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\chapter{La Clave del Apocalipsis}

\begin{obeylines}\begin{center}\textbf{El Cristo desenmascara al Anticristo}\end{center}

A JES\'US
EL MES\'IAS VIVO
DE VUELTA ENTRE NOSOTROS

El 13 de mayo de 1970
Jes\'us revel\'o el Apocalipsis en el L\'ibano

\begin{center}\textit{«Venga conmigo del L\'ibano mi amada,
Venga conmigo del L\'ibano, hace tu entrada.»
(Cantar de los Cantares 4,8)}\end{center}

\begin{center}\textit{«A\'un un poco de tiempo,
y el L\'ibano pasar\'a a ser,
Ciertamente, una Huerta,
y la Huerta se convertir\'a en bosque.
Entonces los sordos, ese D\'ia,
oir\'an las palabras de un Libro
y, liberados de la sombra y de la oscuridad,
los ojos de los ciegos ver\'an...
ya que el tirano no ser\'a ya, el burl\'on habr\'a desaparecido
y los malévolos ser\'an exterminados.»
(Eclesi\'astico (Sir\'acides) 29,17-20)}\end{center}

\section{Introducci\'on}

El Apocalipsis es un libro profético que informa de los acontecimientos y de los protagonistas del Siglo XX y XXI. Esta época tumultuosa es la de la reaparici\'on y del final de una Bestia: El Anticristo, en v\'isperas de la Vuelta del Cristo.

Este Libro fué reveado a San Juan, el Ap\'ostol de Jes\'us, en el año 95. El Apocalipsis es un «Libro cerrado, sellado de siete sellos» (Apocalipsis 5,1). Esto significa que es perfectamente secreto. Ning\'un hombre puede pretender descubrir el mensaje (Apocalipsis 5,3). Solamente Jes\'us posee la clave de la interpretaci\'on de los enigmas que se encuentran all\'i (Apocalipsis 5,5-7). Es él, Jes\'us, quien enviar\'a a su mensajero con este «pequeño Libro \textbf{abierto}» (Apocalipsis 10,1-2) para revelar su contenido, cuando se cumplr\'an los acontecimientos apocal\'ipticos anunciados (Apocalipsis 22,10 / 22,16).

Esta interpretaci\'on del Apocalipsis no es el fruto de un esfuerzo personal, sin\'o no tendr\'ia ning\'un valor. Es la consecuencia de las revelaciones conmovedoras hechas por el Cristo a un sacerdote libanés. Jes\'us le revel\'o la identidad insospechada de la «Bestia» del cap\'itulo 13 del Apocalipsis a fin de iluminar los hombres de \textbf{buena fe}, todos los \textbf{verdaderos} creyentes.

El Apocalipsis predice \textbf{la vuelta} de esta Bestia que ya exist\'ia antes (Apocalipsis 17,8).

Jes\'us \textbf{vuelve de nuevo}, él también, para desenmascararla, aniquilarla y restaurar el Reino de Dios (Apocalipsis 1,7 / 22,20).

Esta «Bestia» es el Anticristo del que habla el mismo Juan en sus ep\'istolas (1 Jean 2,22 / 2 Jean 7). La revelaci\'on de su identidad es la \textbf{Clave} que abre el «pequeño Libro cerrado» del Apocalipsis ya que, por deducci\'on, explica todos los s\'imbolos apocal\'ipticos.

El autor de estas p\'aginas es el sacerdote a quien el Señor Jes\'us confi\'o esta Clave. La revelaci\'on de este mensaje tuvo por consecuencia persecuciones hip\'ocritas y amenazas por parte de numerosos cristianos libanéses - obispos, sacerdotes y laicos- al servicio de la Bestia. Seducidos por sus enfoques y temiendo su potencia, la sirvieron. As\'i, sacrificaron su noble Misi\'on y traicionaron el testimonio debido a Jes\'us (Mateo 24,10-12).

El depositario del Mensaje apocal\'iptico deb\'ia separarse de la Iglesia tras el compromiso de esta \'ultima en favor de la Bestia. Pedro, el Ap\'ostol de Jes\'us, deb\'ia, antes de él, actuar as\'i mismo hacia la Sinagoga a fin «de obedecer a Dios m\'as bien que a los hombres» (Actos 5,27-29).

Eso fue para este sacerdote y para los que creyeron en su Mensaje una liberaci\'on moral y una restauraci\'on espiritual. Ellos «juzgaron por ellos mismos de lo que es justo» como lo prescribe Jes\'us (Luc 12,56-57). Estos pioneros de la liberaci\'on espiritual vienen de varias religiones y ambientes. Desencadenaron, por su fe indefectible al mensaje apocal\'iptico y por el amor y por la uni\'on que reinan entre ellos, la Restauraci\'on Universal profetizada por Pedro (Actos 3,20-21).

Esta liberaci\'on hizo de ellos los \textbf{creyentes independientes} y los testigos auténticos del verdadero Mes\'ias, Jes\'us de Nazarea.

\newpage

\section{La enigma - clave}

El Apocalipsis contiene una enigma: menciona a una Bestia misteriosa en el cap\'itulo 13: «Y vi surgir del mar una Bestia que tiene siete cabezas y diez cuernos... etc...», ha dicho San Juan.

¿Quién es esta Bestia? Tal es el enigma apocal\'iptico principal. Los hombres est\'an llamados a identificarla. S\'olo los sabios y los inteligentes lograr\'an hacerlo (Apocalipsis 13,18):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Aquí está la \textbf{sabiduría}! Que el \textbf{inteligente} cálcula la cifra de la Bestia: pues es una cifra de hombre. Su cifra es 666».\par\endgroup\vspace{0.5em}

Este enigma principal es \textbf{la clave} de todos los enigmas apocal\'ipticos. Al descubrirlo, todos los dem\'as s\'imbolos resultan claros.

«Apocalipsis» viene del griego: «Apocalipsis». Escrito en griego, este Libro comienza por esa palabra, de d\'onde su nombre. En griego, «calipse» significa cubrir, velar u ocultar. «Apocalipsis», al contrario, significa descubrir, \textbf{desenmascarar} o revelar lo que se oculta.

Es la identidad de la Bestia que se oculta, encubierta en el libro del Apocalipsis. Durante veinte siglos - desde la revelaci\'on del Apocalipsis a San Juan, en el año 95 después de J.C. - muchos intentaron descubrir el misterio. Pero todos estos esfuerzos humanos fueron in\'utiles. Por fin, el 13 de mayo de 1970, Jes\'us mismo revel\'o el misterio apocal\'iptico. Antes de esta fecha, algunos han cre\'ido que la Bestia representaba el Imperio Romano, otros vieron all\'i el demonio, otros a\'un el comunismo, Hitler o la bomba at\'omica, pero ninguna de esas explicaciones correspond\'ia a las descripciones que el Apocalipsis da de la Bestia. Ning\'un hombre puede descubrir la identidad de esta Bestia. El Apocalipsis mismo nos enseña que ning\'un ser «en el Cielo, ni sobre la Tierra» puede descubrir su misterio por un esfuerzo personal, solo Jes\'us tiene este poder. En efecto, San Juan ha dicho en el cap\'itulo 5,1-5:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi en la mano derecha del (Dios) que está sentado sobre el Trono un libro \textbf{sellado con 7 sellos} (perfectamente secreto). Y vi a un Ángel poderoso que proclamaba con fuerte voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y soltar sus sellos? Pero \textbf{nadie era capaz}, ni en el Cielo, ni en la tierra, ni bajo la tierra, de abrir el libro, ni de leerlo (de comprenderlo). Y yo (Juan), lloraba mucho porque \textbf{no había} nadie digno (capaz) de abrir el libro ni de leerlo (durante 20 siglos nadie pudo explicar el Apocalipsis). Pero uno de los Ancianos me digo: No llores: mira, ha triunfado el León de la tribu de Judá, el retoño de David (Jesús); \textbf{él podrá abrir} (interpretará) el libro y sus siete sellos.»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Solo Jes\'us puede, pues revelar el secreto del Apocalipsis. Es la raz\'on para la cual este libro est\'a sellado de \textbf{siete} sellos. En la lengua profética, la cifra siete es la de la perfecci\'on. Eso significa que su secreto esta guardado perfectamente (véase Isa\'ias 29,11).

Las p\'aginas del libro est\'an escritos «en el frente y la espalda.» Esto significa que nadie est\'a autorizado a añadir algo bajo la pena de obtener un castigo eterno: 

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Yo declaro, yo testifico a todo aquel que oye las palabras proféticas de este libro: ‘Si alguno añade algo sobre esto, Dios echará sobre él las plagas que se describen en este libro. Y si alguno quita algo a las palabras de este libro profético, Dios le quitará su parte en el árbol de la Vida y en la Ciudad Santa, que se describen en este libro.» (Apocalipsis 22, 18-19).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es por eso que este libro sagrado est\'a sellado con siete sellos, porque nadie m\'as que Cristo no puede tocarle.

El Apocalipsis nos informa a\'un sobre un hecho importante: Jes\'us abrir\'a este libro, eso quiere decir que lo explicar\'a, revelando su secreto a un enviado especial. San Juan ve a este hombre venir en el mundo bajo la forma de un «\'Angel» teniendo en mano un «pequeño libro \textbf{abierto}». Juan dijo: «Vi también a un \'Angel poderoso, que bajaba del cielo... Ten\'ia en su mano un pequeño libro \textbf{abierto}.» (Apocalipsis 10,1-2). Este «\textbf{pequeño} libro abierto» es el libro que Dios ten\'ia \textbf{cerrado}, puesto que era «sellado con siete sellos»; el ah\'i tiene ahora «\textbf{abierto}» en la mano del «\'Angel» porque est\'a explicado y es accesible a la inteligencia humana. El Apocalipsis, en efecto, en volumen, no es m\'as que un «\textbf{pequeño} libre». Las palabras «que descienden del Cielo» significan que es la \textbf{explicaci\'on} del libro que desciende del Cielo.
La palabra «\'Angel», en la lengua profética significa mensajero. Entonces, se tratar\'ia de un hombre. As\'i pues, Jes\'us pide a Juan en el Apocalipsis de enviar mensajes a los jefes (que son hombres) de las siete Iglesias, en estos términos: «Al \textbf{\'Angel} de la Iglesia d'Efeso escribe... (Apocalipsis 2,1)... Al \textbf{\'Angel} de la Iglesia de Esmirna escribe...» (Apocalipsis 2,8). Estos «Angeles» son hombres.

Jes\'us env\'ia a su mensajero \textbf{para explicar} el Apocalipsis: «Yo, Jes\'us, he enviado a mi \'Angel (mensajero) para darle testimonios de lo referente a las Iglesias» (Apocalipsis 22,16). Hay pues dos enviados apocal\'ipticos: San Juan y «el \'Angel» enviado m\'as tarde.

Juan recibi\'o el mensaje apocal\'iptico en s\'imbolos incomprensibles, y el Señor le pidi\'o expl\'icitamente no clarificarlos: «\textbf{Sella} lo que han dicho los Siete Truenos (las palabras del Apocalipsis) y no los escribas (no los explica)» (Apocalipsis 10,4). Veinte siglos m\'as tarde, cuando la Bestia apareci\'o, Jes\'us también apareci\'o para explicar el Apocalipsis, y envi\'o a su \textbf{segundo mensajero} con la orden contraria precisa de publicar los enigmas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «\textbf{No selles} las palabras proféticas de este libro, porque \textbf{el Tiempo} (la Vuelta del Cristo) está cerca (la Bestia ya que aparecio)» (Apocalipsis 22,10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Miqueas deber, en conciencia, es pues de informar escrupulosamente y de hacer p\'ublicas las razones que me empujaron a publicar este mensaje.

\textbf{Consejo}
No basta con leer este texto, con comentarlo favorable o desfavorablemente. Es necesario referirse al texto del Libro del Apocalipsis. Es un pequeño Libro; no es largo para leerlo... y para releerlo varias veces, el coraz\'on abierto a la evidencia y a la Verdad.

\newpage

\section{C\'omo Jes\'us revela el enigma}

El 13 de mayo de 1970, Jes\'us me apareci\'o en Beirut (el L\'ibano) para revelarme la identidad de la Bestia. Pero antes de esta visi\'on - largos años durante, muchas visiones me hab\'ian preparado a esta revelaci\'on conmovedora. He aqu\'i las m\'as importantes:

\begin{enumerate}
\item Jes\'us me apareci\'o en 1968 para pedirme:
«Yo tengo que revelarte un secreto que te atraer\'a mucho enemigos: ¿Acepta tu por mi,?» Respond\'i espont\'aneamente: «Si». Él me abraz\'o con calor luego desapareci\'o.
\item Algunos meses m\'as tarde, El me apareci\'o de nuevo añadi\'o:
«Pero primero, quiero saber si eres fanatico». En el momento, yo no sabia que responder. Por fin, balbuceé: «Si ser fan\'atico es creer, a ciegas, en ti, este no es el caso. Sé porqué creo en ti. Es con conocimiento de razon que yo te sigo». Fij\'o en mi, no respondi\'o, luego desapareci\'o.

