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\chapter{La Biblia refuta el estado de Israel}

\begin{obeylines}\section{Presentaci\'on de la conferencia}

Por el ex diputado del sur del L\'ibano, el abogado chi\'ita, Sr. Abdallah GHOTEIMI.
Conferencia pronunciada en el Centro Cultural del Sur del L\'ibano (Beirut) el 21.03.1985.

El profundo conocimiento que tengo de la personalidad del sacerdote cat\'olico Pierre me permite resumir su presentaci\'on en 2 palabras:
El creyente rebelde: es un creyente en Dios y en la misi\'on de los profetas en la l\'inea de los primeros. Cree en la Esencia que une a todas las religiones divinas. Cree en la letra cuando se ajusta al Esp\'iritu, y se aferra al Esp\'iritu cuando la letra, en los libros inspirados, no le corresponde,

Se revuelve contra la riqueza de las apariencias clericales y su aristocracia, porque no armoniza con la sencillez y la modestia de Jesucristo.

Es un contraste verdaderamente asombroso y rid\'iculo ver a un siervo o a un disc\'ipulo adornarse con un lujo despreciado por el amo. Este siervo se permite llevar las ropas y las joyas m\'as suntuosas, m\'as bellas y m\'as caras en las mismas horas de servicio a su amo. Qué decir entonces cuando este Maestro no es otro que Jes\'us, el hijo de Mar\'ia, que dijo: «Venid a m\'i todos los que est\'ais cansados y os haré descansar, llevad mi yugo y aprended de m\'i que soy manso y humilde de coraz\'on y encontraréis descanso para vosotros». Fue el gu\'ia de los ricos que quer\'ian seguirle y les dijo: «Ve, vende lo que tienes, d\'aselo a los pobres y luego ven a seguirme: tendr\'as un tesoro en el cielo».

Se revuelve, nuestro orador de esta noche, contra los falsos conceptos enseñados por algunos que se presentan err\'oneamente como la voz de Dios entre los creyentes; as\'i como se revuelve contra las pr\'acticas tortuosas y engañosas de una camarilla de religiosos cuyo objetivo es desaprobado por el Dios Misericordioso y Justo, incluso cuando se trata de la cabeza de la Iglesia en el Vaticano..

Es un creyente que tiene el valor de hablar.

Dej\'o que su coraje estallara al comienzo de la sangrienta y maldita lucha confesional que oprime a nuestra Patria desde hace años y que tiende a impedir que los justos se rebelen, imponiéndoles un triste silencio. Pero esta lucha ha echado en brazos del diablo a los que dicen ser los \'unicos justos.

En ese momento, desde el principio de la lucha, solo, entre los sacerdotes, se levant\'o el sacerdote Pedro, y no deja de levantarse de nuevo para gritar «NO» en la cara de los falsos religiosos.

Y cuando el Divino Maestro que llama lo llam\'o al combate efectivo, desert\'o de su cl\'inica para unirse a las filas de nuestros hermanos y dignos hijos: los combatientes contra Israel y sus agentes en este pa\'is..

El primer art\'iculo escrito por Peter fue el 20 de noviembre de 1975, en el que denunciaba a los miembros del clero que no merecen el honor de llevar la cruz. Este art\'iculo fue publicado por el peri\'odico «Al Moharrer» bajo el t\'itulo: «Carta abierta a Kamal Joumblatt» con el subt\'itulo: «Ven, ven a la verdadera Cruz».

Perm\'itanme interrumpir mi hilo de pensamiento aqu\'i para señalar algunas coincidencias que est\'an llamando la atenci\'on:

\begin{itemize}
\item El hecho de que esta conferencia -que, por lo que sé, es la primera de este tipo en el L\'ibano- coincida con la conmemoraci\'on del martirio de Kamal Joumblatt, ese gran m\'artir del calvario libanés martirizado en estas mismas fechas en 1977, y al que el sacerdote Peter2 dirigi\'o su primera carta
\item El hecho de que esta conferencia coincida con el primer d\'ia de la primavera, la estaci\'on en la que florecen los brotes de nuestra Revoluci\'on M\'istica Nacional contra la invasi\'on israel\'i, y presagia la propagaci\'on de la fragancia vigorizante de nuestra revuelta m\'istica para abarcar pa\'ises y naciones
\item El hecho de que esta conferencia coincida con el mes en que comenz\'o la invasi\'on israel\'i en 1982 y, en 1985, su huida en debacle del sur de nuestro pa\'is bajo los golpes implacables de nuestro pueblo sublevado y victorioso.
\item Que esta conferencia coincida, por \'ultimo, con un nuevo hecho pol\'itico en la escena libanesa, a saber, la pseudo-revuelta del Frente Libanés de Samir Geagea que tiene como objetivo el cumplimiento del plan sionista, con el conocimiento o sin el conocimiento de sus autores. S\'olo podemos constatar -nos guste o no- que esta conferencia aparece como una advertencia a los pro-sionistas de este pa\'is.
\end{itemize}

Retomo el hilo de mis ideas para hablar de los art\'iculos escritos por nuestro ponente. Estos art\'iculos se suced\'ian en el peri\'odico «Al Moharrer»; los art\'iculos principales se titulaban «Al Moharrer»:

\begin{itemize}
\item «El maronitismo es una fe, no una raza», publicado el 25 de diciembre de 1975
\item «¿Quiénes son los profetas hoy?», 12 de enero de 1976..
\item «Oh, progresistas, progresad», con el subt\'itulo «La victoria requiere uni\'on», publicado el 19 de enero de 1976
\item «La bestia es Israel», publicado el 21 de febrero de 1976
\end{itemize}

El \'ultimo art\'iculo escrito por nuestro conferenciante fue una carta abierta al Papa Juan Pablo II, en la que denunciaba que la acogida del Vaticano a Shimon Peres era contraria al Esp\'iritu del Evangelio. Esta carta fue publicada por el peri\'odico «Al Safir» el 26 de febrero de 1985.

Peter escribi\'o varios libros para explicar la verdadera fe y denunciar los engaños, para desenmascarar a Israel y a su aliada la «Casa Negra», no la «Casa Blanca» de Washington, presunta capital de los Estados Unidos, que de hecho, s\'olo es una colonia de Israel, como muy bien demostr\'o un miembro de los Estados Unidos de América, Paul Findley, en su libro titulado «Se atreven a hablar». Y a pesar de ello, los dirigentes de Estados Unidos siguen pretendiendo, con la m\'as descarada arrogancia, ser los l\'ideres del llamado mundo libre. Triste libertad, en verdad, como la dirigida por un miserable lacayo del sionismo.

A base de mucho trabajo, nuestro conferenciante consigui\'o introducir su mensaje en el coraz\'on del lobby sionista y fundar centros en algunos pa\'ises para denunciar el sionismo y destruirlo con la Tor\'a y el Evangelio, despertando as\'i la conciencia occidental, una conciencia a la que los sionistas lavaron el cerebro con textos b\'iblicos, textos que ciertamente no fueron inspirados por Dios, como demostrar\'a nuestro conferenciante.

Dado que Israel oculta sus ambiciones territoriales sobre nuestra Patria con m\'ascaras religiosas y b\'iblicas, adem\'as de las 1000 m\'ascaras pol\'iticas que se utilizan para la seguridad y otras medidas, y dado que el cumplimiento de los sueños israel\'ies sobre el sur del L\'ibano es un paso decisivo hacia la consolidaci\'on del estado b\'iblico de Israel, hemos decidido combatir a Israel con sus propias armas b\'iblicas, sin sacrificar otros medios de combate, para que la propia Biblia sea el juez entre nosotros e Israel.

Al hacerlo, demostramos que hemos comprendido profundamente el significado de la lucha sionista contra nosotros, y que hemos tomado plena conciencia de la esencia del sionismo y de la entidad de Israel.

Entonces podremos luchar contra Israel con fuerza y armados con el argumento espiritual al mismo tiempo, y liberar no s\'olo a nosotros mismos, sino liberar con nosotros a toda la humanidad del mal de este vicioso y destructivo racismo sionista.

De ah\'i el tema de esta conferencia, «La Tor\'a (Biblia) refuta a Israel».

A ti, Pedro, para que nos cuentes la Buena Noticia.

\section{Introducci\'on}

Os saludo, hermanos m\'ios, en nombre de Dios, el Bueno y Misericordioso. Os saludo en nombre de los profetas martirizados en el pasado por haber dicho «NO» a Israel; los jud\'ios los mataron entonces como mataron y siguen matando a nuestros hijos e hijas, los m\'artires del sur del L\'ibano, sacrificados por haber dicho y seguir diciendo NO a Israel.

Os saludo en nombre de la palabra profética desatada y liberada del sur del L\'ibano: «NO» a Israel. Porque la profec\'ia de Dios y su palabra en la tierra hoy es «NO a Israel», esa palabra que hizo del sur del L\'ibano el santuario de nuestra era, su gloriosa Ciudad Santa y su honrada Meca, después de haber sido bautizada con sangre desde el L\'ibano hasta Saida, Maaraké, Zerayriyah, Rashaya, la Bekaa occidental y otras ciudades y pueblos que resisten sangrientamente la ocupaci\'on israel\'i. Este ocupante que masacr\'o en nuestro Sur bendijo a nuestras mujeres, niños y hombres que se atrevieron a decir «NO» a Israel en nombre de Dios.

Hoy, 21 de marzo, es el D\'ia de la Madre. Es una buena ocasi\'on para honrar a dos madres que ofrecieron dos m\'artires por la justicia, me refiero a la Virgen Mar\'ia y a F\'atima (F\'atima es la hija del profeta Mahoma) que ofrecieron a Jes\'us y a Hussein. Por tanto, salve a ambas, oh Mar\'ia y F\'atima, madres de los creyentes, y de los m\'artires creyentes en particular.

Perm\'itanme expresar mi orgullo y consuelo por estar en esta bendita sala, la sala del Sur del L\'ibano, pues el querido Sur del L\'ibano ha levantado mi cabeza y ha reforzado mi orgullo de ser libanés y mi testimonio contra Israel. Hablé de mi consuelo por estar en esta sala del sur del L\'ibano, y esa palabra fue inspirada por mi santo intercesor, el martirizado jeque Ragheb Harb. Le escuché esta palabra en la televisi\'on con motivo de la conmemoraci\'on del primer año de su martirio, que hab\'ia dicho, justo antes de ser martirizado hace un año, que significa: «En el sur del L\'ibano no hay lugar para los que no quieren resistir al ocupante israel\'i hasta el martirio. Porque de este Sur fluye nuestra sangre, pero esta sangre fluye para convertirse en un b\'alsamo que cura muchas heridas y consuela muchos corazones». En ese mismo momento sent\'i que el consuelo llenaba mi coraz\'on de verdad, y esta palabra me record\'o una profec\'ia pronunciada por el profeta Isa\'ias en el cap\'itulo 53 de su libro, unos 750 años antes del martirio de Cristo, y en la que Isa\'ias dice a los jud\'ios que entonces esperaban -como siguen esperando hoy- un Mes\'ias militar degollado a imagen y semejanza de Ariel Sharon, luego les dijo que el Mes\'ias que ha de venir ser\'a manso y humilde de coraz\'on y que los jud\'ios lo rechazar\'an y negar\'an, que probar\'a el sufrimiento y la muerte a manos de los jud\'ios, pero que por sus heridas seremos curados.

