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\chapter{La Vuelta de Jesùs}

\begin{obeylines}Jes\'us hab\'ia anunciado a sus Ap\'ostoles, en sucesivas ocasiones, que Él volv\'ia, al final de los tiempos, para poner orden en su Casa. Este d\'ia del regreso del Cristo fue llamado por los Ap\'ostoles y los primeros Cristianos «el D\'ia del Señor» o «la Llegada del Señor» (2 Tesalonicenses 2, 1-2).

¿C\'omo se opera este Regreso?
¿Y por qué regresa Jes\'us de nuevo?
Aqu\'i dos preguntas se deben de aclarar.

En resumen:
¿C\'omo se opera esta Vuelta? Esta Vuelta no estar\'a en un cuerpo materialmente visible y perceptible. Jes\'us vuelve de nuevo con su Cuerpo \textbf{resucitado}, inmaterial, imperceptible por los hombres. Ser\'a perceptible por el coraz\'on.

¿Y por qué vuelve de nuevo? Para poner orden en su Casa. Vuelve de nuevo pa desenmascarar el Anticristo y expulsar a sus aliados porque es una «prueba del fin de los tiempos» que precede su aparici\'on. Con los que estuvieron bien ante esta prueba universal, Jes\'us empieza una «Restauraci\'on Universal», y renueva la Morada de Dios sobre la Tierra. As\'i se establece una nueva era espiritual en el mundo para todos los hombres.

Vamos a seguir esta Vuelta de Jes\'us en cuatro tiempos:

\begin{enumerate}
\item El anuncio de la Vuelta de Jes\'us.
\item ¿C\'omo se opera la Vuelta de Jes\'us?
\item Las motivaciones de la Vuelta de Jes\'us.
\item La fecha de la Vuelta de Jes\'us.
\end{enumerate}

\section{El anuncio de la Vuelta de Jes\'us}

Jes\'us repiti\'o en varias ocasiones, y bajo distintas formas, que volver\'ia de nuevo \textbf{a la tierra} para un juicio:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuándo el Hijo del Hombre \textbf{vendrá}, ¿encontrará la fe \textbf{sobre tierra}?» (Lucas 18,8).

«… Cuando el Hijo del Hombre \textbf{vendrá} en su gloria…?» (Lucas 9,26).

«Sean semejantes a gente que esperan a su Maestro a \textbf{su Vuelta} de las bodas» (Lucas 12,35).

«… ¿Cuál será la señal de tu \textbf{Llegada} y del fin del mundo?» (Mateo 24,3).

«… se verá al Hijo de Hombre \textbf{venir} sobre las nubes del Cielo…» (Mateo 24,30).

«Como los días de Noé, así será la \textbf{Llegada} del Hijo de Hombre» (Mateo 24,37).

«Feliz es el hombre quien el Amo \textbf{a su llegada} encontrará haciendo su deber…» (Mateo 24,46).

«Verán al Hijo de Hombre \textbf{venir} sobre las nubes del Cielo…» (Mateo 26,64).

«¿Si yo quería que él (\textit{Juan}) permanece hasta mi Vuelta, que te hace esto»? (Juan 21,22).

«Gracia y paz les estén dadas por: quien Es, Era y \textbf{Viene}… ahí está quien \textbf{viene} envuelto con las nubes, cada uno Le verá…»(Apocalipsis 1,4-7).

«… lo que tienes, téngalo firmemente hasta mi Vuelta» (Apocalipsis 2,25).

«… si tu no vigilas, \textbf{vendré} como un ladrón sin que sepa a qué hora te sorprenderé… \textbf{Mi Vuelta} está cercana?» (Apocalipsis 3,3/3,11).

