sus predecesores.

\subsection{La b\'usqueda del significado espiritual del texto}

Dios nos ha mandado a buscar siempre \textbf{el significado espiritual} de los textos inspirados, advirtiéndonos contra la trampa de la interpretaci\'on literal y estricta, que se desv\'ia de la intenci\'on divina. La inspiraci\'on divina es para inflamar nuestros corazones y estimular nuestro interés por la vida espiritual eterna que es, sin mesura com\'un, m\'as all\'a de la vida corporal. Por eso, el Cor\'an, después del Evangelio y de la Tora, nos anima y nos sensibiliza a ajuntarnos \textbf{al esp\'iritu} a través de la letra. El Cor\'an dice en efecto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Hay entre los hombres quien sirven a Dios, pero se atienen \textbf{a la letra} en servir a Dios. Si recibe un bien, lo disfruta tranquilamente. Pero, si sufre una tentación, gira en redondo, perdiendo así la vida de acá y la otra: es una pérdida irreparable.» (Corán XXII; La Peregrinación,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Encontramos la misma advertencia en el Evangelio con un estilo diferente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…el cual nos capacitó para ser ministros de una Nueva Alianza, no de la letra, sino del Espíritu. Pues \textbf{la letra} mata mas el Espíritu da vida.» (II Corintios 3,6)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Mes\'ias nos recomienda de no entender la Inspiraci\'on a la letra, de no persistir en el significado literal, pero de elevarse a la intenci\'on divina manifestada por palabras proféticas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El espíritu es el que da vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y son vida.» (Juan 6,63)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Antiguo Testamento también nos invita a ir m\'as all\'a de la letra para unirse al Esp\'iritu. Citamos como ejemplo la circuncisi\'on y el ayuno. El profeta Jerem\'ias (siglo VI aC) dice de la circuncisi\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Circuncidaos para Iahveh y extirpad \textbf{los prepucios de vuestros corazones}.» (Jeremías 4,4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por tanto, este gran profeta hab\'ia entendido que la intenci\'on divina sobre la circuncisi\'on ten\'ia el objetivo de la purificaci\'on \textbf{del coraz\'on}, no la eliminaci\'on del prepucio, un acto espiritual, no f\'isico, que lava el alma de los pensamientos impuros y las tendencias impuras. Es por eso que St. Pablo dijo, a este respecto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «La circuncisión es nada, y nada la incircuncisión; lo que importa es el cumplimiento de los mandamientos de Dios.» (1 Corintio 7,19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

En efecto, los que guardan los mandamientos de Dios eran

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «circuncidados con la circuncisión no quirúrgica, sino mediante el despojo de vuestro cuerpo mortal.» (Colosenses 2,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta es la circuncisi\'on espiritual realizada por la mano de Dios para purificar el alma a través del arrepentimiento y la gracia. Esta no puede ser comparada a la circuncisi\'on f\'isica hecha de manos del hombre, incapaz de lavar el alma de las contaminaciones. 

La circuncisi\'on, el ayuno, los sacrificios, la peregrinaci\'on... etc. son todos s\'imbolos «\textbf{aleg\'oricos}» que evocan realidades espirituales; son parte de «\textbf{alegor\'ias}» que debemos interpretar espiritualmente, no literalmente, como siguen haciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Los de corazón extraviado \textbf{siguen las equívocas}, por espíritu de discordia y por ganas de dar la interpretación de ellos. \textbf{Pero nadie sino Dios} conoce la interpretación de ellos. Los arraigados en la Ciencia dicen: Creemos en ello. Todo procede de nuestro Señor. Pero solo se acuerdan de eso los dotados de intelecto» (Corán III; La Familia de Imran,7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La interpretaci\'on de «alegor\'ias» no es conocida que de Dios revela el Cor\'an. ¿C\'omo algunos entonces se atreven de interpretarlas de una manera y de un estilo que provocan la discordia y la divisi\'on entre los hermanos? En cuanto a nosotros, no avanzamos nuestra propia interpretaci\'on, pero usamos la Palabra de Dios en la Biblia, y en particular en los libros del Evangelio. All\'i encontramos la interpretaci\'on de Dios mismo sobre las «alegor\'ias», y eso por su propia «Palabra que Él ha comunicado a Mar\'ia» (Cor\'an IV; Las Mujeres 171). La Palabra de Dios se encarn\'o en Ella \textbf{para iluminar} el mundo sobre las intenciones de Dios en su Inspiraci\'on. Esta Palabra bendita esta correcta y sobrepasa y confunde toda interpretaci\'on humana. Solos «los hombres de inteligencia» que est\'an abiertos libremente y sin restricciones sobre toda la inspiraci\'on b\'iblico - cor\'anica lograran a aprender de esta Palabra Divina. Todos aquellos que fueron engañados en las redes del fanatismo pueden liberarse de esta esclavitud viciosa si se gu\'ian por la Palabra total de Dios. Evitar\'an as\'i el juicio severo de Dios y glorificaran su inspiraci\'on b\'iblica - cor\'anica santa repitiendo el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Creemos en ello. Todo procede de nuestro Señor.» (Corán III; La Familia de Imran,7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

En cuanto al ayuno, el profeta Isa\'ias (siglo VIII aC) le hab\'ia explicado diciendo que la intenci\'on divina no era para beber y comer, pero las obras de justicia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¿No será más bien este otro el ayuno que yo quiero: desatar los lazos de maldad, deshacer las coyundas del yugo, dar la libertad a los quebrantados, y arrancar todo yugo? ¿No será partir al hambriento tu pan, y a los pobres sin hogar recibir en casa? ¿Que cuando veas a un desnudo le cubras, y de tu semejante no te apartes?» (Isaías 58,6-7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'i, de hecho, creemos que el ayuno verdadero es de retener el lenguaje de las palabras vac\'ias, de las calumnias que afectan a los hombres, de abstenerse de comer las propiedades de otra persona. Esta es la comida que debemos abstenerse como Cristo dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Luego llamó a la gente y les dijo: Oíd y entended, No es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre; sino lo que sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre. Porque del corazón salen las intenciones malas, asesinatos, adulterios, fornicaciones, robos, falsos testimonios, injurias. Eso es lo que contamina al hombre.» (Mateo 15,10-20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an, inspirado para confirmar el Evangelio, confirma estas palabras conmovedoras de Jes\'us. De hecho, se inform\'o en la sura La Familia de Imran las palabras dirigidas por Jes\'us a los jud\'ios: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Os he traído un Signo que viene de vuestro Señor… Y en confirmación de la Tora y \textbf{para declararos lícitas algunas de las cosas que se os han prohibido}.» (Corán III; La Familia de Imran,49-50)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los seguidores de Dios entienden que ning\'un alimento est\'a prohibido o considerado impuro por Dios. La Tora y el Cor\'an no mencionan estos prohibidos que para preparar para el concepto de puro e impuro en \textbf{las acciones y comportamientos humanos}, dirigiéndose a los hombres que ignoraban a Dios, el bien y el mal. Es por esta raz\'on que Dios vuelve a este tema, y clarifica la intenci\'on de lo puro y lo impuro en la Sura de la Mesa, explicando que:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Hoy \textbf{se os permiten} las cosas buenas. Se os permite el alimento de quienes han recibido la Escritura (\textit{Biblia}), así como también \textbf{se les permite} a ellos vuestro alimento.» (Corán V; La Mesa Servida,5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dios todav\'ia confirma esta intenci\'on en la misma Sura:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{¡Creyentes!} ¡No prohibáis las cosas buenas que Dios os ha permitido! ¡Y no violéis la ley, que Dios no ama a los que la violan! ¡Comed de lo lícito y bueno de que Dios os Ha proveído!» (Corán V; La Mesa Servida,87-88)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Debemos señalar que este mandamiento es dirigido \textbf{a los creyentes} para practicarlo: «¡Oh, creéis», y no a los incrédulos que transgreden la voluntad de Dios sin practicarla . Somos aquellos que creen en las palabras de Jes\'us que dijo «legal alguna de lo que estaba prohibido» de alimentos, como se explicaba anteriormente. No somos transgresores. También creemos en Muhammad, su compañero de misi\'on celestial, el cual fue enviado para confirmar el Evangelio y las palabras de Jes\'us en ello. 

Bajo esta fe nuestra, hemos decidido de no prohibir lo que Dios declara l\'icita, ya que Dios dice también en la Sura de la Mesa:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quienes creen y obran bien, \textbf{no pecan} en su comida si temen a Dios, creen y obran bien, luego temen a Dios y creen, luego temen a Dios y hacen el bien. Dios ama a quienes hacen el bien.» (Corán V; La Mesa Servida,93)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Hacer el bien! Este es el puro que Dios ha prescrito. Hacer el mal! Este es el impuro que Dios ha prohibido. Adem\'as, en el Sura VI, los Rebaños, Dios le pidi\'o a Muhammad de decir:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Di: ¡Venid, que os recitaré lo que vuestro Señor os ha \textbf{prohibido}: que Le asociéis nada!… alejaos de las deshonestidades…no matéis a nadie que Dios haya prohibido, sino con justo motivo! Esto os \textbf{ha ordenado} Él: ¡No toquéis la hacienda del huérfano…! ¡Dad con equidad la medida y el peso justos!… Sed justos Cuando declaréis! Esto os ha ordenado Él. Quizás, así, os dejéis amonestar Y: Ésta es Mi Vía, Recta. Seguidla…» (Corán VI; Los Rebaños,151-153)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Debemos notar que no se trata de los alimentos puros e impuros en estas prescripciones divinas de la V\'ia Recta. As\'i que ahora tenemos que superar estas prohibiciones culinarias y materiales para poner en pr\'actica lo que dice Jes\'us en el Evangelio de Mateo y la Sura de la Familia de Imran. S\'olo un coraz\'on maduro en la fe sana, a la escucha de las direcciones de Dios, logra a liberarse de las cadenas de la letra para embarcarse en esta «V\'ia Recta» del esp\'iritu prescrita por el Cor\'an. 

Esto también se aplica al ayuno del Ramad\'an. Este ayuno \textbf{no es obligatorio} como lo pretenden los fan\'aticos, ya que, seg\'un lo prescrito por el Cor\'an mismo, «Y los que, \textbf{pudiendo, no ayunen} podr\'an redimirse dando de comer a un pobre» (Cor\'an II; La Vaca,184). El ayuno verdadero es entones de no «comer el dinero de otras personas», seg\'un lo prescrito por el Cor\'an a continuaci\'on. Los que llevan una vida reglada, bien equilibrada en todo son los que ayunan durante su vida. 

Hemos visto a personas que ayunan para caer de nuevo sobre la comida como salvajes sobre mesas bien surtidas, y para vomitar después de sus comidas enormes, desregladas, de la noche hasta la madrugada... 

Bienaventurados los que entienden la intenci\'on divina y practican el equilibrio y el control en todas las cosas. 

Por eso, el Cor\'an prescribi\'o: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «No cabe imposición en religión.» (Corán II; La Vaca,256)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esto se aplica, ciertamente, al ayuno.

La inspiraci\'on cor\'anica menciona también el hecho de que el ayuno es abstenerse de o\'ir mentiras y de comer el dinero de la gente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Esos tales son aquéllos cuyos corazones Dios no ha querido purificar Sufrirán ignominia en la vida de acá y terrible castigo en la otra. Dan oído a la mentira y \textbf{devoran el soborno}.» (Corán V; La Mesa Servida,41-42)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dios también dijo en su Libro Santo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{No} os \textbf{devoréis} la hacienda injustamente unos a otros. No sobornéis con ella a los Jueces para \textbf{devorar} una parte \textbf{de la hacienda} ajena injusta y deliberadamente.» (Corán II; La Vaca, 188)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aparece claramente de estos vers\'iculos que la purificaci\'on deseada \textbf{es la del coraz\'on}, y que el ayuno es de abstenerse de escuchar las mentiras y de «comer» el dinero injustamente sin nunca obtener suficiencia y no de abstenerse de comer productos materiales por un tiempo limitado. Moisés dio a los jud\'ios una Ley, la Tora. Algunos persisten, hoy en d\'ia, a entender esta Ley a la letra, neg\'andose a abrirse a la intenci\'on divina. Este cierre les ha aislado de Dios, esta es la raz\'on principal del rechazo de Jes\'us por los Jud\'ios. Ellos esperaban un Mes\'ias militar beligerante, un pol\'itico autoritario y un economista genial. Pero el Mes\'ias vino para hablar de arrepentimiento, del amor de los dem\'as, no de lucha armada, del desprecio del dinero, no de su importancia. Explic\'o adem\'as el concepto \textbf{espiritual} de la abluci\'on (purificaci\'on f\'isica por el agua), del ayuno, del descanso del s\'abado y de la ley mosaica en general. Pero los Jud\'ios fan\'aticos se aferraban a la letra de la Ley, no a su esp\'iritu, y rechazaron de reconocer al Mes\'ias quien los invitaba a lavarse de la fuente de las Aguas Espirituales, no materiales, las fuentes del arrepentimiento, solas capaces de purificar el coraz\'on de las impurezas reales. 

Es por eso que Dios nos invita en el Cor\'an a un examen serio de conciencia. Esto justifica o condena cada uno de nosotros:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Di: ¿Habéis visto el sustento que Dios ha hecho bajar para vosotros? \textbf{¿Y habéis declarado esto lícito y aquello ilícito?} ¿Es que Dios os lo ha permitido (\textit{de decir eso}) o lo habéis inventado \textbf{contra Dios}? El día de la Resurrección ¿qué pensarán los que inventaron la mentira contra Dios? Sí, Dios dispensa Su favor a los hombres, pero la mayoría no agradecen.» (Corán X; Jonás,59-60)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos vers\'iculos temibles revelan que es el hombre que, por su locura, distingui\'o, «contra Dios» el permitido y el prohibido. ¿Cu\'al ser\'a la respuesta de cada uno de nosotros frente a esta pregunta en el Cor\'an: ¿Es Dios que distingue entre lo que es permitido y lo que es prohibido en los productos que el mismo nos dispensa, o es el esp\'iritu derecho de los creyentes malos que atribuyen esta mentira a Dios?

Adem\'as, y en cualquier caso, el Cor\'an revela que \textbf{Dios es libre de borrar} lo que quiere en los Libros revelados:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cada época tiene su Escritura, Dios \textbf{abroga o confirma} lo que quiere. Él tiene la Escritura Matriz» (Corán XIII; el Trueno,38-39)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por lo tanto, hemos visto que el Mes\'ias dijo «puros todos los alimentos» (Marcos 7,19). Adem\'as, sobre \textbf{todos los animales}, Dios repiti\'o a Pedro tres veces:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Lo que \textbf{Dios ha purificado no lo llames tú profano}.» (Hechos 10,15-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Pablo, por su parte, ha aclarado la cuesti\'on de puro e impuro en estos términos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «No vayas a destruir la obra de Dios por un alimento. \textbf{Todo es puro, ciertamente…}» (Romanos 14, 20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El confirma también esta verdad a su disc\'ipulo Tito:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Para los limpios todo es limpio; \textbf{mas para los contaminados e incrédulos} nada hay limpio, pues su mente y conciencia están contaminadas. Profesan conocer a Dios, mas con sus obras le niegan…» (Tito 1,15-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El conflicto entre la interpretaci\'on literal y espiritual es permanente. Dios no nos pide simplemente de tener fe en su Inspiraci\'on, pero \textbf{la fe buena}: la que se somete a su voluntad. Dios es esp\'iritu y el desea la elevaci\'on de nuestro esp\'iritu. Sin eso no podemos, cualquier cosa que hagamos para purificar el cuerpo, elevarnos hasta Dios. La Abluci\'on f\'isica forma parte de las «alegor\'ias» y no es que el \textbf{s\'imbolo} de la necesidad de una purificaci\'on espiritual, pero es incapaz de producirla. Esta purificaci\'on se obtiene por la fe y las obras buenas. 

Los creyentes que buscan el significado espiritual de la inspiraci\'on llegan a las alturas de la vida espiritual, en contra, los que se aferran a la letra son enanos mencionados en el Cor\'an en el verso siguiente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Hay entre los hombres quien adora a Dios pero se atienen a la letra (\textit{harf}). Si recibe un bien, lo disfruta Tranquilamente. Pero, si sufre una tentación, gira en redondo, perdiendo así la vida de acá y la otra: es una pérdida irreparable.» (Corán XXII; La peregrinación, 11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textit{La palabra «harf» en \'arabe tiene un significado primero, preciso de «letra». Sin embargo, algunos lo traducen por la palabra «borde», que es el segundo significado. Si la intenci\'on de Dios era «borde», la palabra \'arabe m\'as exacta seria «Hafat». La intenci\'on divina tiene como objetivo claro aquellos que creen con un esp\'iritu temeroso, unido «a la letra» por miedo del castigo, sin tratar de comprender la intenci\'on del Esp\'iritu Santo, por el amor de Dios. O «la letra mata», dice el Evangelio. «El Esp\'iritu es el que da vida» (2 Corintios 3,6).}

C\'omo, el creyente unido a la letra, no puede «caer» en la cabeza, confundido y agitado cuando dos pasajes de una misma inspiraci\'on son contradictorios? En verdad, esta contradicci\'on es s\'olo aparente y se sit\'ua en términos de la letra. Sin embargo, estos textos est\'an de acuerdo en el nivel espiritual y en la intenci\'on divina. 

As\'i, el hecho de elevarse hasta la intenci\'on espiritual es una necesidad para la salvaci\'on, sin la cual nos sumergimos en las marismas de la letra y en la impureza del fanatismo y la ignorancia, como es el caso, por desgracia, para muchos. Esta necesidad de elevarse a la intenci\'on divina y al significado espiritual de los textos aparece en dos pasajes sobre la creaci\'on aparentemente diferentes.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…Él es Quien ha creado \textbf{en seis días} los cielos, la tierra y lo que entre ellos hay. Luego, se ha instalado en el Trono.» (Corán XXV; El Criterio,59)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Se trata aqu\'i de una creaci\'on en seis d\'ias. Pero encontramos en un otro cap\'itulo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Di: ¿No vais a creer en Quien ha creado la tierra en \textbf{dos días…}» (Corán XLI; Han Sido Explicadas Detalladamente,9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las interpretaciones que tratan de conciliar literalmente la creaci\'on en seis d\'ias y la de dos d\'ias son interpretaciones c\'omicas y con torsiones. Son m\'as oscuras por desv\'ios y contorsiones y no logran a convencer al hombre reflexivo que tiene una mentalidad madura y sensata. Ciertamente, est\'an lejas del prop\'osito de Dios en su Inspiraci\'on.

También encontramos en el Antiguo Testamento dos historias de la creaci\'on. El primer relato habla de la creaci\'on en seis d\'ias, cuando Dios cre\'o al hombre y la mujer en el sexto d\'ia, después de creer los animales y las plantas (Génesis 1). El segundo relato dice exactamente el contrario: Dios cre\'o a Ad\'an en primero, luego, le puso \textbf{solo} en el para\'iso, y luego cre\'o el resto de los animales, y finalmente cre\'o a Eva de una costilla de Ad\'an. El relato no menciona un n\'umero de d\'ias de la creaci\'on (Génesis 2). 

¿Hay entonces una contradicci\'on en la inspiraci\'on? No! La inspiraci\'on divina no se contradice: Debemos entender que Dios, a través de estos relatos, s\'olo quiere revelar al hombre polite\'ista la existencia de un Creador \'unico. Esta verdad simple, sola, caus\'o el odio contra los que la predicaban... El objetivo de los textos es de revelar a los hombres el conocimiento del Creador \'unico y de poner fin a la adoraci\'on vana de \'idolos y al culto ofrecido a varios dioses de la mitolog\'ia.

Este Dios \'unico nos invita, por la diversidad de los relatos de la creaci\'on, a ir m\'as all\'a de la letra y a elevarnos para cumplir con el esp\'iritu. Lo importante no es saber \textbf{c\'omo} se cre\'o el universo, pero saber que hay un s\'olo Dios creador para adorar. No es para satisfacer una curiosidad cient\'ifica, buscando en los textos sagrados verdades de orden numérico y temporal (n\'umero de d\'ias de la creaci\'on, etc...), pero para entender el mensaje \textbf{espiritual}: la Existencia de un solo Dios y de la manera apropiada de adorarlo. Esto es lo que la inspiraci\'on quiere revelarnos. 

\subsection{La pedagog\'ia divina en la Inspiraci\'on}

Dios, como un padre a sus hijos, siempre se ha basado sobre la pedagog\'ia en la inspiraci\'on para guiar a los creyentes, y llevarlos \textbf{gradualmente} de donde est\'an hasta la madurez psicol\'ogica y espiritual donde los quiere. Cada creyente sabio y perspicaz observa que en el Cor\'an, Dios usa la pedagog\'ia para los \'arabes del siglo VII AD. Esta pedagog\'ia misma fue aplicada por Dios a los jud\'ios y los cristianos en el Antiguo y Nuevo Testamento.

Los \'arabes de la Pen\'insula Ar\'abiga no conoc\'ian la vida espiritual a causa de su ignorancia de las verdades divinas reveladas. Antes del advenimiento del Profeta Muhammad, adoraban a La Meca m\'as de trescientos sesenta \'idolos juntos en la Quaba, monumento c\'ubico que abrita la «Piedra Negra» que los \'arabes creen que desciende del Cielo. 

Estos dioses de la mitolog\'ia \'arabe com\'ian, se casaban entre ellos y procreaban. Los \'arabes cre\'ian entonces en una mitolog\'ia comparable a la de los griegos antes de la penetraci\'on del cristianismo en Europa.

No fue posible de dar a los \'arabes la plenitud de la luz a la vez, a causa de su distancia total de la Verdad divina. Al igual que es imposible para el ojo humano, que fue mantenivo mucho tiempo en la oscuridad , de abrirse de repente a la luz solar sin ser encandilado o ciego, del mismo modo, debemos dar gradualmente la luz divina a los que mantuvieron por mucho tiempo en las oscuridades.

Dios, como siempre, act\'ua con sabidur\'ia para revelarse a los \'arabes no s\'olo «en lengua \'arabe clara», pero poco a poco. Act\'ua como el maestro le enseñ\'o a su alumno en la escuela, pas\'andole por las clases primarias, secundarias, hasta los diplomas superiores. 

El Creador hab\'ia hecho lo mismo con Abraham, Moisés y los Jud\'ios en la Tora, y luego con los cristianos en el Evangelio, revelando poco a poco la esencia de su Ser \'unico y espiritual. Esta pedagog\'ia se encuentra en el Cor\'an donde Dios revela a los \'arabes las verdades b\'iblicas con finura y delicadeza infinita, como un padre disciplina a su hijo hasta la madurez. Para ilustrar esto, vamos a presentar dos ejemplos de la pedagog\'ia divina, uno sobre los sacrificios de animales, y otro sobre el matrimonio?

\subsubsection{Los sacrificios}

En El tiempo de Moisés, los jud\'ios estaban contaminados en Egipto con la idolatr\'ia. Ellos adoraban a los dioses egipcios y les ofrec\'ian muchos sacrificios. Para mantenerlos lejos de estas pr\'acticas paganas que hab\'ian utilizado durante m\'as de cuatro siglos, y para llevarlos gradualmente cercas del Dios \'Unico, Moisés, en la Tora, les dio un culto. Esto consist\'ia en los sacrificio ofertes, no A los dioses egipcios, sino A un Dios \'unico que hab\'ian olvidado. El prop\'osito de estos sacrificios no era de satisfacer Dios, pero de mantener los jud\'ios lejos de la adoraci\'on de \'idolos. Esto fue el primer paso, que deb\'ia llevarlos m\'as cercas de la adoraci\'on verdadera.

Moisés no fue ni capaz de cancelar abruptamente y, finalmente, la pr\'actica de los sacrificios, ni capaz de convencer a los Jud\'ios de su incapacidad para obtener la misericordia divina. No pod\'ian en ese momento, entender la esencia del arrepentimiento que consiste en acercarse a Dios a través del perd\'on, no a través de los sacrificios. As\'i que Dios permiti\'o estos sacrificios como un primer paso para acercarlos a Él.

El paso segundo tuvo lugar m\'as de cinco siglos después de la salida de los Jud\'ios de Egipto. Entonces Dios inspir\'o a sus profetas la vanidad de los sacrificios y los holocaustos de animales, afirmando que el \'unico sacrificio aceptable a Dios es el sacrificio espiritual de si-mismo. El regalo verdadero que satisface a Dios es un alma arrepentida que se somete por completo a la voluntad divina. David, el rey profeta habla a Dios en el Salmo 51 (50):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Abre, Señor, mis labios, y publicará mi boca Tu Alabanza. Pues no te agrada el sacrificio, si ofrezco un holocausto no lo aceptas. El sacrificio a Dios es un espíritu contrito; un corazón contrito y humillado, oh Dios, no lo desprecias.» (Salmos 51 (50),17-19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

En otro Salmo Dios dice también:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¿Es que voy a comer carne de toros, o a beber sangre de machos cabríos? Sacrificio ofrece a Dios de acción de gracias, cumple tus votos al Altísimo; e invócame en el día de la angustia, te libraré y tú me darás gloria.» (Salmos 50 (49),13-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

En la Biblia, Dios declara por boca del profeta Jerem\'ias (siglo VI antes de Jesucristo) que nunca hab\'ia exigido sacrificios y holocaustos, sino que Él quer\'ia que nosotros sigamos sus mandamientos. De hecho, Jerem\'ias dijo a los jud\'ios ir\'onicamente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Así dice Iahveh Sebaot, el Dios de Israel. Añadid vuestros holocaustos a vuestros sacrificios y comeos la carne. \textbf{Que cuando yo saqué a vuestros padres del país de Egipto, no les hablé ni les mandé nada tocante a holocausto y sacrificio}. Lo que les mandé fue esto otro: ‘Escuchad mi voz y yo seré vuestro Dios y vosotros seréis mi pueblo, y seguiréis todo camino que yo os mandare, para que os vaya bien.’» (Jeremías 7, 21-23)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El profeta Miqueas, también, en el siglo VIII antes de Jesucristo, hab\'ia denunciado la vanidad de los sacrificios y lleg\'o a decir:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se te ha declarado, hombre, lo que es bueno, lo que Iahveh de ti reclama: \textbf{tan sólo} practicar la equidad, amar la piedad y caminar humildemente con tu Dios.»(Miqueas 6,6-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an nos invita a exceder los sacrificios de animales y entender la intenci\'on real de Dios. Hablando de sacrificios, el dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dios \textbf{no presta atención a su carne ni a su sangre}, sino a vuestro temor de Él…» (Corán XXII; La Peregrinación,37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A pesar de esto, vemos a los «creyentes» acelerar por millones a los lugares de peregrinaci\'on donde innumerables ovejas y otros se ofrecen a Dios que no presta atenci\'on «a su carne ni a su sangre» .Esta costumbre es social m\'as que espiritual, y tiene como objetivo a menudo a complacer a una sociedad hip\'ocrita que ignora toda piedad verdadera en la vida cotidiana.

\subsubsection{El matrimonio}

El matrimonio poligamia entre los \'arabes de la Antigüedad era un caos, como el divorcio. Dominado por el capricho de los hombres y sus instintos, el matrimonio expon\'ia la mujer a la mayor inseguridad y a muchos peligros: el divorcio es libre, la mujer recibi\'o ninguna compensaci\'on. El papel indigno de la mujer en los harenes del antiguo Oriente Medio \'arabe dispensa de comentario.

Por tanto, el Cor\'an viene, en una primera etapa, a restringir el n\'umero de esposas e imponer una ley al divorcio, seg\'un la cual el hombre debe indemnizar a la mujer divorciada. El matrimonio est\'a limitado a cuatro esposas leg\'itimas, a condici\'on, sin embargo, de ser justo con ellos. Sino el hombre debe casarse con \textbf{una}. Aqu\'i viene la pedagog\'ia divina, porque la limitaci\'on del matrimonio es en s\'i mismo un gran desarrollo para el hombre \'arabe de la época, evoluci\'on sobre la que la gente de la Biblia hab\'ia pasado. El Cor\'an dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Si teméis no ser equitativos con los huérfanos, entonces, casaos con pocas mujeres
Que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero, si teméis no obrar con justicia (\textit{con ellas}), entonces con \textbf{una…} Dad a vuestras mujeres (\textit{esposas}) su dote Gratuitamente.» (Corán IV; Las Mujeres, 3-4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Debemos señalar que el primer vers\'iculo comienza por llamar la atenci\'on del hombre a los huérfanos, abriendo un camino hacia el altruismo. Luego, hablando del matrimonio, el Cor\'an no s\'olo le restringe, sino que también impone al hombre una dote para dar a cada mujer. Por un lado, esto no alienta la poligamia, y en segundo lugar, eleva la situaci\'on de la mujer a través de exigir una dote del marido, no de la mujer, tal como eso se practicaba mucho tiempo, incluso en el Occidente cristiano. El Cor\'an permite a las mujeres de retirarse libremente de esta dote a favor del marido:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dad a vuestras mujeres su dote gratuitamente. Pero, si renuncian gustosas a
una parte en vuestro favor, haced uso de ésta tranquilamente.» (Corán IV; Las Mujeres, 4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Después de haber restringido el matrimonio, el Cor\'an recomienda la monogamia. M\'as all\'a comentando el mismo tema, al presenta la monogamia come el medio \'unico y ejemplar para evitar cualquier injusticia con las esposas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Jamás podrán ser justos con sus mujeres aunque se muestren vigilantes.» (Corán IV; Las Mujeres,129)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es claro que Dios invita al hombre, por este vers\'iculo, a la monogamia. Después de conducirlo poco a poco de la uni\'on desreglada con la mujer, pasando por el matrimonio condicionado por la igualdad con cuatro esposas, Dios finalmente prescribe la monogamia, \textbf{ya que nunca ser\'a justo} con varias esposas, «aunque viendo». Cualquier creyente sincero que busca a agradar a Dios, no a satisfacer sus propios deseos, entender\'a esta pedagog\'ia divina, si ha madurado en la fe.

As\'i, es con gran finura y delicadeza que el Creador introduce la monogamia en las mentalidades \'arabes. Sin embargo, la primera impresi\'on, que sigue siendo predominante entre muchos musulmanes, es que la poligamia est\'a permitida por el Cor\'an. En realidad, esta s\'olo se tolera hasta que el hombre alcanza una cierta madurez psicol\'ogica y espiritual. Dios le da entonces al hombre, esta criatura que le sabe fr\'agil, el tiempo suficiente para hacer, a través de la experiencia, la importancia de la monogamia para la vida espiritual y temporal.

En cuanto a la sociedad \'arabe moderna, notamos el éxito del plan pedag\'ogico de Dios en la pr\'actica de la monogamia. Los \'arabes, en la gran mayor\'ia, no tienen hoy que una sola mujer y la poligamia es bastante desacreditada. Del mismo modo, el divorcio es despreciado por la mayor\'ia de las familias \'arabes, el constituye generalmente el recurso \'ultimo en estos casos severos y graves. Mayor es la diferencia entre la sociedad isl\'amica después del pasaje del soplo vivificador del Cor\'an.

El Evangelio, también adopta la misma actitud pedag\'ogica sobre el matrimonio y el divorcio: los fariseos que practicaban libremente el divorcio, cuestionaron el Mes\'ias en este tema, para avergonzarle:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¿Puede uno repudiar (\textit{divorciar}) a su mujer por un motivo cualquiera? El respondió: ¿No habéis leído que el Creador, desde el comienzo, los hizo varón y hembra, y que dijo: Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne? De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió no lo separe el hombre. Dícenle: Pues ¿por qué Moisés prescribió dar acta de divorcio y repudiarla? Díceles: Moisés, teniendo en cuenta la dureza de vuestro corazón, os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero al principio no fue así…» (Mateo 19,3-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Debemos notar la actitud conmocionada de los Ap\'ostoles mismos que oyen las palabras del Maestro y le dijeron:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dícenle sus discípulos: Si tal es la condición del hombre respecto de su mujer, no trae cuenta casarse. Pero él les dijo: No todos entienden este lenguaje, sino aquellos a quienes se les ha concedido. Porque hay eunucos que nacieron así del seno materno, y hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los Cielos. Quien pueda entender, que entienda» (Mateo 19,10-12)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dos hechos importantes surgen de esta historia: el primero es Moisés, que ha permitido de dar una carta de divorcio, y no Dios. Moisés ha permitido esto como un paso pedag\'ogico, una concesi\'on temporal en raz\'on de la inmadurez psicol\'ogica de los hombres de este tiempo, concesi\'on que deb\'iamos exceder después para volver a la condici\'on original querida por Dios, como Jes\'us le explic\'o. Pero los jud\'ios, unidos a las tendencias humanas, se adhieren a la letra de la ley, neg\'andose de elevarse a la intenci\'on divina. 
El segundo hecho a recordar es que el Mes\'ias, de su discurso sobre el matrimonio y el divorcio, fue m\'as all\'a, elogiando la castidad de las personas «que se han hecho a s\'i mismos eunucos por tener el Reino de Dios». Esta expresi\'on no implica una operaci\'on quir\'urgica ni un celibato perpetuo, sino un matrimonio fiel cargado de sentimientos profundos y espirituales. No es de satisfacer los instintos puramente sexuales, pero de superarlos, hasta la reuni\'on con el compañero o la compañera seleccionado (a) por Dios. Entonces se hacen \textit{espiritualmente} «eunucos», es decir, castos y \textbf{fieles} en el matrimonio \textbf{\'unico} toda su vida.

El Cor\'an, también, habla de la castidad diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Que los que no puedan casarse observen la continencia hasta que Dios les enriquezca con Su favor (\textit{enviado el compañero o la compañera}).» (Corán XXIV; La Luz, 33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los \'arabes de la época de anarqu\'ia despreciaban la continencia y la castidad antes del matrimonio. Esta virtud estaba ignorada o despreciada, hasta el punto de que aquellos que la practicaban fueron acusados de falta de virilidad. Este es el caso, hoy, en los pa\'ises llamados cristianos.

Las enseñanzas cor\'anicas han dado sus buenos frutos en el coraz\'on de muchos \'arabes. El Cor\'an es el instigador de la evoluci\'on de la sociedad isl\'amica, aunque algunos de sus enseñanzas quedan sin frutos para muchos musulmanes que est\'an cerrados al esp\'iritu cor\'anico. Del mismo modo, el Evangelio no ha dado sus frutos en el coraz\'on de muchos cristianos que desprecian la castidad y la santidad del matrimonio.

\subsection{La Unidad de la Inspiraci\'on}

La inspiraci\'on en la Biblia y el Cor\'an es una. Ella emana de un mismo Dios que se ha revelado, manifestando su existencia en los libros del antiguo y Nuevo Testamentos e del Cor\'an. Esto es lo que el Cor\'an afirma diciendo a la gente de la Biblia.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Nuestro Dios y vuestro Dios es Uno. Y nos sometemos (\textit{Musulmanes a Él})» (Corán XXIX; La Araña,46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

De un solo Dios emana una sola Inspiraci\'on inmutable, sin falsificaci\'on. Lo que afirma el contrario es un blasfemador.

Para descubrir la unidad de la Inspiraci\'on de los vers\'iculos b\'iblicos y cor\'anicos, tenemos que ir m\'as all\'a de las expresiones y los estilos literarios diferentes para entender el significado espiritual profundo, penetrando entonces el Esp\'iritu de Dios. Como entendemos este punto importante, podemos entonces ser testigos del monote\'ismo, ya que no es ni l\'ogico ni conveniente de demostrar la existencia de un Dios sin ser testigo de su Inspiraci\'on \'unica. 

Los fan\'aticos buscan a divisar esta Inspiraci\'on, a través de difundir rumores que tiene como objetivo incitar el odio y los trastornos. Los rumores principales son los siguientes:

\begin{itemize}
\item El Cor\'an no es inspirado por Dios
\item El Cor\'an aboli\'o la Biblia
\item El Evangelio es falsificado
\item El Evangelio se contradice por supuestas diferencias entre los cuatro Evangelios etc...
\end{itemize}

Estas calumnias no tienen ninguna base en el Cor\'an. Muchos eruditos honestos denunciaron estos rumores, incluido el Jeque Muhammad Abdo, ex primado de la mezquita El-Azhar en Egipto. Este certifica m\'as de una vez la autenticidad del texto b\'iblico.

Para descubrir la unidad de la inspiraci\'on, debemos respectar dos principios:

\begin{enumerate}\item  Reemplazar la Inspiraci\'on en su contexto hist\'orico, geogr\'afico y social
\item Discutir por «el mejor» de los argumentos como lo exige el Cor\'an.\end{enumerate}

Las \textbf{mejores} interpretaciones del Cor\'an son las que \textbf{confirman} la Biblia. Esta es la «V\'ia Recta» (Cor\'an I, la Fatiha, 6). Por el contrario, las interpretaciones cor\'anicas que contradicen el esp\'iritu b\'iblico deben ser rechazadas porque est\'an en contradicci\'on con el Cor\'an que autentica las Escrituras b\'iblicas que vienen delante de él. Estas interpretaciones falsas representan el camino tortuoso que toman «los lejos que incurren la ira de Dios.»

\subsubsection{Reemplazar la Inspiraci\'on en este contexto}

Para comprender una inspiraci\'on, ya sea b\'iblica o cor\'anica, debemos conocer \textbf{el profeta} a quien Dios ha inspirado el mensaje, \textbf{la raz\'on} por la que este mensaje fue dado as\'i como su \textbf{contexto} social e hist\'orico. De hecho, Dios dice en el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «No mandamos a ningún enviado que no hablara \textbf{en la lengua de su pueblo}, para que les explicara con claridad.» (Corán XIV; Abraham,4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta es la raz\'on por la que debemos saber la gente, el tiempo, el lenguaje de cualquier profeta y la sociedad en la que se envi\'o y el contexto hist\'orico para comprender el alcance del mensaje inspirado.

En el caso del Cor\'an, la inspiraci\'on se dio en la Pen\'insula Ar\'abiga, para informar sus habitantes sobre la existencia de un Dios \'unico y la ausencia de sus dioses mitol\'ogicos.
El Cor\'an anuncia a los \'arabes que este mismo Dios se ha hecho conocer antes a la gente de la Biblia y que, a través del Cor\'an, se presenta a ellos y les presenta esta Biblia en «lengua» o «lectura \textbf{\'arabe clara}» para que siguen \textbf{el mismo camino} que sus predecesores (Jud\'ios y cristianos):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dios quiere aclararos y dirigiros según la conducta de los que os precedieron…» (Corán IV; Las Mujeres, 26)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El camino del Islam es entonces el de la Biblia. Adem\'as, Dios invita a los \'arabes a creer no s\'olo el Cor\'an, pero la Biblia también. Aqu\'i se manifiesta la unidad de la inspiraci\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Creyentes! Creed en Dios, en Su Enviado (\textit{Mohamed}), en la Escritura que ha revelado (\textit{el Corán}) a Su Enviado y en la Escritura que había revelado antes (\textit{La Tora y el Evangelio}).» (Corán IV; Las Mujeres, 136)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Creer en la Biblia y el Cor\'an es una condici\'on por la fe monote\'ista y por la realizaci\'on de la unificaci\'on de la inspiraci\'on. Es por creer en la autenticidad de la Biblia que encontramos la interpretaci\'on correcta del Cor\'an, ya que certifica la autenticidad de la Biblia.

¿C\'omo algunos pretenden entonces que la Biblia, y en particular los Evangelios, son falsificados, mientras que el Cor\'an mismo dice expl\'icitamente lo contrario? De hecho, el Cor\'an informa:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aquéllos a quienes hemos dado la Escritura (\textit{la Biblia}) y \textbf{la leen como debe ser leída}, creen en ella. Quienes, en cambio, no creen en ella, \textbf{ésos son los que pierden}…» (Corán II; La Vaca, 121)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nuestra creencia en la unidad de la inspiraci\'on divina y su protecci\'on por Dios nos impone una fe en la Biblia y el Cor\'an que emana de ella. Los seguidores de la falsificaci\'on de la Biblia contradicen el Cor\'an. De hecho, como hemos visto, Dios dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quienes, en cambio, no creen en ella, ésos son los que pierden.» (Corán II; La Vaca,121)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Queremos llamar la atenci\'on del lector sobre el hecho de que el Cor\'an testifica a favor de la lectura «correcta» del Evangelio, es decir, «como él se inspir\'o,» de acuerdo con la interpretaci\'on cor\'anica de «Jalalein». El hecho de que el profeta \'arabe Mahoma siempre ha confiado en «los que leen las Escrituras» (\textit{la Biblia}), cuando se dudaba de su misi\'on, aumenta a\'un m\'as nuestra fe y nuestra relaci\'on con estas Escrituras Santas. Dios le gui\'o «a la gente de la Biblia»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Si tienes (\textit{Mohamed}) alguna duda acerca de lo que te hemos revelado, \textbf{pregunta a quienes, antes de ti, ya leían la Escritura}. Te ha venido, de tu Señor, la Verdad. ¡No seas, pues, de los que dudan!» Corán X; Jonás,94)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Hemos tratado de limitarnos a la lectura del Cor\'an en nuestra b\'usqueda de la Verdad, pero el Cor\'an nos incita a referirse al Evangelio diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Di: ¡Gente de la Escritura (\textit{Biblia})! No hacéis nada de fundamento \textbf{mientras no observéis la Tora, el Evangelio}.» (Corán V; La Mesa Servida, 68)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Del testimonio del Cor\'an a favor de la Biblia, nos fijamos para el objetivo de manifestar la unidad de la inspiraci\'on en estos dos libros inspirados. Hemos intentado incansablemente para encontrar el punto de encuentro entre el Cor\'an y la Biblia, y, gracias a Dios, lo hicimos.

\subsubsection{La discusi\'on por el «mejor» de los argumentos}

En nuestro estudio, hemos llegado a la conclusi\'on siguiente: Toda interpretaci\'on cor\'anica contraria a la Biblia se opone al esp\'iritu del Cor\'an y debe ser rechazada, ya que el Cor\'an confirma la Biblia y no la contradice.

En el Cor\'an hay 15 vers\'iculos que revelan que el Cor\'an fue inspirado \textbf{para confirmar} la Biblia. Aqu\'i son dos ejemplos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Creed en lo que he revelado \textbf{en confirmación} de lo que habéis recibido! (\textit{Biblia}).» (Corán II; La Vaca,41)
(Ver también Corán II; La Vaca, 89, 91, 97, 101)

«Él te ha revelado la Escritura con la Verdad, \textbf{en confirmación} de los mensajes anteriores (\textit{Biblia}). Él ha revelado la Tora y el Evangelio, antes, como dirección para los hombres…» (Corán III; La Familia de Imran,3)
(Ver también Corán III, 81/IV; 47/ V; 48 / VI; 92/ X; 37/ XXXV; 31/ XLVI;12, 30)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nuestro enfoque se inspira del comando cor\'anico luminoso: «No discut\'ais sino con buenos modales» (Cor\'an XXIX, La Araña, 46). Pero «el bueno» de los argumentos es el que demuestra que el Cor\'an confirma la Biblia y se encuentra en la descubierta \textbf{de la unidad de la Inspiraci\'on b\'iblica-cor\'anica}. Esta es la «V\'ia Recta» de los elegidos (I Cor\'an, la Fatiha,6) y «el m\'as fuerte Ansa» (Cor\'an,II, La Vaca,256). Adem\'as, intentamos de tratar los temas con amor y con la m\'axima precauci\'on para no caer en la trampa de las controversias por el peor de los argumentos, como muchos lo hacen. Estos son responsables de la lejan\'ia de muchas personas del Cor\'an debido a sus comportamientos insensatos y fan\'aticos. Ellos desfiguran la cara verdadera y la pureza del Islam y llevan la responsabilidad de la desviaci\'on de las almas y de la divisi\'on de las filas. Tendr\'an que responder por su actitud culpable el D\'ia del Juicio ante el trono de Dios, estaban en el camino tortuoso que llevan «los lejos que incurren la ira de Dios».

\subsection{Comentario}

El Cor\'an repite con fuerza el mandamiento b\'iblico dirigido a la gente de la Biblia, jud\'ios y cristianos, para difundir el conocimiento de la Biblia y no de ahogarse:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuando Dios concertó un pacto con los que habían recibido la Escritura (\textit{Biblia}): \textbf{Tenéis que explicársela a los hombres}, no se la \textbf{ocultéis}. Pero se la echaron a la espalda y la malvendieron. ¡Qué mal negocio…!» (Corán III; La Familia de Imran,187)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los jefes de los pueblos de la Biblia abandonaron de difundir su Luz divina. Mantuvieron el mensaje divino sellado, sin explicaci\'on, tanto es as\'i que el pueblo cree ciegamente, sin entender \textbf{las razones de su fe}, ignorando las profec\'ias e incluso la existencia de estas. El Cor\'an, por supuesto, después de la Biblia, condena estos gu\'ias responsables traidores, jud\'ios y cristianos, y revela su negligencia.

Sin embargo, ¿qué pensamos de los jefes musulmanes y \'arabes que exilan la Biblia fuera de sus fronteras, mientras que el Cor\'an, por suerte, es bienvenido a todas partes? Sin embargo, el Cor\'an requiere, también, de ellos- y se supone que deben saber- que el Mensaje b\'iblico sea también claramente revelado en todas partes y a todos los hombres y extendido por todo el mundo, amenazando a aquellos que sofocan la luz de los peores castigos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quienes ocultan las pruebas claras y la Dirección que hemos revelado, después de habérselo Nosotros aclarado a los hombres en la Escritura, incurren en la maldición de Dios y de los hombres.» (Corán II; la Vaca,159)

«Quienes ocultan algo de la Escritura que Dios ha revelado y lo malvenden, sólo fuego
Ingerirán en sus entrañas y Dios no les dirigirá la palabra el día de la Resurrección ni les declarará puros. Tendrán un castigo doloroso.» (Corán II; La Vaca,174)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Todo otro comentario es superfluo. 

\newpage

\section{Los puntos de diferencia}

En este cap\'itulo, examinamos los puntos de diferencia m\'as importantes, objetos de debates entre los credos diferentes. Tratan, sin esfuerzo sincero, de la b\'usqueda de unidad de la inspiraci\'on b\'iblica-cor\'anica. Lamentamos que hay responsables religiosos que se apresuran de hablar de las verdades reveladas sin conocimiento de su parte, de manera infantil y superficial, sin decencia y madurez espiritual.

Los argumentos principales y prejuicios que son utilizados por algunos cristianos fan\'aticos para negar el Cor\'an y su Profeta noble son los siguientes:

\begin{itemize}
\item El Cor\'an contradice algunas verdades evangélicas
\item La vida de Muhammad (poligamia y guerras) demuestra que no es un profeta.
\end{itemize}

Vamos a probar que el Cor\'an no se ataque a ninguna de las doctrinas evangélicas. Muchos cristianos han cre\'ido en estos errores debido a la interpretaci\'on falsa presentada por algunos musulmanes de algunos textos cor\'anicos.

En base a los principios de interpretaci\'on mencionados en el primer cap\'itulo, demostramos en las p\'aginas siguientes el acuerdo pleno y la unidad de las inspiraciones b\'iblicas y cor\'anicas. As\'i que los cristianos no tienen ninguna raz\'on justificable para negar el Cor\'an, como los musulmanes para despreciar la Biblia. A continuaci\'on, presentamos las l\'ineas grandes de la vida del Profeta Muhammad, lo que le declara inocente de todas acusaciones falsas en su contra.

Hemos mencionado brevemente las razones por las que muchos cristianos son lejos del Cor\'an. Éstos son los puntos destacados sobre los que se apoyan algunos musulmanes para atacarse al cristianismo:

\begin{enumerate}\item  La Trinidad Divina, los tres aspectos de Dios Solo e \'Unico
\item El t\'itulo Hijo de Dios atribuido al Mes\'ias
\item La divinidad del Mes\'ias
\item La crucifixi\'on y muerte del Mes\'ias
\item La falsificaci\'on de la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamentos)\end{enumerate}

Lo importante en estos puntos es de saber lo que dice la inspiraci\'on divina, porque nuestra discusi\'on se basa en una base s\'olida de un «Libro luminoso» seg\'un lo aconsejado del Cor\'an. Si nos encontramos estos puntos en los Libros inspirados creeremos, sino los rechazamos. Después de responder a cada uno de estos puntos, nosotros, por ese mismo hecho, refutamos los argumentos presentados por algunos cristianos para negar el Cor\'an y los argumentos de algunos musulmanes para rechazar la Biblia y sus enseñanzas.

\subsection{La Trinidad Divina, los tres aspectos de Dios Solo e \'Unico}

Dios se ha revelado en la Tora, en el Antiguo Testamento, como el \'unico Creador, no hay otro dios que El. El Evangelio confirma esta verdad mediante la adici\'on de un tono m\'as profundo. Dios es \'unico, pero no es, sin embargo, aislado de si-mismo y solitario. Con su Persona Propia, se revela Uno-en-Tres «Aspectos»: El Padre, Su Palabra o el Hijo y su Esp\'iritu. De hecho, San Juan, dijo al inicio de su Evangelio:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y \textbf{la Palabra era Dios}. Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin Ella no se hizo nada de cuanto existe… Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros.» (Juan 1,1-14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estas son las palabras de la inspiraci\'on evangélica. Nos dicen que Dios tiene una Palabra que es Dios Mismo. Dios y su Palabra son entonces una esencia sola y misma, del mismo modo el hombre y su palabra son una sola persona. La Palabra que se hizo carne es Jes\'us el Mes\'ias, conocido por el Cor\'an como la «Palabra de Dios». 
En el Evangelio, el Mes\'ias aconsej\'o a sus ap\'ostoles de bautizar a los creyentes \textbf{en el Nombre} del Padre, del Hijo (la Palabra de Dios) y del Esp\'iritu Santo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.» (Mateo 28,19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tenéis en cuenta que el Mes\'ias no dijo a bautizar «en los nombres», en plural, pero en singular «en el nombre.» Dios es \'unico y su Nombre se menciona en singular, no en plural. Cada creyente concluye de estas palabras que Dios es Padre-Hijo-Esp\'iritu Santo, o en otras palabras, Dios, Su Palabra, Su Esp\'iritu.

El Mes\'ias, antes de dejar este mundo, vio a sus Ap\'ostoles tristes pensando a esta separaci\'on, les dijo que Él les enviar\'ia el Esp\'iritu Consolador que le sustituir\'a como Compañero permanente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre, \textbf{el Espíritu} de la Verdad (\textit{El Espíritu Santo}),… No os dejaré huérfanos: \textbf{volveré a vosotros}.»(Juan 14,16-18)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los creyentes entendieron por estas palabras que el Consolador que deb\'ia venir después de la Ascensi\'on de Jes\'us, fue \textbf{el Esp\'iritu} de Dios, que es también el Esp\'iritu de Jes\'us: Dios mismo. Es por eso que el Mes\'ias hab\'ia dicho: «No os dejaré huérfanos: volveré a vosotros», es decir, en la forma de Su Esp\'iritu Consolador. Él quer\'ia que ellos entiendan que este Esp\'iritu y Él mismo son uno. Por eso, el Mes\'ias es reconocido por el Islam como «Palabra de Dios» y «el Esp\'iritu de Dios»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Jesús, hijo de María, es solamente el enviado de Dios y \textbf{Su Palabra}, que Él ha comunicado a María, y un \textbf{Espíritu} que procede de Él!» (Corán IV; Las Mujeres,171)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Algunos creyentes piensan que el Esp\'iritu Consolador prometido por el Mes\'ias a sus ap\'ostoles no es otro que el profeta Muhammad. Esta interpretaci\'on est\'a en contradicci\'on con el Cor\'an y el Evangelio. De hecho, la inspiraci\'on evangélica dijo que diez d\'ias después de su ascensi\'on, Jes\'us envi\'o el Esp\'iritu Santo sobre los Ap\'ostoles y «quedaron todos llenos del Esp\'iritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas» (Hechos 2,4).

Este verso y el resto de los versos evangélicos e cor\'anicos sobre el Esp\'iritu Santo, no pueden aplicarse al profeta Muhammad. Adem\'as, el Evangelio y el Cor\'an revelan que el Esp\'iritu Santo descendi\'o sobre Mar\'ia, la Virgen, para ser embarazada del Mes\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El ángel le respondió (\textit{a María}): El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con Su sombra…» (Luc 1,35)

«Jesús, hijo de María, es solamente el Enviado de Dios y su Palabra, que Él ha comunicado a María, y un Espíritu que procede de Él!» (Corán IV; Las Mujeres, 171)

«Le (\textit{a María}) enviamos nuestro Espíritu y éste se le presentó como un muchacho puro.» (Corán XIX; María,17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este Esp\'iritu no puede ser Muhammad que a\'un no hab\'ia nacido. Esta interpretaci\'on falsa, sin base b\'iblica, no puede ser aceptada. En el Antiguo Testamento, Dios revel\'o la Trinidad en una forma que no fue entendida que con la Revelaci\'on evangélica. El libro del Génesis narra la aparici\'on de Dios a Abraham en la forma de Tres personas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Apareció sele Iahveh en la Encina de Mamré estando él sentado a la puerta de su tienda en lo más caluroso del día. Levantó los ojos y he aquí que había \textbf{tres Individuos} parados a su vera. Como \textbf{los} vio acudió desde la puerta de la tienda a recibir \textbf{los}, y se postró en tierra, y dijo: \textbf{Señor mío}, si te he caído en gracia, ea, no pases de largo cerca de tu servidor. Ea, que traigan un poco de agua y lava \textbf{os} los pies y recosta \textbf{os} bajo este árbol…» (Génesis 18,1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El hecho extranjero de esta historia b\'iblica es que Abraham habla a tres «Personas», a veces en singular, a veces en plural y parece confundida por esta visi\'on Trinitaria de Dios. Muchos Cristianos han confundido, en los albores del cristianismo, entre «Trinidad» (un solo Dios en tres «Personas») y el tri-te\'ismo (tres dioses).

Dios nos invita, en la Inspiraci\'on evangélica, para discernir su Palabra y su Esp\'iritu en su Esencia divina. El Ser divino es Dios o el Padre, la Palabra que viene (o nace) de Él y en Él,- espiritualmente por supuesto, es el Hijo, y la Mentalidad de Dios -o su estado de Esp\'iritu- es el Esp\'iritu Santo. Esta Palabra y este Esp\'iritu son la Palabra y el Esp\'iritu de Dios no son la palabra y el esp\'iritu de otros dioses. Esta es la Trinidad, un solo Dios en tres «Personas», estas \textbf{Personas} pueden ser distinguidas, pero no separadas.

Algunas personas se preguntan por qué estos discernimientos y estas palabras complicadas? Les decimos: «Es Dios que tom\'o la iniciativa de darse a conocerse, de informarnos de lo que considera \'util sobre su Ser divino. Nuestro deber es de tratar de entender para reconocer finalmente que no es tan complicado como le pensamos».

En cuanto al trist\'isimo, es una doctrina que es completamente diferente de la Trinidad, ya que enseña la existencia \textbf{de tres dioses} en tres esencias divinas diferentes, cada dios tiene su propia esencia: como el dios del bien, el dios del mal y el dios del castigo, los tres dioses est\'an eternos, y separados el uno del otro. Esto es, por supuesto, una herej\'ia condenada por los Ap\'ostoles, por los l\'ideres cristianos de los primeros siglos y por el Cor\'an. Los mormones y algunas sectas hind\'ues creen en el trist\'isimo.

Algunos jud\'ios maliciosos lucharon contra el cristianismo desde el principio por la divisi\'on de las filas por herej\'ias incluso esta del trist\'isimo. Otros han pretendido que Mar\'ia, la madre del Mes\'ias, fue una de las tres divinidades. Este trist\'isimo, amalgama del cristianismo corrupto y de paganismo, se ha extendido durante los primeros siglos de nuestra era. Por eso, el Cor\'an condena esta apostas\'ia diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «No creen, en realidad, quienes dicen: Dios es el tercero de tres. No hay ningún otro dios que Dios Uno.» (Corán V; La Mesa Servida,73)\par\endgroup\vspace{0.5em}

(\textit{Interpretaci\'on de «Jalalein»: «Dios es uno de esos tres, los dos otros son Jes\'us y su madre. \textbf{Algunos cristianos} piensan de esta manera.»})

Podéis notar que solamente una parte de los cristianos se menciona en el Cor\'an. El Cor\'an también explica que los tres dioses adorados por esta secta cristiana son Dios, Jes\'us y Mar\'ia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y cuando dijo Dios: ¡Jesús, hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los hombres:
¡Tomadnos a mí y a mi madre como a dioses, además de tomar a Dios!? Dijo: ¡Gloria a Ti! ¿Cómo voy a decir algo que no tengo por verdad?» (Corán V; La Mesa Servida,116)

«¡Gente de la Escritura! (\textit{la Biblia}) ¡No exageréis en vuestra religión! ¡No digáis de Dios sino la verdad: que el Mesías, Jesús, hijo de María, es solamente el Enviado de Dios y Su Palabra, que Él ha comunicado a María, y un Espíritu que procede de Él! ¡Creed, pues, en Dios y en sus enviados! ¡No digáis ‘Tres’! (\textit{Dios, Jesús y María; ‘Jalalein’}) ¡Basta ya (\textit{de decir eso}), será mejor para vosotros! Dios es sólo un Dios Uno. ¡Gloria a Él!» (Corán IV; Las Mujeres, 171)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Hoy en d\'ia, ninguna confesi\'on cristiana no cree que Mar\'ia sea una diosa o que «Dios es el tercero de tres». Estas palabras son herejes. El Evangelio no ha dicho eso, ya que no hay que un s\'olo Dios, cuya esencia es Dios, su Palabra y su Esp\'iritu. Esto no significa tres dioses, sino un solo Dios en tres «Personas». Todos los que son capaces de discernir entre Trinidad y trist\'isimo demuestran que han alcanzado una gran madurez de reflexi\'on. Porque todo cristiano est\'a de acuerdo con el Cor\'an por decir:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «No creen, en realidad, quienes dicen: Dios es el tercero de tres. No hay ningún otro dios que Dios Uno.» (Corán V; La Mesa Servida,73)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ning\'un cristiano digno de este nombre no puede decir de estas palabras heréticas. Al contrario, debe suprimir tales pensamientos, Dios no es ni «tercero» ni «segundo» ni «primero de tres» Dios es uno, no hay otro Dios sino Él, gloria a Él! Todos estamos con el Cor\'an para rechazar el trist\'isimo. Si el Cor\'an ten\'ia la intenci\'on de negar la Trinidad, habr\'ia dicho: «Infieles son todos los que dicen: Dios es uno en tres» .Que los cristianos de hoy, saben entonces que el Cor\'an no les acusa de blasfemia a causa de su fe, ni les tiene como objetivo en los vers\'iculos anteriores. Que los musulmanes también saben eso del Cor\'an y de sus hermanos cristianos. ¿Por qué entonces esta repulsi\'on mutua cuando hay acuerdo entre las Escrituras Santas?

Aqu\'i hay una explicaci\'on sencilla simple de la Trinidad: el hombre y su palabra son una misma esencia, como le son el hombre y su esp\'iritu. As\'i que el hombre, su palabra y su esp\'iritu son una misma esencia. Del mismo modo Dios, su Palabra y su Esp\'iritu son Uno. El hombre que da su palabra, se da si mismo completamente: su palabra, su alma y su esp\'iritu. El hecho de añadir el hombre a su palabra y a su esp\'iritu, no resulta en tres hombres, pero en un solo hombre en tres aspectos. El hombre es entonces una trinidad y una imagen reducida de la Trinidad Divina. Nada es sorprendente ya que Dios cre\'o al hombre a su Imagen.

Hay en el hombre un movimiento espiritual vital entre él y él mismo. Él se consulta, examina su esp\'iritu y se pregunta en razonando. Es en acuerdo con sus acciones o les rechaza, el hombre no est\'a aislado de su pensamiento, a no ser de estar en conflicto con s\'i mismo, con enfermedades psicol\'ogicas que dividen su personalidad, dejando aparecer s\'intomas de desequilibrio. El hombre es una trinidad. Este movimiento espiritual señalado en el hombre es perfectamente armonioso en Dios.

Otro ejemplo de la Trinidad Divina: El Sol, su Luz y su Calor son tres aspectos de una misma entidad. \textbf{El Sol} representa Dios el Padre, \textbf{su Luz} representa su Palabra vivida e vigorizante enviada como luz al mondo y \textbf{su Calor} representa el Esp\'iritu Santo vivido y sentido entre nosotros. Los que no se aprovechan del sol y de la vida son los que voluntariamente cierran las persianas de sus casas.

La Inspiraci\'on evangélica nos dice que el Creador es Uno, pero no separado de su Personalidad. Abierto a S\'i mismo, Él est\'a con su propia Persona, completamente en paz con s\'i mismo, con plena conciencia de su Ser. Dios se ama sabiendo que Él es la Belleza sin mancha. Todos aquellos que meditan en Dios con un coraz\'on puro sienten la armon\'ia infinita del Ser divino y descubren el movimiento triple de su Esencia \'unica infinitamente amable.

Dios, el Pensamiento que tiene de Él mismo y el Amor de su Ser perfecto son llamados en el Evangelio: El Padre (Dios), el Hijo (su Palabra o su Pensamiento expresado en El-mismo) y su Esp\'iritu (la atm\'osfera de amor en la que Dios se baña).

El Cor\'an nos invita a discernir entre Trinidad y trist\'isimo. Los que responden a esta llamada con calculo cruzan un paso espiritual y psicol\'ogico gigante que les permite de unirse eternamente a Dios, compartiendo su Amor y su Vida sin fin.

\subsection{El Mes\'ias y su t\'itulo de Hijo de Dios}

Muchos se sorprenden por el t\'itulo de «Hijo de Dios», atribuida a Jes\'us porque, dicen, Dios no tiene hijos como los hombres. Sin embargo, la calidad del Hijo de Dios en relaci\'on con el Mes\'ias significa que él no tiene un padre humano. A la pregunta: «¿Quién es la madre del Mes\'ias», la respuesta es: «Mar\'ia». Y «¿Quién es su padre?» La Biblia y el Cor\'an est\'an de acuerdo a reconocer que ning\'un hombre ha conocido a Mar\'ia, nadie tiene el derecho de reivindicar la paternidad f\'isica de Jes\'us.
El Evangelio y el Cor\'an est\'an de acuerdo en reconocer este hecho. Esa es la intenci\'on del Evangelio, dando al Mes\'ias el calificativo del Hijo de Dios, José esta su padre adoptivo.
Esta verdad es confirmada por el Antiguo Testamento y por muchas profec\'ias. En el siglo X antes de nuestra era, Dios envi\'o el profeta Nat\'an al rey David para anunciarle el nacimiento del Mes\'ias de su descendiente. Dios dice al respecto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Yo seré para él Padre y \textbf{él será para Mí Hijo}.» (2 Samuel 7,14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

En el siglo VIII antes de Jesucristo, Isa\'ias anuncia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «He aquí que una doncella (\textit{virgen}) está encinta y va a dar a luz un hijo.» (Isaías 7,14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estas profec\'ias no se fueron entendidas que con el nacimiento del Mes\'ias, Jes\'us, de la virgen Mar\'ia joven. El Evangelio relata que el \'angel Gabriel anunci\'o a Mar\'ia que ella dar\'a luz a un niño. Ella se sorprendi\'o y le pregunt\'o:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?» El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; \textbf{por eso} el que ha de nacer será santo y será llamado \textbf{Hijo de Dios}.» (Luca 1,34-35)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Debemos reflexionar sobre la palabra del \'Angel que revela \textbf{la raz\'on} por la qué el Mes\'ias es llamado «Hijo de Dios», explicando que «el Esp\'iritu Santo» vendr\'a sobre Mar\'ia, «\textbf{por eso} ser\'a llamado Hijo de Dios», ya que no es hijo de ning\'un hombre.

El Evangelio de Mateo nos dice también que el \'angel apareci\'o después a José para certificarle la virginidad de Mar\'ia, porque dudaba. El \'angel le dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo, Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús… Todo esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del Señor (\textit{a Isaías}) por medio del profeta: Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo.» (Mateo 1,20-23)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dios también inspir\'o esto en el Cor\'an, atestiguando el nacimiento milagroso del Mes\'ias de la virgen Mar\'ia por una acci\'on divina, no humana. Mar\'ia dijo al \'angel:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¿Cómo puedo tener un muchacho si no me ha tocado mortal, ni soy una ramera? Así será, dijo (\textit{el Ángel}). Tu Señor dice: ‘Es cosa fácil para Mí. Para hacer de él Signo para la gente y muestra de Nuestra misericordia’. Es cosa decidida. Quedó embarazada con él y se retiró con él a un lugar alejado.» (Corán XIX, María 20-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Entonces el Cor\'an certific\'o a los \'arabes que la madre del Mes\'ias es una virgen porque ella dio a luz a un niño sin intervenci\'on humana, sino sobre una iniciativa y acci\'on divinas. Este caso \'unico en la historia humana ha dado al Mes\'ias, y a Él solo, el t\'itulo de «Hijo de Dios», porque todo otro hombre tiene un padre y una madre. A la diferencia de Ad\'an, Jes\'us tuvo una madre, cuando él fue creado, la Biblia dice, de barro (o polvo) Adam no ten\'ia ni padre ni madre. 

¿C\'omo entender lo que el Cor\'an revela en la siguiente sura sobre la Unidad de Dios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Di: ¡Él es Dios, Uno, Dios, el Eterno. No ha engendrado, ni ha sido engendrado. No tiene igual.» (Corán CXII; La Fe Pura,1-4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nuestra respuesta: Estas palabras est\'an dirigidas a los paganos de La Meca sobre los dioses mitol\'ogicos, no a los cristianos sobre el Mes\'ias. En efecto, estos paganos cre\'ian que sus dioses com\'ian, se casaban, y daban luz a hijos. El Cor\'an les dice que Dios no es como sus \'idolos, sino que Él es eterno, no ha engendrado ni ha sido engendrado otro dios con una esposa diosa, como él, que comparte su divinidad como es el caso de la mitolog\'ia. 

El Cor\'an mismo nos incita a explicar estos vers\'iculos como lo hicimos: Dios no tiene concubinas con las que duerme para tener niños como fue el caso de los dioses de la Meca.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El Creador de los cielos y de la tierra. ¿Cómo iba a tener un hijo si \textbf{no tiene Compañera}, si lo ha creado todo y lo sabe todo?» (Corán VI; Los Rebaños,101)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este vers\'iculo cor\'anico no tiene como objetivo Jes\'us pero los que:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Han hecho de los genios asociados de Dios, siendo así que Él (\textit{Dios}) es quien los ha creado. Y Le han atribuido, sin conocimiento (\textit{que están en el error}), \textbf{hijos e hijas} (\textit{mitológicos})¡Gloria a Él! ¡Está por encima de lo que Le atribuyen!» (Corán VI; Los Rebaños,100)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es en este mismo sentido que debemos también interpretar los vers\'iculos siguientes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dicen: El Compasivo ha adoptado un hijo (\textit{en su alianza con una compañera}). Habéis cometido algo horrible…» (Corán XIX; María,88)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por esta raz\'on, Muhammad dice también en el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Di: Si el Compasivo tuviera un hijo, yo sería el primero en adorarle». (Corán XLIII; El Lujo, 81)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La intenci\'on divina obvia en este vers\'iculo tiene como objetivo los hijos de estos «genios» (esp\'iritus e dioses mitol\'ogicos \'arabes), no el Mes\'ias, nacido de la Palabra de este Dios \'unico cuyo Muhammad fue «el primer adorador», ya que era «el primer musulm\'an» de la Pen\'insula Ar\'abiga, como se explica en el Cor\'an. 

Era dif\'icil para los \'arabes de los tiempos pre-isl\'amicos de entender las verdades evangélicas espirituales. Estaban perdidos en los placeres sensuales y cre\'ian que sus dioses se casaban y ten\'ian concubinas como ellos mismos, e «hijos e hijas», como se revela en el cap\'itulo «Los Rebaños». El Cor\'an los explica en su lengua y mentalidad, poniéndose a su nivel, la existencia de un Dios \'unico que cre\'o todas las cosas. Este Dios no tiene necesidad de una concubina para tener un hijo por acto sexual, ya que su poder espiritual es tal que, con una palabra, Él crea lo que quiere.

Los \'arabes no estaban preparados para comprender y aceptar una creaci\'on hecha por orden divina. Dios vino a presentar este hecho en el Cor\'an, y explica la diferencia entre el comportamiento de sus dioses mitol\'ogicos y la del \'unico y verdadero Dios Creador:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Es impropio de Dios adoptar un hijo (\textit{por relación física como los dioses de la Meca}) ¡Gloria a Él! Cuando decide algo, le dice tan sólo: ¡Sé! y es.» (Corán XIX; María,35)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an dice también en Sura «Los Grupos»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Si Dios hubiera deseado adoptar un hijo, habría \textbf{elegido} entre lo que ha creado lo que Hubiera querido.» (Corán XXXIX; Los Grupos,4)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Sin embargo, el Cor\'an revela, en efecto, que Dios \textbf{eligi\'o} a Mar\'ia \textbf{para tener un hijo}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y cuando los ángeles dijeron: ¡María! Dios \textbf{te ha escogido} y purificado. \textbf{Te ha escogido} entre todas las mujeres del universo.» (Corán III; La Familia de Imran,42)

El Ángel dijo a María: «…Yo soy sólo el enviado de tu Señor \textbf{Para regalarte un muchacho puro}. Dijo ella: ¿Cómo puedo tener un Muchacho si no me ha tocado mortal…? Así será, dijo. Tu Señor dice: ‘Es cosa fácil para Mí. Para hacer de El Signo para la gente y muestra de Nuestra misericordia’. Es cosa decidida. Quedó embarazada con él.» (Corán XIX; María, 19-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esto es exactamente lo que pas\'o con el Mes\'ias. El Cor\'an dice, de hecho, como hemos visto, que Dios \textbf{eligi\'o} a la Virgen Mar\'ia \textbf{para crear} en su seno, y \textbf{por Su Palabra divina}, el Mes\'ias bendito. Esto es as\'i, en el seno de Mar\'ia, que Dios dice al Mes\'ias: «¡Sé!» y él era. En el campo, la Virgen elegida fue embarazada de la \textbf{Palabra de Dios}, como lo revela la Sura «La familia de Imran»

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuando los ángeles dijeron: ¡María! Dios te anuncia la buena nueva de \textbf{una Palabra que procede de Él}. Su nombre es el Ungido, Jesús.» (Corán III; La Familia de Imran,45)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an confirma también la revelaci\'on evangélica sobre el Mes\'ias: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…Y \textbf{la Palabra se hizo carne}, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.» (Juan 1,14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Finalmente, notamos este vers\'iculo cor\'anico \'ultimo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Los judíos dicen: ‘Uzayr (\textit{Esdras}) es el Hijo de Dios’. Y los cristianos dicen: ‘El Ungido es el Hijo de Dios’. Eso es lo que dicen de palabra. Remedan lo que ya antes habían dicho los infieles. ¡Que Dios les maldiga! ¡Cómo pueden ser tan desviados!» (Corán IX; el Arrepentimiento,30)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tenemos que entender este vers\'iculo a la luz del hecho de que el Cor\'an confirma la Biblia y no la invalida. Hacer lo contrario ser\'ia desviar hacia el peor de los argumentos y no avanzar hacia el mejor de los argumentos que es «la V\'ia Recta» prescrita por el Cor\'an. En Esta V\'ia luminosa, entendemos este vers\'iculo de la manera siguiente. Ellos dicen: «El Mes\'ias es el Hijo de Dios, pero esta palabra solo sale de sus bocas», no tiene sus ra\'ices en sus corazones y no causa consecuencias espirituales positivas en su comportamiento diario. Ellos siguen viviendo como los Paganos. Si esta palabra surgi\'o del coraz\'on, hubiera cambiado sus vidas. Sin embargo, act\'uan como los Paganos polite\'istas. Ellos «repiten» usando por desgracia, lo que los incrédulos dec\'ian ante de ellos sobre sus divinidades que ten\'ian hijos e hijas. Estos «est\'upidos» est\'an similares en todo a los Paganos, y van a sufrir la misma condena. Hoy, también, s\'olo podemos observar la decadencia moral de la gran mayor\'ia de los llamados cristianos que dicen «de sus bocas el Mes\'ias es el Hijo de Dios», pero act\'uan ellos mismos como hijos del diablo. Cristo ten\'ia buena raz\'on para decir:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías cuando dijo: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. En vano me rinden culto.» (Mateo 15,7-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an solo menciona en su lenguaje que estas son palabras del Mes\'ias enviadas a los creyentes falsos.

La intenci\'on de la inspiraci\'on divina, dando al Mes\'ias el t\'itulo de Hijo de Dios, es clara: significa que Él no tiene padre humano. Este es el verdadero sentido espiritual confirmado por la Biblia y el Cor\'an. Cualquiera persona que quiera discutir de manera fan\'atica divide las filas de los creyentes y lleva la responsabilidad plenamente ante el Trono de Dios. En cuanto a nosotros, que estamos en «La V\'ia Recta», hemos demostrado, a través de las Escrituras, la verdadera intenci\'on divina y la unidad de la Inspiraci\'on b\'iblica cor\'anica, usando entonces «el mejor» de los argumentos que une a las filas de los creyentes.

\subsection{La divinidad del Mes\'ias}

Nadie imagin\'o que Dios se rebajar\'ia hasta el punto de tomar la naturaleza humana para aparecer en este mundo y hablar con el hombre que cre\'o, un hombre como él. El ser humano, afectado por el orgullo, a menudo rechaza a creer que la Majestad divina se baja al nivel del ser creado. 

¿Qué dice la inspiraci\'on b\'iblica-cor\'anica sobre la encarnaci\'on divina?

El Antiguo Testamento prepara a los creyentes a esta verdad en dos etapas, de forma gradual. En la primera etapa, la Tora revela la verdad sobre la existencia de un Dios \'Unico. En la segunda, Dios habl\'o a los Profetas del Mes\'ias que Él enviar\'ia, present\'andolo con caracter\'isticas sobrenaturales excepcionales.

\subsubsection{En la primera etapa}

Los hombres ante la Biblia adoraban con temor y aprehensi\'on dioses dictadores mitol\'ogicos. La Biblia presenta un Dios \'unico, suave y misericordioso, que perdona los pecados de aquellos que se arrepienten (Éxodo 34,5-7). Aparec\'ia hablando con Abraham, Moisés y los Profetas, mientras que los hombres adorando \'idolos temblaban de miedo ante de sus dioses y estaban aniquilados ante ellos para mostrar su sumisi\'on. En la Biblia, sin embargo, Dios enseñ\'o a los hombres a Amarle como un padre que cuida de sus hijos, as\'i como Él les enseñ\'o a no tener miedo de el que si son injustos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Iahveh, Iahveh, Dios misericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad, que perdona la iniquidad, la rebeldía y el pecado, pero no los deja impunes…» (Éxodo 34,5-7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an confirma esta verdad, revelando que:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso!» (Corán, l Fatiha,1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsubsection{En la segunda etapa}

Dios prometi\'o en la Biblia, de enviar al Mes\'ias como un Signo de Su misericordia para rescatar al hombre del infierno de la ignorancia, del fanatismo, del ego\'ismo y del orgullo. Anunci\'o a sus profetas de la venida de un Mes\'ias humilde, pero en esta humildad es su grandeza. Dios ha atribuido al Mes\'ias nombres simb\'olicos revelando su verdadera naturaleza divina y su personalidad humana excepcional. Isa\'ias (siglo VIII aC) dijo de esto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Pues bien, el Señor mismo va a daros una Señal: He aquí que una doncella (\textit{virgen}) está encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel.» (Isaías 7,14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El nombre «Emmanuel» significa «Dios con nosotros» (Mateo 1,23). Por lo tanto, con el Mes\'ias, Dios mismo est\'a con nosotros. Isa\'ias también atribuye a este niño otros nombres excepcionales:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…Porque una criatura nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. Estará el principado sobre su hombro, y se llamará su nombre: Maravilla de Consejero, Dios Fuerte, Siempre Padre, Príncipe de Paz.» (Isaías 9,5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dios nunca le dio los nombres de «Dios Fuerte» y «Padre Eterno» a un otro profeta. Ning\'un hombre razonable no se atrever\'ia de llevarlos. Por el contrario, encontramos en el mundo \'arabe nombres como: Abdullah, que significa «siervo de Dios», Abdul-Massih, «Esclavo del Mes\'ias,» Abdul Nabi, «Esclavo del Profeta.» Por los nombres divinos dados al Mes\'ias, Dios revela a través del Antiguo Testamento, su venida propia en la persona del Mes\'ias.

La necesidad de la encarnaci\'on de Dios aparece en el grito fuerte de Isa\'ias a Él, invit\'andole a venir \textbf{El mismo} en la Tierra:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Ah sí rompieses los cielos y \textbf{descendieses!}» (Isaías 63,19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Otras profec\'ias, incluidas las del profeta Miqueas (siglo VIII aC), anuncian el nacimiento del Mes\'ias en Belén. Miqueas predijo también que sus or\'igenes son \textbf{eternos}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Mas tú, (Belén) Efratá, aunque eres la menor entre las familias de Judá, de ti me ha de salir aquel que ha de dominar en Israel, y cuyos orígenes son de antigüedad, \textbf{desde los días de antaño}.» (Miqueas 5,1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Como el Mes\'ias, nacido 750 años después de Miqueas, tiene or\'igenes eternos? Esta profec\'ia no se entiende que con su cumplimiento. De hecho, en una diatriba viva entre Jes\'us y los jud\'ios, dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «En verdad, en verdad os digo: \textbf{antes de que Abraham existiera}, Yo Soy.» (Juan 8,58)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Sabemos que Abraham precedi\'o al Mes\'ias en nuestra tierra desde dos mil años. Entonces, ¿c\'omo puede él decir que Él existi\'o antes de Abraham, si no es, como dice Miqueas, que sus or\'igenes son eternos? Esta eternidad aparece también cuando Jes\'us or\'o abiertamente ante sus ap\'ostoles, diciendo a su Padre:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Yo te he glorificado en la tierra… Ahora, Padre, glorifícame tú, junto a ti, con la gloria que tenía \textbf{a tu lado antes que el mundo fuese}.» (Juan 17, 4-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Mes\'ias habl\'o a su padre en voz alta para enseñar en que esp\'iritu debemos hablar con Dios: con ternura y delicadeza. También revela su esencia divina, El que estaba con Dios «antes que el mundo fue.» En la inspiraci\'on evangélica, varios vers\'iculos mencionan la eternidad del Esp\'iritu del Mes\'ias, no de su cuerpo humano, por supuesto, que, como todo hombre, fue creado en el mundo.

Algunos se sorprenden de la encarnaci\'on divina y se preguntan con una mentalidad totalmente materialista: «Dios se ha encarnado en el Mes\'ias en la tierra, ¿c\'omo pod\'ia as\'i gobernar el mundo y las estrellas desde el cielo!» Esta es una visi\'on ingenua, infantil y estrecha de Dios Todopoderoso. Dios no necesitaba dejar el cielo para aparecer en la tierra.

En nuestro tiempo, este hecho es m\'as amplio que en el pasado, la psicolog\'ia, de hecho, ha descubierto los poderes desconocidos e insospechados del esp\'iritu humano. Un hombre espiritual puede mover con su esp\'iritu y aparecer a miles de kil\'ometros de su cuerpo. Adem\'as, algunas personas pueden controlar, a distancia, el pensamiento de los dem\'as, incluso orientar a las personas y comunidades a distancia. Si tal es el poder del esp\'iritu humano creado, que a\'un no ha descubierto todas sus facultades, que podemos decir del Esp\'iritu Creador de que no se damos cuenta de la magnitud infinita de su Poder? Dios ciertamente puede encarnarse en la tierra, sin dejar el cielo.

Sin embargo, lo que nos interesa en la inspiraci\'on no es lo que dicen los hombres, sino lo que Dios revel\'o a sus Profetas. Creemos en el plan de Dios revelado por Dios, aun cuando esto es un esc\'andalo para aquellos que tienen una fe materialista y un esp\'iritu obtuso, evit\'andoles de entender los prop\'ositos divinos.

Que dice El Cor\'an sobre el Mes\'ias? Que es la Palabra de Dios y su Esp\'iritu:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuando los ángeles dijeron: ¡María! Dios te anuncia la buena nueva de una Palabra que procede de Él. Su nombre es el Ungido, Jesús, hijo de María.» (Corán III; La Famila de Imran,45)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tened en cuenta que el nombre de esta Palabra divina es «Jes\'us el Mes\'ias», lo que significa que el Mes\'ias es la Palabra de Dios. Pero la Palabra de Dios est\'a constantemente con El, ya que es de su esencia divina, como eso se revela en el Evangelio de San Juan:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la \textbf{Palabra era Dios}…Y \textbf{la Palabra se hizo carne}». (Juan 1,1-14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an nos revela que el Mes\'ias es también el Esp\'iritu de Dios: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡No digáis de Dios sino la verdad: que el Ungido, Jesús, hijo de María, es
solamente el enviado de Dios y Su Palabra, que Él ha comunicado a María, y un \textbf{Espíritu que procede de Él}!» (Corán IV; Las Mujeres,171)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Como no podemos separar la palabra de la persona, del mismo modo no podemos separar el esp\'iritu de la palabra y de Dios es Dios mismo, el Esp\'iritu de Dios es también Dios, es la Trinidad divina revelada por la inspiraci\'on evangélica.

Algunos discuten estas cuestiones con el uso de argumentos fr\'ivolos, diciendo, por ejemplo, que hay l\'ideres religiosos con el t\'itulo «Esp\'iritu de Dios» (Ruh Allah) sin tener, por todo ello, la esencia divina. La respuesta es que se trata de las tradiciones humanas que han dado a los hombres tales t\'itulos, la inspiraci\'on divina no dice nada de eso. Los Libros sagrados nunca han dicho de un profeta, independientemente de su tamaño, que era la Palabra de Dios o el Esp\'iritu de Dios. Aqu\'i viene el desviacionismo de las tradiciones humanas que condenamos.
Dios ha usado las mejores maneras para revelar poco a poco a los \'arabes la verdad de la naturaleza del Mes\'ias, utilizando-como de costumbre-una pedagog\'ia sabia. Aquellos que deseen profundizar en las verdades inspiradas deben usar la Biblia. Deben leerla, armados con el Esp\'iritu de Dios, para no interpretarla con un esp\'iritu puramente humano o filos\'ofico que oscurece las verdades espirituales. Lo importante no es s\'olo la lectura simple de Libros inspirados, pero \textbf{el esp\'iritu} con que se leen los Libros celestiales.

Si el Cor\'an no niega la divinidad del Mes\'ias, como podemos entonces interpretar el vers\'iculo siguiente?

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «No creen, en realidad, quienes dicen: Dios es el Ungido, hijo de María, siendo así que el mismo Ungido ha dicho: ¡Hijos de Israel, servid a Dios, mi Señor y Señor vuestro!. Dios interdice la entrada al Paraíso a quien asocia otros dioses a Dios. Su morada será el Fuego. Los impíos no tendrán quien les auxilie.» (Corán V; La Mesa Servida,72)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an trata aqu\'i, de una clase de cristianos considerados infieles por su injusticia. Tened en cuenta que el vers\'iculo no dice: «\textbf{Todos los} que dicen que Dios es el Mes\'ias blasfeman», pero «han blasfemado ellos que dicen: Dios es el Mes\'ias», es decir, los Cristianos conocidos como los que dicen «Dios es el Mes\'ias». La frase debe entenderse de la manera siguiente: Los cristianos han blasfemado (o blasfeman). 

Pero ¿por qué han blasfemado? ¿Es por decir que Dios es el Mes\'ias? Si tal era la intenci\'on divina, entonces el vers\'iculo hab\'ia sido inspirado en una forma indiscutible, disipando todo malentendido, como: «Todos los que dicen que Dios es el Mes\'ias blasfeman», o también, «cualquier que dice que el Mes\'ias es Dios blasfema».

Pero el Cor\'an no considera \textbf{todos los cristianos} como blasfemos. En contrario, alaba las virtudes de muchos cristianos, sabiendo que ellos dicen: «Dios es el Mes\'ia». Dios todav\'ia inspira a Muhammad los vers\'iculos siguientes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y que los más amigos de los creyentes (\textit{al Corán, los Musulmanes}) son los que dicen: Somos cristianos. Es que hay entre ellos sacerdotes y monjes y no son altivos.» (Corán V; La Mesa Servida, 82)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Debemos notar que estos sacerdotes y monjes creen que Dios es el Mes\'ias, pero el Cor\'an los alaba:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Los creyentes, los judíos, los cristianos, los sabeos, quienes creen en Dios y en el último Día y obran bien, ésos tienen su recompensa junto a su Señor. No tienen que temer y no estarán tristes.» (Corán II; La Vaca,62)

«Aquéllos a quienes hemos dado la Escritura (\textit{La Biblia}) antes de Él (\textit{El Corán}), creen en él. Y, cuando se les recita éste, dicen: ¡Creemos en él! Es la verdad (\textit{que viene}) de nuestro Señor. Antes de él nos habíamos (\textit{sometido a Dios}). \textbf{Recibirán doble remuneración} por haber tenido paciencia. Repelen el mal con el bien y dan limosna de lo que les hemos proveído. Cuando oyen vaniloquio, se desvían.» (Corán XXVIII; El Relato 52-55)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Llegamos a la conclusi\'on de que el Cor\'an no condena globalmente a todos aquellos que dicen: «Dios es el Mes\'ias» por haber dicho esas palabras. De lo contrario, Dios habr\'ia condenado, en bloque, todos los cristianos. La intenci\'on verdadera de Dios en estos vers\'iculos es de condenar a una categor\'ia de cristianos que, por sus acciones malas, han blasfemado y se han convertido en infieles. Otros vers\'iculos cor\'anicos, donde Dios alaba a los cristianos fieles a causa de sus acciones buenas, apoyan esta interpretaci\'on. Les tranquiliza diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{No tienen que temer y no estarán tristes}. Es que hay entre ellos sacerdotes y monjes y no son altivos.» (Corán II; La Vaca,62 / Corán V; La Mesa Servida,82)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an distingue entre dos categor\'ias de cristianos: la que sigue el camino recto y la que se ha perdido. Esta \'ultimo est\'a acusado, con raz\'on, por el Cor\'an, de ser formada de los blasfemos.

El Cor\'an dice: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{No todos son iguales}. Entre la gente de la Escritura hay una comunidad honrada: durante la noche, recitan las Aleyas de Dios. Se prosternan, creen en Dios y en el Ultimo Día, ordenan lo que está bien, prohíben lo que está mal y rivalizan en buenas obras. Esos tales son de los justos. No se les desagradecerá el bien que hagan. Dios conoce bien a los que Le temen.» (Corán III; La Familia de Imran,113-115)

«\textbf{Un grupo de la gente} de la Escritura desearía extraviaros; pero a nadie sino a sí mismos extravían y no se dan cuenta.» (Corán III; La Familia de Imran,69).

«Entre la gente de la Escritura hay quien, si le confías un quintal, te lo devuelve y hay quien, si le confías un dinar, no te lo devuelve sino es atosigándole.» (Corán III; La Familia de Imran,75)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La distinci\'on que hace el Cor\'an entre las dos categor\'ias de personas del Libro es clara en estos vers\'iculos. La categor\'ia de los que se pierden es denunciada por el Cor\'an, no a causa de su creencia en la divinidad del Mes\'ias, pero a causa de sus acciones malas, incluyendo el robo de la propiedad de los dem\'as. Porque el Cor\'an alaba a una parte de los sacerdotes y monjes, y a otra parte critica otros:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Creyentes! Muchos doctores y monjes devoran, sí, la hacienda ajena injustamente.» (Corán IX; El Arrepentimiento,34)\par\endgroup\vspace{0.5em}

O «comer el dinero del pueblo» es equivalente, de acuerdo con la inspiraci\'on evangélica, a la idolatr\'ia. Del mismo modo, cualquier acci\'on mala es considerada por el Evangelio como idolatr\'ia. Y Jes\'us, el Mes\'ias dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero.» (Mateo 6,24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

As\'i San Pablo dijo: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Porque tened entendido que ningún fornicario o impuro o codicioso - \textbf{que es ser idólatra} - participará en la herencia del Reino de Cristo y de Dios.» (Efesios 5,5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A pesar de esto, muchos cristianos pretenden que pertenecen al Mes\'ias, pero no son, en verdad, que id\'olatras, que han asociado a la adoraci\'on de Dios, la adoraci\'on del dinero e de placeres. 

No es extraño que el Cor\'an después del Evangelio condene la categor\'ia imp\'ia de los cristianos que dicen que Dios es el Mes\'ias. Estos cristianos est\'an entonces acusados de idolatr\'ia debido a su amor por el dinero y el placer, y no porque dicen que Dios es el Mes\'ias. Esta es nuestra interpretaci\'on.

S\'i, nosotros también, con el Cor\'an, decimos: «Ellos blasfeman los que dicen: Dios es el Mes\'ias.» Sin embargo, contamos entre ellos los que dicen que Dios es el Mes\'ias. Lo afirmamos sin inquietud, seguros de «No tienen que temer y no estar\'an tristes» (Cor\'an II; La Vaca 62), sabiendo que nuestras acciones buenas nos figuran entre los bienaventurados, no entre los blasfemos.

Sin embargo, y para ser m\'as claros, afirmamos: «Ellos blasfeman los que dicen que Muhammad es el Profeta de Dios.» Sin embargo, creemos que el Profeta Muhammad es un Profeta digno de Dios. Y esperamos de no ser figurados, en raz\'on de acciones malas, entre los blasfemos. Muchos de los que dicen que Muhammad es Profeta de Dios est\'an de hecho, lejos de los principios y mandamientos nobles del Cor\'an, rechazando la apertura cor\'anica. Se encuentran entre los blasfemos. Nos referimos nuestros lectores a lo que dicen Profeta Muhammad y el jeque Mohammed Abdo sobre eso en nuestra introducci\'on.

Del mismo modo, decimos: «Ellos han blasfemado los que dicen que Moisés es profeta de Dios.» Sin embargo, creemos que Moisés es Profeta de Dios. Sin embargo, denunciamos el sionismo y sus partidarios criminales que dicen que Moisés es un profeta de Dios.

La encarnaci\'on divina satisface a una necesidad absoluta, dada las oscuridades en las que 
la humanidad se hundi\'o. Los profetas fueron incapaces de salvar el hombre. Esta incapacidad se refleja en las palabras del profeta Isa\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Todos nosotros como ovejas erramos…» (Isaías 53,6)\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'olo Dios no se aleja. S\'olo El es capaz de liberar al hombre de las oscuridades. Es porque:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros.» (Juan 1,14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dios ha escuchado el grito del profeta Isa\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Ah si rompieses los cielos y descendieses» (Isaías 63,19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{La crucifixi\'on del Mes\'ias}

La Biblia, en el Antiguo Testamento, anuncia que el Mes\'ias ser\'a despreciado y condenado a muerte por los jud\'ios. El profeta Isa\'ias (siglo VIII aC) hab\'ia dicho del Mes\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Despreciable y desecho de hombres, varón de dolores y sabedor de dolencias, como uno ante quien se oculta el rostro, despreciable, y no le tuvimos en cuenta. ¡Y con todo eran nuestras dolencias las que él llevaba y nuestros dolores los que soportaba! Nosotros le tuvimos por azotado, herido de Dios y humillado. El ha sido herido por nuestras rebeldías, molido por nuestras culpas. El soportó el castigo que nos trae la paz, y con sus cardenales hemos sido curados. Todos nosotros como ovejas erramos, cada uno marchó por su camino, y Iahveh descargó sobre él la culpa de todos nosotros. Fue oprimido, y él se humilló y no abrió la boca… Fue \textbf{arrancado de la tierra de los vivos}; por las rebeldías de su pueblo \textbf{ha sido herido}; y se puso su sepultura entre los malvados y con los ricos su tumba, por más que no hizo atropello ni hubo engaño en su boca. Mas Iahveh quiso quebrantarlo con dolencias. Si se da a sí mismo en expiación, verá descendencia, alargará sus días, y lo que plazca a Iahveh se cumplirá por su Mano.» (Isaías 53,1-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tal es la descripci\'on dada por el Antiguo Testamento del drama del Mes\'ias y de su muerte, ocho siglos antes de su cumplimiento. Si hoy tuviéramos que describir los sufrimientos del Mes\'ias, no podr\'iamos hacerlo mejor que Isa\'ias.

Que es el significado de esta profec\'ia divina: «El ha sido herido por nuestras rebeld\'ias, molido por nuestras culpas, y todas nosotros est\'abamos errantes.» Cu\'ales son estos pecados y que extrav\'io los Jud\'ios ten\'ian? Estos son los cr\'imenes del sionismo y de su extrav\'io. En efecto, el esp\'iritu sionista se ha infiltrado en el pueblo jud\'io durante siglos y este esp\'iritu fue fuertemente condenado por los profetas del Antiguo Testamento y el Mes\'ias. «Todos nosotros como ovejas erramos», dijo el profeta Isa\'ias. Este extrav\'io es l\textbf{a politizaci\'on del juda\'ismo}. De hecho, los sionistas conciben el juda\'ismo como un Estado israel\'i. Por contra, Dios lo quiere fe y arrepentimiento para toda la humanidad. Es por eso que el Mes\'ias hab\'ia dicho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Mi Reino (\textit{espiritual e universal}) no es de este mundo (\textit{político y restricto}).» (Juan 18,36)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los jud\'ios sionistas de hoy siguen los pasos de sus antepasados y se pierden en la ilusi\'on del sionismo. Después de ocupar Palestina, la mayor\'ia de los israel\'ies todav\'ia tienen el sueño del Gran Israel, el imperio israel\'i que se extender\'ia del Nilo hasta el Éufrates. El drama del Medio Oriente tiene como causa el sionismo y reproduce al siglo XX, el drama de Jes\'us, el Mes\'ias, quien denunci\'o el sionismo hasta la Cruz.

El mal sionista también hab\'ia llegado a los ap\'ostoles de Jes\'us mismos. Estos esperaban - como todos los otros jud\'ios - un Mes\'ias militar que presidir\'ia un movimiento sionista de liberaci\'on. Esperaban que Jes\'us instituyera una campaña expansionista violenta e armada contra los romanos y los pa\'ises vecinos de Palestina. El prop\'osito de este movimiento mesi\'anico militar fue el establecimiento de un imperio sionista. Por esta raz\'on, el Mes\'ias, lejos de hablarlos de una gloria militar, los prepara gradualmente a la idea de su condenaci\'on a muerte, substituyendo entonces una visi\'on espiritual de la salvaci\'on, a sus ambiciones pol\'iticas y racistas. 

En efecto, Jes\'us, después de asegurarse de que sus ap\'ostoles cre\'ian en Él como el Mes\'ias, les revel\'o su mesianismo espiritual, no pol\'itico por su condenaci\'on a muerte:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que él debía ir a Jerusalén y sufrir mucho de parte de los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y ser matado y resucitar al tercer día» (Mateo 16,21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La reacci\'on espont\'anea de los Ap\'ostoles fue una decepci\'on, Pedro rechaz\'o esta visi\'on apol\'itica y se apresur\'o a decir:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Lejos de ti, Señor! ¡De ningún modo te sucederá eso!» (Mateo 16,22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Pero el Mes\'ias le reprimenda y contin\'ua de repetir a los Ap\'ostoles que ten\'ia que ser crucificado y condenado a muerte (Mateo 16,23 y Luca 9,22 / 9,44 - 45).

El esp\'iritu sionista hab\'ia tan invadido la mentalidad jud\'ia, que los Ap\'ostoles mismos tuvieron una dificultad inmensa de deshacerse de él. El Evangelio dice que Jes\'us, después de su muerte y resurrecci\'on, apareci\'o a dos de sus disc\'ipulos para explicar las profec\'ias del Antiguo Testamento sobre de sus sufrimientos. Él les dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que dijeron los profetas! ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara así en su gloria? Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras.» (Luca 24, 25-27)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Mes\'ias vino en Su gloria a Él, una gloria espiritual, no mundana ni pol\'itica por la puerta del martirio. El Martirio para la Justicia es en los ojos de Dios una gloria y una dignidad, no una vergüenza, como algunas personas piensan. El Mes\'ias no ha despreciado el martirio, y cualquier le ve un acto vergonzoso no es guiado por el Esp\'iritu Santo de Dios. Los Ap\'ostoles han tardado a entender esta forma de pensar, algunos fueron avergonzados de lo que San Pablo, en su carta, llam\'o «el esc\'andalo de la cruz» (G\'alatas 5,11).

Muchos han despreciado Jes\'us por su crucifixi\'on. Los Ap\'ostoles, por contra, no se sonrojaron a su muerte, porque el Mes\'ias, después de su resurrecci\'on, les ha explicado el significado profundo de la Cruz. Entonces entendieron la intenci\'on y la sabidur\'ia de Dios y se sometieron. San Pablo escribe en su primera carta a los Corintios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Nosotros predicamos a un Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles.» (1 Corintios 1,23)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dios quiso, por la condenaci\'on a muerte del Mes\'ias, establecer un criterio de fe para separar los creyentes verdaderos de los sionistas. Ellos rechazaron de seguirlo debido a su compromiso con la pol\'itica y a la gloria temporal. El Cor\'an se refiere a los \'ultimos que, después de creer en Jes\'us como un Mes\'ias sionista, renunciaron a seguirle \textbf{después de su muerte}, habiendo entendido que no satisficiera a su sueño de hegemon\'ia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Entre la gente de la Escritura (\textit{Judíos}) no hay nadie que no crea en Él (\textit{el Mesías}) \textbf{antes de su muerte}. Él día de la Resurrección servirá de testigo contra ellos» (Corán IV; Las Mujeres,159)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este vers\'iculo muestra claramente que el Mes\'ias fue efectivamente condenado a muerte. 

Si esta fue la actitud de la gente de la Biblia, -los jud\'ios, los escribas y Fariseos, ya introducidos a la muerte del Cristo por las profec\'ias b\'iblicas-, ¿cu\'anto, a raz\'on m\'as fuerte, Dios deb\'ia tratar con los \'arabes de la época, incapaces de asimilar este hecho de la Cruz? Los \'arabes de la época pre-isl\'amica no pueden concebir ni aceptar un Mes\'ias aparentemente derrotado, colgado en una cruz y condenado a muerte por los hombres, los jud\'ios, que deb\'ian ser sus testigos.

. ¿Por qué el Mes\'ias ten\'ia que ser condenado a muerte? Para destruir el esp\'iritu sionista en la mentalidad de sus seguidores. Ellos, que vieron a Jes\'us al que cre\'ian como un Mes\'ias pol\'itico 
en una Cruz, realizaron que el sionismo es un error y una ilusi\'on que deb\'ian ser definitivamente renunciados.

Si el Mes\'ias no fue crucificado, los disc\'ipulos no se han dado cuenta de su error y habr\'ian permanecido para pedirle que establecer el reino sionista de Israel. A través de la cruz, el Mes\'ias termin\'o el concepto sionista.

Jes\'us es Salvador porque Él salva a todos los que creen en Él, no s\'olo de la cadenas sionistas, sino también de cualquier ilusorio ideal similar, de toda mentalidad materialista, incluso cuando se oculta con una apariencia religiosa. Tal es el caso del Islam y del cristianismo pol\'iticos y nacionalistas. Cualquier intento de politizar la religi\'on, -todas las religiones- es otro sionismo disfrazado bajo de un otro nombre. El Vaticano, que se proclama «Estado» en 1929, al igual a otros estados, ha ca\'ido en la misma trampa que el sionismo.

Como es anteriormente mencionado, era imposible a los \'arabes de los tiempos pre-isl\'amicos de entender el mensaje del Mes\'ias derrotado en apariencia. Por eso el Cor\'an -en buen pedagogo- los presenta gradualmente las verdades y los hechos evangélicos. También hay que señalar que en este momento, los \'arabes evaluaban el hombre por su fuerza f\'isica, su coraje y valent\'ia para empuñar la espada, y no por cualidades como la ternura, la humildad y el martirio por Justicia.

Esta mentalidad prevalece hoy en muchas sociedades, muchos no aprenden nada de la inspiraci\'on divina y contin\'uan a despreciar a los humildes y a los mansos, a través de tratarlos como bajos. Tales comportamientos caracterizan el esp\'iritu sionista, derrotado por Jes\'us en una cruz humilde.

El Cor\'an ha preparado los \'arabes con mucha digitaci\'on y delicadeza para entender la sabidur\'ia del martirio del Mes\'ias. Esto s\'olo puede ser descubierto por el buscador cuidadoso y bien intencionado. Porque el Cor\'an dice de los jud\'ios y les condena:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…por haber violado su pacto, por no haber creído en los Signos de Dios, por haber matado a los profetas sin justificación… por su incredulidad por haber proferido contra María una enorme calumnia, y por haber dicho: Hemos dado muerte al Mesías, Jesús, hijo de María, el Enviado de Dios, siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareció así… sino que Dios lo elevó a Sí.» (Corán IV; Las Mujeres,155-158)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Algunos creyentes superficiales apresuran a pensar que estos vers\'iculos cor\'anicos niegan la crucifixi\'on y la condenaci\'on a muerte f\'isica del Mes\'ias. Llevados en su entusiasmo, se embarcan en un ataque contra el Evangelio, reclamado que el -que habla de la crucifixi\'on de Jes\'us- es falsificado. En sus conclusiones precipitadas, contradicen el Cor\'an que dice de atestiguar el Evangelio. Dando un paso atr\'as para mirar calmamente y sin fanatismo el Cor\'an, habr\'ian descubierto que el habla en otro vers\'iculo de la condenaci\'on a muerte del Mes\'ias.

Aqu\'i aparece la importancia de la b\'usqueda de la unidad de la inspiraci\'on y la necesidad de un estudio m\'as profundo del Cor\'an para llegar a la intenci\'on divina. As\'i, guiados por un «Libro luminoso», podemos evitar la trampa de la interpretaci\'on literal, que aleja de la intenci\'on divina . El propio Cor\'an nos anima a seguir esta ruta por una declaraci\'on franca de la muerte del Mes\'ias, cuando el niño dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «La paz sobre Mí el día que nací, el día que \textbf{muera} y el día que sea \textbf{resucitado} a la vida». (Corán XIX; María,33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an habla entonces de la muerte del Mes\'ias y de su resurrecci\'on, atestando entonces el Evangelio. Algunos creyentes superficiales creen que estos vers\'iculos est\'an destinados al regreso del Mes\'ias al final de los tiempos. Es s\'olo entonces que el Mes\'ias seria- por ellos - condenado a la muerte. La inspiraci\'on divina no da ninguna base para estos desvar\'ios. No entendemos las razones por las qué estos «creyentes» aceptan la idea de la muerte del Mes\'ias al final de los tiempos, y la rechazan por su primera venida. El Cor\'an también menciona la muerte del Mes\'ias en el siguiente vers\'iculo donde Jes\'us, hablando a Dios \textbf{después de su muerte}, dijo sobre los jud\'ios que renunciaron a Jes\'us después de su muerte:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Fui testigo contra ellos mientras estuve entre ellos, pero, después de \textbf{llamarme} a Ti, Tú fuiste testigo contra ellos. Tú eres Testigo de todo.» (Corán V; La Mesa Servida,117)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ya hemos visto que el Cor\'an condena a la gente de la Escritura (jud\'ios) que dejaron de creer en Jes\'us \textbf{después} de su muerte:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Entre la gente de la Escritura no hay nadie que no crea en Él (Jesús) \textbf{antes de su muerte}. Él día de la Resurrección servirá de testigo contra ellos.» (Corán IV; Las Mujeres,159)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La muerte del Mes\'ias esta también informada en el vers\'iculo siguiente que dice acerca de los jud\'ios incrédulos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «E intrigaron (\textit{para matar a Jesús}) y Dios intrigó también. Pero Dios es el Mejor de los que intrigan. Cuando Dios dijo: ¡Jesús! Voy a llamarte (\textit{moutawaffica}) a Mí, voy a elevarte a Mí, voy a librarte de los que no creen (\textit{los judíos que te niegan}) y poner, hasta el día de la Resurrección, a los (\textit{Judíos creyentes})que te siguen por encima de los que no creen.» (Corán III; La Familia de Imran,54-55)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textit{NB: Una vez m\'as la palabra \'arabe «moutawaffîca», que significa «te mataré» se tradujo mal por «recordarte a M\'i» Esto es un error. De hecho, esta palabra se refiere a una muerte f\'isica, una condena a muerte corporal}

¿C\'omo conciliamos los vers\'iculos en los que Dios declara la condena a muerte de Jes\'us y ellos en los que Jes\'us mismo dijo declara su muerte con el vers\'iculo del Cor\'an IV, las Mujeres, 157, que dice: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareció así». (Corán IV; Las Mujeres, 157)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La inspiraci\'on cor\'anica se contradice? Por supuesto que no!

Los que se detienen en la interpretaci\'on literal tropiezan y, como le dice el Cor\'an acerca de aquellos que adoran a Dios a la letra:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Pero, si sufre una tentación, gira en redondo, perdiendo así la vida de acá y la otra: es una pérdida irreparable.» (Corán XXII; La Peregrinación, 11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A través de elevarse al nivel de la Intenci\'on divina en la Inspiraci\'on, para entender seg\'un el esp\'iritu, y no seg\'un la letra, no vemos en el vers\'iculo 157 del cap\'itulo Mujeres (Cor\'an IV) ninguna negaci\'on de la crucifixi\'on y de la condena a muerte f\'isica del Mes\'ias. La Intenci\'on divina es de hacernos entender que los jud\'ios, poniendo el Mes\'ias a la muerte, no han puesto fin a su mensaje. «Les parec\'ia» que a través de matarlo, podr\'ian abortar su misi\'on en la cuna. Pero su mensaje después de su muerte se extendi\'o como un incendio en la paja, hasta los confines de la tierra.

Los jud\'ios temieron el mensaje de Jes\'us, que se opone al sionismo, incluso m\'as que su persona. Sin embargo, aqu\'i que su mensaje, que hab\'ian tenido como prop\'osito de matarlo, se extendi\'o por todo el mundo, \textbf{con motivo mismo de esta crucifixi\'on}. As\'i que Dios, «el mejor de los que intrigan» triunf\'o del truco de los Jud\'ios (Cor\'an III, La Familia de Imran ,54-55).

Algunos creen que la intriga de Dios era m\'as fina que la de los jud\'ios sionistas porque Él le levant\'o el Mes\'ias a Él, evit\'andole la condenaci\'on a muerte. Sin embargo, esta interpretaci\'on contradice la inspiraci\'on b\'iblica-cor\'anica. No podemos aceptarla entonces. Creemos que la intriga divina triunf\'o sobre la de los no creyentes, porque la muerte del Mes\'ias fue la causa de la derrota del sionismo. Dios, después de la muerte del Mes\'ias, lo resucit\'o y lo levant\'o a Él, mientras que los jud\'ios cre\'ian que le han precipitado a las profundidades del infierno. La victoria divina sobre los jud\'ios no se arresta a la elevaci\'on del Mes\'ias: El Creador confunde a\'un m\'as los jud\'ios, y eleva eternamente por encima de ellos, \textbf{los disc\'ipulos} de su Mes\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuando Dios dijo: ¡Jesús! Voy a llamarte a Mí, voy a elevarte (\textit{los Judíos creyentes}) a Mí, voy a librarte de los que no creen (\textit{los Judíos sionistas}), hasta el día de la Resurrección» (Corán III; Familia de Imran,55)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nunca no justifica a aquellos que niegan la crucifixi\'on del Mes\'ias con el pretexto de glorificarlo. El martirio por la causa de Dios no es una vergüenza. Adem\'as, Dios responde en el Cor\'an a todos los que piensan glorificar Mes\'ias negando su crucifixi\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Di (Muhammad): ¿Quién podría impedir a Dios que, si Él quisiera, \textbf{hiciera morir al Mesías}, hijo de María, a su madre y a todos los de la tierra?» (Corán V; La Mesa Servida,17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Sin embargo, como hemos visto anteriormente, la Biblia nos revela a través del profeta Isa\'ias, ocho siglos antes de Jes\'us, que Dios ya hab\'ia decidido de \textbf{aniquilar} el Mes\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «.:Fue \textbf{arrancado} de la tierra de los vivos; por las rebeldías de su pueblo \textbf{ha sido herido}… Mas plugo a Iahveh quiso \textbf{quebrantarle} con dolencias.» (Isaías 53,8-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nuestra convicci\'on es firme: Nadie no puede detener a los brazos de Dios, que act\'ua de acuerdo de su plan y su sabidur\'ia, a menudo mal entendido por los hombres. Dios realmente ha aniquilado f\'isicamente el Mes\'ias como esto fue profetizado en el Antiguo Testamento y como el Mes\'ias le enseñ\'o en el Evangelio. El Cor\'an no hace que certificarle. Sin embargo, si Dios \textbf{quer\'ia aniquilar} f\'isicamente el Mes\'ias, era por el fin de glorificarlo espiritualmente y eternamente. Esto se lograr\'a por la destrucci\'on \'ultima y definitiva del sionismo encarnado hoy en el Estado de Israel.

Creer que el Mes\'ias no fue condenado a muerte, significa creer en un Mes\'ias pol\'itico y militar. Esta es otra forma de sionismo. El Mes\'ias deb\'ia pasar por la muerte para cambiar la mentalidad de los hombres bien intencionados ca\'idos en el materialismo.

Luego de estas discusiones, una conclusi\'on simple y veraz se impone: la creencia en la crucifixi\'on del Mes\'ias no contradice el Cor\'an, cuando sus vers\'iculos se interpretan espiritualmente, seg\'un nuestro principio v\'alido para todos los libros inspirados. Por contra, la negaci\'on de la crucifixi\'on del Mes\'ias empuja los intérpretes del Cor\'an a buscar explicaciones retorcidas para adaptarse a los vers\'iculos cor\'anicos que hablan de su condenaci\'on muerte. As\'i terminan por contradecir el Evangelio, en lugar de confirmarle como es requerido por el Cor\'an. Este comportamiento culpable no es ni «el Mejor de los Argumentos» ni «la V\'ia Recta» prescritos por el Cor\'an.

Morir m\'artir por Dios es una gloria infinita: Nadie no puede arrancarcela al Mes\'ias Jes\'us, el primero de los m\'artires. Quien ha entendido esta verdad dejar\'a de querer mantener lejos del Mes\'ias la «\textit{vergüenza}» de la cruz. Morir por Dios es vivir eternamente como se revela en el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Y no digáis de quienes han caído por Dios que han muerto! No, sino que \textbf{viven}. Pero \textbf{no os dais cuenta}…» (Corán II, La Vaca,154)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an es l\'ogico con si-mismo. El no considera los m\'artires de Dios como muertes, pero como vivos. Por lo tanto, respetando sus propios principios, no se detiene a la condenaci\'on a muerte del Mes\'ias, sino como un m\'artir, le declara vivo para siempre. Los Jud\'ios no le condenaron a muerte porque Dios «el mejor de los que intrigan» le ha hecho viviendo eternamente, pero ellos «no le entienden». El Cor\'an también dice sobre este tema:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y no penséis que quienes han caído por Dios hayan muerto. ¡Al contrario! Están vivos y sustentados junto a su Señor» (Corán III, La Familia de Imran,169)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Decimos que creemos en la crucifixi\'on, la muerte y la resurrecci\'on del Mes\'ias: El Mes\'ias est\'a vivo «,no le han matado ni crucificado. Pero esto parec\'ia a ellos».

\subsection{La falsificaci\'on de la Biblia}

\subsubsection{Las evidencias cor\'anicas de la autenticidad de la Biblia}

A través de los siglos, algunos jud\'ios han difundido el rumor de la falsificaci\'on de la Biblia, especialmente del Evangelio por los cristianos. Su objetivo era de convencer a la gente que las profec\'ias sobre las que se basan los Cristianos para creer en Jes\'us como el Mes\'ias est\'an falsificadas y no existen en el Antiguo Testamento, por lo menos en la forma presentada por los Cristianos. Por lo tanto, ellos habr\'ian manejado los textos b\'iblicos para adaptarlos a Jes\'us.

Muchos cre\'ian en esta calumnia y le han pregonado hasta nuestros d\'ias, despreciando entonces la Biblia, y especialmente el Evangelio. Algunos \'arabes van a impedir la introducci\'on del Evangelio en sus pa\'is y sus casas cuando, parad\'ojicamente, abren sus puertas a los libros y revistas inmorales.

Pretender que la Biblia est\'a falsificada es una herej\'ia inspirada por el Diablo, como dice el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «insinúa los malos pensamientos y el mal en el ánimo de los hombres.» (Corán CXIV; Los Hombres, 5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

No encontramos en el Cor\'an ning\'un vers\'iculo que advierte el creyente contra la falsificaci\'on de la Biblia. Por el contrario, el Cor\'an dice que viene para \textbf{certificar} la Biblia (Cor\'an IV; Las Mujeres, 47). El Cor\'an autentificar\'ia un texto b\'iblico falsificado?

Como el Cor\'an advertir\'ia en contra de la Biblia, cuando la inspiraci\'on es una? Dios es Todopoderoso para proteger su inspiraci\'on, y no puede permitir la falsificaci\'on de un libro que él ha inspirado. ¿C\'omo podr\'iamos, de otra manera, tener recurso a un «libro luminoso» para guiarnos en la direcci\'on correcta? Y ¿Qué referencia tendr\'iamos? Quien difame a la Biblia, reclamando que esta falsificada, difama por el mismo hecho el Cor\'an, que certifica la autenticidad. 

Una de las diferencias fundamentales entre la inspiraci\'on cor\'anica y muchos musulmanes tradicionales, es en el hecho de que el Cor\'an atesta la Biblia, mientras que ellos la calumnian. El Cor\'an dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aquéllos a quienes hemos (\textit{Dios}) dado la Escritura (\textit{la Biblia}) y \textbf{la leen como debe ser} leída, creen en ella. \textbf{Quienes, en cambio, no creen en ella, ésos son los que pierden}.» (Corán II; La Vaca,121)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La explicaci\'on dada por «Al-Jalalein» por la expresi\'on «la leen como debe ser le\'ida» es la siguiente: «Esto significa que la leen como se inspir\'o». Adoptamos esta interpretaci\'on correcta que tiene el mérito de expresar la intenci\'on del Señor.

El testimonio del Cor\'an a favor de la autenticidad de los Antiguo y Nuevo Testamentos hace para nosotros toda discusi\'on innecesaria. Nos preguntamos c\'omo algunos afirman creer en el Cor\'an al tiempo que afirman que la Biblia est\'a falsificada. A través de difamar a la Biblia, demuestran que no creen en el Cor\'an que dice expl\'icitamente de la Biblia que:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Quienes, en cambio, no creen en ella, ésos son los que pierden.» (Choran II; La Vaca,121)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an testimonia el Evangelio diciendo también:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Que la gente del \textit{Evangelio} decida según lo que Dios ha revelado en él. Quienes no Decidan según lo que Dios ha revelado ésos son los perversos.» (Corán V; La Mesa Servida,47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por tanto, el Cor\'an incita a la gente del Evangelio a juzgar seg\'un lo que Dios ha inspirado para guiarlos. Esta atestaci\'on cor\'anica a favor del Evangelio no es un testimonio seguro de su autenticidad y del deber de usarlo? Sin embargo, algunos Jud\'ios, musulmanes y cristianos, en grandes n\'umeros afirman lo contrario. ¿Cu\'al ser\'a el juicio de los «infieles», como les califica el Cor\'an?

Los que afirman que el Evangelio es «falsificado» no muestran una fe absoluta en el Cor\'an, pero un fanatismo ciego. De hecho, estas personas se esconden detr\'as de una m\'ascara su odio por ninguna inspiraci\'on divina. Las mismas observaciones se dirigen a aquellos que desprecian el Cor\'an bajo el pretexto de creer en el Evangelio.

Cualquier Musulm\'an que cree que el Evangelio es falsificado est\'a en contra del Cor\'an. Y todo cristiano que ataca el Cor\'an es en contra al esp\'iritu evangélico. Cualquier persona que ha comprendido realmente el esp\'iritu del Evangelio no puede sin besar el Cor\'an.

El Cor\'an utiliza constantemente la Biblia como referencia segura y fiable. En efecto, Dios aconseja Muhammad de referirse a los lectores de la Biblia si duda de las palabras divinas que se han inspirado a Él:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Si tienes alguna duda acerca de lo que te hemos revelado, pregunta \textbf{a quienes, antes de ti, ya leían la Escritura}.» (Corán X; Jonás,94)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Hubiéramos gustado ver a cada musulm\'an practicar el esp\'iritu del Cor\'an y a cada cristiano practicar el esp\'iritu del Evangelio, para romper las cadenas del fanatismo que conduce a la perdici\'on. As\'i que todo musulm\'an imita el Profeta del Islam que ha llenado su coraz\'on con las palabras de piedad y respeto por la Biblia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Hemos (\textit{Dios}) revelado la Tora, que contiene dirección y luz. Los profetas que se habían sometido administraban justicia a los judíos según ella… Hicimos que les sucediera Jesús, hijo de María, en confirmación de lo que ya había de la Tora. Le dimos el Evangelio, que contiene Dirección y Luz, en confirmación de lo que ya Había de la Tora. \textbf{Que la gente del Evangelio decida según lo que Dios ha revelado en él}.» (Corán V; La Mesa Servida, 44-47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Podemos ver en un vers\'iculo cor\'anico que el creyente en el Evangelio puede rechazar con el pretexto de atacar el Evangelio? No, no hay ning\'un vers\'iculo en el Cor\'an que contradice el Evangelio y sus enseñanzas, a condici\'on, sin embargo, que la interpretaci\'on tiene en cuenta «el Mejor de los Argumentos», es decir, lo que certifica el Evangelio y no lo que lo contradice.

Cualquier interpretaci\'on cor\'anica contraria al Evangelio es levantar un falso testimonio contra el Cor\'an. Estamos consternados por los que presentan interpretaciones cor\'anicas falsas y justifican después sus afirmaciones falsas reclamando que es el Evangelio que es falsificado. Esta justificaci\'on es a\'un m\'as condenable que el propio error. El Cor\'an mismo denuncia y juzga a estas personas.

Del mismo modo, estamos consternados por aquellos que rechazan el Cor\'an con él pretexto de que es contrario al Evangelio. Esta afirmaci\'on es falsa, porque el Cor\'an testimonia el Evangelio y le confirma .Por qué entonces rechazarlos con un pretexto falso? ¿No es, por el contrario, m\'as honesto y m\'as f\'acil de creer en el Cor\'an, ya que da testimonio en favor del Evangelio? De hecho, el Cor\'an dice a la gente de la Biblia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vosotros, los que habéis recibido la Escritura (\textit{la Biblia}), ¡creed en lo que hemos revelado (\textit{el Corán}), \textbf{en confirmación} de lo que ya poseíais (\textit{la Biblia}).» (Corán IV; Las Mujeres,47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es por eso que la gente de la Biblia debe esforzarse para buscar la interpretaci\'on cor\'anica que \textbf{confirma} la Biblia «que est\'a con ellos». Actuando con amor y sabidur\'ia, logran a unir las filas y poner fin al odio sectario. 

El Cor\'an también dice sus mandamientos a los musulmanes, revelando: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Creyentes! Creed en Dios, en Su Enviado (\textit{Muhammad}), en la Escritura que ha revelado (\textit{el Corán}) a Su Enviado y en \textbf{la Escritura que había revelado antes (\textit{la Biblia})}. Quien no cree en Dios, en Sus ángeles, \textbf{en Sus Escrituras} (\textit{el Antiguo, Nuevos Testamentos y el Corán}), en sus Enviados y en el último Día, ese tal está profundamente extraviado.» (Corán IV; Las Mujeres,136)\par\endgroup\vspace{0.5em}

No es para nosotros de juzgar a aquellos que no creen en los Libros Santos del Antiguo y Nuevo Testamentos \textbf{en su texto actual}, o de condenarlos m\'as firmemente que Dios le ha declarado en el Cor\'an: «Ellos est\'an en un camino distante». Exhortamos entonces a creer en \textbf{el texto actual} de la Biblia, ya que es este texto que el Profeta Muhammad ha conocido. La inspiraci\'on divina en el Cor\'an se refiere a este texto, porque las evidencias, incluso cient\'ificas, de su autenticidad son m\'ultiples y destruyen cualquier argumento contrario.

No hay, por contra, ninguna prueba cient\'ifica de la falsificaci\'on de la Biblia. Si una persona segura de esta falsificaci\'on logra a presentar una prueba cient\'ifica de lo que afirma, la conocer\'ia bien y ser\'ia su disc\'ipulo.

\subsubsection{Las pruebas cient\'ificas de la autenticidad de la Biblia}

Dios no ha inspirado la Biblia para entregarla a los caprichos y la malicia de los hombres. All\'i son las evidencias cient\'ificas principales- frutos de la arqueolog\'ia moderna, que, junto con el Cor\'an, atestan la autenticidad de la Biblia:

\begin{enumerate}\item Los rollos del «Mar Muerto» descubiertos en 1947 en Qumran (cerca del Mar Muerto) demuestran la autenticidad del Antiguo Testamento. Los cient\'ificos han comparado este texto al texto que tenemos y le han encontrado auténtico. Estos textos del siglo II AC, est\'an inscritos en piel de cabras. Estos rollos se encuentran en el Museo Rockefeller de Jerusalén. Los Museos internacionales tienen copias.
\item El papiro «Rylands», que data del año 125 dC, contiene parte del cap\'itulo 18 del Evangelio de San Juan. Es coherente con el texto actual.
\item Los papiros llamados «Chester Beatty» tienen una gran parte del Nuevo Testamento. Datan del siglo III dC. Este texto también es coherente con el texto actual y se encuentra en el Museo de Michigan (EE.UU.).
\item La Biblia que se llama Vaticanos vuelve al siglo IV dC e incluye toda la Biblia en lat\'in. Se encuentra en el Museo del Vaticano.
\item La Biblia que se llama Sinaiticus, descubierta en el convento de Santa Catherine, en el Sina\'i, se encuentra en el Museo Brit\'anico. Esta es la Biblia en griego. Vuelve también al siglo IV dC. Fue descubierta por un pr\'incipe ruso al final del siglo XIX.
\item Una prueba l\'ogica de la autenticidad de la Biblia: la multiplicidad de las confesiones cristianas tienen el mismo texto b\'iblico. Este texto est\'a disponible en diferentes idiomas y es coherente con los textos originales.
\item Muchos eruditos musulmanes niegan la falsificaci\'on de la Biblia. Los principales son los dos grandes jeques (fallecidos) conocidos: Afghani y Muhammad Abdo.\end{enumerate}

Seg\'un una f\'abula vendida por algunos «creyentes», el Evangelio habr\'ia sido elevado al cielo con el Mes\'ias y no estar\'ia m\'as en la Tierra. A esta gente preguntamos: ¿Qué verdad contienen estas palabras, porque el Cor\'an dice de los que leen la Biblia, de «leerla correctamente?» ¿C\'omo podr\'ian leerla correctamente si ya no est\'a en la tierra? 

Estas fantas\'ias son a\'un m\'as rid\'iculas que el Cor\'an recomienda a la gente del Evangelio de juzgar seg\'un lo que Dios ha inspirado. ¿Dios puede en el Cor\'an, recomendar de juzgar seg\'un un libro que ya no existe?

Hemos demostrado que el Cor\'an es una lectura \'Arabe de la Biblia que, del tiempo del paganismo \'arabe, exist\'ia en tres lenguas solamente: el hebreo, el griego y el lat\'in. Esto es una prueba irrefutable, apoyada por los descubrimientos de la arqueolog\'ia moderna, de la presencia de la Biblia en la tierra en este momento. No fue elevada con el Mes\'ias en el Cielo! Las descubiertas arqueol\'ogicas mencionadas demuestran eso.

La tradici\'on musulmana oficial reporta también, en las «Nobles Discusiones.» del Profeta Muhammad, un hecho de importancia primordial.
(\textit{Estas Discusiones (Hadith en \'arabe) son reportadas por el sabio Bokhari.})

Después de la aparici\'on del \'Angel Gabriel a Muhammad para anunciarlo su misi\'on, el Profeta se turb\'o. De inmediato sali\'o de su lugar de meditaci\'on habitual y narr\'o el hecho a Khadija, su esposa. Para tranquilizarle, se dirigi\'o directamente con él a Waraka Ibn Nofal, el primo de Khadija y el t\'io de Muhammad. Bokhari informa que Waraka fue un escriba \'arabe que se convirti\'o al cristianismo, \textbf{y que escribi\'o «el Evangelio en hebreo}». La Biblia exist\'ia entonces «en la tierra» en el tiempo de Muhammad en la Pen\'insula Ar\'abiga misma.

Las evidencias cient\'ificas y b\'iblicas presentadas aqu\'i demuestran la autenticidad de la Biblia. Ellas manifiestan el abismo enorme entre, por un lado, las palabras del Cor\'an y de su Profeta sobre la Biblia y por otro lado, las calumnias de algunos creyentes tradicionalistas. Por nuestra parte, confiamos en el testimonio del Cor\'an y su Profeta a favor de la Biblia. Y este testimonio es suficiente para nosotros.

Algunos creen que el evangelio fue falsificado después de la inspiraci\'on cor\'anica. Este es el peor de los argumentos y revela una fe mala. Porque hemos presentado pruebas cient\'ificas irrefutables de la autenticidad del texto evangélico actual que es idéntico a él inspirado por el pasado, antes de Muhammad. Es a favor de este mismo texto que el Cor\'an testifica.

\end{obeylines} \paragraph{«El Evangelio» de Bernabé} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Muchas personas en el Oriente creen en el pseudo- evangelio de Bernabé. Este «evangelio» es una parodia de la vida del Mes\'ias, lamentablemente aceptada por muchos musulmanes. Pero todo musulm\'an digno de ese nombre, no puede que rechazar este «evangelio» por la raz\'on simple de que Jes\'us no se presenta en este evangelio como el Mes\'ias, sino el precursor del Mes\'ias. De acuerdo con este «evangelio» mentiroso, Muhammad seria el Mes\'ias. 
Estos son algunos extractos de este «evangelio».

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El sacerdote dijo a Jesús: Levántate Jesús, porque tenemos que saber quién eres: Es escrito en el libro de Moisés que Dios nos enviará al Mesías, que nos informará la voluntad de Dios. Por eso te pido de decirnos la verdad. Eres tú el Mesías de Dios que nos esperamos? Respondió Jesús: Es cierto que Dios nos lo prometió, pero yo no soy el Mesías, porque él fue creado antes que yo y vendrá después de yo.» (Capítulo 96,1-5)

El capítulo 97, 13-17 también informó:
«El sacerdote dijo entonces: Y como se llamara el Mesías? Jesús dijo: El nombre del Mesías es admirable porque Dios mismo le ha dado un nombre cuando creó su alma, y le puso en una felicidad celestial .Dios dijo: Espere O Muhammad! Su nombre bendito es Muhammad»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos vers\'iculos est\'an en contradicci\'on flagrante con la inspiraci\'on divina en el Evangelio y en el Cor\'an que testifican que Jes\'us es realmente el Mes\'ias.

Adem\'as, Muhammad nunca afirm\'o ser el Mes\'ias, ni tampoco dijo que Jes\'us no le era. Él nunca afirm\'o que hab\'ia sido creado antes de Jes\'us. Las enseñanzas del Cor\'an son contrarias a los engaños vulgares del «evangelio» de Bernabé y confirman claramente que Jes\'us es el Mes\'ias de Dios.

El objetivo de los autores de este «evangelio» -que apenas esconde la mano sionista-, era crear una separaci\'on entre cristianos y musulmanes, aplicando el principio de «dividir para reinar». Han jugado sobre la afecci\'on de los musulmanes para Muhammad, present\'andolo mayor que Jes\'us. Los creyentes superficiales cayeron ciegamente en esta trampa sin entrar en el fondo del problema. No se dan cuenta que en el hecho de negar el mesianismo de Jes\'us y atribuirlo a Muhammad, se convierten en contra-testigos del mensaje cor\'anico, que pretenden pertenecer todav\'ia.

\end{obeylines} \paragraph{El Cor\'an habla de falsificaci\'on?} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Los propagadores del rumor de la falsificaci\'on de la Biblia, se apoyan sobre algunos vers\'iculos cor\'anicos. Olvidan que el Cor\'an se presenta como testimonio de la Biblia. Mencionamos algunos vers\'iculos cor\'anicos a que se refieren los seguidores de falsificaci\'on y demostramos que la intenci\'on del Cor\'an es de denunciar a los que falsifican \textbf{la interpretaci\'on} de los vers\'iculos b\'iblicos. El Cor\'an no tiene como objetivo entonces los vers\'iculos b\'iblicos, pero la fe mala de los intérpretes. El Cor\'an dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Algunos de los judíos escuchaban la Palabra de Dios (\textit{en la Biblia}) \textbf{la alteraron a sabiendas, después de haberla comprendido}?» (Corán II; La Vaca,75)

«Aquéllos a quienes hemos dado la Escritura (\textit{La Biblia}) la conocen como conocen a sus propios hijos varones. Pero algunos de ellos \textbf{ocultan la Verdad a sabiendas}.» (Corán II; La Vaca,146)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos intérpretes maliciosos alteraron \textbf{a sabiendas}, en cualquier conocimiento de causa, el significado de los vers\'iculos b\'iblicos, «\textbf{después de haberla comprendido}». Se trata de una falsificaci\'on en \textbf{la interpretaci\'on} de la palabra de Dios. Adem\'as, el Cor\'an revela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Algunos de ellos \textbf{trabucan con sus lenguas la Escritura} para que creáis que lo que dicen está en la Escritura lo que no está en la Escritura, diciendo que viene de Dios, siendo así que no viene de Dios. Mienten contra Dios a sabiendas.» (Corán III; La Familia de Imran,78)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tened en cuenta que estas personas «trabucan sus lenguas», no falsifican los textos b\'iblicos. En el hecho de «trabucar sus lenguas», presentan \textbf{interpretaciones falsas},- que las arreglan- para hacer creer que lo que dicen viene de Dios. «Siendo as\'i que no viene de Dios».

Esta es nuestra interpretaci\'on de los vers\'iculos antes citados, vers\'iculos que gente mal intencionada quieren «trabucar» para difamar el Evangelio. El Cor\'an acusa a los jud\'ios, en particular, de utilizar este tipo de pr\'actica:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Algunos Judíos \textbf{alteran el sentido} de las Palabras (\textit{de las Escrituras)…»}) (Corán IV; Las Mujeres,46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

«Los que alteran el sentido de las Palabras», les desv\'ian del significado querido por Dios, y presentan una interpretaci\'on falsa. El Cor\'an dice también sobre esto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Por (\textit{los Judíos}) haber violado su pacto les hemos maldecido y hemos endurecido sus corazones. \textbf{Alteran el sentido de las Palabras} olvidan parte de lo que se les recordó…» (Corán V; La Mesa Servida,13 y 15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es claro que la «desviaci\'on de la Palabra», tiene como objetivo, aqu\'i, las interpretaciones falsas de la intenci\'on divina.

Pero el Cor\'an no es solo a denunciar los escribas jud\'ios. En el Antiguo Testamento, el profeta Jerem\'ias ya hab\'ia protestado contra ellos por la misma raz\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¿Cómo decís: Somos sabios, y poseemos la Ley de Iahveh? Cuando es bien cierto \textbf{que en mentira la ha cambiado el cálamo mentiroso de los escribas}.» (Jeremías 8,8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es importante de meditar sobre estas palabras inspiradas de Jerem\'ias para llegar a la intenci\'on divina que se revela: desenmascarar a los escribas jud\'ios que desfiguran el mensaje b\'iblico por sus interpretaciones falsas.

Hemos demostrado que el texto b\'iblico es auténtico. El texto que es ahora en nuestras manos est\'a perfectamente correspondiente al texto conocido antes del Mes\'ias. Este texto es confirmado por los Rodillos del «Mar Muerto». Este es el texto que fue conocido por el Mes\'ias y el Profeta Muhammad. No hay falsificaci\'on, ninguna mano humana no puede falsificarlo porque Dios, en su infinita Sabidur\'ia, quiere que este texto completo de la inspiraci\'on divina nos llegue. La raz\'on es que Dios quiere informarnos acerca de su plan de salvaci\'on a favor de toda la humanidad, y de la influencia negativa del esp\'iritu sionista sobre los l\'ideres y escribas jud\'ios.

En efecto, los escribas, a través de transcribir la Biblia, añaden a favor del plan sionista, muchos textos falsamente atribuidos a Dios, como es bien notado por el Cor\'an. Estos textos se encuentran a\'un hoy en la Biblia. Dios, en su Sabidur\'ia, ha permitido que permanezcan all\'i para revelar la mano sionista que les ha presentado para justificar, en el nombre de Dios, tradiciones humanas, no queridas de Dios. Estos vers\'iculos son todos par\'asitos f\'acilmente detectables por todo hombre sabio.

Jes\'us no dej\'o de denunciar a estos escribas y estos fariseos «hip\'ocritas»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y vosotros, ¿por qué traspasáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?!… Así habéis \textbf{anulado} la Palabra de Dios por vuestra tradición. Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías cuando dijo: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de Mí. En vano me rinden culto, ya que enseñan doctrinas que son \textbf{preceptos de hombres}.» (Mateo 15,3-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Debemos señalar que la Biblia nos invita a discernir entre la inspiraci\'on divina y la inspiraci\'on sionista que aparecen en la Biblia. El creyente no debe alejarse de la Biblia debido a esta infiltraci\'on sionista. Por el contrario, este hecho debe incitar a los corazones fuertes y valientes, a examinar la Biblia con el fin de extraer los tesoros, a pesar de las dificultades. Es como esto que act\'uan Jerem\'ias, Jes\'us y Muhammad.

Por otra parte, el respeto del Profeta Muhammad a la Biblia es una garant\'ia adicional y suficiente para todos los musulmanes que deseen utilizarla. Porque Dios Le dice en el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Di (\textit{a los Árabes que desprecian la Biblia}): Entonces, si es verdad lo que decís, ¡traed una Escritura de Dios, que dirija a los hombres mejor que esas dos (\textit{la Tora y el Evangelio}) y la seguiré!» (Corán XXVIII; el Relato,49)\par\endgroup\vspace{0.5em}

¿Qué mejor testimonio a favor de la Biblia podemos pedirle a este profeta \'arabe noble? Est\'a claro que en la mentalidad del Profeta del Islam, la Biblia es bien inspirada por Dios. Queremos aclarar: La Biblia \textbf{en este texto actual}, ya que es este mismo texto que Muhammad conoc\'ia. 

En el vers\'iculo citado arriba, Dios hace de Muhammad el Ap\'ostol, no s\'olo del Cor\'an, sino también de la Biblia, el Cor\'an es una inspiraci\'on \'arabe de la Biblia. Es por eso que Dios, en el Cor\'an, pidi\'o a Muhammad de no exigir de las personas de la Biblia de tener recurso a él como juez, ya que tienen la palabra de Dios en la Biblia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Pero ¿cómo van a \textbf{hacerte juez} teniendo como tienen la Tora, en la que se contiene la decisión de Dios…» (Corán V; la Mesa Servida,43)

«Que la gente del Evangelio decida según lo que Dios ha revelado en él. Quienes no decidan según lo que Dios ha revelado ésos son los perversos.» (Corán V; La Mesa Servida, 47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Profeta Muhammad invita a todos los creyentes \'arabes a seguir el camino de «los que han precedido» en la fe, los jud\'ios y los cristianos \textbf{fieles} madurados por las Aguas espirituales de la Biblia. El Cor\'an dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dios quiere aclararos y dirigiros según la conducta de los que os precedieron…» (Corán IV; Las Mujeres,26)

«… ¡Creyentes! (\textit{Árabes}) Creed en Dios, en Su Enviado (\textit{Muhammad}), en la Escritura (\textit{el Corán}) que ha revelado a Su Enviado y en la Escritura (\textit{Biblia}) que había revelado antes. Quien no cree en Dios, en Sus ángeles, en Sus Escrituras, en Sus enviados y en el Ultimo Día, ese tal está profundamente extraviado.» (Corán IV; Las Mujeres,136)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tal es el mandamiento del Cor\'an: creer no s\'olo en Muhammad y en el Cor\'an, pero en las Escrituras inspiradas por Dios antes del Cor\'an: la Tora y el Evangelio en su texto actual. Todo creyente verdadero, Jud\'io, cristiano o musulm\'an, no puede que creer en la totalidad de la inspiraci\'on b\'iblica-cor\'anica.

Que Dios el Todopoderoso re\'une sus elegidos, todos los corazones sinceros, todos los hombres de buena fe acerca de su inspiraci\'on una e indivisible, para que formen una sola unidad frente a los poderes del mal que buscan a romperlos.

\subsection{La vida del Profeta Muhammad}

Algunos orientalistas acusan al Profeta Muhammad por sus muchas esposas y muchas guerras. Vamos a explicar brevemente las razones de estos comportamientos, que para nuestro tiempo, parecen inaceptables e incompatibles con un profeta.

\subsubsection{Las bodas de Muhammad}

Una de las cr\'iticas es relativa al matrimonio de Muhammad con Zaynab, hija de Yahsh. Zaynab era la esposa de Zayd, el hijo adoptivo de Muhammad. Después de su divorcio, Muhammad tuvo que casarse con ella. Los musulmanes no hacen ning\'un esfuerzo para presentar la mejor explicaci\'on de este matrimonio. La explicaci\'on que damos lejos se adapta perfectamente al car\'acter y la vida recta del Profeta Muhammad. De hecho, algunas interpretaciones isl\'amicas oficiales de este matrimonio tienen como consecuencia la distancia de los orientalistas -y de muchos cristianos- del Cor\'an y del Profeta Muhammad. Los eruditos musulmanes lo interpretan de la manera siguiente: «.Después del matrimonio de Zaynab con Zayd, los ojos del Profeta detuvieron en Zaynab y el amor por ella llen\'o su coraz\'on».

Esta explicaci\'on no es ni segura ni definitiva: es el fruto de una mentalidad particular de los intérpretes \'arabes de la época. Sin embargo, la investigaci\'on en el campo de la interpretaci\'on queda abierta. Es conocido en el Islam bajo el nombre de «Ijtihad», que significa «esfuerzo», ya que es de esforzarse como es prescrito en el Cor\'an, y de buscar la mejor interpretaci\'on. Eso es lo que hicimos y pensamos que le hemos encontrado. Vamos a explicarle m\'as tarde, después de explicar brevemente la vida del Profeta.

Muhammad naci\'o en el año 570 de nuestro tiempo en la Meca. Muri\'o el 8 de junio 632. Su
padre, Abdallah muri\'o pocos meses antes de su nacimiento y su madre Amena muri\'o cuando él ten\'ia solamente alrededor de cinco años. Huérfano, fue apoyado por su abuelo, Abd- El- Muttalleb. Este \'ultimo muri\'o tres años m\'as tarde, dej\'andole al cuidado de su hijo Abi Taleb, el t\'io paternal de Muhammad, que le amaba mucha a causa de la justicia de sus modales. Abi Taleb es el padre de Ali , el primo querido de Muhammad y su fiel amigo para la vida. Ali se cas\'o después con F\'atima, la hija predilecta de Muhammad. Abd- El- Muttalleb, el abuelo de Muhammad, era un notable de la familia de Bani Hashim de la tribu de Quraish de La Meca. Ten\'ia diez hijos, cuyo hijo Abdullah (padre de
Muhammad), Abi- Talib (el t\'io que le ha acogido y adoptado), Hamza (que crey\'o en Muhammad) y Abu Lahab (que le luch\'o) Amena , la madre de Muhammad, era la hermana de Waraka Ibn Nofal que ya hemos mencionado. Este \'ultimo era el primo de Jadiya, la primera esposa de Muhammad. Muhammad pas\'o su juventud en la Meca y era conocido por su integridad, castidad y justicia de sus modales. Le encantaba el aislamiento y la meditaci\'on y no compart\'ia con otros j\'ovenes de su edad el gusto de la vida mundana. Los habitantes de La Meca le llamaban «Honesto» (en \'arabe: «El Amine») debido a su fidelidad y su honestidad. Su amor por la oraci\'on y la meditaci\'on le llevaba a menudo en las cuevas de las montañas con vistas a La Meca. All\'i, él huy\'o la agitaci\'on de la ciudad para profundizar la b\'usqueda de la espiritualidad.

Esto no le impidi\'o a participar en la vida comercial de la Meca. Él se ocupaba de las caravanas de mercanc\'ias que transitaban entre Yemen y Siria. Muhammad fue empleado por su prima Khadija,- viuda de un comerciante rico,-donde encabezaba caravanas a Siria para el comercio. Ella se sinti\'o atra\'ida por su honestidad en las transacciones y le envi\'o Abi-Talib (el t\'io de Muhammad que le acomodaba) para hablar con el de matrimonio. Muhammad acept\'o. Ten\'ia 25 años y Khadija ten\'ia 40 años. 

El matrimonio fue feliz hasta el final. Ten\'ian tres niños que murieron en la infancia y cuatro
hijas: Rokaya, Zeinab, Om Kalthoum, y F\'atima, la amada de Muhammad.

Durante sus muchos viajes a Siria, Muhammad conoci\'o varios monjes cristianos incluso el famoso monje Bohaira a que Muhammad at\'o por una amistad profunda. Bohaira hab\'ia admirado en Muhammad su moralidad alta y le hablaba de profetas y del Mes\'ias. As\'i, Dios le preparaba, sin saberlo, a una gran misi\'on.