Y nosotros, a través de las heridas, la sangre y el martirio de Ragheb Harb y sus compañeros, levantamos la cabeza y somos curados y el enemigo israel\'i es aniquilado. Ragheb Harb fue martirizado a la edad de 33 años, al igual que Cristo. Hay un simbolismo para los que entienden. Y comprend\'i que la sangre que fluye hoy desde el sur del L\'ibano, como la sangre que fluy\'o ayer en Palestina en Deir Yassin y en otros lugares, es la misma sangre que fluy\'o en el pasado en el G\'olgota de Jerusalén, donde Cristo fue crucificado, y en Karbala', donde Nussein fue ejecutado. Por eso, cuando me invitaron a dar esta conferencia en una sala que representa al sur del L\'ibano, sent\'i que era Ragheb Harb quien me invitaba a su casa en nombre de todos los m\'artires y en nombre de Jes\'us y Hussein. As\'i que acepté con todo mi coraz\'on.

El tema de esta conferencia es «La Biblia refuta (denuncia) al Estado de Israel», buscaba un t\'itulo que guiara la reflexi\'on de los oyentes: «La Biblia refuta las ambiciones de Israel», etc... Pero vi que el t\'itulo m\'as preciso es «La Biblia refuta al Estado de Israel» porque expresa exactamente mi intenci\'on. La Biblia, en efecto, refuta a Israel como Estado pol\'itico, dondequiera y quienquiera que sea ese Estado, independientemente de sus ambiciones, las tenga o no.

Antes de abordar el tema, creo que es \'util explicar el significado de la palabra «sionismo» en relaci\'on con el «juda\'ismo». El juda\'ismo es una religi\'on monote\'ista y una fe inspirada por Dios. El sionismo, en cambio, es la decadencia del juda\'ismo y su desviaci\'on hacia el materialismo mundano y el racismo.

La palabra sionismo se atribuye al monte Si\'on, uno de los cinco montes sobre los que est\'a construida la antigua Jerusalén. El segundo monte importante para los sionistas es el monte Moreah, en el que Salom\'on construy\'o el primer Templo en el supuesto lugar donde Abraham quer\'ia ofrecer a su hijo como sacrificio a Dios. Sobre esta ciudad se erige hoy la Mezquita de Omar, conocida como la Mezquita de la Roca, que los sionistas quisieran ver destruida para erigir su Templo en su lugar.

El rey Salom\'on hab\'ia construido su palacio real en el monte Si\'on. Poco a poco, la atenci\'on de los jud\'ios se desvi\'o del monte Moreah, donde se encontraba el Templo, hacia el monte Si\'on, donde se encontraba el Palacio Real. Este palacio construido en el monte Si\'on se convirti\'o en el s\'imbolo de su existencia hasta el punto de que eligieron para s\'i el nombre de «sionistas», en relaci\'on con una entidad pol\'itica, un reino mundano y terrenal repudiado por Dios y sus profetas, como veremos, en lugar de elegir para el nombre, por ejemplo, los «moraos», en relaci\'on con el monte Moreah en el que se construy\'o el Templo, una entidad que simboliza el mensaje espiritual, no temporal, del juda\'ismo. As\'i, por el nombre que han elegido para s\'i mismos, los sionistas demuestran que han politizado lo espiritual y han traicionado la Alianza Divina.

El objetivo del sionismo en la actualidad es reunir a los jud\'ios de todo el mundo en Palestina en torno al Rey de Israel que ser\'ia el Mes\'ias sionista ansiosamente esperado por los jud\'ios para restaurar el Reino Sionista en Israel. Se supone que la dinast\'ia de este reino durar\'a, seg\'un los jud\'ios, hasta el fin de los tiempos y dar\'a a los jud\'ios una total hegemon\'ia pol\'itica, econ\'omica y militar sobre el mundo. Sin embargo, el objetivo del juda\'ismo es diferente, amable y humilde, y consiste en reunir a todos los hombres en una \'unica familia espiritual, como explic\'o Jes\'us.

Los profetas y Jes\'us se negaron entonces a respaldar el plan sionista y denunciaron valientemente este plan sat\'anico; por eso los jud\'ios martirizaron a los profetas y se negaron a creer que Jes\'us -que se opuso al sionismo hasta la cruz- es el Mes\'ias anunciado por los profetas, Los jud\'ios siguen neg\'andose a creer en Jes\'us hoy en d\'ia por las mismas razones que sus antepasados.

Esta conferencia se divide en 3 partes:

\begin{enumerate}
\item Los textos b\'iblicos que dibujan las fronteras de Israel. Demostraré que estos textos, denunciados por los propios profetas, fueron introducidos err\'oneamente por los escribas en la Biblia para justificar el esp\'iritu expansionista de los sionistas
\item La negativa de Dios y de los profetas a establecer un estado pol\'itico de Israel
\item La relaci\'on entre Israel, el Anticristo y «Gog y Magog»
\end{enumerate}

Concluiré mi charla revelando lo que la Biblia dice sobre el L\'ibano, sobre su papel en la salvaci\'on.

\section{Los textos sionistas introducidos err\'oneamente por los escribas en la Biblia}

Tras esta introducci\'on, presento mi conferencia «La Biblia refuta a Israel». Demostraré que los libros b\'iblicos del Antiguo Testamento denuncian el Estado de Israel y refutaré los argumentos b\'iblicos presentados por los sionistas a favor de Israel.

En el mundo, y en particular en Oriente Medio, se est\'an produciendo acontecimientos excepcionales, guerras y revoluciones, desde la aparici\'on del Estado de Israel tras la Segunda Guerra Mundial. Este Estado ha materializado la codicia reprimida de los jud\'ios durante m\'as de veinte siglos, y nosotros, los libaneses, después de nuestros hermanos palestinos, hemos vivido, seguimos viviendo estos acontecimientos en nuestra carne y en nuestra conciencia, con una intensidad nunca igualada.

Con la aparici\'on del Estado de Israel, el mundo entero est\'a pasando por una prueba, una crisis de conciencia que mide la fe de los hombres sin su conocimiento. El hombre, consciente o inconscientemente, pasa por un examen de conciencia que equivale a un juicio. Este juicio sionista que ha ca\'ido sobre TODO el mundo es el juicio UNIVERSAL del que habl\'o Jes\'us en los Evangelios y del que habla el Apocalipsis en el cap\'itulo 3:10. Este juicio universal se presenta para sondear las verdaderas intenciones y la buena fe de cada hombre en este fin de los tiempos, antes del Regreso final de Jes\'us como Juez del mundo.

El mundo atraviesa crisis y el L\'ibano gime bajo el peso de una pesada cruz a causa del racismo sionista establecido en Palestina en un Estado llamado Israel. Israel, que rechaza el Esp\'iritu de Cristo Jes\'us y al que Pablo llama enemigo de Dios, de los profetas y de los hombres, en su primera carta a los Tesalonicenses (1 Tesalonicenses 2:14-16), Israel ha derramado secretamente su odio en todo el mundo, sobre todos los hombres y especialmente en el L\'ibano, donde sus cr\'imenes fueron cometidos abiertamente, Después de tomar Palestina, los sionistas trataron de apropiarse del L\'ibano y los israel\'ies robaron, robaron, exiliaron y persiguieron a personas inocentes en los campos de concentraci\'on aqu\'i en el L\'ibano. Dos pueblos sufrieron especialmente a manos de Israel: el palestino y, tras él, el libanés, con el apoyo y la bendici\'on del llamado mundo occidental libre y cristiano que arm\'o a Israel, haciéndolo fuerte contra nosotros,

La raz\'on principal del apoyo occidental a Israel es la Biblia, no el holocausto hitleriano, porque los sionistas se ganaron el favor de Europa y especialmente de Inglaterra a principios del siglo XX, antes de este llamado holocausto. Y algunos, todav\'ia adormecidos por el materialismo y adormecidos en la despreocupaci\'on, siguen durmiendo como las v\'irgenes necias de la par\'abola y se niegan a utilizar la poderosa arma de la Biblia contra Israel cuando la utiliza contra nosotros, m\'axime cuando esta misma Biblia nos justifica y condena al Estado de Israel como veremos.

Los sionistas han jugado con todos los nervios para engañar a los europeos y a los estadounidenses. A través de la masoner\'ia jud\'ia, y especialmente de la organizaci\'on jud\'ia de los Beatos Berith -que significa los Hijos de la Alianza-, los sionistas han conseguido infiltrarse en las logias mas\'onicas de Europa y Estados Unidos y han logrado ganarse los o\'idos y los corazones de los cristianos occidentales mediante dos poderosos argumentos: la Biblia y el Holocausto hitleriano.

Los jud\'ios se presentaron ante los cristianos occidentales como corderos sacrificados por el nazismo y as\'i se ganaron la simpat\'ia de las potencias europeas y americanas y su apoyo contra los \'arabes cuando éstos eran inocentes de los cr\'imenes nazis. Pero el movimiento sionista internacional engañ\'o principalmente a la conciencia cristiana de Occidente -que cree en la Biblia- con la propia Biblia.

El sionismo internacional ha trabajado durante siglos para asentar a los jud\'ios del mundo en Palestina. Los l\'ideres jud\'ios buscaron la ayuda de los zares de Rusia, los papas del Vaticano y los sultanes turcos en este esfuerzo, pero sus esfuerzos estaban condenados al fracaso. Finalmente, a principios del siglo XX, buscaron el apoyo del Imperio Brit\'anico, y la Biblia fue el instrumento que utilizaron para convencer a los gobernantes ingleses.

El primer indicio de los esfuerzos sionistas apareci\'o en el \'ambito pol\'itico con el acuerdo Sykes-Picot en 1916, en virtud del cual Inglaterra y Francia decidieron repartirse Oriente Medio entre ellos al final de la Primera Guerra Mundial. En virtud de este acuerdo, Francia obtuvo un mandato sobre Siria y L\'ibano, e Inglaterra obtuvo un mandato sobre Egipto, Irak y Palestina para ayudar a la recolecci\'on de jud\'ios en Palestina.

La segunda señal de apoyo b\'iblico occidental a los jud\'ios lleg\'o en 1917 con la promesa de Lord Balfour, el Secretario de Asuntos Exteriores brit\'anico. En virtud de este compromiso, Inglaterra se comprometi\'o oficialmente a ayudar a los jud\'ios a emigrar a Palestina para establecer un hogar jud\'io. Conviene recordar que los sionistas lograron estos resultados concretos 25 años antes del Holocausto hitleriano remitiéndose \'unicamente a los textos b\'iblicos`

Los sionistas contin\'uan, incluso hoy, su plan para ganarse la simpat\'ia de los cristianos occidentales a través de los textos b\'iblicos. Quienes hayan le\'ido el libro de Paul Findley, congresista estadounidense, publicado recientemente por episodios en el peri\'odico «Al-Safir», aqu\'i en el L\'ibano, y cuyo t\'itulo puede traducirse como «Se atreven a hablar», no tendr\'an problemas para creer lo que estoy diciendo. Paul Findley denuncia las actividades sionistas en su pa\'is y en particular el lobby sionista y él mismo fue atacado por los sionistas por no someterse a ellos. Este parlamentario estadounidense dice en su libro, entre otras cosas:

\textquotedbl{}Muchos estadounidenses, conservadores o no, apoyan a Israel con el pretexto de compartir valores culturales y pol\'iticos, y como reacci\'on al Holocausto jud\'io. Muchos conservadores creen que la creaci\'on de Israel en 1948 fue un cumplimiento profético b\'iblico y que Israel seguir\'a desempeñando un papel central en el plan de Dios.