«Ahí \textbf{me tienes} a la puerta (\textit{del corazón}) y yo toco…» (Apocalipsis 3,20)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los Ap\'ostoles, y los primeros cristianos después ellos, esperaban una Vuelta inminente de Jes\'us, creyendo que eso estar\'ia en su tiempo. Esta es la raz\'on por la cual Pablo los pone en guardia contra esta espera, explic\'andoles que el Hombre Imp\'io (el Anticristo) debe aparecer primero:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Se lo pedimos, hermanos, con respecto a la Llegada de Nuestro Señor Jesús, el Cristo, … no dejan demasiado deprisa agitar el espíritu ni alarmar por palabras proféticas … como que vienen de nosotros, y que les haría pensar que el Día (\textit{de la Vuelta}) del Señor es ya allí … Antes debe venir la Apostasía, y se revela el Hombre Impío, el Adversario (\textit{del Cristo: el Anticristo}) … el Señor lo hará desaparecer por la respiración de su Boca, lo destruirá por el resplandor de su Llegada …» (2 Tesalonicenses 2,1-8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos vers\'iculos inspirados indican que Jes\'us volver\'a de nuevo, que el Anticristo aparecer\'a pero que ser\'a destruido totalmente por la Vuelta gloriosa del Cristo.

\section{C\'omo se opera la Vuelta de Jes\'us}

San Pablo nos aclara esto en su carta a los Hebreos. Después de haber confirmado la segunda aparici\'on de Jes\'us, explica c\'omo eso se har\'a:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El Cristo \textbf{después} de haberse ofrecido una sola vez para levantar los pecados de un gran número, aparecerá \textbf{por segunda vez - fuera del pecado} a los que lo esperan, para darles la salvación» (Hebreos 9,28).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta profec\'ia est\'a: es «\textbf{después}» de haberse ofrecido en sacrificio sobre la cruz por primera vez, que el Cristo aparecer\'a \textbf{por segunda vez}. Pero esta segunda manifestaci\'on del Cristo se har\'a:

\begin{enumerate}
\item «Fuera del pecado»;
\item Exclusivamente «a los que lo esperan...»
\item «Para darles la salvaci\'on».
\end{enumerate}

Veamos de m\'as cerca cada uno de estos 3 puntos:

\subsection{«Fuera del pecado»}

Para Pablo, el pecado aqu\'i significa el cuerpo humano, ya que, por el cuerpo, el hombre est\'a expuesto al pecado. Habr\'ia podido decir: «El Cristo aparecer\'a por segunda vez fuera del cuerpo». En efecto, en 2 Corintios 5,21 Pablo ha escrito: «Él (Jes\'us) quien no hab\'ia conocido el pecado, (\textit{Dios}) lo hizo pecado para nosotros...» Es decir lo hizo cuerpo para hacerle accesible al hombre. Eso quiere decir que Jes\'us tom\'o un cuerpo que, al igual que los cuerpos humanos, se somete al pecado. Pero nunca hab\'ia cometido, y cumpliendo, hasta la crucifixi\'on, la Voluntad del Padre, triunf\'o sobre el pecado en su cuerpo.
Pablo explica as\'i su pensamiento: «Dios, al enviar su propio Hijo con una \textbf{carne parecida a aquella del pecado}, conden\'o (\textit{por la irreprochabilidad del Cristo}) el pecado en la carne» (Romanos 8,3). A los G\'alatas, Pablo escribe también: «El Cristo nos compr\'o de esta maldici\'on de la Ley, volviendo Él mismo una \textbf{maldici\'on} por nosotros para que a los paganos pasa, en el Cristo Jes\'us, la bendici\'on de Abraham» (G\'alatas 3,13-14). Jes\'us se convirti\'o en «maldici\'on» por nosotros tomando un cuerpo humano, exponiéndose as\'i a los peligros corporales, incluso que fue detenido, corporalmente, y crucificado. Los jud\'ios consideran este hecho como una maldici\'on: «Lo consideramos castigados, golpeado por Dios (\textit{maldito})» dijo Isa\'ias (53,4). Muchos jud\'ios contempor\'aneos creen también que Jes\'us est\'a maldito por Dios porque fue detenido y crucificado.