Cuando el alma de Muhammad fue madurada por la contemplaci\'on, a la edad de 40 años, el cielo se manifest\'o a él. El \'angel Gabriel le apareci\'o mientras estaba solo en una cueva cerca de La Meca llamada «Harra». El Profeta, la visi\'on terminada, corri\'o preocupado a Khadija, su esposa, y le cont\'o el hecho. Estos vers\'iculos son en el Cor\'an XCVI ; la Sangre coagulada, 1-3... Reproducimos aqu\'i la historia seg\'un lo informado por Bokhari:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Gabriel se presentío a mí y me dijo: Lee (\textit{la Biblia})! Yo respondí: Yo no sé leer (\textit{Muhammad era analfabeto}). El ángel me llevó y me cubrió hasta que encontré mi calma y luego dijo: Lee. He respondido: Yo no sé leer. Él me tomó, me cubrió por segunda vez hasta que me calmé y me dijo: Lee. Yo respondí: Yo no sé leer. Él me tomó, me cubrió por tercera vez y me envió diciendo: Lee en el nombre de tu Dios que ha creado. Él ha creado al hombre de sangre coagulada. Lee porque Dios es generoso. Y el Profeta regresó con estas palabras grabadas en él, el corazón temblando a Khadija hija de Khowaylid y le contó todo lo que había sucedido. Le dijo: yo temía por mi persona»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta fue la primera visi\'on de Muhammad. Temblaba como hab\'ian temblado antes de él Moisés, Jerem\'ias, Daniel y otros profetas. Khadija decidi\'o de ir con Muhammad para ver Waraka Ibn Nofal, su primo. Él era cristiano y transcrib\'ia textos b\'iblicos. Waraka le tranquiliz\'o diciendo que esto correspond\'ia al mensaje de Moisés, al mensaje b\'iblico. Bokhari cont\'o la historia de la manera siguiente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Así que Muhammad visitó con Khadija Waraka Ibn Nofal que había sido viejo y ciego. Khadija le dijo: Primo, escucha lo que tu sobrino (Muhammad) quiere comunicarte. Waraka le dijo: Mi sobrino, que se pasa? El Profeta le informó entonces su visión. Waraka le dijo: Es la Ley de Moisés que Dios ha revelado sobre él. ¡Ah! qué no puedo quedar viviendo para participar en esta misión. Que no puedo quedar viviendo cuando tu pueblo te negara. El Profeta Muhammad se exclamó: me negaran? Él respondió: Sí, nadie hombre no da lo que tu das sin tener enemigos. Y si eso me es acordado, te apoyara hasta tu victoria. Waraka pronto iba a morir.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por lo tanto, Waraka atest\'o la autenticidad de la visi\'on y le certific\'o que su mensaje era b\'iblico. El mensaje es entonces uno y la misi\'on es la misma. Es importante que este hecho se observara.
La profec\'ia de Waraka se cumpli\'o porque los habitantes de La Meca, de que la tribu principal es la tribu de Quraish, combatieron ferozmente el Profeta.

Al principio, durante mucho tiempo, s\'olo un grupo pequeño hab\'ia cre\'ido en Muhammad. Khadija su esposa, fue la primera creyente. La nueva religi\'on que amaneci\'o en La Meca preocup\'o los comerciantes de \'idolos y los poderosos de la ciudad que impondr\'an impuestos y beneficiaron de peregrinaciones paganas celebradas all\'i. La creencia monote\'ista representaba un gran peligro para su comercio, su poder y su hegemon\'ia. As\'i se convirtieron en enemigos jurados de Muhammad y de sus seguidores y le persiguieron fuertemente.

El Profeta soport\'o con valent\'ia el peso doloroso de su misi\'on y supo esperar aunque esto le cost\'o su dinero y su paz. Rechaz\'o de oponerse por las armas a sus enemigos armados, aunque no llev\'o una espada para defenderse. Él aconsej\'o a sus seguidores de abandonar La Meca y de refugiarse en Etiop\'ia, pa\'is cristiano. Entre sus disc\'ipulos, doce de ellos fueron al Negus, el emperador de Etiop\'ia. Él les dio la bienvenida y les concedi\'o el derecho a la vivienda, dot\'andolos de una estad\'ia tranquila.

Durante diez años, Muhammad ha sufrido la persecuci\'on en La Meca, predicando en vano el monote\'ismo, el no ten\'ia a su alrededor que un pequeño n\'umero de fieles. La oposici\'on de la tribu de Quraish aumentaba su violencia al punto de amenazar la vida de Mahoma y sus seguidores. Hab\'ia m\'as de un atentado contra su vida. Muhammad finalmente se resign\'o a abandonar La Meca y fue a Yathrib, m\'as tarde llamada «Al Madina», que en \'arabe significa «La Ciudad», es decir, la Ciudad del Profeta.

Muhammad dej\'o La Meca en secreto durante la noche, después de haber sido informado que un complot se tramaba contra él para matarlo. Esa misma noche, Ali, su primo, le sustituy\'o en su casa e en su cama para simular su presencia, salvando as\'i su vida. En esta ciudad, muchos seguidores le proteg\'ian y solo los Jud\'ios de Yathrib eran una amenaza para él.

Antes de la fuga a Yathrib, dos acontecimientos dolorosos golpearon el Profeta: la muerte de su protector t\'io Abi Taleb (esto precipit\'o las conspiraciones contra él) y la de su amada esposa Khadija, compañera fiel de su vida y su misi\'on. Era su apoyo espiritual, le hab\'ia confirmado en su fe y le hab\'ia dado confianza en s\'i mismo. El año de la muerte de estas dos queridas personas a Muhammad fue llamado «Año de la Tristeza».

La gente de la tribu de Quraish, dirigida por el notable Abi-Sifian, trat\'o de sobornar a Muhammad. Ellos delegaron un comité a su t\'io Abo Taleb, poco antes de su muerte, cuando ya estaba en su lecho de enfermo, para obtener su intervenci\'on cerca de Muhammad. Propusieron a Muhammad dinero, gloria y reino a condici\'on de renunciar el monote\'ismo. Ellos le dijeron: «Si su intenci\'on en la predicaci\'on es el dinero, vamos a darte dinero. Vamos a recoger de nuestro dinero para que usted sea el m\'as rico de nosotros. Si quieres honor, vamos a establecerte como jefe y nada se decidir\'a sin tu consentimiento .Si deseas el reino, hacemos de tu nuestro rey! Pero del Dios \'unico, no!»

Escuchando estas palabras, el Profeta se adjunt\'o m\'as a su misi\'on y dijo: «¡Por Dios , si me dais el sol en mi mano derecha y la luna en mi izquierda para hacerme renunciar este caso, no renunciare». A la muerte de su t\'io Abu Taleb que busc\'o atemperar entre la gente de Quraish y Muhammad, la tensi\'on estaba a su paroxismo. 

Poco antes de su fuga por «Yathrib» Muhammad vivi\'o el milagro del Viaje M\'istico narrado en Sura XVII, llamado «El Viaje Nocturno». Este hecho m\'istico e hist\'orico es muy importante en la vida de Muhammad y sus seguidores, es el centro de su misi\'on. En esta noche, Muhammad estaba en la casa de su prima Hind, la hermana de Ali, hijo de Abi- Taleb. Él vio al \'angel Gabriel aparecer a él para llevarle en visi\'on sobre un caballo llamado «Al Bouraq» (Rel\'ampago) hasta el Monte Sina\'i, donde Dios le habl\'o a Moisés. Luego lo llev\'o a Belén, el lugar de nacimiento del Mes\'ias y luego a Jerusalén, al sitio del Templo. A partir de ah\'i, lo levant\'o al cielo, y luego lo trajo de vuelta a Jerusalén, donde él tom\'o su caballo para volver a su prima Hind. «El Viaje Nocturno» comienza as\'i:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Gloria a Quien hizo viajar a Su Siervo de noche, desde la Mezquita Sagrada a la Mezquita Lejana, cuyos alrededores hemos bendecido, para mostrarle parte de Nuestros signos! Él es Quien todo lo oye, todo lo ve.» (Corán XVII; El Viaje Nocturno,1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los habitantes de Quraish rechazaron de creer en esta visi\'on. Muchos de sus mismos disc\'ipulos rechazaron de prestar fe y renunciaron a seguirle. Después de esta experiencia, la animosidad a la Meca aument\'o a\'un m\'as a su respeto y el aislamiento del Profeta se volvi\'o casi total. El 24 de septiembre 622, Muhammad decidi\'o de huir de la Meca a Yathrib, «Al Medina». Esta fuga marca el comienzo de la Hégira (de hijra: salida, fuga, emigraci\'on) 
Después de su salida, Muhammad tuvo varias esposas, no por el amor de las mujeres, como muchos orientalistas piensan, sino para unificar a las tribus \'arabes por parentesco. La primera esposa de Muhammad, Sawda, era la viuda de uno de sus doce disc\'ipulos salidos por Etiop\'ia a petici\'on del Profeta, con el fin de escapar de la persecuci\'on. Sawda no era m\'as joven y era la madre de muchos hijos. Muhammad se cas\'o con ella por reconocimiento, para protegerla y proveer a los gastos de los hijos, porque ella y su marido hab\'ian contado de sus primeros disc\'ipulos.

También se cas\'o con Aisha, la hija de uno de sus primeros disc\'ipulos, Abu- Bakr, para fortalecer las relaciones entre este amigo fiel y él. Aisha s\'olo ten\'ia siete años, pero ella permaneci\'o dos años en la casa de su padre, antes de entrar en la casa del Profeta. Fue durante estos dos años que se cas\'o con Sawda. Muhammad también se cas\'o con Hafsa, la hija de Omar Ibn El- Khattab, el segundo de los cuatro califas que le sucedieron después de su muerte.

Con la misma preocupaci\'on de unificar las filas \'arabes, dio a sus hijas en matrimonio a hombres escogidos. Osman Ibn Affan, uno de sus disc\'ipulos fieles que se convirti\'o en el tercero de los Califas, se cas\'o con sus hijas Rokaya y Om- Kalthoum. Al\'i, su primo, se caso con F\'atima, su hija amada. Dio a su hija Zeinab en matrimonio a Khaled Ibn El- Walid, uno de los oficiales enemigos que le hab\'ia vencido en Uhud, pero m\'as tarde se convirti\'o en un creyente. Muhammad se cas\'o con la t\'ia de Khaled, para fortalecer, por relaciones matrimoniales, la comunidad de los primeros creyentes. Muhammad se cas\'o, adem\'as, con dos mujeres de cierta edad, Zaynab y Salma porque eran viudas de dos m\'artires que murieron en las batallas.

Con el respecto al matrimonio de Muhammad con Zaynab, hija de Jahsh, ex esposa de su hijo adoptivo Zayd, los intérpretes musulmanes, en nuestra opini\'on, cometen un error en la presentaci\'on de este como un v\'inculo de amor humano. 

Mencionamos aqu\'i los vers\'iculos cor\'anicos sobre este tema, con el comentario de «Jalalein», interpretaci\'on oficial y generalmente aceptada de que no estamos de acuerdo. Luego presentamos nuestra interpretaci\'on que muestra la nobleza de la intenci\'on del Profeta en su matrimonio con Zaynab. El Cor\'an dice a este respecto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuando Dios y Su Enviado han decidido un asunto, ni el creyente ni la creyente tienen ya opción en ese asunto. Quien desobedece a Dios y a su Enviado está evidentemente extraviado.» (Corán XXXIII; La Coalición,36)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{center}\textbf{Interpretaci\'on de «Jalalein»:}\end{center}
Este vers\'iculo fue inspirado sobre Abdullah Ibn Jahsh y su hermana Zaynab. El Profeta ten\'ia la intenci\'on de dar Zaynab como esposa a su hijo adoptivo Zayd. Pero llegando al Profeta, Zaynab y Abdullah fueron decepcionados de la intenci\'on de Muhammad, porque cre\'ian que Muhammad el mismo quer\'ia casarse con Zaynab y no darla a su hijo adoptivo. No obstante, se sometieron al juicio del Profeta, después de que este vers\'iculo se inspir\'o: «Quien desobedeci\'o a Dios y a su ap\'ostol est\'a en una desviaci\'on manifiesta».

El Profeta dio Zaynab en matrimonio a Zayd, pero después, sus ojos se posaron sobre ella y su coraz\'on se inflam\'o de amor por ella. Zayd tom\'o odio. Él le dijo al Profeta: «Quiero divorciarme de ella.» Pero el Profeta le dijo: «Mantén tu esposa con ti.»

\begin{center}\textbf{Nuestra interpretaci\'on:}\end{center}
El Profeta Muhammad no experiment\'o un amor apasionado por Zaynab. Por lo tanto rechaz\'o el divorcio de Zayd, y adem\'as Muhammad hab\'ia invitado Zaynab y su hermano al matrimonio de Zaynab con Zayd . Esto ten\'ia lugar a pesar de la objeci\'on inicial de Zaynab y de su hermano. No aceptaron que después de la inspiraci\'on del profeta. Luego, la intenci\'on de divorcio de Zayd puso el Profeta en una vergüenza obvia y puso Zaynab al deshonor y la infamia. Las personas habr\'ian dicho: «El hijo del Profeta le ha repudiado.» Fue de ponerla bajo la prohibici\'on de la sociedad, con, por consecuencia, una animosidad entre el Profeta Muhammad y la gente de la familia de Jahsh. No quedaba que una manera por Muhammad: a regañadientes, casarse el mismo con Zaynab para decir «Muhammad se cas\'o con ella.» Es de elevarla en dignidad en lugar de bajarla.

Sin embargo, Muhammad tem\'ia la incomprensi\'on de la sociedad. Muchos habr\'ian dicho que tom\'o por esposa la mujer de su hijo después de haber sido seducido por ella. Esta es la raz\'on por la que insisti\'o 
a Zayd para evitar este divorcio. Si hubiera estado enamorado de ella, le hubiera gustado y hubiera deseado el divorcio.

Zayd era un esclavo antes de conocer a Muhammad. Este \'ultimo le hab\'ia liberado antes de comenzar su misi\'on y Zayd posteriormente crey\'o en el Islam. Una doble gracia fue acordada a él: la de la liberaci\'on y la de la fe. Por eso Dios, después del vers\'iculo 36 contin\'uo diciendo a Muhammad:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y cuando decías al que (\textit{Zayd}) había sido objeto de una gracia de Dios (\textit{por el Islam}) y de una gracia tuya (\textit{en liberarle}): ¡Conserva a tu esposa y teme a Dios!, y ocultabas en tu alma lo que Dios iba a revelar.» (Corán XXXIII; La Coalición,37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{center}\textbf{Interpretaci\'on de «Jalalein»:}\end{center}
«Te escondes en tu coraz\'on» el amor por Zaynab y la intenci\'on de casarse con ella si Zayd la lleva lejos.

\begin{center}\textbf{Nuestra interpretaci\'on:}\end{center}
El profeta no esconde en su coraz\'on su amor por Zaynab, pero su preocupaci\'on, consciente de la gravedad de la situaci\'on. Se da cuenta de que en caso de divorcio, de Zayd, se ver\'ia obligado a casarse con ella para no la deshonrar. Adem\'as, la gente no entender\'ia su intenci\'on profunda e interpretar\'ia mal su gesto, pensar\'ia, adem\'as, que se cas\'o por amor, lo que algunos piensan todav\'ia hoy. Es por eso que Dios incit\'o a Muhammad a comportarse de acuerdo a su propia conciencia, independientemente de lo que podr\'ia pensar la gente. «Y tu temes los hombres (porque dir\'ian que se ha casado con la mujer de su hijo). Es Dios que t\'u debes temer».

\begin{center}\textbf{Interpretaci\'on de «Jalalein» sobre este vers\'iculo}:\end{center}
«C\'asate con ella entonces sin preocuparse de las palabras de la gente.»

\begin{center}\textbf{Nuestra interpretaci\'on:}\end{center} 
El profeta debe actuar con prudencia ante Dios, ignorando las palabras de los hombres. Muhammad debe conformar su conducta a lo mejor, y no encontrar la manera de agradar a los hombres, incluso si esos deb\'ian calumniarlo diciendo que se cas\'o con Zaynab por pasi\'on. El profeta debe tener en cuenta el juicio de Dios que conoc\'ia su intenci\'on oculta: casarse con Zaynab para evitarla el deshonor y evitar la discordia entre los \'arabes. 
Nuestra interpretaci\'on es coherente con toda la vida del Profeta, en particular sobre las motivaciones nobles y profundas de sus matrimonios.

\subsubsection{Las batallas principales del Profeta Muhammad}

A «Al Medina», la «Ciudad del Profeta», la «Ciudad Luminosa», como todav\'ia se llamaba después, Muhammad tuvo muchos disc\'ipulos cuyos los dos tribus «Aws Al» y «Al Khazraj». No Hab\'ia enemigos que los Jud\'ios que estaban aliados con los id\'olatras de la Meca. Por eso, el Cor\'an dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Verás que los más hostiles a los creyentes son los judíos y los asociadores (\textit{de La Meca}), y que los más amigos de los creyentes (\textit{del Corán}) son los que dicen: Somos cristianos. Es que hay entre ellos sacerdotes y monjes y no son altivos.» (Corán V; La Mesa Servida,82)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Después de su fuga por Al Medina, los Jud\'ios de esta ciudad impulsaron los id\'olatras de la Meca a seguir luchando contra Muhammad. El profeta, hasta ahora, hab\'ia rechazado de llevar armas, pero esta persecuci\'on le oblig\'o a utilizarlas en situaci\'on de defensa leg\'itima. Él tuvo que defender sus disc\'ipulos, la primera sociedad de creyentes, y su propia vida en contra de los enemigos que atacaron Al Medina. Ellos hab\'ian invadido los hogares de los creyentes en la Meca y los hab\'ian obligado a exilarse. El Cor\'an se refiere a esto en el vers\'iculo siguiente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «A quienes han sido \textbf{expulsados} injustamente \textbf{de sus hogares}, sólo por haber dicho: ¡Nuestro Señor es Dios!» (Corán XXII; La Peregrinación,40)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta es la raz\'on por la que Muhammad pens\'o que era necesario de defenderse en Al Medina. La defensa leg\'itima no es s\'olo un derecho sino también un deber. As\'i que Dios permiti\'o al Profeta la lucha:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{Les está permitido} a quienes son atacados de combatir contra sus enemigos, porque han sido tratados injustamente. –Dios es, ciertamente, poderoso para auxiliarles-.» (Corán XXII; La Peregrinación, 39)

«Combatid contra ellos hasta que dejen de induciros a apostatar y se rinda todo el culto a Dios.» (Corán VIII; El Botín,39)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Antes de abordar este tema de la luchas, es importante de notar que Muhammad, seg\'un los vers\'iculos cor\'anicos citados, nunca tom\'o la iniciativa de una batalla, pero a\'un estaba en posici\'on de defensa. En ciertas circunstancias, Muhammad fue acusado de haber tomado la iniciativa, pero fue una persecuci\'on del enemigo, de un combate que remata un otro.

\end{obeylines} \paragraph{La invasi\'on de Badr} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Durante la primera batalla, los musulmanes lucharon, al nombre de 300 solamente, los id\'olatras de la tribu de Quraish de La Meca, al nombre de 1.000. A pesar de sus n\'umeros pequeños, los musulmanes derrotaron a los id\'olatras y fue una gran alegr\'ia y un gran signo para ellos. Esta batalla tuvo lugar en el año II de la Hégira.

\end{obeylines} \paragraph{La invasi\'on de Uhud} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Las id\'olatras de la tribu de Quraish de La Meca, incitados por los Jud\'ios de Al-Medina, atacaron Muhammad en Uhud, un suburbio de Al Medina. Los Quraishitos, fuertes de una alianza secreta con los jud\'ios, fueron dirigidos por el jefe del ejército, Khaled Ibn El-Walid, quien posteriormente se convirti\'o al Islam y se cas\'o con Zaynab, la hija de Muhammad. Esta batalla termin\'o con la derrota de los musulmanes y la muerte de Hamza, el querido t\'io de Muhammad. Durante esta invasi\'on, el Profeta se dio cuenta de la alianza secreta entre los Jud\'ios de la Medina y las id\'olatras de Quraish y decidi\'o de poner fin al poder jud\'io.

\end{obeylines} \paragraph{La invasi\'on de «Trincheras»} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Esta invasi\'on fue llamada de esta manera ya que una trinchera se excav\'o alrededor de la Medina para evitar que los Quraishitos accedan a ellas. Los jud\'ios, de nuevo exhortaron a las id\'olatras de la Meca en la batalla contra los musulmanes. Entonces, los Mecanos han rodeado Al Medina con un nombre considerable de 10.000 hombres. Muhammad ten\'ia con él un ex combatiente persa, Salman. Era un militar cristiano avisado a la lucha. Aconsej\'o a Muhammad para cavar una zanja alrededor de Al Medina y los caballos de los Mecanos no lograron a invadir la ciudad. Esto salvo a Muhammad y sus seguidores. Esta batalla tuvo lugar en el año V de la Hégira (627 dC). Los mecanos cre\'ian en una victoria f\'acil, pero quedaron varados en el desierto con alimentos que se disminu\'ian y con frio glacial. As\'i que se vieron obligados a retirarse.

\end{obeylines} \paragraph{La invasi\'on de Bani-Qorayza} \mbox{} \  \begin{obeylines}

La invasi\'on del pueblo jud\'io de Bani-Qorayza sigui\'o a la invasi\'on de trincheras. Muhammad hab\'ia descubierto mientras tanto, la conspiraci\'on de los jud\'ios en contra de él y su papel decisivo en la invasi\'on de las trincheras. Muhammad decidi\'o de perseguirlos. Los jud\'ios huyeron en el pueblo de Bani-Qorayza donde les atac\'o y les destruy\'o. Los sobrevivientes ganaron su \'ultimo refugio en la Pen\'insula Ar\'abiga, una fortaleza jud\'ia en la ciudad de Khaybar. Es aqu\'i donde tuvo lugar a continuaci\'on la lucha \'ultima de Muhammad contra los jud\'ios.

Después de las invasiones de las Trincheras y de Bani-Qorayza, las bases del Islam en la Pen\'insula Ar\'abiga se consolidaron y Muhammad conoci\'o un momento de paz. Los \'arabes comenzaron a temerle y buscar\'ian a establecer relaciones pac\'ificas con él.

\end{obeylines} \subparagraph{El Pacto de Hudaybiyya} \mbox{} \ \begin{obeylines}
Seis años después de la salida del Profeta y de sus seguidores de La Meca, estos \'ultimos quer\'ian volver a La Meca para la peregrinaci\'on. El Profeta encabezo una marcha pac\'ifica hacia la Meca. Se detuvieron en un lugar alrededor de La Meca, llamado Hudaybiyya. La gente de Quraish rechaz\'o a los musulmanes la autorizaci\'on de penetrar como peregrinos en La Meca. Conversaciones se organizaron y llegaron al «Pacto de Hudaybiyya» bajo del cual se proclam\'o una tregua de diez años. Este pacto permiti\'o a los musulmanes de hacer una peregrinaci\'on a La Meca al año siguiente y por un per\'iodo de tres d\'ias solamente.

Los peregrinos y Muhammad volvieron entonces tres semanas después a Al Medina. El Pacto de Hudaybyya permiti\'o Muhammad de difundir su mensaje por toda la Pen\'insula Ar\'abiga y ayud\'o a demostrar el aspecto pac\'ifico del Islam. Un buen nombre de \'arabes abrazaron la religi\'on monote\'ista y se unieron al Profeta. En este momento, el gran oficial Khaled Ibn El- Walid, convertido al Islam, se cas\'o con Zainab, la hija del Profeta, después de luchar contra los Musulmanes en Uhud. En cambio, Muhammad se cas\'o con Maymouna, la t\'ia de Khaled, consolidando as\'i la unidad entre ellos...

\end{obeylines} \subparagraph{Emisarios de Muhammad a los Reyes} \mbox{} \ \begin{obeylines}
La situaci\'on se hab\'ia calmado en la Pen\'insula Ar\'abiga, y Muhammad envi\'o emisarios con una carta a los principales reyes, pidiéndoles que se unan a la fe musulmana y a su mensaje. Los reyes solicitados fueron Heraclio, el rey bizantino, Xerxes, el rey persa, el Negus «Ahmassa» de Etiop\'ia y, finalmente, el Jefe de la comunidad copta en Egipto. En el Cap\'itulo IV, reproducimos el contenido de la carta enviada al rey Heraclio.

\end{obeylines} \paragraph{La invasi\'on de Khaybar} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Como la paz estaba generalizada en la Pen\'insula Ar\'abiga, no quedaba para Muhammad que una amenaza de los jud\'ios encerrados a Khaybar. Un mes después del pacto Hudaybiyya, Muhammad sali\'o el mismo a la cabeza de un ejército musulm\'an, y rode\'o la ciudad y la fortaleza. Los musulmanes se lanzaron valientemente a la batalla sin miedo de la muerte y triunfaron después de un combate duro y feroz. Fue el séptimo año de la Hégira, 629 d J.C.

Diez años después de la Hégira, la luz del Islam se hab\'ia extendido en toda la Pen\'insula Ar\'abiga, donde musulmanes y cristianos vivieron en paz. Muhammad hizo una entrada triunfal y pac\'ifica a la Meca sin ver resistencia. Entr\'o en la «Quaba» y destruy\'o los \'idolos. Pronunci\'o entonces estas palabras:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Di: La verdad ha llegado y la mentira es derrotada! porque la mentira está destinada a ser derrotada:» (Corán XVII; El Viaje Nocturno,81)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Muhammad perdon\'o generosamente a sus enemigos-Abi Sifian y todos los que hab\'ian liderado la resistencia contra él y no busc\'o venganza.

Este Profeta noble muri\'o el año 11 de la Hégira, el año 632 de nuestra era, a Al Medina, donde est\'a actualmente enterrado.

\newpage

\section{Los principales puntos de encuentro entre el Cor\'an y el Evangelio}

El gran punto de acuerdo entre la Biblia y el Cor\'an es la revelaci\'on del Dios \'Unico, el Creador del Universo. Adem\'as, la evidencia principal del Cor\'an por el Evangelio es la confirmaci\'on de que Jes\'us es realmente el Mes\'ias. Si el Cor\'an no hab\'ia sido testigo de esta verdad evangélica fundamental, no habr\'ia sido ni sincera ni veraz. Es particularmente este testimonio que confundi\'o a los jud\'ios, creando su odio contra Muhammad, sobre todo el Cor\'an se presenta como una confirmaci\'on del mensaje evangélico en su totalidad. Pero el Evangelio es un libro prohibido por los jud\'ios, los ateos y los paganos.

Si el Cor\'an hab\'ia dicho que Jes\'us no era el Mes\'ias, los jud\'ios no hubieran luchado contra Muhammad y esto habr\'ia justificado su expectativa de un Mes\'ias sionista conocido en el Evangelio con el nombre de Anticristo. Discutiremos este tema cuando hablemos del Mes\'ias. 
Los principales puntos de encuentro entre el Cor\'an y el Evangelio son los siguientes:

\begin{enumerate}\item  El Mes\'ias
\item  La Virgen Mar\'ia
\item  La Tabla Celestial
\item  El Esp\'iritu (Santo)\end{enumerate}

\subsection{El Mes\'ias}

La primera y gran verdad revelada por el Cor\'an a los \'arabes es la existencia de un solo Dios.

La segunda verdad fundamental es que Jes\'us es realmente el Mes\'ias enviado por Dios y anunciado por los profetas del Antiguo Testamento. Como ya es mencionado, es la revelaci\'on de esta verdad por el Cor\'an que irrit\'o a los jud\'ios y los evit\'o de llevar su apoyo al Cor\'an. Porque en el hecho de reconocer el Cor\'an, habr\'ian debido renunciar a la espera de un Mes\'ias sionista.
Estos son los vers\'iculos que confirman que \textbf{Jes\'us es el Mes\'ias, el Profeta} de Dios, \textbf{la Palabra} de Dios y \textbf{el Esp\'iritu} de Dios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡María! Dios te anuncia la buena Nueva de una Palabra que procede de Él. Su nombre es \textbf{el Mesías}, Jesús, hijo de María…» (Corán III; La Familia de Imran,45)

«y por haber dicho (\textit{los Judíos}): Hemos dado muerte \textbf{al Mesías}, Jesús, hijo de María, \textbf{el enviado} de Dios» (Corán IV; Las Mujeres,157)

«\textbf{que El Mesías, Jesús}, Hijo de María, es solamente \textbf{el Enviado} de Dios y \textbf{su Palabra}, que Él ha comunicado a María, y un \textbf{Espíritu} que procede de Él!» (Corán IV; Las Mujeres,171)

«Di: ¿Quién podría impedir a Dios que, si Él quisiera, hiciera morir \textbf{el Mesías, hijo de María}, a su madre…» (Corán V; La Mesa Servida,17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Si los jud\'ios aceptaban el mesianismo de Jes\'us, no esperar\'ian su Mes\'ias sionista y, por lo tanto, deber\'ian renunciar de este hecho al sionismo y al Estado de Israel que encarna los ideales sionistas. Los Jud\'ios rechazaron a Jes\'us como el Mes\'ias en el pasado y ya que contin\'uan haciéndolo porque Él condena el establecimiento de una entidad pol\'itica en el nombre del juda\'ismo. San Juan nos dice en su Evangelio que cuando Jes\'us vio a las multitudes corriendo a él para proclamarle rey de Israel, huy\'o a la montaña solo (Juan 6,14-15). Jes\'us también enseñ\'o que el reino de Dios estaba en el interior del hombre (Lucas 17,20-21), no fuera en el mundo pol\'itico como los Jud\'ios y muchos otros siguen creyendo hoy.

Doce siglos antes de Jes\'us, Gideon, un jefe militar, hab\'ia también declinado el reino ofrecido por los jud\'ios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Los hombres de Israel dijeron a Gedeón: ‘Reina sobre nosotros tú, tu hijo y tu nieto, pues nos has salvado de la mano de Madián’. Pero Gedeón les respondió: ‘No seré yo el que reine sobre vosotros ni mi hijo; \textbf{Iahveh será vuestro Rey}.’» (Jueces 8,22-23)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Luego, el Profeta Samuel anunci\'o el rechazo por parte de Dios de un reino israel\'i (1 Samuel 8). Pero los jud\'ios siempre hab\'ian aspirado a un imperio sionista a través de un reino israel\'i en Palestina. Han ignorado los mandamientos de Dios y su voluntad declarados por el Profeta Samuel (1 Samuel 8,19).

Con el hecho de rechazar el establecimiento de un reino israel\'i, el Mes\'ias revela el prop\'osito espiritual no pol\'itico de la religi\'on jud\'ia y de toda religi\'on. Esto no excluye el ejercicio de una actividad pol\'itica por parte de los creyentes. Al contrario, es preferible que los creyentes tomen las riendas del poder para instaurar reformas sociales y morales al servicio de la sociedad. Pero la politizaci\'on del espiritual, y la creaci\'on, en el nombre de la religi\'on, de un nuevo estado, como lo quieren algunos jud\'ios, cristianos y musulmanes, es contraria al plan de Dios. Porque Dios es para todos los creyentes, pero el estado es para todos, creyentes y no creyentes, y como dice el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{No cabe imposición en religión}.» (Corán II; La Vaca,256)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Una Revelaci\'on similar deber\'ia ser escrita en letras de oro.

La fe en Jes\'us como el Mes\'ias es la parte m\'as alta de la enseñanza evangélica:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y nadie puede decir: ‘¡Jesús es Señor!’ (\textit{que es el Mesías}), sino con el Espíritu Santo.» (1 Corintios 12,3)

«Todo el que cree que Jesús es el Cristo ha nacido de Dios.» (1 Juan 5,1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us mismo hab\'ia dicho a los jud\'ios que estaban conspirando contra él:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ya os he dicho que moriréis en vuestros pecados, porque si no creéis que Yo Soy (\textit{el Mesías}), moriréis en vuestros pecados.» (Juan 8,24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Notamos un otro vers\'iculo cor\'anico que muestra a Jes\'us como el Mes\'ias esperado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Han tomado a sus doctores (\textit{los Rabinos judíos}) y a sus monjes (\textit{los Cristianos}), así como el Mesías, hijo de María, como señores, en lugar de tomar a Dios cuando las órdenes que habían recibido no eran sino de servir a un Dios Uno. ¡No hay más dios que Él!» (Corán IX; El Arrepentimiento,31)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este vers\'iculo, que testifica que Jes\'us, el «Hijo de Mar\'ia» es el Mes\'ias, es a menudo mal
interpretado por algunos que lo ven como una negaci\'on de la divinidad del Mes\'ias. Esa no es la intenci\'on del Cor\'an que se presenta como una confirmaci\'on de la inspiraci\'on evangélica (Cor\'an IV, Las Mujeres, 47). Sin embargo, el Evangelio revela la divinidad encarnada en la persona de Jes\'us. (Ver el Cap\'itulo: «Puntos de Controversia», art\'iculo 3: \href{/es/regard-de-foi-sur-le-coran/#La_divinidad_del_Mesas/}{«La divinidad del Mesías»}). Entonces no debemos tener como Señor y Dios el Hijo de Mar\'ia AL LUGAR de Dios, pero COMO Dios encarnado anunciado por las profec\'ias b\'iblicas. De lo contrario, adorar\'iamos dos dioses independientes el uno del otro: Dios por un lado, y el Mes\'ias de otro lado cuando «recibieron solo la orden de adorar a un Dios \'unico». A notar que la palabra «Señores» est\'a en plural que indica un polite\'ismo. Esta sutileza no es percibida por todos los intérpretes del Cor\'an
que no interpretaban por «el mejor de los argumentos» seg\'un lo que es prescrito en el Cor\'an Cap\'itulo XXIX, La Araña 46.

Adem\'as, la inspiraci\'on evangélica nos advierte contra la aparici\'on del Mes\'ias sionista falso llamado el Anticristo por San Juan:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Habéis oído que iba a venir un Anticristo… ¿Quién es el mentiroso sino \textbf{el que niega que Jesús es el Cristo}? Ese es el Anticristo.» (1 Juan 2,18-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Sabemos que los jud\'ios niegan que Jes\'us sea el Mes\'ias, especialmente los sionistas.

Que concluimos de estas palabras evangélicas? Sacamos dos conclusiones:

\begin{enumerate}\item Muhammad, que reconoci\'o a Jes\'us como el Mes\'ias es inspirado por el Esp\'iritu Santo y
«es nacido de Dios».
\item Todos los que niegan que Jes\'us es el Mes\'ias, es decir, los jud\'ios que le niegan y esperan otro Mes\'ias, juntos forman la persona moral del Anticristo. En suma, el estado moderno de Israel encarna los poderes del Anticristo.\end{enumerate}

La inspiraci\'on evangélica revela que Jes\'us destruir\'a el mismo el Anticristo cuando este \'ultimo va a aparecer. Seg\'un San Pablo, la venida del Mes\'ias ser\'a precedido por la aparici\'on del «Hombre imp\'io», del «Enemigo», que el Mes\'ias, Jes\'us, destruir\'a por el resplandor de su venida (2 Tesalonicenses 2,3 - 12) .La impiedad anunciada por San Pablo es el comportamiento imp\'io y racista de los sionistas, Dios es universal, no racista. «El Hombre Imp\'io», el «Hijo de la Perdici\'on» y «el Enemigo», de que habla St. Pablo, es el hombre sionista, cuya conducta no agrada a Dios y le hace «enemigo de todos los hombres», como le explica Pablo (1 Tesalonicenses 2,15)

En el pasado, los jud\'ios sionistas han trabajado en secreto bajo el Imperio Romano para establecer el Estado de Israel. Fueron impedidos por los romanos. Ahora, la aparici\'on de ese Estado los permite de activarse de manera abierta y con m\'as poder que antes para expandir su influencia. Hoy en d\'ia, este poder del anticristo est\'a armado por aliados que pretender ser disc\'ipulos de Jes\'us. Aqu\'i reside la seducci\'on y la traici\'on del fin de los tiempos predichos por el Evangelio (Mateo 24)

El Profeta Muhammad ha hablado en sus «Discusiones Nobles» de la aparici\'on de esta fuerza de impiedad diciendo que el Anticristo escribir\'a sobre su frente, tres letras «\textbf{K.F.R}.» Estas letras en \'arabe forman la palabra «Kufr», que significa impiedad o blasfemia. Nota que esta fuerza maligna emanaba de los jud\'ios. En La inspiraci\'on evangélica, encontramos estas mismas blasfemias inscritas en la cabeza de la «Bestia» apocal\'iptica:

\begin{enumerate}\item  «Le fue dada una boca que profer\'ia grandezas y blasfemias» (Apocalipsis 13,5)
\item «Y vi... una Bestia de color escarlata, cubierta de t\'itulos blasfemos... y en su frente un nombre escrito - MISTERIO.» (Apocalipsis 17,1-5) Ver el texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Llave del Apocalipsis»}\end{enumerate}

El Profeta Muhammad confirmando San Pablo, también ha notado en sus «Nobles Discusiones» que, tras la aparici\'on del Anticristo, Jes\'us y sus escogidos, se levantar\'an para lucharlo y destruirlo. Los Disc\'ipulos de Jes\'us hoy, de acuerdo a la intenci\'on de la inspiraci\'on y de las profec\'ias divinas, no son los cristianos tradicionales que colaboran con Israel y la apoyan. Este apoyo culpable «cristiano» a Israel también fue profetizado porque seg\'un el evangelio, el Anticristo seductor seducir\'a a los falsos disc\'ipulos de Jes\'us (Mateo 24). Hoy, los verdaderos creyentes tienen sed de justicia, los que llevan el peso de la iniquidad sionista, resistiendo a Israel y al sionismo internacional.

De acuerdo con las profec\'ias evangélicas y las del profeta Muhammad, el Estado de Israel desaparecer\'a para siempre. Su ca\'ida ser\'a el s\'imbolo del fracaso del sionismo y de toda mentalidad materialista equivalente. A través de este evento, muchos se dan cuenta de que Jes\'us es verdaderamente el Mes\'ias y que su reino es bien establecido para siempre en la tierra seg\'un el anuncio de los profetas.

\subsection{La Virgen Mar\'ia}

El Cor\'an contiene los m\'as bellos vers\'iculos sobre la Virgen Mar\'ia. Él pone la Madre del Mes\'ias en la cumbre m\'as alta de la santidad humana:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y cuando los ángeles dijeron: ¡María! Dios te ha escogido y purificado. Te ha escogido entre todas las mujeres del universo.» (Corán III; La Familia de Imran,42)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este testimonio condena los jud\'ios que, como le revela el Cor\'an, han inventado en contra de Mar\'ia calumnias atroces (Cor\'an IV, Mujeres,155) Dios en la inspiraci\'on cor\'anica, certifica lo que ha inspirado en el Evangelio acerca de Mar\'ia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Bendita seas tú entre las mujeres.» (Luca 1,42)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an también revela la pureza excepcional de Mar\'ia y su Concepci\'on Inmaculada as\'i que la de Jes\'us. En los dos vers\'iculos siguientes, la mujer de Imran, es decir, la madre de Mar\'ia (La Familia de Imran son los padres de Mar\'ia) ora diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuando la mujer de Imran dijo: ¡Señor! Te ofrezco en voto, a Tu exclusivo servicio, lo que hay en mi seno. ¡Acéptamelo! Tú eres Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe Y cuando dio a luz a una hija, dijo: ¡Señor! Lo que he dado a luz es una hembra. Le he puesto por nombre María y la pongo bajo Tu protección contra el maldito Demonio, y también a su descendencia (\textit{Jesús}).» (Corán III; La Familia de Imran,35-36)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dios escuch\'o la oraci\'on de la madre de Mar\'ia y le concedi\'o su deseo: Mar\'ia y Jes\'us estaban solos protegidos del diablo, como lo informa Muhammad en sus «Discusiones Nobles»: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ningún hombre no nace sin que el diablo le lo alcanza desde su nacimiento y él llora a causa de esta implicación satánica (\textit{tara del pecado original}), \textbf{al excepto de María y su hijo}.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este vers\'iculo de «Discusiones Nobles» se reporta en la interpretaci\'on de «Jalalein» del vers\'iculo 35 de la sura de la Familia de Imran. Estas palabras, aceptadas por todo el mundo musulm\'an, son un reconocimiento de la Inmaculada Concepci\'on de Mar\'ia.

Con estas palabras, el Profeta Muhammad nos enseña que todos los hombres, incluidos los profetas y el mismo, nacen con esta tara, con la excepci\'on de la Mar\'ia Inmaculada y, por supuesto, de su Hijo, el Mes\'ias.

\subsection{La Mesa Celestial}

El Cor\'an nos dice que Dios hizo descender del Cielo una «Mesa» servida para alimentar a los ap\'ostoles de Jes\'us. Este alimento celestial es un punto com\'un entre la Biblia y el Cor\'an, un punto ignorado por la gran mayor\'ia de los creyentes. Es la comuni\'on con el Cuerpo y la Sangre del Mes\'ias, Mesa espiritual de Dios. De hecho, el Cor\'an se refiere pedag\'ogicamente, en una forma gr\'afica y condensada, a la \'ultima Cena de Pascua que Jes\'us comparti\'o con sus Ap\'ostoles y en la que Él instituy\'o la Cena espiritual por su Cuerpo y su Sangre. Este hecho se inform\'o por el Cor\'an sutilmente, respetando la ignorancia del mundo \'arabe del mensaje evangélico:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuando dijeron los apóstoles: ¡Jesús, hijo de María! ¿Puede tu Señor hacer que nos baje \textbf{del Cielo} una Mesa (\textit{servid})?. Dijo: ¡Temed a Dios, si sois creyentes!. Dijeron: Queremos comer de ella. Así, nuestros corazones se tranquilizarán, sabremos que nos has hablado la verdad y podremos ser \textbf{testigos} de ella (\textit{testigos de la Mesa}). Dijo Jesús, hijo de María: ¡Dios, Señor nuestro! Haz que nos \textbf{baje del Cielo una Mesa} (\textit{servida}), que sea para nosotros, \textbf{el primero como el último}, motivo de regocijo y Signo venido de Ti. ¡Provéenos (\textit{nos alimenta}) del sustento necesario, Tú, Que eres el Mejor de los proveedores!. Dijo Dios: Sí, voy a hacer que \textbf{os} baje. Pero, si uno de vosotros, después de eso, no cree, le castigaré como no he castigado a nadie en el mundo.» (Corán V; La Mesa Servida,112-115)\par\endgroup\vspace{0.5em}

¿Qué es esta Mesa (servida) que descendi\'o del Cielo? Es importante de conocer la verdadera naturaleza porque los Ap\'ostoles se comprometieron a «ser testigos». Adem\'as, este testimonio debe durar hasta el \'ultimo creyente en la Tierra, ya que Jes\'us reclama esta Mesa de Dios para que Ella sea «una fiesta para el primero y \textbf{el \'ultimo} de nosotros.» Entonces Dios la envi\'o amenazando los incrédulos con el m\'as duro de los castigos.

Algunos intérpretes ven en esta Mesa un alimento material formado de pescados o carne. Ellos confunden entonces entre el milagro \textbf{material} de la multiplicaci\'on de los panes y los pescados operado por Jes\'us y reportado por el Evangelio (Juan 6), y el milagro de la Cena \textbf{Espiritual}, el de la Mesa espiritual «que baje \textbf{del Cielo}» como le precisa el Cor\'an.

El Evangelio informa, en el cap\'itulo 6 de San Juan, las palabras del Mes\'ias sobre esta Cena espiritual de importancia vital. Dijo que «su carne y su sangre» eran un alimento y bebida espirituales que daban «la Vida Eterna» a los creyentes. Muchos de sus disc\'ipulos, escuchando estas palabras, las encontraron «muy fuertes» y se alejaron de Él (Juan 6,48-66). Hoy también muchos «creyentes» rechazan estas palabras y se preguntan «¿c\'omo este hombre puede darnos a comer su carne?»(Juan 6,52)

Los jud\'ios, después de siglos de preparaciones, no pod\'ian entender a Jes\'us. Muchos de los llamados Cristianos, hoy también, no entienden el significado profundo de sus palabras. ¿C\'omo explicar entonces esta Cena Espiritual, esta Mesa servida, a los \'Arabes de la pen\'insula Ar\'abiga que ignoraban todo de la Biblia? Por tanto, el Cor\'an ten\'ia que presentar el mensaje b\'iblico por insinuaciones y par\'abolas para despertar para los \'arabes que aman la verdad, una curiosidad santa que conduce a la b\'usqueda del significado profundo de este mensaje en el Evangelio. All\'i, encontrar\'an la plenitud de la luz sobre el misterio de la Mesa cor\'anica que baja del Cielo. Como le hemos dicho, muchos encuentran este hecho dif\'icil a creer, es un caso de «creer o no creer! De tomar o dejar!». A cada uno su responsabilidad.

Algunos intérpretes pretenden que esta Mesa servida no estaba todav\'ia enviada por Dios. Eso no corresponde a las palabras cor\'anicas: «Dios dijo: Yo La hago bajar \textbf{sobre vosotros}». Dios ya la ha hecho descender sobre los Ap\'ostoles antes, amenazando los incrédulos de sufrimiento inigualado. Adem\'as, Jes\'us la pidi\'o a Dios para que dan testimonio «el primero y el \'ultimo» de los creyentes. Los primeros Ap\'ostoles entonces hab\'ian participado. Debe seguir siendo hasta el fin de los tiempos, para que den testimonio los \'ultimos creyentes en la Tierra.

El Mes\'ias dio a los Ap\'ostoles esta «Mesa servida» que baja del Cielo. Es este «Pan de vida que baja del Cielo» (Juan 6,32-36). Jes\'us dio este Pan del Cielo un año después de hablar de él. Esto ocurri\'o durante la \'ultima Cena de Pascua que tuvo con sus Ap\'ostoles cuando, tomando el pan, les lo dio, diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Tomad, comed, éste es mi Cuerpo. Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: Bebed de ella todos, porque ésta es mi Sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados.» (Mateo 26,26-29)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Fue entonces que los Ap\'ostoles y los creyentes después de ellos entendieron c\'omo el Mes\'ias se da a ellos como comida y bebida. La Cena, la Mesa servida, que el Mes\'ias viviente ofrece al «primero y al \'ultimo» creyente es el Esp\'iritu Santo. Este permanece en el coraz\'on de los creyentes por este pan que comen y este Vino que beben y que contienen el Cuerpo, la Sangre y la Alma del Mes\'ias eternamente vivo.

Esta Bebida celestial es ella que es mencionada en el Cor\'an en el cap\'itulo Los Defraudadores: los que beben de este vino raro son los puros, los elegidos de Dios, y los que rechazan de beber son los condenados. El Cor\'an revela, en efecto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Sí, los justos estarán en delicia, en sofás, observando… Se reconocerá en sus rostros el brillo de la delicia. Se les \textbf{dará de beber un vino} generoso y \textbf{sellado}, con un dejo de almizcle -¡que lo codicien los codiciosos!-, mezclado con agua de Tansim, fuente de la que beberán los \textbf{allegados}. Los pecadores (\textit{ellos que rechazan de beber}) se reían de los creyentes (\textit{en este vino sellado})…» (Corán LXXXIII; Los Defraudadores,22-29)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an, que ofrece a los creyentes de una manera poética y armoniosa, este misterioso «\textbf{Vino sellado}», testifica a favor de las palabras de Jes\'us en el Evangelio de Juan sobre el «\textbf{pan sellado}», la comida sellada por Dios, que baja del cielo, Jes\'us mismo el También, porque a éste es a quien el Padre, Dios, ha \textbf{marcado} con su sello (\textit{sellado}) (Juan 6,27). Este alimento celestial est\'a en el Pan y el Vino que son generosamente servidos en la Mesa Celestial de Dios que baja continuamente del Cielo.

Recordamos lo que Jes\'us dijo en el cap\'itulo de la Mesa (servida):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Dios, Señor nuestro! Haz que nos baje del Cielo una Mesa (\textit{servida}), que sea para nosotros, el primero como el último, motivo de regocijo y signo venido de Ti…» (Corán V; La Mesa Servida, 114)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esto significa que la Mesa que se baja no era descendiente s\'olo para los Ap\'ostoles; pero contin\'ua descendiendo cada d\'ia, y en todo lugar, para ser un motivo de regocijo «por el primero y \textbf{el ultimo}», entonces para los creyentes de todos los lugares hasta el creyente ultimo, hasta el D\'ia de la Resurrecci\'on y testificar\'a eternamente ante Dios en favor de los que testificaron por ella en la Tierra.

La Mesa servida y este Vino divino sellado con almizcle que descienden del Cielo, tienen como objetivo separar la humanidad en dos: Por una parte los elegidos de Dios, los que se alimentan de esta Mesa, y por otra parte los condenados que rechazan de alimentarse de ella y que se burlan de los que creen.

Por \'ultimo, debemos señalar un hecho de mayor importancia, que el Cor\'an divino incita a los creyentes \textbf{a entrar en competici\'on} a esta Bebida misteriosa que baja del Cielo (Cor\'an LXXXIII, Los Defraudadores,26) Esta es totalmente diferente de las bebidas alcoh\'olicas del mundo aqu\'i abajo. Que todos los que rechazan este Vino divino, se arman de Sabidur\'ia. Que aquellos que se burlan de los creyentes que se precipiten en «competici\'on» se recobran antes de que sea muy tarde para ellos.

\subsection{El Esp\'iritu}

El mundo isl\'amico no tiene del «Esp\'iritu», que una noci\'on vaga. Esta palabra se usa con frecuencia en el Cor\'an sin que su esencia sea clarificada. Los creyentes son por tanto inclinados a preguntarse lo que significa exactamente esta palabra. Nos encontramos en el cap\'itulo XVII, El Viaje Nocturno, 85:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Te preguntan por el espíritu. Di: El espíritu procede de la orden de mi Señor. Pero no habéis recibido (\textit{en el Corán}) sino poca ciencia.» (Corán XVII; El Viaje Nocturno,85)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es de acuerdo a una sabidur\'ia divina que el Cor\'an oculta a los musulmanes lo que es el Esp\'iritu. Dios quer\'ia que Su Revelaci\'on cor\'anica sea una puerta abierta y un pasaje hasta la Biblia, especialmente al Evangelio, como Él quiso que el Cor\'an sea un testimonio que demuestra la verdad de la revelaci\'on b\'iblica, como se explic\'o antes. 

En el Cor\'an, la cuesti\'on del Esp\'iritu es similar a la de la «Mesa» que Dios ha hecho bajado del Cielo sobre los Ap\'ostoles. El creyente no puede entender el significado que con el uso de la Biblia. De hecho, el Cor\'an mismo incita al creyente a consultar la Biblia y la gente de la Biblia. Leemos en el cap\'itulo «Jon\'as»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Si tienes (\textit{Muhammad}) alguna duda acerca de lo que te hemos revelado, \textbf{pregunta a quienes, antes de ti, ya leían la Escritura} (\textit{Biblia}). Te ha venido, de tu Señor, la Verdad. ¡No seas, pues, de los que dudan!» (Corán X; Jonás,94)\par\endgroup\vspace{0.5em}

As\'i, el Cor\'an parece un pasaje de la Biblia. All\'i, los creyentes encuentran la iluminaci\'on de lo que ha sido parcialmente revelado en el Cor\'an. Este \'ultimo, de hecho, declara claramente que no ofrece a los \'arabes, ignorantes en el momento, que \textbf{una parte} de la ciencia solo, aunque «poco de ciencia», cuyo complemento est\'a en la Biblia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Pero no habéis recibido (\textit{en el Corán}) sino \textbf{poca ciencia}.» (Corán XVII; El Viaje Nocturno,85)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aquellos que denigran la Biblia son parte de los «que tienen duda» (Cor\'an X, Jon\'as,94). Pero el creyente que se quiere abierto a toda la Revelaci\'on divina encontrara en la Revelaci\'on b\'iblica la respuesta al significado de la palabra «Esp\'iritu»: es el Esp\'iritu Santo de Dios, Dios mismo que envi\'o a su Esp\'iritu eterno a los profetas desde Abraham y se encarn\'o después en el seno de la Virgen Mar\'ia como Dios le revel\'o en la Biblia y el Cor\'an.

El Evangelio informa en efecto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…María respondió al ángel: ¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón? El ángel le respondió: \textbf{El Espíritu Santo} vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios.» (Luca 1,34-35)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Del mismo modo, leemos en el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «que el Mesías, Jesús, hijo de María, es solamente el Enviado de Dios y Su Palabra, que Él ha comunicado a María, y un \textbf{Espíritu que procede de Él}!» (Corán IV; Las Mujeres,171)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Adem\'as, cuando los enviados del Profeta Muhammad se presentaron delante del Negus para explicarle las enseñanzas del Profeta, Jaafar Ibn Abi Taleb dijo que Jes\'us «es el Siervo de Dios, Su Enviado, \textbf{su Esp\'iritu} y Su Palabra que se lanza en la Virgen Mar\'ia.»

\newpage

\section{Invitaci\'on a la reflexi\'on}

Este cap\'itulo \'ultimo invita al lector a reflexionar sobre dos puntos:

\begin{enumerate}\item La carta de invitaci\'on a la fe enviada por Muhammad al emperador Heraclio
\item La recepci\'on reservada por el Negus de Etiop\'ia a los Musulmanes que vienen para ser refugiados en él después de su fuga de La Meca\end{enumerate}

\subsection{La carta a Heraclio}

Aqu\'i est\'a la traducci\'on de la carta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «En el nombre de Dios misericordioso. De Muhammad, el siervo de Dios, a Heraclio, el
Gran Rey de los bizantinos, hola a los que siguen la orientación buena. Ahora te invito a recibir el mensaje del Islam. Acepta el Islam, serás salvado y Dios te dará \textbf{una doble recompensa}. Si tu rechazas, \textbf{la impiedad de los Arrianos} estará en ti. Gente del Libro, venid, discutamos y seamos de acuerdo sobre el hecho que no adoramos que un solo Dios sin asociarle nada, y sin proclamar entre nosotros señores otros que Dios. Si aceptáis, decid: Testificad que nosotros somos musulmanes.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dos puntos nos interesan en esta carta:

\subsubsection{La doble recompensa}

El Profeta Muhammad asegura a Heraclio una «doble recompensa» de Dios, si él cree en su Mensaje. El Profeta repite aqu\'i esta \textbf{doble recompensa} prometida por Dios a los cristianos que hab\'ian proclamado su fe en el Islam, diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Antes de él (\textit{el Corán}) nos habíamos sometido». Dios responde sobre esto en el Corán: «Recibirán \textbf{doble remuneración}.» (Corán XXVIII; El Relato,53-54)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La primera remuneraci\'on viene de su fe en el Mes\'ias y el Evangelio, la segunda resulta de su fe en el Cor\'an que testifica a favor de la Biblia y el Evangelio.

¿Cu\'al debe ser la actitud de los cristianos de hoy que creen en el Evangelio y en el Cor\'an? De acuerdo con el Profeta Muhammad- y al contrario de la opini\'on de muchos musulmanes tradicionales -no deben renunciar a ninguna enseñanza evangélica, Muhammad pidiéndoles s\'olo de decir: «Somos musulmanes» (\textit{es decir, sometidos a Dios}). Seg\'un la Sura del Relato, mencionada arriba, ellos ya estaban musulmanes, sometidos a Dios antes del Cor\'an.

Cuando el Negus de Etiop\'ia, junto con los patriarcas coptos, escuch\'o el mensaje musulm\'an, por primera vez, los patriarcas exclamaron: «Pero estas palabras vienen de la misma fuente que las palabras de nuestro Señor Jes\'us, el Mes\'ias!» 

Del mismo modo, el Cor\'an testifica que el Islam pre-exist\'ia a la revelaci\'on cor\'anica:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Pero, cuando Jesús percibió su incredulidad (\textit{los Judíos}), dijo: ¿Quiénes son mis auxiliares en la vía que lleva a Dios? Los Apóstoles dijeron: Nosotros somos los auxiliares de Dios. ¡Creemos en Dios! ¡Sé testigo de \textbf{nuestra sumisión}! (\textit{sometidos})» (Corán III; La Familia de Imran,52)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y Dios dijo en un otro vers\'iculo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y cuando inspiré a los Apóstoles: ‘¡Creed en Mí y en Mi Enviado!’ (\textit{Jesús}) Dijeron: ‘¡Creemos! ¡Sé testigo \textbf{de nuestra sumisión}!’.» (Corán V; La Mesa Servida,111)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Entonces, en el concepto cor\'anico, los Ap\'ostoles de Jes\'us estaban ya musulmanes antes del Islam, y cualquier que cree que Jes\'us es el Mes\'ias ya esta musulm\'an, «sometido» a Dios aceptando el Evangelio.

Después de la venida del profeta Muhammad confirmando el Evangelio, los que niegan Muhammad niegan el Evangelio y los que creen en Muhammad testifican con él la autenticidad del Evangelio y obtienen «doble salario». Del mismo modo, el musulm\'an que cree en el Cor\'an y Muhammad, si se somete al Evangelio también- en su texto actual- testifica con el Cor\'an. Pero si él niega el Evangelio, detiene de ser musulm\'an. Se transform\'o en un testigo falso del Evangelio y del Cor\'an y la impiedad de los arrianos le alcanza. 

\subsubsection{La impiedad de los arrianos}

El segundo punto digno de interés en esta carta es la menci\'on de «\textbf{la impiedad arriana}», conocida en el Occidente bajo el nombre de «arrianismo». El arrianismo apareci\'o en Alejandr\'ia en el siglo III después de Jesucristo. Un sacerdote cristiano llamado Arius negaba la divinidad del Mes\'ias y ten\'ia muchos disc\'ipulos conocidos bajo el nombre de Arrianos (debemos no confundirse con la raza aria). El Concilio de Nicea (Turqu\'ia), que ten\'ia lugar en 325 AD, conden\'o el arrianismo. Esta herej\'ia, muy conocida en la historia del cristianismo, persisti\'o mucho después del Concilio de Nicea. Se extendi\'o en el Oriente hasta el tiempo del Profeta Muhammad, e incluso después. Sus consecuencias maléficas todav\'ia existen. Los Intérpretes musulmanes que todav\'ia ignoran el significado verdadero del arrianismo, son incapaces de dar una explicaci\'on exacta, y desfiguran la intenci\'on de Muhammad.

Con el hecho de mencionar esta impiedad, Muhammad testifica de una sabidur\'ia y de una inteligencia que golpean todo esp\'iritu avisado. Porque el Profeta certifica entonces, de su medio \'arabe y desértico, que las decisiones del Concilio de Nicea, que condenan el arrianismo, est\'an justificadas y que les apoya plenamente. Sin embargo, esta impiedad fue \textbf{la negaci\'on de la divinidad de Jes\'us y de la Trinidad Divina}. ¿No es esto un reconocimiento impl\'icito por Muhammad para estas dos Verdades divinas?

\subsection{El refugio de los musulmanes en Etiop\'ia}

Los primeros disc\'ipulos de Muhammad huyeron a Etiop\'ia en dos grupos sucesivos. Cuando el primer grupo lleg\'o a Etiop\'ia, la tribu de Bani-Quraish de La Meca, un feroz enemigo de Muhammad, envi\'o dos mensajeros, Amr Ibn El Ass-que m\'as tarde se convirti\'o en un musulm\'an -y Abdullah Ibn-Abi-Rabiah, siguiéndolos con regalos preciosos a ofrecer al Negus «Ahmassa», reclamando la extradici\'on de refugiados musulmanes. Les acusaron de ser mal-intencionados, de abandonar la religi\'on de su pueblo y de oponerse a la religi\'on del Negus. Hab\'ian, pretendieron, inventar una religi\'on desconocida, contrariamente a la del Negus y de los \'arabes. 

El Negus rechaza de entregar los refugiados antes de escucharlos. Uno de ellos, Jaafar Ibn Abi Taleb, as\'i habl\'o en presencia de Negus y de jefes religiosos et\'iopes:
«¡Oh, rey, éramos un pueblo ignorante que adoraba \'idolos hasta que Dios nos envi\'o uno de nosotros como Profeta que sabemos el origen, la honestidad y la fidelidad. Nos invit\'o a creer en el \'Unico Dios y a adorarlo».
Negus respondi\'o: «¿Puedes leernos un texto escrito por este hombre de la parte de Dios!» 
Jaafar respondi\'o: «S\'i», y le recit\'o todo el cap\'itulo cor\'anico de Mar\'ia hasta el vers\'iculo donde Jes\'us dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «La Paz sobre Mí el día que nací, el día que muera y el día que sea resucitado a la vida». (Corán XIX; María,33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Cuando los patriarcas escucharon estos vers\'iculos, dijeron: «Pero estas palabras vienen de la misma fuente que las palabras de nuestro Señor Jes\'us, el Mes\'ias.»
Y el Negus de confirmar eso diciendo a los dos mensajeros: «Las palabras de estas personas y las palabras de Moisés emanan de la misma fuente. Partid! En el Nombre de Dios, yo no vos dar\'a estas personas.!»

Pero los dos mensajeros no renunciaron a su proyecto. Volvieron decir a Negus: «Los Musulmanes tienen palabras malas acerca de Jes\'us, Hijo de Mar\'ia. Env\'iales y preg\'untales sobre este tema.» Cuando llegaron al Negus, Jaafar le respondi\'o: «Nosotros decimos lo que nuestro Profeta nos enseñ\'o: Jes\'us es el Siervo de Dios, Su Enviado, su Esp\'iritu y su Palabra enviada a la Virgen Mar\'ia». Por tanto, estos musulmanes hab\'ian entendido que s\'olo Jes\'us era el Esp\'iritu y la Palabra de Dios.

Cuando el Negus oy\'o esto, tom\'o un palo y dibuj\'o una l\'inea en el suelo, diciendo: «Entre su religi\'on y la nuestra, no hay m\'as de esta l\'inea.» 
Si el Negus hab\'ia conocido Muhammad y hab\'ia escuchado sus enseñanzas de su propia boca, y si los dos mensajeros de La Meca no hab\'ian envenenado la atm\'osfera, el Negus sin duda no habr\'ia dibujado esta l\'inea entre los creyentes. El Profeta Muhammad nunca imagin\'o o quer\'ia una l\'inea similar de separaci\'on. ¿No hab\'ia sido él el profeta, inspirado a decirle a la gente de la Escritura:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Nuestro Dios y vuestro Dios es Uno.» (Corán XXIX; La Arana,46)\par\endgroup\vspace{0.5em}

¿D\'onde es esta l\'inea en la mentalidad de Muhammad? Simplemente no existe.

Ahora es el momento para todo creyente maduro en la fe, de ir m\'as all\'a de las l\'ineas y las barreras artificiales y r\'igidas en los siglos por el fanatismo humano. Ha llegado el momento para que el creyente encuentre y abrace a su hermano creyente. 
No hay m\'as jud\'ios, no hay m\'as cristianos, no hay m\'as musulmanes. Todos somos Jud\'ios, todos somos cristianos y todos somos Musulmanes, a condici\'on, sin embargo, de ir m\'as all\'a de la carta para abrazarnos en el Esp\'iritu de Dios, después de descubrir su intenci\'on real en su revelaci\'on b\'iblica cor\'anica. «Vamos a juzgar por nosotros de lo que es justo» como lo recomienda el Mes\'ias (Luca 12,57). Esta es la «V\'ia Recta» del Cor\'an (Cor\'an I; Fatiha,6).

\begin{center}\textbf{Tengamos el coraje de ser creyentes independientes!}\end{center}

\subsection{Conclusi\'on}

¿Por qué he llamado a este libro «Mirada de fe sobre el Cor\'an?»

La raz\'on es simple: a los ojos de los hombres, yo soy cristiano, y en su opini\'on, un cristiano no cree en el Cor\'an. Sin embargo, mi cristianismo es m\'as fiel al Islam que le son muchos musulmanes. El Cor\'an y su Profeta digno Muhammad testifican en mi favor y me conceden \textbf{un doble salario}.

El Cor\'an y la Biblia no son el monopolio de nadie. El Cor\'an es una inspiraci\'on divina dirigida a todos aquellos que aman la Vida espiritual y aspiran a sublimar sus pensamientos para sentarse con el Creador, en Su compañ\'ia y vivir eternamente de Su aliento y su Esp\'iritu vivificantes.

Creo en Dios, Abraham, Jes\'us, el Mes\'ias de Dios, y Muhammad, el Profeta de Dios. Yo soy un creyente independiente. Yo no soy ni jud\'io ni cristiano ni musulm\'an. Y sin embargo, estoy a la vez jud\'io, cristiano y musulm\'an. Porque creo que s\'olo hay dos comunidades: la comunidad de los creyentes benditos y la comunidad de fan\'aticos prohibidos, que pertenecen a todos los pueblos, naciones y religiones. 

As\'i que concluyo mi testimonio por el vers\'iculo cor\'anico luminoso de la Sura III; La Familia de Imran, 199:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Hay entre la gente de la Escritura» - de que soy una parte - «quienes creen en Dios y \textbf{en la Revelación hecha a vosotros} (\textit{Corán}) \textbf{y a ellos} (\textit{Biblia}). Humildes ante Dios, no han malvendido los Signos de Dios. Esos tales tendrán su recompensa junto a su Señor.» (Corán III; La Familia de Imran,199)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{flushright}Pierre (13.10.1984 / Revisado 23.02.2008)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Reacciones al libro «Mirada de Fe sobre el Corán»}

\begin{obeylines}Dos reacciones expl\'icitas, una de apoyo, la otra de rechazo, siguieron a la publicaci\'on del libro «Una mirada fiel al Cor\'an».

La primera reacci\'on es un art\'iculo escrito por el Jeque ZY (Dignatario del Alto Consejo Jur\'idico Isl\'amico). Este art\'iculo de apoyo iba a aparecer en un peri\'odico \'arabe isl\'amico. Esta publicaci\'on fue impedida, pero el autor del art\'iculo envi\'o una copia, firmada de su propia mano, a Peter. Reproducimos el contenido traducido del \'arabe.

\section{Primera reacci\'on: Art\'iculo del jeque Z Y}

Al Sr. Educador

Sobre el libro «Vista Fiel del Cor\'an»: un nuevo libro del erudito cristiano Peter fue terminado el 13 de octubre de 1984. El libro consta de 136 p\'aginas de tamaño medio y est\'a dividido en cuatro cap\'itulos:

1er cap\'itulo: El retorno al texto cor\'anico.
2º cap\'itulo: Los puntos de contenci\'on.
3º cap\'itulo: Los principales puntos de contenci\'on.
4º cap\'itulo: Una invitaci\'on a la reflexi\'on.

El autor menciona en la introducci\'on un vers\'iculo cor\'anico: «Oh vosotros que habéis recibido el Libro (\textit{La Biblia: Tor\'a y Evangelio}), creed en lo que Nosotros hemos inspirado (\textit{El Cor\'an}) que est\'a con vosotros» (Cor\'an IV; Mujeres,47). Y el autor dice que este Libro es un estudio sucinto de la intenci\'on Divina original, un estudio que invita a abrirse con fe al Cor\'an y desde el Cor\'an al Evangelio y a la Tor\'a, que son certificados por el Cor\'an. Porque el Cor\'an afirma que da fe de estos dos predecesores y no los discute. De hecho, el Señor dice a los creyentes en el Cor\'an: «Di que hemos cre\'ido en lo que nos ha sido inspirado (\textit{el Cor\'an}) y en lo que te ha sido inspirado (\textit{la Tor\'a y el Evangelio})» (Cor\'an XXIX; La Araña,46).

El autor dice: «Pido al lector que se abra al contenido de este libro con objetividad, elev\'andose por encima de la mentalidad confesional a la que pertenece y de cualquier mentalidad confesional estrecha. Nuestro objetivo es liberarnos del esp\'iritu confesional y del abominable racismo religioso que se ha infiltrado en todos nosotros sin nuestro conocimiento y del que s\'olo podemos liberarnos mediante el conocimiento, el verdadero conocimiento de lo que Dios ha dicho en la inspiraci\'on. Es este conocimiento el que es capaz de liberarnos de las garras de las tradiciones e ideas que se desv\'ian de las enseñanzas de la Biblia y el Cor\'an. Y el autor se basa en el vers\'iculo cor\'anico: Aquellos a quienes les dimos la Biblia (\textit{el Cor\'an}) antes que él (\textit{el Cor\'an}) creen en ella (\textit{el Cor\'an}) y cuando escuchan el Cor\'an dicen: 'Hemos cre\'ido en él, es (\textit{el Cor\'an}) verdaderamente de Dios, somos musulmanes antes que él, éstos tienen su doble recompensa'» (Cor\'an XXVIII; Historia,52).

El autor añade: «Lo que consuela el coraz\'on de todo verdadero creyente con respecto a este vers\'iculo es, por un lado, la apertura de los cristianos al Cor\'an en el pasado, sin fanatismo, y por otro lado, la doble bendici\'on de Dios cuando dicen ser musulmanes ante el Cor\'an. Si el cristiano de hoy proclama que es musulm\'an antes del Cor\'an, despierta contra él la ira de muchos cristianos y musulmanes tradicionales. Aqu\'i aparece el abismo entre la voluntad original de Dios y las tradiciones que se han desviado, aquellas tradiciones producidas por los hombres».

Y el autor se sorprende de que a pesar del testimonio del Cor\'an a favor de la Tor\'a y el Evangelio, repetido muchas veces, ha habido muchos eruditos que han querido interpretar los versos del Cor\'an independientemente de la Biblia: como si les disgustara la Biblia. Al contrario, se glorifican por no referirse a la Biblia. Por eso su interpretaci\'on se ha vuelto ajena a la l\'ogica de la inspiraci\'on. Lleva en su interior la semilla de las divisiones entre hermanos, mientras que el Cor\'an ha pedido no separar a los profetas y lo que Dios ha inspirado en ellos. El Cor\'an dice: «No discutas el Libro con el pueblo excepto con\textit{los} \textbf{mejores argumentos}, excepto con aquellos que han cometido injusticia. Y di: 'Hemos cre\'ido en lo que te ha inspirado (\textit{la Biblia}) y en lo que nos ha inspirado (\textit{el Cor\'an}) y tu Dios y nuestro Dios es Uno y somos musulmanes (\textit{sumisos}) a Él'» (Cor\'an XXIX; la Araña,46).

El autor añade: «Todos aquellos que lean la Biblia y el Cor\'an objetivamente, sin tensi\'on, aumentar\'an su perspicacia y comprender\'an que algunas historias b\'iblicas también se cuentan en el Cor\'an: Desde la creaci\'on del mundo a través de Noé y Abraham y los doce ap\'ostoles, la traici\'on de los jud\'ios al pacto divino y finalmente la menci\'on del Mes\'ias que el Cor\'an relata con gran respeto y honor. ¿Por qué entonces debemos apartarnos del Cor\'an, por qué entonces debemos apartarnos de uno de los dos libros en particular, cuando encontramos en la Biblia m\'as luz que la que ha llegado en el Cor\'an? Muchos de los que discuten sobre religi\'on lo hacen con entusiasmo, pero sin conocimiento de lo que ha sido inspirado en la Biblia y su entusiasmo ignorante les hace caer en las redes del fanatismo y esta actitud es abominable para Dios y sus profetas».

El autor contin\'ua diciendo que, como cristianos, entendemos la esencia del Islam a partir de lo que el propio Cor\'an dice sobre el Islam, purific\'andolo de todos los rasgos tradicionalistas que han llegado como par\'asitos distorsionando, durante siglos, a través de los acontecimientos, la pureza del rostro del Islam. El autor también escribe: como sabemos perfectamente que a los ojos del Cor\'an, el musulm\'an (el sumiso) es el que somete su rostro a Dios haciendo el bien, «ha sujetado el extremo derecho de la cuerda» (Cor\'an XXXI; Luqman,22). Porque hay quienes someten su rostro a Dios pero no hacen el bien, pero bendito es todo musulm\'an que ha sometido su rostro a Dios y ha hecho el bien esforz\'andose por entender y leer los Libros que el Señor ha inspirado. Bendito sea ese hombre, ya sea musulm\'an, cristiano o pagano.

El autor reafirma: «El prop\'osito de este estudio es inculcar un esp\'iritu de apertura y buen entendimiento entre los fieles de buena fe, los no racistas y los no creyentes de todas las religiones, sin compromiso. Los creyentes de todas las creencias que logren liberarse de sus prejuicios se dar\'an cuenta al leer los Libros Divinos inspirados, con calma y libres de desaf\'ios y provocaciones e ideas personales, que esta Inspiraci\'on es Una. Su fuente es una, y viene de un solo Dios. Descubrir\'an con alegr\'ia que son hermanos abraz\'andose después de creer que eran enemigos mat\'andose entre ellos».

Pedro dijo: «He nombrado este libro 'Una visi\'on fiel del Cor\'an' porque, a los ojos de los hombres, soy un sacerdote y un cristiano, y en su opini\'on, un cristiano no cree en el Cor\'an, aunque el Cor\'an no es el monopolio de nadie. Es la inspiraci\'on de Dios para todos aquellos que aman la vida espiritual y aspiran a sublimar sus pensamientos para sentarse con el Creador y vivir eternamente con su aliento y en su compañ\'ia».

Pedro dijo: «Creo en Dios, creo en Jes\'us, el Cristo de Dios, y creo en su profeta Mahoma. Creo que s\'olo hay dos comunidades, no una tercera: la comunidad de creyentes bendecidos y la comunidad de fan\'aticos desterrados, pertenecientes a todos los pueblos, naciones y religiones».

Y nosotros, a nuestra vez, saludamos a Pedro, esta alma generosa, por haber llamado nuestra atenci\'on con tanta amabilidad, al saludar ante él al embajador Nasri Salhab, con la esperanza de ver muchos m\'as de estos libros de fe que tienen su consecuencia.

\begin{flushright}Firma del Reverendo Jeque Z Y\end{flushright}

\section{Segunda reacci\'on: Respuesta a los art\'iculos del Jeque KR}

La segunda reacci\'on consiste en una serie de cinco art\'iculos escritos por el jeque KR y publicados en una revista \'arabe. Pierre respondi\'o en un peri\'odico a los primeros cuatro art\'iculos.

Aqu\'i est\'a la traducci\'on de la respuesta de Pierre:

\textbf{Unidad de fe, no evasi\'on de los textos }

Le\'i en la revista, su reacci\'on a mi libro «Fidelidad al Cor\'an - Unidad de Inspiraci\'on Biblico-Cor\'anica». Estoy respondiendo a su Reverencia porque amigos cercanos, auténticos musulmanes, me han pedido que lo haga, después de haber sido convencido por mis respuestas a sus ataques. Por lo tanto, me han pedido que responda p\'ublicamente para que nadie, incluido usted, crea que tiene raz\'on.

Perm\'itanme primero llamar su atenci\'on sobre algunos comentarios. Dijiste: «El autor ha tratado de armonizar los textos de la Tor\'a, el Evangelio y el Cor\'an. ¿Y d\'onde se le dar\'ia eso? .... La verdad es que tropez\'o en su estilo de conciliaci\'on y entr\'o en contacto con la verdad, por lo que la conciliaci\'on se convirti\'o en evasi\'on». Lo repites en la introducci\'on, que siempre es la misma, de los cuatro art\'iculos que informa la revista. Sin embargo, en mi libro, y contrariamente a lo que usted dice, no hice un solo esfuerzo de «conciliaci\'on». Tal esfuerzo s\'olo es concebible entre textos que se contradicen o se oponen entre s\'i; no es el caso de los Libros Inspirados. Hablar de conciliaci\'on entre los Libros inspirados es admitir que no est\'an en armon\'ia entre s\'i. No hay nada de eso aqu\'i. Por eso veo que tiene raz\'on al decir, en relaci\'on con la conciliaci\'on: «¿De d\'onde vendr\'ia?» ya que el problema no existe al principio. He intentado poner un acuerdo entre los creyentes de estos Libros inspirados, no entre los Libros inspirados mismos que, desde el principio, est\'an de acuerdo. ¿Por eso me culpas? Si este esfuerzo de conciliaci\'on entre los creyentes es un pecado, entonces merezco el infierno, porque ardo en celo por ver a los creyentes de acuerdo y unidos con amor alrededor del \'unico Dios. ¿Y c\'omo no podr\'ia haber armon\'ia entre los Libros de Dios? El Cor\'an afirma expl\'icitamente que certifica la Biblia, no que la contradice, y que el Dios del Cor\'an es el mismo que el Dios de la Biblia, como he demostrado en mi libro apoy\'andome en los versos cor\'anicos que repito aqu\'i:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Oh, vosotros que habéis recibido el Libro (\textit{de la Biblia}): creed en lo que hemos inspirado (\textit{el Corán}), certificando lo que tenéis con vosotros (\textit{la Biblia}).» (Qurán IV; Mujeres,47)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ahora, lo que la «gente del Libro» ten\'ia con ellos en el siglo VII d.C. era la Biblia en su texto actual. ¿Habr\'ia testificado el Cor\'an para la Biblia si hubiera sido falsificado -seg\'un t\'u- en siglos anteriores?

El Cor\'an también dice a la gente del Libro: «Tu Dios y nuestro Dios es uno (\textit{el mismo}) y estamos resignados a Él» (Cor\'an XXIX; la Araña,46).

La conclusi\'on l\'ogica de estas palabras inspiradas es que: creer en el Dios del Cor\'an es creer en el Dios de la Biblia, al que todos estamos «resignados» (es decir, «musulmanes»). Por eso el Cor\'an considera a los ap\'ostoles de Jesucristo como «musulmanes» incluso antes de la llegada del Cor\'an. La sana l\'ogica nos lleva a la conclusi\'on de que de un mismo Dios emana una \'unica inspiraci\'on, una \'unica intenci\'on divina y un \'unico plan saludable que debemos esforzarnos por descubrir sin cansarnos hasta alcanzar la meta que, por la gracia de Dios, nos har\'a regocijarnos y florecer. De hecho, la intenci\'on de Dios es una en la Biblia y el Cor\'an, aunque el estilo y la forma literaria sean diferentes. Esto depende de la sociedad, el lugar y el momento en que se dio la inspiraci\'on. Dios, como sabéis, habla a cada pueblo seg\'un su lengua y su mentalidad, como se revela en el Cor\'an: «Nunca hemos enviado a un ap\'ostol sino en la lengua de su pueblo...» (Cor\'an XIV; Abraham,4).

Lo que he tratado de buscar es la unidad de la fe que existe originalmente en los Libros celestiales inspirados por Dios en diferentes idiomas, seg\'un las sociedades a las que Dios se ha dirigido. Nunca he tratado de encontrar un acuerdo entre estos libros inspirados, como usted dice: «¿Y de d\'onde me lo dar\'ian», ya que este acuerdo ya est\'a ah\'i?

Mi intenci\'on aparece en el t\'itulo de mi libro: «Unidad de inspiraci\'on b\'iblico-cor\'anica» y no «Intento de conciliaci\'on entre la Biblia y el Cor\'an».

Por eso no entend\'i la raz\'on de su arrebato. Especialmente porque varios creyentes respetables y musulmanes bien educados me han felicitado por esta feliz iniciativa, incluyendo a sabios l\'ideres religiosos que conoces y que te conocen. Adem\'as, desde el principio, advert\'i al lector, si est\'a atento, aconsej\'andole en la p\'agina 1 que «este libro es un estudio sucinto del auténtico concepto de la inspiraci\'on divina. Invita a abrirse con fe a la inspiraci\'on cor\'anica, y a través de ella al Evangelio y a la Tor\'a atestiguados por el Cor\'an. Es una mirada de fe sobre la inspiraci\'on divina en general para reunir a los creyentes a través del descubrimiento de la unidad de la inspiraci\'on b\'iblica-qu\'irica...»

As\'i, como el lector atento habr\'a notado, el hilo conductor de mi investigaci\'on es claro: Es descubrir la unidad de la fe ya existente en los Libros inspirados y no un esfuerzo de conciliaci\'on entre los Libros.

Ahora, perm\'itame, Reverendo Jeque, expresar mi decepci\'on y arrepentimiento, sentimientos compartidos con otros, por el estilo despectivo, agresivo y provocador que ha adoptado en su respuesta, no porque me considere una personalidad importante, no lo soy, sino porque soy un hombre sencillo, un hombre al que su Reverencia ignora, con su dignidad como cualquier hombre. El Profeta Muhammad nunca actu\'o como t\'u, pero eligi\'o la mejor de las actitudes y la recomend\'o a los creyentes. Habr\'iamos esperado de un hombre de religi\'on una discusi\'on y di\'alogo a través de la «mejor» actitud seg\'un el mandamiento cor\'anico. Sobre todo porque en su introducci\'on dice: «recurro a Dios Todopoderoso para que me inspire la bondad y la buena l\'ogica». Ahora, observo que ha recurrido a pœtas, fil\'osofos y hombres de ciencia, no a Dios. En nombre de Dios, por lo tanto, le pregunto: ¿c\'omo puede acusarme de evasi\'on, yo que me refiero a sus palabras en el luminoso libro del Cor\'an y no a las ideas humanas?

Intentaste de nuevo tanto como pudiste - y quiero creer que fue de buena fe - desfigurar el contenido de mi libro, no mencionando ninguna idea positiva. Hablaste de la trituraci\'on como si yo creyera en tres dioses, aunque lo denunciara como una herej\'ia. T\'u hablaste de la divinidad del cuerpo de Cristo mientras que yo hablo del Esp\'iritu que anim\'o este cuerpo creado como el cuerpo de Ad\'an. Expliqué por qué Cristo, solo, es considerado por el Cor\'an como el Esp\'iritu de Dios. Por eso dije que usted trat\'o de desfigurar el contenido de mi libro mencionando medias verdades, defendiendo con entusiasmo la unidad de Dios, unidad en la que creo sin sus largos discursos. Has desfigurado, como deseabas, ciertos pasajes de mi libro, delante de personas que no lo conoc\'ian, sin mencionar un solo punto positivo, present\'andolo como si s\'olo contuviera animosidad y odio hacia el Cor\'an, hacia el Islam y la Verdad. Sin embargo, lo contrario es cierto y estoy satisfecho con el testimonio de mi conciencia y el apoyo de mis buenos amigos, auténticos musulmanes. ¡Y que Dios lo perdone, Reverendo y respetable Jeque KR!

Sin embargo, le pido a cada lector que lea el contenido de mi libro antes de dar una opini\'on. (Hoy en d\'ia, se puede encontrar en el sitio web: \url{http://www.pierre2.net}).

Aprovecho esta oportunidad para informar a los lectores y a usted, Reverendo, que mi libro ha sido traducido al francés y que est\'a en proceso de ser traducido al inglés, alem\'an e italiano, si Dios quiere. Este libro ha plantado en los corazones de muchos creyentes en Occidente, el amor al Cor\'an, a su noble profeta y al Islam. Ha contribuido a destruir el fanatismo ciego, especialmente en Occidente, al presentar el Cor\'an en su pureza, el Profeta Mahoma en su claridad y el Islam en su inocencia, no un Islam intolerante, derrotado y dividido -como también lo es el cristianismo- por el fundamentalismo agresivo de las dos comunidades. Por eso mi alma se regocija en Dios por estas traducciones, porque la fe, la Biblia, el Cor\'an, los profetas, los ap\'ostoles, el cristianismo y el Islam no son monopolio de nadie; nadie puede pretender limitarlos, sea cual sea su jerarqu\'ia y cultura.

Por eso me detengo aqu\'i en las palabras de su Reverencia, en el N\degre 8 de la revista: «Todo profeta que vino a anular la ley de su predecesor como resultado de los pactos y varias veces, hasta que Dios haya puesto fin a la profec\'ia, cumpliendo su mensaje a través del \'ultimo de sus profetas: Mahoma. As\'i, la ley de Mahoma anul\'o la ley de Jes\'us. Ahora bien, entre Jes\'us y nuestro Profeta (Mahoma) no hay ning\'un otro profeta; por lo tanto, sabemos por este hecho que no est\'a permitido practicar ninguna otra religi\'on que no sea el Islam».

Me sorprende, Reverendo, que considere al Profeta Muhammad como «su» profeta; es el profeta de Dios, el profeta del Universo, de todos los que creen en él y del que yo formo parte. Él es el profeta de Dios, el profeta del Universo, de todos los que creen en él y de los que yo formo parte. No es el monopolio de nadie, pero le pertenecemos. Ninguna comunidad puede llamar a un ap\'ostol o a un profeta suyo, o al Mes\'ias: «Nuestro Mes\'ias». Porque estos enviados son m\'as grandes que nuestra capacidad y nadie puede monopolizarlos. La fe, los profetas, los ap\'ostoles y Dios son para todos, lo admitan o no algunos

Entonces, Reverendo, usted habla de la «Ley de Jes\'us». Pero Jes\'us nunca estableci\'o otra «Ley» que la del Amor, la justicia y el juicio de una conciencia madura. ¿C\'omo puede abolirse esa «Ley»? ¿Fue el Cor\'an el que habl\'o de la abolici\'on de la «Ley» de Jes\'us por parte de Mahoma o son s\'olo pensamientos humanos?

El Evangelio dice: «La ley vino por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo» (Juan 1:17). En cuanto a lo que dices: «No est\'a permitido practicar una religi\'on que no sea el Islam y que la religi\'on a los ojos de Dios es el Islam», soy uno de los que predican esto con una fe ardiente y viva. Pero predico un Islam cor\'anico no confesional y fan\'atico, dividido y desgarrado por sus propias contradicciones. El amado profeta Mahoma dijo: «Ten cuidado, no vuelvas a ser después de m\'i los imp\'ios que se golpean entre s\'i» (Discusi\'on N\degre 204). 

La numeraci\'on de las Discusiones del Profeta est\'a tomada del libro \'arabe «Manhal al Waridin» del Jeque Sobhi Saleh.

¿D\'onde est\'a el Islam hoy en d\'ia? ¿Lo ves en las diferentes comunidades musulmanas mat\'andose entre s\'i? ¿D\'onde est\'a la fe hoy? Me pregunto esto con desolaci\'on y tristeza porque mi amor por la fe, el \'unico Dios, el Cor\'an y el Islam es profundo pero triste.

¿De qué Islam habla su Reverencia? T\'u est\'as en un valle y yo en otro... y medito con desolaci\'on las palabras del amado profeta Mahoma en sus «Discusiones» espirituales: «Llegar\'a un momento en que el Cor\'an no ser\'a m\'as que su diseño y el Islam no ser\'a m\'as que su nombre. La gente reclamar\'a el Islam como suyo, pero ser\'an los m\'as alejados de él.»

Esta vez ha llegado con la aparici\'on del mal encarnado en la entidad israel\'i. Esta entidad, como saben, anuncia un Cristo sionista y niega a Jes\'us, el verdadero Cristo.

Este «Cristo» de Israel es el Anticristo de quien el Evangelio y el profeta Mahoma hablaron en muchas de sus «Discusiones» espirituales donde dice, entre otras cosas, «Temo por vosotros s\'olo al Anticristo. Si aparece mientras estoy contigo, soy yo quien refuta sus argumentos, pero si aparece cuando ya no estoy contigo, entonces le corresponder\'a a cada uno encontrar los argumentos (\textit{contra él}) y Dios ser\'a entonces mi sucesor para cada musulm\'an» (Discusi\'on N\degre 1806).

El Anticristo Sionista ha aparecido engañando a la humanidad y el amado Muhammad no est\'a con nosotros. En este caso, cada hombre de hoy es responsable de sus propios argumentos y Dios es el \'unico sucesor de Mahoma para los creyentes hasta el fin del mundo. Les digo a todos los que dicen ser los sucesores de Mahoma: «¡Est\'an equivocados! Esto no es cierto, porque el propio profeta amado nos advirti\'o, diciéndonos que ahora no tiene otro sucesor que Dios». Creo, y mi fe est\'a firme y profundamente establecida, que hemos llegado al momento en que cada hombre debe buscar sus propios argumentos para justificar su conciencia y su fe ante Dios. Dios mismo hoy toma las riendas en sus manos para dirigir a todos los musulmanes, de los cuales soy parte.

Déjeme recordarle de nuevo, Reverendo, lo que dice el Cor\'an: «Los beduinos dijeron: Creemos! Contéstales: ¡No crees! Digamos, m\'as bien..: Hemos abrazado el Islam, porque la fe no ha entrado en vuestros corazones.» (Cor\'an XLIX; Los Apartamentos,14).

Este Islam de los beduinos es el que prevalece hoy en d\'ia. El amado profeta nos advirti\'o contra este tipo de fe y este «Islam» que rechazo y denuncio. Que hay muchos «beduinos» modernos que dicen: «Creemos y somos musulmanes», pero no son ni creyentes ni musulmanes, habiendo rendido (\textit{islamizado}) su rostro no a Dios, sino a Israel, el enemigo de Dios, y se odian unos a otros. Hay muchos ejemplos en los pa\'ises \'arabes y no estoy solo en mi dolor y tristeza por la traici\'on de los musulmanes al verdadero Islam, as\'i como no estoy solo en mi dolor por la traici\'on del verdadero cristianismo por los cristianos.

He basado mi investigaci\'on en las palabras de Dios y su gu\'ia, poniendo en pr\'actica su mandamiento de discutir asuntos religiosos s\'olo desde un «Libro Brillante». El Libro Luminoso que he tomado como gu\'ia es el Cor\'an como mencioné en la p\'agina 11 de mi libro donde digo: «Dios requiere que los creyentes sean cuidadosos en la b\'usqueda de las verdades espirituales. Les pide que siempre conf\'ien en los Libros inspirados y que ignoren los rumores difundidos por los alborotadores. Dios advierte, diciendo: 'Hay hombres que discuten sobre Dios sin conocimiento, sin haber recibido ninguna gu\'ia, sin ser guiados por un Libro brillante' (Cor\'an XXII; La Peregrinaci\'on,8). El Libro luminoso que usamos para entender el esp\'iritu del Cor\'an es el Cor\'an mismo.»

En cuanto a usted, Reverendo, tratando de demostrar a toda costa que el Evangelio es falsificado, ha recurrido a las afirmaciones de ciertos «eruditos occidentales», olvidando recurrir a los de Oriente, como los dos grandes eruditos musulmanes, los difuntos Reverendos Muhammad Abdo y Afaghani, que confirmaron firmemente la autenticidad de la Biblia. Cu\'anto me hubiera gustado que usted, como hombre de religi\'on, me contestara bas\'andose en los textos del Cor\'an. S\'olo ellos pueden convencerme. Sin embargo, hab\'ia advertido a los lectores de mi libro, diciendo que uno de los principios m\'as importantes de mi investigaci\'on, y esto porque quiero sobre todo salvaguardar la fe, consiste en el continuo retorno al texto del Cor\'an para evitar cualquier malentendido. El lector tranquilo y calmado ha tomado nota, sin duda, de este punto que, en mi opini\'on, es de suma importancia. Este principio se menciona en la p\'agina 11 de mi libro.

Los eruditos a los que se refiere en sus respuestas han llevado a mucha gente por mal camino. Por eso, y por muy eminentes que sean su ciencia y su cultura, prefiero el Libro Brillante y sus directrices a ellos.

Ha intentado con asombroso af\'an encontrar pruebas no cor\'anicas que demuestren la falsificaci\'on de la Biblia, y especialmente del Evangelio, como si estuviera culpando a este Libro Sagrado. Tu obra es condenada por Dios en el Cor\'an, que, como mostraré m\'as adelante, considera «perdedores» a los que rechazan el Evangelio (Cor\'an II; Génesis,121). Ha evitado referirse al Cor\'an y se ha apoyado en una larga lista de «eruditos» occidentales y anti-b\'iblicos. Perm\'itame, por lo tanto, Reverendo, llamar su atenci\'on sobre cuatro puntos:

1. Encontrar pruebas de la falsificaci\'on del Evangelio - y no las hay - equivale a contradecir el Cor\'an que lo atestigua. Presenta la traducci\'on b\'iblica de la Vulgata como prueba de la falsificaci\'on de las Sagradas Escrituras. Esta traducci\'on, como saben, fue hecha por San Jer\'onimo, del hebreo para el Antiguo Testamento y del griego para el Nuevo Testamento. Traducir la Biblia no significa falsificarla. La traducci\'on se llam\'o «Vulgata», es decir. «popular» porque se tradujo al lat\'in, el idioma «popular» y universal de la época. ¿Qué hay de malo en traducir? ¿D\'onde est\'a la falsificaci\'on? ¿Y cu\'al es el daño de corregir el texto y mejorarlo después de la traducci\'on? El texto de la Vulgata es el que exist\'ia en la época de Mahoma y fue reconocido can\'onicamente por el Concilio de Trento en Italia en 1546. Es el texto usado por todas las Iglesias Cristianas Cat\'olicas y Ortodoxas. Los protestantes rechazaron siete libros sin importancia del Antiguo Testamento, pero reconocieron los otros libros como can\'onicos, no falsificados. En cuanto a los libros del Nuevo Testamento, todas las denominaciones cristianas est\'an de acuerdo en su autenticidad.

2. Los «eruditos» que mencion\'o son s\'olo eslabones de una cadena de agentes del sionismo internacional y de la masoner\'ia universal y atea. Muchos de estos «eruditos» se han infiltrado en el clero cristiano, especialmente en el cat\'olico, para sembrar la confusi\'on y difundir esta falsa doctrina de falsificaci\'on b\'iblica, de la que el Cor\'an es inocente. Sus palabras no son nuevas y muchos biblistas han respondido a estas calumnias, como Jean Daniélou, Karl Rahner, Paul Claudel, la Escuela B\'iblica de Jerusalén dirigida por los monjes dominicos del convento de San Esteban en Jerusalén, etc...

El Vaticano ha denunciado y despedido a muchos de los falsos eruditos que usted menciona y ha advertido a muchos otros. Adem\'as, los descubrimientos arqueol\'ogicos han desmentido a sus «eruditos». De hecho, el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto, que se remontan a 200 años antes de Cristo, prueba la autenticidad del Antiguo Testamento, y otros descubrimientos atestiguan la autenticidad del Nuevo Testamento, como he demostrado en mi libro (\textit{p\'arrafo 3.5.2}).

Habr\'iamos apreciado que mencionara al gran erudito orientalista Louis Massignon que cre\'ia en el Evangelio y el Cor\'an y defend\'ia el Islam y su misticismo. Este hombre es un ap\'ostol de la apertura y la paz, del acuerdo y la unidad entre los creyentes de Oriente y Occidente. Fue un famoso orientalista que se gan\'o la confianza de los verdaderos creyentes cristianos y musulmanes.

No deseo ampliar y mencionar las listas de eruditos con sus palabras - como usted lo ha hecho - por muy valiosos que sean sus argumentos y la grandeza de sus virtudes, pues s\'olo conf\'io en la inspiraci\'on divina. Me limito a citar a los hombres de ciencia para no imitar al orgulloso hombre que extiende sus «m\'usculos» culturales para impresionar psicol\'ogicamente a los simples e ingenuos. En cualquier caso, recurrir a los cient\'ificos no aportar\'a nada a los incrédulos que tienen «ojos pero no ven y o\'idos pero no oyen», como dice el Señor en su Libro Luminoso.

3. La mayor\'ia de los eruditos que mencion\'o atacan no s\'olo el Evangelio, sino también el Cor\'an. Rechazan las doctrinas evangélicas atestiguadas por el Cor\'an, como la virginidad de Mar\'ia. Estas personas son los ap\'ostoles de la maldita lucha contra la inspiraci\'on cor\'anica. Es cierto que reconocen la autenticidad del texto cor\'anico, pero niegan su contenido. Han puesto todas sus investigaciones al servicio de la entidad israel\'i y afirman que sus descubrimientos conducen a apoyar a Israel. Enseñan que Israel es el pueblo de Dios y que Palestina les pertenece por derecho divino. Imponen a los cristianos de Occidente la solidaridad con los jud\'ios de Oriente y Occidente. Presionan al Vaticano, especialmente a aquellos que est\'an infiltrados en él, para que reconozca a Israel.

El objetivo de estos «eruditos», al propagar la doctrina de la falsificaci\'on, es eliminar toda confianza en el Evangelio porque denuncia a los jud\'ios. Cito como ejemplo lo que Cristo dice a los jud\'ios que lo rechazan: «Tu padre es el diablo...» (Juan 8:44). El objetivo final de la doctrina de la falsificaci\'on del Evangelio es doble:

\begin{enumerate}
\item Considerar todos los textos anti israel\'ies como falsificados...
\item Destruir la fe de los cristianos en Jes\'us como Cristo, lo que lleva a la presentaci\'on del «Cristo» sionista considerado por el Evangelio como el Anticristo, siendo Jes\'us el verdadero Cristo como también lo confirma el Cor\'an.
\end{enumerate}

La infiltraci\'on de eruditos sionistas o sionizados en el coraz\'on de la Iglesia ha dado muchos frutos. Usted ciertamente sabe, Reverendo, que el Concilio Vaticano II emiti\'o una declaraci\'on de exoneraci\'on de los jud\'ios en 1964. Tan recientemente como el 25 de junio de 1985, el Vaticano emiti\'o una declaraci\'on pidiendo a los cristianos acercarse a los jud\'ios. A este respecto, me remito al art\'iculo del Sr. Youssef Elias Daher en el peri\'odico «Al-Saphir» del 10 de noviembre de 1985. El t\'itulo del art\'iculo es: «Las \'ultimas declaraciones del Vaticano sobre la actitud hacia los jud\'ios».

Lo menciono para que seamos m\'as cuidadosos y usemos s\'olo el Libro de la Luz para evitar el castigo de los ap\'ostoles perdidos de la falsificaci\'on y de aquellos que creen en ella.

4. ¿C\'omo se puede falsificar la Biblia cuando el Cor\'an dice: «Aquellos a quienes les hemos dado el Libro (\textit{la Biblia}) lo han le\'ido correctamente; los que creen en él y los que no creen en él son los perdedores» (Cor\'an II; el Génesis,121).

Los «perdedores» ante Dios no son los que defienden la lectura correcta de la Biblia, sino los imp\'ios que la calumnian con el pretexto de la falsificaci\'on.

Dios también dice en el Cor\'an: «Que la gente del Evangelio juzgue por lo que Dios ha revelado en él. Aquellos que no juzgan por lo que Dios ha revelado, son imp\'ios». (Cor\'an V; la Tabla, 47). ¡¿Quiere Dios que juzguemos por lo que se falsifica?!

Quienquiera que crea en el Cor\'an - o afirme creer en él - ¿c\'omo puede creer en la falsificaci\'on de la Biblia cuando el Cor\'an lo atestigua y certifica, testificando que se lee «correctamente»? ¿No significa esto que el Cor\'an bendice y aprueba el texto del Evangelio? ¿Qué m\'as pruebas necesita, Reverendo, que el testimonio de Dios mismo? En cuanto a m\'i, estoy satisfecho con la garant\'ia del Cor\'an contra todos los errores, y estoy satisfecho con ella como garant\'ia de la veracidad de mis palabras.

Dijiste: «Ha tropezado y tropezado con la verdad en sus palabras». ¿C\'omo puedes decir eso cuando basé mi investigaci\'on en el Cor\'an? No entré en contacto con la verdad; la verdad est\'a en el Cor\'an y mi investigaci\'on proviene de ese libro sagrado. Otros entran en contacto con la verdad eligiendo seguir el mal camino de los eruditos en lugar de cuestionar el Cor\'an. Por mi parte, he elegido el honor de referirme al Cor\'an y resignarme a su contenido sin resistencia ni compromiso.

Me critic\'o, Reverendo, porque escrib\'i que el Cor\'an, hablando de los sacrificios de animales, dec\'ia: «Dios no se deja tocar por su carne y su sangre» (Cor\'an XXII; La Peregrinaci\'on,37). ¿Por qué derramas tu ira sobre m\'i cuando s\'olo menciono un verso del Cor\'an? Su revuelta no me llega porque est\'a dirigida contra las palabras de Dios. S\'olo él le responder\'a como corresponde a Su Majestad.

Entonces fuiste m\'as lejos cuando escrib\'i que Dios en el Cor\'an dirige al hombre a la monogamia y no a la poligamia. Dios dice: «Si temes ser injusto (\textit{con tus esposas}), c\'asate con una sola de ellas» (Cor\'an IV; Mujeres,3).... «Y no podéis ser justos con vuestras esposas aunque teng\'ais cuidado» (Cor\'an IV; Mujeres,129). Dios, al decir: «No podéis ser justos con vuestras esposas aunque las cuidéis», aleja al creyente de la poligamia. Pero el creyente también debe ser inteligente, perceptivo y capaz de captar la intenci\'on de Dios al primer signo divino.

He mencionado estos versos del Cor\'an en mi libro, bas\'andome en una sincera investigaci\'on. Pero me atacaste con virulencia, sin mencionar ni un solo verso cor\'anico convincente, y recurriste a los pœmas de los pœtas. La debilidad de su argumentaci\'on cor\'anica s\'olo reforz\'o mi convicci\'on de que iba por el buen camino y mi determinaci\'on de seguir adelante.

También te enfadaste conmigo porque dije que el divorcio, que hab\'ia sido an\'arquico en los d\'ias de la ignorancia \'arabe, es despreciado hoy en el mundo \'arabe, después del paso del aliento vigorizante del Cor\'an. ¿Qué hay en esas palabras que te hace enojar tanto? Les recuerdo las palabras del noble Profeta Muhammad en sus Discursos: «\textit{El divorcio es la m\'as atroz de las cosas permitidas}». No tengo que comentar estas palabras proféticas porque hay sabidur\'ia para los que son capaces de entender.

Usted dice en su respuesta (revista N\degre 9 p 82) que Dios no tiene ning\'un parecido ni imagen, habiendo declarado francamente el Nuevo Testamento en varios lugares que la visi\'on de Dios en este mundo es imposible. El vers\'iculo de Juan 1:18 dice: «Nadie ha visto nunca a Dios». ¿Por qué, Reverendo, s\'olo menciona la mitad del vers\'iculo que parece darle la raz\'on sobre la imposibilidad de ver a Dios y no, todo el vers\'iculo que contradice su afirmaci\'on: «Nadie ha visto nunca a Dios: el \'unico Hijo que est\'a en el seno del Padre lo ha dado a conocer»? ¿Y por qué no mencionas las palabras de Jes\'us, el Cristo, a sus ap\'ostoles en Juan 14:9: «El que me ha visto a m\'i, ha visto al Padre»? Eliminando los versos del Evangelio que contradicen sus ideas, su b\'usqueda se vuelve subjetiva y carente de credibilidad. ¿C\'omo, entonces, acusas a otros de evasi\'on?

Me dir\'as que no crees en los versos que no has mencionado porque est\'an falsificados... ¡Est\'a bien, est\'a bien, est\'a bien! Si el Evangelio es falsificado, entonces no debe ser mencionado en absoluto. Por lo tanto, discutiré con usted con el mejor de los argumentos llamando su atenci\'on sobre lo que la interpretaci\'on cor\'anica del Jalalein dice sobre el primer verso del cap\'itulo «El viaje nocturno». Mahoma dice: «He visto a mi Dios Todopoderoso». Mi \'unico comentario sobre esto, que contradice su declaraci\'on, es este: La visi\'on de Dios en este mundo es posible y, de hecho, ha tenido lugar. El Nuevo Testamento, contrariamente a lo que usted afirma, no niega esta posibilidad... excepto para los imp\'ios y malhechores, pero no para los hombres de conciencia pura. De hecho, Jes\'us, el Cristo, dijo: «Bienaventurados los de coraz\'on puro, porque ellos ver\'an a Dios» (Mateo 5:8). Pero sin duda encontrar\'a argumentos filos\'oficos y cient\'ificos para negar la posibilidad de ver a Dios. Dejo estos falsos argumentos a aquellos que los aprecian. En cuanto a m\'i, s\'olo escucho el Evangelio, el Cor\'an y las discusiones espirituales del profeta Mahoma.

En su respuesta, mencion\'o el «Evangelio» de Bernabé y toda una lista de otros evangelios no can\'onicos para los cristianos. Parece que los pone al mismo nivel que los evangelios can\'onicos, si no m\'as alto para usted. ¿Por qué no le dijiste al lector lo que expliqué en mi libro sobre el falso evangelio de Bernabé? Demostré que este «evangelio» es un falso testimonio contra el Evangelio y el Cor\'an porque afirma que Jes\'us no es el Cristo. También he mencionado los versos de este pseudo-evangelio que lo afirman, concluyendo que estas enseñanzas son contrarias a las del Evangelio que anuncia que Jes\'us es verdaderamente el Cristo, y también son contrarias a las enseñanzas del Cor\'an que afirman que Jes\'us -y ning\'un otro- es el verdadero Cristo. Sabe, Reverendo Sheikh, que muchos musulmanes creen que el «evangelio» de Bernabé es el \'unico verdadero. ¿Por qué has mantenido en secreto la verdad sobre este «evangelio»? ¿Por qué no lo revel\'o a los lectores, dej\'andolos en la ignorancia? ¿Por qué concentr\'o sus ataques en los verdaderos Evangelios? ¿Por qué ocultar la verdad cuando eres un gu\'ia espiritual? ¿Por qué ocultaste la verdad cuando eres un gu\'ia espiritual?

Subrayo que escrib\'i mi libro, convencido de que el precioso Cor\'an no es propiedad de nadie, y que el Islam no es el monopolio de nadie. Quer\'ia presentarlos tal como los veo y los entiendo. He presentado mis argumentos con sinceridad y he retratado el bello y tierno rostro de Mahoma como lo conoc\'i y amé, para que aquellos que lo tergiversan - por culpa de algunos que han desfigurado el Cor\'an, el Islam y Mahoma - también puedan amarlo.

Mi libro contiene nuevas investigaciones y un nuevo concepto. He llamado la atenci\'on sobre puntos importantes que han permanecido oscuros durante mucho tiempo. Al descubrirlos, muchos se despertaron y se alegraron. Nadie ser\'a capaz de extinguir este rayo de luz. Me has respondido con una l\'ogica y enseñanzas anticuadas que s\'olo convencen a los que est\'an condenados a la perdici\'on. La época de la l\'ogica fan\'atica que ataca a los Libros inspirados ha terminado. Esta l\'ogica ha fallado... ¿y de d\'onde sacar\'ia su éxito? He aqu\'i que los Libros del Cielo siguen su camino, desafiando al tiempo, a los enemigos y a los acontecimientos. No necesitan el testimonio de ning\'un hombre para permanecer; Dios los protege y los confirma, y toda conciencia sincera y madura cree en ellos. Muchos en el pasado cercano y lejano han atacado el Evangelio; tienen descendientes y disc\'ipulos en la tierra. Pero el Evangelio sigue siendo como una roca sobre la que el obstinado enemigo viene a aplastar. Muchos han atacado y siguen atacando el Cor\'an. Pero es esta misma roca la que destroza a los fan\'aticos que la combaten.

Gracias, Reverendo Sheikh, por su respuesta. Te has tomado la molestia de buscar. Le agradezco porque su respuesta ha tranquilizado mi coraz\'on y confirmado mi fe. Ahora estoy a\'un m\'as apegado al contenido de mi libro que antes, habiendo notado la debilidad, si no la ausencia, de cualquier argumento v\'alido en contra.

Por supuesto, no espero que todos los musulmanes y cristianos compartan mis convicciones. Esto no es lo m\'as importante. No espero que todos estén de acuerdo con lo que he escrito. Muchos de los que me han alabado no comparten todos mis puntos de vista. Esto es natural e incluso positivo. Pero lo que sigue siendo importante es la libertad de expresar opiniones con convicci\'on y de intercambiar puntos de vista con amor, sin atacar a los dem\'as y acusarlos de ser un fraude o cualquier otra cosa. Porque la religi\'on, al final, es actuar hacia los dem\'as con el «mejor» comportamiento. Por lo tanto, estoy totalmente dispuesto a reunirme con su Reverencia, si usted est\'a dispuesto y si cree que puede ser \'util, en una tranquila y c\'alida discusi\'on. Podr\'iamos intercambiar ideas libremente, lejos de cualquier contorsi\'on, fanatismo o provocaci\'on, siempre y cuando nuestra discusi\'on se base en un «Libro de la Luz» y no en lo que dicen los pœtas, fil\'osofos y eruditos, porque ya he tenido suficiente. Y porque este es el mandamiento de Dios.

\section{Respuesta del Jeque KR}

Le\'i la respuesta de Pierre en un peri\'odico a los puntos que plante\'o de nuevo, aunque los contesté en la revista. En su respuesta, Pierre me acus\'o de estar enfadado. Le digo con amor y sinceridad que no tengo interés en esto, excepto en manifestar la verdad. Al responder, no me extralimité en los derechos de cortes\'ia y discusi\'on, apoyados en la l\'ogica y el buen pensamiento. Debo añadir que Pierre critic\'o mi estilo en las discusiones, pero cay\'o en la misma trampa. El proverbio dice: «No critiques una moralidad para caer en la misma trampa».

En cuanto a lo que Pedro dice extensamente sobre la conciliaci\'on entre los creyentes, lo resumiré de la siguiente manera: La conciliaci\'on entre los creyentes debe hacerse sobre una base s\'olida y estable que las tormentas no puedan sacudir. Esto es aceptado por todos los sabios. Por lo tanto, apelo a todas las personas justas: ¿C\'omo se puede conciliar la creencia en el Uno con la creencia en el Triple? ¿Entre los que niegan la crucifixi\'on y los que la afirman? ¿Entre los que creen en el Dios \'Unico que no tiene esposa e hijo y los que dicen lo contrario? Entre los que dicen en la misa: «Mar\'ia, Madre de Dios» y los que lo niegan, diciendo que Dios est\'a por encima de todo eso..

Estos son s\'olo algunos ejemplos de los controvertidos temas doctrinales entre cristianos y musulmanes.

S\'i, el acuerdo se puede acercar y lograr cultivando el amor entre los hombres porque el hombre, a voluntad, es el hermano del hombre.

Esto es posible en base a las palabras de Dios que dice: «¡Oh hombres! Los creamos var\'on y hembra y los convertimos en pueblos y tribus para que se conozcan entre s\'i». Dios también dice: «Dios no os proh\'ibe ir con aquellos que no os atacan en la religi\'on, ni os expulsa de vuestras casas. Sé justo con ellos, porque Dios ama a los justos».

Si la creencia de unos se opone a la de otros, ¿significa esto que debe prevalecer la animosidad, la lucha, el exilio y el despojo de los dem\'as? ¡Claro que no!

La unidad de la inspiraci\'on divina es parte de la doctrina del musulm\'an, por lo que cree en ella, y si ataca o desprecia a uno de los profetas de Dios, niega el Islam y cae en la herej\'ia y la apostas\'ia.

Ha habido animosidad y lucha entre los musulmanes \'arabes y no \'arabes por un lado y los israel\'ies y los sionistas por el otro, desde los albores del Islam hasta el d\'ia de hoy. A pesar de esto, si un musulm\'an se atreve a atacar a Moisés, el Profeta de Dios, apostata y es excomulgado del Islam. La unidad de la inspiraci\'on es una doctrina decretada por el Cor\'an y afirmada por nuestro Profeta y el Profeta de Dios Muhammad.

He demostrado los elementos de esta investigaci\'on en detalle en la revisi\'on y no veo ninguna raz\'on para repetirme.

Pedro plante\'o la interpretaci\'on y las preguntas sobre lo que Dios hab\'ia dicho: «Oh, vosotros que habéis recibido el Libro, creed en lo que hemos inspirado, dando testimonio de lo que est\'a con vosotros» (Cor\'an IV; Mujeres,47).

Los intérpretes mencionaron en qué ocasi\'on se dio esta inspiraci\'on: «Ibn Isaac dijo: El profeta habl\'o a los l\'ideres jud\'ios y les dijo: 'Oh jud\'ios, temed a Dios y resignaos a Dios; sabéis que lo que os traigo es la verdad'. Dijeron: 'No sabemos esto, Muhammad'. Se apostataron, no lo sab\'ian, y se volvieron tercamente apostatados. ¡As\'i que Dios inspir\'o este verso!».

En cuanto a la confirmaci\'on en cuesti\'on, en el vers\'iculo significa: Su conocimiento de la calidad del profeta y su terquedad a pesar de esto para permanecer en la apostas\'ia.

Dios también ha denunciado, en varios vers\'iculos, a los que falsifican la Biblia. S\'olo tenemos que mencionar el siguiente verso: «Ay de aquellos que escriben el Libro con sus manos y luego dicen: 'Esto es de Dios' para ganar dinero deshonesto. Ay de ellos por lo que su mano ha escrito y ay de ellos por el beneficio que han ganado».

Dios ha invitado a la gente del Libro con este llamado: «Oh gente del Libro, venid a una palabra de entendimiento entre nosotros y vosotros, que adoremos s\'olo a Dios, que no asociemos nada con Él, y que no nos hagamos señores unos de otros en lugar de Dios».

Esta invitaci\'on divina siempre es v\'alida, y la puerta siempre est\'a abierta de par en par para aquellos que deseen responder a ella. En cuanto al vers\'iculo al que se refiri\'o Pedro: «Aquellos a quienes les hemos dado el Libro lo leyeron correctamente; los que creen en él y los que no creen en él son los perdedores», Katada lo interpret\'o de la siguiente manera: «Estos son los amigos del profeta; el libro es el Cor\'an». Abu Musa El-Ashaari dijo: «El que sigue el Cor\'an es llevado por él a las praderas del Para\'iso». Omar Ibn-El-Khattab dijo: «Estos son los que, leyendo un vers\'iculo de misericordia, piden a Dios por ella, o un vers\'iculo de castigo, recurren a Dios».

Peter coment\'o sobre la poligamia, refiriéndose al verso del cap\'itulo de las mujeres «Nunca se puede ser justo con las esposas aunque se tenga cuidado». Ser justo aqu\'i significa la inclinaci\'on del coraz\'on (es decir, el afecto igualitario es imposible). Este es un hecho que el hombre no controla, sino que s\'olo Dios controla. El Profeta Muhammad ten\'ia varias esposas; también sus sucesores y esto no les estaba prohibido.

Pedro volvi\'o a hablar de la visi\'on de Dios en este mundo. Esta cuesti\'on es controvertida entre los estudiosos. Lo que nos inclinamos a creer, incluso dir\'ia que lo que preferimos creer, es que la visi\'on de Dios se defiende en este mundo, y que su visi\'on en el otro es sin comparaci\'on posible, seg\'un la palabra de Dios: «Nada es semejante a él; él ve y oye todas las cosas».

Todav\'ia hay otras preguntas que no merecen ser discutidas en profundidad, porque mi respuesta al libro ha cubierto todos los temas.

Agradezco a Pedro y lo felicito de todo coraz\'on por las hermosas palabras que expres\'o, entre otras la de que el Anticristo es el Cristo de los Jud\'ios. Le agradezco que haya expresado con franqueza su fe en el Cor\'an y que haya manifestado su amor por el profeta Mahoma y sus hermanos, los otros profetas.

(El jeque KR concluye agradeciendo la invitaci\'on a un c\'alido di\'alogo y con palabras de cortes\'ia).

\section{Segunda respuesta al Jeque KR}

Reverendo Sheikh KR, le\'i su respuesta en un peri\'odico. Me alegra que esté de acuerdo en que el Anticristo es el «Cristo» sionista, el Estado de Israel fabricado. Mi primera respuesta fue una indicaci\'on de este estado sat\'anico y la denuncia de su charlataner\'ia e injusticia. Perm\'itame enviarle mi libro «El Anticristo en el Islam», porque nuestro amado profeta Mahoma habl\'o de él en sus Discusiones. Sus palabras proféticas nos permiten concluir que el Anticristo es el Estado de Israel.

Sin embargo, esta creencia implica muchos nuevos compromisos a nivel religioso y espiritual, y esto no es apropiado para aquellos que son perjudicados por estos trastornos. La aparici\'on del Anticristo significa que hemos llegado a la época de la corrupci\'on de la que nos advirtieron el Señor Jes\'us, el Cristo y el Profeta Mahoma. Con la aparici\'on de este charlat\'an, por lo tanto, comienza una nueva era en el mundo en la que s\'olo Dios es el sucesor de todos los profetas y de Mahoma, como éste \'ultimo revel\'o. Esta sucesi\'on de Dios, para los creyentes, tiene como objetivo liberarlos de la hegemon\'ia de la llamada sucesi\'on humana que los explota: los comerciantes religiosos y mercenarios que siguen atando las conciencias de los pobres y simples con cadenas que s\'olo Dios puede romper. Esta es la sabidur\'ia divina que hoy abre una nueva puerta para acoger a los corazones que anhelan liberarse del peso de la materia, y volar a las alturas, a Dios, para vivir en su presencia, en su compañ\'ia divina eternamente y de ahora en adelante.

Todas las pretensiones humanas de cualquier sucesi\'on profética son, por lo tanto, en vano hoy en d\'ia, ya que el Profeta Mahoma dice en su Discusi\'on (1806): «Temo por ti s\'olo al Anticristo. Si aparece mientras estoy contigo, soy yo quien refuta sus argumentos, pero si aparece cuando ya no estoy contigo, entonces le corresponder\'a a cada uno encontrar los argumentos (\textit{contra él}) y \textbf{Dios ser\'a entonces mi} sucesor para cada musulm\'an».

¡Ahora el Anticristo ha aparecido! As\'i que el sucesor de Mahoma hoy en d\'ia es Dios.

Dicho esto, respondo sucesivamente, a los puntos que has planteado en tu respuesta al peri\'odico:

1) Dices: «La conciliaci\'on entre los creyentes debe hacerse sobre bases sanas y estables... ¿C\'omo podemos reconciliar la creencia en el Uno (Dios) y el Triple? ¿Entre los que niegan la crucifixi\'on y los que la afirman? ¿Entre los que creen en el Dios \'Unico que no tiene esposa ni hijos y los que dicen lo contrario? Entre los que dicen en la misa 'Mar\'ia, Madre de Dios' y los que lo niegan...»?

Mi respuesta es la siguiente:

A) La unidad de la inspiraci\'on b\'iblico-cor\'anica que predico es la base estable e inquebrantable para reconciliar a los creyentes entre s\'i. Por otro lado, el principio de falsificaci\'on del Evangelio en el que te apoyas no es una base estable para la reconciliaci\'on porque contradice tanto el Cor\'an como el Evangelio. Es rechazada por muchos eruditos musulmanes (de los cuales mencioné a los clérigos musulmanes: Muhammad Abdo y Afaghani) y cristianos.

B) La reconciliaci\'on entre la creencia en la unidad (divina) y la triplicidad (tres dioses) es imposible, pero por otro lado la realidad del Dios Uno y Trino es un hecho revelado por Dios y lo expliqué en mi libro «Una mirada fiel al Cor\'an». Resumo la explicaci\'on de la siguiente manera: El hombre, su palabra y su esp\'iritu son una sola persona, no tres. De la misma manera, Dios, su Palabra y su Esp\'iritu son una y la misma esencia. Dios lo revel\'o para que sepamos que Cristo es la Palabra de Dios y su Esp\'iritu, no la Palabra y el Esp\'iritu de otro Dios. Ning\'un otro profeta ha sido llamado as\'i.

C) Es imposible conciliar «lo que niega la crucifixi\'on» con «lo que la confirma», pero hay que trabajar para unir «los» que la niegan con «los» que la confirman. Expliqué en mi libro que la formulaci\'on del Cor\'an sobre la crucifixi\'on de Cristo deja la puerta abierta a la siguiente interpretaci\'on: Los jud\'ios no pudieron alcanzar el mensaje de Cristo mat\'andolo. Porque el Cor\'an hablaba en otro lugar de la muerte y la resurrecci\'on de Jes\'us, como he explicado. Esto confirma las palabras b\'iblicas. En cualquier caso, creer o no creer que el Cor\'an niega la crucifixi\'on no es un obst\'aculo para creer en la unidad de la inspiraci\'on cuando se est\'a maduro y libre de fanatismo. A menos que estés entre los que adoran a Dios al pie de la letra, no los que buscan la intenci\'on divina a través de las palabras. Les recuerdo de nuevo que el Cor\'an conden\'o a los adoradores de Dios seg\'un la letra, diciendo: «Hay algunos que adoran a Dios, pero al pie de la letra. Si el bien les llega, se tranquilizan; y si el mal les llega, caen de bruces, en este mundo y en el siguiente. Estos son claramente los perdedores.» (Cor\'an XXII; La Peregrinaci\'on,11)

D) El evangelio no predica que Dios tiene una esposa con la que tiene relaciones sexuales y de la que da a luz, como usted sugiere. Hablo de esto en mi libro sobre el t\'itulo de Hijo de Dios, explicando que Cristo naci\'o de Mar\'ia, no a través de un hombre, sino a través de una palabra de Dios que dijo: «¡Sea! Y as\'i fue». Esta verdad nos ha sido revelada a través de la Biblia y el Cor\'an.

E) No acuso a los que dicen: «Mar\'ia es la Madre de Dios», ni llamo imp\'ios a los que asocian otros dioses con Dios. Estos creyentes conf\'ian en la inspiraci\'on del Evangelio sobre la encarnaci\'on de Dios, no en la encarnaci\'on de uno de los dioses - esto habr\'ia sido «asociaci\'on» es decir, asociar otros dioses con Dios - porque s\'olo hay un Dios. La encarnaci\'on divina tuvo lugar en el cuerpo de Cristo. Esta revelaci\'on es clara: es rechazada por algunos que no la entienden seg\'un la sabidur\'ia de la religi\'on divina que confunde a los fil\'osofos de la falsificaci\'on del Evangelio. Son responsables de ello; el Cor\'an no tiene nada que ver con esta calumnia de falsificaci\'on.

Mar\'ia es la Madre del cuerpo de Cristo, creado como Ad\'an fue creado; no es la madre del Esp\'iritu Divino que anim\'o este cuerpo y lo us\'o como instrumento para difundir su luz en el mundo. La cualidad de «Madre de Dios» atribuida a Mar\'ia es una cualidad temporal, no eterna, de la que «Dios ha elegido... y escogido entre todas las mujeres del universo» (Cor\'an III; Familia de Imran,42). S\'olo ella fue elegida por profundas razones inspiradas por Dios, razones aceptadas por los hombres espirituales y rechazadas por los materialistas. ¿Y qué es lo que entienden claramente los que lo ven? Mar\'ia es s\'olo la «Sierva de Dios» como ella misma dice en el Evangelio. Ella es una criatura como todos los seres humanos y se diferencia de los dem\'as s\'olo porque ella sola fue elegida para ser la Madre temporal de Aquel que es el Verbo de Dios y el Esp\'iritu de Dios, entre los hombres. Por esta raz\'on, el profeta Mahoma, bendito sea, admirable en su perspicacia y discernimiento, dijo: «Ning\'un hombre nace sin que el diablo le alcance desde el momento de su nacimiento, y grita por este ataque sat\'anico: excepto Mar\'ia y su hijo».

Este verso de las Discusiones se reporta en la interpretaci\'on del «Jalalein», después del verso 31 de la Sura de la Familia de Imran. Cualquier hombre perspicaz, dotado de cierto discernimiento, podr\'a entender por qué s\'olo Jes\'us y Mar\'ia no fueron tocados por el diablo.

Después de haber presentado mis sinceros argumentos, declaro: Trabajemos en primer lugar para unir a los creyentes del mismo lado, porque en nuestro desafortunado L\'ibano - como fuera - las confesiones que creen en la misma doctrina se matan entre s\'i y se exilian en una guerra fratricida. Por eso estoy totalmente de acuerdo con usted, Reverendo, cuando dice: Es posible unir y reconciliar cultivando el amor entre el hombre y el hombre, refiriéndose a los versos del Cor\'an. En esto también estoy trabajando, con la ayuda de Dios; ¡porque no hay obligaci\'on en la religi\'on! (Cor\'an II; La Vaca,256). La religi\'on es de Dios, la tierra y la patria son para todos y creo en la cœxistencia pac\'ifica entre el creyente y el ateo, si el comportamiento mutuo es bueno. Porque s\'olo Dios es el juez de las conciencias, y mucho se le pedir\'a a quien ha recibido mucho y ha cre\'ido mucho....

2) Dices: «La unidad de la inspiraci\'on es una doctrina decretada por el Cor\'an y afirmada por nuestro profeta y el profeta de Dios Mahoma». No quiero entrar en una competencia malsana y comparar los Libros inspirados, o los Profetas, hundiéndome as\'i en una guerra de ofertas que la religi\'on y los Profetas condenan. Pero le planteo a su Reverencia la siguiente pregunta: ¿C\'omo puede usted reconciliar la unidad de la inspiraci\'on en la que cree y la doctrina de la falsificaci\'on del Evangelio que predica? Hablas como si Dios Todopoderoso fuera impotente para salvaguardar su inspiraci\'on de la falsificaci\'on.

3) Dices: «Pedro ha planteado la interpretaci\'on y las preguntas sobre lo que Dios dijo: 'Oh, vosotros que habéis recibido el Libro (\textit{la Biblia}) creed en lo que Nosotros (\textit{Dios}) hemos inspirado (\textit{el Cor\'an}) dando testimonio de lo que est\'a con vosotros (\textit{la Biblia})'». Usted ha explicado este verso de esta manera: El Cor\'an no se refiere a la Biblia, sino a Mahoma, a quien los «l\'ideres jud\'ios» han negado.

Sin embargo, en la interpretaci\'on del Jalalein, encontramos lo contrario de su declaraci\'on. Est\'a escrito: «Oh, vosotros que habéis recibido el Libro, creed en lo que hemos inspirado, dando testimonio de lo que est\'a con vosotros (\textit{la Tor\'a})» (Cor\'an IV; Mujeres,47).

El testimonio cor\'anico se refiere por lo tanto a la Biblia, como he dicho. No he entrado en contacto con la verdad en mi b\'usqueda, como usted me acusa. Este testimonio de la Biblia -no de Mahoma- por el Cor\'an es evidente a partir de las palabras de este mismo vers\'iculo donde Dios invita a la gente de la Biblia a creer en «lo» que ha inspirado (\textit{es decir, el Cor\'an}), atestiguando «lo» que tienen con ellos (\textit{es decir, la Biblia}). El designador «eso» no se aplica a una persona. Si el verso se dirig\'ia a Mahoma, él habr\'ia dicho, «\textbf{El} que est\'a contigo» y no «lo que est\'a contigo». Adem\'as, Dios dice, «testificando lo que est\'a contigo»; pero el profeta Mahoma no estaba con los jud\'ios que lo negaron. Lo que estaba con ellos, en su posesi\'on, con toda sinceridad y rectitud era la Biblia.

Concluyo este importante tema señalando lo siguiente: Si el vers\'iculo del Cor\'an hubiera tenido la intenci\'on de indicar a Mahoma, habr\'ia sido inspirado, por ejemplo, de la siguiente manera: «Oh vosotros que habéis recibido el Libro, creed en lo que hemos inspirado, dando testimonio de aquel (\textit{Mahoma}) a quien odi\'ais y con quien luch\'ais».

4) Dices: «En cuanto al verso al que se refiri\'o Pedro, 'Aquellos a quienes les hemos dado el Libro, léanlo correctamente', Katada lo interpret\'o as\'i: 'Son los amigos del Profeta', el libro es el Cor\'an»! (no la Biblia). Yo respondo que la interpretaci\'on de este verso por parte de los Jalalein dice que se inspir\'o en un grupo que vino de Etiop\'ia y se convirti\'o al Islam. Ahora sabemos que los habitantes de Etiop\'ia eran coptos, cristianos, y su Libro era por lo tanto la Biblia. El hecho de que se convirtieran en musulmanes, es decir, que reconocieran a Mahoma como un profeta de Dios, es una prueba de que a\'un no eran musulmanes, amigos del profeta, y por lo tanto el Libro en cuesti\'on es la Biblia. Adem\'as, el Cor\'an a\'un no hab\'ia sido agrupado en un libro. Esto s\'olo se hizo mucho m\'as tarde, bajo Osman Ibn Affan. Por eso yo y otros tenemos una opini\'on muy diferente a la de Katada y seguimos el consejo de los Jalalein.

5) Dices que la interpretaci\'on del verso cor\'anico: «Nunca podr\'as ser justo con tus esposas aunque las cuides» es la siguiente: «Ser justo aqu\'i significa la inclinaci\'on del coraz\'on». Yo digo, est\'a bien, pero Dios sigue diciendo, «Si tienes miedo de ser emocionalmente injusto, la inclinaci\'on del coraz\'on, s\'olo necesitas una esposa», y entonces Dios dice, «Nunca puedes ser justo con tus esposas aunque las cuides». As\'i que tienes que tomar s\'olo una esposa. Añade a esto el hecho de que es m\'as f\'acil ser justo y equitativo en las cosas materiales que en las emocionales. Si la interpretaci\'on exacta fuera la inclinaci\'on del coraz\'on, con m\'as raz\'on se casar\'ia con una sola mujer, ya que el afecto - para las personas espirituales, no para las sensuales - es m\'as fuerte y m\'as importante que la materia.

Una jurisprudencia (Fatwa) del Ministro de Asuntos Religiosos (Wakf) de Egipto, el Dr. El Ahmadi Aboul Nour, publicada en el peri\'odico «Aliwaa» el 20 de diciembre de 1985, consolida a\'un m\'as mi convicci\'on. Escribi\'o: «Algunas personas imaginan que cuando Dios les ha dado generosidad financiera, se les permite casarse con una segunda mujer, especialmente si la primera ha sido rechazada o dividida. Podemos decir que cuando no hay una justificaci\'on aceptable para la poligamia, se convierte en algo prohibido y constituye un pecado». El Dr. Aboul Nour menciona las razones de «los disturbios y la discordia, que reemplazan la calma y la estabilidad y siembran el odio y la dureza» en el segundo matrimonio. Cita como ejemplo viviente el caso de un empleado que, tras su segundo matrimonio, descuid\'o a su primera familia. La primera familia se derrumb\'o y él también. Este es s\'olo uno de los muchos ejemplos de la maldad de los segundos matrimonios.

Si esta es la condici\'on del segundo matrimonio, que, seg\'un la decisi\'on de este ministro, que es la autoridad en uno de los pa\'ises musulmanes m\'as grandes, se defiende y es un pecado, entonces ¿qué pasa con el tercer y cuarto matrimonio? Concluyo que lo m\'as odioso de lo «permisible» para Dios, después del divorcio, es la poligamia.

Para justificar la poligamia, te refieres a las muchas esposas del Profeta Muhammad. Como saben, estas esposas eran m\'as de cuatro y por lo tanto exced\'ian el n\'umero limitado por el Cor\'an. Su argumento sobre este punto no es convincente, porque los matrimonios del Profeta ten\'ian la intenci\'on de unificar las tribus opuestas y reconciliarlas a través del parentesco matrimonial. No se debieron a una seducci\'on o a una inclinaci\'on del coraz\'on. Y lo que Dios le permiti\'o a Mahoma, su profeta y el nuestro, no se lo permite a todos los hombres, porque ya no hay ninguna raz\'on v\'alida para ello hoy en d\'ia. Los propios versos del Cor\'an iluminan y juzgan entre t\'u y yo.

6) Y dec\'is de m\'i: «También ha hablado de la visi\'on de Dios en este mundo. Esta cuesti\'on es controvertida entre los estudiosos. Lo que nos inclinamos a creer, incluso dir\'ia: lo que preferimos creer es que la visi\'on de Dios se defiende en este mundo». Mi respuesta es que no me interesan las opiniones de los «eruditos», como usted sabe, porque no quiero filosofar sobre un tema que se decide por inspiraci\'on divina y por los profetas, muy simplemente. En mi art\'iculo anterior, mencioné intencionadamente la palabra del profeta Mahoma en la interpretaci\'on del Jalalein del primer verso del cap\'itulo «El viaje nocturno» donde dice: «He visto a mi Dios».

Conf\'io en la experiencia de los profetas sin escuchar a los eruditos y fil\'osofos que quieren impedirme ver a Dios. Por lo tanto, extiendo mis alas y vuelo para responder al llamado de Dios y sus profetas a los corazones puros, pidiéndoles que se eleven y sublimen sus pensamientos m\'as all\'a de la materia restringida y la l\'ogica de los hombres. Subo a las cumbres para poder contemplar a mi Dios, ayudado por su santa y todopoderosa gracia.

Menciono aqu\'i un ejemplo para aclarar mi pensamiento: Es un di\'alogo entre un ciego y un clarividente. El vidente le dice al ciego: «¡Mira qué hermoso es el sol cuando sale!» El ciego responde: «No, nadie puede ver el sol». La vidente dice: «¡S\'i, pueden! ¡Puedo verlo!» Y el ciego: «¡No, nadie puede verlo!». Yo digo que ambos tienen raz\'on. El clarividente ve y se alegra, y el ciego no ve. Lo importante es poner, si es posible, paz entre los dos, dejando que el vidente se regocije en su visi\'on y rezando por la curaci\'on del ciego.

Con este ejemplo, no quiero hacer daño a nadie, créame. Lo cito, estando obligado a aclarar mi respuesta, y lo hago con gran amor, para no confundir. Mi objetivo no es ofender, sino testificar por una verdad. Adem\'as, ni en mi presente respuesta, ni en la primera, no pretend\'ia hacer daño a nadie, como usted me acusa. S\'i, he tratado de testificar, y con firmeza, pero con gran respeto, a favor de la unidad de la Inspiraci\'on Divina para honrar a Dios antes de complacer a los hombres. Sin embargo, deseo pedir disculpas por adelantado a aquellos que se sentir\'an afectados por el ejemplo dado, repitiendo una vez m\'as que esa no es mi intenci\'on. Pero creo en los profetas y en lo que Dios les ha revelado, y hago todo lo posible para invitar a los creyentes a elevarse a las m\'as altas alturas del Esp\'iritu, con el fin de estar en compañ\'ia del Creador, como muchos creyentes y m\'isticos - cristianos y musulmanes - lo han hecho, incluyendo al m\'istico musulm\'an El Hallaj.

7) Afirma haber respondido detalladamente en la revista a la pregunta de la unidad de la Inspiraci\'on Divina. Pero no lo hiciste en absoluto. Del mismo modo, evit\'o responder a mis observaciones sobre el supuesto Evangelio de Bernabé que usted mencion\'o y que yo probé que era una falsificaci\'on; también evit\'o responder sobre la imposibilidad de anular la «ley» de Jes\'us, que no tiene otra ley que la del amor y la justicia, no la del culto y la tradici\'on material, que debe ser anulada.

8) En su quinta respuesta a mi libro usted defiende el Cor\'an y habla largamente de su grandeza, su influencia en la lengua \'arabe y el estilo impecable del profeta Mahoma. Presentas todo esto mientras dejas que el lector crea que no estoy convencido de ello. Sin embargo, nunca toqué estos temas en mi libro, creyendo firmemente en el hecho milagroso del Cor\'an, su genio literario y espiritual, convencido de que fue verdaderamente inspirado por nuestro amado Profeta Muhammad. Mi fe en esto es total. Ahora, aqu\'i est\'a presentando estos temas en su respuesta a mi libro, como si yo no creyera en ellos. As\'i que ha continuado intencionadamente su determinaci\'on de desfigurar el contenido de mi libro.

9) En cuanto a los pocos ejemplos que cit\'o en su quinta respuesta sobre la cuesti\'on de la Mesa Celestial (la Eucarist\'ia), simplemente significan que los esfuerzos de interpretaci\'on siguen en marcha. S\'olo aquellos que se humillen y pregunten al Evangelio por su verdadero significado descubrir\'an la verdad sobre esta «Mesa Celestial» porque, como usted dice (p. 95 de su 5ª respuesta): «La opini\'on general sobre esta Mesa es que baj\'o del Cielo con comida comestible encima, cuya esencia s\'olo Dios conoce». Dios defini\'o la esencia de esta Tabla en los Evangelios de Juan 6:51-63, Mateo 26:26-29, Lucas 22:19-20 y Marcos 14:22-25 y en la primera carta de Pablo a los Corintios: 1 Corintios 11:17-33. Sin embargo, algunos no creen en ella y la rechazan, como los jud\'ios la rechazaron en el pasado y muchos otros todav\'ia lo hacen hoy. He explicado el significado de esta Tabla Celestial en mi libro (p\'arrafo 4.3).

10) Repites en tu quinta respuesta la llamada del Cor\'an que invita «a la gente del Libro a una palabra de entendimiento entre nosotros y vosotros, que adoremos s\'olo a Dios, que no le asociemos nada y que no nos hagamos señores unos de otros en lugar de Dios» (Cor\'an III; Familia de Imran,64). Obsérvese que el Cor\'an, sabiendo que la gente en la Biblia no asocia a «nadie» con Dios, les pide que no asocien otra «cosa» (\textit{como el dinero}, por ejemplo). Mis compañeros y yo respondimos a esta noble invitaci\'on, y encontramos la palabra com\'un de entendimiento entre musulmanes y cristianos sinceros, no otros. Nos hemos sometido (\textit{islamizado}) no s\'olo a Dios, sino a todos los Libros inspirados, como ordena el Cor\'an, diciendo: «Los fieles creen en Dios, en sus \'angeles, en sus Libros (\textit{plural})» (Cor\'an II; el Génesis,285).

Creemos en la Tor\'a, el Evangelio y el Cor\'an.

En mi opini\'on, tienes raz\'on al decir: «El monote\'ismo de algunas personas es un monote\'ismo alejado del \'unico Dios y teñido de polite\'ismo, ya que Dios dice: 'La mayor\'ia de la gente cree en Dios s\'olo permaneciendo polite\'ista'» (Cor\'an XII; José,106). Yo también soy de esta opini\'on, porque hay muchos que creen en Dios, pero asocian con Él muchas otras «cosas» como el dinero, la gloria y los placeres, como menciono en mi libro. Hay otros que afirman creer en el monote\'ismo, pero asocian la adoraci\'on de sus propias mentes con Dios, rechazando los Libros inspirados por Dios para nuestra salvaci\'on, porque su estrecha mentalidad materialista es incapaz de elevarse para comprender la sublimidad de su contenido espiritual. Incapaces de entender estas Sagradas Escrituras, las calumnian y las llaman falsas. Que Dios nos ayude a sembrar la paz, incluso entre los enemigos.

(Peter termina pidiendo a la revista que amablemente publique todas sus respuestas al Jeque KR para que sean justas y equitativas).

\begin{flushright}Pierre\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{El Apocalipsis segun Mohamed}

\begin{obeylines}El libro de Apocalipsis es el \'ultimo libro de la Biblia. El Contiene un misterio que s\'olo Jes\'us puede revelar. Este misterio fue revelado a un hombre el 13 de mayo de 1970. Se trata de la identidad de la Bestia del Apocalipsis, que no es otro que el Estado de Israel.

Todas las caracter\'isticas de la Bestia del Apocalipsis, que es el Anticristo anunciado, se aplican perfectamente al Estado actual de Israel. Esto se demostr\'o en el texto de este sitio \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}} al que nos referimos el lector antes de abordar este texto. Es recomendado de leer también antes el texto \href{/es/el-anticristo-en-el-islam/}{\textquotedbl{}El Anticristo en el Islam\textquotedbl{}} y \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de la Fe sobre el Corán\textquotedbl{}}.

El libro \textquotedbl{}abierto\textquotedbl{}, la Bestia, el Fin de los Tiempos, la Hora del Juicio, la Trompeta, el Retorno de Jes\'us, los Ap\'ostoles de los \'ultimos Tiempos, la Restauraci\'on universal son temas estrechamente relacionados con el Apocalipsis. Las profec\'ias b\'iblicas del Antiguo y Nuevo Testamento hablan de eso. Mohamed en el Cor\'an también habla de estos temas. En este estudio hemos agrupado estos vers\'iculos en temas para mostrar la similitud de los dos textos del Apocalipsis y del Cor\'an y mostrar la unidad de inspiraci\'on en estos textos que se refieren a nuestro tiempo.

\section{El Libro del Apocalipsis}
\subsection{El Libro de los puros}
Dios en el Cor\'an llama nuestra atenci\'on de una manera muy sutil y gr\'afica sobre el libro del Apocalipsis. Él lo llama \textquotedbl{}Illiyoun\textquotedbl{}, el libro de \textquotedbl{}los altos\textquotedbl{}. Es en el fin de los tiempos que este libro ser\'a m\'as importante porque Mohamed habla justo antes del \textquotedbl{}D\'ia del Juicio\textquotedbl{}. El texto dice (Cor\'an LXXXIII; Los Defraudadores, 10-36):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ese día, ¡ay de los desmentidores, que desmienten el día del Juicio!.. ¡No!.. La Escritura de los justos está, ciertamente, en Illiyyun.- Y ¿cómo sabrás qué es Illiyyun?- Es un libro codificado (\textit{sellado}), los que son cercos de dios son testigos… Sí, los justos estarán en delicia, en sofás, observando... Se reconocerá en sus rostros el brillo de la delicia…\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Este libro codificado (sellado) es el libro del Apocalipsis, que se sellado por 7 sellos (Apocalipsis 5,1) y fue inaugurado por el \'angel (El Enviado) del Cap\'itulo 10. Como Mohamed dijo en el vers\'iculo precitado \textquotedbl{}Los que son cercos de Dios son testigos\textquotedbl{}.
Estos vers\'iculos del Cor\'an son una invitaci\'on a consultar el libro del Apocalipsis y a \textquotedbl{}comer\textquotedbl{} su contenido para poder reconocer al enemigo de Dios y \textquotedbl{}profetizar e nueva contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes\textquotedbl{} (Apocalipsis 10,8-11), esta multitud enorme que apoye la Bestia hoy.

\subsection{El Libro se sacar\'a}
Mohamed también especifica cuando este libro se convierte en importante (Cor\'an XXXIX; Los Grupos, 68-70):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Se tocará la trompeta y los que estén en los cielos y en la tierra caerán fulminados, excepto los que Dios quiera… La tierra brillará con la luz de su Señor. \textbf{Se sacará el libro}. Se hará venir a los Profetas y a los testigos. Se decidirá entre ellos según justicia y no serán tratados injustamente. Cada uno recibirá conforme a sus obras. Él sabe bien lo que hacen\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este \textquotedbl{}Libro que se sacar\'a\textquotedbl{} al momento del Juicio es el Libro del Apocalipsis. El Apocalipsis dijo: \textquotedbl{}Fueron abiertos unos libros, y luego se abri\'o \textbf{otro libro, que es el de la vida}; y los muertos fueron juzgados seg\'un lo escrito en los libros, conforme a sus obras\textquotedbl{} (Apocalipsis 20,12). Este \textquotedbl{}otro libro\textquotedbl{} que fue \textquotedbl{}abierto\textquotedbl{} es el libro del Apocalipsis. El permite de abrir \textquotedbl{}libros\textquotedbl{} inspirados es decir de entenderlos en profundo seg\'un la intenci\'on de Dios.
El Libro del Apocalipsis es el Libro de la Vida, porque restaura la Vida a todos los que identifican la Bestia, el Enemigo de Dios y los que se comprometen en contra de ella, expresando entonces su amor por Dios y por la Justicia.

Mohamed expresa la misma cosa cuando él dijo (Cor\'an LXXXI; el Obscurecimiento 1-14): \textquotedbl{}Cuando el sol sea obscurecido, cuando las estrellas pierdan su brillo, cuando las montañas sean puestas en marcha...cuando las \textbf{paginas ser\'an publicadas}.. Cada alma sabe lo que debe presentar\textquotedbl{}. Sera el juico a través de las \textquotedbl{}\textbf{paginas publicadas\textquotedbl{} o \textquotedbl{}abiertas}\textquotedbl{}. Y estas p\'aginas fueron abiertas por el Enviado apocal\'iptico quien explic\'o en profundidad a través de la llave apocal\'iptica toda la Revelaci\'on divina del Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento, el Cor\'an y hasta al Apocalipsis. 

