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\chapter{Isaías 7, 8, 9}

\begin{obeylines}A mis hermanos y hermanas, vosotros todos los que, como yo, creéis en el libro del Apocalipsis abierto por Jes\'us, yo dirijo estos pocos temas interesantes:

\textbf{Mensaje del Señor a los que rechazan de creer en las profec\'ias mesi\'anicas de Isa\'ias que se aplican perfectamente a Jes\'us (12.01.2006): «Id a leer Isa\'ias 7-8-9... ¡Y luego id a colgarse como Judas!»}

Leamos atentamente los cap\'itulos 7, 8, 9 del profeta Isa\'ias y 2 Reyes 16 para entender bien y poner en el contexto la intervenci\'on profética.

Isa\'ias es un funcionario real de nivel alto. Él influy\'o mucho los acontecimientos de su tiempo. Naci\'o alrededor de 765 A.C. En 740, a la edad de 25 años, tuvo una visi\'on en la que Dios le conf\'ia la misi\'on dif\'icil y valiente de proclamar la destrucci\'on de Israel, seguida m\'as tarde por la de Jud\'a, como castigo a las m\'ultiples infidelidades de los Jud\'ios.
Para entender esta profec\'ia, debemos conocer el contexto hist\'orico en el que fue proclamada. En el cap\'itulo 16 de 2 Reyes, es cuesti\'on del rey Ajaz a lo que habla Isa\'ias. En este momento, Peqah (dicho «hijo de Remal\'ias» en Isa\'ias 7,9) era rey de Israel y Ra\c{c}on estaba rey de Siria (Aram: Isa\'ias 7,1). El rey de Asiria (Teglat, Phalassar, llamado «Pul»: 2 Reyes 15,19) amenaz\'o a toda la regi\'on. Ra\c{c}on y Peka quer\'ian traer Ajaz con ellos en contra de Asiria, pero él rechaz\'o. Él ofreci\'o a su \'unico hijo, el heredero del trono en sacrificio a los \'idolos (2 Reyes 16,3) para tentar a la suerte. Por lo tanto, no ten\'ia ning\'un heredero y la sucesi\'on din\'astica fue amenazada.

Ajaz que se ha convertido en rey de Jerusalén a los 20 años, era un niño que ten\'ia miedo de ser invadido por el Norte, Israel y Siria. Como su fe en Dios fue débil e ignorante, se apresur\'o a ofrecer a su hijo en sacrificio a los dioses paganos para obtener su ayuda. Es como si uno de nosotros ofreci\'o a su hijo en holocausto.
Ajaz, acababa de salir de su adolescencia, est\'a profundamente preocupado por la amenaza del Norte. Él espera un otro hijo para reemplazar al primero y as\'i a sucederle en el trono. Dios da a Isa\'ias la profec\'ia de Immanuel (Isa\'ias 7,14) seguida por Isa\'ias 9,5 que da \textbf{los nombres divinos} de este niño: Dios Fuerte, Padre Eterno.

Ajaz y su pueblo entend\'ian éstas profec\'ias al nivel socio-pol\'itico inmediato, pero Dios estaba hablando de un nivel espiritual y UNIVERSAL realizado m\'as de siete siglos m\'as tarde por Jes\'us, el verdadero Emmanuel (Mateo 1,23), el «Padre Eterno» entre nosotros (Juan 14,8-10 / 8,57).

Isa\'ias es enviado por Dios para tranquilizar el rey Ajaz, diciendo que los dos reyes del norte, «Peqah» de Israel, y «Racon» Siria, estos «dos cabos de tizones humeantes», no pueden hacer nada contra él, y que, por el contrario, es Efra\'im, el Reino del Norte que «dejara de ser pueblo» (Isa\'ias 7,3-9).

Pero Ajaz duda de la profec\'ia dada por Isa\'ias y recurri\'o al rey asirio y se somete a él diciendo: «Yo soy tu siervo...S\'alvame... etc.» (2 Reyes 16,7-10 etc.). Ajaz pide a Isa\'ias una señal divina, él quiere un otro hijo para instalarle en su trono después de él. Entonces es la profec\'ia de Emmanuel (Cristo), el \'unico Hijo digno de ser Rey, el Emmanuel (Isa\'ias 7,10-15). Pero en primero tendremos la destrucci\'on del Norte (Israel) por Asiria (Isa\'ias 7,18-25), seguida un siglo y algo m\'as tarde por la del sur (La Jud\'a) debido al paganismo del rey y sus s\'ubditos.

Isa\'ias es perseguido debido a esta profec\'ia pesimista; se retir\'o de la vida p\'ublica y pide a sus disc\'ipulos de no hablar de ella: «Envuelve el testimonio, sella la enseñanza entre mis disc\'ipulos....», dijo (Isa\'ias 8,16-23). Esto es lo que hago con vosotros todos, mis hermanos y hermanas amados. Pongo en vuestros corazones, bien cerrados para el momento en el «desierto» donde aparcamos, este testimonio del Apocalipsis de Juan, hasta la hora de Dios.