La Vuelta del Cristo no ser\'a semejante a su encarnaci\'on. Aparecer\'a fuera del cuerpo. Ser\'a en la conciencia, «\textbf{fuera del pecado}», sin cuerpo humano, f\'isicamente imperceptible esta vez por sus enemigos, que se manifestar\'a: «...el Señor Jes\'us se revelar\'a de la \textbf{altura del Cielo} con los \'angeles de su poder (\textit{los Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos})», dijo Pablo (2 Tesalonicenses 1,7).

Jes\'us vuelve de nuevo sin hacer ruido, «como un ladr\'on». Solos los que esperan su Vuelta lo ver\'an. Les hab\'ia prevenido: «Vuelvo como un ladr\'on» (Apocalipsis 3,3). Los Ap\'ostoles hab\'ian comprendido bien eso y nos hab\'ian advertido (1 Tesalonicenses 5,2 / 2 Pedro 3,10 / Apocalipsis 16,15). Esta Vuelta es bendita y elevada; pasa en la conciencia.

Entonces, Jes\'us ya no se someter\'a a las vicisitudes y a los peligros corporales. Esta dimensi\'on espiritual de la vuelta del Cristo ya fue revelada por Daniel que vio el Hijo del Hombre venir «sobre las \textbf{nubes del cielo}» (Daniel 7,13), luego por Jes\'us mismo (Mateo 26,64). Las nubes señalan bien la dimensi\'on inmaterial de esta Vuelta. Es all\'i, en el alma y la conciencia, que el Cristo «descender\'a del Cielo» para manifestarse a sus elegidos: «Él mismo, el Señor, a la señal otorgada por la voz del Arc\'angel y la trompeta (\textit{apocal\'iptico}) de Dios, \textbf{descender\'a del Cielo}» (1 Tesalonicenses 4,16). Es por su Cuerpo \textbf{espiritual} invulnerable que Dios env\'ia de nuevo Jes\'us, su Mes\'ias, para completar, hoy d\'ia, por el Libro del Apocalipsis, la Restauraci\'on empezada por el Evangelio hace 2000 años.

«A los que los esperan»

El Cristo vuelve de nuevo en primer lugar para «los que lo esperan», las «v\'irgenes sabias» (Mateo 25,5-7). En efecto, son sus Ap\'ostoles de los \'ultimos tiempos. ¿Quiénes son?

Son gente que tienen sed de amor, verdad y justicia; lo esperan... en su ignorancia. Quiz\'a son pobres pecadores, como lo eran algunos de sus primeros Ap\'ostoles (Lucas 5,8), pero que retoman su vida con la apertura del Libro del Apocalipsis, este «Libro» calificado como Libro de la Vida (Apocalipsis 20,12). Vuelve a dar la Vida espiritual a los que son capaces de identificar la Bestia y le resisten. Nadie habr\'ia identificado a esta «Bestia» si el mismo Jes\'us no hubiera revelado la identidad el 13 de mayo de 1970 (leer el texto \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«la Llave del Apocalipsis»}).

En este tiempo apocal\'iptico, Jes\'us lleba «un nuevo nombre» (Apocalipsis 3,12). Los que descubren este nuevo nombre as\'i como el nombre de la Bestia (Apocalipsis 13,18) y lo combaten, son los que esperan a Jes\'us. Es a ellos solos que ya comienza a manifestarse, para salvarles de la seducci\'on del Anticristo, que no es otro que «la Bestia» del Apocalipsis...

Ya anteriormente, el Cristo s\'olo se revelaba a una elite (Hechos 10,40-41). En la Transfiguraci\'on, s\'olo se manifest\'o a Pedro, Santiago y Juan (Mateo 17) y, resucitado, apareci\'o en primer lugar a Mar\'ia-Magdalena luego a los Ap\'ostoles. M\'as tarde apareci\'o a Pablo para hacerlo su ap\'ostol. Pero nunca se ha manifestado a los miembros del Sanedr\'in, por ejemplo, ni separadamente a Caif\'as para convencerle. ¿No hab\'ia dicho: «El mundo no me ver\'a m\'as. Pero \textbf{ustedes, me ver\'an} ... El que me ama ser\'a amado por mi Padre y lo amaré y me manifestaré \textbf{a él}?» (Juan 14,19-21). «Bienaventurados los de corazones puros que ver\'an a Dios» (Mateo 5,8).