Dios dijo también en el Cor\'an (Cor\'an XVIII; la caverna, 47-49):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El día que pongamos en marcha las montañas, veas la tierra allanada, congreguemos a todos sin excepción... \textbf{Se sacará el libro}: Y oirás decir a los pecadores, temiendo por su contenido\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Ellos estar\'an ansiosos porque el libro del Apocalipsis revelar\'a su injusticia. Ellos habr\'an apoyado la bestia en vez de comprometerse con Jes\'us y Mohamed para lucharla.

\subsection{El pergamino desenrollado}
Mohamed anuncia un castigo \textquotedbl{}ineluctable\textquotedbl{}. El comienza la Sura el Monte a través de decir (Cor\'an LII; El Monte, 1-18):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¡Por \textbf{el Monte}! ¡Por un Libro, puesta por escrito en \textbf{un pergamino desenrollado}!... ¡Por el mar hinchado! ¡Sí, el castigo de tu Señor es ineluctable, nadie podrá rechazarlo! El Día que el cielo gire vertiginosamente y se pongan las montañas en marcha. Ese día ¡ay de los desmentidores… ¡Éste es el fuego que desmentíais!, el fuego de gehena… Quienes temieron a Dios, en cambio, estarán en jardines y delicia…\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este \textquotedbl{}\textbf{pergamino desenrollado}\textquotedbl{} es decir abierto es el libro del Apocalipsis. Dios en el Apocalipsis se sienta en el trono y tiene en la mano derecha \textquotedbl{}un libro arrollado, escrito por el anverso y el reverso, sellado con siete sellos\textquotedbl{} (Apocalipsis 5,1). Solo Jes\'us puede abrir este libro, es decir, explicarlo (Apocalipsis 5,2-5). Le hace a través del \'Angel (el mensajero) que desciende del cielo y tiene \textquotedbl{}en su mano un librito abierto\textquotedbl{} (Apocalipsis 10,2). Es el \textquotedbl{}pergamino desenrollado\textquotedbl{} de que habla Mohamed. La similitud de las palabras utilizadas es impresionante y muestra que Dios quiere animar al lector del Cor\'an a consultar el Apocalipsis para realizar toda la Dimensi\'on de su lucha contra la Bestia. El Libro del Apocalipsis anuncia el \textquotedbl{}Gran D\'ia de la ira\textquotedbl{} de Dios y el castigo de la Bestia y de todos sus aliados (Apocalipsis 6,17). Esto es lo que Mohamed recalca a través de decir en el vers\'iculo precitado: \textquotedbl{}...Ese d\'ia ¡ay de los desmentidores...\textquotedbl{} (Cor\'an LII; el Monte, 11). Esta es la mentira sionista.

La Sura \textquotedbl{}El Monte\textquotedbl{} comienza por las palabras: \textquotedbl{}\textbf{¡Por el Monte}! ¡Por un Libro, puesta por escrito en un pergamino desenrollado!...\textquotedbl{} Este \textquotedbl{}monte\textquotedbl{} es el monte Sion. Pero esto es el verdadero sionismo, que es espiritual, no pol\'itico. La tierra prometida es espiritual, es interna. Es la montaña santa donde nuestro Padre vive seg\'un las palabras de Jœl:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El sol y la luna se oscurecen, las estrellas retraen su fulgor. Ruge Yahveh desde Sion (\textit{el Clamor del Àngel: Apocalipsis 10,3}), desde Jerusalén (\textit{Celestial}) da su voz: ¡el cielo y la tierra se estremecen! Más Yahveh será un refugio para su pueblo, una fortaleza para los hijos de Israel (\textit{los verdaderos}), sabréis entonces que yo soy Yahveh vuestro Dios, \textbf{que habito en Sion}, mi monte santo. Santa será Jerusalén, y los extranjeros (\textit{los sionistas políticos}) no pasarán más por ella.\textquotedbl{} (Joel 4,15-17).\par\endgroup\vspace{0.5em}
El Apocalipsis habla de la reuni\'on de Jes\'us y de sus compañeros sobre el monte Sion espiritual para cantar el Cantico nuevo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Seguí mirando, y había un Cordero (\textit{Jesús}), que estaba en pie \textbf{sobre el monte Sion}, y con él 144.000 (\textit{12x12x1000= Los 12 tribus y los 12 apóstoles y mil es la cifra universal, cuyo todo el pueblo de Dios}), que llevaban escrito en la frente el nombre del Cordero y el nombre de su Padre… Cantan un cántico nuevo… y en su boca no se encontró mentira (\textit{sionista}): son inmaculados\textquotedbl{} (Apocalipsis 14,1-5).\par\endgroup\vspace{0.5em}
El triunfo de Dios se opera en el Monte Sion espiritual para confundir a sus enemigos que quer\'ian desafiarlo a partir de Sion material. Por lo tanto Mohamed comienza la Sura con las palabras \textquotedbl{}¡Por el Monte!\textquotedbl{}, En otras palabras, por el lugar donde Dios reside y donde se cumplir\'a su triunfo.

\section{La puerta abierta al Cielo}
En el momento del Apocalipsis una puerta es abierta al Cielo. Mohamed también se refiere a esta puerta. Él dijo sobre los incrédulos que se burlan de los profetas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XV; Al Hijr 14,15: \textquotedbl{}Aun si les \textbf{abriéramos una puerta del cielo} y pudieran \textbf{ascender} a él, dirían: 'Nuestra vista ha sido enturbiada nada más, o, más bien, somos gente a quienes se ha hechizado\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
En otras palabras, van a encontrar excusas para no subir. 
El Apocalipsis también menciona esta puerta celestial. Juan escribe:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Después tuve una visión. He aquí que \textbf{una puerta estaba abierta en el cielo}, y aquella voz que había oído antes, como voz de trompeta que hablara conmigo, me decía: '\textbf{Sube acá}, que te voy a enseñar lo que ha de suceder después\textquotedbl{} (Apocalipsis 4,1).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Esta es una invitaci\'on a \textquotedbl{}subir\textquotedbl{} en esp\'iritu para ver los eventos que deben venir seg\'un la visi\'on de Dios y no de acuerdo con una mentalidad humana. Esta \textquotedbl{}puerta abierta al cielo\textquotedbl{} es el apocalipsis explicado por el enviado apocal\'iptico.
Es la puerta de la Profec\'ia.
Debemos elevarse para adquirir la visi\'on del Esp\'iritu Santo y dejar nuestras vistas estrechas y muy humanas. Nuestros ojos internos deben ser lavados. Necesitamos un \textquotedbl{}colirio\textquotedbl{} apocal\'iptico para \textquotedbl{}recobrar la vista\textquotedbl{} seg\'un el Esp\'iritu de Dios (Apocalipsis 3,18). De lo contrario nos mantenemos \textquotedbl{}¡desgraciado, digno de compasi\'on, pobre, ciego y desnudo!\textquotedbl{} (Apocalipsis 3,17) como el Vaticano hoy. Muchos encuentran excusas para no \textquotedbl{}subir\textquotedbl{}, como le dijo Mohammed.

Mohammed en Sura \textquotedbl{}La Noticia\textquotedbl{} establece igualmente una relaci\'on entre la Trompeta y el Cielo abierto:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXVIII; La Noticia, 1-5 y 17-31: \textquotedbl{}¿Por qué cosa se preguntan unos a otros? Por la enorme Noticia, acerca de la cual discrepan. ¡No! ¡Ya verán...! ¡No y no! ¡Ya verán...!... El día del Juicio está ya señalado, Día en que se tocará \textbf{la trompeta} y acudiréis en masa. \textbf{El cielo se abrirá, todo puertas}; las montañas, puestas en marcha, serán espejismo. La gehena, al acecho, será refugio de los rebeldes… En cambio, a los temerosos de Dios se les deparará el éxito…\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}


Mohammed en estos vers\'iculos de la sura \textquotedbl{}la Noticia\textquotedbl{} anuncia el d\'ia del Juicio sobre el que la gente \textquotedbl{}discrepan\textquotedbl{}. Pero \textquotedbl{}¡Ya Ver\'an! 
No tardar\'an en conocer por el Libro del Apocalipsis \textquotedbl{}abierto\textquotedbl{}. Este mismo Libro abierto es la Trompeta anunciada. Este libro es un Mensaje fuerte y poderoso como una Trompeta. Anuncia la Hora del Juicio y el Triunfo de Dios sobre la Bestia y sus aliados. En ese momento, \textquotedbl{}el cielo se abrir\'a; todo puertas\textquotedbl{}, seg\'un las palabras de Mohammed. Todos los que aceptan este mensaje y que se comprometer\'an pueden subir por esta maravillosa puerta abierta al cielo (Apocalipsis 4,1) para entrar en la intimidad de Dios y gozar de su Presencia dulce y santa desde aqu\'i abajo.

\section{La Bestia y Gog y Magog}
En el centro del Libro del Apocalipsis, hay una Bestia. Todo el misterio de este pequeño libro santo es claro cuando entendemos la identidad de la Bestia.
\subsection{La Bestia}
Mohammed también menciona la bestia en la Sura de las Hormigas. Él dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XXVII; las Hormigas, 82-88: \textquotedbl{}Cuando se pronuncie contra ellos la Sentencia, les sacaremos de la tierra \textbf{una Bestia} que proclamará ante ellos que los hombres no estaban convencidos de nuestros Signos. El Día que, de cada comunidad, congreguemos a una muchedumbre de los que desmentían nuestros Signos, serán divididos en grupos (\textit{en Palestina}). Hasta que, cuando vengan, diga: '¿Habéis desmentido mis Signos sin haberlos abarcado en vuestra ciencia?... Se pronunciará contra ellos la Sentencia por haber obrado impíamente y no tendrán qué decir… El Día que se toque \textbf{la trompeta}, se aterrorizarán quienes estén en los cielos y en la tierra, salvo aquéllos que Dios quiera. Todos vendrán a Él humildes…\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta Sentencia que se pronuncie contra ellos es el Apocalipsis. Es el libro que desenmascara la Bestia.

Como el Cor\'an dice bien en estos vers\'iculos, esta Bestia, el Anticristo, es caracterizada por la mentira. Juan dijo en su carta: \textquotedbl{}¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jes\'us es el Cristo? ¡Ese es el Anticristo!\textquotedbl{} (1 Juan 2,22). A través de esta gran Mentira, la Bestia trata a todos los signos de Dios de mentiras. Ella misma proclama la mentira porque dice: \textquotedbl{}... Los hombres no cre\'ian firmemente en nuestros Signos\textquotedbl{}. As\'i pues, tiene una interpretaci\'on completamente falsa de los Signos de Dios y engaña a los hombres. Una de estas mentiras que Mohammed condena es por ejemplo la reclamaci\'on de los Jud\'ios de \textquotedbl{}ser los solos amigos de Dios\textquotedbl{}. (Cor\'an LXII; el Viernes, 6-7). Otra mentira es el mito del imperio de Salom\'on (Cor\'an II; la Vaca, 102): \textquotedbl{}Han seguido lo que los demonios contaban bajo el dominio de Salom\'on\textquotedbl{}. Pero este reino es la base del Sionismo. Es de restaurar el reinado de Salom\'on. Aqu\'i est\'a el engaño del Engañador y el Anticristo (2 Juan 7). Esta es la raz\'on por la que la Trompeta del Apocalipsis que anuncia la ca\'ida de la Bestia y el Triunfo cerca de Dios va a sorprenderlos y confundirlos. El terror va a golpearlos.
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Por eso, en un solo día llegarán sus plagas: peste, llanto y hambre, y será consumida por el fuego. Porque poderoso es el Señor Dios que la ha condenado\textquotedbl{} (Apocalipsis 18,8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{Gog y Magog y el Bicorne (Zhou el Quarnain)}
Como esto fue explicado en \textquotedbl{}El Anticristo en el Islam\textquotedbl{}, el bicorne es los Estados Unidos. El Cor\'an dijo (Cor\'an XVIII; La Caverna, 94; leer y meditar de 83 a 101): 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Dijeron: '¡Bicorne! Gog y Magog (\textit{Ya’jouj y Ma’jouj}) corrompen en la tierra. ¿Podríamos retribuirte a cambio de que colocaras un dique entre nosotros y ellos?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Para entender Gog y Magog hay que remontarnos al profeta Ezequiel en el Antiguo Testamento. Ezequiel profetiz\'o que en los \'ultimos tiempos, Gog ya Magog, los Reyes del Norte invadir\'ian el pueblo de Dios en Palestina (Ezequiel 38,1 a 39,20). Los Israel\'ies consideran que este texto los preocupa como pueblo de Dios, y que Gog y Magog representan Ir\'an y Siria que van a atacarlos. Pero el Apocalipsis viene a corregir esta falsa interpretaci\'on y revela quien son verdaderamente Gog y Magog. Gog y Magog, es Israel cuyos temas vienen de los cuatro rincones de la tierra para invadir Palestina (Apocalipsis 20,7-9). Y muchos de ellos vienen precisamente del Norte.

Para volver al texto antes citado, de hecho, algunos pa\'ises \'arabes han dado su riqueza y su petr\'oleo a los Estados Unidos para que los proteja de Israel. Esto es el dique de que habla Mohammed. Han pagado \'ultimamente instalaciones anti-misiles ultra-modernas para protegerse de lo que Gog y Magog (\textit{Israel}) van a lanzar pronto. Este dique incluso es concretizado materialmente. Pero esta protecci\'on es ef\'imera e ilusoria. A pesar de todas las intrigas de algunos pa\'ises \'arabes para contener a Israel a través de América, este dique va finalmente crujir. Este ser\'a el d\'ia en que la misericordia de Dios actuara (Cor\'an XVIII; La Caverna, 98-101):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¡Esta es una misericordia de mi Señor! Cuándo vendrá el cumplimiento de la promesa de mi Señor, \textbf{raerá este dique}. ¡La promesa de mi Señor es verdadera! Dejamos, ese día, los hombres se baten y se derriten unos sobre otros como ondas. \textbf{Soplaremos en la trompeta}, y luego nos los reuniremos todos juntos. En ese día, vamos a presentar la Gehena a los incrédulos cuyos ojos estaban velados en frente de mi recuerdo y que no podían oír\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este Recuerdo es el del Apocalipsis y las profec\'ias de Mohammed sobre nuestro tiempo. Esta es la Trompeta que resonar\'a cuando el dique se derrumbe, y los \textquotedbl{}hombres se derriten los unos sobre los otros como ondas\textquotedbl{}. Esta es la tercera Guerra Mundial que Gog y Magog se disparar\'an. Y \textquotedbl{}dique\textquotedbl{} caer\'a por un efecto de la Misericordia del Padre.

\subsection{Las bestias salvajes}
Mohamed menciona también que al fin de los tiempos, Bestias ser\'an reunidos. Él dijo (Cor\'an LXXXI; el Obscurecimiento, 1-14):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cuando el sol sea obscurecido, cuando las estrellas pierdan su brillo, cuando las montañas sean puestas en marcha… cuando las \textbf{bestias salvajes sean agrupadas}, cuando los mares sean hinchados… cuando las almas sean apareadas… cuando las hojas sean desplegadas, cuando el cielo sea desollado, cuando el fuego de la gehena sea avivado, cuando el Jardín sea acercado, cada cual sabrá lo que presenta\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estas bestias salvajes agrupadas son las dos Bestias del Apocalipsis. El Apocalipsis dijo que tres esp\'iritus impuros (el Drag\'on es decir, el Diablo, la Bbestia y la segunda Bestia, también conocido como el falso profeta) \textquotedbl{}Y van donde los reyes de todo el mundo para convocarlos a la gran batalla del Gran D\'ia del Dios Todopoderoso. Los convocaron en el lugar llamado en hebreo Harmagued\'on\textquotedbl{}. (Apocalipsis 16,13-16). Este ser\'a el Gran D\'ia de la ira de Dios que ver\'a la derrota de las dos Bestias y el triunfo de los elegidos. Algunos experimentar\'an \textquotedbl{}el fuego de la gehena que sea avivado\textquotedbl{} y los otros \textquotedbl{}el jard\'in que sea acercado\textquotedbl{} como dijo Mohammed.
El hecho de que nuestro Padre ha inspirado a Mohammed de mencionar las \textquotedbl{}bestias salvajes agrupadas\textquotedbl{} en el fin de los tiempos claramente significa que Él invita a través de eso a los creyentes de todas las tendencias a consultar el Apocalipsis de Juan, ya que sin la luz de este libro, es imposible de entender tales s\'imbolos.

\subsection{El Seductor}
Los vers\'iculos siguientes del Cor\'an (Cor\'an LVII; El Hierro, 12-14) hablan de la Par\'abola de las diez v\'irgenes (Mateo 25,1-13) en otra forma:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El Día que veas la luz de los creyentes y de las creyentes correr ante ellos y a su derecha: '¡Buena nueva hoy para vosotros: Jardines por cuyos bajos fluyen arroyos, en los que estaréis por toda la eternidad! ¡Ése es el éxito grandioso!' El Día que los hipócritas y las hipócritas digan a los que creyeron: '¡Esperad a que tomemos de vuestra luz!' Se dirá: '¡Retroceded! ¡Buscad una luz!' Entre ellos se levantará una muralla con una puerta. Dentro estará la Misericordia y fuera, enfrente, el Castigo. Les llamarán: '¿No estábamos con vosotros?' Dirán: '¡Claro que sí! Pero os dejasteis seducir, os mantuvisteis a la expectativa, dudasteis. Vuestros anhelos os engañaron hasta que vino la orden de Dios. El Engañador os engañó acerca de Dios\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este seductor engañador es el Anticristo. Juan dice en su segunda carta (2,7): \textquotedbl{}Muchos seductores han salido al mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Ese es el Seductor y el Anticristo\textquotedbl{}. El Sionismo es la gran seducci\'on y la gran prueba del fin de los tiempos. El Sionismo ha engañado a muchos Jud\'ios, Cristianos y Musulmanes que \textquotedbl{}han demorado e intrigado\textquotedbl{}. Se dejan ser comprado por la Bestia y sus \textquotedbl{}deseos les han cegado\textquotedbl{}, como Mohammed señala.

Pero ahora la Trompeta de Liberaci\'on retumba para todos aquellos que resistir\'an a esta seducci\'on. Ser\'an \textquotedbl{}rodeados de luz... ser\'a una felicidad sin l\'imite\textquotedbl{}, seg\'un las palabras del Cor\'an.

\section{La Hora, el D\'ia del Juicio}
\subsection{De improviso}
Repetidamente, Mohammed menciona la venida de la Hora que corresponde al D\'ia del Juicio. Él nos da varias caracter\'isticas de esta Hora.

Mohammed recalca el hecho de que los eventos del fin de los tiempos van tener lugar de improviso:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán VII; Al ‘Araf, 187: \textquotedbl{}Te preguntan por la Hora: « ¿Cuándo llegará?» Di: «Sólo mi Señor tiene conocimiento de ella. Nadie sino Él la manifestará a su tiempo. Abruma en los cielos y en la tierra. No vendrá a vosotros sino de repente». Te preguntan a ti como si estuvieras bien enterado. Di: «Sólo Dios tiene conocimiento de ella». Pero la mayoría de los hombres no saben\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es la mayor\'ia que no duda. Una minor\'ia se notificar\'a como Pablo también recalca:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Vosotros mismos sabéis perfectamente que el Día del Señor ha de venir como un ladrón en la noche. Cuando digan: «Paz y seguridad», entonces mismo, de repente, vendrá sobre ellos la ruina, como los dolores de parto a la que está encinta; y no escaparán. Pero vosotros, hermanos, no vivís en la oscuridad, para que ese Día os sorprenda como ladrón\textquotedbl{} (1 Tesalonicenses 5, 2-4).\par\endgroup\vspace{0.5em}
En otras palabras, los que est\'an en la Luz ser\'an advertidos. Ellos ser\'an advertidos por el Libro de Apocalipsis abierto que desenmascara la Bestia. También ser\'an advertidos por las profec\'ias de Mohammed sobre nuestro tiempo.

Mohammed dijo también (Cor\'an XII; José, 107): 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¿Es que están, pues, a salvo de que les venga, cubriéndolos, el castigo de Dios, o de que les venga la Hora de repente, sin presentirla?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Para algunos ser\'a una sorpresa, para el pequeño n\'umero de creyentes, nuestro Padre les advertir\'a. Mohammed le confirma diciendo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXVII, Los Enviados, 8-13: \textquotedbl{}Cuando las estrellas pierden su luz, cuando el cielo se hienda, cuando las montañas sean reducidas a polvo, cuando se fije a los Enviados su tiempo: '¿Qué día comparecerán?' '¡El Día del Fallo!\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dios entonces advertir\'a sus Ap\'ostoles de \textquotedbl{}La Hora\textquotedbl{}. Esto es lo que tiene lugar actualmente.

\subsection{Una guerra mundial}
Los textos siguientes contienen s\'imbolos que muestran que el castigo de Dios ser\'a a través de una guerra nuclear.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XLIV; el humo, 10-11: \textquotedbl{}¡Espera, pues, el día que el cielo traiga \textbf{un humo visible}, que cubra a los hombres! Será un castigo doloroso\textquotedbl{}.

Corán LXXIX; Los que arrancan, 1-11: \textquotedbl{}…El día que \textbf{ocurra el temblor}, sucedido por el siguiente, ese día, los corazones se estremecerán, se humillarán las miradas. Dicen: « ¿Es verdad que seremos restituidos a nuestra primera condición, luego de convertirnos en pútridos huesos?\textquotedbl{}…\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los terremotos también fueron profetizados por Jes\'us:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Y habrá en diversos lugares hambre y terremotos. Todo esto será el comienzo de los dolores de alumbramiento\textquotedbl{} (Mateo 24, 7-8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y el Apocalipsis confirma:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cuando abrió el sexto sello, se produjo un violento terremoto; y el sol se puso negro como un paño de crin, y la luna toda como sangre, y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera suelta sus higos verdes al ser sacudida por un viento fuerte; y el cielo fue retirado como un libro que se enrolla, y todos los montes y las islas fueron removidos de sus asientos...\textquotedbl{} (Apocalipsis 6,12-14).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este \textquotedbl{}violento terremoto\textquotedbl{} es la Tercera Guerra Mundial que va trastornar todo.

El profeta Jœl hab\'ia profetizado sobre esto (Jœl 2,10-11):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¡Ante él tiembla la tierra, se estremecen los cielos, el sol y la luna se oscurecen, y las estrellas retraen su fulgor! Ya da Yahveh la voz delante de su ejército (\textit{Mensaje apocalíptico}), porque sus batallones son inmensos, porque es fuerte el ejecutor de su palabra, porque es grande el Día de Yahveh, y muy terrible: ¿quién lo soportará?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mohammed dijo sobre esto:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXXII; La Hendidura, 1-19: \textquotedbl{}Cuando \textbf{el cielo se hienda}, cuando las estrellas se dispersen, \textbf{cuando los mares sean desbordados}, cuando las sepulturas sean vueltas al revés, sabrá cada cual lo que hizo y lo que dejó de hacer... Sí, los justos estarán en delicia, mientras que los pecadores estarán en fuego de gehena. En él arderán el día del Juicio y no se ausentarán de él… El Día que nadie pueda hacer nada en favor de nadie. Y será Dios Quien, ese Día, decida.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este texto de Mohammed se une a la descripci\'on de Pedro del \textquotedbl{}D\'ia del Juicio\textquotedbl{}. Pedro dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Y que los cielos y la tierra presentes, por esa misma Palabra, están reservados para el fuego y guardados hasta el día del Juicio y de la destrucción de los impíos…. El Día del Señor llegará como un ladrón; en aquel día, \textbf{los cielos, con ruido ensordecedor, se desharán}; los elementos, abrasados, se disolverán, y la tierra y cuanto ella encierra se consumirá… Puesto que todas estas cosas han de disolverse así, ¿cómo conviene que seáis en vuestra santa conducta y en la piedad, esperando y acelerando la venida del Día de Dios, en el que los cielos, en llamas, se disolverán, y los elementos, abrasados, se fundirán?...\textquotedbl{} (2 Pedro 3,7-13).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este texto evoca claramente una Tercera Guerra Mundial que ver\'a \textquotedbl{}la ruina de los hombres imp\'ios\textquotedbl{}.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXX, Frunció las cejas, 33-42: \textquotedbl{}Pero, cuando \textbf{venga el Estruendo}, el Día que el hombre huya de su hermano, de su madre y de su padre, de su compañera y de sus hijos varones, ese día, cada cual tendrá bastante consigo mismo. Ese Día, unos rostros estarán radiantes, risueños, alegres, mientras que otros, ese día, \textbf{tendrán polvo encima}, los cubrirá una negrura: ésos serán los infieles, los pecadores.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

El \textquotedbl{}Estruendo\textquotedbl{} que vendr\'a es el estruendo terrible de la guerra nuclear. Esto se re\'une a los vers\'iculos de Pedro citados arriba: \textquotedbl{}Los cielos se desvanecer\'an con estruendo...\textquotedbl{}
Mohammed exprima el triunfo de los elegidos a través de decir: \textquotedbl{}Ese D\'ia, unos rostros estar\'an radiantes, risueños, alegres\textquotedbl{}. Y Mateo precisa que al tiempo de la Cosecha, después del castigo de los imp\'ios: \textquotedbl{}....los justos brillar\'an como el sol en el Reino de su Padre\textquotedbl{} (Mateo 13,43).

Aqu\'i hay otros vers\'iculos que van en la misma direcci\'on:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXVII; Los Enviados, 29-34: \textquotedbl{}Porque arroja chispas grandes como palacios, chispas que semejan camellos leonados (el \textit{azufre})\textquotedbl{}.

Corán LXX, Las Gradas, 8-14: \textquotedbl{}El día que el cielo parezca metal fundido, y las montañas, copos de lana, y nadie pregunte por su amigo ferviente…\textquotedbl{}

Corán XXII; La Peregrinación, 1-2: \textquotedbl{}…El terremoto de la Hora será algo terrible. Cuando eso ocurra, toda nodriza olvidará a su lactante, toda embarazada abortará. Los hombres parecerán, sin estarlo, ebrios. El castigo de Dios será severo.\textquotedbl{}

 Hadith (Noble Discusión) 1821, Capítulo 370: El Mensajero de Allah dijo: \textquotedbl{}Por quien que tiene mi alma en Su mano, este mundo no va a morir antes que el hombre pasa en frente de una tumba, y no se inclina sobre ella diciendo: '¡Ay! ¡Cómo me hubiera gustado ser el ocupante de esta tumba!'. No hará esto por devoción, pero esta la dificultad de las pruebas que le empujará a hacerlo\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y el Apocalipsis dijo en el mismo significado: \textquotedbl{}En aquellos d\'ias, buscar\'an los hombres la muerte y no la encontrar\'an; desear\'an morir y la muerte huir\'a de ellos\textquotedbl{} (Apocalipsis 9,6).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXIV; El envuelto en un manto, 8-20: \textquotedbl{}Cuando suene la trompeta, ése será, entonces, un día difícil, para los infieles, no fácil, ¡Déjame solo con Mi criatura, a quien he dado una gran hacienda, e hijos varones que están presentes! Todo se lo he facilitado, pero aún anhela que le dé más. ¡No! Se ha mostrado hostil a Nuestros signos. Le haré subir por una cuesta. Ha reflexionado y tomado una decisión, pero ¡qué decisión! ¡Maldito sea! Sí, ¡qué decisión! ¡Maldito sea!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Apocalipsis llama a esta actitud \textquotedbl{}segunda Muerte\textquotedbl{}. Esta es la muerte final del alma que en todo estado de la conciencia ha elegido este fin. No hay retorno.
 Mientras que para los fieles \textquotedbl{}la segunda muerte no tiene poder sobre éstos, sino que ser\'an Sacerdotes de Dios y de Cristo y reinar\'an con él mil años\textquotedbl{}. (Apocalipsis 20,6).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXV; la resurrección, 3-25: \textquotedbl{}Pero el hombre preferiría continuar viviendo como un libertino. Pregunta: '¿Cuándo será el día de la Resurrección?' Cuando se ofusque la vista, \textbf{se eclipse la luna}, se reúnan el sol y la luna, ese Día, el hombre dirá: 'Y ¿adónde escapar?' ¡No! ¡No habrá escape! Ese día, el lugar de descanso estará junto a tu Señor. Ese Día, ya se le informará al hombre de lo que hizo… Ese día, unos rostros brillarán, mirando a su Señor\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Estos \textquotedbl{}rostros brillantes\textquotedbl{} son los rostros de todos los que perseverar\'an hasta el fin en la batalla feroz contra la Bestia para el mayor triunfo de Jes\'us, Mar\'ia y Mohammed en un esp\'iritu liberado, no fan\'atico.

\section{El Retorno de Jes\'us}

El Retorno de Jes\'us al final de los Tiempos est\'a profetizado en el Evangelio, en las Ep\'istolas y el Apocalipsis. Aqu\'i hay algunos vers\'iculos claves:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Como en los días de Noé, así será \textbf{la Venida del Hijo del hombre}. Porque como en los días que precedieron al diluvio, comían, bebían, tomaban mujer o marido, hasta el día en que entró Noé en el arca, y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y los arrastró a todos, así será también la venida del Hijo del hombre\textquotedbl{} (Mateo 24,37-39).

Pablo escribió: \textquotedbl{}Y del mismo modo que está establecido que los hombres mueran una sola vez, y luego el juicio, así también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de la multitud, \textbf{se aparecerá por segunda vez} sin relación ya con el pecado (\textit{fuera de la carne}) a los que le esperan para su salvación\textquotedbl{} (Hebreos 9,27-28).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Pedro en los Hechos exhorta los jud\'ios diciendo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Arrepentíos, pues, y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados, \textbf{a fin de que del Señor venga} el tiempo de la consolación y envíe al Cristo que os había sido destinado, a Jesús, a quien debe retener el cielo hasta el tiempo de la \textbf{restauración universal}, de que Dios habló por boca de sus santos profetas\textquotedbl{} (Hechos 3,19-21).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Apocalipsis se termina diciendo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Dice el que da testimonio de todo esto: ‘\textbf{Sí, vengo pronto}.’ ¡Amén! ¡Ven, Señor Jesús!\textquotedbl{} (Apocalipsis 22,20).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us vuelve para destruir a la Bestia y restaurar todo.

Mohammed también testifica en suras diferentes del Cor\'an el retorno de Jes\'us:

\subsection{El Rey es en todas partes}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXIX; La inevitable: 1-52: \textquotedbl{}La Inevitable. ¿Qué es la Inevitable? Y ¿cómo sabrás qué es la Inevitable?... Cuando \textbf{se toque la trompeta una sola vez}, y la tierra y las montañas sean alzadas y pulverizadas de un solo golpe, ese día sucederá el Acontecimiento. El cielo se henderá, pues ese día estará quebradizo. \textbf{El rey será en todas partes}y ese día ocho de ellos llevarán, encima, el Trono de tu Señor. Ese día se os expondrá: nada vuestro quedará oculto...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este \textquotedbl{}Rey que ser\'a en todas partes\textquotedbl{} es Dios nuestro Padre, que vivir\'a en la intimidad con todos los que resistir\'an fielmente la Bestia. Esta presencia de Dios con nosotros se hace a través del Retorno de Jes\'us en el Pan de Vida, el Cuerpo y la Sangre de Jes\'us tomado en la intimidad de las familias (ver el texto \href{/es/pan-de-vida-en-la-biblia-y-el-coran}{\textquotedbl{}Pan de Vida en la Biblia y el Corán\textquotedbl{}}). Dios quiere vivir con nosotros en la intimidad de la vida cotidiana. Él dice en el Apocalipsis sobre la Jerusalén Celestial formada de los verdaderos disc\'ipulos de Jes\'us que resistir\'an hasta el final a la seducci\'on de la Bestia:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Esta es \textbf{la morada de Dios} con los hombres. Pondrá su morada entre ellos y ellos serán su pueblo y él Dios-con-ellos, será su Dios. Y enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá ya muerte ni habrá llanto, ni gritos ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado\textquotedbl{} (Apocalipsis 21, 2-4).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mohammed habla de \textquotedbl{}ocho\textquotedbl{} que llevan el Trono de Dios. Estos \textquotedbl{}ocho\textquotedbl{} evocan los \textquotedbl{}cuatro vivos\textquotedbl{} descritos por Ezequiel que con sus alas llevan la b\'oveda del Cielo y el Trono de Dios. Estos cuatro vivos son los cuatro evangelistas.
Ezequiel dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Había en el centro como una forma de cuatro seres cuyo aspecto era el siguiente: tenían forma humana. Tenían cada uno cuatro caras, y cuatro alas cada uno… Bajo sus alas había unas manos humanas (\textit{manos que escriben})… Sus alas estaban desplegadas hacia lo alto; cada uno tenía dos alas que se tocaban entre sí y otras dos que le cubrían el cuerpo; y cada uno marchaba de frente; donde el espíritu les hacía ir, allí iban, y no se volvían en su marcha... Sobre las cabezas del ser había una forma de bóveda resplandeciente como el cristal, extendida por encima de sus cabezas, y bajo la bóveda sus alas estaban rectas, una paralela a la otra; cada uno tenía dos que le cubrían el cuerpo… Por encima de la bóveda que estaba sobre sus cabezas, había algo como una piedra de zafiro en forma de trono, y sobre esta forma de trono, por encima, en lo más alto, una figura de apariencia humana…\textquotedbl{} (Ezequiel 1,1-28).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los \textquotedbl{}ocho\textquotedbl{} que llevan el Trono de Dios, son entonces las ocho alas de los cuatro vivos que se interponen al Cielo. El trono de Dios es llevado por los cuatro evangelistas que nos trajeron la Palabra de Dios. Esta Palabra fue confirmada por Mohamed en el Cor\'an.
Para entender las sutilezas de la visi\'on de Mohammed, debemos referirse a la visi\'on de Ezequiel. De hecho, es una visi\'on que Mohammed ten\'ia porque él dice en el final de la misma Sura LXIX en el vers\'iculo 43: \textquotedbl{}Es una revelaci\'on que procede del Señor del universo\textquotedbl{} A través de esta revelaci\'on, Mohammed certifica la importancia de los cuatro evangelistas en el Plan de saludo de nuestro Padre.

Los cuatro vivos aparecen también en el Apocalipsis. Ellos se inclinan ante el Cordero, cuando este ultimo toma el libro del Apocalipsis de la mano de Dios:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Y se acercó y \textbf{tomó el libro} de la mano derecha del que está sentado en el trono. \textbf{Cuando lo tomó, los cuatro Vivientes} y los veinticuatro Ancianos (\textit{todo el pueblo de Dios}) \textbf{se postraron delante del Cordero}. Tenía cada uno una cítara y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos. Y cantan un cántico nuevo diciendo: Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos porque fuiste degollado y compraste para Dios con tu sangre hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación; y has hecho de ellos para nuestro Dios un Reino de Sacerdotes, y reinan sobre la tierra\textquotedbl{} (Apocalipsis 5,7-10).\par\endgroup\vspace{0.5em}

A través de los cuatro Vivientes que se postran delante del Cordero, es simb\'olicamente el Evangelio que se inclina ante la Revelaci\'on del misterio del Apocalipsis. Dios va a hablar de nuevo revelando al \'Angel del Apocalipsis el misterio de este pequeño Libro sagrado que desencadenar\'a los acontecimientos del fin de los tiempos y cambiar el curso de la historia.

Y todos los \'Angeles y los santos cantan las alabanzas de Dios y del Cordero, a cause de esta Revelaci\'on (Apocalipsis 5,11-14). De hecho, conducir\'a al triunfo de nuestro Padre en la tierra y entronizar\'a el c\'omo Rey.

Es esta Revelaci\'on apocal\'iptica que ahora releva a los cuatro evangelios para llevar el Trono de Dios en nuestros corazones.

\subsection{Jes\'us conoce la Hora}
Sobre el conocimiento de la Hora, Mohammed dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XLIII; El lujo, 61: \textquotedbl{}Jesús es en verdad lo que conoce la Hora. ¡No dudéis, pues, de ella y seguidme! ¡Esto es una vía recta!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Con estas palabras Mohammed orienta los seguidores del Cor\'an al Apocalipsis, ya que est\'a en el libro del Apocalipsis que Jes\'us revela los Signos de la Hora en el final de los tiempos. A través de seguir el Mensaje apocal\'iptico revelado por Jes\'us a su \'Angel, el musulm\'an liberado sigue Muhammad, ya que Muhammad confirma y certifica:
\textquotedbl{}¡No dudéis, pues, de ella y seguidme!\textquotedbl{}
Mohammed se identifica a Jes\'us y demuestra una vez m\'as a favor de la unidad de la inspiraci\'on divina. Él insiste incluso diciendo: \textquotedbl{}¡Esto es una v\'ia recta!\textquotedbl{}

Pero seguir \textquotedbl{}la v\'ia recta\textquotedbl{} es el fin \'ultimo de todos los musulmanes (Cor\'an I; Fatiha 6-7).

Al final de los tiempos, la \textquotedbl{}v\'ia recta\textquotedbl{} consiste entonces para todos los creyentes a seguir a Jes\'us que conoce la Hora.

Por las tres pequeñas frases precitadas del vers\'iculo 61 de la Sura del lujo, Mohammed hizo una verdadera revoluci\'on que se uni\'o a la revoluci\'on del \'Angel del Apocalipsis. Ahora es de liberarse de todos los clichés y todas las etiquetas y de descubrir juntos toda la Palabra de Dios y su plan en el Apocalipsis y el Cor\'an.

Jes\'us regresa a través de su \'Angel apocal\'iptico para aclararnos sobre la Hora.

\subsection{Jes\'us vuelve a Damasco con los dos testigos}
En el Hadith (Noble Discusi\'on) 1808, Cap\'itulo 370 (Riyad Es-Salihine, los jardines de la virtud, por el Imam An- Nawawi, Traducci\'on Messaoud Boudjenoun, Universal, 2007), Mohammed habla del Anticristo y después dijo sobre el retorno de Jes\'us:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mientras tanto, Allah enviará el Cristo, hijo de María que bajará cerca del minarete blanco en el Este de Damasco, colocando las palmas de sus manos sobre las alas de dos ángeles. Cuando bajará la cabeza, gotas de agua caerán, y cuando él la levantará, esta agua bajará como perlas. Cada creyente que sentirá su olor va a morir en el campo, y su olor también llevará hasta su mirada; perseguirá el Anticristo hasta que él le alcanza a la entrada de Lod (\textit{cerca de Tel Aviv}) y matarlo. Entonces Jesús verá la gente que Dios ha preservado del Anticristo; limpiará sus rostros y les hablará de sus lugares en el Paraíso\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cristo regrese a Damasco, porque a pesar de todas las dificultades causadas por la Bestia y las presiones diplom\'aticas terribles, Siria se ha mantenido fiel a la palabra profética: \textquotedbl{}No a Israel\textquotedbl{}. Esta \textquotedbl{}No a Israel\textquotedbl{} est\'a inspirada por el Esp\'iritu de Jes\'us. Esto es lo que Mohammed subraya diciendo que Jes\'us desciende a Damasco. La actitud de Siria glorifica a Dios y su Mes\'ias.

Jes\'us pone las palmas de sus manos sobre las alas de dos \'angeles. Estos dos \'angeles son los dos testigos del cap\'itulo 11 del Apocalipsis que se ponen a muerte por la Bestia. Es el testigo palestino y el testigo libanes. Estos dos testigos asesinados por la Bestia son apoyados por su Maestro: Jes\'us. El apocalipsis dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Pero cuando hayan terminado de dar testimonio, la Bestia que surja del Abismo les hará la guerra, los vencerá y los matará. Y sus cadáveres, en la plaza de la Gran Ciudad (\textit{Jerusalén}), que simbólicamente se llama Sodoma o Egipto (\textit{porque Jerusalén se convierte en pagana hoy}), allí donde también su Señor fue crucificado…\textquotedbl{} (Apocalipsis 11,7-8).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Los dos testigos comparten con Jes\'us, su Señor, la gloria del Martirio.

Las gotas de agua que caen de la cabeza de Jes\'us representan las gracias que fluyen como perlas sobre los dos testigos y sobre todos los que participan en esta batalla santa.

Es Jes\'us que perseguir\'a el Anticristo, le atrapar\'a cerca de Lod (Tel Aviv) y le matar\'a. Pablo dijo sobre el imp\'io (el Anticristo):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Entonces se manifestará el Impío, a quien el Señor destruirá con el soplo de su boca, y aniquilará con la Manifestación de su Venida\textquotedbl{} (2 Tesalonicenses 2,8)\par\endgroup\vspace{0.5em}
El resplandor de su Venida se opera a través el Libro abierto del Apocalipsis, que significa el Enemigo y moviliza a la Batalla verdadera.

Al final \textquotedbl{}Jes\'us ver\'a la gente que Dios ha preservado del Anticristo; limpiar\'a sus rostros y les hablar\'a de sus lugares en el Para\'iso\textquotedbl{}.
Este ser\'a el per\'iodo de la Consolaci\'on del nuevo pueblo de Dios que nacer\'a de las cenizas de la Bestia. Y Dios \textquotedbl{}enjugar\'a toda l\'agrima de sus ojos, y no habr\'a ya muerte ni habr\'a llanto, ni gritos ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado\textquotedbl{} (Apocalipsis 21,4).

Estos tiempos nuevos ya est\'an en la puerta.

\section{El \'Angel del apocalipsis o \textquotedbl{}el mayor testigo\textquotedbl{}}

\subsection{Preparaci\'on al Encuentro}
Mohammed dijo sobre el Enviado:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XL; que perdona, 14-20: \textquotedbl{}Invocad, pues, a Dios, rindiéndole culto sincero, a despecho de los infieles. De elevada dignidad y Señor del Trono, echa el Espíritu que procede de Su Orden sobre quien Él quiere de Sus siervos, para que prevenga contra el Día del Encuentro. Ese día surgirán…sin que nada de ellos pueda ocultarse a Dios. Ese Día, ¿de quién será el Dominio? ¡De Dios, el Uno, el Invicto! Ese día cada uno será retribuido según sus méritos. ¡Nada de injusticias ese día! Dios es rápido en ajustar cuentas…\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

El hombre que en el final de los tiempos tiene como misi\'on de \textquotedbl{}advertir a los hombres del D\'ia del Encuentro\textquotedbl{} es el \'Angel (\textit{o Enviado}) del Apocalipsis. El Esp\'iritu fue \textquotedbl{}lanzado\textquotedbl{} sobre él para esta misi\'on. Fue enviado por Dios con el pequeño libro \textquotedbl{}abierto\textquotedbl{}, es decir el Apocalipsis para preparar los hombres al Regreso de Jes\'us, al \textquotedbl{}encuentro\textquotedbl{} de acuerdo a las palabras de Mohammed y al D\'ia del Triunfo de Dios. En ese D\'ia, seg\'un Mohammed, \textquotedbl{}El Reinado pertenecer\'a a Dios\textquotedbl{}.
El Apocalipsis expresa esta misma Verdad de manera similar. En el momento de la séptima trompeta, \textquotedbl{}En el cielo fuertes voces que dec\'ian: \textquotedbl{}Ha llegado el reinado sobre el mundo de nuestro Señor y de su Cristo; y reinar\'a por los siglos de los siglos... \textquotedbl{}Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, \textquotedbl{}Aquel que es y que era\textquotedbl{} porque has asumido tu inmenso poder para establecer tu reinado\textquotedbl{} (Apocalipsis 11,15-17) (Ver también Luc 19,11-19). La Misi\'on del \'Angel apocal\'iptico es de entronizar nuestro Padre.

Mohammed confirma esto diciendo (Cor\'an VI, Los Rebaños, 73): \textquotedbl{}Suyo ser\'a el dominio el d\'ia que se toque la trompeta\textquotedbl{}. Pero la trompeta, como ya se menciona, es el Libro del Apocalipsis abierto.

\subsection{Designar el Anticristo}
La misi\'on del Enviado apocal\'iptica es de designar el Anticristo (Cap\'itulo 370, Hadith 1815)
Mohammed dijo de él:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ellos le conducirán al Anticristo, y cuando el creyente le verá, él dirá: '¡Oh pueblo! Este es el Anticristo de quien nos ha hablado el Mensajero de Allah. El Anticristo ordenará que nos le lanzamos él cara contra el suelo y dirá: 'Tomadle, y golpeadle'. Nosotros le batiremos en el abdomen y la espalda. Él le dirá: '?Así que tu no crees en mí?' Él dirá: '¡Tú eres el Anticristo, el impostor!' Luego ordenará de cortarlo en dos con una sierra, lo que se hará. El Anticristo luego caminará entre las dos mitades, y entonces él le dirá: '¡Levántate!' Él va a levantarse, y el Anticristo va a decirle: '¿Tú crees (\textit{ahora}) en mí? Él respondió: 'estoy aún más convencido (\textit{de tu impostura})'. 'Entonces (\textit{el creyente}) añadirá: '¡Oh pueblo! ¡Él nunca lo hará de nuevo con otro que yo!' El Anticristo le tendrá para matarle, pero Alá colocará una capa de cobre sobre su cuello, y él no podrá hacer nada para él. Él le agarrará por sus manos y sus pies, y le lanzará en lo que la gente supone ser un fuego, pero en verdad será propulsado en el paraíso'. 'El Mensajero de Alá dijo: 'Este hombre será el mayor testimonio del Señor del universo\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este texto describe la lucha terrible entre el Enviado Apocal\'iptico y Satan\'as. Esta lucha terrible profetizada por el profeta Mohammed ha tenido lugar recientemente. Somos testigos de que se trataba de un cuerpo a cuerpo con el diablo donde Satan\'as trat\'o de poseerlo; él le maltrataba de innumerables maneras, le dio golpes invisibles, pero auténticas. Pero el enviado apocal\'iptico ha tendido cabeza a Satan\'as y sali\'o victorioso en la batalla de las Batallas. Ser\'a \textquotedbl{}propulsado en el Para\'iso\textquotedbl{}.
Otras caracter\'isticas del \'Angel del Apocalipsis se explican en el texto \href{/es/los-signos-del-regreso-de-jesus/}{\textquotedbl{}Los signos del Regreso de Jesús\textquotedbl{}}. 

\section{Los Ap\'ostoles de los \'ultimos Tiempos}
Los vers\'iculos siguientes del Cor\'an mencionan los \textquotedbl{}\'angeles\textquotedbl{} que intervienen en el fin de los tiempos:
\subsection{El Regreso de Jes\'us con sus \'Angeles}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXXIX; El Alba, 21-29: \textquotedbl{}¡No!... Cuando la tierra sea reducida a polvo, y \textbf{venga} tu \textbf{Señor} con \textbf{los Ángeles en filas,} ese Día se traerá la Gehena, ese Día el hombre se dejará amonestar…. Ese Día nadie castigará como Él…\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este texto evoca el regreso de Jes\'us con sus \'Angeles al final de los tiempos. Mohammed dijo: \textquotedbl{}Cuando venga tu Señor\textquotedbl{}. Este Señor es el Señor Jes\'us. Él regresar\'a para castigar definitivamente sus enemigos que har\'an directamente o indirectamente apoyado el plan sionista sat\'anico.
Lucas evoca el castigo de los \textquotedbl{}ciudadanos\textquotedbl{} de Jes\'us que \textquotedbl{}le odiaban\textquotedbl{} y que le hacen decir \textquotedbl{}No le queremos como rey\textquotedbl{}. A su regreso \textquotedbl{}investido de la Realeza\textquotedbl{}, Jes\'us dir\'a sobre ellos: \textquotedbl{}Pero a aquellos enemigos m\'ios, los que no quisieron que yo reinara sobre ellos, traedlos aqu\'i y matadlos delante de m\'i\textquotedbl{} (Luc 19,11-27).

Mateo menciona sobre el Regreso de Jes\'us: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo, y las fuerzas de los cielos serán sacudidas. Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del hombre; y entonces se golpearán el pecho todas las razas de la tierra y \textbf{verán al Hijo del hombre venir} sobre las nubes del cielo con gran poder y gloria. \textbf{El enviará a sus ángeles} con sonora trompeta, y reunirán de los cuatro vientos a sus elegidos, desde un extremo de los cielos hasta el otro\textquotedbl{} (Mateo 24,29-31).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos \'Angeles son los ap\'ostoles de los \'ultimos Tiempos que son enviados por Jes\'us con la trompeta sonora del Apocalipsis revelada para reunir a los elegidos de todo el mundo.

Los elegidos son los que creen en este Mensaje apocal\'iptico.

Estos \'Angeles vienen con Jes\'us \textquotedbl{}en filas\textquotedbl{}, seg\'un las palabras de Mohamed, es decir, est\'an perfectamente sincronizados con Jes\'us. No siguen que lo que el Esp\'iritu Santo los inspira. Ellos est\'an bien \textquotedbl{}ordenados\textquotedbl{} para responder a cualquier impulso del Esp\'iritu Santo. No hablan que s\'olo bajo la inspiraci\'on del Esp\'iritu Santo. Mohammed dijo sobre esto: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXVIII; La noticia, 38-40: \textquotedbl{}Día en que \textbf{el Espíritu y los Ángeles estarán de pie, en fila}, sin hablar, excepto aquél a quien el Compasivo se lo permita y diga algo oportuno. Ese será el Día de la Verdad. El que quiera, encontrará refugio junto a su Señor. Os hemos prevenido contra un castigo cercano, el día que el hombre medite en sus obras pasadas y diga el infiel: '¡Ojalá fuera yo tierra!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mohammed dijo también:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XXV; El Criterio, 25-27: \textquotedbl{}El día \textbf{que se desgarre el nubarrón del cielo} y sean \textbf{enviados abajo los ángeles}, ese Día, el dominio, el verdadero, será del Compasivo, y será un Día difícil para los infieles, el Día que el impío se muerda las manos diciendo: \textquotedbl{}¡Ojalá hubiera seguido un mismo camino que el Enviado!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textquotedbl{}Se desgarre el nubarr\'on del cielo\textquotedbl{} para dar de nuevo Jes\'us que revuelve en las nubes (Mateo 24,30). Revuelve acompañado de sus \'angeles que \textquotedbl{}descienden r\'apidamente\textquotedbl{} para aclarar a los creyentes sobre los acontecimientos apocal\'ipticos y sobre el regreso de Jes\'us. La rapidez de que Mohammed habla evoca la rapidez del regreso de Jes\'us que volver\'a como el rel\'ampago (Mateo 24,27) y el celo de los ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos que ser\'an r\'apidos a obedecer a los \'ordenes del Esp\'iritu.
Los vers\'iculos siguientes del Cor\'an nos aclaran sobre otras caracter\'isticas de estos \textquotedbl{}\'Angeles\textquotedbl{}:

\subsection{Los hombres que surgir\'an en grupos}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XCIX; El Terremoto, 1-8: \textquotedbl{}Cuando sea sacudida la tierra por su terremoto, expulse la tierra su carga, y el hombre se pregunte: '¿Qué es lo que le pasa?', ese día contará sus noticias, según lo que tu Señor le inspire. Ese Día los hombres surgirán en grupos, para que se les muestren sus obras…\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos hombres que surgir\'an en grupos son los Ap\'ostoles de los \'ultimos Tiempos que tienen como misi\'on aclarar la tierra después de la ca\'ida de la Bestia. Son enviados \textquotedbl{}en grupo\textquotedbl{} para revelar las profec\'ias apocal\'ipticas y las del profeta Mohammed. Su misi\'on es de renovar la tierra por la Palabra de Dios. Por eso, la tierra en ese momento \textquotedbl{}le dir\'a su propia historia seg\'un de que su Señor le ha revelado\textquotedbl{}. La \'unica referencia ser\'a la Palabra de Dios.

\subsection{Los que son enviados}
Cor\'an LXXVII; los enviados, 1-50: la Sura la muy bella \textquotedbl{}Los Enviados\textquotedbl{} es a leer completamente. Ella habla del final de los tiempos y del d\'ia del juicio: Ella comienza de esta manera:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¡Por los enviados en ráfagas! ¡Por los que soplan violentamente! ¡Por los que diseminan en todos los sentidos! ¡Por los que distinguen claramente! ¡Por los que lanzan una Amonestación a modo de excusa (\textit{para los que aceptan}) o de advertencia! (\textit{para los otros}) ¡Ciertamente, aquello con que se os amenaza se cumplirá!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos vers\'iculos se refieren a los Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos que son enviados para advertir a los hombres del D\'ia del castigo pr\'oximo. Ellos se \textquotedbl{}diseminan en todos los sentidos\textquotedbl{} para \textquotedbl{}reunir los elegidos de los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta el otro\textquotedbl{} (Mateo 24,31).
Seg\'un la explicaci\'on del Cor\'an Al Mizan \textquotedbl{}los que son enviados\textquotedbl{} son los \'Angeles inspirados que vienen con el Conocimiento. Es el Conocimiento de todas las profec\'ias b\'iblicas-cor\'anicas acerca de nuestro tiempo gracias a la llave apocal\'iptica que fue revelada al \'Angel del Apocalipsis.

La Sura de los Enviados sigue diciendo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cuando se borrarán las estrellas, cuando el cielo se desgarra, cuando las montañas se rompen en pedazos pequeños y dispersos, cuando la Hora se notificará a los Apóstoles. ¿A Qué día serán diferidos? Al Día del Juicio. ¿Cómo podrías saber lo que será el día del juicio? ¡Desgracia, ese Día, a los que lloran a la mentira!\textquotedbl{} (Corán LXXVII; los enviados, 8-15)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\textquotedbl{}Aquellos que lloran a la mentira\textquotedbl{} son los que proclaman la mentira sionista. Estos son los falsos profetas anunciadas por Jes\'us (Mateo 24,23-25). Jes\'us hab\'ia dicho a través de hablar del final de los Tiempos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Entonces, si alguno os dice: Mirad, el Cristo está aquí o allí, no lo creáis. Porque surgirán falsos Cristos (\textit{los lideres sionistas que so toman por el mesías}) y falsos profetas, que harán grandes señales y prodigios (\textit{entre otros militares}), capaces de engañar, si fuera posible, a los mismos elegidos\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
S\'i, est\'abamos advertidos y advertimos otros para que el mayor n\'umero \textquotedbl{}teng\'ais fuerza y escapéis a todo lo que est\'a para venir, y pod\'ais estar en pie delante del Hijo del hombre\textquotedbl{} (Luc 21,36).

\subsection{Los que arrancan a la muerte}
Mohammed dijo también sobre estos enviados:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXIX; los que arrancan, 1-11: \textquotedbl{}¡Por los que arrancan violentamente! ¡Por los que van rápidamente! ¡Por los que nadan libremente! ¡Por los que van a la cabeza! ¡Por los que llevan un asunto! El día \textbf{que ocurra el temblor}, sucedido por el siguiente, ese día, los corazones se estremecerán, se humillarán las miradas!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textquotedbl{}Los que arrancan violentamente\textquotedbl{}, que \textquotedbl{}van r\'apidamente\textquotedbl{} y \textquotedbl{}libremente\textquotedbl{} son los Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos que son enviados por Jes\'us para arrancar la maleza, la hierba mala ,en el momento de la cosecha, que es el tiempo de la Justicia Divina.
Arrancan los imp\'ios para salvar los justos.

Jes\'us dijo sobre esto en el Evangelio: \textquotedbl{}...Y al tiempo de la siega, diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo recogedlo en mi granero\textquotedbl{} (Mateo 13,30). Y un poco m\'as lejos, Jes\'us explica: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, que recogerán de Su Reino todos los escándalos y a los obradores de iniquidad, y los arrojarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre\textquotedbl{} (Mateo 13,41-43).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Los \textquotedbl{}esc\'andalos y los obradores de iniquidad\textquotedbl{} son hoy los vaticanos y otros l\'ideres religiosos con todos sus esc\'andalos ocultos y todos los que apoyan directamente o indirectamente la Bestia y sus aliados.

El castigo de los imp\'ios servir\'a a \textquotedbl{}arrancar a la muerte\textquotedbl{} los justos.

\subsection{Los compañeros de Jes\'us}
Hadith (Noble Discusi\'on) 1808, Cap\'itulo 370: Los Ap\'ostoles de los \'ultimos Tiempos son llamados por Mohammed en los Hadith los \textquotedbl{}compañeros de Jes\'us\textquotedbl{}. Tienen como misi\'on denunciar la Bestia y orar para su ca\'ida. Mohammed dijo en el Hadith 1808:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El Profeta de Dios, Jesús y sus compañeros van a invocar a Alá que enviará en contra de Gog y Magog gusanos que atacan a sus cuellos. Todos ellos caen muertos\textquotedbl{} (leer todo el Hadith).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Mohammed atesta la eficacia de sus oraciones en la lucha contra el Anticristo.

\section{El Cielo nuevo y la Tierra nueva, la Restauraci\'on Universal}
\subsection{El Cielo nuevo y la Tierra nueva}
El Evangelio y el Apocalipsis anuncian para la época después de la ca\'ida de la Bestia una Restauraci\'on universal y \textquotedbl{}un Cielo nuevo y una Tierra nueva\textquotedbl{}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Nuevos cielos y nueva tierra, en lo que habite la justicia\textquotedbl{} (II Pedro 3,13).

\textquotedbl{}Luego vi un cielo nuevo y una tierra nueva - porque el primer cielo y la primera tierra desaparecieron, y el mar no existe ya… Entonces dijo el que está sentado en el trono: \textquotedbl{}Mira que hago un mundo nuevo\textquotedbl{}… (Apocalipsis 21,1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mohammed anuncia igualmente una renovaci\'on de la creaci\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XXVII; Las Hormigas, 64: \textquotedbl{}¿Quién, si no, inicia la creación y luego la repite? ¿Quién os sustenta de los bienes del cielo y de la tierra? ¿Hay un dios junto con Dios? Di: \textquotedbl{}¡Aportad vuestra prueba, si es verdad lo que decís!\textquotedbl{}

Corán XXX; Los Bizantinos, 27: \textquotedbl{}Es Él Quien inicia la creación y, luego, la repite. Es cosa fácil para Él. Representa el ideal supremo en los cielos y en la tierra. Es el Poderoso, el Sabio\textquotedbl{}.

Corán XXI; Los Profetas, 103-105: \textquotedbl{}No les entristecerá el gran terror y los ángeles saldrán a su encuentro: '¡Éste es vuestro Día, que se os había prometido! Día en que plegaremos el cielo como se pliega un pergamino de escritos'. Como creamos una vez primera, crearemos otra. ¡Es promesa que nos obliga y la cumpliremos! Hemos escrito en los Salmos, después de la Amonestación, que la tierra la heredarán Mis siervos justos. He aquí un comunicado para gente que rinde culto a Dios\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dios va \textquotedbl{}recomenzar la creaci\'on\textquotedbl{} es decir restaurarla. El Apocalipsis usa las mismas palabras sobre el mundo viejo que desaparecer\'a: \textquotedbl{}...Cuando abri\'o el sexto sello, se produjo un violento terremoto... y el cielo fue retirado como un libro que se enrolla, y todos los montes y las islas fueron removidos de sus asientos...\textquotedbl{} (Apocalipsis 6,12-14). Es el castigo que cae sobre la Bestia y sus aliados y que eliminar\'a el mundo viejo. 
Entonces nuestro Padre \textquotedbl{}que est\'a sentado en el trono dijo: Mira que hago un mundo nuevo\textquotedbl{} (Apocalipsis 21,5).

Aqu\'i hay otros vers\'iculos que hablan de la creaci\'on renovada y del Cielo Nuevo y de la Tierra Nueva:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XIV; Abraham, 48: \textquotedbl{}No creas que Dios vaya a faltar a la promesa hecha a sus enviados - ¡Dios es poderoso, vengador!-, el Día que la tierra sea sustituida por otra tierra y los cielos por otros cielos\textquotedbl{}.

Corán XVII; El viaje nocturno, 99: \textquotedbl{}¿Es que no ven que Dios, Que ha creado los cielos y la tierra, es capaz de crear semejantes a ellos?\textquotedbl{}.

Corán LXXXV; Las constelaciones, 12-16: \textquotedbl{}…Él crea y \textbf{re-crea}. Él es el Indulgente, \textbf{el Lleno de Amor}...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

La Biblia y el Cor\'an est\'an perfectamente en acuerdo sobre esta Restauraci\'on o Renovaci\'on \textquotedbl{}de los cielos y de la tierra\textquotedbl{}. ¿En qué consisten?

\subsection{La Restauraci\'on: liberarse}
Para entrar en el Cielo nuevo y la Tierra nueva debemos liberarse del peso de las tradiciones humanas, las costumbres y el fanatismo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán II; La Vaca, 170: \textquotedbl{}Y cuando se les dice: \textquotedbl{}¡Seguid lo que Dios ha revelado!\textquotedbl{}, dicen: \textquotedbl{}¡No!... Seguiremos las tradiciones de nuestros padres\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Muchos a\'un prefieren seguir las costumbres y tradiciones humanas en lugar de referirse directamente a un Libro inspirado. Mohammed dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán VII; Los lugares elevados, 2-3: \textquotedbl{}Ésta es una Escritura que se te ha revelado… ¡Seguid lo que vuestro Señor os ha revelado y no sigáis a otros amigos en lugar de seguirle a Él...!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Mohammed por este vers\'iculo indica claramente que nuestro \'unico Maestro debe ser las Escrituras Sagradas. 

Y Jes\'us nos llama a la madurez del juicio diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¿Por qué no juzgáis por vosotros mismos lo que es justo?\textquotedbl{} (Luc 12,57)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esto es especialmente v\'alido en el final de los tiempos, porque Mohammed dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Temo para vosotros que no sea el Anticristo; si surge y estoy en medio de vosotros, le confundiría por el argumento decisivo ante de vosotros y sin tener necesidad de vuestra ayuda, pero si surge y no estoy con vosotros, cada uno de vosotros debe tratar de confundirlo. Y Alá me reemplazará ante todos los musulmanes \textquotedbl{}(Hadith 1808).\par\endgroup\vspace{0.5em}

En otras palabras, en este momento, es la relaci\'on directa con nuestro Padre que ser\'a \textquotedbl{}la v\'ia recta\textquotedbl{}. La jerarqu\'ia religiosa es parte del \textquotedbl{}mundo viejo\textquotedbl{} que desaparecer\'a.

El Apocalipsis dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Pero no vi Santuario alguno en ella; porque el Señor, el Dios Todopoderoso, y el Cordero, es su Santuario. La ciudad (\textit{la Jerusalén Celestial}) no necesita ni de sol ni de luna (\textit{iglesia, mezquita, templo etc.}) que la alumbren, porque la ilumina la gloria de Dios, y su lámpara es el Cordero\textquotedbl{} (Apocalipsis 21,22-23; ver también el texto \textquotedbl{}Culto y lugar de culto\textquotedbl{}).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{La Restauraci\'on: La intimidad con Dios}
Esto Cielo nuevo y esta Tierra nueva consisten en vivir en intimidad con Dios, nuestro Padre. Mohammed dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XXXIX; Los Grupos, 68-70: \textquotedbl{}Se tocará la trompeta… La tierra brillará con la luz de su Señor\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
En otras palabras, los creyentes brillar\'an con la Luz de Dios. Esta ser\'a la Luz del Amor. Esta ser\'a la Luz del Conocimiento de nuestro Padre a través de la comprensi\'on de todos los Libros Inspirados.

Este es el contacto directo con Dios, de coraz\'on a coraz\'on, de esp\'iritu a Esp\'iritu.
Mohammed añade:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXX, Frunció las cejas, 33-42: \textquotedbl{}Pero, cuando venga el Estruendo…. Ese Día, unos rostros estarán radiantes, risueños, alegres\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
La Restauraci\'on ser\'a el tiempo de la Consolaci\'on.
El Apocalipsis dijo: \textquotedbl{}....Y Dios enjugar\'a toda l\'agrima de sus ojos\textquotedbl{} (Apocalipsis 7,17).

Mohammed dijo también:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXXIV; El Desgarrón, 1-6: \textquotedbl{}Cuando el cielo se desgarre… ¡Hombre! Te esfuerzas con denuedo en encontrar a tu Señor y Le encontrarás\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Después de la ca\'ida de la Bestia, muchos se movieren a Dios. Restauraci\'on ser\'a el momento del Encuentro con Dios, nuestro Padre.

Este Encuentro se opera en el Pan de Vida.

El Apocalipsis dijo en el mismo Esp\'iritu sobre los Ganadores:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Verán su Rostro (\textit{el Rostro de Dios}) y llevarán su nombre en la frente.\textquotedbl{} (Apocalipsis 22,4).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Ver el Rostro de Dios es vivir este Encuentro profetizado por Mohammed.
Y Juan contin\'ua diciendo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Noche ya no habrá; no tienen necesidad de luz de lámpara ni de luz del sol (\textit{mas necesidad de templos, de iglesias o mezquitas}) porque el Señor Dios los alumbrará y reinarán por los siglos de los siglos\textquotedbl{} (Apocalipsis 22,5).\par\endgroup\vspace{0.5em}

En el tiempo de la Restauraci\'on, Dios iluminar\'a el hombre directamente del interior. 

\subsection{La Restauraci\'on: Una sola comunidad}
La Restauraci\'on se har\'a también a través de la uni\'on entre todos los creyentes verdaderos. No Habr\'a m\'as barreras, pero un s\'olo Padre con sus hijos como en el Cielo.

Mohammed dijo sobre esto: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán V, La Mesa Servida, 48: \textquotedbl{}Te hemos revelado la Escritura con la Verdad, en confirmación y como custodia de lo que ya había de la Escritura (\textit{la Biblia}). Decide, pues, entre ellos según lo que Dios ha revelado y no sigas sus pasiones, que te apartan de la Verdad que has recibido. A cada uno os hemos dado una norma y una vía. Dios, si hubiera querido, habría hecho de vosotros una sola comunidad, pero quería probaros en lo que os dio. ¡Rivalizad en buenas obras! Todos volveréis a Dios. Ya os informará Él de aquello en que discrepabais\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es a través el \'Angel del Apocalipsis que Dios nos ha iluminado sobre nuestras discrepancias. Estas discrepancias vienen de malas interpretaciones que se han acumulado durante siglos. En la intenci\'on divina y en exceder la letra para llegar al Esp\'iritu, no hay discrepancias (ver \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de fe sobre el Corán\textquotedbl{}}).

El tiempo de la Restauraci\'on es también el tiempo de la madurez. Algunas discrepancias que eran de orden pedag\'ogico son ahora sobrepasadas. 

La lucha feroz contra la Bestia sopl\'o el Esp\'iritu Santo directamente y sin intervenci\'on humana en el coraz\'on de los combatientes palestinos y libaneses, los dos testigos. La purificaci\'on (el bautismo) es operado por la sangre echada. Por su lucha valiente, han convertido el agua en sangre. El Apocalipsis dijo sobre de esto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Tienen (\textit{los dos testigos}) también poder sobre las aguas para convertirlas en sangre\textquotedbl{} (Apocalipsis 11,6)…

\textquotedbl{}Ellos lo vencieron gracias a la sangre del Cordero y a la palabra de testimonio que dieron, porque despreciaron su vida ante la muerte.\textquotedbl{} (Apocalipsis 12,11).

\textquotedbl{}Esos son los que vienen de la gran tribulación; han lavado sus vestiduras y las han blanqueado con la sangre del Cordero. Por esto están delante del trono de Dios, dándole culto día y noche en su Santuario…\textquotedbl{} (Apocalipsis 7,14-15).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Su sufrimiento y su martirio en esta lucha contra el Anticristo les han colocado delante del \textquotedbl{}trono de Dios\textquotedbl{}. Les han dado acceso directo ante Dios. Esto es m\'as que el agua del bautismo que es s\'olo el s\'imbolo de una realidad espiritual.

Mohammed también dijo sobre la uni\'on de los creyentes:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XXI; las profetas, 89-93: \textquotedbl{}Y a Zacarías… Cuando invocó a su Señor: '¡Señor! ¡No me dejes solo! ¡Pero Tú eres el Mejor de los herederos!'. Y le escuchamos y le regalamos Juan e hicimos que su esposa fuera capaz de concebir. Rivalizaban en buenas obras, Nos invocaban con amor y con temor y se conducían humildemente ante Nosotros. Y a la que conservó su virginidad… Infundimos en ella de Nuestro Espíritu e hicimos de ella y de su hijo Signo para todo el mundo. \textbf{Ésta es vuestra comunidad, es una sola comunidad}. Y Yo soy vuestro Señor. ¡Servidme, pues! Se dividieron en sectas, pero volverán todos a Nosotros\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

En la perspectiva de Dios, hay entonces una sola y misma comunidad.

Mohammed enfatiza este punto diciendo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XXIII; Los Creyentes, 49-54: \textquotedbl{}Dimos a Moisés la Escritura. Quizás, así, fueran bien dirigidos. Hicimos del hijo de María y de su madre un Signo y les ofrecimos refugio en una colina tranquila y provista de agua viva. ¡Enviados! ¡Comed de las cosas buenas y obrad bien! ¡Yo sé bien lo que hacéis! \textbf{Y ésta es vuestra Comunidad. Es una sola comunidad.} Y Yo soy vuestro Señor. ¡Temedme, pues! Pero se dividieron en sectas, con Escrituras, contento cada grupo con lo suyo. Déjales por algún tiempo en su abismo\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos son los hombres que est\'an divididos. Dios, desde el principio, no ha querido que de una \textquotedbl{}sola comunidad\textquotedbl{}. 

También Mohammed añadi\'o:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XII; La Consulta, 13-15: \textquotedbl{}Os ha prescrito en materia de religión lo que ya había ordenado a Noé, lo que Nosotros te hemos revelado y lo que ya habíamos ordenado a Abraham, a Moisés y a Jesús: '¡Que rindáis culto y que esto no os sirva de motivo de división!'… Dios elige para Sí a quien Él quiere y dirige a Él a quien se arrepiente. No se dividieron, por rebeldía mutua, sino después de haber recibido la Ciencia… Así, pues, llama. Sigue la vía recta, como se te ha ordenado, y no sigas sus pasiones. Y di: 'Creo en toda Escritura que Dios ha revelado. Se me ha ordenado que haga justicia entre vosotros. ¡Dios es nuestro Señor y Señor vuestro! Nosotros responderemos de nuestros actos y vosotros de los vuestros. ¡Que no haya disputas entre nosotros y vosotros! Dios nos reunirá... ¡Es Él el fin de todo!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta reuni\'on y este retorno se operan hoy a través del texto \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de Fe sobre el Corán\textquotedbl{}}, que fue inspirado y pedido por nuestro Padre, y en particular por Mar\'ia, la Madre de Jes\'us.

Después de este texto inspirado, todos los que quieren seguir a argumentar son condenados por Mohammed mismo, cuando dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Quienes disputan a propósito de Dios \textbf{después de que se le ha escuchado}, esgrimen un argumento sin valor para su Señor. Incurren en ira y tendrán un castigo severo\textquotedbl{} (Corán XLII; la Consulta, 16).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este texto condena a todos aquellos que, por fanatismo, quieren seguir a discutir y sembrar la divisi\'on, después de recibir la luz a través el \'Angel del Apocalipsis.
Es del que el Apocalipsis dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Después de esto vi bajar del cielo a otro Ángel, que tenía gran poder, y la tierra quedó iluminada con su resplandor…\textquotedbl{} (Apocalipsis 18,1).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Y también: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Vi también a otro Ángel poderoso, que bajaba del cielo envuelto en una nube, con el arcoíris sobre su cabeza, su rostro como el sol y sus piernas como columnas de fuego\textquotedbl{} (Apocalipsis 10,1).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Su cara es como el sol, ya que nos trae la Luz de Dios.

Y Mohammed inspirado por nuestro Padre le llama \textquotedbl{}el mayor testigo ante el Señor del universo\textquotedbl{} (Hadith 1815).

Sigamos entonces su testimonio y reconozcamos que nosotros somos todos hijos de un mismo Padre. En ese momento, haremos Gloria a Dios por el cumplimiento de la profec\'ia de Jes\'us:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}También tengo otras ovejas, que no son de este redil; también a ésas las tengo que conducir y escucharán mi voz; y habrá un solo rebaño, un solo pastor\textquotedbl{} (Juan 10,16).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Finalmente los vers\'iculos siguientes del Cor\'an notan que, en la perspectiva de Dios, s\'olo hay una fe que abarca el juda\'ismo, el cristianismo y el islam. Es la fe de los creyentes independientes de hoy, despojados de todo fanatismo y reunidos alrededor de Jes\'us, el Mes\'ias de Dios, Mar\'ia, la Madre de Jes\'us y Mohammed:
\begin{itemize}
\item Ver Cor\'an IV; Las Mujeres, 125\& 136 \& 150-152
\item Cor\'an VI; Los Rebaños, 161
\item Cor\'an XVI; Las Abejas, 123
\end{itemize}

\subsection{El gran d\'ia de la Reconciliaci\'on}
Después de la ca\'ida de la Bestia nuestro Buen Padre proclamar\'a el Gran D\'ia de la Reconciliaci\'on.

Los Jud\'ios de buena fe pedir\'an perd\'on por los sufrimientos causados a los palestinos y los libaneses y por haber adherido al Sionismo.
Los cristianos sinceros pedir\'an perd\'on por los sufrimientos pasados causados a los Jud\'ios y por su apoyo al Sionismo.
Los musulmanes arrepentidos pedir\'an perd\'on por su fanatismo y su cierre vis-à-vis del Evangelio. Y los cristianos, as\'i etc. etc.

Cada uno har\'a su mea culpa p\'ublico y sincero, del coraz\'on, antes de unirse a la gran familia de la Jerusalén Celestial descrita en el Apocalipsis. El Apocalipsis dijo sobre esto en relaci\'on con el Retorno de Jes\'us:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mirad, viene acompañado de nubes: todo ojo le verá, hasta los que le traspasaron, y por él harán duelo todas las razas de la tierra. Sí. Amén\textquotedbl{}. (Apocalipsis 1,7).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El gran profeta Zacar\'ias ya hab\'ia anunciado esta lamentaci\'on:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén un espíritu de gracia y de oración; y mirarán hacia mí. En cuanto a aquél a quien traspasaron, harán lamentación por él como lamentación por hijo único, y le llorarán amargamente como se llora amargamente a un primogénito. Aquel día será grande la lamentación en Jerusalén, como la lamentación de Hadad Rimmón en la llanura de Meguiddó. Y se lamentará el país, cada familia aparte…\textquotedbl{} (Zacarías 12, 10-12).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Algunos lamentar\'an con l\'agrimas de arrepentimiento para la salvaci\'on. Los Endurecidos lamentar\'an por su fracaso.

E Isa\'ias profetiza:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Consolad, consolad a mi pueblo - dice vuestro Dios. Hablad \textbf{al corazón} de Jerusalén y decidle bien alto que ya ha cumplido su milicia, ya ha satisfecho por su culpa, pues ha recibido de mano de Yahveh \textbf{castigo doble} por todos sus pecados (\textit{ver Apocalipsis 18,6-8}). Una voz clama: \textquotedbl{}En el desierto (\textit{apocalíptico}) abrid camino a Yahveh, trazad en la estepa una calzada recta a nuestro Dios. Que todo valle sea elevado, y todo monte y cerro rebajado (\textit{el orgullo humano}); vuélvase lo escabroso llano, y las breñas (\textit{todas especies de deviación}) planicie. \textbf{Se revelará la gloria de Yahveh}, y toda criatura a una la verá. Pues la boca de Yahveh ha hablado.\textquotedbl{} (Isaías 40, 1-5).\par\endgroup\vspace{0.5em}

La Gloria de Yahveh se revelar\'a por el Triunfo definitivo de su Mes\'ias, Jes\'us de Nazaret, y por la ca\'ida definitiva de Israel, el Anticristo anunciado.
La Gloria de Yahveh ser\'a revelada por el Gran D\'ia de la Reconciliaci\'on que ser\'a el preludio al Cielo Nuevo y la Tierra Nueva. \textquotedbl{}Mira que hago un mundo nuevo\textquotedbl{} (Apocalipsis 21,5).
Sera un d\'ia de resurrecci\'on colectiva:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Y el mar (\textit{símbolo de las naciones}) devolvió los muertos (\textit{espirituales}) que guardaba, la Muerte y el Hades devolvieron los muerto (\textit{espirituales}) que guardaban, y cada uno fue juzgado según sus obras\textquotedbl{} (Apocalipsis 20,13).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mohammed también ha hablado de esta Resurrecci\'on:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XX; T.H., 100-112: \textquotedbl{}Así te contamos historias de antaño y te hemos dado una Amonestación de Nosotros. Quien se desvíe de ella llevará una carga el día de la Resurrección, eternamente. ¡Qué carga más pesada tendrán el día de la Resurrección! El Día que se toque la trompeta... Ese Día no aprovechará más intercesión que la de aquél que cuente con la autorización del Compasivo, de aquél cuyas palabras Él acepte… Los rostros se humillarán ante el Viviente, el Subsistente….\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta Resurrecci\'on corresponde a la Resurrecci\'on primera (Apocalipsis 20,5), la del alma que revive al contacto vivificante de su Creador. Ser\'a en el momento \textquotedbl{}cuando se toque la trompeta\textquotedbl{}, es decir, al momento del Apocalipsis, la trompeta de Dios, ser\'a revelada.
Muchas almas resucitar\'ian en ese momento, ya que podr\'an liberarse del Sionismo y del materialismo que los hab\'ian atrapado.

\subsection{La Restauraci\'on: El Pan de Vida en familia}
La \'ultima recompensa de los fieles ser\'a la intimidad con Dios a través la \textquotedbl{}Mesa servida que desciende del Cielo\textquotedbl{} (Cor\'an V; La mesa servida, 114), el Pan y la Copa la Vida. Mohammed insiste mucho sobre la importancia de esta Copa de vida (ver \href{/es/el-pan-de-vida-segun-la-biblia-y-el-coran/}{\textquotedbl{}Pan de Vida en la Biblia y el Corán\textquotedbl{}}) y dijo: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXVI, el Hombre, 11-20: \textquotedbl{}Dios les preservará del mal de ese día y les llenará de esplendor y alegría. Les retribuirá, por haber tenido paciencia, con un Jardín y con vestiduras de seda. Reclinados allí en sofás, estarán resguardados allí del calor y del frío excesivo. Cerca de ellos, les cubrirán sus sombras; sus frutos podrán ser cogidos muy fácilmente. Se harán circular entre ellos vasijas de plata y copas de cristal, de un cristal de plata, de medidas determinadas. Allí se les servirá \textbf{una copa que contendrá una mezcla} de jengibre, tomada de una fuente de allí, que se llama Salsabil. Y circularán entre ellos criados jóvenes de eterna juventud (\textit{ángeles o santos}). Viéndoles, se les creería perlas desparramadas. Cuando se mira allá, no se ve sino delicia y suntuosidad\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

La Restauraci\'on se har\'a a través del Pan y la Copa de Vida, el Cuerpo y la Sangre de Jes\'us, tomada en la intimidad de los hogares, de coraz\'on a Coraz\'on, en la simplicidad y el Amor.

\section{Conclusi\'on}
Es hermoso y conmovedor de descubrir c\'omo Dios en su Sutileza Infinita ha inspirado a Mohammed aspectos del Apocalipsis a través del uso de las mismas palabras que Juan.

Por este hecho, despierta nuestra atenci\'on y nos anima a consultar el Libro del Apocalipsis que concierne espec\'ificamente nuestro tiempo. Es el tiempo del triunfo final de Dios sobre todos sus enemigos.
El Cor\'an dice:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LVIII; La Discusión, 21-22: \textquotedbl{}Dios dijo: ‘¡Venceré, en verdad! ¡Yo y Mis enviados!’ Dios es fuerte, poderoso\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Somos en la Puerta del Triunfo de Dios y de la Restauraci\'on Universal anunciada. Cada uno y cada una est\'an llamados a esta renovaci\'on a condici\'on de que llev\'aramos el vestido de bodas (Mateo 22,11-13) a través de despojarse de todo fanatismo. Estamos invitados a la Gran Fiesta de Dios, a la Mesa de Fiesta de que habla Mohammed (Cor\'an V; La Tabla, 114).

Estamos llamados a formar juntos esta gran Familia humana, de acuerdo con las palabras de Jes\'us: \textquotedbl{}En previsi\'on de lo que debe suceder: el amor del hombre por el hombre su hermano, y para el sobrenatural\textquotedbl{}. (Mensaje a Pierre2, 1960).

Y como Mohammed predijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Dios nos reunirá... ¡Es Él el fin…!\textquotedbl{} (Corán XLII; La Consulta, 15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Él dijo también:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¡Rivalizad en la obtención del perdón de vuestro Señor y de un Jardín tan vasto como el cielo y la tierra, preparado para los que creen en Dios y en Sus enviados! Ése es el favor de Dios, que da a quien Él quiere. Dios es el Dueño del favor inmenso.\textquotedbl{} (Corán LVII; El Hierro, 21).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es con sobreabundancia que Dios derramar\'a su gracia para regenerar los verdaderos creyentes al tiempo de la Restauraci\'on Universal. Ser\'a un nuevo Pentecostés.

Afortunadamente que nuestro Padre ha esperado el final de los tiempos para unir a las comunidades, por que como se ve la traici\'on del Vaticano, era necesario que nuestros hermanos combatientes, hijo de F\'atima, que combaten la Bestia, puedan evolucionar libremente y seguir el impulso del Esp\'iritu que los anima. Estos son nuestros hermanos amados de quien somos orgullosos, que nos amamos y apoyamos por nuestras oraciones. Conducen el Combate de Liberaci\'on bajo la bandera de Santa Juana de Arco.

Como Jes\'us le hab\'ia anunciado, deb\'iamos esperar el momento de la cosecha (el fin de los tiempos) antes de tirar de las malas hierbas (los sujetos del Mal), de miedo que el trigo (los sujetos del Reino) no sea también desgarrado:
Jes\'us dijo a sus \'angeles:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}…No, no sea que, al recoger la cizaña, arranquéis a la vez el trigo. Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega. Y al tiempo de la siega, diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo recogedlo en mi granero\textquotedbl{} (Mateo 13, 24-30 \& 36-43).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Deb\'iamos dejar evolucionar el mal sionista para desenmascarar a los imp\'ios (ver 2 Tesalonicenses 2,9-12) y revelar el fondo del coraz\'on de los verdaderos amigos de Dios. Tal es la Sabidur\'ia de Dios.

La Bestia en el final habr\'a servido el Plan de Dios de unir a todas las comunidades espirituales de todo el mundo alrededor de Jes\'us, Mar\'ia y Mohammed para la mayor Gloria de nuestro Padre tierno.

Al final, los creyentes independientes de \textquotedbl{}toda naci\'on, raza, pueblo y lengua\textquotedbl{} (Apocalipsis 7,9) se unen para proclamar de un solo coraz\'on y de una sola voz con la base de todos los Libros Inspirados:
\begin{itemize}
\item Jes\'us es el Mes\'ias de Dios. 
\item Mar\'ia es la Madre Inmaculada del Mes\'ias y nuestra Madre.
\item Mohammed es el profeta bien-amado de Dios.
\item La Bestia, el Anticristo, Al Massih al Dajjal, es Israel. Dios manifestar\'a su poder mediante la destrucci\'on de la Bestia muy pronto.
\item Dios renovar\'a la tierra.
\item Jes\'us regrese a restaurar todo.
\item Jes\'us nos re\'une en torno de su Mesa Celestial y nos invita a formar esta comunidad \'unica unida por el v\'inculo sagrado del Amor. 
\end{itemize}

Y las profec\'ias apocal\'ipticas de Mohammed y de Juan se cumplir\'an:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ellos estarán rodeados de luz... será una felicidad sin límites\textquotedbl{} (Corán LVII; El Hierro, 12).

\textquotedbl{}Ese Día, el lugar de descanso estará junto a tu Señor… Ese Día, unos rostros brillarán, mirando a su Señor\textquotedbl{} (Corán LXXV; La Resurrección, 12-23).

\textquotedbl{}Suyo es el Dominio de los cielos y de la tierra. ¡Y todo será devuelto a Dios!\textquotedbl{} (Corán LVII; El Hierro, 5).

\textquotedbl{}Ha llegado el reinado sobre el mundo de nuestro Señor y de su Cristo… Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, 'Aquel que es y que era' porque has asumido tu inmenso poder para establecer tu reinado. Las naciones se habían encolerizado; pero ha llegado tu cólera y el tiempo de que los muertos sean juzgados, el tiempo de dar la recompensa a tus siervos los profetas, a los santos y a los que temen tu nombre, pequeños y grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra\textquotedbl{} (Apocalipsis 11,15-18).\par\endgroup\vspace{0.5em}
\begin{flushright}BR (En honor de nuestra Virgen de F\'atima, 13.05.2010 / revisado 01.06.2010)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{La accion del Espíritu Santo segun la Biblia y el Coran}

\begin{obeylines}El Esp\'iritu Santo act\'ua en nosotros y nos gu\'ia. La acci\'on del Esp\'iritu Santo fue capaz de crecer e intensificarse en nosotros a medida que nuestro conocimiento ha crecido y que nosotros nos dejamos modelar por él. Esto también es v\'alido a través de la historia.

\section{El Esp\'iritu Santo en los libros de la Alianza Antigua}

En el Antiguo Testamento Dios quer\'ia revelar al primero a los jud\'ios su grandeza en comparaci\'on a los \'idolos paganos. La relaci\'on entre los creyentes y el Esp\'iritu Santo era una relaci\'on de miedo y tensi\'on. El Esp\'iritu Santo trat\'o de educarlos, pero la resistencia fue grande. El salmista quer\'ia huir lejos del Esp\'iritu Santo... El Esp\'iritu Santo arriesg\'o de retirarse debido a su esp\'iritu Sionista guerrero.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¿Quién abarcó el espíritu de Yahveh, y como consejero suyo le enseñó? ¿Con quién se aconsejó… Él está sentado sobre el orbe terrestre, cuyos habitantes son como saltamontes… ¿Con quién me asemejaréis y seré igualado?, dice el Santo. Alzad a lo alto los ojos y ved: ¿quién ha hecho esto…» (Isaías 40, 12-26)

«Pues el Espíritu Santo que nos educa huye del engaño.. Se ve rechazado al sobrevenir la iniquidad» (Sabiduría 1, 1-7).

«¿A dónde iré yo lejos de tu Espíritu, a dónde de tu rostro podré huir?» (Salmo 139, 1-7).

«Crea en mí, oh Dios, un puro corazón, un espíritu firme dentro de mí renueva; no me rechaces lejos de tu rostro, no retires de mí tu Santo Espíritu» (Salmo 51,12).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{El Esp\'iritu Santo en los Libros de la Alianza Nueva}

\subsection{Caracter\'isticas del Esp\'iritu Santo}

Jes\'us nos ha revelado el rostro verdadero del Esp\'iritu Santo:

\begin{itemize}
\item Gabriel anuncia a Mar\'ia que Jes\'us ser\'a engendrado en ella por el Esp\'iritu Santo:
«El Esp\'iritu Santo vendr\'a sobre ti y el poder del Alt\'isimo te cubrir\'a con su sombra; por eso el que ha de nacer ser\'a santo y ser\'a llamado Hijo de Dios» (Luc 1,35).
\item Juan el Bautista anuncia que Jes\'us bautizara a los disc\'ipulos con el Esp\'iritu Santo y el Fuego, y no en el agua, como lo hizo (Mateo 3,11 / Marc 1,8).
\item Él es este «otro Consolador», el Esp\'iritu de Verdad, a través de que Jes\'us no nos deja huérfanos. El vuelve a nosotros (Jun 14,16-18).
\item Él es el Consolador enviado por Jes\'us y que viene del Padre (Juan 15,26).
\item El viene del Padre y del Hijo: «El me dar\'a gloria, porque recibir\'a de lo m\'io y os lo anunciar\'a a vosotros. Todo lo que tiene el Padre es m\'io. Por eso he dicho: Recibir\'a de lo m\'io y os lo anunciar\'a a vosotros» (Juan 16, 14-15).
\item El Esp\'iritu Santo es el mayor Bien que podamos pedir al Padre (Luc 11, 9-13).
\item No pod\'ia ser dado antes de que Jes\'us «hab\'ia sido glorificado» (Juan 7,39). Por su Pasi\'on y Resurrecci\'on, Jes\'us deb\'ia al primero destruir el esp\'iritu sionista, nacionalista, exclusivo que hacia obst\'aculo a la venida del Esp\'iritu Santo.
\end{itemize}

Después de su Resurrecci\'on, Jes\'us deja a los Ap\'ostoles en herencia el fruto de su Pasi\'on, el Esp\'iritu Santo, y les da poderes plenos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío. Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (Juan 20, 21-23).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y luego la difusi\'on: Jes\'us, justo antes de su Ascensi\'on, da a los Ap\'ostoles el mandato siguiente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mateo 28, 19-20).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{La acci\'on del Esp\'iritu Santo}

\begin{itemize}
\item En el Esp\'iritu Santo renacemos: Juan 3,5-6: «El que no nazca de agua y de Esp\'iritu no puede entrar en el Reino de Dios. Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Esp\'iritu, es esp\'iritu».
\item Estamos marcados con el sello del Esp\'iritu Santo: Efesios 1,13 / Apocalipsis 7,2/ Apocalipsis 13,18
\item Est\'a s\'olo bajo la acci\'on del Esp\'iritu Santo que podemos decir «Jes\'us es Señor» (1 Corintios 12,3).
\item El habla a través de nosotros: Marcos 13,11 / 1 Corintios 2,13-14 (una lengua enseñada por el Esp\'iritu). Debemos ser sensibles a la voz del Esp\'iritu Santo en nosotros. El Esp\'iritu Santo es interior, sutil y suave.
\item Nos hace estremecer de alegr\'ia:
- Luc 1,46-47: Mar\'ia se estremece de alegr\'ia porque el Esp\'iritu Santo ha venido sobre ella (Lucas 1,35).

- Luc 1,39-42: Juan el Bautista se estremece en el vientre de su madre cuando escuch\'o la voz de Mar\'ia.

- Lucas 10,21: Jes\'us se estremece de alegr\'ia bajo la acci\'on del Esp\'iritu Santo.
\item Nos da la fuerza, el poder, y nos quita todo miedo: Hechos de los Ap\'ostoles 1,8 / Hechos de los Ap\'ostoles 2,1-36 / Romanos 14,13-17: Tener en consideraci\'on la fe de los dem\'as, saber ser pedagogo.
\item Él nos da alegr\'ia, paz: Romanos 15,13 / 1 Tesalonicenses 1,4-6
\item Él nos renueva: Tito 3,5: El baño de la renovaci\'on en el Esp\'iritu Santo= lavados de los pecados
\item Él nos ayuda en nuestra debilidad: Romanos 8,26-27
\item Nos permite de matar a la letra: Juan 6,63: La letra mata, el Esp\'iritu vivifica / 2 Corintios 3,4- 6
\item Él nos da sus dones y produce en nosotros sus frutos: Hebreos 2,4 / G\'alatas 5,22-26
Él nos hace hijo de Dios y herederos de Cristo: Romanos 8,5-17:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «En efecto, todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Pues no recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien, recibisteis un espíritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre! El Espíritu mismo se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios. Y, si hijos, también herederos: herederos de Dios y coherederos de Cristo, ya que sufrimos con él, para ser también con él glorificados».\par\endgroup\vspace{0.5em}


\end{itemize}

\subsection{Nuestra relaci\'on con el Esp\'iritu Santo}

\begin{itemize}
\item Somos el Templo del Esp\'iritu Santo: 1 Corintios 6,17- 19 / 1 Corintios 3,16-17
\item No le entristecer: Efesios 4,30
\item No le extinguir: 1 Tesalonicenses 5,19 (Como hacen las iglesias)
\item En el Esp\'iritu solo formamos un solo cuerpo y nos completamos los unos a los otros. Cada uno tiene su misi\'on a través el Esp\'iritu Santo como un solo cuerpo con sus miembros y a cada uno su funci\'on: 1 1 Corintios 12,1-30 / Efesios 4, 1-6.
\item El Esp\'iritu Santo derrama el Amor de Dios en nuestros corazones (Romanos 5,5).
\item Nos da la libertad y nos introduce en la Gloria de nuestro Padre:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Porque el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad. Mas todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Señor, nos vamos transformando en esa misma imagen cada vez más gloriosos: así es como actúa el Señor, que es Espíritu» (2 Corintios 3, 17-18).\par\endgroup\vspace{0.5em}


\item Nos revela «una sabidur\'ia de Dios, misteriosa, escondida... lo que Dios prepar\'o para los que le aman... y el Esp\'iritu todo lo sondea, hasta las profundidades de Dios» (1 Corintios 2, 6-12).
\item Nos hace penetrar en la Plenitud de Dios y nos hace comprender la grandeza del Amor de Dios: Efesios 3,14-19.
\end{itemize}

\section{El Esp\'iritu Santo en el Cor\'an}

Los vers\'iculos siguientes muestran que el esp\'iritu santo es también muy presente en el Cor\'an:

\subsection{Jes\'us es un Esp\'iritu que emana de Dios. Estaba fortificado por el Esp\'iritu Santo}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «! Jesús, hijo de María, es solamente el enviado de Dios y Su Palabra, que Él ha comunicado a María, y un Espíritu que procede de Él!» (Corán IV, Las Mujeres, 171).

«Dimos a Moisés la Escritura y mandamos enviados después de él. Dimos a Jesús, hijo de María, las pruebas claras y le fortalecimos con el Espíritu Santo» (Corán II, La Vaca, 87).

«Dios dice: ¡Jesús, hijo de María! Recuerda Mi gracia, que os dispensé a ti y a tu madre cuando te fortalecí con el Espíritu Santo y hablaste a la gente en la cuna y de adulto» (Corán V, La mesa servida, 110).

«Y cuando tu Señor dijo a los Ángeles: ‘Voy a crear a un mortal de barro arcilloso, maleable, y, cuando lo haya formado armoniosamente e infundido en él de Mi Espíritu, caed prosternados ante él’. Todos los ángeles, juntos, se prosternaron, excepto Iblis, que rehusó unirse a los que se prosternaban.» (Corán XV, Al Hijr, 29-31).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este mortal en quien Dios sopl\'o de su Esp\'iritu, es Jes\'us. Pablo también revela que los \'angeles se prosternan delante de él (Filipenses 2,6-11 / Hebreos 1).

\subsection{El Esp\'iritu se sopl\'o en Mar\'ia. Testimonio de su virginidad. El milagro de Jes\'us y de Mar\'ia}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y recuerda a María en la Escritura.. Y tendió un velo para ocultarse de ellos. Le enviamos Nuestro Espíritu y éste se le presentó como un mortal acabado» (Corán XIX, María, 16-17).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este es el \'Angel Gabriel que estaba animado por el Esp\'iritu Santo para anunciar a Mar\'ia que ella ser\'a embarazada. Este vers\'iculo ha causado confusi\'on en el mundo musulm\'an entre el Esp\'iritu Santo y Gabriel. Pero a la luz de toda la revelaci\'on b\'iblica-cor\'anica, est\'a claro que es Gabriel quien fue animado por el Esp\'iritu Santo como los ap\'ostoles fueron posteriormente animados por el Esp\'iritu Santo (ver el p\'arrafo 2, El Esp\'iritu Santo en los Libros de la Alianza Nueva).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y a la que conservó su virginidad…Infundimos en ella de Nuestro Espíritu e hicimos de ella y de su hijo signo para todo el mundo» (Corán XXI, Los profetas, 91).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Esp\'iritu Santo fue inspirado en Mar\'ia para engendrar Jes\'us por milagro. El Cor\'an se une al Evangelio. De acuerdo con este vers\'iculo cor\'anico, el Esp\'iritu Santo no puede ser Gabriel.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…Y a María, hija de Imran, que conservó su virginidad y en la que infundimos de Nuestro Espíritu. Tuvo por auténticas las palabras y Escritura de su Señor y fue de las devotas» (Corán LXVI, La prohibición, 12).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este vers\'iculo es un testimonio claro del Cor\'an en favor de la virginidad de Mar\'ia. Es el Esp\'iritu Santo que ha fertilizado Mar\'ia (ver el texto \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{«Mirada de fe sobre el Corán»}).

\subsection{Dios ha inspirado de su Esp\'iritu en el hombre, fuera de la creaci\'on}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Él formó al hombre en armonía y sopló en él de Su Espíritu. Él creó para vosotros el oído, la vista, las vísceras. Estáis poco agradecidos» (Corán XXXII; La prosternación, 9).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{Dios inspira su esp\'iritu en el hombre y lo convierte en un profeta}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «De elevada dignidad y Señor del Trono, echa el Espíritu que procede de Su orden sobre quien Él quiere de Sus siervos, para que prevenga contra el Día del Encuentro. Ese día surgirán, sin que nada de ellos pueda ocultarse a Dios. Ese Día, ¿de quién será el dominio? ¡De Dios, el Uno, el Invicto!». (Corán XL, que perdona, 15-16).\par\endgroup\vspace{0.5em}

En estos vers\'iculos Dios revela que es su Esp\'iritu que es enviado para entrenar a los profetas, los hombres que hablan y advierten en su nombre. Mohammed anuncia aqu\'i de una manera velada la venida del Mensajero apocal\'iptico que tiene por misi\'on preparar a los hombres al encuentro con Dios, el d\'ia del triunfo de la Realeza de Dios en la tierra. Este triunfo se refiere a nuestro tiempo y es anunciado en el apocalipsis de St. Juan (Apocalipsis 1115 / Ver el texto \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Llave del Apocalipsis»}).

\subsection{Dios inspira el Cor\'an por su Esp\'iritu}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «La noche del Destino vale más de mil meses. Los Ángeles y el Espíritu descienden en ella, para fijarlo todo». (Corán XCVII, el destino, 3-4).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta es la noche en que el Cor\'an «descendi\'o». El Cor\'an es entonces inspirado por el Esp\'iritu.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Es, en verdad, la Revelación del Señor del universo. El Espíritu digno de confianza lo ha bajado a tu corazón, para que seas uno que advierte. En lengua árabe clara, y estaba, ciertamente, en las Escrituras de los Antiguos (La Biblia)» (Corán XXVI, Los Poetas, 193-196).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este vers\'iculo enfatiza la continuidad entre la Biblia y el Cor\'an. En la perspectiva de Dios, es el mismo Mensaje.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Di: El Espíritu Santo lo ha revelado (\textit{un versículo coránico}), de tu Señor, con la Verdad, para confirmar a los que creen y como Dirección y buena nueva para los que se someten a Dios» (Corán XVI; Las Abejas, 102).\par\endgroup\vspace{0.5em}

De acuerdo con la inspiraci\'on cor\'anica, por lo tanto, Dios env\'ia su Esp\'iritu para inspirar el Cor\'an o vers\'iculos cor\'anicos porque «El Esp\'iritu Santo lo ha revelado de tu Señor».

As\'i, el Cor\'an distingue bien entre Dios y su Esp\'iritu. No ser\'ia apropiado para acusar a los musulmanes de adorar a dos Dioses a causa de esta distinci\'on. Se trata de Dios y de su Esp\'iritu, que forman una sola Entidad.

El Cor\'an también distingue entre Dios y su Palabra «presentada en Mar\'ia» (Cor\'an IV, Las Mujeres, 171). Jes\'us es la Palabra de Dios. Esta Palabra es inspirada por el Esp\'iritu Santo. Es por esto que Muhammad insiste sobre el hecho que Jes\'us fue inspirado por el Esp\'iritu Santo en Mar\'ia para hacer «de ella y de su hijo signo para todo el mundo» (Cor\'an XXI, Los profetas, 91).

Dado el nivel del conocimiento espiritual de los \'arabes de la época, quien todav\'ia estaban sumergidos en la idolatr\'ia y en un ambiente polite\'ista y que no hab\'ian tenido toda la preparaci\'on del Antiguo Testamento, Dios no pod\'ia decir m\'as. Adem\'as Dios dijo a Muhammad: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Te preguntan por el Espíritu. Di: El espíritu procede de la orden de mi Señor. Pero no habéis recibido sino poca ciencia». (Corán XVII, el viaje nocturno, 85).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para tener m\'as ciencia, los musulmanes son invitados a consultar la Biblia, ya que «y estaba, ciertamente, en las Escrituras de los antiguos». (Cor\'an XXVI, Los Pœtas, 193-196).

Dios, su Esp\'iritu y su Palabra forman el Dios \'Unico en la forma de tres facetas, de tres manifestaciones de Su Ser \'Unico (ver \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{«Mirada de fe sobre el Corán»}).

El Cor\'an y la Biblia est\'an perfectamente de acuerdo. Como podr\'ia ser de otra manera, ya que es el Esp\'iritu de Dios, que ha hecho descender el Cor\'an y es el Esp\'iritu de Dios que ha inspirado el Evangelio: «Las palabras que os he dicho son esp\'iritu y son vida» (Juan 6,63). Y también: «Porque aquel a quien Dios ha enviado habla las palabras de Dios, porque da el Esp\'iritu sin medida» (Juan 3,34).

\section{El Esp\'iritu Santo en el Apocalipsis}

\subsection{El Jerusalén Celestial y el Esp\'iritu}

En el Jerusalén Celestial, los creyentes independientes que creen en el Mensaje apocal\'iptico revelado por Jes\'us mismo el 13 de mayo 1970 a su Mensajero se dejan totalmente guiar por el Esp\'iritu Santo: Ezequiel 1,20-28 (los cuatro Vivientes son los cuatro evangelistas y las ruedas son los Ap\'ostoles de los tiempos \'ultimos): «Donde el Esp\'iritu les hac\'ia ir, all\'i iban, y las ruedas se elevaban juntamente con ellos, porque el esp\'iritu del Ser estaba en las ruedas».

Jœl profetiza: «Suceder\'a después de esto que yo derramaré mi Esp\'iritu en toda carne. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\'an, vuestros ancianos soñar\'an sueños, y vuestros j\'ovenes ver\'an visiones. Hasta en los siervos y las siervas derramaré mi Esp\'iritu en aquellos d\'ias. Y realizaré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, fuego, columnas de humo. El sol se cambiar\'a en tinieblas y la luna en sangre, ante la venida del D\'ia de Yahveh, grande y terrible. Y suceder\'a que todo el que invoque el nombre de Yahveh ser\'a salvo» (Jœl 3, 1-5).
Es la efusi\'on del Esp\'iritu Santo en abundancia en los tiempos \'ultimos. Estos tiempos son simbolizados por «y el sol se puso negro» (Ver Apocalipsis 6, 12).

Los textos siguientes testifican la plenitud del Esp\'iritu Santo concedida al tiempo apocal\'iptico:

\begin{itemize}
\item El \'Angel cuya misi\'on es de abrir el libro del Apocalipsis (Apocalipsis 10) vuela al cenit (Apocalipsis 14,6). Esto significa que est\'a montado muy alto en el Esp\'iritu.
\item Es la época de «Bodas del Cordero», es la época de la Uni\'on Total, del logro. Dios se da completamente (Apocalipsis 19,7-9).
\item La Ciudad Santa se est\'a hecho bella «como una novia ataviada para su Esposo» (Apocalipsis 21,2). Las pruebas sin n\'umero nos han purificado y lavado. Estamos vestidos de «lino deslumbrante de blancura» (Apocalipsis 19,8) para recibir en el Esp\'iritu Jes\'us de retorno entre nosotros.
\item «La ciudad no necesita ni de sol (\textit{iglesias tradicionales }) ni de luna (\textit{mezquitas}) que la alumbren, porque la ilumina la gloria de Dios» (Apocalipsis 21,23). Como Isa\'ias le hab\'ia profetizado: «Todos tus hijos ser\'an disc\'ipulos de Yahveh» (Isa\'ias 54, 13). 
A comparar con Pablo que dec\'ia haber recibido «las primicias del Esp\'iritu» (Romanos 8, 23).
\item El Cordero ten\'ia «siete ojos, que son los siete Esp\'iritus de Dios, enviados a toda la tierra» (Apocalipsis 5,6). Estos siete ojos, es nosotros que somos en misi\'on por toda la tierra para denunciar el Anticristo y para anunciar el retorno de Jes\'us. La menci\'on de los «siete esp\'iritus» indica la plenitud del Esp\'iritu que nos gu\'ia.
\item El Cor\'an expresa la misma cosa en otra forma: «Si el D\'ia de la Decisi\'on es arreglado... el d\'ia en que vamos a tocar la trompeta. El cielo estar\'a abierto... El D\'ia en que el Esp\'iritu y los \'Angeles se mantienen de pie en una fila...» Cor\'an LXXVIII, la noticia, 17-40).
«El D\'ia de la Decisi\'on» es una referencia muy clara a los tiempos apocal\'ipticos «donde Dios sentar\'a para juzgar a todas las naciones redonda» en el «Valle de la Decisi\'on» (Jœl 4,9-16). Estos \'Angeles o Mensajeros son los Ap\'ostoles de los Tiempos \'ultimos que estar\'an en la misma longitud de onda, «en fila» con el Esp\'iritu Santo. Ellos son enviados por Jes\'us Mismo: «Y enviar\'a sus \'angeles con una trompeta sonar para reunir a sus elegidos de todo el horizonte» (Mateo 24,31). La «trompeta», de que habla Muhammad también es el libro del Apocalipsis «abierto» (Apocalipsis 10,2).
\item El Arca de la Alianza aparece en el Templo (Apocalipsis 15,5). El Arca de la Alianza moderna es Jes\'us que se manifiesta en nosotros por la acci\'on del Esp\'iritu Santo. Es el cumplimiento de Juan 14,23: «Si alguno me ama, guardar\'a mi Palabra, y mi Padre le amar\'a, y vendremos a él, y haremos morada en él». Ver Apocalipsis 21,3.
\end{itemize}

En el tiempo apocal\'iptico el R\'io del Esp\'iritu est\'a fluyendo. En el tiempo de Jes\'us todav\'ia era la fuente que comenzaba a disparar: Juan 4,12-14 (fuente de agua que dispara vida eterna) / Juan 7, 37-39 (r\'ios de agua viva) / Apocalipsis 22, 1-2 (el r\'io de Vida limpia como el cristal). Ezequiel ya hab\'ia tenido una visi\'on de la fuente que se transformaba en torrente y «Por dondequiera que pase el torrente, todo ser viviente que en él se mueva vivir\'a» (Ezequiel 47,1-12). El señalaba los tiempos apocal\'ipticos porque Juan en el Apocalipsis utiliza los mismos s\'imbolos (los arboles de Vida que fructifican, el R\'io que salta del trono) (Apocalipsis 22,1-2).
Estamos invadidos por el R\'io de vida que fluye de Pan de Vida.

\subsection{Los que tienen el Esp\'iritu escuchan}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa» (Juan 16,13).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es en los tiempos apocal\'ipticos que esta profec\'ia de Jes\'us se cumpli\'o. El Libro del Apocalipsis ha sido «abierto» (Apocalipsis 10,2) por el Mensajero apocal\'iptico, es decir, explicado, y toda la Biblia y el Cor\'an han sido explicados: «Y luego se abri\'o otro libro, que es el de la vida» (Apocalipsis 20,12). Este «otro libro» es el Apocalipsis. (Ver el texto \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Llave del Apocalipsis»}).

El Apocalipsis habla a los que tienen el Esp\'iritu:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias» (Apocalipsis 2,7 / 2,17).\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'olo los que tienen el Esp\'iritu reconocer\'an la Bestia y luchar\'an contra ella. Es s\'olo bajo la acci\'on del Esp\'iritu Santo que podemos decir «la Bestia es Israel» (comparar con 1 Corintios 12,3):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un hombre. Su cifra es 666» (Apocalipsis 13,18, en comparación con 1 Reyes 10,14).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los que tienen el Esp\'iritu escuchar\'an y entender\'an. Es as\'i que nuestro Padre «escrutas corazones y entrañas» de los creyentes (Salmo 7,10).

El Esp\'iritu promete el Descanso a los que se dedican:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dichosos los muertos que mueren en el Señor. Desde ahora, sí - dice el Espíritu -, que descansen de sus fatigas, porque sus obras los acompañan» (Apocalipsis 14,13).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{El Esp\'iritu y la Esposa llaman a Jes\'us}

El Esp\'iritu y la Esposa llaman al Regreso de Jes\'us:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El Espíritu y la Novia dicen: Ven! Y el que oiga, diga: ¡Ven! Y el que tenga sed, que se acerque, y el que quiera, reciba gratis agua de vida» (Apocalipsis 22,17).\par\endgroup\vspace{0.5em}

La Esposa es Mar\'ia y es nosotros. Es en uni\'on con Mar\'ia, nuestra Madre, la Mujer «vestida de sol» de la Verdad (Apocalipsis 12,1) y por el Esp\'iritu que llamamos a Jes\'us para que el viene restaurar todo.

La Biblia comienza con la promesa de la Mujer que aplastar\'a la cabeza de la serpiente (Génesis 3) y termina con Mar\'ia, la esposa triunfante que dice «ven»! Es ella, quien por su Intercesi\'on Compasiva nos obtiene la gracia de la Plenitud del Esp\'iritu Santo.

La Alegr\'ia del Esp\'iritu Santo, es de difundirse libremente en el esp\'iritu de sus hijos de «toda naci\'on, raza, pueblo y lengua» (Apocalipsis 7,9).

\begin{flushright}BR (04.05.2009)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Versos coranicos sobre el Mesias Jesus}

\begin{obeylines}Estos son algunos versos cor\'anicos que presentan Jes\'us como \textbf{el Mes\'ias}, el \textbf{Profeta} de Dios, la \textbf{Palabra} de Dios y el \textbf{Esp\'iritu} de Dios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¡María! Dios te anuncia la buena nueva de una Palabra que Procede de Él. Su nombre es el \textbf{Mesías}, Jesús, Hijo de María…\textquotedbl{}
(Corán III, la Familia de Imran, 45)

\textquotedbl{}…Y por haber dicho: Hemos dado muerte Al Mesías, \textbf{Jesús}, hijo de María, el profeta de Dios…\textquotedbl{}
(Corán IV; las Mujeres, 157)

\textquotedbl{}…el \textbf{Mesías, Jesús}, hijo de María, es solamente el profeta de Dios y Su \textbf{Palabra}, Que Él ha comunicado a María, y un \textbf{espíritu} que procede de Él…
(Corán IV; las Mujeres, 171)

\textquotedbl{}…Di: ¿Quién podría impedir a Dios que, si Él quisiera, hiciera morir al \textbf{Mesías, hijo de María}, a su Madre…\textquotedbl{} 
(Corán V; La Mesa servida, 17)

\textquotedbl{}Han tomado a sus doctores y a sus monjes, Así como el \textbf{Mesías, hijo de María},como señores…\textquotedbl{}
(Corán IX; El Arrepentimiento, 31)\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}


\chapter{El Cristo Dios en el Evangelio y el Corán}

\begin{obeylines}¿C\'omo entender el vers\'iculo cor\'anico Sura V; La Mesa Servida, 116:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y cuando dijo Dios: ¡Jesús, hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los hombres: '¡Tomadnos a mí y a mi madre como a dioses, además de tomar a Dios!?'. Dijo: ¡Gloria a Ti! ¿Cómo voy a decir algo que no tengo por verdad? Si lo hubiera dicho, Tú lo habrías sabido. Tú sabes lo que hay en mí, pero \textbf{yo no sé lo que hay en Ti}. Tú eres Quien conoce a fondo \textbf{los misterios incomunicables}?»\par\endgroup\vspace{0.5em}

¿El vers\'iculo «Yo no sé lo que hay en Ti» es una negaci\'on de la divinidad de Cristo?

Respuesta:

Este vers\'iculo no es una negaci\'on de la divinidad del Cristo. Para entenderle debemos:
a) colocarlo en su contexto hist\'orico en comparaci\'on con los \'Arabes polite\'istas del siglo VII.
b) compararlo al texto evangélico.

\section{Contexto hist\'orico}

Ha sido dif\'icil de demostrar a los \'arabes polite\'istas el Dios \'unico que, adem\'as, se encarn\'o en la persona del Cristo. Es claro que entend\'ian Jes\'us y Mar\'ia como dos dioses separados, comparables a muchos dioses que adoraban. Este vers\'iculo contradice esto.

\section{Comparar al texto evangélico}

Las palabras del Cristo dirigidas a Dios: «Yo no sé lo que hay en Ti» son interpretados por algunos como una negaci\'on de la divinidad del Cristo, ya que Él ignora lo que est\'a en Dios. Demostramos -en comparaci\'on al texto evangélico- que esta interpretaci\'on r\'apida es falsa. Sobre todo porque el Cor\'an en la Sura IV; Las Mujeres 47 se presenta como una \textbf{confirmaci\'on} del Evangelio y nos invita adem\'as a encontrar el «mejor de los argumentos» (Sura XXIX; La Araña, 46) para seguir «la v\'ia recta» hacia Dios (Sura I; Exordio 6).

El Cor\'an confirma las palabras de Cristo dirigidas a sus ap\'ostoles en el Evangelio. Ellos Le preguntaron acerca de los tiempos \'ultimos y del momento de su retorno:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dinos cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo» (Mateo 24,3). Él respondió: «Mas de aquel día y hora, nadie sabe nada, ni los ángeles de los cielos, \textbf{ni el Hijo}, sino sólo el Padre.» (Mateo 24,36).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esto significa que el Cristo no ten\'ia que declarar «lo que no ten\'ia derecho de decir» como le exprima este vers\'iculo cor\'anico. Porque los ap\'ostoles eran incapaces de comprender la inmensidad del Plan Divino, estos «\textbf{misterios incomunicables}», seg\'un el Cor\'an.

Por otra parte, el Cristo «no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre: lo que hace él, eso también lo hace igualmente el Hijo» (Juan 5,19). Y también: «y que no hago nada por mi propia cuenta; sino que, lo que el Padre me ha enseñado, eso es lo que hablo.»(Juan 8,28). Algunos querr\'ian ver en estos vers\'iculos evangélicos una negaci\'on de la divinidad del Cristo. ¡No es as\'i! Explicamos la causa abajo.

Jes\'us hablando a los Jud\'ios les dijo: «Antes de que Abraham existiera, yo Soy» (Juan 8,58). Esto irrit\'o a los jud\'ios que quer\'ian lapidarlo, ya que entienden que él se presentaba como Dios encarnado. ¿C\'omo Cristo existi\'o ya antes de Abraham? Ciertamente no por su cuerpo creado en las entrañas de Mar\'ia por Dios dieciocho siglos después de Abraham. Entonces es el Esp\'iritu del Cristo, como Dios, que exist\'ia antes de Abraham y que es encarnado en Mar\'ia. Jes\'us dijo también: «\textbf{Sal\'i del Padre} y he venido al mundo...» (Juan 16,28). Por eso Jes\'us dijo de nuevo: «Ahora, Padre, glorif\'icame t\'u, junto a ti, con la gloria que ten\'ia a tu lado \textbf{antes} que el mundo fuese» (Juan 17,5).

Por lo tanto, debemos discernir en el Cristo, el aspecto f\'isico, su cuerpo creado, y la dimensi\'on divina. Es esta dimensi\'on eterna y divina que anima y da instrucciones a este cuerpo creado que toma sus informaciones del Padre. Por eso Jes\'us dijo: «ya que no hago nada por mi propia cuenta; sino que, lo que el Padre me ha enseñado, eso es lo que hablo». Lo que corresponde en el lenguaje cor\'anico al vers\'iculo: «T\'u sabes lo que hay en m\'i, pero yo no sé (\textit{como cuerpo humano}) lo que hay en Ti». Y al vers\'iculo evangélico: «Y que no hago nada por mi propia cuenta; sino que, lo que el Padre me ha enseñado, eso es lo que hablo y el que me ha enviado est\'a conmigo» (Juan 8,28). La parte corporal del Cristo no sabe que lo que es revelado por la voluntad divina. Y «El Padre quiere al Hijo y le muestra todo lo que él hace» (Juan 5,20).

Sin embargo, debido al l\'imite de la inteligencia humana incapaz de captar «los misterios incomunicables (\textit{inefables})» (Sura V, La Mesa servida, 116), el Hijo no puede revelar toda, de una vez, a una mentalidad humana estrecha, opaca a los planes divinos y a la Esencia divina (la Trinidad, la Divinidad del Mes\'ias, la Eucarist\'ia, la Crucifixi\'on). En el mismo vers\'iculo de la Mesa servida, Jes\'us, se dirigi\'o a Dios y dijo: «Tu en verdad, conoces perfectamente \textbf{los misterios Incomunicables}». Son estas verdades que Jes\'us en este mismo vers\'iculo cor\'anico «no tiene derecho a decir» a los hombres de inteligencia limitada.

Por lo tanto, la respuesta del Cristo no es una negaci\'on de su divinidad, sino un l\'imite a lo que ten\'ia que revelar en este momento. Es en un esp\'iritu de pedagog\'ia paterna y de sabidur\'ia divina que el Cristo dijo también: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Mucho tengo todavía que deciros, pero \textbf{ahora no podéis con ello}» (Juan 16,12).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta ser\'a la misi\'on del Esp\'iritu Santo de revelar m\'as tarde la plenitud del plan divino misterio para los que le reciben:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, os lo enseñará todo» (Juan 14,26)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y también:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa» (Juan 16,13).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Pablo toma esta enseñanza, a través de dirigirse a los Corintios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Corintios 3,1-3: «Yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber \textbf{leche} y no alimento sólido, \textbf{pues todavía no lo podíais soportar}. Ni aun lo soportáis al presente \textbf{, pues todavía sois carnales}».\par\endgroup\vspace{0.5em}

Debemos haber recibido el Esp\'iritu Santo para entender a Dios y juzgar:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El hombre de espíritu lo juzga todo; y a él nadie puede juzgarle» (1 Corintios 2,15).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Esp\'iritu Santo es dado a nosotros los hombres «a renovar el esp\'iritu de vuestra mente, y a revestiros del Hombre Nuevo, creado seg\'un Dios, en la justicia y santidad de la verdad» (Efesios 4,23). «Y el Esp\'iritu todo lo sondea, hasta las profundidades de Dios» (1 Corintios 2,10-15).

¿Cu\'antos hombres de la época del Cristo, de la época de Mahoma en Arabia estaban dispuestos a creer en las verdades divinas? ¿Cu\'antos hombres, a\'un hoy, veinte siglos después del Cristo, est\'an dispuestos a creer en las verdades reveladas por el Esp\'iritu Santo, cuyas principales est\'an:

\begin{enumerate}
\item La Trinidad divina
\item Jes\'us es el Cristo Mes\'ias anunciado por los profetas (Muchos no creen entre los llamados creyentes jud\'ios, cristianos o musulmanes).
\item Jes\'us es la encarnaci\'on divina en la tierra.
\item El Reino de Dios y su templo est\'an DENTRO DE NOSOTROS; este reino es espiritual, no pol\'itico. No son un lugar geogr\'afico: Jerusalén, Roma, La Meca, etc...
\item El pan y el vino tomados alrededor de la mesa santa del Cristo son verdaderamente su Cuerpo y su Sangre.
\item La monogamia y la fidelidad marital.
\item La inutilidad para la salvaci\'on del alma de los sacrificios de animales, de las peregrinaciones geogr\'aficas, de los platos puros e impuros... etc.
\end{enumerate}

Todas estas verdades -que el Cristo revel\'o por el Esp\'iritu Santo después de él- no pod\'ian ser entendidas por los Ap\'ostoles y los \'arabes en su tiempo... y todav\'ia no le son hoy por la gran mayor\'ia de los hombres. El Cristo, que act\'ua pedag\'ogicamente seg\'un los principios de Dios no pod\'ia golpear los hombres de su tiempo y revelarles todas estas verdades francamente de una sola vez. Es por esto que a menudo hablaba en par\'abolas, sabiendo que Él estaba hablando a corazones endurecidos por el placer, el materialismo y las irregularidades mundanas. Los ap\'ostoles mismos no le entend\'ian. Hablando de la monogamia y condenando el divorcio, ellos le respondieron... «Si tal es la condici\'on del hombre con su mujer, no es expediente de casarse. Él les respondi\'o: Todos no entienden este lenguaje...». La pedagog\'ia divina aparece en estas palabras del Cristo: «Moisés, teniendo en cuenta la dureza de vuestro coraz\'on, os permiti\'o repudiar a vuestras mujeres; pero al principio no fue as\'i» (Mateo 19,1-12). El Cor\'an también revela esta pedagog\'ia para el matrimonio, haciendo pasar de la poligamia caprichosa y del divorcio an\'arquico a la monogamia, a través de pasar por la reducci\'on del matrimonio con cuatro mujeres e indicar la monogamia para la salvaci\'on (Ver \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{«Mirada de fe sobre el Corán»}).

Ni los Ap\'ostoles en la época del Cristo, ni los \'Arabes en la época de Muhammad hab\'ian recibido la plenitud del Esp\'iritu Santo para comprender la inmensidad del plan divino en el servicio del hombre ahogado obstinadamente en su ignorancia. San Pablo mismo afirma que no recibi\'o que «las \textbf{primicias} del Esp\'iritu» (Romanos 8,23).

Jes\'us sigui\'o el plan divino a través de confiar lo que es incomunicable al Esp\'iritu Santo. Respetaba, humill\'andose hasta la cruz, la condici\'on fr\'agil de los hombres. Dios se rebaj\'o por el Cristo para hablar al hombre cara a cara. San Pablo se expresa:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El cual (\textit{Jesús}), siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios. Sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo haciéndose semejante a los hombres y apareciendo en su porte como hombre; y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre, que está sobre todo nombre. Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos y toda lengua confiese que Cristo Jesús es Señor para gloria de Dios Padre» (Filipenses 2,6-11).\par\endgroup\vspace{0.5em}

As\'i que Cristo fue el instrumento del Padre para hablar al coraz\'on del hombre, ciego y sordo a las verdades divinas. As\'i que una vez se encarnaba «tomando condici\'on de siervo haciéndose semejante a los hombres» para hablar al hombre cara a cara, y luego enviarle su Esp\'iritu Santo.

Por lo tanto, en nuestro tiempo, el Cristo, el también para completar su obra «aparecer\'a por segunda vez (\textit{pero fuera del cuerpo}) a aquellos que le esperan (\textit{las v\'irgenes prudentes: Mateo 25}) para darles la salvaci\'on» (Hebreos 9,28 / 2 Timoteo 4,8). Ya no aparece en el cuerpo, sino por el Esp\'iritu Santo.

El Cristo que hab\'ia dicho a los Ap\'ostoles de no conocer el momento de su Regreso (Mateo 24,36) y, que en el Cor\'an, dijo al Padre de no conocer sus secretos, sab\'ia bien la hora, el d\'ia y los secretos divinos. Pero no estaba el momento de revelar verdades de la salvaci\'on que solo el Esp\'iritu Santo tiene por misi\'on de revelar a los que lo reciben en nuestro tiempo.

Bienaventurados los corazones puros capaces de escuchar y entender los murmullos del Esp\'iritu Santo.

(Ver el texto \href{/es/la-divinidad-de-jesus/}{«La Divinidad de Jesús»}).

\begin{flushright}Pierre (29.06.2006)\end{flushright}\end{obeylines}


\part{Curso bíblico}
\parttoc


\chapter{El Misterio de la Piedad}

\begin{obeylines}Para los que creen en nuestro Mensaje, y a través de la oraci\'on, ardientemente se comprometen.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y sin duda alguna, grande es \textbf{el Misterio de la Piedad}: El ha sido manifestado en la carne, justificado en el Espíritu, visto de los Ángeles, proclamado a los gentiles, creído en el mundo, levantado a la gloria», Pablo dijo (1 Timoteo 3,16).\par\endgroup\vspace{0.5em}

También explic\'o que es este misterio: «a quienes Dios quiso dar a conocer cu\'al es la riqueza de la gloria de este misterio...: \textbf{que es Cristo entre vosotros}» (Colosenses 1,27). Pablo también revel\'o, hace 2000 años, que «el Misterio de la Impiedad», también ya estaba a la obra en su tiempo. Se opuso al Misterio de la Piedad. Esto es Cristo en nosotros, el Misterio de la Impiedad no es otro que el diablo entre nosotros a través del Anticristo.

El Misterio de la Impiedad deb\'ia manifestarse abiertamente después para ser destruido por el Señor Jes\'us: «Entonces se manifestar\'a el Imp\'io, a quien el Señor \textbf{destruir\'a} con el Soplo de su boca, y aniquilar\'a con la Manifestaci\'on de su Venida» (2 Tesalonicenses 2,7-8). Este «Misterio» sat\'anico es el nombre registrado en el frente de la «Prostituta», la Bestia (Apocalipsis 17,5).

A este misterio maléfico, Dios opone hoy, de nuevo, «el Misterio de la Piedad». Esto es simbolizado por «\textbf{la Mujer} que huy\'o al desierto» para ser alimentada, en el silencio y el anonimato, de palabras apocal\'ipticas y proféticas de Dios (Apocalipsis 12,6). Esta «Mujer» nos representa, por Ella, el Cristo ha regresado en nosotros! El Misterio de la Piedad est\'a en acci\'on de nuevo, invisible a los hombres, «misterioso».

Por lo tanto, ha comenzado, en el silencio, «al desierto», esta batalla m\'istica insospechada de los hombres... Esta es la batalla apocal\'iptica, despiadada, entre dos Misterios: El de la Piedad contra el de la Impiedad, el Jinete y su familia contra la Bestia y sus aliados (Apocalipsis 19,11-21).

¿C\'omo tiene lugar esta lucha?

El Apocalipsis responde: «Entonces el Drag\'on vomit\'o de su boca como un r\'io de agua, detr\'as de la Mujer, para arrastrarla con su corriente» a ra\'iz de la Bestia (Apocalipsis 12,15). El Drag\'on, Satan\'as, vomit\'o este r\'io de mentiras para trompar toda la humanidad por boca de la segunda Bestia apocal\'iptica que «Hablaba como una serpiente, y Ejerce todo el poder de la primera Bestia en servicio de ésta, haciendo que la tierra y sus habitantes adoren a la primera Bestia» (Apocalipsis 13,11-12).

El Misterio de la Piedad reacciona contra este corriente diab\'olico. Es Cristo mismo que vuelve -\textbf{sobre la tierra}- para revelar el misterio del Apocalipsis por el Enviado, «El \'Angel»: «Pero la tierra vino en auxilio de la Mujer: abri\'o la tierra su boca y trag\'o el r\'io vomitado de la boca del Drag\'on» (Apocalipsis 12, 16). «La \textbf{tierra} que abre su boca» contra Satan\'as y «El \textbf{Soplo} que sale de la boca del Señor Jes\'us» en su Venida en contra del Imp\'io son los dos, la revelaci\'on del Apocalipsis que ya nos ha salvado a todos de la mentira. El Mensajero del Apocalipsis recibe del Cielo la orden de revelar los misterios apocal\'ipticos: «No selles las palabras proféticas de este libro (\textit{El Apocalipsis}), porque el Tiempo est\'a cerca» (Apocalipsis 22,10). Estos dos s\'imbolos, «La Tierra» y «El Soplo», representan también «fuerte voz, como ruge el le\'on (\textit{s\'imbolo de Cristo})», clamor que se lanzar\'a por el \'Angel, m\'as tarde, después de la ca\'ida de la Bestia (Apocalipsis 10,3). Este clamor es también «una espada afilada, y de su boca sal\'ia una espada aguda de dos filos» (Apocalipsis 1,16 y 19,15). Es estrecha, ya que da a los creyentes el discernimiento. El misterio apocal\'iptico revelado causara el colapso final del Misterio de la Impiedad y el Salud para todos que han formado el Misterio de la Piedad.

El Misterio de la Impiedad, la Bestia se ha aparecido. Nos dimos cuenta. El Misterio de la Piedad (El \'Angel y su familia) ya est\'a a la obra, y se opone al Imp\'io por la oraci\'on, oh tan eficaz en las esferas espirituales - La eficacia de la lucha por la oraci\'on se constata en las palabras de Pablo a los Colosenses: «Os saluda Epafras, vuestro compatriota, siervo de Cristo Jes\'us, \textbf{que se esfuerza siempre a favor vuestro en sus oraciones}, para que os manteng\'ais perfectos cumplidores de toda voluntad divina.» (Colosenses 4,12). Imitemos-le en la lucha, a través de la oraci\'on, contra el Misterio de la Impiedad.

El Misterio de la Piedad ya no ser\'a un misterio después de la ca\'ida pr\'oxima de su enemigo injusto: «El Misterio de la Impiedad». Esto ya no es un misterio para nosotros «que lo vemos», como dijo Mar\'ia, «Mujer del Apocalipsis» (Apocalipsis 12), a La Salette y prescribi\'o sus hijos de luchar: «Yo estoy con vosotros y en vosotros... Luchad hijos de Luz, vosotros, nombre pequeño que lo veis porque este es el tiempo de los tiempos, el fin de los fines».

Todo pronto ser\'a aclarado para todos, después de la ca\'ida del Anticristo, la Bestia, la Babilonia moderna, s\'imbolos de este misterio de la Impiedad, cuando el \'Angel regañara su clamor: «¡Cay\'o, cay\'o la Gran Babilonia!...» (Apocalipsis 18,1-2).

Mientras tanto, continuamos con paciencia, en el desierto, en el silencio donde estamos aparcados nuestra lucha m\'istica y misteriosa, por la oraci\'on confiada contra el imp\'io. Sabemos que va a su ruina y que no lo veremos de nuevo en la tierra. As\'i se cumplir\'a este consejo dado por Jes\'us a sus seguidores: «Yo os aseguro: si tenéis fe y no vacil\'ais, no s\'olo haréis lo de la higuera, sino que si aun dec\'is a este monte: 'Qu\'itate y arr\'ojate al mar', as\'i se har\'a» (Mateo 21,21). Indic\'o el Monte Si\'on, el s\'imbolo del sionismo.

As\'i que s\'olo tenemos que ser, ser lo que ya somos, para abortar el plan final de la impiedad: la construcci\'on del templo sionista. Esto sucede al mismo tiempo en que este enemigo del Mes\'ias creer\'a haber alcanzado la cima de su gloria temporal. Aceptar el desaf\'io por la fe a las profec\'ias que anuncian su destrucci\'on final. Ese es el prop\'osito de nuestra elecci\'on.
Tenemos consciencia con fuerza y determinaci\'on. Esta cerca la ca\'ida del enemigo diab\'olico: «Pero la Bestia fue capturada, y con ella el falso profeta...» (Apocalipsis 19,20), y cerca es la glorificaci\'on definitiva del amado Salvador y Rey de la Eternidad, Jes\'us el Mes\'ias: «Toc\'o el séptimo \'Angel... Entonces sonaron en el cielo fuertes voces que dec\'ian: Ha llegado el reinado sobre el mundo de nuestro Señor y de su Cristo; y reinar\'a por los siglos de los siglos.» (Apocalipsis 11,15-18). Entonces todo ser\'a claro porque «se habr\'a consumado el Misterio de Dios» (Apocalipsis 10,7/17,17).

El Misterio de la Piedad ya se est\'a a la obra para su triunfo. Este misterio Bendito es nosotros todos los que creen y luchan con el Cristo vivo, «Emmanuel» de nuevo en el mundo. El act\'ua en nosotros y a través de nosotros:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Esta es la morada de Dios con los hombres. Pondrá su morada entre ellos.» (Apocalipsis 21,3)\par\endgroup\vspace{0.5em}\end{obeylines}


\chapter{El Misterio de la Impiedad}

\begin{obeylines}\begin{center}\textbf{Jud\'io-sionistas infiltraciones en las asambleas judeocristianas}\end{center}

Desde el comienzo del cristianismo, los jud\'ios sionistas rechazaron a Jes\'us como el Mes\'ias. Se infiltraron en las asambleas judeocristianas para hacerlos volver a la pr\'actica de la ley de Moisés, y por lo tanto a renunciar a Jes\'us porque Él rechaz\'o a establecer el reino pol\'itico de Israel. San Pablo, escribiendo a los Tesalonicenses, no dej\'o de denunciar esta maniobra y le llam\'o «El Misterio de la Impiedad» o «de la Inquidad». As\'i que ya estaba activo en su tiempo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Porque \textbf{el Misterio de la Impiedad} ya está actuando. Tan sólo con que sea quitado el que ahora le retiene (\textit{El Imperio Romano}). Entonces \textbf{se manifestará} el Impío…» (2 Tesalonicenses 2,7-8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este misterio ten\'ia que manifestarse en el futuro, de nuevo, en el mundo, con poder, en v\'isperas del Regreso de Jes\'us. Pablo precisa que incluso se instalar\'a sobre el Trono de Dios en la Tierra, cuyo s\'imbolo hoy es el Vaticano:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Por lo que respecta a la Venida de nuestro Señor Jesucristo… Primero tiene que venir la Apostasía y manifestarse el Hombre Impío, el Hijo de Perdición, el Adversario (\textit{El Anticristo})… \textbf{hasta el extremo de sentarse él mismo en el santuario de Dios}…» (2 Tesalonicenses 2,1-8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

La Virgen, que apareci\'o en La Salette en 1846, advirti\'o: «Roma perder\'a la fe y se convertir\'a en la sede del Anticristo».

Este Hombre Imp\'io ya est\'a aparecido claramente en el mundo. Las v\'irgenes dormidas no lo han reconocido (Mateo 25,1-13). Sin embargo, él se encuentra en la Iglesia de hoy (ver el texto \href{/es/el-anticristo-y-el-retorno-de-cristo/}{«El Anticristo y el regreso de Cristo»}).

Los Ap\'ostoles denunciaron la infiltraci\'on sionista ya practicada una vez en las filas de la primera comunidad jud\'io-cristiana como le mostramos a continuaci\'on:

\begin{enumerate}
\item Estos infiltrados eran jud\'ios, «\textbf{circuncisos falsos}», que rechazaban de creer que Jes\'us es el Mes\'ias:
Filipenses 3, 2-3: «Atenci\'on a los perros!... atenci\'on \textbf{a los falsos circuncisos} (\textit{los jud\'io-sionistas, falsos Jud\'ios}), Pues los verdaderos circuncisos somos nosotros... (\textit{Los disc\'ipulos de Jes\'us}).»

Tito 1,10-14: «Porque hay muchos rebeldes, vanos habladores y embaucadores, sobre todo entre \textbf{los de la circuncisi\'on} (\textit{los jud\'ios})... repréndeles... y no den o\'idos a f\'abulas \textbf{judaicas}...»

Estos engañadores también est\'an desenmascarados por Juan y Pedro:

2 Juan 7: «Muchos seductores han salido al mundo, \textbf{que no confiesan que Jesucristo} ha venido... Ese es el Seductor y el Anticristo.»

1 Juan 2,19-22: «Salieron (\textit{los Jud\'io-sionistas}) de entre nosotros; pero no eran de los nuestros. Si hubiesen sido de los nuestros, habr\'ian permanecido con nosotros. Pero sucedi\'o as\'i para poner de manifiesto que no todos son de los nuestros... ¿Quién es el mentiroso sino \textbf{el que niega que Jes\'us es el Cristo}? Ese es el Anticristo, el que niega al Padre y al Hijo!»

2 Pedro 2,1: «Hubo también en el pueblo falsos profetas, como habr\'a entre vosotros falsos maestros que introducir\'an herej\'ias perniciosas y que, \textbf{negando al Dueño} que los adquiri\'o...»
\item Los Jud\'io-sionistas se infiltraban entonces una vez en las filas jud\'io-cristianas para ridiculizar la piedad cristiana y transformar la «Cena del Señor» en el cumplimiento de \textbf{borrachos}. As\'i trabaja el Misterio de la Impiedad:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Corintios 11,17-33: «…no os alabo, porque vuestras reuniones son más para mal que para bien…Pues, ante todo, oigo que, al reuniros en la asamblea, hay entre vosotros divisiones. Cuando os reunís, pues, en común, eso ya no es comer la Cena del Señor… Porque cada uno come primero su propia cena, y mientras uno pasa hambre, otro \textbf{se embriaga}».

Judas 4-12: «Porque \textbf{se han introducido} solapadamente algunos… Son impíos (\textit{los Judío-sionistas}), que conviertan en libertinaje la gracia de nuestro Dios y \textbf{niegan al único Dueño} y Señor nuestro Jesucristo… \textbf{Estos son} una mancha cuando banquetean desvergonzadamente en vuestros ágapes y se apacientan a sí mismos (\textit{Durante la Cena del Señor})».

Gálatas 2,4: «…Pero, a causa \textbf{de los intrusos}, los falsos hermanos (\textit{los judío-sionistas}) que solapadamente \textbf{se infiltraron para espiar} la libertad que tenemos en Cristo Jesús…»

Hechos 20,28-30: Pablo dijo a los Efesios: « …Yo sé que, después de mi partida, se \textbf{introducirán} entre vosotros \textbf{lobos crueles}…»\par\endgroup\vspace{0.5em}


\item El prop\'osito de esta infiltraci\'on fue de oponerse a Cristo y de destruir su trabajo a través de traer los jud\'io-cristianos a practicar el juda\'ismo (circuncisi\'on, etc.):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Gálatas 1,6-7: «Me maravillo de que \textbf{abandonando} al que os llamó… sino que hay \textbf{algunos} que os perturban y quieren \textbf{deformar el Evangelio de Cristo}…» (\textit{¿Quién, entre los primeros judío-cristianos, querían \textbf{deformar} el Evangelio de Jesús, sino los judío-sionistas?!})

Gálatas 3,1-3: «¡Oh insensatos gálatas! ¿Quién \textbf{os fascinó a vosotros}?…» (\textit{También los judío-sionistas})

Gálatas 6,12: «…ésos os \textbf{fuerzan} a circuncidaros…» (\textit{También y siempre los judío-sionistas})

Hechos 15,1-5: «Bajaron algunos de Judea que enseñaban a los hermanos: Si no \textbf{os circuncidáis} conforme a la costumbre mosaica, no podéis salvaros… Pero algunos de la secta de \textbf{los fariseos}, que habían abrazado la fe(\textit{…?!…}), se levantaron para decir que era necesario circuncidar a los gentiles y mandarles guardar la Ley de Moisés.» (\textit{La infiltración judío-sionista es evidente aquí}).

Hechos 21,17-24: Los Judíos alrededor de San Santiago todavía practican la Tora. Es de ellos que es en Hechos 15,1-5.\par\endgroup\vspace{0.5em}


\end{enumerate}

El Misterio de la Impiedad es uno de los nombres de la Bestia apocal\'iptica, el nombre, «Misterio» est\'a grabado en su frente (Apocalipsis 17,5).La acci\'on misteriosa, moderna y sionista se planifica y se revela en «Los Protocolos de los Sabios de Si\'on», denunciados por los sionistas y sus seguidores como una falsificaci\'on. Sin embargo, ellos son auténticos y aplicados correctamente en el mundo de hoy para el hombre que est\'a despierto y que tiene discernimiento. En el pasado, la primera comunidad jud\'io-cristiana vivi\'o en «el miedo de los Jud\'ios» (Juan 7,13 / 19,38 / 20,19). Este temor llev\'o a algunos creyentes para complacer a las exigencias de los jud\'ios sionistas sobre dos planes: cultural y pol\'itico.

En el plan cultural, eso se operaba por el retorno a las pr\'acticas de las obras prescribidas por la Tor\'a: la circuncisi\'on, el s\'abado, los sacrificios de animales, etc... En el plano pol\'itico, esto se manifiesta en un compromiso militar en la lucha contra Roma para restaurar una naci\'on o un reino de Israel, de lo contrario, los conversos primeros a Jes\'us fueron objeto de una persecuci\'on real del jud\'io-sionistas. A estas persecuciones se refiere Pablo cuando se dirige a los Tesalonicenses: «Porque vosotros, hermanos, habéis seguido el ejemplo de las Iglesias de Dios que est\'an en Judea, en Cristo Jes\'us, pues también vosotros habéis sufrido de vuestros compatriotas las mismas cosas que ellos de parte de los jud\'ios; éstos son los que dieron muerte al Señor y a los profetas y los que nos han perseguido a nosotros; no agradan a Dios y son enemigos de todos los hombres, impidiéndonos predicar a los gentiles para que se salven...» (1 Tesalonicenses 2,14-16)

Dos intentos de sublevaci\'on contra Roma tuvieron lugar: el primero fue sofocado por Tito en el 70 dC, result\'o de ese primer intento la destrucci\'on del Templo en Jerusalén. La segunda revuelta jud\'ia fue llevada por Sime\'on Ben Koseba (132-135 dC), que se aprovecho de Jerusalén. Esto, por lo tanto, fue reconocido como el Mes\'ias por el rabino Akiva y como la Estrella prevista por Balaam en N\'umeros 24:17, donde su sobrenombre Bar Kokéba, que significa Hijo de la Estrella. Persigui\'o a los jud\'ios cristianos porque hab\'ian rechazado de unirse a la revuelta contra Roma. Muri\'o en agosto de 135 dC derrotado por Severus.

As\'i que Pablo, hablando del «Misterio de la Impiedad ya a la obra» en su tiempo, se refiere a estos levantamientos sionistas pol\'iticos y religiosos susodichos. Estos movimientos fueron dirigidos por los jud\'ios que se rechazaron de reconocer a Jes\'us como el Mes\'ias.

La impiedad a la obra hoy se repite en otras formas: la presi\'on para reconocer al Estado de Israel, el derecho a la construcci\'on del Templo de Salom\'on y el retorno a la adoraci\'on de la Tor\'a. Este es el gran acontecimiento universal y repentino que sorprendi\'o y engañ\'o al mundo, incluso a los l\'ideres cristianos que se entregan a un ecumenismo pro-sionista:
«... Maravillada, \textbf{toda la tierra} sigui\'o a la bestia» (Apocalipsis 13,3). Este evento fue anunciado por Jes\'us al final de los tiempos, No se ahorrar\'a sino los creyentes verdaderos (Mateo 24,11-13 / Luc 21,34 / Apocalipsis 3,10). (Ver el texto\href{/es/la-prueba-universal/}{«La Prueba Universal»}).

El Misterio de la Impiedad est\'a de vuelta en el mundo combatido por el Misterio de la Piedad.

\begin{flushright}Pierre (29.09.2002)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Fe en contra de la Ley}

\begin{obeylines}En el Evangelio, la palabra Ley es la interpretaci\'on de la palabra Tora. Deber\'iamos siempre traducir Tora para entender el significado del texto. As\'i que cuando Pablo dijo: «Porque pensamos que el hombre es justificado por la fe (\textit{en Jes\'us}), sin las obras de la Ley (\textit{Tora})» (Romanos 3,28). El lector no siempre entiende la intenci\'on de Pablo que todav\'ia habla de «la maldici\'on de la ley» (G\'alatas 3,13). Pero cuando leemos que el hombre se salva por la fe en Jesucristo y no por las obras de la Tora que se ha convertido en una maldici\'on, entendemos la importancia de la fe y de la inutilidad de los cultos materiales prescritos por la Tora (ver el texto: \href{/es/culto-y-lugar-de-culto/}{«Culto y el lugar de culto»}).