No obstante, años m\'as tarde, yo comprend\'i que Jes\'us se refer\'ia muy especialmente al fanatismo de los Cristianos respeto al Islam y los Musulmanes.
\item Algunos meses m\'as tarde, Jes\'us me dijo:
«Muchos de los que hacen la señal de la cruz sobre la cara rechazar\'an mis profec\'ias b\'iblicas. Pretenden creer a la Biblia, pero no la tienen en cuenta. Y tu, har\'as caer las mascaras». Yo no comprend\'i nada en ese momento, de lo que Jes\'us quer\'ia decir.
\item El 28 de abril de 1969, el Señor me dijo:
«D\'igales: El que dir\'a Santo, Santo, Santo es el Señor, el Dios Todopoderoso, bendito el que viene en nombre del Señor, ver\'a en su alma el que le revelar\'a la verdad» (véase Isa\'ias 6,3 y Mateo 21,9).
\item El 4 de mayo de 1969, estaba en el convento Santo Salvador cerca de Sid\'on, al Sur del L\'ibano. Tuve entonces la siguiente visi\'on durante la siesta: La Biblia estaba abierta al cap\'itulo 10 del Apocalipsis, el vers\'iculo siguiente destac\'andose claramente en lengua francesa:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Tienes que profetizar \textbf{OTRA VEZ} contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.» (Apocalipsis 10,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las palabras «OTRA VEZ» aparecieron en letras may\'usculas y centellaban r\'itmicamente con las pulsaciones de mi coraz\'on como si estaba vinculado a ellas. Luego un brazo derecho de luz pareci\'o, potente, señalando del \'indice sobre mi pecho, y con una voz muy potente me dijo en \'arabe: «¡Esta misi\'on se te conf\'ia a ti!». En ese momento, yo o\'ia el teléfono sonar. La Voz me dec\'ia: «Este teléfono es para ti. Se te piden de Beirut. Que sea una señal que son yo quien te hablo». No me levanté para responder. Siendo huésped en este convento, correspond\'ia a alg\'un monje responder. Y el teléfono sigui\'o sonando durante mucho tiempo.

Yo ignoraba todo del Apocalipsis, le hab\'ia le\'ido dos veces, desde hace tiempo, sin comprender nada. Yo no hab\'ia retenido nada de su contenido y él no me atra\'ia. Pertenec\'ia a otros sabios explicarlo. Me bastaba de los libros del Antiguo Testamento, de las profec\'ias mesi\'anicas, de los Evangelios y de las palabras claras de Jes\'us que se encuentran all\'i. Como la mayor\'ia de la gente, incluso entre los sacerdotes, yo no me sent\'ia atra\'ido hacia el Apocalipsis debido a los misteriosos s\'imbolos que se encuentran all\'i y que desalientan la mayor\'ia de los lectores.

Sin embargo, esta visi\'on me conmovi\'o. Yo abr\'i la Biblia inmediatamente al cap\'itulo 10 del Apocalipsis. Me mov\'i profundamente encontrando este vers\'iculo al mismo lugar que yo acababa de ver en visi\'on, a diferencia, las palabras «otra vez» no estaban en may\'usculas. S\'olo sab\'ia pensar: «es el Diablo, quiz\'a que quiere hacerme creer que soy alguien importante», me dije. Yo tuve miedo y me dirig\'i a la Virgen: «Eres mi Madre; acl\'arame». Y me precipité hacia el jard\'in para rezar el rosario. Cruzando el p\'ortico hacia el jard\'in, el portero me interrumpi\'o: «¿Padre, donde estaba? ¿Por qué no respondi\'o al teléfono? Fue alguien que le ped\'ia de Beirut». Pasmado por esta interpelaci\'on, le expliqué que un monje deb\'ia responder, no yo. Esta intervenci\'on del portero aument\'o a\'un mi perplejidad. Esto fue a\'un otra Señal evidente de una intervenci\'on celestial.

En esta época, no comprend\'ia porqué era necesario «profetizar \textbf{otra vez} contra...». Esta visi\'on fue mi primer contacto profundo con este pequeño Libro. Me dej\'o con todo conmovido y decidido a ignorarlo.
\item El 19 de abril de 1970, Jes\'us me pidi\'o:
«¿Por qué he enviado a Marie, nuestra Madre, aparecer en F\'atima y no en otra parte? Si tienes la sabidur\'ia, resp\'ondeme».

Desconcertado, no sab\'ia responder. Después de un momento de reflexi\'on, reconoc\'i t\'imidamente: «No sé».

Entonces Jes\'us reanud\'o amablemente: «Reflexiona m\'as». Viéndome pensando a la b\'usqueda de una respuesta, me dijo sonriendo: «Para bautizarla».

«¡Bautizar a F\'atima! ¿Es el nombre de la hija del Profeta Mahoma? ¿Ser\'ia la conversi\'on de los musulmanes?» pensaba yo.

«F\'atima» es un pueblo de Portugal donde la Virgen bendecida apareci\'o en 1917, para dar un mensaje importante que sigue siendo secreto hasta ahora. Este «Secreto de F\'atima», no revelado por los Papas, y el secreto del Apocalipsis son el mismo. En verano 2000, el Papa Juan Pablo II pretend\'ia revelar su contenido, pero lo que fue «revelado» no fue obviamente convincente para los clarividentes.

El nombre de este pueblo viene de «F\'atima», la hija de un pr\'incipe musulm\'an, quien se hab\'ia hecho bautizar en Portugal al siglo XII, durante la «Reconquista» cristiana de Portugal y de España. Muerta poco después de su matrimonio, su marido cristiano, el pr\'incipe Gonzalo Herminguès, dio su nombre a este pueblo donde la Virgen eligi\'o aparecer. Este pueblo, es pues, el s\'imbolo de un bautismo importante. F\'atima es también el nombre de la hija del Profeta Mahoma. Especialmente es venerada por los Chi\'itas que la consideran como la «Madre de los Musulmanes Chi\'itas». F\'atima representa pues a los musulmanes, en particular a los Chi\'itas, caros a Dios debido a su lucha leg\'itima contra la Bestia del Apocalipsis. Por esta lucha se opera el bautismo de F\'atima, s\'imbolo de los musulmanes. Nuestra Madre, Maria, apareci\'o en F\'atima para que el mundo entero comprenda que el empeño musulm\'an contra la Bestia es bendecido por el Cielo. Los Cristianos, ellos mismos, deben pasar por este bautismo para ser salvados.

En consecuencia, la Virgen me apareci\'o para decirme: «Miqueas hijo, me los trae por el Cor\'an». Esto me incit\'o, bien m\'as tarde, a escribir mi libro: «La Mirada de fe sobre el Cor\'an».
\item El 12 de mayo de 1970, Jes\'us me apareci\'o a la puerta del balc\'on de mi habitaci\'on en Beirut. Estaba en la cama. Fijaba una mirada enfurecido, el pecho inflado, la cabeza alta, hacia el Sur del L\'ibano y dijo en \'arabe: «¡No callaré tus abominaciones, o Israel!»
\item El 13 de mayo de 1970, Jes\'us me revel\'o por fin el secreto anunciado de la siguiente manera: despert\'andome a la madrugada, lo vi como un hombre de Luz tallado en m\'armol blanco radiante, estando a la cabecera de mi cama. Una paz profunda, una seguridad y una potencia invencibles emanaban de él.

Me dijo, hablando a través mi al mundo entero: «hoy es el 13 de mayo, d\'ia de la aparici\'on de Nuestra Madre a F\'atima (en 1917). Abre el cap\'itulo 13 del Apocalipsis: \textbf{¡la Bestia es Israel!}».

Desapareci\'o inmediatamente después de haberme confiado la clave de los misterios apocal\'ipticos. Estaba completamente solo, y me sent\'ia completamente solo frente a esta revelaci\'on conmovedora; ...ya que yo era pro israel\'i!

«¿La Bestia es Israel»?!... Miqueas Dios, qué Palabra!

Mientras Jes\'us hablaba, un rumor infernal intentaba parasitar el Mensaje que se infiltraba, sin embargo, como un murmullo a mis orejas. No obstante, esta intervenci\'on sat\'anica se detuvo de repente, y yo o\'i \textbf{claramente} las palabras: «Abre el cap\'itulo 13 del Apocalipsis: La Bestia es Israel». Esta visi\'on no dur\'o m\'as de unos minutos apenas, pero trastorn\'o toda mi vida... como antes la de Pablo sobre la carretera hacia Damasco (Hechos 9).
\end{enumerate}

Tras la visi\'on, me levanté aturrullado y abr\'i la Biblia al cap\'itulo 13 del Apocalipsis. Esperaba no encontrar all\'i ninguna Bestia, por la simpat\'ia que tenia para Israel; yo lo consideraba salvador de los Cristianos contra los Musulmanes.
Me choqué de encontrar efectivamente «una Bestia de siete cabezas y diez cuernos». La Bestia recibi\'o un «poder inmenso... alcanzaba curar una \textbf{herida mortal}, entonces la Tierra entera sigui\'o maravillada a la Bestia» (Apocalipsis 13,3), juzgando que nadie pod\'ia medirse a ella: «¿Quién es como la Bestia, y quien puede luchar contra ella?» (Apocalipsis 13,4). S\'olo los elegidos de Dios la combatir\'an «los nombres de quien est\'an escritos en el Libro de vida del Cordero degollado (Jes\'us)» (Apocalipsis 13,8). Vi bien que Israel posee este poder inmenso, que la «herida mortal» en cuesti\'on se aplicaba a la destrucci\'on de Jerusalén en el año 70 después J. - C. y, obviamente, al crimen de Hitler. La gran mayor\'ia de los hombres -y yo formaba parte de ellos- se seducen efectivamente por Israel, considerando que nadie puede atacar a este Estado. S\'olo los niños de F\'atima le resisten.

Mas lejos, en el mismo cap\'itulo, yo he le\'ido que hab\'ia all\'i una «\textbf{otra Bestia}... al servicio de la primera Bestia, establece por todas partes su imperio, llevando la tierra y a sus habitantes a adorar la primera Bestia cuya herida mortal se cur\'o... y nadie podr\'a comprar nada ni vender si no se señala en el nombre de la Bestia» (Apocalipsis 13,11-17). Sabiendo que la primera Bestia es Israel, la segunda Bestia que la sostiene no puede ser sino los EEUU que protege y arma a Israel. Yo comprend\'i a\'un quien son estos «enemigos quienes yo me atraeré» y quien son los «muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes contra quienes necesitaba profetizar \textbf{otra vez}», puesto que el testimonio contra Israel no se hace ya hoy d\'ia como los Profetas y Jes\'us lo hac\'ian antes (véase por ejemplo Isa\'ias 1,2-4 / Jerem\'ias 2,26-37 / Miqueas 3,9-12 / Mateo 23,33-37 / Juan 8,44).

Delante de estos detalles, me quede estupefacto; sent\'ia la realidad del mensaje y su importancia. El miedo me amenaz\'o. ¿Pero por qué soy yo quien recibe todo eso? ¡Soy impotente ante tales enemigos! Tras esta visi\'on y esta lectura, me sent\'ia tal como aislado en un mundo de silencio. Una impresi\'on de gravedad se abati\'o sobre m\'i. Yo probé la necesidad de orar, mucho y profundamente.

Una guerra de pensamientos se desarroll\'o entonces en m\'i: «Soy un sacerdote y, como tal, yo no tengo que ocuparme de la pol\'itica», pensé. Pero, por otra parte, me di cuenta que el fen\'omeno israel\'i no era pol\'itico solamente, puesto que Israel se niega a reconocer Jes\'us como el verdadero y el \'unico Mes\'ias y que, a pesar de la ruptura de la primera Alianza (Jerem\'ias 31,31-33), Israel pretende a\'un tener un derecho divino sobre Palestina, bajo pretexto que la Tierra Prometida permanece a los Jud\'ios.

Yo comprend\'i entonces que mientras se reconoce a Israel cualquier derecho b\'iblico sobre Palestina significaba traicionar a Jes\'us y representaba un contra testimonio a su mesianismo espiritual y universal. El problema era pues de dimensi\'on espiritual. Era necesario el discernimiento y la sutileza para reconocer a la Bestia: «Aqu\'i esta \textbf{ la sabidur\'ia}, que el inteligente calcula la cifra de la Bestia: pues es la cifra de un hombre. Su cifra es \textbf{666}», dice Apocalipsis (13,18).

Todos estos pensamientos me desconcertaron mucho debido a la corriente opuesta, potente y peligrosa a la cual era necesario enfrentar. Yo comprend\'i entonces que tal era el secreto que Jes\'us deb\'ia revelarme, y que deb\'ia atraerme enemigos.