Hoy también, Jes\'us no se remanifiesta sino a los que lo aman «\textbf{lo esperan}». No obstante, el Apocalipsis dice que «todo ojo lo ver\'a, incluso \textbf{los que lo traspasaron}» (Apocalipsis 1,7). Sus enemigos lo ver\'an pues también, esto significa que comprender\'an por fin, confundidos y avergonzados, que aquél que rechazaron, combatieron y crucificaron no era sino el \'unico y verdadero Mes\'ias. Después de su Resurrecci\'on y la expansi\'on de su Evangelio, el Sanedr\'in y todos los jud\'ios que se le opon\'ian vieron a Jes\'us \textbf{en su interior} juzgados por sus triunfos (Mateo 26,64). Hoy d\'ia, el Anticristo y sus aliados lo ver\'an, ellos también, después de su derrota, conden\'andolos en su conciencia: entonces «sobre él se lamentar\'an todas las razas de la Tierra» (Apocalipsis 1,7). Este lamento es el lote de los que, consciente o inconscientemente, habr\'an combatido a Jes\'us en alianza con el Anticristo.

Es seg\'un su ignorancia, en el profundo del subconsciente, que amigos y enemigos del Cristo act\'uan a favor o contra Él. Jes\'us nos da esta gran enseñanza en la par\'abola de Mateo 25,31-46 respecto al juicio: ni los buenos ni los malos sab\'ian que su comportamiento hacia su pr\'ojimo era de hecho hacia el propio Cristo.

Los verdaderos amigos de Jes\'us son los que lo hab\'ian probado su amor durante la prueba apocal\'iptica que est\'a culminada «sobre el mundo entero para probar a los habitantes de la tierra» (Lucas 21,34-36/Apocalipsis 3,10).

\subsection{«Para darles la Salvaci\'on»}

¿En qué consiste esta salvaci\'on?

Consiste en salir bien en la prueba universal bajo el reino del Anticristo. En efecto, Dios permite a este enemigo del Cristo aparecer con potencia, en este fin de los tiempos, para probar los creyentes y revelar el fondo de los corazones. Pablo explica eso diciendo: «Su llegada de él, el Imp\'io (\textit{el Anticristo, la 'Bestia'}), se habr\'a caracterizado por la influencia de Satan\'as... hac\'ia los que est\'an dedicados a la perdici\'on de no haber obedecido al amor de la verdad... Por eso Dios les env\'ia una influencia que los extrav\'ia (\textit{la Bestia}), que les impulsa a creer la mentira, de modo que se condenen todos los que se hab\'ian negado a creer la Verdad y hab\'ian ido hac\'ia el mal.»(2 Tesalonicenses 2,9-12).

La salvaci\'on resulta del apoyo del Cristo en esta prueba final: «Puesto que ha guardado mi consigna de constancia, a mi vuelta \textbf{te guardaré} de la hora de la prueba que ha de venir al mundo entero para probar los habitantes de la tierra.
Mi vuelta est\'a cercana; esté firme en lo que tienes, para que nadie te quite tu corona.» (Apocalipsis 3,10-11). Esta prueba prevalece actualmente en el mundo por la aparici\'on del Estado sionista.

Nuestra corona se preserva guard\'andonos indefectible nuestro «testimonio para Jes\'us» (Apocalipsis 19,10). Este testimonio es «No, a Israel», ya que reconocer a este Estado que rechaza a Jes\'us y espera a otro Mes\'ias, es rechazar a Jes\'us como el \'unico Mes\'ias.