«Hay muchos cristianos que ven el apoyo a Israel como un papel principal en la interpretaci\'on de las enseñanzas del cristianismo. Creen que Israel es digno de apoyo cristiano porque, por un lado, su existencia es el cumplimiento de la profec\'ia b\'iblica y, por otro, multiplican sus referencias a los textos b\'iblicos del Antiguo Testamento para apoyar su opini\'on. Por otro lado, muchos cristianos apoyan a Israel porque creen que los jud\'ios siguen siendo lo que eran en los tiempos b\'iblicos, el pueblo elegido por Dios».

As\'i es como un congresista estadounidense que ha sufrido una persecuci\'on organizada por los jud\'ios y el lobby sionista en su propia patria se atrevi\'o a hablar. Esta persecuci\'on fue orquestada contra él por la \'unica raz\'on de que fue testigo de la artimaña sionista y se neg\'o a dejarse engañar por sus argumentos engañosos a todos los niveles, incluso b\'iblicos.

Los que han captado el esp\'iritu b\'iblico y han seguido el comportamiento del sionismo mundial para ganarse la simpat\'ia del mundo occidental a través de la Biblia, est\'an convencidos de que la verdadera actitud de la Biblia hacia el Estado de Israel debe ser revelada. De hecho, la Biblia est\'a llena de textos que condenan la creaci\'on de un estado pol\'itico jud\'io. Sin embargo, vemos que muchos l\'ideres religiosos y pol\'iticos cristianos han sido engañados al apoyar las falsas reivindicaciones israel\'ies y han sido llevados a creer las falsas interpretaciones b\'iblicas utilizadas por algunos jud\'ios en la actualidad,

La Biblia tiene una gran influencia en la conciencia cristiana y los jud\'ios lo saben, al igual que el Cor\'an tiene una gran influencia en la conciencia musulmana. Por eso, cuando el ex primer ministro israel\'i Menahem Begin visit\'o al ex presidente estadounidense Jimmy Carter, se present\'o, seg\'un la radio israel\'i, con un mapa b\'iblico de Palestina para convencer a Carter de su deber moral de apoyar al Estado de Israel. Jimmy Carter, conocido por su apego a la Biblia, hab\'ia declarado que al apoyar a Israel defend\'ia la causa de Dios. As\'i, a través de la Biblia, los israel\'ies pudieron convencer a muchos cristianos de que estar en contra de Israel es un pecado. Y esto es lo contrario de lo que estamos diciendo aqu\'i.

As\'i se comportaron y se siguen comportando los dirigentes sionistas con el mundo occidental, tocando todos los hilos y utilizando la propia Biblia, para usurpar la opini\'on p\'ublica occidental y ganar el apoyo emocional, moral, econ\'omico y finalmente militar de los pa\'ises llamados cristianos.

Los obispos de Francia y Estados Unidos han hecho incluso declaraciones de apoyo a Israel, instando a sus fieles a que apoyen al Estado, llegando algunos a hacer de este apoyo un deber moral. Este engaño se ha extendido a nosotros en Oriente, donde hemos visto a cristianos defendiendo a Israel a costa de su propia patria y a l\'ideres religiosos cristianos tendiendo la mano a Israel para ayudarle o para exigirle ayuda contra sus compatriotas.

Los deseos b\'iblicos de Israel se extienden desde el Nilo hasta el Éufrates (Gn 15:18). Esto se simboliza en la bandera israel\'i, donde vemos la estrella sionista, una estrella de seis puntas entre dos l\'ineas horizontales azules, que simbolizan el Nilo y el Éufrates,

Muchos en Oriente se distancian de la Biblia, creyendo que apoya injustamente a este Estado inicuo y justifica los numerosos cr\'imenes de Israel. Por lo tanto, se levantan contra la Biblia en lugar de denunciar a los sionistas que hacen un mal uso de ella.

Los orientales que no creen en la legitimidad de Israel, sienten desafecci\'on por la Biblia y creen en su falsificaci\'on porque dicen que Dios no puede inspirar textos injustos, por lo que dejan de utilizar la Biblia para denunciar a Israel y caen en la trampa que les tienden los sionistas para alejarlos de la Biblia y que no descubran en ella lo que les condena.

Creer que la Biblia est\'a falsificada es hacer un doble servicio a Israel porque, por un lado, aumenta la aversi\'on de los cristianos occidentales hacia los orientales que denuncian a Israel y rechazan la Biblia y, por otro, los mismos que combaten a Israel alej\'andose de la Biblia, descuidan esta poderosa arma b\'iblica que les da la raz\'on contra el usurpador israel\'i.

As\'i vemos que los sionistas se esfuerzan, por un lado, en aliarse con sus amigos cristianos a través de los textos b\'iblicos que les convienen y, por otro, en mantener a sus enemigos alejados de la Biblia por miedo a que descubran en ella lo que les condena.

En este \'ambito es necesario ser objetivo y tener mucho discernimiento para no dejarse llevar por un entusiasmo malsano e impaciente. Esto podr\'ia llevar a conclusiones precipitadas y superficiales como creer en la falsificaci\'on de la Biblia o dejarse llevar por sentimientos racistas, dos peligros que hay que evitar a toda costa, por lo que hay que adquirir un gran poder de concentraci\'on mental, el que ten\'ian los dos grandes jeques eruditos Afaghani y Mohammed Abdo, que certificaron constantemente la autenticidad de los textos b\'iblicos del Antiguo y del Nuevo Testamento que han llegado hasta nosotros.

Adem\'as, los hallazgos de las excavaciones arqueol\'ogicas, en particular los Rollos de Qumr\'an, cerca del Mar Muerto, descubiertos en 1947 y que se remontan al año 200 a.C., atestiguan la autenticidad del texto b\'iblico actual. Es el texto que Jes\'us y el Profeta Muhammad r hab\'ian conocido y que fue certificado por el Cor\'an en m\'as de un vers\'iculo, como el siguiente: «Aquellos a quienes hemos dado el Libro (la Biblia) lo leen correctamente. Los que creen en ella y los que no creen en ella son los perdedores» (Vaca 121). En cuanto a m\'i, creo en la Biblia, y en su texto actual, para no estar entre los perdedores.

Algunos, después de o\'ir que la Biblia apoya a Israel, se preguntan c\'omo se puede conciliar la creencia en la Biblia con el rechazo a Israel. La respuesta es sencilla: es cierto que la Biblia menciona las fronteras geogr\'aficas del estado de Israel, pero también es cierto que condena a quienes trabajan para establecer este estado pol\'itico no deseado por Dios.

Creo en la Biblia, creo que est\'a inspirada por Dios. Y si yo creyera que la Biblia concedi\'o a los jud\'ios de hoy un estado pol\'itico que se extiende geogr\'aficamente desde el Nilo hasta el Éufrates, pasando por el L\'ibano, habr\'ia sido el primero en militar en las filas de los israel\'ies y sus agentes para establecer el estado de Israel, incluso en detrimento de mi amada patria, el L\'ibano, que habr\'ia sacrificado de todo coraz\'on para satisfacer al Creador y demostrar mi amor y devoci\'on a su \'unica voluntad.

Pero la Biblia, por el contrario, me ordena denunciar la codicia israel\'i y me impone luchar contra Israel hasta el martirio, como hacen nuestros hijos e hijas, nuestros dignos hermanos y hermanas del sur del L\'ibano, esos m\'artires elegidos por Dios que, lejos de estar muertos, est\'an vivos para siempre con Dios, como dice el Cor\'an. Por eso, a diferencia de todos los que, como ovejas de Panurgo, siguen ciegamente la corriente pro-israel\'i, por miedo a ser acusados de antisemitismo y racismo, yo me levanto y grito, como grit\'o ayer el profeta Miqueas, diciendo: «Yo, por el contrario, estoy lleno de fuerza y de aliento de Yahvé, de justicia y de valor, para proclamar a Jacob su crimen y a Israel su pecado» (Miqueas 3:8).

A continuaci\'on presentaré los textos b\'iblicos m\'as importantes que los sionistas han explotado porque mencionan las fronteras de Israel. Luego demostraré que estos textos fueron introducidos en la Biblia por los escribas jud\'ios. Repito: estos textos fueron introducidos en la Biblia por los escribas jud\'ios, impulsados por los l\'ideres religiosos y pol\'iticos sionistas. Luego explicaré c\'omo Dios, a través de sus profetas, denunci\'o en la propia Biblia lo que los escribas introdujeron en ella para justificar las lujurias israel\'ies en nombre de Dios.

La Biblia relata el pacto entre Dios y Abraham en el cap\'itulo 15:18 del Génesis, en estos términos:

«Dios hizo un pacto con Abraham, diciendo:»A tu descendencia le doy esta tierra desde el r\'io Egipto hasta el gran r\'io Éufrates\textquotedbl{}

El hecho de que Dios invite a Abraham y a sus descendientes a establecerse entre el Nilo y el Éufrates no significa que esta tierra sea propiedad de Israel como estado pol\'itico en el siglo XX. Adem\'as, esto no significa que la posteridad de Abraham sea la \'unica jud\'ia, especialmente los jud\'ios sionistas de hoy, pues los \'arabes también son la posteridad de Abraham, y San Pablo en su carta a los G\'alatas revela que todos los que creen que Jes\'us es el Mes\'ias son hijos de Abraham (G\'alatas 3:29). Cabe señalar aqu\'i que los israelitas no creen que Jes\'us sea el Mes\'ias. ¿C\'omo entonces, seg\'un esta l\'ogica de San Pablo, podr\'ian seguir siendo descendientes de Abraham? ¿Y debemos seguir creyendo que todos los disc\'ipulos de Jes\'us, por ser descendientes de Abraham, deben reunirse entre el Nilo y el Éufrates y que los incrédulos deben vivir fuera de estas fronteras? Desde luego que no.

La raz\'on por la que Dios invit\'o a Abraham y a sus descendientes a establecerse entre estos dos r\'ios es la siguiente: Se convirtieron en n\'omadas y vagaron de un lugar a otro, después de que Dios le pidiera a Abraham que abandonara su tierra natal, Siria. Dios invit\'o a Abraham a establecerse con su pueblo en toda la zona mencionada, no para construir un nuevo estado pol\'itico, como quieren interpretar los sionistas, sino para que Abraham y sus descendientes pudieran cœxistir con los nativos de la regi\'on que entonces eran paganos, difundiendo pac\'ificamente el conocimiento del \'unico Dios que se le hab\'ia revelado.

Pero los jud\'ios, en contra del plan de Dios, se convirtieron en sionistas después de Abraham. Ya no se conformaban con el monote\'ismo, sino que quer\'ian adueñarse de las tierras y los bienes de los dem\'as habitantes, intentando expulsarlos de la regi\'on con el pretexto de que Dios les hab\'ia dado esa tierra y que ellos eran los \'unicos dueños. La Biblia es rica en ejemplos del derramamiento de sangre de los israel\'ies que se instalaron en la regi\'on expulsando a los nativos por la fuerza de las armas.

Los escribas jud\'ios introdujeron en la Biblia, a instancias de sus l\'ideres religiosos y pol\'iticos, textos falsamente atribuidos a Dios para justificar sus lujurias. Posteriormente, los profetas denunciaron esta falsa pr\'actica. Mencionaré algunos ejemplos de los textos m\'as importantes relacionados con las fronteras de Israel:

Cuando Josué ya era viejo, el SEÑOR le dijo: «Eres viejo, y a\'un tienes que conquistar un gran pa\'is: todos los distritos de los palestinos... y todo el L\'ibano... hasta que entre Hamat. A todos los habitantes de la montaña del L\'ibano... a todos los sidonios, los expulsaré de delante de los israelitas...». (Josué 13:1-7).