El reino del Norte, la Galilea, dado a las tribus de «Zabul\'on y Neftal\'i» (Josué 19,10-16 / 32-39), fue invadida por el rey de Asiria en 721 A.C. (2 Reyes 16,5-6 / 18,9-11). Fue el desaliento y la tristeza de los galileos de la época. En este sentido, Dios anuncia a Isa\'ias que «Como el tiempo primero ultraj\'o a la tierra de Zabul\'on y a la tierra de Neftal\'i (\textit{por la invasi\'on asiria}), as\'i el postrero honr\'o el camino del mar, allende el Jord\'an, el distrito de los Gentiles (\textit{La Galilea}).» (Isa\'ias 8,23). As\'i, este mismo pa\'is, la Galilea, «humillado» por Dios durante la invasi\'on asiria, ser\'a glorificado por él. Porque estos galileos del norte de Israel, «El pueblo que andaba a oscuras (\textit{de la ocupaci\'on y del exilio}), vio una \textbf{luz grande} (\textit{la del Mes\'ias que vivi\'o y trabaj\'o en Galilea siglos m\'as tarde}). Los que viv\'ian en tierra de sombras, una luz brill\'o sobre ellos (\textit{la del Mes\'ias que vivi\'o in Nazaret: Isa\'ias 9, 1}). Porque una criatura nos ha nacido, un hijo se nos ha dado.... Le damos este nombre: Dios Fuerte-Siempre Padre... el celo de Yahveh Sebaot har\'a eso (Isa\'ias 9,5-6)».

El amor infinito de nuestro Padre tierno, el Dios- Fuerte, ha hecho esto no por las armas destructivas de los hombres, pero al precio de la arma salvadora de la Cruz. Que los que no entienden este lenguaje \textbf{se cuelgan como Judas}. Amén.

En el tiempo de Jes\'us, los fariseos y los sacerdotes grandes recogieron Nicodemo que defend\'ia a Jes\'us:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «¿También tú eres de Galilea? Indaga y verás que de Galilea no sale ningún profeta.» (Juan 7,50-52)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Si estos mismos fan\'aticos ignorantes hab\'ian «estudiado» las profec\'ias, habr\'ian encontrado en Isa\'ias que el profeta de los profetas, el Mes\'ias divino, de hecho surge de la Galilea, este pa\'is de Zabul\'on y Neftal\'i, una vez humillado por Asiria pero de que surgi\'o el Mes\'ias, la Luz del mundo (Isa\'ias 8,23 / 9,6).

No queda a estos sacerdotes grandes y Fariseos similares y a sus sucesores de ayer y de hoy, que «colgarse como Judas».

Completo el tema de las profec\'ias de Isa\'ias con este grito del coraz\'on de este gran profeta a\'un incomprendido y desconocido, después de tantos siglos. Hab\'ia hablado de este «Emmanuel» (Isa\'ias 7) cuyo nombre, entre otras cosas, ser\'ia «Dios Fuerte» y «Siempre Padre» (Isa\'ias 9,5). ¡? Quien puede llevar nombres similares, excepto Dios mismo!?

Este profeta noble, trabajado por el Esp\'iritu Santo, dej\'o saltar de su coraz\'on, como un grito conmovedor, esta palabra de fuego, un grito de ayuda, pidiendo a Dios mismo a venir a la tierra y encarnarse entonces: «¡Ah s\'i rompieses los cielos y \textbf{descendieses}... Para dar a conocer t\'u nombre a tus adversarios... Todos est\'abamos como impuros... ¿Es que ante esto te endurecer\'as, Yahveh, callar\'as y nos humillar\'as sin medida?» (Isa\'ias 63, 19 / 64,11).

Nuestro Padre no «ha quedado indiferente a todo esto», y respondi\'o por Jes\'us:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «Porque \textbf{he bajado del cielo}, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado…» (Juan 6,38)

«Nadie ha subido al cielo sino \textbf{el que bajó del Cielo}, el Hijo del hombre que \textbf{es en el Cielo}.» (Juan 3,13)

«El que me ha visto a mí, ha visto \textbf{al Padre}» …que bajó del cielo por y en Jesús: «Yo estoy en el Padre y \textbf{el Padre está en mí}.» (Juan 14,9-10)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Es a través de Jesucristo, negado por los infieles y traicionado hoy por los seudo-cristianos, que Dios respondi\'o al grito desgarrador de Isa\'ias. Esta oraci\'on de Isa\'ias \textbf{contin\'ua a ser concedida hoy} y hasta el final de esta tierra por el pan que \textbf{baja del cielo}: «El pan de Dios es el que \textbf{baja del Cielo} y da la vida al mundo» (Juan 6, 33).