En mi coraz\'on, yo le escuche de nuevo pidiéndome: «¿Para mi, aceptas tu?» Entonces reconfirmé mi aceptaci\'on, realizando bien, esta vez, porque «deb\'ia yo profetizar \textbf{otra vez} contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes».

Los de mi ambiente, mi propia familia, a quien yo me hab\'ia abierto, se levantaron contra m\'i, sobre todo los que eran m\'as cercanos a m\'i y los m\'as queridos. Eso vino a confirmar la advertencia de Jes\'us y me hizo meditar sobre lo que hab\'ia dicho a los Ap\'ostoles: «Se tendr\'a para enemigos la gente de su familia» (Mateo 10,36).

Yo ignoraba que estas dificultades eran el principio de un largo combate. De hecho, el odio crec\'ia contra m\'i cuando revelaba lo que el Señor me dicta en \'arabe el 15 de mayo de 1970: «Cuidado de mancharte las manos con la sangre del Palestino: Yo y el, somos una misma persona: Yo que soy como el, rechazado por los Israel\'ies».

Luego, tirando hacia El un hombre, me dijo: «Tu no ves la similitud?» Las dos caras, en efecto, se parec\'ian perfectamente.

Entonces, yo emprend\'i de leer y leer de nuevo, varias veces el Apocalipsis con un nuevo interés, prove\'ido de esta nueva luz. A medida, que yo progresaba, y a fuerza de leer, los s\'imbolos misteriosos se aclaraban, uno tras otro.
As\'i, yo comprend\'i, entre otras cosas, no sin estupefacci\'on, que el «nuevo nombre» de Jes\'us, hoy, es «Palestino»: «El vencedor... escribiré sobre el, el nombre de mi Dios... y el \textbf{nombre nuevo}» dijo Jes\'us (Apocalipsis 3,12). Todo eso al gran esc\'andalo «de mechas gentes, nociones, lenguas y reyes», cristianos y jefes religiosos incluidos! 

El domingo del Pentecostés de este mismo año, el 17 de mayo, fui invitado, por miembros palestinos de mi parroquia, a la exposici\'on del pintor palestino Ismael Shammout. Yo acepté la invitaci\'on para dar un primer paso en el mundo palestino que yo ignoraba completamente hasta entonces. All\'i, fui golpeado vivamente por un cuadro: Un feda\'i (guerrero) palestino con la cara fuerte orgullosa, el pecho inflado y desnudo, los ojos ardientes de pureza y de justicia, de pie con orgullo y c\'olera, las manos vinculadas detr\'as de la espalda, la luz reflej\'andose sobre su cara y su pecho. Est\'a rodeado con soldados israel\'ies, de pies en la sombra alrededor de él, sus armas temerosamente dirigidas contra él; y ten\'ian una apariencia mezquina.

Todo es parad\'ojico en este cuadro: es preso, pero victorioso; se creen triunfando, pero parecen vencidos; él juzga, y ellos condenados. Yo examiné el hombre durante largo tiempo: era la cara de Jes\'us que yo hab\'ia visto en mi balc\'on que observaba con c\'olera hacia el Sur, amenazando Israel. Es también la misma cara que yo hab\'ia visto desde hace dos d\'ias, cerca de la cara de Jes\'us, idéntico al suyo. Y, inmediatamente, o\'i la voz del Maestro:
«Y es as\'i que es yo me puse de pies, yo también, delante del gran sacerdote cuando, desafi\'andome, me pregunt\'o si yo soy de verdad el Mes\'ias, el Hijo de Dios. Respondiéndole afirmativamente, con fuerza y certeza, como en este cuadro, se volvi\'o rojo de c\'olera, con los suyos conmigo y me condenaron a muerte».

Yo, inmediatamente, quise tener detalles m\'as amplios sobre este cuadro. El pintor me dijo: «Este hombre representa Mahmoud Hejazi, el primero de los 'fedayin' (guerreros) encarcelados. Es actualmente a\'un prisionero en Palestina en las c\'arceles israelitas.»

Dos años m\'as tarde, tuve la gracia de entrevistarme con a Mahmoud que ven\'ia siendo libre. Nos abrazamos calurosamente. Eso me record\'o al afectuoso abrazo del Señor cuando yo hab\'ia aceptado la revelaci\'on del secreto, al precio de persecuciones.

De nuevo, el 20 de mayo de 1970, Jes\'us me dice:

«S\'i, el Palestino es la piedra de tropiezo».

Yo estaba, hasta entonces, completamente indiferente respecto al drama palestino; pero por lo tanto mi interés se despert\'o y yo intente conocer mejor a este pueblo y a comprender el sentido profundo de su grito desgarrador. As\'i aprend\'i a amarle, tal como est\'a, debido a la gran injusticia que se le hace, y que le identifica con Jes\'us.

Muchas otras iniciativas divinas me permitieron comprender el mensaje apocal\'iptico que estoy destinado a revelar hoy d\'ia. Lo que se mencion\'o basta a un hombre de buena voluntad que desea tener datos precisos sobre los hechos. Espero, as\'i, poder contribuir a dar al lector a comprender la situaci\'on en sentido \textbf{espiritual}, como fue revelada por Jes\'us, y no de interpretarla pol\'iticamente, seg\'un de las visiones de los hombres y los medios de comunicaci\'on c\'omplices.

As\'i se me fue entregada \textbf{la Clave} del Apocalipsis. Estoy llamado hoy d\'ia a explicar este «Pequeño Libro» que quedo misterioso durante mucho tiempo. Por eso, es necesario, como ha dicho el Apocalipsis, «sabidur\'ia y inteligencia» (13,18) para aceptar esta \textbf{Revelaci\'on Divina}, tan clara y tan simple. Es necesario también tener fe, amor de verdad y la justicia, as\'i como valor para ir contra el corriente de la pol\'itica pro- israel\'i «de muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes».

A partir de esta «Clave», se pueden por fin abrirse los «7 sellos del pequeño Libro» y comprender todo el simbolismo del Apocalipsis. \textbf{El Tiempo} anunciado por el Apocalipsis ha llegado, Jes\'us revel\'o el misterio con el fin de salvar a \textbf{los hombres de buena fe} - de toda raza y de toda religi\'on y a los jud\'ios mismos del hechizo de Israel.

Por fin es importante destacar dos puntos que, tarde o temprano, deben se admitidos por todos:

\begin{enumerate}
\item El Apocalipsis, ese libro oscuro, no nos fue dado para seguir cerrado al entendimiento e incomprendido. As\'i no se ver\'ia la utilidad pr\'actica y saludable.
\item La interpretaci\'on de este santo pequeño Libro no puede ser una obra estrictamente humana, y no puede llegarnos, sino por el medio por el cual su simbolismo nos fue dado, a saber por revelaci\'on divina (Apocalipsis 5,1-5). Este hecho se explica m\'as tarde.
\end{enumerate}

Es por eso no deseo parecer como uno de los que ofrecen a\'un otra interpretaci\'on personal del Apocalipsis. Él me ha pedido ser \textbf{informador} y \textbf{testigo} fiel de una \textbf{Revelaci\'on divina}.

Por fin, Jes\'us me dijo, lo que fue dicho anteriormente al profeta Ezequiel:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Hable y revela estas cosas a mi pueblo. Que ellos te escuchan o no te escuchan, tu, hablas» (Ezequiel 2).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\newpage

\section{Presentaci\'on del libro}

El Apocalipsis contiene las profec\'ias relativas a la vuelta y la ca\'ida final de Israel. Este Estado no volver\'a a reaparecer nunca m\'as. Es el final de su tiempo. Es lo que Jes\'us llama el «final del tiempo de los Paganos» (Luc 21,24), que significa el final del tiempo del Anticristo, y, seg\'un San Pablo, el final del «misterio de la obra de la impiedad» (2 Tesalonicenses 2,7-8). Es para prevenir a \textbf{Los Suyos} que Jes\'us revel\'o el Apocalipsis a Jean. «Los Suyos», \textbf{hoy d\'ia}, son los que creen en El. En efecto, este Libro comienza as\'i:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Revelación (Apocalipsis) de Jesucristo, Dios se lo dio (lo dio a Jesús) para mostrar a \textbf{sus servidores} (los creyentes) lo que debe llegar pronto. El (Jesús) envió su Ángel para darla a conocer a Juan su servidor (Apocalipsis 1,1).
Dichoso el que lea y los que escuchen las palabras de esta profecía y \textbf{guarden lo escrito en ella}, porque el Tiempo está cerca» (Apocalipsis 1,3).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Como muchos cristianos, San Juan fue exiliado a la isla de Patmos, en el año 95 después J.C., por el emperador Domiciano. Fue en esta isla que recibi\'o las numerosas visiones apocal\'ipticas:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Yo, Juan… me encontraba en la isla llamada Patmos por causa de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesús» (Apocalipsis 1,9).\par\endgroup\vspace{0.5em}

San Juan en dos ocasiones revela, haber recibido del Cristo la orden de escribir sus visiones en un libro: «lo que veas escr\'ibelo en un libro y env\'ialo a las siete Iglesias...» (Apocalipsis 1,11). «Escribe, pues, lo que has visto: \textbf{lo que ya es} y lo que va a suceder \textbf{m\'as tarde}» (Apocalipsis 1,19). Este Libro que Juan escribi\'o es el Apocalipsis. Es necesario constatar bien que hay dos épocas: «lo que ya es», a continuaci\'on «lo que va a suceder mas tarde». La segunda época se refiere a un tiempo particular del futuro. Es el nuestro.

As\'i pues, este Libro, que consta de 22 cap\'itulos, se divide en dos partes bien distintas: una primera parte relativa al tiempo de Juan, «lo que ya es» , y una segunda parte relativa a un tiempo futuro, «lo que va a suceder m\'as tarde». La misi\'on del segundo enviado apocal\'iptico, el \'Angel del Apocalipsis (10,1-2), es espec\'ifico: explicar las profec\'ias relativas a este segundo tiempo, «el futuro», ya, ahora, realizado y actual.

\subsection{La primera parte}

Se compone de 3 y se dirige a las siete principales Iglesias del Asia Menor (Turqu\'ia) fundadas por Juan. Implica exhortaciones a la fe.

Esta primera parte, contrariamente a la segunda, est\'a bien estructurada. se constata en ella una consecuencia l\'ogica, bien ordenada y m\'as bien comprensible. Nosotros no demoraremos en estos tres cap\'itulos que no son el objetivo de nuestro estudio.

\subsection{La segunda parte}

Va de los cap\'itulos 4 al 22. Corta claramente con la primera parte, y comienza as\'i: «Vi una visi\'on: He aqu\'i que una puerta estaba abierta al Cielo, y la voz... me dec\'ia: sube ac\'a, que te voy a enseñar lo que ha de suceder \textbf{después}» (Apocalipsis 4,1). Él se refiere pues a los acontecimientos \textbf{futuros} ya mencionados en Apocalipsis 1,19.

Algunos piensan que los cap\'itulos de la segunda parte, como los de la primera, son v\'alidos para todo el tiempo y los lugares y que hablan de la lucha contra el mal en general. Este no es el caso, puesto que Dios designa \textbf{un tiempo particular} posterior a Juan, y \textbf{un lugar bien preciso}, Palestina, como lo muestran los vers\'iculos siguientes:

\subsubsection{Un tiempo particular y un lugar preciso}

1. «Revelaci\'on de Jesucristo, Dios se lo dio para mostrar a sus servidores lo que debe llegar \textbf{pronto}.» (Apocalipsis 1,1)

2. «Escribe, pues, lo que has visto: \textbf{lo que ya es} y lo que va a suceder m\'as \textbf{tarde} (la vuelta de la Bestia)» (Apocalipsis 1,19) 

3. «Sube ac\'a, que te voy a enseñar lo que ha de suceder \textbf{después} (a\'un la vuelta de la Bestial).» (Apocalipsis 4,1) 

4. «Un \'Angel (Jes\'us) que tiene una enorme cadena en mano... domin\'o el Diablo, Satan\'as, y lo at\'o por mil años... y lo encerr\'o en el abismo hasta final de los mil años. \textbf{Después} tiene que ser soltado por poco de tiempo» (Apocalipsis 20,1-3). «cuando se terminen los mil años \textbf{transcurridos}, ser\'a Satan\'as soltado de su prisi\'on, y saldr\'a \textbf{a seducir} las naciones» (Apocalipsis 20,7)

5. «La Bestia \textbf{era} y ya \textbf{no es}, y \textbf{va a subir} del Abismo pero camina hacia su destrucci\'on» (Apocalipsis 17,8).