Hoy me pregunto: si es Dios quien ha dicho estas palabras, ¿por qué los libaneses no nos vemos expulsados de nuestras casas, huyendo de los israel\'ies? ¿Por qué ocurre lo contrario? De hecho, el mundo est\'a viendo c\'omo los israel\'ies huyen con grandes piernas del sur del L\'ibano. ¿Y d\'onde est\'an los soldados de Tsahal, el ejército israel\'i, que huyen de la ciudad de Hamat, en el norte de Siria? ¿Y por qué el terror no llena los corazones de los sidonios del sur del L\'ibano, sino de los israelitas que viven en los asentamientos jud\'ios del norte de Israel, en Galilea?

Encontramos otro texto en el libro del Deuteronomio (Deuteronomio 11:24-25) en el que Dios dice a los israelitas: «Todo lugar que pisen las plantas de vuestros pies ser\'a vuestro; desde el desierto (Sina\'i), desde el L\'ibano, desde el r\'io Éufrates hasta el mar Mediterr\'aneo occidental), vuestro territorio se extender\'a. Nadie se pondr\'a delante de ti. El Señor, tu Dios, te har\'a sentir temor y miedo en toda la extensi\'on de la tierra que vas a pisar». Este es el texto b\'iblico.

¿Qué podemos hacer los libaneses que creemos en la Biblia, que no hemos temido a los jud\'ios de hoy y que hemos sembrado el miedo y la desesperaci\'on en el coraz\'on de las FDI, de los soldados del ejército de Israel, de los valientes soldados que hemos visto ante nuestros ojos huir y suicidarse en racimos? As\'i lo admiti\'o el propio Primer Ministro israel\'i a la prensa internacional. Tal vez el Dios de los israel\'ies no esperaba que los israel\'ies llamaran «terrorismo chi\'i» al terrorismo que les ha aterrorizado oponiendo, incluso mientras hablo, una resistencia que asusta sus corazones.

Es leg\'itimo preguntarse c\'omo es que la Biblia llega a decir que «nadie se enfrentar\'a a los israel\'ies» ¿Acaso no sostuvieron estos chi\'itas, estos dignos hijos de F\'atima con sus aliados, frente a la formidable maquinaria militar israel\'i? ¿Y no ha llenado el terror el coraz\'on de los soldados israel\'ies que se apresuran a retirarse del L\'ibano, un terror que no han experimentado los habitantes del sur del L\'ibano? ¿C\'omo llega la Biblia a decir que «tu Dios te har\'a sentir temor y miedo en toda la extensi\'on de la tierra que vas a pisar»? ¿Y quién es este Dios mentiroso y engañoso?

Jes\'us nos responde en el Evangelio de San Juan diciendo a los jud\'ios que le rechazaban: «Vuestro padre es Dios, el diablo, y son los deseos de vuestro padre los que queréis cumplir» (Juan 8,44). Creemos en estas serias palabras de Jes\'us.

Cuando los israel\'ies se retiraron del Sina\'i, se sintieron defraudados por su «Dios» y por su entonces Primer Ministro, Menahem Begin, que previamente les hab\'ia animado a establecerse all\'i. Su decepci\'on se deb\'ia a que cre\'ian que la Biblia les promet\'ia la posesi\'on permanente de esta regi\'on de la tierra.

Los sionistas, después de su retirada del Sina\'i, no han aprendido la lecci\'on; no han comprendido, hasta hoy, que el engañoso «Dios» que adoran no es el Creador Todopoderoso, capaz de cumplir Sus promesas con una sola palabra.

Hemos visto que los textos b\'iblicos establecen las fronteras de Israel desde el Nilo hasta el Éufrates. Pero encontramos otros textos en la Biblia en los que Dios establece l\'imites menos ambiciosos, ya que define las fronteras de Israel s\'olo desde el Mediterr\'aneo hasta el Mar Muerto, como este texto del libro de N\'umeros 34:8-12, que hace decir a Dios: «Tendr\'as el Gran Mar (es decir, el Mar Mediterr\'aneo) como tu frontera mar\'itima, y esta frontera ser\'a tu l\'imite con el Oeste. Y esta es su frontera norte. Trazar\'as una l\'inea desde el Gran Mar hasta Hor-la-Montagne y hasta la entrada de Hamat. A continuaci\'on, trazar\'a su frontera oriental, que bajar\'a hasta la orilla oriental del mar de Kinneret (es decir, el lago de Genesaret), la frontera seguir\'a entonces el r\'io Jord\'an hasta el Mar Salado. As\'i ser\'a su pa\'is con las fronteras que lo rodean».

Seg\'un este texto, las fronteras orientales de Israel se detienen en el r\'io Jord\'an, lejos del Éufrates, y su frontera occidental se limita al mar Mediterr\'aneo, sin incluir el Sina\'i.

Muchos israel\'ies creen en lo que llaman el «Gran Israel», un Imperio Sionista Mundial cuyo centro nacional est\'a en Oriente. Pero estas mismas personas se sienten perplejas y avergonzadas cuando se trata de definir las fronteras del Estado de Israel. Esta perplejidad y desconcierto se debe a que los textos b\'iblicos difieren en la definici\'on de las fronteras. Por eso, hasta hoy, Israel no ha presentado a las Naciones Unidas un mapa que defina sus fronteras geogr\'aficas.

Estos son los principales textos b\'iblicos explotados por los israel\'ies para obtener el apoyo del mundo llamado «cristiano». Vemos que los l\'imites var\'ian seg\'un la ambici\'on de los escribas. Ahora bien, si fuera realmente Dios, el \'Unico Creador de todas las cosas, quien hubiera dictado los l\'imites de un Estado israel\'i, estos textos b\'iblicos no habr\'ian sido tan vacilantes entre m\'as o menos expansionismo, dejando a quienes creen en ellos en total confusi\'on y molestando al mundo entero con su imprecisi\'on. Dios, que cre\'o todas las cosas en un admirable equilibrio, obviamente no puede inspirar textos confusos. Pero los escribas israel\'ies le hicieron decir todo a Dios para justificar las ansias sionistas.

Los jud\'ios m\'as ambiciosos eligen como fronteras para Israel desde el Nilo hasta el Éufrates, sin embargo, no encuentran medios pac\'ificos para lograr su objetivo con el consentimiento de la opini\'on mundial. La Sra. Golda Meir, la difunta Primera Ministra de Israel, dijo una vez: «El mundo que se resiste a nosotros no ha entendido nada. Porque después de la Primera Guerra Mundial obtuvimos la promesa de Balfour, después de la Segunda Guerra Mundial obtuvimos el Estado de Israel». Dio a entender en el contexto de su discurso, que después de la Tercera Guerra Mundial, una guerra que el sionismo internacional es capaz de desencadenar, los israel\'ies lograr\'an realizar el sueño de toda su vida, el Imperio Israel\'i que se levantar\'a de los escombros de esta conflagraci\'on nuclear, para extenderse desde el Nilo hasta el Éufrates. Con estas palabras, la Sra. Meir quer\'ia intimidar al mundo por el hecho de tener la llave de la temida Tercera Guerra Mundial. M\'as vale que el mundo ceda a las exigencias del «Gran Israel» o el sionismo sabr\'a encender el polvor\'in para lograrlo.

Esto, en la concepci\'on sionista, significa resolver el problema de esta regi\'on extendiendo las fronteras de Israel a sus fronteras b\'iblicas desde el Nilo hasta el Éufrates, pero «paso a paso», lentamente, sin ruido.

Sin embargo, los vemos huir del L\'ibano a grandes pasos, y con estrépito, bajo los repetidos e implacables golpes de la valiente resistencia libanesa. Los soldados de las FDI abandonan el L\'ibano, disfrazando su huida como una retirada t\'actica. ¿C\'omo llegar\'ian al Éufrates y al Hamat? ¿Es retrocediendo a pasos agigantados?

El hecho de que en la Biblia haya vers\'iculos que definan las fronteras de Israel no significa que Dios sea la fuente de los mismos: al contrario, estos vers\'iculos son par\'asitos que desv\'ian el plan de Dios de su curso hist\'orico normal y pac\'ifico.

Hay varios ejemplos de este parasitismo en la Biblia, y el profeta Jerem\'ias no dej\'o de denunciar esta pr\'actica insensata, acusando a «la falsa pluma de los escribas» de haber sobrecargado la Biblia con textos falsos. En efecto, este gran profeta dice a los jud\'ios en el cap\'itulo 8,8 de su libro

\textquotedbl{}¿C\'omo dec\'is: 'Somos sabios y la Ley del Señor est\'a con nosotros', pero la pluma falsa de los escribas la convirti\'o en mentira?

Encontramos en el Cor\'an un eco de estas mismas palabras en el vers\'iculo 79 del cap\'itulo de «La Vaca», donde Dios dice: «Ay de los que escriben la Biblia con sus manos y luego dicen: 'Esto es de Dios', para ganar una miseria». Ay de ellos por lo que han escrito sus manos; ¡ay de ellos por la ganancia obtenida!

Los escribas de Israel introdujeron muchas mentiras y f\'abulas en la Biblia para servir a sus propios intereses, especialmente en lo que se refiere a los sacrificios y holocaustos exigidos al pueblo para ser presentados en el Templo. Muchas de estas ofrendas de animales, aceite y productos de la tierra, que se ofrec\'ian en abundancia, se dedicaban al uso de los sacerdotes.

Menciono como ejemplo el siguiente texto del libro del Lev\'itico en el cap\'itulo 7:32-34, que hace decir a Dios: \textquotedbl{}El pecho del animal sacrificado ser\'a de Aar\'on y de sus hijos. Porque yo tomo el pecho y el muslo de los sacrificios de vuestras ofrendas de paz, y se los doy a Aar\'on y a sus hijos; es un estatuto perpetuo para los hijos de Israel.... As\'i, la Biblia certifica que fue Dios quien orden\'o estos sacrificios de animales y orden\'o que su porci\'on se reservara para los sacerdotes para siempre.

Ahora bien, he aqu\'i que el profeta Jerem\'ias se rebela en nombre de Dios y denuncia estas pr\'acticas por no ser de fuente divina, repito, por no ser de fuente divina. De hecho, este profeta ironiz\'o sobre los que practican estas pr\'acticas: «As\'i dice el Dios de Israel: '¡Añadid vuestros holocaustos a vuestros sacrificios y comed la carne de ellos! Porque nada dije a vuestros padres cuando los saqué de la tierra de Egipto sobre holocaustos y sacrificios, ni les ordené que lo hicieran» (Jerem\'ias 7:22).

La cuesti\'on aqu\'i es la siguiente: ¿Por qué la Biblia dice que Dios pidi\'o sacrificios de animales y luego un gran profeta b\'iblico como Jerem\'ias, inspirado por Dios, declara que Dios nunca hizo tales prescripciones? ¿Se contradice la Biblia?

Nos hemos acostumbrado a considerar todo el texto b\'iblico -en su totalidad y en detalle- como divinamente inspirado, y hemos omitido preguntar a la Biblia lo que ella misma dice al respecto. Porque es la Biblia la que nos advierte contra las falsas palabras introducidas en ella por «la falsa pluma de los escribas», como dec\'ia Jerem\'ias.

Lo que Dios dijo sobre los sacrificios se sigue diciendo sobre el regalo de Palestina y sus alrededores a los israel\'ies. Los textos que otorgan esta regi\'on del mundo a los jud\'ios, limitando sus fronteras, no son de Dios. Han surgido de las fantas\'ias sionistas.