La oraci\'on de Isa\'ias sigue siendo v\'alida hoy en d\'ia. Hoy Todav\'ia necesitamos que Dios «rasga el Cielo y que él desciende de nuevo» para iluminarnos. Lo ha hecho, siempre por Cristo, el 13 de mayo 1970 a través de abrir el Apocalipsis en Cap\'itulo 13. Todav\'ia lo har\'a, siempre por Cristo:

\par\vspace{0.5em}\begingroup\leftskip=1.5em\rightskip=1.5em\noindent «El Señor mismo, a la orden dada por la voz de un arcángel y por la trompeta (\textit{apocalíptica}) de Dios, \textbf{bajará del cielo}…» (1 Tesalonicenses 4,16)

«El Señor Jesús se revele desde el cielo con sus poderosos ángeles (\textit{enviados apocalípticos})…» (2 Tesalonicenses 1,7)

«Cristo se aparecerá por segunda vez (\textit{sin relación ya con el pecado}) a los que le esperan para su salvación.» (Hebreos 9,28 / 2 Timoteo 4,8)\par\endgroup\vspace{0.5em}

Aqu\'i Jes\'us est\'a a la puerta...
La conclusi\'on del grito desgarrador de Isa\'ias, este grito que desgarr\'o los cielos antes para hacer descender a Dios nuestro Padre, en Jes\'us, esta conclusi\'on debe ser nuestro grito desgarrador al igual, urgente, y m\'as urgente y m\'as desgarrador: «¡Ah! ¡Ven Jes\'us!» No «Ven Jes\'us», pero «¡\textbf{AH}! ¡Ven Jes\'us!»

Todo el matiz es en este «\textbf{AH}!» ardiendo. Este grito de un coraz\'on ardiente amoroso e impaciente que sufre de deseo \textbf{ardiente} de recibirlo. No hay espacio para los tibios: «\textbf{OH}! ¡S\'i! Ven Jes\'us» (Apocalipsis 22,20).

Isa\'ias habr\'ia sido uno de nosotros hoy o nosotros de sus disc\'ipulos ayer. Expres\'o esta espera ardiente «\textbf{AH!} si... bajaba...!»Y decimos: «\textbf{OH}! S\'i ven».

«Y el que \textbf{tenga sed}, que se acerque, y \textbf{el que quiera}, reciba gratis agua de Vida» ya en el Pan de Vida (Apocalipsis 22,17). Este pan nos prepara para encontrarse cara a cara con el Esposo de nuestras almas. Nuestros predecesores ya le gritaron: «Maran atha» (\textit{El Señor viene}) (1 Corintios 16,22).

Jes\'us hab\'ia dicho a los jud\'ios que lo resistieron: «...Porque os digo que ya \textbf{no me volveréis a ver} hasta que dig\'ais: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!» (Mateo 23,39), porque esta gente lo rechaz\'o y «no pod\'ia verle». Porque cuando no amamos a alguien, decimos: «! No puedo verle!» Entonces, si amamos a Jes\'us, es que nosotros queremos y ya podemos verle... o entreverle esperando de verle totalmente. Le oramos urgentemente, juntos de rasgar el velo sobre nuestros ojos que nos impide de verlo. ¡Ah! Que le rasgue y viene. ¡Que Lo veamos! Porque «Él se manifestar\'a a \textbf{los que est\'an esperando por el} para darles la salvaci\'on» (Hebreos 9,28) y la paz del alma.

Esperamos \textbf{con amor} su aparici\'on en nosotros (2 Timoteo 4,8) Pero No le hemos recibido sin darnos cuenta?
Siguiendo al tema sobre Isa\'ias 63, este grito ardiente de Isa\'ias diciendo: «¡Ah! Si rasgar\'ias los cielos y descend\'ia...» El \'unico Dios Todopoderoso, lanza un grito ya m\'as ardiente al hombre: «He escuchado la oraci\'on de Isa\'ias! Estoy abajo! ¡Ah! ¡Ah! Si \textbf{tu} rasgar\'ias tu oscuridad, hombre, y si \textbf{tu mont\'ais} ver lo que debe a pasar y lo que \textbf{ya pasa} ante de tus ojos! V\'irgenes tontas dormidas!» (Apocalipsis 4,1 / Mateo 25).

Demos gracias al Padre, a su Hijo Divino Salvador, a su Esp\'iritu Consolador, a nuestra dulce Madre Mar\'ia, a José, a Michel, a todos nuestros hermanos y hermanas en el cielo que nos ayudan a subir. Subamos juntos cada d\'ia un poco m\'as hasta el superior, para entender cada d\'ia un poco m\'as para la gloria del cielo y nuestra salvaci\'on eterna.
Para saber si ya hemos respondido a la invitaci\'on divina para «montar» (Apocalipsis 4,1), hay un criterio que también revela el nivel de nuestra elevaci\'on. Son las l\'agrimas de Mar\'ia, nuestra Madre dulce, La Salette.

\begin{itemize}
\item ¿Hemos entendido las razones de estas l\'agrimas amargas?
\item ¿Hemos entendido las MUCHAS razones de estas l\'agrimas?
\end{itemize}

Lo m\'as entendemos las razones y el n\'umero de esas l\'agrimas amargas, y lo m\'as nos solidarizamos con ella, los m\'as estamos elevados. Y lo m\'as estamos elevados lo m\'as oramos con ella y con las almas del Apocalipsis 6,10.

Esto es el criterio y los niveles.\end{obeylines}



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\end{center}
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