Constatamos 3 puntos importantes aqu\'i:

\begin{enumerate}
\item La «Bestia» exist\'ia en el pasado («era»), antes de la redacci\'on del Apocalipsis. Eso no se aplica ni al comunismo, ni al Islam, ni a Hitler ni tampoco a las armas nucleares.
\item La «Bestia» no existe m\'as del tiempo de Jean («ya no es»). No se puede, pues, decir que simboliza el mal en general, que signe existiendo siempre, ni el Imperio Romano, como lo pretenden algunos exegetas, ya que este imperio exist\'ia a\'un en 95.
\item Vuelve después de Juan porque ella «\textbf{va a subir} del Abismo». Su vuelta coincide con la liberaci\'on de Satan\'as (Apocalipsis 20,7). Vuelven, de nuevo, ambos «del Abismo» (Apocalipsis 11,7/20,1-3).
\end{enumerate}

6. «Siete \'angeles que llevan las siete plagas, las \'ultimas, porque con ellas se consuma el furor de Dios» (\textit{contra la Bestia, poniendo fin a su existencia}) (Apocalipsis 15,1)
7. «Diez reyes que no han recibido a\'un el reino; pero recibir\'an (en el futuro) con la Bestia un poder real» (Apocalipsis 17,12)

8. «Cuatro \'angeles sobre el gran r\'io Éufrates (Irak) que estaban preparados para la \textbf{hora}, el \textbf{d\'ia} y el \textbf{mes} y el \textbf{año}.» (Apocalipsis 9,15)
Se trata de un momento y de un lugar hist\'orico bien preciso: el Éufrates. Esto se adapta perfectamente a la guerra internacional contra Irak. En efecto, los EEUU, presididos por Georges W. Bush mayor, y sus aliados de Europa hab\'ian amenazado este pa\'is, en 1990, de actuar militarmente contra el fij\'andole fecha ultima: \textbf{medianoche} (la hora), del \textbf{16} (el d\'ia), \textbf{de enero} (el mes), \textbf{1991} (el año). De hecho, esta amenaza se puso en pr\'actica inmediatamente después de medianoche del d\'ia anunciado. Esta guerra internacional contra este pa\'is del Éufrates es un signo apocal\'iptico incuestionable para los que tienen el esp\'iritu profético. Es la \'unica guerra de la historia del mundo que fue fijada de antemano, «la hora, el d\'ia y el mes y el año» (Apocalipsis 9,15). Es una trompeta apocal\'iptica bien sonora que solamente los sordos no la oyen.

Con el fin de destacar la importancia de este acontecimiento, el Apocalipsis menciona el Éufrates una segunda vez, a\'un: «El sexto \'angel derram\'o su copa sobre el gran r\'io Éufrates...» (16,12). Esta segunda menci\'on del Éufrates se refiere a la segunda guerra desencadenada por los Estados Unidos de América el 19 de marzo de 2003 contra Irak, sobre el Éufrates. Estas dos guerras fueron desencadenadas por dos Presidentes americanos, padre e hijo del mismo nombre: George W. Bush (padre) y Georges W. Bush (hijo).
El primero, George Bush padre, figura entre estos «10 reyes al servicio de la Bestia pero que a\'un no hab\'ian recibido poder real» en el tiempo de San Juan (Apocalipsis 17,12). Es el octavo (véase cap\'itulo siguiente sobre estos «10 reyes»). Su hijo, Georges Bush hijo - que lleva providencialmente el mismo nombre que él- es el decimoprimero rey, pero es, a\'un uno de los diez precedentes (puesto que ya su nombre existe) ya que es la obra de su padre que el le ambiciona de acab\'ar. El es entonces uno de estos diez reyes, en el mismo esp\'iritu profético, que el octavo rey de la Bestia es dicho «uno de los siete por tanto» ya que pretende terminar el trabajo de los 7 precedentes (Apocalipsis 17,10-11).

9. La segunda guerra contra Irak viene a cumplir la segunda profec\'ia relativa al Éufrates (Apocalipsis 9,14 / 16,12). Es la guerra de Armaged\'on (Apocalipsis 16,16). La traves\'ia del Éufrates por «los reyes del Oriente» se comprendera en el momento de su realizaci\'on (Apocalipsis 16,12).

10. «El Señor Dios que inspira a los profetas ha enviado a su \'Angel para manifestar a sus siervos lo que \textbf{ha de suceder pronto}. Mira, vengo pronto.» (Apocalipsis 22,6-7).
Queda claro que estos acontecimientos son las señales del Tiempo de la Vuelta del Cristo. ¡Oiga quien puede!

11. Los tres vers\'iculos que siguen indican que los acontecimientos apocal\'ipticos temporales son de un nivel esencialmente espiritual: mencionan una guerra \'ultima entre el Cristo y los suyos contra el Anticristo y los suyos. Esta batalla decisiva se desarrolla en un lugar geogr\'afico preciso, a saber Palestina, y, en particular, Jerusalén:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Los gentiles pisotearán la \textbf{Ciudad Santa} (Jerusalén) durante cuarenta y dos meses» (Apocalipsis 11,2)

«La Bestia que surge del Abismo les hará la guerra, los vencerá y los matará. Y sus cadáveres, en la plaza de \textbf{la Gran Ciudad}… \textbf{allí donde su Señor también fue crucificado}…» (Apocalipsis 11,8). Jesús fue crucificado en Jerusalén.

«\textbf{Cuando terminaron los mil años}, será Satanás soltado de su prisión, y saldrá a seducir a las naciones de los cuatro extremos de la tierra, a Gog y a Magog, y a reunirlos para la guerra….subieron por toda la anchura de la tierra (Palestina), y invertieron el campamento de los santos, y de la \textbf{Ciudad amada} (Jerusalén).» (Apocalipsis 20,7-9).\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsubsection{La Bestia es el Anticristo}

Todos los intérpretes b\'iblicos reconocen que la Bestia es el Anticristo de quien habla Juan, el Imp\'io o el Adversario (del Cristo: el Anticristo) previsto por Pablo. Debe aparecer \textbf{a v\'isperas} de la Vuelta del Cristo: Juan dijo «¿Quién es el mentiroso, si no \textbf{el que niega que Jes\'us es el Cristo}? Ese es el Anticristo.» (1 Jean 2,22).

Los Israel\'ies son los \'unicos que niegan «que Jes\'us es el Cristo», el Mes\'ias de Dios. El Islam declara esta Verdad, el Cor\'an reconociendo, adem\'as, que Jes\'us es la «Palabra de Dios y el Esp\'iritu de Dios» (Cor\'an III; La Familia de Imran, 45).

Pablo dijo: «Con respecto a \textbf{la Llegada} (Vuelta) de nuestro Señor Jesucristo... \textbf{debe antes} revelarse el hombre Imp\'io, el Ser Perdido, el Adversario (el Anticristo)... Recuerdan que estando a\'un cerca de ustedes, le dec\'ia esto» (2 Tesalonicenses 2,1-5).

El tiempo apocal\'iptico es, pues, reconocible por la reaparici\'on del Anticristo en Palestina, en el mismo coraz\'on de Jerusalén, para llevar la batalla final contra el Cristo. Este \'ultimo lo superar\'a y el Anticristo desaparecer\'a para siempre (Apocalipsis 17,8). Esto confirma lo que Jes\'us ya hab\'ia revelado a sus Ap\'ostoles respecto al Tiempo Final: «Cuando ver\'an a Jerusalén cercada por los ejércitos, tomen en cuenta que su devastaci\'on est\'a cerca» (Luc 21,20). Tengamos en cuenta también que es la Hora de la Vuelta de Jes\'us.

En la par\'abola de la higuera, Jes\'us nos pide reconocer este Tiempo en que la Bestia aparece, y que precede su Vuelta:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «De la higuera aprenden esta parábola. Desde que su ramaje se vuelve flexible y que sus hojas crecen, se dan cuenta de que el verano se acerca. Del mismo modo, ustedes también, cuando vean todo eso (la Bestia en Palestina), se dan cuenta que Él (el Hijo de l’ Hombre, Jesús) está cerca, a las puertas» (Mateo 24,32-33)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es entonces imprescindible! Es necesario pues descubrir la identidad de la Bestia para darse cuenta de que la Hora de la Vuelta de Jes\'us son\'o.

\subsubsection{El Apocalipsis, un libro de Juicio}

El libro del Apocalipsis es un libro de Juicio: Condena a la Bestia y a sus aliados (14,9-11), pero concede la Vida Eterna a los que lo desenmascaran y lo combaten. El Juicio se presenta de la siguiente manera:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Luego vi un gran Trono blanco, y al que está sentado sobre él… fueron abiertos unos Libros (las Santas Escrituras), luego se abrió \textbf{un otro Libro} (el Apocalipsis), que es el de la Vida; y los muertos fueron juzgados según los escritos en los Libros» (Apocalipsis 20,11-12).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Estos «muertos» representan la humanidad entera hundida en las oscuridades mortales de la ignorancia; no son las almas que dejaron la tierra para el m\'as all\'a. Todos los que, \textbf{aqu\'i abajo}, oyen el Mensaje de este Libro abierto y lo ponen en la pr\'actica corresponden a la Vida espiritual: «Dichoso el que lea y los que escuchen las palabras de esta profec\'ia \textbf{y guarden lo escrito en ella...}» (Apocalipsis 1,3). Antes, Jes\'us emple\'o la misma lengua: «La hora viene - y ya est\'a- d\'onde los \textbf{muertos} oir\'an la voz del Hijo de Dios y los que la habr\'an o\'ido \textbf{vivir\'an}» (Jean 5,25). Esto significa, por supuesto, de reanudar vida espiritualmente. Es la «primera resurrecci\'on» de la cual habla el Apocalipsis (Apocalipsis 20,5). El «Pequeño Libro Abierto» viene a dar esa Vida a los que le escuchan, «quiénes tienen o\'idos para o\'ir lo que el Esp\'iritu dice» a los hombres del mundo entero (Apocalipsis 3,22).

As\'i pues, este «Otro Libro», abierto \textbf{después} de los primeros, es el Apocalipsis. Estaba cerrado, «sellado con 7 sellos en la mano de el que est\'a sentado sobre el Trono» (Apocalipsis 5,1). Est\'a \textbf{abierto a nuestra inteligencia} después de los otros Libros de la Biblia, siendo el \'ultimo al haberse sido comprendido. Hoy d\'ia, como antes con sus primeros Ap\'ostoles, Jes\'us \textbf{vuelve} hacia sus nuevos Ap\'ostoles para «\textbf{abrirles su entendimiento} a la inteligencia de las Escrituras», y especialmente al Apocalipsis (Luc 24,45).

Hay que subrayar que «Aquél que est\'a sentado sobre el Trono Blanco» (Apocalipsis 20,11) no tiene ya en mano este Libro que ten\'ia cerrado en el cap\'itulo 5,1. La raz\'on es que «el Cordero (Jes\'us) vino a tomar el Libro de la mano derecha de el que est\'a sentado sobre el Trono» (Apocalipsis 5,7), para entregarlo al \'Angel que «ten\'ia en su mano un pequeño Libro Abierto» (Apocalipsis 10,2), como eso fue explicado en el cap\'itulo 1. Este pequeño Libro es el Apocalipsis, pequeño en volumen, pero grande en Sabidur\'ia.

Desde la apertura de este «Pequeño Libro» (Apocalipsis 10,2), el juicio del mundo est\'a en curso: Los que toman partido con la Bestia, el Anticristo, a\'un séan cristianos, y se oponen al Cristo; y los que lo combaten, a\'un séan paganos, y se unen al ejército espiritual del Cristo. El juicio divino se opera por el triunfo de Jes\'us y de los suyos y por la derrota definitiva de la Bestia y sus aliados: «Esos diez cuernos, son diez reyes... est\'an todos de acuerdo en entregar a la Bestia el poder y la potencia que ellos tienen. Estos har\'an guerra contra el Cordero, y el Cordero los vencer\'a en uni\'on con los suyos, los llamados y elegidos y fieles... (Apocalipsis 17,12-14)... Vi entonces a la Bestia y a los reyes de la tierra con sus ejércitos reunidos para entablar combate contra el que iba montaba en el caballo (Jes\'us) y contra su ejército. Pero la Bestia fue capturada y con ella el falso profeta - el que hab\'ia realizado al servicio de la Bestia y de los que adoraban su imagen, las señales, y los dos fueron arrojados vivos al lago del fuego» (Apocalipsis 19,19-21).

Constatamos pues dos campos que se oponen: el de la Bestia contra el de quien iba montado en el caballo.
Los protagonistas del primer campo son: el Drag\'on, la Bestia, los diez reyes y sus ejércitos.

Los protagonistas del segundo campo son: el que iba montado en el caballo, su ejército, la Mujer, los dos Testigos, el \'Angel. En el cap\'itulo siguiente damos detalles m\'as amplios sobre los protagonistas.