La Biblia anima a los jud\'ios a ocupar la tierra y desalojar a sus habitantes. Sin embargo, y siempre en la Biblia, Dios condena expl\'icitamente esta pr\'actica abominable e insta a sus profetas a denunciarla. Escucha, por ejemplo, este texto del libro del profeta Isa\'ias en el que Dios se rebela contra Israel, cuyo s\'imbolo es la vid, al igual que el cedro es el s\'imbolo del L\'ibano. Dios dice:

«Oh habitantes de Jerusalén y hombres de Jud\'a, juzgad entre mi viña y yo. ¿Qué podr\'ia hacer por mi viña que a\'un no haya hecho? Esperaba que me dieran uvas; me produce zumo. Bien, ahora te enseñaré lo que voy a hacer con mi viña. Quitaré el seto para que pueda ser pastoreado, derribaré el muro para que pueda ser pisoteado. Lo derribaré. La viña de Yahvé es la casa de Israel. Esperaba la inocencia, y es la sangre, y la justicia, y es el grito del miedo. Ay de los que añaden casa a casa y juntan campo a campo, de modo que ocupan todo el lugar y quedan como \'unicos habitantes de la tierra» (Isa\'ias 5:3-8).

As\'i es como la Biblia refuta la mentalidad y las lujurias de los sionistas que quieren ser los \'unicos dueños de la tierra, añadiendo campo sobre campo y multiplicando sus asentamientos por toda la tierra de Palestina mediante la violencia, la sangre y la injusticia, queriendo a\'un extenderse a la tierra libanesa.

Encontramos, pues, en la Biblia un conflicto entre dos mentalidades contrarias, un conflicto que se manifiesta entre dos tipos de textos contradictorios sin compromiso posible. Es la lucha entre Dios y los israel\'ies, entre el pensamiento de Dios y el pensamiento de Israel, entre el Esp\'iritu Santo y el esp\'iritu del sionismo.

Todos los que tienen discernimiento y algo de experiencia b\'iblica pueden diferenciar entre el pensamiento de Dios y el pensamiento racista y violento del sionismo. El propio Creador denuncia esta diferencia fundamental al decir por medio del profeta Isa\'ias: «Vuestros pensamientos no son mis pensamientos y mis caminos no son vuestros caminos, dice Yahveh. El cielo es m\'as alto que la tierra, y mis caminos son m\'as altos que vuestros caminos y mis pensamientos m\'as que vuestros pensamientos» (Isa\'ias 55:8-9).

Los sionistas fueron astutos al introducir sus textos en la Biblia para ocupar la tierra en nombre de Dios. Pero Dios, que seg\'un el salmo es «astuto con el astuto», ha sido m\'as astuto al introducir en la Biblia textos que condicionan el regalo de la tierra a la fidelidad a la Alianza. Ahora sabemos que los jud\'ios rompieron la Alianza por sus innumerables infidelidades. De hecho, han adorado a \'idolos paganos, llegando a ofrecer a sus hijos e hijas como sacrificios, como denuncia el profeta Jerem\'ias diciendo:

«Los hijos de Jud\'a han hecho lo que no me gusta. Or\'aculo de Yahvé. Han levantado sus abominaciones (\'idolos paganos) en el templo que lleva mi nombre, para profanarlo; han edificado el alto de Tofet en el valle del hijo de Hinom, para quemar a sus hijos y a sus hijas con fuego, lo que yo no mandé, lo que nunca pensé» (Jerem\'ias 7:30-31).

Estas pr\'acticas abominables consagraron la ruptura de la Alianza entre los israel\'ies y Dios, que denunci\'o la infidelidad a través de sus profetas. Isa\'ias, de hecho, declar\'o en nombre de Dios:

«Cielo, escucha, tierra, presta atenci\'on, porque el SEÑOR dice: 'He criado hijos y los he hecho crecer, pero se han rebelado contra m\'i. El buey conoce a su dueño, el asno conoce el pesebre de su amo, Israel no sabe nada... Ah, naci\'on pecadora, pueblo lleno de crisis, raza de malhechores, hijos degenerados... Han abandonado a Yahvé, han despreciado al Santo de Israel, se han alejado de él» (Isa\'ias 1,2-4).

A su vez, el profeta Jerem\'ias denunci\'o a Israel, diciendo: «El Señor me dijo: 'Se ha formado una conspiraci\'on entre el pueblo de Jud\'a y los habitantes de Jerusalén. Han vuelto a los pecados de sus antepasados que se negaron a escuchar mis palabras. Aqu\'i también est\'an en busca de dioses extranjeros para que les sirvan. La casa de Israel y la casa de Jud\'a han roto mi pacto...» (Jerem\'ias 11:9-10).

El Cor\'an no dej\'o de aglutinar el esp\'iritu profético al denunciar la infidelidad de los jud\'ios en m\'as de un vers\'iculo, incluido el del cap\'itulo de la Mujer, vers\'iculo 155, donde Dios dice de los jud\'ios: «Han roto su pacto, han rechazado los signos de Dios y han matado a los profetas injustamente...»

La condici\'on de fidelidad a la Alianza aparece en las palabras que Moisés dirige al pueblo en el cap\'itulo 28 del Deuteronomio. Hab\'ia dicho: «Si obedeces la voz de Yahveh tu Dios guardando y cumpliendo todos estos mandamientos... Yahveh te har\'a el primero de todos los pueblos de la tierra. Pero SI no obedeces la voz de Yahvé tu Dios (de nuevo la palabra»si«indica la condici\'on), te golpear\'a a ti y a tus descendientes con todas estas incre\'ibles plagas, grandes y permanentes. Y Moisés, previendo la infidelidad, dijo al pueblo:»Porque no obedecéis la voz de Yahveh vuestro Dios, tanto como Yahveh disfrut\'o haciéndoos felices, tanto disfrutar\'a perdiéndoos y destruyéndoos. Seréis arrancados de la tierra en la que vais a entrar para tomar posesi\'on de ella\textquotedbl{}.

Obsérvese que la alternativa a la posesi\'on de la tierra es la expulsi\'on de esa misma tierra en caso de infidelidad a la Alianza hab\'ia dicho en efecto: «Seréis arrancados de la tierra en la que vais a entrar» Ahora hemos demostrado esta infidelidad denunciada por los profetas.

Aun suponiendo que la Biblia otorgue a los jud\'ios la regi\'on que va desde el Nilo hasta el Éufrates, no debemos olvidar que este regalo estaba condicionado, que las condiciones no fueron respetadas, que el Pacto fue abrogado por la propia confesi\'on de los profetas y que, finalmente, el regalo de la tierra fue sustituido por la expulsi\'on de la misma, seg\'un las palabras de Dios y de Moisés recogidas en la propia Biblia.

Por eso nos asombra que los israel\'ies de hoy logren engañar al Occidente cristiano con textos b\'iblicos que mencionan el regalo de Palestina a los jud\'ios.

Creemos que los creyentes iluminados y sabios que han guardado el discernimiento comprender\'an que la Biblia no da a Israel un lugar en Oriente. Sabr\'an responder con la Biblia al chantaje de los sionistas que les amenazan con el antisemitismo, como los profetas les respondieron en el pasado. Estos verdaderos creyentes contribuir\'an as\'i a iluminar el mundo y a salvar a todos los hombres y a los propios jud\'ios que lo deseen, de la mentira sionista.

\section{Los profetas denuncian al Estado de Israel}

Habiendo visto en la primera parte los textos sionistas deslizados silenciosamente -como de contrabando- por la pluma mentirosa de los escribas, as\'i como la denuncia de esta pr\'actica por parte de los profetas, veremos en esta segunda parte c\'omo Dios y sus profetas condenaron la instituci\'on de un estado pol\'itico jud\'io.

Dije en la primera parte de la conferencia que existe un conflicto en el Antiguo Testamento de la Biblia entre dos tipos de textos, los inspirados por Dios y los textos intrusivos que emanan de las elucubraciones sionistas. Esta lucha entre los textos señala la feroz resistencia de los israel\'ies a Dios, tanto en el pasado como en el presente. El centro de esta oposici\'on ha sido siempre el mismo, a saber, el deseo de la gran mayor\'ia de los jud\'ios de establecer un estado pol\'itico jud\'io gobernado por el Mes\'ias, al que imaginaban y siguen imaginando como un l\'ider sionista que ser\'ia proclamado rey de un reino israel\'i, sionista. Ahora bien, Dios se opone a la creaci\'on de tal estado y lo ha hecho saber claramente a los jud\'ios a través de sus profetas. La disputa entre Dios y los jud\'ios es, por tanto, el estado de Israel.

En el cap\'itulo 32:28 del libro del Génesis, la Biblia nos explica el significado de la palabra Israel. Significa «luchar contra Dios». F\'ijate que este nombre es exactamente lo contrario de la palabra «Islam» que en \'arabe significa «entregar el rostro a Dios», resignarse a la voluntad de Dios, como explica el Cor\'an en el vers\'iculo 22 del cap\'itulo 31, llamado «Lokman» que traduzco aqu\'i literalmente del \'arabe, as\'i, «Aquel que abandona su rostro (que islamiza su rostro) enteramente a Dios, éste es justo» Abandonar su rostro a Dios, volver su rostro a Dios, mirar a Dios o volver su mirada a Dios, son otras tantas expresiones para manifestar la sumisi\'on total al Señor.

Los profetas b\'iblicos se negaron a ser c\'omplices de los jud\'ios en el establecimiento del estado que ya codiciaban. La raz\'on de esta loable actitud profética es que el juda\'ismo es una fe, una creencia en un Dios, y no una ideolog\'ia pol\'itica que lleva a la instituci\'on de un imperio sionista en el mundo. Dios nunca mostr\'o a Abraham un camino pol\'itico que condujera a un estado hebreo. Porque Abraham ten\'ia una identidad y una inserci\'on social que la Biblia no deja de revelar. Era arameo, es decir, sirio, y por tanto de origen \'arabe. Ahora los jud\'ios afirman que Abraham era hebreo cuando no exist\'ia tal pueblo antes de Abraham. Encontramos en el cap\'itulo 14, vers\'iculo 13 del Génesis la menci\'on «Abram el hebreo». La palabra «hebreo» fue añadida por los escribas en el pasado para hacernos creer que Abraham era hebreo. Este es uno de los ejemplos de lo que la falsa pluma de los escribas introdujo en la Biblia. Por lo tanto, para remediarlo, Dios inspir\'o a Moisés en Deuteronomio 26:5 para pedir al pueblo jud\'io que dijera las siguientes palabras ante el altar de Dios: «Mi padre era un arameo (sirio) errante». Si Abraham fuera hebreo, Moisés no habr\'ia dejado de resucitarlo.

Al subrayar la identidad siria y \'arabe de Abraham, no pretendo monopolizar la inspiraci\'on divina para los \'arabes, ni pretendo predicar ning\'un tipo de nacionalismo \'arabe. Pero mi objetivo, al hacerlo, es salvar la inspiraci\'on de los intentos de «sionizar» la Biblia, es decir, de explotarla al servicio del sionismo. Porque la inspiraci\'on b\'iblica fue dada para iluminar a todos los hombres y no s\'olo a los jud\'ios como ellos deciden creer.

Al manifestar la identidad siria de Abraham, también quiero concluir que Abraham, siendo ya ciudadano de un estado importante, no ten\'ia necesidad de establecer otro estado, me refiero a un estado israel\'i.