Un «gran nombre» no tuvo en cuenta ninguna de las recomendaciones de vigilancia: «Tomen guardia que nadie abusa de ustedes». Como consecuencia de la injusticia creciente, «el amor se enfriar\'a del \textbf{gran n\'umero}. Pero el que hab\'ia mantenido bien hasta el final, aquél ser\'a salvado», hab\'ia avisado Jes\'us (Mateo 24,4-13). A pesar de eso, la mayor\'ia de los «disc\'ipulos» de Jes\'us, jefes y cabezas, han relacionado con la causa del Anticristo.
Firmar el acuerdo entre el Vaticano e Israel, el 30 de diciembre de 1993, ilustra perfectamente este «enfriamiento del amor del grande n\'umero», previsto por Jes\'us (Mateo 24,12) y repetido por Él mismo en el Apocalipsis (Apocalipsis 2,4): «Tengo contra ti que has perdido tu amor primero». Esta es la raz\'on por la cual, Jes\'us, no sin amargura, hab\'ia pedido: «Pero el Hijo del Hombre, cuando vendr\'a, ¿encontrar\'a la fe sobre la Tierra?» (Lucas 18,8). ¡Los supuestos disc\'ipulos del Cristo se convierten en c\'omplices del Anticristo! Se lamentar\'an juntos después del triunfo de Jes\'us, realizando su avergonzada «situaci\'on final» (Mateo 12,43-45). Es a estos renegados que Jes\'us se dirige en el Apocalipsis: «T\'u pasas por vivo, pero est\'as muerto. No encontré tu vida bien llena... Vendré como un ladr\'on, sin que sepa a qué hora te sorprenderé» (Apocalipsis 3,1-3)

\section{Motivaciones de la Vuelta de Jes\'us}

El Cristo vuelve de nuevo por dos razones:

\begin{enumerate}
\item Para desenmascarar al Anticristo, la Bestia del Apocalipsis.
\item Para establecer la Restauraci\'on Universal anunciada por Pedro.
\end{enumerate}

\subsection{Para desenmascarar al Anticristo}

Hemos visto que Pablo hab\'ia anunciado la aparici\'on del Anticristo que le llam\'o el Hombre Imp\'io, el Adversario, etc.... (2 Tesalonicenses 2,3-12). Por su parte, Juan, también, se hab\'ia puesto en guardia contra el Anticristo (véase 1 Juan 2,22/2 Jean 1,7-11). Habla de él también en el Apocalipsis donde se simboliza por la «Bestia» (Apocalipsis 13 y 17).
El Cristo apareci\'o el 13 de mayo de 1970 a un sacerdote para revelarle la identidad de esta Bestia. Esta aparici\'on es una forma de la Vuelta del Cristo, inaugur\'o esta Vuelta desenmascarando el Anticristo. (Referirse al texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Llave del Apocalipsis»}).

\subsection{La Restauraci\'on Universal}

Dirigiéndose a los jud\'ios, Pedro dijo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Arrepentíos para que el Señor haga venir el tiempo del alivio. Enviará entonces al Mesías que se les destinó, a Jesús, el que el Cielo le debe guardar hasta el tiempo de la \textbf{restauración universal}…» (Hechos 3,19-21).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Dos puntos son importantes en este texto:
Dios «\textbf{enviar\'a} al Mes\'ias»: el verbo est\'a en el futuro. Lo enviar\'a pues de nuevo.
Se trata de la Vuelta de Jes\'us.

El Cielo debe guardar al Mes\'ias por un tiempo; Éste debe Volver por un prop\'osito preciso: después de haber desenmascarado y haber destruido al Anticristo, operar\'a una \textbf{restauraci\'on universal} sobre tierra.
Para saber a\'un m\'as, referirse al texto \href{/es/la-restauracion-universal/}{«la Restauración Universal»}.