\newpage

\section{Resumen de la historia}

\subsection{Los protagonistas aliados del Anticristo}

\subsubsection{Satan\'as}

Jes\'us, en su primer advenimiento, at\'o al diablo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Es ahora el juicio de este mundo, ahora el príncipe de este mundo será echado fuera», había dicho Jesús (Jean 12,31).\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Apocalipsis predijo la liberaci\'on del diablo después de mil años simb\'olicos:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi un Ángel (Jesús) que bajaba del Cielo… Dominó el Dragón, Satanás, y lo encadenó por mil años… cuando los 1.000 años se cumplan, Satanás, suelto de su prisión, saldrá a engañar las naciones de los cuatro angulos de la tierra, a Gog y a Magog, y a reunirlos para la guerra… subieron sobre la anchura de la tierra… y rodearon a la Ciudad amada» (Apocalipsis 20,1-9).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Después de haber sido atado por el Cristo, el diablo fue liberado del abismo, por el Anticristo, la Bestia, cuyo s\'imbolo es la Estrella (de David). El Apocalipsis dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El quinto Ángel tocó la trompeta… Entonces vi \textbf{una estrella} que había caído del cielo a la tierra (la Bestia caída). Se le dio la llave del pozo del Abismo (el infierno). Abrió el pozo del Abismo y subió un humo como hum de un gran horno, y el sol y el aire se oscurecieron…» (Apocalipsis 9,1-2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Eso significa, por supuesto, el Sol de la Justicia y de la Verdad. Es la Luz espiritual que se ha apagado de sobre tierra. Es por eso que «el sol se volvi\'o negro» (Apocalipsis 6,12/Mateo 24,29). La complicidad entre Satan\'as y el Anticristo es perfecta. Este \'ultimo libera al diablo quien, a su turno, lo vuelve a traer sobre la «Tierra Prometida». El Cristo rechaz\'o la colaboraci\'on con el diablo. El Anticristo, al contrario, la busca. El clan sat\'anico, formado as\'i, est\'a respaldado por la segunda Bestia con el fin de establecerlo en Palestina para fundar, contra la voluntad expl\'icita de Dios, un reino sionista (véase 1 Samuel 8 y el texto «El Drama de Jes\'us»).

\subsubsection{La Bestia}

Una «Bestia» exist\'ia en el pasado, ella ya no existe m\'as en el año 95, fecha en la cual fue escrito el Apocalipsis. Juan lo ve volviendo por un Tiempo \textbf{en el futuro}, pero para desaparecer para siempre:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi surgir del mar una Bestia que tiene diez cuernos y siete cabezas, \textbf{sobre sus cuernos} diez diademas… (Apocalipsis 13,1)… Su cifra es 666 (Apocalipsis 13,18)… Esa Bestia, \textbf{era} (en el pasado, antes del año 95) y ella no es \textbf{más} (en el año 95); y \textbf{está para subir} del Abismo, e ir a perdicíon (Apocalipsis 17,8)… Y nunca más será hallada (Apocalipsis 18,21)»\par\endgroup\vspace{0.5em}

Israel es el \'unico Estado que exist\'ia en el pasado (antes de 95) como Reino y no era m\'as en el año 95, pues fue destruido por Tito en el año 70.

Bajo Salom\'on, su Reino lleg\'o al apogeo de su gloria, hasta llegar a ser el famoso Imperio salom\'onico. Nada m\'as que «el peso del oro que lleg\'o a Salom\'on en un año fue de \textbf{666} talentos de oro...» (1 Reyes 10,14 / 2 Cr\'onicas 9,13). Para descubrir la identidad de la Bestia, es necesario comparar su «cifra \textbf{666}» con el peso del oro (666 talentos) que entraba a las cajas de Salom\'on. Ya que la Bestia sueña en restablecer el Imperio de Salom\'on, el «Grande Israel», convirtiendo a la cifra «666» en su s\'imbolo. A tener en cuenta, que es una «\textbf{cifra de hombre}» (Apocalipsis 13,18); eso significa que esta Bestia es el s\'imbolo de un grupo humano.

\end{obeylines} \paragraph{La potencia de la Bestia} \mbox{} \  \begin{obeylines}

En su tercera aparici\'on, la Bestia vuelve de nuevo al mundo armada con una gran potencia que le confieren «el Drag\'on» y su aliado «la otra Bestia» (Apocalipsis 13,11):

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El \textbf{Dragón} le dió su poder y su trono y grande autoridad» (Apocalipsis 13,2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es necesario destacar que es Satan\'as - y no Dios quien sostiene a la Bestia, y es a\'un él quien re\'une sus sujetos de los «cuatro angulos de la tierra» en Palestina. (Apocalipsis 20,7-8).

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi luego \textbf{otra Bestia} que subiá de la tierra… al servicio de la primera Bestia, estableciendo por todas partes su imperio…» (Apocalipsis 13,11-17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\end{obeylines} \paragraph{«La herida» de la Bestia} \mbox{} \  \begin{obeylines}

La Bestia hab\'ia cido herida mortalmente en la cabeza, pero se cur\'o de su herida: «Una de sus cabezas hab\'ia sido herida a muerte, pero su herida mortal hab\'ia sido curada» (Apocalipsis 13,3).

Esta herida mortal es el s\'imbolo de las dos destrucciones sufridas por Israel anteriormente y evoca igualmente al crimen de Hitler. El profeta Jerem\'ias emple\'o esta expresi\'on al momento de la destrucci\'on de Jerusalén por Nabucodonosor:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Mis ojos se funden en lágrimas; día y noche sin perdón: ya que un gran desastre alcanza a la hija de mi pueblo, una herida muy grave.» (Jeremías 14,17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La bestia, curada de su herida mortal, reaparece gloriosa, potente, seductora y bien sostenida por sus aliados: el «Drag\'on» y la «segunda Bestia». El mundo admira la «resurrecci\'on» de Israel.

\end{obeylines} \paragraph{Potencia de seducci\'on de la Bestia} \mbox{} \  \begin{obeylines}

El mundo est\'a en admiraci\'on delante de esta Bestia sanada que reaparece con gloria y potencia. Todos declaran que nadie es capaz de combatirla:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Entonces, la tierra entera siguió maravillada a la Bestia… y se postraron ante la Bestia: ‘¿Quién como la Bestia, y quien puede luchar contra ella?’ (Apocalipsis 13,3-4). …los habitantes de la tierra, cuyo nombre no se inscribió a partir del origen del mundo en el Libro de la Vida, se maravillarán al ver la Bestia» (Apocalipsis 17,8).\par\endgroup\vspace{0.5em}

En efecto, nadie se atreve a pretender vencer al Estado de Israel. La gran potencia de este pequeño Estado se extiende a distintos niveles importantes (militar, social, de informaci\'on, financieros, grupos internacionales de presi\'on etc...). Esto le da un imperio internacional que intimida, o incluso paraliza la mayor\'ia de los hombres. Quieras que no quieras, el mundo sigue la pol\'itica israel\'i. Incluso el Vaticano no se atreve a oponerse, ni declararse a favor del Mes\'ias, Jes\'us, ante su potencia. Nadie cuenta con el desenlace tr\'agico que sufrir\'a Israel, desenlace profetizado por al Apocalipsis.

\end{obeylines} \paragraph{Duraci\'on de la Bestia y su ca\'ida} \mbox{} \  \begin{obeylines}

Se le da a la Bestia de triunfar durante un per\'iodo \textbf{simb\'olico} de «cuarenta y dos meses», de establecerse, por la guerra, sobre todo la amplitud de Palestina y de ocupar Jerusalén antes de desaparecer de repente:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Los paganos (los sujetos de la Bestial) hollarán la Ciudad Santa (Jerusalén) \textbf{cuarenta y dos meses}» (Apocalipsis 11,2)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Se califican de «paganos» debido a su denegaci\'on de Jes\'us.

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Y cuando los mil años fueren cumplidos, Satanás será sueto de su prisión, y saldrá para engañar las naciones (los paganos ya mencionados)… Gog y Magog (símbolo de los paganos) de las cuatro extremidades de la tierra y a reunirlos para la guerra (no para la paz: shalom)… Subieron por toda la anchura de la tierra (los colonos judíos), y circundaron a la Ciudad amada (Jerusalén). Pero bajó un fuego del Cielo y los devoró» (Apocalipsis 20,7-9).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Los Jud\'ios sionistas, falsos Jud\'ios seg\'un Apocalipsis 2,9 / 3,9, empujados por Satan\'as, no por Dios, vienen a Palestina de las cuatro extremidades del mundo. Llegan «seducidos» por el mito de la «Tierra Prometida». Ellos se establecen all\'i, \textbf{por la guerra} y no por la paz, sobre toda la anchura de la tierra, hasta en Jerusalén que la declaran su capital. Juan vi\'o la destrucci\'on cierta y repentina del Estado de Israel bajo la forma de un «fuego que baja del Cielo».

\subsubsection{La Otra Bestia (los Diez Reyes)}

Tras la primera Bestia, San Juan ve «una otra Bestia» quién se emplee a establecer el imperio de la primera Bestia, imponiéndola a todas las naciones, por todos los medios. Esta segunda Bestia se califica también como «falso profeta» (Apocalipsis 19,20), ya que habla en favor de la primera Bestia y profetiza err\'oneamente su éxito (la verdadera profec\'ia predice, al contrario, su derrota). También est\'a representada por los «diez cuernos» sobre las cabezas de la primera Bestia que representan los «diez reyes» a su servicio:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi luego… otra Bestia… al servicio de la primera Bestia, establece por todas partes su dominio… y hacer que fueran exterminados cuantos no adoran la imagen de la Bestia… nadie podrá comprar nada ni vender sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia» (Apocalipsis 13,11-17).

«Esos \textbf{diez cuernos}, son \textbf{diez reyes}, que no han recibido aún reino, pero recibirán con la Bestia la potencia real. Están todos de acuerdo en entregar a la Bestia el poder y la potencia que ellos tienen» (Apocalipsis 13,1/17,3 y 17,12-13).

«Pero la Bestia fue capturada, y con ella \textbf{el falso profeta} - el que había realizado al servicio de la Bestia las señales…» (Apocalipsis 19,20) «y el Diablo, su seductor, fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde están también la Bestia y el falso profeta» (Apocalipsis 20,10).\par\endgroup\vspace{0.5em}

Se destaca que estos diez reyes aparecen al mismo tiempo con la Bestia. El apoyo incondicional de los Estados Unidos de América a Israel revela la identidad de la segunda Bestia. Los «diez reyes» son los diez Presidentes de los EE.UU. desde la fundaci\'on de Israel en 1948, de Truman a Clinton que es el décimo: Truman, Eisenhower, Kennedy, Johnson, Nixon, Ford, C\'arter, Reagan, Bush Sr, Clinton que es el décimo.

George W. Bush Jr. es el decimoprimero, a\'un uno de los diez precedentes, por su padre de quien el nombre, idéntico al suyo, figura entre los diez.

Sin estos diez reyes de América, Israel no habr\'ia ni siquiera existido ni subsistido...

Finalmente, decepcionados de su obra, los «diez reyes» (a partir del reino de Bush Jr.) y la propia Bestia destruir\'an Israel pegandole a «Jerusalén», su coraz\'on. Ser\'a una clase de autodestrucci\'on: «Esos diez cuernos y la Bestia van a aborrecer a la Ramera (Jerusalén)... La quemar\'an con fuego» (Apocalipsis 17,16). Cuando eso llegar\'a, comprenderemos mejor de que manera Jes\'us, el Cristo vivo, destruir\'a el Anticristo.

La Prostituta es «la mujer sentada sobre la Bestia» (Apocalipsis 17,3-5). Juan explica que «esa mujer, es la Gran Ciudad (Jerusalén), la que reina sobre los reyes de la Tierra» (Apocalipsis 17,18). Isa\'ias ya la hab\'ia calificado de prostituta: «¿C\'omo se convirti\'o en una prostituta la ciudad fiel? Si\'on, llena de honradez, la justicia habitaba en ella pero ahora homicidas» (Isa\'ias 1,21). Reina sobre los «10 reyes» y, por ellos, sobre los otros jefes de Estados y sus ejércitos. Juan la vé «dividida en tres partes»: jud\'ia - cristiana - musulmana (Apocalipsis 16, 19), poniendo fin al sueño sionista.
Los que colaboran con la Bestia se excluyen para siempre del Libro de la Vida Eterna; los elegidos son los que la combaten:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Todos adorarán a la Bestia, todos los habitantes de la tierra cuyo nombre no se encuentra escrito, a partir del origen del mundo, en el Libro del Cordero (Jesús) degollado (crucificado)» (Apocalipsis 13,8-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsection{Los protagonistas aliados del Cristo}

\subsubsection{«El Jinete»}

El Jinete del Apocalipsis es Jes\'us, «la Palabra de Dios. Hace la guerra con justicia contra los paganos»:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Vi el cielo abierto, y había un caballo blanco; el que estaba sentado sovre él se llama ‘Fiel’ y ‘Verdadero’. Y juzga y \textbf{combate} con justicia… tenia escrito un nombre que solo él conoce (Palestino); un manto empapado de sangre (de los mártires de la Bestia); ¿y su nombre? El Verbo de Dios. Y los ejércitos del Cielo (Hizbollah, etc…) lo seguían sobre caballos blancos…» (Apocalipsis 19,11-16)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El nombre misterioso que «solo El conoce» significa que Jes\'us se vestir\'a de una nueva aparencia conocida solo por El y por los a que El querra revelarse a ellos (Apocalipsis 3,12). Es as\'i que El regresa «como un ladr\'on» (Apocalipsis 3,3 \& 16,15 / 1 Tesalonicenses 5,2/2 Pedro 3,10).