Lo que Dios quer\'ia de la comunidad jud\'ia desde el principio era la cœxistencia pac\'ifica con sus compatriotas, predicando el monote\'ismo desde la regi\'on en la que se encontraban, con amor y paciencia en un mundo que, en aquella época, ignoraba al \'unico Dios y se sumerg\'ia en la mitolog\'ia polite\'ista.

Pero los jud\'ios han fracasado en su misi\'on monote\'ista no s\'olo por entregarse a la idolatr\'ia, sino también por cerrarse a los dem\'as, compartiment\'andose en su sociedad mediante el establecimiento de barreras psicol\'ogicas dictadas por un complejo de superioridad patol\'ogico y condenable. Uno entender\'ia que la gente se cerrara a los dem\'as por preocupaci\'on por los valores morales y el miedo a la contaminaci\'on. Uno s\'olo debe asociarse con personas que edifican. Esta compartimentaci\'on es encomiable. Pero s\'olo podemos condenar las barreras psicol\'ogicas y sociales cuando se basan en consideraciones de grupos étnicos. Ahora vemos por su comportamiento id\'olatra e inmoral -comportamiento denunciado por la Biblia- que los israel\'ies no basaban su comportamiento hacia otros grupos étnicos en valores morales.

Habiéndose encerrado en un gueto espiritual y social, los israel\'ies sucumbieron al orgullo y al fanatismo, creyéndose el \'unico pueblo elegido por Dios. Incluso culparon a Cristo Jes\'us por haber dicho, entre otras cosas, que ellos eran el \'unico pueblo elegido por Dios, que vendr\'an hombres de Oriente y de Occidente, por tanto de toda raza y pueblo, para sentarse con Abraham en el Reino de Dios, pero que ellos, en cambio, los hijos del Reino, es decir, del reino de Israel, ser\'an expulsados (Mateo 8:11). Los jud\'ios politizaron entonces su misi\'on espiritual, aspirando al gobierno temporal de todo el mundo por un imperio israel\'i, siguiendo el ejemplo de los imperios asirio, babil\'onico, romano u otros. Fue precisamente ese imperio el que Jes\'us rechaz\'o al diablo. Pero los jud\'ios aspiraban, y siguen aspirando hoy, a establecer este imperio sionista desde Palestina.

Sin embargo, Palestina nunca ha estado deshabitada. Por el contrario, la Biblia revela en el cap\'itulo 13:27-28 del Libro de los N\'umeros, que Moisés envi\'o exploradores a explorar esta regi\'on y que regresaron trayendo muestras de grandes y suculentos frutos. El informe que hicieron a Moisés desde Palestina, a partir de ese momento, fue el siguiente: «Fuimos a la tierra a la que nos enviaste. Verdaderamente, gotea con leche y miel. Estos son los productos de la misma. Pero el pueblo que la habita es poderoso; las ciudades est\'an fortificadas y son muy grandes» Este es el testimonio de la Biblia sobre Palestina en el año 1200 a.C. ¿Es entonces l\'ogico que Dios, que es inteligente y justo, haya elegido a personas para crear un estado israel\'i en un territorio ya habitado por hombres que construyeron ciudades grandes, fuertes y organizadas? ¡Claro que no! Porque eso ser\'ia condenar a la regi\'on a guerras interminables, y el Señor es un Dios de paz. ¿Y c\'omo podemos creer a la difunta Golda Meir, que dec\'ia que Palestina estaba vac\'ia, que los palestinos no exist\'ian, y que para ello hab\'ia que dar una tierra sin pueblo, que es Palestina, a un pueblo sin tierra, que son los jud\'ios? Ning\'un hombre inteligente y de buena fe se dejar\'a llevar por esas mentiras.

Dios no orden\'o a Abraham o a Moisés crear una naci\'on o un estado, sino una comunidad jud\'ia; incluso se opuso expl\'icitamente a los jud\'ios que quer\'ian establecer un rey a su cabeza, como veremos m\'as adelante 

El primer intento de politizar el juda\'ismo aparece en el libro de los Jueces con Gede\'on, once siglos antes de Jes\'us, unos 200 años después de Moisés. Los jud\'ios ya hab\'ian entrado en Palestina con Josué, pero no de forma pac\'ifica, sino recurriendo inmediatamente a la fuerza de las armas para apoderarse de las tierras y los bienes de los habitantes pac\'ificos, como nos cuenta el relato b\'iblico. Los colonos sionistas de hoy han imitado a los de ayer con m\'as violencia para apoderarse de Palestina e intentar anexionarse el L\'ibano.

En el siglo XI a.C., Gede\'on dirigi\'o las batallas de los israelitas contra los habitantes leg\'itimos de la regi\'on. Después de algunas batallas victoriosas, la comunidad jud\'ia envi\'o representantes para pedir a Gede\'on que fuera su rey y que él y su hijo y el hijo de su hijo le sucedieran, iniciando as\'i una dinast\'ia real sionista que gobernar\'ia a los jud\'ios como un pueblo pol\'itico como otros pueblos. El cap\'itulo 8, 23 del Libro de los Jueces informa de la respuesta de Gede\'on al comité enviado por la comunidad jud\'ia para solicitarle. Gede\'on respondi\'o: \textquotedbl{}No reinaré sobre vosotros, ni mi hijo reinar\'a sobre vosotros, porque s\'olo Dios debe ser vuestro Rey.

Cabe señalar que también Jes\'us, como Gede\'on, se neg\'o a gobernar pol\'iticamente a los jud\'ios. Después de rechazar las insinuaciones del demonio, San Juan nos dice en el cap\'itulo 6:14-15 de su Evangelio, que Jes\'us «viendo que las multitudes ven\'ian a llev\'arselo -a tomarlo por la fuerza- para hacerlo rey (rey de Israel), huy\'o de nuevo al monte solo». Esta negativa de Jes\'us a establecer un reino sionista es la causa principal de la negativa de los jud\'ios, incluso hoy, a reconocer en él al Mes\'ias. Porque entendieron que Jes\'us desaprobaba el Estado de Israel y sus lujurias, habiendo dicho que su Reino no era de este mundo sionista.

El segundo intento reportado en el Antiguo Testamento, después del de Gede\'on, de establecer un reino, ocurri\'o unos 100 años después de Gede\'on, en la época de Samuel. La Biblia, en el cap\'itulo 8 del primer libro de Samuel, nos informa de que «todos los ancianos de Israel se reunieron y vinieron a Samuel en Ram\'a y le dijeron: 'Establece para nosotros un rey que nos gobierne como a las dem\'as naciones'» La Biblia ha dejado claro que a Samuel no le gust\'o que le dijeran: «Danos un rey que nos gobierne». Samuel invoc\'o a Dios, quien también expres\'o su desagrado y su rechazo respondiendo, con ira contra el pueblo, diciendo a Samuel: «Satisface todo lo que el pueblo te pide, porque no es a ti a quien han rechazado, sino a m\'i a quien han rechazado, no queriendo ya que reine sobre ellos». As\'i es como la Biblia denuncia que un estado israel\'i es contrario al plan de Dios.

Samuel trat\'o en vano de convencer a los jefes de que se adhirieran al plan de Dios, pero ellos se negaron categ\'oricamente y respondieron: «No, nosotros tendremos un rey y también seremos como todas las naciones». Nuestro rey nos gobernar\'a, y saldr\'a a nuestra cabeza y luchar\'a en nuestras batallas«. Tenga en cuenta que el prop\'osito de la elecci\'on de este rey es luchar contra las batallas de los israel\'ies. As\'i que Samuel se resign\'o a salvaguardar la unidad de la comunidad y Sa\'ul fue nombrado primer rey de Israel. As\'i es como la Biblia informa de la instituci\'on de un Estado de Israel, un reino nunca bendecido por Dios. Esto se puede entender por las propias palabras de Dios a Samuel:»Me rechazaron, no queriendo que reinara m\'as sobre ellos.

La raz\'on del rechazo divino a un estado hebreo es que éste s\'olo puede construirse sobre la injusticia, sobre los escombros de los derechos de los dem\'as, mediante la guerra y la sangre. Por eso, f\'ijate de nuevo, los jud\'ios pidieron a Samuel un rey que les llevara a la guerra para satisfacer su ambici\'on de establecer el estado de Israel, un estado que siempre ha sido producto de la sangre y la violaci\'on de los derechos humanos en Oriente Medio. Sin embargo, Dios hab\'ia planeado la formaci\'on de una comunidad pac\'ifica que anunciara y se preparara para acoger al Mes\'ias, no una naci\'on beligerante apiñada.

El apego de los israel\'ies a un Estado hebreo sigue siendo la fuente de su inspiraci\'on a todos los niveles y dirige sus pensamientos y acciones, no s\'olo en el plano temporal, sino también en lo que respecta al Mes\'ias, al que imaginan como un l\'ider sionista que les llevar\'ia a luchar victoriosamente contra todos los \'arabes y a someterlos milagrosamente, como por arte de magia, a los israel\'ies. Entonces los israel\'ies podr\'ian deambular tranquilamente para establecer el imperio sionista mundial, la c\'uspide del ideal jud\'io.

Con la aparici\'on del Estado de Israel, muchos israel\'ies pensaron que su Mes\'ias ya estaba en el mundo y algunos creyeron que ese Mes\'ias, Rey de Israel, no era otro que el ex Primer Ministro Menahem Begin, sobre todo después de la visita de Sadat, Presidente de Egipto, a Jerusalén y de los acuerdos israelo-egipcios de Camp David. Otros han visto el rostro del Mes\'ias en Ariel Sharon, el jefe del ejército israel\'i, y durante las primeras elecciones en Israel en 1981 o\'imos las ovaciones de los israel\'ies unas veces a favor de Beghin: «Beghin, Rey de Israel», y otras a favor de Sharon: «Ariel, Rey de Israel». Los dos hombres estaban entonces en la cima de su gloria. Sabemos que el t\'itulo de «rey» es concedido por los israel\'ies s\'olo al Mes\'ias que esperan. Es este Mes\'ias sionista el que es denunciado por San Juan en su primera carta en el vers\'iculo 2:22, como el Anticristo, en relaci\'on con Jes\'us, que es el verdadero Cristo,

Los jud\'ios de hoy consideran que Israel est\'a en una etapa de transici\'on que terminar\'a con la llegada del Mes\'ias. Seg\'un ellos, el Mes\'ias deb\'ia establecer el régimen definitivo en Israel, que ser\'ia un Reino, iniciando una dinast\'ia real permanente hasta el final de los tiempos.

El sionismo mundial, a través de su instrumento la masoner\'ia, ha logrado derrocar a m\'as de un reino en el mundo para que a su debido tiempo s\'olo quede el Reino de Israel y su rey sea proclamado rey del mundo. En la actualidad, el sionismo pretende derrocar al Reino en Inglaterra a través de sus agentes ocultos.

Los profetas b\'iblicos comprendieron que los jud\'ios s\'olo podr\'ian lograr la formaci\'on de su estado mediante la injusticia, la astucia y la sangre. Por eso se levantaron, llenos del aliento de Dios, contra los israel\'ies porque se eligieron reyes y l\'ideres pol\'iticos olvidando que ten\'ian una misi\'on espiritual, no pol\'itica. De hecho, Dios, por boca del profeta Oseas, hab\'ia blasfemado a los israel\'ies diciendo: «Han transgredido mi pacto y han traicionado mi doctrina, a pesar de que gritaban: '¡Te conocemos, Dios de Israel! Israel ha rechazado el bien. El enemigo lo perseguir\'a... Han establecido reyes sin mi confesi\'on y gobernantes sin mi conocimiento...» (Oseas 8:1-4).