\section{La fecha de la Vuelta de Jes\'us}

Esta fecha, dijo Jes\'us, es desconocida. No obstante, ir\'a precedidas de señales avisadoras llamadas «las Señales del Tiempo». Jes\'us nos invita a reconocer estas Señales:
La fecha es desconocida: Jes\'us dice, en efecto:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «En cuanto a la fecha de este día, y a la hora, nadie los conoce, ni los ángeles de los Cielos, ni el Hijo, nadie sino el Padre? (Mateo 24,36).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las Señales anunciantes:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent \textbf{»Cuando verán} todo eso (\textit{estos acontecimientos}) tengan en cuenta que Él (\textit{el Hijo del Hombre, Jesús}) está cerca, a las puertas? (Mateo 24,33).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Ver nuestro texto \href{/es/los-signos-del-regreso-de-jesus/}{«las Señales de la Vuelta de Jesús»}.
Los Ap\'ostoles creyeron que esta Vuelta es inminente porque Jes\'us hab\'ia dicho:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Esta generación no pasará sin que todo esto ocurra.» (Mateo 24,34)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Pero Jes\'us señalaba a la destrucci\'on del Templo de Jerusalén cuyo Él hab\'ia predicado su destrucci\'on:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Sus discípulos le señalaron las construcciones del Templo. Pero les respondió: Ven todo eso, ¿verdad? en verdad se lo digo, no seguirá siendo aquí piedra sobre piedra: se destruirá todo.» (Mateo 24,1-2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este Templo, en efecto, fue destruido en el año 70 por Tito, alrededor de 35 años después de la profec\'ia.
San Pablo mismo esperaba la Vuelta del Cristo a su tiempo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ahí está, en efecto. lo que tenemos que decirles, sobre la Palabra del Señor. Nosotros, los vivos, nosotros quienes estaremos también para la Llegada del Señor…» (1 Tesalonicenses 4,15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta «Palabra del Señor» a la cual Pablo se refiere es:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Esta generación no pasará sin que todo esto ocurra.» (Mateo 24,34)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los Creyentes se impacientaban de no ver el Cristo de Vuelta ya en su tiempo. San Pedro les responde:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El Señor no tarda el cumplimiento de lo que fue prometió, como algunos lo consideran el tardar, pero es paciente con ustedes, queriendo que nadie se pierde, sino que todos llegan al arrepentimiento. Vendrá, el Día del Señor, como un ladrón; en este día, los cielos estrepitosamente pasarán…» (2 Pedro 3,9-10).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Por su parte, Pablo se reanuda y matiza sus palabras diciendo a los creyentes, que antes de la Vuelta del Cristo debe aparecer su Enemigo, el Imp\'io que Juan llama el Anticristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Con respecto a la Llegada de nuestro Señor Jesucristo … no se dejen agitar demasiado el espíritu ni alarmar por palabras proféticas … como si vienen de nosotros, y que les harían pensar que el Día del Señor está allí … Antes debe venir la Apostasía y revelarse el Hombre impío, al Adversario (\textit{el Anticristo})…» (2 Tesalonicenses 2,1-4).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Libro del Apocalipsis se dedica a la Vuelta del Cristo y a la aparici\'on del Anticristo. Su misterio, como el D\'ia del Señor, s\'olo se conoce solo por Dios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Nadie era capaz, ni en el Cielo, ni sobre la Tierra» de descubrir el misterio (Apocalipsis 5,3).\par\endgroup\vspace{0.5em}

La primera señal de la Vuelta del Cristo fue el d\'ia, el 13 de mayo de 1970, donde Él mismo apareci\'o para revelar la identidad del Animal, el Anticristo. (Véase el texto: \href{/es/la-clave-del-apocalipsis/}{«La Llave del Apocalipsis»}).
El D\'ia del Señor est\'a ya all\'i. Su Vuelta ya empez\'o, Él est\'a reconocible por la apertura del Apocalipsis y por los acontecimientos profetizados que se desarrollan actualmente en el Mundo. Felices los que velan para acogerLo.\end{obeylines}



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