Para eso algunos responden, pero Jes\'us ha dicho: «No penséis que he venido a abolir la Ley (Tora) y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. S\'i, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasar\'an antes que pase una i o una tilde de la Ley (\textit{Tora}) \textbf{sin que todo suceda}» (Mateo 5,17-19). Esto es cierto! Jes\'us vino a cumplir la Tora, no en sus cultos, pero en las profec\'ias que anuncian su venida. Por la Venida de Jes\'us, el Mes\'ias, todo, en la Tora \textbf{ya} est\'a realizado en la Tora.

De hecho, la Tora (la Ley) tiene dos categor\'ias:

\begin{enumerate}
\item La categor\'ia de los Diez Mandamientos (Éxodo 20,1-17) y de las profec\'ias Mesi\'anicas (Génesis 3,15 y 49,10 / N\'umeros 24,17 / Deuteronomio 18,15) que \textbf{Jes\'us vino a cumplir}.
\item La categor\'ia de los cultos \textbf{que Jes\'us vino a abolir}. Esta categor\'ia es detallada en el texto.
\end{enumerate}

\section{Investidura de los sacerdotes}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Éxodo 29,22: «…Toma después el sebo de este carnero: la cola, el sebo que cubre las entrañas, el que queda junto al hígado, los dos riñones con el sebo que lo envuelve y la pierna derecha, porque se trata del carnero de la investidura…»

Éxodo 29,29-30: «Las vestiduras sagradas de Aarón serán, después de él, para sus hijos, de modo que, vestidos con ellas, sean ungidos e investidos. Por siete días las vestirá aquel de sus hijos que le suceda como sacerdote y entre en la Tienda del Encuentro para oficiar en el Santuario.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comparar con el sacerdocio de Cristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Hebreos 4,14-5,10: «Teniendo, pues, tal Sumo Sacerdote que penetró los cielos - Jesús, el Hijo de Dios - mantengamos firmes la fe que profesamos… (5,9-10)… proclamado por Dios Sumo Sacerdote a semejanza de Melquisedec.»

Apocalipsis 1,6: «y ha hecho de nosotros un Reino de Sacerdotes para su Dios y Padre, a él la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amen.» 

Apocalipsis 5,10: «y has hecho de ellos para nuestro Dios un Reino de Sacerdotes, y reinan sobre la tierra.»

Apocalipsis 20,6: «Dichoso y santo el que participa en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene poder sobre éstos, sino que serán Sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él mil años.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Holocausto diario}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Éxodo 29,38-42: «He aquí lo que has de ofrecer sobre el altar: dos corderos primales cada día, perpetuamente. Ofrecerás un cordero por la mañana y el otro entre dos luces. y con el primer cordero, una décima de medida de flor de harina, amasada con un cuarto de sextario de aceite de oliva molida, y como libación un cuarto de sextario de vino. Ofrecerás el otro cordero entre dos luces; lo ofrecerás con la misma oblación que a la mañana y con la misma libación, como calmante aroma del manjar abrasado en honor de Yahveh, en holocausto perpetuo, de generación en generación, ante Yahveh, a la entrada de la Tienda del Encuentro, donde me encontraré contigo, para hablarte allí.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Sacrificio para el perd\'on de los pecados}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 4,3: «Si el que peca es el sacerdote ungido, haciendo culpable al pueblo, entonces ofrecerá a Yahveh por el pecado que ha cometido un novillo sin defecto, como sacrificio por el pecado.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comparar con:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 26,26-28: «Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo bendijo, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: ‘Tomad, comed, éste es mi cuerpo’. Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: ‘Bebed de ella todos, porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados.’»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Animales impuros}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 11,1-7: «Pero entre los que rumian o tienen pezuña hendida, no comeréis: camello, pues aunque rumia, no tiene partida la pezuña; será impuro para vosotros; ni damán, porque rumia, pero no tiene partida la pezuña; será impuro para vosotros;…(11,7) ni cerdo, pues aunque tiene la pezu4na partida, hendida en mitades, no rumia; etc…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comparar con

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 15,10: «Luego llamó a la gente y les dijo: ‘Oíd y entended, No es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre; sino lo que sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre.’»

Hechos 10,9-16: «Al día siguiente, mientras ellos iban de camino y se acercaban a la ciudad, subió Pedro al terrado, sobre la hora sexta, para hacer oración. Sintió hambre y quiso comer. Mientras se lo preparaban le sobrevino un éxtasis, y vio los cielos abiertos y que bajaba hacia la tierra una cosa así como un gran lienzo, atado por las cuatro puntas. Dentro de él había toda suerte de cuadrúpedos, reptiles de la tierra y aves del cielo. Y una voz le dijo: ‘Levántate, Pedro, sacrifica y come’. Pedro contestó: ‘De ninguna manera, Señor; jamás he comido nada profano e impuro’. La voz le dijo por segunda vez: ‘Lo que Dios ha purificado no lo llames tú profano’. Esto se repitió tres veces, e inmediatamente la cosa aquella fue elevada hacia el cielo.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Circuncisi\'on}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 12,3: «Al octavo día será circuncidado el niño en la carne de su prepucio.»

Deuteronomio 10,16: «Circuncidad el prepucio de vuestro \textbf{corazón} y no endurezcáis más vuestra cerviz…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comparar con

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Jeremías 4,4: «Circuncidaos para Yahveh y extirpad los prepucios de vuestros corazones, hombres de Judá y habitantes de Jerusalén; no sea que brote como fuego mi saña, y arda y no haya quien la apague, en vista de vuestras perversas acciones.»

Romanos 2,28-29: «Pues no está en el exterior el ser judío, ni es circuncisión la externa, la de la carne. El verdadero judío lo es en el interior, y la verdadera circuncisión, la del corazón, según el espíritu y no según la letra. Ese es quien recibe de Dios la gloria y no de los hombres.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Descanso sab\'atico}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Éxodo 31,12-14: «Habló Yahveh a Moisés diciendo: Habla tú a los israelitas y diles: No dejéis de guardar mis sábados; porque el sábado es una señal entre yo y vosotros, de generación en generación, para que sepáis que yo, Yahveh, soy el que os santifico. Guardad el sábado, porque es sagrado para vosotros. El que lo profane morirá. Todo el que haga algún trabajo en él será exterminado de en medio de su pueblo.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comparar con

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Luc 6,1-11: «Sucedió que cruzaba en sábado por unos sembrados; sus discípulos arrancaban y comían espigas desgranándolas con las manos. Algunos de los fariseos dijeron: ‘¿Por qué hacéis lo que no es lícito en sábado?’ Y Jesús les respondió: ‘¿Ni siquiera habéis leído lo que hizo David, cuando sintió hambre él y los que le acompañaban, cómo entró en la Casa de Dios, y tomando los panes de la presencia, que no es lícito comer sino sólo a los sacerdotes, comió él y dio a los que le acompañaban?’ Y les dijo: ‘El Hijo del hombre es señor del sábado…’.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Lapidaci\'on de una mujer ad\'ultera}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 20,10: «Si un hombre comete adulterio con la mujer de su prójimo, será muerto tanto el adúltero como la adúltera.»

Deuteronomio 22, 23-24: «Si una joven virgen está prometida a un hombre y otro hombre la encuentra en la ciudad y se acuesta con ella, os sacaréis a los dos a la puerta de esa ciudad y los apedrearéis hasta que mueran…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comparar con

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Juan 8,4-10: «…y le dicen: ‘Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés nos mandó en la Ley apedrear a estas mujeres. ¿Tú qué dices?’ Esto lo decían para tentarle, para tener de qué acuasarle. Pero Jesús, inclinándose, se puso a escribir con el dedo en la tierra. Pero, como ellos insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo: ‘Aquel de vosotros que esté sin pecado, que le arroje la primera piedra’. E inclinándose de nuevo, escribía en la tierra. Ellos, al oír estas palabras, se iban retirando uno tras otro, comenzando por los más viejos; y se quedó solo Jesús con la mujer, que seguía en medio. Incorporándose Jesús le dijo: ‘Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?’ Ella respondió: ‘Nadie, Señor’. Jesús le dijo: ‘Tampoco yo te condeno. Vete, y en adelante no peques más.’»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{No comer sangre}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 17,10-4: «Si un hombre cualquiera de la casa de Israel, o de los forasteros que residen en medio de ellos, come cualquier clase de sangre, yo volveré mi rostro contra el que coma sangre y los exterminaré de en medio de su pueblo. Porque la vida de la carne está en la sangre, y yo os la doy para hacer expiación en el altar por vuestras vidas, pues la expiación por la vida…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Comparar con:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Juan 6,53: «Jesús les dijo: ‘En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.’»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Embarazo impura}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 12,2-4: «Habla a los israelitas y diles: Cuando una mujer conciba y tenga un hijo varón, quedará impura durante siete días; será impura como en el tiempo de sus reglas. Al octavo día será circuncidado el niño en la carne de su prepucio; pero ella permanecerá todavía 33 días purificándose de su sangre. No tocará ninguna cosa santa ni irá al santuario hasta cumplirse los días de su purificación.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Impurezas sexuales}

Del hombre:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 15,1-2: «Hablad a los israelitas y decidles: Cualquier hombre que padece flujo seminal es impuro a causa del flujo…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

De la mujer:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Levítico 15,19: «La mujer que tiene flujo, el flujo de sangre de su cuerpo, permanecerá en su impureza por espacio de siete días. Y quien la toque será impuro hasta la tarde…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Cuando Jes\'us dijo: «No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento...» (Mateo 5, 17-19). No se refiere a las obras de culto de la Tora, pero a las profec\'ias que anuncian su Venida. Viene para cumplirlos. También se refiere, por supuesto, a los Diez Mandamientos: «Por tanto, el que traspase uno de estos mandamientos m\'as pequeños y as\'i lo enseñe a los hombres, ser\'a el m\'as pequeño en el Reino de los Cielos...» (Mateo 5,19).

Por contra, Jes\'us denuncia como Inventadas por los escribas y los fariseos las pr\'acticas culturales de la Tora (Mateo 15,1-20 / Mateo 23).

Del mismo modo, San Pablo protest\'o contra estas pr\'acticas que llam\'o maldici\'on: «Cristo nos rescat\'o de \textbf{la maldici\'on} de la ley (\textit{Tora})» (G\'alatas 3,13).

\section{Conclusi\'on}

Somos salvos por la fe en Jesucristo y no por las obras de la ley (Tora) (G\'alatas 3,2-9). Esto se aplica a todas las leyes culturales de todas las religiones (Tora, Derecho Can\'onico, Shariaa, etc...).\end{obeylines}


\chapter{El perdón de los pecados}

\begin{obeylines}La mayor\'ia de los Cristianos (y otras religiones) siguen golpearse el pecho (incluso batirse), pidiendo a Dios que perdone sus pecados. Ellos se consideran constantemente indignos de acercarse del Pan de Vida, de alimentarse espiritualmente del santo Cuerpo de Cristo antes de confesarse que son pecadores e indignos. Debemos poner fin a este complejo de culpa inspirado por el enemigo para habitarnos. He sido enviado para vos liberar de eso y vos recordar que Dios, nuestro Padre, anula nuestros pecados por tres razones:

\begin{itemize}
\item Para creer que Jes\'us es el Cristo anunciado por la profec\'ias (Hechos 13,38 /26,18).
\item Para creer en el Pan de Vida, el regalo de Dios para el perd\'on de los pecados (Mateo 26,28).
\item Para creer en el mensaje del Apocalipsis seg\'un lo revelado por Jes\'us (Apocalipsis 1,5-6).
\end{itemize}

¿Significa esto que podemos seguir al pecado y recibir el perd\'on autom\'aticamente por la fe en Jes\'us? Por supuesto que no! Aquellos que creen eso no entienden nada de la palabras de Dios y no penetran sus intenciones. De hecho, aquellos que verdaderamente han conocido a Jes\'us en su camino y que realmente han cre\'ido en Él de todo coraz\'on tienen sus pecados perdonados y \textbf{no cometen pecados m\'as}. 
Aqu\'i est\'a lo que San Juan dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Todo el que permanece en El (\textit{Jesús}), \textbf{no peca}. Todo el que peca, no le ha visto ni conocido» (1 Juan 3,6)

«Todo el que ha nacido de Dios \textbf{no comete pecado… y no puede pecar} porque ha nacido de Dios» (1 Juan 3,9)

«Sabemos que todo el que ha nacido de Dios \textbf{no peca}, sino que el Engendrado de Dios (\textit{Jesús}) le guarda y el Maligno (Satanás) no llega a tocarle. Sabemos que somos de Dios y que el mundo entero yace en poder del Maligno.» (1 Juan 5,18-19)

«Al que nos amó, y \textbf{ha lavado de nuestros pecados} con su sangre…y ha hecho de nosotros un Reino de Sacerdotes para su Dios (Apocalipsis 1,6)… y a todos los que no adoraron a la Bestia ni a su imagen, y no aceptaron la marca en su frente o en su mano:…\textbf{Revivieron} (\textit{Espiritualmente}) y reinaron con Cristo mil años. Los demás muertos (\textit{Los del pasado}) no revivieron hasta que se acabaron los mil años (\textit{al final del mundo durante \textbf{la segunda resurrección} de todos los muertos para la adjudicación final}). Es la primera resurrección. Dichoso y santo el que participa en la primera Resurrección; \textbf{la segunda muerte no tiene poder sobre éstos}, sino que serán Sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él mil años (\textit{hasta el final del mundo})» (Apocalipsis 20, 4-6)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Que liberemos de esta \textbf{humildad falsa} que nos hace caer por ninguna raz\'on buena, la cabeza a nuestro Padre. Est\'a inspirada por el diablo y sus agentes en la tierra. Dios desea que sus hijos lo miren a la cara, que «le saltan en el cuello», como los niños se apresuran espont\'aneamente a su padre. Jes\'us nos dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuando empiecen a suceder estas cosas, \textbf{cobrad ánimo y levantad la cabeza}» (Luc 21,28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Vos recuerdo todo esto para que estéis llenos de confianza a Nuestro Padre por su fe total en Jes\'us y su rechazo del Anticristo que no «marca en sus frentes ni en sus manos» (Apocalipsis 13,16-17). San Pablo nos invitaba a tomar esta actitud de ser seguros: ..«conforme al previo designio eterno que (\textit{Dios}) realiz\'o en Cristo Jes\'us, Señor nuestro, quien, mediante la fe en él, \textbf{nos da valor para llegarnos confiadamente (\textit{a Dios})}» (Efesios 3, 11-12). En efecto, como Juan dijo, «No hay temor en el amor; sino que el \textbf{amor perfecto} expulsa el temor, porque el temor mira el castigo (\textit{como resultado del pecado, pero los disc\'ipulos verdaderos de Jes\'us no pecan}), quien teme \textbf{no ha llegado a la plenitud en el amor}», el concluy\'o (1 Juan 4,18).

Por eso no pedimos al Padre que perdone nuestros pecados, y esto ya esta obtenido! Ignoramos esto entonces? No queremos o que ya no debemos le «insistir» de un asunto ya concluido entre Él y nosotros. Agradezcamos-lo, m\'as bien, constantemente, del perd\'on y del olvido de nuestros pecados, de dejarnos participar en la Primera Resurrecci\'on, de hacernos, adem\'as, sus sacerdotes e sus \'intimos y de reunirnos en torno a la Mesa santa de su Hijo. Y no olvidemos, en la euforia de esta alegr\'ia celestial, nuestra gratitud a Mar\'ia, Madre de Jes\'us y nuestra Madre Inmaculada, por su intercesi\'on compasiva!

Por lo tanto nuestro Padre divino maravilloso quiere que nos comportemos con El desde \textbf{nuestra estancia en la tierra}: «Atreverse a acercarse de Él con confianza... Para el amor perfecto echa fuera el temor». Que su santa voluntad se hace «en la tierra como en el Cielo»!

Gloria por siempre al Santo Nombre del Padre a través de Jes\'us, el Mes\'ias, nuestro Salvador. Amén.\end{obeylines}


\chapter{El Pastor, Sus Ovejas y la Puerta}

\begin{obeylines}Vosotros os reconocéis, Creyentes independientes en el texto siguiente: en el Apocalipsis 3,6-8 Jes\'us revela mantener El solo la llave que abre y cierra, y que él abre una puerta a sus ovejas, que nadie puede cerrar. Esta Puerta esta abierta en el Cielo (Apocalipsis 4,1).

Nuestro Hermano Salvador nos hab\'ia hablado de esta Puerta en Juan 10: El mismo es esta Puerta: «Yo soy la puerta de las ovejas» (Juan 10,7). «Si uno entra por m\'i, estar\'a a salvo; entrar\'a y \textbf{saldr\'a} y encontrar\'a pasto» (Juan 10,9). Pasamos por el evangelio desde hace 2000 años. Dec\'iamos: «Fuera de la Iglesia no hay salvaci\'on». Pero desde este momento, la situaci\'on se ha deteriorada y nos encontramos en todas partes «cloacas de impureza»: «Ahora, en las iglesias y religiones, no hay salvaci\'on.» A ellas también se aplica esta llamada urgente del Apocalipsis: «Salid de ella, pueblo m\'io, no sea que os hag\'ais c\'omplices de sus pecados y os alcancen sus plagas, Porque sus pecados se han amontonado hasta el cielo y Dios se ha acordado de sus iniquidades» (Apocalipsis 18,4-5).

Entonces el Pastor de las ovejas se present\'o otra vez para abrir una puerta de salida a estas ovejas, un vac\'io legal que nadie puede cerrar. No s\'olo les hab\'ia tra\'ido para alimentarlos, pero ahora «les \textbf{trae} porque buscan un pasto» que ya no est\'a en el interior, donde todo es peligrosamente podrido.

Lo que es maravilloso en las palabras de Jes\'us es que este buen pastor que guarda celosamente durante muchos siglos sobre sus ovejas, no solo les hace entrar, sino también salir para encontrar su comida. Humanamente hablando, dir\'iamos: «Hacer salir y hacer entrar». Pero aqu\'i es todo lo contrario. Ahora que las iglesias y las religiones han ca\'ido en la infidelidad, el Alimento sustancial le falta a las ovejas. Para salvarlos de la hambruna, Jes\'us les abre esta puerta celestial nueva. 

Sin embargo, s\'olo las verdaderas ovejas reconocen la Voz del Pastor y Lo siguen fuera sin nunca volver y morir como la mujer de Lot (Génesis 19,17-26). Se requiere fe y valor, ya que no es f\'acil de romper las cadenas de la tradici\'on. Los tibios tendr\'an miedo y ser\'an vomitados por Dios (Apocalipsis 3,16).

Conocen bien «el Pasto» que las ovejas encontrar\'an fuera: S\'i, es el Cuerpo, la Sangre, y el Esp\'iritu del Mes\'ias, el Pastor, que se da en Cuerpo y Alma a la suya, y «da la vida por sus ovejas» (Juan 10,11). Y esta Vida divina se les da, no en los edificios tradicionales, pero dentro de sus casas, fuera de estos edificios que est\'an malditos: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en \textbf{su casa} y cenaré con él y él conmigo.» (Apocalipsis 3,20/Lucas 12,35-38)

«Y a sus ovejas las llama \textbf{una por una} y las saca \textbf{fuera}. Cuando ha sacado todas las suyas, va delante de ellas, y las ovejas le siguen, \textbf{porque conocen su voz}, Pero no seguirán a un extraño…» (Juan 10,3-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este Pastor buen de quien habla Jes\'us es El profetizado por Ezequiel, Dios mismo: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aquí estoy yo contra los pastores: reclamaré mi rebaño de sus manos… Aquí estoy yo; \textbf{yo mismo} cuidaré de mi rebaño y velaré por él… Las apacentaré en \textbf{buenos pastos… Yo mismo} apacentaré mis ovejas y Yo las llevaré a reposar, oráculo del Señor Yahveh.» (Ezequiel 34,1-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Felices son los que reconocen la Voz apocal\'iptica del Buen Pastor. Ellos cenar\'an con El y El con ellos cara a cara. Amén!\end{obeylines}


\chapter{La Intercesión de los Santos en la Biblia}

\begin{obeylines}Interceder significa intervenir en favor de alguien. Creemos en la intercesi\'on (o mediaci\'on) de los santos como una verdad querida por Dios y revelada por el evangelio.

Algunos niegan esta intercesi\'on y se basan sobre las palabras de Pablo: «Porque hay un solo Dios, \textbf{y también un solo Mediador} entre Dios y los hombres, Cristo Jes\'us, hombre también, que se entreg\'o a s\'i mismo como rescate por todos» (1 Timoteo 2,5-6). Por lo tanto, la intercesi\'on con Dios seria reservada para Cristo solo.

Los que niegan la intercesi\'on de los santos intercedan ellos mismos por los dem\'as. Para ser coherentes con ellos mismos, deber\'ian dejar de orar por otros.

Sin embargo, Pablo nos empuja a interceder por todos, de hecho, le escribi\'o a Timoteo: «\textbf{Ante todo} recomiendo que se hagan plegarias, oraciones, s\'uplicas y acciones de gracias \textbf{por todos los hombres}, por los reyes y por todos los constituidos en autoridad...\textbf{Esto es bueno y agradable a Dios, nuestro Salvador}» (1 Timoteo 2,1-3). Pablo or\'o para Timoteo y los creyentes mismos y les pidi\'o de orar para los dem\'as y para s\'i mismo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…noche y día, me acuerdo de ti en mis oraciones.» (2 Timoteo 1,3)

«no ceso de dar gracias por vosotros recordándoos en mis oraciones. Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, os conceda espíritu de sabiduría y de revelación para conocerle perfectamente, iluminando los ojos de vuestro corazón…» (Efesios 1,16-17)

«Siempre en oración y súplica…, velando juntos con perseverancia e intercediendo por todos los santos. Y también por mí, para que me sea dada la Palabra al abrir mi boca y pueda dar a conocer con valentía el Misterio del Evangelio.» (Efesios 6, 18-19)

«Sed perseverantes en la oración…orad al mismo tiempo también por nosotros…» (Colosenses 4,2-3)

«…Y con su oración por vosotros, manifiestan su gran afecto…» (2 Corintios 9,14)

«Rogamos a Dios que no hagáis mal alguno…Lo que pedimos es vuestro perfeccionamiento.» (2 Corintios 13,7-9)

«Doy gracias a mi Dios… rogando siempre y en todas mis oraciones con alegría por todos vosotros.» (Filipenses 1,3-4)

«Y lo que pido en mi oración es que vuestro amor siga creciendo cada vez más en conocimiento perfecto…» (Filipenses 1,9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los Ap\'ostoles Santiago y Juan también recomiendan la intercesi\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Confesaos, pues, mutuamente vuestros pecados y orad los unos por los otros, para que seáis curados. \textbf{La oración ferviente del justo tiene mucho poder}.» (Santiago 5,16)

«Si alguno ve que su hermano comete un pecado que no es de muerte, pida y le dará vida.»(1 Juan 5,16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La intercesi\'on se hace o con Cristo Jes\'us, o directamente con el Padre mismo a causa de nuestra fe en Jes\'us. Por lo tanto, el hecho de que Jes\'us es el \'unico mediador no impide la intercesi\'on \textbf{con Él} por los dem\'as, y Él interceder\'a con el Padre por nosotros. Mejor a\'un, Cristo obtiene a sus seguidores de interceder \textbf{ellos mismos} directamente con el Padre, a causa de su amor por él. Eso es dicho claramente de las palabras de Jes\'us: «de modo que todo lo que \textbf{pid\'ais} al \textbf{Padre} en mi Nombre os lo conceda» (Juan 15,16). La intercesi\'on directa de los disc\'ipulos de Cristo al Padre es evidente.

Jes\'us obtiene a sus seguidores no solamente de poder interceder directamente con el Padre, pero les dice que en el hecho de creer en Él, no tendr\'a a interceder por ellos. El dijo, en efecto: «Aquel d\'ia pediréis en mi nombre y \textbf{no os digo que yo rogaré al Padre por vosotros}, pues el Padre mismo os quiere, porque me queréis» (Juan 16,26-27).

Los santos que nos han precedido en el Cielo, y los \'angeles est\'an vivos y activos, y pueden interceder por nosotros y hacen eso (ver el texto: \href{/es/la-supervivencia-despues-de-la-muerte}{«La supervivencia después de la muerte»}). Tenemos que ser sin humildad y sin amor para rechazar o ignorar su intercesi\'on, y admitir la intercesi\'on de s\'i mismo. En cuanto a nosotros, le damos m\'as importancia a la intervenci\'on de Mar\'ia y José de Nazaret, de Pedro de Cafarna\'um, de Pablo de Tarso y de Muhammad que a cualquiera intervenci\'on terrestre. 

La intercesi\'on es una expresi\'on de amor y de solidaridad inquebrantable. Estamos unidos por la oraci\'on com\'un y la intercesi\'on reciproca para todos los creyentes verdaderos, los que todav\'ia viven en la tierra y los conocidos y desconocidos que nos han precedido en el Cielo. Esta es la «Comuni\'on de los Santos». Es la uni\'on de sociedades celeste y terrestre reunidas en torno a Cristo en una \textbf{familia}, ya que Dios es NUESTRO \textbf{Padre}. El hecho de rezar, suplicar al Padre, interceder los unos para los otros significa amarse y ser uno en Cristo. «Uno para todos y todos para uno» Jes\'us or\'o fervientemente para esta uni\'on (Juan 17,21). Amor, solidaridad, comprensi\'on, compasi\'on, conducen inevitablemente, a la suplicaci\'on en la intercesi\'on como dijo Santiago 5,16. Y Pablo de decir: ..«Esto es bueno y agradable a Dios, nuestro Salvador» (1 Timoteo 2,1-4). Que madres, que padres, que personas santas muertas han salvado sus hijos por sus l\'agrimas presentados al Padre...

En Cana, la Virgen Mar\'ia intercede con Jes\'us para transformar el agua en vino. Solidarizaba con los invitados que, en esta ambiente de novia alegre, no ten\'ian m\'as vino para beber en honor de los casados nuevos. Se respondi\'o generosamente, Jes\'us ha aceptado a cambiar el plan divino a través de superar su tiempo (Juan 2,1-11). Mar\'ia intercede, a fortiori, cuando las circunstancias son dif\'iciles para su familia. Ella simpatiza con ellos, siente su dolor, justifica su situaci\'on y obtiene siempre lo que les conviene... en tiempo oportuno. Es la «\textbf{Intercesi\'on Compasiva}», el Padre y el Mes\'ias no le rechazan nada, porque lo que ella pregunta, siempre va en la direcci\'on del Esp\'iritu Santo. 

Podemos también decir mucho y escribir mucho por la intercesi\'on de los santos. Lo que se explica aqu\'i es suficiente para encender un coraz\'on puro que busca con despego, sin restricci\'on ni fanatismo, la \'unica verdad revelada por Jes\'us y sus ap\'ostoles después de Él.

Recordemos por \'ultimo que Jes\'us dijo amablemente a aquellos que nunca pidieron nada al Padre ni intercedieron por persona: «lo que pid\'ais al Padre os lo dar\'a en mi Nombre. Hasta ahora nada le habéis pedido en mi Nombre. Pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea colmado» (Juan 16,23-24).

Porque la intercesi\'on de los creyentes en la tierra con el Padre es tan poderosa, y mucho menos la de los santos que nos han precedido en el Cielo con el Padre.\end{obeylines}


\chapter{La Supervivencia después de la Muerte}

\begin{obeylines}El alma sobrevive después de la muerte del cuerpo. Esta es la enseñanza de la Revelaci\'on divina, que incluye los textos siguientes:

\section{Supervivencia del alma}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Samuel 28,3-19: El alma de Samuel, después de su muerte, habla a Saulo. Algunos sostienen que no es Samuel, pero el demonio que habló con Saúl. Sin embargo, el texto dice que es Samuel. E las predicciones de Samuel se cumplieron, señal de que no era el demonio mentiroso.

Mateo 17,1-8: Moisés y Elías aparecen con Jesús en el Transfiguración. Es cierto que Elías, según la Biblia, no murió: fue llevado al cielo con su cuerpo (2 Reyes 2,1-13), Moisés, él está muerto (Deuteronomio 34,5-7). Entonces el \textbf{alma} de Moisés apareció.

Lucas 16:19-31: Las \textbf{almas} de Abraham, de Lázaro el pobre y del hombre rico malo existen después de su muerte.

Lucas 23,43: «Yo te aseguro: \textbf{hoy} estarás conmigo en el Paraíso.», Jesús dijo al ladrón arrepentido en la cruz.

1 Pedro 3,18-20: El alma de Jesús entre su muerte y resurrección, visita las almas muertas en el pasado para anunciarle su Venida.

Apocalipsis 6,9: Juan ve las \textbf{almas} de los mártires.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Resurrecci\'on del cuerpo}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 27,52-53: Los cuerpos de algunos justos resucitan después de la resurrección de Jesús.

Lucas 20,27-39: Jesús dijo a los Saduceos que no creían en la resurrección:
«Al Señor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. No es un Dios de muertos, sino de \textbf{vivos}». Este texto explica la supervivencia del alma y la resurrección del cuerpo.

Juan 5,28-29: La resurrección de los muertos revelada por Jesús. 

Juan 6,54: Jesús dijo: «El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día».

1 Corintios 15, 12-57: «¿cómo andan diciendo algunos entre vosotros que no hay resurrección de los muertos?» Pablo explica la resurrección de los cuerpos y condena ellos que no creen en eso.\par\endgroup\vspace{0.5em}

A pesar de estas confirmaciones b\'iblicas evidentes sobre la supervivencia del alma después de la muerte y la resurrecci\'on del cuerpo, algunos llamados creyentes no le creen. Sus argumentos son una sarta de incoherencia.\end{obeylines}


\chapter{Los fines últimos}

\begin{obeylines}En teolog\'ia, un cap\'itulo est\'a dedicado a los \'ultimos finales del hombre, al destino de los hombres después de su muerte.

Este destino ha permanecido por mucho tiempo misterioso, la falla ad\'anica ha sumido a toda la humanidad en la oscuridad de la ignorancia total sobre todo lo que concierne al alma, las razones de la vida en la tierra, la vida espiritual y el futuro del hombre. La arqueolog\'ia nos enseña que los antiguos cre\'ian en una vaga, pero a\'un as\'i, supervivencia material. As\'i, en tiempos fara\'onicos, los egipcios enterraban a sus muertos con comida y bebida para salvarlos del hambre y la sed.

La Revelaci\'on Divina nos ha enseñado gradualmente que el hombre, después de la muerte, contin\'ua viviendo fuera de su cuerpo, cada uno manteniendo su propia personalidad. Por ejemplo: Samuel, después de su muerte, reprende a Sa\'ul (1 Samuel 28:11-19), Judas Macabeo ve a Jerem\'ias «rezando mucho por el pueblo...» (2 Macabeos 15,11-16): los jud\'ios rezaron por los soldados muertos, por lo que siguen viviendo en el M\'as All\'a (2 Macabeos 12,40-46), El\'ias y Moisés aparecen con el Jes\'us transfigurado (Mateo 17,3).

Los versos b\'iblicos siguen para apoyar lo que se ha dicho:

\section{El cielo}

En su par\'abola sobre L\'azaro y el malvado hombre rico (Lucas 16:19-26), Jes\'us nos muestra a estos dos protagonistas que viven en el M\'as All\'a. Uno es feliz y el otro sufre en los tormentos del infierno; un abismo \textbf{INFRANQUIBLE} separa a los dos hombres que fueron vecinos en la tierra. Esta par\'abola presenta el Cielo y el Infierno. Ambos son s\'olo un estado mental adquirido por cada uno en la tierra. Aquellos que, desde su vida terrenal, logren cambiarse, adaptar su forma de pensar al esp\'iritu celestial, no tendr\'an dificultad en integrarse r\'apidamente en la sociedad celestial. Aquellos, en cambio, que se aferran tercamente a su forma de ver y entender, sin siquiera tratar de comprender la mentalidad divina, ser\'an desajustados en la Patria celestial. Esto es el infierno.

El estado intermedio es el Purgatorio.
El cielo puede ser merecido por un cambio repentino, por un inmediato e intenso acto de amor antes de la muerte. Al buen ladr\'on que expresa su fe y confianza en él, Jes\'us le dice: «Hoy estar\'as conmigo en el cielo» (Lucas 23:43).

El Cielo es ver a Dios y conocerlo al fin como es: «Bienaventurados los de coraz\'on puro, porque ellos ver\'an a Dios» (Mateo 5:8); «La vida eterna es que te conozcan a ti, el \'unico Dios verdadero, y a Jesucristo a quien t\'u enviaste» (Juan 17:3). «Deseo ser libre (del cuerpo) y estar con Cristo», exclam\'o Pablo, consciente de la eterna y perfecta felicidad que le estaba reservada después de su vida en el cuerpo (Filipenses 1:23).

«Para los que temen al Señor, todas las cosas terminar\'an bien; el d\'ia de su muerte ser\'a bendecido» (Eclesi\'astico 1:13). Ser bendecido por Dios, aprobado por Él, es la felicidad eterna. El infierno, por otro lado, es ser maldecido por Dios a causa de la maldad.

La felicidad celestial es imperturbable y no puede perderse. Es estable para siempre: «Recojan para ustedes tesoros en el Cielo: no habr\'a polilla ni gusano que queme, ni ladr\'on que robe y atraviese» (Mateo 6:20).

La vida social en el Cielo est\'a bañada por el amor mutuo que experimentan todos sus miembros. No hay lugar para el odio, la envidia o los celos. La armon\'ia total y la comprensi\'on perfecta unen a todos los sujetos celestiales, como un solo hombre, alrededor de Dios, su buen Padre.

\section{Infierno}

El infierno es la reuni\'on de todos aquellos que est\'an en conflicto irreversible con Dios. Es un estado, un sentimiento de derrota, derrotados como est\'an por el Poder Todopoderoso de Dios. Son almas alejadas para siempre de la Luz por su feroz resistencia a Dios. Esta gente nunca se preocupa por el plan de Dios y hacen lo que les place. Sordos a los mandatos divinos, van de frente, indiferentes a los impulsos divinos.

Este es el caso de los que rechazaron a Jes\'us porque no encajaba con sus objetivos pol\'iticos: «El que no cree (\textit{en Jes\'us}) \textbf{ya} est\'a condenado» (Juan 3:18). Esta condenaci\'on se lleva a cabo aqu\'i en la tierra para aquellos que se oponen a la voluntad de Dios. Jes\'us nos invit\'o a doblar nuestra voluntad a la del Creador pidiéndonos que rez\'aramos: «H\'agase tu voluntad». Muchos prefieren su propia voluntad a la de Dios.

Es probable que los conflictos entre las personas causen perturbaciones psicol\'ogicas muy graves. Un fuego moral quema las almas de los amantes en conflictos transformando sus vidas en un infierno a menudo insoportable. Tanto m\'as, cuando este conflicto es entre el hombre y Dios, la fuente de la Vida, ¡este fuego invisible consumir\'a y agotar\'a al hombre que se opone al dinamismo divino!

Algunos piensan que Dios es demasiado bueno para dejar que las almas se asen eternamente en el infierno. Esto es tratar un tema tan serio demasiado superficialmente, sin comprender realmente sus implicaciones:

\begin{enumerate}
\item No se trata s\'olo de Dios, sino de aquellos que se resisten a él \textbf{eternamente}. Estas almas maldecir\'an para siempre a Dios, que no ha cumplido su voluntad: la de no haberles dado un Mes\'ias a su gusto, la de no haberles dado dinero, placer, poder etc...
\item Es cierto que Dios es infinitamente bueno, pero también es infinitamente justo. Su c\'olera es otra expresi\'on de su amor, de este amor traicionado: «El amor es terrible cuando no es amado», dijo un santo de Dios.
\end{enumerate}

Viendo que las almas siempre rechazan sus avances por razones injustas, Dios finalmente ratifica sus deseos y a su vez los aleja de su presencia pacificadora. ¡No quiere estar rodeado de gente pendenciera, ego\'ista, orgullosa, con locuras de grandeza, y gente desequilibrada de todo tipo!

Aqu\'i hay algunos versos b\'iblicos sobre este tema:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Daniel 12:2: «Los impíos se levantarán 'para el oprobio y la abominación eterna'.»

Judith 16:17: Dios se vengará de los enemigos de los creyentes, «Los castigará en los días de juicio… y llorarán con dolor eterno». Este dolor es sobre todo psicológico, similar al dolor de los vencidos, es la vergüenza de los que son sorprendidos con las manos en la masa. (Isaías 66:24 / Sabiduría 4:19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us también habl\'o de los sufrimientos eternos del infierno; hemos visto un ejemplo de esto en la par\'abola de L\'azaro y el malvado hombre rico. Es la «Gehena de fuego (Mateo 5,22-29 / 10,28), donde el gusano no muere y el fuego no se apaga» (Marcos 9,46), «fuego eterno» (Mateo 25,41), «fuego inextinguible» (Mateo 3,12), «hornos» (Mateo 13,42), «dolor eterno» (Mateo 25,46), «oscuridad» (Mateo 8,12), «aullido» y «crujir de dientes» contra Dios y su pueblo (Mateo 13,42-50 / 24,51 / Lucas 13,28).

Pablo también testifica que aquellos que se niegan a conocer a Dios y luchan contra el evangelio «sufrir\'an la perdici\'on eterna, lejos de la faz del Señor y de la gloria de su majestad» (2 Tesalonicenses 1,9 / Romanos 2,6-9 / Hebreos 10,26-31). La pena de los condenados se debe a su consternaci\'on y arrepentimiento ante el triunfo del Evangelio, que combatieron con toda su alma.

El Apocalipsis también dice que «los que han participado en la Bestia contra el Jinete (Jes\'us) compartir\'an el lago que arde con fuego y azufre» (Apocalipsis 21:8) donde «ser\'an torturados d\'ia y noche para siempre» (Apocalipsis 20:10).

«El Señor», seg\'un la expresi\'on de Pedro, «sabe librar a los hombres piadosos de sus pruebas y guardar a los imp\'ios para castigarlos en el d\'ia del Juicio, especialmente a los que, por concupiscencias inmundas, siguen la carne y desprecian el Señor\'io (\textit{de Dios})» (2 Pedro 2:9-16).

Un hombre me dijo que no cre\'ia en el infierno. Sab\'ia que fulano le hab\'ia hecho mucho daño, mientras se hac\'ia pasar por su amigo (abusaba de su mujer, le robaba su dinero e incluso su negocio. Apenas logr\'o salvar su apartamento y sus muebles). As\'i que le dije: «Entonces fulano también ser\'a eternamente feliz a pesar de todo el daño que te hizo...». Sintiéndose preocupado, dud\'o en afirmar que el Infierno no existe... ¡aunque s\'olo sea para «Fulano de Tal» que se lo merece! Pregunte a los que no creen en él, si el infierno no conviene a sus enemigos, George Bush ver\'ia a Saddam Hussein en él, y viceversa, muchos otros ver\'ian a Hitler en él, los israel\'ies est\'an sumergiendo a todos sus enemigos en él, los palestinos primero. Dios también tiene \textbf{SU} justicia. Se alegra de los justos perseguidos por los imp\'ios.

\section{Purgatorio}

Desde la grave mala conducta de los primeros padres de la humanidad, el destino de la humanidad ha cambiado. V\'ictimas de esta fechor\'ia, las generaciones siguientes tuvieron que curar sus heridas. La tierra, que deb\'ia prepararnos para una vida eternamente feliz con Dios, se ha convertido en una encrucijada de la que parten tres caminos: el que lleva directamente al Cielo, el que lleva inmediatamente al Infierno, y un camino intermedio, el del Purgatorio, que puede continuar después de la muerte f\'isica, pero que finalmente lleva al Cielo.
Antes de la creaci\'on del hombre, el Cielo exist\'ia, siendo Dios mismo ese Cielo. La ca\'ida de los demonios cre\'o el infierno. El purgatorio es una situaci\'on peculiar del hombre después de su ca\'ida. Es la situaci\'on de los hombres de buena voluntad que pasan por una evoluci\'on hacia el mejoramiento, hacia la curaci\'on de las secuelas del pecado original.

Para todos los hombres la tierra deber\'ia ser el Purgatorio, ese lugar donde el tiempo debe ser usado para obtener el conocimiento psicol\'ogico y espiritual perdido a través de la ca\'ida original.

Desde el principio, la vida en la Tierra est\'a destinada a ser un entrenamiento para la vida eterna. Después de la ca\'ida, esta vida terrenal, antes de ser este aprendizaje, se convirti\'o en un campo de batalla espiritual en el que los hombres son llamados a tomar una posici\'on a favor o en contra de Dios o el diablo. Aquellos que consciente o inconscientemente elijan a Dios, primero tendr\'an que curar la herida ad\'anica y luego hacer su aprendizaje para la vida eterna. No deben perder esta oportunidad \'unica ya que no hay reencarnaci\'on como revela el texto de Pablo (Hebreos 9:27). En cuanto a los que consciente o inconscientemente eligen al diablo, su destino infernal se remonta a la vida terrenal.

Mientras haya tiempo, habr\'a un tercer estado mental: el purgatorio. Termina con el fin del tiempo. Este estado de \'animo pertenece a aquellos que habr\'an sido inducidos a cometer irregularidades m\'as o menos graves, pero que siempre pueden ser reparadas. Es ventajoso remediar en la tierra las heridas causadas a otros, pues las dificultades son cien veces mayores después de la muerte. Esto se muestra en las palabras de Cristo: «Cuando vayas con tu adversario ante el juez, trata de acabar con él en el camino (\textit{el camino de la vida terrenal}), no sea que te arrastre ante el juez... y el verdugo te arroje a la c\'arcel. Os digo que no saldréis de all\'i hasta que hay\'ais pagado hasta el \'ultimo céntimo» (Lucas 12, 58-59). El hecho de que este «prisionero» tenga la posibilidad de salir de la c\'arcel, significa que su sentencia no es eterna. Esto es el Purgatorio.

Jes\'us nos enseñ\'o que todo pecado y blasfemia ser\'a perdonado a la humanidad... ...pero quienquiera que hable contra el Esp\'iritu Santo no ser\'a perdonado ni en este mundo ni en el siguiente (Mateo 12,31-32). Por lo tanto, hay ciertos pecados que son perdonados en el otro mundo, después de lo cual uno se integra en la sociedad celestial en el rango adecuado. Sin embargo, esta salvaci\'on tiene lugar «como a través del fuego», como explica Pablo (1 Corintios 3:15).

La posibilidad del perd\'on de ciertos pecados en el otro mundo se revela en el Antiguo Testamento: los jud\'ios oraron por el perd\'on de los soldados muertos. (2 Macabeos 12:40-46).

San Juan confirma que hay un pecado imperdonable por el que no pide rezar. Nos pide que recemos por un hermano que vemos cometiendo un pecado que no va a la muerte y le daremos la vida (1 Juan 5:16-17).

Este \'ultimo texto muestra que la vida eterna puede ser devuelta a aquellos que no cometen pecado contra el Esp\'iritu Santo, un pecado que lleva a la muerte espiritual, es decir, al infierno, ya aqu\'i en la tierra.

As\'i es como se demuestra el campo de batalla espiritual que es la tierra. Todos los hombres de buena voluntad deber\'ian pasar sus vidas en la tierra haciendo su Purgatorio. Bienaventurados los que saben hacer de la muerte f\'isica un mero paso a la vida celestial. Mejor a\'un, aquellos que desde aqu\'i abajo viven el Cielo habiendo participado en la primera Resurrecci\'on.\end{obeylines}


\chapter{Isaías 7, 8, 9}

\begin{obeylines}A mis hermanos y hermanas, vosotros todos los que, como yo, creéis en el libro del Apocalipsis abierto por Jes\'us, yo dirijo estos pocos temas interesantes:

\textbf{Mensaje del Señor a los que rechazan de creer en las profec\'ias mesi\'anicas de Isa\'ias que se aplican perfectamente a Jes\'us (12.01.2006): «Id a leer Isa\'ias 7-8-9... ¡Y luego id a colgarse como Judas!»}

Leamos atentamente los cap\'itulos 7, 8, 9 del profeta Isa\'ias y 2 Reyes 16 para entender bien y poner en el contexto la intervenci\'on profética.

Isa\'ias es un funcionario real de nivel alto. Él influy\'o mucho los acontecimientos de su tiempo. Naci\'o alrededor de 765 A.C. En 740, a la edad de 25 años, tuvo una visi\'on en la que Dios le conf\'ia la misi\'on dif\'icil y valiente de proclamar la destrucci\'on de Israel, seguida m\'as tarde por la de Jud\'a, como castigo a las m\'ultiples infidelidades de los Jud\'ios.
Para entender esta profec\'ia, debemos conocer el contexto hist\'orico en el que fue proclamada. En el cap\'itulo 16 de 2 Reyes, es cuesti\'on del rey Ajaz a lo que habla Isa\'ias. En este momento, Peqah (dicho «hijo de Remal\'ias» en Isa\'ias 7,9) era rey de Israel y Ra\c{c}on estaba rey de Siria (Aram: Isa\'ias 7,1). El rey de Asiria (Teglat, Phalassar, llamado «Pul»: 2 Reyes 15,19) amenaz\'o a toda la regi\'on. Ra\c{c}on y Peka quer\'ian traer Ajaz con ellos en contra de Asiria, pero él rechaz\'o. Él ofreci\'o a su \'unico hijo, el heredero del trono en sacrificio a los \'idolos (2 Reyes 16,3) para tentar a la suerte. Por lo tanto, no ten\'ia ning\'un heredero y la sucesi\'on din\'astica fue amenazada.

Ajaz que se ha convertido en rey de Jerusalén a los 20 años, era un niño que ten\'ia miedo de ser invadido por el Norte, Israel y Siria. Como su fe en Dios fue débil e ignorante, se apresur\'o a ofrecer a su hijo en sacrificio a los dioses paganos para obtener su ayuda. Es como si uno de nosotros ofreci\'o a su hijo en holocausto.
Ajaz, acababa de salir de su adolescencia, est\'a profundamente preocupado por la amenaza del Norte. Él espera un otro hijo para reemplazar al primero y as\'i a sucederle en el trono. Dios da a Isa\'ias la profec\'ia de Immanuel (Isa\'ias 7,14) seguida por Isa\'ias 9,5 que da \textbf{los nombres divinos} de este niño: Dios Fuerte, Padre Eterno.

Ajaz y su pueblo entend\'ian éstas profec\'ias al nivel socio-pol\'itico inmediato, pero Dios estaba hablando de un nivel espiritual y UNIVERSAL realizado m\'as de siete siglos m\'as tarde por Jes\'us, el verdadero Emmanuel (Mateo 1,23), el «Padre Eterno» entre nosotros (Juan 14,8-10 / 8,57).

Isa\'ias es enviado por Dios para tranquilizar el rey Ajaz, diciendo que los dos reyes del norte, «Peqah» de Israel, y «Racon» Siria, estos «dos cabos de tizones humeantes», no pueden hacer nada contra él, y que, por el contrario, es Efra\'im, el Reino del Norte que «dejara de ser pueblo» (Isa\'ias 7,3-9).

Pero Ajaz duda de la profec\'ia dada por Isa\'ias y recurri\'o al rey asirio y se somete a él diciendo: «Yo soy tu siervo...S\'alvame... etc.» (2 Reyes 16,7-10 etc.). Ajaz pide a Isa\'ias una señal divina, él quiere un otro hijo para instalarle en su trono después de él. Entonces es la profec\'ia de Emmanuel (Cristo), el \'unico Hijo digno de ser Rey, el Emmanuel (Isa\'ias 7,10-15). Pero en primero tendremos la destrucci\'on del Norte (Israel) por Asiria (Isa\'ias 7,18-25), seguida un siglo y algo m\'as tarde por la del sur (La Jud\'a) debido al paganismo del rey y sus s\'ubditos.

Isa\'ias es perseguido debido a esta profec\'ia pesimista; se retir\'o de la vida p\'ublica y pide a sus disc\'ipulos de no hablar de ella: «Envuelve el testimonio, sella la enseñanza entre mis disc\'ipulos....», dijo (Isa\'ias 8,16-23). Esto es lo que hago con vosotros todos, mis hermanos y hermanas amados. Pongo en vuestros corazones, bien cerrados para el momento en el «desierto» donde aparcamos, este testimonio del Apocalipsis de Juan, hasta la hora de Dios.

El reino del Norte, la Galilea, dado a las tribus de «Zabul\'on y Neftal\'i» (Josué 19,10-16 / 32-39), fue invadida por el rey de Asiria en 721 A.C. (2 Reyes 16,5-6 / 18,9-11). Fue el desaliento y la tristeza de los galileos de la época. En este sentido, Dios anuncia a Isa\'ias que «Como el tiempo primero ultraj\'o a la tierra de Zabul\'on y a la tierra de Neftal\'i (\textit{por la invasi\'on asiria}), as\'i el postrero honr\'o el camino del mar, allende el Jord\'an, el distrito de los Gentiles (\textit{La Galilea}).» (Isa\'ias 8,23). As\'i, este mismo pa\'is, la Galilea, «humillado» por Dios durante la invasi\'on asiria, ser\'a glorificado por él. Porque estos galileos del norte de Israel, «El pueblo que andaba a oscuras (\textit{de la ocupaci\'on y del exilio}), vio una \textbf{luz grande} (\textit{la del Mes\'ias que vivi\'o y trabaj\'o en Galilea siglos m\'as tarde}). Los que viv\'ian en tierra de sombras, una luz brill\'o sobre ellos (\textit{la del Mes\'ias que vivi\'o in Nazaret: Isa\'ias 9, 1}). Porque una criatura nos ha nacido, un hijo se nos ha dado.... Le damos este nombre: Dios Fuerte-Siempre Padre... el celo de Yahveh Sebaot har\'a eso (Isa\'ias 9,5-6)».

El amor infinito de nuestro Padre tierno, el Dios- Fuerte, ha hecho esto no por las armas destructivas de los hombres, pero al precio de la arma salvadora de la Cruz. Que los que no entienden este lenguaje \textbf{se cuelgan como Judas}. Amén.

En el tiempo de Jes\'us, los fariseos y los sacerdotes grandes recogieron Nicodemo que defend\'ia a Jes\'us:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¿También tú eres de Galilea? Indaga y verás que de Galilea no sale ningún profeta.» (Juan 7,50-52)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Si estos mismos fan\'aticos ignorantes hab\'ian «estudiado» las profec\'ias, habr\'ian encontrado en Isa\'ias que el profeta de los profetas, el Mes\'ias divino, de hecho surge de la Galilea, este pa\'is de Zabul\'on y Neftal\'i, una vez humillado por Asiria pero de que surgi\'o el Mes\'ias, la Luz del mundo (Isa\'ias 8,23 / 9,6).

No queda a estos sacerdotes grandes y Fariseos similares y a sus sucesores de ayer y de hoy, que «colgarse como Judas».

Completo el tema de las profec\'ias de Isa\'ias con este grito del coraz\'on de este gran profeta a\'un incomprendido y desconocido, después de tantos siglos. Hab\'ia hablado de este «Emmanuel» (Isa\'ias 7) cuyo nombre, entre otras cosas, ser\'ia «Dios Fuerte» y «Siempre Padre» (Isa\'ias 9,5). ¡? Quien puede llevar nombres similares, excepto Dios mismo!?

Este profeta noble, trabajado por el Esp\'iritu Santo, dej\'o saltar de su coraz\'on, como un grito conmovedor, esta palabra de fuego, un grito de ayuda, pidiendo a Dios mismo a venir a la tierra y encarnarse entonces: «¡Ah s\'i rompieses los cielos y \textbf{descendieses}... Para dar a conocer t\'u nombre a tus adversarios... Todos est\'abamos como impuros... ¿Es que ante esto te endurecer\'as, Yahveh, callar\'as y nos humillar\'as sin medida?» (Isa\'ias 63, 19 / 64,11).

Nuestro Padre no «ha quedado indiferente a todo esto», y respondi\'o por Jes\'us:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Porque \textbf{he bajado del cielo}, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado…» (Juan 6,38)

«Nadie ha subido al cielo sino \textbf{el que bajó del Cielo}, el Hijo del hombre que \textbf{es en el Cielo}.» (Juan 3,13)

«El que me ha visto a mí, ha visto \textbf{al Padre}» …que bajó del cielo por y en Jesús: «Yo estoy en el Padre y \textbf{el Padre está en mí}.» (Juan 14,9-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es a través de Jesucristo, negado por los infieles y traicionado hoy por los seudo-cristianos, que Dios respondi\'o al grito desgarrador de Isa\'ias. Esta oraci\'on de Isa\'ias \textbf{contin\'ua a ser concedida hoy} y hasta el final de esta tierra por el pan que \textbf{baja del cielo}: «El pan de Dios es el que \textbf{baja del Cielo} y da la vida al mundo» (Juan 6, 33).

La oraci\'on de Isa\'ias sigue siendo v\'alida hoy en d\'ia. Hoy Todav\'ia necesitamos que Dios «rasga el Cielo y que él desciende de nuevo» para iluminarnos. Lo ha hecho, siempre por Cristo, el 13 de mayo 1970 a través de abrir el Apocalipsis en Cap\'itulo 13. Todav\'ia lo har\'a, siempre por Cristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El Señor mismo, a la orden dada por la voz de un arcángel y por la trompeta (\textit{apocalíptica}) de Dios, \textbf{bajará del cielo}…» (1 Tesalonicenses 4,16)

«El Señor Jesús se revele desde el cielo con sus poderosos ángeles (\textit{enviados apocalípticos})…» (2 Tesalonicenses 1,7)

«Cristo se aparecerá por segunda vez (\textit{sin relación ya con el pecado}) a los que le esperan para su salvación.» (Hebreos 9,28 / 2 Timoteo 4,8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aqu\'i Jes\'us est\'a a la puerta...
La conclusi\'on del grito desgarrador de Isa\'ias, este grito que desgarr\'o los cielos antes para hacer descender a Dios nuestro Padre, en Jes\'us, esta conclusi\'on debe ser nuestro grito desgarrador al igual, urgente, y m\'as urgente y m\'as desgarrador: «¡Ah! ¡Ven Jes\'us!» No «Ven Jes\'us», pero «¡\textbf{AH}! ¡Ven Jes\'us!»

Todo el matiz es en este «\textbf{AH}!» ardiendo. Este grito de un coraz\'on ardiente amoroso e impaciente que sufre de deseo \textbf{ardiente} de recibirlo. No hay espacio para los tibios: «\textbf{OH}! ¡S\'i! Ven Jes\'us» (Apocalipsis 22,20).

Isa\'ias habr\'ia sido uno de nosotros hoy o nosotros de sus disc\'ipulos ayer. Expres\'o esta espera ardiente «\textbf{AH!} si... bajaba...!»Y decimos: «\textbf{OH}! S\'i ven».

«Y el que \textbf{tenga sed}, que se acerque, y \textbf{el que quiera}, reciba gratis agua de Vida» ya en el Pan de Vida (Apocalipsis 22,17). Este pan nos prepara para encontrarse cara a cara con el Esposo de nuestras almas. Nuestros predecesores ya le gritaron: «Maran atha» (\textit{El Señor viene}) (1 Corintios 16,22).

Jes\'us hab\'ia dicho a los jud\'ios que lo resistieron: «...Porque os digo que ya \textbf{no me volveréis a ver} hasta que dig\'ais: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!» (Mateo 23,39), porque esta gente lo rechaz\'o y «no pod\'ia verle». Porque cuando no amamos a alguien, decimos: «! No puedo verle!» Entonces, si amamos a Jes\'us, es que nosotros queremos y ya podemos verle... o entreverle esperando de verle totalmente. Le oramos urgentemente, juntos de rasgar el velo sobre nuestros ojos que nos impide de verlo. ¡Ah! Que le rasgue y viene. ¡Que Lo veamos! Porque «Él se manifestar\'a a \textbf{los que est\'an esperando por el} para darles la salvaci\'on» (Hebreos 9,28) y la paz del alma.

Esperamos \textbf{con amor} su aparici\'on en nosotros (2 Timoteo 4,8) Pero No le hemos recibido sin darnos cuenta?
Siguiendo al tema sobre Isa\'ias 63, este grito ardiente de Isa\'ias diciendo: «¡Ah! Si rasgar\'ias los cielos y descend\'ia...» El \'unico Dios Todopoderoso, lanza un grito ya m\'as ardiente al hombre: «He escuchado la oraci\'on de Isa\'ias! Estoy abajo! ¡Ah! ¡Ah! Si \textbf{tu} rasgar\'ias tu oscuridad, hombre, y si \textbf{tu mont\'ais} ver lo que debe a pasar y lo que \textbf{ya pasa} ante de tus ojos! V\'irgenes tontas dormidas!» (Apocalipsis 4,1 / Mateo 25).

Demos gracias al Padre, a su Hijo Divino Salvador, a su Esp\'iritu Consolador, a nuestra dulce Madre Mar\'ia, a José, a Michel, a todos nuestros hermanos y hermanas en el cielo que nos ayudan a subir. Subamos juntos cada d\'ia un poco m\'as hasta el superior, para entender cada d\'ia un poco m\'as para la gloria del cielo y nuestra salvaci\'on eterna.
Para saber si ya hemos respondido a la invitaci\'on divina para «montar» (Apocalipsis 4,1), hay un criterio que también revela el nivel de nuestra elevaci\'on. Son las l\'agrimas de Mar\'ia, nuestra Madre dulce, La Salette.

\begin{itemize}
\item ¿Hemos entendido las razones de estas l\'agrimas amargas?
\item ¿Hemos entendido las MUCHAS razones de estas l\'agrimas?
\end{itemize}

Lo m\'as entendemos las razones y el n\'umero de esas l\'agrimas amargas, y lo m\'as nos solidarizamos con ella, los m\'as estamos elevados. Y lo m\'as estamos elevados lo m\'as oramos con ella y con las almas del Apocalipsis 6,10.

Esto es el criterio y los niveles.\end{obeylines}


\chapter{Dos descubrimientos maravillosos gemelos}

\begin{obeylines}En el peri\'odico \textquotedbl{}LE MONDE\textquotedbl{} de viernes 23 de agosto 2002 p\'agina 7, apareci\'o un art\'iculo: \textquotedbl{}Dos arque\'ologos discuten la realidad hist\'orica de la Biblia\textquotedbl{}. Se habla de un libro, \textquotedbl{}LA BIBLIA REVELADA\textquotedbl{} (Bayard), escrito por dos arque\'ologos jud\'ios Israel Finkelstein, un arque\'ologo israel\'i muy conocido, profesor en la Universidad de Tel Aviv, y por su colaborador, Neil Asher Silberman. Estos autores, explica el art\'iculo, \textquotedbl{}no tienen ninguna duda acerca de la inautenticidad de los relatos grandes fundadores. Para ellos, la Biblia es una reconstrucci\'on genial, literaria y pol\'itica, de toda la historia del pueblo jud\'io, que corresponde a la aparici\'on del reino de Jud\'a\textquotedbl{}. Este libro acaba de salir en Francia; es traducido del original Inglés. Hay un año, fue en el \'indice en los Estados Unidos en los lugares tradicionalistas.

Esta \textquotedbl{}reconstrucci\'on\textquotedbl{}, que es una re-manipulaci\'on de la Biblia, tuvo lugar bajo el reinado del rey de Jud\'a, Jos\'ias, que rein\'o desde 640 hasta 609 AC, como le habéis le\'ido en el curso b\'iblico, y que fue derrotado por el Fara\'on \textquotedbl{}Neko\textquotedbl{} en Megiddo en 609. Jos\'ias quer\'ia unificar las dos partes del pueblo israel\'i: El del Sur, fundado por David y el del Norte que formaban el Reino del Norte de Israel fundado, como le sabéis, por Jeroboam (1 Reyes 12).

Jos\'ias quer\'ia restaurar el culto jud\'io en el Templo de Salom\'on. Él decidi\'o de restaurarle. Durante los trabajos de restauraci\'on, el gran sacerdote \textquotedbl{}Hilqiyya\textquotedbl{} (o Hilqiyyahu) encontr\'o un libro misterioso: El Libro de la Ley (Tor\'a). Él decidi\'o de referirse al rey Jos\'ias (2 Reyes 22,8-13). De acuerdo con lo que estaba escrito en este libro, el rey decidi\'o una reforma total en el territorio de Jud\'a y el de Israel, en un intento de reunir a las dos fracciones del pueblo- La del sur: Jud\'a, y la del Norte: Israel-porque no hay \textquotedbl{}que un solo pueblo (\textit{jud\'io}); un solo rey (\textit{reunificaci\'on de los dos reinos divididos por Jeroboam}); un solo Dios; una sola capital, Jerusalén y un solo templo, el de Salom\'on\textquotedbl{}. \textquotedbl{}Era necesario para llegar all\'i, hacer violencia al Territorio del Norte y destruir el templo del Norte y los diversos lugares de culto que est\'an en el norte como en el sur, de modo que no qued\'o que el solo Templo de Salom\'on (2 Reyes 23).

Pero deb\'iamos hacer violencia también al texto del \textquotedbl{}Libro de la Ley\textquotedbl{} mismo, a través de dejarle decir por lo que fue adecuado al plan expansionista de Jos\'ias. El art\'iculo por encima, como le hemos dicho, explica que los dos autores del libro en cuesti\'on \textquotedbl{} en efecto, no tienen ninguna duda acerca de la inautenticidad de los grandes relatos fundadores. Para ellos, \textquotedbl{}la Biblia es una \textbf{reconstrucci\'on} genial, literaria y pol\'itica, de toda la historia del pueblo jud\'io... Es una llave revolucionaria de interpretaci\'on de la Biblia que sugieren Israel Finkelstein y Neil Silberman\textquotedbl{} de estos \textquotedbl{}relatos \textbf{legendarios amplificados, embellecidos}, para servir al proyecto del rey Jos\'ias de reconciliar a los dos reinos de Israel y de imponerse contra los grandes imperios regionales, Asiria, Egipto, Mesopotamia \textquotedbl{}. El art\'iculo también revela que un otro profesor de arqueolog\'ia en la Universidad de Tel Aviv, Zeev Herzog, hab\'ia descubierto que \textquotedbl{}ning\'un método cient\'ifico demuestra la realidad de esta salida de Egipto, de los grandes años de vagando en el desierto y de la conquista de la tierra prometida\textquotedbl{}.

\textquotedbl{}Le Monde\textquotedbl{}, finalmente, explica que \textquotedbl{}sitios b\'iblicos tan famosos como Beerseba y Edom no exist\'ian en el momento del Éxodo. Y ning\'un rey no fue en Edom para hacer frente a los israel\'is. Conclusi\'on de los autores: 'los sitios mencionados en el Éxodo han existido. Algunos eran conocidos y estaban aparentemente ocupados, pero bien después de la supuesta época del Éxodo, \textbf{mucho después de la emergencia del reino de Jud\'a}, cuando los textos del relato b\'iblico fueron compuestos por primera vez\textquotedbl{}. Los autores del libro, as\'i como otros investigadores, son parte \textquotedbl{}de las revisionistas acusados de dar argumentos a los palestinos\textquotedbl{} a través de demostrar por la arqueolog\'ia y la historia que Jerusalén de los Reyes, no fue, en el tiempo de David y Salom\'on, que un pueblo pequeño. Estos revisionistas han demostrado también que \textquotedbl{}Jeric\'o estaba vac\'ia a la llegada de los hebreos y que las trompetas famosas competen a la escritura épica, no militar\textquotedbl{}, ¡y no de la Escritura santa inspirada por Dios!

Esto me llev\'o a comprar el libro de los dos arque\'ologos. A través de verle , le\'i en la p\'agina 37, que los autores quieren \textquotedbl{}reconstruir la historia como nos la revelan los descubrimientos arqueol\'ogicos que quedan la \'unica fuente que no ha sufrido ni purga, ni revisi\'on , ni censuras ejercidas por muchas \textbf{generaciones de escribas b\'iblicos}\textquotedbl{}. Esta informaci\'on cient\'ifica preciosa acerca de la intervenci\'on de los escribas en los textos b\'iblicos me ilumin\'o sobre la \textquotedbl{}pluma mentirosa de los escribas\textquotedbl{} de que habla Jerem\'ias. Por lo tanto, de una luz arqueol\'ogica salt\'o en mi cabeza una otra, su hermana gemela, sobre la intervenci\'on del profeta Jerem\'ias y de su ira, como la de Jes\'us contra los escribas y fariseos que hirieron a la pureza de la Biblia por punta de \textquotedbl{}sus plumas mentirosos\textquotedbl{} malditas. Deseo haceros parte.

Quer\'ia saber Jerem\'ias m\'as cerca, establecer una relaci\'on directa entre él y los acontecimientos de su tiempo. Él es \textquotedbl{}el hijo de Hilkiyyahu, uno de los sacerdotes que viven en Anatot\textquotedbl{}, no lejos de Jerusalén (Jerem\'ias 1,1). La Palabra de YHVH le fue emitida \textquotedbl{}en los d\'ias de Jos\'ias,\textquotedbl{} el tiempo que nos concierna. Pero Hilkiyyahu es este gran sacerdote que Jos\'ias encarg\'o a restaurar el templo; es él que encontr\'o este libro misterioso de la ley (2 Reyes 22,3-8). Se lo entreg\'o al secretario del rey para que él le entregue al rey Jos\'ias. Después de haber le\'ido, el rey decidi\'o una reforma religiosa y pol\'itica (2 Reyes 22,10-13)... La reforma religiosa consisti\'o en una destrucci\'on sistem\'atica de s\'imbolos paganos que pululaban en Judea y en Jerusalén-misma, as\'i como aquellos que son encontraban en Samaria (2 Reyes 23,1-19). Fue la oportunidad para unir el pa\'is del norte al sur, para fortificarle contra los asirios amenazantes y para prepararse para la batalla en contra de su aliado: Egipto.

Para lograr a esto, deb\'iamos motivar a las personas \textbf{religiosamente}, colgar en sus ojos el \textquotedbl{}esplendor\textquotedbl{} pasado a recuperar, un \textquotedbl{}imperio salom\'onico\textquotedbl{} a restaurar, una independencia y una hegemon\'ia territorial, etc. Todo esto en el nombre de YHVH y para la gloria divina por su \textquotedbl{}pueblo elegido\textquotedbl{}. El famoso libro de la ley encontrado fue all\'i s\'olo para justificar estas ambiciones. Pero este libro le faltaba el aspecto que suscita el entusiasmo militar. ¡Qué importa! La pluma de los escribas estaba all\'i para añadir la sal, la pimienta y el fermento necesario para que \textquotedbl{}toda la masa se levanta\textquotedbl{} seg\'un la expresi\'on de Jes\'us. Los escribas no faltaron en celo; ¡participaron plenamente!

Pero Jerem\'ias, como hijo de Hilqiyyahu, tuvo conocimiento, por su padre, del contenido exacto del libro descubierto. Él sab\'ia que los escribas se activaban a hacer decir a Dios lo que Él nunca hab\'ia dicho de los sacrificios y las ofrendas que correspond\'ian a los sacerdotes. Estos también hab\'ian beneficiado de la ocasi\'on para introducir también en el libro de la ley todo lo que era f\'isicamente a su favor. Es por eso que se rebel\'o en contra de ellos, \textquotedbl{}¿C\'omo dec\'is: «Somos sabios, y poseemos la Ley de Yahveh?» Cuando es bien cierto que en mentira la ha cambiado el c\'alamo mentiroso de los escribas! He aqu\'i que han desechado la palabra de Yahveh! \textquotedbl{}(Jerem\'ias 8,8); Y dijo también sobre esto: \textquotedbl{} As\'i dice Yahveh: ... \textbf{Que cuando yo saqué a vuestros padres del pa\'is de Egipto, no les hablé ni les mandé nada tocante a holocausto y sacrificio}; Lo que les mandé fue esto otro: «Escuchad mi voz y yo seré vuestro Dios y vosotros seréis mi pueblo.\textquotedbl{} (Jerem\'ias 7,22). Pero los escribas y los sacerdotes no se contentaban de escuchar la voz de Dios; codiciaban los beneficios para tirar sacrificios que Dios no quer\'ia expl\'icitamente. Jes\'us no dej\'o a su torno a denunciar los escribas y fariseos hip\'ocritas que tienen sed de lucro (Mateo 23). Entendemos el rencor que dedicaron los autores de estos chanchullos contra Jerem\'ias y en contra el Mes\'ias... ¡incluso contra el creador mismo! San Pablo ten\'ia raz\'on de advertir a los creyentes contra \textquotedbl{} f\'abulas judaicas, e mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.\textquotedbl{} (Tito 1,14).

El resultado de estas travesuras era malo para Jos\'ias y todo el pueblo; Jos\'ias pereci\'o a \textquotedbl{}Meguido\textquotedbl{}. Jerem\'ias escribi\'o su \textquotedbl{}Lamentaciones\textquotedbl{} de Jerusalén.

Ahora se prepara un otro Meguido, m\'as ancho que el del pasado: un \textquotedbl{}Har-Meguido\textquotedbl{}, un gran Megido, conocido con el nombre de Armaged\'on. Se prepara bajo la direcci\'on de Bush y Sharon y compañ\'ia. Él se someter\'a a un destino a\'un peor; Fue anunciado por Jes\'us (Lucas 21,20-34) y el Apocalipsis que designa Irak sobre el Éufrates, por dos veces (Apocalipsis 9,13-21 / 16,12-16). Bush y sus aliados han utilizado los mismos métodos de fermentaci\'on de mentalidades a través de pretender que su plan militar es una guerra del bien, encarnado por los EE.UU. y sus aliados contra el mal terrorista, encarnado por Irak y otros.

El Vaticano, el Papa Juan Pablo II a la cabeza, cay\'o en la misma injusticia que la de los escribas a través de deformar, en favor de su pol\'itica, los mensajes que la Virgen Mar\'ia dio a La Salette y F\'atima.

Sobre eso, os dejo leer los textos b\'iblicos y meditar. Y si encontr\'ais el libro \textquotedbl{}La Biblia revelada\textquotedbl{}, aseg\'urese de leerle cuidadosamente. Y a rezar bien para sus autores y sus similares. Es por estos Judios, a menudo \textquotedbl{}no conectados\textquotedbl{} por los sionistas, que nuestro Padre nos pide a orar.\end{obeylines}


\part{Dios nuestro Padre}
\parttoc


\chapter{El verdadero "nombre" de Dios}

\begin{obeylines}El hombre siempre ha buscado dar un nombre al Creador. Moisés le pregunt\'o cu\'al era su nombre, y él respondi\'o: \textquotedbl{}Yo soy el que es\textquotedbl{}, en hebreo se llama \textquotedbl{}YHVH\textquotedbl{}, y significa \textquotedbl{}El que es\textquotedbl{}, el Ser por excelencia. Continu\'o: \textquotedbl{}As\'i es como se dirigir\'an a los hijos de Israel: Yo soy me ha enviado a ustedes... Este es el nombre que llevaré por \textbf{los} siglos de los siglos, bajo el cual me invocar\'an las generaciones venideras\textquotedbl{} (Éxodo 3:13-15). Este nombre indica la existencia del \'unico Creador, \textquotedbl{}Aquel que es\textquotedbl{}, en oposici\'on a los dioses del paganismo y la mitolog\'ia que \textquotedbl{}no son\textquotedbl{}, que no existen.
Por lo tanto, el Nombre del Creador no es ni \textquotedbl{}Elohim\textquotedbl{}, ni \textquotedbl{}Al\'a\textquotedbl{}, ni \textquotedbl{}Dios\textquotedbl{}, ni \textquotedbl{}Theos\textquotedbl{}, ni \textquotedbl{}Deus\textquotedbl{} o \textquotedbl{}Dio\textquotedbl{}, etc., dependiendo del idioma, ni siquiera YHVH. Porque el Creador revel\'o Su Nombre \textit{en hebreo}, un idioma en el que esta palabra tiene un significado como hemos explicado; este Nombre revela Su Esencia, Su Ser, Su Personalidad, Su Naturaleza trascendente, eterna e increada. El nombre \textquotedbl{}YHVH\textquotedbl{} no tiene significado \textbf{en los dem\'as idiomas}. De hecho, para entender el nombre \textquotedbl{}YHVH\textquotedbl{}, por ejemplo, uno debe entender el hebreo. Ahora, es a toda la humanidad, y en todos los idiomas, que el Creador desea revelarse. Su Nombre debe tener \textbf{un significado} en el idioma por el cual el hombre lo invoca y debe tener la posibilidad de ser traducido a otros idiomas reproduciendo el significado exacto \textbf{de la palabra}. Sin embargo, el nombre \textquotedbl{}YHVH\textquotedbl{} no tiene significado en francés, inglés, chino, etc.
Adem\'as, ¿c\'omo se puede traducir la palabra \textquotedbl{}Deus\textquotedbl{} al \'arabe o al inglés? ¡No es posible! Debido a que esta palabra no tiene significado, no designa la calidad de la Esencia del Creador. YHVH, por otro lado, significa el SER en francés, el SER en inglés, la ESSERE en italiano, das SEIN en alem\'an, AL-KAËN en \'arabe, etc... Estos Nombres desaf\'ian al hombre porque entiende su significado y lo llevan a reflexionar sobre su compromiso espiritual para descubrir finalmente la Personalidad existencial del \'Unico Creador.
Todos los dem\'as \textquotedbl{}nombres\textquotedbl{} atribuidos al Creador est\'an inspirados o traducidos del paganismo y la mitolog\'ia. As\'i, \textquotedbl{}Dios\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Deus\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Theos\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Dio\textquotedbl{} emanan de \textquotedbl{}Zeus\textquotedbl{}, el dios de la mitolog\'ia griega. Son nombres propios que no tienen ning\'un significado y por lo tanto desfiguran el Ser por excelencia; nos dejan bastante indiferentes a él porque no revelan el Rostro paterno y amoroso del Padre, ning\'un car\'acter, ning\'un aspecto de su personalidad.
De la misma manera, el nombre YHVH, revela s\'olo un aspecto trascendente, m\'as bien \textquotedbl{}fr\'io\textquotedbl{}, que no toca el coraz\'on del hombre, no lo invita al amor de Dios, ni revela el amor del Creador por su criatura. Fue s\'olo un primer contacto revelador de Aquel que cre\'o al hombre, deseando darse a conocer como la \'Unica Fuente y Causa de su existencia en la tierra.
Con el tiempo, los israelitas se volvieron infieles al Señor al adorar a los dioses de las mitolog\'ias circundantes. As\'i profanaron su santo nombre, poniéndolo al nivel de estos dioses p\'ostumos. El Todopoderoso denunci\'o esta apostas\'ia a través de sus profetas: \textquotedbl{}Entre las naciones a las que han venido los hijos de Israel, han profanado mi santo nombre, diciendo de ellos: 'Este es el pueblo de YHVH.... Santificaré mi gran nombre, que fue profanado entre las naciones, que t\'u has profanado entre ellas. Y las naciones sabr\'an que yo soy YHVH\textquotedbl{} (Ezequiel 36:16-23).
También, profec\'ias posteriores anunciaron que el verdadero Nombre del Creador, Su Nombre \textbf{santificado}, ser\'ia revelado m\'as tarde. Correspond\'ia al Mes\'ias, y al Mes\'ias que sufr\'ia y era perseguido hasta la muerte, revelar ese verdadero Nombre que abarca las cualidades infinitas, esenciales, intelectuales y emocionales de Aquel que era antes de que el mundo existiera. As\'i, el Salmo Mesi\'anico de David, 1000 años antes de su venida, describe la pasi\'on del Mes\'ias por venir. Es a través de sus sufrimientos que este Mensajero revela al mundo el \textbf{verdadero Nombre del} Creador. David le hace decirlo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Muchos perros me rodean, una banda de sinvergüenzas me persigue. Me han atravesado las manos y los pies y me han tumbado en el polvo de la muerte... Proclamaré \textbf{tu nombre a mis hermanos} y hermanas, y en medio de la asamblea te alabaré\textquotedbl{} (Salmos 22, 17-23).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Cuando Jes\'us vino, cumpli\'o su promesa: en la v\'ispera de su pasi\'on, en presencia de sus ap\'ostoles, \textquotedbl{}sus hermanos\textquotedbl{}, dirigiéndose a su Padre, que por medio de él se hizo suyo y nuestro también, le dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}He revelado tu\textbf{nombre} a los hombres que has tomado del mundo para dármelo... Les he \textbf{revelado tu nombre}, y se lo \textbf{revelaré}\textit{(de nuevo, por lo tanto, más tarde, como veremos}), para que \textbf{el amor con el que me has amado esté en ellos} y yo en ellos\textquotedbl{} (John 17,6 / 17,26)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Los ap\'ostoles entendieron que, por su fe en Jes\'us, fueron adoptados como hijos por el Padre:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama..: ¡Abba, padre! Por lo tanto, ya no eres un esclavo, sino un hijo\textquotedbl{} (Gálatas 4,6 / Romanos 8,15)\par\endgroup\vspace{0.5em}
As\'i, pasamos de la pasi\'on del Mes\'ias, del Nombre intelectual de YHVH, a un Nombre de Amor \'intimo: El Creador es el amor a \textbf{los hermanos de su} Mes\'ias, el Mes\'ias que les dio su propio Padre: \textquotedbl{}Id a \textbf{mis hermanos} y decidles: Subiré a mi Padre y a vuestro \textbf{Padre}...\textquotedbl{}, dijo Jes\'us a Mar\'ia Magdalena (Juan 20:17). Fue a través de Jes\'us que el verdadero Nombre del Creador fue revelado al mundo entero.
Jes\'us insisti\'o en revelar la dimensi\'on \textbf{paterna} del Creador. Enseñ\'o a sus disc\'ipulos a invocarle como Padre: \textquotedbl{}Cuando oréis, decid: \textbf{Padre nuestro} que est\'as en los cielos, \textbf{santificado sea tu} nombre...\textquotedbl{} (Mateo 6:9). El nombre de Dios es santificado en nosotros a través del descubrimiento de su dimensi\'on como un Padre amoroso para sus hijos fieles... pero terrible para los infieles.
¡As\'i es como su santo nombre es santificado! ¡Entiende quién puede!
A través de Jes\'us, la paternidad del Creador se abri\'o a los creyentes de todas las razas y naciones, en contra de la afirmaci\'on jud\'ia de que YHVH es el monopolio de los israelitas. Jes\'us, y sus disc\'ipulos después de Él, abrieron la paternidad del Creador al mundo entero. De hecho, Pablo dijo: \textquotedbl{}¿Es Dios el Dios de los jud\'ios solamente y no de los gentiles también? ¡Seguramente también de los gentiles!\textquotedbl{} (Romanos 3:29). As\'i se cumple la profec\'ia de Ezequiel: \textquotedbl{}Los gentiles sabr\'an que yo soy YHVH\textquotedbl{}.
Sin embargo, la revelaci\'on de este santo nombre no se detiene en el momento de Cristo. Hab\'ia dicho, \textquotedbl{}...y se lo \textbf{revelaré} a ellos\textquotedbl{}, en el futuro por lo tanto, como se ha visto arriba. En un grito de coraz\'on, Jes\'us ya hab\'ia pedido: \textquotedbl{}¡Padre, glorifica tu nombre!\textquotedbl{} La respuesta fue inmediata: \textquotedbl{}Lo he glorificado\textit{(a través de Jes\'us}) y \textbf{lo glor} ificaré de nuevo\textit{(en los} tiempos apocal\'ipticos)\textquotedbl{} (Juan 12:28).
Es en nuestro apocal\'iptico final de los tiempos que Jes\'us revela una vez m\'as, como un recordatorio, el verdadero Nombre del Padre. Este recordatorio del Nombre divino se debe al hecho de que los creyentes de todos los bandos - jud\'ios, cristianos, musulmanes, etc. - desfiguraron el Rostro del Creador y la pureza de la fe con su comportamiento. A la pureza de la fe le mezclaron la pol\'itica, el fanatismo, el culto material, la laxitud, la ignorancia, la inmoralidad, el espiritismo, etc., con la pureza de la fe. Jes\'us hab\'ia previsto todo esto. Por eso dijo que deber\'ia revelar este santo nombre de \textbf{nuevo} en el futuro.
En el pasado, el Nombre del Padre fue profanado. Hoy en d\'ia, los llamados cristianos han profanado el nombre del Hijo. Hoy, estamos hablando de santificar estos dos santos nombres de nuevo.
Esta santa misi\'on est\'a encomendada a los Ap\'ostoles del Libro de las Revelaciones. Ya lo est\'an cumpliendo al denunciar las diversas traiciones a la fe seg\'un el mandamiento apocal\'iptico: \textquotedbl{}Es necesario que profetices de nuevo contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes\textquotedbl{} (Apocalipsis 10:11). La repetici\'on de este testimonio permitir\'a a muchas personas ver el verdadero rostro del Padre a través del rostro de su Cristo, también santificado: \textquotedbl{}He aqu\'i que viene... Y todos le ver\'an, aun los que le traspasaron...\textquotedbl{} (Apocalipsis 10:11). (Apocalipsis 1:7)... Entonces los sordos oir\'an las palabras del Libro en aquel d\'ia, y los ojos de los ciegos ver\'an desde las sombras y las tinieblas (\textit{derramadas por} los falsos creyentes)\textquotedbl{} (Isa\'ias 29:18).

De hecho, el Apocalipsis revela que, en nuestros d\'ias, el Mes\'ias tiene un \textbf{nuevo} Nombre santificado, que s\'olo los verdaderos devotos reconocen. De hecho, el nombre de Jes\'us ya no se encuentra hoy en d\'ia en las iglesias tradicionales. Los verdaderos creyentes lo descubrir\'an y merecer\'an tener grabado en sus corazones, para siempre, el verdadero Nombre del Padre:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Lo haré un pilar en el templo de mi Dios, y \textbf{grabaré} en él el \textbf{nombre de mi Dios}... y mi \textbf{nuevo nombre} que llevo.\textquotedbl{} (Apocalipsis 3:12)
\textquotedbl{}Vi el cielo abierto, un caballo blanco y al que estaba sentado en él... juzgó e hizo la \textbf{guerra} con justicia. ¿Sus ojos? Una \textbf{llama} ardiente\textit{(de ira})... Escribió en él un nombre que \textbf{sólo} él \textbf{conoce}...\textquotedbl{} (Apocalipsis 19,11-12)
\textquotedbl{}Y el ángel recogió la vid y la echó en el lagar de la ira de Dios, que es muy grande (Apocalipsis 14:19) ...Las últimas plagas que han de consumar la ira de Dios (Apocalipsis 15:1) ...Las naciones se enojaron, pero he aquí tu ira, y el tiempo de juzgar a los muertos; y el tiempo de recompensar a tus siervos los profetas y los santos, y a los que temen tu nombre, pequeños y grandes, y de destruir a los que pierden la tierra (Apocalipsis 11:18)\par\endgroup\vspace{0.5em}
As\'i, el nombre apocal\'iptico del Creador, después del del Amor, es: Juez severo e ira airada contra los imp\'ios contra los que \textquotedbl{}hace la \textbf{guerra} a la Justicia\textquotedbl{}.
El nombre del Creador es doble: \textquotedbl{}Amor de Padre\textquotedbl{} para sus hijos fieles y \textquotedbl{}Juez Despiadado\textquotedbl{} para los rebeldes. Tiene un ojo en la mirada de infinito amor por sus hijos, y un ojo en la mirada de ardiente ira hacia los enemigos de su Mes\'ias, la virtud y la fe. Depende de nosotros elegir entre el amor de Dios y su justa ira.
Sin embargo, el Nombre de Dios es m\'ultiple: Él es también \textquotedbl{}el Eterno\textquotedbl{}, \textquotedbl{}el Misericordioso\textquotedbl{}, \textquotedbl{}el Todopoderoso\textquotedbl{}, \textquotedbl{}el Omnisciente\textquotedbl{}, \textquotedbl{}el Creador\textquotedbl{}, \textquotedbl{}el \'Unico\textquotedbl{}, \textquotedbl{}el Terrible\textquotedbl{}, etc... El Cor\'an le da 99 nombres aplicables a su esencia. Todos estos nombres \textbf{calificativos}, a diferencia de los de \textquotedbl{}Dios\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Al\'a\textquotedbl{}, \textquotedbl{}Dios\textquotedbl{}, etc... -que son nombres propios (como Robert, etc...) - son traducibles a todos los idiomas, para dar \textbf{un significado}, una \textbf{cualidad de su car\'acter m\'ultiple} que definen\textbf{ una personalidad particular de} este Ser increado y Creador de todo.
Para engañar mejor a los creyentes, el Diablo comienza d\'andoles una imagen falsa y diferentes nombres del Creador. Estos nombres y concepciones son la causa principal de la divisi\'on entre los creyentes. As\'i es como act\'ua cuando no logra convencerlos a través del ate\'ismo. Esta falsa imagen también, necesariamente, lleva un nombre falso que lleva a los creyentes por mal camino. En nuestra época, la Bestia apocal\'iptica es el arma sat\'anica elegida para distorsionar el verdadero Nombre.
Una gran parte de la humanidad tiene una falsa imagen de Jes\'us. Los hombres s\'olo lo ven en su aspecto amable y humilde, hasta el punto de debilitarse ante sus enemigos. Piensan que esta actitud deber\'ia ser también la de todo cristiano, incluso frente a la injusticia. Esto se debe en gran parte a lo que Jes\'us dijo a los jud\'ios: \textquotedbl{}Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian y bendecid a los que os maldicen, etc.\textquotedbl{} (Mateo 5, 44/ Lucas 6, 27).
Esta gente olvida a qué audiencia se dirig\'ia Jes\'us: \textquotedbl{}Os digo a vosotros \textbf{que me} escuch\'ais: Ama a tus enemigos...\textquotedbl{} (Lucas 6:27). (Lucas 6:27). As\'i que se dirig\'ia a \textbf{los jud\'ios que} le escuchaban y que esperaban que los reuniera en la batalla contra los romanos, aquellos jud\'ios que maltrataban a los locales (Samaritanos y otros: ver la par\'abola del \textquotedbl{}Buen Samaritano\textquotedbl{}, Lucas 10:29-37). Para los jud\'ios, todos los no jud\'ios, los \textquotedbl{}Goyims\textquotedbl{}, eran enemigos contra los que usaban la violencia. Es esta \textbf{violencia} injusta la que Jes\'us acusa, condenando a los que la practican.
Esta exhortaci\'on a poner la otra mejilla no se dirige a los disc\'ipulos de Jes\'us hasta que caigan en la injusticia. La persona que comete una injusticia merece la bofetada e incluso debe ofrecer la otra mejilla, agradecido de haber sido despertado a su culpa por su salvaci\'on. El mismo Jes\'us tom\'o el l\'atigo en el Templo y lo aplic\'o sin medida a los que explotaban la fe (Juan 2:13-17). Si no hubiera ordenado también a sus disc\'ipulos del Fin de los Tiempos: \textquotedbl{}En cuanto a mis enemigos, que no me quer\'ian como su Rey, tr\'aiganlos aqu\'i y \textbf{m\'atenlos} en mi presencia\textquotedbl{} (Lucas 19:27). Tampoco puso Jes\'us la otra mejilla al que le abofete\'o en la cara durante su juicio: \textquotedbl{}Si he hablado mal, muestra d\'onde est\'a el mal; pero si he hablado bien, ¿por qué me golpeas?\textquotedbl{} Respondi\'o secamente al guardia (Juan 18:23).
En la cruz, Jes\'us, diciendo: \textquotedbl{}Padre m\'io, perd\'onalos, porque no saben lo que hacen\textquotedbl{} (Lucas 23:34), dirigi\'o esta oraci\'on a favor de los pobres soldados romanos \textquotedbl{}que no sab\'ian lo que hac\'ian\textquotedbl{}, y a quienes lo hac\'ian. Su ignorancia fue justificada y perdonada porque no conoc\'ian las profec\'ias de las Escrituras sobre Él. Pero este no era el caso de los jud\'ios, sus l\'ideres religiosos que conoc\'ian las profec\'ias, a los que Jes\'us hab\'ia dirigido estas palabras de condena: \textquotedbl{}Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\'ocritas...\textquotedbl{} (Mateo 23:13-32). Estos son los enemigos de Jes\'us que rechazan su realeza y cuya garganta exige que la maten.
Una joven, Juana de Arco, \textbf{Santa} Juana de Arco luch\'o por la justicia hasta el martirio. Entendi\'o el Esp\'iritu de Jes\'us donde la mayor\'ia de los cristianos, incluyendo los l\'ideres religiosos, no lo hicieron. Es hora de restaurar la auténtica imagen de Cristo, de descubrir su verdadero \textquotedbl{}nuevo nombre\textquotedbl{} como se expresa en el Apocalipsis de Juan. Es una gracia concedida por Cristo a todos aquellos que reconocen el verdadero nombre de la Bestia apocal\'iptica y que luchan contra ella:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El vencedor... grabaré en él el nombre de mi Dios... y mi \textbf{nuevo nombre} que llevo...\textquotedbl{} (Apocalipsis 3:12 / 19:11-13)... \textquotedbl{}Que el hombre dotado del Espíritu calcule el número\textit{(identidad}) de la Bestia\textquotedbl{} (Apocalipsis 13:18)\par\endgroup\vspace{0.5em}
¡Bienaventurados los luchadores contra la Bestia Apocal\'iptica! Entienden el Esp\'iritu de Jes\'us, que es un Esp\'iritu de justicia y de lucha cuando es necesario! Descubrir\'an, a\'un m\'as profundamente, el Nombre de Amor del Padre y del Hijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Esta será la porción del conquistador: y yo seré su Dios, y él será mi hijo. Pero los cobardes, los renegados, los depravados, etc..., su suerte está en el lago ardiendo con fuego y azufre - esta es la segunda muerte.\textquotedbl{} (Apocalipsis 21:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Por otro lado, el Padre dice sobre el fiel que triunfa sobre el mal en este mundo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Yo seré su Dios, y él será mi hijo\textquotedbl{} (Apocalipsis 21:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Para descubrir \textbf{de cerca} el verdadero y multifacético Nombre del Padre, su variado Rostro, todas sus maravillosas Cualidades, pongamos en pr\'actica este precioso consejo de Santiago:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Resiste al diablo\textit{(resistiendo, hoy, a la Bestia y sus obras}) y huirá de ti; acércate a Dios y él se acercará \textbf{a} ti.\textquotedbl{} (Santiago 4:7-8)\par\endgroup\vspace{0.5em}
Cuanto m\'as nos acercamos a Dios, m\'as descubrimos cu\'anto \textquotedbl{}Dios es Amor\textquotedbl{} (1 Juan 4:8). Pero también, aquellos que se alejan de Él descubren, como dijo Teresa de \'Avila: \textquotedbl{}El amor es terrible cuando no es amado.
Finalmente, recordemos que Jes\'us recomienda que pidamos al Padre en primer lugar: \textquotedbl{}Santificado sea tu nombre\textquotedbl{}, porque de esta santificaci\'on, que nos da un \textbf{verdadero conocimiento del} Creador, fluyen todas las gracias:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}La vida eterna es que te \textbf{conozcan} a ti, el único Dios verdadero, y a tu Mensajero, Jesucristo\textquotedbl{} (Juan 17:3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{center}Padre, que tu Nombre sea santificado y glorificado... en nosotros. ¡Amén!\end{center}
\begin{center}\textbf{Oraci\'on de Charles de Foucauld}\end{center}
\begin{center}\textit{«PADRE M\'IO
Me abandono a Ti,
Haz de m\'i lo que quieras.
Hagas lo que hagas de m\'i,
Te doy gracias,
Estoy dispuesto a todo. Acepto todo.}\end{center}
\begin{center}\textit{Con tal de que Tu Voluntad se cumpla
En m\'i, en todas Tus criaturas,
No deseo nada m\'as,
Dios m\'io.}\end{center}
\begin{center}\textit{Pongo mi alma en Tus manos.
Te la doy, Dios m\'io,
Con todo el amor de mi coraz\'on,
Porque Te amo, y es para m\'i
Una necesidad de amor darme,
Entregarme en Tus manos
Sin medida, con infinita
Confianza, porque T\'u eres
MI PADRE.»}\end{center}\end{obeylines}


\chapter{Dios es Padre}

\begin{obeylines}Os env\'io este texto, tras una discusi\'on con un amigo musulm\'an. Este \'ultimo, de buena fe, argument\'o que no pod\'iamos considerarnos hijos de Dios sin ofender a Dios y merecer su Ira. Para ser aceptable de Dios, insisti\'o, tenemos que considerarnos su esclavo.

Esta mentalidad es frecuente en el mundo musulm\'an a causa de un vers\'iculo cor\'anico incomprendido: \textquotedbl{}Dios no es engendrado y no engendra\textquotedbl{}, a entender \textquotedbl{}como le hacen los dioses de la mitolog\'ia polite\'ista\textquotedbl{} del momento en que el Cor\'an fue inspirado. Por tanto, este vers\'iculo tiene una respuesta a la mitolog\'ia polite\'ista y no pretende de ninguna manera la paternidad espiritual de Dios.

Los Cristianos, por su parte, llaman a Dios su Padre, pero, a menudo,  act\'uan como  sus esclavos temerosos, no como hijos confiados. Sus cultos r\'igidos y sus actitudes t\'imidas y calculadas son la prueba. Pero, San Juan dijo,  \textquotedbl{}No hay temor en el amor; sino que el amor perfecto expulsa el temor, porque el temor mira el castigo, quien teme no ha llegado a la plenitud en el amor\textquotedbl{} (I Juan 4,18).

Toda la revelaci\'on b\'iblica grita nuestra adopci\'on por Dios en Jes\'us. Éstos son algunos textos:

1.En el Antiguo Testamento, Dios hab\'ia dicho por boca de Jerem\'ias:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Jeremías 3,19: Yo había dicho: \textquotedbl{}Sí, te tendré como a un hijo…\textquotedbl{} Y añadí: \textquotedbl{}Padre me llamaréis y no te apartaréis de mi.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

2. Jes\'us, por su parte, nos pide de dirigirnos a Dios como Padre:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 6,9/Lucas 11,1: \textquotedbl{}Vosotros, pues, orad así: Padre nuestro que estás en los cielos…\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

3.San Juan confirma esta realidad:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Juan 1,12: \textquotedbl{}Pero a todos los que la recibieron, (\textit{Jesús}) les dio poder de hacerse hijos de Dios\textquotedbl{}.

I Juan 3,1-2: \textquotedbl{}Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos! El mundo no nos conoce porque no le conoció a él. Queridos, ahora somos hijos de Dios\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

4.San Pablo insiste igualmente y con fuerza  sobre nuestra adopci\'on divina en Jes\'us:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Romanos 8,14-16: \textquotedbl{}En efecto, todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Pues no recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien, recibisteis un espíritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre! El Espíritu mismo se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios…\textquotedbl{}

Gálatas 4,4-7: \textquotedbl{}... envió Dios a su Hijo.. y para que recibiéramos la filiación adoptiva. La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: ¡Abbá, Padre! De modo que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero por voluntad de Dios\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
 
Esta revelaci\'on de Pablo nos dice que a través de Jes\'us, recibimos un esp\'iritu, una concepci\'on nueva de nuestra relaci\'on con Dios. No somos esclavos, sino hijos. Debemos tener el Esp\'iritu de Dios para entender eso. Los que no tienen el Esp\'iritu de Dios no van a entender nada. Por eso, en nuestras conversaciones con los dem\'as, no busquemos  a convencer. S\'olo tenemos que informar y declarar, que sembrar la semilla y continuar nuestro viaje sin insistir.

Aquellos que tienen el Esp\'iritu de Dios s\'olo comprenden. 

Dios quiere hijos, no esclavos. Jes\'us ha venido para liberarnos, y no para hacernos esclavos (Juan 8,31-36). Somos \textquotedbl{}hijos de Dios\textquotedbl{} o \textquotedbl{}esclavos del diablo.\textquotedbl{} No hay esclavos en el cielo, pero s\'olo  niños, no hay niños por el diablo, todos son esclavos.
El hecho de Negar a Dios como Padre es el hecho de convertirse en un esclavo del diablo. Esta es la enseñanza de La Revelaci\'on Divina.

Adem\'as, el Cor\'an no incita a los creyentes a rechazar la paternidad divina. Cuando el Cor\'an incita a los creyentes a \textquotedbl{}adorar\textquotedbl{} Dios, esto es en un esp\'iritu de libertad, no de esclavitud que les invita a hacerle, con amor, no con miedo, sabiendo que son hijos, no extranjeros. O algunos niegan la relaci\'on de amor con Dios  para preferirle una relaci\'on de respeto. El amor no excluye el respecto; al contrario, le requiere. Algunos pretenden que es de \textquotedbl{}vergonzoso\textquotedbl{} de amar Dios. Ninguna parte del Cor\'an no enseña eso.

En contrario, varios vers\'iculos del Cor\'an destacan el amor e incluso el amor  tierno entre Dios y los creyentes verdaderos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Hay hombres que, fuera de Allah, consideran a otros igual a Él y les aman como se ama a Allah. \textbf{El amor} de los creyentes es sincero y únicamente para \textbf{Allah (\textit{Houb})}\textquotedbl{} (Corán, II, La Vaca, 165).  

\textquotedbl{}Y pedid perdón a vuestro Señor. Mi Señor es realmente Misericordioso, y \textbf{lleno de amor tierno (\textit{Wadud})}\textquotedbl{}(Corán XI; Hud,90)

\textquotedbl{}A aquellos que creen y hacen obras buenas, el Todo Misericordioso acordará \textbf{Su amor tierno (\textit{woudd})}\textquotedbl{}(Corán XIX, María,96)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Se trata de amor (HOUB), y de amor tierno (WOUDD), y del que ama cariñosamente (WADOUD). Es conmovedor de ser \textquotedbl{}WADOUD\textquotedbl{}, de amar con ternura.  S\'i, de hecho, as\'i es como nuestro Padre nos ama: \textquotedbl{}Soy manso y humilde de coraz\'on (\textit{WADOUD})...\textquotedbl{}, dijo Jes\'us (Mateo 11,29).

En cuanto a la Biblia, esta ultima  nos empuja \textquotedbl{}Amar\'as al Señor tu Dios con todo tu coraz\'on, con todas tus fuerzas...\textquotedbl{} (Deuteronomio 6,5/Lucas 10,25-28). San Juan declara: \textquotedbl{}Ya que el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es Amor\textquotedbl{} (I Juan 4,7-8).

Los que piensan de otra manera no son iluminados por Dios, sino por el esp\'iritu sat\'anico engañoso que eventualmente los llevar\'a lejos del amor de Dios, de la adopci\'on  filial divina para hacerlos esclavos de los demonios. Los que niegan la relaci\'on de amor entre Dios y el hombre en el nombre del Cor\'an ignoran el esp\'iritu del Cor\'an e ignoran Muhammad, el Profeta noble del Islam, que como todos los profetas, ard\'ia del Amor Divino.

Mis amados, os escribo para que realiz\'ais la excelencia de nuestra vocaci\'on en Jes\'us. Sin soberbia, pero con mucho orgullo, somos \textquotedbl{}ya\textquotedbl{} hijos de Dios y que Dios es nuestro Padre celestial por medio de su amor sin l\'imites. Todos los hombres est\'an invitados a esta adopci\'on filial. Nosotros respondemos con amor y alegr\'ia a la llamada. Desde luego, no tenemos el monopolio de la adopci\'on divina, pero por el contrario, esperamos que todos los hombres respondan con simplicidad de coraz\'on a esta llamada divina. Jes\'us ha venido a dar a los hombres tal Padre.

Bienaventurados son los que lo aceptan y no se dejan perder por los razonamientos  humanos  inspirados por el diablo.

\begin{center}\textbf{Con gratitud infinita nos atrevemos a llamar a Dios \textquotedbl{}Abba (\textit{Papa}) Nuestro Padre\textquotedbl{}.}\end{center}\end{obeylines}


\chapter{La trinidad divina}

\begin{obeylines}Dios se ha demostrado UNO-EN-TRES \textquotedbl{}Aspectos\textquotedbl{}, El Padre, el Hijo y el Esp\'iritu Santo. Las expresiones humanas no pueden definir el  aspecto trinitario del Creador.

En los libros de la Alianza Antigua, Dios habla de s\'i mismo en plural:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Hagamos al ser humano a \textbf{nuestra} imagen, como semejanza \textbf{nuestra} (Génesis 1, 26)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Después del pecado de Adam, Dios se exclama ir\'onicamente:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¡He aquí que el hombre ha venido a ser como \textbf{uno de nosotros}, en cuanto a conocer el bien y el mal!\textquotedbl{} (Génesis 3, 22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Después de ver la soberbia de los hombres en Babel, Dios dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ea, pues, \textbf{Bajemos}, y una vez allí \textbf{confundamos} su lenguaje…\textquotedbl{} (Génesis 11, 7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dios se aparece a Abraham:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Levantó los ojos y he aquí que había \textbf{tres individuos} parados a su vera.\textquotedbl{} (Génesis 18)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Perplejo sobre la aparici\'on de Dios trinitario, Abraham habla a \textquotedbl{}El\textquotedbl{} a veces  en singular, a veces  en plural.
La Biblia nos revela que Dios es Padre (o \textquotedbl{}Verbo\textquotedbl{}) y Esp\'iritu Santo.

\section{El Padre es Dios}
Verdad revelada del  Antiguo Testamento:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Deuteronomio 32, 6: \textquotedbl{}¿No es él tu Padre, el que te Creó, el que te hizo y te fundó?\textquotedbl{}

Jeremías 31, 9: \textquotedbl{}Porque yo soy para Israel un Padre\textquotedbl{}.

Malaquías 2, 10: \textquotedbl{}¿No tenemos todos nosotros un mismo Padre?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us confirma la paternidad: Dios es Padre del Cristo y nuestro Padre:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 7, 21: \textquotedbl{}sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial\textquotedbl{}.

Mateo 26, 53:\textquotedbl{} ¿O piensas que no puedo yo rogar a mi Padre,..\textquotedbl{}

Lucas 2, 49:\textquotedbl{} El les dijo: «Y ¿por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?»

Mateo 6, 4: \textquotedbl{}...y tu Padre, que ve en lo secreto.\textquotedbl{}

Mateo 23, 9:\textquotedbl{} Ni llaméis a nadie \textquotedbl{}Padre\textquotedbl{} vuestro en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre: el del cielo.\textquotedbl{}

Juan 20, 17:\textquotedbl{} Subo a mi Padre y vuestro Padre.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{El Hijo es Dios}
Se encarna en el Mes\'ias:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Salmos 2, 7: \textquotedbl{}Voy a anunciar el decreto de Yahveh: El me ha dicho: «\textbf{Tú eres mi Hijo}; Yo te he engendrado hoy.\textquotedbl{}

II Samuel 7, 14:\textquotedbl{}Yo seré para él \textbf{Padre} y él será para mí \textbf{hijo}.\textquotedbl{}

Juan 1, 1-14: \textquotedbl{}La Palabra (\textit{Hijo}) estaba con Dios.. Y la Palabra se hizo carne.\textquotedbl{}

Juan 8, 57: Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: antes de que Abraham existiera, Yo Soy\textquotedbl{}

Hebreos 1, 1-9:\textquotedbl{} Dios, en estos  últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo…. El cual, siendo resplandor de su gloria e impronta de su sustancia, y el que sostiene todo con su palabra ponderosa.. En efecto, ¿a qué Angel dijo alguna vez: Hijo mío eres tú; yo te he engendrado  hoy..\textquotedbl{}

Juan 5, 18: Jesús se presenta  como igual al Padre.

Juan 10, 30-33 / Juan 14, 8-10: Jesús revela también su igualdad al Padre.

Filipenses 2, 5-11: Pablo declara la condición divina de Jesús que le hace igual a Dios.

Mateo 11, 27: \textquotedbl{}Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce bien al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce bien nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{El Esp\'iritu Santo es Dios}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 48, 16: \textquotedbl{}…Y ahora el Señor Yahveh me envía con su Espíritu.\textquotedbl{}

Isaías 63, 10: \textquotedbl{}Y contristaron a su Espíritu Santo.\textquotedbl{}

Joel 3, 1: \textquotedbl{}Sucederá después de esto que yo derramaré mi Espíritu en toda carne\textquotedbl{}, dice Dios.

Salmos 50 (51), 13: \textquotedbl{}…No retires de mí tu Santo Espíritu.\textquotedbl{}

I Corintios 2, 10-12: \textquotedbl{}Porque a nosotros nos lo reveló Dios por medio del Espíritu; y el Espíritu todo lo sondea, hasta las profundidades de Dios… Nadie conoce lo íntimo de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios...\textquotedbl{}

Hechos 5, 3-4: Mentir al Espíritu Santo es mentir a Dios.

Hechos 13, 2-4: \textquotedbl{}dijo el Espíritu Santo…\textquotedbl{}

I Corintios 6,19: Los cuerpos son los santuarios del \textbf{Espíritu Santo}.

I Corintios 3, 16/ 2 Corintios 6, 16: Los cuerpos son santuarios de \textbf{Dios}.

Hechos 28, 25-27: \textquotedbl{}Con razón habló el \textbf{Espíritu Santo} a vuestros padres por medio del profeta Isaías.\textquotedbl{}

Isaías 6, 8-10: \textquotedbl{}Y percibí la voz del \textbf{Señor}.\textquotedbl{}

II Pedro 1, 21: Toda profecía viene del \textbf{Espíritu Santo}. 

II Timoteo 3,16:  \textquotedbl{}Toda Escritura es inspirada por \textbf{Dios}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Manifestaci\'on de la Trinidad divina en el Evangelio}
El Esp\'iritu Santo es \textbf{el Esp\'iritu del Padre}: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 10, 20: \textquotedbl{}sino \textbf{el Espíritu de vuestro Padre} el que hablará en vosotros\textquotedbl{} (Juan 15, 26 / I Corintios 2, 11). Pero esta también El Espíritu del Hijo \textquotedbl{}Todo lo que tiene el Padre es mío.\textquotedbl{} (Juan 16, 15)

Gálatas 4, 6: \textquotedbl{}Dios ha enviado a nuestros corazones el \textbf{Espíritu de su Hijo} (Ver Hechos 16,7 / Romanos 8,9 / Filipenses 1, 19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por tanto, el Esp\'iritu Santo emana del Padre y del Hijo (Cat\'olicos) y no s\'olo del Padre (Ortodoxos).

El Esp\'iritu Santo  no es enviado  s\'olo  por al Padre sino por el Hijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}\textbf{Y yo pediré al Padre} y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de la Verdad… \textquotedbl{}(Juan 14, 16-26).

\textquotedbl{}Cuando venga el Paráclito, que \textbf{yo os enviaré} de junto al Padre, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre…\textquotedbl{} (Juan 15, 26).

\textquotedbl{}Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito; pero si me voy, \textbf{os lo enviaré.}\textquotedbl{} (Juan 16, 7)

\textquotedbl{}Mirad, \textbf{y voy a enviar} sobre vosotros la Promesa de mi Padre. \textquotedbl{}(Lucas 24, 49)

\textquotedbl{}Dicho esto, \textbf{sopló} sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo.\textquotedbl{} (Juan 20, 22)

Mateo 3, 16-17: Bautizado Jesús, salió luego del agua; y en esto\textquotedbl{} se abrieron los cielos y vio al \textbf{Espíritu de Dios} que bajaba en forma de paloma y venía sobre él. Y una \textbf{voz} que salía de los cielos decía: «Este es \textbf{mi Hijo} amado, en quien me complazco\textquotedbl{} (Mateo 3, 16/ Juan 1, 32). La paloma, la voz y Jesús representan la Trinidad.

Juan 14, 16-26: A los apóstoles tristes por su partida, Jesús promete de orar al \textbf{Padre} para darles otro \textbf{Consolador, el Espíritu de la verdad}. El dice también: \textquotedbl{}No os dejaré huérfanos: volveré a vosotros\textquotedbl{}.  Así que Jesús vuelve en la forma del Espíritu Santo. La unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo se revela aquí.

Mateo 28, 19: Jesús pide a sus apóstoles de bautizar \textquotedbl{}\textbf{en el nombre} del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo\textquotedbl{}. El nombre es en singular.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Otros textos que revelan la Trinidad:
1 Corintios 12, 4-6/ 2 Corintios 13,13 / 1 Pedro 1, 1-2.

\section{Reflexi\'on}
El sol puede dar una imagen de la Trinidad divina: Sol (el Padre), los rayos de luz (el Hijo) y el calor que emana de él (el Esp\'iritu). Por lo tanto, el Hijo es\textquotedbl{} siendo \textbf{resplandor} de su gloria e impronta de su sustancia\textquotedbl{} (Hebreos 1,3).  Y el Esp\'iritu Santo, como un calor vivificante emana del Padre. Jes\'us dice a sus ap\'ostoles: \textquotedbl{}Cuando venga el Par\'aclito, que yo os enviaré de junto al Padre, el Esp\'iritu de la verdad, que \textbf{procede (\textit{emana}) del Padre}, él dar\'a testimonio de m\'i (Juan 15, 26). Este \textquotedbl{}resplandor\textquotedbl{} y estos \textquotedbl{}humos\textquotedbl{} est\'an vivos y  nos transmiten desde el Padre, el amor y las emociones de la Vida Eterna, de que son privados los incrédulos que les rechazan. El hombre que cierra sus postigos a la luz solar se priva de la vida. El Hijo y el Esp\'iritu Santo son del Padre, una \textquotedbl{}emanaci\'on de s\'i mismo\textquotedbl{}, una \textquotedbl{}duplicaci\'on\textquotedbl{}. 

Es dif\'icil de entender las profundidades  del hombre, y mucho menos las de Dios.

El Padre, como un sol vivo, irradia el Hijo da la Vida por el Esp\'iritu Santo. Bienaventurados los limpios de coraz\'on, porque ellos ver\'an, comprender\'an y vivir\'an  Dios (Mateo 5, 8/ Juan 17, 3)

(Ver el texto: \textquotedbl{}Mira de Fe en el Cor\'an\textquotedbl{},  Cap\'itulo 4, punto 3 \textquotedbl{}La Divinidad del Mes\'ias.\textquotedbl{})\end{obeylines}


\part{Jesús}
\parttoc


\chapter{La Divinidad de Jesús}

\begin{obeylines}Jes\'us es el Mes\'ias, Dios Encarnado. Esta verdad revelada por los libros del Nuevo Testamento es la base de nuestra fe. Sin embargo, encontramos personas que, a lo largo de los siglos han tratado de destruir esta doctrina basada en los Evangelios. Los «Nicola\'itas» (Apocalipsis 2,6), «Arius» en el siglo III y los «Testigos de Jehov\'a» son del n\'umero. Los vers\'iculos principales sobre les que se apoyan los negadores de la Divinidad de Cristo son los siguientes:

\begin{enumerate}
\item Jes\'us dice: «El Padre mayor es que yo.», Juan 14,28. Por lo tanto, no es Dios, ya que es inferior.
\item Hechos 2,22: Jesus.. es \textbf{hombre}...
\item Romanos 5, 15: La gracia de un solo \textbf{hombre}.
\item 1 Timoteo 2, 5: Y también un solo mediador, Cristo Jes\'us, \textbf{hombre} también.
\end{enumerate}

Llegan a la conclusi\'on por estos vers\'iculos que Cristo es un hombre por lo tanto, no Dios.

\section{Respuesta al primer punto}

Juan comienza su Evangelio de la manera siguiente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios… y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros..» (Juan 1, 1, 14).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Verbo de Dios, Jes\'us se hizo carne, se agacha en el hombre y toma un cuerpo humano. Esta condici\'on humana es inferior a la naturaleza divina, pero no la cancela. Jes\'us es entonces hombre y Dios. Él es Dios encarnado. Por lo tanto, Jes\'us tiene raz\'on cuando dice que el Padre, como Esp\'iritu Eternal es m\'as grande que Él como cuerpo temporal creado.

Esto es lo que Pablo nos explica en su letra a los Filipenses 2,6-11:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El cual, siendo de \textbf{condición divina}, no retuvo ávidamente \textbf{el ser igual a Dios}. Sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo haciéndose semejante a los hombres y apareciendo en su porte \textbf{como hombre}; y se humilló a sí mismo, obedeciendo (\textit{al plan de Dios}) hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el \textbf{Nombre} (\textit{divino}), \textbf{que está sobre todo nombre}. Para que al nombre de Jesús toda \textbf{rodilla} se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es \textbf{SENOR} para gloria de Dios Padre».\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Respuesta a los puntos otros}

Jes\'us es verdadero \textbf{hombre}. Pero eso no significa que no es Dios quien tom\'o la «forma de esclavo para comportarse como un hombre», como dice Pablo en el texto anterior. Jes\'us es Dios y \textbf{hombre}. Su divinidad aparece en textos varios del Evangelio:

\begin{enumerate}
\item Él es el Verbo de Dios encarnado como le revela Juan (Juan 1, 1-14).
\item «Antes de que Abraham existiera, Yo Soy», dice Jes\'us (Juan 8, 56-59). .. Con la gloria que ten\'ia a tu lado antes que el mundo fuese (Juan 17, 5).
\item Los Jud\'ios entienden que Jes\'us llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose a s\'i mismo \textbf{igual} a Dios (Juan 5, 18/ 10, 33).
\item Le dice Felipe: «Señor, muéstranos al Padre y nos basta.». Le dice Jes\'us: «¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me conoces Felipe? El que me ha visto a m\'i, ha visto al Padre. ¿C\'omo dices t\'u: «Muéstranos al Padre»?
\item Tomas reconoce la divinidad de Jes\'us después de su Resurrecci\'on y le dice: «Señor m\'io y \textbf{Dios m\'io}.» (Juan 20, 27-29).
\item \textquotedbl{}...el Cual est\'a por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos. (Romanos 9, 5).
\item «Porque en él (\textit{Jes\'us}) reside toda la \textbf{plenitud} de la Divinidad corporalmente» (Colosenses 2, 6-9)
\item En estos \'ultimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituy\'o heredero de todo, por quien también hizo los mundos (Hebreos 1, 2)«... con superioridad sobre los \'Angeles (Hebreos 1, 4)..»Y nuevamente al introducir a su Primogénito en el mundo dice: Y ad\'orenle todos los \'angeles de Dios (Hebreos 1, 6). Esto contradice los Testigos de Jehov\'a que afirman que Jes\'us es la encarnaci\'on del Arc\'angel Miguel, ya que «Jes\'us es superior a los \'angeles», que, entonces, deben «adorarle».
\item San Pablo dice también: Pues ha sido juzgado digno de una gloria en tanto superior a la de Moisés, «en cuanto la dignidad del constructor de la casa supera a la casa misma. Porque toda casa tiene su constructor; mas el constructor del universo es Dios...» Jes\'us es entonces el «Constructor» de Moisés y de todo el Universo (Hebreos 3, 3-4) y el Constructor no es otro que Dios.
\item «Aguardando la feliz esperanza y la Manifestaci\'on de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo...» (Tito 2, 13).
\end{enumerate}

\section{La divinidad del Mes\'ias en el Antiguo Testamento}

\begin{enumerate}
\item La necesidad de la venida de Dios mismo en la tierra se siente profundamente por el profeta Isa\'ias en el siglo VIII antes de Cristo. Isa\'ias tiene sed de esta venida y dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent ¡Ah si rompieses los cielos y descendieses (Isaías 63, 19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los nombres dados al Mes\'ias por Isa\'ias revelan su divinidad: «Siempre Padre» y \textquotedbl{}Dios Fuerte (Isa\'ias 9, 5).
\item El profeta Ezequiel vio al Mes\'ias como un ser con forma \textbf{humana} que el aspecto de la gloria de Dios. (Ezequiel 1, 26-28).
\item El profeta Miqueas en el siglo VIII antes de Cristo revela que los d\'ias del Mes\'ias esperado vuelven al d\'ia de la Eternidad (Miqueas 5, 1).
\end{enumerate}\end{obeylines}


\chapter{Los hermanos de Jesús}

\begin{obeylines}Algunos creen que Jes\'us tuvo hermanos carnales, otros hijos de Mar\'ia por Joseph después de su nacimiento. Se basan sobre los textos siguientes para concluir que la Madre de Jes\'us no ha quedado  Virgen. 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Marcos 6,3 (Mateo 12,46): \textquotedbl{}Los hermanos de Jesús: Santiago, José, Judas y Simón...\textquotedbl{} 

Lucas 2,7: \textquotedbl{}y dio a luz a su hijo primogénito\textquotedbl{}. Así que hay otros. 

Mateo 1,25: \textquotedbl{}Y no la conocía hasta que ella dio a luz un hijo, y le puso por nombre Jesús\textquotedbl{}, llegan a la conclusión de que  la ha conocido después. 

Juan 7,5: \textquotedbl{}Es que ni siquiera sus hermanos creían en él\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textbf{Respuestas} 

1. En la mentalidad oriental, hasta hoy, se llaman \textquotedbl{}hermanos\textquotedbl{} los primos, los niños de un  mismo pueblo, los niños que crecieron juntos y, en un plan general, son  \textquotedbl{}hermanos\textquotedbl{} los pa\'ises \'arabes. La Biblia, que proviene de un medio oriental, a menudo usa la palabra \textquotedbl{}hermano\textquotedbl{} para designar primos o hijos de un mismo pueblo. Tenemos varios ejemplos b\'iblicos del Antiguo Testamento: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Génesis 13,8 / 14,16: Abraham esta llamado hermano de Lot, pero es su tío. 

Deuteronomio 15, 2-3: \textquotedbl{}No explotara a su prójimo ni a su hermano (\textit{el judío como tú})… Podrás apremiar al extranjero (\textit{que no está judío})…\textquotedbl{}  (\textit{Levítico 19, 17: \textquotedbl{}No odies en tu corazón a tu hermano (el Judío)\textquotedbl{}… })\par\endgroup\vspace{0.5em} 

Kish y Eleazar son hermanos. Los hijos de Kish se casaron con las hijas de Eleazar. O el texto dice: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Crónicas 23,22: \textquotedbl{}Eleazar murió sin tener hijos; sólo tuvo hijas, a las que los hijos de Quis, \textbf{sus hermanos}, tomaron por mujeres\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em} 
Los hijos de kish son los primos, y no los hermanos de las hijas de Eleazar. 

2. Juan 19,25-27: En estos versos, la mujer de Cleof\'as es llamada Mar\'ia, también es presentada  como \textquotedbl{}la hermana de la madre de Jes\'us\textquotedbl{}, cuyo nombre es  también Mar\'ia. Sin embargo, no puede haber dos hermanas que se llaman Mar\'ia en la misma familia. Mar\'ia, mujer de  Clop\'as es una prima, un pariente allegada o una amiga de la infancia de Mar\'ia la madre de Jes\'us.  Por eso, est\'a considerada como su hermana seg\'un la costumbre oriental que fue vista. 

Si Mar\'ia tuvo otros hijos, ¿por qué ser\'ia Juan que la \textquotedbl{}llev\'o a casa\textquotedbl{}, y no sus otros hijos? La respuesta es la siguiente: \textquotedbl{}Debido a que sus hermanos no  cre\'ian en él\textquotedbl{} (Juan 7,5). 

Todav\'ia respondemos y decimos: Episodio de Juan 7,5 tiene lugar en Galilea, el lugar de nacimiento de Jes\'us. Estos hermanos, que no cre\'ian en él, son sus compañeros de Galilea, habitantes de Nazaret, su pueblo, que no cre\'ian en él y a que Jes\'us dijo: \textquotedbl{}En verdad os digo que ning\'un profeta es bien recibido en su patria.\textquotedbl{} (Lucas 4,24). Por lo tanto, ellos no son sus \textquotedbl{}hermanos\textquotedbl{} Santiago, José, Sim\'on y Judas, que est\'an  mencionados antes, que creyeron en él y que se convertir\'an en sus ap\'ostoles (ver las cartas de Santiago y Judas y otra vez: Hechos 1.14 / 12.17 / 1 Corintios 9,5 / 15,6 / G\'alatas 1,19). 

3. Marcos 15,40: Esta \textquotedbl{}Mar\'ia  madre de Santiago y José\textquotedbl{} es Mar\'ia, mujer de Cleof\'as llamada \textquotedbl{}hermana\textquotedbl{} de la Virgen en Juan 19, 25-27. Es ella que es la madre de Santiago, José, Sim\'on y Judas. Esta siendo \textquotedbl{}hermana\textquotedbl{} de la Virgen Mar\'ia, sus hijos est\'an llamados \textquotedbl{}hermanos\textquotedbl{} de Jes\'us, en realidad son sus primos. La respuesta a eso es que hablamos de la Madre de Jes\'us.
Pero, si Marcos habl\'o de la Virgen Mar\'ia, habr\'ia dicho: \textquotedbl{}Mar\'ia, madre de Jes\'us, Santiago, José y Sim\'on\textquotedbl{}, Jes\'us como el primogénito. 

4. Los \textquotedbl{}hermanos\textquotedbl{} de Jes\'us no fueron nunca llamados \textquotedbl{}hijos de Mar\'ia\textquotedbl{}: 
\begin{itemize} 
\item Santiago se dice \textquotedbl{}siervo del Señor Jes\'us\textquotedbl{}, no su hermano (Santiago 1,1). 
\item Judas en su ep\'istola se dice \textquotedbl{}siervo de Jes\'us y hermano  de Santiago,\textquotedbl{} no hermano de Jes\'us. 
\end{itemize}

Algunos responden a eso que Jes\'us ten\'ia otros hermanos y que ellos son los que se dicen sus hermanos. Pero entonces ¿porqué la Biblia no  les menciona y designa solamente Santiago, Judas, José y Sim\'on? Hemos demostrado que estos  son parientes allegados? 
        
5. El hecho de decir que Jes\'us es el \textquotedbl{}primogénito\textquotedbl{} no significa que él ten\'ia hermanos. En la mentalidad oriental, hasta hoy, el primogénito tiene una importancia especial, sus padres est\'an llamados per su nombre (el Padre y la Madre de Jes\'us, por ejemplo, no José y Mar\'ia). Adem\'as, fue el  primogénito que los padres ofrec\'ian a Dios, de ah\'i es su importancia moral especial (Lucas 2,22-23). Fue llamado \textquotedbl{}primogénito\textquotedbl{}, si tiene hermanos y hermanas o no. 

6. El hecho de que José no sab\'ia Mar\'ia \textquotedbl{}hasta\textquotedbl{} el nacimiento de Jes\'us, no significa que la ha conocido después. La Biblia no le dice y no nos lleva a esta conclusi\'on. Lo que Mateo quiere decir simplemente es que Jes\'us naci\'o de Mar\'ia sin intervenci\'on matrimonial de José; lo que él quiere resaltar es el aspecto milagroso del nacimiento de Jes\'us. Esta es la \'unica intenci\'on del evangelista, el no quiere ir adem\'as y no se nos permite de sacar conclusiones sin presentar pruebas escriturarias. Hemos demostrado, para nosotros, que los \textquotedbl{}hermanos\textquotedbl{} de Jes\'us son sus parientes allegados y sus compatriotas. No hay vers\'iculos del Evangelio que demuestran que Jes\'us ten\'ia hermanos en la carne. 

7. \textquotedbl{}¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? Y, extendiendo su mano hacia sus \textbf{disc\'ipulos}, dijo: \textquotedbl{}Estos son mi madre y mis hermanos\textquotedbl{} (Mateo 12,48-50). Los hermanos verdaderos de Jes\'us son en el mundo, son sus disc\'ipulos. Jes\'us apareci\'o a Mar\'ia Magdalena y Mar\'ia de Cleof\'as, después de su Resurrecci\'on, y les dijo: \textquotedbl{}Id, avisad a \textbf{mis hermanos}...\textquotedbl{} (Mateo 28, 10), Fue Mar\'ia Magdalena y dijo \textbf{a los disc\'ipulos} que hab\'ia visto al Señor\textquotedbl{} (Juan 20, 17-18). Ella sab\'ia que Jes\'us  no ten\'ia otros hermanos que sus disc\'ipulos. Todos los disc\'ipulos de Jes\'us son sus hermanos porque \textquotedbl{}Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios\textquotedbl{} (Juan 1,12), su Padre por naturaleza divina y su  Padre por adopci\'on (Juan 20:17). Su fe en Jes\'us les hace hijos de Dios y hermanos de Jes\'us (Juan 1,12). Leer Hebreos 2,11-13. 

\textbf{Conclusi\'on} 

Con el hecho de no haber tenido m\'as  hijos  que Jes\'us, Mar\'ia  ha quedado Virgen. Su virginidad tiene un significado espiritual profundo y se refiere a su uni\'on total con Dios. Mar\'ia no pecar\'ia en su uni\'on matrimonial a José, el era su c\'onyuge legal. Pero ella no pod\'ia ser a un hombre, su coraz\'on hab\'ia sido golpeado por Dios, ella es la esposa del Esp\'iritu Santo, el digno, el c\'omplice perfecto en el plan de salvaci\'on de Dios en la tierra. 

Por una gracia especial y \'unica, Dios salv\'o a Mar\'ia del pecado original. Mantuvo su alma inmaculada, desde su concepci\'on. Marie no estaba preocupada por las consecuencias del pecado original, que nos perturba todos. Mar\'ia se sinti\'o salvada del pecado original y dijo alegremente: \textquotedbl{}Engrandece mi alma al Señor, y mi esp\'iritu se alegra en Dios mi Salvador\textquotedbl{} (Lucas 1,46-47). 

S\'olo Mar\'ia fue preservada inmaculada para que su alma esté tranquila a acoger el Verbo, que en ella \textquotedbl{}se hizo carne\textquotedbl{}. Dios no se  pod\'ia encarnar en un alma atormentada. Este es el secreto de su Inmaculada Concepci\'on. Algunos tienen una raz\'on humana: piensan Mar\'ia no pod\'ia permanecer virgen después del nacimiento de Jes\'us. Pero, aquel que ha creado todo el universo y ha podido  crear el cuerpo de Jes\'us en el vientre de Mar\'ia, sin tocar su virginidad, también ha podido hacer Jes\'us, con respecto a su virginidad porque \textquotedbl{}ninguna cosa es imposible para Dios\textquotedbl{} (Lucas 1,37). Per su virginidad, Mar\'ia hace v\'irgenes del coraz\'on  los que se conf\'ian en ella. 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ella es un jardín cerrado, mi hermana, mi novia, un jardín \textbf{cerrado}, una fuente \textbf{cerrada}\textquotedbl{}, dijo proféticamente \textquotedbl{}el Esposo\textquotedbl{} divino de la Madre del Mesías (Canto 4:12).\par\endgroup\vspace{0.5em} 

NB: \textit{Los que niegan la virginidad de Mar\'ia son para la libre interpretaci\'on de la Biblia. Deben ser coherentes con ellos mismos, dejando a los otros también esta libertad de la interpretaci\'on... y reflexionar, sin embargo, en lo que  dec\'ia San Pedro en su segunda carta (2 Pedro 1,20).}\end{obeylines}


\part{Ahondamientos}
\parttoc


\chapter{El Pan de Vida segun la Biblia y el Coran}

\begin{obeylines}Los siguientes vers\'iculos del Antiguo Testamento, del Nuevo Testamento y del Cor\'an dan testimonio de la importancia vital del Pan de Vida, de la copa bendita y de la mesa celestial en el Plan de Salvaci\'on de Dios.

Una b\'usqueda sobre este tema, especialmente en el Antiguo Testamento y el Cor\'an ha permitido de actualizar un n\'umero impresionante de textos claves que hablan sobre esto y subrayan la importancia.

\section{En el Antiguo Testamento}
\subsection{Melquisedec}
Génesis 14,17-20: Al principio de la revelaci\'on de Dios a Abraham aparece un personaje misterioso. Abraham, después de hacer una guerra de liberaci\'on por su sobrino Lot, se reuni\'o con Melquisedec, que es \textquotedbl{}sacerdote del Dios Alt\'isimo\textquotedbl{} y trae \textquotedbl{}pan y vino\textquotedbl{} como ofrenda. Melquisedec bendijo a Abraham por \textquotedbl{}el Dios Alt\'isimo que cre\'o el cielo y la tierra.\textquotedbl{} Él es \textquotedbl{}Rey de Salem\textquotedbl{} (\textit{Jerusalén}). El prefigura el Mes\'ias Rey y Sacerdote que ofrece el sacrificio del Pan y del Vino. De hecho, Abraham tuvo una aparici\'on del Mes\'ias. Dios ha querido subrayar eso desde el principio al primero creyente, Abraham, cual era la oferta aceptada por Él.
El Salmo 110 confirma esto diciendo al Mes\'ias: \textquotedbl{}T\'u eres sacerdote para siempre seg\'un el orden de Melquisedec\textquotedbl{} (ver explicaciones en Hebreos 5 a 7).

\subsection{La bendici\'on de Jacob por Isaac}
Génesis 27,28 / Génesis 27,37: A través de bendecir su hijo Jacob, Isaac le dijo: \textquotedbl{}... ¡Que Dios te dé el roc\'io del cielo y la grosura de la tierra, mucho trigo y mosto...!\textquotedbl{} 
La bendici\'on de Dios (\textit{el roc\'io}) se vierte a través del trigo (\textit{el pan}) y el mosto (\textit{vino nuevo}). Es con la llegada del Mes\'ias que esta Bendici\'on se vierte realmente sobre \textquotedbl{}el Israel de Dios\textquotedbl{} (G\'alatas 6,16) por el Sacrificio del Cuerpo y la Sangre de Jes\'us presente con nosotros todos los d\'ias por el Pan y el Vino consagrado. Hoy en d\'ia vivimos en plenitud la Bendici\'on prometida a Jacob. Y esta bendici\'on est\'a abierta a todos. Es por eso que Isaac no pod\'ia dar una segunda bendici\'on.

\subsection{La bendici\'on de Jud\'a por Jacob}
Génesis 49,11: El Rey y Jefe que debe venir de la l\'inea de Jud\'a \textquotedbl{}montado en un asno, en un pollino, cr\'ia de asna, (Zacar\'ias 9,9 / Luc 19, 32-37), el lava su ropa en el vino, su ropa en la sangre de las uvas...\textquotedbl{}
El \textquotedbl{}vino\textquotedbl{} es una alusi\'on directa a la Pasi\'on de Jes\'us, la \textquotedbl{}sangre de las uvas\textquotedbl{} indica el Vino consagrado. Aqu\'i es donde nos lavamos nuestras ropas cada d\'ia para poner de nuevo en el vestido de bodas (Apocalipsis 19,7-8). Qué hermoso e impresionante es de ver con que agudeza nuestra Padre expresa las Verdades Eternas en un texto tan antiguo.
El texto sigue la descripci\'on del Mes\'ias, diciendo: \textquotedbl{}...sus ojos son trastornos de vino\textquotedbl{}, ya que es emborrachado de amor eterno y \textquotedbl{}sus dientes son blancos de leche\textquotedbl{}, s\'imbolo de su inocencia.

\subsection{El Man\'a}
Éxodo 16,4: En el desierto \textquotedbl{}Yahveh dijo a Moisés: \textquotedbl{}Mira, yo haré llover sobre vosotros pan del cielo; el pueblo saldr\'a a recoger cada d\'ia la porci\'on diaria...\textquotedbl{}
Y \textquotedbl{}Los israelitas comieron el man\'a por espacio de cuarenta años, hasta que llegaron a tierra habitada\textquotedbl{} (Éxodo 16,35).
El man\'a en el desierto para alimentar a los israelitas no era que el s\'imbolo del Pan de Vida Verdadero que desciende del cielo \textquotedbl{}d\'ia a d\'ia\textquotedbl{} y que da vida al mundo (Juan 6,51-54). Jes\'us dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron; este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera\textquotedbl{} (Juan 6, 48-50).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y también: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es \textbf{verdadera} comida y mi sangre \textbf{verdadera} bebida\textquotedbl{} (Juan 6, 54-55).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este \'ultimo texto da testimonio claramente que Jes\'us est\'a realmente presente en el Pan y el Vino consagrados. No es s\'olo un s\'imbolo.

En el tiempo apocal\'iptico que vivimos, estamos en el desierto con la Mujer (Apocalipsis 12,6) y nos alimentamos cada d\'ia en familia del Pan de Vida para poder resistir a la aridez del mundo y llegar a la Verdadera Tierra Prometida Interior. El \textquotedbl{}Man\'a Escondido\textquotedbl{}, Dios mismo que se da como alimento en la intimidad de los hogares es la recompensa final del ganador sobre la Bestia y los suyos (Apocalipsis 2,17).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Sabiduría 16,20-21: \textquotedbl{}…A tu pueblo, por el contrario, le alimentaste con manjar de ángeles; les suministraste, sin cesar desde el cielo un pan ya preparado que podía brindar todas las delicias y satisfacer todos los gustos\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'i, sin descanso, todos los d\'ias nuestro Padre nos da el Pan de Vida. La comuni\'on al Cuerpo y la Sangre de Jes\'us nos llena de delicias espirituales y nos introduce directamente en el Coraz\'on de nuestro Padre.
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cada una de estas comuniones es una propulsión al Padre y a la reunión en el Corazón de la Santísima Madre de Dios, la Santa Madre de Dios.\textquotedbl{} (Jesús a Pierre2, 22.12.1989).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El man\'a, \textquotedbl{}el pan de los Fuertes\textquotedbl{} o \textquotedbl{}el pan de los \'Angeles\textquotedbl{} (Salmos 78,23-25) ten\'ia el \textquotedbl{}gusto de torta de miel\textquotedbl{} (Éxodo 16,31). Por la Sabidur\'ia 16,21, eso simboliza la dulzura de Dios:
\textquotedbl{}Porque la cosa que tu dabas, manifestaba bien tu dulzura a tus hijos, ya que, a través de acomodarse al gusto de que la consum\'ia, se transformaba de acuerdo con el deseo de cada uno\textquotedbl{}.
Es por eso que el Pan que nos tomamos el pan es una galleta dulce (El deseo de nuestro Padre manifestado a Pierre2, 2007), para recordarnos de la Comuni\'on a la Dulzura de Dios.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Gustad y ved qué bueno es Yahveh, dichoso el hombre que se cobija en él\textquotedbl{} (Salmos 34,9).

\textquotedbl{}¡Cuán dulce al paladar me es tu promesa, más que miel a mi boca!\textquotedbl{} (Salmos 119,103).\par\endgroup\vspace{0.5em}
El man\'a no era que un s\'imbolo de preparaci\'on (ver también el Salmo 78,24 / Salmo 105,40). Sin embargo, \textquotedbl{}la realidad, es el Cuerpo del Cristo\textquotedbl{} (Colosenses 2,17).

\subsection{La Copa y el Vino perfumado}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent El Cantar de los Cantares 7,3: En el Cantar de los Cantares el Marido (\textit{el Cristo}) dice a su esposa (\textit{María o según el caso, los creyentes verdaderos}): \textquotedbl{}Tu ombligo es un \textbf{ánfora redonda, donde no falta el vino}. Tu vientre, \textbf{un montón de trigo}, de lirios rodeado…\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este vers\'iculo se aplica a Mar\'ia, nuestra Madre. El Pan y el Vino divino son salidos de su vientre bendito: \textquotedbl{}Bendita t\'u es entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno\textquotedbl{}, Elizabeth grit\'o en voz alta, bajo la inspiraci\'on del Esp\'iritu Santo (Lucas 1,42). Es Mar\'ia nuestra Madre que es la fuente de nuestro alimento Celestial. Somos estos lirios que la rodean...
Nuestro Padre nos llama la atenci\'on de una manera muy sutil en el Cantar de los Cantares sobre estas Verdades eternas inmutables.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent El Cantar de los Cantares 8,1-2: El Marido dice a su Esposa (\textit{el Cristo}): \textquotedbl{}Te llevaría, te introduciría en la casa de mi madre, y tú me enseñarías. Te daría a \textbf{beber vino aromado, el licor de mis granadas}\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es s\'olo en la casa de nuestra Madre Mar\'ia que Jes\'us nos enseña y nos introduce en su intimidad. All\'i él nos hace beber el \textquotedbl{}vino perfumado\textquotedbl{} de su sangre, \textquotedbl{}Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros\textquotedbl{} (Luc 22,20).

\subsection{El Pan y el Trigo}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 55,1-3: Nuestro padre nos dice a través el profeta Isaías: \textquotedbl{}¡Oh, todos los sedientos, id por agua, y los que no tenéis plata, venid, comprad y comed, sin plata, y sin pagar, \textbf{vino} y leche! ¿Por qué gastar plata en lo que no es \textbf{pan}... Hacedme caso y comed cosa buena, y disfrutaréis con \textbf{algo sustancioso}. Aplicad el oído y acudid a mí, oíd y vivirá vuestra alma\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ya el profeta Isa\'ias nos llama la atenci\'on sobre el Pan y el Vino ofrecidos gratuitamente (Apocalipsis 22,17), algo sustancioso que da Vida al alma sedienta. Y para certificar que esta Promesa tiene relaci\'on a la venida del Mes\'ias, dice inmediatamente después: \textquotedbl{}Yo haré con vosotros una alianza eterna, hecho de gracias a David Promesas\textquotedbl{}.
Esta invitaci\'on a probar el Fest\'in gratuito de Dios es presentada a todos los pueblos, as\'i que el texto contin\'ua de esta manera: \textquotedbl{}Mira que a un pueblo que no conoc\'ias has de convocar, y un pueblo que no te conoc\'ia\textquotedbl{} (Isa\'ias 55,4-5).
Hoy es el ganador Bestia cualquiera que sea su naci\'on o raza que es invitado a la recompensa final, a la Cena \'Intima de Jes\'us (Apocalipsis 3,20 / Apocalipsis 2,17).

Muchos otros textos evocan el Pan de Vida y el Trigo de Vida:
\begin{enumerate}
\item Nos satisface y nos hace exultar de alegr\'ia: Salmo 132,15-18: \textquotedbl{}Sus provisiones bendeciré sin tasa, a sus pobres hartaré de pan, de salvaci\'on vestiré a sus sacerdotes, y sus amigos gritar\'an de j\'ubilo\textquotedbl{} (Ver también Salmo 81,17 / Salmo 147,14 / Salmo 104,14-16).
\item Nos llena de bendiciones, de alegr\'ia y de canciones (Salmo 65,10-14).
\item Abundancia de trigo: Con la venida del Mes\'ias habr\'a \textquotedbl{}Profusi\'on de trigo en la tierra hasta la cima de las montañas (\textit{espirituales})! Abundancia como en el L\'ibano al despertar de su fruto (\textit{misi\'on apocal\'iptica}) !Floraci\'on como la hierba de la tierra! ... ¡Benditos son en él todas las razas de la tierra, que todos los paganos le dicen dichoso (\textit{saludo universal})\textquotedbl{}! (Salmo 72,16-17).
\item La llamada de Dios es la llamada de trigo y de mosto (\textit{vino nuevo}): \textquotedbl{}La tierra responder\'a al trigo, al mosto...\textquotedbl{} (Oseas 2,10 y Oseas 2,23-25).
\end{enumerate}

\subsection{La Restauraci\'on por la abundancia de Pan y de Vino}
Muchos textos del Antiguo Testamento unen la Restauraci\'on a la abundancia de pan y de vino. Sin embargo, la Restauraci\'on Universal y el retorno de se operan hoy precisamente a través de la comida de Jes\'us tomada en familia. Esta Restauraci\'on debe extenderse a todo el mundo. Entonces, las profec\'ias del Antiguo Testamento se cumplir\'an:
\begin{enumerate}
\item \par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Joel 4,18: \textquotedbl{}Sucederá aquel día que los montes destilarán \textbf{vino} y las colinas fluirán leche (\textit{la pureza, la inocencia}); y en todas las torrenteras de Judá fluirán las aguas (\textit{el Fuente de Vida, Apocalipsis 22,1}). Una fuente manará de la Casa de Yahveh…\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
\textquotedbl{}Las montañas dan asco del vino nuevo\textquotedbl{}. Debemos \textquotedbl{}montar\textquotedbl{} por la puerta abierta al cielo (Apocalipsis 4,1) es decir abrirse al esp\'iritu profético para disfrutar de este Vino bendito.
\item Cultivar el trigo: Nuestra misi\'on y la de todos los elegidos en el final de los tiempos es de cultivar el trigo.
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Oseas dice: \textquotedbl{}y su fragancia (\textit{del pueblo que se arrepiente}) como la del Líbano. Volverán a sentarse a mi sombra; harán crecer el trigo, florecerán como la vid, su renombre será como el del vino del Líbano… ¿Quién es sabio para entender estas cosas (Oseas 14,7-10)\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
¡Es el Pan y el Vino de vida tomados en la intimidad de las casas que prosperan gracias al Mensaje Apocal\'iptico que viene del L\'ibano! 
\item La Restauraci\'on por el trigo y el vino:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}…beberán la sangre como vino, y se llenarán como copa de aspersiones, como los cuernos del altar. Los salvará Yahveh su Dios el día aquel, como rebaño de su pueblo… ¡Qué espléndido será, qué hermoso! El trigo hará florecer a los mancebos y el mosto a las doncellas\textquotedbl{} (Zacarías 9,15-17).\par\endgroup\vspace{0.5em}
En la Restauraci\'on anunciada, es el Trigo y el Vino que hacen feliz a los creyentes...
\end{enumerate}

\subsection{La Mesa preparada por Dios}
\begin{enumerate}
\item Salmo 23,1-6: En el Salmo del Buen Pastor, nuestro Padre indica la Mesa Santa:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Yahveh es mi pastor, nada me falta. Por prados de fresca hierba me apacienta. Hacia las aguas de reposo me conduce. Y conforta mi alma… Tú preparas ante mí una mesa frente a mis adversarios, unges con óleo mi cabeza (\textit{Óleo de reyes y sacerdotes: Apocalipsis 1,6}), \textbf{rebosante está mi copa}\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
Esta la Mesa de la Comida de Jes\'us con la Copa de su Sangre que nos hace fuertes en contra de nuestros enemigos. \textquotedbl{}Rebosante nuestra copa\textquotedbl{}. 
\item Proverbios 9, 1-6: En los Proverbios también, Dios hace un llamamiento a todos los hombres simples para venir y unirse a su Mesa:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}La Sabiduría… ha mezclado su vino, ha aderezado también su mesa. Ha mandado a sus criadas y anuncia… ¡Si alguno es simple, véngase acá! Al hombre incensado, dice: \textquotedbl{}Venid y comed de mi pan, bebed del vino que he mezclado. Dejaos de simplezas y viviréis, y dirigíos por los caminos de la inteligencia\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
\end{enumerate}

Entonces el Antiguo Testamento habla de la Mesa preparada por Dios para sus fieles.
En el Novo testamento, Jes\'us nos explica lo que es esta mesa: \textquotedbl{}Yo soy el Pan Vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, \textbf{vivir\'a para siempre}; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo\textquotedbl{} (Juan 6,51).
En el Cor\'an, Mohamed menciona también esta Mesa \textquotedbl{}que nos baje del Cielo\textquotedbl{} e insista sobre el hecho de que \textquotedbl{}ser\'a para nosotros una fiesta- el primero como el \'ultimo de nosotros\textquotedbl{} (Cor\'an V; La Mesa Servida, 112-115).