\subsubsection{«La Mujer»}

En el centro del Apocalipsis aparece una Mujer radiante:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Una gran señal apareció en el Cielo: ¡una Mujer! Vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza» (Apocalipsis 12,1)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Esta Mujer es Maria, la Madre del Mes\'ias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «La Mujer dio luz a un Hijo varón (Jesús), el que ha de regir a todas las naciones con un cetro de hierro» (Apocalipsis 12,5)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El demonio lleva la guerra contra la Mujer y sus niños:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Cuandó el Dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la Mujer que había dado luz al Hijo varón (Apocalipsis 12,13)… airado contra la Mujer, el Dragón fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús (contra la Bestia)» (Apocalipsis 12,17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es esta Mujer, la Virgen Mar\'ia, que apareci\'o en La Salette (Francia), en 1846, para denunciar la traici\'on del clero y anunciar la pr\'oxima aparici\'on del Anticristo respaldado por los 10 reyes. Ella predice también la llegada de la Bestia (véase texto «La Salette»). Maria apareci\'o de nuevo en F\'atima (Portugal), en 1917, para prevenir al mundo de los cataclismos apocal\'ipticos, dejando a los Papas el cuidado de revelar un secreto en 1960. no lo revelaron nunca.

El Papa Juan Pablo II \textbf{pretendi\'o} averlo revelado en el verano del 2.000, pero este secreto permanece ocultado por la mafia vaticana. Pensamos que ese secreto pon\'ia en guardia el mundo contra el Anticristo y su infiltraci\'on al Vaticano mismo. La Virgen hab\'ia revelado expl\'icitamente, en La Salette, que éste deb\'ia nacer «de una religiosa hebraica» (sionismo), y que «su padre seri\'a Obispo» (colaboraci\'on israel\'i-cristiana). Ella revel\'o tambien que «Roma perder\'a la fe y se volver\'a la sede del Anticristo». No obstante, el secreto de F\'atima revela al mundo la \textbf{identidad del Anticristo}; y esto, el Papa no tuvo el valor de hacerlo. El mismo Jes\'us desenmascar\'o a su enemigo revelando la identidad de la Bestia el 13 de mayo de 1970.

La Aparici\'on de la Virgen en nuestro tiempo es una señal apocal\'iptica innegable.

\subsubsection{Los «Dos Testigos»}

Dios suscitar\'a sus «Dos Testigos» para profetizar contra la Bestia. Ésta triunfar\'a y los matar\'a. El mundo se alegrar\'a y se congratular\'a por su puesta a muerte:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Yo enviaré mis dos testigos a profetizar (contra la Bestia)… la Bestia que sube del Abismo hara guea contra ellos, y los vencerá, y los matará… Los moradores de la tierra se alegrarán y se felicitarán ya que estos dos profetas les habían causado muchos tormentos…» (Apocalipsis 11,3-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Acusados de «terrorismo», los dos testigos de Dios son agobiados por el mundo entero. Estos «Dos Testigos» son dos pueblos: los palestinos y los libaneses, en particular, del Sur del L\'ibano, que luchan contra la Bestia, y no se someten ni colaboraran con ella. Estas dos categor\'ias de hombres se mencionan en otra parte a\'un en el Apocalipsis: San Juan ve «las almas de los que se hab\'ian degollado por la palabra de Dios (los palestinos, el primer Testigo) y por el testimonio que ellos ten\'ian (este testimonio es la resistencia contra Israel). Clam\'aban con una alta voz (de todo coraz\'on) hacia Dios: ¿hasta cu\'ando, Señor Santo y Verdadero, vas a estar sin hacer justicia, y sin tomar venganza por nuestra sangre...?». Dios responde «diciéndoles que reposasen todav\'ia un poco de tiempo, hasta que se completaran el numero de \textbf{sus consiervos} y sus hermanos (los libaneses, el segundo Testigo) que tambien habian de ser muertos \textbf{como ellos}» (Apocalipsis 6,9-11).

Estos dos testigos «tienen poder de \textbf{cerrar el cielo} para que \textbf{no llueva} en los d\'ias en que profeticen. Tienen también poder \textbf{sobre las aguas, para convertirlas en sangre}, y para herir la tierra con toda plaga cuantas veces quiseren...» (Apocalipsis 11,6).

El sentido de estos vers\'iculos simb\'olicos es el siguiente: Estos dos testigos tienen el poder de impedir, con acciones militares, que todo proceso de paz se haga a su detrimento (de «falsa paz», ha dicho La Virgen en La Salette). En efecto, «Cielo» y «lluvia» simbolizan la paz y la prosperidad bloqueada por la resistencia de los dos testigos contra la Bestia.

En cuanto al «poder de convertir el agua (del bautismo) en sangre», eso significa que sangre derramada, resistiendo a la Bestia, es un testimonio para Jes\'us que les vale un bautismo, no por el agua, pero por la sangre (el bautismo de F\'atima). Dios los considera incluso «crucificados» como Jes\'us: «la Bestia que sube del Abismo har\'a guerrar contra ellos, los vencer\'a y los matar\'a... all\'i donde (en Jerusalén) \textbf{su Señor} (el Cristo) también fué crucificado» (Apocalipsis 11,7-8). Este bautismo de sangre los vuelve disc\'ipulos del Cristo porque El es \textbf{su Señor}.

\subsubsection{El «Angel» del Apocalipsis}

Este «Angel» enviado del Cielo es un hombre, como eso fué explicado en el cap\'itulo primero.

La Bestia habiendo aparecido, Jes\'us revel\'o el misterio apocal\'iptico a su «Angel». Entonces El lo env\'ia con el «Pequeño Libro abierto en mano» (Apocalipsis 10,1-2), a fin de explicar el contenido: «No selles las palabras proféticas de este libro porque el Tiempo est\'a cerca» (22,10).

Una caracter\'istica de este enviado es que el viene del Este (con relaci\'on a Patmos); el es un oriental. Juan dice en efecto: «Vi otro Angel que sub\'ia del Este, y tenia Sello del Dios vivo...» (Apocalipsis 7,2).

Es del Oriente, del L\'ibano, all\'i donde el Mes\'ias le revel\'o el misterio del Libro del Apocalipsis, que fué enviado a este hombre para explicar a los hombres el contenido de ese Libro. El «Sello del Dios Vivo» es este mismo «Pequeño Libro». Los que creen en este Mensaje son autom\'aticamente «marcados», elegidos por Dios. Esta selecci\'on de los elegidos se hace antes del gran cataclismo universal (guerra nuclear) que pondr\'a fin a la hegemon\'ia mundial de las dos Bestias:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El (el Angel) clamó con gran voz: no hagáis daño a la tierra ni al mar ni a los árboles, hasta que marquemos con el sello la frente de los siervos de nuestro Dios» (Apocalipsis 7,2-3)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Jes\'us hab\'ia y\'a predicto ese d\'ia temible que precede su regreso y cambia la cara del mundo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Las naciones estarán en angustia… los hombres se morirán de susto en la espera de lo que amenazará el mundo (las armas nucleares amenazan el mundo entero)… y entonces verán al Hijo del Hombre venir en una nube con potestad y gloria», pero El se apresuró inmediatamente en tranquilizar a los suyos, los que fueron marcados con el Sello del Dios vivo: «Y cuando estas cosas comenzaren a hacerse, mirad, y levantad vuestras cabezas, porque vuestra redención está cerca» (Lucas 21,25-28)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\newpage

\section{Razones del hermetismo: La profec\'ia sellada se explica a su debido tiempo}

El Apocalipsis permaneci\'o un Libro herméticamente secreto por varias razones, la principal siendo que las profec\'ias que se hayan all\'i, a\'un no se han cumplido. Ahora bien, toda profec\'ia no puede ser entendida hasta su cumplimiento hist\'orico. As\'i pues, las profec\'ias del Antiguo Testamento relativas al Advenimiento del Mes\'ias no pudieron ser comprendidas con sus detalles sin\'o después de la llegada de Jes\'us. Nadie se esperaba, por ejemplo, que al Mes\'ias se le dé muerte por aquellos mismos que le esperaban impacientemente. Por ello, el cap\'itulo 53 de Isa\'ias, hablando del Mes\'ias puesto a muerte, por su pueblo, era incomprensible antes de la crucifixi\'on de Jes\'us.

Del mismo modo, las profec\'ias apocal\'ipticas relativas a la Bestia eran completamente oscuras. Cuando ésta apareci\'o, entonces el Cristo El mismo intervino para aclarar las profec\'ias por las cuales fue anunciada. Sin esta intervenci\'on divina, esas profec\'ias habr\'ian seguido siendo herméticamente secretas.

Antaño, Jes\'us apareci\'o a los disc\'ipulos de Emaus después de su Resurrecci\'on: «y, comenzando desde Moisés y recorriendo a todos los profetas, declarabales en todas las Escrituras lo que de El decian» (Lucas 24,27)... Entonces les \textbf{abri\'o el esp\'iritu} a la inteligencia de las Escrituras, y les dijo: «As\'i est\'a escrito yasi fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al terer dia...» (Lucas 24,45-46). Si Jes\'us no les hubiera explicado a sus discipulos las profec\'ias que lo concernaban, su esp\'iritu - y el nuestro también, seguramente no se habr\'ia abierto a «la inteligencia de las Ecrituras». Del mismo modo, si Él no hubiera explicado ese «pequeño Libro», el Apocalipsis, habr\'ia seguido siendo cerrado, inaccesible a nuestra inteligencia.

Con respecto a las profec\'ias b\'iblicas, San Pedro dice:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Entendiento primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de \textbf{particular interpretacion}; porque la profecia no fue en los tiempos passados traída por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo.» (2 Pedro 1,20-21)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es necesario bien destacar que la explicaci\'on del Apocalipsis dada aqu\'i, no es una «explicaci\'on personal», sino \textbf{una revelaci\'on divina hecha por Jésus mismo}. S\'i, antes del 13 de mayo de 1970, el Apocalipsis segu\'ia siendo oscuro, es porque el Esp\'iritu Santo a\'un no lo hab\'ia explicado; ciertos hombres hab\'ian intentado dar una explicaci\'on personal y por iniciativa propia. Pero ellos no ab\'ian sido acreditados por Dios.

Dos factores contribuyeron a guardar el secreto del Apocalipsis hermético durante tanto tiempo:

1. Las profec\'ias apocal\'ipticas a\'un no se habian cumplido: Muchos, con respecto a estas profec\'ias, «pretendieron descubrir qué tiempo y qué circunstancias ten\'ian en vista el Esp\'iritu del Cristo», (1 Pedro 1,11), pero todas estas investigaciones humanas siguieron siendo in\'utiles ya que ni «el tiempo» ni «las circunstancias» a\'un se habian cumplido. Desde 1948, fecha de la aparici\'on de la Bestia, el tiempo y las circunstancias apocal\'ipticos resultaron evidentes en el mundo. El Cristo apareci\'o pués, el 13 de mayo de 1970, abriendo el «Pequeño Libro», para revelar su dimensi\'on profética.

2.El texto apocal\'iptico presenta los acontecimientos de una manera especialmente complicada. Esto mantiene su mensaje perfectamente secreto, incluso después del regreso de la Bestia. Si Jes\'us no hubiera dado la «Clave», el Apocalipsis habr\'ia seguido siendo hermético debido a los tres siguientes factores:

\begin{enumerate}
\item El enredo entre acontecimientos y protagonistas
\item La repetici\'on variada de un mismo acontecimiento
\item Los diferentes s\'imbolos para una misma realidad
\end{enumerate}

\subsection{El enredo}

Los acontecimientos y los protagonistas se mezclan, no parecen de manera organizada, ni por orden de su aparici\'on. Leyendo el Apocalipsis, no se debe esperar un desarrollo seguido de los acontecimientos relatados. Hay un tal enredo entre protagonistas y acontecimientos, que se pierde el hilo de las ideas. As\'i pues, se menciona la Bestia, por ejemplo, repentina y brevemente en el cap\'itulo 11,7, sin presentaci\'on previa, como si se supone al lector conocer su identidad. Pasa pues completamente inadvertida. Se vuelve a hablar de ella a continuaci\'on detenidamente, en los cap\'itulos 13 y 17, d\'onde se presenta con todo detalle, que hace resaltar su car\'acter salvaje, su existencia previa, su desaparici\'on y por fin su reaparici\'on con fuerza en un lugar vago, antes que se desaparexca para siempre. Pero por eso es necesario la «Clave» para entender todo eso. Con la explicaci\'on revelada por Jes\'us se llega, a través de paciencia, a poner las partes del «Rompe cabeza» apocal\'iptico cada una en su lugar. Sin esta «Clave» , los lectores se extrav\'ian en los meandros de este Libro.