As\'i es como la Biblia refuta a Israel e invita a los jud\'ios de hoy a reconocer que Abraham, su antepasado, era sirio. Les repite hoy lo que les dijo ayer a los israel\'ies, que sus dirigentes no tienen la bendici\'on de Dios. Repito, los l\'ideres israel\'ies de hoy no tienen la bendici\'on de Dios. ¿C\'omo puede haber l\'ideres religiosos cristianos que los apoyen? Al hacerlo, s\'olo los est\'an perdiendo.

Sabiendo que la Biblia los condena, los l\'ideres de la comunidad jud\'ia han recurrido durante muchos siglos a otros medios para justificar su lujuria. Por lo tanto, inventaron el Talmud y lo elevaron al rango m\'as alto de las tradiciones jud\'ias. Tiene para ellos el valor de una Biblia oral, o de una Tor\'a oral. Los estudios talm\'udicos son a\'un m\'as valorados que los b\'iblicos, ya que pretenden justificar cualquier esfuerzo que conduzca a la evoluci\'on del sionismo.

\section{La relaci\'on entre Israel, el Anticristo y «Gog y Magog»}

Una \'ultima reflexi\'on sobre este tema: si Dios refuta a Israel, entonces surgen dos preguntas: primero, ¿por qué permiti\'o su reaparici\'on? y, segundo, ¿habla la Biblia de este retorno de Israel? Respondo a la primera pregunta: ¿Por qué permiti\'o Dios el regreso de Israel?

Dios permiti\'o la reaparici\'on de Israel para golpear a todos los afectados por el materialismo y pose\'idos por el esp\'iritu sionista y sus aliados con un castigo que cambiar\'a la faz del mundo, desbaratando las condiciones pol\'iticas, sociales y religiosas que actualmente prevalecen. Israel, al manifestarse, re\'une a su alrededor a todos los hombres de mala fe, a los ap\'ostoles de la mentira y a los hijos de las tinieblas. Al exterminar a Israel, Dios condenar\'a al mismo tiempo a los malhechores del mundo.

En su segunda carta a los tesalonicenses, San Pablo dice que al final de los tiempos, Dios enviar\'a a los hombres perversos, y cito, «una influencia que los extraviar\'a, que les har\'a creer en la mentira, de modo que todos los que se nieguen a creer en la verdad y se pongan del lado del mal ser\'an condenados» (2 Tesalonicenses 2:11-12). El Estado de Israel es ese poder del mal que re\'une a su alrededor a los amantes del engaño.

Dios quiere acabar con las actividades ocultas y malvadas de los sionistas en el mundo. Estas actividades han tenido lugar desde antes de Cristo y San Pablo las llama «el misterio de la injusticia en acci\'on» (2 Tesalonicenses 2:7).

Los sionistas han evolucionado en el vac\'io; sus pensamientos han fermentado en un clima de racismo t\'acito. Sin embargo, este racismo ha sido denunciado por las Naciones Unidas, que hace unos años equipar\'o el sionismo con el racismo.

Son raros los israel\'ies, como la Sra. Felicia Langer, la conocida abogada jud\'ia que no s\'olo defiende la causa de los palestinos en el propio Israel y en las conferencias internacionales, sino que denuncia el engaño sionista. Un jud\'io de hoy tiene que ser excepcionalmente fuerte para escapar de la mentalidad sionista. Felicia Langer y otros nobles jud\'ios han podido hablar como lo hicieron los profetas de antaño, y el profeta Isa\'ias en particular, que acus\'o a los israel\'ies, «este pueblo cargado de cr\'imenes», dijo, «esta raza malvada, y estos hijos pervertidos, 'han abandonado al Señor'» (Isa\'ias 1:4).

Los que vivimos en el L\'ibano somos testigos de los cr\'imenes israel\'ies cometidos en nuestros numerosos pueblos del sur, después de la sangre que derramaron en Palestina para expulsar a los palestinos.

La violencia de los israel\'ies de hoy no debe sorprendernos; quieren imitar en todo a sus antepasados aplicando las directrices b\'iblicas que se encuentran en el Antiguo Testamento, insertadas por la pluma mentirosa y sanguinaria de los escribas que incitaron a los jud\'ios de antaño a masacrar -en nombre de Dios- a los habitantes de la regi\'on y a despojarlos de sus posesiones, llev\'andolos a considerar a todo no jud\'io como un enemigo a exterminar.

Por eso, Cristo, dirigiéndose a los jud\'ios, les manda amar a sus enemigos, es decir, a los no jud\'ios, a los romanos y a otros de la época, considerados por los jud\'ios como enemigos. Este mandamiento, el de amar a los enemigos, se dirige exclusivamente a los que tienen un esp\'iritu racista. Para otros, no es un problema. Para ilustrar este mandamiento, Jes\'us cur\'o a los romanos y esto indign\'o a los jud\'ios. Por otra parte, Cristo ordena a sus disc\'ipulos que se opongan a los enemigos de Dios, a los que lo rechazan como lo hizo Cristo. ¿Acaso no dice en el Evangelio de Lucas: «Mis enemigos, que no me han querido como su rey, los traen aqu\'i y los matan delante de m\'i» (Lucas 19:27). No debemos olvidar que Jes\'us entr\'o en el Templo con un l\'atigo en la mano para expulsar a los hip\'ocritas y mercenarios, aunque fueran jud\'ios.

Del mismo modo, la prescripci\'on de presentar la mejilla derecha a quien te golpea en la izquierda se dirige a la multitud de jud\'ios reunidos en torno a Jes\'us. El Evangelio de Lucas nos cuenta que Jes\'us dijo: «A vosotros que me escuch\'ais os digo que améis a vuestros enemigos...» (Lucas 6:27). F\'ijate en que Jes\'us dice «os digo a vosotros que me escuch\'ais». Ahora bien, los que estaban all\'i escuchando eran sionistas acostumbrados a la injusticia, a apropiarse del bien ajeno, tal y como siguen haciendo hoy en Palestina e intentaron hacer en el L\'ibano. Esta prescripci\'on se dirige, pues, al injusto sionista que el despojado golpea para recuperar su propiedad. Jes\'us quiere decir que tiene raz\'on al golpear y que el jud\'io debe agradecerle porque al golpearlo el despojado est\'a guiando al jud\'io por el camino correcto. Cristo dir\'ia a los jud\'ios de hoy: «Ama a tu enemigo, el palestino y el libanés chi\'ita, y preséntale tu mejilla derecha cuando te abofetee en la izquierda, porque él tiene raz\'on y t\'u eres el usurpador».

En el Antiguo Testamento abundan los ejemplos de comportamiento criminal jud\'io. Citaré s\'olo una historia porque es el ejemplo por excelencia y se encuentra en los cap\'itulos 17 y 18 del Libro de los Jueces. Cuando los jud\'ios entraron en Palestina con Josué en el siglo XII a.C., la dividieron entre las tribus. Pero la tribu de Dan no estaba satisfecha con su destino y envi\'o a cinco de sus hombres a explorar la regi\'on en busca de un lugar para establecerse. Llegaron a la aldea de Efra\'in, a 20 millas al norte de Jerusalén, y encontraron a un sacerdote levita que serv\'ia a Dios. Este Dios no era otro que un \'idolo de metal fundido que portaba el efod y el teraf\'in, dos tipos de piedras que llevaban las palabras «S\'i» y «No» en una de sus caras y a través de las cuales el sacerdote consultaba a Dios al azar, una especie de «sorteo». Los cinco hombres pidieron al sacerdote que consultara a Dios para ver si ten\'ian éxito en su empresa. El sacerdote obedeci\'o y respondi\'o: «Ve en paz, Dios est\'a contento con tu viaje». As\'i que los cinco hombres continuaron hacia el norte y llegaron a una ciudad llamada Lais, a unos 30 km al este de Tiro. Vieron que los habitantes de Lais viv\'ian all\'i tranquilamente, sin problemas ni preocupaciones, que no les faltaba ning\'un producto de la tierra y que nadie les molestaba. Estaban muy lejos.

Los cinco hombres, seducidos por la perspectiva, volvieron con sus hermanos e hicieron este informe 

«Venid y marchemos contra ellos». Hemos observado esta tierra; es excelente, y vosotros os qued\'ais quietos. No dudéis en poneros en marcha, id a conquistar esta tierra. Cuando lleguen all\'i, encontrar\'an un pueblo indefenso y la tierra es inmensa. Dios ha puesto en tus manos un lugar donde no falta nada\textquotedbl{} 

As\'i que partieron hacia Laïs y secuestraron al sacerdote levita y al \'idolo de metal por el camino. La Biblia contin\'ua contando la siguiente historia: «Los danitas marcharon contra Laish, contra un pueblo tranquilo y confiado. Pasaron al pueblo por la espada y quemaron la ciudad hasta los cimientos. No hab\'ia nadie que la ayudara, pues estaba lejos de Sid\'on y no ten\'ia relaciones con los arameos. Entonces reconstruyeron la ciudad y la habitaron, y la llamaron Dan, seg\'un el nombre de su padre». (Jueces 18,27-29).

Les he puesto este ejemplo porque la ciudad de Lais est\'a en el sur del L\'ibano y se refiere a los cr\'imenes cometidos por los israel\'ies en el L\'ibano mientras les hablo hoy, 21 de marzo de 1985. Obsérvese que los jud\'ios han vuelto hoy con todo su arsenal a nuestros pueblos del sur, donde han destruido casas, expulsado a sus habitantes, quemado las plantaciones y destruido los hermosos naranjos y olivos que nuestros pac\'ificos agricultores han visto crecer con el sudor de su frente.

¿No ten\'ia raz\'on Cristo al decir a esta clase de jud\'ios que su Dios era Satan\'as? Reflexiona un poco sobre la verdadera identidad del Dios consultado por el sacerdote explorador levita de la tribu de Dan. Este es el momento del discernimiento. ¿Puedes creer que es realmente el Dios creador, el Dios bueno de todos los hombres, quien bendijo a los danitas y les permiti\'o masacrar, como una presa f\'acil, a los pac\'ificos habitantes de la ciudad de Laïs? Del mismo modo, ¿puede usted creer que fue el Buen Dios, el Creador de todos los hombres, quien hoy llev\'o a Menahem Begin, el antiguo Primer Ministro israel\'i, a degollar a los pobres aldeanos de Deir Yassin y a expulsar a los palestinos de Palestina, para establecer un Estado hebreo? Pero tengamos cuidado con nuestra respuesta, porque Dios nos pedir\'a cuentas.

Los numerosos cr\'imenes cometidos por los israel\'ies en el pasado para establecer el estado jud\'io, llevaron a los profetas a levantarse contra ellos y denunciarlos, pero en lugar de arrepentirse, los israel\'ies mataron a los profetas que les molestaban. Yo mismo escuché hace unos años un comentario religioso en francés en la radio de Israel en el que se dec\'ia: \textquotedbl{}Si un profeta apareciera hoy en Israel y nos hablara como los profetas hablaron a nuestros padres en el pasado, lo matar\'iamos... Matar... Matar... Matar... ¡otra vez! Esta es la \'unica alternativa sionista al arrepentimiento, y la \'unica respuesta que dan los sionistas a Dios y a sus profetas.

Ha llegado el momento de «perder a los que pierden la tierra» seg\'un la expresi\'on de Apocalipsis 11:18 Dios ha permitido as\'i que el sionismo se materialice en el estado de Israel, que salga de su escondite para completarlo.