Por lo tanto, Dios alimenta a todos los creyentes verdaderos en la misma Mesa del Cuerpo y de la Sangre de Jes\'us. 
La invitaci\'on es lanzada a los Jud\'ios de buena fe, a los cristianos liberados y a los musulmanes no fan\'aticos. A todos y a cada uno la Sabidur\'ia dice hoy:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Venid y comed de mi pan, bebed del vino que he mezclado. Dejaos de simplezas \textbf{y viviréis}, y dirigíos por los caminos de la inteligencia….\textquotedbl{} (Proverbios 9,5-6).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y Jes\'us en el apocalipsis dice: \textquotedbl{}Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo\textquotedbl{} (Apocalipsis 3, 20).

Nuestro lugar de Cita es la Mesa santa del Pan y del Vino de Vida.

Esta insistencia de nuestro Padre sobre el Pan y el Vino, fuente de Vida y de bendiciones, en los Libros de la Alianza Antigua testifica la importancia vital de la Comida de Jes\'us en el plan universal de Saludo. Estos textos estaban inspirados para hacernos conscientes de este gran milagro de la Presencia Real de Dios entre nosotros a través de este Man\'a Celestial y destacar su importancia.

\section{En el Novo Testamento}
La instituci\'on de la Eucarist\'ia tuvo lugar en la \'ultima Cena de Jes\'us con sus ap\'ostoles antes de Su Pasi\'on. Mateo la informa como lo siguiente: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: \textquotedbl{}Tomad, comed; esto es mi cuerpo\textquotedbl{}. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo:\textquotedbl{}Bebed de ella todos; porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para \textbf{perdón de los pecados}\textquotedbl{} (Mateo 26,26-28).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Pan de Vida nos lava de nos pecados.

Luc informa también de una palabra importante de Jes\'us: \textquotedbl{}...Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros; \textbf{haced esto en recuerdo m\'io}\textquotedbl{} (Luc 22, 19). Jes\'us, por sus palabras, nos ofrece el gran regalo de poder hacer \textquotedbl{}esto en recuerdo m\'io\textquotedbl{}. El lanza una invitaci\'on a todos los corazones puros para que ellos se alimenten de esta Mesa Santa renovada cada d\'ia por las palabras de la consagraci\'on. 

Los otros vers\'iculos claves del Novo Testamento sobre el Pan de Vida son los siguientes:
\begin{itemize}
\item Toda la Dimensi\'on del Pan de Vida es explicada por Jes\'us mismo en este texto maravilloso de Juan: Juan 6,32-58. Jes\'us dijo entre otros: \textquotedbl{}Lo que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m\'i y yo en él y yo, yo le resucitaré en el \'ultimo d\'ia\textquotedbl{}.
\item Es \textbf{con ardor} que Jes\'us ha deseado comer esta Pascua con sus disc\'ipulos (Luc 22,14-16). Es con el ardor de Su Amor que Jes\'us nos quiere dar todos los d\'ias a través de esta Comida divina. 
\item Jes\'us celebr\'o la Pascua e instituy\'o la Comida Celestial con sus ap\'ostoles \textquotedbl{}al piso\textquotedbl{} en una \textquotedbl{}sala grande ornamentada de cojines\textquotedbl{} (Marcos 14,12-16). Estos cojines simbolizan el descanso, la intimidad con Jes\'us, el hecho de ser c\'omodo. Jes\'us no ha elegido una rigidez religiosa (\textit{de pie, sentado, de rodillas...}) para darse a sus ap\'ostoles. 
\item Los primeros ap\'ostoles llevaban la comida de Jes\'us \textquotedbl{}con alegr\'ia y simplicidad de coraz\'on\textquotedbl{} en la intimidad de sus casas (Hechos de los Ap\'ostoles 2,46). 
\item Pablo nos transmite lo que él ha recibido del Señor el mismo acerca de la Comida de Jes\'us (1 Corintios 11,23-34). Es en este texto que Pablo dice: \textquotedbl{}Por tanto, quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, ser\'a reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor\textquotedbl{}. Este texto nos muestra claramente que el Pan y el Vino consagrados no son s\'olo un s\'imbolo como muchos piensan, sino una Realidad profunda. Jes\'us est\'a \textbf{realmente} presente en su Cuerpo, su Alma, su Esp\'iritu y su Divinidad en el Pan y el Vino consagrados. 
\item El Pan de Vida es tomado \textquotedbl{}para perd\'on de los pecados\textquotedbl{} (Mateo 26,26-28). Y Jes\'us ha dicho: \textquotedbl{}No necesitan médico los que est\'an fuertes sino los que est\'an mal... Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores\textquotedbl{} (Mateo 9, 10-13). El Pan de Vida nos lava de nuestros pecados y es sobre todo cuando somos débiles, que le necesitamos m\'as.
\end{itemize}

\section{En el Apocalipsis}
El Apocalipsis nos anuncia la Buena Noticia Eterna que todos somos sacerdotes de Jes\'us, en la medida de que nosotros lo recibimos con fe y amor y nos comprometemos en contra de su Enemigo Israel. Este es el Regreso de Jes\'us.
El Pan de Vida es gratuito para todos, sin que tengamos que pasar por las manos de sacerdotes de una iglesia que es ahora traicionera (Mateo 24,10). ¡Qué inmensa liberaci\'on!

Aqu\'i est\'an los vers\'iculos claves:
\begin{itemize}
\item Todos somos reyes y sacerdotes: Apocalipsis 1,5-6. El plan inicial de Dios se restaurado (Éxodo 19,6).
\item Jes\'us est\'a a la puerta de nuestro coraz\'on y quiere entrar y cenar con nosotros en la intimidad: Apocalipsis 3,20. Es as\'i que El regresa.
\item El da al ganador de la Bestia la \textquotedbl{}Man\'a escondida\textquotedbl{}. Esta \textquotedbl{}Man\'a escondida\textquotedbl{} es el Pan de Vida. (Apocalipsis 2,17)
\item Nos ha salvado al precio de su sangre y ha hecho de nosotros todos, cual sea nuestra raza o nuestra naci\'on reyes y sacerdotes (Apocalipsis 5,9-10). Es un llamado a todos los pueblos.
\item Todos los que participan en la \textquotedbl{}primera Resurrecci\'on\textquotedbl{} (\textit{La Resurrecci\'on de nuestro esp\'iritu por la reuni\'on de nuestro Padre en s\'i mismo y por el Amor para Él ya nuestros hermanos}) son \textquotedbl{}Sacerdotes de Dios y de Cristo\textquotedbl{} (Apocalipsis 20,6). Y el Reino de Dios \textquotedbl{}no hay ni hombre ni mujer\textquotedbl{} (G\'alatas 3,29).
\item Bienaventurados los que abren a Jes\'us \textquotedbl{}cuando vendr\'a y llamar\'a\textquotedbl{} a la puerta del coraz\'on a su regreso (Luc 12,35-38). 
\end{itemize}

Para m\'as explicaciones ver los textos en el sitio web \href{/es/pan-de-vida-y-nuevo-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Pan de Vida y sacerdocio nuevo\textquotedbl{}} y \href{/es/jesus-restaura-el-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesús restaura el sacerdocio\textquotedbl{}}. Estos textos también indican c\'omo el pan y el vino pueden ser consagrados en familia en toda simplicidad.

\section{En el Cor\'an}
\textit{NB: Antes de leer este texto, es recomendado de estudiar y profundizar los textos del sitio \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de fe sobre el Corán\textquotedbl{}} y \href{/es/el-anticristo-en-el-islam/}{\textquotedbl{}El Anticristo en el Islam \textquotedbl{}}.}
El Cor\'an, inspirado para confirmar la Biblia, se coloca l\'ogicamente en la misma perspectiva que los Libros de la Alianza Antigua y el Evangelio. El Nota la importancia de \textquotedbl{}la Mesa\textquotedbl{}, del \textquotedbl{}Vino delicioso\textquotedbl{} y de las \textquotedbl{}copas que circulan con licor exquisito\textquotedbl{}.

\subsection{La Mesa que desciende del Cielo}
Mohamed nos informa de la manera siguiente como el Cristo ha hecho descender una Mesa del Cielo (Cor\'an V; la Mesa servida, 112-115): \textquotedbl{}Cuando dijeron los Ap\'ostoles: \textquotedbl{}¡Jes\'us, hijo de Mar\'ia! ¿Puede tu Señor hacer que nos baje \textbf{del Cielo} una Mesa (\textit{servida})?\textquotedbl{}. Dijo: \textquotedbl{}¡Temed a Dios, si sois creyentes!\textquotedbl{}. Dijeron: \textquotedbl{}Queremos comer de ella. As\'i, nuestros corazones se tranquilizar\'an, sabremos que nos has hablado verdad y podremos ser \textbf{testigos} de ella\textquotedbl{} (\textit{testigos de la Mesa}). Dijo Jes\'us, hijo de Mar\'ia: \textquotedbl{}¡Dios, Señor nuestro! Haz que nos baje \textbf{del Cielo una Mesa} (\textit{servida}), que sea para nosotros, \textbf{el primero como el \'ultimo}, motivo de regocijo y signo venido de Ti. ¡Provéenos del sustento necesario (\textit{aliméntanos}), T\'u, Que eres el Mejor de los proveedores!\textquotedbl{}. Dijo Dios: \textquotedbl{}S\'i, voy a hacer que \textbf{os} baje. Pero, si uno de vosotros, después de eso, no cree, le castigaré como no he castigado a nadie en el mundo\textquotedbl{}.

Esta Mesa es la misma que la que es mencionada en el Salmo 23, 1-6 (\textquotedbl{}T\'u preparas ante m\'i \textbf{una mesa} frente a mis adversarios...\textquotedbl{}) y en el Proverbio 9,1-6 (\textquotedbl{}La Sabidur\'ia... Ha mezclado su vino, ha aderezado también \textbf{su mesa}... Venid y comed de mi pan, bebed del vino que he mezclado\textquotedbl{}). Es la Mesa de la Comida de Jes\'us reportada por Lucas de la manera siguiente:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cuando llegó la hora, se puso \textbf{a la mesa} con los apóstoles… Tomó luego pan, y, dadas las gracias, lo partió y se lo dio diciendo: \textquotedbl{}Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en recuerdo mío\textquotedbl{}. De igual modo, después de cenar, la copa, diciendo: \textquotedbl{}Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros\textquotedbl{} (Luc 22,14-20).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para una explicaci\'on detallada del Cor\'an V; La Mesa servida, 112-115 referirse en sitio a \textquotedbl{}Mirada de Fe sobre el Cor\'an\textquotedbl{}. Capitulo III, par\'agrafo 3.

\subsection{El vino sellado}
Dios dice en el Cor\'an después d hablar de \textquotedbl{}este-D\'ia\textquotedbl{}, del \textquotedbl{}D\'ia de Juicio\textquotedbl{}
(Cor\'an LXXXIII; Los defraudadores, 10-11):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¡No! La Escritura de los justos está, ciertamente, en Illiyyun. Y ¿cómo sabrás qué es Illiyyun? Es un libro codificado (\textit{sellado}), los que son cercos de Dios son testigos... Los puros son en la alegría; en sofás, observando. Se reconocerá en sus rostros el brillo de la delicia. Se les dará de \textbf{beber un vino sellado, con un dejo de almizcle}, -¡que lo codicien los codiciosos! mezclado con agua de Tasnim, fuente de la que beberán los allegados. Los pecadores (\textit{Los que rechazan de beber}) se reían de los creyentes (\textit{del vino sellado})…\textquotedbl{} (Corán LXXXIII; Los Defraudadores, 18-29).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Illiyoun literalmente significa \textquotedbl{}lugares altos\textquotedbl{} (\url{www.iiu.edu.my/deed/glossary}). Es el libro \textquotedbl{}donde son registrados los nombres de los elegidos\textquotedbl{} (\textit{seg\'un las explicaciones: Cor\'an, D. Masson, Revisado por el Dr. S. El-Saleh}). Este libro codificado- sellado es el libro del Apocalipsis o \textquotedbl{}libro de la vida\textquotedbl{} (Apocalipsis 20,12 y 3,5) que est\'a sellado con siete sellos (Apocalipsis 5,1) y que fue \textquotedbl{}abierto\textquotedbl{} por el \'Angel que desciende del Cielo (Apocalipsis 10; ver texto \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}). Como el Cor\'an le subraya también, s\'olo \textquotedbl{}los que est\'an cercos de Dios son testigos\textquotedbl{}.

Es en el momento de la apertura de este libro (Apocalipsis 10,1-3) que muchos descubrir\'an la felicidad a través de un Vino raro. Este vino sellado con almizcle, con un perfume muy especial (ver Cantar de los Cantares 8,1), es la Sangre de Jes\'us que procura la Vida y la Felicidad eterna para la alma (ver explicaciones en el sitio \textquotedbl{}Mirada de fe sobre el Cor\'an\textquotedbl{} Cap\'itulo III, Par\'agrafo 3).

\subsection{El vino delicioso, las copas que circulan, las copas llenas de un licor delicioso}
Los vers\'iculos siguientes del Cor\'an (Traducci\'on D. Masson, revisado por Dr. Sobhi El- Saleh y traducci\'on seg\'un Yabiladi.com) describen el jard\'in prometido con \textquotedbl{}r\'ios de un vino delicioso para beber... copas que circulan con un licor l\'impido y de un sabor exquisito... De copas llenas de licor exquisito\textquotedbl{}.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Corán XLVII, Muhammad, 15}: Aquí está la descripción del Jardín prometido a los que temen a Dios. Habrá ríos donde el agua es incorruptible, ríos de leche con gusto inalterable, \textbf{ríos de vino, deliciosos a los que beben}, ríos de miel purificado. También podrán encontrar todo tipo de frutas y el \textbf{perdón de su Señor}... \textquotedbl{}(comparar con Cantar de los Cantares 5,1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este Jard\'in prometido ya comienza en la tierra por la Comuni\'on al Cuerpo y la Sangre de Jes\'us que nos procura el Esp\'iritu Santo y nos introduce en la Vida y la Felicidad eternas desde aqu\'i abajo. La descripci\'on del Jard\'in prometido corresponde perfectamente a la era nueva del \textquotedbl{}Cielo nuevo y la Tierra nueva\textquotedbl{}, de la Jerusalén celestial descrita en el Apocalipsis (Apocalipsis 21,1-2). Encontramos \textquotedbl{}el R\'io de agua de Vida, brillante como el cristal, que brotaba del trono de Dios y del Cordero. Hay \'Arboles de Vida, que dan fruto... y sus hojas sirven de medicina para los gentiles\textquotedbl{} (Apocalipsis 22,1-2).
En este Jard\'in prometido, los creyentes encuentran como es mencionado por Muhammad \textquotedbl{}el perd\'on de su Señor\textquotedbl{}. Entonces el jard\'in prometido no es el Para\'iso futuro como muchos piensan, porque en este Para\'iso, el perd\'on ya habr\'a hecho concedido. El Jard\'in prometido es un estado que podemos vivir desde aqu\'i abajo. Es a través de degustar \textquotedbl{}estos r\'ios de vino, deliciosos para los que beben de ellos\textquotedbl{} que el perd\'on nos es concedido seg\'un la palabra de Jes\'us: \textquotedbl{}Bebed de ella todos, porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para \textbf{perd\'on de los pecados}\textquotedbl{} (Mateo 26,27-28). La comuni\'on al Cuerpo y a la Sangre de Jes\'us nos lava de nuestros pecados. Es una comuni\'on al Sacrificio de Jes\'us, porque él dice:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros\textquotedbl{} (Luc 22,20).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Esta Redenci\'on a través el sufrimiento del Mes\'ias ya hab\'ia sido subrayada por el profeta Isa\'ias:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Él ha sido herido por nuestras rebeldías… y con sus cardenales hemos sido curados\textquotedbl{} (Isaías 53,5).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y en el Apocalipsis los cuatro vivientes (las evangelistas) y los 24 viejos (el pueblo liberado de Dios) cantan una canci\'on nueva al Cordero (Jes\'us):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos porque fuiste degollado y compraste para Dios \textbf{con tu sangre} hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación; y has hecho de ellos para nuestro Dios un Reino de Sacerdotes, y reinan sobre la tierra\textquotedbl{} (Apocalipsis 5,9-10).

\textquotedbl{}Los ríos, donde el agua es incorruptible\textquotedbl{} son el Espíritu Santo derramado abundantemente a través la Cena de Jesús. Jesús había dicho: \textquotedbl{}Si alguno tiene sed, venga a mí, y beba, el que crea en mí!\textquotedbl{} como dice la Escritura: De su seno correrán ríos de agua viva. Esto lo decía refiriéndose al Espíritu que iban a recibir los que creyeran en él….\textquotedbl{} (Juan 7,37).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textquotedbl{}El r\'io de miel purificado\textquotedbl{} en el Jard\'in prometido simboliza la abundancia del Conocimiento a través la apertura del libro de Apocalipsis y de todos los \textquotedbl{}otros libros\textquotedbl{} inspirados (Apocalipsis 10,9 \& 20,12). El Conocimiento del misterio del Apocalipsis tiene la \textquotedbl{}dulzura del miel\textquotedbl{} (Apocalipsis 10,9; ver también el Cantar de los Cantares 4,11 que describe el Enviado apocal\'iptico que viene de L\'ibano). En los tiempos apocal\'ipticos que vivimos todas las Escrituras santas son \textquotedbl{}abiertas\textquotedbl{}, es decir, entendidas en profundidad seg\'un el Esp\'iritu de nuestro Padre y seg\'un la intenci\'on profunda de los profetas, de Jes\'us y Muhammad (ver sitio \url{www.pierre2.net}). Este es \textquotedbl{}el r\'io de miel purificado\textquotedbl{} que Muhammad ha visto.

El Salmista dice: \textquotedbl{}...Sus palabras m\'as dulces que la miel, m\'as que el jugo de pañales\textquotedbl{} (Salmos 19,11).

El \textquotedbl{}Rio de Miel\textquotedbl{} evoca igualmente la Dulzura de la Presencia de Dios a través el Man\'a Celestial (Sabidur\'ia 16,21).

\textquotedbl{}Los r\'ios de leche al gusto inalterable\textquotedbl{} en el Jard\'in prometido descrito por Muhammad simbolizan la inocencia y la pureza. El Apocalipsis dice acerca de los ganadores en la prueba apocal\'iptica: \textquotedbl{}y en su boca no se encontr\'o mentira (sionista): no tienen tacha\textquotedbl{} (Apocalipsis 14,5).

Finalmente, Dios dice por el profeta Isa\'ias: \textquotedbl{}¡Si hubieras atendido a mis mandatos, tu dicha habr\'ia sido como un r\'io...\textquotedbl{} (Isa\'ias 48,18).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Corán XXXVII, Los Puestos en Fila, 42-49}: \textquotedbl{}Y serán honrados, en los Jardines de la Delicia, en lechos, unos enfrente de otros, haciéndose \textbf{circular entre ellos una copa de agua viva, clara, delicia de los bebedores}, que no aturdirá ni se agotará. Tendrán a las de recatado mirar, de grandes ojos, como huevos bien guardados\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

En la Restauraci\'on Universal que vivimos actualmente por la Cena de Jes\'us tomada en familia en la simplicidad, las copas de la Comuni\'on circulan simplemente entre nosotros. Es el cumplimiento de la profec\'ia de Jes\'us acerca de su Regreso:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}…los hará ponerse \textbf{a la mesa} y, \textbf{yendo de uno a otro}, les servirá\textquotedbl{} (Luc 12, 37).\par\endgroup\vspace{0.5em}

En las iglesias tradicionales, son los fieles que pasan y el sacerdote le da a cada uno el pan divino. En la restauraci\'on universal, es Jes\'us que pasa de uno a otro a través el pan y la Copa.
Mohammed vio y observ\'o este detalle sutil e importante que indica la época actual de la Restauraci\'on.

El Cor\'an y la Biblia est\'an de acuerdo sobre la importancia de esta Copa celestial que circula al \textquotedbl{}Para\'iso\textquotedbl{}. Es la Copa de la Sangre de Jes\'us de acuerdo con las palabras de Cristo: \textquotedbl{}Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros\textquotedbl{} (Luc 22,20). Y \textquotedbl{}Bebed de ella todos\textquotedbl{} (Mateo 26,27).
De NUEVO Jes\'us nos dice hoy:

\textquotedbl{}Bebed de ella todos...\textquotedbl{}

La llamada es v\'alida ayer y hoy. Mohammed mismo le subraya sobre la Mesa celestial: \textquotedbl{}... Ser\'a para nosotros una fiesta, para el primero y el \'ultimo de nosotros..- ... (Cor\'an V, 114). Y la invitaci\'on es también confirmada cuando dice sobre el vino sellado con almizcle:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}... Aquí es donde tienen que competir los competidores.\textquotedbl{} (Corán LXXXIII, 26).\par\endgroup\vspace{0.5em}

En otras palabras, tenemos que superarse, \textquotedbl{}hacerse violencia\textquotedbl{} renunciando a su propia mentalidad (Mateo 11,12) para participar en este fest\'in divino y cosechar los frutos de la Vida eterna.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Corán XLIII, El lujo, 71-72}: \textquotedbl{}… ¡entrad en el Jardín junto con vuestras esposas, para ser regocijados! Se harán \textbf{circular entre ellos platos de oro y copas}, que contendrán todo lo que cada uno desee, deleite de los ojos. \textquotedbl{}Estaréis allí eternamente\textquotedbl{}. Éste es el Jardín que habéis heredado como premio a vuestras obras...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este Para\'iso corresponde a la \textquotedbl{}Primera Resurrecci\'on\textquotedbl{} (Apocalipsis 20,6). El Apocalipsis también dice: \textquotedbl{}Al vencedor le pondré de columna en el Santuario de mi Dios, y no saldr\'a fuera ya m\'as\textquotedbl{} (Apocalipsis 3,12). Y el Cor\'an dice: \textquotedbl{}...seréis para la eternidad...\textquotedbl{} gracias a estos \textquotedbl{}platos de oro\textquotedbl{} y estas \textquotedbl{}copas\textquotedbl{} que circulan y que contienen \textquotedbl{}lo que cada uno desee, deleite de los ojos\textquotedbl{}.
Los textos del Cor\'an y del Apocalipsis se unen y se completan perfectamente.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Corán LVI, el acontecimiento, 1-19}: \textquotedbl{}Cuando suceda el Acontecimiento, nadie podrá negarlo. ¡Abatirá, exaltará! Cuando la tierra sufra una violenta sacudida, y las montañas sean totalmente desmenuzadas, convirtiéndose en fino polvo disperso, y seáis divididos en tres grupos... Los de la derecha -¿qué son los de la derecha?- los de la izquierda -¿qué son los de la izquierda?- y los más distinguidos, que son los más distinguidos. Éstos son los allegados. En los jardines de la Delicia. Habrá muchos de los primeros y pocos de los últimos. En lechos entretejidos de oro y piedras preciosas, reclinados en ellos, unos enfrente de otros. Circularán entre ellos jóvenes criados de eterna juventud \textbf{con cálices}, jarros y \textbf{una copa de agua viva}, que no les dará dolor de cabeza ni embriagará\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos vers\'iculos se refieren claramente al final de los tiempos. \textquotedbl{}La que es ineluctable\textquotedbl{} es la Hora del Juicio (seg\'un las explicaciones del Cor\'an, D. Masson, revisada por Sobhi El Saleh). Los \textquotedbl{}m\'as cercos\textquotedbl{} de Dios son los que se alimentan de \textquotedbl{}copas llenas de licor exquisita\textquotedbl{}.
Es bien el fin de los tiempos que se abre a todos los creyentes independientes la dimensi\'on espiritual de la restauraci\'on universal por el Pan y la Copa de la Vida. Mohammed no pod\'ia ser m\'as preciso. A condici\'on, por supuesto, de referirse también al apocalipsis para captar las sutileza del lenguaje de nuestro Padre y cosechar los frutos que est\'an \textquotedbl{}a nuestro alcance\textquotedbl{} (Cor\'an LXXVI, El Hombre, 14). (Ver textos \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}} y \href{/es/la-restauracion-universal/}{\textquotedbl{}La restauración universal \textquotedbl{}}).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Corán LXXVI; El Hombre, 4-7}: \textquotedbl{}Para los infieles hemos preparado cadenas, argollas y fuego de gehena. Los justos beberán \textbf{de copas de una mezcla alcanforada}, de una fuente de la que beberán los siervos de Dios y que harán manar en abundancia. Fueron fieles a sus promesas y temieron un día cuyo mal será de alcance universal\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este d\'ia de mal universal es el d\'ia que estamos viviendo actualmente. Las dos Bestias del Apocalipsis han extendido el mal sobre toda la tierra. Entonces es también del fin de los tiempos.
En ese d\'ia \textquotedbl{}mantenemos nuestras promesas\textquotedbl{}, porque estamos protegidos y desalterados por la Copa de la Sangre de Jes\'us, una fuente inagotable que hacemos \textquotedbl{}disparar a voluntad\textquotedbl{}...

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Corán LXXVI, El Hombre, 11-20}: \textquotedbl{}Dios les preservará del mal de ese Día y les llenará \textbf{de esplendor y alegría}. Les retribuirá, por haber tenido paciencia, con un Jardín y con \textbf{vestiduras de seda}. Reclinados allí en \textbf{sofás, estarán resguardados allí del calor} y del frío excesivo. Se harán circular entre ellos vasijas de plata y \textbf{copas transparentes}, de un cristal de plata, de medidas determinadas. \textbf{Ellos beben en estas copas, un licor} con una mezcla de jengibre, tomada de una fuente de allí, que se llama Salsabil. Y circularán entre ellos criados jóvenes de eterna juventud (\textit{ángeles o santos}). Viéndoles, se les creería perlas desparramadas. Cuando se mira allá, no se ve sino delicia y suntuosidad\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
\textit{Explicaci\'on de Salsabil (seg\'un \textquotedbl{}El Cor\'an Santo, traducci\'on Muhammad Hamidullah, 1973): el nombre de una fuente del Para\'iso. Palabra que se compone aparentemente de salas (marcha f\'acil) y sabil (sendero) es decir, agua que corre y que es agradable.}

Y Juan escribe en el Apocalipsis:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}\textbf{Alegrémonos y regocijémonos} y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero...\textquotedbl{} (Apocalipsis 19,7)

\textquotedbl{}Al que tenga sed, yo le daré \textbf{del manantial del agua de la vida} gratis...\textquotedbl{} (Apocalipsis 21,6)

\textquotedbl{}Luego me mostró \textbf{el río de agua de Vida}, brillante como el cristal, que brotaba del trono de Dios y del Cordero…\textquotedbl{} (Apocalipsis 22,1)

\textquotedbl{}..Ya no tendrán hambre ni sed; \textbf{ya nos les molestará el sol} ni bochorno alguno\textquotedbl{} (Apocalipsis 7,16)

\textquotedbl{}Al vencedor le concederé sentarse conmigo en \textbf{mi trono}…\textquotedbl{} (Apocalipsis 3,21)

\textquotedbl{}…a una y otra margen del río, hay árboles de Vida, que \textbf{dan fruto} doce veces, una vez cada mes; y sus hojas sirven de medicina para los gentiles.\textquotedbl{} (Apocalipsis 22,2).

\textquotedbl{} Y a ella se le ha concedido que \textbf{se vista de lino fino}, limpio y resplandeciente…\textquotedbl{} (Apocalipsis 19,8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cor\'an y el Apocalipsis describen una sola y misma realidad. La recompensa, la alegr\'ia y la felicidad de los que habr\'an triunfado de la bestia y de las suyas.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{Corán LXXVIII; La Noticia 31-35}: \textquotedbl{}En cambio, a los temerosos de Dios se les deparará el éxito: vergeles y viñedos, de túrgidos senos, de una misma edad, \textbf{copa desbordante}. No oirán allí vaniloquio, ni falsedad\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos son los vers\'iculos del Cor\'an que confirman la Biblia. Estos vers\'iculos son tanto m\'as hermosos e impresionantes, que se refieren al fin de los Tiempos que vivimos actualmente. Es s\'olo ahora que estos vers\'iculos del Cor\'an pueden ser plenamente entendidos y apreciados.

¡Alabanza a nuestro Padre tierno y Creador!

Todos estos vers\'iculos son un gran est\'imulo a los creyentes independientes de \textquotedbl{}toda raza, lengua, pueblo y naci\'on\textquotedbl{} (Apocalipsis 5,9) para abrirse la comuni\'on celestial al Cuerpo y la Sangre de Jes\'us, puestos a disposici\'on de todos por la Mesa servida que desciende del Cielo.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Yo soy el Pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá \textbf{para siempre}...\textquotedbl{} (Juan 6,51).

\textquotedbl{}Se harán circular entre ellos platos de oro y copas… Estaréis allí \textbf{eternamente}. Ella (la Mesa) será para nosotros \textbf{una fiesta}- para el primero y el ultimo de nosotros-\textquotedbl{}(Corán XLIII; El Lujo, 71/ Corán V; La Mesa, 114).

\textquotedbl{}Dichosos los invitados al BANQUETE de Bodas del Cordero… Venid, reuníos para el \textbf{gran banquete} de Dios\textquotedbl{} (Apocalipsis 19,9 / Apocalipsis 19,17).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{flushright}BR (27.01.2010)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{María en el Corán}

\begin{obeylines}El Cor\'an contiene hermosos versos sobre Mar\'ia, la Madre de Jes\'us. El Profeta Muhammad toca el coraz\'on de cada verdadero creyente con su testimonio a favor de Jes\'us y su Madre.
Mar\'ia es verdaderamente el Puente Celestial que conecta a los creyentes liberados del mundo del Islam, el Cristianismo y el Juda\'ismo. Benditos sean los que descubran la grandeza de Mar\'ia, la Madre de Jes\'us, y su papel en el Plan de los Misericordiosos.

\section{La Inmaculada Concepci\'on}

El Cor\'an confirma la posici\'on privilegiada de Mar\'ia en el Plan de Dios. El profeta Mahoma revela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Los ángeles dijeron: '¡Oh María! Dios te ha elegido: te ha purificado, te ha elegido entre todas las mujeres del universo\textquotedbl{} (Corán III; Familia de Imran,42)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mar\'ia fue elegida para ser la madre del Mes\'ias, la Palabra de Dios.
El Cor\'an revela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El Mesías hijo de María es el Enviado de Dios y \textbf{su Palabra} arrojada en María y un \textbf{Espíritu que emana de Él}.\textquotedbl{} (Corán IV; Mujeres, 171)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este vers\'iculo revela la grandeza de Jes\'us, el hijo de Mar\'ia: Él es la Palabra de Dios y el Esp\'iritu de Dios. Para ser digna de convertirse en el recept\'aculo en la tierra de la Palabra de Dios, Mar\'ia fue preservada de todo pecado desde el momento de su concepci\'on.
El Profeta Mahoma nos revel\'o la Inmaculada Concepci\'on de Mar\'ia mucho antes de que la Iglesia Cat\'olica proclamara este dogma en 1854.
De hecho, Mohammed dijo en un hadiz:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ningún hombre nace sin que el diablo le alcance desde el momento en que nace, y grita por este ataque satánico (\textit{cizaña del pecado original}), \textbf{excepto María y su hijo}\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

(Este verso de las \textquotedbl{}Nobles Discusiones\textquotedbl{} est\'a reportado en la interpretaci\'on del \textquotedbl{}Jalalein\textquotedbl{} del verso 35 de la Sura de la Familia de Imran; es un hadiz reportado por Abi Houraira, ver \url{http://www.el-ilm.net/t1333-maryam-bint-imran} (Extracto de \textquotedbl{}Historia de los Profetas\textquotedbl{} de Ibn Kathir, cap\'itulo \textquotedbl{}La Historia de Jes\'us\textquotedbl{}, p.545). Al Bokhari también lo comunica en una forma ligeramente modificada, véase \textquotedbl{}L'authentique tradition musulmane, choix de hadiths\textquotedbl{}, Fasquelle, p\'ag. 48).
As\'i que s\'olo Jes\'us y su Madre Mar\'ia fueron preservados de las garras de Satan\'as.
Pero Mahoma también nos revela que Mar\'ia fue prometida a Dios por su madre cuando estaba embarazada y cuando dio a luz. La esposa de Imran (Anne) dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Señor, te he dedicado el fruto de mi vientre: acéptalo, porque Tú oyes y conoces todas las cosas. Y cuando dio a luz, dijo: \textquotedbl{}Señor, di a luz una hija y la llamé Mariam (\textit{María}), y la he puesto a ella y a su descendencia (\textit{Jesús}) bajo tu protección, para que los preserves de las artimañas de Satanás\textquotedbl{} (Corán III; Familia de Imran, 35-36)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nuestro Padre escuch\'o la oraci\'on de su madre, la esposa de Imran, dando a Mar\'ia el triunfo sobre todas las tentaciones del diablo.
Mar\'ia ten\'ia que ser completamente pura y completamente moldeada por el Esp\'iritu Santo para poder recibir y dar la Palabra de Dios al mundo. Fue \textbf{\textquotedbl{}} purificada\textquotedbl{} (Cor\'an III; Familia de Imran,42) para recibir el \textquotedbl{}\textbf{hijo} puro\textquotedbl{} que el \'Angel le anunci\'o (Cor\'an XIX; Maria,19).

\section{La virginidad de Mar\'ia}

Sobre la virginidad de Mar\'ia Dios se expresa en el Cor\'an en los siguientes dos versos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Dios puso un ejemplo para los creyentes... María, hija de Imran, que mantuvo su \textbf{virginidad}... Soplamos \textbf{en ella con Nuestro Espíritu}, y ella declaró que las palabras de su Señor y Sus Libros eran verdaderas: Ella era de los números de los devotos.\textquotedbl{} (Corán LXVI; Prohibición,12)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Y el que había permanecido \textbf{virgen}... Respiramos \textbf{nuestro espíritu} en ella. La hicimos a ella y a su hijo una señal para los mundos\textquotedbl{} (Corán XXI; Los Profetas, 91)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mahoma confirma as\'i la virginidad de Mar\'ia. Adem\'as, nuestra Madre es dada como un ejemplo a seguir por todos los creyentes. Quien se acerca a Mar\'ia, se acerca a su Hijo.
Dios \textquotedbl{}sopl\'o su Esp\'iritu\textquotedbl{} en Mar\'ia. Es el Esp\'iritu Santo quien descendi\'o sobre Mar\'ia para fecundarla. En el Evangelio de Lucas se dice que el \'angel le dijo a Mar\'ia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{\textquotedbl{}El Espíritu Santo vendrá sobre} ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el Santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios.\textquotedbl{} (Lucas 1:34-35)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y el Cor\'an revela las palabras del \'Angel a Mar\'ia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Él dijo: 'Soy un mensajero de tu Señor para darte un \textbf{hijo} puro'\textquotedbl{}. Ella dijo: '¿Cómo puedo tener un hijo? Él dijo: \textquotedbl{}Así será, tu Señor ha dicho: Esto es fácil para mí\textquotedbl{}. Será así: tu Señor ha dicho: \textquotedbl{}Esto es fácil para mí. Será nuestra señal ante los hombres y la prueba de nuestra misericordia\textquotedbl{}. La parada está fijada Quedó embarazada del niño y se retiró a un lugar lejano\textquotedbl{} (Corán XIX; María, 16-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La parada se arregl\'o y se hizo operativa gracias al \textquotedbl{}s\'i\textquotedbl{} de Mar\'ia. Dios entonces \textquotedbl{}sopl\'o su esp\'iritu\textquotedbl{} (Cor\'an XXI; Los Profetas, 91) en Mar\'ia y \textquotedbl{}qued\'o embarazada del niño\textquotedbl{} (Cor\'an XIX; Mar\'ia, 22).
Jes\'us fue concebido en Mar\'ia por un milagro del Esp\'iritu Santo.
La concepci\'on milagrosa de Jes\'us est\'a por lo tanto atestiguada por el Evangelio y el Cor\'an (ver la explicaci\'on detallada en \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/#El_Mesias_y_su_titulo_de_Hijo_de_Dios}{\textquotedbl{}Mirada de Fe sobre el Corán\textquotedbl{}}, Cap\'itulo 4.2; El Mes\'ias y su T\'itulo como Hijo de Dios).
El testimonio del profeta Muhammad r es conmovedor:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Hemos hecho de ella y de su hijo una señal para los mundos\textquotedbl{} (Corán XXI; Los Profetas, 91)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este maravilloso signo \textquotedbl{}para los mundos\textquotedbl{} es un signo para el mundo musulm\'an, cristiano y jud\'io. Y es un signo de la Palabra de Dios y de su Madre Inmaculada entre nosotros.
Mahoma certifica esto con las siguientes palabras:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Un día María oyó a los ángeles decirle: '¡Oh María! Dios te da el feliz anuncio de una Palabra \textbf{que emana de Él}, cuyo nombre será el Mesías, Jesús, hijo de María. Será famoso en este mundo y en el siguiente, y uno de los elegidos de Dios\textquotedbl{} (Corán III; Familia de Imran,45)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y para entender toda la dimensi\'on de la Palabra de Dios, debemos referirnos a Juan en su Evangelio:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Estaba en el principio con Dios. Todas las cosas pasaron por él, y sin él nada pasó. Lo que había en él era vida, y la vida era la luz de los hombres, y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la tomaron... Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros...\textquotedbl{} (Juan 1:1-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

As\'i, al hablar de la \textquotedbl{}Palabra que emana de Él (\textit{Dios})\textquotedbl{} que nacer\'a de la Virgen Mar\'ia, Mahoma incuestionablemente hace el v\'inculo con los versos de Juan sobre la naturaleza de la Palabra.
Mahoma enfatiza que Él ser\'a \textquotedbl{}ilustre en este mundo y en el siguiente, y estar\'a entre los elegidos de Dios\textquotedbl{}. ¿Y quién es m\'as ilustre que la Palabra que emana de Dios?
Si Mahoma atestigua as\'i que Jes\'us es la Palabra de Dios, es porque anima a todos los musulmanes a escuchar las claras Palabras de Vida de la Palabra de Dios. Y estas palabras se encuentran en los Evangelios.
Gracias al Profeta Mahoma por este poderoso testimonio a favor de Jes\'us, la Palabra de Dios, y su madre que re\'une a los verdaderos creyentes libres de fanatismo en torno a Mar\'ia, la Madre de todos los creyentes.

\section{La infancia de Mar\'ia}

Mar\'ia durante su infancia fue confiada al cuidado de Zacar\'ias en el Templo. Todos los d\'ias se alimenta milagrosamente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Su Señor acogió a la pequeña (\textit{María}) con una hermosa recepción; la hizo crecer bellamente y la confió a Zacarías. Cada vez que Zacarías iba a verla al Templo, encontraba con ella la comida necesaria y le preguntaba: \textquotedbl{}¡Oh María! Y ella respondió: \textquotedbl{}Viene de Dios: Dios da su sustento a quien quiere, \textbf{sin contar el} costo\textquotedbl{} (Corán III; Familia de Imran,37)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mar\'ia recibi\'o de Dios todos los d\'ias el alimento espiritual necesario para prepararse para su gran Misi\'on: convertirse en la madre del Mes\'ias anunciado por todos los profetas. Dios aliment\'o el alma de Mar\'ia con el alimento del Esp\'iritu Santo en vista de recibir a su Hijo.
Esto contiene un gran simbolismo. Con Mar\'ia, el alimento espiritual es abundante, se da \textquotedbl{}sin contar\textquotedbl{}. Con ella encontramos todas las gracias. Si antes del nacimiento de Jes\'us, nuestro Padre se complac\'ia en llenarla de alimento espiritual, ¿qué habr\'a sido durante su embarazo y m\'as tarde durante la vida de Jes\'us?
Este alimento recibido diariamente por Mar\'ia también simboliza el Pan de Vida, el Cuerpo y la Sangre de Jes\'us que cobrar\'a vida en ella para darse al mundo y que se dar\'a \textquotedbl{}sin contar\textquotedbl{}. Mar\'ia es la primera en comulgar con el Cuerpo de Jes\'us, desde que lo recibi\'o en ella.
Por eso el Cantar de los Cantares de la Biblia canta el trigo en el vientre de Mar\'ia de una manera colorida:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Tu ombligo forma \textbf{una copa, donde no falta el vino}. Tu vientre, \textbf{un montón de trigo}, con lirios a su alrededor...\textquotedbl{} (Cantar de los Cantares 7:3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este vers\'iculo se aplica a Mar\'ia, nuestra Madre. El pan y el vino divinos salieron de su bendito vientre.
Esto corresponde a la invitaci\'on del Cor\'an a todos los creyentes a alimentarse de la \textquotedbl{}mesa que baja del cielo\textquotedbl{}, una \textquotedbl{}Fiesta\textquotedbl{} para \textquotedbl{}el primero y el \'ultimo de nosotros\textquotedbl{} (Cor\'an V; La Mesa,112-115).
Mahoma con gran sutileza confirma estas Verdades Eternas (ver \href{/es/el-pan-de-vida-segun-la-biblia-y-el-coran/}{\textquotedbl{}El Pan de Vida en la Biblia y el Corán\textquotedbl{}} y \href{/es/maria-en-la-biblia/}{\textquotedbl{}María en la Biblia\textquotedbl{}}).
Muhummed añade que \textquotedbl{}Él (\textit{Mar\'ia}) la hizo crecer en un hermoso crecimiento\textquotedbl{}, como se menciona en el vers\'iculo 37, un crecimiento \textquotedbl{}en sabidur\'ia, en estatura y en gracia ante Dios y los hombres\textquotedbl{}, tal como lo hizo Jes\'us (Lucas 2:52).
Mar\'ia ten\'ia que ser madura y su esp\'iritu ya estaba muy elevado para poder compartir la intimidad de la Palabra de Dios y su Esp\'iritu.
Es bueno meditar sobre esta abundancia del Esp\'iritu Santo con todas las gracias que fluyeron entre Jes\'us y Mar\'ia.
Es por eso que Mohammed destac\'o:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Hicimos del hijo de María y de su madre un prodigio. Y les dimos a los dos una colina tranquila con un manantial como refugio\textquotedbl{} (Corán XXIII; Los Creyentes,50)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta pac\'ifica colina es la colina interior que ning\'un sonido de la tierra podr\'ia perturbar. Es el di\'alogo interior de coraz\'on a coraz\'on en el Esp\'iritu Santo. Y la Fuente que brota de ella es, en efecto, el propio Esp\'iritu Santo seg\'un la palabra de Jes\'us a la mujer samaritana:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}...el que beba del agua que le daré no volverá a tener sed. El agua que le daré se convertirá en él en una fuente de agua que brotará para la vida eterna.\textquotedbl{} (Juan 4:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y Jes\'us lo explic\'o m\'as tarde:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El último día de la fiesta, el gran día, Jesús se levantó y gritó: 'Si alguien tiene sed, que venga a mí y beba, el que crea en mí', según la palabra de la Escritura, de su vientre correrán ríos de agua viva. Habló del Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él: porque aún no había Espíritu, pues Jesús no había sido aún glorificado\textquotedbl{} (Juan 7:37-39)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Fue en la Cruz donde Jes\'us fue glorificado, en contra de todas las mentalidades de este mundo.
Fue en la cruz que Jes\'us destruy\'o la mentalidad sionista en los corazones de sus Ap\'ostoles. As\'i abri\'o la puerta a la venida del Esp\'iritu Santo, que ahora, liberado de este obst\'aculo, pod\'ia fluir como un r\'io e irrigar corazones puros.

Por lo tanto, Mahoma invita a todos los verdaderos creyentes a acercarse a esta \textquotedbl{}pac\'ifica colina con un manantial\textquotedbl{} para beber de esta Fuente del Esp\'iritu Santo que brot\'o gracias a la Cruz de Jes\'us. Es una Fuente Universal, enriquecida hoy en d\'ia por la sangre de los m\'artires de la Bestia (ver \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Clave de la Revelación\textquotedbl{}}).

\section{Conclusi\'on}

El profeta Mahoma certifica as\'i en el Cor\'an la importancia de la Virgen Mar\'ia en el plan de Dios.
Mar\'ia es nombrada 33 veces en el Cor\'an, una por cada año que pasa con su Hijo. Dios quiso honrar a la Madre del Mes\'ias que fue fiel a su Hijo durante todos los años de su vida.
En el Cor\'an, Jes\'us es mencionado la mayor\'ia de las veces junto con Mar\'ia. Al hacerlo, Dios nos da una gran enseñanza que es v\'alida para todas las religiones y todos los tiempos. Jes\'us es inseparable de su Madre:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Hicimos al hijo de María y a su madre un prodigio\textquotedbl{} (Corán XXIII; Los creyentes,50)

\textquotedbl{}Hemos hecho de ella y de su hijo una señal para los mundos\textquotedbl{} (Corán XXI; Los Profetas, 91)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Mar\'ia es la \'unica mujer mencionada en el Cor\'an. En este sentido, el Cor\'an apoya plenamente la Biblia, ya que nos revela la importancia primordial de Mar\'ia para su Hijo y para todos nosotros, sus hijos.
Mar\'ia es un v\'inculo extraordinario entre todos los creyentes independientes de origen cristiano, musulm\'an y jud\'io.
Hoy est\'a dando a luz de nuevo \textquotedbl{}en el desierto\textquotedbl{} al nuevo pueblo de Dios, todos los corazones puros que resisten al Anticristo, la Bestia, el Dajjal, que es el Estado imp\'io de Israel, profetizado y denunciado por la Biblia y el Cor\'an (véase \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La clave del Apocalipsis\textquotedbl{}} y \href{/es/el-apocalipsis-segun-mohamed/}{\textquotedbl{}La revelación según Mahoma\textquotedbl{}}).
¡Que la Virgen Mar\'ia, Madre de Jes\'us, el profeta Mahoma y todos los m\'artires de esta santa causa nos concedan el triunfo final!

\begin{flushright}BR (01.08.2015)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{María en la biblia}

\begin{obeylines}\textquotedbl{}\textbf{Aqu\'i es tu Madre}\textquotedbl{}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Antiguo Testamento:
Génesis 3,8-15 / Sabiduría 6,12-21 / 7,22-30 / 8,1-8 / 15,3 / Cantar 3-6-11 / 4,7-15 / 6,1-3 / 6,8-10 / 8,1-2 / 8,5 / Proverbios 8,17-21 / 8, 32-36 / Eclesiástico (Qohelet) 6,29 / Salmos 44,7\&10\&14 / Isaías 7,14 / 60,1-6 / 66,7-11.
 
Novo Testamento:
Mateo 1,18-25 / Luc 1,26-56 / 2,1-35 / 2,46-52 / Juan 2,1-2 / Marcos 3,31-35 / Juan 19,25-27 / Hechos de los apóstoles 1,12-14 / 2,1 / Apocalipsis 12 / 22,17\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{El en Antiguo Testamento}
\textbf{Génesis 3,8-15}: Desde el principio, nuestro Padre diseñ\'o el Plan de salvar a la humanidad a través de una Mujer. Nuestro Padre quiso situar la lucha entre Mar\'ia y Satan\'as al comienzo de la Revelaci\'on divina, al comienzo del Génesis. Desde que aparece el pecado, es Mar\'ia que aparece. Antes de que ella naciera, ha anunciado la derrota de Satan\'as a través de la Mujer y su descendencia (Jes\'us y nosotros todos que la tenemos por Madre). Marie ha aplastado la cabeza de la serpiente, porque ella es la Inmaculada Concepci\'on y Satan\'as \textbf{nunca ha logrado a hacerla pecar}.

\textbf{Sabidur\'ia 6,12-21}: \textquotedbl{}F\'acilmente la contemplan los que la aman... Pues ella misma va por todas partes buscando a los que son dignos de ella...\textquotedbl{} Para los que saben amar, estos son vers\'iculos que se aplican simult\'aneamente a la Sabidur\'ia y a Mar\'ia, porque nuestra Madre se ha dejado modelada por la Sabidur\'ia m\'as que cualquiera otra criatura. Mar\'ia siempre ha sido perfectamente sabia y fiel a todos los movimientos de la Gracia. Con su coraz\'on de madre, ella viene al frente de aquellos que la buscan y nos introduce en la sabidur\'ia divina y la realeza eterna (Apocalipsis 1,6).

\textbf{Sabidur\'ia 7,22-30}: Estos vers\'iculos se refieren a la Inmaculada Concepci\'on: \textquotedbl{}Por lo que nada manchado llega a alcanzarla... un espejo sin mancha de la actividad de Dios\textquotedbl{}. Mohammed también hab\'ia notado la Inmaculada Concepci\'on de nuestra Madre a través de decir en sus \textquotedbl{}Discusiones Nobles\textquotedbl{}: \textquotedbl{}Ning\'un hombre nace sin que el diablo le alcance desde su nacimiento y grita a causa de este atento sat\'anico (\textit{tara del pecado original}) con la excepci\'on de Mar\'ia y de su hijo\textquotedbl{}. (Interpretaci\'on de \textquotedbl{}Jalalein\textquotedbl{} del vers\'iculo 35 de la Sura de la Familia de Imran). Sus palabras, aceptados por todo el mundo musulm\'an, son un reconocimiento de la Inmaculada Concepci\'on de Mar\'ia.
Los vers\'iculos de la Sabidur\'ia se refieren también a la Santa intercesi\'on, al poder y a las otras virtudes de nuestra Madre. A bien meditar \textquotedbl{}porque Dios ama solo lo que vive con Sabidur\'ia.\textquotedbl{}

\textbf{Sabidur\'ia 8,1-8}: Otras cualidades de Mar\'ia y referencias a sus apariciones. Solo lo que le ama intensamente puede reconocerla en estos vers\'iculos inspirados: \textquotedbl{}...Realza su nobleza por su convivencia con Dios, pues el Señor de todas las Cosas la am\'o\textquotedbl{}.

\textbf{Sabidur\'ia 15,3: }\textquotedbl{}Pues el conocerte a ti es la perfecta justicia y conocer tu poder, la ra\'iz de la inmortalidad\textquotedbl{}.

\textbf{Cantar 3,6-11}: \textquotedbl{}El perfume\textquotedbl{} del vers\'iculo 6 representa las oraciones del Apocalipsis 8,3. Jes\'us (Salom\'on) regresa con el apoyo de combatientes valerosos (los Ap\'ostoles de los tiempos \'ultimos) que saben manejar la espada de la Palabra. El trono del rey fue construido con la madera del L\'ibano y representa el \'Angel del Apocalipsis y su misi\'on. Mar\'ia entroniza Jes\'us en el d\'ia de las Bodas del Cordero (ver también Ap.19,7): \textquotedbl{}...a Salom\'on el rey (\textit{Jes\'us}), con la diadema con que \textbf{le coron\'o su madre} el d\'ia de sus bodas, el d\'ia del gozo de su coraz\'on\textquotedbl{} (Cantar 3,11). Es Mar\'ia quien corona Jes\'us, porque es por su Intercesi\'on Compasiva, sus oraciones y su lucha con sus ap\'ostoles que El triunfa (Apocalipsis 12).

\textbf{Cantar 4,7-15}: Mar\'ia es la inmaculada concepci\'on: \textquotedbl{}¡Toda hermosa eres, amada m\'ia, \textbf{no hay tacha en ti}!\textquotedbl{} La novia, que viene del L\'ibano, es el \'Angel del Apocalipsis y su misi\'on que vienen del L\'ibano. La miel virgen representa la palabra profética en contra del Anticristo. La fuente sellada representa la virginidad de Mar\'ia y el apocalipsis sellado de 7 sellos (vers\'iculo 12). Las esencias raras y los perfumes se refieren a los escritos del \'Angel del Apocalipsis y a las oraciones de los santos presentados por él en el Altar (Apocalipsis 8,3-4). El vers\'iculo 15 se refiere al r\'io de la vida en el Apocalipsis 22,1.

\textbf{Cantar 6,1-3}:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¿A dónde se fue tu amado, \textbf{oh la más bella de las mujeres}?
¿Cuándo volvió tu amado que lo buscamos con ti? [Oh, sí, lo busquemos le con ella para encontrarlo].
Mi amado se ha bajado a su jardín, a las camas embalsamadas, para alimentar su rebaño en los jardines y para recoger las azucenas.
¡Yo soy a mi amado y mi amado es mío! Él alimenta su rebaño entre las azucenas.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y como Pedro coment\'o: \textquotedbl{}Y la azucena, es una flor elegante al perfume esplendido que embalsama todo alrededor. S\'i, nuestra madre esplendida, esta azucena del cantar, embalsama su pastor y merece bien este t\'itulo de \textquotedbl{}B\'alsamo del Cordero\textquotedbl{} (Mensaje a Pedro del S\'abado, 20 de junio 2008).
Nuestros corazones est\'an borrachos... Ahhh, sentimos como esta azucena lirio celestial es buena y vivificante...
Su dulzura materna nos embriaga, nos protege, y nos fortalece para ser invencible.\textquotedbl{}

\textbf{Cantar 6,9-10}: El canto de alabanza que todos los elegidos son llamados a cantar a Mar\'ia aparece también en los vers\'iculos siguientes: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Única es mi paloma, única mi perfecta.
Ella es la única de su madre, la favorita de la mujer que la dio a luz.
Las mujeres jóvenes le han visto y glorificado, reinas y concubinas, le han celebrado:
`¿Quién es ésta que sube como la aurora,
Hermosa como la luna,
Resplandeciente como el sol,
Formidable como batallones?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos vers\'iculos son parte de los m\'as bellos vers\'iculos que hacen referencia a Mar\'ia, para los que Le aman. Bienaventurados son los que responden \textquotedbl{}Mar\'ia\textquotedbl{} a la llamada del vers\'iculo 10. Resplandeciente como el sol, como la Mujer vestida de sol (es decir, plena de Jes\'us) en 12,1 Apocalipsis y \textquotedbl{}formidable como batallones\textquotedbl{} porque siempre ha sabido aplastar a la cabeza de la serpiente en cada detalle de su vida y nos enseña a hacer lo mismo. Es el camino real hasta nuestro Padre.

\textbf{Cantar 8,1-2: }Por eso, Jes\'us nos enseña en la \textquotedbl{}Casa de su Madre\textquotedbl{}. Y Mar\'ia nos introduce en la c\'amara nupcial, donde nuestro Novio (Jes\'us) est\'a esperando para darnos su vino fragante. Este vino es el vino nuevo en Mateo 26,29, es decir, la Sangre de Jes\'us tomada en la intimidad de nuestras casas (Apocalipsis 3,20). El Cor\'an (Cor\'an 83; los defraudadores,22-26) habla igualmente de este \textquotedbl{}vino raro, sellado por un sello de almizcle\textquotedbl{} que \textquotedbl{}los puros\textquotedbl{} con \textquotedbl{}el brillo de felicidad en sus rostros\textquotedbl{} beben (ver también Cor\'an 76; el hombre, 21).

\textbf{Cantar 8,5}: El Novio, es decir, Jes\'us habla con nosotros que han sido concebidos por Mar\'ia y despertados por el \textquotedbl{}Grito de medianoche\textquotedbl{}, la Trompeta Apocal\'iptica (Mateo 25).

\textbf{Proverbios 8,17-21}: Mar\'ia es la Mediadora de todas las gracias (vers\'iculo 21).

\textbf{Proverbios 8,32-36}: \textquotedbl{}...Porque el que me halla, ha hallado la vida, ha logrado el favor de Yahveh; Pero el que me ofende, hace daño a su alma...\textquotedbl{} (Ver Luc 2,35)

\textbf{Eclesi\'astico (Qohelet) 6,26-31}: \textquotedbl{}...Rastréala, b\'uscala, y se te dar\'a a conocer... te la ceñir\'as cual corona de j\'ubilo...\textquotedbl{}

\textbf{Salmos 45 (44), 7/10/14}: Al Mes\'ias él es dicho: \textquotedbl{}Para siempre tu trono, oh Dios, y para siempre.\textquotedbl{} Y un poco m\'as all\'a: \textquotedbl{}A tu derecha est\'a la reina, bajo los oros de Ofir.\textquotedbl{} Esta reina es nuestra madre, la Madre del \textquotedbl{}Rey de Reyes y Señor de Señores\textquotedbl{} (Apocalipsis 19,16). Ella es reina en el Cielo y en la tierra. Ella \textquotedbl{}lleva un vestido de oro\textquotedbl{}, el oro espiritual de una vida plenamente coherente con el Plan de nuestro Padre hasta la cruz de su Hijo.

\textbf{Isa\'ias 7,14}: \textquotedbl{}He aqu\'i que una doncella est\'a encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondr\'a por nombre Emmanuel (\textit{Dios es con nosotros})\textquotedbl{}.

\textbf{Isa\'ias 60,1-6}: Estos vers\'iculos se refieren al nacimiento de Jes\'us y también el nacimiento de la Jerusalén Celestial (Apocalipsis 21). El vers\'iculo 5 describe el estado de alma de Mar\'ia recibiendo los pastores y los regalos de los Reyes Magos al nacimiento de Jes\'us (Luc 2, 19). También se refiere a sus sentimientos, viviendo la victoria final con los ap\'ostoles de los tiempos \'ultimos: \textquotedbl{}A esta vista, estar\'as radiante, tu coraz\'on estar\'a lleno de emoci\'on... tus hijos vienen de lejos...\textquotedbl{} (Ver Apocalipsis 20,13).

\textbf{Isa\'ias 66,7-11}: Mar\'ia es la Mujer en Apocalipsis 12,2 y 12,5, que dio a luz a un hijo (Jes\'us) y que da luz a través el \'Angel del Apocalipsis en un d\'ia del pueblo nuevo regenerado. Todo se har\'a muy r\'apidamente, \textquotedbl{}en un d\'ia\textquotedbl{}. Los vers\'iculos sobre la Jerusalén nueva también se aplican también a nuestra Madre, ya que dio luz a esta Jerusalén nueva: \textquotedbl{}...de modo que maméis y os hartéis del seno de sus consuelos, de modo que chupéis y os deleitéis de los pechos de su gloria\textquotedbl{}. ¿No chupamos y deleitamos de los pechos de su gloria?

En resumen, nuestra Madre tierna es omnipresente en el Antiguo Testamento, pero necesitamos la delicadeza y el amor para descubrirla. Algunos vers\'iculos no pueden ser entendidos que con la apertura del libro del Apocalipsis por el \'angel (Apocalipsis 10,1-2): \textquotedbl{}Abrimos libros (\textit{la comprensi\'on de los libros de la Biblia a la luz de la Apocalipsis}) y un otro libro (\textit{Apocalipsis})\textquotedbl{} (Apocalipsis 20,12, \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}).

\section{En el Nuevo Testamento}
\textbf{Mateo 1,18-25}: La actitud de Mar\'ia es admirable porque, sabiendo que estaba encinta por obra del Esp\'iritu Santo, no le dijo nada a José. Se apoya totalmente a nuestro Padre. El milagro operado en ella era demasiado grande para que en su gran delicadeza pueda hablar. Ella ha preferido el silencio y el abandono total a nuestro Padre.
Del mismo modo José, es en secreto que pensaba repudiarla para protegerla. Ten\'ia mucho de admiraci\'on por su novia joven tan noble, tan pura, tan radiante para poder actuar de otra manera. Lo que vio ante él, el resplandor puro de esta joven, llena de gracia, no corresponde a un embarazo causado por \textquotedbl{}alguno otro\textquotedbl{}. No pod\'ia imaginar que este \textquotedbl{}otro\textquotedbl{} era su Dios. Desgarrado por este dilema, decidi\'o repudiarla en secreto.
En este momento, nuestro Padre que no nos experimenta encima de nuestras fuerzas, interviene y le env\'ia un \'angel en un sueño para revelarle lo que es imposible a los hombres, pero posible a Dios.

\textbf{Luc 1,26-56}: Seg\'un el testimonio de Gabriel, enviado por nuestro Padre, Mar\'ia es \textquotedbl{}llena de gracia\textquotedbl{}. Debemos meditar y profundizar estas tres palabras. Nuestra madre es \textquotedbl{}llena de gracia\textquotedbl{}, se desborda y propaga el desbordamiento sobre nosotros. Nadie merece ser aclamado as\'i por un Arc\'angel.
Mar\'ia es prudente. \textquotedbl{}Se pregunt\'o qué significaba este saludo.\textquotedbl{} Si Eva ten\'ia esta actitud prudente con la serpiente desde el principio, no habr\'ia ca\'ido en la trampa.
Mar\'ia tiene una fe inquebrantable. Ella no dud\'o ni por un momento, como Zacar\'ias delante del \'Angel. Ella ha preguntado para entender: \textquotedbl{}¿C\'omo esto se har\'a?\textquotedbl{} Es leg\'itimo. Una vez que ella ha entendido, ha tenido fe. \textquotedbl{}S\'i, Feliz es la que ha cre\'ido en el cumplimiento de lo que le estaba dicho de la parte del Señor\textquotedbl{}, le dijo Elisabeth bajo la acci\'on del Esp\'iritu Santo.
Mar\'ia est\'a totalmente abandonada a la Voluntad de nuestro Padre. Humilde y maleable, siempre ha sido fiel en cada detalle al plan de nuestro Padre. Ante la grandeza de lo que es anunciado a ella, ella no duda: \textquotedbl{}Yo soy la sierva del Señor; h\'agase conmigo conforme a tu palabra\textquotedbl{}. Justo después de estas palabras, el Esp\'iritu Santo descendi\'o sobre Mar\'ia y la ha fecundado. Su esp\'iritu ha temblado. Ella \textquotedbl{}sobresalt\'o de alegr\'ia\textquotedbl{}, como ella le revela adem\'as: El Verbo Eterno es encarnado.

Apenas embarazada, ella viene \textquotedbl{}precipitadamente\textquotedbl{} a su prima vieja Elizabeth para ayudarla en su embarazo (vers\'iculo 39). Su esp\'iritu de servicio la llev\'o a ir a ayudarla de inmediato a través de olvidar su propio embarazo.
En la voz de Mar\'ia, Juan sobresalta de alegr\'ia. Del mismo modo, nosotros también, a través de escuchar la voz de Mar\'ia en nosotros, sobresaltamos de alegr\'ia, porque al igual que con Elizabeth, ella siempre nos lleva su Hijo, \textquotedbl{}el fruto bendito de su vientre\textquotedbl{}, y nos comunica el Esp\'iritu Santo con sobreabundancia de gracias.

El vers\'iculo 46 revela c\'omo Mar\'ia discierne entre su alma que glorifica al Padre y su esp\'iritu que se alegra en el cumplimiento de las profec\'ias sobre el Mes\'ias. Y Mar\'ia en su profunda humildad reconoce: \textquotedbl{}Todas las generaciones me llamar\'an bienaventurada\textquotedbl{}.

\textbf{Luc 2,1-35}: A la presentaci\'on de Jes\'us en el Templo, Sime\'on se dirige a \textquotedbl{}Mar\'ia su madre\textquotedbl{}: \textquotedbl{}... ya ti misma una espada te atravesar\'a el alma para que se revelan los pensamientos \'intimos de un gran nombre\textquotedbl{} (vers\'iculo 35; corresponde exactamente al texto original griego, las caracter\'isticas introducidas en la Biblia de Jerusalén, Ed del Cerf 1961 llevan a confusi\'on. No existen en el texto griego...).
La espada que le atraves\'o el alma de nuestra Madre al pie de la Cruz es un criterio de selecci\'on de los elegidos. S\'olo aquellos que tienen compasi\'on por ella y todo lo que ella sufri\'o en comuni\'on con su Hijo, ser\'an de los elegidos. Maria en su sufrimiento y su sacrificio total revela los corazones. El que desprecia la Madre tierna de nuestro Salvador no entiende el amor de su Hijo y se excluye el mismo del saludo. Y es Sime\'on inspirado por el Esp\'iritu Santo que le nos revela en cada letra.

\textbf{Luc 2,46-52}: En el vers\'iculo 51 vemos c\'omo Jes\'us, Hijo de Dios, estaba sometido a Mar\'ia, la Inmaculada Concepci\'on. Era necesario que sea perfecta y totalmente pura, para poder \textquotedbl{}comendar\textquotedbl{} a Dios. \textquotedbl{}Y su madre guardaba fielmente todas estas cosas en su coraz\'on\textquotedbl{} (vers\'iculo 51; Luc 2,19). Ten\'ia de que meditar nuestra Madre, porque desde el nacimiento en un pobre establo hasta la enseñanza de los doctores en el Templo, Jes\'us trastorn\'o su mentalidad de chica jud\'ia. Y ella se dejaba modelar. Pero ella no pod\'ia imaginar en el momento todav\'ia, que el Trono de su Hijo anunciado por el \'angel iba a ser la Cruz.

\textbf{Juan 2,1-12}: Mar\'ia conoce el poder de su Hijo y en Can\'a le mira con extrema dulzura. \textquotedbl{}¿Qué tengo yo contigo, mujer?\textquotedbl{}, Jes\'us le dijo (esta es la traducci\'on exacta del texto, \textquotedbl{}mujer\textquotedbl{} es una palabra com\'un y muy respetuosa en los pa\'ises de la regi\'on y dice p.e. hoy todav\'ia en \'arabe. Ella es la Mujer por excelencia) Aqu\'i Jes\'us responde a su madre con un gran respeto y amor. Debemos meditar bien el intercambio de miradas, la intimidad y el acuerdo perfecto entre Jes\'us y Mar\'ia. Justo después de este intercambio de miradas, sin otras palabras, Mar\'ia dijo a los sirvientes: \textquotedbl{}Haced lo que él os diga\textquotedbl{}. Ella comprendi\'o que su hijo hab\'ia cedido. Jes\'us no puede que cumplir su deseo y anticipa debido a la intercesi\'on de su Madre su misi\'on. \textbf{Él cambi\'o su plan a causa de ella}.
Marie cuida de nosotros, sus hijos, incluso en las cosas materiales. El vino de Can\'a es la señal precursor de un otro vino que se transformar\'a entonces en la Sangre de Jes\'us.

\textbf{Marcos 3,31-35}: \textquotedbl{}¿Quién es mi madre? y mis hermanos?\textquotedbl{} Jes\'us nos enseña a desprendernos de los v\'inculos f\'isicos para elevarnos a los v\'inculos espirituales. En su generosidad infinita, expande la maternidad de Mar\'ia a todos sus disc\'ipulos verdaderos, a todos los que se sobresalen para hacer la voluntad del Padre. Por lo tanto, nos hace asistir a la Maternidad de Mar\'ia y nos convertimos en sus hermanos. Esta es la Gran Familia Espiritual regenerada por su Cuerpo y su Sangre y por los v\'inculos de Amor Eterno donde los v\'inculos carnales est\'an sobrepasados.
Es por eso que cuando, a través de engancharse a una dimensi\'on f\'isica, las mujeres le han gritado: \textquotedbl{}¡Dichoso el seno que te llev\'o y los pechos que te criaron!\textquotedbl{}, pero él les hace subir m\'as alto y dijo: \textquotedbl{}Dichosos m\'as bien los que oyen la Palabra de Dios y la guardan\textquotedbl{} (Luc 11,27-28).
En cuanto a Mar\'ia, ella es plenamente su madre en el plan espiritual ya que siempre ha hecho la voluntad del Padre a la perfecci\'on, como ning\'un otro.

\textbf{Juan 19,25-27}: Mar\'ia estaba en el plan del Padre desde la fundaci\'on del mundo. Ella dijo s\'i al plan de Dios, Él la eligi\'o para encarnarse y ella estaba presente en su muerte. Jes\'us en la cruz nos ha dejado en herencia Mar\'ia, su Madre. Y al pie de la cruz, Él le habl\'o con mucha ternura, aunque agotado. Cada palabra le pesaba porque \textquotedbl{}Est\'a seco su paladar como una teja y su lengua pegada a su garganta...\textquotedbl{} (Salmos 22,16). En un \'ultimo esfuerzo continu\'o diciendo a Juan, y por medio de Juan a todos nosotros, estas palabras como un testamento: \textquotedbl{}Aqu\'i es tu madre\textquotedbl{}. En la cruz Él nos leg\'o la persona la m\'as preciosa: su madre, Mar\'ia, su regalo m\'as hermoso. \textquotedbl{}Y el disc\'ipulo la tom\'o en su casa\textquotedbl{}.... Es s\'olo después de esto que \textquotedbl{}sabiendo que todo estaba terminado de ahora\textquotedbl{}... él dijo: \textquotedbl{}Tengo sed\textquotedbl{}... y luego: \textquotedbl{}Todo es terminado\textquotedbl{}... Deb\'ia que antes de decir estas palabras, después de darnos todo, nos da su Madre también.
Y el descenso de la Cruz, ella le recibe en sus brazos.

\textbf{Hechos de los Ap\'ostoles 1,12-14}: Es Mar\'ia, que re\'une los disc\'ipulos alrededor de ella después de la Pasi\'on de Jes\'us.

\textbf{Hechos de los Ap\'ostoles 2,1}: Mar\'ia est\'a con los disc\'ipulos en la Pentecostés. El Esp\'iritu Santo no viene abajo si no hay nuestra madre. Descendi\'o a Mar\'ia para dar la vida a Jes\'us. Este es el plan de salvaci\'on del Padre, porque Mar\'ia es el camino para llegar a Dios.

\textbf{Apocalipsis 12}: Marie también tiene un papel central en la lucha de los \'ultimos tiempos. Acompaña y alimenta a sus ap\'ostoles que combaten el Drag\'on al \textquotedbl{}desierto\textquotedbl{} (Apocalipsis 12,14-17). En el vers\'iculo 1 \textquotedbl{}el sol le cubre\textquotedbl{}, como en el Cantar 6, 10. El \'Angel del Apocalipsis también tiene \textquotedbl{}el rostro como el sol\textquotedbl{}, ya que irradia toda la Luz de Jes\'us (Apocalipsis 10,1). A través de ella y a través de este \'Angel se da la plenitud de la revelaci\'on divina a los hombres de todas las naciones en este fin de tiempos.
La victoria de Mar\'ia se produce a través de los Ap\'ostoles de los tiempos \'ultimos y los chiitas (hijos de F\'atima que combatan el Anticristo, la luna es bajo los pies de la mujer). \textquotedbl{}Y el Diablo fue arrojado al lago de fuego y azufre...\textquotedbl{} (Apocalipsis 20,10).

\textbf{Apocalipsis 22,17}: La novia es nosotros con Mar\'ia, nuestra Madre. Con ella y en ella nosotros lo llamamos: \textquotedbl{}S\'i, vengo pronto ¡Amén! ¡Ven, Señor Jes\'us! Amén\textquotedbl{}. (Apocalipsis 22,10-21).
Su segunda venida, como la primera, se opera or Mar\'ia.

La Biblia comienza y se termina con la presencia de Mar\'ia.
\begin{flushright}BR (07.07.2008)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Amor y Justicia}

\begin{obeylines}Jes\'us vino al mundo para revelarnos el rostro amoroso de nuestro Padre:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Juan 1,18: «Nadie ha visto nunca a Dios, el único Hijo, que está en el seno del Padre, y nos lo ha dado a conocer.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nos est\'a mostrando el camino real a la salvaci\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Juan 15,9-12: «Como el Padre me ha amado, así os he amado yo a vosotros. Permanece en mi amor… Este es mi mandamiento: Amaos los unos a los otros como yo os he amado.»

Juan 14,23: «Si alguno me ama, guardará mi palabra y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestro hogar con él.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y Juan insiste:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Juan 4,7-8: «Amados, amémonos los unos a los otros… Dios es amor.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

El profeta Muhammad confirma esta realidad eterna cuando dice..:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XI; Houd, 90: «Pide perdón a tu Señor y arrepiéntete ante Él. Mi Señor es verdaderamente misericordioso y lleno de amor tierno(\textit{Wadoud}).»

Corán XIX; María, 96: «A los que crean y hagan buenas obras, el Misericordioso les concederá su tierno amor(\textit{Woudd}).»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nuestro Padre no es s\'olo amor, es un amor tierno.

A lo largo de su vida, Jes\'us nos revel\'o el rostro del amor del Padre. Pero también nos revel\'o su rostro de justicia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 6,33: «Buscad primero \textbf{el reino de Dios y su justicia}, y todo lo demás se os dará.»

Lucas 11,42: «Pero ¡ay de vosotros, fariseos, que pagáis el diezmo de la menta, de la calle y de toda hortaliza, y dejáis \textbf{la justicia y el amor de Dios}! Esto tenía que hacerse, y esto tenía que hacerse.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y Zacar\'ias, bajo la inspiraci\'on del Esp\'iritu Santo, alaba a Dios diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 1,72-75: «Así se apiadó de nuestros padres, recordando su santa alianza, el juramento que hizo a Abraham nuestro padre de concederle que, sin temor, liberados de la mano de nuestros enemigos, le \textbf{serviríamos en santidad y justicia} ante él todos nuestros días.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y el profeta Muhammad también nos advierte:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XI; Hud, 113: «No te pongas del lado de los que hacen el mal, no sea que el fuego venga sobre ti. Y no tendrás otro defensor que Dios, y no serás ayudado.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y nos revela el rostro justo de nuestro Padre:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XXIV, La Luz, 25: «En ese día, Dios recompensará sus acciones con toda justicia, y verán que \textbf{Dios es la justicia misma}.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

El amor y la justicia son inseparables. No se puede amar sin practicar la justicia. Un amor donde la justicia est\'a ausente no es amor. Es una ilusi\'on de amor.

\section{El Antiguo Testamento}

Ya en el Antiguo Testamento nuestro Padre nos mostr\'o este camino:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Miqueas 6,8: «Se te ha dado a conocer, hombre, lo que es bueno, lo que el Señor requiere de ti: nada más que \textbf{hacer justicia, amar con ternura} y caminar humildemente con tu Dios.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

E Isa\'ias profetiza la venida del Mes\'ias con estas palabras..:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 9,5-6: «Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, ha recibido el reino sobre sus hombros… …y el reino se extiende en paz infinita hasta el trono de David y su reino, el cual establece y fortalece \textbf{en justicia y rectitud}. Desde este momento y para siempre el celoso amor del Señor de los ejércitos hará esto.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

El salmista hablando proféticamente al Mes\'ias proclama:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Salmos 45,4-8: «…ve, monta, por la causa de la verdad, la piedad y \textbf{la justicia}… el cetro de la justicia, el cetro de tu reino! \textbf{Amas la justicia}, odias la impiedad…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

La rectitud y la justicia son los cimientos del Reino de nuestro Padre. Este esp\'iritu de justicia también debe caracterizar a los verdaderos seguidores de Dios al final de los tiempos. Esto es parte de la Restauraci\'on Universal seg\'un el Esp\'iritu de nuestro Padre.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 28,5-6: «En ese día el Señor de los ejércitos se convertirá en una corona de esplendor y una corona de belleza para el resto de su pueblo, \textbf{un espíritu de justicia para los que hacen justicia}, y la fuerza de los que repelen el asalto a las puertas.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

La justicia que debemos hacer tiene dos dimensiones: la espiritual y la humana. Los dos son de hecho inseparables.

\section{Dimensi\'on espiritual}

La dimensi\'on espiritual de la justicia consiste en creer en Jes\'us, ya que es el Mes\'ias enviado por Dios. Jes\'us dice sobre esto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Juan 16,8-11: «Cuando él (\textit{el Espíritu Santo}) venga, confundirá al mundo en pecado y en justicia y en juicio… en justicia, porque yo voy al Padre y no me veréis más…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

La justicia espiritual es creer que Jes\'us es el Mes\'ias y que es glorioso con el Padre. Por eso Paul dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Corintios 12,3: «… Nadie puede decir, ‘Jesús es el Señor’, excepto por el poder del Espíritu Santo.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este es el primer criterio de la Resurrecci\'on que caracteriza los simb\'olicos 1000 años del Apocalipsis (Apocalipsis 20,4-5).

Desde la aparici\'on de la Bestia en 1948, los 1000 años han pasado y hay un segundo criterio de rectitud espiritual. Es creer que la Bestia del Apocalipsis es Israel. El libro «abierto» del Apocalipsis desde 1970 revela esta nueva «medida» de rectitud espiritual que mide el nuevo templo de Dios (Apocalipsis 11,1).

Esta nueva «medida» de rectitud ha permitido a muchos de los «muertos» resucitar. Estos son todos los que se han comprometido contra la Bestia, contra su injusticia, y que han derramado su sangre por esta santa causa. La sangre derramada por la justicia sirve como su bautismo (agua convertida en sangre: Apocalipsis 11,6) y les hace ganar una corona en el Cielo. As\'i participan en la primera Resurrecci\'on.

Después de la ca\'ida de la Bestia, muchos se levantar\'an en esp\'iritu y participar\'an en esta primera Resurrecci\'on, porque se dar\'an cuenta de quién era la Bestia y derramar\'an l\'agrimas de arrepentimiento por su salvaci\'on (Apocalipsis 1,7). Son los muertos «que no pod\'ian volver a vivir hasta que se cumplieran los mil años» (Apocalipsis 20,5).

As\'i, estos dos criterios de juicio y justicia delimitan los mil años. Después de los mil años, muchos de «toda naci\'on, raza, pueblo y lengua» (Apocalipsis 7,9) volver\'an a la fe verdadera, porque habr\'an resistido a la Bestia y no se habr\'an contaminado con la «famosa ramera» (Apocalipsis 17,1). Entender\'an que su compromiso habr\'a contribuido al triunfo de nuestro Padre y su Mes\'ias.

En el Apocalipsis, Jes\'us regresa en un caballo blanco. Su guerra es \textbf{una guerra de justicia}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 19,11: «Entonces vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre él se llamaba ‘Fiel’ y ‘Verdadero’, y juzga y hace la guerra con la justicia.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us hace la guerra contra la Bestia y sus aliados. Todos los que se unen a esta guerra luchan, a veces sin saberlo, con Él y obtienen grandes gracias de salvaci\'on. Esto es lo que el profeta Muhammad nos revela en la Discusi\'on No. 1806 cuando dice sobre el Anticristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dios enviará a Jesús, Hijo de María, que lo perseguirá y llegará a la puerta de Lod (\textit{cerca de Tel Aviv})… Entonces Jesús levantará un pueblo al que Dios hará invencible contra él (\textit{el Anticristo})…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este «pueblo invencible» corresponde a los «ejércitos del Cielo» que siguen a Jes\'us en su guerra (Apocalipsis 19,14).
Esta guerra de Jes\'us contra sus enemigos es el cumplimiento de la profec\'ia de Jes\'us en Lucas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 19,27: «En cuanto a mis enemigos, los que no me dejaron reinar sobre ellos, tráiganlos aquí y mátenlos antes que yo.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es la Guerra de la Rectitud de la Revelaci\'on. Y Luke nos dice quiénes son esos enemigos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 19,14: «Su pueblo lo odiaba y envió una embajada tras él, diciendo: ‘No queremos que este hombre reine sobre nosotros’.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

El pueblo de Jes\'us lo rechaza como Rey porque se resiste a sus designios sionistas. As\'i que lo crucificaron.
Hoy en d\'ia, los palestinos tampoco se doblegan a los objetivos sionistas, y sufren el mismo destino que «su Señor» (Apocalipsis 11,8).
Jes\'us hab\'ia dicho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 5,10, «Bienaventurados los perseguidos \textbf{por causa de la justicia}, porque de ellos es el reino de los cielos.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

El llamado de Jes\'us a la justicia, «m\'atalos delante de m\'i», también corresponde a este llamado a la batalla en el libro del Apocalipsis:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 18,6-7: «¡Págale (\textit{a Babilonia la Grande, es decir, a Jerusalén}) con su propio dinero! ¡Devuélvele el doble de sus pérdidas! ¡En la taza de sus mezclas, mezclar una dosis doble! En la medida de su pompa y lujo, dale tormento y aflicción…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us, el Rey del Amor, el que es «manso y humilde de coraz\'on» (Mateo 11,29) pide que le demos a «Babilonia la Grande», «tormentos y penas» en «doble dosis».
Este es su verdadero rostro: Amor y Justicia.
Aquellos que no conocen este rostro de nuestro Padre y no act\'uan en consecuencia no han entendido a\'un las enseñanzas de Jes\'us.

\section{La dimensi\'on humana}

La dimensi\'on humana de la Justicia se manifiesta en dos niveles:

\begin{itemize}
\item Actuar siempre de acuerdo con la justicia y ser un ejemplo.
\item Para denunciar todo tipo de injusticia en el entorno y a nivel de la sociedad.
\end{itemize}

\subsection{Actuar siempre de acuerdo con la justicia}

Actuar de acuerdo con la justicia es actuar de acuerdo con la disposici\'on de dar a cada uno su derecho. Esto es lo que Jes\'us hizo con sus Ap\'ostoles al liberarlos poco a poco de su esp\'iritu racista que era la causa de la injusticia.

Desde el principio de su predicaci\'on en Nazaret, Jes\'us sacudi\'o la mentalidad de los jud\'ios en la sinagoga y los llam\'o a la apertura diciéndoles

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 4,24-29: «En verdad os digo que ningún profeta es bien recibido en su propio país. ‘En verdad os digo que hubo muchas viudas en Israel en los días de Elías, cuando el cielo se cerró por tres años y seis meses, cuando vino una gran hambruna sobre toda la tierra; y a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda en Sarepta, en la tierra de Sidón. También había muchos leprosos en Israel en los días del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio.’ Cuando escucharon esto, todos en la sinagoga se llenaron de furia. Y levantándose, lo empujaron fuera de la ciudad y lo llevaron a una colina empinada donde se construyó su ciudad, para arrojarlo abajo…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este esp\'iritu de apertura a los paganos era demasiado fuerte para ellos. Quer\'ian matarlo.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 15,25-28: \textit{Con su actitud, Jesús insta a los Apóstoles a interceder por la curación de la hija de una mujer cananea, por lo tanto de una mujer pagana. En esta ocasión, alaba su fe ante sus apóstoles. Al hacerlo, Él abre sus mentes a los paganos.}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us alaba a Tiro y Sid\'on que, ante los milagros de Jes\'us, habr\'ia hecho penitencia, mucho m\'as que las ciudades jud\'ias como Coraz\'in y Betsaida:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 11,20-24: «Entonces comenzó a reprochar a las ciudades que habían visto sus muchos milagros, pero que no habían hecho penitencia. ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Bethsaida! Porque si los milagros que están ocurriendo en ti hubieran tenido lugar en Tiro y Sidón, hace mucho tiempo, bajo tela de saco y cenizas, se habrían arrepentido. Así que os digo que para Tiro y Sidón en el Día del Juicio habrá menos rigor que para vosotros. Y tú, Cafarnaún, ¿crees que serás elevado al cielo? Al Hades descenderás. Porque si los milagros que tuvieron lugar en ti hubieran tenido lugar en Sodoma, todavía existiría hoy. Porque os digo que para la tierra de Sodoma habrá menos penurias en el Día del Juicio que para vosotros.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us alaba ante sus ap\'ostoles la fe de un centuri\'on romano:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 8,5-12: «Al entrar en Cafarnaún, un centurión se acercó a él y le rogó: ‘Señor’, dijo, ‘mi hijo está en mi casa, paralizado y sufriendo terriblemente’. Dijo: ‘Iré a curarlo’ - ‘Señor’, respondió el centurión, ‘no merezco que entres bajo mi techo, pero sólo di la palabra y mi hijo será curado. Porque yo, que sólo soy un subordinado, tengo soldados a mi cargo, y le digo a uno: Ve, y él va, y a otro: Ven, y él viene, y a mi siervo: Haz esto, y él lo hace’. Al oír esto, Jesús se maravilló y dijo a los que le seguían: ‘En verdad os digo que \textbf{no he encontrado en nadie tanta fe en Israel}. Pues bien, os digo que \textbf{muchos vendrán de oriente y occidente} para ocupar su lugar en el banquete con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, mientras que los hijos del reino serán arrojados a las tinieblas exteriores: allí será el llanto y el crujir de dientes’.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 10,29-37: \textit{Jesús enseña a respetar y amar a los samaritanos que los judíos despreciaban}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Con toda esta actitud firme y valiente, Jes\'us transmiti\'o a los Ap\'ostoles un esp\'iritu de rectitud.
Muchos años después Lucas revela en los Hechos de los Ap\'ostoles la gran conciencia de Pedro sobre los gentiles:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Hechos 10,34-35: «Entonces Pedro respondió y dijo: ‘En verdad sé que Dios no hace acepción de personas, pero \textbf{quien le teme y hace justicia} en todas las naciones es aceptable para él’.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

La actitud y las enseñanzas de Jes\'us finalmente dieron fruto en Pedro. Para la mentalidad jud\'ia, esto fue un inmenso trastorno y una gran liberaci\'on.

Hoy en d\'ia, Jes\'us dir\'ia lo mismo de los palestinos, despreciados por todos y acusados de terrorismo.

Fue a través de estos fuertes testimonios que Jes\'us enseñ\'o a sus Ap\'ostoles a ir m\'as all\'a de la justicia de los fariseos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 5,20: «Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Hoy, el mismo Esp\'iritu nos pide que resistamos al mundo que nos invade con su esp\'iritu superficial, su esp\'iritu engre\'ido, su esp\'iritu materialista.

Estos son los \'idolos modernos que debemos denunciar y que quieren sofocarnos.

Sobre la actitud a tener hacia los ricos, James también nos advierte diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Santiago 2,1-9: «… Si entonces cumples la ley real según la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, harás bien; pero si consideras a las personas (\textit{respetando demasiado al rico y despreciando al pobre}), cometes pecado, y la Ley (\textit{de Amor y Justicia}) te condena como transgresores.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y Jes\'us nos enseña:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 5,3: «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Finalmente, en el Antiguo Testamento, el profeta Ezequiel describe la justicia con estas palabras:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Ezequiel 18,5-17: «El que es justo y hace justicia y juicio, no come en los montes (\textit{comiendo los sacrificios ofrecidos a los ídolos; hoy, el mundo y sus ídolos modernos…}) … no profanar la esposa de su vecino … no oprimas a nadie, paga una deuda, no cometas un robo, da pan al hambriento y cubre al desnudo con un vestido, no prestes con usura, no tomes intereses, aparta tu mano del mal, haz un verdadero juicio entre los hombres, compórtate según mis leyes (\textit{la ley del amor}) y observa mis costumbres actuando según la verdad, el \textbf{tal hombre es justo}, vivirá, dice el Señor Yahvé…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

La rectitud es, por lo tanto, toda una l\'inea de conducta que nos hace actuar de acuerdo con la verdad, nos preserva del mal y nos hace vivir.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 5,6: «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

El triunfo de nuestro Padre ser\'a a través de su rectitud:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 45,23-24: «Juro por mí mismo que lo que sale de mi boca es la verdad, es una palabra que no puede ser cambiada: Sí, ante mí se doblará toda rodilla, y por mí jurará toda lengua, diciendo: ‘\textbf{Sólo en el Señor hay justicia y fuerza}’. Incluso a él vendrán todos aquellos que se enfurecieron contra él con vergüenza.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{Para denunciar todo tipo de injusticia}

Denunciar toda forma de injusticia es un deber sagrado. No debemos permanecer en silencio ante la injusticia. El que guarda silencio se convierte en c\'omplice.

Jes\'us denunci\'o la injusticia de muchas maneras en su vida, a veces incluso con palabras y actitudes muy fuertes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 21,12-13: \textit{Jesús denuncia el comercio que había entrado en el Templo y voltea las mesas del Templo}.

Mateo 23,13-39: \textit{Jesús ataca y denuncia violentamente a los escribas y fariseos por su hipocresía}.

Mateo 16,21-23: \textit{Pedro, que todavía lleva la imagen del glorioso y triunfante Mesías, rechaza la idea del sufrimiento de Cristo. Jesús exorciza esta mentalidad sionista, diciéndole con firmeza: «Ponte detrás de mí, Satanás, eres un obstáculo para mí.}»

Mateo 17,14-17: \textit{Jesús sacude fuertemente a sus discípulos por su falta de fe.}
\textit{No pudieron curar al demonio epiléptico. Les dijo}: «Oh generación infiel y pervertida, ¿cuánto tiempo estaré con vosotros? ¿Cuánto tiempo tendré que aguantarte?»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Fue por rechazar este esp\'iritu profético de justicia en actitud y palabra seg\'un el ejemplo de Cristo que las iglesias trajeron al lobo, ahora el Anticristo, al redil. Se han vuelto débiles y diplom\'aticos y aceptan todas las controversias e ideas en nombre del amor mal entendido. Con su falso lema «Debemos amar a todos», crucificaron el verdadero amor.

¡Esto no es lo que Jes\'us nos enseñ\'o! Jes\'us siempre supo c\'omo condenar el mal.

Jes\'us se enfrent\'o con rabia y denunci\'o a los jud\'ios que estaban orgullosos de tener a Abraham como padre, no escucharon su palabra y quisieron matarlo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Juan 8,44: «Tu padre es el diablo y tú quieres cumplir los deseos de tu padre. Desde el principio fue un asesinato…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Padre P\'io sol\'ia decir: «El mal no puede ser amado».

Cuando Jes\'us dijo: «Amad a vuestros enemigos» (Lucas 6,27), se dirig\'ia a los jud\'ios racistas que odiaban a todos los no jud\'ios y los desacreditaban. Los invitaba a abrirse a los gentiles. Por otro lado, Jes\'us respondi\'o con gran fuerza y dignidad al guardia que lo hab\'ia abofeteado injustamente ante el Sumo Sacerdote Jud\'io (Juan 18,22-24). Respondi\'o: «Si he hablado mal, da testimonio de lo que est\'a mal; pero si he hablado bien, ¿por qué me golpeas?» (Juan 18,23).
Jes\'us era fuerte y no puso la otra mejilla porque estaba reaccionando a un acto injusto.
Paul nos anima a tener esta actitud diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Timoteo 5,22: «…No te hagas cómplice de los pecados de los demás. Mantente puro.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

No ser c\'omplice es saber denunciar. El que calla acepta. No podemos permanecer en silencio ante la injusticia. De lo contrario, no somos verdaderos testigos de Cristo.

Nuestro Padre es el Amor, pero también es la Justicia. Ese es su verdadero rostro.

Aquellos que ven s\'olo uno, sin reconocer y vivir el otro, est\'an muy equivocados y caen en la trampa del Maligno. Construyen una apariencia de justicia para s\'i mismos y as\'i se distancian de nuestro Padre. Caen en el error denunciado por Paul:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Romanos 10,3: «No conociendo la justicia de Dios, sino procurando establecer la suya propia, no se han sometido a la justicia de Dios.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ay de aquellos que construyen su propia mezquina rectitud humana en lugar de crecer por medio de la abnegaci\'on en la dimensi\'on de la rectitud de Dios.

Y Paul insiste, diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Romanos 14,17: «Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino \textbf{justicia, paz y gozo } en el Espíritu Santo.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Finalmente, Pablo en sus luchas y tribulaciones nos da su maravilloso testimonio:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 2 Corintios 6,4-7: «Pero nos recomendamos como ministros de Dios en todo, por la gran paciencia en la tribulación, en la angustia, en la angustia, en el dolor, en los azotes, en la cárcel, en el desorden, en el cansancio, en la vigilancia, en el ayuno; por la pureza, por el conocimiento, por la paciencia, por la bondad, por el Espíritu Santo, por el amor incondicional, por la palabra de verdad, por el poder de Dios; \textbf{por las armas ofensivas y defensivas de la justicia}…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las «armas ofensivas y defensivas de la justicia» son nuestra fuerza. Se trata de saber c\'omo manejar la «afilada espada de doble filo» de la Verdad y la Justicia que sale de la boca de Jes\'us (Apocalipsis 1,16). Esta espada tiene el poder de «penetrar hasta el punto de dividir el alma y el esp\'iritu... puede juzgar los sentimientos y pensamientos del coraz\'on» (Hebreos 4,12).

Paul dice otra vez:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 2 Corintios 4,2: «Pero hemos dejado atrás los silencios de la vergüenza, no siendo astutos en nuestra conducta y no falsificando la palabra de Dios. Al contrario, \textbf{por la manifestación de la verdad} nos encomendamos a toda conciencia humana ante Dios.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta manifestaci\'on de la Verdad caracteriza a la Jerusalén Celestial.

Finalmente, Juan resume la importancia de la justicia cuando dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Juan 2,29: «Si sabéis que es justo, reconoced que todo el que hace justicia es nacido de él.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{La rectitud requiere firmeza..}

En el Apocalipsis, Jes\'us debe «guiar a todas las naciones con una vara de hierro» (Apocalipsis 12,5).

Este cetro de hierro es la firmeza en la rectitud. El Apocalipsis invita al «vencedor» a empuñar también este cetro de hierro en los acontecimientos mundiales a través de la oraci\'on y el compromiso personal y en la vida privada y p\'ublica a través de una actitud firme hacia toda la injusticia (Apocalipsis 2,26-28).

Esta firmeza debe caracterizarnos también cuando se trata de reprender a un hermano que no sigue el Camino del Esp\'iritu. Aqu\'i est\'a la enseñanza de Jes\'us y luego de los Ap\'ostoles sobre este tema:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 18,15-18: «Si tu hermano peca, ve a él y repréndelo, uno por uno. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Si no escucha, llévese a uno o dos más con usted, para que cada asunto se decida con la palabra de dos o tres testigos. Si se niega a escucharlos, dígaselo a la comunidad. Y si se niega a escuchar incluso a la comunidad, \textbf{que sea para ti como el pagano y el publicano}. En verdad os digo que todo lo que atéis en la tierra será atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en el cielo.»

Tito 3,10-11: «Pero el hombre que se ha ido (\textit{el que hace su propia verdad}), después de la primera y segunda advertencia, \textbf{rompe con él}. Un hombre así, como sabes, es un pícaro y un pecador que se condena a sí mismo.»

2 Tesalonicenses 3,14: «Si alguno no obedece esta carta, tomad nota de él, y por su confusión dejad de \textbf{tratar con él}.»

Romanos 16,17-18: «Os ruego, hermanos, que os cuidéis de los que causan disensión y escándalo contra la enseñanza que habéis recibido; \textbf{evitadlos}. Porque esta clase de gente no sirve a nuestro Señor Cristo, sino a sus vientres, y con dulces y halagüeños discursos engañan a los corazones sencillos.»

1 Corintios 5,11-13: «…Os he escrito para \textbf{no tener nada} que ver con el que, aunque se lermano, es un lascivo, un codicioso, un idólatra, un insultador, un borracho o un halcón, e incluso, con tal hombre, para no comer nada. ¿Qué tengo que ver yo con juzgar a los de fuera? ¿No juzgas a los de adentro? Pero los que están fuera, es Dios quien los juzgará. Quitad a los malvados de entre vosotros.»

2 Corintios 6,14. «No os aliéis con los incrédulos… ¿Qué tiene que ver la justicia con la impiedad? ¿Qué unión tiene la luz con la oscuridad?»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y el Apocalipsis nos enseña sobre la Jerusalén Celestial:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 22,14-15: «Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener el árbol de la vida y entrar por las puertas en la ciudad. Bienaventurados los perros, los hechiceros, los hechiceros, los hombres inmundos, los asesinos, los idólatras y todos los que hacen el mal.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Entonces debemos juzgar y condenar a quien sea impuro o id\'olatra y echarlo fuera

Y cuando echamos a alguien, s\'olo ser\'a recibido de nuevo si muestra un profundo arrepentimiento y un fruto positivo, seg\'un las palabras de Jes\'us:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 17,1-4: «Entonces dijo a sus discípulos: Es imposible que no haya escándalos, pero ¡ay de aquel por quien vienen! Sería mejor para él tener una piedra para moler alrededor de su cuello y ser arrojado al mar que escandalizar a uno de estos pequeños. ¡Cuidado! Si tu hermano peca, repréndelo, y si se arrepiente, entrégalo. Y si siete veces en el día peca contra ti y siete veces vuelve a ti diciendo: »Me arrepiento«, lo entregarás…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

As\'i que la condici\'on es el arrepentimiento, un arrepentimiento sincero y visible.

En resumen, el esp\'iritu de apertura, dulzura, comprensi\'on y perd\'on espont\'aneo entre hermanos encuentra su l\'imite cuando se cruza la l\'inea roja de la justicia. Cuando esto ocurre, es necesario reaccionar con fuerza y firmeza para quebrar un esp\'iritu maligno.

Paul era muy consciente de este l\'imite cuando escribi\'o:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Corintios 4,16-21: «Os ruego, pues, que os mostréis como imitadores míos. Por esta misma razón te he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Señor; él te recordará mis reglas de conducta en Cristo Jesús, como las enseño en todas las iglesias. Al pensar que no vendría a ti, algunas personas se hincharon de orgullo. Pero pronto vendré a ti, si le place al Señor, y entonces no juzgaré las palabras de los engreídos, sino su poder; porque el Reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder. ¿Qué prefieres? ¿Que vengo a ti con varas, o que vengo a ti con amor y mansedumbre?»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Pablo supo distinguir la l\'inea roja y, si era necesario, tener una actitud firme y fuerte en el Esp\'iritu. Actu\'o en el poder del Esp\'iritu.

Es en la oraci\'on y en la madurez espiritual cultivada por muchas lecturas b\'iblicas e intercambios entre hermanos que este discernimiento puede ser adquirido con el tiempo.

Porque en alg\'un momento debemos saber c\'omo ir a la batalla con «la armadura de Dios»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Efesios 6,10-17: «Vestíos de la armadura de Dios, para que podáis resistir a los designios del diablo. Porque no es contra los adversarios de sangre y carne que tenemos que luchar, sino contra los principados, contra las potestades, contra los gobernantes de este mundo de tinieblas, contra los espíritus del mal que habitan en los espacios celestiales. Por eso debéis poneros la armadura de Dios, para que en el día malo podáis resistir y, después de hacer todo lo que podáis, manteneros firmes. Ponte de pie, pues, con la Verdad como cinturón y \textbf{la Rectitud como coraza}…»\par\endgroup\vspace{0.5em}

La rectitud es una coraza que nos permite contrarrestar las flechas del enemigo.

El amor sin firmeza es debilidad y se traga la injusticia. Esto no es amor.

Gloria a nuestro Padre que nos ha revelado a través de Jes\'us, su Verbo Encarnado, su verdadero rostro de tierno Amor, pero también de Justicia.

El triunfo de la Jerusalén Celestial ser\'a a través del Amor y la Justicia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 62,1-4: «Por amor a Sión (\textit{espiritual}) no callaré, por amor a Jerusalén no descansaré, hasta que \textbf{su justicia brote como un resplandor}, y su salvación como una antorcha encendida. \textbf{Entonces las naciones verán tu justicia}, y todos los reyes tu gloria. Entonces serás llamado por un nuevo nombre que la boca del Señor pronunciará (\textit{a través del Ángel del Apocalipsis}). Serás una corona de esplendor en la mano de Yahvé, un turbante real en la mano de tu Dios. Ya no te dirán más: ‘Abandonado’, y ya no dirán de tu tierra: ‘Desolado’. Pero te llamarán ‘Mi deleite está en ella’ y a tu tierra ‘Novia’. Porque Yahvé encontrará placer en ti, y tu tierra se casará. Como un joven se casa con una virgen, así se casará tu constructor contigo. Y la alegría del novio por la novia será la alegría de tu Dios por ti.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Son las Bodas del Cordero (Apocalipsis 19,7) por el Pan de Vida, porque Isa\'ias contin\'ua esta maravillosa profec\'ia diciendo: «Los segadores comer\'an el trigo y alabar\'an al Señor, los recolectores beber\'an el vino en mis santos atrios» (Isa\'ias 62,9).

\section{Mensajes recibidos por Peter2}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mensaje del 08.06.1971: «Sé una mano de hierro en un guante de terciopelo. Y esta mano de hierro debe manifestar mi ira».

Mensaje del 21.04.1971: «… Serás el instrumento de mi justa ira, Peter. Espero de ti que tu lengua, a través de mi palabra, golpee sin piedad cuando te lo diga y cada vez que te lo diga…»

Mensaje del 20 de agosto de 1971: «La ira de Dios que no es entendida, la ira de Cristo-Dios que no es entendida, será revelada a todos. A través de ti».

Mensaje del 09.05.1980: «Firmeza».

Mensaje del 23.02.1984: «El resto que puse en tu cabeza, tenlo en cuenta. Se refleja en tu frente y en tus ojos. Comunícalo a los que te envío, a través de tu mirada, una mirada calentada por el amor del corazón. A través de esta mirada le darás vida. A través de esta mirada, darás la muerte. La vida a través de una mirada de amor y ternura. Muerte con una mirada de ira y condenación, como lo hizo Jesús. Trabajen juntos en esto. Serás reconocido por esta temible y vigorizante mirada».

El mensaje de Jesús del 27.12.1988: «Que la gente vea en ti un amor que no se exprese con la boca, sino que rebose con el corazón y los ojos. No sólo el amor, sino, según el caso, \textbf{la fuerza, la ira o la reprobación}, la compasión, etc., pueden verse en ti. Así es como me haces presente (\textit{a través de ti}) en el mundo, porque así soy \textbf{yo cuando se hace justicia}. Estoy ansioso por ser reconocido por ustedes, en ustedes, por tenerlos en mis brazos, mis pequeños hijos que son, mis grandes apóstoles con los que puedo contar en este Fin de los Tiempos. Te bendigo una y otra vez y con todo mi corazón. Nadie podrá derrotarte porque nadie puede derrotarme y porque tú y yo somos uno. Medita bien estas palabras; por eso te las transmito»

Mensaje del 22.11.1989: «… Cuando vea tu apartamento interior liberado de tus puntos de vista, entonces podré aclarar mi voluntad. Cuando hayas comprendido esto, te convertirás en el receptáculo de mi Espíritu en la tierra. Entonces tu silencio será más elocuente que cualquier palabra. Entonces tu mirada pesará más que cualquier argumento. Así es como quiero que seas: digno, en silencio ante aquellos que hablaron en vano; grande, en la certeza de que será tu fuerza, esa fuerza que sacudirá desde dentro los fundamentos espirituales de los hombres solidarios con el diablo.

Deja pasar los acontecimientos mientras los miras desde el balcón de tu alma. Así es como se convertirá en ese núcleo que actúa misteriosamente en el mundo, un núcleo celestial que refleja mortalmente los rayos divinos contra los espíritus satánicos y sus agentes en la tierra. Serás efectivamente el ‘\textbf{Misterio de la Justicia}’ en el trabajo, para cancelar los efectos nocivos del ‘Misterio de la Injusticia’ arraigado en el mundo. Serán mis masones para construir el Templo indestructible, mi Templo indestructible.

Pídeme la gracia de ser como yo quiero que seas»

Mensaje del 05.12.1990: «… Dices: ‘Ven, Jesús mío, te amo y te estoy esperando’ Vengo como soy. Yo soy el amor, pero en estos tiempos también estoy enfadado. Te he dado a probar Mi amor, pídeme también que te llene de Mi cólera como lo fue Jeremías (Jeremías 6,11). Por ti, lleno de mi ira debes derramarla sobre los gentiles (Jeremías 25,15-38 / Apocalipsis 16). Medita sobre esto y sobre todo ponlo en práctica…»

Mensaje del 22.03.1993: «Tenemos que formar una generación que expulse los demonios con la actitud descrita en 2 Juan 10 (\textit{‘Si alguno viene a vosotros sin traer esta doctrina, no le recibáis en vuestra casa \textbf{ni le saludéis} El que lo saluda participa en sus malas obras’}). Y que esta generación forme otra. Este será el Reino de Dios. Cuanto más dócil seas con tus enseñanzas y tu persona, más éxito tendrás.»

Mensaje del 6 de marzo de 2006: «Miren el rostro enojado de Cristo»

Mensaje del 01.12.2008: «Con rabia y rostro severo Jesús les dijo: ‘¡Tienen al diablo por padre!’ Y son los deseos de tu padre los que quieres cumplir!!!» (Juan 8,44)

Mensaje del 17.08.2008: «Su nombre que vuelve: Justicia»\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{flushright}BR (22.02.2013)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{El Día de Yahweh}

\begin{obeylines}El D\'ia de Yahvé es el \textquotedbl{}Gran D\'ia de su Ira\textquotedbl{} cuando castigar\'a a sus enemigos para siempre y exaltar\'a a sus elegidos. Este gran d\'ia ya ha sido profetizado en el Antiguo Testamento, el Evangelio y la Revelaci\'on de San Juan.

El profeta Amos revela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Verdaderamente, el Señor Yahvé no hace nada más que revelar su propósito a sus siervos los profetas.\textquotedbl{} (Amós 3:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y el Apocalipsis profetiza la llegada del Gran D\'ia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 6:12-17: \textquotedbl{}...porque ha llegado el gran día de su ira, y ¿quién podrá estar de pie?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aqu\'i reportamos los versos clave concernientes a este Gran D\'ia. Lea las referencias de la Biblia completas. Véase también el texto \textquotedbl{}La revelaci\'on seg\'un Mahoma\textquotedbl{}, p\'arrafo 4, \textquotedbl{}La hora y el d\'ia del juicio\textquotedbl{}, que coincide perfectamente con estas profec\'ias b\'iblicas.

\section{El Antiguo Testamento}

\subsection{El castigo}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Joel 2:1-12: \textquotedbl{}¡El Señor hace oír su voz a la cabeza de sus ejércitos! Porque sus batallones no tienen número, porque es poderoso, el ejecutor de sus órdenes, porque es grande en el día del Señor, muy temeroso - y ¿quién puede hacerle frente?\textquotedbl{}

Sofonías 1:14-18: \textquotedbl{}El día del Señor se acerca, el día del Señor se acerca, un gran día El día del Señor está cerca; está cerca; ¡viene de prisa! Oh amargo grito del día del Señor: ¡ahora un hombre poderoso está clamando por la guerra!...\textquotedbl{}

Sofonías 2:1-3: \textquotedbl{}Amontona, amontona, nación sin vergüenza, antes de que seas cazada como la ballena que desaparece en un día, antes de que la ira feroz del Señor venga sobre ti, antes de que \textbf{el día de la} ira del Señor venga sobre ti. Buscad al Señor, todos los mansos de la tierra, que cumplen sus preceptos. Busca la justicia, busca la humildad. Quizá estés a salvo en el día de la ira del Señor\textquotedbl{}

Amós 5:18-20: \textquotedbl{}¡Ay de los que suspiran por el día del Señor! ¿Cómo será para ti en el día del Señor? Será la oscuridad y no la luz...\textquotedbl{}

Amós 8:9-10: \textquotedbl{}Y acontecerá en \textbf{aquel día}, dice el Señor DIOS, que haré que el sol se ponga al mediodía, y oscureceré la tierra en un día de luz\textquotedbl{}. Convertiré vuestras fiestas en luto y todas vuestras canciones en lamentación, y pondré saco en todos los lomos y tonsura en todas las cabezas (\textit{los efectos de la bomba atómica}). Lo haré como el luto de un hijo único; su fin será como un día de amargura\textquotedbl{} (ver Apocalipsis 18:22-24).

Jeremías 4:23-31: \textquotedbl{}Miré a la tierra, y había un caos, y los cielos, y su luz se había ido. Miré las montañas, y temblaron, y todas las colinas se sacudieron. Vi que no había más hombres; todos los pájaros del aire huyeron. Miré: \textquotedbl{}El huerto es un desierto, todas sus ciudades están destruidas ante el Señor, ante el ardor de su ira...\textquotedbl{}

Isaías 13 (\textit{especialmente los versículos 6 a 13}): \textquotedbl{}Aullad, porque el día del Señor está cerca, viene como la destrucción del Todopoderoso. Por eso todas las manos son tontas, todos los hombres se desaniman; están agitados, convulsionados y con dolor; se retuercen como una mujer en el parto, se miran con asombro, sus rostros están en llamas. He aquí que viene \textbf{el día del Señor}, el \textbf{día de} la ira y del furor, para hacer la tierra desolada y destruir a los pecadores de ella. Porque en el cielo las estrellas y Orión ya no darán su luz. El sol se oscurece tan pronto como sale, y la luna ya no brilla. Castigaré al mundo por su maldad y a los malvados por su iniquidad; acabaré con la arrogancia de los orgullosos y humillaré el orgullo de los tiranos. Haré a los hombres más raros que el oro fino, a los mortales más raros que el oro de Ophir. Por eso haré temblar los cielos, y la tierra temblará en sus cimientos bajo la ira del Señor de los ejércitos en el \textbf{día de su ira....\textquotedbl{}}

Ezequiel 32:2-9: \textquotedbl{}Hijo de hombre, levanta un lamento sobre el faraón rey de Egipto (\textit{el moderno Egipto pagano es Israel; ver Apocalipsis 11:8}). Y le dirás: \textquotedbl{}¡León de los Gentiles, estás destruido! Eras como un cocodrilo en los mares, saltabas en tus ríos, agitabas el agua con tus patas, agitabas las olas. Así dice el Señor Yahvé: Extenderé mi red sobre ti en medio de una gran multitud de pueblos, y ellos te arrastrarán a mi red. Os dejaré en la tierra, os arrojaré sobre la faz del campo, haré que todas las aves del aire se posen sobre vosotros y satisfaré con vosotros a todas las bestias de la tierra. Pondré tu carne en las montañas, llenaré los valles con tus desechos; regaré la tierra con tu sangre en las montañas, y tú llenarás los barrancos. Cuando te extingas, cubriré los cielos y oscureceré las estrellas; cubriré el sol con nubes y la luna no dará su luz. Oscureceré todas las estrellas del cielo por tu causa, esparciré la oscuridad sobre tu tierra, dice el Señor DIOS. Afligiré los corazones de muchos pueblos cuando provoque tu ruina entre las naciones, en países que no conoces...\textquotedbl{}

Habacuc 3:1-19: \textquotedbl{}¡Señor, he oído tu nombre, Señor, he temido tu obra! En nuestro tiempo, ¡revívalo! En nuestro tiempo, ¡hazlo saber! ¡En la ira, recuerda tener misericordia! Eloah viene de Teman y el Santo del Monte Paran. Su majestad vela los cielos, la tierra está llena de su gloria. Su brillo es como el día, los rayos brotan de sus manos (\textit{las gracias que provienen de las heridas de Jesús}), es allí donde se esconde su fuerza (\textit{de redención}). Antes de que llegue la peste, la fiebre sigue sus pasos. Se levanta y hace temblar la tierra, observa y hace temblar a las naciones. Entonces las montañas eternas se rompen, las antiguas colinas se derrumban, sus caminos de siempre.... Con rabia caminas por la tierra, con ira aplastas a las naciones. Te propusiste salvar a tu pueblo, salvar a tu ungido (\textit{Jesús y su pueblo}), derribaste la casa de los impíos, pusiste los cimientos de la roca....\textquotedbl{}

Joel 4:9-15: \textquotedbl{}Proclamad esto entre las naciones: ¡Preparaos para la guerra! ¡Llama a los valientes! ¡Que vengan todos los hombres de guerra, que suban! Que el tullido diga: \textquotedbl{}Soy un hombre valiente\textquotedbl{}; date prisa y ven, todas las naciones de alrededor, y reúnanse Yahweh, baja a tus valientes hombres. Que las naciones tiemblen y se eleven hasta el Valle de Josafat Porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor. Tira la hoz (\textit{la hoz es el libro abierto del Apocalipsis, Apocalipsis 14:14-20}): la cosecha está madura; ven, pisa, el lagar está lleno; las cubas se desbordan, ¡tan grande es su maldad! ¡Montones y montones de gente en el Valle de la Decisión! ¡Porque el \textbf{día del Señor está} cerca en el Valle del Recreo! El sol y la luna se están oscureciendo, las estrellas están perdiendo su brillo.\textquotedbl{}

Isaías 24:1-23: \textquotedbl{}He aquí que Jehová destruye la tierra y la hace desolada, la pone patas arriba y dispersa a sus habitantes. El sacerdote será como el pueblo, el amo como el esclavo, la señora como la sirvienta, el vendedor como el comprador, el prestamista como el prestatario, el deudor como el acreedor. Devastada, devastada estará la tierra, será saqueada, saqueada, saqueada, porque el Señor ha dicho esta palabra. La tierra está de luto, se marchita, el mundo se marchita, se marchita, la élite de la gente de la tierra se marchita. La tierra es profanada bajo los pies de sus habitantes, porque han transgredido las leyes, violado el decreto, roto el pacto eterno (\textit{de Jesús}). Por esta razón la maldición ha devorado la tierra y sus habitantes están sufriendo; por esta razón los habitantes de la tierra han sido consumidos, sólo quedan unos pocos hombres.... Ellos (\textit{los elegidos}) levantan sus voces, gritando de alegría; aclaman la majestad de Yahvé a la orilla del mar. También en las islas glorifican el nombre de Yahvé, en las islas del mar el nombre de Yahvé, Dios de Israel. Desde los confines de la tierra oímos canciones: \textquotedbl{}¡Honra al Justo (\textit{Jesús})!\textquotedbl{}...\textquotedbl{}

Isaías 34:1-16 (\textit{Esta es una profecía contra Edom. La antigua Edom se encuentra al sur del Mar Muerto y cubre parte del Néguev y del Jordán, por lo que se aplica a Israel que conquistó el Néguev y a todas las naciones que lo apoyan}): \textquotedbl{}Acérquense, naciones, para escuchar, pueblos, estén atentos, que la tierra escuche, y que escuche lo que la llena, el mundo y todos sus pueblos. Porque esta es la ira del \textbf{Señor sobre todas las naciones}, la furia del Señor sobre todos sus ejércitos. Los ha anatematizado completamente, los ha llevado al matadero. Sus muertos son expulsados, el hedor de sus cadáveres se derrama, las montañas se cubren de sangre, toda la hueste del cielo se rompe en pedazos. Los cielos se enrollan como un libro, todo su huésped se marchita, como se marchitan las hojas que caen de la vid, como se marchitan las hojas que caen de la higuera. Porque mi espada está borracha en los cielos: he aquí que bajará sobre Edom, sobre el pueblo maldito, para castigarlo... Porque es \textbf{un día de venganza para el Señor} en el año de recompensa en el juicio de Sión (\textit{así se juzga a Sión}). Sus arroyos se convierten en brea, su \textbf{polvo en} azufre, su tierra se convierte en brea ardiente. Noche y día no se apaga, su humo se eleva para siempre, de edad en edad se secará, por siempre y para siempre, nadie pasará por él. Será el dominio del pelícano y del erizo, el búho y el cuervo lo habitarán; el Señor extenderá la línea del caos y el nivel del vacío. No hay más nobles para proclamar la realeza (\textit{del mesías sionista}), es el fin de todos sus príncipes... Allí la serpiente anidará, pondrá, incubará sus huevos, agrupará a sus crías en la sombra. Allí también se reunirán los buitres, uno hacia el otro. \textbf{Mira en el libro de Yahweh} (\textit{Revelación}) y lee: no falta nadie, no se priva a nadie de su pareja. Su boca lo ha ordenado, y su Espíritu los ha reunido (\textit{es su Espíritu el que nos ha reunido por el Ángel del Apocalipsis})\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textit{El vers\'iculo 17 no est\'a claro y parece ser una adici\'on.}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Jeremías 25:12-38: \textquotedbl{}Pero cuando se cumplan los setenta años (\textit{estos setenta años se extienden desde el Edicto de Ciro en el 538 a.C, entonces se cumplirán los set enta años, y los setenta años se cumplirán,permitiendo que los judíos de Babilonia regresen a Palestina, hasta el final de los Días de Israel profetizados por Daniel; véase curso bíblico, Profeta Daniel}), visitaré al rey de Babilonia (\textit{es decir, \textquotedbl{}Babilonia la grande\textquotedbl{} en Apocalipsis 17:5 y Apocalipsis 17:18, es decir, Jerusalén}) y a esta nación, dice Yahvé, por su crimen, así como a la tierra de los caldeos (simbólicamente Israel), para hacer de ella una desolación eterna. Y llevaré a cabo en esa tierra todas mis palabras que he hablado contra ella, incluso todo lo que está escrito en este libro, contra esa tierra. (\textit{Por lo tanto, debemos leer la profecía contra Babilonia, capítulos 50 y 51 de Jeremías en esta luz; ver más adelante}). Lo que Jeremías profetizó contra todas las naciones. Porque ellos también serán siervos de las naciones poderosas y de los grandes reyes, y yo les daré según sus acciones y según la obra de sus manos. Porque esto es lo que me dijo el Señor Dios de Israel: Toma este cáliz del vino de la ira en mi mano y dáselo a todas las naciones a las que te envío para que lo beban; y ellas lo beberán, y se tropezarán y enloquecerán por la espada que enviaré entre ellas. Y tomé la copa de la mano de Jehová, e hice que la bebieran todas las naciones a las que Jehová me había enviado, es decir, Jerusalén, las ciudades de Judá, sus reyes y sus príncipes, para hacer de ellas una desolación, una maravilla, una burla y una maldición, como en este día. Faraón rey de Egipto, y sus siervos, y sus príncipes, y todo su pueblo... todos los reyes del Norte, cercanos y lejanos, uno tras otro, y todos los reinos que están en la tierra (\textit{hasta hoy todos los reyes del mundo apoyan a Israel}) .... Les dirás: Así dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: Bebed Emborráchate ¡Vómito! Cae y no puede volver a levantarse ante la espada que enviaré entre vosotros. Si se niegan a tomar la copa de la bebida de tu mano, les dirás: Así dice el Señor de los ejércitos. Beberás Porque, he aquí, por la ciudad que se llama con mi nombre,\textit{Jerusalén}, ¿introduzco el mal y os perdonaréis la vida? No, no os perdonaréis, porque yo mismo llamo a la espada a todos los habitantes de la tierra, dice el Señor de los ejércitos. Y les declararéis todas estas palabras, y les diréis: El Señor está rugiendo desde lo alto (\textit{el clamor del ángel, Apocalipsis 10:3}), desde su santa morada está levantando su voz, está rugiendo fuertemente contra su pasto, está gritando a todos los habitantes de la tierra con el grito de los pisadores del lagar (\textit{Apocalipsis 14}). El tumulto llega hasta el fin de la tierra. Porque Yahvé abre el juicio de las naciones, y establece el juicio de toda carne; y a los impíos los entrega a la espada, dice Yahvé. Así dice el Señor de los ejércitos. He aquí que el mal se extiende de nación en nación, una gran tormenta se levanta desde los confines de la tierra. En aquel día, el Señor matará a todos los hombres de un extremo al otro de la tierra. No se lamentarán, ni se reunirán, ni serán enterrados. Permanecerán en el suelo para el estiércol. Gritad, pastores, gritad, rodad al suelo, vosotros, líderes del rebaño, porque vuestros días están señalados para la matanza y para vuestra dispersión; caeréis como una nave escogida. No hay refugio para los pastores, no hay escape para los líderes del rebaño. ¡El grito de los pastores, el grito de los líderes del rebaño! Porque el Señor ha hecho sus pastos desolados, los tranquilos pastos están silenciados por la feroz ira del Señor! El león ha dejado su guarida, y su tierra es llevada a la desolación por la fiereza de su ira, por la fiereza de su cólera\textquotedbl{}

Isaías 63:1-6: \textquotedbl{}¿Quién, pues, viene de Edom, de Bosra (\textit{para entender por qué de Bosra: Isaías 34:6}) con vestidos de púrpura? ¿Quién está tan bellamente vestido y camina con gran fuerza? - ¡Soy yo quien profesa la justicia y me muestro grande para salvar! - ¿Por qué estás vestida de rojo y como una pisadera en la prensa del vino? - Estoy solo en la cuba. De mi gente, ninguno estaba conmigo. Así que en mi ira los pisoteé, los pisoteé en mi furia. Su jugo brotó en mi ropa y manché toda mi ropa. Porque tenía en mi corazón un día de venganza, el año de mi redención había llegado (\textit{el día de venganza será una gran redención para muchos}). Miré: ¡no hay ayuda! Me preguntaba: ¡no hay apoyo! Entonces mi brazo me rescató y mi furia me apoyó. Aplasté a la gente en mi ira, los pisoteé con mi furia, e hice que su jugo corriera al suelo!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

El que \textquotedbl{}viene de Edom\textquotedbl{} es Jes\'us. Su manto est\'a manchado de p\'urpura por la sangre de su pasi\'on y al final de los tiempos por la sangre de los m\'artires (Ap 19:13). Gracias a esta Sangre redentora mezclada por nuestras oraciones, es finalmente la sangre de sus enemigos la que salpic\'o su Manto el d\'ia de su venganza (Apocalipsis 19,15 / Apocalipsis 14,19-20).
\textquotedbl{}No hab\'ia nadie de mi pueblo conmigo\textquotedbl{}, porque todos lo han abandonado, ya sea los jud\'ios que se supon\'ia que cre\'ian en él como el Mes\'ias predicho o la gente de las iglesias que lo traicionaron apoyando al Anticristo. \textquotedbl{}Entonces mi brazo me rescat\'o\textquotedbl{}. Su brazo habr\'a sido el \'Angel del Apocalipsis que asumi\'o su misi\'on, solo contra todos, y los \textquotedbl{}Hijos de F\'atima\textquotedbl{} que entraron en esta santa batalla (ver también Isa\'ias 59:15-20).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Jeremías 50:29-32: (\textit{Las profecías contra Babilonia se aplican a Israel hoy en día. Ver Apocalipsis 18}). \textquotedbl{}...Convoca a los arqueros contra Babilonia, a todos los que doblen el arco...\textquotedbl{} (Apocalipsis 18:1) Y acampar contra ella a su alrededor, para que no haya forma de salir de ella. Páguele de acuerdo con sus trabajos: lo que haya hecho, hágaselo a ella. Porque fue insolente contra el Señor, contra el Santo de Israel. Por eso sus jóvenes caerán en sus calles, y todos sus hombres de guerra perecerán en \textbf{ese día}, dice el Señor Estoy contra ti, oh hombre tonto, dice el Señor Dios de los ejércitos, \textbf{tu día ha llegado}, ha llegado el momento de que te castigue. La insolencia será derrotada, caerá y nadie la levantará; prenderé fuego a sus ciudades, devorará todo a su alrededor...\textquotedbl{}

Jeremías 51:2-57: (\textit{compare con Apocalipsis 18}) Profecías contra Babilonia: \textquotedbl{}...enviaré a Babilonia aventadores para aventar y limpiar su tierra: porque la sitiarán por todas partes en el Día del Juicio...\textquotedbl{}. Huye de en medio de Babilonia, y salva cada uno su vida, y no perezcas por su iniquidad, porque es el tiempo de la venganza del Señor; él le pagará lo que le corresponde Babilonia era una copa de oro en la mano del Señor, embriagó toda la tierra, y las naciones bebieron de su vino; por eso se volvieron locas. ¡De repente, Babilonia cayó, y se rompió, y la gritó! Toma bálsamo para su maldad, ¡quizás se cure! Queríamos curar a Babilonia, pero no lo ha hecho, ¡déjala en paz! Sí, el juicio que la golpea llega hasta el cielo, llega a los cielos, se eleva a los cielos. Yahvé ha hecho surgir nuestra justicia. ¡Venga, venga, venga, venga! Contemos en Sión la obra del Señor nuestro Dios... Tú que te sientas a la orilla de muchas aguas, tú que eres rico en tesoros, tu fin ha llegado, el fin de tu saqueo... Fuiste un martillo para mí, un arma de guerra. Contigo he martillado naciones, contigo he destruido reinos, contigo he martillado caballo y jinete, contigo he martillado carroza y carro, contigo he martillado hombre y mujer, contigo he martillado anciano y niño, contigo he martillado adolescente y virgen, contigo he martillado al pastor y al rebaño, contigo he martillado al arador y al portador del enganche, contigo he martillado a los gobernadores y magistrados, pero haré pagar a Babilonia y a todos los habitantes de Caldea todo el mal que han hecho a Sión ante tus ojos, dice el Señor. Lo tengo para ti, oh montaña \textbf{de la destrucción}, dice el Señor, \textbf{el destructor del mundo} Extenderé mi mano contra ti, te haré rodar desde las rocas y te convertiré en una montaña ardiente (\textit{Apocalipsis 8:8}). Ya no se sacará de ti ni la piedra angular ni la del cimiento (\textit{Jesús es el único Mesías, no habrá otro...}), porque te convertirás en una desolación para siempre, dice Yahvé... Entonces el cielo y la tierra y todo lo que hay en ellos se regocijarán en Babilonia, porque desde el norte vendrán contra ella los destructores, dice el Señor.... Yo haré que beban sus príncipes y sus sabios, sus gobernantes, sus gobernados y sus poderosos; y dormirán un sueño eterno, y no despertarán, dice el Rey, cuyo nombre es Jehová de los ejércitos...\textquotedbl{}

Isaías 47:7-11: (\textit{Este texto está dirigido a Babilonia}) \textquotedbl{}Has dicho: 'Para siempre seré soberano para siempre', no has pensado en esto en tu corazón, no has pensado en el futuro. Ahora escucha esto, oh voluptuosa, tú que te sientas a salvo y que dices en tu corazón: \textquotedbl{}Yo, sin igual, no permaneceré viuda, no conoceré la privación de los hijos\textquotedbl{} Bien, estos dos males te vendrán, de \textbf{repente}, en un día, privación de los hijos y viudez, de repente te vendrán, a pesar de todos tus hechizos, del poder de tus conjuros. Confiaste en tu maldad, dijiste: \textquotedbl{}Nadie me ve\textquotedbl{}. Es tu sabiduría y tu conocimiento lo que te ha pervertido, y dijiste en tu corazón: \textquotedbl{}Yo, sin igual\textquotedbl{}. La desgracia caerá sobre ti, no sabrás cómo evitarla; el desastre caerá sobre ti, no podrás escapar de él; de repente te caerá una calamidad que nunca conocerás\textquotedbl{}

Ezequiel 38:18-23: \textquotedbl{}... En aquel día, cuando Gog (\textit{Israel hoy, ver Apocalipsis 20:7}) venga contra la tierra de Israel (\textit{Palestina}), dice el Señor Yahvé, mi ira se levantará. En mi ira, en mis celos, en el ardor de mi furia, digo: ese día, juro que habrá un gran tumulto en la tierra de Israel. Y los peces del mar, las aves del aire, las bestias salvajes, todo lo que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre que está sobre la faz de la tierra, temblarán ante mí. Las montañas se derrumbarán, los muros de las rocas temblarán, todos los muros caerán al suelo. Llamaré a toda clase de espadas contra él, dice el Señor Dios, y volverán la espada el uno contra el otro. Y lo castigaré con peste y sangre, y haré caer lluvia, granizo, fuego y azufre sobre él y sus ejércitos, y sobre los muchos pueblos que están con él. Mostraré mi grandeza y santidad, y me daré a conocer a los ojos de muchas naciones, y ellos sabrán que yo soy el Señor\textquotedbl{}

Ezequiel 39:1-20: \textquotedbl{}... Y tú, hijo de hombre, así dice el Señor Yahvé. Decid a las aves de toda clase y a toda bestia salvaje: \textquotedbl{}Reúnanse, vengan, reúnanse de todas partes para el sacrificio que les ofrezco, un gran sacrificio en los montes de Israel, y comerán carne y beberán sangre. Comerás la carne de los poderosos, beberás la sangre de los príncipes de la tierra. Son todos carneros, corderos, cabras, toros gordos de Bashan. Comerás grasa hasta que te llenes y beberás sangre hasta que te emborraches, en este sacrificio que te ofrezco. Te saciarás en mi mesa con caballos y corceles, con hombres poderosos y todo hombre de guerra, dice el Señor DIOS\textquotedbl{} (\textit{Compare con Apocalipsis 19:17-18})\par\endgroup\vspace{0.5em}

Lea también Isa\'ias 14:3-24 (\textit{se aplica a Babilonia. As\'i que Israel hoy en d\'ia; el vers\'iculo 2 es una adici\'on sionista}).

\textbf{Conclusi\'on}

Todas estas profec\'ias excesivamente fuertes sobre el D\'ia de Yahvé, el D\'ia de la Venganza de Dios, nos hacen descubrir todo el esplendor del Plan divino revelado en el Antiguo Testamento en los m\'as pequeños detalles con las mismas palabras reveladas siglos después en el Apocalipsis. S\'olo el Genio de nuestro Padre puede hacer esto con tanta delicadeza a través de los años.

A esta luz, entendemos mejor esta palabra de la Revelaci\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Pero en los días en que el séptimo ángel sea escuchado, cuando toque la trompeta, entonces el misterio de Dios será terminado, de acuerdo a las buenas nuevas que ha dado a sus siervos los profetas.\textquotedbl{} (Apocalipsis 10:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La buena noticia es la ca\'ida de la Bestia. Con ello, el \textquotedbl{}misterio de Dios\textquotedbl{} se consumar\'a, es decir, todas estas profec\'ias del Antiguo Testamento se cumplir\'an y se aclarar\'an.

Este ser\'a el momento en que \textquotedbl{}visi\'on y profec\'ia\textquotedbl{} ser\'a sellada, seg\'un la palabra revelada al profeta Daniel, que va en la misma direcci\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Setenta semanas (\textit{simbólicas; toda la historia de la salvación hasta el final de los tiempos}) están designadas para que tu pueblo y tu ciudad santa terminen la transgresión (\textit{sionista})... para sellar la visión y la profecía, para ungir el Santo de los Santos...\textquotedbl{} (Daniel 9:24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textquotedbl{}Ungir el santo de los santos\textquotedbl{} es proclamar la palabra del triunfo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}La realeza del mundo pertenece a nuestro Señor y a su Cristo; él reinará por siempre y para siempre...\textquotedbl{} (Apocalipsis 11:15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Todas las profec\'ias citadas arriba ser\'an \textquotedbl{}selladas\textquotedbl{} con la ca\'ida de la Bestia y el Triunfo de nuestro Padre y su Cristo, Jes\'us, reconocido como el \'unico Rey.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Amén, sí, ven Señor Jesús...\textquotedbl{} (Apocalipsis 22:21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{El consuelo}

Después de todos estos versos b\'iblicos sobre el castigo de Dios en el D\'ia de Yahvé, es bueno centrarse un poco en la Consolaci\'on prometida a los elegidos después de esos d\'ias oscuros. El D\'ia de Yahvé ser\'a el D\'ia de la Consolaci\'on para todos aquellos que han permanecido fieles al Plan de Dios revelado en el Apocalipsis de Juan.

En ese d\'ia, nuestro Padre derramar\'a el Esp\'iritu Santo en abundancia sobre sus fieles creyentes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Joel 3:1-5: \textquotedbl{}Después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda la carne. Tus hijos e hijas profetizarán, tus ancianos soñarán sueños, tus jóvenes verán visiones. Incluso sobre los esclavos, tanto hombres como mujeres, en esos días derramaré mi Espíritu. Produciré señales en el cielo y en la tierra, sangre, fuego y columnas de humo El sol se convertirá en oscuridad, la luna en sangre, antes de que llegue el \textbf{gran y terrible Día} del Señor Todos los que invoquen el nombre del Señor serán salvados, porque en el Monte Sión habrá supervivientes, como ha dicho el Señor, y en Jerusalén habrá supervivientes a los que llame el Señor.\textquotedbl{} (\textit{este es el \textquotedbl{}pequeño remanente\textquotedbl{}})\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textquotedbl{}La luna sangrienta\textquotedbl{} representa las guerras actuales en el mundo musulm\'an. En Apocalipsis 12:1 Mar\'ia tiene la luna bajo sus pies. Los hijos de F\'atima tienen a nuestra Madre. Su testimonio contra el Anticristo hasta el martirio equivale a un bautismo de sangre.

\textquotedbl{}Todos los que invoquen el nombre de Yahvé ser\'an salvados...\textquotedbl{} Invocar hoy el nombre de Yahvé es como lo que Jes\'us dijo a los jud\'ios: \textquotedbl{}Os digo que no me veréis de ahora en adelante hasta que dig\'ais: '¡Bendito sea el que viene en nombre del Señor!' \textquotedbl{} (Mateo 23:39). Invocar el nombre de Yahvé, entonces, es reconocer que Jes\'us es el Mes\'ias que \textquotedbl{}viene en el nombre del Señor\textquotedbl{}. Hoy en d\'ia, también debemos reconocer el regreso de Jes\'us a través de su \'angel por el \textquotedbl{}libro abierto\textquotedbl{} del Apocalipsis (Apocalipsis 10:3; ver \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La clave del Apocalipsis\textquotedbl{}}). Este \'Angel denuncia al Anticristo e inaugura los nuevos tiempos.

Jes\'us regresa por su Esp\'iritu. Y este Esp\'iritu nos ha sido comunicado por este \'Angel a través de todas sus enseñanzas b\'iblico-cor\'anicas.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Joel 4:16-18: \textquotedbl{}El Señor ruge desde Sión (\textit{el clamor del Ángel del Apocalipsis, Apocalipsis 10:3}), desde Jerusalén (\textit{Cielo}) hace oír su voz; ¡los cielos y la tierra tiemblan! Pero el Señor será un refugio para su pueblo, una fortaleza para los hijos de Israel (\textit{el verdadero \textquotedbl{}Israel\textquotedbl{}}) 'Entonces sabrás que soy el SEÑOR tu Dios, que habita en Sión, mi montaña santa! Ese día las montañas chorrearán vino nuevo (\textit{Símbolo de la Restauración}), las colinas fluirán con leche (\textit{pureza}), y en todos los arroyos de Judá fluirán las aguas (\textit{abundancia del Espíritu}). Y un manantial brotará de la casa del Señor y regará el valle de las acacias\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

En ese momento, Dios ser\'a una fortaleza para su pueblo. Las montañas probar\'an vino nuevo\textquotedbl{}. Este es el consuelo del Pan de Vida. Para acceder a ella, hay que ascender muy alto en esp\'iritu y aceptar la palabra profética del Libro Abierto de la Revelaci\'on para estar en la \textquotedbl{}montaña\textquotedbl{} de la Restauraci\'on Universal.

Isa\'ias 29:17-18: \textquotedbl{}¿No es cierto que en poco tiempo el L\'ibano volver\'a a ser un huerto, y el huerto ser\'a como un bosque? En ese d\'ia, los sordos oir\'an las palabras del libro y los ojos de los ciegos ver\'an, liberados de la sombra y la oscuridad\textquotedbl{}.
En ese d\'ia, un libro nos traer\'a la luz. Es el libro del Apocalipsis abierto por Jes\'us en el L\'ibano.

Elogios eternos a nuestro Padre por todos sus beneficios.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 25:1-9: \textquotedbl{}Yahvé, tú eres mi Dios, te exaltaré, alabaré tu nombre, porque has hecho cosas maravillosas, los propósitos de antaño, fielmente \textbf{,} firmemente. Porque habéis hecho de la ciudad (\textit{Jerusalén}) un montón de piedras, la ciudad amurallada es una ruina, la fortaleza de los extranjeros ya no es una ciudad, nunca será reconstruida. Por eso un pueblo fuerte te glorifica, la ciudad de las naciones temerosas te teme. Porque has sido un refugio para los débiles, un refugio para los desamparados en apuros, un refugio de la lluvia, una sombra del calor, porque el aliento de los violentos es como la lluvia del invierno. Como el calor en una tierra seca, se calma el tumulto de los extraños: el calor se enfría a la sombra de una nube, el canto de los violentos se silencia. El Señor de los ejércitos está preparando \textbf{un} banquete de carnes grasosas para todos los pueblos de esta montaña, un banquete de buen vino, de carne dulce y de vino despojado de sus pieles. En esta montaña ha destruido el velo que cubría a todos los pueblos (\textit{el velo de las mentiras sionistas}) y el paño que se extendía sobre todas las naciones; ha hecho desaparecer la muerte para siempre (\textit{Apocalipsis 21,4 / 20,13}). El Señor Yahvé ha borrado el llanto de todos los rostros, quitará el reproche de su pueblo en toda la tierra, porque el Señor ha hablado. Y se dirá en ese día: He aquí, este es nuestro Dios, en quien esperábamos la salvación; este es el Señor, en quien esperábamos. Exultemos, alegrémonos por la salvación que nos ha dado...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nuestro Padre nos preparar\'a una fiesta en \textquotedbl{}esta montaña\textquotedbl{}. Esta Fiesta es la Fiesta del Conocimiento a través de los libros abiertos (Ap. 20,12), la Fiesta del Pan de Vida (Ap. 3,20, 19,9) y finalmente la Fiesta para \textquotedbl{}tragar la carne\textquotedbl{} de los enemigos de Dios (Ap. 19,17-18), es decir, para rezar por sus derrotas y regocijarse en el Triunfo de Dios (comparar con Mateo 22).

Todo este conocimiento y participaci\'on activa en el Plan de Dios es para nosotros una Resurrecci\'on que se generalizar\'a después de la ca\'ida de la Bestia.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 60:1-22: \textquotedbl{}¡Levántate! Porque he aquí tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti; y como las tinieblas sobre la tierra, y la oscuridad sobre los pueblos, Jehová ha nacido sobre ti, y su gloria se ha visto sobre ti. Las naciones caminarán a tu luz, y los reyes a tu brillo en ciernes. Levanta los ojos a tu alrededor y mira: todos están reunidos, vienen hacia ti. Sus hijos vienen de lejos, y sus hijas son llevadas en sus caderas. Entonces verás y estarás radiante, tu corazón temblará y se agrandará, porque las riquezas (\textit{espirituales}) del mar fluirán hacia ti, y los tesoros de las naciones vendrán a ti... La gloria del Líbano (\textit{la gloria del Ángel del Apocalipsis y de los \textquotedbl{}hijos de Fátima\textquotedbl{}}) vendrá a ti, el ciprés, el plátano y el boj todos juntos, para glorificar el lugar de mi santuario, para que yo pueda honrar el lugar donde estoy. Y vendrán a vosotros con humildad, hijos de vuestros opresores; y adorarán a vuestros pies todos los que os desprecian, y os llamarán: 'Ciudad de Yahvé' (\textit{la Jerusalén celestial}), 'Sión del Santo de Israel' (\textit{Sión es una de las colinas de Jerusalén, la Sión espiritual es la Jerusalén espiritual, véase Apocalipsis 14:1}). En lugar de ser abandonado y odiado, sin que nadie pase, te haré un objeto de orgullo eterno, una fuente de alegría, de edad en edad... Ya no tendrás el sol como tu luz, ni la luz del día ni la de la luna te iluminarán: el Señor será tu luz eterna, \textbf{y tu Dios será tu} esplendor. Tu sol no se pondrá, ni saldrá tu luna; porque el Señor te será por luz perpetua, y los días de tu luto se cumplirán. Tu pueblo, nada más que los justos, heredará la tierra (\textit{el reino espiritual interior}) para siempre, la descendencia de mi plantación, la obra de mis manos, para glorificarme. El más pequeño se convertirá en mil (\textit{trabajo espiritual fructífero, muchas almas iluminadas}), el más pequeño en una nación poderosa (\textit{más bien una comunidad poderosa; el término \textquotedbl{}nación\textquotedbl{} es demasiado sionista}). Yo, Yahvé, actuaré rápidamente a su debido tiempo\textquotedbl{} (\textit{comparar con Apocalipsis 21 y 22})\par\endgroup\vspace{0.5em}

Algunas frases de Isa\'ias 60 que tienen una entonaci\'on sionista no se han mencionado anteriormente. Por ejemplo: \textquotedbl{}Chupar\'as la leche de las naciones, chupar\'as las riquezas de los reyes\textquotedbl{} (Isa\'ias 60:16). El profeta escribe a través del prisma de su mentalidad sionista. Debemos reconocer esto.