\subsection{La repetici\'on variada}

El relato del mismo acontecimiento se repite bajo distintas formas. Tal fué el caso, en el Génesis, de los dos sueños del Fara\'on interpretados por José: El sueño de los «siete espigas» y el de las «siete vacas». Los dos sueños tienen una misma interpretaci\'on: anunciaban el hambre de siete años que seguir\'ia los siete años de cosecha abundante. José explic\'o al Fara\'on que «si su sueño se habia renovado dos veces, es que la cosa est\'a decidida por parte de Dios y Dios tiene prisa para cumplirla» (Génesis 41,17-32).

En el Apocalipsis también, hay repetici\'on bajo distintos s\'imbolos ya que Dios decid\'io inexorablemente actuar contra la Bestia en su regreso y destruirla para siempre, de una vez por todas.

\begin{enumerate}
\item Una primera presentaci\'on de los acontecimientos va del cap\'itulo 4 al cap\'itulo 8,1: El Señor est\'a sobre su Trono para juzgar la humanidad seg\'un de un libro cerrado de \textbf{7 sellos} que tiene en mano. En el cap\'itulo 5, el Cordero (Jes\'us) se presenta para tomar el Libro (Apocalipsis 5,7), y en el cap\'itulo 6, abre los sellos el uno tras el otro. Cuatro caballos (es la Bestia) aparecen con sus jinetes que causan guerras y hambres (Apocalipsis 6,1-8). Estos cuatro jinetes «deguellan los testigos de Dios; bajo el altar» (Apocalipsis 6,9-11). Por fin, Dios concede sus s\'uplicas a esos m\'artires (Apocalipsis 6,9) y manifiesta su c\'olera contra la Bestia (Apocalipsis 6,12-17). Después de la ca\'ida de ésta, una nueva era se abre en el mundo (Apocalipsis 21 \& 22).
\item Una segunda presentaci\'on del mismo relato sigue inmediatamente con s\'imbolos diferentes. Va del cap\'itulo 8,2 hasta el final del cap\'itulo 9. Aqu\'i, los 7 sellos son sustituidos por \textbf{7 trompetas} tenidas por 7 \'angeles.

Entre esta segunda presentaci\'on y la tercera que la sigue, aparecen, del cap\'itulo 10 al cap\'itulo 15,4, en s\'imbolos, mezclados, \textbf{los protagonistas} de la Historia: el \'Angel, los dos Testigos, el Drag\'on, la Mujer, la Bestia, la Otra bestia, los Elegidos.
\item Se reanuda una tercera presentaci\'on de los acontecimientos del cap\'itulo 15,5 al cap\'itulo 16. El simbolismo difiere a\'un de los otros: son 7 \'Angeles que llevan \textbf{7 copas} llenas de la c\'olera de Dios.
\end{enumerate}

A cada \textbf{sello} abierto, a cada \textbf{trompeta} sonada y a cada \textbf{copa} derramada sobre la tierra, son los mismos acontecimientos repetidos bajo s\'imbolos diferentes.

\subsection{La forma simb\'olica variada}

Presenta a los mismos protagonistas bajo s\'imbolos diferentes:

La Bestia de los cap\'itulos 13 y 17 también est\'a representada por:

\begin{itemize}
\item Los «4 caballos» devastadores (Apocalipsis 6,1-7)
\item La montaña (de Si\'on) lanzada al mar (Apocalipsis 8,8)
\item La estrella (de David) que cae del cielo sobre la tierra (Apocalipsis 9,1)
\item «Los paganos que hollan la Ciudad Santa» (Apocalipsis 11,2)
\item «Babilonia la Grande» (Apocalipsis 18,2)
\item «Las naciones» (infieles), «Gog y Magog», reunidas de las 4 extremidades de la tierra en Jerusalén, la «Ciudad amada» (Apocalipsis 20,7-9)
\end{itemize}

Los s\'imbolos m\'as dif\'iciles a comprender - y all\'i es necesario estar atentos- est\'an en el cap\'itulo 17,9-11: Los «siete cabezas (de la Bestia) son siete \textbf{colinas}» sobre las cu\'ales la famosa Ramera esta sentada (son las 7 colinas sobre las cuales se encuentra Jerusalén: Monte Si\'on, Monte Moréah, etc... Apocalipsis 17,9). Son también los «siete reyes» (Apocalipsis 17,10). Estos reyes representan la historia pasada de Israel como \textbf{reino}: los 5 reyes que \textbf{y\'a pasaron} representan a la Bestia que «\textbf{era}». El que vive a\'un representa a los Jud\'ios quienes se esforzaban secretamente para restablecer el reino israel\'i bajo el imperio Romano. Pablo nombra eso «el misterio de iniquidad que est\'a y\'a obrando» (2 Tesalonicenses 2,7). El séptimo rey «quién a\'un no vino y debe permanecer por poco tiempo», representa la Bestia de regreso al mundo «para poco tiempo y que es también el octavo, sin embargo, \textbf{uno de los siete}». Israel, de regreso, pero no en forma de reino como en los viejos tiempos, es «el octavo, pero sin embargo, uno de los siete reyes», ya que representa esos «siete reyes» de Israel del pasado y personifica toda la historia de Israel. Los Israel\'ies esperan a\'un restaurar \textbf{el Reino de David} y el Templo de Salom\'on en Jerusalén; declaran siempre a Jerusalén como capital y \textbf{Ciudad del Rey David}.

Esta variedad de s\'imbolos se aplica también a las cifras:
Los «42 meses» (Apocalipsis 11,2) son los «1260 d\'ias» (Apocalipsis 11,3/12,6): 42 meses = 1260 d\'ias

Este mismo per\'iodo se llama «un tiempo, dos tiempos y la mitad de un tiempo» (Apocalipsis 12,14).
M\'as aclaraci\'on se d\'a en el siguiente cap\'itulo.

\newpage

\section{Explicaci\'on de las cifras y s\'imbolos}

\subsection{La cifra «666»}

\subsubsection{666 talentos de oro}

Hemos visto que la cifra «\textbf{666}» , nombre de la Bestia, indica los \textbf{666} talentos de oro que recib\'ia anualmente Salom\'on de los pa\'ises vecinos (1 Reyes 10,14/2 Cr\'onicas 9,13). Israel sueña hoy d\'ia de tener en sus cajas, anualmente, una entrada similar que equivale a m\'as de 17000 Kg de oro (17 toneladas!). Tal riqueza ingresada a Israel de los \'Arabes (petr\'oleo etc...) no solamente reflotar\'ia considerablemente la econom\'ia de Israel, pero tambien significar\'ia la influencia moral israel\'i sobre los pa\'ises \'arabes... a\'un sobre el mundo entero. La cifra 666 simboliza pues las pretensiones sionistas: el Gran Israel.

\subsubsection{S\'imbolo del fracaso}

La cifra 6 es el s\'imbolo del fracaso. Es la suerte de la Estrella de 6 ramas, s\'imbolo de Israel. Proféticamente hablando, la cifra 6 es el s\'imbolo del Malaqu\'ias y de la imperfecci\'on, en comparaci\'on con la cifra 7, s\'imbolo del Bien y de la perfecci\'on. Cuando Jes\'us pide perdonar, «7 veces o 77 veces» (Mateo 18,21), es necesario comprender que el perd\'on debe concederse plenamente a los que lo piden sinceramente, no solamente un gran n\'umero de veces (7 veces) sino m\'as all\'a, hasta el simbolismo de la cifra 7, perdonar perfectamente, de todo coraz\'on. Del mismo modo, los «7 sellos» del Libro significan que se guarda perfectamente su secreto; los «7 cuernos del Cordero» indican su Toda Potencia, y sus «7 ojos», su visi\'on perfecta de las almas (Apocalipsis 5,6).

En el contexto del Apocalipsis, la cifra 6, un grado debajo del 7, es pues el s\'imbolo de un trabajo estéril, abortado, que desemboca en la tormenta eterna en vez de conseguir el descanso «del septimo d\'ia». Dios cre\'o el Universo en 6 d\'ias, pero «Se descans\'o el septimo d\'ia» (Génesis 2,2). El hombre bajo la señal del «7» entre en el Descanso de Dios. San Pablo dice que el «descanso del septimo d\'ia» se reserva a los disc\'ipulos de Jes\'us. Por eso invita a los Jud\'ios recalcitrantes a creer en Jes\'us: «Temamos pues que uno de ustedes no llegue demasiado tarde (al descanso de Dios)... quien reserva un descanso, el del septimo d\'ia, al pueblo de Dios (los disc\'ipulos de Jes\'us)... Esfuerzanse pues para entrar en este reposo» (Hebreos 4,1-11).

Jes\'us mismo, invita a todos los hombres a entrar en este Descanso: «Venid a m\'i todos los que est\'ais trabajados y cargados, que yo os haré descansar... Llevad mi yugo... y hallaréis descanso para vustras almas...» (Mateo 11,28-29). Rogamos para que los Jud\'ios respondan a esta invitaci\'on del Mes\'ias. Entonces comprender\'an que el plan sionista no les reserva ni paz, ni seguridad, y que el \'unico verdadero Descanso se encuentra en la fe en Jes\'us. Los que rechazan la ida adonde El se condenan ellos mismos a un agotamiento eterno; son marcados por el sello del diablo: el 6; no entran nunca al «séptimo d\'ia» del Descanso eterno. Por eso Dios ha dicho en el Apocalipsis:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El humo del tormento de ellos se eleva para siempre jamás. Y los que adoran a la Bestia y a su imagen, no tienen reposo día noche» (Apocalipsis 14,11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

En cuanto a los que combaten contra la Bestia, son ellos quienes, quiz\'a sin saberlo, practican «la paciencia de los santos y guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\'us» (Apocalipsis 14,12). Seran introducidos en el descanso de Dios para siempre:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Bienaventurados los muertos que de aquí adelante mueren en el Señor.
Si, dice el Espíritu, que descancarán de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen» (Apocalipsis 14,13)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\subsubsection{La alianza de los tres protagonistas del mal}

La triple repetici\'on de la cifra 6 (666) representa la alianza de los tres protagonistas del mal: El «Drag\'on» , la «Bestia» y la «segunda Bestia». Estos tres aliados se unen y son marcados por la cifra 6, en una cifra \'unica: 666, ya que trabajan juntos para construir el Imperio de la Bestia. De un lado, «el Drag\'on transmite su poder, su trono y un imperio inmenso a la Bestia» (Apocalipsis 13,2), y del otro, la segunda Bestia, también, esta «enteramente; al servicio de la Bestia y establece por todas partes su Imperio» (Apocalipsis 13,11-12), con sus «diez reyes todos de acuerdo para entregar a la Bestia su potencia y su poder» (Apocalipsis 17,12-13). Se trata muy bien all\'i de alianza tripartita maléfica.

La prensa mundial informa sin cesar de que los jefes de las dos Bestias recorren continuamente la tierra para reunir a los reyes del mundo entero - reyes y jefes \'arabes en particular - con el fin de congregarlos a la posici\'on americana e imponer la paz con Israel. Esta «falsa paz» se terminar\'a por una guerra llamada simb\'olicamente «Armaged\'on». Juan dice: «Vi tres esp\'iritus inmundos... estos son esp\'iritus demon\'iacos... que se van a reunir los reyes del mundo entero para la guerra, para el gran D\'ia de Dios Todopoderoso... y los congrego en el lugar, que en hebreo se llama 'Armaged\'on'» (Apocalipsis 16, 13-16). El Apocalipsis destaca que este nombre est\'a \textbf{en hebreo}. En ese idioma, eso significa Montaña de Megiddo (Har, en hebreo, significa montaña). Megiddo, cerca de Haifa, es el lugar de la derrota total de las tropas israel\'ies frente a Egipto en 609 a. J. - C. (2 Reyes 23,28-30/2 Cr\'onicas 35,19-25). El fara\'on Nechâo mat\'o al rey Jos\'ias en quien los Israel\'ies hab\'ian puesto todas sus esperanzas. Eso fue el principio del hundimiento de Israel. En efecto, una veintena de año m\'as tarde, Nabucodonosor invade Jerusalén y destruye el Templo de Salom\'on, poniendo fin, por primera vez, al reino israel\'i. Por lo tanto, para los Jud\'ios, Megiddo se volvi\'o el s\'imbolo de la derrota y la exterminaci\'on de Israel. Un nuevo grande Megiddo, grande como una montaña (har) esta reservado a la bestia... y a sus aliados.