La segunda pregunta es ¿Habla la Biblia del retorno de Israel? S\'i, la Biblia habla del retorno de Israel, pero no como lo entienden los israel\'ies cuando aplican las profec\'ias b\'iblicas que anuncian el retorno de los jud\'ios de Babilonia en el siglo VI a.C. al Estado de Israel actual. Estas profec\'ias ya se cumplieron en el pasado y, en cualquier caso, no estaban dirigidas a la formaci\'on de un estado pol\'itico hebreo, sino al regreso a Palestina de la comunidad jud\'ia exiliada en Babilonia por Nabucodonosor.

Sin embargo, los cap\'itulos 38 y 39 del libro de Ezequiel hablan de la invasi\'on de Palestina al final de los tiempos por Gog y Magog, s\'imbolo de las fuerzas del mal. Entendemos la identidad de Gog y Magog, a través del cap\'itulo 20:7-9 del Apocalipsis Gog y Magog, dice el Apocalipsis, inundar\'an a Palestina desde las cuatro esquinas del mundo para la guerra, y se asentar\'an en toda la extensi\'on de Palestina, y ocupar\'an la Ciudad Santa Jerusalén, que ocupar\'an por un cierto tiempo, pero al final un fuego caer\'a del cielo y los destruir\'a para siempre. Gog y Magog, s\'imbolo del paganismo y del rechazo del plan de Dios, no volver\'an a aparecer. Representan aqu\'i a los israel\'ies que, por su rechazo a Jes\'us, son los herederos modernos del paganismo. En efecto, como revela el Apocalipsis, vienen de los cuatro rincones de la tierra, para establecerse, mediante la guerra, en Palestina, proclamando Jerusalén, la Ciudad Santa, la Ciudad Amada, como capital de su estado hebreo.

El Apocalipsis sigue hablando de la aparici\'on de una Bestia, al final de los tiempos. Esta Bestia existi\'o en el pasado, dice el Apocalipsis, pero hab\'ia desaparecido. S\'olo vuelve para ser destruido definitivamente, poco después de su regreso, sin volver a aparecer.

Esto se aplica a Israel, que en el pasado hab\'ia sido destruido en el año 70 por Tito. Ahora ha vuelto a desaparecer para siempre. Esta profec\'ia se aplica a Israel, sobre todo porque el Apocalipsis anuncia la aparici\'on de una segunda Bestia que apoya a la primera y la impone en el mundo mediante el poder de las armas y el dinero (véanse los cap\'itulos 13 y 17 del Apocalipsis). Siendo la primera Bestia Israel, es f\'acil entender que la segunda Bestia, que la sostiene, no es otra que los Estados Unidos de América. El Apocalipsis anuncia la derrota de las dos Bestias y el triunfo, por su derrota, de Cristo Jes\'us.

Por lo tanto, decimos que la Biblia anunci\'o el regreso de Israel al hablar de Gog y Magog en el libro de Ezequiel, porque apunt\'o a los israel\'ies paganizados por su rechazo a Jes\'us.

No puedo terminar esta conferencia sin mencionar algunas de las profec\'ias b\'iblicas sobre el L\'ibano. Porque hay profec\'ias en la Biblia cuyos acontecimientos est\'an teniendo lugar ahora mismo ante nuestros ojos, aqu\'i mismo en el L\'ibano. Comienzo señalando lo que el profeta Habacuc profetiz\'o contra el que invade el L\'ibano, ahog\'andolo en sangre. Dijo:

«La violencia en el L\'ibano te abrumar\'a, porque has derramado sangre humana, has violado la tierra, la ciudad y a todos los que la habitan» (Habacuc 2:17)

Hoy, Israel huye del L\'ibano después de haberlo invadido, violado y degollado. Pero la sangre que se ha derramado en el L\'ibano por culpa de los israel\'ies est\'a ahogando a Israel, que se est\'a muriendo. La guerra israel\'i contra el L\'ibano habr\'a magullado al L\'ibano. Pero el L\'ibano sanar\'a Israel, en cambio, nunca se recuperar\'a y va a su ca\'ida.

La Biblia predijo estos acontecimientos apocal\'ipticos que tienen lugar hoy en el L\'ibano. El libro del Cantar de los Cantares relata, en su cap\'itulo 4, un di\'alogo poético entre Dios y sus elegidos, donde Dios es representado como el Esposo y los elegidos como la novia. El Esposo llama a su novia para que venga a él, no desde Israel, sino desde el L\'ibano. Cito fragmentos del mismo, coment\'andolos de pasada. Este es el Esposo hablando:

\textquotedbl{}Eres toda una belleza, mi amada e impecable

(comentario: ha sido purificada por la prueba)

Ven del L\'ibano, mi prometida, 

Ven del L\'ibano, haz tu entrada. Tus labios, mi prometida, destilan la miel.. 

(porque hablaba seg\'un Dios. Dijo la palabra profética: «NO» a Israel)

Y el perfume de tus vestidos es como el perfume del L\'ibano: es un jard\'in cerrado, mi hermana, mi prometida. Un jard\'in cerrado una fuente sellada Una fuente que hace fructificar los jardines Un pozo de agua viva, un arroyo que baja del L\'ibano (comentario: La fuente sellada nos recuerda el libro del Apocalipsis, este libro sellado con siete sellos, como dice el libro del Apocalipsis en el cap\'itulo 5, pero abierto por Jes\'us en el L\'ibano para revelar que Israel es el Anticristo. Este libro se convierte en una fuente que hace fructificar los jardines, es decir, ilumina a los elegidos; una corriente que baja del L\'ibano, esta corriente es el r\'io de la vida del que habla el Apocalipsis en el cap\'itulo 22).

Sube, vientos del norte. Vamos, vientos del sur. Sopla en mi jard\'in para que destile sus especias\textquotedbl{}.

Vientos impetuosos y violentas tormentas azotaron el L\'ibano de norte a sur para que la fragancia de su resistencia contra Israel se extendiera por todo el mundo. Rindamos pues homenaje a nuestros hermanos chi\'itas, los dignos hijos de F\'atima, ellos merecieron por su lucha contra el Anticristo, que Mar\'ia, la Virgen Madre de Cristo, se apareciera en 1917 en la ciudad de F\'atima en Portugal, para atraer los ojos del mundo hacia sus hijos, los valientes combatientes chi\'itas, los combatientes chi\'itas hijos de F\'atima, los combatientes chi\'itas del sur del L\'ibano que pudieron, por su vigilancia, expulsar a los soldados sionistas.

Con su feroz resistencia contra los israel\'ies, con la sangre que derramaron abundantemente, generosamente, sin contar el costo, los descendientes de F\'atima permitieron que los ap\'ostoles de los \'ultimos d\'ias continuaran su misi\'on, para que el conocimiento de Cristo Jes\'us volviera a extenderse por el mundo como especias vivificantes, como un perfume benéfico, ese conocimiento que fue eclipsado y distorsionado por poco tiempo por los negadores de Jes\'us. Estos paganos sionistas ocupan hoy Palestina y son expulsados ante nuestros ojos, a grandes pasos, del sur de nuestro L\'ibano.

El papel espiritual del L\'ibano, su testimonio contra el Anticristo, fue profetizado por Isa\'ias en el cap\'itulo 29:17-18 donde dice: «El L\'ibano se convertir\'a en un huerto y el huerto se convertir\'a en un bosque. Entonces los sordos de aquel d\'ia oir\'an las palabras de un libro». Este libro es el libro del Apocalipsis, que desenmascara al Anticristo, a Israel, a la Bestia del Apocalipsis, a la que escuchar\'an incluso los que dicen ser sordos al mensaje.

Termino las profec\'ias b\'iblicas sobre el L\'ibano con las palabras proféticas de Ezequiel, que anuncia la buena nueva del triunfo del cedro, s\'imbolo del L\'ibano, que ser\'a plantado por Dios en el monte de Israel. Imag\'inate que es la bandera del L\'ibano en la que aparece el cedro que est\'a plantado en las altas cumbres de los montes de Israel Dice Ezequiel, en efecto, en el cap\'itulo 17:22-24:

«As\'i dice el Señor DIOS: Tomaré de la cima del Gran Cedro, de la m\'as alta de sus ramas, recogeré una rama, y yo mismo la plantaré en un monte muy alto, en el monte alto de Israel la plantaré. Le crecer\'an ramas y dar\'a frutos. Se convertir\'a en algo hermoso. Toda clase de p\'ajaros habitar\'an debajo de él, y todos los \'arboles del campo sabr\'an que soy yo, Yahveh, quien humill\'o al \'arbol alto (Israel) y quien enaltece al \'arbol humillado (L\'ibano), quien seca al \'arbol verde (Israel) y quien hace reverdecer al \'arbol seco (L\'ibano). Yo, Yahvé, he dicho que s\'i».

Quer\'iamos escuchar lo que la Biblia dice sobre Israel. Informé de lo que la Biblia también dec\'ia sobre el L\'ibano. Que los israelitas y sus amigos, que dicen creer en la Biblia, se armen de sabidur\'ia y escuchen lo que Dios, en la Biblia, dice sobre el L\'ibano, lo que el Esp\'iritu dice a las iglesias, como dice el Apocalipsis. Porque ha llegado el momento de abrir los libros, y de que los hombres sean juzgados seg\'un el contenido de estos libros. Por tanto, ¡que todos oigan, incluso los sordos!

\section{Conclusi\'on}

Al final de esta conferencia, ¿qué debemos concluir? ¿Qué actitud debe tener el hombre que cree en la Biblia hacia Israel? Afirmamos que el compromiso l\'ogico de todo verdadero creyente se inspira en el rechazo a Israel, el «No a Israel».

Hemos visto que la Biblia en el Antiguo Testamento condena el estado de Israel. El Nuevo Testamento, a su vez, invita a los verdaderos seguidores de Cristo, a los que mantienen el testimonio de Jes\'us, a levantarse contra sus negadores.

Sin embargo, algunos de los llamados cristianos condenan a quienes toman las armas para defenderse de la violencia de Israel, por el simple hecho de portarlas. Olvidan, estos pseudocristianos, las guerras de las Cruzadas y todas las guerras hechas por el mundo occidental, el mismo mundo que hoy est\'a armado hasta los dientes. Y, parad\'ojicamente, mientras se arman, los cristianos no dudan en condenar a quienes se arman para defenderse del invasor y usurpador israel\'i.

Por \'ultimo, quiero recordarles lo que dijo el Profeta Muhammad r, para que el compromiso contra el Anticristo se inspire en fuentes jud\'ias, cristianas y musulmanas. Dijo que cuando aparezca el Anticristo, ser\'a Jes\'us quien, junto con sus elegidos, se levantar\'a para luchar y derrotarlo.

Ahora los que luchan contra el Anticristo hoy son los chiitas, los dignos hijos de F\'atima y los descendientes de sus hijos, Hassan y Hussein. Todos los que tenemos el discernimiento divino para reconocer y combatir al Anticristo, Israel, somos todos los hijos de Hassan y Hussein. Y como es Jes\'us quien, al final de los tiempos, se levanta para luchar contra Israel, todos somos Jes\'us de Nazaret que libra su guerra de justicia contra el enemigo que lo niega.

Bienaventurados los que responden a la llamada divina uniéndose a las «Bodas del Cordero», esa fiesta divina en la que Dios nos invita, seg\'un la expresi\'on del cap\'itulo 19:17-18 del Apocalipsis, a comer la carne de los l\'ideres sionistas y pro-sionistas.\end{obeylines}



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