Finalmente, el propio Mes\'ias se expresa por boca del profeta Isa\'ias sobre esta gran liberaci\'on a la que seguir\'a una Restauraci\'on universal con los nuevos \textquotedbl{}sacerdotes de Yahvé\textquotedbl{}.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 61:1-11: \textquotedbl{}El espíritu del Señor Yahvé está sobre mí, porque el Señor Yahvé me ha ungido (\textit{así es una profecía sobre el Mesías que habla}); me ha enviado a llevar noticias a los pobres, a vendar a los heridos en sus corazones, a proclamar la liberación a los cautivos y la liberación a los prisioneros, a proclamar un año de gracia del Señor y \textbf{un día de venganza para nuestro Dios}, a consolar a todos los afligidos, a llevar consuelo a \textit{los afligidos de Sión}; para darles una corona en lugar de cenizas, aceite de alegría en lugar de un vestido de luto, un manto \textit{de} fiesta en lugar de un espíritu de matanza; y serán llamados los terebintos de la justicia, la plantación del Señor para la gloria. Y construirán \textbf{las antiguas ru} inas (\textit{la Restauración}), levantarán los restos desolados de antaño; restaurarán las ciudades en ruinas, los restos desolados de las generaciones pasadas. Los extranjeros vendrán a apacentar sus rebaños (\textit{abierto a todos los pueblos}), los inmigrantes serán sus aradores y viticultores. Pero vosotros seréis llamados \textbf{sacerdotes de Yahvé}; seréis nombrados ministros de nuestro Dios. Te alimentarás de las riquezas (\textit{espirituales}) de las naciones, las sucederás en su gloria. En lugar de su vergüenza, tendrán una doble participación; en lugar de la humillación, los gritos de alegría serán su parte; así que recibirán una doble herencia en su tierra y tendrán una alegría eterna. Porque yo, el Señor, que amo la justicia, que odio el robo y la injusticia, les \textbf{daré fielmente su} recompensa, y haré un pacto eterno con ellos. Y su descendencia será reconocida entre las naciones, y su descendencia entre los pueblos; y todos los que los vean los reconocerán como una semilla que el Señor ha bendecido. Me alegro en el Señor, mi alma se alegra en mi Dios; porque me ha revestido con las vestiduras de la salvación, me ha revestido con el manto de la justicia, como el novio lleva una corona, como la novia se adorna con sus joyas. Porque como la tierra produce su semilla, y el jardín hace brotar su semilla, así el Señor Yahvé hace brotar la justicia y la alabanza ante todas las naciones\textquotedbl{}

Isaías 66:10-16: \textquotedbl{}Alégrense con Jerusalén (\textit{Celestial}), regocíjense en ella, todos los que la aman, regocíjense con ella, todos los que lloran por ella, para que sean amamantados y llenos de su vientre reconfortante, para que chupen su abundante pecho con deleite. Porque así dice el Señor: He aquí que yo hago correr la paz hacia ella como un río, y la gloria de las naciones como una corriente desbordante. Y serás amamantado, te llevarán en sus caderas y te acariciarán en sus rodillas. Como aquel a quien consuela su madre, así te consolaré yo; en Jerusalén serás consolado. Cuando veas esto, tu corazón se regocijará, y tus miembros crecerán fuertes como la hierba: la mano del Señor será conocida por sus siervos, y su ira por sus enemigos. Porque he aquí que el Señor viene al fuego, y sus carros son como un torbellino, para apagar su ira y su reprensión con llamas de fuego. Porque el Señor juzgará con su espada a toda carne, y muchos caerán por el Señor\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y finalmente, nuestro Padre anima a todos aquellos que llevan la carga de la batalla final, en la que ahora nos encontramos, con estas palabras dirigidas a nosotros:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 35:3-10: \textquotedbl{}Fortalece las manos cansadas y afirma las rodillas temblorosas, di a los corazones atribulados: Valor, no tengas miedo. ¡Contemplen! Es tu Dios, es la venganza que viene, es la retribución de Dios, es el que viene a salvarte... Y habrá allí un camino puro, que se llamará el camino santo; ningún inmundo pasará por él; ningún necio se alejará de él. No habrá más león, ni bestia feroz (\textit{las dos bestias ya no estarán...}) para caminar a lo largo de ella, pero los redimidos caminarán allí, los liberados de Yahvé volverán. Vendrán a Sión (\textit{Jerusalén Celestial}), aullando de alegría, la felicidad eterna transfigurará sus rostros; la alegría y el gozo los acompañarán, el dolor y el luto habrán terminado\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{Dios ser\'a exaltado}

El D\'ia de Yahvé revelar\'a la grandeza de Dios ante todos los pueblos. En ese d\'ia, s\'olo Dios ser\'a exaltado:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 2:10-21: \textquotedbl{}Ve a la roca, y sé fundido en el polvo ante el terror de Jehová, ante el resplandor de su majestad, cuando se levante a sacudir la tierra. El orgullo de los hombres bajará sus ojos, la arrogancia de los hombres será humillada, y \textbf{sólo} el \textbf{Señor será exaltado en ese día}. Sí, será un día de Yahweh Sabaoth sobre todo lo que es orgulloso y altivo, sobre todo lo que es exaltado, para que sea abatido...\textquotedbl{}

Isaías 28:5-6: \textquotedbl{}En ese día el Señor de los ejércitos se convertirá en una corona de esplendor y una corona de belleza para el resto de su pueblo, un espíritu de justicia para los que hacen justicia, y \textbf{la fuerza de los que repelen el asalto a las puertas}\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

El asalto a las puertas es actualmente intenso y m\'ultiple, tanto f\'isicamente (todas las guerras injustas en el Cercano Oriente) como espiritualmente. Ganaremos porque nuestro Padre es nuestra \textquotedbl{}fuerza\textquotedbl{}.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Isaías 40:1-5 y 9-11: \textquotedbl{}Conforta, consuela a mi pueblo, dice tu Dios, habla al corazón de Jerusalén y clama a ella que su servicio se ha cumplido, que su pecado ha sido expiado, que ha recibido de la mano del Señor un doble castigo por todos sus pecados Una voz grita: \textquotedbl{}En el desierto abran paso al Señor, en el desierto enderecen el camino para nuestro Dios\textquotedbl{}. Que todo valle se llene, que todo monte y colina se baje, que los lugares ásperos se conviertan en una llanura y los lugares escarpados en un valle ancho; \textbf{entonces la gloria del SEÑOR} se revelará y toda la carne lo verá de repente, porque la boca del SEÑOR ha hablado.... Sube a un monte alto, mensajero de Sión (\textit{es el Ángel del Apocalipsis que sube al Zenit: Apocalipsis 8:13 / 14:6}): levanta tu voz (\textit{una voz poderosa, Apocalipsis 14:7}), mensajero de Jerusalén; levanta tu voz, no temas, di a las ciudades de Judá: '¡Este es tu Dios!He aquí que el Señor Yahvé viene con poder (\textit{el retorno de Jesús}), y su brazo es su autoridad; he aquí que trae consigo su recompensa y su salario ante él. Como un pastor, alimenta su rebaño, recoge los corderos con su brazo, los lleva en su seno, conduce suavemente a la oveja madre\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nos conduce suavemente a las Fuentes de las Aguas de la Vida a través de Jes\'us, el Buen Pastor (Jn 10) y su enviado apocal\'iptico.

\section{El Nuevo Testamento}

En el Nuevo Testamento, Jes\'us profetiz\'o la venida del D\'ia de Yahvé como un D\'ia de Gran Tribulaci\'on. También ser\'a \textbf{\textquotedbl{}el d\'ia en que el Hijo del Hombre} se revelar\'a\textquotedbl{} (Lucas 17:30). Nos habl\'o de los signos de su llegada al final de los tiempos.

Jes\'us también indic\'o la actitud a tener en esos tiempos
: \textquotedbl{}vigilar\textquotedbl{}, \textquotedbl{}no buscar salvar la vida, sino perderla por salvarla\textquotedbl{}, no dejarse agobiar por \textquotedbl{}el libertinaje, la embriaguez, los afanes de la vida\textquotedbl{}, \textquotedbl{}orar en todo momento para tener la fuerza suficiente para escapar de todo lo que est\'a por venir y estar en pie ante el Hijo del Hombre
\textquotedbl{}.
Finalmente, para participar en su gran Fiesta Triunfal debemos \textquotedbl{}ponernos el vestido de novia\textquotedbl{}.

Hablando de su regreso, Jes\'us dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 24:26-31: \textquotedbl{}Si, pues, os dicen: 'Aquí está en el desierto', no vayáis allí; 'Aquí está en los retiros', no lo creáis. Porque como el rayo viene del este y brilla hasta el oeste, así será la venida del Hijo del Hombre. Dondequiera que esté el cuerpo, allí se reunirán los buitres. \textquotedbl{}Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán sacudidas. Y entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre; y entonces todas las razas de la tierra se lamentarán, y verán al Hijo del Hombre viniendo \textit{en} las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviará a sus ángeles con el sonido de una trompeta (\textit{el libro del Apocalipsis \textquotedbl{}abierto\textquotedbl{}}), para reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, desde los confines del cielo hasta los de la tierra\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos \'angeles enviados en una misi\'on tendr\'an que vigilar y ayudar a otros a despertar:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 24:42: \textquotedbl{}Velad, pues, porque no sabéis \textbf{qué día} vendrá vuestro Maestro\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ese d\'ia, todo lo profetizado se cumplir\'a:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 21:20-22: \textquotedbl{}Pero cuando veáis a Jerusalén asediada por ejércitos, entended que su devastación está cerca. Entonces los que estén en Judea huyan a los montes, y los que estén en la ciudad (\textit{Jerusalén}) salgan de ella, y los que estén en el país no entren en ella; \textbf{porque estos son los días de la venganza, en los que debe cumplirse todo lo que} está escrito. \textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Todo lo que fue escrito por los profetas del Antiguo Testamento tendr\'a que ser cumplido.

Una señal muy fuerte de la aproximaci\'on de este d\'ia es que Jerusalén se \textquotedbl{}llenar\'a de ejércitos\textquotedbl{}. Desde 1967 se ha invertido todo Jerusalén. Por lo tanto, su devastaci\'on est\'a muy cerca (Apocalipsis 20:7-9).

Ser\'a un d\'ia de gran tribulaci\'on como nunca antes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Marcos 13:19-20: \textquotedbl{}Porque en aquellos días habrá tal tribulación como no la ha habido desde el principio de la creación que Dios ha creado hasta \textbf{hoy}, y nunca más\textquotedbl{} (\textit{ver Daniel 12:1}). Y si el Señor no hubiera acortado esos días, nadie se habría salvado; pero por el bien de los elegidos que ha elegido, ha acortado esos días\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por nuestro bien, los elegidos, el Señor acortar\'a estos d\'ias. De lo contrario, habr\'iamos sido tragados tanto espiritual como f\'isicamente.

Jes\'us advierte a los jud\'ios que est\'an cerrados a Él diciendo..:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 13:35: \textquotedbl{}He aquí que vuestra casa está a punto de ser dejada a vosotros... Sí, te digo que no me verás más, hasta que llegue \textbf{el día} en que digas: ¡Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

As\'i que hasta el d\'ia en que reconozcan a su Mes\'ias y su regreso.

Por \'ultimo, Jes\'us nos habla de la velocidad de su regreso y su d\'ia. Viene como un rayo y muchos se sorprender\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 17:24-37: \textquotedbl{}Porque como el relámpago que pasa de una parte del cielo a otra, así será el Hijo del Hombre en \textbf{su día}... Y como fue en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del Hombre. Y comieron y bebieron y tomaron esposas y maridos, hasta el día en que Noé entró en el arca, y el diluvio vino y los destruyó a todos. Y sucedió que en los días de Lot, como en los días de Lot, comían, bebían, compraban, vendían, plantaban y edificaban; pero sucedió que el día que Lot salió de Sodoma, Dios hizo llover fuego y azufre del cielo y los destruyó a todos. Aún así será \textbf{el día en que el Hijo del Hombre} se revele. Ese día, el que esté en la terraza y tenga sus pertenencias en la casa, no baje y tómelas (\textit{sin preocupaciones materiales}), y del mismo modo, el que esté en el campo no vuelva. Recuerda a la esposa de Lot. El que quiera salvar su vida la perderá, y el que la pierda la salvará. Te digo que en esa noche dos estarán en una cama, uno será tomado y el otro dejado; dos mujeres estarán moliendo juntas, una será tomada y la otra dejada. Y ellos respondieron y le dijeron: \textquotedbl{}¿Dónde, Señor?\textquotedbl{} Y él les dijo: \textquotedbl{}Donde esté el cuerpo, allí se reunirán los buitres\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Somos esos buitres que est\'an listos para comer el Cuerpo de Cristo con el fin de sacar fuerzas para \textquotedbl{}tragar la carne\textquotedbl{} de sus enemigos (\textit{ver Apocalipsis 19:17}).

Finalmente, Jes\'us nos advierte de la pesadez de la vida diaria y nos pide que permanezcamos vigilantes para su regreso:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Lucas 21:34-36: \textquotedbl{}Estad en guardia, no sea que vuestros corazones se agobien por el libertinaje, la embriaguez y los afanes de la vida, y venga de repente sobre vosotros el Día como una red, porque caerá sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Velad, pues, y orad en todo momento, para que tengáis fuerza para escapar de todo lo que ha de suceder, y para estar en pie ante el Hijo del Hombre\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los que se presentar\'an ante el Hijo del Hombre son los que se han puesto el traje de novia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 22:1-14: \textquotedbl{}Y Jesús comenzó de nuevo a hablarles en parábolas: El Reino de los Cielos está cerca, como un rey que hace un banquete de bodas para su hijo. Envió a sus sirvientes a invitar a los invitados al banquete de bodas, pero no quisieron venir. Nuevamente envió a otros sirvientes con estas palabras: \textquotedbl{}Dile a los invitados: 'He aquí que he preparado mi banquete, mis toros y mis bestias gordas han sido sacrificados, todo está listo, vengan al festín de bodas'.... El rey entró a examinar a los invitados, y allí vio a un hombre que no llevaba el vestido de novia. Le dijo: \textquotedbl{}Amigo mío, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de novia?\textquotedbl{} El otro se quedó en silencio. Entonces el rey dijo a los sirvientes: \textquotedbl{}Echadlo, atado de pies y manos, a las tinieblas; allí será el llanto y el crujir de dientes. \textquotedbl{}Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

El vestido matrimonial es el verdadero amor, un conocimiento profundo de las Sagradas Escrituras, la justicia, la firmeza y el perd\'on de todo coraz\'on para un hermano arrepentido.

Finalmente, Pedro y Pablo también hablan del regreso de Jes\'us y nos recomiendan, entre otras cosas, ser \textquotedbl{}irreprochables\textquotedbl{}, ser \textquotedbl{}hijos de la luz\textquotedbl{} y \textquotedbl{}ponernos la coraza de la fe y el amor\textquotedbl{}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 1 Corintios 1:7-9: \textquotedbl{}Por lo tanto, no os falta ningún don de gracia, esperando donde estáis la revelación de nuestro Señor Jesucristo. Es él quien te establecerá hasta el final, para que seas irreprochable \textbf{en el día de nuestro Señor} Jesucristo. Él es fiel, el Dios por el cual fuisteis llamados a la comunión de su Hijo, Jesucristo nuestro Señor.\textquotedbl{}

1 Tesalonicenses 5:2-8: \textquotedbl{}Vosotros mismos sabéis perfectamente que \textbf{el Día del Señor viene como un} ladrón en la noche. Cuando los hombres se dicen a sí mismos, \textquotedbl{}Paz y seguridad\textquotedbl{}, entonces repentinamente la perdición vendrá sobre ellos, como las penas de una mujer con un niño, y no podrán escapar. Pero vosotros, hermanos, no estáis en las tinieblas, para que \textbf{este día venga sobre vosotros como un} ladrón: todos vosotros sois hijos de la luz, hijos del día. No somos de la noche, de la oscuridad. Así que no nos quedemos dormidos como otros, sino que permanezcamos despiertos y sobrios. Los que duermen duermen por la noche, los que se emborrachan se emborrachan por la noche. Los que somos del día, por el contrario, seamos sobrios; vistámonos con la coraza de la \textbf{fe y el amor}, con el yelmo de la esperanza de salvación\textquotedbl{}

2 Tesalonicenses 1:3-10: \textquotedbl{}... Porque será justicia de Dios dar tribulación a los que os hacen esto, y a vosotros que sufrís tribulación descansar con nosotros, cuando el Señor Jesús se revele desde el cielo con los ángeles de su poder (\textit{el poder del Espíritu Santo}) en medio de una llama ardiente, y se vengue de los que no conocen a Dios y de los que no obedecen al Evangelio de nuestro Señor Jesús. Estos serán castigados con la pérdida eterna, lejos de la cara del Señor y la gloria de su poder, cuando venga a ser glorificado en sus santos y admirado en todos los que creen - y usted ha creído nuestro testimonio. \textbf{Así será en ese día}\textquotedbl{}

Hebreos 10:23-25: \textquotedbl{}Mantengamos firme la confesión de esperanza, porque el que prometió es fiel, y prestémonos \textbf{atención} para animarnos mutuamente en el amor y las buenas obras; no abandonen su propia congregación, como algunos acostumbran a hacer, sino anímense unos a otros, y con mayor razón cuando \textbf{vean que se acerca el Día}.

2 Pedro 3:7-13: \textquotedbl{}Pero ahora los cielos y la tierra han sido apartados e incendiados por la misma palabra, para el día del juicio y la ruina de los hombres impíos. Pero hay un punto, queridos, que no debéis ignorar: ante el Señor, un día es como mil años y mil años como un día. El Señor no retrasa el cumplimiento de lo que prometió, como algunos le acusan de retrasarlo, pero es paciente con vosotros, deseando que nadie perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento. Vendrá \textbf{en el Día del Señor} como un ladrón; en ese Día los cielos se dispersarán con un choque, los elementos ardientes se disolverán, y la tierra con las obras en ella se consumirá. Ya que todas estas cosas se disuelven así, lo que no debe ser \textbf{por la guía santa y las oraciones, esperando y acelerando la llegada del Día de Dios}, cuando los cielos en llamas se disolverán y los elementos ardientes se derretirán. Porque estamos buscando nuevos cielos y una nueva tierra según su promesa, donde la justicia morará.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Frente a la Grandeza del Plan de nuestro Padre anunciado en los m\'as pequeños detalles por los profetas del Antiguo Testamento, por Jes\'us y luego por los Ap\'ostoles, este Plan que se desarrolla hoy ante nuestros ojos con nuestra participaci\'on, s\'olo podemos unirnos a la maravillosa Canci\'on de Alabanza del Apocalipsis:

En la \textit{apertura del Libro de las Revelaciones}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 5:12-14: \textquotedbl{}Digno es el Cordero que fue inmolado para recibir el poder, las riquezas, la sabiduría, la fuerza, la honra, la gloria y la alabanza. Y oí a toda criatura en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar, incluso a todo el universo, gritando: \textquotedbl{}¡Al que está sentado en el trono y al Cordero, alabanza y honor y gloria y poder por los siglos de los siglos! Y las cuatro bestias dijeron: \textquotedbl{}Amén\textquotedbl{}, y los ancianos se postraron para adorar.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

En la séptima \textit{trompeta, en el momento de la ca\'ida}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 11:15-17. \textquotedbl{}... \textquotedbl{}El reino del mundo es nuestro y de su Cristo, y él reinará por siempre y para siempre Y los veinticuatro ancianos que están sentados ante Dios en sus asientos se inclinaron y adoraron a Dios, diciendo: \textquotedbl{}Te damos gracias, Señor, Dios, Maestro de todas las cosas, Él es y fue, porque has tomado tu gran poder para establecer tu reino\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textit{Después de la ca\'ida de la Bestia}:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Apocalipsis 19:1-4: \textquotedbl{}... ¡Aleluya! Salvación y gloria y poder a nuestro Dios, porque sus juicios son verdaderos y justos: Él ha juzgado a la famosa puta (\textit{porque ya fue denunciada en el Antiguo Testamento}) que perdió la tierra por sus putas, y ha vengado en ella la sangre de sus siervos\textquotedbl{}. Entonces dijeron: '¡Aleluya! Entonces los veinticuatro Ancianos y las cuatro Bestias se postraron para adorar a Dios, que está sentado en el trono, diciendo: \textquotedbl{}¡Amén! ¡Aleluya!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{flushright}BR (16.12.2012 / Revisado el 09.01.2013)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{La reconquista del Paraíso según la Biblia y el Corán}

\begin{obeylines}Algunas personas est\'an convencidas de que hay una diferencia entre el Cor\'an y la Biblia en lo que respecta al pecado de Ad\'an y su transmisi\'on a las generaciones futuras.

A la luz de los principios expresados en «Fidelidad al Cor\'an», hemos analizado y comparado el texto b\'iblico de la ca\'ida de Ad\'an en el Génesis con los textos del Cor\'an sobre la tentaci\'on de Ad\'an y la reacci\'on de Dios. Esto nos lleva autom\'aticamente también al tema de la reconquista del Para\'iso o el Jard\'in.

En esta b\'usqueda, por lo tanto, nos basamos en los principios ya enunciados de «basarnos en los Libros Luminosos» (Cor\'an XXII; La Peregrinaci\'on, 8) de la Biblia y el Cor\'an, de «buscar el sentido espiritual» del texto no deteniéndonos en la letra (Cor\'an XXII; La Peregrinaci\'on, 11), y finalmente de discutir «los mejores argumentos» (Cor\'an XXIX; Araña, 46).

\section{El primer relato del pecado de Ad\'an en el Cor\'an}

En este primer relato (Cor\'an II; La Vaca, 34-39) Dios revela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «'¡Oh, Adam! Vive con tu esposa en el jardín y come de sus frutos como quieras, pero no te acerques al árbol, o estarás entre los injustos'. El Demonio los hizo tropezar y los echó del lugar donde estaban. Dijimos: 'Bajad y seréis enemigos unos de otros. Encontrarás en la tierra un lugar de morada y disfrute por un corto tiempo' (Corán II; La Vaca, 35-36).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El texto de la ca\'ida de Ad\'an en el Génesis revela en otras palabras las mismas verdades:

\begin{itemize}
\item \textbf{No comas del \'arbol}: «Dios le dijo a Ad\'an: 'Puedes comer de todos los \'arboles del jard\'in'. Pero del \'arbol de la ciencia del bien y del mal no comer\'as, porque el d\'ia que comas de él, ciertamente morir\'as» (Génesis 2:16-17).
\item \textbf{El Demonio los hizo tropezar}: «La serpiente seduce a la esposa de Ad\'an con las siguientes palabras: '¡Para nada! ¡No morir\'as! Pero Dios sabe que el d\'ia que lo comas, tus ojos se abrir\'an y ser\'as como los dioses que conocen el bien y el mal'. La mujer vio que el \'arbol era bueno para comer y atractivo para mirar... Tom\'o un poco de su fruta y comi\'o. También le dio un poco a su marido...» (Génesis 3:6-7).
\item \textbf{Baja}: «Y Jehov\'a Dios le envi\'o del jard\'in del Edén para que labrara la tierra de la que hab\'ia nacido. Él desterr\'o al hombre....» (Génesis 3:23-24).
\item \textbf{Ser\'an enemigos unos de otros}: Después de ser desterrado del Para\'iso, Ad\'an tuvo dos hijos, Ca\'in y Abel. Ca\'in mat\'o a Abel por celos: «Ca\'in se arroj\'o sobre su hermano Abel y lo mat\'o» (Génesis 4,8). Como resultado de este acto, Dios maldijo a Ca\'in, al igual que hab\'ia maldecido a la serpiente antes. Después, el mal volvi\'o a aumentar en la tierra. Esto es contado simb\'olicamente por la canci\'on de la violencia de Lamech en el Génesis 4,23-24. As\'i que los hombres se convirtieron en enemigos unos de otros, como se describe en el Cor\'an.
\end{itemize}

En el mencionado texto del Cor\'an, Dios advierte a Ad\'an que no coma del fruto de un \'arbol en particular, diciendo, «estar\'ias entre los injustos». Y m\'as adelante dice: «Seréis enemigos unos de otros». Esto equivale a la muerte espiritual. Este es el significado de la advertencia de Dios en Génesis 2:16-17: «No comer\'as del \'arbol de la ciencia del bien y del mal, porque el d\'ia que comas de él, ciertamente morir\'as».

El primer relato de la tentaci\'on de Ad\'an en el Cor\'an sigue as\'i:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Adán recibió las palabras de su Señor y volvió a él arrepentido… Verdaderamente, Dios es el que sigue volviendo al pecador arrepentido; es misericordioso. Dijimos: '¡Bajen todos! Seguramente habrá una guía que te daré yo'. -Ni el miedo ni la tristeza afligirán a los que siguen mi guía-.» (Corán II; La Vaca, 37-38)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El arrepentimiento de Adam significa que se arrepiente de su error. Pero el daño ya estaba hecho. Hab\'ia probado del «\'Arbol del conocimiento del bien y del mal». Es decir, escuchando al diablo, quer\'ia decidir por s\'i mismo lo que estaba bien y lo que estaba mal. En resumen, quer\'ia independizarse de Dios.
Esto es lo que el Cor\'an llama «estar entre los injustos». El pecado entr\'o en el hombre a través de Ad\'an. Sin embargo, ten\'ia una forma de arrepentimiento. Esto est\'a claramente establecido en el Cor\'an y en forma simb\'olica en la Biblia: «Jehov\'a Dios hizo al hombre y a la mujer t\'unicas de piel y los visti\'o de ellas» (Génesis 3:21). As\'i que Dios se apiad\'o de Ad\'an y ocult\'o su desnudez. Se ocup\'o de él. Este es un s\'imbolo de que Dios no lo abandonar\'a.
N\'otese que Ad\'an no fue maldecido por Dios, ya que su descendiente Ca\'in fue maldecido m\'as tarde cuando mat\'o a su hermano (Génesis 4:11).

La consecuencia de esta revuelta contra Dios, a\'un seg\'un el Cor\'an, es que Dios les dijo «Bajad». Es decir, dejar este lugar, dejar el Jard\'in del Edén, el Para\'iso. Y luego en el mencionado vers\'iculo 38, Dios insiste: «Bajad todos», y esto a pesar del arrepentimiento de Ad\'an descrito justo antes. Esto significa que no s\'olo Ad\'an y Eva tuvieron que dejar el Jard\'in (Para\'iso), sino también sus descendientes.

El Génesis dice sobre esto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Él (\textit{Dios}) desterró al hombre y puso los querubines y la llama de la espada ante el jardín del Edén para guardar el camino al árbol de la vida.» (Génesis 3:24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es necesario distinguir entre el pecado de Ad\'an, que es la inclinaci\'on a escuchar al diablo y que todos los hombres han heredado, y los pecados cometidos, por ejemplo, por nuestros padres, que no nos son imputables.

El Cor\'an dice a este respecto

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cada hombre comete el mal sólo en su propio detrimento… Nadie soportará la carga de otro.» (Corán VI; El Rebaño, 164)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La Biblia proclama la misma verdad. Ya el profeta Ezequiel dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El alma que peca es el alma que morirá. El hijo no llevará la iniquidad de su padre, y el padre no llevará la iniquidad de su hijo.» (Ezequiel 18:20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y Jes\'us confirma la pregunta de los disc\'ipulos sobre el ciego de nacimiento:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Rabino, ¿quién pecó, él o sus padres, para que naciera ciego? Jesús respondió: -Ni él ni sus padres pecaron, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él» (Juan 9:1-2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Finalmente, después del pecado de Ad\'an, Dios deja la puerta abierta para una futura reconciliaci\'on diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Bajen todos! Seguramente habrá una dirección mía.» (Corán II; La Vaca,38)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta direcci\'on fue dada m\'as tarde por los profetas del Antiguo Testamento, luego por Jes\'us, el Mes\'ias de Dios, y finalmente por el Profeta Mahoma.

El Génesis también relata la promesa de esta futura direcci\'on para encontrar el camino de regreso a Dios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Entonces el Señor Dios dijo a la serpiente, '… pondré enemistad entre tú y la mujer, entre tu linaje y el suyo. Te aplastará la cabeza y le pegarás en el talón'.» (Génesis 3:15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta mujer es la Virgen Mar\'ia que dio a luz a Jes\'us, el Mes\'ias de Dios, anunciado por los profetas del Antiguo Testamento y m\'as tarde atestiguado por el profeta Mahoma. Ella aplast\'o la Serpiente, porque ella y su hijo Jes\'us son los \'unicos que nunca han conocido el pecado, como lo atestigua el profeta Mahoma en un Hadith:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ningún hombre nace sin que el diablo lo alcance desde el momento en que nace, y grita por este ataque satánico, excepto María y su hijo.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

(Este verso de las «Nobles Discusiones» est\'a reportado en la interpretaci\'on del «Jalalein» del verso 35 de la Sura de la Familia de Imran; es un hadiz reportado por Abi Houraira, ver \url{http://www.el-ilm.net/t1333-maryam-bint-imran.} Al Bokhari también lo ha notificado en una forma ligeramente modificada, véase «L'authentique tradition musulmane, choix de hadiths», Fasquelle, p\'ag. 48).

S\'olo Jes\'us y Mar\'ia fueron preservados de la contaminaci\'on del pecado de Ad\'an. Nunca escucharon las sugerencias del diablo (Cor\'an CXIV;Hombres, 1-6). Viv\'ian interiormente en el Para\'iso, en el Jard\'in de Dios, en total armon\'ia con Dios. Nunca lo dejaron.

Su misi\'on es reabrir el camino para que volvamos a él.

\section{Segundo relato del pecado de Ad\'an en el Cor\'an}

El segundo relato del pecado de Ad\'an en el Cor\'an nos da m\'as detalles.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El demonio les tentó para mostrarles su desnudez, que aún se les ocultaba. Dijo: 'Tu Señor te ha prohibido este árbol para evitar que te conviertas en ángel o inmortal'. Les juró: 'Soy un consejero de confianza para ustedes' y los hizo caer por su seducción. Y cuando probaron el fruto del árbol, se les apareció su desnudez y pusieron sobre ellos las hojas del jardín». (Corán VII; Las paredes, 18-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esto est\'a muy en l\'inea con el texto b\'iblico:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ella (\textit{Eva}) tomó de su fruta y comió. También le dio un poco a su marido, que estaba con ella, y él comió. Entonces se abrieron los dos ojos y supieron que estaban desnudos, y cosieron hojas de higuera y se hicieron taparrabos» (Génesis 3:6-7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La serpiente colg\'o as\'i ante Ad\'an y Eva la perspectiva de convertirse en «\'angeles o seres inmortales» o de convertirse en «dioses». Y fueron seducidos. Ellos «cayeron» por la seducci\'on del diablo, como dice el Cor\'an, y supieron que estaban desnudos. En resumen, perdieron su inocencia y su armon\'ia interior con Dios. La desnudez que era originalmente natural y pura se ha convertido en un objeto de lujuria y vergüenza. El pecado y el desequilibrio se hicieron cargo. Seg\'un la Biblia y el Cor\'an, son la lujuria, el desequilibrio en la pareja, el disfrute fugaz, el trabajo agotador, la injusticia, el ser enemigos del otro. Adam se volvi\'o «infeliz».

El Cor\'an contin\'ua diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ellos (\textit{Adán y Eva}) dijeron, 'Nuestro Señor! Nos hemos perjudicado a nosotros mismos. Si no nos perdonas, y si no nos muestras misericordia, estaremos entre los perdedores'. Dios dijo: 'Baja. Serán enemigos unos de otros. Encontrarás una morada y disfrute en la tierra por un tiempo limitado'. También dice: 'Vivirás, morirás y serás llevado a la vida'.» (Corán VII;Las paredes, 23-25)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este texto confirma que Ad\'an y Eva se arrepintieron. Reconocieron que necesitaban el perd\'on de Dios. A pesar de esto, Dios les dijo: «Bajen». Y les dice que morir\'an en la tierra. Esto es claramente una confirmaci\'on del texto del Génesis. Dios expulsa a Ad\'an y Eva del Para\'iso y deben pasar por la muerte f\'isica. El Génesis revela que Dios les dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Con el sudor de tu rostro comerás tu pan, hasta que vuelvas a la tierra, porque fuiste sacado de ella… Porque eres arcilla, y a la arcilla volverás.» (Génesis 3:19)\par\endgroup\vspace{0.5em}

M\'as adelante en esta misma sura cor\'anica, Dios revela la direcci\'on futura ya mencionada:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Oh hijo de Adán! Si los profetas de entre vosotros vienen a vosotros y os muestran mis signos, los que temen a Alá y perdonan no tendrán nada que temer, no serán afligidos. Los que rechazan nuestros signos y los que se alejan de ellos con orgullo, serán huéspedes del fuego y vivirán en él para siempre…» (Corán VII; Las paredes,35-36)\par\endgroup\vspace{0.5em}

De ahora en adelante, es escuchando a los profetas y cambiando la vida en profundidad que el hombre puede encontrar el camino que lleva a Dios. Mohammed resume este camino en la misma Sura:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Di: 'Mi Señor ha ordenado la justicia. Pongan sus rostros en cada lugar de oración. Invóquelo con pura adoración'.» (Corán VII; Las paredes, 29)

«Di: 'Mi Señor sólo ha prohibido las torpezas (\textit{ignominias}) aparentes u ocultas, el pecado y la violencia injusta. Ha prohibido asociar con Dios lo que no ha recibido ningún poder de Él (\textit{dinero, placeres irregulares, etc.}) y hablar contra Dios de lo que no conoces'.» (Corán VII; Las paredes,33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El hombre es libre de volver a Dios por el camino indicado o de seguir las sugerencias del Diablo.

El pecado de Ad\'an es la disposici\'on a escuchar al Diablo. Esta disposici\'on ha puesto un muro entre el hombre y Dios. El profeta Isa\'ias ya dijo

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Pero son tus crímenes los que te separan de tu Dios: Son tus pecados los que ocultan su rostro de ti.» (Isaías 59:2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y el profeta David lo confirma:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «He aquí que nací en la iniquidad, y mi madre me concibió en el pecado.» (Salmos 51:7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ad\'an y Eva nunca debieron haber escuchado la voz de la serpiente. No se discute con el diablo. Le cerramos la puerta.

El Libro de la Sabidur\'ia resume el pecado de Ad\'an de esta manera:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Sí, Dios creó al hombre incorruptible, lo hizo imagen de su propia naturaleza; fue por la envidia del diablo que la muerte entró en el mundo: y ellos lo experimentarán, aquellos que le pertenecen!» (Sabiduría 2:23-24)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estas palabras deben contrastarse con las de Jes\'us:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «De cierto, de cierto os digo que el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no está sujeto a juicio, sino que ha pasado de muerte a vida. De cierto, de cierto os digo que la hora viene, y aquí estamos, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la escuchen vivirán. Porque como el Padre tiene vida, así ha dado al Hijo para que también tenga vida, y lo ha hecho juez soberano, porque es el Hijo del Hombre» (Juan 5:24-27)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y también estas palabras de Jes\'us a Marta, la hermana de L\'azaro:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Yo soy la resurrección. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá; y el que vive y cree en mí no morirá jamás» (Juan 11:25-26)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es la resurrecci\'on del alma que escucha las palabras de la Vida, se alimenta de ellas y «enmienda» su vida seg\'un la expresi\'on de Mahoma: «los que temen a Dios y se enmiendan a s\'i mismos no tendr\'an nada que temer» (Cor\'an VII; Las Murallas,35; véase también 1 Juan 3:14).

Hoy, esta enmienda implica un compromiso contra el Anticristo. Aqu\'i también Jes\'us y Mahoma est\'an completamente de acuerdo (ver \href{/es/el-anticristo-en-el-islam/}{«El Anticristo en el Islam»} y \href{/es/el-apocalipsis-segun-mohamed/}{«La Revelación según Mahoma»}).

Con todo, esta breve comparaci\'on entre los textos del Cor\'an y la Biblia muestra que los dos Libros Inspirados est\'an en perfecto acuerdo. El profeta Mahoma inform\'o un resumen de la ca\'ida de Ad\'an y la historia de sus descendientes. Los relatos de uno complementan los del otro como dice el propio Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Es un libro (\textit{el} Corán) cuyos versos han sido moldeados (\textit{o dispuestos}) para formar un Corán \textbf{árabe} (\textit{lectura}) para los hombres de entendimiento. No se te dice nada que \textbf{no se le hubiera dicho a los mensajeros (\textit{bíblicos}) de tus predecesores}…» (Corán XLI; Los Versos Claramente Expuestos, 3 y 43-44). (ver «Mirada de Fe sobre el Corán»)\par\endgroup\vspace{0.5em}

As\'i que no hay contradicci\'on entre el texto de la ca\'ida de Ad\'an en la Biblia y el texto del pecado de Ad\'an en el Cor\'an.
Por lo tanto, el Cor\'an est\'a completamente en l\'inea con el relato b\'iblico seg\'un la palabra de Dios justo después del primer relato de la ca\'ida de Ad\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¡Oh hijo de Israel! … Creed en lo que os he revelado (\textit{el} Corán), confirmando lo que ya habéis recibido (\textit{la Biblia}).» (Corán II, La Vaca, 40-41)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\section{Tercer relato del pecado de Ad\'an en el Cor\'an}

El tercer relato del pecado de Ad\'an en el Cor\'an arroja m\'as luz sobre otros aspectos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Dijimos, 'Oh Adam! Esto es un enemigo para ti y para tu esposa. Que no os saque a los dos del jardín, de lo contrario seréis infelices'. No tendrás hambre allí, no estarás desnudo allí, no tendrás sed allí, no tendrás sed allí, no sufrirás el calor del sol. El Demonio lo tentó diciendo: '¡Adam! ¿Te enseño el Árbol de la Inmortalidad y un reino eterno?'» (Corán XX; Ta-ha, 117-120)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dios describe aqu\'i el estado del Jard\'in: Sin hambre, sin desnudez, sin sed, sin sufrimiento por el calor del sol. Es el estado interior del alma completamente saciado por el Amor y el Esplendor de Dios. El alma es inocente y pura y no conoce la desnudez. Su sed es saciada por la visi\'on de la Perfecci\'on de Dios. Es impermeable al calor del falso sol de las mentiras. Es el estado de felicidad y armon\'ia interior de alguien que est\'a totalmente conectado a Dios.

En el Apocalipsis, Juan describe con las mismas palabras el estado interior de aquellos que han triunfado sobre el Gran Juicio de la Bestia y est\'an vestidos con t\'unicas blancas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Entonces uno de los ancianos respondió y me dijo: 'Esta gente vestida con túnicas blancas, ¿quiénes son y de dónde vienen?'. Y yo dije: 'Mi señor, tú lo sabes' Él respondió: 'Estos son los que han venido de la gran prueba: han lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero (\textit{Jesús}). Por eso están ante el trono de Dios, sirviéndole día y noche en su templo, y el que está sentado en el trono extenderá su tienda sobre ellos. Nunca más tendrán hambre o sed, nunca más tendrán hambre o sed, ni el sol ni ningún viento abrasador los abrumará. Porque el Cordero que está sentado en medio del trono será su pastor, y los guiará a las fuentes de las aguas de la vida. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.'» (Apocalipsis 7:13-17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

En resumen, el compromiso total contra la Bestia en todos los niveles permite al hombre recuperar el Para\'iso interior perdido. Esta es la gran recompensa de Dios para sus fieles testigos, aquellos que han resistido a la Bestia hasta el final.

Finalmente, en el mencionado Ta-ha Sura, el demonio hace que el «\'Arbol de la Inmortalidad» y un «reino imperecedero» aparezcan ante Ad\'an. Quiere convencerlo de que acepte un reino terrenal con poder temporal. Ad\'an cae en la trampa y acepta. El texto contin\'ua diciendo: «Ambos lo comieron, se les apareci\'o su desnudez, y pusieron las hojas del jard\'in sobre ellos. Ad\'an desobedeci\'o a su Señor, estaba en un error» (Cor\'an XX; Ta-ha, 121).

Al aceptar el reino terrenal que el diablo le ofrece, Ad\'an se encuentra «infeliz».

Esta es la situaci\'on de los sionistas hoy en d\'ia. El diablo les ofreci\'o un poderoso reino terrenal y ellos lo aceptaron, dando a luz al injusto Estado de Israel, el Anticristo, anunciado por Jes\'us y Mahoma. Este estado est\'a condenado al fracaso absoluto porque desaf\'ia a Dios (1 Samuel 8:7: «...me han rechazado (\textit{a Dios}), no queriendo que yo reine sobre ellos». Ver \href{/es/el-drama-de-jesus/}{«El drama de Jesús»}).

Jes\'us, por otro lado, hab\'ia rechazado el reino terrenal que el diablo le ofrec\'ia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «De nuevo el diablo lo lleva a un monte muy alto, le muestra todos los reinos del mundo con su gloria y le dice: 'Todo esto te lo daré si me adoras' Entonces Jesús le dijo: '¡Retírate, Satanás! Porque está escrito: Adorarás al Señor tu Dios, y sólo a Él servirás.' Así que el diablo lo deja. Y he aquí que los ángeles vinieron y le sirvieron.» (Mateo 4:8-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us, al rechazar el reino terrenal, borr\'o la culpa de Ad\'an y nos abri\'o el camino de regreso a Dios nuestro Padre.

Paul dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Porque como la muerte vino por un hombre, la resurrección de los muertos también viene por un hombre… Porque así como en Adán todos mueren, así también todos resucitarán en Cristo» (1 Corintios 15:21-22; medite también en Romanos 5:10-21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El triunfo de Jes\'us sobre el diablo se realiza en dos etapas. En la primera vez en la Cruz, «arroj\'o al pr\'incipe de este mundo» (Juan 12:31). «Mi reino no es de este mundo» le hab\'ia respondido a Pilato (Juan 18,36), justo antes de ser condenado. Jes\'us prefiri\'o ir a la cruz antes que aceptar un reino terrenal. Al morir en la Cruz, quit\'o de los corazones de sus Ap\'ostoles toda expectativa de un Mes\'ias sionista y un reino sionista. Y también extirp\'o de los corazones de todos sus futuros disc\'ipulos la atracci\'on del materialismo y el poder, que es otra forma de sionismo.

En segundo lugar, Jes\'us triunfa a través de su regreso ya iniciado hoy. Este triunfo se cumplir\'a perfectamente cuando los hijos de la Virgen Mar\'ia, Madre de Jes\'us, que son también los dignos hijos de F\'atima, y todos los que los apoyan, animados por el Esp\'iritu de Jes\'us y de Mahoma, aplasten definitivamente a Israel, la Bestia del Apocalipsis (véase \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La clave del Apocalipsis»} y \href{/es/el-apocalipsis-segun-mohamed/}{«La revelación según Mahoma»}).

Entonces muchas almas volver\'an a la vida verdadera (Apocalipsis 20:13). Esta es la primera Resurrecci\'on, la Resurrecci\'on del alma que vuelve a la Vida (Apocalipsis 20:5). Volver\'an a entrar en el Para\'iso interior de la paz, el amor y la justicia, y podr\'an volver a comer del «\'Arbol de la Vida»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Bienaventurados los que lavan sus ropas, para que tengan el Árbol de la Vida, y puedan entrar por las puertas de la ciudad.» (Apocalipsis 22:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

A través de la lucha contra el Anticristo, animados por el Esp\'iritu de Jes\'us que regresa entre nosotros y por el Esp\'iritu de Mahoma, los hombres tienen la oportunidad de recuperar el estado de armon\'ia y amor interior con Dios, perdido con Ad\'an. Pueden «disponer del \'Arbol de la Vida». Esta es la Reconquista del Para\'iso perdido.

Esta Reconquista se hace de una manera particularmente efectiva a través del Pan de Vida, un regalo divino para todos aquellos que se han comprometido en esta lucha (Apocalipsis 3:20). Esta es la Mesa que baja del Cielo, de la que habl\'o el Profeta Muhammad:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Los apóstoles dijeron: Oh Jesús, hijo de María, ¿puede tu Señor bajar una mesa del cielo para nosotros? Dijo: Temed a Alá si sois creyentes. Jesús, el hijo de María, dijo: ¡Oh Dios, nuestro Señor! Envía una mesa (de comida) del Cielo para nosotros: será para nosotros una fiesta -para los primeros y los últimos- y una señal de Ti: y mantennos (alimentados), Tú, el mejor de los que nos alimentan. Dios dijo: Lo traigo sobre ti. Por lo tanto, quienquiera que entre vosotros sea incrédulo después de esto, le haré sufrir un sufrimiento que aún no he hecho sufrir a ningún hombre en todos los mundos.» (Corán V; La Mesa, 112-115)\par\endgroup\vspace{0.5em}

¡Bienaventurados los que se alimentan de esta «Mesa de la Fiesta» que nos abre la puerta del Para\'iso!

(ver \href{/es/el-pan-de-vida-segun-la-biblia-y-el-coran/}{«El Pan de Vida en la Biblia y el Corán»}, \href{/es/pan-de-vida-y-nuevo-sacerdocio/}{«Pan de Vida y Nuevo Sacerdocio»}, \href{/es/jesus-restaura-el-sacerdocio/}{«Jesús Restaura el Sacerdocio»}).

¿Por qué es tan importante esta mesa?

Jes\'us es el \'unico que vino a este mundo sin ninguna mancha de pecado. Su Madre ha sido preservada de toda mancha para rodearlo de pureza y de un entorno celestial.

Al aceptar derramar su sangre en la cruz, repar\'o nuestros pecados. Como el profeta Isa\'ias hab\'ia predicho 7 siglos antes: «Fue traspasado por nuestros pecados, aplastado por nuestros cr\'imenes». El castigo que nos da la paz es sobre él, y por sus heridas somos sanados\textquotedbl{} (Isa\'ias 53:5).

Su sangre nos limpia de las consecuencias de la mancha de Ad\'an. S\'olo Él, la Palabra de Dios y el Esp\'iritu de Dios (Cor\'an IV; Mujeres, 171), pod\'ia hacer esto.

Por eso la comida de Jes\'us, que es un sacrificio, lava nuestras almas tan poderosamente. En efecto, esta santa Comida es la participaci\'on en la Cruz y la muerte de Jes\'us, pues el Cuerpo y la Sangre est\'an separados all\'i como en la Cruz.

Antes de su pasi\'on, Jes\'us, tomando pan y una copa de vino, dijo a sus ap\'ostoles

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Tomad y comed, este es mi Cuerpo sacrificado por vosotros para la remisión de los pecados.
Bébelo todo, esta es mi Sangre, la Sangre de la Nueva Alianza derramada por ti y por muchos para la remisión de los pecados. Hagan esto en memoria de mí.» (Lucas 22:19-20 / Mateo 26:26-29)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las expresiones «sacrificado por ti» y «derramado por ti» indican el sacrificio que se realiza en el presente. As\'i se cumple la profec\'ia de Malaqu\'ias 1:10-11, donde Dios proclama: «De oriente a occidente mi nombre es grande entre las naciones, y en todo lugar se ofrece un sacrificio en mi nombre, una ofrenda pura». Porque grande es mi nombre entre las naciones\textquotedbl{}.

Las palabras de Jes\'us sobre el Pan de Vida son y seguir\'an siendo siempre la vida eterna para todos los que coman de él (medite profundamente en Juan 6:32-63).

Y Mahoma enfatiza:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}En verdad, el que se presente ante su Dios acusado de crímenes tendrá su recompensa en la Gehenna, donde habitará entre la vida y la muerte. Pero aquellos que se presentan ante Él como creyentes y realizan acciones piadosas, entrarán en las filas más altas de los Jardines del Edén, bajo los cuales fluyen los ríos y donde morarán para siempre. Tal es la recompensa para aquellos que se han purificado de sus pecados. (Corán XX; Ta-ha 74-76).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Purificarse de los pecados equivale a «lavarse la ropa». El libro del Apocalipsis dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Bienaventurados los que lavan sus ropas, para que tengan el Árbol de la Vida.» (Apocalipsis 22:14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es la Reconquista del Para\'iso. A través de la lucha contra el Anticristo y la participaci\'on en la Comida de Jes\'us, la Reconquista se hace posible aqu\'i en la tierra.

Finalmente Dios le dice al Profeta Mahoma en el Cor\'an:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Verdaderamente, te hemos concedido una victoria resonante, para que Dios te perdone tus faltas, pasadas y presentes, y complete su gracia sobre ti y te guíe por el camino correcto. Así que Dios te ayudará de una manera poderosa. Es Él quien ha traído tranquilidad a los corazones de los creyentes para aumentar su fe sin cesar, y a Él pertenecen los ejércitos de los cielos y la tierra. Él es el Omnisciente, el Sabio. Así usó su gracia para admitir a los hombres y mujeres creyentes en los Jardines de Agua Viva para toda la eternidad, después de haberlos absuelto de sus pecados. Y será un gran gozo para ellos ante los ojos del Señor» (Corán XLVIII; Victoria, 1-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y también:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Esta es la descripción del Jardín prometida a los que temen a Dios. Habrá ríos de agua incorruptible, ríos de leche de sabor inalterable, ríos de vino, delicias para los que lo beben, y ríos de miel purificada. Y encontrarán en ella toda clase de frutos y el perdón de su Señor…» (comparar con el Cantar de los Cantares 5:1) (Corán XLVII, Mahoma, 15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos «r\'ios cuyas aguas son incorruptibles» as\'i como los «r\'ios de vino, delicias para los que lo beben» corresponden claramente a la Comuni\'on en la Sangre de Jes\'us que nos lava y nos reintroduce en el Para\'iso perdido.

\begin{flushright}BR (18.02.2015)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{La profetizada mistificación escatológica}

\begin{obeylines}\section{Perspectiva general}

Esta conferencia es un testimonio de la verdad y la justicia de Dios. Presenta un juicio profético de los acontecimientos mundiales actuales.

Los acontecimientos internacionales que trastornan y perturban a la humanidad contempor\'anea tienen un trasfondo espiritual: es la lucha definitiva entre el Bien y el Mal en la tierra. Estos acontecimientos fueron anunciados por las profec\'ias divinas para advertirnos; recomiendan la prudencia y la vigilancia para discernir la justicia de la iniquidad, y la verdad de la falsedad transformada en verdad y justicia. Expondré estas profec\'ias tal y como las reportan la Biblia y el Profeta Muhammad.

El mundo entero ha expresado su opini\'on sobre lo que est\'a ocurriendo hoy en d\'ia; las naciones y los individuos han declarado sus juicios, especialmente con respecto al principal problema internacional, a saber, Palestina e Israel. Algunos activistas han sido llamados «terroristas» por los israel\'ies, mientras que otros acusan a los israel\'ies de terrorismo. En esta mezcolanza, Dios tiene algo que decir para guiar a los que buscan la verdad. Lleva muchos siglos diciendo esta palabra, pero el hombre la ha olvidado. Es hora de recordar estas palabras inspiradas por el Creador a sus profetas para no desviarse del camino correcto.

El objeto de nuestro estudio es el estado de Israel como signo del fin de los tiempos, es decir, desde el punto de vista profético y moral: la actitud hacia el estado jud\'io es considerada como un criterio de juicio, siendo los hombres juzgados seg\'un estén a favor o en contra de Israel. Lo decisivo en este asunto es el juicio de Dios: ¿est\'a a favor de un estado jud\'io o est\'a en contra? Porque, como veremos m\'as adelante, Dios se ha pronunciado en contra de la creaci\'on de una entidad pol\'itica jud\'ia en la Biblia.

Los sionistas afirman que Dios, en la Biblia, les destin\'o Palestina para establecer all\'i un Estado jud\'io. Afirmo lo contrario, demostrando que Dios nunca pretendi\'o la fundaci\'on de un estado pol\'itico para los hebreos. Respaldaré mis convicciones con los libros b\'iblicos del Antiguo y del Nuevo Testamento, demostrando la plena coincidencia de todas estas profec\'ias en condenar los intentos de establecer una entidad pol\'itica jud\'ia. El hecho de que Dios invitara a Abraham y a sus descendientes a establecerse en Cana\'an no significa que se deba permitir a los jud\'ios construir un Estado propio, sino que el patriarca y sus descendientes puedan vivir all\'i como una comunidad religiosa sin sucumbir a la tentaci\'on de politizar su fe. De hecho, el juda\'ismo es una fe monote\'ista que tiene como objetivo la elevaci\'on espiritual de todos los hombres, y no concierne \'unicamente a los jud\'ios.

La evoluci\'on del monote\'ismo no es pol\'itica como los sionistas hacen creer a algunos.

El rechazo divino a un Estado jud\'io significa la condena de todo nacionalismo religioso, ya sea jud\'io, cristiano o musulm\'an.

Como se trata de hablar de Israel, inevitablemente llegaré a hablar de los jud\'ios de nuestro tiempo. Debo aclarar que mis posiciones no est\'an sugeridas por sentimientos superficiales y condenables como el antisemitismo, sino que se basan en un s\'olido fundamento b\'iblico; tanto m\'as cuanto que yo mismo soy semita y doy testimonio a favor de un auténtico semita, Jesucristo.

Mi compromiso con Jes\'us es una denuncia del racismo sionista y un testimonio de la universalidad de la fe jud\'ia, totalmente opuesto al falso juda\'ismo de los hebreos modernos. No hay que ser «antisemita» para descubrir la mentira israel\'i; basta con entender el verdadero mensaje del juda\'ismo tal y como lo explic\'o tan bien Jes\'us.

Acuso a Israel como a muchos jud\'ios del propio Israel, como el movimiento «Naturei Karta», esos jud\'ios no sionistas que se niegan a reconocer a Israel hasta el punto de haberse hecho un pasaporte propio. Acuso a Israel de ser un estado pol\'itico contrario a la voluntad divina, un estado desviado de la esencia espiritual y universal del verdadero juda\'ismo. Acuso a Israel de haber manchado la fe jud\'ia y de impedir que mucha gente vea el esplendor del mensaje divino por la opacidad de su racismo y materialismo. Acuso a Israel sin temor a ser calumniado como antisemita por los chovinistas sionistas y sus aliados pro-sionistas.

El t\'itulo de mi conferencia es: «Israel: la mistificaci\'on escatol\'ogica profetizada». Para que se entienda mejor, definiré los términos de este t\'itulo 

El diccionario Larousse define la palabra «mistificaci\'on» de la siguiente manera: «Acto o palabra capaz de mistificar». El verbo «mistificar» se define as\'i: «Abusar de la credulidad de alguien». Engañar con una idea atractiva pero falsa\textquotedbl{}. As\'i definida, la mistificaci\'on nos sit\'ua en el coraz\'on mismo de la mentira, ya que se trata de disfrazar el Mal de Bien, de dar una imagen falsa de la verdad. Esto es lo que hace Israel al pretender ser un producto divino. La verdad es muy diferente.

La verdad es que el Estado sionista mistifica el Reino de Dios al presentarse como la obra de Dios en la tierra. Muchos se han dejado seducir por este engaño israel\'i, especialmente entre los cristianos, fervientes creyentes quiz\'as..., pero ingenuos y «crédulos».

Israel es un producto de los falsificadores que no escapa a la vigilancia, al igual que la moneda falsa es detectable por el experto.

Este estado s\'olo atrae a los débiles y s\'olo convence a las conciencias confusas, pero no tiene ning\'un asidero en los hombres \'integros. M\'isticamente, Israel encarna la mentira, la seducci\'on por el poder temporal, y ha sido capaz de aglutinar a arribistas y oportunistas de todos los bandos del mundo de la pol\'itica.

La denuncia de un estado jud\'io no es un hecho nuevo sino un comportamiento verdaderamente b\'iblico. De hecho, en el pasado, los profetas de la Biblia siempre han condenado la instituci\'on de un estado pol\'itico jud\'io, un reino jud\'io terrenal con un hombre jud\'io como su monarca. Tal reino es una mistificaci\'on porque el verdadero reino espiritual es aquel en el que Dios es el \'unico Rey de las criaturas. Por eso los profetas denunciaron este reino israel\'i como contrario a la voluntad divina. Sin embargo, como veremos m\'as adelante, los jud\'ios insistieron en tener un jud\'io como rey. Y, a pesar de la condena expl\'icita de un Estado jud\'io en la Biblia, los israel\'ies siguen presentando hoy su Estado como el cumplimiento de la voluntad divina. Esta es la mistificaci\'on.

En cuanto al término «escatol\'ogico», se refiere al final de los tiempos, de la palabra griega «eschatos» que significa «el final». Israel es un fen\'omeno escatol\'ogico, porque fue anunciado por la profec\'ia como uno de los principales signos del fin de los tiempos y del regreso de Jes\'us como Juez supremo de todos los hombres. Precisamente porque el estado de Israel fue profetizado para el final de los tiempos, he elegido como t\'itulo de esta conferencia: «Israel: la mistificaci\'on escatol\'ogica profetizada».

Por muy escatol\'ogico que sea el estado hebreo del siglo XX, ya exist\'ia en el pasado, en el siglo XI a.C., un estado as\'i en forma de reino. Este reino, establecido por los jud\'ios a pesar de la negativa divina con Sa\'ul como primer rey, se dividi\'o en dos s\'olo unos cien años después de su fundaci\'on. Hab\'ia entonces dos reyes jud\'ios, uno para el reino del norte, llamado Israel, y el otro para el reino del sur, llamado Jud\'a. La primera desapareci\'o pronto: cien años después de su creaci\'on fue destruida por los asirios en el año 721 a.C. La segunda corri\'o la misma suerte un siglo y medio después, en el año 586 a.C., saqueada por el ejército del rey Nabucodonosor, el babilonio. El Templo de Jerusalén fue entonces destruido, dejando a los jud\'ios sionistas con la antigua sed -tradicional- de restablecer el reino de Israel... y ello a pesar de la reiterada negativa de Dios.

Después de unos cinco siglos, en el siglo II a.C., surgi\'o un nuevo reino jud\'io bajo la dominaci\'on del Imperio Romano, con Herodes el Grande como su primer rey. Este reino establecido por los romanos fue destruido por ellos cien años después bajo el emperador Vespasiano, cuando Tito, hijo del emperador, invadi\'o Jerusalén y destruy\'o su templo en el año 70 de la era cristiana. Los jud\'ios, como es bien sabido, se dispersaron entonces por los cuatro rincones del mundo. Nunca dejaron de soñar con volver a Palestina para instaurar el reino jud\'io que cre\'ian mesi\'anico y para beneficio exclusivo de los jud\'ios. Se repet\'ian unos a otros: «Ha shana ha vaa be Yerushalaim», que significa: «El año que viene en Jerusalén»\textit{(Hoy, en cambio, los jud\'ios de Israel, decepcionados por este Estado que ellos mismos crearon, se repiten unos a otros: «El año que viene en Par\'is, Roma, Nueva York o Rusia}...»).

Tras 2000 años de ausencia, reaparece un Estado israel\'i en Palestina. La mayor\'ia de los jud\'ios y cristianos, engañados por la propaganda sionista, lo ven como un milagro divino. Otros, en cambio, han sabido mantener la cabeza fr\'ia y han comprendido que con la reaparici\'on de Israel se est\'an cumpliendo las profec\'ias evangélicas sobre el Anticristo.

Al reaparecer, este estado del Anticristo no s\'olo explicaba las profec\'ias evangélicas sobre él, sino que también arrojaba toda la luz sobre las enigm\'aticas profec\'ias del Apocalipsis de San Juan. Este libro inspirado y profético por excelencia advierte del poder maligno y seductor que debe manifestarse poderosamente en Palestina en los \'ultimos tiempos para poner a prueba a los pueblos del mundo entero.

El Anticristo fue anunciado por San Juan en su primera carta. El ap\'ostol nos dice que aparecer\'a al final de los tiempos, y que su caracter\'istica distintiva ser\'a negar que Jes\'us es el Cristo. Este es el caso de Israel, que no s\'olo niega el mesianismo de Jes\'us, sino que se presenta ante los jud\'ios y ante el mundo como un estado mesi\'anico, salvador de los jud\'ios de todo el mundo. Este mesianismo de Estado, al ser de naturaleza pol\'itica, es chovinista ya que est\'a restringido y reservado a una sola categor\'ia de hombres, los jud\'ios; es la ant\'itesis del mesianismo espiritual y universal de Jes\'us, abierto a todos los hombres de buena voluntad, sin ninguna distinci\'on religiosa o racial.

Adem\'as, el libro del Apocalipsis advierte a los hombres que un poder engañoso, visto por San Juan como una «Bestia», aparecer\'a en Palestina poco antes del regreso de Cristo para el juicio final. Juan explica que «esta Bestia estaba en el pasado, ya no en el año 95 después de Cristo cuando tuvo sus visiones apocal\'ipticas, sino que se levantar\'a del pozo sin fondo para ir a su perdici\'on» (Apocalipsis 17:8).

Israel, cuando volvi\'o al mundo en 1948 después de su muerte, nos explic\'o esta profec\'ia b\'iblica que hab\'ia permanecido oscura durante 2000 años. En efecto, s\'olo este estado hab\'ia estado en el pasado, hab\'ia sido destruido por Tito en el año 70 d.C. y, por tanto, ya no estaba en el año 95 d.C., durante las visiones apocal\'ipticas de Juan, y reapareci\'o «desde el abismo» para manifestarse en el mundo desde 1948.

Todas las profec\'ias divinas anuncian la buena noticia de la ca\'ida de esta «Bestia», el Anticristo, para que Jes\'us de Nazaret, el \'unico Cristo verdadero, sea glorificado en la tierra (Apocalipsis 14:6-13).

Israel es llamado «Bestia» por su car\'acter belicoso y bestial en el pasado y en la actualidad. Este Estado est\'a condenado a la injusticia y la violencia porque s\'olo puede erigirse a costa de los derechos humanos, especialmente de los palestinos, los leg\'itimos y seculares propietarios de Palestina. Esta es una de las razones por las que un estado jud\'io siempre ha sido condenado por Dios y los profetas, como demuestro en la primera parte de esta conferencia.

\section{La Biblia condena la estatalidad del juda\'ismo}

El primer intento de nacionalizar el juda\'ismo lo recoge la Biblia en el cap\'itulo 8 del Libro de los Jueces. Tuvo lugar en el siglo XI a.C. Gede\'on, uno de los Jueces, dirigi\'o triunfalmente las guerras en Palestina para implantar all\'i a los jud\'ios. As\'i se gan\'o la confianza de la comunidad. Por ello, la comunidad le envi\'o representantes que le pidieron que estableciera un reino jud\'io del que él mismo inaugurar\'ia la dinast\'ia real siendo el primer rey, reinando después su hijo y luego su nieto (Jueces 8:22).

Pero Gede\'on, habiendo captado la esencia espiritual y no pol\'itica del juda\'ismo, respondi\'o al comité: «No, no reinaré sobre vosotros, ni mi hijo reinar\'a sobre vosotros, porque Dios es vuestro Rey» (Jueces 8:23). La negativa de Gede\'on abort\'o este primer intento, pero la semilla de la politizaci\'on sigui\'o royendo el coraz\'on de los israelitas, haciéndolos m\'as agresivos con sus vecinos y m\'as decididos a elegir un rey jud\'io.

El segundo intento de nacionalizaci\'on se produjo un siglo después del primero, en tiempos del profeta Samuel. El cap\'itulo 8 del primer libro de Samuel nos dice que «Todos los ancianos de Israel se reunieron y vinieron a Samuel en Ram\'a para decirle: 'Haznos un rey que nos gobierne como las dem\'as naciones'. A Samuel le disgust\'o que dijeran:»Danos un rey que nos gobierne como las dem\'as naciones«» (1 Samuel 8:4-6).

Esto demuestra que la situaci\'on social de la comunidad jud\'ia desde el principio era espiritual, no nacionalista, ya que se diferenciaba de la de otras naciones. Ahora los jud\'ios, especialmente los de hoy, han reducido el juda\'ismo al nacionalismo israel\'i, pasando de israelitas a israel\'ies. El término «israelita» se refiere a los jud\'ios como comunidad religiosa. Por otro lado, el término «israel\'i» se refiere a la «naci\'on» jud\'ia, al ciudadano del actual Estado de Israel.

Un rasgo distintivo de este segundo intento es que la Biblia, aprovechando la oportunidad esta vez, revela lo que no hab\'ia sido aclarado en el primer intento, a saber, que la estadidad no s\'olo disgust\'o a Samuel, como lo hab\'ia hecho antes Gede\'on, sino sobre todo a \textbf{Dios}.

De hecho, disgustado con los jud\'ios que ven\'ian a rogarle, «Samuel invoc\'o a Dios», dice la Biblia, «pero Dios dijo a Samuel: ... no te han rechazado a ti, sino a m\'i, para que no siga reinando sobre ellos...» (1 Samuel 8:7).

Ante esta sentencia divina que consolidaba sus convicciones, Samuel trat\'o de convencer a los jud\'ios de que renunciaran a su nacionalismo, pero se empecinaron en exigir un rey, haciéndose sordos a las directrices divinas y destronando\textit{(Comentario en la radio israel\'i en 1986, sobre la Revoluci\'on Francesa: Los franceses no fueron los primeros en destronar a un rey (Luis XVI), pero nosotros (los jud\'ios) fuimos los primeros en destronar a Dios}. ) Dios mismo para satisfacer sus deseos. Entonces le dijeron a Samuel: \textquotedbl{}No, nosotros tendremos un rey y también seremos como todas las dem\'as naciones; nuestro rey nos gobernar\'a y saldr\'a a pelear nuestras batallas (l Samuel 8:19-20).

Analizando estas observaciones, podemos ver que el objetivo supremo de la elecci\'on de un rey jud\'io es la guerra desde el principio, ya que consiste en dirigir a los israelitas invasores en guerra contra los habitantes ind\'igenas, los leg\'itimos propietarios del territorio cananeo codiciado por los israelitas. As\'i, ayer como hoy, Israel est\'a marcado por la guerra, dedicado irremediablemente a la pr\'actica de la violencia armada para usurpar la tierra de otros.

La raz\'on del car\'acter belicoso de Israel es la necesidad de este Estado anormal de recurrir a la injusticia y a la violencia armada para satisfacer sus apetencias. No fue sin raz\'on que Dios y sus profetas se levantaron contra su instituci\'on. El profeta Miqueas denunci\'o con rara fuerza los cr\'imenes de Israel y, ante el silencio temeroso de todos, este noble profeta se atrevi\'o a decir en voz alta: «Yo, por el contrario, estoy lleno de fuerza y de aliento de Dios, de justicia y de valor para proclamar a Jacob su crimen y a Israel su pecado: O\'id, pr\'incipes de la casa de Israel, vosotros que abomin\'ais de la justicia y torcéis lo justo, vosotros que constru\'is Si\'on con sangre y Jerusalén con crimen...» (Miqueas 3:9-10). Y el mismo Dios para gritar por boca del profeta Oseas: «Han hecho reyes, pero sin mi conocimiento han puesto gobernantes, pero sin mi conocimiento» (Oseas 8:4).

Ese es el lenguaje que deben utilizar los israel\'ies hoy en d\'ia. Pero también debemos tener el valor de los profetas para hablar como ellos. Es sorprendente que los cristianos, con los l\'ideres a la cabeza, tengan miedo de seguir los pasos de los profetas y, en lugar de respetar el testimonio que deben a Jes\'us, vayan a alabar a los israel\'ies que lo niegan.

Los cristianos no deben olvidar que su Maestro se neg\'o a suscribir un estado israel\'i y, como hizo Gede\'on antes que él, se escabull\'o cuando los jud\'ios quisieron proclamarlo rey sionista, como aprendemos del cap\'itulo 6:15 del Evangelio de Juan. También es el imperio pol\'itico sionista, que el diablo ofreci\'o a Jes\'us y que éste rechaz\'o con desprecio (Mateo 4:8-10). Uno deja de ser disc\'ipulo de Cristo tan pronto como acepta el estado del Anticristo, Israel. Muchos han perdido sus almas como resultado del sionismo. Por otra parte, cualquier hombre que resista la mentira israel\'i y la lucha, es un testigo de Dios, aunque parezca ateo.

\section{Los profetas que anuncian la reaparici\'on de Israel}

Las profec\'ias hablan del renacimiento de Israel como un poder del mal y un signo del fin de los tiempos. Sin embargo, el Estado jud\'io se presenta como el cumplimiento de las profec\'ias divinas y el s\'imbolo del Bien. La mayor\'ia de los cristianos, engañados por esta farsa israel\'i, apoyan al Estado de Israel.

Sin embargo, no es un error creer que la Biblia predijo a Israel. Lo que es falso es creer que este estado es un poder benéfico que resulta de la voluntad de Dios. Porque es cierto que la Biblia hablaba del retorno de Israel, pero como una fuerza y una obra maligna. Dios permite esta manifestaci\'on para sondear los corazones y las conciencias de los hombres antes del regreso de Jes\'us. Por eso la Biblia advirti\'o a los hombres; pero estas advertencias, para muchos, fueron en vano.

El Apocalipsis nos dice que debemos tener sutileza e inteligencia (Apocalipsis 13:18 y 17:9). Ha llegado la hora de adquirir estas armas espirituales para discernir el esp\'iritu que act\'ua a través del estado hebreo: ¿Es el buen Esp\'iritu del Creador o el diablo engañoso?

El simulacro israel\'i estaba bien diseñado, pero la inteligencia humana ilustrada es capaz de detectarlo. Las profec\'ias divinas nos fueron dadas precisamente para ayudarnos a comprender sin confusi\'on el significado de los acontecimientos que se desarrollan ante nuestros ojos en Oriente Medio. Los que quieren ser ciegos no ver\'an.

Los jud\'ios contempor\'aneos se basan en profec\'ias anticuadas del Antiguo Testamento para convencer a los cristianos y unirlos a Israel. Los cristianos en masa han respondido a la llamada israel\'i; los pueblos y los individuos han sido engañados por el razonamiento sionista. Sin embargo, este razonamiento se basa en falsas interpretaciones de las profec\'ias b\'iblicas para justificar la existencia pol\'itica de Israel. Lo m\'as sorprendente no es la astucia sionista, sino la ignorancia b\'iblica de los cristianos y su ingenuidad. Se han tragado todos los platos llamados «proféticos» que ofrecen los israel\'ies para no ser acusados de antisemitismo.

Hay que denunciar la interpretaci\'on sionista de la Biblia y la «sionizaci\'on» de los textos b\'iblicos. Porque las profec\'ias a las que se refieren los sionistas para justificarse no se aplican a un Estado israel\'i contempor\'aneo. Tanto los jud\'ios como los cristianos son conscientes de que estas profec\'ias se refieren al regreso a Palestina de los jud\'ios desde el exilio asirio-babil\'onico, pero volvieron como una comunidad religiosa, sin objetivos pol\'iticos ni nacionalistas. Dado que este retorno se llev\'o a cabo en el siglo VI a.C. est\'a claro que estas profec\'ias no tienen ninguna relaci\'on con el estado israel\'i del siglo XX.

Cristo nos hab\'ia advertido de las sutilezas hebreas y nos recomend\'o de nuevo que vigil\'aramos para mantener viva nuestra inteligencia y «tener \textbf{fuerzas} para escapar de todo lo que debe suceder» (Lucas 21:36). As\'i que se nos advirti\'o contra Israel. Sin embargo, pocos ten\'ian «la fuerza» para resistir la corriente sionista que arrastraba a los débiles. Jes\'us nos dijo de nuevo: «Tened cuidado de no ser engañados, porque muchos dir\'an:»Yo soy el Cristo«, y engañar\'an a muchos... Si alguien os dice:»Este es el Cristo«o»Este es el Cristo«, no lo cre\'ais. Porque surgir\'an falsos Cristos y falsos profetas que producir\'an grandes señales y prodigios, capaces de engañar, si es posible, incluso a los elegidos. Est\'ais avisados» (Mateo 24:4-25).

De hecho, Israel es un prodigio considerable que ha abusado de las masas humanas, a pesar de que se les advirti\'o del peligro. Pocos cristianos, especialmente entre los l\'ideres, han tenido la fuerza de mantener la integridad del discernimiento y el testimonio que deben a Jes\'us frente a los israel\'ies que lo niegan. Estos \'ultimos son los falsos profetas anunciados por Jes\'us.

Los israel\'ies son, en efecto, falsos profetas porque rechazan a Jes\'us y hablan del Cristo sionista. Creyeron encontrarla en Ménahem Bégin, ex primer ministro que dimiti\'o en 1983, en Ariel Sharon, ex jefe del ejército, depuesto tras el crimen de Sabra y Chatilla en L\'ibano en 1983, o en el rabino adjunto fundamentalista Méir Kahana. Pero todos ellos han decepcionado las aspiraciones sionistas. A pesar de ello, los israel\'ies siguen buscando al Mes\'ias..

As\'i, como podemos ver, muchos cristianos se han solidarizado con los falsos profetas israel\'ies que siguen afirmando que Cristo est\'a a veces aqu\'i y a veces all\'i, como hab\'ia predicho Jes\'us. Por eso testificamos que Jes\'us es el verdadero Cristo y que Israel es el Anticristo que pretende sustituir a Cristo. Tal vez todav\'ia hay tiempo para que los cristianos que han sido seducidos se despierten.

El Evangelio predijo el presente y duro juicio sionista como una acci\'on \textbf{mistificadora}, que aparece \textbf{de repente} al final de los tiempos para sondear los corazones de \textbf{todos los} hombres. Por ello, presentaré las profec\'ias que hablan de ella, destacando estos tres aspectos 

\begin{enumerate}
\item Mistificaci\'on
\item El efecto de la sorpresa porque es inesperado
\item Su universalidad.
\end{enumerate}

Estos tres aspectos se ajustan perfectamente y s\'olo al Estado de Israel.

\subsection{Mistificaci\'on}

Israel se anunci\'o como una mistificaci\'on. Hemos visto que mistificar es sin\'onimo de engañar, engatusar, embaucar o abusar de la buena fe de alguien.

También hemos visto que Cristo advirti\'o contra los falsos profetas del final de los tiempos: «Cuidado con los falsos profetas. Vienen a ti con piel de cordero, pero por dentro son lobos voraces. Por sus frutos los conoceréis» (Mateo 7:15-16).

Los israel\'ies se presentan como ovejas degolladas por Hitler. Con este chantaje emocional se han ganado la simpat\'ia y el apoyo de los occidentales. Porque, parad\'ojicamente, el Anticristo necesita para existir el apoyo material y moral de los seguidores europeos y norteamericanos de Cristo, que él rechaza; por eso no se atreve a atacar frontalmente a Jes\'us, negando que sea el Cristo, ni se atreve a expresar su oposici\'on al cristianismo, porque eso no le convendr\'ia. Por lo tanto, Israel est\'a divagando para atraer a la opini\'on p\'ublica estadounidense y europea, tratando de no hablar de religi\'on y mostrando respeto por la persona de Jes\'us, present\'andolo como un «jud\'io como ellos» y uno de los suyos, pero evitando revelar que no creen que sea el esperado Mes\'ias.

Sin embargo, insisten en puntos a los que los occidentales se han sensibilizado: ayudar a las v\'ictimas jud\'ias del nazismo y al pueblo de la Biblia a regresar a la tierra prometida. Es con estos esl\'oganes con los que se ha engañado a la mayor\'ia de los occidentales.

La exageraci\'on y el realce del fen\'omeno conocido como el Holocausto hicieron que los europeos se sintieran culpables. Las numerosas organizaciones y ramas del juda\'ismo internacional -como el Congreso Jud\'io Mundial- obligaron a Europa Occidental, y especialmente a Alemania, a compensar a los jud\'ios ayudando financiera, pol\'itica y militarmente al Estado de Israel contra los \'arabes. Los israel\'ies obtuvieron esta ayuda.

Con las armas recibidas, Israel ha cometido sus innumerables cr\'imenes contra los pueblos palestino y libanés en particular y contra los \'arabes en general. A pesar de ello, los cristianos occidentales siguen apoyando al enemigo de Cristo, haciéndose c\'omplices de sus cr\'imenes.

A través de los poderosos grupos de presi\'on internacionales a su servicio, el Estado hebreo se ha asegurado la solidaridad de Europa Occidental y de los Estados Unidos de América. Adem\'as, mediante el control casi total de los medios de comunicaci\'on: prensa, radio y televisi\'on, los sionistas se aseguran de que sus aliados permanezcan ignorantes de lo que ocurre en Oriente Medio. Sin embargo, les corresponde revelar lo que halaga a Israel y lo que da una imagen a este Estado ca\'ido, present\'andolo como s\'imbolo de distinci\'on y alta civilizaci\'on.

En el plano social, por tanto, los jud\'ios modernos aparecen como v\'ictimas y en el plano b\'iblico como el pueblo elegido que regresa a su supuesta tierra prometida, Palestina.

Esta doble mistificaci\'on ha seducido a casi todas las iglesias cristianas. El poderoso somn\'ifero sionista ha dormido a las «esposas» de Cristo Jes\'us que, con el tiempo, se han olvidado de velar como les hab\'ia pedido su Esposo. Es cierto que el Vaticano no ha reconocido oficialmente al Estado de Israel, pero los dirigentes israel\'ies son recibidos all\'i suntuosa y oficialmente como jefes de Estado. Golda Meir, la difunta ex Primera Ministra de Israel, recibida en audiencia por el difunto Papa Pablo VI, no dej\'o de echar en cara al Pont\'ifice que la recib\'ia su indignaci\'on por el hecho de que los jud\'ios hubieran sufrido por la cruz que colgaba en la pared detr\'as de él. Pero este l\'ider cristiano, al igual que sus sucesores, nunca se atrevi\'o a preguntar a las personalidades israel\'ies que le visitaban qué pensaban de Jes\'us y de su crucifixi\'on. Adem\'as, Israel tiene sus representantes «no oficiales» en el Vaticano a pesar de la ausencia de relaciones diplom\'aticas entre ambos «estados». \textit{Pongo la palabra «estados» entre comillas porque ninguno de los dos est\'a justificado para existir pol\'iticamente. De hecho, el «Estado» del Vaticano, como entidad pol\'itica, es un nacionalismo condenado por Jes\'us como lo fue el Estado de Israel.}

Las relaciones tortuosas e hip\'ocritas entre Israel y el Vaticano subrayan la gravedad de la abdicaci\'on de los cristianos en favor del anticristo israel\'i.

Sin embargo, fue contra el engaño israel\'i que el Evangelio nos advirti\'o. Los que se nos presentan hoy bajo la m\'ascara del juda\'ismo son desenmascarados por el Apocalipsis de Juan que los revela como charlatanes y «usurpadores de t\'itulos». Dos veces en el Apocalipsis se les denuncia como falsos jud\'ios, diciendo: «Dicen que son jud\'ios, pero no lo son». M\'as bien, son una sinagoga de Satan\'as«(Apocalipsis 2:9). Luego, Jes\'us vuelve a decir a su pueblo en el Apocalipsis:»Haré que los de la sinagoga de Satan\'as -se llaman a s\'i mismos jud\'ios, pero no lo son- sean mentirosos; s\'i, haré que vengan a adorar a tus pies y reconozcan que te he amado\textquotedbl{} (Apocalipsis 3:9).

Estos mentirosos no son otros que el Anticristo descrito por San Juan en su primera carta: «¿Quién es el Mentiroso sino el que niega que Jes\'us es el Cristo, él es el Anticristo?» (l Juan 2:22).

En su segunda carta, San Juan nos habla de nuevo de este astuto enemigo de Cristo y nos revela que se trata de un grupo de seductores, diciendo: «Muchos seductores no confiesan a Jes\'us. Este es el Seductor, el Anticristo» (2 Juan 1:7).

N\'otese que «muchos seductores», en plural, forman juntos «el Seductor» por excelencia, el Anticristo, en singular. Este grupo homogéneo de personas que, juntas, rechazan a Cristo Jes\'us forman una «persona moral»: el Anticristo. Del mismo modo, durante las guerras, se habla de «el enemigo» (singular) para designar a las tropas enemigas (plural).

En nuestro caso, el «enemigo» a combatir son los que niegan que Jes\'us sea el Cristo. Su s\'imbolo es el Estado de Israel, ya que es all\'i donde se re\'unen en busca de su «Mes\'ias». A veces lo han confundido con el Estado hebreo, a veces con el pueblo israel\'i o con todos los jud\'ios del mundo, o incluso con alg\'un l\'ider salido de sus filas.

Esta b\'usqueda desordenada y vana de un Mes\'ias sionista pone de manifiesto la mistificaci\'on predicha por Jes\'us, que dijo: «Vendr\'an muchos en mi nombre y dir\'an:»Yo soy el Cristo«, y engañar\'an a muchos» (Mateo 24:5). Estos mistificadores han aparecido. Afirman cada d\'ia que con la aparici\'on de Israel hemos entrado en la era mesi\'anica, la del mes\'ias sionista e israel\'i. Por otra parte, recordamos a los hombres que la era del verdadero mesianismo comenz\'o hace dos mil años con Jes\'us de Nazaret, y reconocemos en la actual era israel\'i la del Anticristo anunciada por Cristo y sus Ap\'ostoles.

La gran misi\'on del Anticristo es reunir a los jud\'ios de todo el mundo en Palestina. Esta reuni\'on es la columna vertebral de la mistificaci\'on sionista. Para lograrlo, los propios jud\'ios modernos deben ser seducidos por la idea de que son el pueblo elegido que regresa a su tierra prometida. Esta seducci\'on ha tenido éxito porque casi todos los jud\'ios del mundo la han cre\'ido y apoyado, de buena o mala gana, bajo las presiones del sionismo mundial.

Por eso el Apocalipsis hab\'ia advertido que Satan\'as, y no Dios, inspirar\'a esta reuni\'on de los jud\'ios en Palestina al final de los tiempos: «Y Satan\'as fue liberado de la prisi\'on, y sali\'o y engañ\'o a las naciones que estaban en los cuatro rincones de la tierra, (es decir, a los jud\'ios que estaban en todo el mundo), a Gog y a Magog, y los reuni\'o para la guerra... Y subieron por toda la extensi\'on de la tierra (Palestina), y entraron en la ciudad amada (Jerusalén)» (Apocalipsis 20:7-9). La menci\'on de Jerusalén («La Ciudad Amada») indica que el centro de los acontecimientos apocal\'ipticos desde el que opera el Anticristo es Palestina, y especialmente Jerusalén, codiciada por los israel\'ies como su capital.

As\'i, el Apocalipsis nos ilumina revelando que los israelitas son dirigidos por Satan\'as, su «engañador». Ellos, a su vez, se han convertido en unos embusteros, y han conseguido engañar a sus aliados con un falso razonamiento.

San Pablo, en su segunda carta a los Tesalonicenses, también predice la futura aparici\'on del Anticristo al que llama «el Malvado». Dice que el Anticristo s\'olo conseguir\'a engañar a los amantes de la mentira, y advierte contra sus obras mistificadoras con estas palabras: «Su venida a él, a los imp\'ios, habr\'a estado marcada por la influencia de Satan\'as, con toda clase de obras de poder, signos y prodigios mentirosos, as\'i como con todos los engaños del mal, sobre aquellos que est\'an condenados a la perdici\'on por no haber recibido el amor de la verdad que les habr\'ia salvado. Por eso, Dios les env\'ia una influencia que los extrav\'ia, que los lleva a creer en la mentira, para que todos los que se niegan a creer en la verdad y se ponen del lado del mal sean condenados» (2 Tesalonicenses 2:9-l0).

La verdad es que Israel es el Anticristo. Muchos cristianos rechazan esta verdad y prefieren seguir la mentira israel\'i. Los que se solidarizan con Israel toman partido por el mal. El estado sionista, a través de sus poderosos medios de informaci\'on y el arte del disfraz, s\'olo engaña a los que est\'an condenados a la perdici\'on por no creer en la verdad que proclamamos: \textbf{ISRAEL ES EL ANTICRISTO} 

Por \'ultimo, hay que señalar que Pablo, al igual que Juan, atribuye al diablo, y no a Dios, el poder pasajero de Israel diciendo que «la venida de los imp\'ios habr\'a estado marcada por la influencia de Satan\'as».

La obra mistificadora de Israel habr\'ia triunfado perfectamente si las profec\'ias divinas no hubieran estado ah\'i para iluminarnos en un mundo oscurecido por las mentiras sionistas.

\subsection{Israel se anuncia como una prueba inesperada}

El juicio apocal\'iptico fue profetizado como un fen\'omeno repentino; es a través de la aparici\'on inesperada del Anticristo que Dios sondear\'a los corazones de los hombres en el fin del mundo, antes del regreso de Cristo como juez universal.

Jes\'us dijo: «Si el dueño de la casa hubiera sabido a qué hora iba a venir el ladr\'on, habr\'ia vigilado y no habr\'ia permitido que se rompieran las paredes de su casa. Por tanto, estad también vosotros preparados, porque a esa hora no creéis que vendr\'a el Hijo del Hombre» (para sondear los corazones a través del Anticristo) (Mateo 24:43-44). También dice: «Si no vel\'ais, vendré como un ladr\'on, y no sabréis a qué hora os cogeré» (Apocalipsis 3:3).

Pablo retoma las advertencias de Jes\'us y pide a los creyentes que estén atentos para no ser sorprendidos. Dijo: «El d\'ia del Señor llega como un ladr\'on en medio de la noche. Cuando los hombres se digan a s\'i mismos:»Paz y seguridad«, de repente se perder\'an... y no podr\'an escapar de ello. Pero vosotros, hermanos, no est\'ais en la oscuridad para que este D\'ia venga sobre vosotros como un ladr\'on» (l Thess. 5:2-4).

De las profec\'ias se desprende que el temible juicio apocal\'iptico s\'olo sorprender\'a a los imprudentes que no tuvieron cuidado de salvaguardar la integridad de su discernimiento. Son rechazados por Dios. Por otra parte, aquellos a los que Dios habr\'a juzgado dignos de ser advertidos, ser\'an advertidos por el propio Cristo, quien, en el Apocalipsis, dice al vigilante: «Porque has guardado mi mandamiento de paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que vendr\'a sobre el mundo entero» (Apocalipsis 3:10). Pablo confirma el hecho de que Cristo intervendr\'a para salvar a los que han sido fieles a sus instrucciones. Porque dice: «Cristo se presentar\'a por segunda vez a los que le esperan para darles la salvaci\'on» (Hebreos 9:28).

La segunda aparici\'on de Cristo es discreta y no tiene lugar a los ojos de todos, sino de aquellos que velan con amor en su coraz\'on para esperar a Jes\'us. Tiene lugar en secreto, dentro del alma feliz elegida por Dios por su fidelidad. Por lo tanto, los aficionados a las manifestaciones externas y los curiosos no ver\'an nada de ello. En el pasado, Jes\'us tomaba a menudo a sus \'intimos aparte para explicarles las par\'abolas que dec\'ia y las profec\'ias que lo predec\'ian. Después de su resurrecci\'on, s\'olo se apareci\'o a los suyos para «interpretarles en todas las Escrituras lo que le concern\'ia» (Lucas 24:27). Lo mismo ocurre hoy, en estos tiempos apocal\'ipticos: el Cristo vivo s\'olo explicar\'a los misterios y las profec\'ias escatol\'ogicas a quienes juzgue sinceros y devotos.

La repentina aparici\'on de Israel fue un hecho inesperado. Los propios israelitas ya no se atrev\'ian a creerlo. Sorprendidos y exaltados, clamaron por un milagro. En su entusiasmo atrajeron a aliados cristianos que fueron seducidos y encantados por las mentirosas maravillas del sionismo. Sorprendidos por la prueba que los embrujaba, los israel\'ies y los pro-israel\'ies quedaron atrapados en las perversas redes de la injusticia y la mentira, que prefirieron a la verdad.

\subsection{Israel se anuncia como un juicio universal}

La prueba del tiempo del fin es un examen para la promoci\'on a la vida eterna. Todos estamos sujetos a ella. Consciente o inconscientemente, colectiva e individualmente, la conciencia de todos sin excepci\'on, es escrutada, pues la influencia de Israel es internacional. Su presencia en la ONU lo demuestra.

Los pro-sionistas son, en general, personas unidas a Israel por lazos de intereses materiales comunes. No est\'an dispuestos a sacrificarse por la justicia y, por tanto, no quieren ir a contracorriente de una situaci\'on establecida por las grandes potencias. Siendo ego\'istas, temen sobre todo por su futuro y evitan, a toda costa, los peligros de un compromiso antiisrael\'i. Es el caso de un buen n\'umero de pol\'iticos occidentales que, para ganarse el apoyo de los jud\'ios en sus respectivos pa\'ises, han tenido que cumplir los requisitos del sionismo internacional. Entre otras manifestaciones p\'ublicas pro-israel\'ies, han tenido que llevar a cabo su «peregrinaje» pol\'itico a Israel a regañadientes y a menudo en contra de su conciencia, sabiendo que es necesario para su ascenso pol\'itico. Hoy en d\'ia no se avanza en el \'ambito pol\'itico sin halagar a Israel.

Sin embargo, algunos son muy conscientes de la profunda importancia de los acontecimientos que se est\'an produciendo en el mundo, y en particular en Oriente Medio. Otros, en cambio, parecen desconocer por completo las graves consecuencias de sus posturas, incurriendo en ellas sin conocimiento y sin reflexi\'on madura. Este estado de ignorancia lo pretende una mente subconsciente que se siente culpable y busca huir del conocimiento de una verdad que la condena. S\'olo una conciencia perversa se inclina por Israel. Un coraz\'on honesto y despierto no se deja engañar.

Por eso Jes\'us nos dijo: «Estad atentos, no sea que vuestros corazones se agobien por el libertinaje, la embriaguez y las preocupaciones de la vida, y este D\'ia \textbf{venga de repente} sobre vosotros como una red, porque caer\'a sobre \textbf{todos} los que habitan sobre la faz de \textbf{toda} la tierra. Velad, pues, y rezad en todo momento, para que se\'ais fuertes y pod\'ais escapar de todo lo que est\'a por venir» (Lucas 21:34-36). A pesar de tantas advertencias, muchos, por desgracia, han perdido su fuerza y se han rendido al enemigo sionista, atrapados en las redes del Anticristo.

La universalidad del juicio apocal\'iptico fue efectivamente anunciada por el Evangelio. Y de hecho, los acontecimientos apocal\'ipticos se desarrollan de tal manera que atraen, inevitablemente, el juicio de todos sobre los protagonistas. Los medios de comunicaci\'on revelaron todas las injusticias cometidas y todos los cr\'imenes salieron a la luz. La gran mayor\'ia en Occidente justifica al Anticristo a pesar de sus cr\'imenes e incrimina a las v\'ictimas del sionismo. La red israel\'i cay\'o, como advirti\'o Cristo, «repentinamente y sobre todos los habitantes de la tierra», pero muy pocos tuvieron la fuerza para escapar de ella.

La universalidad del juicio apocal\'iptico sigue siendo evidente en la magnitud del malestar profetizado: «Las \textbf{naciones} estar\'an angustiadas... Los hombres morir\'an de miedo, esperando lo que amenazar\'a al \textbf{mundo}», dijo Jes\'us en el Evangelio de Lucas (Lucas 21:25-26). Jes\'us contin\'ua esta misma proclamaci\'on en el Apocalipsis al declarar: «Todas las iglesias (es decir, todos los hombres) sabr\'an que yo soy el que escudriña las riendas y los corazones» (Apocalipsis 2:23). Lo que asusta al mundo moderno es la conflagraci\'on nuclear que puede desatar el sionismo y sus agentes secretos infiltrados en todas partes.

Jes\'us nos da un punto de referencia sobre el momento de la prueba; este punto sigue siendo universal, dice: «Esta Buena Noticia del Reino (el Evangelio) ser\'a proclamada \textbf{en todo el mundo}, como testimonio ante todos los pueblos. Y entonces llegar\'a el fin» (Mateo 24:14). Hoy, el Evangelio se traduce a todas las lenguas y se difunde por todo el mundo. Por lo tanto, ha llegado el momento del juicio universal para «probar a los habitantes de la tierra», como dice Jes\'us en Apocalipsis 3:10 (Apocalipsis 3:10).

El juicio sionista debe servir a los prop\'ositos de Dios y glorificar a Jes\'us. Por ella, todas las naciones sabr\'an que Jes\'us es el verdadero Cristo y el Juez de los hombres, como Él mismo dice: «Todas las iglesias sabr\'an que yo soy el que escudriña las riendas y los corazones» (Apocalipsis 2:23).

«Inmediatamente después de la angustia de aquel D\'ia... aparecer\'a en el Cielo la señal del Hijo del Hombre, y entonces todas las razas de la tierra se golpear\'an el pecho», dice Jes\'us (Mateo 24:29-30). El Apocalipsis añade, hablando de Jes\'us: «Todos lo ver\'an, incluso los que lo traspasaron» (Apocalipsis 1:7). As\'i, todos los hombres admitir\'an que Jes\'us es el Cristo de Dios, incluso los jud\'ios responsables de su crucifixi\'on.

La encuesta escatol\'ogica todav\'ia tiene que reunir en una gran familia espiritual a todos los disc\'ipulos de Cristo repartidos por el mundo. Para ello, Jes\'us enviar\'a nuevos ap\'ostoles anunciados por el Evangelio que dice: «El Hijo del Hombre enviar\'a a sus \'angeles (sus enviados) con toque de trompeta para reunir a sus elegidos de los cuatro rincones de la tierra...» (Mateo 24:30-31).

Con la aparici\'on del Anticristo, Jes\'us suscita as\'i una nueva generaci\'on de ap\'ostoles porque, como él mismo hab\'ia dicho, «no se puede poner vino nuevo en odres viejos» (Mt 9,17), tanto m\'as cuanto que estos odres secos no eran fieles para dar testimonio a favor de Jes\'us frente al Anticristo.

El «toque de trompeta» que Cristo da hoy a sus ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos para reunir a sus elegidos es la revelaci\'on de la identidad del Anticristo. Estos ap\'ostoles ya est\'an trabajando en el mundo.

\section{Los frutos de la mistificaci\'on sionista}

Como se profetiz\'o, la cosecha sionista result\'o ser abundante. Cientos de millones de almas han ca\'ido y siguen cayendo en las trampas sionistas. Los hombres, y no los menos, han cedido finalmente bajo el peso de la presi\'on jud\'ia.

De hecho, el Concilio Vaticano II lleg\'o a justificar a los jud\'ios contempor\'aneos, queriendo olvidar su negaci\'on de Jes\'us y sus cr\'imenes contra los derechos humanos en Oriente Medio. Este Consejo invit\'o a los cristianos a colaborar estrechamente con los jud\'ios. Los obispos siguen emitiendo declaraciones de solidaridad no s\'olo con los jud\'ios, sino también con los israel\'ies, con el pretexto de que el juda\'ismo es el ancestro del cristianismo. Aqu\'i vemos el éxito total del plan sionista para llevar a los cristianos a reconocer a Israel a través del juda\'ismo. As\'i se estableci\'o la confusi\'on entre el juda\'ismo como religi\'on e Israel como Estado. Los cristianos ya no disciernen lo uno de lo otro.

Altos cargos del clero cristiano, incluidos cat\'olicos y protestantes de Francia y Estados Unidos, emitieron declaraciones pro-jud\'ias que se tradujeron en un apoyo inquebrantable al Estado de Israel. La solidaridad con este estado era a menudo

presentado como una obligaci\'on moral y de fidelidad al cristianismo. Varias parroquias han tenido que colaborar estrechamente no s\'olo con los jud\'ios, sino también con Israel.

El argumento del Concilio Vaticano fue que lo ocurrido durante la pasi\'on de Cristo no puede atribuirse indistintamente a todos los jud\'ios que entonces viv\'ian ni a los jud\'ios de nuestro tiempo, concluyendo que la Iglesia no puede olvidar la herencia espiritual que tiene en com\'un con los jud\'ios.

La pregunta que surge en la conciencia de un cristiano maduro es: «¿Qué herencia espiritual com\'un puede haber entre los que creen en el mesianismo de Jes\'us y los que lo niegan?» ¿Acaso no dijo Jes\'us a los jud\'ios que le rechazaban: «Si no creéis que yo soy (el Mes\'ias), moriréis en vuestros pecados» (Juan 8:24). Por lo tanto, afirmamos que en la medida en que uno niega a Jes\'us como Cristo, se hace c\'omplice de sus verdugos y se involucra en su crucifixi\'on. De hecho, Pablo considera que los que han apostatado «crucifican al Hijo de Dios por su cuenta y lo desprecian p\'ublicamente» (Hebreos 6:6).

¿C\'omo podemos describir, entonces, a los que se obstinan en negar a Jes\'us como Cristo? El Evangelio nos dice que el Anticristo es el que niega que Jes\'us es el Cristo. As\'i que, con todo el respeto a los vaticanistas, preferimos atenernos a la opini\'on del Evangelio y denunciar a los israel\'ies como el Anticristo. Hemos comprendido que el esp\'iritu de Cristo es antisionista.

Hay cardenales y otros l\'ideres protestantes que se toman la libertad de juzgar el Evangelio como demasiado antisemita. A este respecto, cito un texto recogido por la prensa internacional en 1985, citando a la Agence France-Presse, que afirma que «el cardenal Johannes Willebrands, responsable en el Vaticano de las relaciones con los jud\'ios, admiti\'o en Oxford que varios pasajes del Nuevo Testamento hab\'ian sido utilizados para justificar el antisemitismo. En un debate celebrado en la Universidad de Oxford, el cardenal Willebrands cit\'o varios vers\'iculos del Nuevo Testamento que, seg\'un él, hab\'ian tenido consecuencias antisemitas, contribuyendo incluso a una visi\'on negativa de los jud\'ios y del juda\'ismo. En particular, el cardenal Willebrands cit\'o un vers\'iculo de San Mateo (Mateo 27:25:»Todo el pueblo respondi\'o: 'Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos') y varios pasajes del Evangelio de Juan que presentan a los jud\'ios, casi sin excepci\'on, como cegados por la maldad. El art\'iculo contin\'ua diciendo que «una alta figura de la Iglesia Anglicana hab\'ia declarado que la Iglesia ten\'ia que negar ciertos rasgos viciosos del Nuevo Testamento para purgarla del antisemitismo» (véase el peri\'odico libanés en lengua francesa «L'Orient-Le Jour» del viernes 15 de marzo de 1985).

As\'i, en este siglo XX, los hombres que dicen ser disc\'ipulos de Jes\'us y de su Evangelio est\'an atacando el Evangelio. En su deseo de complacer a los jud\'ios, aniquilan su propia personalidad y pierden el discernimiento hasta el punto de convertirse en anticristianos sin darse cuenta.

Es sorprendente que nadie en el Vaticano o en la Iglesia Anglicana haya defendido el Evangelio. La raz\'on, como predijo Pablo hace 2000 años, es que el Anticristo «vendr\'a a sentarse en el santuario de Dios» (2 Tesalonicenses 2:4). Observando la repetici\'on de las traiciones clericales a favor de los jud\'ios, se puede concluir que el Anticristo ya se ha sentado c\'omodamente en el santuario de Dios, en el Vaticano y en otros lugares.

Cualquier hombre sensato, con un m\'inimo de reflexi\'on, se pregunta por qué los llamados l\'ideres religiosos cristianos se entusiasman con «purgar» el Evangelio del llamado antisemitismo. ¿Por qué no hablan de los ataques de los profetas del Antiguo Testamento contra los jud\'ios? Estos ataques son a\'un m\'as virulentos, m\'as directos y m\'as generales, ya que se dirigen contra todo el pueblo jud\'io. El siguiente verso, que el profeta Isa\'ias dirige al pueblo jud\'io, es una condena colectiva: «Ah, naci\'on pecadora, pueblo cargado de cr\'imenes, raza malvada... ¿D\'onde os golpearé de nuevo, ya que est\'ais acumulando traici\'on? Toda la cabeza est\'a enferma, todo el coraz\'on est\'a podrido, desde la planta de los pies hasta la cabeza, nada est\'a intacto...» (Isa\'ias 1:4-6). Este vers\'iculo es uno de los muchos ejemplos del Antiguo Testamento. El Evangelio s\'olo ha informado de la actitud de la mayor\'ia de los jud\'ios y de las palabras calumniosas que dirigieron a Jes\'us. Al hacerlo, el Evangelio es fiel a la verdad y cuenta la historia con objetividad.

La cosecha sionista ha llegado a todos los estratos sociales: j\'ovenes y mayores, religiosos, pol\'iticos y civiles han ca\'ido rendidos ante los israel\'ies. Muchos pa\'ises han fraternizado con Israel; los grupos de fraternidad europeo-israel\'i abundan y son muy activos al servicio de Israel.

Incluso hay «sionistas cristianos». Este término simboliza el colmo del engaño ya que los sionistas niegan a Jes\'us y los cristianos lo reconocen. Estos sionistas, transformados en cristianos, se reunieron en agosto de 1985 en su primer congreso mundial. El peri\'odico «Le Monde» del martes 3 de septiembre de 1985 informa de que estas personas se reunieron «en la misma sala del casino de Basilea en la que Teodoro Herzl se hab\'ia dirigido al primer Congreso Sionista Mundial en 1897, para celebrar el primer Congreso Sionista Cristiano». Al final de sus trabajos, los cerca de 600 participantes de 28 pa\'ises hicieron un llamamiento a los cristianos para que apoyen a Israel\textquotedbl{}. Es interesante subrayar de nuevo el hecho de que el juda\'ismo sirve de trampol\'in para el Estado de Israel.

Este fen\'omeno es com\'un en los Estados Unidos de América, donde el vasto movimiento de los «Fundamentalistas Cristianos» (The Christian Fundamentalists) est\'a dando un apoyo incondicional a Israel. Este poderoso movimiento «evangélico» tiene una innegable influencia en la pol\'itica pro-israel\'i de Estados Unidos.

As\'i, en todo el llamado mundo occidental libre, o en las naciones influenciadas por él, nadie es libre de oponerse a Israel sin arriesgarse a ir a la c\'arcel. Siempre observamos que el acercamiento cristiano-jud\'io conduce inevitablemente a una solidaridad indefectible con el Estado jud\'io.

He mencionado s\'olo algunos de los innumerables ejemplos del éxito de la seducci\'on sionista en todo el mundo. Este éxito demuestra que Israel es realmente el poder mentiroso profetizado que es capaz de drenar a tanta gente.

Aqu\'i est\'an las principales profec\'ias sobre la abundancia de la cosecha sionista: - «...y engañar\'an a muchos» (Mateo 24:5). -«Habr\'a entre vosotros falsos maestros que introducir\'an sectas perniciosas y que, \textbf{negando al Maestro} que los redimi\'o, atraer\'an sobre s\'i una r\'apida perdici\'on. Muchos seguir\'an su lascivia...» (2 Pedro 2:1-2). Al especificar que estos falsos maestros«\textbf{niegan}»al Maestro, Pedro denuncia a los jud\'ios que niegan a Jes\'us. - «Asombrada, toda la tierra sigui\'o a la Bestia (Israel)... Se le dio poder sobre toda raza, pueblo, lengua y naci\'on. Y lo adorar\'an todos los que habitan en la tierra, cuyo nombre no est\'a escrito en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado (Jes\'us)» (Apocalipsis 13:3-8).

Para los vigilantes, estas profec\'ias apuntan a la mistificaci\'on sionista universal.

En el mundo musulm\'an, los sionistas utilizaron el Cor\'an para defender su causa. Se refieren, por ejemplo, al cap\'itulo 5 «La Mesa» vers\'iculos 21-22 (esta numeraci\'on es seg\'un el Cor\'an \'arabe, difiere de algunos vers\'iculos en las distintas traducciones) del Cor\'an, que dice lo siguiente «Moisés dijo a su pueblo: ...Oh, pueblo m\'io, entra en la tierra santa que Dios ha designado para ti...». Muchos musulmanes se han convencido del derecho leg\'itimo de los jud\'ios actuales a poseer Palestina, ya que Dios la ha «destinado» para ellos. Los Acuerdos de Camp David entre Egipto e Israel se deben, al menos en gran parte, a la mala interpretaci\'on de dichos vers\'iculos.

Sin embargo, nunca hay que aislar un verso b\'iblico o cor\'anico de su contexto, ni dejarse arrastrar a interpretar los versos seg\'un los caprichos sionistas. El vers\'iculo mencionado nos dice que Moisés invit\'o a los israelitas que hu\'ian de Egipto a entrar en Palestina desde el sur del pa\'is. Este mismo hecho lo relata la Biblia en los cap\'itulos 13 y 14 del libro de los N\'umeros. El Cor\'an lo presenta as\'i:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Moisés dijo a su pueblo: '…Oh, pueblo mío, entrad en la tierra santa que Dios ha reservado para vosotros… No os volváis (a Egipto), no sea que os destruyan'. Respondieron: 'Oh, Moisés, hay poderosos gigantes (en esta tierra) y no entraremos hasta que salgan; y entonces, cuando salgan de esta tierra, entraremos'» (Números 13 y 14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por ello, Moisés invit\'o a los israelitas a convivir pac\'ificamente con los habitantes palestinos. Por otra parte, desde el principio, la mayor\'ia de los jud\'ios hab\'ia descartado cualquier posibilidad de cœxistencia pac\'ifica con los leg\'itimos propietarios de la tierra de Cana\'an y exig\'ia su salida incluso antes de establecerse all\'i en su lugar. Si la comunidad jud\'ia hubiera tenido intenciones pac\'ificas, no habr\'ia tenido miedo de entrar en Cana\'an. Pero, deseando monopolizar las tierras de estos poderosos gigantes, los jud\'ios prefirieron verlos huir antes de entrar. Esta actitud de «no asimilaci\'on» siempre ha caracterizado a los grupos jud\'ios que a menudo viven en guetos en los pa\'ises en los que viven.

Los israel\'ies se esfuerzan por imponer una comprensi\'on sionista de los textos inspirados en los acontecimientos del pasado; actualizan y adaptan estos textos a su visi\'on nacionalista actual. Sin embargo, la intenci\'on de Dios, desde el principio, es clara: introducir a los jud\'ios en Palestina para difundir el monote\'ismo conviviendo tranquilamente con sus habitantes.

As\'i que fue como una \textbf{comunidad israelita}, no como una \textbf{naci\'on israelita}, que Dios quiso introducir a los hebreos en Palestina. Porque son de origen sirio, como aprendemos del libro del Deuteronomio en el cap\'itulo 25:6. Por lo tanto, nunca han necesitado otra nacionalidad para existir en la regi\'on de Oriente Medio, ni en el pasado ni en la actualidad. Pero la perspectiva nacionalista de los israelitas, que se convirtieron en israel\'ies, abort\'o el plan de Dios para ellos.

En la interpretaci\'on de los textos inspirados hay que destacar dos puntos:

\begin{enumerate}
\item Los versos mencionados no est\'an dirigidos a los israel\'ies del siglo XX y no justifican el nacionalismo y el expansionismo israel\'ies.
\item El Cor\'an, después de la Biblia, denuncia la ruptura de la Alianza entre Dios y los israelitas como resultado de la infidelidad de estos \'ultimos. De hecho, Dios dice en el Cor\'an: «Dios acept\'o el pacto de los hijos de Israel. Y suscitamos doce l\'ideres de entre ellos, y Dios dijo:»Estaré con vosotros si hacéis la oraci\'on correcta... Pero como violaron el pacto que hicieron, los maldijimos\textquotedbl{} (Cor\'an 5; La Tabla, 12-13).
\end{enumerate}

Esta maldici\'on cor\'anica confirma la maldici\'on de la Biblia. 5 De hecho, Moisés dijo a la comunidad jud\'ia en el Deuteronomio: «Pero si no obedecéis la voz de Yahveh vuestro Dios, todas estas maldiciones caer\'an sobre vosotros y se os echar\'an encima: seréis malditos en la ciudad y seréis malditos en el campo...» (Deuteronomio. 28:15-69).

Los profetas b\'iblicos denunciaron un\'animemente las m\'ultiples infidelidades de los jud\'ios (Jerem\'ias 7:24-34 y 31:32) y, en consecuencia, proclamaron la ruptura de la Alianza. Esta es la maldici\'on que permanece especialmente después de la negaci\'on de Jes\'us, el Mes\'ias, Fundador de la Nueva Alianza.

El Cor\'an y la Biblia condenan a Israel. Que no haya ning\'un error.

\section{La dimensi\'on profética del conflicto \'arabe-israel\'i}

De los cap\'itulos anteriores se desprende que la lucha \'arabe contra el Estado de Israel es de car\'acter profético y espiritual, siendo la concreci\'on de la lucha contra el mal absoluto encarnado en este Estado charlat\'an. Erigido en contra de la voluntad divina y en un territorio usurpado por la violencia armada, Israel se convierte en el s\'imbolo de la injusticia. Por eso, todos los que luchan contra esta injusticia son los representantes del Bien Absoluto en la tierra, soldados de un ejército celestial inspirado por Dios y cuyo jefe es el Arc\'angel Miguel.

Pocas personas son conscientes de esta dimensi\'on espiritual y apocal\'iptica de la lucha \'arabe-israel\'i en general y de la lucha isl\'amica-israel\'i en particular. Por desgracia, no se puede hablar de una lucha cristiano-israel\'i, ya que la mayor\'ia de las iglesias cristianas est\'an comprometidas con Israel. Por otra parte, la gran mayor\'ia de los musulmanes ha comprendido que Israel es «el mal absoluto» y que «colaborar con Israel es un pecado», como dijo el famoso l\'ider religioso chi\'ita Moussa El Sadr. En este sentido, la resistencia libanesa del sur del L\'ibano lucha valientemente contra el ocupante israel\'i. Esta valiente resistencia nacional est\'a compuesta principalmente por musulmanes chi\'itas.

Seg\'un el Evangelio, luchar contra Israel es atacar al Anticristo y proclamarse, consciente o inconscientemente, disc\'ipulo de Cristo Jes\'us. Por otro lado, aceptar el Estado de Israel es negar a Cristo.

Es a través del compromiso contra Israel que Jes\'us hace hoy nuevos disc\'ipulos. Y es a través del pacto con Israel que aparecen las deserciones de Cristo. El poder mistificador de Israel se ha superado al presentar el mal israel\'i como un bien absoluto, que los cristianos deben proteger contra los musulmanes \'arabes. Estos \'ultimos son presentados por los israel\'ies como el Anticristo apoyado por el ate\'ismo comunista. La gente \'avida de mentiras se ha cre\'ido esta mistificaci\'on sionista. As\'i, Israel se revel\'o como ese poder mentiroso enviado al mundo para reunir a su alrededor a los amantes de la mentira, como explic\'o Pablo en el texto a los tesalonicenses citado anteriormente (2 Tesalonicenses 2:11-12).

La charlataner\'ia sionista da a Israel la imagen de v\'ictima heroica y a los \'arabes -especialmente a Siria, su primer enemigo actual- la imagen del terrorismo y del Anticristo. Este engaño se repite peri\'odicamente en la prensa occidental y de diversas formas, incluso en las interpretaciones de las llamadas profec\'ias de Nostradamus. El mundo del cine también ha participado en empujar a los cristianos a creer que el enemigo es el \'arabe y el musulm\'an. El jud\'io y el israel\'i son siempre v\'ictimas o hérœs. Estas pel\'iculas son producidas por judeoisrael\'ies como el Sr. Menahem Golan. Estas pel\'iculas se distribuyen ampliamente en América y Europa.

La creencia popular com\'un de algunos cristianos occidentales sobre Israel, especialmente en Estados Unidos, puede resumirse en los tres puntos siguientes:

\begin{enumerate}
\item El regreso de los jud\'ios a Palestina y la fundaci\'on de un Estado jud\'io son logros b\'iblicos y proféticos.
\item  Con este regreso y la fundaci\'on de este estado, la historia humana entra en su fase final que terminar\'a con la guerra de Har Magueddon mencionada en el Apocalipsis de Juan (Apocalipsis 16:16). Se trata de la guerra contra el enemigo de Dios, el Anticristo, que también se presenta como enemigo del Estado de Israel. Como resultado, los aliados de Israel est\'an luchando por Dios.
\item Después de la guerra de Har-Magueddon, tendr\'a lugar la Segunda Venida de Jes\'us, y los jud\'ios creer\'an en Él.
\end{enumerate}

El error en estos puntos es presentar al \'arabe y al musulm\'an como el Anticristo. Porque el Islam reconoce que Jes\'us es el Cristo y condena a los jud\'ios que lo negaron. La profec\'ia de Juan sobre el Anticristo se aplica s\'olo a los israel\'ies que rechazan a Jes\'us y quieren otro Cristo.

Por eso creemos en los tres puntos mencionados, con esta \'unica diferencia -que cambia todo el aspecto del problema- de que el Anticristo es Israel. Este es el enemigo de Dios descrito por las profec\'ias y al que los seguidores de Cristo deben combatir.

Por tanto, llegamos a una conclusi\'on contraria a la de los aliados «cristianos» de Israel: luchar contra Israel es luchar por Dios y su Cristo. Esto es lo que nos invita a hacer Jes\'us en el Evangelio, diciendo: «En cuanto a mis enemigos, que no me quer\'ian como su rey, traedlos aqu\'i y matadlos delante de m\'i». (Lucas 19:27).

La lucha antiisrael\'i se desarrolla actualmente en torno a Siria. Este pa\'is es la respuesta de Cristo al Anticristo. Al final de la sesi\'on, a modo de conclusi\'on, me reservo una palabra para el papel profético y apocal\'iptico de Siria.

Es \'util informar brevemente sobre las opiniones de los eruditos b\'iblicos jud\'ios y del profeta Mahoma sobre el conflicto \'arabe-israel\'i.

\subsection{Los biblistas jud\'ios}

Utilizaron y abusaron de los cap\'itulos 38 y 39 de Ezequiel para ganarse la simpat\'ia de los cristianos al servicio de Israel. Estos cap\'itulos dicen que al final de los tiempos, «Gog y Magog» -s\'imbolo del paganismo- vendr\'an del Norte contra el pueblo de Dios establecido en Palestina. All\'i, Dios los destruir\'a para siempre. Los jud\'ios de nuestro tiempo interpretan esto en su beneficio, afirmando ser este pueblo de Dios y señalando a Siria, apoyada por Rusia, como Gog y Magog que vienen de la frontera norte de Israel.

Pero el Apocalipsis de Juan interpreta esta profec\'ia de Ezequiel de manera diferente, explicando que Gog y Magog invadir\'an Palestina desde las cuatro esquinas de la tierra. Seducidos por Satan\'as, no guiados por Dios, se establecer\'an en todo el pa\'is mediante la guerra, e invadir\'an Jerusalén. Pero entonces bajar\'a un fuego del cielo para destruirlos (Apocalipsis 20:7-9). Esto se aplica a los «jud\'ios» que invadieron Palestina desde los cuatro rincones de la tierra para ocupar todo el pa\'is, incluida Jerusalén, mediante el crimen. El pueblo de Dios hoy es el que sufre la injusticia israel\'i y el que lucha contra ella.

Los jud\'ios, seducidos por Satan\'as, creen que son el «pueblo elegido» con derecho a la «tierra prometida». As\'i que invadieron Palestina desde todo el mundo, pero especialmente desde el Norte, como dice Ezequiel, desde Rusia y Polonia, las patrias originales de muchos l\'ideres israel\'ies; y es todav\'ia desde Rusia, desde el Norte, que los israel\'ies esperan ver a los millones de jud\'ios rusos que todav\'ia est\'an en Israel.

Jes\'us vuelve hoy, a través de su Evangelio, y sacude, como lo hizo hace dos mil años, todos los logros de la mentalidad israel\'i. Esta mentalidad racista se debe a una comprensi\'on err\'onea y centrada en Israel del juda\'ismo.

No, el juda\'ismo no est\'a representado por los israel\'ies.

No, Israel no representa el juda\'ismo.

El verdadero juda\'ismo fue perfectamente representado y explicado por Jes\'us. Cristo derrib\'o todas las ilusiones sionistas al decir que los israelitas, que se creen los primeros, son por el contrario los \'ultimos, y que los \'ultimos a los ojos de los israelitas son los primeros en Dios. Este es el verdadero juda\'ismo. Los «jud\'ios» de hoy lo rechazan.

Dios sit\'ua a los israel\'ies en el centro de la injusticia por haber negado a Jes\'us sin raz\'on y por haber usurpado una tierra y masacrado a sus habitantes. Pero los leg\'itimos propietarios de Palestina que gimen bajo el yugo de la injusticia y se resisten a recuperar su propiedad, junto con sus aliados, son elevados a Dios. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, como enseña Jes\'us; pero la maldici\'on es el destino de los enemigos de Cristo que ocupan la tierra de otros.

\subsection{El profeta Mahoma}

Mahoma nos advierte, como en el Evangelio, contra el Anticristo y el azote de Gog y Magog que vendr\'a sobre Palestina desde todas partes.

En sus discusiones espirituales, Mahoma señal\'o al hombre sionista como el enemigo por excelencia de los creyentes. Dijo: «La resurrecci\'on de los muertos no tendr\'a lugar hasta que los musulmanes luchen contra los jud\'ios» \textit{(El término «sionista» es reciente y no pudo ser utilizado de ninguna manera por los profetas de antaño) (N\degre 1818) (La numeraci\'on de las Discusiones Espirituales se hace de acuerdo con el libro del Sheikh Sobhi El Saleh «Manhal el Waridine» del cual se traducen).} Esto significa que los jud\'ios, al final de los tiempos, recuperar\'an la fuerza suficiente para poder hacer la guerra contra los musulmanes que los hab\'ian derrotado en el pasado y los hab\'ian expulsado de la pen\'insula ar\'abiga.

Seg\'un el Cor\'an, los jud\'ios y los id\'olatras de La Meca son los mayores enemigos de los creyentes. Dios dijo a Mahoma: «Ver\'as que los jud\'ios y los id\'olatras son los peores enemigos de los creyentes» (sura 5, «La mesa servida», 82). En esto, la inspiraci\'on cor\'anica no difiere ni del Antiguo Testamento, que denuncia la infidelidad de los jud\'ios, ni del Evangelio, que los califica de falsos.

Las profec\'ias de Mahoma sobre el Anticristo nos llevan a concluir que este formidable enemigo emana del mundo jud\'io. Dice en sus Discursos: «Siete mil jud\'ios de Isfah\'an seguir\'an al Anticristo» (1810). Al especificar que son los jud\'ios los que seguir\'an a este Seductor, el Profeta del Islam ya est\'a indicando su identidad jud\'ia. Isfah\'an es la ciudad de Ir\'an que contiene el mayor n\'umero de jud\'ios iran\'ies. Tras la ca\'ida del Sha de Ir\'an, muchos de ellos emigraron a Israel. El n\'umero 7.000 es simb\'olico y representa una totalidad.

«El Anticristo aparecer\'a en mi comunidad (o naci\'on)», dice también Mahoma, «entonces Dios levantar\'a contra él a Jes\'us, hijo de Mar\'ia, que lo perseguir\'a y destruir\'a» (1808). En efecto, es en el coraz\'on de la naci\'on \'arabe y de la comunidad musulmana donde apareci\'o Israel.

El Profeta del Islam también hab\'ia predicho que el Anticristo ser\'ia engañoso y que lograr\'ia seducir a muchos \'arabes. Por eso, les advirti\'o diciendo: «S\'olo temo por vosotros al Anticristo... Vendr\'a a la gente y les solicitar\'a (invitar\'a); creer\'an en él y responder\'an a su llamada...» (1806). Israel invit\'o a los \'arabes al di\'alogo; algunos respondieron expl\'icitamente, otros impl\'icitamente, a sus avances. Los acuerdos de «Camp David» entre Egipto e Israel son un ejemplo t\'ipico de las solicitaciones israel\'ies agotadas por los \'arabes musulmanes, tal y como preve\'ia el gran profeta \'arabe.

Varios dirigentes \'arabes, a su vez, querr\'ian pactar m\'as francamente con el Anticristo israel\'i; no se atreven a hacerlo por miedo a su pueblo. De hecho, los reyes \'arabes han exigido a los dirigentes palestinos que reconozcan el Estado de Israel; el rey de Marruecos ha propuesto a los \'arabes que deleguen en uno de los dirigentes \'arabes para que inicie las conversaciones con el Estado hebreo en su nombre.

Hay conflictos entre los \'arabes, unos a favor y otros en contra de su reconocimiento. Esto explica las m\'ultiples advertencias de Mahoma contra el Anticristo. Dijo a los \'arabes: «El Anticristo aparecer\'a entre vosotros. Dios os proh\'ibe derramar vuestra sangre y despilfarrar vuestro dinero... Tened cuidado, tened cuidado, no os convirt\'ais de nuevo en infieles después de m\'i, golpe\'andoos en el cuello» (204). Viendo la sangre de los \'arabes y su dinero dilapidado por los conflictos entre ellos a causa de Israel, especialmente en el L\'ibano, y viendo el petr\'oleo \'arabe puesto indirecta y discretamente al servicio de Israel y sus aliados, uno no puede sino estar de acuerdo con el noble profeta del Cor\'an.

Al hablar de Gog y Magog, Mahoma expresa la misma preocupaci\'on por ellos que por el Anticristo. En sus Discusiones Espirituales, las dos plagas parecen idénticas y ambas ser\'an combatidas por Jes\'us y su propio pueblo. Hablando de estos dos males en la Discusi\'on de 1808, dice a los creyentes

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Sólo temo por ti al Anticristo. Si aparece mientras estoy entre ustedes, seré yo quien refute sus argumentos. Pero si aparece y yo no estoy entre vosotros, entonces cada uno deberá argumentar por sí mismo (contra él) y Dios será mi sucesor para cada musulmán… Entonces Jesús se unirá contra el Anticristo del pueblo hecho invulnerable por Dios. Porque Dios le dijo a Jesús: 'Me he elegido de entre los fieles a quien ninguna mano puede combatir'. Y Dios enviará a Gog y Magog que irrumpirán por todos lados. Sus pioneros cruzarán el lago Tiberíades. Entonces Jesús y su pueblo, benditos sean, intercederán ante Dios, que enviará alimañas contra (Gog y Magog) para matarlos a todos y morirán de repente, como un solo hombre.» (Discusión 1808)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Hab\'iamos visto en la Discusi\'on Espiritual No. 1808 que el Anticristo aparecer\'ia en la naci\'on \'arabe y que Jes\'us lo perseguir\'ia y destruir\'ia. En la Discusi\'on 1806, sigue siendo Jes\'us quien debe luchar contra Gog y Magog. Esto demuestra que el Anticristo y Gog y Magog son un mismo enemigo bajo dos nombres diferentes:

Este enemigo irrumpe con fuerza «por todas partes», desde los cuatro rincones de la tierra, como dice el libro del Apocalipsis, e invade Palestina, al cruzar el Tiber\'iades. Es Jes\'us y su pueblo quienes derrotar\'an a este Anticristo, el Gog y el Magog del final de los tiempos, como también se predice en el Evangelio (Mt. 24:30 - Apocalipsis 19:11-16).

Hoy, los disc\'ipulos de Jes\'us no son necesariamente los cristianos tradicionales, inscritos en los registros de las iglesias parroquiales, sino todos los valientes luchadores que se comprometen de coraz\'on en la dif\'icil lucha contra Israel y sus poderosos aliados. «Estos tienen sus nombres escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado» (Jes\'us), seg\'un la expresi\'on del Apocalipsis (Apocalipsis 13:8)... aunque algunas parroquias cristianas se nieguen a inscribirlos en sus registros.

\section{Conclusi\'on: El saludable papel de Siria}

La inspiraci\'on divina comenz\'o discretamente en el norte de Siria hace 4000 años (Génesis 11:31 - 12:5). Abraham era sirio, como se desprende de Deuteronomio 26:5. Dios comenz\'o su obra salvadora en la tierra en Siria y a través de un sirio. Al final de los tiempos, es a través de Siria que Dios triunfar\'a sobre los ap\'ostoles del mal en el mundo.

El 13 de mayo de 1983, Siria proclam\'o oficial y definitivamente su rechazo categ\'orico a cualquier acuerdo con Israel. Este «No» sirio al sionismo trastoc\'o los planes y decepcion\'o las esperanzas israel\'ies, porque desencaden\'o el lento pero irreversible proceso de desintegraci\'on del Estado hebreo.

Por ello, Estados Unidos -protector de Israel- intent\'o repetidamente y por todos los medios obtener un cambio de actitud de Siria. Pero todos sus intentos fueron en vano y el «No» sirio apareci\'o, después de cada intento, decididamente estable y definitivo, tal como lo anunci\'o desde el principio Siria,

Las consecuencias de la firmeza siria no tardaron en hacerse patentes, siendo la causa directa y sutil de la dimisi\'on de Menahem Begin en agosto de ese mismo año, s\'olo tres meses después de la proclamaci\'on siria. Esta repentina e inesperada dimisi\'on de un Primer Ministro no tiene precedentes en Israel y tom\'o al mundo por sorpresa. Los israel\'ies sintieron las graves consecuencias a corto y largo plazo: entendieron el simbolismo y hablaron de la ca\'ida de todo el pueblo en la persona de su Primer Ministro, del «declive» y del «funeral de Israel».

Todos los esfuerzos por devolver a Bégin a la vida pol\'itica, o incluso a la vida humana normal, fueron en vano. El eclipse de Bégin fue una gran decepci\'on para todos los israel\'ies que hab\'ian visto en él durante las primeras elecciones israel\'ies de 1981 -s\'olo dos años antes- al Rey y al «Mes\'ias» de los jud\'ios.

Otra consecuencia directa del «No» sirio del 13 de mayo de 1983 fue la derogaci\'on, en marzo de 1984, del acuerdo libanés-israel\'i del 17 de mayo de 1983. Este acuerdo se firm\'o s\'olo 4 d\'ias después, y a pesar de la negativa siria.

Su derogaci\'on, bajo presi\'on siria, s\'olo 10 meses después de su firma, subraya y simboliza el papel saludable de Siria. A algunos occidentales no les parece importante ni eficaz, pero tal acuerdo habr\'ia convertido al L\'ibano en una colonia israel\'i al servicio de los planes pol\'iticos y econ\'omicos universales del sionismo. Esta abrogaci\'on ha supuesto un duro golpe para el prestigio moral y pol\'itico de Israel y ha aumentado su aislamiento.

Adem\'as, la situaci\'on econ\'omica de Israel es catastr\'ofica. La inflaci\'on est\'a perforando nuevos techos cada d\'ia y obligando a realizar despidos masivos. El preocupante desempleo en Israel se debe a su aislamiento, que se hace a\'un m\'as hermético con la oposici\'on de Siria.

Para apreciar mejor el «No» sirio del 13 de mayo de 1983, imaginemos que hubiera sido, por el contrario, un «S\'i» a Israel. Por supuesto, todo habr\'ia sido diferente a favor del Estado hebreo y su dimisionario ex primer ministro Menahem Begin se habr\'ia alegrado y felicitado en lugar de desaparecer.

Como pa\'is fronterizo con Israel y \'unico frente directo antiisrael\'i actual, Siria representa la lucha contra los usurpadores de las tierras de Oriente Medio y, en particular, de los Altos del Gol\'an, tierra siria. El pa\'is de Hafez El Assad, presidente de Siria, es la cabeza de la resistencia contra el Anticristo y el s\'imbolo que re\'une a los sedientos de justicia en la lucha profética contra la injusticia israel\'i.

La actitud siria es plenamente profética. El aliento de los profetas que condenaron a Israel est\'a hoy en Siria y sus aliados. Este es el momento de decir con el profeta Miqueas a todos los que est\'an encantados o intimidados por el Estado israel\'i usurpador:

«Yo, por el contrario, estoy lleno de fuerza y de aliento de Dios, de justicia y de valor, para proclamar a Jacob su despojo y a Israel su pecado» (Miqueas 3:8). Siria ha traducido estas proféticas y valientes palabras en acciones.

Dios, por boca del profeta Ezequiel, invita a todos los guerreros a reunirse para exterminar a los israel\'ies Gog y Magog y «comerse» a estos enemigos de Dios y de su Cristo, diciendo: «Re\'unanse, vengan, re\'unanse de todas partes para el sacrificio que les ofrezco, un gran sacrificio en el Monte de Israel, y comer\'an carne y beber\'an sangre. Comer\'as la carne de los poderosos y beber\'as la sangre de los pr\'incipes de la tierra... Te saciar\'as en mi mesa con los poderosos y con todos los hombres de guerra» (Ezequiel 39:17-20).

Es importante señalar que Dios ofrece este sacrificio «en el monte de Israel». Es as\'i que all\'i, en Israel, Dios dirige a sus guerreros contra el Anticristo que re\'une a su pueblo all\'i en los \'ultimos tiempos. El «cuerpo» o coraz\'on palpitante del sionismo mundial est\'a hoy en la Palestina ocupada, transformada, para la ocasi\'on, en Israel.

Jes\'us habl\'o a sus ap\'ostoles de estos acontecimientos, y ellos deseaban saber d\'onde iba a tener lugar. El Evangelio de Lucas relata este episodio diciendo: «Entonces le respondieron:»¿D\'onde, Señor?«Y él les dijo:»Donde esté el cuerpo, all\'i se reunir\'an también los buitres«(Lucas 17:37). El alma del sionismo se extiende por todo el mundo en las mentes de los jud\'ios sionistas dondequiera que estén. Pero el»cuerpo«del sionismo es Israel. Aqu\'i es donde los»buitres\textquotedbl{}, es decir, los soldados de Dios, deben reunirse para destruir el estado del Anticristo.

Mateo utiliza la palabra «cad\'aver» (Mateo 24:28). Esto expresa el estado de «descomposici\'on» de este «cuerpo» israel\'i, social, econ\'omica y moralmente. La decadencia de las personas que creen haber sido elegidas hace que la entidad pol\'itica que han creado para s\'i mismas sea un estado muerto. Amos Kenan, el conocido autor israel\'i, expres\'o su opini\'on de la siguiente manera: «El Israel construido por Ben Gurion est\'a llegando a su fin, el desastre del L\'ibano ha sellado su destino».

Dios también hab\'ia pedido a Ezequiel que convocara a «aves de todo tipo» para comer el sacrificio que ofrec\'ia en el Monte de Israel (Ezequiel 39:17). También aqu\'i los soldados de Dios est\'an simbolizados por «p\'ajaros», pues hay que tener un alma noble y elevada, como las aves del cielo, para atreverse a atacar a los enemigos de Dios.

En el libro del Apocalipsis, Dios retoma esta llamada a la guerra y env\'ia a su ejército contra las dos Bestias malditas aliadas, Israel y los Estados Unidos de América, diciendo, y cito el Apocalipsis, «a toda ave que vuela por el cielo, Venid y un\'ios a la gran fiesta de Dios Y comer\'as la carne de los reyes, y la carne de los grandes capitanes». Y Juan añade inmediatamente: «Y vi a la Bestia (es decir, Israel), con los reyes de la tierra (es decir, los Estados Unidos) y sus ejércitos, reunidos para luchar contra el Jinete (Jes\'us) y su ejército (los que luchan contra Israel). Pero la Bestia fue sorprendida con el falso profeta que hace maravillas a su servicio (es decir, América)... Y ambos fueron arrojados vivos al lago de fuego» (Apocalipsis 19:19-20). Este anuncio profético de la derrota de las dos Bestias -la israel\'i y la estadounidense- es una garant\'ia del triunfo de Siria sobre sus enemigos.

La par\'abola del «banquete de bodas» descrita en el Evangelio de Mateo (Mateo 22:1-14) también se refiere a la guerra contra Israel. Durante este «banquete», la carne del Anticristo es «devorada» por los amigos de Jesucristo. Esta par\'abola describe la boda del «Hijo del Rey». El Rey (Dios) envi\'o a sus siervos (profetas y ap\'ostoles, luego los guerreros contra Israel) a «invitar a los invitados a la boda, pero no quisieron venir» y mataron a los siervos de su Rey. «El Rey se enfad\'o y envi\'o a sus tropas que mataron a estos asesinos y quemaron su ciudad hasta los cimientos».

¿C\'omo se explica esta violencia en una cena de boda?

Porque ser\'ia incomprensible esta violencia asesina, descrita por Mateo, contra los criados enviados a invitar al pac\'ifico banquete de las «bodas del Hijo del Rey», e incomprensible también el castigo sangriento y exterminador del Rey contra los invitados que se negaron a participar en el banquete, si esta par\'abola no implicara un hecho de guerra.

El paralelismo entre esta par\'abola y los fragmentos de Ezequiel y el Apocalipsis consiste en que la fiesta de bodas de Mateo no es otra cosa que una invitaci\'on a la batalla contra Israel y sus aliados.

Los cristianos pro-israel\'ies no s\'olo rechazan la invitaci\'on a luchar contra el sionismo, sino que combaten y dan muerte a los divinos «siervos del Rey» que se oponen al anticristo israel\'i.

Son Siria y sus aliados los siervos del Rey enviados a invitar a la batalla contra el campo sionista para comer la carne de los ejércitos del Anticristo en las «Bodas» del triunfo de Cristo Jes\'us, el «Hijo de Dios Rey». Y esta es la raz\'on por la que el campo sirio es calumniado y acusado de terrorismo y, como tal, es combatido a muerte por el campo del Anticristo.

Pero ahora el Rey Divino env\'ia a sus soldados a exterminar a los asesinos de sus siervos. Ya se est\'a cumpliendo la orden dada por Jes\'us en el Evangelio de Lucas: «En cuanto a mis enemigos, que no me han querido como su rey, traedlos aqu\'i y matadlos en mi presencia» (Lucas 19:27).

La guerra contra Israel no es s\'olo el banquete de bodas de la Par\'abola de Mateo, sino también las mesi\'anicas «Bodas del Cordero» del Apocalipsis, Jes\'us, donde Dios ofrece en su mesa espiritual a los invitados que respondan a su llamada, la carne de los l\'ideres israel\'ies y pro-israel\'ies para devorarla triunfalmente y hasta la saciedad.

«Bienaventurados los que son invitados a la cena de las bodas del Cordero», dice Dios en el Apocalipsis a los que vienen a luchar contra el Anticristo (Apocalipsis 19:9).

El campo sirio ha respondido generosamente a la llamada divina; ¡feliz es!

El papel profético de Siria contra Israel en el siglo XX forma parte de lo que los profetas llamaron «el D\'ia del Señor». Los israel\'ies de antaño esperaban este d\'ia, creyendo que era el gran d\'ia de su victoria sobre sus enemigos asirios, sirios, babil\'onicos o romanos, seg\'un los distintos per\'iodos de la historia del nacionalismo israel\'i. Los israel\'ies de hoy también esperan este gran d\'ia, que consideran victorioso y feliz para Israel.

Ahora bien, los profetas siempre han advertido a los nacionalistas jud\'ios, invit\'andolos a liberarse de sus ilusiones y de su optimismo irreal, prediciendo que este «D\'ia del Señor» ser\'a para ellos un d\'ia negro, una serie de lutos; no ser\'a el gran d\'ia de la liberaci\'on nacional final que esperan. As\'i, el profeta Am\'os dijo a los israel\'ies: «¡Ay de los que suspiran por el D\'ia del Señor! ¿Qué ser\'a para ti en el D\'ia del Señor? Ser\'an tinieblas y no luz... ser\'a oscuridad, sin luz alguna... As\'i es como te trataré, oh Israel, dice Dios, y ya que te trataré as\'i, prep\'arate, oh Israel, para encontrarte con tu Dios'» (Am\'os 5:18-20 y 4:12).

El Apocalipsis repite esta profec\'ia contra Israel en nuestro tiempo. En él, Juan predice el «Gran D\'ia de Dios» como un d\'ia de guerra mundial, para lo cual el esp\'iritu maligno recorre el mundo, como nos informa el Apocalipsis, para «reunir a los reyes de todo el mundo para la guerra, en el Gran D\'ia de Dios Todopoderoso» (Apocalipsis 16:14). Este Gran D\'ia de Dios es un d\'ia de triunfo para Jes\'us y su ejército y la exterminaci\'on del campamento del Anticristo. En el Apocalipsis se le conoce como Har-Mageddon (Apocalipsis 16:16). El enfrentamiento sirio-israel\'i prepara este maravilloso D\'ia de Dios, un d\'ia de tinieblas para Israel, como predijeron los profetas, pero un d\'ia de triunfo para Cristo, que lucha hoy contra el Anticristo con armas sirias.

Entonces el mundo se dar\'a cuenta del beneficioso papel de Siria y de la importancia del «No» sirio proclamado inexorablemente contra Israel el 13 de mayo de 1983.\end{obeylines}


\part{Miscelánea}
\parttoc


\chapter{El calvario palestino}

\begin{obeylines}\textit{El prop\'osito de este texto es informar sobre los or\'igenes y el contexto hist\'orico - a menudo ignorado - de la creaci\'on del Estado de Israel. Fue escrito a finales de los 70, pero sigue siendo relevante hoy en d\'ia.}
\section{INTRODUCCI\'ON}
El pueblo palestino ha vivido durante décadas una prueba ignorada por muchos. Es a ellos a quienes los \textquotedbl{}creyentes independientes\textquotedbl{} dirigen este libro que pretende dar una r\'apida visi\'on hist\'orica de los puntos m\'as destacados que han provocado la sangrienta e inicua expatriaci\'on de los palestinos.
Con este folleto, los \textquotedbl{}creyentes independientes\textquotedbl{} apelan a todos los hombres libres, invit\'andolos a contribuir a la restauraci\'on de la Justicia trabajando para poner fin a la intolerable prueba sufrida por todo un pueblo, objeto de un genocidio sin precedentes orquestado por los sionistas y sus agentes en el mundo. Este restablecimiento de la justicia se logra mediante la solidaridad con el pueblo palestino en su justa lucha por recuperar sus derechos leg\'itimos y establecer su Estado democr\'atico independiente.
Presentamos la tr\'agica historia del pueblo palestino en dos partes:
\begin{enumerate}
\item Antes del exilio forzoso de mayo de 1948, debido al reconocimiento del estado hebreo por la ONU.
\item Después del exilio, la prueba contin\'ua en la Palestina ocupada y en las tierras del exilio.
\end{enumerate}
No hablamos por antisemitismo sino por una preocupaci\'on por la justicia y la verdad.
\section{PRIMERA ETAPA: Palestina y los palestinos}
La historia nos enseña que Palestina y los palestinos han existido desde tiempos inmemoriales; la Biblia también los menciona y describe Palestina:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}...una tierra cuyas ciudades están bien fortificadas, habitadas por hombres fuertes, una tierra paradisíaca cuyos frutos son suculentos y grandes y donde fluye la leche y la miel.\textquotedbl{} (Números 13,21-33)\par\endgroup\vspace{0.5em}
As\'i, Palestina y los palestinos se aparecieron a los exploradores jud\'ios enviados por Moisés. Por lo tanto, la regi\'on no estaba ni desierta ni desamparada.
Sin embargo, un hecho es indiscutible: Palestina ha sido objeto de la codicia humana a lo largo de los siglos. Esto es tanto m\'as lamentable cuanto que algunos se han concedido un derecho b\'iblico sobre este pa\'is, tratando de hacer que Dios contribuya a un crimen que los profetas han condenado constantemente (Véase el texto: \href{/es/los-cristianos-e-israel/}{\textquotedbl{}Los cristianos e Israel}\textquotedbl{}).
La moderna propaganda sionista ha llevado al mundo occidental en particular a creer que Palestina era un pa\'is desierto, transformado en un jard\'in por las milagrosas manos de los israel\'ies y que, en palabras de la Sra. Golda Meir: \textquotedbl{}No hay palestinos; nunca existieron\textquotedbl{}. El eslogan sionista: \textquotedbl{}Dar tierra sin pueblo\textit{(Palestina}) a un pueblo sin tierra\textit{(los jud\'ios})\textquotedbl{} se entiende mejor de esta manera. Sin embargo, Palestina siempre ha estado poblada y pr\'ospera y las hermosas naranjas de Jaffa siempre han sido producidas por manos palestinas.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/cp_livre_palestinienne.jpg}
\caption{Palestina ha existido realmente: Libras palestinas usadas antes de la creación del estado hebreo}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Palestina pertenece a los palestinos como Francia a los franceses y América a los americanos. Nadie puede pretender lo contrario sin perjudicar seriamente a la Justicia. Hablamos porque sentimos que la traici\'on humana se manifestar\'a pronto en los niveles m\'as altos y que es hora de actuar para advertir a los hombres de buena voluntad, para que no se hundan en la injusticia exigiendo la liberaci\'on de Barrab\'as\textit{(véase Mateo 27:17-26}), que hoy es el usurpador sionista.
Porque Palestina pertenece a los palestinos.
\subsection{Los objetivos sionistas en Palestina}
Los sionistas han aspirado durante siglos a establecerse en Palestina; \textquotedbl{}El año que viene en Jerusalén\textquotedbl{}, se repet\'ian unos a otros. Animados por la pretensi\'on de ser el \textquotedbl{}pueblo elegido\textquotedbl{}, codiciaron la \textquotedbl{}tierra prometida\textquotedbl{} que ubicaron en Palestina. Esta tierra es propiedad leg\'itima de los palestinos.
Para apropiarse de ella, los sionistas reunieron el apoyo de Gran Bretaña y luego de América, present\'andose como los protectores de sus intereses en el Medio Oriente. Habiendo as\'i interesado a los Aliados en su plan, lograron penetrar en Palestina, para establecerse all\'i bajo su poderosa protecci\'on, y usaron la violencia para expulsar a los palestinos, exili\'andolos de su patria.
Los sionistas que emigraron a Palestina desde todo el mundo viven en apartamentos amueblados que todav\'ia pertenecen a palestinos exiliados en tiendas de campaña y pequeños barrios marginales llamados \textquotedbl{}campos de refugiados palestinos\textquotedbl{}. Cuando los israel\'ies se apoderaron de estos apartamentos por la fuerza, encontraron en los armarios ropa de hombres, mujeres y niños que las familias palestinas, huyendo del agresor sionista, no tuvieron ni siquiera tiempo de llevarse.
Antes de volverse violenta, la inmigraci\'on sionista comenz\'o subrepticiamente en 1880. El terrorismo sionista apareci\'o m\'as tarde, bajo el Mandato Brit\'anico. Hab\'ia tres notorios grupos terroristas sionistas: Haganah, Stern e Irgun. Este \'ultimo fue dirigido por el actual Primer Ministro israel\'i, Menahem Beghin, responsable de la triste masacre de Deir-Yassin y de la voladura del Hotel del Rey David. Hoy los sionistas acusan a los combatientes de la resistencia palestina de ser terroristas porque luchan por la liberaci\'on de Palestina, su patria.
\subsection{Sionismo}
Como instituci\'on, el sionismo s\'olo se concret\'o y constituy\'o en el Congreso de Basilea en 1897.
Theodore Herzl, el fundador del sionismo pol\'itico, a cuya instancia se celebr\'o este congreso, abog\'o en su libro \textquotedbl{}Der Judenstaat\textquotedbl{}\textit{(El Estado} jud\'io), por la \textbf{colonizaci\'on de Palestina}, que conducir\'ia en \'ultima instancia a la creaci\'on de un Estado jud\'io soberano, cuyas fronteras ser\'ian: \textquotedbl{}Al norte: las montañas que dominan Capadocia\textit{(Turqu\'ia}), al sur: el Canal de Suez, y al este: el Éufrates\textquotedbl{}. Esta definici\'on de las fronteras se basa en una falsa \textbf{interpretaci\'on de} los textos b\'iblicos, ya que la Alianza mosaica fue declarada rota por los profetas, en particular Jerem\'ias que, ya 500 años antes de Cristo, anunci\'o que una NUEVA ALIANZA reemplazar\'ia a la primera (véase el texto \href{/es/los-cristianos-e-israel/}{\textquotedbl{}Los cristianos e Israel\textquotedbl{}}). Por lo tanto, es importante subrayar aqu\'i que no existe ning\'un v\'inculo entre el Israel de la Biblia y el Israel de 1948 que usurp\'o este nombre para enmascarar la huida de Palestina.
En el congreso de Basilea Herzl declar\'o:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Estamos aquí para poner la piedra fundamental de la casa que albergará a la nación judía.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Su programa se puede resumir de la siguiente manera:
\begin{enumerate}
\item Promover una colonizaci\'on a gran escala y racionalmente organizada de Palestina por los jud\'ios.
\item Obtener el derecho internacionalmente reconocido de colonizar Palestina.
\item Constituir un cuerpo permanente (Organizaci\'on Sionista) para unir a todos los jud\'ios en la defensa del sionismo.
\end{enumerate}
Esta f\'ormula se convirti\'o en la clave de la pol\'itica sionista.
\subsection{Antecedentes hist\'oricos}
\subsubsection{Los movimientos sionistas antes de 1914}
Antes de la Primera Guerra Mundial, la hegemon\'ia turca se extend\'ia por todo Oriente Medio, incluyendo Palestina.
En 1901, Theodore Herzl hizo un atentado contra el sult\'an turco. Sugiri\'o que los jud\'ios podr\'ian ayudar a Turqu\'ia a restablecer sus finanzas y desarrollar los recursos naturales del Imperio Otomano, y propuso la creaci\'on de una asociaci\'on jud\'io-otomana para la colonizaci\'on de Palestina y Siria. Una carta fue incluso redactada por Herzl, cuyo art\'iculo 3 \textquotedbl{}dio a los jud\'ios el \textbf{derecho de deportar a la poblaci\'on} ind\'igena\textquotedbl{}. El intento fracas\'o.
Ya en 1902, los esfuerzos sionistas se dirigieron a los brit\'anicos y el ejecutivo de su organizaci\'on inici\'o conversaciones con el gobierno brit\'anico. Los primeros frutos de estos esfuerzos aparecieron en 1914, cuando el Canciller del Tesoro, Lloyd George, declar\'o, después de una reuni\'on con el eminente sionista Chaim Weizmann :
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Los líderes sionistas nos prometieron formalmente que si los aliados prometían facilitar el establecimiento de un Hogar Nacional Judío en Palestina, harían lo posible para unir a los judíos de todo el mundo a la causa aliada y ganar su apoyo.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
As\'i, durante la Primera Guerra Mundial, el movimiento sionista se uni\'o a Gran Bretaña, que a su vez vio al sionismo como una base brit\'anica en el Medio Oriente. Ahora los sionistas trabajan para acabar con la hegemon\'ia turca sobre Palestina.
\subsubsection{1914: Debilitamiento de Turqu\'ia}
Estall\'o la Primera Guerra Mundial. Turqu\'ia ya est\'a debilitada por las guerras anteriores con sus vecinos y el poder est\'a en manos del \textquotedbl{}Comité para la Uni\'on y el Progreso\textquotedbl{} dirigido por un Triunvirato formado por \textquotedbl{}Talaat, Djavid y Enver\textquotedbl{}. Los dos \'ultimos son jud\'ios \textquotedbl{}convertidos\textquotedbl{} al Islam. Cabe señalar que en esa época Turqu\'ia era un Estado isl\'amico.
Cuatro meses después del comienzo de la guerra, el Triunvirato enfrent\'o a una ya exhausta Turqu\'ia, siguiendo a Alemania, contra los Aliados. Esto era para darle el golpe de gracia y poner fin a la hegemon\'ia turca sobre Palestina, con el fin de poner a esta \'ultima bajo la influencia brit\'anica favorable al plan sionista.
\subsubsection{1916: El acuerdo Sykes-Picot}
En 1916, los gobiernos brit\'anico y francés concluyeron en secreto un acuerdo sobre la partici\'on del Medio Oriente firmado por sus respectivos ministros de relaciones exteriores: Sykes y Picot. Este acuerdo coloc\'o a Siria y el L\'ibano bajo el mandato francés, y a Palestina bajo el mandato brit\'anico.
\subsubsection{1917: La Declaraci\'on de Balfour}
Los esfuerzos de los sionistas se vieron coronados por el éxito el 2 de noviembre de 1917, cuando Lord Balfour, el Ministro de Asuntos Exteriores brit\'anico, declar\'o en una carta a Edmond Rothschild:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El Gobierno de Su Majestad ve con buenos ojos el establecimiento de un hogar nacional judío en Palestina y hará todo lo posible para ayudar a lograr este objetivo, en el claro entendimiento de que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías que viven en Palestina...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
La comunidad en cuesti\'on consist\'ia en cristianos y musulmanes, la gran mayor\'ia de los cuales fueron expulsados de Palestina.
De hecho, el gobierno brit\'anico hizo todo lo posible para servir al sionismo. Pero no respet\'o la segunda parte de su declaraci\'on: tres millones de palestinos est\'an ahora exiliados de su patria, ya que el gobierno brit\'anico nunca hizo nada serio para evitar la sangrienta tragedia. M\'as tarde, en 1944, la resoluci\'on adoptada por el Comité Ejecutivo del Partido Laborista Brit\'anico declar\'o
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Animemos a los árabes a que se vayan cuando lleguen los judíos.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
\subsubsection{1918: Inglaterra en el Medio Oriente}
El 3 de octubre de 1918 el general Allenby entr\'o en Damasco a la cabeza del ejército brit\'anico. Declar\'o que tomaba el mando de todos los territorios ocupados. Palestina es uno de ellos.
\subsubsection{1920: El Mandato Brit\'anico}
El 25 de abril de 1920, la Sociedad de Naciones dio a Gran Bretaña un mandato sobre Palestina. En agosto del mismo año, el gobierno brit\'anico anunci\'o que 16.500 jud\'ios pod\'ian inmigrar anualmente.
A partir de entonces, y bajo el mandato brit\'anico, la afluencia abusiva de inmigrantes sionistas engros\'o las filas jud\'ias en Palestina. Los palestinos se opusieron a la invasi\'on de su patria, pero los brit\'anicos suprimieron cualquier resistencia, no haciendo ning\'un esfuerzo efectivo para detener la avalancha de inmigraci\'on jud\'ia. Ya en 1925 se super\'o con creces la cifra de 16.500 y hubo 33.801 inmigrantes, o el 3,5\% de la poblaci\'on, y en 1935: 60.000 inmigrantes, o el 4,7\% de la poblaci\'on.
Los invasores sionistas comenzaron inmediatamente, bajo el Mandato Brit\'anico, a mordisquear la tierra perteneciente a los palestinos, infringiendo as\'i los derechos de las comunidades no jud\'ias que viv\'ian en Palestina.
\subsubsection{1929: Levantamiento palestino}
Los palestinos expresan su descontento con la conspiraci\'on brit\'anico-jud\'ia. Numerosos enfrentamientos tuvieron lugar entre palestinos y sionistas. En agosto de 1929, un incidente reaviv\'o las hostilidades en todo el pa\'is, dejando 249 muertos y 571 heridos.
\subsubsection{1936: Se organiz\'o el levantamiento palestino}
En abril de 1936, los palestinos se rebelaron. Formaron un comité supremo y llamaron a una huelga general \textquotedbl{}hasta que el gobierno brit\'anico haga un cambio completo en su pol\'itica actual y detenga primero la inmigraci\'on jud\'ia\textquotedbl{}. La huelga dur\'o seis meses y el levantamiento se extendi\'o por todo el pa\'is. Lloyd George, comentando estos eventos, le dijo a Ben Gurion ese año:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Los árabes temen que Palestina se convierta en un estado hebreo; bueno, se convertirá en un estado hebreo.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
As\'i que en junio de 1936, Gran Bretaña arma a los jud\'ios contra los palestinos, que se est\'an volviendo preocupantes. Miles de j\'ovenes jud\'ios son armados por los brit\'anicos y organizados en unidades territoriales para ayudar a mantener el orden. Forman el n\'ucleo de un ejército jud\'io que opera a plena luz del d\'ia junto a las fuerzas terroristas clandestinas jud\'ias de la Hagganah. Su entrenamiento es confiado por el general Wiegal al mayor Wingate, ambos brit\'anicos.
\subsubsection{1937: Inglaterra propone la partici\'on}
Inglaterra recomienda la divisi\'on del pa\'is en dos estados: el palestino y el jud\'io. Esta es la primera menci\'on de un \textquotedbl{}estado jud\'io\textquotedbl{} y las fronteras propuestas fueron mucho m\'as all\'a de la tierra que entonces era propiedad de los jud\'ios, estimada en un 5,4\% de Palestina. El estado hebreo comprend\'ia el 25\% de Palestina.
Los l\'ideres sionistas se regocijaron y Ben Gurion dijo a este respecto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Esta propuesta de estado judío no es el objetivo sionista, pero será un paso... Romperemos las fronteras que se nos impondrán\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
En octubre, entre otras medidas adoptadas por los brit\'anicos para debilitar a los palestinos, cinco de los miembros m\'as influyentes del Comité Supremo son detenidos y deportados a las Islas Seychelles en el Océano \'Indico.
\subsubsection{1939: El sionismo se vuelve hacia América}
A finales de 1939, la rebeli\'on palestina fue controlada: 5679 palestinos fueron encarcelados y 110 colgados.
El 1 de septiembre de 1939 estall\'o la Segunda Guerra Mundial. Los sionistas, viendo el debilitamiento de Inglaterra, cambian su pol\'itica y empiezan a volverse hacia América. Ben Gurion escribe en sus notas
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Nuestra mayor preocupación era el destino de Palestina después de la guerra... estaba claro que los británicos no retendrían un mandato allí... Yo, por mi parte, no tenía ninguna duda de que el centro de gravedad de nuestros esfuerzos se había desplazado del Reino Unido a América, que se aseguraba la posición de liderazgo en el mundo, y donde se encontraban los judíos más grandes e influyentes\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
\subsubsection{1941: El sionismo se une a América}
Los jud\'ios de América y los sionistas de todo el mundo piden a gritos la creaci\'on de un estado jud\'io en Palestina después de la guerra. Los sionistas americanos est\'an formando comités cristiano-jud\'ios para unir a los cristianos y al clero de los Estados Unidos a la causa sionista. Los jud\'ios no dejaron de aprovechar la interpretaci\'on literal que algunos falsos cristianos - la mayor\'ia en América - hacen de la Biblia, apoy\'andose en ella para justificar sus afirmaciones. Consiguieron la ayuda de periodistas y funcionarios, inyectando el nacionalismo sionista en las venas de toda América.
\subsubsection{1943: El sionismo abandona Inglaterra}
El 17 de marzo, Ben Gurion declar\'o que el fin de la guerra no significa el fin de la lucha jud\'ia porque los sionistas no cooperar\'an en Palestina con las autoridades brit\'anicas.
\subsubsection{1944-45: Terrorismo sionista}
Es el fin de la guerra.
Los sionistas, que entraron en Palestina en vigor bajo la protecci\'on de los brit\'anicos, practican un terrorismo met\'odico contra los palestinos y los altos funcionarios del gobierno brit\'anico. Lograron obtener el apoyo incondicional del Presidente Americano Roosevelt quien, en la conferencia de Yalta (febrero de 1945) le dijo a Stalin
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Soy un sionista, ¿y tú?\textquotedbl{} A lo que Stalin respondió: \textquotedbl{}En principio, sí, pero no ignoré las dificultades\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Tras la muerte de Roosevelt, Harry Truman se convierte en presidente. Se suscribe al programa sionista, y a las objeciones de cuatro embajadores americanos en pa\'ises \'arabes, responde:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Lo siento, caballeros, hay cientos de miles de personas que desean el bien del sionismo. No tengo cientos de miles de árabes entre mis electores.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
En julio de 1945, Truman interviene ante el gobierno brit\'anico para conceder a los jud\'ios 100.000 certificados de inmigraci\'on.
En agosto de 1945, Ben Gurion pide la creaci\'on de un estado jud\'io.