\subsection{Los «42 meses»}

Le fue dada a la Bestia «potencia de obrar 42 meses» (Apocalipsis 13,5); y «los paganos (la Bestia) hollaron la Ciudad Santa (Jerusalén) 42 meses», ellos también (Apocalipsis 11,2). Eso significa que la Bestia y los paganos son los mismos. Pero Dios suscitar\'a contra ellos sus «2 testigos para profetizar por 1260 d\'ias» (Apocalipsis 11,3), esto significa que profetizar\'an contra la Bestia todo el per\'iodo que ocupar\'a a Palestina, ya que los «42 meses» igualan «1260 d\'ias» (42 x 30).

Durante este mismo tiempo, la «Mujer», s\'imbolo de los Ap\'ostoles apocal\'ipticos, huye «al desierto, hasta el refugio donde, lejos de la Serpiente, debe ser alimentada (del Mensaje del Apocalipsis) por un tiempo y dos tiempos y la mitad de un tiempo (tres tiempos y medio)» (Apocalipsis 12,14). Estos tres tiempos y medio son los «42 meses» o «1260 d\'ias» quiénes igualan tres y medio. Este mismo per\'iodo a\'un es simbolizado por «\textbf{tres d\'ias y medio}» (Apocalipsis 11,9), per\'iodo de la persecuci\'on de los 2 Testigos de Dios cuyos «cad\'averes permanecen expuestos respecto al pueblo... durante \textbf{tres d\'ias y medio}» (Apocalipsis 11,9). Las televisiones mostraron, «delante de los pueblos» del mundo entero, las v\'ictimas palestinas y libanesas perseguidas por Israel; se les mata, siempre se les encarcela, y, se les expulsa de sus hogares demolidos y de su tierra para sustituirlos por colonos israel\'ies.

Seg\'un el profeta Daniel, estos «tres tiempos y medio» pasaron a ser la duraci\'on \textbf{simb\'olica} de toda injusticia y de las persecuciones en general (véase Daniel 7,25).

Este per\'iodo, cada vez relatado diferentemente en el Apocalipsis, trastorna al lector y contribuye a hacer imposible la comprensi\'on del texto. He aqu\'i la explicaci\'on: La Bestia debe ocupar la Palestina durante «42 meses». Durante este tiempo, que iguala a «1260 d\'ias», los «2 Testigos» de Dios le resisten, y los Ap\'ostoles del Apocalipsis, los hijos de la «Mujer», son eligidos y aislados «en el desierto» para que «se alimenten» del Libro del Apocalipsis (Apocalipsis 12,14). Est\'an invitados a «tomar» este Libro de la mano del \'Angel que lo tiene abierto, y a «comerlo para testimoniar DE NUEVO», ellos también, con los 2 Testigos, «contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes» aliados de la Bestia (Apocalipsis 10,8-10).

\subsection{Los «cuernos»}

Los cuernos simbolizan la potencia. Satan\'as aparece en el Apocalipsis bajo la forma de un «Drag\'on rojo fuego (señal de furia), con siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas, siete diademas» (Apocalipsis 12,3). La Bestia también «tiene diez cuernos y siete cabezas, sobre sus cuernos diez diademas, y sobre sus cabezas nombre de blasfemia» (Apocalipsis 13,1).

Un detalle importante pasa inadvertido: la Bestia tiene «siete cabezas y diez cuernos»; los diademas no est\'an sobre sus cabezas sino «sobre los diez \textbf{cuernos}», s\'imbolo de los «diez reyes» quiénes ponen \textbf{su potencia} al servicio de la Bestia. En cuanto al Drag\'on, lleva las diademas sobre «\textbf{cada cabeza}», ya que saca su potencia de s\'i mismo. Es el rey coronado con el Mal.

\subsection{Los «4 caballos» y sus jinetes}

Los 4 caballos del cap\'itulo 6,1-7 son una misma entidad: la Bestia. Ellos se oponen a los «4 Seres vivientes» en torno al trono (Apocalipsis 4,6-7) que representan a los 4 Evangelistas. Cada uno de los Evangelistas permite a uno de los 4 caballos de venir en el mundo con su jinete gritandœ: «¡Ven!» Los 4 Evangelistas del Cristo dieron la vida al mundo. Por el contrario, el poder otorgado a los 4 jinetes es «para exterminar con la guerra, con el hambre, con la muerte y con las bestias de la tierra» (Apocalipsis 6,8). Estas bestias son las dos Bestias del Apocalipsis a quien est\'a permitido de «venir» para probar a los hombres.

\subsection{Las armas apocal\'ipticas}

San Juan ha visto tres clases de armas inexistentes en su tiempo: los aviones, las bombas y los carros de asalto. Son estas armas apocal\'ipticas que hacen la potencia de la bestia.

\subsubsection{Las «langostas» (aviones y helic\'opteros)}

San Juan ha visto aparecer extrañas «langostas» de guerra. Son los aviones y los helic\'opteros:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «…Langostas salieron sobre la tierra… Semejantes a caballos aparejados para la guerra (son armas de guerra), sus caras como caras de hombres (son conducidas por hombres), su tórax, como corazas de hierro (la carlinga metálica del avión) y el estruendo de sus alas, como el ruido de carros que con muchos caballos corren a la batalla (el estruendo de los motores en las alas)» (Apocalipsis 9,3-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Las batallas aéreas son una nueva dimensi\'on de guerra e indican el tiempo apocal\'iptico. Los aviones de guerra son la principal potencia militar de Israel que le confiriéron los EE.UU.

\subsubsection{El «Granizo» (las bombas)}

Las bombas est\'an representadas por el «granizo enorme» predicho en el Apocalipsis y que nunca se ha visto sobre tierra antes. Cada parte pesa «1 talento» (la dimensi\'on de las bombas modernas). Este granizo horrible causa espantosos desastres sobre la tierra: «Granizos enormes, - cerca de un talento cada uno se cayeron del cielo sobre los hombres... causando un espantoso desastre» (Apocalipsis 16,21).

Este granizo desastroso aparece en el mismo tiempo con «los langostas» de guerra. Las bombas, en particular, de rafragmentacion, de NAPALM, nucleares, empleadas por las dos Bestias y sus aliados, son una potente arma contra todos los que les resisten. Esta plaga fue anunciada por las profec\'ias para indicar el tiempo apocal\'iptico.

\subsubsection{Los «caballos» (los carros de asalto)}

San Juan dice: «Y as\'i v\'i los caballos en visi\'on, y los que sobre ellos est\'aban sentados, los cuales teni\'an corazas de fuego, de jacinto y de azufre. Y las cabezas de los caballos éran como cabezas de leones, y de la boca de ellos sal\'ia fuego y humo y azufre (los cañones y las metralletas sobre los carros de asalto» (Apocalipsis 9,17).

Las profec\'ias sobre el arsenal apocal\'iptico no se pod\'ian entender antes de la aparici\'on de las armas predichas que eran inimaginables al tiempo de Juan, e incluso hasta los principios del siglo XX.

\subsubsection{El lugar geogr\'afico}

Palestina es el centro principal de los acontecimientos apocal\'ipticos. Dos textos llaman nuestra atenci\'on hacia este pa\'is y especialmente hacia Jerusalén, la «Ciudad Santa» y la «Ciudad Amada».
Es all\'i que fué profetiza la aparici\'on de la Bestia:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Los paganos hollarán la Ciudad Santa durante 42 meses» (Apocalipsis 11,2)

«Satanás reúne las naciones paganas de las cuatro extremidades de la tierra para la guerra y subieron sobre la anchura de la tierra (implantaciones israelíes sobre toda la anchura de Palestina), e circundaron la Ciudad Amada (Jerusalén, especialmente deseada por Israel como capital)» (20,7-9)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El pa\'is donde Satan\'as re\'une a sus hombres es reconocible debido a la menci\'on de la «Ciudad Amada».

\subsection{Las caracter\'isticas de la Bestia}

\begin{enumerate}
\item Exist\'ia en el pasado, hab\'ia desaparecido y debe reaparecer.
\item Reaparece en Palestina con potencia y parece invencible.
\item Alcanzada por una herida mortal, pero se cura.
\item Tiene un gran poder internacional.
\item Representa a un grupo de hombres.
\item Una naci\'on potente la sostiene y la impone al mundo.
\item Aparece con los aviones, las bombas y los carros de asalto.
\item Har\'a derramar mucha sangre inocente.
\item Niega que Jes\'us es el Cristo.
\item Ser\'a destruida por la guerra de Armaged\'on.
\end{enumerate}

La aparici\'on, en 1948, en Palestina, del Estado de Israel sostenido por los EEUU, ese Estado formado por colonos jud\'ios que vienen de las 4 extremidades de la tierra, para establecerse sobre \textbf{toda la anchura de la tierra} y declarar Jerusalén como capital, es una señal que el Tiempo apocal\'iptico est\'a all\'i.

\newpage

\section{Después de la ca\'ida}

\subsection{La Restauraci\'on: Nuevo Cielo y Nueva Tierra}

Después de la ca\'ida definitiva de la Bestia, Dios inaugura una nueva era en el mundo. San Juan ve «un nuevo Cielo, una Tierra Nueva» (21,1), y dice que «El que estaba sentado sobre el Trono declar\'o: He aqu\'i, yohago nuevas todas las cosas» (21,5). Este nuevo universo ya fue profetizado por San Pedro: «Bien que esœramos cielos nuevos y tierra nueva, seg\'un sus promesas, en los cuales mora la justicia» (2 Pedro 3,13). (Véase el texto «La Restauraci\'on Universal»).

La historia del Apocalipsis est\'a dicha de manera simple y met\'odica. No fue revelada a San Juan de esta manera clara y ordenada, Dios quiso guardar el contenido secreto (Apocalipsis 5,1; 10,4) hasta el momento de la aparici\'on de la Bestia, la v\'ispera de la Vuelta del Cristo. Envi\'o, entonces, a su mensajero para explicar todo: «Selles las palabras de la profec\'ia de este libro, ya que el tiempo (de la Vuelta del Cristo) esta cerca» (22,10). Dios quiso este hermetismo para; «probar los habitantes del la tierra» antes de la Vuelta de Jes\'us (Apocalipsis 3,10-11).

Es as\'i como el Cristo sondéa actualmente los corazones: «Yo soy el que escudriño los corazones y los riñones» dijo Jes\'us (Apocalipsis 2,23). Los elegidos son los que toman parte con la justicia, combatiendo con valor y determinaci\'on contra la Bestia, al precio de su vida propia. Ellos establecen - por su resistencia contra el Anticristo- el Reino de Dios y de su Cristo sobre la tierra:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Ahora ha venido la salvacíon, y la virtud, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo… porque el acusador (la Bestia) de nuestros hermanos (los dos testigos) ha sido arrojado… y ellos le han vencido por la sangre del Cordero, y por la palabra de su testimonio y no han amado su vida hasta la muerte» (Apocalipsis 12,10-11)\par\endgroup\vspace{0.5em}

El Apocalipsis cuenta la historia del regreso de Israel, la Bestia, el Anticristo, y su condena definitiva. Su ca\'ida manifestar\'a la potencia y la gloria del Mes\'ias, Jes\'us de Nazarea, cuyo Reino permanecer\'a para siempre.

\subsection{El Reino de Dios sobre la tierra}

La septima trompeta resuena: anuncia el establecimiento del Reino de Dios y de Jes\'us sobre la tierra después de la ca\'ida del Anticristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El séptimo Ángel tocó la trompeta, y fueron hechas grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser los reinos de nuestro Señor, y de su Cristo: Y reinará para siempre jamas.» (Apocalipsis 11,15)\par\endgroup\vspace{0.5em}

La Luz divina, apagada por el Drag\'on y la Bestia, esplender\'a de nuevo en los corazones sedientos a la Verdad y el Amor. Vivir\'an con Dios en ellos y ser\'an el Templo de Dios:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Luego yo vi un nuevo Cielo y una nueva Tierra. El primer cielo y la primera tierra, desapareciéron, y el mar (la muerte del alma), ya ho es… Al que tuviere sed, yo le daré de la fuente del agua de Vida gratuitamente… Seré su Dios y él será mi hijo… Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella,y el cordero… alli no habrá noche» (Apocalipsis 21)

«Y el que tiene sed venga: Y el que quiere tome del agua de la vida de balde» (Apocalipsis 22,17)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Padre, que venga tu Reino, que se haga tu voluntad sobre la tierra como al cielo. ¡Amén!

\begin{center}«¡Oh s\'i, ven Señor Jes\'us! ¡Amén!»\end{center}

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias» (Apocalipsis 2,7)\par\endgroup\vspace{0.5em}

\begin{flushright}Pierre (1978 / Revisado 2005)\end{flushright}\end{obeylines}



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\begin{center}
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\end{center}
\vskip -1cm

\faketableofcontents

\end{document}