\subsubsection{1946: Destrucci\'on del cuartel general brit\'anico}
El 22 de julio, Menahem Begin, liderando un grupo de terroristas, vol\'o el Hotel Rey David en Jerusalén, sede de las fuerzas brit\'anicas. El n\'umero de muertos: 200 muertos, la mayor\'ia de ellos brit\'anicos.
\subsubsection{1947: La ONU vota por la partici\'on de Palestina}
El 11 de octubre, siguiendo las instrucciones de Truman, el gobierno de EE.UU. apoya el plan de la ONU para la partici\'on de Palestina. El prestigio de América empuja a otros pa\'ises a imitarlo.
El 29 de noviembre, la Asamblea General de la ONU vota la divisi\'on de Palestina en tres zonas: la palestina, la sionista y la neutral (Jerusalén y los Lugares Santos).
La reacci\'on de los \'arabes fue inmediata y violenta, y se organizaron protestas en todos los pa\'ises \'arabes. En la propia Palestina, los palestinos no se hab\'ian recuperado del levantamiento de 1936-1939 debido a las numerosas bajas, el exilio de sus l\'ideres y la confiscaci\'on de casi todas sus armas por parte de los brit\'anicos. Como resultado, no pudieron resistir a los jud\'ios organizados y bien armados que intensificaban sus actos terroristas para obligarlos a abandonar el pa\'is. Los ataques se llevaron a cabo en todo el pa\'is, incluso en Jerusalén, Haifa, Jafa, Safad, etc., y en los Estados Unidos. Los jud\'ios destruyen puentes, casas, tiendas, almacenes, etc. pertenecientes a los palestinos.
\subsubsection{1948: La ONU reconoce al Estado de Israel}
\textbf{La masacre de Deir-Yassin}: El 9 de abril de 1948, grupos terroristas de Menachem Begin atacaron el pueblo palestino de Deir-Yassin. Los aldeanos son masacrados en un desorden. Ben Gourion niega haber tenido alguna responsabilidad en este asunto. El Sr. Begin, el jefe del Irgun, dice, hablando de Deir-Yassin:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}No sólo se justificó la masacre, sino que no habría habido ningún estado de Israel sin la victoria en Deir-Yassin.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}
Después de esta masacre, el éxodo palestino comenz\'o masivamente por miedo a m\'as Deir-Yassin, que fue as\'i el primer paso para el desalojo de los palestinos, que se desarmaron, y bajo la amenaza de los terroristas sionistas, evacuaron ciudades enteras como Haifa. Esta ciudad cay\'o el 22 de abril de 1948.
Al entrar en Haifa, los sionistas amenazaron a la poblaci\'on por megafon\'ia, aconsej\'andoles que huyeran si no quer\'ian sufrir el destino de \textquotedbl{}Deïr-Yassin\textquotedbl{}. Los ciudadanos presa del p\'anico no tuvieron m\'as remedio que huir, gritando \textquotedbl{}Deïr-Yassin\textquotedbl{}. S\'olo pod\'ian escapar en direcci\'on al puerto donde los barcos ingleses esperaban para llevarlos a otros pa\'ises \'arabes. S\'olo esa noche, Haifa, que ten\'ia unos 100.000 habitantes, se vaci\'o a la mitad.
Haciendo la vista gorda al terrorismo israel\'i, Estados Unidos sigui\'o apoyando incondicionalmente a los sionistas; el 23 de abril de 1948, el Presidente Truman inform\'o a Weizmann de que si se proclamaba el Estado jud\'io, Estados Unidos lo reconocer\'ia inmediatamente.
El 14 de mayo de 1948, el mandato brit\'anico termina. A las 9 a.m. el \'ultimo Alto Comisionado Brit\'anico deja el pa\'is. A las 4 de la tarde, Ben Gurion proclama el Estado de Israel frente a 200 personalidades, fot\'ografos y periodistas.
El mismo d\'ia, las fuerzas jud\'ias ocupan Acre y Galilea Occidental y expulsan a los habitantes.
Al salir de Jerusalén, los brit\'anicos entregaron a la Hagan\'a los edificios de mayor importancia estratégica. Desde estos edificios la Hagan\'a atac\'o las zonas residenciales palestinas de la ciudad y la ocup\'o, sin poder entrar en la Ciudad Vieja que contiene los Lugares Santos debido a la gran resistencia que los palestinos oponen.
Dieciséis minutos después de la proclamaci\'on de Israel por Ben Gurion, el gobierno de EE.UU. reconoci\'o a Israel. La Uni\'on Soviética hizo lo mismo al d\'ia siguiente.
Con la proclamaci\'on del Estado de Israel, 1.000.000 de palestinos fueron exiliados de su patria. Hasta mayo de 1948 los palestinos hab\'ian tenido que sufrir el sionismo en Palestina, en sus propios hogares. Después de 1948 la prueba palestina empeor\'o a\'un m\'as y tuvo lugar bajo la ocupaci\'on sionista y en el exilio.
Todas estas personas, cuyas familias est\'an dislocadas, est\'an dispersas en miserables tiendas y chabolas en Gaza, Jordania, Siria y L\'ibano.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\begin{tabular}{cc}
\includegraphics[width=0.45\linewidth]{https://pierre2.net/pictures/cp_menahem_begin_carter.jpg} & \includegraphics[width=0.45\linewidth]{https://pierre2.net/pictures/cp_exil_palestinien.jpg} \\
Satisfacción en los \textquotedbl{}lugares altos\textquotedbl{} (J. Carter y M. Begin) & Exilio forzoso de los palestinos \\
\end{tabular}
\end{figure}
\begin{obeylines}


\section{SEGUNDA ETAPA: Después del exilio}
Después de obligar a unos 1.000.000 de palestinos a exiliarse de su patria, los sionistas, haciendo caso omiso de las fronteras trazadas por la ONU, contin\'uan su plan expansionista dentro de Palestina, acosando a los palestinos que quedan en el pa\'is mediante actos terroristas. As\'i pues, el calvario del pueblo palestino se est\'a produciendo en dos niveles: internamente, bajo la ocupaci\'on sionista, y externamente, en el exilio.
\subsection{Dentro de Palestina}
Los palestinos est\'an resistiendo todo lo que pueden al movimiento de expatriaci\'on al que est\'an sometidos violentamente. El escritor sionista Jon Kimhe describe en el Jewish Observer (03.03.1967) c\'omo el general Moshe Dayan, en julio de 1948 \textquotedbl{}entr\'o en Lydda a toda velocidad, disparando e incitando al terror... La poblaci\'on palestina de 30.000 personas huy\'o o se reuni\'o en el camino a Ramallah. Al d\'ia siguiente, Ramleh también se rindi\'o y sus habitantes sufrieron el mismo destino. Ambas ciudades fueron saqueadas por los israel\'ies\textquotedbl{}.
A pesar de ello, la opini\'on internacional sigue siendo totalmente favorable a los israel\'ies y hostil a los palestinos. La influencia sionista en América - especialmente en el per\'iodo previo a las elecciones de noviembre de 1948 - hizo que la pol\'itica americana fuera a\'un m\'as pro-sionista. Se suministraron armas y aviones a los israel\'ies, y se permiti\'o al personal militar americano luchar junto a los israel\'ies: \textquotedbl{}Los antiguos capitanes y mayores americanos estaban en posiciones de mando en el ejército israel\'i\textquotedbl{} (The Times 03.05.1967). En su biograf\'ia de Ben Gurion, Michael Bar Zohar escribe que Ben Gurion, hablando de este personal militar, dijo: \textquotedbl{}No sé si podr\'iamos haber ganado la guerra sin su ayuda\textquotedbl{}.
Después de la guerra de 1967, Israel ocup\'o completamente Jerusalén, se apoder\'o de los Altos del Gol\'an, la Ribera Occidental, Gaza y el Sina\'i y continu\'o la judaizaci\'on de Palestina en todo su territorio.
El destino de los patriotas palestinos fue muy doloroso. Acusados de ser \textquotedbl{}terroristas\textquotedbl{}, fueron arrojados a la c\'arcel y sometidos a atroces torturas. Se impidi\'o a los representantes de la Cruz Roja Internacional comprobar si el estado de los prisioneros era satisfactorio. El \textquotedbl{}Sunday Times\textquotedbl{} public\'o un informe condenatorio en 1977 sobre el trato inhumano al que fueron sometidos los prisioneros palestinos.
El art\'iculo 3 de la Ley de Emergencia actualmente en vigor estipula que \textquotedbl{}el gobierno israel\'i tiene derecho a detener administrativamente, en cualquier lugar y en cualquier momento, a cualquier persona en la zona ocupada, sin tener que especificar los cargos contra la persona as\'i detenida\textquotedbl{}.
As\'i, se han incautado personalidades de gran dignidad por su testimonio en nombre de los palestinos. Entre los m\'as conocidos se encuentra el obispo greco-cat\'olico de Jerusalén, Hilari\'on Capucci, encarcelado en 1974 y liberado en 1977 tras pasar tres años y medio en c\'arceles israel\'ies.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/cp_hilarion_capucci.jpg}
\caption{Obispo Hilarion Capucci: Solidaridad pro-palestina}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Hay alrededor de 4000 palestinos detenidos en las treinta prisiones israel\'ies. Estas prisiones son edificios antiguos con celdas oscuras y h\'umedas y poca o ninguna luz solar. Hay un hedor de hedor debido a los malos desagües. En algunas habitaciones, diseñadas para 15 prisioneros, caben 45 que, para poder dormir, se ven obligados a turnarse en tres turnos sucesivos.
\subsection{Fuera de Palestina}
El invierno de 1948-1949 fue particularmente duro para los refugiados palestinos. Estaban sin equipaje y sin refugio. Muchos mor\'ian de fr\'io y de hambre y los testigos dijeron que vieron a niños con brazos \textquotedbl{}como cerillas y barrigas hinchadas por la progresiva hambruna\textquotedbl{}. Muchos bebés mor\'ian por falta de leche\textquotedbl{}.
Sin embargo, los l\'ideres de Israel se aferraron al principio de un Estado sionista, puramente jud\'io, y se negaron categ\'oricamente a reintegrar a los refugiados palestinos porque eran cristianos o musulmanes.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/cp_camp_refugies_palestiniens.jpg}
\caption{Un campamento de refugiados palestinos}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Las propiedades palestinas fueron confiscadas por el Estado hebreo: Se incautaron tierras, residencias, almacenes, dep\'ositos, talleres, etc..... Cientos de miles de familias fueron expulsadas de Palestina, una tarde de 1948, sin dinero, pasaportes o documentos de identidad, sin diplomas ni posibilidad de ejercer una profesi\'on. Expulsados sin aviso ni preparaci\'on, yacen en tiendas de campaña, fuera de su patria, a merced de una despiadada conciencia internacional hacia ellos y todo adquirido de los usurpadores israel\'ies. La conciencia occidental, que hab\'ia sido fuertemente culpada por los cr\'imenes de Hitler, quer\'ia redimirse a los ojos de los sionistas permitiéndoles perpetrar un crimen a\'un m\'as atroz contra gente inocente. Esto ha estado sucediendo por m\'as de 30 años.
En el exilio, los palestinos se ven privados de los derechos civiles m\'as b\'asicos. A menudo son \textquotedbl{}sufridos\textquotedbl{}, no bienvenidos, por sus anfitriones. En los campos de refugiados donde est\'an hacinados, ya no se les permite cavar alcantarillas sanitarias subterr\'aneas o tuber\'ias de agua potable.
Desmantelado, el pueblo de refugiados palestinos vive en un estado de asombro y miedo.

\subsection{La O.L.P. (Organizaci\'on de Liberaci\'on de Palestina)}
El 28 de mayo de 1964 se reuni\'o en Jerusalén el primer Consejo Nacional Palestino. Se proclam\'o la Organizaci\'on de Liberaci\'on de Palestina (OPL) y se redact\'o la Carta Nacional. As\'i, la entidad palestina se afirm\'o, poniendo fin a una situaci\'on de total desorden.
Ese mismo año se form\'o el Ejército de Liberaci\'on de Palestina.
En 1965, la lucha por la liberaci\'on de Palestina dio un nuevo giro decisivo con la aparici\'on de los \textquotedbl{}FEDAYINE\textquotedbl{}, los combatientes de la resistencia palestina que operaban en los territorios ocupados, por la liberaci\'on de su patria.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/cp_fedayin_OLP.jpg}
\caption{¡Los \textquotedbl{}Fedayín\textquotedbl{}! El derecho de los palestinos a recuperar su tierra!}
\end{figure}
\begin{obeylines}


\subsection{La agresi\'on sionista de 1967}
En junio de 1967, los sionistas tomaron el control completo de Jerusalén, los Altos del Gol\'an (Siria), el Sina\'i (Egipto) y toda la Ribera Occidental. El estado hebreo se deshizo de una nueva corriente de palestinos que salieron hacia Jordania en decenas de miles a través del puente Allenby. Se agrupan en campos de refugiados. La tragedia continu\'o: 410.000 nuevos refugiados se sumaron al n\'umero de exiliados.
En una resoluci\'on del 22 de noviembre de 1967, el Consejo de Seguridad pidi\'o a \textquotedbl{}Israel\textquotedbl{} que se retirara de los territorios ocupados en junio de 1967. Pero el Sr. Abba Eban, el Ministro de Relaciones Exteriores israel\'i, respondi\'o:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Si la Asamblea General votara por 121 votos a favor y uno en contra del retorno de Israel a las Líneas del Armisticio\textit{(fronteras anteriores a junio de 1967}), Israel se negaría a cumplir esta decisión\textquotedbl{} (New York Times 19.06.1967)\par\endgroup\vspace{0.5em}
\subsection{Dos intentos de genocidio}
En el exilio, los refugiados palestinos fueron sometidos en dos ocasiones a un genocidio por los pa\'ises de acogida: en Jordania en 1970 y en el L\'ibano en 1975.
\subsubsection{En Jordania}
Los palestinos exiliados se niegan a ser absorbidos por el régimen jordano y reclaman el derecho a luchar por la liberaci\'on de Palestina a través del r\'io Jord\'an. En septiembre de 1970, el rey Hussein reaccion\'o violentamente: su ejército atac\'o los campos de refugiados y miles de personas murieron y resultaron heridas. Es el famoso \textquotedbl{}Septiembre Negro\textquotedbl{}.
Nuevamente, en julio de 1971, el Rey de Jordania tom\'o medidas enérgicas. El n\'umero de muertos y heridos de las dos carnicer\'ias fue de unos 25.000. M\'as de 200.000 palestinos tuvieron que huir a Siria y al L\'ibano.
\subsubsection{En el L\'ibano}
Conscientes de los ataques contra ellos, los palestinos pidieron al Estado libanés que protegiera sus campos de la infiltraci\'on extranjera. El Presidente de la Rep\'ublica, Sr. Sleiman Frangié, respondi\'o que el Estado no estaba en condiciones de asegurar su protecci\'on y que ellos mismos deb\'ian hacerlo.
En la noche del 13 de abril de 1973, los comandos israel\'ies aterrizaron en Beirut. Asistidos por colaboradores libaneses, fueron a las casas de tres l\'ideres palestinos y les dispararon en sus habitaciones.
Tras este incidente, los palestinos deciden erigir puestos de control alrededor de sus campos para asegurar un m\'inimo de protecci\'on. En Beirut, se levantaron cuatro controles de carretera, dos de los cuales eran ocasionales.
Una facci\'on de los libaneses (la extrema derecha), liderada por los Falangistas Cristianos, consider\'o que estos puestos de control eran un desaf\'io a la soberan\'ia libanesa. Por otra parte, los patriotas libaneses -cristianos y musulmanes- justificaron a los palestinos por el permiso previo que se les dio para defenderse, y porque estas presas, que eran pocas, nunca salieron del marco de los campos de refugiados.
La tensi\'on contra los palestinos es alimentada por algunos l\'ideres de alto rango de la derecha cristiana que son pro-israel\'ies. Un fuerte sentimiento anti-palestino se inyecta as\'i en la derecha cristiana libanesa, que reacciona autom\'aticamente contra los palestinos.
El 13 de abril de 1975, con motivo de la conmemoraci\'on de sus m\'artires, los refugiados celebraron una reuni\'on en uno de sus campos. Cuando la reuni\'on termin\'o, un autob\'us trajo a casa a unos 25 hombres, mujeres y niños palestinos de otro campo. En el camino de vuelta, pasando por un barrio maronita de extrema derecha (cristianos falangistas), el autob\'us fue interceptado por milicianos armados con ametralladoras. Todos los ocupantes son asesinados a tiros.
Esta fue la chispa que caus\'o la guerra civil en el L\'ibano. Los patriotas libaneses se solidarizaron con los palestinos contra un plan de genocidio orquestado en las sombras por los israel\'ies y sus agentes libaneses y \'arabes. Desde entonces, los patriotas palestinos y libaneses hicieron causa com\'un.
Cuatro campamentos palestinos en las \'areas cristianas maronitas fueron literalmente arrasados. Dos de estos campos - Cuarentena y Tell-El-Zaatar - albergaban a palestinos y libaneses del sur del L\'ibano, que hab\'ian huido de las incursiones israel\'ies tras la destrucci\'on de sus hogares. Los otros dos campos - Dbaye y Jisr-El-Basha - eran el hogar de cristianos palestinos de rito greco-cat\'olico.

\end{obeylines}
\begin{figure}[H]\centering
\includegraphics[width=\ScaleIfNeeded]{https://pierre2.net/pictures/cp_tall_al_zaatar_after.jpg}
\caption{Dile a El Zaatar que el campamento después del genocidio}
\end{figure}
\begin{obeylines}


Como resultado de estos acontecimientos, un gran n\'umero de refugiados palestinos han sido expulsados al sur del L\'ibano. Una vez m\'as, la extrema derecha libanesa vuelve a acusar a los \textquotedbl{}refugiados palestinos que residen en el L\'ibano de intentar tomar el L\'ibano como su patria en lugar de Palestina\textquotedbl{} (Pierre Gemayel, l\'ider de los falangistas cristianos, en \textquotedbl{}L'Orient-Le Jour\textquotedbl{} del 9.1.78). Adem\'as, la extrema derecha libanesa ha difundido en su prensa rumores que sugieren que los palestinos estaban comprando tierras en el sur del L\'ibano para establecerse all\'i.
Frente a la conspiraci\'on para desacreditarla con el fin de exterminarla, la Revoluci\'on Palestina ha afirmado repetidamente, oficial y p\'ublicamente, que los palestinos nunca aceptar\'an una patria alternativa, sea el Para\'iso.
La lucha por la supervivencia y la liberaci\'on de Palestina contin\'ua. Esta lucha es un s\'imbolo: quien trabaja para liberar Palestina, trabaja para liberar su propia patria.
\section{APÉNDICE B\'IBLICO}
Los sionistas gritan antisemitismo cada vez que alguien los culpa de sus cr\'imenes. Al utilizar la Biblia para ocultar su usurpaci\'on de Palestina, nos pareci\'o \'util demostrar que la Biblia es el m\'as \textquotedbl{}antisemita\textquotedbl{} de los libros porque nunca ha dejado de denunciar el esp\'iritu sionista, lo que va en contra de la noci\'on espiritual de la salvaci\'on y de la Tierra Prometida, as\'i como de la universalidad de la elecci\'on.
El lector cristiano reflexivo notar\'a f\'acilmente que no hay una conexi\'on real entre el Israel hecho por el hombre de 1948 y el Israel profético y espiritual del que habla la Biblia.
Para una mejor comprensi\'on del problema, consulte el texto: \href{/es/los-cristianos-e-israel/}{\textquotedbl{}Los cristianos e Israel\textquotedbl{}}.
\begin{flushright}Peter (1978)\end{flushright}\end{obeylines}


\chapter{Escucha Israel}

\begin{obeylines}\textbf{Mensaje recibido por Pierre2 el 11 de julio 1973: Escucha Israel}

La mano del Señor vino sobre m\'i para anunciar
A Israel el siguiente...

¡Escucha, Israel!
¡Hijo de Jacob, oye!
Escucha Israel la palabra de Yahveh Sabaot:
De las cuatro esquinas del mundo quieres reagruparse, 
A través de navegar sobre el sangre que t\'u haces correr.
Escucha ahora lo que tengo que decirte, antes del final, antes de tu final;
Una \'ultima palabra
Una palabra de amor
A pesar de la ira justa que te dedico.
Esc\'uchame entonces donde t\'u seas, quien que t\'u seas.
T\'u has golpeado y yo te he castigado.
Has sacudido el yugo, el yugo ligero,
¡Y te he azotado!
En contra de mi Cristo t\'u te has levantado,
Entonces Yo en contra de ti me he levantado.
Escucha sin irritarte de escuchar la verdad:
Vano es tu culto; no me es dirigido.
¡No le recibe! Palabra de Yahveh!
La sangre del justo T\'u la has derramado;
La sangre de Abel y de los profetas y de Jes\'us.
Escucha Israel ahora escucha, si tienes orejas
No seas una vaca terca,
No seas m\'as como las vacas de Basham
No hagas la Bestia
Porque la Bestia, dice el Apocalipsis,
Va a su ruina, incluso si ella remonta del Abismo.
Escucha, te lo ruego, por una vez, esta es la \'ultima:
Al pie de la pared t\'u has gritado,
Al pie de la pared t\'u has llorado, 
Al pie de esta sola pared t\'u has que gesticulado
T\'u has sonado la trompeta y golpeado del pie,
T\'u te has retorcido,
T\'u te has golpeado el pecho,
Abrazarte frente y brazos,
¡Israel, no te escucho!
Es al pie de la Cruz que t\'u debes presentarse
Es al pie de la cruz que t\'u debes purificarse.
En el muro de las lamentaciones, si tu insistes, puedes ir...
Pero escucha Israel:
Es al pie de la cruz que t\'u debes lamentarse,
Si quieres pretender ser, por m\'i, escuchada,
Entonces escucha Israel:
Es cuando t\'u vas a escucharme que te escucharé,
¡Porque tu ruina est\'a cerca!
¡Ha! ¡Ha! ¿T\'u r\'ies?
¿\textquotedbl{}Yo estoy sentada reina\textquotedbl{}, dices-tu?
Pero aqu\'i, en un solo d\'ia, las desgracias van a abatirse sobre ti. 
Escucha, Israel, tu \'unico muro desaparecer\'a,
Y entonces, ¿d\'onde gemir\'as? ¿D\'onde te lamentar\'as?
¡T\'u templo; no le tendr\'as!
Palabra de Yahveh Sabaot.
Todav\'ia te hablo una vez, una \'ultima vez también
Antes del final, antes de tu final, definitiva esta vez.
Reconoce mi Cristo... de lo contrario...
Él te hab\'ia advertido; t\'u has desobedecido 
Entonces ha venido la desgracia sobre ti, como él te hab\'ia dicho.
En 70, tu templo, es m\'i que le he destruido,
Es que t\'u has querido, tu, s\'i t\'u has querido
Destruir mi Templo, mi bien Amado,
Mi Hijo, Jesucristo, la niña de mis ojos, s\'i, el Mes\'ias,
¡En quien mi alma, constantemente se alegra!
Escucha Israel, escucha,
Los d\'ias pasan y no vuelven.
Tu compras el oro, el oro de la tierra y t\'u haces bien...
Entonces escucha Israel:
Compra el oro, el oro de la sabidur\'ia, dela Sabidur\'ia Divina,
Si bien todav\'ia hay tiempo.
Y si t\'u quieres, yo derramaré sobre ti su sangre divina
S\'i sobre ti y sobre tus hijos,
Para tu salvaci\'on, no para tu condena.
Israel, en tu gran poder, en tus d\'ias de fuerza,
Busca a seguir mis pasos para que debilitado,
La debilidad no te confunda.
Escucha Israel, t\'u muy poderoso
Lo que te dice el Todopoderoso,
De lo contrario ser\'as destruido totalmente.
O Israel, Israel cuantas veces, pero cuantas veces
He querido mimarte y t\'u no le deseas.
Israel, para una vez, para esta \'ultima vez,
Escucha la palabra de Shaddai
Escucha la palabra de Yahveh
Escucha entonces ahora el Verbo todopoderoso...\end{obeylines}


\part{FAQ}
\parttoc


\chapter{Preguntas más frecuentes}

\begin{obeylines}\section{Los creyentes independientes} 
\subsection{Quien eres vosotros?}
No somos ni una secta ni fan\'aticos. Somos un grupo homogéneo internacional testigo de revelaciones divinas impactantes a un sacerdote cat\'olico. La m\'as importante de estas revelaciones se refiere a la identidad inesperada del Anticristo, \textquotedbl{}la Bestia\textquotedbl{} del cap\'itulo 13 del Apocalipsis. Fue revelada por Jes\'us mismo el 13 de mayo 1970.

Esta revelaci\'on abre para aquellos que creen una puerta nueva de liberaci\'on y de lucha espirituales.

Estas revelaciones también denuncian la traici\'on de la jerarqu\'ia cat\'olica y su fracaso al testimonio en contra del Anticristo cuya identidad fue revelada por la Virgen Mar\'ia en F\'atima. Este secreto fue y sigue siendo eclipsado por los Papas desde Juan XXIII. Es por eso que nos incumbe a nosotros de desenmascarar al Anticristo y de \textquotedbl{}profetizar (\textit{testificar}) otra vez contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes\textquotedbl{} (Apocalipsis 10, 11) por la raz\'on simple que todo este mundo, por falta de fe y de coraje, se dej\'o intimidar por el Anticristo.

Para saber m\'as, ver nuestra introducci\'on y el texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}.

\subsection{Federar los creyentes independientes?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Además de este sitio, ¿tenéis lugares de reunión, una estructura particular? Habláis de creyentes independientes pero sin culto e sin lugares de culto (iglesias, templos, etc.). No es siempre evidente (y disponible para todos) de crecer su fe. ¿Qué camino ofrecéis?\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nuestros lugares de reuni\'on est\'an nuestras casas respectivas, como lo hicieron los cristianos primeros (Hechos 2,46-47), el Señor, ah\'i también, linda con los que Él quiere salvar por Internet o por reuniones. ¿Qué queréis decir por estructura? Jerarqu\'ia? Por supuesto que no! Nos servimos unos a otros en la alegr\'ia, la solidaridad, el amor genuino y la simplicidad. El Cielo se emprende a \textquotedbl{}federarnos\textquotedbl{}. Estamos extendidos un poco en todas partes, en tu pa\'is en Francia también. Sin embargo, somos muy cuidadosos porque somos muy perseguidos (por suerte) por las jerarqu\'ias de las religiones monote\'istas diversas en particular. Hemos recibido una misi\'on del Cielo, est\'a el Cielo responsable de nuestra instrucci\'on y nunca le falta a la llamada de sus hijos. El Cristo est\'a vivo entre nosotros, nos lo \textquotedbl{}tocamos\textquotedbl{}, y o\'imos su Voz en el Mensaje apocal\'iptico revelado por Él el 13 de mayo 1970 (ver nuestro texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}). Los que est\'an m\'as educados entre nosotros ayudan a los nuevos para profundizar su conocimiento... y \textquotedbl{}las ovejas le siguen, porque conocen su voz\textquotedbl{} (Apocalipsis 1, 11... Juan 10, 3-5)

El Camino que proponemos es el camino de El que ha dicho: \textquotedbl{}Yo soy el \textbf{Camino}, la Verdad y la Vida\textquotedbl{} (Juan 14, 6).

Nosotros consultamos el texto: \href{/es/culto-y-lugar-de-culto/}{\textquotedbl{}Culto e lugar de culto\textquotedbl{}}.

\subsection{Como actuar? Que significa Pierre2?}
Mensaje de J. (traducido del alem\'an).
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Hola Pedro,

En el primer lugar, perdonad-me por quedar mucho tiempo para vos responder. En el primer lugar, quería escribir \textquotedbl{}la carta a los ateos\textquotedbl{}, pero esta carta actualmente no me resulta ni en el tiempo ni en el pensamiento.

La imagen del Anticristo con su aliado (Estados Unidos) se vuelve más clara y en mi opinión, no podemos poner todos los judíos en la misma bolsa. Personalmente, conocí entre ellos personas muy sociables y humanas.

Con Medjugorje, yo también tengo problemas, porque creo que dan vueltas y vueltas y la libertad en el Espíritu (por Jesús) tiene poco lugar entre ellos. La sumisión incondicional a la Iglesia santa nunca me ha caracterizado aunque puedo \textquotedbl{}todavía\textquotedbl{} calificarme de católico. Que el pulpito de Pedro se convertirá en la sede del mal, yo creo que esto es posible, porque ahora una decadencia cierta es visible. 

Tendría también una pregunta: ¿Qué significa en realidad el nombre: Pierre2?

Unidos en la oración
J.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Hola J.,

Entendemos muy bien la dificultad de escribir un texto a los ateos. Ni nuestra familia del Oriente ni la del Occidente han logrado a producir algo inteligente. Se trata de un vac\'io en la cabeza, no sabemos qué decir y no hay tiempo suficiente para nosotros también. Nosotros vos entendemos muy bien. Si el Esp\'iritu Santo quer\'ia un texto similar, habr\'ia inspirado qué decir. Por el momento, nuestras relaciones con los ateos est\'an una abertura y una disponibilidad cariñosas. Si tienen amor en su coraz\'on, van a descubrir el Padre. Creo que, POR EL MOMENTO, tenemos que actuar de acuerdo a lo que Jes\'us hab\'ia prescrito a sus primeros ap\'ostoles: \textquotedbl{}No toméis camino de gentiles (\textit{ateos})... dirig\'ios m\'as bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel (\textit{los creyentes})...\textquotedbl{} (Mateo 10, 5). Él nos mand\'o a m\'i en particular: \textquotedbl{}No vengas a persona, voy a traerle a los que he escogido para la salvaci\'on\textquotedbl{}. Esto es lo que hacemos a través de nuestro sitio web que ha informado a muchas personas desde el Oriente hasta el Occidente. Dedicamos nuestro tiempo a responder a todos los que, como J., tienen hambre y sed de la Verdad. El resto es la obra del Esp\'iritu Santo... y de Mar\'ia Nuestra Madre.

Medjugorje??

Tienes raz\'on de desconfiarse. Yo me desconfi\'o como de la peste. He conocido a algunos. Ellos no tienen absolutamente madurez en la fe y parecen est\'upidos... El Esp\'iritu Santo no es ni sobre sus caras ni en sus palabras infantiles. Nunca ser\'an capaces de convencer personas inteligentes y ateas. Personalmente, no est\'a la Voz de Mar\'ia que escucho all\'i, invitar a los peregrinos a seguir ciegamente el Papa. Mar\'ia me dijo a m\'i de desconfiarse del Papa. De este Papa, que dijo: \textquotedbl{}Dios bendiga a Israel\textquotedbl{}, que estaba llorando en el Muro de las Lamentaciones, sentado a Jerusalén sobre un trono con la Cruz del Cristo a la inversa, en lugar de invitar a los israel\'ies a llorar sobre la tumba de Jes\'us en Jerusalén. De Este Papa, que aconsej\'o a los cristianos el pasado viernes de noviembre de 2002 a profundizar y conocer el hinduismo y el budismo para que la paz reine en el mundo. Deber\'ia invitar al mundo a conocer y profundizar la fe en Jes\'us, el Rey de la Paz verdadera, para que el mundo se sienta finalmente y conoce la Paz verdadera, la del coraz\'on, como le ha dicho La Virgen Santa, nuestra madre, a Marienfried.

Yo era cat\'olico, yo defend\'ia al Papa y a la Iglesia ciegamente. Pero Jes\'us me abri\'o los ojos 13 de mayo 1970 (ver nuestro texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}) para que en mi torno, abro los ojos de mis hermanos y hermanas de todo el mundo. Esto es lo que hago por el sitio. No puedo hacer como el Papa, que ha traicionado a la Virgen santa y a su Mensaje de F\'atima. Hablo, profetizo, y enseño a otros a profetizar con sabidur\'ia y prudencia... esperando la ca\'ida pr\'oxima y cierta de la Bestia.

Tu preguntas \textquotedbl{}¿Qué significa entonces el nombre 'Pierre2'\textquotedbl{}? Si preguntas eso es que t\'u eres en el camino de la respuesta. T\'u has entendido que el Vaticano (Pierre1) muri\'o perdiendo el \textquotedbl{}testimonio de Jes\'us\textquotedbl{}. Nuestra misi\'on es entonces \textquotedbl{}de dar testimonio DE NUEVO CONTRA...\textquotedbl{} (Apocalipsis 10,11) para mantener el \textquotedbl{}Testimonio de Jes\'us\textquotedbl{} y este testimonio \textquotedbl{}es el Esp\'iritu de Profec\'ia\textquotedbl{} (Apocalipsis 19,10). Es por eso que nos referimos a las profec\'ias, especialmente las del Apocalipsis.

S\'i, todos los jud\'ios no son culpables, nos hemos recibido el mandato de orar por aquellos entre ellos que est\'an desconectados por el sionismo. Nosotros vos referimos a la p\'agina web del Jud\'io anti-sionista Israel Shamir (\href{http://www.israelshamir.com}{www.israelshamir.com}).

Lo que él dice de la Virgen Mar\'ia est\'a conmovedor y le merecer\'a de ver a Jes\'us (Apocalipsis 1, 7). Oramos por él y por sus secuaces que son numerosos. También oramos por los musulmanes, ateos, budistas, etc... para todos los hombres de buena voluntad.

Ora con nosotros para que todos puedan ver la Gloria de Jes\'us y de Mar\'ia y as\'i vivir la felicidad del Cielo desde aqu\'i en la tierra.

Fraternalmente en Jes\'us y Mar\'ia

Pedro

P.S. Contra la Iglesia Cat\'olica, pero no en contra de su enseñanza sobre el mesianismo y la divinidad del Mes\'ias, la intercesi\'on de Mar\'ia, su virginidad, la Eucarist\'ia, etc. ... Todo est\'a claro en el sitio

\subsection{La utilidad de la Iglesia}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent ¿Consideráis que la Iglesia, el catecismo, las peregrinaciones, etc.... son de otra manera inútiles, quizás negativos? ¿Qué evangelización sin creyentes estructurados? Qué resultados posibles de otra manera?\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las Iglesias y lugares de culto nunca han impedido las desviaciones graves. La pedofilia, tema del d\'ia, no es que la punta del iceberg, y bajo de las faldas sacerdotales circulan \textquotedbl{}pozos negros de impureza\textquotedbl{} seg\'un lo que ha informado la Virgen Mar\'ia en La Salette, Mensaje que señores los sacerdotes se ocupan de enterrar. Encontr\'ais el mensaje de La Salette en nuestro sitio. Vivimos en tiempos apocal\'ipticos que ven amanecer ya un D\'ia espiritual maravilloso, liberados de varios pozos negros. Bienaventurados son los que lo ven.

El Apocalipsis revela que en los d\'ias \'ultimos, no habr\'a edificio para los creyentes: templo, iglesia, mezquita...: \textquotedbl{}...Pero no vi Santuario alguno en ella; porque el Señor, el Dios Todopoderoso, y el Cordero (\textit{Jes\'us}), es su Santuario (Apocalipsis 21, 22). Ver Nuestro texto: \href{/es/culto-y-lugar-de-culto/}{\textquotedbl{}Culto y lugar de culto\textquotedbl{}}.

Con respecto al Catecismo, de que emanan m\'as ignorantes de Escrituras Santas que antes de entrar. Esta es una ciencia falsa que distrae de las profec\'ias mesi\'anicas y apocal\'ipticas y comida verdadera s\'olida del alma. Los cristianos ignoran porque ellos \textquotedbl{}creen\textquotedbl{} en Jes\'us como el Mes\'ias, los jud\'ios saben porque lo rechazan. Os hablo asumiendo que eres cristiano, quiz\'as eres sacerdote, ya como hay entre nosotros.

En cuanto a las peregrinaciones, por qué no. Pero no debemos descuidar la peregrinaci\'on la m\'as importante y la m\'as dif\'icil, a la que no pensamos: la del coraz\'on, donde habita Dios. ¿Qué abusos posibles cuando llegamos a este lugar sagrado entre todos!

En cuanto a la evangelizaci\'on, nosotros nos encargamos por el sitio o por medio de contactos personales, seg\'un lo que es necesario. Confiamos en la buena fe de los que vienen para aprender, no para criticar. Una Investigaci\'on y profundizaci\'on personales son esenciales para el resultado. El Esp\'iritu Santo es responsable del resto. Después de la ca\'ida pr\'oxima del Anticristo, las relaciones ser\'an facilitadas, el contexto actual no es siempre adecuado. Ver \href{/es/el-curso-de-la-biblia/}{Curso Bíblico}.

\subsection{El Papa Juan Pablo II}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Yo estaba un poco sorprendido por el ataque realizado contra el Papa, porque no es que yo estoy de acuerdo con todo lo que hace, pero me daba una razón pensando que lo hacía con la gracia de Dios. Me explico. El hecho de que él no ha revelado el mensaje de Nuestra Virgen Santa (Fátima) no vendría del hecho de que Cristo nos ha enseñado que es a través de la oración que todo puede cambiar y no intentaría esta solución? También es cierto que a pesar de todos los errores que podría hacer, el Cristo nos ha ensañado de orar para nuestros enemigos sin odio. Creo más bien que está rodeado por satanistas masones y que no es libre de sus acciones. Al menos lo espero.
J.\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Papa es un hombre espiritualmente muerto y condenado desde que recibi\'o Netanayahu exclamando \textquotedbl{}Dios bendiga a Israel!\textquotedbl{} El que conoce (el mensaje de F\'atima)!!! Si digo el contrario, a golpes de chocar mas, ser\'ia negligente a mi Testimonio santo y ser\'ia condenado, muerto también. Cada uno tiene sus opiniones! La Bestia es Israel y él lo sabe. Yo he dicho y he explicado todo (en el sitio). Si estoy en silencio, es que \textquotedbl{}se hizo silencio en el cielo, como una media hora\textquotedbl{} (Apocalipsis 8, 1). Pero pronto mi voz sonar\'a en las conciencias. No puedo justificar los que la Santa Madre de Dios ha llamado a La Salette de \textquotedbl{}pozos negros de impureza\textquotedbl{}, prediciendo que \textquotedbl{}Roma perder\'a la fe y se convertir\'a en \textquotedbl{}SEDE DEL ANTICRISTO\textquotedbl{}. Debemos ser sordos e inmaduros para no entender. Yo no mastico mis palabras. Ning\'un profeta nunca le ha hecho. Fueron odiados y crucificados por eso.

Intent\'ais de explicar al Padre vuestra justificaci\'on de este traidor del Papa quien ha perdido tantas almas y perder\'a m\'as almas también. Los errores que cometi\'o son un pecado contra el Esp\'iritu Santo, un pecado IMPERDONABLE (1 Juan 5, 16-17)!!!

No, la oraci\'on no es suficiente para cambiar todo!! También el TESTIMONIO es necesario (Apocalipsis 10,11). Si no es libre de sus acciones, habr\'ia hecho mejor de renunciar, como le ha hecho uno de sus predecesores nobles, el Papa San Celestino V (1294), quien renunci\'o al papado, debido a la corrupci\'on en la curia romana (...s\'i, ya). No puedo justificar los que el Padre condena. Si la oraci\'on estaba suficiente, Jes\'us habr\'ia orado por los Escribas y Fariseos hip\'ocritas. Él or\'o \textquotedbl{}por sus disc\'ipulos\textquotedbl{}, él dijo, \textquotedbl{}\textbf{yo no oro} por el mundo\textquotedbl{}. Haced entonces la moral al Cristo!!! Decidle a orar por sus enemigos!!! Orad por Satan\'as!!! Bienaventurados son los que comprenden las intenciones de Jes\'us. Que comprenda el que sea capaz!
No oro por el Papa!!!... Ni por mis enemigos, porque son enemigos de Cristo y esclavos de Satan\'as. No tengo enemigos personales. Soy odiado por lo que revelo y mi testimonio choca los inmaduros e los impenitentes. Que Los hombres piensan de m\'i lo que quieran. Y, como dice la canci\'on de Edith Piaf: \textquotedbl{}No me importa nadie!\textquotedbl{} (\textquotedbl{}Je me f... du monde entier\textquotedbl{})

Si pens\'ais que yo testifico contra el Papa por odio, no en justicia y conducido por el Padre, es mejor de no escribirnos. Todos aquellos que confunden entre fuerza y odio, entre debilidad y amor, acaban orando por Ariel Sharon y su banda... y por \textquotedbl{}amor\textquotedbl{}, dejan entrar a ladrones para matar a sus esposas e hijos. Tengo en mi coraz\'on, seg\'un el Esp\'iritu que gu\'ia, el \textquotedbl{}odio\textquotedbl{} mismo del de Juana de Arco.

PS: Las palabras de Mar\'ia, su manera suave y compasiva, casi suplicante a hablar, llamando al arrepentimiento y a la divulgaci\'on del Mensaje de F\'atima no pueden dejar indiferentes que los hombres como Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II.... Tres otras \textquotedbl{}ranas\textquotedbl{} (Apocalipsis 16,13-14)... estoy convencido de que Juan Pablo I fue asesinado por haber decidido revelar el Mensaje.

Cuando Theodor Herzl se dirigi\'o a P\'io X, pidiéndole de reconocer el derecho de los jud\'ios al regreso \textquotedbl{}b\'iblico\textquotedbl{} en Palestina, el Papa rechaz\'o firmemente de cumplir con tales exigencias. Si fue uno de los tres papas \textquotedbl{}meapilas\textquotedbl{} de almejar (no del Apocalipsis), habr\'ian aceptado exclamando en voz alta: \textquotedbl{}¡Dios bendiga a Israel\textquotedbl{}. Otra época, otra iglesia! S\'i, la iglesia es muerte de muerte espiritual.

Nuestra misi\'on chocante es de testificar en contra de estas personas de una iglesia muerta y en contra de la Bestia. Por lo tanto un shoque doble. La Virgen a Marienfried hab\'ia dicho que ten\'ia un mensaje CHOCANTE a dar. ¡Aqu\'i est\'a! Es nuestro!

Nuestra Misi\'on es de desenmascarar: \textquotedbl{}Conozco tu conducta: tus fatigas y paciencia; \textbf{y que no puedes soportar a los malvados} y que pusiste a prueba a los que se llaman ap\'ostoles sin serlo y descubriste su ENGAÑO¡\textquotedbl{} (Apocalipsis 2,2-9). Si los hemos encontrado mentirosos, debemos tener la valent\'ia y la honestidad para denunciarlos. Lo hacemos. Nosotros no podemos callamos en el nombre del amor. Atenci\'on de dejarse perdidos en esta trampa sat\'anica! Jes\'us alaba a los que \textquotedbl{}no pueden soportar a los malos.\textquotedbl{} Le habéis le\'ido!

Los que se arman de la palabra de Jes\'us: \textquotedbl{}Amad vos enemigos\textquotedbl{}, ignoran a quien se dirigi\'o. Jes\'us dijo: \textquotedbl{}Pero yo os digo \textbf{a los que me escuch\'ais}: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odien,... Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra...\textquotedbl{} (Luc 6, 27-38)

\textquotedbl{}A vosotros que me escuch\'ais\textquotedbl{}: quien le escuchaba? La multitud de Jud\'ios que hab\'ia cre\'ido en Él como Mes\'ias \textbf{sionista}, entonces una multitud similar a los que ahora caminan con Sharon al grito de \textquotedbl{}muerte a los \'arabes nuestros enemigos\textquotedbl{} y, por supuesto, muerte a los Palestinos. Fue a esta multitud sionista que Jes\'us dijo: \textquotedbl{}Yo os digo: Amad a vuestros enemigos...\textquotedbl{} porque ellos, sus \textquotedbl{}enemigos\textquotedbl{} los palestinos tienen raz\'on!!! Hacedlos bien en lugar de destruir sus casas y de matar a sus hijos, si vos abofetean, poned la otra mejilla porque tienen raz\'on de vos abofetear!! Pero Jes\'us no se dej\'o abofeteado y golpeado por el soldado ante el Sanedr\'in, Él no tendi\'o la mejilla, él respondi\'o: \textquotedbl{}¿Por qué me pegas? etc...\textquotedbl{} (Juan 18,22-23). No le pide de matar a sus enemigos delante de Él (Lucas 19,27)? ¿Podemos amar a nuestros enemigos los demonios y los que est\'an seducidos por él? Yo no quiero ni rezo por Sharon o Bush. Ruego a Dios de darles una derrota aplastante y de salvarnos de ellos... y del Papa.

Nuestro Padre ya hab\'ia dicho a Jerem\'ias: \textquotedbl{}A ti te puse en mi pueblo por fortaleza para que examinaras y probaras su conducta. Todos ellos son rebeldes andan difamando; todos ellos son corruptores\textquotedbl{}. (Jerem\'ias 6, 27-28).

Que decir también de la pedofilia clerical, de los usureros clericales, del banco del... \textquotedbl{}Esp\'iritu Santo\textquotedbl{}¿?? Esto es a lo que hemos reducido el Esp\'iritu Santo del Padre... esc\'andalo revelado por el caso de Marcinkus, gran obispo ante de Satan\'as, trasladado a los EE.UU. por el Vaticano para ser capell\'an de millonarios... S\'i, nada menos! Y todo esto est\'a respaldado por el \textquotedbl{}Santo Padre\textquotedbl{}... no el Santo Padre de Jes\'us, pero Juan Pablo II, uno de los \textquotedbl{}usurpadores del t\'itulo de ap\'ostol y del t\'itulo divino de Santo Padre...\textquotedbl{}, t\'itulo que no pertenece que a Nuestro Padre Santo Celestial, el Padre de Jesucristo (Mateo 23,9).

La Virgen en La Salette invit\'o a sus hijos a luchar, prometiéndoles su ayuda, y que les llevar\'a a la plenitud de la edad espiritual, a la madurez del alma. Reconocemos esta madurez en los que tienen el coraje de denunciar una jerarqu\'ia que se convierte en sat\'anica, como Pedro y los ap\'ostoles respondieron una vez al Sanedr\'in (el Vaticano de hoy) que les ordenaba de no predicar a Jes\'us: \textquotedbl{}Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres\textquotedbl{} (Hechos 5,27-29). Esta es la fe madura! Nuestra Madre anunci\'o la traici\'on de la Iglesia en F\'atima. Ella le dice a Luc\'ia (vidente) que no debemos esperar m\'as llamadas de la jerarqu\'ia, sino que cada uno debe actuar de forma independiente. Los creyentes independientes son all\'i ahora a su disposici\'on. Los tiempos est\'an maduros para la \textquotedbl{}cosecha\textquotedbl{}. Debemos entonces ser madurados para ser cosechados por el Esp\'iritu Santo y reunidos para la batalla decisiva contra el diablo encarnado en sotanas.

Algunos pueden encontrar dif\'icil lo que digo. Otros, en contra, entienden bien y est\'an listos, lo sé!
Que nuestro buen Padre, por Jes\'us y Mar\'ia, nos da la plenitud de su Esp\'iritu y el discernimiento de manera que, en este mundo de confusi\'on, podemos distinguir entre el bien y el mal, porque el mal se disfraza muy bien y se hace llamado EL BIEN. Como prueba, escuchemos a George W. Bush.
Sin embargo, \textquotedbl{}¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal...\textquotedbl{} (Isa\'ias 5, 20), a quienes que, aparte de Jes\'us, dicen: \textquotedbl{}¿Quién no est\'a conmigo, est\'a contra m\'i!\textquotedbl{} Por mi parte, yo no puedo amar ni orar por estas personas! Yo oro en contra de ellos.
Ruego a la Madona y su Hijo divino de protegernos de todo mal, de guiar nuestros pasos espirituales, de elevarnos, de prepararnos para todo lo que debe inevitablemente tener lugar muy pronto.

Pedro

NB: En F\'atima, diciendo que la gran, gran guerra tendr\'a lugar en la segunda mitad del siglo XX, Maria ya hablaba del primer episodio de la guerra global contra Irak que comenz\'o en 1991, el Cielo me hab\'ia dicho: \textquotedbl{}al final de la segunda mitad, la segunda mitad (\textit{s\'i}), del siglo XX\textquotedbl{}. Es decir, en el \'ultimo cuarto del siglo XX. He tomado tiempo para entender lo que el Cielo me hab\'ia dicho de estas \textquotedbl{}mitades\textquotedbl{}.

Esta \textquotedbl{}Gran Guerra\textquotedbl{}, iniciada por la primera guerra del Irak en enero de 1991 (George Bush), desestabiliza hasta ahora el equilibrio global. Los episodios siguientes de esta guerra siguen: ataques de 11 de septiembre de 2001, la guerra del Afganist\'an en octubre del 2001 (George W. Bush), la segunda guerra del Irak en 2003 (George W. Bush), la guerra contra Libia, la desestabilizaci\'on de Siria y otros pa\'ises \'arabes, etc.

\subsection{Fran\c{c}ois 1er exhorta a los cristianos a la traici\'on: La Alianza de Jud\'ios no revocada}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Recientemente el Papa François 1er emitió una exhortación apostólica con título EVANGELII GAUDIUM.
Leemos: \textquotedbl{}Una mirada muy especial es para el pueblo judío, cuyo alianza con Dios nunca ha sido revocada, porque \textquotedbl{}los dones y la vocación de Dios son irrevocables\textquotedbl{} (Romanos 11,29). 
Y También: \textquotedbl{}El diálogo y la amistad con los hijos de Israel son parte de la vida de los discípulos de Jesús\textquotedbl{}.

¿Qué pensáis? 
F.B.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Con esta exhortaci\'on (ver \href{/es/foire-aux-questions/#Exhortaciones_evanglicas_de_Franois_1er_Noviembre_2013}{el texto siguiente}), Fran\c{c}ois 1er muestra que es realmente el Papa del Anticristo, a\'un m\'as que sus predecesores. La traici\'on del Vaticano ha llegado a su punto m\'aximo.

Niega totalmente a Jes\'us proclamando: 
\textquotedbl{}Una mirada muy especial es para el pueblo jud\'io, cuyo alianza con Dios nunca ha sido revocada, porque \textquotedbl{}los dones y la vocaci\'on de Dios son irrevocables\textquotedbl{} (Romanos 11,29).

¿Si la alianza del \textquotedbl{}pueblo jud\'io\textquotedbl{} con Dios nunca ha sido revocado, por qué entonces una nueva alianza?
Es la primera que continua...

Pablo ya hab\'ia proclamado con claridad:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}…Mas ahora ha obtenido él un ministerio tanto mejor cuanto es Mediador de una mejor Alianza, como fundada en promesas mejores. Porque si aquel primer convenio hubiera sido sin defecto, no se hubiera procurado lugar para el segundo. Porque les dice en tono de reproche: \textit{He aquí que días vienen, dice el Señor, y concertaré con la casa de Israel y con la casa de Judá una \textbf{nueva alianza}, no como la Alianza que hice con sus padres el día en que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto. Como \textbf{ellos no permanecieron fieles} a mi Alianza, también yo me desentendí de ellos, dice el Señor. Esta es la Alianza que pactaré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en su mente, en sus corazones las grabaré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Y no habrá de instruir cada cual a su conciudadano ni cada uno a su hermano diciendo: \textquotedbl{}¡Conoce al Señor!\textquotedbl{}, pues todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos. Porque me apiadaré de sus iniquidades y de sus pecados no me acordaré ya\textquotedbl{}}. (Jeremías 31, 31-34). Al decir nueva, declaró anticuada la primera; y lo anticuado y viejo está a punto de cesar\textquotedbl{} (Hebreos 8,6-13).\par\endgroup\vspace{0.5em}

¿Fran\c{c}ois 1er nunca ley\'o a Pablo y Jerem\'ias?

Pablo también se expresa sobre el sacerdocio lev\'itico instituido por Moisés a través de hablar del sacerdocio seg\'un Melquisedec que prefigura el Mes\'ias:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}De este modo queda  \textbf{abrogada} la ordenación precedente, por razón de su ineficacia e inutilidad, ya que la Ley (\textit{de Moisés}) no llevó nada a la perfección, pues no era más que introducción a una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a Dios\textquotedbl{}. (Hebreos 7,18).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Pablo también dijo acerca de Cristo anunciado en el Salmo 40,7-9:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Por eso, al entrar en este mundo, dice: \textquotedbl{}Sacrificio y oblación no quisiste (\textit{de animales}); pero me has formado un cuerpo. Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron. Entonces dije: ¡He aquí que vengo - pues de mí está escrito en el rollo del libro - a hacer, oh Dios, tu voluntad!\textquotedbl{} Dice primero: Sacrificios y oblaciones y holocaustos y sacrificios por el pecado no los quisiste ni te agradaron - cosas todas ofrecidas conforme a la Ley – (\textit{de Moisés}), entonces - añade -: He aquí que vengo a hacer tu voluntad. \textbf{Abroga lo primero} para establecer el segundo. Y en virtud de esta voluntad somos santificados, merced a la oblación de una vez para siempre del cuerpo de Jesucristo\textquotedbl{} (Hebreos 10,5-10).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta oblaci\'on se materializ\'o durante la \'ultima cena de Pascua de Jes\'us con sus ap\'ostoles antes de su Pasi\'on, cuando dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Esta copa es la  \textbf{nueva Alianza} en mi sangre, que es derramada por vosotros\textquotedbl{} (Luc 22,20), \textquotedbl{}para perdón de los pecados\textquotedbl{} (Mateo 26,28).\par\endgroup\vspace{0.5em}
S\'olo la sangre de esta nueva alianza tiene el poder de purificarnos y de lavar nuestras almas. La sangre de los animales sacrificados en el contexto de la alianza de Moisés s\'olo prefigura esta realidad espiritual inmutable como Pablo le explica muy bien en Hebreos, cap\'itulos 9 y el 10-1 a 18.

As\'i que Pablo habla de la Nueva Alianza que \textquotedbl{}\textbf{sustituye}\textquotedbl{} a la antigua, de \textquotedbl{}prescripci\'on anterior \textbf{abrogada}\textquotedbl{}, de \textquotedbl{}primer régimen  \textbf{abrogado} para establecer el segundo\textquotedbl{}, de una alianza \textquotedbl{}\textbf{vieja y ruinosa} que est\'a a punto de desaparecer\textquotedbl{}.

¡Y Fran\c{c}ois 1er afirma que Dios nunca ha revocado la alianza con los Jud\'ios!

Es verdadero que \textquotedbl{}los dones y la vocaci\'on de Dios son irrevocables\textquotedbl{} (Romanos 11,29), pero esto significa simplemente que los Jud\'ios de buena voluntad est\'an siempre llamados a creer en el Mes\'ias Jes\'us. Esto no significa otra cosa. Por lo tanto debemos entenderlo de esta manera sobre la base del Esp\'iritu de Jes\'us y la totalidad de los escritos de Pablo.

P\'io XII hab\'ia bien entendido este Esp\'iritu cuando hab\'ia proclamado en la enc\'iclica Mystici Corporis Christi (29 de junio 1943): \textquotedbl{}La muerte del Redentor ha hecho suceder el Nuevo Testamento a la antigua ley abolida\textquotedbl{}. 

Y Jes\'us mismo, enfatizo la consecuencia del rechazo de los judos a reconocer en el Mes\'ias anunciado:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Y Jesús les dice: \textquotedbl{}¿No habéis leído nunca en las Escrituras: La piedra que los constructores desecharon, en piedra angular se ha convertido; fue el Señor quien hizo esto y es maravilloso a nuestros ojos? Por eso os digo: Se os quitará el Reino de Dios para dárselo a un pueblo que rinda sus frutos\textquotedbl{} (Mateo 21,42-43).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta es la consecuencia l\'ogica: La primera Alianza se \textquotedbl{}rompe\textquotedbl{} y \textquotedbl{}el primer régimen abrogado\textquotedbl{}, el Reino es dado a otros.
Israel, que volvi\'o a aparecer en 1948, es el Anticristo anunciado (ver el texto \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}). Y el Vaticano y las iglesias se cierran hoy delante de Israel. Es negar a Jes\'us que fue hasta la cruz para librarnos de la mentalidad sionista de ayer y de hoy. Estos sionistas quieren un Mes\'ias Rey militar y conquistador en su \'unico apoyo. Y Jes\'us les respondi\'o:
\textquotedbl{}Mi Reino no es de este mundo...\textquotedbl{} (Juan 18,36).

Lo que Fran\c{c}ois 1er afirma es una herej\'ia flagrante y el cumplimiento de la profec\'ia de Pablo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Que nadie os engañe de ninguna manera. Primero tiene que venir la apostasía y manifestarse el Hombre impío, el Hijo de perdición, el Adversario que se eleva sobre todo lo que lleva el nombre de Dios o es objeto de culto,  \textbf{hasta el extremo de sentarse él mismo en el Santuario de Dios} y proclamar que él mismo es Dios\textquotedbl{} (2 Tesalonicenses 2,3-4).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El adversario (el Anticristo con su agente el Papa actual) que niega la nueva Alianza se sent\'o en persona en el santuario de Dios (el Vaticano).

Lo que es particularmente perverso con Fran\c{c}ois 1er, es que el proclama estas opiniones engañosas en el contexto de una exhortaci\'on apost\'olica. Los cristianos son, en principio, obligados a escucharlo. Adem\'as, este Papa traidor recomienda \textquotedbl{}la amistad con los hijos de Israel\textquotedbl{}. \textquotedbl{}Él no dijo con los Jud\'ios, pero los \textquotedbl{}hijos de Israel\textquotedbl{}. Entonces, invita impl\'icitamente a los cristianos a aceptar el sionismo y reconocer el Estado de Israel. Sin embargo, este Estado es la Bestia del Apocalipsis de San Juan (Ver: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}, \href{/es/el-anticristo-y-el-retorno-de-cristo/}{\textquotedbl{}El Anticristo y la Vuelta de Cristo\textquotedbl{}}).

El verdadero testimonio para Jes\'us es, por el contrario, de negar totalmente el reconocimiento del Estado de Israel (ver el texto \href{/es/los-cristianos-e-israel/}{\textquotedbl{}Los Cristianos e Israel\textquotedbl{}}). En otras palabras, Fran\c{c}ois 1er hoy invita oficialmente a todos los cristianos a traicionar a Jes\'us.

No debemos sorprenderse de esta traici\'on. Fue anunciada por Jes\'us para el final de los tiempos: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Muchos se escandalizarán entonces y se traicionarán y odiarán mutuamente. Surgirán muchos falsos profetas, que engañarán a muchos\textquotedbl{} (Mateo 24, 10-11).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Estos profetas falsos son las dos bestias del Apocalipsis, Israel y Estados Unidos, y también los que hablan en su favor...

Todav\'ia es el Apocalipsis de nuestro bien-amado Juan que nos revela la perspectiva verdadera de Dios:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Conozco tu tribulación y tu pobreza - aunque eres rico - y las calumnias de los que se llaman judíos sin serlo y son en realidad una sinagoga de Satanás\textquotedbl{} (Apocalipsis 2,9).\par\endgroup\vspace{0.5em}
Ellos \textquotedbl{}usurpan el t\'itulo de Jud\'ios\textquotedbl{} porque niegan el \'unico Mes\'ias enviado por Dios. Los  \textbf{verdaderos jud\'ios} creen en Jes\'us que ha perfectamente cumplido todas las profec\'ias b\'iblicas acerca del Mes\'ias.

Adem\'as Pablo señala:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Porque vosotros, hermanos, habéis seguido el ejemplo de las Iglesias de Dios que están en Judea, en Cristo Jesús, pues también vosotros habéis sufrido de vuestros compatriotas las mismas cosas que ellos de parte de los judíos; éstos son los que dieron muerte al Señor y a los profetas y los que nos han perseguido a nosotros; no agradan a Dios y son \textbf{enemigos de todos los hombres}, impidiéndonos predicar a los gentiles para que se salven; así van colmando constantemente la medida de sus pecados; pero la Cólera irrumpe sobre ellos con vehemencia.\textquotedbl{} (1 Tesalonicenses 2,14-16).\par\endgroup\vspace{0.5em}

¿C\'omo este Fran\c{c}ois traidor nos exhorta a dar nuestra amistad a los que, seg\'un Pablo, \textquotedbl{}son enemigos de toda la humanidad\textquotedbl{}, y que hoy m\'as, por el Estado de Israel, son el Anticristo anunciado con todo su parte de injusticias?

\subsubsection{Salir y dejar}

El Papa que deber\'ia ser luz se ha convertido en oscuridades.
El que deber\'ia ser Sol se convirti\'o en oscuridad.

Es por eso que Dios que siempre supera su enemigo, proclama en el Apocalipsis acerca de los verdaderos creyentes:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Noche ya no habrá; no tienen necesidad de luz de lámpara ni de luz del sol, porque el Señor Dios los alumbrará y reinarán por los siglos de los siglos\textquotedbl{} (Apocalipsis 22,5).\par\endgroup\vspace{0.5em}

S\'i, ahora nos pasamos traidores Vaticanos y traidores en otras iglesias y ponemos en pr\'actica esta palabra luminosa de San Juan:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Si alguno viene a vosotros y no es portador de esta doctrina (\textit{de Cristo}), no le recibáis en casa ni le saludéis. Pues el que le saluda se hace solidario de sus malas obras\textquotedbl{} (2 Juan, 9-10).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ahora, es la Jerusalén celestial que consiste de aquellos que ya viven la Restauraci\'on Universal que es la luz de las naciones:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}La ciudad  (\textit{de Jerusalén Calesita}) no necesita ni de sol (\textit{Vaticano y otros iglesias}) ni de luna (\textit{Mezquitas}) que la alumbren, porque la ilumina la gloria de Dios, y su lámpara es el Cordero. Las naciones caminarán a su luz...\textquotedbl{} (Apocalipsis 21,23).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Apocalipsis que es el libro de nuestro tiempo nos muestra el camino a seguir:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Salid de ella, pueblo mío, no sea que os hagáis cómplices de sus pecados y os alcancen sus plagas… Por eso, en un solo día llegarán sus plagas: peste, llanto y hambre, y será consumida por el fuego. Porque poderoso es el Señor Dios que la ha condenado\textquotedbl{}. (Apocalipsis 18, 4-8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos vers\'iculos se aplican a \textquotedbl{}Babilonia la Grande\textquotedbl{} (Apocalipsis 18,2), que es Jerusalén, coraz\'on del sionismo internacional.
En otras palabras, Dios nos dice a todos: Disociad de Israel y dejad este estado. Dejadlo en esp\'iritu, es decir, dejad de ser sionistas.
Esta llamada es también para los jud\'ios de buena voluntad, a los jud\'ios \textquotedbl{}mal conectados\textquotedbl{}, seg\'un la expresi\'on de Jes\'us a Pierre2, para que nosotros oremos, para que la Estrella de la Mañana (Apocalipsis 22,16), que es Jes\'us mismo se levante en su coraz\'on.

Y en un mismo Esp\'iritu, esto significa también para los cristianos, que deben disociarse de esta Iglesia y de todas las iglesias que se arrastran delante del Anticristo. Es lo mismo para las otras religiones que tienen l\'ideres religiosos traidores.

Porque estas palabras de Pedro y de los Ap\'ostoles al Sanedr\'in son de nuevo v\'alidas: \textquotedbl{}Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres\textquotedbl{} (Hechos 5,29).
Nadie puede detener este movimiento de liberaci\'on que ha comenzado, porque viene de Dios y no de los hombres. Lo que Gamaliel ha dicho en la época se aplica hoy: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Porque si esta idea o esta obra es de los hombres, se destruirá; pero si es de Dios, no conseguiréis destruirles. No sea que os encontréis luchando contra Dios\textquotedbl{} (Hechos 5,38-39).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsubsection{La respuesta de Dios}

Con vistas a un despertar general y para la Gloria de Su Mes\'ias Jes\'us, Dios sabr\'a responder muy pronto a los traidores instalados en el Vaticano.

Esta traici\'on comenz\'o cuando Juan XXIII por diplomacia ha rechazado de publicar el secreto de F\'atima en 1960. El Papa ha rechazado a obedecer a la petici\'on expl\'icita de la Virgen Mar\'ia.
Pero el verdadero secreto de F\'atima - no el seudo-secreto publicado por Juan Pablo II - revela la identidad del Anticristo. (Ver \href{/es/mensaje-de-maria-a-fatima/}{\textquotedbl{}Mensaje de María a Fátima\textquotedbl{}}).

La diplomacia ha aplastado el esp\'iritu profético de Jes\'us. Sin embargo, en el Reino de Dios, el diplom\'atico caliente que juega con las palabras como lo hace Fran\c{c}ois 1er es vomitado (Apocalipsis 3,15).
Quiere complacer a los poderosos de este mundo. Pero olvida las palabras proféticas de Mar\'ia en el Magn\'ificat, donde proclama acerca de la Venida del Mes\'ias:
\textquotedbl{}Derrib\'o a los potentados de sus tronos y exalt\'o a los humildes\textquotedbl{} (Luc 1, 52).
Hoy en d\'ia, de nuevo, los poderosos van a ser derribados.

 As\'i, desde 1960, esta profec\'ia de Jes\'us que se dirigi\'o a Pedro se ha cumplido bien:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}En verdad, en verdad te digo: cuando eras joven (\textit{cuando la iglesia aún estaba joven}), tú mismo te ceñías, e ibas adonde querías (\textit{seguías el Espíritu Santo}): pero cuando llegues a viejo, extenderás tus manos y otro te ceñirá y te llevará adonde tú no quieras.\textquotedbl{} (Juan 21,18).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este \textquotedbl{}otro\textquotedbl{} es el Anticristo que, desde Vaticano II, lleva la iglesia antigua de hoy, donde ella no lo quer\'ia, es decir, a la perdici\'on.

Sabemos que la respuesta de Dios a estos traidores ser\'a fulgurante.

Fue anunciada por la Madre a La Salette (1846):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Roma (\textit{el Vaticano}) perderá la fe y se convertirá en la sede del Anticristo\textquotedbl{}.
\textquotedbl{}Roma pagana desaparecerá; el fuego del cielo caerá y consumirá tres ciudades; todo el universo será lleno del terror y muchos serán seducidos (por \textit{el Anticristo}) porque no han adorado al verdadero Cristo (\textit{Jesús}) que vive entre ellos.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

También fue anunciada por Mar\'ia a F\'atima (1917):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}En Roma, también, habrá cambios grandes. Roma será destruida. Lo que está podrido cae y lo que cae no debe ser mantenido. La Iglesia se oscurecerá y el mundo será sumido en el caos...\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y fue anunciada por Jes\'us a Pierre2 (Mensajes recibidos):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 30. 06.1976: \textquotedbl{}Con todos estos terremotos que habéis tenido en Europa, en Italia y tenéis otros en formas diferentes. París será exterminada, y Roma y el Vaticano también. Este es el secreto de Fátima que los señores del Vaticano no quieren revelar para su condenación; pero eso no cambiará las cosas. Ya aquí vivimos el ambiente de la tercera guerra mundial\textquotedbl{}.

15. 11.1992: \textquotedbl{}Muchos de los que quieren saber el secreto de Fátima y critican el silencio sobre él, habrían ellos-mismos cortado su lengua más bien que revelarlo. Estas son \textquotedbl{}palabras muy fuertes para escuchar...\textquotedbl{} (\textit{Juan 6,60}). Cualquier otro \textquotedbl{}secreto\textquotedbl{} sería aceptable, pero no la revelación de la identidad del Anticristo... ¡Esto es muy inquietante!... Esto causa persecuciones que no estamos preparado a soportar... era por amor de Cristo. Lucía, la pobre y santa vidente de Fátima, fue enclaustrada a las Carmelitas en 1948... ¿Por qué 1948? ¡Justo el año de la aparición de la \textquotedbl{}Bestia\textquotedbl{}!\textquotedbl{}

21. 03. 1994: \textquotedbl{}La traición se manifiesta por la no proclamación del secreto de Fátima y se termina con la firma del acuerdo vaticano-Israel\textquotedbl{} (\textit{Diciembre 1993}).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estamos en v\'isperas de eventos muy grandes.

El Apocalipsis proclama las consecuencias de la traici\'on. Esta v\'alida para todos:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Si alguno adora a la Bestia y a su imagen, y acepta la marca en su frente o en su mano  (\textit{que piensa y trabaja para ella}), tendrá que beber también del vino del furor de Dios, que está preparado, puro, en la copa de su cólera. Será atormentado con fuego y azufre, delante de los santos Ángeles y delante del Cordero\textquotedbl{}. (Apocalipsis 14, 9-10).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textquotedbl{}El que tenga o\'idos, oiga lo que el Esp\'iritu dice a las Iglesias...\textquotedbl{} (Apocalipsis 2,11).

\subsubsection{Una llamada nueva}

En el nombre de Jesucristo de retorno entre nosotros y de la Virgen Mar\'ia, llamamos a todas las personas de buena voluntad a levantarse contra el Anticristo y contra las iglesias traidoras que lo apoyan.
El Apocalipsis es el libro revolucionario por excelencia.
A través de decir: \textquotedbl{}Salid de ella, pueblo m\'io...\textquotedbl{} (Apocalipsis 18,4), Jes\'us habla a todos los creyentes verdaderos \textquotedbl{}de toda naci\'on, razas, pueblos y lenguas\textquotedbl{} (Apocalipsis 7,9) para que se liberen de Israel, de las Iglesias tradiciones y de los pol\'iticos vendidos.

Liberemos y vamos a Cristo directamente a través del coraz\'on. 

Él es quien nos invita:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo\textquotedbl{}. (Apocalipsis 3,20).\par\endgroup\vspace{0.5em}
(Ver textos, ver el texto: \href{/es/la-restauracion-universal/}{\textquotedbl{}La Restauración Universal\textquotedbl{}}, \href{/es/jesus-restaura-el-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesús restaura el sacerdocio\textquotedbl{}} y \href{/es/pan-de-vida-y-nuevo-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Pan de Vida y sacerdocio nuevo\textquotedbl{}}).

Desde el momento en que nos identificamos la Bestia y nos comprometemos en contra de ella, entramos en el c\'irculo \'intimo de Jes\'us.
Esto se nos revela en la intimidad del coraz\'on y de la mente y el Back tiene lugar en nosotros. Esto se aplica a todas las religiones, todos los pueblos, todas las lenguas.

Para resistir a Israel, que es el Esp\'iritu de Jes\'us.

Jes\'us también nos dice en este pequeño libro sagrado del Apocalipsis:
Desde el momento en que identificamos la Bestia y nos comprometemos en contra de ella, entramos en el c\'irculo de los \'intimos de Jes\'us.
Entonces él se revela a nosotros en la intimidad del coraz\'on y del esp\'iritu y su retorno se opera en nosotros. Esto es v\'alido opera todas las religiones, todos los pueblos, todas las lenguas.

Porque, resistir a Israel, es el Esp\'iritu de Jes\'us.

Jes\'us también nos dice en este pequeño libro sagrado del Apocalipsis:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Mira, vengo pronto. Dichoso el que guarde las palabras proféticas de este libro… Mira, vengo pronto y traigo mi recompensa conmigo para pagar a cada uno según su trabajo. Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin. Dichosos los que laven sus vestiduras, así podrán disponer del árbol de la Vida y entrarán por las puertas en la Ciudad (\textit{de Jerusalén Celestial}). ¡Fuera los perros, los hechiceros, los impuros, los asesinos, los idólatras, y todo el que ame y practique la mentira!\textquotedbl{} (Apocalipsis 22,7/ Apocalipsis 22,12-15).\par\endgroup\vspace{0.5em}

¡Y fuera los traidores como usted el señor Papa!!!

\subsubsection{Exhortaciones evangélicas de Fran\c{c}ois 1er (Noviembre 2013):}

\textbf{Las relaciones con el juda\'ismo}

Texto completo sobre \href{http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_fr.html#Les_relations_avec_le_judaïsme}{www.vatican.va/holy\_father/francesco/apost\_exhortations/documents/papa-francesco\_esortazione-ap\_20131124\_evangelii-gaudium\_fr.html\#Les\_relations\_avec\_le\_judaïsme}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 247. Una mirada muy especial es para el pueblo judío, cuyo alianza con Dios nunca ha sido revocada, ya que \textquotedbl{}los dones y la vocación de Dios son irrevocables\textquotedbl{} (Rm 11,29). La Iglesia, que comparte con el judaísmo una parte importante de las Sagradas Escrituras, considera el pueblo de la Alianza y su fe como raíz sagrada de su propia identidad cristiana (cf. Rm 11, 16-18). Como cristianos, no podemos considerar el judaísmo como una religión extranjera, o clasificar los Judíos entre los que están llamados a dejar los ídolos para convertirse al verdadero Dios (cf. 1 Tesalonicenses 1,9). Creemos juntos en el único Dios que actúa en la historia, y recibimos con ellos la común palabra revelada.

248. El diálogo y la amistad con los hijos de Israel son parte de la vida de los discípulos de Jesús. El cariño que ha crecido nos lleva a lamentarnos sinceramente y con amargura sobre las terribles persecuciones a las que estaban sujetos, en particular las que implican o han implicado cristianos.

249. Dios continúa a trabajar en el pueblo de la primera alianza y crea tesoros de sabiduría que se derivan de su encuentro con la Palabra divina. Por esto, la Iglesia también se enriquece cuando recibe los valores del judaísmo. Aunque algunas convicciones cristianas son inaceptables para el judaísmo y la Iglesia no puede dejar de anunciar Jesús como Señor y Mesías, hay una rica complementariedad que nos permite de leer todos los textos de la Biblia hebrea y de ayudarnos mutuamente para profundizar en la riqueza de la Palabra, así como de compartir muchas convicciones éticas y la preocupación común para la justicia y el desarrollo de los pueblos.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aqu\'i est\'an algunas palabras de Pablo acerca de la Antigua Alianza, de su ministerio y de su Ley (de Moisés):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent 2 Corintios 3,6-16: \textquotedbl{}No que por nosotros mismos seamos capaces de atribuirnos cosa alguna, como propia nuestra, sino que nuestra capacidad viene de Dios, El cual nos capacitó para ser  \textbf{ministros de una nueva Alianza, no de la letra, sino del Espíritu. Pues la letra mata más el Espíritu da vida}. Que si el ministerio de la muerte, grabado con letras sobre tablas de piedra, resultó glorioso hasta el punto de no poder los hijos de Israel fijar su vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, aunque pasajera, ¡cuánto más glorioso no será el ministerio del Espíritu! Efectivamente, si el ministerio de la condenación fue glorioso, con mucha más razón lo será el ministerio de la justicia. Efectivamente, si el ministerio de la condenación fue glorioso, con mucha más razón lo será el ministerio de la justicia. Pues en este aspecto, no era gloria aquella glorificación en comparación de esta gloria sobre eminente. Porque si aquello, que era pasajero, fue glorioso, ¡cuánto más glorioso será lo permanente! Teniendo, pues, esta esperanza, hablamos con toda valentía, y no como Moisés, que se ponía un velo sobre su rostro para impedir que los israelitas vieran el fin de lo que era pasajero... Pero se embotaron sus inteligencias. En efecto, hasta el día de hoy perdura ese mismo velo en la lectura del Antiguo Testamento. El velo no se ha levantado, pues sólo en Cristo desaparece. Hasta el día de hoy, siempre que se lee a Moisés, un velo está puesto sobre sus corazones. Y cuando se convierte al Señor, se arranca el velo\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Gálatas 2, 16-21: \textquotedbl{}…conscientes de que el hombre no se justifica por las obras de la ley (\textit{de Moisés}) sino sólo por la fe en Jesucristo, también nosotros hemos creído en Cristo Jesús a fin de conseguir la justificación por la fe en Cristo, y no por las obras de la ley, pues por las obras de la ley nadie será justificado. Ahora bien, si buscando nuestra justificación en Cristo, resulta que también nosotros somos pecadores, ¿estará Cristo al servicio del pecado? ¡De ningún modo! Pues si vuelvo a edificar lo que una vez destruí, a mí mismo me declaro transgresor. En efecto, yo por la ley he muerto a la ley, a fin de vivir para Dios: con Cristo estoy crucificado: y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí; la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí. No tengo por inútil la gracia de Dios, pues \textbf{si por la ley se obtuviera la justificación, entonces hubiese muerto Cristo en vano}.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Gálatas 5,1-6: \textquotedbl{}Para ser libres nos libertó Cristo. Manteneos, pues, firmes y no os dejéis oprimir nuevamente bajo el yugo de la esclavitud. Soy yo, Pablo, quien os lo dice: Si os dejáis circuncidar, Cristo no os aprovechará nada. De nuevo declaro a todo hombre que se circuncida que queda obligado a practicar toda la ley. \textbf{Habéis roto con Cristo todos cuantos buscáis la justicia en la ley. Os habéis apartado de la gracia}. Pues a nosotros nos mueve el Espíritu a aguardar por la fe los bienes esperados por la justicia. Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la non-circuncisión tienen valor, sino solamente la fe que actúa por la caridad\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}
¿C\'omo, entonces, Fran\c{c}ois 1er puede decir que la alianza con los Jud\'ios no ha sido revocado por Dios?

(Ver también los textos \href{/es/fe-en-contra-de-la-ley/}{\textquotedbl{}Fe en contra de la Ley\textquotedbl{}} y \href{/es/culto-y-lugar-de-culto/}{\textquotedbl{}Culto y lugar de culto\textquotedbl{}}).

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\section{El Anticristo}
\subsection{A prop\'osito del Anticristo}
Mensaje de SB
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Hola

He leído con mucha atención algunos de vuestros artículos, y estoy en parte de acuerdo con vosotros cuando decís que el Anticristo (o el Antecristo, es decir que, de todos modos, lo que se manifestará antes de Cristo) debe manifestarse antes, e incluso ir a sentarse en el santuario de Dios. Sin embargo, dudo mucho que este \textquotedbl{} templo de Dios\textquotedbl{} pueda ser el Vaticano. Porque, teniendo en cuenta el número impresionante de \textquotedbl{}ídolos\textquotedbl{} de toda naturaleza que hay en este lugar, me pregunto seriamente cómo podríamos llamar a este lugar el \textquotedbl{}Templo de Dios\textquotedbl{} !Entended me bien, la Iglesia Católica Romana es culpable de deliberadamente eliminar el segundo mandamiento autentico de Dios, es decir, lo que sólo se refiere a la prohibición formal de producir y mostrar \textquotedbl{}imágenes\textquotedbl{} o \textquotedbl{}estatuas\textquotedbl{} de ningún tipo, ante las que las personas se postran para adorar. Eso estaba dicho, creo que un tercer Templo judío será un día construido en Israel, y que en este lugar, en el verdadero \textquotedbl{}Templo de Dios\textquotedbl{}, el Anticristo, incluso se sentará !Sabéis, para los Judíos ortodoxos (los no cristianos), un Mesías siempre ha sido una figura importante en su historia. David, por ejemplo, fue considerado en el tiempo como un verdadero \textquotedbl{}Mesías\textquotedbl{} (un tipo de héroe nacional) por los sacerdotes de Israel, es decir, un \textquotedbl{}ungido\textquotedbl{} de Dios. Así que, por esta constatación simple, sería lógico de admitir que el verdadero \textquotedbl{}Anticristo\textquotedbl{} será el \textquotedbl{}Mesías\textquotedbl{} esperado y aceptado por los Judíos ortodoxos (sin duda uno de ellos!), Que, obviamente, niegan el hecho de que Jesús podría ser el Mesías, ya que lo consideran como un \textquotedbl{}impostor\textquotedbl{}!

Para obtener más información sobre el tema, os sugiero de ir a esta página de web, en mi sitio web personal: http://....... / Neftalí /.

Bueno para vosotros.

Y que Dios vos bendiga.

SB\par\endgroup\vspace{0.5em}

Somos muy conscientes de tu l\'ogica en relaci\'on al templo sionista, una l\'ogica que abus\'o y engañ\'o, como Jes\'us lo predijo (Mateo 24) muchos cristianos mal arraigados, en particular entre los protestantes anglo-estadounidenses, hasta el punto de apoyar el Anticristo en sus proyectos en lugar de luchar contra el, y esto en relaci\'on a partir de Lord Balfour. Jes\'us nunca ha actuado as\'i! Anunci\'o, por el contrario, al gran esc\'andalo de sionistas del pasado y del presente, la destrucci\'on del templo de Jerusalén en favor de su Templo: Él mismo (Juan 2).

Su concepci\'on del Templo de Jerusalén como el \textquotedbl{}verdadero Templo de Dios\textquotedbl{} (!) es una herej\'ia condenada por el Cristo mismo que consider\'o, lo sabéis bien, sin embargo, que este lugar es \textquotedbl{}una cueva de bandidos\textquotedbl{} (Luc 19, 46). Al igual que el Vaticano es denunciado por \textquotedbl{}la Salette\textquotedbl{} por \textquotedbl{}lo que sabéis \textquotedbl{}como\textquotedbl{} pozo \textquotedbl{}negro de impureza\textquotedbl{}. Ella tiene raz\'on y yo no soy el que la soy a contradecir diciendo que es el diablo que se denuncia a s\'i mismo... como los fariseos dec\'ian del Cristo una vez (Mateo 12,24-28 / Luc 11,14-18). Si el Vaticano, con raz\'on, ya no es digno de ser el Templo de Dios, el templo de lo que tom\'ais la defensa le es incluso menos. La l\'ogica de Cristo vivo triunfar\'a sobre la de los hombres.

Mar\'ia, Ella \textquotedbl{}que recibi\'o una gracia especial\textquotedbl{} directamente de Dios, no de los hombres (una gracia que ninguna otra mujer ha obtenido, si lo queremos o no!), Ella que \textquotedbl{}una espada atraves\'o el alma para revelar los pensamientos de muchos corazones\textquotedbl{} (Lucas 1,35), esta Mujer humilde ya revela muchos corazones travestis. Esta gracia \textbf{\'unica dada a Mar\'ia} se apareci\'o a Elisabeth que, bajo la acci\'on del Esp\'iritu Santo, vio el privilegio de lo que Mar\'ia fue gratificada, y ante su grandeza se exclam\'o: \textquotedbl{}¡\textbf{Bendita} t\'u \textbf{eres entre las mujeres}... ¿C\'omo \textbf{me es acordado} que la Madre de Mi Señor venga a m\'i?\textquotedbl{}. Es a través de su humildad y su amor que Elizabet vio la grandeza insignia de Mar\'ia que, siempre bajo la acci\'on del Esp\'iritu Santo, respondi\'o: \textquotedbl{}Engrandece mi alma al Señor... por eso desde ahora todas las generaciones me llamar\'an bienaventurada, porque ha hecho \textbf{en mi} favor maravillas el Poderoso\textquotedbl{} (Lucas 1,39-49). Nosotros decimos \textquotedbl{}Amén\textquotedbl{} a estas palabras inspiradas, ya que s\'olo las generaciones de los condenados no reconocer\'an la grandeza \'unica de la Mujer elegida por el Padre para ser la Madre de su Verbo encarnado.

Asimismo, nosotros vos informamos que, como David, el rey Ciro, un no- Jud\'io, también fue considerado como \textquotedbl{}ungido\textquotedbl{} Mes\'ias, por permitir la reconstrucci\'on del Templo (Isa\'ias 45,1). Pero, Jes\'us es EL TEMPLO \'unico de Dios, es por eso que es el \'unico Mes\'ias. En este Templo, ninguna mancha no puede penetrar, Juan no vio a ning\'un otro Templo en la Jerusalén espiritual (Apocalipsis 21,22-27). Os referimos al libro excelente \textquotedbl{}LA BIBLIA REVELADA\textquotedbl{} (Bayard), escribido por dos arque\'ologos Jud\'ios no fan\'aticos: \textquotedbl{}Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman\textquotedbl{}. Iluminan al nivel de la hist\'orica sobre la realidad de David y su templo presumido. Ellos despertaron una protesta en las filas sionistas y rabinos fundamentalistas. Sin embargo, los hechos hablan con evidencia. También nos os referimos a sitios jud\'ios no sionistas de Israel Shamir \href{http://www.israelshamir.com}{(www.israelshamir.com)} y de Jud\'ios ortodoxos \textquotedbl{}Neturei Karta\textquotedbl{} que se oponen al Estado de Israel y a la reconstrucci\'on del Templo \href{http://netureikarta.unblog.fr/}{(netureikarta.unblog.fr)}. Ellos han entendido ciertos puntos mejor que los llamados disc\'ipulos de Jes\'us. Jud\'ios similares no est\'an lejos de creer que la Bestia del cap\'itulo 13 del Apocalipsis es Israel, porque dentro de poco \textquotedbl{}todo ojo le ver\'a, hasta los que le traspasaron\textquotedbl{} (Apocalipsis 1,7).

Ved una otra vez sus cuentas en toda la l\'inea ya que Dios confundir\'a el an\'alisis de los fariseos modernos y el de los \textquotedbl{}literalitas\textquotedbl{} y porque \textquotedbl{}la letra mata mas es, el Esp\'iritu que da vida\textquotedbl{} (2 Corintios 3,6). Por otra parte, y siempre en el esp\'iritu, no en la letra que confunde, el segundo mandamiento se aplica al esp\'iritu pagano de antes que \textbf{adoraba} dioses que no lo son, no a los que, de acuerdo con el Esp\'iritu de Cristo, aprecian y consideran las reproducciones de las almas santas que existen y nos recuerdan, cuando los vemos, la importancia saludable de la vida espiritual en Jes\'us. Este hecho desagrada los demonios y los logran engañar por el odio del otro, no por el bien de la Verdad. \textbf{Venerar} almas santas no significa adorar a otros dioses. Un poco de discernimiento es suficiente, a ver! De otra manera, debemos, como lo hacen los rabinos y seg\'un una interpretaci\'on literal, defender a los hombres de tener fotos de su familia, sus hijos, sus muertos... Los que todav\'ia se aferran a entender las Escrituras por el esp\'iritu estrecho de la Tora son los m\'as miserables de los hombres. Su Bautismo no les habr\'a servido de nada (G\'alatas 3,3).

¿Debemos seguir hablando del mandamiento eucar\'istico de Jes\'us sobre el \textquotedbl{}Pan de vida\textquotedbl{}? Este mandamiento es ignorado y distorsionado por muchos llamados cristianos. Sin embargo, \textquotedbl{}si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su Sangre, no tenéis vida en vosotros\textquotedbl{} (Juan 6,51-58). Algunos no ven que un simbolismo .D\'onde deben interpretar seg\'un la letra, ponen su esp\'iritu y donde deben interpretar en el Esp\'iritu, ponen la letra que mata: \textquotedbl{}porque mi carne es VERDADERA comida y mi sangre VERDADERA bebida\textquotedbl{}, dijo Jes\'us... \textquotedbl{}Pero hay entre vosotros algunos que no creen.\textquotedbl{} (Juan 6, 55-64). Hay, por desgracia, entre nosotros también, los que apenas creen! Tales fueron las Palabras del Verbo y de la Vida. Ellos confunden las mentes y las interpretaciones humanas que no creen: \textquotedbl{}Pues quien come y bebe \textbf{sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio castigo}\textquotedbl{}. (1 Corintios 11,29).

Los acontecimientos apocal\'ipticos que ya se dibujan alrededor del Éufrates (Apocalipsis 9 y 16) hablan y hablaran m\'as fuerte y \textquotedbl{}los que tienen orejas oyen lo que el Esp\'iritu dice a las iglesias\textquotedbl{}. Tanto peor para los dem\'as! Estos acontecimientos proféticos confirmaran la integridad de nuestro Mensaje en su totalidad.

La menci\'on de \textquotedbl{}Neftal\'i\textquotedbl{} al final de su direcci\'on revela un esp\'iritu. ¿Por qué no \textquotedbl{}Zabul\'on\textquotedbl{}... o uno de los doce ap\'ostoles?

Adi\'os 

Sitio Pierre2

\subsection{Anticristo o Antecristo?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent ¿Por qué siempre habláis del Anticristo y no del Antecristo?\par\endgroup\vspace{0.5em}

Algunos hablan del Antecristo, palabra que significa precursor de Cristo. Jean -Baptista fue un Precursor de Jes\'us: Antecristo. Pero se trata del Ant\textbf{i}cristo, el \textbf{Enemigo} de Cristo. En efecto, el texto original de la Biblia, escrita en griego por San Juan habla de \textquotedbl{}AN\textbf{TI}XRISTOS\textquotedbl{} y nos revela la caracter\'istica espec\'ifica de este Enemigo de Cristo Jes\'us: \textquotedbl{}¿Quién es el Mentiroso sino el \textbf{que niega que Jes\'us es el Cristo}? Ese es el Anticristo\textquotedbl{} (1 Juan 2,22).

Es lamentable que algunas Biblias y diccionarios no hagan este discernimiento y no utilizan el texto griego original de la Biblia. Este error se produce s\'olo en las traducciones francesas. En Inglés, se trata bien de \textquotedbl{}Antichrist\textquotedbl{}, en Italiano \textquotedbl{}Anticristo\textquotedbl{}, y en griego moderno \textquotedbl{}Antixristos\textquotedbl{}.

En un sentido m\'as amplio, podemos hablar en nuestro tiempo del Antecristo designando del el Anticristo, porque este enemigo de Cristo aparece en los \'ultimos tiempos antes del retorno apocal\'iptico de Cristo. También es el precursor maldito de Cristo bendecido.

Para obtener m\'as informaci\'on, ver nuestro texto: \href{/es/el-anticristo-y-el-retorno-de-cristo/}{\textquotedbl{}El Anticristo y el Retorno de Cristo\textquotedbl{}}. 

\subsection{El Papa Juan Pablo II y el secreto de F\'atima}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent En una de sus publicaciones decís que el Papa Juan Pablo II no ha revelado el verdadero secreto de Fátima. Explicadme lo que vos empuja a afirmar eso?\par\endgroup\vspace{0.5em}

Karol Wojtila, minti\'o gravemente. No le merece el nombre de los ap\'ostoles Juan y Pablo.

Presento aqu\'i el argumento indiscutible de su mentira.
Él dijo en 2000 que el secreto de F\'atima se refer\'ia al atentado contra su persona él 13 de mayo 1981.

Nuestra Madre hab\'ia pedido que el secreto de F\'atima se revela en 1960 \textquotedbl{}para ser entendido\textquotedbl{}.

Si estaba revelado a esta fecha en 1960, no se habr\'ia sin DUDA tratado de un acontecimiento futuro, que debe lugar 21 años m\'as tarde.
Nadie no le hubiera entendido. Esto es DEFINITAVAMENTE un acontecimiento ANTES de 1960 para ser entendido en 1960, y no un evento posterior a 1960.

Un acontecimiento que tuvo lugar en 1948 en Palestina......!!!

(Ver los textos: \href{/es/mensaje-de-maria-a-fatima/}{\textquotedbl{}Mensaje de María en Fátima\textquotedbl{}}, \href{/es/carta-abierta-al-papa-juan-pablo-ii/}{\textquotedbl{}Letra abierta al Papa Juan Pablo II\textquotedbl{}} et \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}})

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\section{El Apocalipsis}
\subsection{¿No creéis que la Misericordia de Dios ser\'a sobre el mundo m\'as bien que su ira?}

No podemos responder que si estamos inspirados por el Esp\'iritu Santo. Este Esp\'iritu fue en su plenitud en el Mes\'ias, quien dijo a sus Ap\'ostoles:
\textquotedbl{}Cuando venga el Par\'aclito, que yo os enviaré de junto al Padre, el Esp\'iritu de la verdad, que procede del Padre, él dar\'a testimonio de m\'i. Pero también vosotros daréis testimonio, porque est\'ais conmigo desde el principio\textquotedbl{} (Juan 15,26-27).

Este testimonio, con el Esp\'iritu Santo, no s\'olo se refiere a los primeros ap\'ostoles que estuvieron con Jes\'us desde el principio, pero también a los Ap\'ostoles del Final de los Tiempos, los que tienen que anunciar Su Regreso, permaneciendo con él hasta el final por el poder del Esp\'iritu Santo que es en ellos.

Jes\'us habla expl\'icitamente de los Ap\'ostoles de Su Regreso:
\textquotedbl{}Ver\'an al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo con gran poder y gloria. El enviar\'a a sus \'Angeles (\textit{Ap\'ostoles del Final de los Tiempos}) con sonora trompeta, y reunir\'an de los cuatro vientos a sus elegidos...\textquotedbl{} (Mateo 24,30-31).

Los primeros Ap\'ostoles testificaron antes para Jes\'us. Los \'ultimos Ap\'ostoles deben hacer lo mismo \textquotedbl{}profetizando otra vez contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes\textquotedbl{} seducidos por la Bestia (Apocalipsis 10,11).

Al igual que sus predecesores, los Ap\'ostoles apocal\'ipticos no pueden llevar su testimonio que si est\'an apoyados por el Esp\'iritu Santo en ellos. Una de las disposiciones de este testimonio es el anuncio de la ca\'ida de la Ira divina sobre el mundo. No hay misericordia a un mundo que se ha vuelto imp\'io. Ser\'a, dice Jes\'us, como en los d\'ias del diluvio con Noé y de Sodoma y Gomorra con Lot (Lucas 17,26-30).

Nuestro testimonio apocal\'iptico, inspirado por el Esp\'iritu Santo nos lleva a decir que Dios escuchar\'a las oraciones \textquotedbl{}de las almas de los degollados a causa de la Palabra de Dios y del Testimonio que mantuvieron\textquotedbl{} en contra de la Bestia (Apocalipsis 6,9).

Estas almas santas gritan a Dios \textquotedbl{}con fuerte voz: ¿Hasta cu\'ando, Señor santo y veraz, vas a estar sin hacer justicia y sin tomar venganza por nuestra sangre de los habitantes de la tierra?\textquotedbl{} (Apocalipsis 6,10). Los Ap\'ostoles apocal\'ipticos ofrecen estas oraciones al Padre por \textquotedbl{}con las oraciones de todos los santos, los ofrecer\'an sobre el altar de oro colocado delante del trono\textquotedbl{} (Apocalipsis 8,3-4).

Dios responde, revela el Apocalipsis, y se venga con resplandor:
\textquotedbl{}Las naciones se hab\'ian encolerizado; pero ha llegado tu c\'olera y el tiempo de que los muertos sean juzgados, el tiempo de dar la recompensa a tus siervos los profetas... y de destruir a los que destruyen la tierra.\textquotedbl{} (Apocalipsis 11,18)... \textquotedbl{}Porque s\'olo t\'u eres Santo, y todas las naciones vendr\'an y se postrar\'an ante Ti, porque han quedado de manifiesto tus justos designios\textquotedbl{} (Apocalipsis 15,4). Jes\'us hab\'ia predicho que \textquotedbl{}porque éstos son d\'ias de venganza, y se cumplir\'a todo cuanto est\'a escrito\textquotedbl{} (Lucas 21,22). Por tanto, no es m\'as asunto de misericordia. Es el momento de escrutar lo que se ha escrito en el Apocalipsis.

Es sobre la Bestia y sus aliados que cae la Venganza del Padre Divino (Apocalipsis 17,12-14 / 18,1-24 / 19,20-21 / 20,7-10).

Los creyentes verdaderos, solo, escapan a esta Venganza Divina que \textquotedbl{}caer\'a como un lazo sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra\textquotedbl{}, dijo Jes\'us que recomienda: \textquotedbl{}Estad en vela, pues, orando en todo tiempo para que teng\'ais fuerza y escapéis a todo lo que est\'a para venir, y pod\'ais estar en pie delante del Hijo del hombre\textquotedbl{} (Lucas 21,34-36).

Sin embargo, el Salvador no dej\'o de tranquilizar a los corazones puros que le permanecen fieles hasta el fin contra la Bestia, todos Sus Ap\'ostoles y Testigos de los \'Ultimos Tiempos: \textquotedbl{}Cuando empiecen a suceder estas cosas, cobrad \'animo y levantad la cabeza porque se acerca vuestra liberaci\'on\textquotedbl{} (Lucas 21, 28).

\newpage

\section{La Restauraci\'on Universal}
\subsection{L'Eucarist\'ia sin sacerdote?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Decís que creéis en la Eucaristía, como lo hacéis sin sacerdote ¿\par\endgroup\vspace{0.5em}

La Eucarist\'ia es en efecto el Pan de la Vida Espiritual y de la Resurrecci\'on (ver Juan 6,51-58 / Mateo 26,26-29). Nosotros preferimos llamarlo \textquotedbl{}el Pan de Vida\textquotedbl{} seg\'un la expresi\'on de Jes\'us mismo (Juan 6,35) o también la \textquotedbl{}Cena del Señor\textquotedbl{}, seg\'un los ap\'ostoles (1 Corintios 11,20). Eucarist\'ia viene del griego Eukharistia que significa \textquotedbl{}decir gracias\textquotedbl{}. Después de alimentarse del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, los cristianos primeros dieron gracias a Dios. Pero eso no revela el Contenido: el Cuerpo, el Sangre, el Alma y el Esp\'iritu de Cristo que est\'an presentes (Marcos 14,22-24 / 1 Corintios 11,23-29). Con el tiempo, por la gran mayor\'ia de los creyentes, la Eucarist\'ia representa algo, pues Ella es \textbf{alg\'un} vivo: El Cristo! Este Pan de Vida es Jes\'us vivo con nosotros, en nosotros. Ver \textbf{la oraci\'on de Hermann Cohen} en nuestro texto: \href{/es/jesus-restaura-el-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesús restaura el sacerdocio\textquotedbl{}}.

El hombre debe ser sacerdote de Jesucristo para poder encarnar su Cuerpo y su Sangre divinos en el Pan y el Vino. En los \'ultimos tiempos que vivimos, Jes\'us inaugura un sacerdocio nuevo digno de la Tierra nueva y del Cielo nuevo (Apocalipsis 21,1-5). En su primera Venida, Jes\'us trastorn\'o el sacerdocio jud\'io. As\'i que hoy en su segunda Venida, y bajo esta era nueva, Jes\'us instaura un nuevo sacerdocio revolucionario, un sacerdocio apocal\'iptico. Esto trastorno las concepciones cristianas adquiridas durante los siglos de la Tierra y del Cielo antiguos y obsoletos.

Este sacerdocio est\'a reservado para aquellos, hombres y mujeres, que creen en el mensaje apocal\'iptico revelado por Jes\'us mismo en el año 1970: \textquotedbl{}Al que nos ama y nos ha lavado con Su Sangre de nuestros pecados. y ha hecho de nosotros un reino de \textbf{sacerdotes} para su Dios y Padre\textquotedbl{} (Apocalipsis 1,5-6/ Apocalipsis 5, 10/ Apocalipsis 20,6).

El Cristo, que es capaz de encarnarse en el pan y el vino por un sacerdote tradicional que fue indigno, es m\'as capaz de hacer de mismo por los sacerdotes y sacerdotisas apocal\'ipticos \textbf{de su elecci\'on}.

Feliz el que cree en eso!

Nosotros vos referimos al texto: \href{/es/jesus-restaura-el-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesús restaura el sacerdocio\textquotedbl{}}.

\subsection{Conferencia sobre el Apocalipsis?}
Correspondientes nos piden de venir hacer una Conferencia en Italia sobre el Apocalipsis. Muchas personas serian interesadas.

Aqu\'i est\'a nuestra respuesta:

Escribo a vosotros acerca de una conferencia posible sobre el Apocalipsis en Italia y en otros lugares. Por favor, os pido de leer cuidadosamente y con calma, en referencia a las referencias b\'iblicas.

Imaginarme (o vosotros) hablando en una conferencia del \textquotedbl{}Sacerdocio nuevo\textquotedbl{}, el apocal\'iptico y del \textquotedbl{}Cielo Nuevo\textquotedbl{}.

El sacerdocio nuevo:
\textquotedbl{}Al que nos ama... y ha hecho de nosotros un reino de SACERDOTES para su Dios y Padre..\textquotedbl{} (Apocalipsis 1,5-6)
\textquotedbl{}Eres digno de tomar el libro (\textit{del Apocalipsis}) y abrir sus sellos...y compraste para Dios con tu Sangre hombres de toda raza, lengua, pueblo y naci\'on...y has hecho de ellos para nuestro Dios un Reino de SACERDOTES, y reinan sobre la tierra.\textquotedbl{} (Apocalipsis 5,9-10)
\textquotedbl{}Dichoso y santo el que participa en la primera resurrecci\'on... sino que ser\'an SACERDOTES de Dios y de Cristo...\textquotedbl{} (Apocalipsis 20,6)

Es claro que un nuevo sacerdocio es accesible a aquellos que reconocen la Bestia, que abren la puerta del coraz\'on y de su casa para introducir el Esposo divino que autom\'aticamente va a ser un sacerdote de una nueva alianza, la alianza apocal\'iptica:
\textquotedbl{}Mira que estoy a la puerta (\textit{del coraz\'on}) y llamo; si alguno (\textit{o alguna}) oye mi Voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré (\textit{la Eucarist\'ia}) con él y él conmigo\textquotedbl{} (Apocalipsis 3,20)

Jes\'us nos hab\'ia preparado a este sacerdocio nuevo. Encontramos en el Evangelio de Lucas:
\textquotedbl{}Sed como hombres que esperan a que su señor... para que, EN CUANTO llegue y llame, al instante le abran... los har\'a ponerse a la Mesa (\textit{Eucarist\'ia}) (Lucas 12,35-38)

Estamos en la Mesa con Él y nuestra Madre querida en nuestras casas, porque ha hecho de nosotros, los que creemos en la Revelaci\'on de 13 de mayo de 1970, un sacerdocio nuevo. Nosotros le hemos abierto la puerta CUANDO ha llegado, inmediatamente como la esposa que espera ansiosamente el Esposo. Entonces nos llev\'o a Su Mesa en nuestras casas.

Entonces, es imprescindible de seguir el consejo de Jes\'us \textquotedbl{}¿Por qué no juzg\'ais por vosotros mismos lo que es justo?\textquotedbl{} (Luc 12,57). Entonces, seamos cristianos independientes juzgando por nos-mismos...

No es f\'acil para los débiles y los calientes de juzgar por ellos mismos!

Si deb\'ia dar una conferencia apocal\'iptica diciendo estas cosas, no quedar\'ia nadie en la sala para escuchar. Todos saldr\'ian como los hebreos que han dejado Jes\'us que hablaba de su Carne y de su Sangre a beber y a comer: \textquotedbl{}Es duro este lenguaje. ¿Quién puede escucharlo?... Desde entonces muchos de sus disc\'ipulos se volvieron atr\'as y ya no andaban con él\textquotedbl{} (Juan 6,60-66)

Todav\'ia no es el momento de hablar abiertamente: \textquotedbl{}Sella lo que han dicho los siete truenos y no lo escribas...\textquotedbl{} (Apocalipsis 10,4)

Muchos me han abandonado y perseguido por lo que digo. Pocos de otros benditos me han cre\'ido y se convierten en sacerdotes por la Eternidad y Comen con Jes\'us alrededor de su Mesa (Mateo 22). Un ejemplo: Hablando con nuestro querido G, all\'i hace unos d\'ias, me dijo que un hermano (monje) no quer\'ia o\'irlo hablar m\'as a causa de la obediencia ciega al Papa de Roma. Decimos lo que Pedro dijo ante del Sanedr\'in con c\'olera:
\textquotedbl{}...No podemos nosotros dejar de hablar de lo que hemos visto y o\'ido...\textquotedbl{} (Hechos 4,19-20). Y también: \textquotedbl{}...Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres\textquotedbl{}... (Hechos 5,29). Nuestra Madre Inmaculada dijo a la Salette: \textquotedbl{}Roma perder\'a la fe y se convertir\'a en la sede del Anticristo\textquotedbl{}.

Ha llegado el momento \textquotedbl{}...de abrir los libros (\textit{de la Biblia, del Evangelio para conocer las profec\'ias}) y después un otro libro fue abierto (\textit{El Apocalipsis}) el de la Vida...\textquotedbl{}(Apocalipsis 20,11-13)... y \textquotedbl{}de juzgar por nos mismos\textquotedbl{} si queremos complacer a Jes\'us y a Nuestra Madre.

El Cielo Nuevo y la Tierra Nieva est\'an mencionados en el Apocalipsis 21 y 22 como lo sabéis.

Llegar\'a pronto el momento de hablar y de revelar estas cosas abiertamente: \textquotedbl{}No selles (\textit{mas}) las palabras proféticas de este libro...\textquotedbl{} (Apocalipsis 22,10).

Uni\'on de oraciones en el amor alrededor de Jes\'us y Mar\'ia.
Vuestro hermano que vos llama.

NB: Seria bien de leer en el sitio \href{/es/la-restauracion-universal/}{\textquotedbl{}La Restauración Universal\textquotedbl{}}, \href{/es/jesus-restaura-el-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Jesús restaura el sacerdocio\textquotedbl{}}, \href{/es/pan-de-vida-y-nuevo-sacerdocio/}{\textquotedbl{}Pan de Vida y Sacerdocio nuevo\textquotedbl{}}.

\subsection{El profeta Ageo y el Templo}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent He leído el profeta Ageo y he tenido una duda acerca de la construcción del Templo. Parece que Dios da bendiciones sobre la construcción del Templo material y no espiritual, como vosotros, le decís.
G.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Debemos entender las profec\'ias de Ageo, como de todos los profetas, no materialmente, sino espiritualmente. La Reconstrucci\'on del Templo, que es una bendici\'on para todos los que participen, tiene como objetivo en la intenci\'on de Dios la Reconstrucci\'on del Templo Verdadero de Dios seg\'un la Palabra de Jes\'us:
\textquotedbl{}Destruid este Santuario y en tres d\'ias lo levantaré... Pero él hablaba del Santuario de su cuerpo\textquotedbl{}. (Juan 2,19-21)
Es a través de trabajar en la construcci\'on de este Templo en nosotros, que obtenemos todas las bendiciones de que habla el profeta Ageo en los cap\'itulos 1 y 2.

La profec\'ia de Ageo sobre la reconstrucci\'on del Templo entendida materialmente no tiene ning\'un significado. Porque el segundo templo no ten\'ia la belleza del primer (ver Esdras 3,12 y Curso B\'iblico sobre el Libro de Esdras). As\'i debemos elevarse al plan espiritual para entenderla. Adem\'as, es a través del Templo del Cuerpo de Cristo que nuestro Padre da la Paz, seg\'un la palabra de Ageo: \textquotedbl{}y en este lugar daré yo paz\textquotedbl{} (Ageo 2,9). Es s\'olo en Jes\'us que encontramos la paz: \textquotedbl{}Os dejo la paz, mi paz os doy; no os la doy como la da el mundo\textquotedbl{} (Juan 14,27). 
Si los jud\'ios sionistas se encuentran todav\'ia en el proceso de hacer guerras para un territorio geogr\'afico, es que a\'un no se han construido el Templo espiritual, aceptando en ellos el Esp\'iritu de Cristo verdadero. Hasta el momento, todav\'ia no han puesto la mano en la construcci\'on del verdadero Templo espiritual. Es por eso que Ageo sigue un poco m\'as lejos diciendo: \textquotedbl{}As\'i es este pueblo, as\'i esta naci\'on delante de m\'i, or\'aculo de Yahveh, as\'i toda la labor de sus manos y lo que ofrecen aqu\'i: ¡impuro es!\textquotedbl{} (Ageo 2,14).
La bendici\'on comienza con la fe en Jes\'us, el verdadero Mes\'ias de Dios, y el compromiso de construir Su Templo interior y universal en nosotros. As\'i que entramos en este \textquotedbl{}hoy\textquotedbl{}, de que habla Ageo: \textquotedbl{}A partir de hoy te bendeciré\textquotedbl{}.

En los escritos de Ageo - como en todos los escritos de los profetas - el \textquotedbl{}c\'alamo mentiroso\textquotedbl{} (Jerem\'ias 8,8) de los escribas fue infiltrado. Nosotros le reconocimos bien en estas palabras que no son ciertamente inspirados por Dios: \textquotedbl{}¡M\'ia es la plata y m\'io el oro!\textquotedbl{} (Ageo 2,8).

De hecho, Ageo nos invita a creer en el Mes\'ias verdadero diciendo: \textquotedbl{}Aquel d\'ia ...te tomaré a ti, Zorobabel, hijo de Sealtiel, siervo m\'io - or\'aculo de Yahveh - y te pondré como anillo de sello, porque a ti te he elegido, or\'aculo de Yahveh Sebaot\textquotedbl{} (Ageo 2, 23). Este \textquotedbl{}anillo de sello\textquotedbl{} es el Mes\'ias que vendr\'a de la l\'inea de Zorobabel. Y esta profec\'ia se refiere especialmente al Regreso de Jes\'us porque en el vers\'iculo 2, 22 Ageo dijo: Trastornaré a los tronos de los reinos y destruiré el poder de los reinos de las naciones...etc.\textquotedbl{}
Este es en el fin de los tiempos que Dios nuestro Padre reconstruir\'a el verdadero Templo espiritual (Apocalipsis 21,22), fuente de todas las Bendiciones y la Paz verdadera.

Es a causa del \textquotedbl{}libro pequeño abierto\textquotedbl{} del Apocalipsis (Apocalipsis 10,2) que entendemos el nivel real de la mente de Dios. De hecho, el Apocalipsis atrae nuestra atenci\'on sobre el hecho de que los dos olivos de que habla el profeta Zacar\'ias (contempor\'aneo a Ageo Zacar\'ias 4,1-14) est\'an en la intenci\'on de Dios los dos testigos del Apocalipsis: son entonces los dos pueblos palestinos y libaneses que resisten a Israel y son condenados a muerte por este Estado. Nuestro Padre, a través de dar a Zacar\'ias la visi\'on de los dos olivos, por tanto, no se hace referencia a Zorobabel y Josué, que han reconstruido el templo material, pero a los dos testigos del Apocalipsis, que por su testimonio hasta el m\'artir est\'an reconstruyendo el verdadero Templo espiritual de Dios (Apocalipsis 11).

¿Quién es el que realmente reconstruye el Templo de Dios? Tenemos la respuesta en Zacar\'ias 6. S\'olo el Mes\'ias, el \textquotedbl{}Germen\textquotedbl{}, anunciado, que \textquotedbl{}él llevar\'a las insignias reales\textquotedbl{} (Zacar\'ias 6, 12-13). \textquotedbl{}y él edificar\'a el Templo de Yahveh\textquotedbl{} (Zacar\'ias 6,12). Este es el \'unico Templo que interesa a nuestro Padre y que Jes\'us ha construido por el sacrificio de su Vida. Este Templo ser\'a \textquotedbl{}medido\textquotedbl{} de nuevo al final de los Tiempos gracias al martirio de los dos testigos (Apocalipsis 11). Esta es la nueva opci\'on de los elegidos respecto a compromiso contra el Anticristo. As\'i es como nuestro Padre \textquotedbl{}escrutas corazones y entrañas\textquotedbl{} de hoy (Salmos 7,10).

Querido G., esperamos haber respondido a tu pregunta. Porque eres un alma sedienta de conocimiento, te aconsejamos de leer y estudiar en detalle el curso b\'iblico que est\'a en el sitio. Aqu\'i encontrar\'as la respuesta a muchas de tus preguntas. Y lo m\'as importante, entender\'as en que Esp\'iritu debes leer la Biblia. Acerca de los profetas, puedes leer en particular las lecciones 10 y 11 que ya te informar\'an mucho as\'i que la explicaci\'on del segundo libro de Samuel o la profec\'ia de Nat\'an sobre el verdadero Templo es explicada (ver también sobre esto 2 Samuel 7,5-7 / Isa\'ias 66,1 / Hechos 17,24 / 1 Corintios 3,16 / 1 Pedro 2,4 / Apocalipsis 21,22).

Oramos para ti. Que nuestra Madre Inmaculada te inspire y te hace descubrir el esplendor de la Jerusalén Nueva (Apocalipsis 21), de modo que t\'u puedes también cantar a Dios un \textquotedbl{}cantico nuevo\textquotedbl{} (Apocalipsis 14,3).

Ver también el texto: \href{/es/culto-y-lugar-de-culto/}{\textquotedbl{}Culto y lugar de culto\textquotedbl{}}.

\newpage

\section{Jes\'us}
\subsection{Seg\'un el Cor\'an, pretender que Jes\'us es el Hijo de Dios es una blasfemia?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Vosotros sostenéis que Jesús es el Hijo de Dios. Sin embargo, de acuerdo con el Corán, pretender eso es una blasfemia. \textquotedbl{}Dicen: El Compasivo ha adoptado un hijo. Habéis cometido algo horrible, que casi los cielos se hiendan, la tierra se abra.\textquotedbl{} (Corán XIX, María, 88-89)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El vers\'iculo cor\'anico dice esto: \textquotedbl{}Dicen: 'El Compasivo ha adoptado un hijo'. Habéis cometido algo horrible, que hace casi que los cielos se hiendan.\textquotedbl{} Debemos notar que la expresi\'on \textquotedbl{}El Compasivo ha adoptado un hijo\textquotedbl{} no aparece ni en la Biblia ni el Cor\'an acerca de Cristo. Es una expresi\'on pagana que se adapta a la mentalidad de los paganos de la pen\'insula ar\'abiga. De quien habla entonces este vers\'iculo? ¿Quiénes son los que han dicho\textquotedbl{} el Compasivo ha adoptado un hijo?\textquotedbl{}

Los cristianos nunca han dicho y nunca dicen que \textquotedbl{}Dios ha adoptado un hijo\textquotedbl{}. Este vers\'iculo cor\'anico entonces no acusa a los cristianos, pero tiene como objetivo claramente los idolatras polite\'istas de La Meca que confundieron a Jes\'us con sus \'idolos.

La explicaci\'on de este vers\'iculo del Cor\'an XIX, Mar\'ia 88-89 est\'a en el Cap\'itulo 4.2 de \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de Fe sobre el Corán\textquotedbl{}}, bajo el t\'itulo de \textquotedbl{}El Mes\'ias y su t\'itulo de Hijo de Dios\textquotedbl{}. Tenéis que leer a partir del p\'arrafo que comienza de la manera siguiente: \textquotedbl{}¿C\'omo entendemos lo que el Cor\'an revela en la sura siguiente sura sobre la unidad de Dios:\textquotedbl{}. Di: '¡Él es Dios, Uno...\textquotedbl{}(Cor\'an CXII, La Fe Pura,1-4).

La sura de \textquotedbl{}Mar\'ia\textquotedbl{} vers\'iculos 88-89, como los vers\'iculos 1-4 de Sura CXII: \textquotedbl{}La Fe Pura\textquotedbl{}, se refieren a los paganos de La Meca sobre dioses mitol\'ogicos \textbf{y sus hijos imaginarios}, estos vers\'iculos no est\'an destinados a los cristianos acerca del Mes\'ias. Leer la parte que falta del texto indicado. 

As\'i que los vers\'iculos 88-89 del sura de Mar\'ia no se aplican a los cristianos, pero a los id\'olatras (polite\'istas) de La Meca ya que Dios eligi\'o a Mar\'ia PARA TENER DE ELLA UN HIJO que \textbf{no tiene otro padre que el Dios \'unico}.

Tal es el testimonio inspirado por Dios en el Evangelio también. Adem\'as, el Cor\'an se presenta como una \textbf{confirmaci\'on} del Evangelio (Cor\'an IV, Las Mujeres,47). Cualquiera interpretaci\'on cor\'anica que no confirma el Evangelio y la Tora invalida el Cor\'an y ser\'ia suficiente, de hecho, de poner fin a la paciencia de Dios y \textquotedbl{}hender el cielo y que las montañas- debido a esta interpretaci\'on falsa - se colapsan...\textquotedbl{} como dice el Cor\'an en el vers\'iculo que citéis.

Algunos creen que Dios \textquotedbl{}ha adoptado un hijo\textquotedbl{} a través de adoptar Jes\'us \textbf{después de su nacimiento}, como se hizo con los profetas después de su nacimiento. Pero eso también no es el caso y provoca la ira de Dios, después de todo lo que Él hab\'ia explicado pacientemente en su revelaci\'on santa acerca del nacimiento del Mes\'ias, ya sea en la Biblia o en el Cor\'an. Es por eso que \textquotedbl{}los cielos se hiendan de ira\textquotedbl{} debido a la falta de comprensi\'on de algunos hombres a la mentalidad obtusa, incapaces de comprender la intenci\'on divina. Porque Dios en el Cor\'an, revel\'o \textbf{claramente} que Él cre\'o el cuerpo de Jes\'us \textquotedbl{}De una palabra que procede de Él\textquotedbl{} (Cor\'an III, La Familia de Imran, 45). No hizo esto con \textbf{ning\'un} de los profetas, s\'olo con Jes\'us. ¿Por qué? Porque Jes\'us, s\'olo Él, es la Palabra de Dios, su Hijo \'unico por Mar\'ia que permaneci\'o virgen. As\'i que \textquotedbl{}el Misericordioso\textquotedbl{} no \textquotedbl{}ha adoptado un hijo\textquotedbl{} a través de una relaci\'on f\'isica con una compañera como le entendieron los polite\'istas que merecen la ira de Dios (ver Cor\'an VI, Los Rebaños, 101).

Jes\'us no tiene otra madre que Mar\'ia y no tiene otro Padre que Dios. El que tiene a Dios como Padre es de Dios el Hijo. Debemos ser l\'ogicos, no fan\'aticos o cerrados a la intenci\'on divina si no queremos merecer la ira justa del Juez divino.

Que decimos quien es la Madre de Jes\'us.
Que decimos quien es el Padre de Jes\'us... seg\'un el Cor\'an seguro.
Que decimos de quien Jes\'us es el hijo, quien son sus dos padres, siempre de acuerdo con el Cor\'an.
Entiende lo que puede!

La ira justa de Dios hienda a los cielos y cae sobre los que rechazan de comprender la intenci\'on divina e insisten a hacer del Cor\'an una contradicci\'on del Evangelio.

\subsection{¿Por qué dec\'is que Jes\'us es Dios?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent ¿Por qué decís que Jesús es Dios?\par\endgroup\vspace{0.5em}
Es la revelaci\'on divina, y no nosotros, que afirma que Jes\'us es Dios encarnado. Creemos en ella firmemente. Ver nuestro texto: \href{/es/la-divinidad-de-jesus/}{\textquotedbl{}La divinidad de Jesús\textquotedbl{}}.

Letra escrita por una correspondiente del sitio y nuestra respuesta.
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Hola,
Vuestro sitio es muy interesante, y os felicito por tratar de unir a los musulmanes, los cristianos y los judíos a la única religión aceptada por Dios que se pasa del clero y que es El-Islam, es decir, la Sumisión. Fue informado sobre el Libro del Apocalipsis debido a vuestro sitio, libro que yo sabía muy poco, y yo empiezo a creer cada vez más en el hecho de que la Bestia es Israel. Todo parece estar de acuerdo, de hecho yo mismo he visto pasajes del Corán en la misma dirección.

Esto dice, lo que me constituye un problema delante mis ojos es vuestra creencia al hecho de que Jesús es Dios, o Dios encarnado, y que Pedro 2 vio a Jesús diciendo que él era el Hijo de Dios! Mientras que Dios mismo dijo que no debemos asociarle de Hijo! Puedo creer en lo que Dios ha revelado o en una ilusión probable óptica o satánica?

Soy entonces frente a personas que idealizan lo creado en lugar del Creador, Jesús y no Dios, como los suníes hacen con Mohammed y como otros lo hacen con sus ídolos?

Pedro.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estimado Corresponsal,

Entendemos vuestra \textquotedbl{}repugnancia\textquotedbl{} y \textquotedbl{}el problema que se presenta delante de VUESTROS ojos\textquotedbl{}, pero no a los nuestros. Los que \textquotedbl{}idealizan lo creado en lugar del Creador\textquotedbl{} no tienen lugar entre nosotros: Nosotros os referimos al texto \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de Fe sobre el Corán\textquotedbl{}}, cap\'itulo 4.2;El Mes\'ias y su t\'itulo de Hijo de Dios y cap\'itulo 4.3;La divinidad del Mes\'ias. Hablamos con precisi\'on de \textquotedbl{}lo que Dios ha revelado\textquotedbl{}, a lo que nosotros nos \textquotedbl{}sometimos\textquotedbl{}, lo que el Cor\'an santo confirma. \textquotedbl{}Ilusi\'on probable de \'optica o de sat\'anica\textquotedbl{} o estrabismo y ceguedad total evidente de los que dan la espalda a la evidencia revelada y se atacan a su opini\'on y filosof\'ia humana. Eso no nos concierne: Damos testimonio.

Nuestro testimonio perturba a muchas personas. No estamos aqu\'i para complacer o para ser diplom\'aticos y ceder a los compromisos... pero a menudo para perturbar y... molestar a los incrédulos. Vosotros \textquotedbl{}no sabéis en frente de quien estéis\textquotedbl{}. Esto es muy evidente!!!

Sabemos, nosotros, en frente de quien estamos. Buena b\'usqueda y buen resultado. Es in\'util de responder antes de leer bien. Si no estéis de acuerdo, nosotros os decimos: \textquotedbl{}Adi\'os\textquotedbl{}.

Sitio Pierre 2

PS: Los acontecimientos muestran, después de la ca\'ida de la bestia, que tenemos raz\'on. \textquotedbl{}Cada uno va a ver entonces quien es el Mes\'ias\textquotedbl{} (Apocalipsis 1,7)

\newpage

\section{El Cor\'an}
\subsection{Preguntas sobre el Cor\'an}
Un corresponsal nos hace las preguntas siguientes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent A) ¿Cuál es vuestra explicación del versículo que dice que Issa (Jesús) profetizó que vendría después de él un profeta llamado Ahmad (Corán 61, La Fila,6)?

B) ¿Qué pensáis de la discusión narrada\textquotedbl{} del profeta Mohammed, quien dijo que \textquotedbl{}el Mesías, a su regreso, romperá la cruz y matará al cerdo\textquotedbl{}? Así que si el rompe la cruz, creen en la Redención no vale nada!

C) ¿Por qué negáis la peregrinación? ¿Creéis que es Abraham quien construyó la Kaaba sagrada? ¿Y creéis que Mohammed viene del linaje de Ismael, hijo de Abraham?\par\endgroup\vspace{0.5em}

A) Este profeta anunciado por Issa (Jes\'us) indica no s\'olo el profeta Mohammed, sino también el Mahdi anunciado por Mohammed, este Mahdi que debe denunciar el Anticristo (Al Masih al Dajjal). El Dajjal ya ha sido denunciado por el hombre que recibi\'o de Dios la gran misi\'on de revelar la identidad de la Bestia del Apocalipsis (\textquotedbl{}Wahsh Sifr al Ro'ya\textquotedbl{}: Israel) con el apoyo de una segunda bestia: EE.UU\textquotedbl{}. Leer el texto \textquotedbl{}Al Masih al Dajjal fil Islam\textquotedbl{} (\href{/es/el-anticristo-en-el-islam/}{\textquotedbl{}El Anticristo en el Islam\textquotedbl{}}). Allahou Akbar!

B) En primer lugar, esta discusi\'on narrada es veraz!
En segundo lugar, el hecho de romper la cruz en el regreso del Mes\'ias, significa que no ser\'a crucificado por segunda vez, pero romper\'a a los que le han crucificado.
Es por eso que la creencia de la Redenci\'on es Eterna!

C) No somos ni gente de la Biblia ni de gente del Cor\'an!
Somos del Esp\'iritu de la Biblia y del Esp\'iritu del Cor\'an y de su intenci\'on, y de los a quien Dios ha dado sabidur\'ia.
As\'i que por favor enviad vuestras preguntas a vuestras personas 
Todas nuestras respuestas se encuentran en el sitio.... \url{www.pierre2.net}

\subsection{El velo en el Islam}

Aqu\'i est\'an los vers\'iculos principales en el Cor\'an sobre el velo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XXIV; La luz, 30-31: \textquotedbl{}Y di a las creyentes que bajen la vista con recato, que sean castas y no muestren más adornos que los que están a la vista, que cubran su descote con el velo y no exhiban sus adornos sino a sus esposos..\textquotedbl{}

Corán XXXIII; La coalición, 53, 55,59: \textquotedbl{}Cuando les pidáis un objeto hacedlo desde detrás de una cortina. Es más puro para vosotros y para ellas…. No pecan si se trata de sus padres, sus hijos, sus hermanos etc… ¡Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con el manto. Es lo mejor para que se las distinga y no sean molestadas…\textquotedbl{}

Corán XXXIII; La coalición, 32-33: \textquotedbl{}¡Mujeres del Profeta!.... ¡Quedaos en vuestras casas! ¡No se exhiban con sus adornos como las antiguas paganas..!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

En ninguna parte est\'a escrito que la mujer debe ser cabeza velada. Como este art\'iculo \href{/es/el-velo-en-islam-lo-que-dice-el-coran/}{El velo en Islam – lo que dice el Corán} lo explica bien, las mujeres que, antes de Mahoma, fueron rechazadas por sus maridos, no ten\'ian ingresos y se convirtieron en esclavas. Caminaron por las calles con pechos abiertos como las mujeres de algunas tribus africanas hoy. Era la señal de que eran esclavas y pod\'ian darse a cualquiera. Entonces, Mohammed las libera diciendo: Poned un velo sobre su pecho. No estéis esclavas ahora. Estéis mujeres libres.
El velo en Islam: \href{/es/el-velo-en-islam-lo-que-dice-el-coran/}{Lo que dice el Corán (por el Dr. Mahmoud)}

\textbf{Un lector respondi\'o al texto escrito por encima y nos pide:}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent He visto en su sitio alguno de sus comentarios sobre el Islam, es muy interesante, en particular sobre el velo islámico. Pero quiero señalar que hay hadiths que dicen que la mujer no debe mostrar que su cara y sus manos después de la pubertad, ¿qué pensáis?\par\endgroup\vspace{0.5em}

El mensaje del profeta Mahoma hablando en el Cor\'an del velo (palabra mal traducida en francés y que significa de acuerdo a los vers\'iculos cortina, velo espiritual, velo de distancia geogr\'afica, abrigo o ropa suelta) es doble:

El libera a las mujeres rechazadas por sus esposos y / o que se convierten en esclavas que caminaron por las calles topless para atraer la atenci\'on. Mohammed las libero diciendo \textquotedbl{}cubrid su pecho, no estéis m\'as esclavos ahora\textquotedbl{}. El les restaura su dignidad. Es entonces un mensaje de liberaci\'on (\textit{ver los vers\'iculos en el sitio FAQ4.4 y el art\'iculo adjunto}).

Él llama a los hombres y las mujeres a ser decentes en sus ropas y especialmente a tomar la \textquotedbl{}ropa de la piedad\textquotedbl{}. Mohammed dijo: \textquotedbl{}¡Hijos de Ad\'an! Hemos hecho bajar para vosotros una vestidura para cubrir vuestra desnudez y los adornos. Pero la vestidura del temor de Dios, ésa es mejor. Ése es uno de los signos de Dios\textquotedbl{} (Cor\'an VII; Los Lugares Elevados,26).

Por este \'ultimo vers\'iculo inspirado, Mohammed nos da la intenci\'on profunda de Dios cuando habla en otras partes del abrigo, de la ropa amplia, etc..

En los Libros Sagrados nunca debemos adjuntarnos a la letra. Debemos llegar al significado espiritual del texto y la intenci\'on de Dios en la luz de la totalidad de la inspiraci\'on b\'iblica cor\'anica.
El hadith que pide a las mujeres de cubrir totalmente el cuerpo excepto las manos y la cara también debe ser entendido igualmente en este significado espiritual: Ser decente y sobre todo tomar \textquotedbl{}el abrigo de la piedad\textquotedbl{}.
Adem\'as hay un hadith (\textit{Sahih El Boukhari}) que menciona que las mujeres se preparaban para la oraci\'on lavando se en la misma piscina que los hombres en la época del Profeta Mohammed y de Califa Abu Baker y en alg\'un tiempo en la época de Omar Bin Al Khattab y por lo tanto la cara, el pelo y los brazos son descubiertos al momento del lavado.
Con el hecho de quedar al nivel de la letra, har\'ia contradicci\'on entre los dos hadiths mencionados.

Todas las interpretaciones a la letra son a rechazar porque
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Pues la letra mata más el Espíritu da vida\textquotedbl{} (2 Corintios 3,6)

\textquotedbl{}Hay entre los hombres quien lo adoran a la letra… gira en redondo, perdiendo así la vida de acá y la otra: es una pérdida irreparable.\textquotedbl{} (Corán XXII; La Peregrinación, 11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Como siempre, Jes\'us y Mohammed est\'an de acuerdo.

En resumen, el velo es el del coraz\'on. Las ropas religiosas son ellas del esp\'iritu. Es el coraz\'on y los pensamientos que deben ser purificados. Es por eso que Mohammed habla a los hombres y a las mujeres también diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Di a los creyentes que bajen la vista con recato y que sean castos. Es más correcto. Dios está bien informado de lo que hacen. Y di a las creyentes que bajen la vista con recato, que sean castas y no muestren más adorno que los que están a la vista, que cubran su escote con el velo (\textit{significa ropa amplia})…\textquotedbl{} (Corán XXIV; La Luz,30-31)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El hombre y la mujer son llamados a la castidad y la pureza de coraz\'on.

Este es el significado espiritual de los textos sobre el velo. Lo que se ha dicho en el texto en nuestro sitio \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de Fe sobre el Corán\textquotedbl{}}, cap\'itulo 3.2;\textquotedbl{}La b\'usqueda del significado espiritual del texto\textquotedbl{}, se aplica igualmente a la circuncisi\'on, al ayuno, a los sacrificios, a la peregrinaci\'on que al velo. Estos son s\'imbolos \textquotedbl{}aleg\'oricos\textquotedbl{} que evocan realidades espirituales (ver Cor\'an III; La Familia de Imran,7). Releer y profundizar bien en este texto.

Nosotros decimos a nuestras hermanas musulmanas que llevan el velo con un gran amor lo que St. Pablo dijo a los G\'alatas acerca de la ley de Moisés (todas las prescripciones a seguir):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Es para que quedáis libros que Mohammed vos ha liberado\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Paul dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Para ser libres nos libertó Cristo. Manteneos, pues, firmes y no os dejéis oprimir nuevamente bajo el yugo de la esclavitud. Soy yo, Pablo, quien os lo dice: Si os dejáis circuncidar, Cristo no os aprovechará nada. De nuevo declaro a todo hombre que se circuncida que queda obligado a practicar toda la ley. Habéis roto con Cristo todos cuantos buscáis la justicia en la ley. Os habéis apartado de la gracia. Pues a nosotros nos mueve el Espíritu a aguardar por la fe los bienes esperados por la justicia. Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen valor, sino solamente la fe que actúa por la caridad.\textquotedbl{} (Gálatas 5,1-6)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este texto se aplica igualmente al velo y a todas las prescripciones religiosas estrechas.

\subsection{El velo e la purificaci\'on interior}

A modo de profundizar en el tema del velo (ver FAQ 4.3), aqu\'i est\'an algunos vers\'iculos b\'iblicos cor\'anicos que apoyan la interpretaci\'on espiritual del velo y de todos otras prescripciones religiosas. Para entender este texto bien, es recomendable de leer y de profundizar antes los textos en el sitio \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de Fe sobre el Corán\textquotedbl{}}, \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}} y \href{/es/culto-y-lugar-de-culto/}{\textquotedbl{}Culto e lugar de culto\textquotedbl{}}:

\subsubsection{Purificar el interior}

Por el vers\'iculo siguiente, Mohammed nos enseña que el esfuerzo de purificaci\'on debe ser interior:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán II; La Vaca, 284: \textquotedbl{}…Lo mismo si manifestáis lo que tenéis en vosotros o que si lo ocultáis, Dios os pedirá cuenta de ello. Perdona a quien Él quiere y castiga a quien Él quiere. Dios es omnipotente.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Entonces, es el interior lo que cuenta. Es en lo que est\'a dentro de nosotros que seremos juzgados.

Y Jes\'us hab\'ia dicho a los fariseos en el mismo significado:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 23,25-26: \textquotedbl{}¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que purificáis por fuera la copa y el plato, mientras por dentro están llenos de rapiña e intemperancia! ¡Fariseo ciego, purifica primero por dentro la copa, para que también por fuera quede pura!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es por el interior que estamos purificados... El exterior es secundario. Jes\'us insisti\'o sobre este punto diciendo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Mateo 15,10-20: \textquotedbl{}Oíd y entended. No es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre; sino lo que sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre… En cambio lo que sale de la boca viene de dentro del corazón. Porque del corazón salen las intenciones malas…adulterios, fornicaciones… Eso es lo que contamina al hombre; que el comer sin lavarse las manos no contamina al hombre.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estas son las palabras claras e liberadoras de \textquotedbl{}La Palabra que procede de Él\textquotedbl{} (Cor\'an III; Familia de Imran,45)

Para llegar a la purificaci\'on del coraz\'on, las personas no deben llevar un velo o ropas exteriores particulares, pero deben abrirse a la gracia de Dios. Mohammed dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XXIV; La Luz, 21: \textquotedbl{}¡Creyentes! ¡No sigáis las pisadas del Demonio! A quien sigue las pisadas del Demonio, éste le ordena lo deshonesto y lo reprobable. Si no fuera por el favor de Dios y Su misericordia para con vosotros, ninguno de vosotros sería puro jamás. Pero Dios purifica aquien Él quiere. Dios todo lo oye, todo lo sabe.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es a través la colaboraci\'on con la gracia que lleguemos al estado de pureza. Todo es misericordia.

Es en este significado que Mohammed nos pide de llevar la \textquotedbl{}ropa de la piedad\textquotedbl{} (Cor\'an VII; Al' Araf, 26). Esta es la \'unica ropa que es agradable a Dios. Y Mohammed nos explica lo que la piedad es. Es una dimensi\'on espiritual, interior, no de movimientos, de gestos o de ropas exteriores:
 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán II; La Vaca, 177: \textquotedbl{}La piedad no estriba en que volváis vuestro rostro hacia el Oriente o hacia el Occidente, sino en creer en Dios y en el último Día, en los ángeles, en la Escritura y en los profetas, per amar a Dios dar de la hacienda, a los parientes, huérfanos, necesitados, viajero, mendigos y esclavos, en ser piadoso, en cumplir con los compromisos contraídos, en ser pacientes en el infortunio, en la aflicción y en tiempo de peligro. ¡Ésos son los hombres sinceros, ésos los temerosos de Dios!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Entonces, la piedad es hacer bien por amor de Dios.

Esta es la ropa que debemos llevar para obtener la Bendici\'on de nuestro Padre. El Apocalipsis subraya este hecho diciendo sobre las ropas blancas de lino de los vencedores en la gran prueba: \textquotedbl{}El lino son las buenas acciones de los santos\textquotedbl{}. (Apocalipsis 19,8)

\subsubsection{No hay restricciones en la religi\'on}

El vers\'iculo siguiente del profeta Mohammed es un vers\'iculo clave, ya que cancela todas las prescripciones de la Ley que, al nivel del Esp\'iritu, est\'an restricciones innecesarias:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán II; La Vaca, 255-256: \textquotedbl{}…Su Trono se extiende sobre los cielos y sobre la tierra y su conservación no le resulta onerosa. Él es el Altísimo, el Grandioso. No cabe restricción en religión. La buena dirección se distingue claramente del descarrío.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y sobre el ayuno Mohammed insiste:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Dios quiere hacéroslo fácil y no difícil\textquotedbl{} (Corán II; La Vaca, 185)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Pablo dijo sobre esto: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Colosenses 2,16-23: \textquotedbl{}Una vez que habéis muerto con Cristo a los elementos del mundo ¿por qué os dejáis imponer prescripciones como si aún vivierais en el mundo? \textquotedbl{}no tomes, no gustes, no toques\textquotedbl{}, cosas todas destinadas a perecer con el uso y debidas a preceptos y doctrinas puramente humanos? Tales cosas tienen una apariencia de sabiduría por su piedad afectada, sus mortificaciones y su rigor con el cuerpo; pero sin valor alguno contra la insolencia de la carne.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

De hecho, todas estas interdicciones son invenciones humanas. Jes\'us les ha denunciado citando al profeta Isa\'ias que dec\'ia que ya en su tiempo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Por cuanto ese pueblo se me ha allegado con su boca, y me han honrado con sus labios, mientras que su corazón está lejos de mí. En vano me rinden culto, ya que enseñan doctrinas que son preceptos de hombres.\textquotedbl{} (Mateo 15,1-9/ Isaías 29,13-14)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para los que viven seg\'un el Esp\'iritu, los ordenamientos jur\'idicos se cancelan. Pablo dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Hebreos 10,1: \textquotedbl{}La Ley no puede nunca dar la perfección a los que se acercan de Dios\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Y también: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Colosenses 2, 14-15: \textquotedbl{}Canceló (\textit{el Cristo}) la nota de cargo que había contra nosotros, \textbf{la de las prescripciones con sus cláusulas desfavorables}, y la suprimió clavándola en la cruz.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Toda ropa religiosa y el velo son parte de estos ordenamientos jur\'idicos cancelados.

\subsubsection{Traspasar la ley}
Si s\'olo la fe, el amor y la purificaci\'on del coraz\'on cuentan en los ojos de Dios, porque Moisés y Mohammed habr\'ian dado en el Antiguo Testamento y en el Cor\'an una ley o una Charia?

La respuesta fue dada a nosotros por Pablo. La ley era un pedagogo. Deb\'ian preparar gradualmente los Jud\'ios a la comprensi\'on espiritual de la purificaci\'on, de los sacrificios, del culto, del Templo, de las ropas, etc. Los jud\'ios no pod\'ian en la época de Moisés todav\'ia entender estas realidades espirituales. Ya era un gran paso de ofrecer el culto al Dios \'unico y no las multitudes de los \'idolos.
Los \'arabes de la Pen\'insula Ar\'abiga ten\'ian que pasar por la misma evoluci\'on. Por eso, el Cor\'an contiene muchos vers\'iculos que imponen una Ley similar a la Ley de Moisés. Aqu\'i también, la Ley deb\'ia servir de pedagogo.

Pablo explica claramente el conflicto entre la pr\'actica de la Ley de Moisés, con sus prohibiciones y prescripciones estrechas y la fe en Cristo, que nos da el Esp\'iritu Santo y nos libera:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Gálatas 3,1-29: \textquotedbl{}…Quiero saber de vosotros una sola cosa: ¿recibisteis el Espíritu por las obras de la ley (\textit{de Moisés}) o por la fe en la predicación?... El que os otorga, pues, el Espíritu y obra milagros entre vosotros, ¿lo hace porque observáis la Ley o porque tenéis fe en la predicación? Así Abraham creyó en Dios y le fue reputado como justicia. Tened, pues, entendido que los que viven de la fe, ésos son los hijos de Abraham… Y así, antes de que llegara la fe, estábamos encerrados bajo la vigilancia de la ley, en espera de la fe que debía manifestarse. De manera que la ley ha sido nuestro \textbf{pedagogo} hasta Cristo, para ser justificados por la fe. Mas, una vez llegada la fe, ya no estamos bajo el pedagogo. Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. En efecto, todos los bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo: ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Cristo nos ha liberado entonces de la \textquotedbl{}maldici\'on de la ley\textquotedbl{} (G\'alatas 3,13).

Aqu\'i hay otros vers\'iculos de Pablo que explica esta liberaci\'on: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Romanos 10, 4:\textquotedbl{}… Porque el fin de la ley (\textit{mosaica o de toda otra Ley}) es Cristo, para justificación de todo creyente…\textquotedbl{}

Gálatas 2, 16: \textquotedbl{}…conscientes de que el hombre no se justifica por las obras de la ley sino sólo por la fe en Jesucristo, también nosotros hemos creído en Cristo Jesús a fin de conseguir la justificación por la fe en Cristo, y no por las obras de la Ley, pues por las obras de la Ley nadie será justificado\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

La evoluci\'on de los Jud\'ios desde la adoraci\'on de \'idolos (ver por ejemplo el episodio del becerro de oro, Éxodo 32, ellos adoraron al becerro de oro, a imitaci\'on del toro Apis que era adorado en Egipto) y a través de la adoraci\'on del \'unico Dios a través del culto material y la Ley de Moisés, para finalmente llegar con Cristo al concepto espiritual del saludo por la fe y las obras de amor, como se explica por Pablo, esta evoluci\'on ha durado siglos. Durante estos siglos muchos profetas fueron enviados por Dios para explicar el concepto espiritual del ayuno, de la circuncisi\'on, del Templo etc. (ver \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de Fe sobre el Corán\textquotedbl{}}, cap\'itulo 3.2;\textquotedbl{}La b\'usqueda del significado espiritual del texto\textquotedbl{}).

Mohammed, por contra, ha dado a los \'arabes toda la revelaci\'on a la vez y de un solo golpe.

Como se explica en \textquotedbl{}Mirada de Fe sobre el Cor\'an\textquotedbl{} Cap\'itulo 3.3;\textquotedbl{}La pedagog\'ia divina en la inspiraci\'on\textquotedbl{}:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}No fue posible de dar a los árabes la plenitud de la luz a la vez, debido a su distancia leja total de la Verdad Divina. Al igual que es imposible para el ojo humano, que fue mucho tiempo en la oscuridad, de abrirse de repente a la luz solar sin ser deslumbrado o ciego, del mismo modo, debemos dar gradualmente la Luz divina a los que permanecen mucho tiempo en la oscuridad.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por eso, el Cor\'an contiene elementos de la Ley y elementos de saludo espiritual por la Fe y el Amor.

Mohammed, teniendo en cuenta la mentalidad de su tiempo, también ha dado prescripciones en un significado pedag\'ogico. Fue valido durante alg\'un tiempo.

No pod\'ia hablar de repente de la liberaci\'on por el Esp\'iritu, y de la purificaci\'on del coraz\'on. Nadie en su tiempo no lo habr\'ia entendido. En el primer lugar, deb\'ia separar los \'Arabes del culto de los \'idolos. Al mismo tiempo, abr\'ia el camino a la liberaci\'on por el Esp\'iritu hablando por ejemplo de \textquotedbl{}ropa de la piedad\textquotedbl{}, de hacer el bien por amor de Dios (Cor\'an II, La Vaca, 177) y del perd\'on de Dios a los que le aman:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán III; La Familia de Imran, 31. \textquotedbl{}Di: Si amáis a Dios, ¡seguidme! Dios os amará y os perdonará vuestros pecados. Dios es indulgente, misericordioso\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

En el mismo tiempo, el los revela la Justicia de Dios:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán XXIV; La Luz: \textquotedbl{}Ese día, Dios les retribuirá en su justa medida y sabrán que Dios es la Verdad manifiesta.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsubsection{Los tiempos nuevos}
Hoy, con la apertura del Libro del Apocalipsis y la Revelaci\'on de la identidad de la Bestia del Apocalipsis, que inauguran \textquotedbl{}el Cielo nueva y la Tierra nueva\textquotedbl{}, Jud\'ios, cristianos y musulmanes est\'an llamados juntos a hacer un paso nuevo hasta la madurez espiritual.

Con la Aparici\'on de la Bestia, el Enemigo anunciado de Dios, cada hombre y cada mujer est\'a llamado(a) a demostrar su amor a Dios, comprometiéndose a la Justicia contra esta Bestia. Es como eso que se hace la elecci\'on de los elegidos.

Por eso, el Apocalipsis ha lanzado hoy este grito a todos los corazones puros que han reconocido la Bestia del Apocalipsis: \textquotedbl{}Sube ac\'a\textquotedbl{} (Apocalipsis 4,1).

\textquotedbl{}Sube ac\'a\textquotedbl{} para identificar la Bestia y lucharla, para entender las profec\'ias en relaci\'on a las dos Bestias y sus ca\'idas inminentes.

\textquotedbl{}Sube ac\'a\textquotedbl{}, también excediendo las \'ordenes, los cultos, los rituales, las ropas para llegar al culto espiritual interior por el Amor y la Justicia.

Es a través de comprometernos en contra de la Bestia que nos purificamos interiormente.

Es a través de elevarse a este nivel del Esp\'iritu que llegamos al Banquete de Bodas del Cordero (Apocalipsis 19,9). Este banquete es de alimentarse de la \textquotedbl{}La Mesa Servida que nos baje del Cielo\textquotedbl{} (Cor\'an V; La Mesa Servida, 112-115), el Cuerpo y la Sangre de Jes\'us dados como alimento a todos los corazones puros que habr\'an cre\'ido al Apocalipsis revelado y ser\'an comprometidos contra la Bestia (ver texto (voir texte \href{/es/el-pan-de-vida-segun-la-biblia-y-el-coran/}{\textquotedbl{}El pan de Vida en la Biblia y el Corán\textquotedbl{}}).

Mohammed dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán LXXVI; El Hombre, 21: \textquotedbl{}Vestirán de satén verde y de brocado y llevarán brazaletes de plata. Su Señor les servirá una bebida pura.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estas ropas de \textquotedbl{}satén verde y de brocado\textquotedbl{} y estos \textquotedbl{}brazaletes de plata\textquotedbl{} son s\'imbolos de la riqueza interior de los elegidos. La degustaci\'on de una \textquotedbl{}bebida pura\textquotedbl{} es la Comuni\'on a la Sangre de Jes\'us que se echa para nuestra purificaci\'on.

As\'i es como alcanzamos la pureza del coraz\'on...

Mohammed nos revela:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Corán V; La Mesa servida, 119: \textquotedbl{}Dios dice: Este es un día en que \textbf{su sinceridad} aprovechará \textbf{a los sinceros}. Entre jardines cuyos fluyen arroyos, en los que estarán eternamente, para siempre\textquotedbl{}. Dios está satisfecho de ellos y ellos lo están de Él. ¡Ése es el éxito grandioso!\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

A la Luz de todas las Escrituras Santas, todos estamos llamados en el presente a superar toda forma de culto, ley, prescripciones estrechas para lanzarnos con Jes\'us de Retorno entre nosotros en el Culto espiritual \textquotedbl{}en esp\'iritu y en verdad.\textquotedbl{} \textquotedbl{}Dios es esp\'iritu, y los que adoran, deben adorar en esp\'iritu y verdad.\textquotedbl{}, hab\'ia dicho Jes\'us (Juan 4,24)

Las prescripciones religiosas est\'an parte del mundo Antiguo que debe desaparecer:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Y oí una fuerte voz que decía desde el trono: \textquotedbl{}Esta es la morada de Dios con los hombres. Pondrá su morada entre ellos y ellos serán su pueblo y él Dios - con - ellos, será su Dios. Y enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá ya muerte ni habrá llanto, ni gritos ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado.\textquotedbl{} Entonces dijo el que está sentado en el trono: \textquotedbl{}Mira que hago un mundo nuevo\textquotedbl{}. (Apocalipsis 21,3-5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{El alcohol en el Cor\'an}

Muchos musulmanes creen que Dios proh\'ibe cualquier tipo de alcohol en el Cor\'an. Otros creen que se permite un uso moderado de alcohol.

Que dice la Revelaci\'on divina sobre esto?

El profeta Mohammed dijo en el Cor\'an sobre el vino:
Cor\'an II; La Vaca,219: \textquotedbl{}Te preguntan acerca del vino y del maysir, Di: \textquotedbl{}Ambos encierran pecado grave y ventajas para los hombres, pero su pecado es mayor que su utilidad\textquotedbl{}.

La ventaja de la que habla Mohammed es de beber el vino con moderaci\'on. Un vaso de vino al d\'ia es bueno para la salud.
El \textquotedbl{}gran pecado\textquotedbl{} est\'a en el exceso y en la borrachera. Por lo tanto, Mohammed advierte los creyentes contra cualquier exceso de vino. No defiende de tocar al vino cuando se toma con moderaci\'on, de manera equilibrada, de otra manera no habr\'ia hablado de \textquotedbl{}ventaja\textquotedbl{}.

Mohammed dijo también:
Cor\'an IV; Las Mujeres, 43: \textquotedbl{}¡Creyentes! No os acerquéis del rezo ebrio. Esperad a que estéis en condiciones de saber lo que dec\'is. No vay\'ais impuros -a no ser que estéis de viaje- hasta que os hay\'ais lavado.-...

La embriaguez es totalmente incompatible con la oraci\'on y la vida espiritual en general. Mohammed advierte los creyentes contra deformaciones similares. 
Pablo en su letra a los Corintios hace el mismo. Él condena los cristianos que se re\'unan para comer y emborracharse, en lugar de tomar la Cena de Jes\'us:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Cuando os reunís, pues, en común, eso ya no es comer la Cena del Señor; porque cada uno come primero su propia cena, y mientras uno pasa hambre, otro se embriaga. ¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O es que despreciáis a la Iglesia de Dios y avergonzáis a los que no tienen? ¿Qué voy a deciros? ¿Alabaros? ¡En eso no los alabo!\textquotedbl{} (1 Corintios 11, 20-22)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Finalmente, Mohammed dijo también sobre el vino: 
Cor\'an V; La Mesa Servida, 90-93: \textquotedbl{}¡Creyentes! El vino, el maysir, las piedras erectas y las flechas no son sino abominaci\'on y obra del Demonio. ¡Evitadlo... pues! Quiz\'as,as\'i, prosperéis. El Demonio quiere s\'olo crear hostilidad y odio entre vosotros valiéndose del vino y del maysir, e impediros que recordéis a Dios y hag\'ais la oraci\'on. ¿Os abstendréis, pues?... Quienes creen y obran bien, no pecan en su comida si temen a Dios, creen y obran bien, luego temen a Dios y creen, luego temen a Dios y hacen el bien. Dios ama a quienes hacen el bien.\textquotedbl{}
Este texto muestra claramente que lo importante no es la elecci\'on de una comida o una bebida, sino de creer en Dios y de hacer el bien. De ah\'i la repetici\'on tres veces de lo que es importante y que merece nuestra atenci\'on.

Al mismo tiempo, Mohammed advierte a aquellos que se reunieron en el tiempo para beber, disfrutar en el juego de azar, adorar \'idolos y utilizar flechas divinatorias. Se deb\'ia estar com\'un en esa época de disfrutar de todas estas pr\'acticas en el mismo tiempo. Mohammed condena firmemente esta pr\'actica diciendo que viene de Satan\'as y provoca el odio.

Las interdicciones en general son necesarias cuando la gente no tiene ya la madurez psicol\'ogica y espiritual para discernir el camino correcto. Este fue el caso de los \'arabes en la época de Mohammed que viv\'ia en los excesos de alimentos, de bebidas alcoh\'olicas, en los juegos de azar y los defectos de todo tipo.
Del mismo modo en el Antiguo Testamento, los Israelitas todav\'ia inmaduros en su vida espiritual estaban orientados por los prohibidos contenidos en la Ley de Moisés. Como explica Pablo, la ley ha sido un pedagogo: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}De manera que la ley ha sido nuestro pedagogo hasta Cristo, para ser justificados por la fe. Mas, una vez llegada la fe, ya no estamos bajo el pedagogo. Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús\textquotedbl{} (Gálatas 3,24-26)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aqu\'i hay algunos textos del Evangelio sobre el vino, ya que el Cor\'an fue dado a los \'arabes para certificar la Biblia (ver texto \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de Fe sobre el Corán\textquotedbl{}}):
\begin{itemize}
\item En las bodas de Can\'a, Jes\'us, a la petici\'on de su Madre, convierte el agua en un \textquotedbl{}vino bueno\textquotedbl{} (Juan 2, 1-12). El vino entonces no es malo en s\'i mismo.
\item Jes\'us cambia la copa llena de vino en su Sangre (Marcos 14,22-25).
\item Pablo dijo cariñosamente a su hijo espiritual Timoteo: \textquotedbl{}No bebas ya agua sola. Toma un poco de vino a causa de tu est\'omago y de tus frecuentes indisposiciones\textquotedbl{} (1 Timoteo 5,23).
\end{itemize}

En el Antiguo Testamento también la moderaci\'on en el consumo de vino se defiende:
\begin{itemize}
\item \textquotedbl{}Con el vino no te hagas el valiente, porque a muchos ha perdido el vino...
Regocijo del coraz\'on y contento del alma es el vino bebido a tiempo y con medida. Amargura del alma, el vino bebido con exceso por provocaci\'on o desaf\'io. La embriaguez acrecienta el furor del insensato hasta su ca\'ida, disminuye la fuerza y provoca las heridas....\textquotedbl{} (Eclesi\'astico 31, 25-31).

\item \textquotedbl{}Arrogante es el vino, tumultuosa la bebida; quien en ellas se pierde, no llegar\'a a sabio\textquotedbl{} (Proverbios 20,1)

\item \textquotedbl{}No mires el vino: ¡Qué buen color tiene! ¡c\'omo brinca en la copa! ¡qué bien entra! Pero, a la postre, como serpiente muerde, como v\'ibora pica. Tus ojos ver\'an cosas extrañas, y tu coraz\'on hablar\'a sin ton ni son...\textquotedbl{} (Proverbios 23, 31-35).
\end{itemize}

En resumen, el vino no es malo en s\'i mismo. Es el exceso que es un pecado condenable. Sin embargo, el l\'imite no es siempre f\'acil de discernir. Debemos permanecer vigilantes. El alcohol es un abismo que atrae a muchas almas.
El alcohol que se toma con regularidad en grandes cantidades bajo el pretexto de la relajaci\'on después de un d\'ia de trabajo, a menudo destruye la comunicaci\'on en las familias, y es la causa de muchas frustraciones. Esta all\'i que la moderaci\'on también debe comenzar. El l\'imite es a veces muy sutil. Los h\'abitos malos se toman r\'apidamente. Cada uno debe analizarse antes de Dios.

Pablo dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Que vuestra mesura sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca\textquotedbl{} (Filipenses 4,5).\par\endgroup\vspace{0.5em}

As\'i, la Biblia y el Cor\'an juntos condenan el exceso del vino. El equilibrio y la moderaci\'on en todas cosas son esenciales para construir una vida espiritual rica de la Palabra de Dios y de Su Presencia Santa.

Pablo resume diciendo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}No os embriaguéis con vino, que es causa de libertinaje; llenaos más bien del Espíritu\textquotedbl{} (Efesios 5,18)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\newpage

\section{Mar\'ia}
\subsection{Porque decimos que Mar\'ia es Inmaculada Concepci\'on?}

La Virgen Mar\'ia apareci\'o en Lourdes, a Bernadette Soubirous en 1858. Cuando ella le pregunt\'o su nombre, la Virgen respondi\'o: \textquotedbl{}Yo soy \textbf{la Inmaculada Concepci\'on}\textquotedbl{}. Esta verdad fue por lo tanto una revelaci\'on del cielo mismo. Fue y sigue siendo apoyado por los milagros.

Mucha gente entiende malo el significado verdadero de este hecho. Ellos creen que la Inmaculada Concepci\'on significa que Mar\'ia dio a luz a Jes\'us, mientras que sea virgen, sin conocer un hombre al nivel sexual: \textquotedbl{}se encontr\'o encinta por obra del Esp\'iritu Santo\textquotedbl{} (Mateo 1,18). Sin embargo, Mar\'ia no tendr\'ia ninguna tara, teniendo, con José, su marido legal, relaciones maritales .Adem\'as, se trata bien aqu\'i de la \textbf{concepci\'on de Jes\'us} en el vientre de Mar\'ia, no de la persona de Mar\'ia.

Pero Mar\'ia es una Concepci\'on Inmaculada en \textbf{su persona misma}, desde el momento de su concepci\'on en el vientre de Ana, su madre. Est\'a inmaculada, es decir, sin ser afectada por la lesi\'on o la mancha de Ad\'an y Eva, mancha heredada por todos los hombres.

Ad\'an y Eva eran cada una \textquotedbl{}inmaculada concepci\'on\textquotedbl{} antes de ser seducidos por el enemigo de la humanidad. Pero ellos cayeron, inspirados por Satan\'as (Génesis 3). Para ellos, la tara se transmite por herencia a toda la humanidad. Dios prometi\'o que la mujer se vengar\'a y aplastar\'a la cabeza de la serpiente (Génesis 3, 15).

Es a través de Mar\'ia, la Madre del Mes\'ias, la Palabra de Dios, que Dios hizo esta venganza. La Palabra divina deb\'ia encarnarse ella misma para salvar a los hombres que creen en ella. No pod\'ia encarnarse en un vientre perturbado por las consecuencias del pecado original. El recept\'aculo femenino de la Palabra de Dios deb\'ia ser guardado por la \'unica gloria de Dios. Este recept\'aculo fue Mar\'ia. No estaba Inmaculada para su gloria a ella, pero de acuerdo con el plan divino.

De este modo, Mar\'ia \textbf{sola} esta Inmaculada Concepci\'on por la intervenci\'on de Dios para cumplir el Plan del Padre Divino. Est\'a inmaculada porque el Mes\'ias no podr\'ia ser diseñado en una \textquotedbl{}habitaci\'on inquietante\textquotedbl{}. As\'i que es por eso que la Virgen fue preservada de esta tara, no para ella misma, pero de acuerdo con el Plan divino. No ha dejado de respetar este plan, de ser en armon\'ia perfecta con la Voluntad del Padre, sin nunca desafiar a Dios como lo hicieron los primeros padres de la humanidad. Ella fue y sigue siendo siempre Inmaculada.

El Cor\'an da testigo muy expl\'icitamente de la Concepci\'on Inmaculada de Mar\'ia, as\'i como la de Jes\'us. En el vers\'iculo siguiente, la mujer de Imran, es decir, la madre de Mar\'ia (La Familia de Imran representa los padres de Mar\'ia) dijo:
\textquotedbl{}¡Señor! Teofrezco en voto, a Tu exclusivo servicio, lo que hay en mi seno. ¡Acéptamelo! T\'u eres Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe. Y cuando dio a luz a una hija, dijo: ¡Señor!Lo que he dado a luz es una hembra -bien sab\'ia Dios lo que hab\'ia dado a luz- y un var\'onno es igual que una hembra. Le he puesto por nombre (\textit{Mar\'ia}) y la pongo bajo Tu protecci\'on contra el maldito Demonio, y también a su descendencia (\textit{Jes\'us})\textquotedbl{} (Coran III; Familia de Imran, 35-36).

Dios escuch\'o la oraci\'on de la madre de Mar\'ia y le concedi\'o su deseo: Mar\'ia y Jes\'us estaban solos protegidos del diablo, como le dice Muhammad en sus \textquotedbl{}discusiones nobles\textquotedbl{} (ver interpretaci\'on cor\'anica de los \textquotedbl{}Jalalein\textquotedbl{} sobre los vers\'iculos anteriores):
\textquotedbl{}Ning\'un hombre nace sin que el diablo le alcanza desde su nacimiento y él llora debido a este atentado sat\'anico (\textit{tara del pecado original}), \textbf{excepto Mar\'ia y su Hijo}.\textquotedbl{}
(Ver los textos: \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de Fe sobre el Corán\textquotedbl{}} y \href{/es/los-hermanos-de-jesus/}{\textquotedbl{}Los hermanos de Jesús\textquotedbl{}})

Por lo tanto, después de Ad\'an y Eva, Mar\'ia \textbf{sola}-y Jesucristo, por supuesto-, es de \textbf{Inmaculada Concepci\'on}.

\subsection{Mar\'ia entonces se ha quedado virgen?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent ¿Qué pensáis de los hermanos de Jesús: Santiago, Judas, José, Simón mencionados en los Evangelios (Marcos 6,3)? Marie entonces se ha quedado virgen?\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ver nuestro texto: \href{/es/los-hermanos-de-jesus/}{\textquotedbl{}Los hermanos de Jesús\textquotedbl{}})

\subsection{Pregunta sobre las bodas de Cana}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Durante las bodas de Cana (Juan 2, 1-12), Jesús respondió a María: \textquotedbl{}¿Qué tengo yo contigo, mujer?\textquotedbl{} Que pensáis de esta respuesta fría ?\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta traducci\'on es realizada por algunos fan\'aticos preparados contra Mar\'ia. La traducci\'on verdadera del griego es: \textquotedbl{}Que es (\textit{esto}) para ti y yo, mujer?\textquotedbl{} Una expresi\'on oriental que sigue vigente siempre en Oriente y que significa: \textquotedbl{}¿Qué puede hacernos esto para ti y yo?\textquotedbl{} Es decir, que no nos concierne, no es nuestro negocio, no es mi boda, no es para nosotros de asegurar lo que falta, \textquotedbl{}mujer\textquotedbl{}. Hasta ahora, el marido dice esta expresi\'on \textquotedbl{}mujer\textquotedbl{} a su esposa en un tono guas\'on o afectuoso o en ira. ¿C\'omo veis Jes\'us decir esto a Mar\'ia? A ella que le ha dado luz? A Ella que el dio como Madre a Juan cuando estaba en la cruz: \textquotedbl{}Mujer, ah\'i tienes a tu hijo\textquotedbl{} (Juan 19,26).

Hablar\'ia con ella sin respecto como algunos pretendan? Como Jes\'us hablar\'ia con ella que \textquotedbl{}es llena de gracia\textquotedbl{}? (Lucas 1,27) A \textbf{LA} mujer, por excelencia, que era su madre? No hay que olvidar que Jes\'us, en hijo modelo, fue \textquotedbl{}sometido\textquotedbl{} a sus padres como Lucas señala en su Evangelio (Lucas 2,51). Cada uno debe responder con conciencia de acuerdo que esta conciencia sea pura o contaminada por el odio y el fanatismo o la envidia. Mar\'ia es esta mujer anunciada proféticamente y cuyo linaje aplasta la cabeza de la serpiente en Génesis 3,15. Ella es la mujer gloriosa del Apocalipsis coronada de sol (Apocalipsis 12), dando luz a una generaci\'on nueva que tiene victoria sobre diablo.

De hecho, el texto griego dice: \textquotedbl{}\textit{TI} (\textit{qué}) \textit{emy} (\textit{para m\'i}) \textit{ke} (\textit{y}) \textit{si} (\textit{tu}) \textit{Yinai} (\textit{mujer})?\textquotedbl{} . Los Evangelios fueron escritos en griego (excepto Mateo, en arameo). Y los que traducen malo en una intenci\'on mala cometen un crimen \textbf{imperdonable}.

La Evidencia del respecto de Jes\'us por su madre es de cumplir generosamente su petici\'on y de convertir el agua en vino alterando en esta manera el plan divino mediante la realizaci\'on de este milagro a pesar del hecho de que \textquotedbl{}Todav\'ia no ha llegado su hora\textquotedbl{}. Ella se atrevi\'o tiernamente a ponerlo sobre un hecho consumado diciendo a los sirvientes: \textquotedbl{}Haced lo que él os diga\textquotedbl{} (Juan 2, 4-5).

\subsection{La intercesi\'on todopoderosa de Mar\'ia?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Como conocer María y su intercesión todopoderosa?\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para conocer la grandeza de Mar\'ia, debemos hacer la experiencia a través la oraci\'on confiada y afectuosa. 
\begin{enumerate}
\item Los Evangelios: Lucas 1, 26-38: \textquotedbl{}El \'Angel le dijo \textquotedbl{}...\textbf{llena} de gracia etc...\textquotedbl{}
Yo soy? Vosotros sois llenos de gracia? Yo, no soy.
Lucas 1, 39-56: \textquotedbl{}...todas las generaciones me llamar\'an bienaventurada\textquotedbl{}
Juan 2, 1-12: Por su intercesi\'on, ha tenido que Jes\'us cambiar el plan divino. Después de responderla: \textquotedbl{}Todav\'ia no ha llegado mi hora\textquotedbl{}, Jes\'us cedi\'o y convirti\'o el agua en vino (signo de la Eucarist\'ia).

\item El Cor\'an: Muchos vers\'iculos: Cor\'an III, 35, 36; Cor\'an III, 42; Cor\'an IV, 155 y Sura de Mar\'ia Cor\'an XIX.

\item La tradici\'on secular. Preguntar a sacerdotes y leer libros. Dif\'icil de explicar todo.

\item Texto en el sitio: \href{/es/los-hermanos-de-jesus/}{\textquotedbl{}Los hermanos de Jesús\textquotedbl{}}. Importante.

\item Las Apariciones de Mar\'ia: En Lourdes Ella dijo: \textquotedbl{}Yo soy la Inmaculada Concepci\'on\textquotedbl{}. Cada uno es libre de creer o no. Yo no soy inmaculado. Le sois vosotros?
Sus apariciones en La Salette y F\'atima. (Ver nuestro texto: \href{/es/explicacion-del-mensaje-de-maria-a-la-salette/}{\textquotedbl{}Explicación del mensaje de María a La Salette\textquotedbl{}})

\item La fuente la m\'as segura y la m\'as \textbf{reveladora de corazones} es la del coraz\'on y de la intuici\'on de cada uno. Es sobre todo aqu\'i que el primer chorro del coraz\'on de cada uno es revelador.
\end{enumerate}

Los Protestantes niegan la intercesi\'on de Mar\'ia porque \textquotedbl{}y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jes\'us\textquotedbl{} (1 Timoteo 2,5).
Cada intercesi\'on y mediaci\'on pasa por Jes\'us y en El. De lo contrario, no deber\'iamos orar unos por otros. Pero San Pablo también pidi\'o que intercedamos para todos los creyentes y para el mismo (Efesios 6,18-19).
Conclusi\'on: A cada uno su intuici\'on, seguidla suya a vuestros riesgos o para vuestra mas gran alegr\'ia, como yo.
Ver nuestros textos: \href{/es/la-intercesion-de-los-santos-en-la-biblia/}{\textquotedbl{} La intercesión de los santos en la Biblia\textquotedbl{}} /  \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de fe sobre el Corán\textquotedbl{}}, cap\'itulo 5.2;La Virgen Mar\'ia.

\subsection{Medjugorie}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Decís de no creer en las apariciones de Medjugorje. Sin embargo, sabemos personas que han ido a Medjugorje y que han cambiado sus vidas. ¿Qué decís?\par\endgroup\vspace{0.5em}

Referimos el lector a FAQ 1.3 donde las apariciones de Medjugorje est\'an discutidas.

Todos los \textquotedbl{}videntes\textquotedbl{} en el mundo ser\'an juzgados por su actitud sobre el \textquotedbl{}libro pequeño abierto\textquotedbl{} del Apocalipsis (Apocalipsis 10,2), con su mensaje clave revelado a Pierre2 \textquotedbl{}La Bestia es Israel\textquotedbl{}.

Este mensaje revela los corazones. Es la medida para \textquotedbl{}medir el Templo de Dios\textquotedbl{} (Apocalipsis 11,1), es decir, reconocer a los creyentes verdaderos.

Nuestra Madre no se contradice.

Las banalidades reportadas por los \textquotedbl{}mensajes\textquotedbl{} de Medjugorje son lo contrario de los mensajes serios y actuales dados por nuestra Madre en La Salette, F\'atima y Marienfried acerca de los tiempos que vivimos. Dios no env\'ia a Mar\'ia hablar al mundo para decir tales tonter\'ias.

Los Mensajes en La Salette, F\'atima y Marienfried eran una preparaci\'on para la revelaci\'on del misterio del Apocalipsis. Estos tres mensajes de nuestra Madre y el Apocalipsis de San Juan tienen uno solo y mismo Esp\'iritu.

En La Salette la Santa Virgen denunci\'o la traici\'on del clérigo que calific\'o de \textquotedbl{}pozos negros de impurezas\textquotedbl{} y revel\'o que \textquotedbl{}Roma (\textit{el Vaticano}) perder\'a la fe y se convertir\'a en la sede del Anticristo\textquotedbl{}. 
Por contra, los mensajes de Medjugorje hablan de la sumisi\'on a la Iglesia y al Papa, que, sin embargo, traicionaron el mensaje de Jes\'us mediante la asociaci\'on con el Anticristo y a través de rechazar de denunciarlo.

Aqu\'i hay algunos extractos de los mensajes de Medjugorje comparados a los Mensajes de La Salette y de F\'atima.

Acada uno de juzgar por s\'i mismo de acuerdo con las palabras luminosas y liberadoras de Jes\'us:

\textquotedbl{}¿Por qué no juzg\'ais por vosotros mismos lo que es justo?\textquotedbl{} (Lucas 12,57).

Y Sor Luc\'ia de F\'atima que, en contacto con la Virgen Mar\'ia, hab\'ia entendido la amplitud de la traici\'on de la Iglesia dice (Letra del 22 de mayo 1958 al reverendo Padre Agostino Fuentes):

\textquotedbl{}Pero, Padre, tenemos que decirle a la gente que no espere del Papa una llamada a la penitencia, a la oraci\'on, ni de los obispos o sacerdotes, o superiores en general. Ya es hora de que cada uno, por su iniciativa, realiza obras santas y reforma su vida de acuerdo a la solicitud de la Madonna!\textquotedbl{}

Los que han estado en Medjugorje y que han cambiado sus vidas han sido tocadas por una gracia de la Virgen Mar\'ia, porque estaban all\'i con amor y devoci\'on. El lugar no tiene nada que ver. Las peregrinaciones y las gracias son internas. Ellas no son externas, relacionadas con un lugar espec\'ifico (ver Juan 4,21-24).

\subsubsection{Ejemplos de mensajes}
Nosotros os invitamos a comparar el esp\'iritu de los mensajes siguientes:

\textbf{Medjugorje}, mensaje del 25 de junio de 2010: \textquotedbl{}Queridos hijos, con alegr\'ia, \textbf{os invito a todos a vivir felices mis mensajes}, s\'olo as\'i, hijitos, podéis ser m\'as cercos de mi Hijo. Y yo deseo conduciros a todos s\'olo a Él, y en Él, encontraréis la paz verdadera y la alegr\'ia de vuestro coraz\'on. Os bendigo a todos y os amo con un amor inconmensurable. ¡Gracias por haber respondido a mi llamada.\textquotedbl{}

\textbf{La Salette}: \textquotedbl{}\textbf{¡Dios golpear\'a de una forma sin ejemplo}. ¡Aflicci\'on a los habitantes de la tierra! Dios va a agotar su c\'olera y nadie puede escapar a tantas aflicciones juntas.
A primera vista de su espada terrible, las montañas y la naturaleza entera temblaran de terror, porque los des\'ordenes y cr\'imenes de los hombres traspasaron la b\'oveda de los Cielos.\textquotedbl{}

\textbf{F\'atima}: \textquotedbl{}La tercera vez, ella me dijo que, después de haber agotado todos los otros medios, despreciados por los hombres, ella nos da, \textbf{temblando}, la \'ultima salvaci\'on que es la Sant\'isima Virgen en persona, \textbf{signos de l\'agrimas}, mensaje de varios videntes en todo el mundo. La Madonna dijo que si no escuchamos y seguimos ofendiendo bien, no vamos a ser perdonados.\textquotedbl{}

\begin{center}- - -\end{center}

\textbf{Medjugorje}, mensaje del 2 de septiembre de 2011: \textquotedbl{}Queridos hijos, con todo mi coraz\'on y alma llena de fe y de amor por nuestro Padre Celestial, yo he os dado mi Hijo y yo os lo doy de nuevo. A vosotros, pueblos de todo el mundo, mi hijo ha aprendido a conocer al \'unico Dios verdadero y su amor. Él os ha conducido por el camino de la verdad, y hace de vosotros hermanos y hermanas. Por lo tanto, mis hijos m\'ios, no vaguéis, no cerréis vuestro coraz\'on frente a esta verdad, esta esperanza y este amor. Todo loque es a vuestro alrededor est\'a pasando y todo se cae a pedazos, s\'olo la gloria de Dios permanece. Por lo tanto, renunciad a todo lo que os hace lejos del Señor. Adoradle s\'olo porque él es el \'unico Dios verdadero. Yo estoy con vosotros y quedar\'a a vuestros lados. \textbf{Rezo especialmente para los pastores para que sean representantes dignos de mi Hijo y para que os conduzcan con amor sobre el camino de la verdad. }Gracias.\textquotedbl{}

\textbf{Medjugorje}, mensaje del 2 de octubre de 2011: \textquotedbl{}¡Queridos hijos! Hoy también, mi coraz\'on maternal os invita a la oraci\'on, a una relaci\'on personal con Dios el Padre, para la alegr\'ia de la oraci\'on en él. Dios el Padre no est\'a lejos de vosotros y no es desconocido para vosotros. Se muestra a vosotros por mi Hijo y os ha dado la vida, que es mi Hijo. Por lo tanto, hijos m\'ios, no ced\'ais a las tentaciones que quieren separar a vosotros de Dios el Padre. Orad! No intentéis de tener familias y una sociedad sin él. Orad! Orad para que vuestro coraz\'on sea rebosante de bondad que proviene s\'olo de mi Hijo, que es la verdadera bondad. Solamente los corazones llenos de bondad pueden comprender y recibir a Dios el Padre. Voy a seguir a guiarlos. \textbf{De manera especial, os pido, de no juzgar vuestros pastores. Hijos m\'ios, olvidéis que es Dios el Padre quien los ha llamado?! }Orad! Gracias\textquotedbl{}.

\textbf{La Salette}: \textquotedbl{}\textbf{Los sacerdotes, ministros de mi hijo, los sacerdotes por su vida malvada, por su irreverencia y su impiedad en la celebraci\'on de los santos misterios, por el amor del dinero, y el amor del honor y de los placeres, los sacerdotes se han convertido en pozos negros de impureza}. Si, los sacerdotes est\'an pidiendo venganza, y la venganza est\'a suspendida sobre sus cabezas.¡Aflicci\'on a los sacerdotes y a las personas consagradas a Dios, que, por su infidelidad y su vida malvada, crucifican a mi Hijo de nuevo. Los pecados de las personas consagradas a Dios gritan al Cielo y llaman la venganza de Dios,\textbf{ y aqu\'i es la venganza en su puerta}, porque no hay nadie para suplicar misericordia y perd\'on para el pueblo. No hay almas generosas, no hay nadie digno de ofrecer la victima inmaculada al Eterno para el mundo.\textquotedbl{} [...] \textquotedbl{}\textbf{Los l\'ideres, los l\'ideres del pueblo de Dios, han descuidado la oraci\'on y la penitencia, y el demonio ha oscurecido su inteligencia }(\textit{no son capaces de discernir la identidad del Anticristo}), se han convertido en sus estrellas errantes que el viejo diablo arrastrar\'a junto con su cola para hacerlos perecer\textquotedbl{} (Apocalipsis 12,4). [...] \textquotedbl{}\textbf{¡Aflicci\'on a los pr\'incipes de la Iglesia que s\'olo piensan en acumular riquezas sobre riquezas, en proteger su autoridad y dominar con orgullo.}\textquotedbl{}

\textbf{F\'atima}: \textquotedbl{}El orden no reina en ninguna parte. \textbf{Incluso en los puestos m\'as altos, es Satan\'as quien gobierna y decide el curso de los negocios. Incluso sabr\'a introducirse en los picos m\'as altos de la Iglesia.}\textquotedbl{}

\subsection{El Rosario}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent ¿Qué piensas del rosario?\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Rosario es la m\'as bella oraci\'on a la Virgen Mar\'ia. 

En cada una de sus apariciones a F\'atima, la madre insisti\'o y dijo: 

\begin{itemize}
\item 13.06.1917: \textquotedbl{}Yo quiero... que le digas el Rosario todos los d\'ias\textquotedbl{}.
\item 13.08.1917: \textquotedbl{}Yo quiero... que contin\'ues rezando el Rosario todos los d\'ias\textquotedbl{}.
\item 13.10.1917: \textquotedbl{}Que seguimos siempre rezando el Rosario todos los d\'ias\textquotedbl{}.
\end{itemize}

Y Luc\'ia, que vio a F\'atima, escribi\'o al reverendo Padre Agostino Fuentes (22 Mayo 1958):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Desde que la Santísima Virgen dio una eficiencia alta al Santo Rosario, cada problema material, o espiritual, o nacional o internacional se puede resolver con el Santo Rosario y nuestros sacrificios\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textbf{¿Por qué el rosario es tan importante?}
El Ave Mar\'ia se deriva directamente de las palabras del \'angel Gabriel y Elizabeth dirigidas a Nuestra madre bajo la acci\'on del Esp\'iritu Santo (Lucas 1,28 / Lucas 1,42).

Mar\'ia dijo a Santa Gertrudis (Siglo 13):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ningún hombre nunca ha hecho algo más hermoso que el Ave María. No se puede saludarme de manera más suave a mi corazón que por estas palabras de respeto y con que Dios el Padre me ha saludado\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Ave Mar\'ia recuerda a nuestra Madre la época m\'as feliz de su vida. Esto es cuando su \textquotedbl{}esp\'iritu se regocija en Dios su Salvador, porque ha mirado su sirvienta humilde\textquotedbl{} (Lucas 1,47-48). Esto es el momento de la encarnaci\'on del Verbo eterno para darnos vida. \textquotedbl{}Y el Verbo se hizo hombre y habit\'o entre nosotros\textquotedbl{} (Juan 1,14).
Recuerda Nuestra mama ese tiempo Bendito es entrar con ella en una comuni\'on profunda con todo el plan de nuestro Padre.
Sin embargo, la misi\'on de Mar\'ia es la de formar a Jes\'us en nosotros. A través de la repetici\'on del Ave Mar\'ia, Mar\'ia forma a Jes\'us en nosotros.

Mensaje de Jes\'us a Pedro 2 (20.02.1982):
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Dígales que el rosario es como los golpes repetidos de la tijeras del escultor para esculpir el rostro verdadero de Cristo en nosotros, sus características verdaderas, su influencia real, sus propios ojos\textquotedbl{}.\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textbf{El poder del rosario}

El rosario es un escudo contra las fuerzas del mal.

El diablo no soporta el rosario, ya que no soporta nuestra Madre. La mayor derrota del diablo es que nunca pudo alcanzar esta mujer pura e inmaculada. La Inmaculada Concepci\'on siempre ha escuchado la voz de Dios y nunca prest\'o o\'idos a su voz. Por lo tanto, el hecho de complacer a la madre le molest\'o mucho. Cada Ave Mar\'ia es un martillo en su cabeza, y la repetici\'on de este martillo le obliga a alejarse. 
As\'i que el Rosario es un exorcismo potente. En los peores momentos de nuestra vida, es el rosario que nos da la fuerza para salir. El Rosario es el \'unico remedio eficaz contra la depresi\'on.
Padre Pio llama el Rosario \textquotedbl{}su arma\textquotedbl{}.
A través del rosario, cambiamos la faz de la tierra. Esta es nuestra Madre, que aplast\'o la cabeza de la serpiente infernal y aplastarla de nuevo en el futuro en el Triunfo total de nuestro Padre en la tierra (Apocalipsis 12). Cuando rezamos el rosario, estamos acelerando el Triunfo.

\textbf{¿Por qué la repetici\'on?}

El rosario es la repetici\'on de los pensamientos nobles y positivos a nuestra Madre. Estos pensamientos son obst\'aculos para el flujo de pensamientos negativos que nos acosan todo el d\'ia. Es a través de la repetici\'on del Ave Mar\'ia como un mantra que se calma nuestra mente, se calma, y entra después de un tiempo en comunicaci\'on profunda con el esp\'iritu infinitamente sereno de nuestra Madre.
La repetici\'on es una parte del ciclo de la vida. En la vida espiritual, la repetici\'on calma la mente para liberar el esp\'iritu. 
A través del rosario, nos conectamos con la Eternidad.
Sor Luc\'ia de F\'atima dijo:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}La repetición del Ave María, Pater Noster y Gloria Patri es la cadena que nos eleva a Dios y que nos une a el. Ella Nos da una participación en su vida divina, como la repetición de piezas de pan que comemos y que mantienen en nosotros la vida natural, y nosotros no lo llamamos una cosa anticuada! Esta desorientación es diabólica! No se deje engañar\textquotedbl{}. (Carta de la Sor Lucía, 29 de diciembre de 1969, a uno de sus tres sobrinos sacerdotes)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textbf{Mensajes a Pierre 2 sobre el Rosario}

02.11.1970: \textquotedbl{}El Rosario, constantemente reza el rosario, constantemente el Ave Mar\'ia. Que sea su oraci\'on favorita\textquotedbl{}.
25.11.1970: \textquotedbl{}El rosario, sin embargo, el rosario, siempre el rosario! Es a través de el que simplificas tu misi\'on\textquotedbl{}.
16.11.1981: Cruzada del Rosario para el retorno de los palestinos.
20.02.1982: Es el rosario que me forma en la alma y en los ojos de los hijos de la Madre.
Yo soy el hijo de Mar\'ia, Jes\'us, hijo de Mar\'ia, el Evangelio lo grito a los cuatro vientos. 
No me avergüenzo de ser el Hijo de Mar\'ia. 
Fue a través de ella que Yo serv\'i mi misi\'on como el Hijo de Dios. 
El hijo de Dios es el hijo de Mar\'ia.
Yo quiero la Iglesia de los hijos de Mar\'ia. Se trata de creer o no creer, tomar o dejar... D\'igales que el rosario es como los golpes repetidos de las tijeras del escultor para esculpir el rostro verdadero de Cristo en nosotros, sus caracter\'isticas verdaderas, su influencia real, sus propios ojos.
17.03.1982: \textquotedbl{}Mi rebeliòn es el incensario, el rosario\textquotedbl{}.
09.05.1982: \textquotedbl{}D\'igales que me encanta el rosario, no puedo resistir el rosario\textquotedbl{}.
20.10.1983: \textquotedbl{}Lo m\'as rezas el Rosario, lo m\'as me manifiesto a ti y lo mas te ilumino como lo hice con Pio antes\textquotedbl{}.
04.05.1989: \textquotedbl{}Tu rosario tiene peso\textquotedbl{}.
01.10.1990: \textquotedbl{}Madre, reza siempre en m\'i\textquotedbl{}. \textquotedbl{}Rezo por t\'u porque me le pides sobre el rosario... Reza con m\'i en silencio\textquotedbl{}.
23.01.1992: \textquotedbl{}Pasa el tiempo para transformarle en la eternidad\textquotedbl{} (\textit{Con el rosario}).
10.08.1992: Jes\'us: \textquotedbl{}Estos rosarios me dan fuerza para ti, me hacen musculoso\textquotedbl{}.
03.05.1995: \textquotedbl{}Pasa por el rosario a Mar\'ia, no por el rosario a Jes\'us. Mar\'ia es tu camino\textquotedbl{}. 
07.08.1997: \textquotedbl{}Reza el Rosario y la Virgen te da la gracia y la fuerza\textquotedbl{}.
15.01.2004: \textquotedbl{}Atenci\'on, Oraciones, Comuni\'on, Rosario!\textquotedbl{}
\textit{Al principio de los años 80, en un momento, Pierre 2 ten\'ia dificultades. Nuestro Padre le dijo que era porque él hab\'ia descuidado el rosario durante este tiempo.}

\textbf{ ¿C\'omo rezamos el rosario?}

\begin{enumerate}
\item El Credo
\item Nuestro Padre
\item Tres Oraciones a \textquotedbl{}Mater Admirabilis\textquotedbl{}
\item Gracias y alabanzas
\item \textquotedbl{}Nuestro Padre\textquotedbl{}, y 11 Ave Mar\'ia y \textquotedbl{}Gracias y alabanzas\textquotedbl{} (repetir 3 veces)
\end{enumerate}
Ver las oraciones siguientes. 
En solidaridad con los musulmanes, rezamos el rosario de 33 semillas (El Rosario cat\'olico consiste en cinco Nuestro Padre y cinco decenas de Ave Mar\'ia). Cada uno puede elegir el rosario que le conviene. No hay obligaciones. Cuando rezamos el rosario, meditamos la vida de Jes\'us y los misterios del Apocalipsis. Rezamos en contra del Anticristo y por el triunfo de los elegidos.
 
\textbf{Apéndice: Exhortaciones del rosario diario de Nuestra Señora del Rosario de F\'atima}

13.05.1917: \textquotedbl{}Recita el Rosario todos los d\'ias para obtener la paz del mundo y el fin de la guerra.\textquotedbl{}
13.06.1917: \textquotedbl{}Yo quiero... que dices el Rosario todos los d\'ias\textquotedbl{}.
13.07.1917: \textquotedbl{}Yo quiero... que sigan rezando el Rosario todos los d\'ias en honor de Nuestra Señora del Rosario, para obtener la paz mundial y el fin de la guerra, porque s\'olo ella puede ayudarle\textquotedbl{}.
13.08.1917: \textquotedbl{}Yo quiero... que contin\'uen rezando el Rosario todos los d\'ias\textquotedbl{}. 
13.09.1917: \textquotedbl{}Sigan rezando el rosario para obtener el fin de la guerra\textquotedbl{}.
Comentario de Sor Luc\'ia de F\'atima sobre estas palabras de Nuestra Señora:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}El mensaje nos invita a perseverar en la oración, es decir, que continúen orando por el fin de la guerra. Es cierto que en ese momento, el Mensaje hablaba de la guerra mundial que afectó a la humanidad. Pero esta guerra es también el símbolo de muchas otras guerras que nos rodean y que tenemos que ver el final, a través de nuestra oración y nuestro sacrificio. Yo pienso a las guerras que nos hacen los enemigos de nuestra salvación eterna: El demonio, el mundo y nuestra propia naturaleza carnal\textquotedbl{}. (Llamamiento del Mensaje de Fátima, la primera edición francesa de julio de 2003, Capítulo XVI: Llamamiento por la perseverancia en el bien, en la página 157).\par\endgroup\vspace{0.5em}

13.10.1917: \textquotedbl{}Que Continuamos siempre a rezar el Rosario todos los d\'ias\textquotedbl{}.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Que rezamos el Rosario todos los días. Nuestra Señora repitió eso en todas sus apariciones, como para protegernos contra estos tiempos de desorientación diabólica, para que no nos dejemos engañar por falsas doctrinas, y que, por medio de la oración, la elevación de nuestra alma a Dios no se reduce.\textquotedbl{} (Carta de Sor Lucía, 12 de abril de 1970, a María Teresa da Cunha, una de sus amigas, que participa con entusiasmo en la defensa de la devoción mariana)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Veo a través su carta que usted está preocupada por la desorientación de nuestro tiempo. Es muy triste que tantas personas se dejen dominar por la ola diabólica que está barriendo el mundo y que están cegadas hasta el punto de no poder ver el error! Su principal defecto es que han abandonado la oración, están lejas de Dios, y sin Dios, todas las cosas les dan defecto. \textquotedbl{}Sin mí no podéis hacer nada\textquotedbl{} [...]. \textquotedbl{}El diablo es muy astuto y busca nuestros puntos débiles para atacarnos. Si no estamos aplicados y atentos para obtener la fuerza de Dios, caemos, porque nuestro tiempo es muy malo y somos débiles. Sólo el poder de Dios puede ayudarnos.\textquotedbl{} (Carta de Sor Lucía, 13 de abril de 1971, al padre José Valinho, salesiano, uno de sus tres sobrinos sacerdotes)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}[...] Lo que algunos confundidos dijeron contra la recitación del rosario es falso. La luz solar es más antigua que el rezo del Rosario, y no quieren perder el beneficio de su brillo. Más antiguos son los salmos, que también, como las oraciones del Rosario, están una parte de la liturgia sagrada. 
La repetición del Ave María, Padre Nuestro y el Gloria Patri es la cadena que nos eleva a Dios y que nos une a él. La repetición nos da la participación en su vida divina, como la repetición de piezas de pan que comemos y que mantienen nuestra vida natural, y no lo llaman una cosa anticuada! 
Esta desorientación es diabólica! No te dejes engañar\textquotedbl{}. (Carta de Sor Lucía, 29 de diciembre de 1969, a uno de sus tres sobrinos sacerdotes)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\textbf{Oraciones}

\textbf{NUESTRO CREDO}

Creo en Dios, nuestro Padre bueno,
Creador del cielo y de la tierra.
Yo creo que Jes\'us es el hijo de Dios,
Su encarnaci\'on y el Mes\'ias enviado por el Padre
Para llevar los pecados de los que creen en El.
Fue concebido del Esp\'iritu Santo,
Naci\'o de la Inmaculada Virgen Mar\'ia,
Fue entregado por el Caif\'as y el Sanedr\'in a Poncio Pilato,

Él sufri\'o por nosotros, fue azotado, crucificado,
Fue condenado a muerte y enterrado,
Él descubri\'o la tumba y resucit\'o al tercer d\'ia como lo hab\'ia predicho.
Él se apareci\'o a sus ap\'ostoles, subi\'o a los cielos,
Antes de volver al final de los tiempos para restaurar todo.
Yo creo que Jes\'us ya ha regresado, abri\'o el Apocalipsis por el Enviado,
El desenmascar\'o el Anticristo, la Bestia del Apocalipsis,
E inaugur\'o el Cielo Nuevo y la Tierra Nueva.
También va a manifestarse para todos que le esperan para darles el Saludo.

Yo creo en el Esp\'iritu Santo dado por Jes\'us a sus seguidores,
En la presencia personal de Cristo en el Pan de Vida, por su Cuerpo y Sangre,
En la intercesi\'on compasiva de la Virgen Mar\'ia, Corredentora y Mediadora de todas las gracias,
En su Inmaculada Concepci\'on,
En sus apariciones en Lourdes, La Salette y F\'atima,
En la Restauraci\'on Universal y en el templo espiritual abierto a todos los hombres de voluntad buena.
Creo que Mahoma es el profeta de Dios.
Yo creo en la intercesi\'on y la comuni\'on de los Santos,
En la solidaridad de los creyentes,
En la remisi\'on de los pecados,
En la resurrecci\'on del cuerpo
Y en la Vida eterna que ha comenzado en nosotros.
Amén.

\textbf{NUESTRO PADRE}

Nuestro Padre que est\'a en nosotros 
Que santificado sea Tu Nombre
Que Venga Tu reino.
Que Tu voluntad sea en la tierra como en el cielo
Porque solo a Ti pertenecen el reino, el poder y la gloria
Por los siglos de los siglos.
Amén.

\textbf{H\'oLA MARIA}

H\'ola Mar\'ia, llena de gracia
Nuestro Padre est\'a con ti.
Bendita t\'u eres entre todas las mujeres
Y bendito es tu hijo Jes\'us, el Mes\'ias.
Santa Mar\'ia, madre de Dios y nuestra madre querida
Reza por nosotros, los ap\'ostoles del Apocalipsis
Ahora hasta la hora bendita de nuestra salida.
Amén. 

\textbf{H\'oLA MARIA DE DORIS}

\textquotedbl{}H\'ola Mar\'ia, Llena de Gracia, la Luz brillante donde se refleja la Trinidad Divina.
Tu nombre, Mar\'ia, es un b\'alsamo extendido
Y para nosotros los ap\'ostoles del Apocalipsis, un auxilio que siempre est\'a esperado.
Nuestro Padre est\'a contigo, como t\'u, Mar\'ia, est\'as con nosotros,
Para informar, guiar y consolar a tus hijos,
Peregrinos pobres que caminan en el valle de las l\'agrimas,
Los ojos sobre ti, su estrella dulce.
Bendita t\'u eres entre todas las mujeres
Porque nuestro Padre te ha elegido para ser la Madre del Verbo Encarnado
Sin permitir nunca que el pecado empañe la blancura preciosa.

Y Jes\'us tu Hijo bendito es el Mes\'ias, porque de ti,
Él nos ha dado el \'Unico Salvador
Que nos redime de la muerte y nos vuelve a abrir la puerta del cielo.
Santa Mar\'ia, Madre de Dios y nuestra madre querida,
Reza por nosotros que luchamos juntos con ti ahora
El diablo y sus hombres en la tierra.

Sé nuestro amparo en cualquier momento, porque en los tiempos \'ultimos
atra\'idos por ti a la vida espiritual,
Ya podemos contemplar tu cara dulce en el resplandor de la eternidad.
Amén.\textquotedbl{}

\textbf{COMIDA}

Seg\'un la inspiraci\'on

El coraz\'on es:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Tomad y comed, esto es mi cuerpo, sacrificado por vosotros, para la remisión de los pecados.
Bebed todos, esta es mi Sangre, la Sangre de la Alianza Nueva, derramada por vosotros y por
muchos para el perdón de los pecados. Haced esto en memoria de Mí.\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us, hacemos esto en memoria de ti, y vivimos de esto. Porque sabemos que
este es realmente tu Cuerpo y tu Sangre, glorificado por tu resurrecci\'on, para darnos vida
en nosotros, y glorificarnos de tu gloria, desde aqu\'i abajo, a través del Esp\'iritu Santo que est\'a all\'i.
Hacemos esto contigo, todos los d\'ias, en familia, y anunciamos tu regreso.
Jes\'us, gracias por estar con nosotros, y por mantener nos unidos contigo siempre. Amén. 

\textit{Agradecimientos}
Te damos gracias Padre querido de esta comuni\'on, en cuerpo y sangre, alma y divinidad de Jes\'us. Que esa comuni\'on y todas las otras sirven nuestra uni\'on \'intima a ti. Te ofrecemos Jes\'us que est\'a en nosotros y nosotros nos ofrecemos a ti, con Él y en Él, unidos en el Coraz\'on de Mar\'ia nuestra Madre con todas las oraciones de los m\'artires perseguidos por Anticristo. Amén

\textbf{NUESTRA MADRE DEL APOCALIPSIS}

Nuestra Madre del Apocalipsis, Madre Inmaculada de Dios y nuestra Madre querida, defiéndenos en la batalla. Sé nuestro auxilio contra la malicia y las trampas de los hombres y demonios, que Dios los hace sentir tu Imperio, te suplicamos. Y Michel, jefe del Ejército Celestial, empuja a los infiernos por el poder divino de la Inmaculada Concepci\'on, Satan\'as y todos los hombres malos que merodean en el mundo para destruir las almas. Amén.

Coraz\'on sagrado de Jes\'us,
Tenemos confianza en Ti
Coraz\'on Inmaculado de Mar\'ia,
Ruega por nosotros que recurrimos a Ti
Coraz\'on paterno de José,
Contamos con ti y con todos nuestros hermanos y hermanas de los cielos y la tierra. Amén

\textbf{PROMESAS A MARIA}

Te prometemos Mar\'ia, Inmaculada nuestra Madre querida, Nuestra Señora de La Salette y F\'atima, de ser testigos en el mundo de tu Coraz\'on Inmaculado, a través de hacer testimonio de Justicia y Verdad, como Jes\'us, tu Hijo nos enseñ\'o.
Danos tu auxilio todopoderoso para ser fieles a nuestro Juramento. Amén.
En tus manos, Mar\'ia, vuelvo a poner mi esp\'iritu. Y yo te conf\'io nuestra oraci\'on, nuestra misi\'on nuestra lucha, nuestra familia y nuestra vida eterna.
Aumenta en nosotros la vida interior, el conocimiento de la voluntad de Dios, la seguridad,
la fuerza, el amor, la humildad, la inteligencia, la sabidur\'ia, el discernimiento, el esp\'iritu de la profec\'ia, el equilibrio en todas las cosas, y la consciencia que vivimos en tu compañ\'ia dulce y santa.
Amén.   

\textbf{Oraciones pequeñas}

\textbf{Protecci\'on divina}

Padre Querido, quédate en nuestras casas, empuja lejos de ellas las trampas del enemigo, que tus \'Angeles Santos viven all\'i y nos mantienen en paz, y que tu bendici\'on vive sobre nosotros siempre, por medio de Jesucristo, nuestro Señor. Amén

\textbf{Oraci\'on a nuestro \'Angel de la Guarda }

\'Angel de Dios, nuestro guardi\'an
Ilum\'inanos, gu\'ardanos,
Gobierna y gobiérnanos,
Nosotros que te est\'abamos confiados por la Misericordia Divina. Amén 

\textbf{El Descanso Eterno}

Pap\'a, dales el descanso Eterno
Y que brille sobre ellos Tu luz perpetua,
Que descansen en paz. Amén.

\textbf{Renovar todo}

Padre querido, danos de tu Poder y tu Ira para luchar contra Satan\'as y suyos
Y renueva todas las cosas por el poder de su Esp\'iritu. Amén.

\textbf{La Fatiha}

En el nombre de Dios, el Misericordioso,
El que hace Misericordia.
Gloria a Ti, Señor de los mundos, el Misericordioso,
El que hace Misericordia.
El Rey del D\'ia del Juicio.
Eres T\'u que adoramos, y eres T\'u del qué imploramos ayuda.
Gu\'ianos en el camino recto,
El camino de los que t\'u llenaste de favores, no el camino de los que causan Tu c\'olera, y no el camino de los hombres perdidos. Amén.

\newpage

\section{La Guerra espiritual}
\subsection{Que pens\'ais del diablo?} 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Que pensáis del diablo? Existe realmente?\par\endgroup\vspace{0.5em}

El diablo es un poder real maléfico personificado. Su mayor truco consiste en hacer creer que él no existe. La Revelaci\'on Divina le denunci\'o en la Biblia y el Cor\'an. Los clarividentes le perciben en sus manifestaciones, a través del mal en este mundo. Un mal que a menudo excede la potencia estrictamente humana. El diablo necesita hombres instrumentados por él. Es una legi\'on grande y diversa. A cada uno su especialidad y su categor\'ia de hombres (el poder, la violencia, la mentira, la astucia, el sexo desordenado...). El movimiento diab\'olico comenz\'o antes de la creaci\'on del mundo, en el mundo espiritual conocido como \textquotedbl{}El cielo\textquotedbl{}. Esto fue provocado por el l\'ider de los \'Angeles, dijo Lucifer, cuyo nombre significa \textquotedbl{}Portador de la Luz\textquotedbl{}, pero que se convirti\'o en portador de oscuridad. ¿Por qué? Su poder fue a la cabeza y le embriag\'o hasta el punto de sentirse superior a su Creador, hasta intentarle de someterse a él y neg\'o de obedecerle. Exigi\'o también de ser obedecido por él. Arrastr\'o en su rebeli\'on innumerables \'angeles seducidos por él.

Pero Michael, que estaba subordinado a Lucifer, rechaz\'o, a su vez, a someterse a este jefe insubordinado a Dios. El rebelde exigi\'o de Michel obediencia, pero esto a su vez exigi\'o que su jefe obedezca al Todopoderoso a la primera vista para obedecerle a su vez. Cuando rechaz\'o, Michel exclam\'o: \textquotedbl{}¿Quién es como El (\textit{Dios})!\textquotedbl{} En hebreo \textquotedbl{}\textbf{Mi} (\textit{quién}) \textbf{ka} (es\textit{ como}) \textbf{El} (\textit{Dios})\textquotedbl{}, lo que da MIKAEL = MICHEL en francés, Michael en Inglés, Mikhail en \'arabe. El Apocalipsis 12,7-9 informa sobre esta batalla terrible que tuvo lugar en el Cielo entre los seguidores de Lucifer y los que optaron de unirse a Michel quien, sin embargo, parec\'ia (pero s\'olo parec\'ia) m\'as bajo, debido a su humildad, que su l\'ider. Esta el \textquotedbl{}bajo\textquotedbl{} que triunf\'o y el \textquotedbl{}fuerte\textquotedbl{} que apareci\'o musculado y amenazando exhibiendo su poder y b\'iceps, fue impulsado en la tierra con su familia. El amor potente que Michel y su familia tienen para Dios, la justicia y la Verdad tuvo raz\'on del poder luciferino.

Y este es nuestro \textquotedbl{}Lucelu\textquotedbl{} en la tierra entre nosotros ostensiblemente bien hoy, después de que ten\'ia la permisi\'on de salir del abismo infernal debido a la estrella (\textit{de David}), quien le abri\'o las puertas del Abismo (Apocalipsis 9,1). Un arma muy poderosa contra este enemigo del bien es de hacerle rid\'iculo, de no tenerle en serio. Es por eso que le llamamos Lucelu (Estamos seguros que no le gusta esto!).

La \textquotedbl{}estrella\textquotedbl{} maldita que liber\'o Lucelu le sirve actualmente como un instrumento sutil para reproducir en la Tierra la rebeli\'on luciferina en contra de Dios. Es por eso que \textquotedbl{}el Drag\'on (\textit{Lucelu}) da su poder a la bestia\textquotedbl{} (Apocalipsis 13,2) y empuja a los hombres a inclinarse ante de ella, porque hacerlo es, de hecho, antes de Satan\'as que nos inclinamos. Las fuerzas sat\'anicas en la tierra hoy responden al grito que resuena al cielo por Michael y su familia contra el diablo: \textquotedbl{}MI KA EL\textquotedbl{}. Esta respuesta sat\'anica es \textquotedbl{}¿Quién es como la bestia\textquotedbl{} (\textit{MI KA ISRAEL !!!}): \textquotedbl{}¿Quién como la Bestia? ¿Y quién puede luchar contra ella?\textquotedbl{} (Apocalipsis 13,4). S\'olo se inclinaran antes de ella aquellos que no est\'an escritos en el Libro de la Vida del Cordero (Apocalipsis 13,8), pero los elegidos le resistir\'an, \textquotedbl{}Esta es la constancia y la confianza de los santos\textquotedbl{} (Apocalipsis 13,10). En cuanto a nosotros, al grito de \textquotedbl{}MI KA ISRAEL\textquotedbl{} nos oponemos el grito todopoderoso de \textquotedbl{}MI KA YESHUA (\textit{Que es como Jes\'us})!!!\textquotedbl{} Y reproducimos entonces en la tierra la contra- revuelta de Michel contra Lucelu.

Y creedle, nuestro grito santo, ruidoso por el momento por el tumulto ensordecedor del mundo (problemas, guerras, eventos sociales, sexo desordenado, deporte escandaloso, drogas, etc... Lucas 21,34-36), eventualmente sofocara la voz de la bestia apocal\'iptica y sus aliados.

Nuestras oraciones, inaudibles a nuestros enemigos humanos, pero ensordecedores para los o\'idos de los demonios, vencer\'an a los demonios que acabar\'an \textquotedbl{}al lago de fuego y azufre, donde est\'an también la Bestia y el falso profeta...\textquotedbl{} (Apocalipsis 20,10).

Ver nuestro texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}

\subsection{¿C\'omo luchar contra el diablo?}

Un lector nos escribe sobre la guerra espiritual:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Ese idiota de mal intenta todo el tiempo de pertúrbanos y destruirnos. Soy muy consciente del... pero me vuelvo cada vez más capaz de reconocer su juego ¿Sabéis de quién hablo... Cómo combatirlo de manera efectiva?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las mejores armas para combatirle son las que nos hacen crecer espiritualmente: La comida de Jes\'us tenida en la simplicidad por nosotros, el Rosario y la confianza absoluta en el Coraz\'on Inmaculado de Mar\'ia, la lectura de las Escrituras Santas y la oraci\'on. Mas creceremos espiritualmente y menos el diablo tiene poder sobre nosotros. En esta lucha diaria, tenemos que luchar y mantenerse firme. Poco a poco llegamos m\'as capaces de reconocer las t\'acticas del diablo. Pobre diablo... él se repite con frecuencia y con el tiempo y el uso de nuestras armas diarias y nuestra tierna Madre Mar\'ia llegamos en el campo a reconocerle y cazarle. Sus T\'acticas est\'an sobre de esto:
\begin{itemize}
\item Desalentar por ideas oscuras acerca de nosotros mismos (no digno, no capaz, es demasiado dif\'icil, no es para m\'i, no valgo nada, etc...).

\item Distraer cuando queremos orar (justo en el momento de la oraci\'on miles cosas vienen a la mente...), dar el disgusto de la oraci\'on.

\item Obseder con una idea negativa que sigue viniendo.

\item Retrasar en la vida espiritual (cuando el diablo ya no puede tener un alma, hace todo lo posible para retrasar su evoluci\'on... As\'i que intenta de hacernos caer el rosario, la comida diaria de Jes\'us, la oraci\'on, la lectura de las Escrituras Santas a través de distraernos por mil pensamientos... Debemos ser conscientes).

\item Evitar la asistencia regular de nuestros hermanos y hermanas (\textquotedbl{}Porque donde est\'an dos o tres reunidos en mi nombre, all\'i estoy yo en medio de ellos.\textquotedbl{}, dijo Jes\'us (Mateo 18, 20). Esta es una gran fuerza).

\item Acusar el otro (hermano), presentar una idea negativa del otro, lo que hizo o dijo (aqu\'i es donde la transparencia entre nosotros le destruye, ya que hablar de lo que nos hace arrugados permite de aclarar todo, si no hablamos, una pequeña cosa se convierte - por la intervenci\'on, por supuesto, de Satan\'as - en una montaña ...). Jes\'us, por el contrario, como Él le dijo a Su Mensajero, es El que toma nuestra defensa... 

\item Hacernos caer por gente en el trabajo y que nos atacan injustamente (debemos atacar también en JUSTICIA y ganar, tratar de evitar en lo posible estas personas para nuestra PAZ interior; utilizar el arma de las burlas. El diablo y sus hombres no soportan las burlas...).

\item Vaciar internamente por personas y actividades superficiales. (Debemos evitarles todo lo posible. La Vida Espiritual pide una atm\'osfera... Ver Cor\'an XIX,61-65: \textquotedbl{}en los jardines del edén prometidos por el Compasivo a Sus siervos... No oir\'an all\'i vaniloquio, sino '¡Paz!\textquotedbl{}).

\item Influir por un sueño negativo que presenta una imagen negativa de uno de nuestros hermanos, o que nos tira de un modo u otro hacia abajo. A menudo utiliza este truco cuando se hayan agotado otros medios...
\end{itemize}

Cuando le conocemos, debemos correr inmediatamente a nuestra tierna Madre Mar\'ia y pedir su ayuda. Una ELAN DE AMOR Y DE FE es suficiente. Y todo el edificio de mentiras se derrumba...

Es entonces una lucha diaria. Tenemos todas las armas para vencer: la comida de Jes\'us en familia, el rosario, la lectura de las Escrituras Santas y la oraci\'on.

Y no olvidemos de hacer burla de él! Lucelu (abreviatura de Lucifer...) no soporta la burla... Después de todo: \textquotedbl{}Lucelu tiene nalgas hermosas... tiene que engordarles...\textquotedbl{} (Canci\'on dedicada a Lucelu por el Mensajero apocal\'iptica).

Acerca del Rosario, Luc\'ia, la vidente de F\'atima, hab\'ia dicho al Padre Fuentes: \textquotedbl{}La Virgen me dijo que los \'ultimos remedios dados al mundo est\'an: el Santo Rosario y la devoci\'on al Inmaculado Coraz\'on de Mar\'ia. \'Ultimos quiere decir que no habr\'a ning\'un otro. Desde el momento en lo que la Sant\'isima Virgen dio una alta eficiencia al Santo Rosario, no hay m\'as problema material, o espiritual, nacional o internacional que no puede resolver con el Santo Rosario y nuestros sacrificios. Recitarle con amor y devoci\'on consolar\'a Mar\'ia y se secar\'a tantas l\'agrimas de su Inmaculado Coraz\'on.\textquotedbl{}

En cuanto a Padre P\'io, un santo moderno (pasado al otro mundo en el 1968), que ten\'ia las huellas de Jes\'us, llamaba al Rosario: \textquotedbl{}Su arma\textquotedbl{}.

Con las armas anteriores, el diablo entonces no tiene poder sobre nosotros.

\textquotedbl{}Pero ¡\'animo!: yo he vencido al mundo.\textquotedbl{} dijo Jes\'us (Juan 16, 33).

El Cor\'an nota: \textquotedbl{}Dijo (\textit{el diablo}): ¡Señor! Por haberme T\'u descarriado (\textit{de nuevo el acusador}), he de engalanarles en la tierra y he de descarriarles a todos, salvo a aquéllos que sean siervos Tuyos escogidos. Dios dijo:... T\'u no tienes poder alguno sobre Mis siervos..\textquotedbl{} (Cor\'an 15, 39-42). Para la guerra espiritual meditar:
\begin{itemize}
\item Introducci\'on: Luc 14,28-33 y Efesios 5,8-14 Participar en la Vida Espiritual es como ir a la guerra. Debemos armarse y estar dispuestos a renunciar a todo.

\item Poner la armadura de Dios: Verdad (conocimiento), Justicia, fe, celo: Efesios 6,10 - 20 / 2 Corintios 6,7

\item No descender al nivel del enemigo: 1 Pedro 3,8 - Resistir al diablo por la fe: 1 Pedro 5,5-11 / Jacques 4,7

\item Identificar las voces o los pensamientos en nosotros: Juan 8,38 / Juan 16,13 / G\'alatas 5,16-26. Como Jes\'us le revel\'o recientemente: \textquotedbl{}A través de Ad\'an-Eva el diablo entr\'o en el subconsciente colectivo a través de desplazar a Dios. El hombre ya no est\'a solo con Dios. Hay alguien otro que piensa en él. El Cristo viene cazar al intruso del alma y del coraz\'on de quienes que le escuchan\textquotedbl{}.

\item Escuchar la Palabra para producir frutos: Mateo 7,24 / Jean 15,1 - 3 / 1 Pedro 1,22-24. La Palabra de Dios es viva. Ella nos forma, nos purifica y nos hace efectivos por el reino de nuestro Padre.

\item Usar la espada de la Palabra: Apocalipsis 1,16 / Hebreos 4,12 + / Isa\'ias 55,10 + -. Tener una actitud fuerte en contra de los injustos: Apocalipsis 2,26 / Mateo 23,12-32 / Jean 2,14-17. Jes\'us fue afilado con los fariseos hip\'ocritas. Él no dud\'o en tomar el l\'atigo al templo para expulsar a los mercaderes. También nos recomienda de ser \textquotedbl{} prudentes como las serpientes, y sencillos como las palomas\textquotedbl{} (Mateo 10,16).

\item Cultivar la transparencia entre nosotros (vidrio puro, mar de cristal): Apocalipsis 21,18 / 15,2 / G\'alatas 6,2.

\item Renovarse por el Conocimiento: Colosenses 3,9-17
\end{itemize}

\subsection{El problema del mal}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Por qué hay el mal en el mundo?
Por qué Dios que es bien, ha \textquotedbl{}creado\textquotedbl{} el mal?\textquotedbl{}\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estas son preguntas que a menudo escuchamos.
Para encontrar las respuestas, debemos pensar bien y usar su l\'ogica a través de comenzar, por ejemplo, a convencerse que Dios, que es bueno, no puede haber creado el mal, porque cada \'arbol no puede dar que su fruto.

\textbf{¿De d\'onde entonces viene el mal?}

Una reflexi\'on sobre el mal se impone. El mal no es una entidad en s\'i misma, sino un bien truncado, una discapacidad: La enfermedad es una falta de salud, la ceguera es una privaci\'on de la vista, el robo es un despojo, el asesinato es una privaci\'on de la vida, la mentira es una verdad distorsionada, la injusticia es una falta de justicia, los placeres corporales irregulares son una desviaci\'on de la energ\'ia humana. Todas estas enfermedades impiden que el hombre evolucione espiritualmente. El mal definido de este modo, entonces est\'a claro que Dios no puede disfrutar de \textquotedbl{}crearlo\textquotedbl{}, o disfrutar de ver a sus criaturas sufrir. Él no tiene ning\'un interés en eso. Toda persona l\'ogica e imparcial le constata. 

Por contra, Dios le dio un significado a la creaci\'on, hay una orientaci\'on, una direcci\'on a tomar en la vida, no debemos circular atr\'as, o acelerar o conducir en estado de ebriedad, etc, para no hacer mal a s\'i mismo o a otros. Pero muchos rechazan de participar en los pasos de Dios y prefieren hacer su propio camino. Ah\'i hay la fuente del mal en el mundo. Conducimos a 200 millas por hora en estado de ebriedad, causamos accidentes y muertes y... esta es la culpa de Dios!!!

Entonces es el hombre que ha introducido con él la amargura del mal. No deja de regar esta planta maléfica por el ego\'ismo y la pasi\'on del poder y de la dominaci\'on. Estos son los deseos del hombre que est\'an en el origen de las guerras fratricidas. El hombre mata al hombre su hermano para despojarle y someterle a sus demandas. Y esto en contra de los preceptos del Creador divino. ¿A quién entonces la culpa?

Es la revelaci\'on divina que, en la historia \textbf{simb\'olica} de la ca\'ida de Ad\'an y Eva, nos informa de la fuente del mal en la tierra. El hombre y la mujer decidieron de creer los consejos malos que el diablo les inspira, en lugar de confiar en las instrucciones divinas para alcanzar a la plenitud de la vida. De este modo, introdujeron el pensamiento diab\'olico en la intuici\'on del hombre. Este fue el primer pecado, la separaci\'on entre Dios y su criatura. Después de introducir el desequilibrio entre el hombre y Dios, \textquotedbl{}Ca\'in\textquotedbl{}, continu\'o el acto maléfico a través de matar a su hermano \textquotedbl{}Abel\textquotedbl{} e introdujo el mal entre el hombre y el hombre su hermano. El culpable ciertamente no es Dios que le advirti\'o el hombre.

La bondad de Dios se manifieste sobre el pecador por la gracia del perd\'on. Esta gracia es simbolizada por los \textquotedbl{}vestidos de piel\textquotedbl{} que Dios dio a Ad\'an y Eva para ocultar su vergüenza. En efecto, Dios da la mano a todos los hombres para hacerlos salir de su miseria. Pero él no puede forzar la mano del hombre que es libre, y no puede obligarlo a la pr\'actica del bien, o impedirle por la fuerza para cometer el mal. Dios no puede, tampoco, obligar al hombre a aprovechar la gracia divina, a disfrutar de la ayuda divina para salvarse. El da la mano, a nosotros de aprovecharla.
 
Dios solicita, Él se propone. Él nunca se impone.

As\'i, el hombre no puede ser \textbf{forzado,} ni a hacer el bien ni a evitar de cometer el mal. Y esto para dos razones:
\begin{enumerate}
\item \textbf{La naturaleza del Creador}: Dios no es un dictador. Él aconseja, pero no exige a sus criaturas la pr\'actica del bien. Libro el-mismo, Él cre\'o los esp\'iritus y los hombres a su imagen: libros.
\item \textbf{La naturaleza humana}: El hombre no es un esclavo o un cualquier animal, un perro que unimos o un bozal para no morder. Libre e digno, debe utilizar sus facultades emocionales e intelectuales en su propio interés y en el interés p\'ublico. Para cometer el mal, el hombre debe perder el coraz\'on y la inteligencia. Esta es la peor de las enfermedades, porque esta es la fuente de todo mal.
\end{enumerate}

Tendr\'iamos raz\'on de culpar al Creador si el, desde el principio, hab\'ia creado en la enfermedad. Sin embargo, en el principio, la criatura humana, en su dimensi\'on humana, fue impecable, pero sujeta a avanzar hacia Dios. Es el orgullo humano, que rechaz\'o toda posibilidad de colaboraci\'on, toda sincronizaci\'on con la obra del Creador. De donde el desequilibrio y la fuente de todo mal de la tierra.

Es el hombre que comete libremente actos desalentados por su Creador. El \'ultimo es un padre que no quiere ning\'un mal a los hombres. ¿Qué interés tendr\'ia a ver a sus criaturas gemir? Si pensamos bien, no tiene nada de un s\'adico. Pero en contrario, Él no deja de aconsejarnos como un padre para evitar las pr\'acticas y las actitudes que afectan el cuerpo y el alma de forma negativa (drogas, placeres ilusorios, injusticia, ego\'ismo, orgullo, etc.).

\textbf{¿Por qué Dios ha creado?}

La vida, la real, diseñada por el genio del Creador, es hermosa. Y Él ha querido que la compartamos con él. Es entonces un acto altruista e bueno que es a la base de la creaci\'on. Pocos se molestan en mirar en profundidad, en reconocer sus errores que son las verdaderas causas de su desgracia, en superar sus prejuicios negativos. Ganar\'ian tanto, o todo, a través de superar. Ellos se ver\'ian ellos-mismos, liberados de conceptos falsos por un gesto de humildad y de objetividad. Quién busca sinceramente, con objetividad y desapego, sin amargura o contenci\'on, encuentra infaliblemente.
 
\textbf{Pero ¿por qué crear, sabiendo que el diablo y el hombre ca\'idos no deb\'ian disfrutar de la vida? ¿Por qué crear sabiendo que el mal va a salir?}

El Creador es libre. Infinitamente libre. Es a partir de este movimiento que él cre\'o, expresando entonces un sentimiento de amor infinito por los que llam\'o a la Vida. Pero si él se hab\'ia abstenido de crear, proporcionando - entre los esp\'iritus y los hombres - que algunas criaturas se convertir\'ian en malas por celos o desaf\'io, Dios entonces no habr\'ia sido libre. Ser\'ia despersonalizado. Si se hace a causa de esta oposici\'on que Dios hab\'ia abstenido de crear, habr\'ia sido sometido a enemigos antes de que ellos existan. Esto es obviamente il\'ogico. Porque el Creador es infinitamente libre. Como el hombre puede hacer libremente lo que quiere dentro de su naturaleza, Dios puede m\'as, hacer lo que quiere de acuerdo con su naturaleza \textbf{infinitamente libre}. La oposici\'on de la naturaleza creada es incapaz de detener la voluntad Todopoderosa del Gran Arquitecto de la creaci\'on.

Los esp\'iritus angélicos y los hombres ca\'idos tienen la libertad de la auto-destrucci\'on. Pero lo que Dios cre\'o fue inicialmente perfecto, cada uno seg\'un su propia naturaleza. Esta es la enseñanza de la Escrituras Santas.
En Cristo Jes\'us, Dios da de nuevo su vida eterna con un amor inmenso por aquellos que colaboran a esta redenci\'on. \textquotedbl{}Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos\textquotedbl{}, dijo Jes\'us (Juan 3,16 / 15,13 / 1 Juan 4,9). Adem\'as, tenemos que haber de manera suficiente la humildad y el reconocimiento, aceptar de dar la mano para captar la gracia ofrecida gratuitamente. Hay, por desgracia, tan pocos que quieren entender.

El hombre sabio sabr\'a recuperar, a través de Jes\'us, lo que el diablo, por Ad\'an, logr\'o a sacarle.

\newpage

\section{Temas b\'iblicos}
\subsection{¿Qué significa el hecho de recibir el Esp\'iritu Santo?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent ¿Qué significa el hecho de recibir el Espíritu Santo? ¿Y Como sabemos que lo tenemos?\par\endgroup\vspace{0.5em}

Tener el Esp\'iritu Santo es estar en harmon\'ia con el pensamiento de Dios, pensar como él (1 Corintios 2, 16 / 7,40 e Hebreos 10, 16).

Sabemos que tenemos el Esp\'iritu Santo cuando nuestro juicio es conforme con las profec\'ias. Las \'ultimas hab\'ian anunciado la venida del Mes\'ias y hab\'ian revelado los personajes principales. Jes\'us cumpli\'o todas estas profec\'ias. Aquellos que tienen el Esp\'iritu Santo reconoc\'ian en este Esp\'iritu El Mes\'ias: \textquotedbl{}Por eso os hago saber que nadie, hablando con el Esp\'iritu de Dios, puede decir: '¡Anatema es Jes\'us!'; y nadie puede decir: '¡Jes\'us es Señor!' sino con el Esp\'iritu Santo\textquotedbl{} (1 Corintios 12,3).

Hoy en d\'ia, y como el Anticristo apareci\'o, los que le reconocen tienen el Esp\'iritu Santo, dice el Apocalipsis: \textquotedbl{}¡Aqu\'i est\'a la sabidur\'ia (\textit{el discernimiento})! Que el hombre \textbf{dotado con el Esp\'iritu} calcule la cifra (\textit{reconoce}) de la Bestia...\textquotedbl{} (Apocalipsis 13,18). Reconocer la Bestia es igual a un nuevo bautismo espiritual que dispensa del bautismo antiguo por el agua, como el dispens\'o de la circuncisi\'on por el reconocimiento del mesianismo de Jes\'us.

Nos corresponde de comprender el significado espiritual de los acontecimientos que tienen lugar ante de nuestros ojos. ¿Qué pensar\'ia, que dir\'ia Jes\'us, a través de ver todo esto? ¿Hablar\'ia como el Papa? ¿Desfigurar\'ia los mensajes de La Salette y de F\'atima? ¿Dir\'ia \textquotedbl{}God bless Israel\textquotedbl{}? ¿Qué dir\'ia Jes\'us de la pedofilia eclesi\'astica, del matrimonio de los sacerdotes...? etc...

No creer que Dios existe, que Jes\'us es el Mes\'ias, que los profetas est\'an enviados por Dios, no creer en las profec\'ias b\'iblicas y cor\'anicas, en el bien y el mal, etc... Esto es el hecho de no tener el Esp\'iritu Santo... Ver nuestro texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}.

\subsection{¿Debemos odiar a los romanos?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Algunos reprochan a los Judíos el hecho de matar a Jesús. Es todavía la decisión de Pilato, el gobernador romano en Palestina, y sus soldados romanos, según el Evangelio, que concretamente han crucificado Jesús (bajo la presión de la multitud de gente, por supuesto). ¿Debemos odiar a los romanos también?\textquotedbl{}
A. R.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Preguntéis: \textquotedbl{}¿Debemos también odiar a los romanos?\textquotedbl{}.

¿Odiar? ¡Vocabulario divertido! ¿No hay en vuestro horizonte una palabra m\'as apropiada? Insinu\'ais entonces que también debemos odiar a los Jud\'ios! Si este sentimiento es en vosotros, no le proyectéis en otra parte.

En cuanto a nosotros, no odiamos ni a los Jud\'ios, ni a los Palestinos, ni a nadie. No estamos en contra de los Jud\'ios, cuyos muchos est\'an mal conectados y mal informados por los medios sionistas. Estamos en contra del sionismo cuyo objetivo es el Gran Israel (Eretz Israel) que se extiende desde el Nilo hasta el Éufrates, desposeyendo a todos los pueblos no jud\'ios que est\'an all\'i al grito de \textquotedbl{}maout ha aravi\textquotedbl{} (Muerte a los \'arabes). ¿Este grito es de amor o de odio? Tenemos admiraci\'on por algunos jud\'ios como el joven abogado jud\'io ortodoxo Shamai Leibovitz quien decidi\'o de defender el activista palestino Marwan Barghouti y apareci\'o a la televisi\'on bes\'andole. Tenemos estima, incluso afecto, para tales Jud\'ios e israel\'ies no sionistas como el movimiento de los Neturei Karta en los Estados Unidos, el movimiento \textquotedbl{}Shalom Akhshav\textquotedbl{} (Paz Ahora), el abogado Felicia Langer que defiende los palestinos, Israel Shamir y otros Jud\'ios que denuncian el sionismo y sus cr\'imenes. Nosotros os referimos a la p\'agina web de Israel Shamir \href{http://www.israelshamir.com}{(www.israelshamir.com)}

¿Deberéis \textquotedbl{}odiarle\textquotedbl{} también?

No odiamos a nadie, ni tampoco el Sanedr\'in que conden\'o a Jes\'us, después de negarle como Mes\'ias. La \textbf{Ira Justa} y la oposici\'on a la injusticia no significan odiar, pero juzgar. No condenamos a un criminal por odio de su persona, sino por amor de la justicia y para la protecci\'on de la sociedad. Quién declara un criminal inocente es también criminal. Moisés mat\'o e hizo la guerra, algunos profetas también. Y Jes\'us, en la ocasi\'on, tom\'o el l\'atigo (Juan 2,13-17), y pidi\'o que juzguemos en Justicia, sin debilidad (Juan 7,24 y Lucas 12,57). El Profeta Muhammad hizo lo mismo. Para seguir vuestra l\'ogica, deber\'iamos cerrar los tribunales y condenar los jueces.

Todav\'ia no est\'a Pilato que decidi\'o de crucificar a Jes\'us. Confes\'ais vosotros-mismos que esto ocurri\'o \textquotedbl{}bajo la presi\'on de la multitud, por supuesto\textquotedbl{}. ¿Qué explic\'ais entonces? ¡Entendéis todo! Sin embargo, y para aclarar a los dem\'as, respondemos seg\'un el Evangelio porque vosotros os refer\'is a él.

El Evangelio declara que Pilato, lejos de querer crucificar a Jes\'us, trat\'o, en cambio, a salvarlo. La decisi\'on de crucificar a Jes\'us, repetimos, no fue, por supuesto, ella de Pilato como le pretendéis. Es el Sanedr\'in que le conden\'o a muerte (Luc 23,13-19 y Mateo 27,11-26). No desfiguremos la historia. El Sanedr\'in amenaz\'o Pilato de denunciarle a César como protector de un hombre revolucionario, Jes\'us, que anim\'o al pueblo jud\'io a levantarse en contra Roma de (Luc 23,2). \textquotedbl{}Desde entonces Pilato trataba de librarle. Pero los jud\'ios \textbf{gritaron}: Si sueltas a ése, \textbf{no eres amigo del César}; todo el que se hace rey se enfrenta al César.\textquotedbl{} (Juan 19, 12-15). Fue este chantaje que intimid\'o a Pilato cuya culpa fue de no elevar el desaf\'io. Los romanos crucificaron a Jes\'us, de mala gana, pero la voluntad que incit\'o al crimen, la mano oculta que le crucific\'o fue precisamente la del Sanedr\'in que despert\'o a la multitud de gente, como le mencionéis vosotros mismos.

Es por eso que Jes\'us pidi\'o al Padre de perdonarles porque \textquotedbl{}no saben lo que hacen \textquotedbl{} (Luc 23,34). Este perd\'on cubre los romanos que no sab\'ian porque crucificaban a este hombre inocente, ellos no quer\'ian matarle. Por contra, los escribas y los fariseos, miembros del Sanedr\'in, ellos, sab\'ian bien la causa: Ellos rechazaban injustamente el mesianismo espiritual- no sionista ni pol\'itico -de Jes\'us. Eran, entonces, injustificables, porque todos los escribas y los fariseos conoc\'ian bien las profec\'ias mesi\'anicas. Sin embargo, ellas se aplican perfectamente a Jes\'us, pero los romanos, ellos, no conoc\'ian estas profec\'ias. Esta es la raz\'on de su justificaci\'on. En efecto, Jes\'us dijo a Pilato: \textquotedbl{}El (\textit{Califa}) que me ha entregado a ti tiene mayor pecado\textquotedbl{} (Juan 19,11). Porque, como Juan le revela, hay un pecado que es perdonable - el de los romanos- y otro, el en contra del Esp\'iritu Santo, que es imperdonable. Es el pecado de Caif\'as y de su familia (1 Juan 5,16-17). Ellos han dicho: \textquotedbl{}¡Su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!\textquotedbl{} (Mateo 27,25). Reconocen entonces su responsabilidad, no la de Pilato.

¿Entonces d\'onde ponéis el odio?

\subsection{¿Qué es la profec\'ia?}

Es la palabra profética de que habla Pablo y de su importancia (1 Corintios 14).

\textquotedbl{}As\'i también vosotros: si al hablar no pronunci\'ais palabras inteligibles, ¿c\'omo se entender\'a lo que dec\'is?\textquotedbl{} (1 Corintios 14, 9).

Profetizar, en la mentalidad evangélica, no significa anunciar eventos futuros, pero hablar de cosas divinas, celestiales, explicar claramente las profec\'ias y verdades divinas y celestiales. Pero hay diferentes maneras de expresarse, algunas son vagas, confusas y a menudo mal entendidas. Expresarse de esta manera es \textquotedbl{}hablar en lenguas\textquotedbl{}, emitir palabras vagas, casi balbuceos. Hay buenos oradores de todo el mundo que no pueden expresarse bien que a través de hablar de pol\'itica, de econom\'ia o de ciencia, etc... Estos son \textquotedbl{}profetas\textquotedbl{} de la pol\'itica, de la econom\'ia o de la ciencia. Hay engañadores que \textquotedbl{}profetizan\textquotedbl{} bien sus mentiras y logran a convencer a las personas incultas. 

Hay pocos profetas espirituales que saben, guiados por el Esp\'iritu Santo, bien pasar el mensaje y el Esp\'iritu del Padre. Por eso Pablo dijo: \textquotedbl{}El que habla en lenguas, se edifica a s\'i mismo; el que profetiza, edifica a toda la asamblea\textquotedbl{} (1 Corintios 14,4).

Durante mucho tiempo, los cristianos no entendieron lo que Pablo quer\'ia decir por \textquotedbl{}hablar en lenguas\textquotedbl{} y \textquotedbl{}profetizar\textquotedbl{}. Los movimientos llamados \textquotedbl{}carism\'aticos\textquotedbl{}, han comenzado a repetir balbuceos aturdidos acompañados de guitarra e otros instrumentos musicales con el pretexto de \textquotedbl{}hablar en lenguas\textquotedbl{}. Esto no es \textquotedbl{}hablar en lenguas\textquotedbl{}, pero es simplemente expresarse malo: Es por eso que Pablo dijo: \textquotedbl{}El que habla en lenguas no habla a los hombres sino a Dios; persona de hecho no lo entiende. El que profetiza habla a los hombres; él construye, exhorta, consola\textquotedbl{}. El que habla en lenguas, necesita a alguien para explicar su pensamiento de manera m\'as clara a los asistentes.

Yo escrib\'i muchos textos. ¿Creéis que me he expresado en lengua o que he profetizado? ¿Entendéis bien lo que escrib\'i? Si yo he hecho claro, entonces he profetizado. Muchos entre los cleros, hablan en lenguas, sin saberlo, en sus sermones. Dicen muchas palabras bonitas ¿pero qué concluimos? Bla, bla, bla...

Yo os dejo leer y profundizar el cap\'itulo 14 de 1 Corintios.
Hablar en profec\'ia es un hecho de la mayor importancia para nosotros, los ap\'ostoles del Apocalipsis. Todos tenemos que orar para tener este don de profec\'ia recomendado por Pablo en su ep\'istola. Porque \textquotedbl{}Tienes que profetizar OTRA VEZ CONTRA muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes (\textit{Pueblos seducidos por la bestia})...\textquotedbl{} (Apocalipsis 10, 11).

Jes\'us dijo: \textquotedbl{}Pero a aquellos enemigos m\'ios, los que no quisieron que yo reinara sobre ellos, traedlos aqu\'i y matadlos DELANTE DE MI\textquotedbl{} (Lu 19,27).

San Pablo dijo a los Efesios: \textquotedbl{}Tomad la espada del Esp\'iritu, que es la Palabra de Dios\textquotedbl{} (Efesios 6,17).

¿C\'omo debemos matarlos? ¿Con un cuchillo o una espada?
Con una \textquotedbl{}espada aguda\textquotedbl{}, ella que sale de la boca del Cristo (Apocalipsis 1,16). Entonces es por la Palabra de verdad que est\'a en las profec\'ias y las profec\'ias apocal\'ipticas en particular, que matamos a los enemigos de nuestro Esposo divino. ¿! No es Él quien \textquotedbl{}se manifestar\'a el Imp\'io, a quien el Señor destruir\'a con el soplo de su boca, y aniquilar\'a con la Manifestaci\'on de su Venida\textquotedbl{}?! (2 Tesalonicenses 2,8)

La Palabra de Dios, Palabra de Verdad, es poderosa. Ella destruye, mata al enemigo. Esta Palabra es m\'as cortante que una espada. Nadie no ha podido ni podr\'a oponerle un argumento en contra de ella. \textquotedbl{}La Bestia es Israel\textquotedbl{}. ¡Esta Palabra sola mata!
Pedro

\subsection{¿Cu\'al es la diferencia entre un santo, un profeta y un \'angel? ¿Eréis santos?}
\subsubsection{Un Santo}
En la terminolog\'ia cristiana, un santo o una santa es una persona que ha vivido en la tierra y ha tenido una vida pura y ejemplar. Ella puede también haber tenido regalos, carismas como Padre P\'io, por ejemplo, San Francisco de As\'is, Santa Clara, todos los ap\'ostoles de Jes\'us, etc. La Iglesia les ha canonizado. Pero hay santos menos conocidos, como por ejemplo Sir Thomas More, canciller del rey Enrique VIII y jurista en 1529 que fue deshonrado y encarcelado y finalmente ejecutado por oponerse con firmeza al divorcio de Henri VIII. La pel\'icula \textquotedbl{}A man for all seasons\textquotedbl{} relata su historia inspiradora.

En un sentido m\'as amplio, es santa toda persona que busca a conocer la verdad una y \'unica, y eso al precio de su propia vida. El hecho de ser preparado para todas las persecuciones es a menudo el precio a pagar para descubrir y mantener la verdad una y \'unico. Para nosotros, Gandhi es un santo. Cu\'antos llamados creyentes, jud\'ios, cristianos o musulmanes buscan \textbf{a saber}... Ellos est\'an entonces catalogados por nacimiento, pero no les importa de justificar su afiliaci\'on religiosa.

Saber la verdad es s\'olo un medio camino. También debemos \textbf{seguir en eso}, y no abandonarle por temor de persecuciones eventuales, o una ganancia material s\'ordida, o también por placeres carnales: \textquotedbl{}Si os \textbf{mantenéis} en mi Palabra... Y conoceréis la verdad y la verdad os har\'a libres\textquotedbl{}, dijo el Mes\'ias (Juan 8, 32). Entonces, el hecho de saber no es suficiente, pero debemos aceptar el desaf\'io a través de quedarse en la verdad y la integridad moral.

Conocer la Verdad conduce a conocer la voluntad del Creador y su plan de salvaci\'on, que a menudo se oponen a \textbf{nuestras} inclinaciones, \textbf{nuestros} deseos y \textbf{nuestros} planes e intereses humanos. ¿Estamos preparados a superarnos, a renunciar a puntos de vista y a compromisos que se oponen a la l\'inea que conduce a la Verdad Absoluta? El Papa Juan Pablo II, a través de no revelar el \textquotedbl{}secreto\textquotedbl{} del mensaje de Mar\'ia en F\'atima, no ha podido someter su voluntad a la de Dios. En nuestra opini\'on, \textquotedbl{}su santidad\textquotedbl{} no es que un t\'itulo humana engañoso. Muchos otros llamados creyentes y practicantes no tienen ni la fuerza ni el deseo de renunciar al confort de lujo y a la gloria humana vana para alcanzar la gloria eterna. Hoy en d\'ia, esta gloria se obtiene a través de quedar en la Palabra de la Verdad por el testimonio en contra del Anticristo.

Hoy en d\'ia, la santidad es de reconocer la bestia del cap\'itulo 13 del Apocalipsis, y luego de no quedarse atrapados por ella y por sus hilos sutiles: \textquotedbl{}Aqu\'i se requiere la paciencia y la fe \textbf{de los santos}... (Apocalipsis 13, 10)... ¡Aqu\'i est\'a la sabidur\'ia!... (Apocalipsis 13,18)\textquotedbl{}. Los santos, hoy, son testigos del Apocalipsis, estos m\'artires \textquotedbl{}que desprecian sus vidas hasta la muerte\textquotedbl{} en su lucha contra la Bestia apocal\'iptica (Apocalipsis 12,11). Son también los que, de acuerdo con su nivel y su capacidad, \textquotedbl{}testifican en contra a muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes\textquotedbl{} seducidos por la bestia, el anticristo. (Apocalipsis 10, 11). (Leer nuestro texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}). 

Todos los que hacen la voluntad de Dios en esta tierra son santos. Él nos pide de desenmascarar la Bestia y también de establecer en la tierra \textquotedbl{} el Cielo nuevo y la tierra nueva \textquotedbl{} (Apocalipsis 21,1- 8 / 2 Pedro 3,13).

La santidad es de conocer y luego de impartir el conocimiento a los que el Padre Celestial nos env\'ia. Entonces seremos amados por Dios. Esta es la santidad: \textbf{conquistar el Coraz\'on de Dios}. Bienaventurados los que logran esto.

¡Nos preguntan si somos santos!
Nuestra respuesta es la de Juana de Arco: \textquotedbl{}Si le estamos, que Dios nos mantiene all\'i. ¡Si el contrario es verdadero, que Dios nos pone all\'i!\textquotedbl{} Creemos que estamos en el camino correcto, el Camino apocal\'iptico de quien que hab\'ia dicho: \textquotedbl{}Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida\textquotedbl{} (Juan 14,5). El evangelio es hoy superado por el Apocalipsis de San Juan, este \textquotedbl{}Pequeño Libro Abierto\textquotedbl{} (Apocalipsis 10,2), que en nuestra era de los \'ultimos tiempos del Anticristo es \textquotedbl{}el de la Vida\textquotedbl{} (Apocalipsis 20,12) y de la \textbf{renovaci\'on} de todas cosas: \textquotedbl{}Mira que hago un \textbf{mundo nuevo}\textquotedbl{} (Apocalipsis 21,5).

A meditar: Léon Bloy, pensador cristiano, dijo: \textquotedbl{}S\'olo hay una tristeza: la de no ser santo\textquotedbl{}.

\subsubsection{Un Profeta}
Es una persona humana, hombre o mujer, que est\'a enviada e inspirada por Dios para denunciar las fallas (Jerem\'ias 1,10), o para anunciar uno o muchos eventos futuros cuyo m\'as importante fue el advenimiento del Mes\'ias (Isa\'ias 53 / Zacar\'ias 9,9-10).

\subsubsection{Un \'Angel}
Muchos significados: 
\begin{enumerate}
\item \'Angeles Custodios: Todo ser que nace en este mundo es acompañado por su \'angel custodio. Est\'an seres espirituales no encarnados como el Arc\'angel Miguel y el Arc\'angel Gabriel.

\item \'Angeles Celestiales: Nuestros ojos carnales no los ven. Algunos santos los han captado de manera intuitiva por gracia divina. Llenan el reino de los cielos; Mateo 4,11: \textquotedbl{} Y he aqu\'i que se acercaron unos \'angeles y le (\textit{Jes\'us}) serv\'ian\textquotedbl{}; y leer también Mateo 22,30.

\item \'Angeles: también significa \textquotedbl{}mensajero de Dios\textquotedbl{}: Mateo 13,39-50 / 24,31

\item \'Angeles: también significa \textquotedbl{}jefe de una comunidad\textquotedbl{}, obispo etc: Apocalipsis 1,20 / 2,1 / 2,8... 

\item Los \'angeles ca\'idos son aquellos que rechazan de adaptarse al plan divino. Se rebelaron contra el Creador porque quisieron establecer un orden diferente. Lucifer (Satan\'as) era su l\'ider. Ellos tratan, a menudo con éxito, de conducir a los hombres después de ellos. Logran con muchos en esta tierra.
\end{enumerate}

Un discernimiento iluminado nos ayuda a reconocer los \'angeles santos de los \'angeles ca\'idos.

\subsection{La reencarnaci\'on}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Yo creo en la reencarnación. Jesús ha dicho que debemos \textquotedbl{}nacer de nuevo para ver el reino de dios...\textquotedbl{} (Juan 3, 1-11). Tengo experiencias internas personales para creer en eso, ¿Que pensáis?\par\endgroup\vspace{0.5em}

La revelaci\'on divina afirma que todo hombre nace una vez sola: \textquotedbl{}Y del mismo modo que est\'a establecido que los hombres mueran una sola vez, y luego el juicio\textquotedbl{} (Hebreos 9,27).

Debemos estar atentos a todo lo que Jes\'us hab\'ia dicho acerca del hecho de deber nacer de nuevo, es de nacer de nuevo \textquotedbl{}en esp\'iritu, \textbf{de Lo Alto}\textquotedbl{}. De hecho, hablando a Nicodemo, Él dijo:
\textquotedbl{}En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de Lo Alto (\textit{algunos traducen: de nuevo}) no puede ver el Reino de Dios... el que no nazca \textbf{de agua y de Esp\'iritu }no puede entrar en el Reino de Dios. Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Esp\'iritu, es esp\'iritu\textquotedbl{} (Juan 3,3-6).

Jes\'us habl\'o del agua del bautismo que purifica el alma y le hace renacer por la fe en su persona como el Mes\'ias esperado. Este mismo bautismo ha sido sustituido hoy por el en esp\'iritu que se opera por la fe en la revelaci\'on que Jes\'us hizo del misterio apocal\'iptico (ver nuestro texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{\textquotedbl{}La Llave del Apocalipsis\textquotedbl{}}).

En cuanto a las \textquotedbl{}experiencias internas\textquotedbl{} de este tipo, debemos ser prudentes, incluso desconfiados con ellas. Las fuerzas del mal son astutas y saben c\'omo jugar sobre nuestros sentimientos y nuestra ignorancia. Ellas buscan a revivir en la tierra por nosotros, a tenernos para desviarnos de la v\'ia que conduce a la verdad. Que demos crédito a las Escrituras Santas. Ellas nos empujan \textbf{ya} a renacer, a bien disfrutar de nuestra estancia en la tierra para renacer, nosotros mismos, en esp\'iritu y descubrir, en nosotros, el ser nuevo que \textbf{estamos invitados a ser}, el cuyo San Pablo habla:
\textquotedbl{}A despojaros, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seducci\'on de las concupiscencias, a renovar el esp\'iritu de vuestra mente, y a revestiros \textbf{del Hombre Nuevo}, creado seg\'un Dios, en la justicia y santidad de la verdad\textquotedbl{} (Efesios 4, 22-24).

Por tanto, es un renacimiento espiritual, interior, personal, que hace de nosotros un ser nuevo, regenerado, durante nuestro tiempo \'unico en la tierra. Que utilicemos bien este pasaje. 

\subsubsection{Carta a un alma en b\'usqueda sobra la reencarnaci\'on}

\textquotedbl{}La reencarnaci\'on, creer en ella o no, es muy importante. Una doctrina como esta puede hacernos \textbf{perder nuestro objetivo} si es falsa. Es incompatible con la enseñanza de Cristo, incompatible con su iglesia, incompatible con las Escrituras Santas \textbf{reveladas por Dios}.

En la carta de San Pablo a los hebreos, leemos: \textquotedbl{}Sino que se ha manifestado (\textit{Jes\'us}) ahora una sola vez, en la plenitud de los tiempos, para la destrucci\'on del pecado mediante su sacrificio. Y del mismo modo que est\'a establecido que los hombres \textbf{mueran una sola vez}, y luego el juicio, as\'i también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de la multitud, se aparecer\'a por segunda vez sin relaci\'on ya con el pecado a los que le esperan para su salvaci\'on\textquotedbl{}. (Hebreos 9,26-28).

El alma es una zona oscura que no podemos comprender plenamente. Ya hemos hablado. Es por eso que tenemos que aceptar la sola luz v\'alida, la \'unica en la que podemos confiarnos, debemos tener confianza en ella incluso si no tenemos respuestas a todas nuestras preguntas. Esta Luz es Cristo Jes\'us. Y cuando, acurrucado sobre su Coraz\'on, sobre el coraz\'on de Mar\'ia, decides de hacer un pacto con él, descubrir\'a el misterio de las verdades que te acechan.

Hab\'iamos hablado de la psicolog\'ia de las profundidades (arquetipos de Jung). Qué sorprendente de \textbf{sentir} que tal momento, tal persona, tal lugar, tala circunstancia fueron experimentados por m\'i \textquotedbl{}antes\textquotedbl{}. De hecho, no es antes en tiempo y el espacio. Pero una predestinaci\'on, una \textbf{alguna} predestinaci\'on inscrita previamente en nuestras almas, un tipo de \textquotedbl{}pre\textquotedbl{} - sentimiento, de \textquotedbl{}pre\textquotedbl{} - sabor que esperaba el momento adecuado para revelarse al m\'as \'intimo de nosotros mismos y para desencadenar una reuni\'on con el \textbf{Mi} interior (el subconsciente) y luego con Dios en nosotros, con la eternidad que ya somos parte, una cara a cara no con un cuerpo reencarnado, pero con el alma de Dios mismo, un di\'alogo, no entre yo de hoy y yo de ayer o de antaño, pero entre m\'i y MI y entre MI y Dios. No es una cuesti\'on de historia y de geograf\'ia, sino una cuesti\'on de eternidad que ya ha comenzado.

No es una cuesti\'on del pasado, sino del futuro actual, es decir la Eternidad.

Nada debe distraernos de este di\'alogo (con Dios) que debe hacer de nosotros gigantes. Cualquier otra interpretaci\'on har\'a de nosotros enanos, ansiosos, prisioneros e infelices y no nos llevar\'a a la Fuente \'Unica que te ha alimentado de manera totalmente diferente de antes. 
¿No es verdadero? ¿Y no es signo de Verdad de comer hasta la saciedad?

Tu alma se apoya de todo su peso para decir \textquotedbl{}s\'i\textquotedbl{} al Cristo. Es que ya para ti (para ti) no hay otras cuestiones que podr\'ian darte lo que t\'u ya ha probado. Él es el \'Unico, y no hay otra Mar\'ia. ¿D\'onde ir\'ias mi pequeño p\'ajaro? Ellos solos te hacen gorjear como t\'u quieres y saltar como t\'u aspiras.

Después de leer estas l\'ineas, una pared se derrumbar\'a y un Rayo te liberar\'a. 

En cuanto al alma, las experiencias y los sentimientos personales pueden ser comunicados como, por ejemplo, a través de conocer a alguien feliz, él puede comunicarnos su alegr\'ia. Alguien taciturno puede entristecer como ellos que nos llamamos aguafiestas.

Entonces las almas fallecidas, envidiosas y malas, para perdernos con ellos, nos comunican sus propios sentimientos, sus propias experiencias y su ciencia cuando Dios los permite. \textquotedbl{}Que Dios nos mantenga de muertes malos, en particular los miembros de nuestras familias\textquotedbl{}, dijo un santo. Ellos pueden hacernos mucho daño.

Estas almas nefastas, entre las que hay esp\'iritus di\'abolos, act\'uan en nosotros para perdernos. En nuestra ignorancia y en la ceguera de todo lo que tiene lugar dentro de nosotros, confundimos los planes, es decir, no distinguimos lo que nos es proprio y los sentimientos o estados de alma que nos son comunicados o \textquotedbl{}innatos\textquotedbl{}.

A veces, tenemos la sensaci\'on de reconocer un lugar visto por primera vez: \textquotedbl{}He visto a esta casa, este bulevar, este jard\'in, etc...\textquotedbl{}. Y llegamos a la conclusi\'on de que estamos reencarnados nosotros-mismos. Sin embargo, este lugar no remonta a m\'as de 2 o 3 años. Por tanto, debemos buscar la explicaci\'on en otro lugar.

As\'i, del mismo modo, que Dios puede darnos la ciencia, su ciencia que llamamos \textquotedbl{}ciencia infusa\textquotedbl{}, de la que ya hemos hablado, una intuici\'on clara y precisa sobre diversos temas. Hay que distinguir entre esta ciencia infusa y la ciencia adquirida por nuestro propio esfuerzo. La ciencia de Cristo es toda infusa, por el interior.

Es de esta manera que una chica ahora se toma para la reencarnaci\'on de Chopin, ya que ella no hab\'ia 14 años cuando jugaba y compon\'ia como él. Un alma ca\'ida puede pasar a ella una experiencia similar. Cualquiera persona puede, si lo desea, de acuerdo con los demonios, convertirse durante la noche en un virtuoso musical para una vanagloria terrestre, atribuyendo esto a la reencarnaci\'on, cuando la realidad es bastante diferente.

Necesitamos mucho de discernimiento y de luz divina para descubrir todo lo que se pasa en nosotros y poder rechazar sentimientos negativos que esp\'iritus sat\'anicos quieren imponernos como la desesperaci\'on, las depresiones, la tristeza, el miedo, etc.... Por contra, la alegr\'ia y el optimismo son frutos del Esp\'iritu Santo. Estamos influenciados por aquellos que frecuentamos en bien o en mal. \textquotedbl{}Dime quién t\'u frecuentas, te diré quién tu eres\textquotedbl{}. Este proverbio se aplica también al mundo espiritual.

\newpage

\section{Temas varios}
\subsection{Las relaciones prematrimoniales}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent ¿Cuál es vuestra position sobre las relaciones prematrimoniales?\par\endgroup\vspace{0.5em}

Nuestra position sobre las relaciones prematrimoniales no est\'a la \textquotedbl{}nuestra\textquotedbl{} pero la del Maestro Salvador: \textquotedbl{}Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer \textbf{dese\'andola}, ya cometi\'o adulterio con ella en su coraz\'on\textquotedbl{} (Mateo 5, 27-30). Hemos conocido a gente que no quer\'ian tener un marido o esposa que una persona capaz de compartir, no tanto su cama, pero su sed espiritual. Ellos aspiraban a leer y profundizar juntos las palabras divinas en las Escrituras Santas. Amar a Dios a Dos. San Exuperio ha dicho: \textquotedbl{}El amor no es mirar el uno al otro, sino mirar juntos hacia el mismo objetivo\textquotedbl{}. No pongamos entonces las relaciones f\'isicas antes de los sentimientos. Estamos llamados a sublimar nuestra concepci\'on de la relaciones entre el hombre y la mujer.

El fil\'osofo francés Jacques Maritain y su esposa Raisa estaban enamorados el uno al otro. Sin embargo, nunca se conoc\'ian sexualmente. Esto ciertamente no significa que todas las parejas deben imitarlos. Pero su ejemplo nos empuja a considerar las relaciones matrimoniales hasta una dimensi\'on otra que la dimensi\'on carnal; y luego, el resto vendr\'a. Eso es santificarse con la ayuda de la gracia celestial y la oraci\'on. José y Mar\'ia de Nazaret, también, est\'an enamorados y se han casado sin nunca conocerse sexualmente.

En cuanto a las relaciones prematrimoniales, est\'an normales en estos d\'ias por el mundo. En cuanto a nosotros, hemos sido elegidos para dar testimonio en este mundo, contra esta mentalidad sensual. En el nivel espiritual, un hombre y una mujer que tienen relaciones \'intimas ya est\'an casados por Dios y por nosotros. Deben considerarse, as\'i, unidos el uno al otro y fieles el uno al otro. Algunos de nosotros est\'an casados solamente a la alcald\'ia, no en los lugares de culto, y no son \textquotedbl{}benditos\textquotedbl{} por clérigos. Porque nuestra uni\'on se hace, antes de todo, delante de Dios. Una relaci\'on llamada \textquotedbl{}sentimental\textquotedbl{} con la \'unica satisfacci\'on de los sentidos, con una persona u otra es un adulterio si el objetivo santo y santificante no es el matrimonio. Adem\'as, debemos orar bien para merecer un esposo santo y una esposa santa. Un matrimonio similar se convierte en matrimonio santificante.

\subsection{Los productos anticoncepcionales}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Que pensáis del uso de productos anticoncepcionales\par\endgroup\vspace{0.5em}

Su uso depende de casos particulares. Los que ya tienen hijos y no pueden tener otros por razones v\'alidas (materiales, f\'isicas, psicol\'ogicas, etc) son justificados. Dios es un Padre comprensivo. Requerir de una pareja que ha tenido por dos tiempos gemelos de abstenerse de anticonceptivos no nos parece justo, en particular en nuestros tiempos tan dif\'iciles y exigentes. Todo depende del esp\'iritu con que actuamos. Por lo tanto, si es s\'olo para satisfacer placeres sexuales que nos casamos, si es para escapar de las responsabilidades paternales o maternales que somos extensamente capaces de tomar, si es para hacer la cabeza a la derecha e a la izquierda todas las noches o todas las fines de semana que estamos comprometidos a los anticonceptivos, entonces, una irresponsabilidad similar, una inmadurez similar es extensamente una condena para el alma. La paternidad y la maternidad son una purificaci\'on que puede llevar a la santidad.

\subsection{¿La pel\'icula \textquotedbl{}La Pasi\'on del Cristo\textquotedbl{} es antisemita?}
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent ¿Pensáis que la película de Mel Gibson \textquotedbl{}La Pasión del Cristo\textquotedbl{} es antisemita?\par\endgroup\vspace{0.5em}

Acerca de la pel\'icula \textquotedbl{}La Pasi\'on del Cristo\textquotedbl{}, una reflexi\'on sana se impone. La cuesti\'on fundamental no es, repito NO ES, si esta pel\'icula es o no es antisemita, pero si Jes\'us de Nazaret es \textbf{o no es} el Mes\'ias anunciado por las profec\'ias b\'iblicas.

Una comprensi\'on buena de las profec\'ias de Isa\'ias, entre otras, lleva a una sola conclusi\'on: Jes\'us (Yehoshua) es, sin duda, el Mes\'ias anunciado por el Señor Creador.

Todos hemos crucificado el \textquotedbl{}Hijo del Hombre\textquotedbl{}. El perd\'on de este pecado dram\'atico es de creer que Él, Jes\'us, es el solo y \'unico Mes\'ias a través de que podemos todos obtener la salvaci\'on eterna por creer en él. Las profec\'ias de Isa\'ias no conducen a ninguna otra conclusi\'on. La pel\'icula de Mel Gibson viene al momento oportuno para recordarnos las palabras proféticas de este gran profeta:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Así como se asombraron de él muchos - pues tan desfigurado tenía el aspecto que no parecía hombre, ni su apariencia era humana -… Despreciable y desecho de hombres, varón de dolores y sabedor de dolencias… despreciable, y no le tuvimos en cuenta. ¡Y con todo eran nuestras dolencias las que él llevaba... Él ha sido herido por nuestras rebeldías… El soportó el castigo que nos trae la paz, y con sus cardenales hemos sido curados. Todos nosotros como ovejas ERRAMOS…y Yahveh descargó sobre él la culpa de todos nosotros… Para nuestros pecados, fue golpeado hasta la muerte…\textquotedbl{} (Isaías 52,14 hasta 53,12).\par\endgroup\vspace{0.5em}

¿C\'omo podr\'iamos entonces acusar a una categor\'ia de personas porque \textquotedbl{}\textbf{todos} erramos errantes\textquotedbl{}?

La \'unica conclusi\'on después de haber visto la pel\'icula de Mel Gibson est\'a lejos de ser antisemita. Esta es claramente y simplemente para el mesianismo universal de Jes\'us de Nazaret... y anti- mis propios pecados que lo crucificaron. La reacci\'on sana espiritual deber\'ia ser de arrodillarse y de pedir perd\'on del Señor misericordioso.

Nuestra preocupaci\'on no es que seamos pro-o anti- semita, pero si estamos pro- o anti- identidad mesi\'anica de Jes\'us, en otras palabras, pro - o anti - Cristo como le revela en San Juan, un semita: \textquotedbl{}¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jes\'us es el Cristo?\textquotedbl{} (1 Juan 2,22).
Ning\'un antisemita no querr\'ia seguir a Jes\'us, un semita o incluso pensar\'ia a leer sus Evangelios y todo el Nuevo Testamento escritos por semitas.

Dejemos entonces de pensar en términos pequeños y morbosos de pro-o anti-semitismo. S\'olo una conciencia culpable utiliza una escapatoria vil e innecesaria del juicio severo de Dios a través de Su Santo Mes\'ias semita.

\subsection{Cuesti\'on sobre el divorcio}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Hola,
Tuvo la suerte de tropezar con vuestro sitio y yo estaba fascinado por su contenido.
Y me encantaría conocer vuestra opinión sobre el divorcio y lo que los libros santos dicen acerca de esto.

Sinceramente
K.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Querido K.,

Estamos felices de conocer que habéis amado a nuestro sitio.
Para entender la intenci\'on de Dios en el matrimonio, os aconsejamos de leer nuestro texto \href{/es/mirada-de-fe-sobre-el-coran/}{\textquotedbl{}Mirada de fe sobre el Corán\textquotedbl{}} (Ver extractos en PS al final de este email).

El divorcio no fue permitido por Mohammed que en casos graves y serios, y eso por pedagog\'ia, por un alg\'un tiempo en la historia, debido a la mentalidad de los \'arabes de esta época que estaban acostumbrados al divorcio f\'acil. Este fue el caso de Moisés también.

Pero la intenci\'on de Dios es inmutable. Es mencionada por Jes\'us en el Evangelio:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¿No habéis leído que el Creador, desde el comienzo, los hizo varón y hembra, y que dijo: Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne? De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió no lo separe el hombre. Pues ¿por qué Moisés prescribió dar acta de divorcio y repudiarla? Les dice: Moisés, teniendo en cuenta la dureza de vuestro corazón, os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero al principio no fue así…\textquotedbl{} (Mateo 19,3-8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

En una otra ocasi\'on, Jes\'us dijo igualmente: 
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Él les dijo: ‘Quien repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra aquélla; y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.’\textquotedbl{} (Marcos 10,11-12).

\textquotedbl{}Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer, excepto el caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio.\textquotedbl{} (Mateo 5,32).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Pablo en sus cartas también certifica el aspecto inmutable del matrimonio en Intenci\'on de Dios:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}En cuanto a los casados, les ordeno, no yo sino el Señor: que la mujer no se separe del marido, más en el caso de separarse, que no vuelva a casarse, o que se reconcilie con su marido, y que el marido no despida a su mujer.\textquotedbl{} (1 Corintios 7,10-11).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Si Dios nos ha mandado el matrimonio para \textquotedbl{}lo mejor y lo peor\textquotedbl{}, es que Él va a darnos la fuerza para superar todas las dificultades y las pruebas del matrimonio. Dentro del matrimonio, debemos saber perdonar. Jes\'us ha dicho de perdonar no 7 veces, sino 77 veces (Mateo 18,22). Y ninguno de nosotros es perfecto.
Pero con la gracia y de la oraci\'on, toda dificultad, incluso de apariencia insuperable puede ser superada.
El amor alimentado por la oraci\'on y por el sacrificio nos da la fuerza de fortalecer el matrimonio cada d\'ia para la Gloria de Dios y la paz interior de nuestros hijos.

De hecho, es inconcebible que verdaderos creyentes divorcian (cuando los dos son creyentes verdaderos), porque el matrimonio es el camino de la santificaci\'on por el rebasamiento de si-mismo. Esta es la intenci\'on de Dios.

Es por eso que Mohamed dijo en un hadith considerado auténtico:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Iblis estableció su trono en el agua y envía sus legiones. El demonio que (\textit{entonces}) es más estrecho con él es el que ha logrado el más gran desorden (\textit{fitna}). Uno de estos demonios viene a él y dijo: \textquotedbl{}He hecho esto y esto\textquotedbl{}. Pero él respondió: \textquotedbl{}No has hecho nada\textquotedbl{}. Entonces uno de ellos viene a él y le dijo: \textquotedbl{}Yo no dejé [un humano similar], hasta que he logrado a provocar la separación entre él y su esposa.\textquotedbl{} Iblis acerca de él este demonio y le dijo: \textquotedbl{}¡Qué buen hijo eres!\textquotedbl{} (Narrado por Muslim, n. 2813, y otros).\par\endgroup\vspace{0.5em}

En otras palabras, el divorcio es el resultado de la obra del diablo.

Debemos en la oraci\'on resistir al diablo del divorcio y buscar con el c\'onyuge el camino de la apertura, del di\'alogo, del perd\'on y del amor.

Que Dios os da la fuerza de adoptar este camino.

Sitio Pierre 2

\textit{PS: Extractos de \textquotedbl{}Mirada de fe sobre el Cor\'an\textquotedbl{}, p\'arrafo 3.3.2, el matrimonio (en nuestro sitio):}

En cuanto a la sociedad \'arabe moderna, notamos el éxito del plan pedag\'ogico de Dios en la pr\'actica de la monogamia. Los \'arabes, en la gran mayor\'ia, no tienen hoy que una sola mujer y la poligamia est\'a bastante desacreditada. Del mismo modo, el divorcio es despreciado por la mayor\'ia de las familias \'arabes, el constituye generalmente el recurso \'ultimo en casos severos y graves. Mayor es la diferencia entre la sociedad isl\'amica de hoy y la sociedad pre-isl\'amica después del pasaje del soplo vivificante del Cor\'an.

El Evangelio, también adopta la misma actitud pedag\'ogica sobre el matrimonio y el divorcio: los fariseos que practicaban libremente el divorcio, cuestionaron el Mes\'ias en este tema, para avergonzarle:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}¿Puede uno repudiar (divorciar) a su mujer por un motivo cualquiera? El respondió: ¿No habéis leído que el Creador, desde el comienzo, los hizo varón y hembra, y que dijo: Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne? De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió no lo separe el hombre. Dícenle: Pues ¿por qué Moisés prescribió dar acta de divorcio y repudiarla? Díceles: Moisés, teniendo en cuenta la dureza de vuestro corazón, os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero al principio no fue así…\textquotedbl{} (Mateo 19, 3-8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Debemos notar la actitud conmocionada de los Ap\'ostoles mismos que oyen las palabras del Maestro y le dijeron:
\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textquotedbl{}Si tal es la condición del hombre respecto de su mujer, no trae cuenta casarse. Pero él les dijo: No todos entienden este lenguaje, sino aquellos a quienes se les ha concedido. Porque hay eunucos que nacieron así del seno materno, y hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los Cielos. Quien pueda entender, que entienda\textquotedbl{} (Mateo 19, 10-12).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dos hechos importantes surgen de esta historia: el primero es Moisés, que ha permitido de dar una carta de divorcio, y no Dios. Moisés ha permitido esto como un paso pedag\'ogico, una concesi\'on temporal en raz\'on de la inmadurez psicol\'ogica de los hombres de este tiempo, concesi\'on que deb\'iamos exceder después para volver a la condici\'on original querida por Dios, como Jes\'us le explic\'o. Pero los jud\'ios, unidos a las tendencias humanas, se adhieren a la letra de la ley, neg\'andose de elevarse a la intenci\'on divina.

El segundo hecho a recordar es que el Mes\'ias, de su discurso sobre el matrimonio y el divorcio, fue m\'as all\'a, elogiando la castidad de las personas \textquotedbl{}que se han hecho a s\'i mismos eunucos para tener el Reino de Dios\textquotedbl{}. Esta expresi\'on no implica una operaci\'on cirug\'ia ni un celibato perpetuo, sino un matrimonio fiel cargado de sentimientos profundos y espirituales. No es de satisfacer los instintos puramente sexuales, pero de superarlos, hasta la reuni\'on con el compañero o la compañera seleccionado (a) por Dios. Entonces se hacen espiritualmente \textquotedbl{}eunucos\textquotedbl{}, es decir, castos y fieles en el matrimonio \'unico toda su vida.

El Cor\'an, también, habla de la castidad diciendo: \textquotedbl{}Que los que no puedan casarse observen la continencia hasta que Dios les enriquezca con su favor (\textit{a través de enviar el compañero o la compañera})\textquotedbl{} (Cor\'an XXIV; La Luz, 33).

Los \'arabes de la época de anarqu\'ia despreciaban la continencia y la castidad antes del matrimonio. Esta virtud estaba ignorada o despreciada, hasta el punto de que aquellos que la practicaban fueron acusados de falta de virilidad. Este es el caso, hoy, en los pa\'ises llamados cristianos.

 Las enseñanzas cor\'anicas han dado sus buenos frutos en el coraz\'on de muchos \'arabes. El Cor\'an es el instigador de la evoluci\'on de la sociedad isl\'amica, aunque algunos de sus enseñanzas quedan sin frutas para muchos musulmanes que est\'an cerrados al esp\'iritu cor\'anico. Del mismo modo, el Evangelio no ha dado sus frutos en el coraz\'on de muchos cristianos que desprecian la castidad y la santidad del matrimonio.

\textit{Extractos de \textquotedbl{}Reacci\'on al libro Mirada de fe sobre el Cor\'an\textquotedbl{}}:

Segunda respuesta al jeque K. R.:

\textquotedbl{}....También estéis contra m\'i porque he dicho que el divorcio, que hab\'ia sido anarquice en el momento de la ignorancia \'arabe, ahora es despreciado en el mundo \'arabe, después del soplo vivificante del Cor\'an. ¿Que hay en estas palabras para ser tan enojados? Os recuerdo las palabras del noble Profeta Mohamed en sus discusiones: \textquotedbl{}Por Dios, el divorcio es la m\'as odiosa de las cosas permitidas (\textit{\textquotedbl{}permisibles\textquotedbl{}})\textquotedbl{}. No tengo a comentarse sobre estas palabras proféticas, porque hay una sabidur\'ia a aquellos que son capaces de entender\textquotedbl{}.

\subsection{El perd\'on de los pecados}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Desde hace algún tiempo, me habéis enviado una respuesta a mi pregunta sobre la confesión de los pecados. Aquí es un extracto de vuestro email:

\textit{\textquotedbl{}Con el Apocalipsis, Jesús dedica sacerdotes todos los que creen en el libro abierto, les perdona sus pecados y la segunda muerte no tiene poder sobre ellos (Ap 1,6 / 20, 6).}
\textit{Además \textquotedbl{}todo aquel que ha nacido de Dios, no comete el pecado... no puede pecar, porque esta nacido de Dios\textquotedbl{}, dice San Juan (1 Juan 3,9).}
\textit{Por lo tanto, donde no hay pecado, no hay necesidad de confesión. Todo está cambiado y esta renovado en el \textquotedbl{}cielo nuevo y la tierra nueva\textquotedbl{} (Ap. 21,1), en la que no hay templo o iglesia o sinagoga para los creyentes, porque ellos mismos están el templo y el lugar de reunión con el Padre (1 Corintios 3,16-17 / Ap 21,22)\textquotedbl{}.}

He notado, sin embargo, que en la Biblia está escrito que si decimos que no tenemos pecados... la verdad no vive en nosotros (1 Juan 1,8 +).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Para entender lo que dice Juan en su primera carta sobre el pecado, debemos distinguir entre:
\begin{enumerate}
\item Los pecados \textquotedbl{}pequeños\textquotedbl{} diarios, imperfecciones, que hacemos todos y de que Jes\'us nos lava en su sangre todos los d\'ias por la comida que Jes\'us. 
\item Pecados m\'as graves a través de que nos hacemos daño por ejemplo, a un hermano. Para este tipo de pecados, también Jes\'us nos lava en su sangre cada d\'ia, cuando le pedimos perd\'on de todo nuestro coraz\'on. Al mismo tiempo, es bueno en estos casos de ir e pedir perd\'on directamente del hermano a lo que hacemos daño. Esto es el significado de las palabras de Jes\'us : \textquotedbl{}Si, pues, al presentar tu ofrenda en el altar te acuerdas entonces de que un hermano tuyo tiene algo contra ti, deja tu ofrenda all\'i, delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano; luego vuelves y presentas tu ofrenda. Ponte enseguida a buenas con tu adversario mientras vas con él por el camino; no sea que tu adversario te entregue al juez y el juez al guardia, y te metan en la c\'arcel. Yo te aseguro: no saldr\'as de all\'i hasta que no hayas pagado el \'ultimo céntimo. (Mateo 5,23-26)\textquotedbl{}. Y también: \textquotedbl{}Si tu hermano peca, repréndele; y si se arrepiente, perd\'onale. Y si peca contra ti siete veces al d\'ia, y siete veces se vuelve a ti, diciendo: \textquotedbl{}Me arrepiento\textquotedbl{}, le perdonar\'as\textquotedbl{} (Luc 17,3-4). El arrepentimiento verdadero, de todo el coraz\'on, es la condici\'on para obtener el perd\'on. 
\item Por \'ultimo, hay el pecado contra el Esp\'iritu Santo, que es un pecado voluntario, en conocimiento de causa, para el cual no hay perd\'on (Mateo 12,31-32) y para el cual Juan dijo que no es necesario de orar (1 Juan 5,16). 
\end{enumerate}

Entonces debemos distinguir en Esp\'iritu de qué tipo de pecado habla Juan. A través de escribir: \textquotedbl{}Si decimos: \textquotedbl{}No tenemos pecado\textquotedbl{}, nos engañamos y la verdad no est\'a en nosotros\textquotedbl{} (1 Juan 1,8), Juan habla de los pecados de la categor\'ia 1) y 2). Todos cometemos errores.

Cuando dice: \textquotedbl{}Todo el que ha nacido de Dios no comete pecado...\textquotedbl{} (1 Juan 3,9), Juan habla del pecado contra el Esp\'iritu Santo. El que es engendrado de Dios no puede cometer un pecado similar.

En la comprensi\'on de las Escrituras Santas, es muy importante de elevarse al esp\'iritu y de no centrarse a la letra porque, como le dice Pablo: \textquotedbl{}... la letra mata, el esp\'iritu da vida\textquotedbl{} (2 Corintios 3,4-6).

Es de los pecados de la categor\'ia 1) y 2) que Jes\'us nos lava cada d\'ia por su Sangre. De hecho, continuando la lectura de 1 Juan 1,8, es claro que Jes\'us \textquotedbl{}nos purifica de toda injusticia\textquotedbl{}, porque \textquotedbl{}Al que nos ama y nos ha lavado con su sangre de nuestros pecados\textquotedbl{} (Apocalipsis 1,5).

En los Tiempos \'ultimos (nuestro tiempo), esto ocurre a través de la comuni\'on diaria con el Cuerpo y la Sangre de Jes\'us, tomados en la intimidad de las casas, como es querido expresamente por Jes\'us (Apocalipsis 3,20). Entonces no hay necesidad de ir confesarse a un sacerdote. Esto es parte del \textquotedbl{}Cielo nuevo y de la Tierra nueva\textquotedbl{} (Ap. 21, 1). De todos modos, en esta nueva Jerusalén celestial, cada hombre y cada mujer que cree en el mensaje apocal\'iptico revelado el 13 del Mayo 1970 se convierte en un sacerdote (Ap 1,6).

Esto es el plan maravilloso de nuestro Padre en la restauraci\'on universal profetizada por Pedro (Hechos 3,19-21).

\textbf{Profundizaci\'on} Leer el Curso B\'iblico, Lecci\'on 12, p\'arrafo VII.

\subsection{¿Puedo todav\'ia ser salvado?}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent Hay algunos años atrás que seguía mirando sitios pornográficos. Mi espíritu me dice que probablemente no veré el rostro de Dios. Entonces como penitencia, voy a deber tanto posible, alejarse de la luz del sol, vivir el más posible en la oscuridad.\par\endgroup\vspace{0.5em}

Después de orar y pedir el Consejo de nuestro Padre, te damos la respuesta siguiente:
\begin{itemize}
\item El hecho de que tu nos escribes ya es una confesi\'on. Entonces, ahora pide perd\'on a Dios de todo tu coraz\'on.

\item Después de eso, no mires m\'as en el pasado. Pedro hab\'ia recibido el mensaje siguiente el 04.01.2009:
\textquotedbl{}! Nunca mirar atr\'as: lo que fuimos... etc., pero a lo que somos y seremos: Hijos y hijas de Dios, victoriosos, victoriosos por su Santa Gracia!\textquotedbl{}

\item Es el demonio que te dice de vivir en la oscuridad. Jes\'us te invita a vivir en la Luz.
El diablo quiere desalentarte a través de abrumarte por tu pasado. No le escuches. Recon\'ocele en sus pensamientos negativos y c\'azale a través de la Inmaculada Concepci\'on y de pequeñas invocaciones repetidas a menudo como \textquotedbl{}Mam\'a querida, ay\'udame a liberarme de todo esto\textquotedbl{}. \textquotedbl{}Mam\'a, te conf\'io estos pensamientos, a la caza de ellos \textquotedbl{}. \textquotedbl{}Yo te ordeno Satan\'as de retirarse en el Nombre de la Inmaculada Concepci\'on\textquotedbl{}.
Sé fuerte G. Nuestro Padre nos quiere fuertes.

\item Recuérdate, que s\'i t\'u crees en el mensaje Apocal\'iptico revelado a Pedro en 1970, entonces t\'u eres un sacerdote apocal\'iptico. Luego, toma cada d\'ia Jes\'us en el Pan de Vida en la casa, con amor, en la intimidad como se explica en el sitio. Porque se da a nosotros para la \textquotedbl{}Remisi\'on de los pecados\textquotedbl{}:
\textquotedbl{}Mientras estaban comiendo, tom\'o Jes\'us pan y lo bendijo, lo parti\'o y, d\'andoselo a sus disc\'ipulos, dijo: \textquotedbl{}Tomad, comed, éste es mi cuerpo\textquotedbl{}. Tom\'o luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: \textquotedbl{}Bebed de ella todos, porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perd\'on de los pecados\textquotedbl{}. (Mateo 26,26-28).
Es en el Pan de Vida diario que Jes\'us nos lava en profundidad de nuestros errores y nuestros pecados.
\end{itemize}

Y entonces, querido G., después de esto, vive en la luz. Vive en Su Luz.
Es a esto que t\'u eres llamado.
Nuestros pecados no son nada cuando los tiramos con amor y arrepentimiento en la Sangre de Jes\'us que flu\'ia profusamente en la Cruz para nosotros.

G., te amamos. Coraje
Sitio Pierre2

\textit{PS: Aqu\'i hay algunos mensajes celestiales a Pedro a meditar}:

03.01.1995: \textquotedbl{}Arrepentirse todos, y pedir perd\'on. Luego vivir en arrepentimiento, para vivir en el perd\'on. Vivir en la vigilancia para no caer de nuevo\textquotedbl{}.

01.01.2006: \textquotedbl{}El amor cubre una multitud de pecados\textquotedbl{}

07.07.1990: Jes\'us nos habla de Pan de Vida: Hab\'ia dicho a vuestros hermanos, los primeros ap\'ostoles, que me entrego a ellos por mi cuerpo y mi sangre para la remisi\'on de los pecados. El que perdona los pecados es M\'i. Yo perdono vuestros pecados porque ven\'is a m\'i, que soy el Pan de Vida.
También he hecho el mandamiento de la perfecci\'on: \textquotedbl{}Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto\textquotedbl{}, sabiendo que vosotros, solos, no podéis ser perfectos. Por eso hab\'ia dicho: \textquotedbl{}Sin M\'i no pod\'ais hacer nada\textquotedbl{}. Y es también la raz\'on para la que me entrego a vosotros en el Pan de la Vida, para que conmigo, podéis ser perfectos y que a través de elevarse, elev\'ais los hombres\textquotedbl{}.

Padre Pio dijo:
\textquotedbl{}Mi pasado, Señor, a tu misericordia, mi presente a tu Amor, Mi futuro a tu Providencia\textquotedbl{}. 

\begin{center}\textbf{Salmos 38 (37) (rebautizado por Pierre2)}\end{center}

\begin{center}Señor, nuestro Padre bueno,
No me corrijas en tu enojo, en tu furor no me castigues.
Tu compasi\'on paternal me ha salido de mi pecado.
Mis culpas sobrepasan mi cabeza,
Me sent\'i abrumado, derribado a muerte por mis pecados;
Estaba sin fuerza, abrumado, triste y desmoralizado.
Ignoraba, Padre amoroso, que todos mis suspiros fueron antes de ti,
Que ninguno de mis pensamientos no te estaba escondido.
Por tanto, mi coraz\'on se desmay\'o, mi fuerza me dej\'o,
Yo sufr\'i de mis pecados.
Pero t\'u, Padre amado, T\'u te has revelado a m\'i.
T\'u me has enviado t\'u Mes\'ias, o\'i su voz,
Reconoc\'i mis errores, me arrepent\'i.
As\'i que tu gracia me apoy\'o para nunca comenzar de nuevo.
Beb\'i de Jes\'us las palabras Letras vivificantes,
Yo era como la mujer samaritana en el borde de este Pozo de la Vida.
Por medio de él tomé la vida y la alegr\'ia surgi\'o en mi coraz\'on abrumado.
Después, me has revelado Mar\'ia, ella me inunda en su luz,
Ella me apoya en la lucha noble por la gloria de tu Nombre.
Quer\'ia compartir estas luces divinas con mis padres, mis amigos y mis compañeros.
Pero todos ellos se volvieron contra m\'i y se mantuvieron a distancia.
Me entregaron trampas, quisieron a mi vida e hicieron parcelas.
Y no abrir\'ia la boca.
Yo te dec\'ia que \textquotedbl{}Est\'a en Ti Señor Jes\'us est\'a en ti, que yo espero.
¡Señor Jes\'us, Dios m\'io, es tu que va a responder!\textquotedbl{}
Los que me hac\'ian daño sin raz\'on se multiplicaban.
Ellos todav\'ia buscan a perseguirme para haber buscado el bien,
Quieren matarme por decir la verdad,
Ellos me dan el malo por el bien que les he hecho,
Me persiguen por haber hecho tu voluntad.
T\'u, Padre nuestro, T\'u no vas a abandonarme,
Eres aqu\'i cerca de m\'i, T\'u est\'as en m\'i.
Acelérate a ayudarme, Padre, ven pronto a nuestra ayuda
¡Oh T\'u, nuestra salvaci\'on\textquotedbl{}.\end{center}\end{obeylines}




\vskip 0.4cm
\begin{center}
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Copyright © \the\year  ~- Pierre2.net - All rights reserved.
\end{center}
\vskip -1cm

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